俨山外集 (四库全书本)/卷04

俨山外集　卷四

　　钦定四库全书
　　俨山外集卷四
　　明　陆深　撰
　　河汾燕闲录下
　　晋水涧行类闽越而悍浊怒号特甚虽步可越处辄起涛头作漰湃源至高故也夏秋间为害不细以无堰堨之具尔予行三晋诸山间尝欲命縁水之地聚诸乱石仿闽越间作滩自源而下审地高低以为疏密则晋水皆利也有司既不暇及此而晋人简惰亦复不知所事甚为可恨闽谚云水无一点不为利诚然亦由其先有豪杰之士作兴后来因而修举之遂成永世之业故予谓闽水之为利者盈科后进晋水之不为利者建瓴而下尔
　　石炭即煤也东北人谓之楂〈上声〉南人谓之煤山西人谓之石炭平定所产尤胜坚黑而光极有火力史称女娲氏炼五色石以补天今其遗灶在定平之东浮山予谓此即后世烧煤之始所谓天柱折地维阙者乃荒唐之说不足深辩天一气尔岂有损坏可补谓之补天犹曰代明云予别自有记
　　石守道作怪说以议杨大年之文体吾乡国初有王彛先生字宗常作文妖以疵杨廉夫之制作文章体裁固当有辨妖怪之目诚过矣
　　将相之材尤贵度量足以镇物若谢安石度量已先胜矣而将材尤难宋称狄青伟甚只如却从行者一节亦真不可及尝观曾南丰所记云有因贵望求从青行者青延见谓之曰君欲从青行此青之所求也何必因人言乎然智高小寇至遣青行可以知事急矣从青之士能击贼有功朝廷有厚赏青不敢不为之请也若往而不能击贼军中法重青不敢私也君其思之愿行则奏取君矣非独君也君之亲戚交游之士幸皆以青之此言告之茍欲行者皆青之所求也于是闻者大骇无复敢言求从青行者今每命将托势请行者无限有将帅之任者宜以此为法可也
　　刘恕字道原温公门人宋儒中有史学者尝著自讼文以为平生有二十失十八蔽其悔过之勇自知之明实前贤之高尚顾其所谓失与蔽者予皆有焉又若为予而发者因录之以自警平生有二十失佻易卞急遇事辄发狷介刚直忿不思难泥古非今不逹时变疑滞少断劳而无功高自标置拟伦胜已疾恶太甚不恤怨怒事上方简御下苛察直语自信不远嫌疑执守小节坚确不移求备于人不恤咎怨多言不中节高谈无畔岸臧否品藻不掩人过恶立事违众好更革应事不揣已度徳过望无纪交浅而言深戯谑不知止任性不避祸议论多讥刺临事无机械行已无规矩人不忤已而随众毁誉事非祸患而忧虞太过以君子行义责望小人非惟二十失又有十八蔽言大而智小好谋而阔论剧谈而不辨慎密而漏言尚风义而龌龊乐善而不能行与人和而好异议不畏强御而无勇不贪权利而好躁俭啬而徒费欲速而迟钝暗识而强料事非法家而深刻乐放纵而拘小礼易乐而多忧畏动而恶静多思而处事乖忤多疑而数为人所欺事往未尝不悔他日复然自咎自笑亦不自知其所以然也其中惟苛察深刻予似可免然赋性弛缓而每欲示人以肺肝亦不得不谓之失与蔽也若夫事往未尝不悔他日复然者则又中予之沈痼循省之馀辄复自笑诗曰我思古人实获我心
　　左传国语并出丘明之手如叙用田赋一事左传则曰季孙欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼不对而私于冉有曰君子之行也度于礼施取于厚事举其中敛从其薄如是则以丘亦足矣若不度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将又不足且子季孙若欲行而法则周公之典在若欲茍而行又何访焉不听国语则曰仲尼不对而私于冉有曰先王制土籍田以力而砥其远近赋里以入而量其有无任力以夫而议其老㓜于是乎有鳏寡孤疾有军旅之出则徴之无则已其岁收田一井出稯禾秉刍缶米不是过也先王以为足若子季孙欲其法也则有周公之籍若欲犯法则茍而赋又何访焉不惟词异而事实亦不同何也若以文论国不如左
