仪礼识误 (四库全书本)/全览

仪礼识误　全览



　　钦定四库全书　　　　　经部四
　　仪礼识误目录　　　　礼类二〈仪礼之属〉
　　序
　　卷一
　　士冠礼误字
　　士昏礼误字
　　士相见礼误字
　　乡饮酒礼误字
　　乡射礼误字
　　燕礼误字
　　大射仪误字
　　聘礼误字
　　公食大夫礼误字
　　卷二
　　觐礼误字
　　丧服误字
　　士丧礼误字
　　既夕礼误字
　　士虞礼误字
　　特牲馈食礼误字
　　少牢馈食礼误字
　　有司彻误字
　　卷三
　　释文误字
　　〈臣〉等谨案仪礼识误三卷宋张淳𢰅淳字忠甫永嘉人乾道八年两浙转运判官直秘阁曾逮刊仪礼郑氏注十七卷陆氏释文一卷淳为之校定因举所改字别为是书其引据有周广顺三年及显德六年刊行之监本有汴京之巾箱本杭之细字本严之重刊巾箱本参以释文疏核订异同最为详核近世久无传本故朱彝尊经义考以为已佚惟永乐大典所载诸条犹与诸家解说散附经文之后尚可缀录成编其乡射大射二篇适在永乐大典缺卷之中则不可复考矣朱子语类有曰仪礼人所罕读难得善本而郑注贾疏之外先儒旧说多不复见陆氏释文亦甚疏略近世永嘉张淳忠甫校定印本又为一书以识其误号为精密然亦不能无舛谬又曰张忠甫所校仪礼甚仔细校他本为最胜其见称于朱子如是今观其书株守释文往往以习俗相沿之字转改六书正体则朱子所谓不能无舛谬者诚所未免然是书存而古经汉注之讹文脱句藉以考识宋椠诸本之不传于今者亦藉以存其崖略其有功于仪礼诚匪浅小今谨加案语正其得失俾瑜瑕不相揜其原本残缺数处亦考订补缉各附于下方是书宋史艺文志作一卷而陈振孙书录解题文献通考咸作三卷考淳自序言裒所校之字次为二卷以释文误字为一卷附其后总为三卷则宋志一卷为传写之误明矣乾隆四十五年五月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀










　　仪礼识误序
　　仪礼未知孰作或曰周公作之也孔子孟子有学礼之言礼记有读礼之文当是时固已有简牍之传矣决非秦汉间笔也其制度必出于圣人若曰周公作之则非淳之所知也汉时言经则离记言记则离经今记附经之后者又谁也出于孔氏之宅壁者曰礼记河间献王之得先秦古书者曰礼记夫礼者今之仪礼记者今仪礼之记时未有仪礼之名也岂汉后学者睹十七篇中有仪有礼遂合而名之欤秦暴焚书礼之见于汉者犹有古经五十六卷经七十篇记百三十一篇汉之君臣特不好不尚而已至宣成世大小戴刘向所录止十七篇十盖逸其七八孰谓不好不尚之祸乃甚于秦之焚之也鲁人高堂生传士礼十七篇其篇数与今仪礼同陆德明贾公彦皆以为今仪礼考之西汉艺文志高堂生之礼后仓最明仓以传大小戴古经者出鲁淹中多天子诸侯卿大夫制愈于仓等推士礼以致天子夫如是则高堂生所传特士礼尔今仪礼中所谓士礼有冠昏相见丧既夕虞特牲馈食七篇他皆天子诸侯卿大夫礼必非高堂生所传者不知贾陆二子何据而云尔汉数六经礼乐与焉厥后乐书亡矣有仪礼在亦复不取周礼古矣然圣人设官分职之书也至其所用以长以治者岂能舍仪礼礼记古矣然皆释仪礼之义若祭义冠义昏义乡饮酒义射义燕义聘义是也岂得而先仪礼班固之论曰六经之道同归礼乐之用为急固之言必有得于先生长者之绪馀而非臆度也古者圣王重礼以之修身以之齐家以之治国以之平天下以之丰财裕民以之强兵御侮厥后狃于淫靡骄倨苟且之习不惟缓其所急亦既废之成德致治之具废而望学士大夫有日可见之行如三代国之安富尊荣如三代所以难也郑康成收拾于大小戴及刘向别录中参以今古之文定为之注其书已不纯古矣陆德明因刘范二家之音作为释文刘之本如以时为时以糟为𦵩以洗为淬以缰为繣以御为衙与德明本异矣德明之本尚非刘本其可谓纯郑乎至贾公彦所据作疏之本又德明所谓亦作又作或作之本也公彦论乡饮酒执觯兴洗北面之句云俗本有盥字〈案兴洗永乐大典原本作兴所今据经文改正〉然则今之本又公彦所谓俗本也此书之传如是而已岁久而文益讹既讹而莫之订礼之又失其谁尤乎乾道七年春今两浙转运判官直秘阁曾公来守是承洊歉之馀究心于理务广上恩其效绩之著至于风雨时疠疫息越明年夏欲植教本肇锓仪礼孔子曰礼仪三百威仪三千待其人而后行公岂其人也淳初与谢黔论学曰论语曰子所雅言诗书执礼又曰兴于诗立于礼又曰学诗学礼学其在是乎相与取诗礼归而诵之数年黔皆终卷且萃其说淳敏不类未能半也而成岁之漂黔不克免淳怆孤陋其学旋废〈案成岁之漂未详其义据上言淳初与谢黔论学似谓谢黔终年漂流〉顷撄私丧阅丧祭之礼以省所忘愦愦莫能再读公以淳尝识此书也命之校之淳亦幸此书之且有善版也遽拜不辞此书初刊于周广顺之三年复校于显德之六年本朝因之所谓监本者也而后在京则有巾箱本在杭则有细字本渡江以来严人取巾箱本刻之虽咸有得失视后来者为善此皆淳之所见者也淳首得严本故以为据参以群本不足则质之疏质之释文疏释文又不足则阙之盖不敢以𫍲见断古经也监本者天下后世之所祖巾箱者严本之所祖故其有误则亦辨之馀则采其所长而已既毕裒其所校之字次为二卷以释文误字为一卷附其后总三卷题曰仪礼识误岂独以识仪礼之误亦以自识其误也



