作乐崇德赋(以“王者顺动,殷荐趋时:为韵)
外观
我皇以合天为德,神化为勋。鄙铭功于彝器,思播德于乐文。由是播《大章》、《大夏》,表克长克君,美《韶》者舜,惭《濩》惟殷。未足方其至美,而且让其乐云。于是俗泰时康,近服远信,声谐六律,事从百顺。乐府爰辟,宫悬始震;树干羽而骈罗,列镛鼓而充牣。八佾之疾徐无失,九成之洪杀克慎。惉滞不生,子谅咸进。洋洋元化,流于磬之中;泱泱大风,发于丝竹之韵。观夫崇德之祭也,郊上帝,祀方祗。配祖列位,崇坛奉牺。六代明备,千官肃祗。殷荐咸若,嘉肴孔时。声音上闻,同《韶》之尽美;戬谷下降,知神之格思。于时曙色初分,祥风微扇,肃肃严配阴阴嘉荐。声明动于皇天,文物惊于赤县。至矣哉!德不崇无以表金石之娱;乐不作无以表天地之符。乐作而万方草偃,德表而八裔风趋。昔先王之荐也,或中和罔纪,铿锵罔假。徒载考而载击,非大者而远者。孰若奋至圣之光,荐明德之香。陋《咸池》于尧帝,笑舞象于周王。秦穆之钧天远设,轩皇之广乐空张。圣上犹兢自持,非礼勿动,郑卫斯斥,溺音是恐。客有闻至德之音,知我皇之所以垂拱。
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