　　乐府中有苏幕遮乃高昌妇人所戴油帽高昌西域国西州也
　　顷见盘瓠蛮誓状云某等既充山职今当钤束男侄男行持棒女行把麻任从出入不得生事者上有太阴下有地宿其翻背者生儿成驴生女成猪举家灭绝不得翻面说好背面说恶不得偷寒送暖上山同路下水同船男儿带刀同一边一点一齐同杀盗贼不用此款者并依山例山例者蛮言诛杀也其言质野切直粲然成文有僮约之体裁具载范文穆公桂海虞衡志又有南诏乞书药文其后曰古人有云察实者不留声观行者不识词知已之人幸逄相谒言音未同情虑相契吾闻夫子云君子和而不同小人同而不和今两国之人不期而会岂不习夫子之言哉便有华风复附诗曰言音未会意相和远隔江山万里多亦是唐律夫天之生才未尝限量而人能力学何所不至况区区艺文之末乎
　　马端临论圩田曰今之田昔之湖徒知湖中之水可涸以垦田而不知湖外之田将胥而为水也此数言极尽吾乡泖湖之利害当大书深刻以示愚民之嗜利者
　　吾乡姚氏所藏钱谱尽褒历代之钱冗纸谱之奇形异状无所不有而各疏时代由来前辈杨鐡崖维祯钱艾衲鼒俱有论撰予尝阅之亦博古之清玩也或谓钱之通塞颇系人伦予少时见民间所用皆宋钱杂以金元钱谓之好钱唐钱间有开元通宝偶忽不用新铸者谓之低钱每以二文当好钱一文人亦两用之弘治末京师好钱复不行而惟行新钱谓之倒好正徳中则有倒三倒四而盗铸者蜂起矣嘉靖以来有五六至九十者而裁剪纸之滥极矣夫钱之用本以权轻重而世终难废若开元实为轻重之中鼓铸者宜以为凖然自贾谊通逹大体而钱议为得要领至南齐孔𫖮则曰铸钱不可以惜铜爱工若不惜铜则铸钱无利若不得利则私铸不敢起私铸不敢起则敛散归公上鼓铸权不下分此其利之大者斯乃不易之论而伊川程子亦有权归公上而民不犯罪之说其变通之道亦略可睹矣
　　世恒言韩范富欧固自有次第哉欧不脱文人宜列诸公之下韩公尝云用兵先置胜负于度外好水川之败为范公所笑范公亦有为之自我者当如是其成与败不计之说但韩公论兵却是主张太早在兵家所谓置胜负于度外者先胜故也若伊尹相汤以伐桀太公周公佐武王以伐纣是已所谓圣人无死地者韩公料胜未定故范公得以因事笑之范公英发勘磨城郢乃是阅历少而议论多故为吕许公所困后来解仇一事未必然忠宣父子之间当有真见欧公大体之言恐非实录晦庵固是悬断耳富文忠公严重以英宗册立之事颇憾魏公后来致仕郑公居洛魏公在相位每岁魏公必遣人为郑公生朝庆寿郑公竟不报谢但答曰老病无书而已如是者十馀年郑公微伤于隘欧阳公不信易系不喜文中子魏公同在政府见欧公未尝道二书其识量宏密真天人也王荆公与之并政至诋之为俗吏又曰相公但相貌好耳若魏公者非徒才业过人亦有福有徳之士后生何由一望其风范哉观其调和两宫一事真能包荒藏纳信非长厚者不能若于义理亦恐未合赖英宗迁善改过方成就此一段好事魏公真有福哉
　　沈存中笔谈载兵部员外郎范祥为钞法令商人就边郡入钱四贯八百售一钞至解池请盐二百斤任其私卖得钱以实塞下省数十郡搬运之劳此即今日开中给引之始