　　钦定四库全书
　　仪礼识误卷一
　　宋　张淳　撰
　　士冠礼误字
　　眂　注曰天子与其臣玄冕以视朔皮弁以日视朝诸侯与其臣皮弁以视朔朝服以日视朝按释文云眂音视本或作视下同陆既音视正文非视字明矣其后篹音纂而今文作纂遁音巡而今文作巡妃音配而今文作配䇲音策而今文作策道音导而今文作导版音板而今文作板侇音夷而今文作夷辟音壁而今文作壁枋音柄而今文作柄若此者皆后人率意改之尔礼记玉藻从视周礼从眂虽视眂义同亦各从其初所用字可也从释文
　　撤　经曰彻筮席注曰彻去也按释文写注作撤注举经以释之注字必与经同宜皆作撤从释文〈案说文无撤字彻通彻去古皆用彻如篇题有司彻未闻有作撤者也撤乃后代俗书张氏不能订正其非转改彻以从撤疏矣〉
　　染　注曰凡染绛一入谓之縓再入谓之赪三入谓之𫄸朱则四入欤按释文云再染如琰反下二字同盖以再入三入四入之入皆染字也尔雅有再染三染之文此郑氏用染字之据也若染绛之染则去声也从释文
　　也　注曰易曰夫玄黄者天地之杂色郑氏正引易文不必改也为色也字近色传写者误尔从易
　　𠬢　注曰足以韬发而结之矣按释文云𠬢土刀反又士昏礼注之縚发释文亦云他刀反本又作𠬢以二音考之其字不为𠬢则为縚今之为韬未知孰据从释文〈案说文有韬无縚縚即韬之别体耳𠬢本训滑与韬同音故韬亦借用𠬢张氏淳于字学未有见转以作韬为非疏矣〉
　　以　注曰谓此上凡六物按释文云以上从释文为篹　注曰匴作纂按释文云为篹素管反刘音纂纂字既误作字必非并从释文
　　为檐　注曰坫作襜按释文云为檐以占反广韵云檐与檐同屋檐也垝谓之坫故或为檐今从襜非也襜字既误作字必非并从释文
　　捷　注曰扱柶于醴中按释文云捷初洽反本又作插亦作扱其后乡射之注曰搢插也插于带右大射之注曰搢扱也士丧礼之注曰搢插也插于带之右旁释文皆作捷由是观之释文之前捷字犹在释文之后始尽变而为插扱尔并从释文
　　贽　经曰奠挚见于君遂以挚见于乡大夫乡先生注曰挚雉也按释文云贽本又作挚音至虽贽挚皆有据陆德明所释之本必从贝也从释文
　　莅　经曰吾子将莅之注曰莅临也按释文云莅音利一音类其后丧礼经曰莅卜特牲馈食经曰吾子将莅之皆用莅字从释文
　　士昏礼误字
　　庿　经曰至于庙门详考仪礼庿字冠礼经之庿四注之庿九皆从苗既夕礼经之庿五注之庿如冠礼之注皆从朝士虞礼经之庿如既夕礼之经注之庿十有三皆从苗特牲馈食礼经之庿五皆从苗少牢馈食礼经之庿六注之庿四皆从苗至于士昏礼经之庿七〈案此处有脱误据士昏礼经文并注当云经之庿五注之庿七〉从苗者九馀从朝聘礼经之庿五皆从朝注之庿二十有八从苗者十有三从朝者十有五公食大夫礼经之庿一从朝注之庿四从苗者一从朝者三觐礼经之庿一从苗注之庿四监本则苗朝皆二巾箱严本则一苗三朝丧服经之庿二注之庿七皆从朝士丧礼经之庿二监本皆从苗巾箱严本则一苗一朝注之庿四监本则苗三巾箱严本则朝三有司经之庿七皆苗注之庿二皆朝按释文士冠礼云庿刘昌宗音庙按庿古庙字引此证经经不当复有从朝者第十六卷少牢馈食礼之注引春秋禘于大庿郑氏亦写从苗引此证注注亦不当复有从朝者冠礼一卷经注皆一自昏礼而下稍稍从朝是盖后之传抄校勘者失于不审而已近岁湖北漕司所刻本字皆从朝不审之失可验矣今悉改作庿从释文
　　遁　注曰辟逡巡按释文云逡遁音旬郑氏于仪礼用逡遁字凡十有一释辟者八释退者三此与士相见礼皆释辟者也今本乃作巡至开宝释文之本又独于此作巡未知孰据仪礼用字固未尝同今诸释文之本既皆作遁且遁有退逃意从诸本释文
　　捂授　注曰出房南面待主人迎受按释文云捂授吾故反既夕礼曰若无器则捂授之注曰谓对相授玉篇曰捂受也从既夕礼捂对之说谓待主人之来对而授之也从玉篇捂受之说谓待主人之受其所授也二说皆通必改为迎受以变旧何也从释文
　　鼏　经曰绤幂加勺按释文幂作鼏后撤尊幂乡饮酒乡射尊绤幂同从释文〈案周礼幂人掌其巾幂祭祀以疏布巾幂八尊以画布巾幂六彝可证仪礼中凡尊幂皆当作幂明矣说文幎从巾冥声周礼有幎人今周礼作幂即幎之变体俗或讹作幂又作幂皆非五经文字云幂与鼏同盖因释文二字溷淆遂误合为一张氏淳据释文改尊幂从鼎鼏之鼎于字学殊少精核〉
　　衣　注曰女从者毕袗玄则此亦玄矣按疏此下有衣字从疏
　　刾　注曰刺黼以为领按释文云刾黼七亦反刘音刺史之刺五经文字云作刾讹岂其未见郑之注刘陆之释文欤从释文〈案说文无刾字刾即刺之俗体五经文字云作刾讹是也此引而辨之又改是从非疏矣〉
　　御　注曰以为行道御尘按释文云御尘鱼吕反既夕礼注御土御湿皆作御从释文
　　布　经曰媵布席于奥按释文云媵席中无布字从释文
　　朼　经曰匕者逆退按释文云朼必履反刘云匕器名朼者朼载也陆之详论之所以辨时本之误也其后士丧礼乃朼载又曰朼者士虞礼朼者特牲馈食乃朼有司朼羊朼豕鱼字皆从木至少牢馈食长朼古文作𠤎郑氏亦改为朼从释文
　　齐　经曰皆振祭哜肝按释文云齐才计反齐哜古通用此从口者后人加之尔从释文
　　迺撤　经曰乃彻于房中按释文云迺撤刘直列反陆氏之作释文或以其字误而释之若撤之类是也仪礼十七篇未尝音彻字至有司彻之彻始有音亦以或本作撤故耳此之有音非辨误欤二字从释文
