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佛学大辞典/十罗刹女

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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十罗刹女

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十罗刹女

十罗刹女

(名数)法华经陀罗尼品所说:一、蓝婆,正法华谓之结缚。能系缚众生而杀害之,故名结缚。若从于归佛之后,则缚烦恼之贼。二、毘蓝婆,正法华谓之离结。即结缚人,或脱离之而得自在,故名离缚。若从于归佛之后,则远离烦恼之结使。三、曲齿,正法华谓之施积。齿牙生于上下甚可怖畏,故名曲齿,若从于归佛之后,则积财而施于人。四、华齿,正法华谓之施华。齿牙鲜明,上下并生,故名华齿。五、黑齿,正法华谓之施黑。齿牙黑色,有可畏之相,故名黑齿。六、多发,正法华名为被发。并是从于形相也。七、无厌足,害众生而无厌足,故名无厌足。若从于归佛之后,则慈念众生而不厌,故名。八、持璎珞,正法华谓之持华。是皆从其所执之物名之也。九、皋帝,正法华谓之何所。天上人间,来往自在,故名何所。若从于归佛之后,则诸法皆空无染,无所住著,故名何所。十、夺一切众生精气,十女并为罗刹女,夺人之精气,今以总名为别名也。若从于归佛之后,则夺除一切众生之烦恼恶气而长养菩提之善法。