保圣寺安隐堂记

保圣寺安隐堂记
作者：归有光　明

本作品收录于《震川先生集/卷十五》

长洲东南五十里地名“甫里”，天随先生之故居在焉，今为保圣教寺。而郡志又有“白莲讲寺”。然甫里无二寺，盖白莲、保圣之别院也。志云“寺创于唐大中间，熙宁六年僧惟吉重修”；又谓“惟吉于祥符间创白莲寺”。今里俗所指以为白莲者，仅在西庑，其后即为天随先生祠，区宇非广，不当别称为寺也。余少时过甫里，拜先生祠，游行寺中，寻古碑刻，殆无存者，惟元统二年法华期忏田记轮管忏司知事比丘有亲从政文选所立此石存耳。成化二十二年，时国家累世熙洽，京师崇寺宇，僧司入街剃度数万人，醮祠日广。左善世璇大章住持大兴隆寺，方被尊宠，而璇故里人陈氏子初为寺比丘，得请驰驿还省其母，因迎养于寺之爱日堂。明年从四明普陀归，是岁八月重修此寺。又明年五月，落成。明年，还京师。凡为殿堂七、廊庑六十。初坏殿时，梁栱间有板识“绍兴、宝祐”之年，故知以前修创盖不一，而无文字可考也。寺之西北有安隐堂，异时僧每房以堂为别，如“安隐”比者无虑数十房。其后日圯，今东偏无僧寮矣。主僧法慧惧且尽废，而慧之徒又绝。先是，安隐之房分为二派，慧乃与同堂之徒复合为一，誓相与共守之，而请余为之记。自成化二十三年丁未至今嘉靖四十三年甲子，盖又七十有八年矣。璇之修创宜有记而复阙，慧以为寺之兴或有所待，而文章终不可无，故汲汲求其寺之故，欲余有所记迹，其志非特区区一堂而已。余既无所于考，独璇事于所闻较著，是以识之，且以为彼非托于此，亦不能以传也。夫文章为天地间至重也，自大中讫今七百十有九年，世变多矣，而寺尝存，盖无废而不兴，而文章之传独少也。慧其知所重也哉。