　　覸　注曰孟子曰将见良人之所之按释文云将覸刘古遍反今本亦作见见今本则覸古本也且与今孟子合从释文
　　段　经曰受笲腶修升按释文曰段修丁乱反本又作腶从释文
　　馁　注曰不馁败按释文云馁奴罪反从释文〈案此条当举餧字表于上又所引释文当作餧今并讹而为馁遂不可通释文近刻亦讹作馁考之说文餧饥也从食委声一曰鱼败曰餧说文别无馁字唐张参五经文字云餧奴罪反饥也经典相承别作馁为饥馁字以此字为餧饷之餧字书无文五经文字此辨甚明馁字出于后人所别作然则宜改正从餧可知〉
　　道妇　注曰勉帅妇道以敬其为先妣之嗣按释文上帅道之注云下帅道同谓此句也此句当曰勉帅道妇从释文
　　摡　经曰某之子未得濯溉于祭祀按释文云摡古代反少牢馈食摡鼎匕俎摡甑甗匕与敦摡豆笾勺爵觚觯字皆作摡从释文
　　不　经曰某得以为昏姻之故不敢固辞敢不从按五代广顺中监本同至显德中吉观国所校监本乃曰敢从中无不字或曰岁久版脱之也从广顺本士相见礼误字
　　贽　此卷贽字经注总四十有四皆从手按释文云贽本又作挚音同其从手者必非陆氏所释本今改从贝至庶人之挚鹜释文本从手并从释文
　　也　注曰固以请也按疏无也字从疏
　　之以索　注曰维谓系聨其足按释文云以索悉各反注同今注无以索字经曰饰之以布维之以索注举饰之以布全句释之至下句不应独曰维此必今本脱去之以索三字今增入从释文
　　从　注曰羔取其后帅按监本后作从疏引注文亦作从至其下释乃云凡羔羊皆有引帅若卿之后君之命者也〈案羔羊下今注疏本有群字〉此释亦误以从为后后字近从传写误也从监本
　　办　注曰具犹辨也按释文云办皮苋反特牲馈食注亦曰具犹辨也从释文〈案说文无办字徐氏新附始有之古字办通用辨考工记以辨民器郑注云辨犹具也释文亦作辨云皮苋反具也然则仪礼音义作办者乃后人所改非陆氏之旧此据以改注于考古殊疏宋娄机班马字类引史记秦始皇本纪倚辨于上项羽本纪项梁常为主辨今史记辨亦作办皆后人不识古字凭臆妄改以就其谬〉
　　乡饮酒礼误字
　　姻　注曰孝友睦姻任恤按周礼姻作姻郑氏引经多用古字若玉藻视朔视朝郑氏引作眂周颂于穆清庙郑氏引作庿于此必不改姻为姻从周礼
　　陈　注曰当陈揖监巾箱杭本陈皆作楣自严本以后始正作陈疏引尔雅陈堂涂也从严本
　　曰　注曰事同曰让事异曰辞监及巾箱杭本曰作日从严本
　　壹　注曰古文一作壹按经云壹揖壹让升壹字当在上从经
　　正　注曰疑正立自定之貌独监本正作止乡射注曰疑止也诸本皆同按士昏礼注曰疑正立自定之貌公食大夫注曰疑正立也传写者误以二正为止并从士昏及公食大夫礼
　　小　注曰少退少辟乡射经曰主人少退注曰少退犹少辟也经又曰宾少退注曰少退少逡遁也按释文少辟少逡遁皆作小盖郑氏以小释少言此少退之少与少牢少长之少字同而义不同今释文见者皆去声不见者皆上声此注少改作小从释文
　　詨　注曰可则效也大射燕礼同此盖引诗是则是效也故好事者皆改为效按释文云詨户孝反本又作效大射云詨户教反亦作效燕礼云效户教反本又作詨是必古文詨效通用宜各从其故从释文
　　宴　注曰与之燕乐也按释文燕作宴从释文
　　蕈　注曰葛蕈按释文葛蕈大南反五经文字云诗葛覃亦作蕈九经字様云葛覃经典或作蕈今不作蕈非古也后燕礼同从释文
　　盥　经曰执觯兴盥洗北面按〈原本缺　案永乐大典此处注原本缺三字今考下文乃引贾氏疏语盖脱一疏字耳〉曰乡射大射礼皆直云取觯洗南面反奠于其所不云盥此俗本有盥者误今去盥字从疏
　　复　注曰拜宾服自屈辱也按释文复扶又反近湖北本作腹讹益甚
　　复　注曰先戒而又宿戒按释文复字注曰而复同此又必复字也从释文
　　樴　注曰〈缺　案永乐大典此处注一缺字盖原本缺也考之注文云挺犹膱也乡射礼曰祭半膱膱长尺有二寸释文云膱音职本亦作樴是书多从释文本字不从别字如今本释文膱为本字樴为别字无庸举樴字以改注矣似张氏所见释文旧本乃樴音职本亦作膱故改注中膱字从之耳说文无膱字〉
　　乡射礼误字〈案此篇散见永乐大典射字后今缺考前士冠礼引乡射注搢插也从释文改插为捷士昏礼引乡射尊绤幂从释文改幂为鼏乡饮酒礼引乡射注疑止也从士昏及公食大夫礼改止为正又引乡射注少辟少逡遁并从释文改少为小又乡饮酒注挺犹膱也改膱从樴则乡射记五膱祭半膱膱长尺有二寸及注内膱字凡三见皆改从樴可知〉
　　燕礼误字
　　路　注曰寝露寝按疏露作路后记之注亦作路从疏鼏　经曰幂用绤若〈案此下原本缺考之经文幂用绤若锡注曰幂用绤若锡冬夏异也经及注两幂字张氏并改从鼏前士昏礼绤幂加勺彻尊幂及乡饮酒乡射绤幂从释文改幂为鼏燕礼释文虽无鼏字盖据士昏乡饮酒乡射释文订正又篇内执幂举幂反幂彻幂之属皆改从鼏可推而知其误辨详士昏礼鼏字下〉
　　大　注曰宰夫大宰之属巾箱杭本大作人从监严本壹　注曰所谓〈缺　案此原本缺也考之注文云记所谓一张一弛者是之类欤释文一作壹张氏盖从释文〉
　　□　注曰鹿鸣君与臣下及四方之宾宴又曰宴欢在于饮酒成其意按监本宴并作□从监本〈案此条殊谬说文宴从宀妟声无作□者监本□乃笔画偶舛张氏从之疏矣〉