　　北魏延兴三年秀容郡妇人一产四男四产十六男秀容今太原之忻州
　　历家大抵以漏刻极长于六十极短于四十尝闻前辈言惟正綂己巳官历昼刻三十九夜刻六十一以为阴过故有土木之变元授时历则长极于六十二刻短极于三十八刻以为验于燕地稍偏北故然外国有蒸羊脾未熟而天明者则短又不止于三十八刻而已岂漏刻随日因地有不同者如此初不全系于阴阳之消长也
　　世间糜费惟黄金最多自释老之教日盛而寺观装饰之侈靡已数倍于上下之制用凡金作簿皆一往不可复者天地所产有限甚可虑也东坡号知事者见后世金少以为宝货神变不可知复归山泽此何言与按王莽败时省中黄金尚有六十万斤莽藉汉基富有天下固应有之梁孝王死亦有金四十万斤彼藩封亦乃尔至燕王刘泽诸侯也一赐田生金亦二百斤何汉世之多金耶二百斤当今之三千二百两使在今日虽人主一时亦有难者
　　四明谢员字友规国初人为吏谪临洮卒年三十六为诗文有规矩水东日记尝载其事录其与苏噜克玛勒序别口神答二文其谪临洮自泗州一时交游有诗文赠行俱佳作内华亭黄仲琪一首云九霄风翮举清秋万里飘然汗漫游莫谓流离舍初志即看登用纳嘉猷黄河太华供词笔紫凤天吴在客裘及早归来拜家庆故乡终不似并州其诗亦壮浪可喜而吾郡中遂不复知有此人也当是袁景文一辈人漫记于此访之
　　宋南渡诸将韩世忠封蕲王杨沂中封和王张俊封循王异姓真王俱飨富贵之极而俊复善殖产其罢兵而归岁收租米六十万斛今浙西岂能着此富家也一隅偏安而有此宋安得复兴耶
　　尝见三教平心论一册当是近时人书称静斋学士刘谧撰本朝学士无所谓刘谧者想亦一僧之辩而黠者所为托名以传其言捃摭甚浅颇类今世一种议论甚可笑也其所讥诮者程张而下皆不免于排韩尤力次及欧而甚右柳盖其䕶法之论皆不足深辩独谓处州孔子庙碑不屋而坛以为退之不知经义自是公论又谓上书媚于𬱖贬潮阳后劝宪宗封禅作毛仙翁序祷黄陵庙数事虽出于仇雠忿怨之深文然君子之处患难安可以一事不谨而为异端之人所指目耶取以志戒
　　今岁庚寅官历九十十一连三月皆大尽冬至节在二十三日巳酉申正一刻明岁置闰乃在六月历法莫问来年闰便数冬至剰剰谓馀也今年十一月大尽则冬至所馀正七日而闰在六月何与气朔生闰岂所谓差一日者耶
　　江南放债一事滋豪右兼并之权重贫民抑勒之气颇为弊孔然亦有不可废者何则富者贫之母贫者一旦有缓急必资于富而富者以岁月取赢要在有司者处之得其道耳只依今律例子母之说而行各为其主张不使有偏亦是救荒一䇿正如人有两手贫富犹左右手也养右以助左足以便事一等好功名官府往往严禁放债之家譬如戕右以均左则为废人矣宋高宗绍兴二十三年温州布衣万春上书言乞将民间有私债欠还息与未还息及本与未及本者并除放高宗谓辅臣曰若止偿本则上户不肯放债反为细民害乃诏私债还利过本者并与依条除放此最得公正之道
　　宋孝宗乾道元年十二月立皇太子赦内一款应为人曽孙祖孙四世见在特与免本身色役二税诸般科敷一年前代恩典旷荡若此
　　世恒言秦隋不道然不道莫甚于始炀后世有遵用其法过于尧舜者称皇帝筑长城列郡县是始皇所为进士科是焬帝所设
　　天下之务日开而未巳如茶古所无今则不可阙茶之用始于汉著茶经始于陆羽榷茶始于张滂尔雅槚苦茶茶之名始见于此吴志孙皓密赐韦曜茶茗以当酒饮茶始见于此〈注以早采者为茶以晩采者为茗又名荈云〉








　　俨山外集卷四