伤寒明理论/头汗

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盗汗 伤寒明理论
卷上/头汗
作者:成无己
手足汗

伤寒头汗,何以明之,头者诸阳之会也,邪搏诸阳,津液上凑,则汗见于头也,邪热内蓄,蒸发腠理,遍身汗出者,谓之热越,若身无汗,则热不得越,热蒸于阳,故但头汗出也,合者,以三阴之经,皆上至颈胸中而还,不循于头,独诸阳脉上循于头尔,经曰,但头汗出,身无汗,剂颈而还,小便不利,渴饮水浆,此为瘀热在里,身必发黄,为热不得越而上达者也,又热入血室,与其虚烦,或阳明被火,及水结胸,皆但头汗出也,俱是热郁于内,不得越者也,此数者,或吐或下,皆欲除其热也,或谓头汗之证,悉属阳明,而为里热也,而有不属阳明,属表者乎,且邪但在表者,则无头汗之证,必也寒湿相搏,与邪气半在表半在里者,乃有头汗也,伤寒五六日,已发汗而复下之,胸胁满微结,小便不利,渴而不呕,但头汗出,往来寒热心烦,及伤寒五六日,头汗出,微恶寒,手足冷,心下满,口不欲食﹐大便,脉细者,皆邪气半在表半在里,令头汗出也,湿家但头汗出,欲得被覆向火者,寒湿相搏,令头汗出也,兹数者,皆邪气所干﹐令头额自然汗出,又不谓之逆,其小便不利,则恶见头汗出也,湿家下后,亦恶见头汗出也,兹二者乃为头汗之逆者也,何则,以小便不利而成关格,若头汗出阳脱也,经云,关格不通,不得尿,头无汗者生,有汗者死,湿家下后,若额上汗出,而微喘者,亦阳脱也,经云,湿家下之,额上汗出,小便不利者死,下利不止者亦死﹐脉经曰,阳气上出,汗见于头者,盖阳脱也,则知可治而治,知其不可治而不治,皆得十全之工者,在于明辨而审的也。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1926年1月1日之前出版。