　　□　注曰与之宴〈缺　案此原本缺也考之注文云与之宴乐也宴字不误说详上条张氏亦改从监本作□〉
　　飨　注曰主国君乡时亲进醴〈缺　案此原本缺也考之注文云主国君乡时亲进醴于宾今燕又宜献焉释文云飨许两反或作乡非张氏盖从释文改乡为飨又案疏云主国君乡时亲进醴于宾者谓行聘享讫礼宾之时君亲酌醴进于宾又云飨礼亡无以引证食礼乂无酒醴所献之事故不言而云乡时也据贾疏辨论甚明注文当作乡不作飨释文误也张氏从之疏矣〉
　　□　经曰袒朱襦按释文云□如朱反从释文〈案说文襦从衣需声无作□者释文此字乃隋唐间俗体张氏不能援舌订正转改是从非疏矣〉
　　大射仪误字〈案此篇亦散见永乐大典射字后今缺考前士冠礼引大射注搢扱也从释文改扱为捷乡饮酒礼引大射注可则效也从释文改效作詨〉
　　聘礼误字
　　大　注曰诸侯谓司徒为宰又曰宰夫宰之属也按释文云大宰音泰下放此自宰命司马而下皆不见大字古者天子有大宰诸侯则以司徒兼之窃疑注司徒为宰之句合称大宰又燕礼注曰宰夫大宰之属大射注曰宰夫冢宰之属公食大夫注曰甸人宰之属又曰司宫大宰之属彼不兼大则兼此不应独称宰之属故又疑注宰之属也之句亦有大字馀无据者不敢增独増二大从释文
　　妃　注曰天地配合之象也按释文云妃音配从释文䇲　经曰司马执策立于其后按释文云䇲音策仪礼谓蓍为䇲士冠礼筮人执䇲丧礼韥藏䇲之器者是也谓棰为䇲此司马执䇲既夕礼御者执䇲特牲馈食礼北面以䇲动作豕者是也至此篇之䇲祝策简既夕礼之书于策则策也今本以棰䇲亦为策其误明矣从释文〈案说文无䇲字䇲即策之俗体说文云策马棰也从竹朿声五经文字云策礼记作䇲释文以为龟策字久讹今不敢辄改谓策久讹作䇲是也张氏淳不知棰䇲龟䇲并策之讹转以作策者为误而改是从非于六书之学疏矣〉
　　一　经曰未入竟壹肄按释文云一肄从释文
　　几　注曰以讥异服按释文云几音机本亦作讥从释文
　　与　注曰其有来者者巾箱杭本同监本无一者字按释文云者与音馀盖传写者误以与字作者尔监本以其重复遂去其一尤非也从释文
　　簠　经曰竹簋方按释文云簠音甫刘音蒲本或作簋外圆内方曰簠内圆外方曰簋释文明著内外方圆之制盖辨或本之误也郑氏注曰以竹为之状如簋而方若取郑注易簋以簠字读之簠义甚明郑氏固作簠字解矣今诸本犹从或本惑之甚也从释文
　　钘　此卷经注钘字凡六其二作钘其四作铏按释文云钘音刑不及铏字必皆钘也从释文〈案说文铏器也钘似钟而颈长仪礼铏字公食大夫篇注云菜和羮之器不当作钘明矣五经文字云铏钘并音刑上祭器下乐器礼记或通用下字为祭器明钘字虽可通用究以作铏为正张氏淳尽改铏从钘据说文断之其于字之本义殊疏〉
　　办　注曰俟办也释文云办蒲苋反办具之办监杭本作辨误也从释文〈案古字办通用辨此条之误与前士相见礼注改辨从办同〉
　　曏　注曰贾人乡入陈币东面俟按释文云曏许亮反下同前释南乡云下以意求之以二音考之对乡之乡从乡曩曏之曏加日此曩曏之曏也宜加日后乡公乡将乡时乡以皆同从释文
　　襢　注曰凡襢裼者释文云襢音但独监本以襢为礼从释文及诸本
　　有　注曰若有所问也监本无有字从诸本
　　凡　注曰几宾左几按疏上几作凡从疏
　　一一　注曰嫌摈者一一授之监杭本以一一为二从巾箱严本
　　腥　注曰有腊者所以优宾按疏腊作腥经曰腥二牢鼎二七无鲜鱼鲜腊今注作有腊传写误也从疏
　　束　注曰豕东之按疏云豕束其足亦北首经云牛以西羊豕豕以西牛羊豕则豕在羊西言东非也束字误作东尔从疏
　　央　注曰中夫之西杭本以夫为失按监本作央从监本
　　□　注曰今之䌸也按释文云□刘音须一本作䌸从释文〈案周礼内司服郑注云素沙者今之白䌸也今世有沙縠者名出于此释文云刘音绢声类以为今作绢字此处释文独作□□乃𦈡字俗体又作刘音须𦈡固有须音然与周礼音义刘音绢相剌谬矣以声类证之音绢是也须乃绢之讹以周礼证之此注作䌸是也释文讹而为□张氏淳不能订正释文之讹转据以改注疏矣〉
　　侯　注曰凡君有事于诸侯臣之家按疏无侯字从疏已　注曰明己受赐大小无不识监本已作巳从诸本巳　注曰明去而宜有巳也按疏云宾去礼宜有巳巳当为己从疏
　　遂　注曰郑伯恶其大夫高克使之将兵逐而不纳此盖请而不得入按监本逐作遂郑伯于高克不召使归而已非逐也遂者谓遂其将兵之事而终不召也于义为得从监本
　　于　注曰主于𫔶按释文云于𫔶从释文
　　已　注曰以巳至朝监本巳作已从监本
　　版　注曰方板也按释文云版音板从释文〈案方板之板永乐大典原本作版今据释文改正〉
　　其　注曰少退别其处按释文别于之注云别处同别处谓此也无其字从释文
　　跋　注曰軷涉山川按释文释经释軷之注云注跋涉音同此軷盖跋字也从释文
　　赍　经曰又赍皮马注曰赍犹付也又曰马云赍按释文云赍子兮反注同九经字様云赍持遗也作赍者讹见周礼窃意作字样者见周礼而忘仪礼今考聘礼一篇经注言赍凡二一曰使众官具币及所宜赍二曰遂见问几月之资注曰资行用也古文资作赍二赍文义皆资也无持遗意故其字从赍至于赍也郑氏皆为付不与赍同义训既别岂得通用况释文赍赍两出必非一义从释文〈案说文赍持遗也从贝齐声俗体作赍又讹而为赍古字资亦通用赍此注赍犹付即持遗意乃赍字本义张氏于六书之学未尝讲求故往往不辨俗体而改是从非专就释文字画用为据证其亦昧于夲矣〉
