佛说食施获五福报经

佛说食施获五福报经　东晋

参考中华电子佛典协会（CBETA）底本：大正新修大正藏经录入

佛说食施获五福报经

失译人名今附东晋录

闻如是：

一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：“当知食以节度，受而不损。”

佛言：“人持饭食施人，有五福德令人得道，智者消息意度弘廓，则获五福。何等为五？一曰施命，二曰施色，三曰施力，四曰施安，五曰施辩。“何谓施命？人不得食时，颜色燋悴不可显示，不过七日奄忽寿终，是故智者则为施食，其施食者则为施命。其施命者，世世长寿生天世间，寿命延长而不夭伤，自然福报财富无量，是为施命。

“何谓施色？人不得食时，颜色憔悴不可显示，是故智者则为施食，其施食者则为施色。其施色者，世世端正生天世间，颜华炜晔人见欢喜稽首作礼，是为施色。

“何谓施力？人不得食时，身羸意弱所作不能，是故智者则为施食，其施食者则为施力。其施力者，世世多力，生天人间力无等双，出入进止力不耗减，是为施力。

“何谓施安？人不得食时，心愁身危坐起不定不能自安，是故智者则为施食，其施食者则为施安。其施安者，世世安隐，生天人间不遇众殃，其所到处常遇贤良，财富无量不中夭伤，是为施安。

“何谓施辩？人不得食时，身羸意弱口不能言，是故智者则为施食，其施食者则为施辩。其施辩者，世世聪明，口说流利无所踬碍，慧辩通达，生天世间，闻者欢喜靡不稽首听采法言。是为五福施食之报。”

佛言：“若族姓子、族姓女，若发道意，施一切饮食衣被，在所生处见现在佛谘受三法，四意三脱致十种力，三十二相八十种好，进止十方犹如日出，晖晖有光遍照十方教化一切，般泥洹后经法续现，奉之得度与佛无二。”

佛说是时，天龙鬼神、世间人民，帝主大臣、四辈弟子，靡不欢喜，为佛作礼。

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