　　辞　经曰辞曰非礼也敢对曰非礼也敢辞按注云辞不受对答问也二者皆卒曰敢言不敢又按疏云辞谓宾辞主人答谓宾答主人介则在旁曰非礼也敢以注及疏文义考之下羡一辞字审矣又窃疑注辞不受也之句上更有一辞字传写者误以注文作经文今减经以还注减经从注疏
　　贽　经曰又见之以其挚按释文作贽从释文
　　穷　注曰鞠躬如也经同按释文云鞠穷刘音弓本亦作躬尔雅云鞠究穷也鞠穷盖复语自论语作鞠躬学者遂不复致思于其间安知非鞠穷若踧踖之谓者乎如是则刘音亦误矣从释文
　　豚　注曰举足则志趋卷遁而行也按释文云豚大本反从释文〈案此注卷豚而行即玉藻所云圈豚行是也〉
　　也　注曰舒雁鹅按释文云鹅也从释文
　　公食大夫礼误字
　　为　注曰问所以来事按释文云以为于伪反今本于以字下脱一为字从释文
　　鼏　经曰士举鼎去幂于外按释文幂作鼏初改仪礼者尊鼏则从幂至于此鼎鼏亦为幂是鼏也以茅为之若束若编必不从巾也从释文
　　也　注曰其故处按释文下有也字从释文
　　言　注曰不言䋫错俎尊按释文云不䋫中无言字从释文
　　钘　经云宰夫设铏四于豆西按释文云设钘音刑经又曰铏芼释文亦作铏此篇钘字在经有四在注有二释文释其前设钘作钘写其后铏芼又作铏其间二经二注之钘但不复释及无因而见尔必不从铏也悉改作钘从释文
　　燕礼　注曰燕礼记曰凡奠者于左疏云燕礼无此文乡饮酒乡射记皆云此必传写者误予窃疑以为凡饮酒皆燕也今之奠觯盖乡饮酒乡射中之燕礼尔姑从注
　　内　注曰肉则谓鮨为脍按监本肉作内从监本西　注曰北面于阶上按疏云西阶上从疏
　　作　注曰皆为莞按释文云作莞从释文
　　也　注曰巳有咸和按释文云和也从释文











　　仪礼识误卷一
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼识误>



　　钦定四库全书
　　仪礼识误卷二
　　宋　张淳　𢰅
　　觐礼误字
　　曰　注曰小行人职日按监本日作曰从监本
　　巳　注曰上介出止使者则已布席也按杭本已作巳从杭本
　　卿　注曰大夫者卿为讶者也监巾箱杭本卿皆作乡按释文云作乡者非从释文严本
　　之　注曰不敢由宾客位也按监本客作之从监本者　注曰卑者见尊按释文见侯注云卑见同卑见谓此也中无者字从释文
　　至　注曰王不使人受马者主于享王之尊益君侯氏之卑益臣按疏云王犹亲受其玉今至于三享贡国所有行供奉之节故使自执其马王不使人受之于庭者是王之尊益君侯氏之卑益臣故也详其义主字当作至从疏
　　宫　注曰官谓壝土为埓按诸本官皆作宫从诸本王　注曰王官之伯帅之耳吉观国所校监本改王为曰未知孰据篇末之注有是王官之伯会诸侯而盟从诸本
　　旗　经曰天子乘龙载大旆按诸本旆作旗从诸本
　　丧服误字
　　㧖　注曰搹扼也按释文扼作㧖从释文
　　嫡　注曰不言适子按释文云言嫡本又作适至后适子注云后除适人之类可以意求之则自经文适子后始用适字尔从释文
　　于　注曰别然男子也按监本然作于从监本
　　关　注曰言在室者谓巳许嫁按监巾箱杭本谓作关疏云关通也通巳许嫁从诸本及疏
　　㡎　注曰如著㡎头焉监本㡎〈案此下有脱文当是言监本㡎作幧〉从诸本〈案幧从喿得声不从参俗体往往讹溷张氏以㡎为正亦由不知六书谐声之义〉
　　曰　注曰凡女行于大夫以上日嫁按诸本日作曰从诸本
　　咸　注曰始祖者感神灵而生按监本感作咸从监本契　注曰若稷契也按释文作𢍆五经文字云作𢍆讹释文必有据从释文〈案契从大俗体讹作𢍆五经文字驳正之是也此书专主释文于字义殊疏〉
　　子　经曰女女子适人者为其父母期按前章云女子子适人者为其父母此经下女字当作子从前章
　　圻　注曰天子畿内之民按释文云圻巨衣反本又作畿从释文
　　□　经曰是嫂亦可谓之母乎按释文云□本亦作嫂从释文
　　傁　注曰嫂犹叟也按释文叟作傁素口反从释文见　注曰当言其以明之又曰足以明之矣按释文见恩注云下以见同下无以见字必是误作以明也从释文
　　复　注曰不得祖公子又曰不得祀别子按释文云不复扶又反复谓此二句得字误也不得者禁止之辞也公子祢先君公孙祖诸侯于礼为僭禁之可也其曰不得祢不得祖宜也若公子之子孙有封为国君者则后世不祖公子人情然也何用禁为不复云者盖既祖此则不再祖彼焉尔经于上祢先君祖诸侯皆云不得于下止言不祖义可见矣今改二句之得为复从释文
　　尊　注曰治其缕如小功而成布尊四升半又曰以服至也按疏上句多一尊字下句少一尊字后记𫄷衰之注云不敢以兄弟之服服至尊也与疏下句之义合并从疏
　　丈　注曰此主谓大夫之为殇者服也按疏大作丈从疏
　　庶　注曰公之昆弟不言庶者此无服无所见也按疏云若为母则兼云庶以其适母适庶之子皆同服妾子为母见厌不申今此经不为母服为昆弟以下长殇并同故不言庶也考疏之义无盖庶字也从疏
　　𡦗　注曰异为孺子室于宫中按释文孺作𡦗从释文〈案𡦗乃孺之俗体讹舛不成字张氏从之非也〉
　　尸　注曰将亡失尸柩也按释文尸作尸从释文敛　注曰其奠如大奠按释文奠作敛力验反从释文弁　注曰士虽当事皮锡衰而已按监本云皮弁锡衰从监本
　　士丧礼误字
　　庸　注曰疾时处北墉下按释文云庸如字墙也本亦作墉从释文
　　篚　经曰受用箧按释文云篚方鬼反本或作箧从释文
　　渜　注曰槃承渜濯监本渜误作沄按释文云渜奴乱反从释文及诸本
　　于　注曰将县重者也按释文释前重字注云于重同则此重字上有于字从释文
　　反　注曰及其巾而巳按疏及作反从疏
　　中　注曰又还结于项巾按监杭本巾作中从监杭本指　注曰令不挈也按释文云挈指从释文
　　檡泽　注曰今文泽为也按杭本云檡为泽从杭本黻　注曰大夫玄冒黼杀按监杭本黼作黻巾箱严本之为黼其以礼记丧大记之文乎礼器曰君黼大夫黻丧大记之文盖误也从监杭本
　　之　注曰黑衣裳赤缘谓之褖按释文云缘之则缘下有之字从释文
　　璆　注曰天子以球玉按释文球作璆从释文
　　珵　注曰天子搢珽监本珽作珵按释文云珵他顶反本又作珽从释文
　　絇　经曰皆𫄷缁絇纯按释文云缁纯中无絇字郑氏注周礼屦人全引此文亦无絇字郑氏又云言𫄷必有絇纯言絇亦有𫄷纯今之有絇字后人加之也从释文
　　此　注曰比皮弁之屦按监杭本比作此从监杭本贝　注曰皆者皆具以下按上文云贝三盖自贝三以下皆𩜹于西序传写者误以贝为具后经曰受具按诸本亦作贝从上文及诸本
　　也　注曰复于筐处按释文下有也字从释文
　　裎　注曰象平生沐浴倮程按监本及释文程作裎既夕礼谓其倮程按监本亦作裎并从监本及释文
　　也　注曰送终之礼按疏下有也字从疏
　　在　注曰不在数明衣按释文云不数中无在字从释文
　　之　注曰决以韦为之藉按释文云为藉中无之字从释文
　　识　注曰𬘘被也按释文云〈缺〉识〈案识字上永乐大典注云缺据释文云被饰盖脱一被字〉申志反𬘘被之识也所以识前后也无识字则句不成文从释文
　　襺　注曰袍茧之属按释文作襺从释文
　　变　注曰又将初丧服也按监本丧作变从监本之　注曰如今之著㡎头矣按释文云今著中无之字从释文〈案此条永乐大典误分为二脱按释文三字于云上作一之字以为标题今改正〉
　　胉　注曰今文胉胉为迫按监本无一胉字从监本胝　注曰柢皆为视按释文视作胝从释文
　　坊　注曰礼防其以死伤生按释文云坊音房本亦作防从释文
　　大　注曰燎火燋按释文云大燋从释文
　　楯　注曰君殡用輴按释文云用楯敕伦反此必后人因礼记之文改从车尔既夕礼注谓之楯同从释文
　　轴　注曰軜輁轴也按监杭本軜作轴从监杭本匕　注曰谓豚体及上俎之陈按监杭本上作匕从监杭本
　　敛　经曰君若有赐焉则视剑按监本剑作敛注云敛大敛从注及监本
　　弥　注曰巫掌招弭按释文云弥亡婢反又作弭从释文
　　当　注曰常笾位按监本常作当从监本
　　中　注曰中央壤也监本中误作申从诸本
　　挈　注曰掌共燋契按释文云挈本又作𢍆从释文择　经曰卜宅如初仪按上文有云筮择如初仪此卜日尔非卜宅也择宅音同故误从上文
　　既夕礼误字
　　侇　经曰夷床𩜹于阶间按释文云侇音夷本亦作夷从释文
　　正　注曰朝正柩用此床按释文云朝柩中无正字从释文
　　䒱　注曰烛用蒸按释文云䒱之承反薪也从释文蒙　注曰此不象如初者按疏象作蒙从疏
　　桯轴　注曰穿程前后著金而关轵焉按疏程作桯轵作轴监本亦作轴从疏及监本
　　䇲　经曰御者执策立于马后特牲馈食礼注曰北面以策动作豕按释文策作䇲并从释文
　　御　注曰抗御也所以御止土者按释文云御也鱼吕反亦作御下同从释文
　　瓮　经曰瓮三按释文瓮从瓦从释文
　　䈉　经曰杖笠翣注曰翣扇按释文云䈉所甲反扇也此非墙翣之翣故从竹从释文
　　祖　注曰为将袒变按疏袒作祖从疏
　　北　注曰参分庭之此按监杭本此作北从监杭本也　注曰离㨒按释文下有也字从释文
　　柷　注曰君容祝按释文云柷尺六反从释文
　　丈　经曰妇人入大夫踊按监本大作丈从监本也　注曰不忍一日离按释文下有也字从释文谛　经曰主人啼按释文云谛大兮反从释文〈案啼说文作啼若谛于义绝远当是讹舛不可从〉
　　軶　经曰禊貌如轭按释文轭作軶从释文
　　也　注曰盝水便按释文下有也字从释文
　　裈　注曰若今之襌襂按释文襌作裈音昆从释文夕　注曰为少进醴酒按疏少作夕从疏
　　稿　注曰苫编藳按释文稿字无艹与后稿车同从释文
　　幕　注曰古文幦为幂按释文幂作幕音莫从释文末　经曰垂未内鬛按监巾箱杭本未作末从诸本中　注曰室东南隅谓之㝔按疏室下有中字少牢馈食〈缺　案永乐大典注云缺今考少牢馈食注曰室中西南隅谓之奥当是引此句以证室下有中字耳〉
　　为　注曰輁或作拱按监本云为拱从监本
　　翫曰　注曰玩好日赠按释文〈缺　案永乐大典注云缺今考释文云翫好当是引以证玩从释文作翫其日字之误当引韦昭国语注云送之以物曰赠以饮食曰饯为证〉
　　为枈　注曰今文柲作柴按释文云为柴从释文矢　经曰翭矢一乘按释文翭字上更有一矢字从释文
　　𦥎　注曰輖挚也按释文云輖𦥎音至本又作贽又字林竹二反茍从手非难晓者陆氏必不再引字林从释文
　　士虞礼误字
　　作　注曰今文扃为按释文云作从释文
　　㩊　注曰如今擐衣也按释文云㩊音宣手发衣曰㩊又作擐音患从释文
　　言隳　注曰堕之犹言堕下也按释文云犹隳则言字当在犹字上堕下之堕当作隳今本以堕解堕其误不待辨从释文〈案堕古通用隋周礼守祧之文可证即仪礼中亦皆作隋故注以堕解之若隳乃堕之俗体耳注文当作隋之言犹堕张氏不知上堕字与经并应为隋而改下堕字以从俗疏矣〉
　　间　注曰饭间啖肉安食气按监巾箱杭本间作门从诸本
　　右　注曰几在南变古文按疏云上文设几席于室中东面右几今云几在南明其同必变文者按少牢大夫礼亦几在南此言右几嫌与大夫同此疏之言也予以为郑氏称作经者变上右几之文而已未必及大夫也若以是为嫌上文何独不嫌也然古必作右从疏
　　诸　注曰或者远人乎按疏者作诸特牲馈食礼注亦曰或诸远人乎从疏
　　为　注曰今文或作芐按释文云为芐从释文
　　记　注曰记异者之节监巾箱杭本记作既按疏与严本同从疏严本
　　令　注曰令正者自相亚也监本令误作今从诸本曰　注曰卒哭日成事按檀弓日作曰此引檀弓文也从檀弓
　　旦　注曰尸且将始祔于皇祖按疏且作旦其辞曰是明日之旦也从疏
　　揃　经曰沐浴栉搔鬋按释文云揃子浅反注鬋同既曰注鬋同则鬋非经文也又注云揃或为鬋此揃必指经也从释文
　　古　注曰古文常为祥监本古误作吉从诸本
　　道　注曰古文禫或为导按释文前道之注云为道同此导当作道从释文
　　特牲馈食礼误字
　　为　注曰阈作蹙按释文曰为蹙从释文
　　曰　注曰士祭曰岁事监本曰误作日从诸本
　　舆　注曰如今大木轝矣按释文云木舆从释文钘　经曰豆笾铏在东房按释文云钘音刑其后铏芼亦写作钘则此篇之铏皆钘也从释文
　　室　注曰西夹室之前近南耳按疏无室字此篇末注云东堂东夹之前聘礼经曰西夹亦如之公食大夫立于东夹南注曰箱东夹之前觐礼注曰东箱东夹之前士丧礼注曰袭绖于序东东夹前亦不带室字从疏
　　蒙　注曰不象如初者按疏象字于既夕礼作蒙从既夕礼
　　曰　注曰谓明日质明时而日肉孰按监本而日作曰从监本
　　于　注曰齐于坫按释文云齐坫中无于字从释文摡　注曰溉之釡鬵按释文溉作摡古爱反从释文此　注曰比衣染之以黑按诸本比作此从诸本道　注曰宗人则执毕导之按释文导作道下文注所以导食通气及前犹导也同从释文
　　匕　注曰临匕载监本匕误作上从诸本
　　未　注曰主人未执事监本未误作求从诸本
　　枋　注曰加匕东柄按释文柄作枋从释文
　　钘　经曰及两钘芼监本云及两钘钘芼多一钘字从诸本
　　彊　注曰飨劝强之也按释文强作彊从释文
　　圭　注曰主为孝荐之按监本主作圭从监本
　　于　经曰右取菹㨎于醢按释文云㨎醢中无于字从释文
　　隋　注曰士虞礼古文曰祝命佐食堕祭周礼曰既祭则藏其堕按释文释挼祭云音堕后隋祭挼祭皆放此后少牢馈食礼经曰堕祭尔敦按释文亦作隋许规反下同注又曰挼读为堕按释文音绥字注云隋亦放此有司注曰挼读为藏其堕之堕按释文音绥字注云并注挼及隋皆许恚反后放此然则三篇之堕皆隋字也与周礼守祧之文合至于士虞礼之堕祭与举周礼之文释文于彼自作堕并从释文
　　芳　注曰祭酒谷味之芳芳者按监本作芬芳从监本大　注曰大羮湇自门入巾箱本大误作六从诸本菹　注曰肺脊初在俎豆按疏作菹豆经上文云尸实举于菹豆注云举谓肺脊今自菹豆加于肵俎也从疏
　　妥　经曰佐食授挼祭按注云妥亦当为挼又云今文或皆改妥作挼则经文挼盖妥字也从注
　　少　注曰季小也按释文小作少少牢馈食礼季犹小同从释文
　　拜　经曰佐食北面拜受角巾箱本拜误作和从诸本豕　注曰豕亦然巾箱本豕误作家从诸本
　　祝　经曰献洗及佐食巾箱杭本洗作况按监本作祝从监本
　　复　注曰古文备为复监巾箱杭本无复字从严本面　经曰降实散于篚主人出立于户外西南按下文有云上𦿉答拜受爵降实于篚主人出立于户外西面此南字亦当为面从下文
　　巳　注曰大宗巳侍于宾奠监本已误作己从诸本亦如　经曰酳下𦿉亦如之巾箱亦如误作交加从诸本
　　宾　注曰唯实俎有司彻归之按监本实作宾从监本鼏　经曰幂用绤按注作鼏从注
　　裹　注曰可烝里之也按释文云裹音果从释文辟　经曰饎爨在西壁注曰西壁按释文云辟步历反又音壁从释文
　　南　经曰内宾立于其北东面西上按监巾箱杭本西作南从诸本
　　辟　注曰辟大夫妻监本辟误作臂从诸本
　　巳　注曰为其巳甚卑而全之监本巳作已从诸本
　　少牢馈食礼误字
　　版　注曰书于板按疏作版从疏
　　鼏　经曰同棜皆有幂按注云今文鼏作幂鼏指经也经字必鼏后乃启二尊之盖鼏同从注
　　𠤎　注曰古文朼作𠤎监本𠤎误作上从诸本
　　侈　经曰主妇被锡衣移袂按释文云侈本又作移昌尔反从释文
　　作　注曰今文辩为遍按释文云作遍从释文
　　直于　经曰置于肤北按释文云直于音值下注直室同今改二字从释文
　　食　注曰先饮啖之按释文云先食作饮饭者皆非〈案原本脱先字皆字今据释文补正〉疏亦作食特牲馈食注亦曰先食啖之所以道食通气从释文疏
　　菹　注曰尸授牢干而实举于俎豆按疏俎作菹疏于特牲之肺脊初在俎豆既作菹于此又作菹则此篇之上文注合祭于俎豆之祭也之俎亦必菹字并从疏
　　授　经曰祝酌受尸按经上文祝受尸爵今酌以授尸作受非也从经
　　绥　注曰古文堕为肵按经云上佐食以绥祭堕当为绥后注有云绥亦当为挼古文为肵此绥为肵之证也从经
　　左　经曰主人佐执爵按经前后文执爵皆左此佐当为左从经前后文
　　尝　经曰主人尝之纳诸内巾箱杭本尝误作当从监严本
　　啐　注曰不啐而卒爵者监本啐误作卒从诸本
　　有司彻误字
　　氾　注曰汎埽按释文云氾芳剑反与礼记同从释文曰　注曰戒日请子为侑按疏日作曰从疏
　　几　注曰几所以坐安体巾箱本几误作凡从诸本实　注曰枲实也按释文无实字从释文
　　钘　注曰辟铏也按释文铏作钘从释文
　　胳　经曰肩臂肫骼臑按释文云胳音格又音各本亦作骼从释文
　　所　注曰上所折分者巾箱所误作析从诸本
　　受　经曰尸却手授𠤎枋按经文次序次宾缩执𠤎俎授尸尸却手授以祭尸既祭哜复覆手授宾宾亦覆手受以降诸本误以受为授从经文次序
　　末　注曰绝肺未以祭按诸本未作未从诸本
　　共　经曰主人其祭糗修窃疑其者共字之误而无据今考此篇上文曰尸取麷蕡宰夫赞者取白黑以授尸尸受兼祭于豆祭又曰侑又取麷蕡同祭于豆祭又曰尸祭糗修同祭于豆祭又曰尸祭糗修兼祭于豆祭下文曰主妇又取麷蕡兼祭于豆祭又曰尸取枣糗祝取栗脯以授尸尸兼祭于豆祭夫兼祭同祭共祭一义也彼得以言兼言同此不得以言共乎今改其为共从上下文兼同之义
　　脯　经曰宾坐左执爵右取肺㨎于醢祭之执爵兴取肺坐祭之按注云祭脯肺疏曰祭脯肺者按经云取脯取肺祭之明祭是脯肺今诸本右取脯作肺从注疏
　　爵　经云举觯于其长按注云古文觯皆为爵延熹中诏校书定作觯此篇洗觯实觯下皆言奠爵实爵受爵卒爵不复言觯觯皆当作爵从古文
　　傧　注曰自尸卒爵至此亦与宾同者按疏云经既云如傧而注复云与傧同者为在上篇而发也宾当作傧从疏
　　士　注曰变于士也巾箱本士误作土从诸本















　　仪礼识误卷二



　　钦定四库全书
　　仪礼识误卷三
　　宋　张淳　𢰅
　　释文误字
　　庿　谓祢注云父庙也按监本庙作庿〈士冠礼〉
　　由　蝓注云又音虫按监本虫作由〈士冠礼〉
　　与　使者注云后使者举使皆同后经注无举使字此举当作与〈士昏礼　案今释文作后使者及注皆同考篇内单言使不读所吏反之音也张氏所见本并使字亦属舛误举使当作与注〉
　　御馂　媵御注云饭御赞并同监本以饭为馂是巳于上又脱一御字经曰御馂妇馀〈士昏礼〉
　　有许　呫尝注云穀梁未尝有呫血之盟又曰或楚未详按建阳本于穀梁下有有字监本以详为许〈士相见礼〉
　　大　大师注云大平王王皆同此本以大为王监本去王字皆误郑注有曰昔大王王季今改王王为大王〈乡饮酒礼〉
　　□　乐之注云宴乐同按监本宴作□〈燕礼〉
　　据　告语注云鱼据反按监本据作据〈燕礼〉
　　宰　大仆注云大寄按监本寄作宰〈燕礼〉
　　言　又复注云复云郑注有曰复言之者云字当作言〈燕礼〉
　　恭　为其注云为祭同按郑注曰欲以臣礼燕为恭敬也此祭当作恭〈燕礼〉
　　夫　文辩按经云大夫辩受酬此文当作夫后大射亦作夫辩出音〈燕礼〉
　　回　下贤注云延嫁反按监本延作回〈燕礼〉
　　燋也　其次阍人按经燋也在阍人下〈燕礼〉
　　皮　酏注云以支反刘书支反按监本以支字当作皮〈燕礼〉
　　但　青豻五旦反按监本旦为但
　　道帅　道入注云下逆道宾道帅道放此按郑注有曰众介逆道宾而出也又曰亦道宾之义也又曰大夫先升道宾今诸本误以道宾为宾道监本又误以帅为师
　　感　醓醢他惑反按监本惑作感
　　为　为拜注云君为酢为之为皆同按郑注有曰为君之答已也又曰为酢主人也又曰丧礼杀为之不备当曰为君为酢为之皆同〈聘礼〉
　　讣　作计音赴监本计作仆皆误当作讣〈聘礼〉
　　飨食　公食注云食飨当作飨食〈公食大夫礼〉
　　苦　若荼按监本若作苦〈公食大夫礼〉
　　作傅　作傅其次侠门按经作𫝊在侠门下〈觐礼〉
　　阍　间寺按监本云阍寺〈丧服〉
　　馀　者与音预监本预作馀注曰然则女君有以尊降其父母者与当作馀〈丧服〉
　　也　盛米注云盛笙同下无盛笙字有曰殷盛也笙家当也或曰殷盛之盛去声也按笾豆具而有巾盛之也释文亦音成与此同尔〈士丧礼〉
　　靲　用軡举琴反按监本軡作靲〈士丧礼〉
　　晚　挽而音挽按监本挽作晚〈士丧礼〉
　　七　释采士代反按监本士作七〈士丧礼〉
　　才　兄弟从注云下用反按监本下作才〈特牲馈食礼〉办　犹辨辨当作办〈特牲馈食礼〉
　　注　启会注云下主于会同按监本主作注〈特牲馈食礼〉嘏　听虾古雅反受福曰虾虾长也按监本虾作嘏少牢馈食受虾同〈特牲馈食礼〉
　　敫　作激注云刘本作徼音敷敷必敫字之误也〈特牲馈食礼〉
　　孕　甑甗子盈反按监本盈作孕〈少牢馈食礼〉
　　申　捝手由锐反按监本由作申
　　雕　膮呼报反监本报作雕
　　淳于经注兼辨监本巾箱本之误今至释文乃独不然非敢略也惧其烦而已此本之及作乃旦作且土作士文作丈之类改而正之尔亦不复辩














　　仪礼识误卷三