俨山外集 (四库全书本)/卷28

俨山外集　卷二十八

　　钦定四库全书
　　俨山外集卷二十八
　　明　陆深　撰
　　同异录上
　　进同异录序
　　臣愚才拙器疏力小图大故尝狭陋汉唐之治思欲致身唐虞之朝恭遇陛下继统御极天纵性成真尧舜之主也千载一时益思自奋第愧诚意素薄不识献纳之宜言出祸随动与罪会仰赖陛下仁圣曲赐保全尚与衣冠之列昨自讲筵出佐延平延平实文献之邦杨罗李朱四贤之遗风犹在水土相宜职务易称臣颇得以读书向学每见先儒议论有功于大典礼大政事者手自札录未及三月又𫎇陛下特超常资付以山西学政俾列宪臣增还旧秩非臣捐糜所能报也比至山西巡行之暇偶出旧编粗加诠次分为上下谨用缮写上尘乙览伏惟圣人之学贵得其要帝王之务在知所先傥事博览汎观殆非神明化育所以无声无臭之妙也颇恨时日有限文籍少随不免挂一而漏万譬如涓埃何益海岳然裒多益寡之志终存而万折必东之性难改窃伏自念臣本农家僻居江海之上兼有藏书可资考索衣食所馀足备笔札之费傥𫎇乞赐骸骨少假岁时臣当部分首尾兼总条贯勒成一家之言庸为万㡬之助罔知可否若蹈渊冰不胜恐悚待罪之至臣谨序
　　典常上
　　臣深释曰典常经久之意上简帙之首也是编皆古人之成轨乃今时之急务第厥所由盖将以寓施为缓急之序而区区一得之愚亦因以附见于此
　　欧阳修唐纪赞略
　　自古受命之君非有徳不王自夏后氏以来始传以世而有贤有不肖故其为世数亦或短或长
　　司马光应诏论略
　　汉世国家有大典礼大刑狱大征伐必下公卿大夫博士议郎议其议者固不能一必有参差不齐者矣于是天子称制决之曰丞相议是或曰廷尉当是而群下帖然无有不服者矣
　　又曰古之帝王闻人之言则能识其是非故谓之聪观人之行则能察其邪正故谓之明是非既辨邪正既分奸不能惑佞不能移故谓之刚取是而舍非诛邪而用正确然无所疑故谓之断诛一不肖而天下不肖者皆惧故谓之威赏一有功而天下有功者皆喜故谓之福
　　富弼邪正辨略
　　夫天子无官爵无职事但能辨别君子小人而进退之乃天子之职也自古称明王明君明后者无他惟能辨别君子小人而用舍之方为明矣至于烦思虑亲细故则非所以用明之要也
　　欧阳修礼乐志略
　　由三代而上治出于一而礼乐达于天下由三代而下治出于二而礼乐为虚名古者宫室车舆以为居衣裳冕弁以为服尊爵爼豆以为器金石丝竹以为乐以适郊庙以临朝廷以事神而治民其岁时聚会以为朝觐聘问懽欣交接以为射乡食飨合众兴事以为师田学校下至里闾田亩吉凶哀乐凡民之事莫不一出于礼由之以教其民为孝慈友悌忠信仁义者常不出于居处动作衣服饮食之间盖其朝夕从事者无非乎此也此所谓治出于一而礼乐达于天下使天下安习而行之不知所以迁善远罪而成俗也及三代已亡遭秦变古后之有天下者自天子百官名号位序国家制度宫车服器一切用秦其间虽有欲治之主思所改作不能超然远复三代之上而牵其时俗稍即以损益大抵安于苟简而已其朝夕从事则以簿书狱讼兵食为急曰此为政也所以治民至于三代礼乐具名物而藏于有司时出而用之郊庙朝廷曰此为礼也所以教民此所谓治出于二而礼乐为虚名
　　刘颜辅弼名对序略
　　昔者三王咸设四辅一曰师二曰保三曰疑四曰丞俾居左右前后各主训䕶论思又建三公以总百揆书曰梦帝赉予良弼又曰弼予一人是四辅三公九卿通谓之辅弼故西汉汲黯曰天子置公卿辅弼之臣宁令从谀承意陷主于不义乎则三公九卿通谓之辅弼明矣皆所以勗仁劝道补政益徳申朝廷之大义固社稷之长策致君上于无过措国家于不倾出入询谋言动献替者也是以持平守正审情切事中于时病合于物心一言之发足以广其聪明一语之行足以垂其法度此乃辅弼之臣应对之名者也
　　徐积书郑綮传略
　　天下之所恃而为安危者谁乎曰宰相焉耳故自朝廷百执事至于州县之吏不幸而一非其人不过败其一局之事耳至于宰相者其人一非则天下殆矣虽亡宗赤族何益祸败盖天子之于天下也得其术则其道甚易宰相佐天子治天下以一身而当天下之责虽得其术其道甚难
　　蔡襄送黄子思寺丞知咸阳序略
　　天子之尊下视民人远绝不比然出政化行徳泽使之速致而均被者盖其所关行有以始而终之者也恶乎始宰相以始之恶乎终县令以终之辅相天子施政化徳泽自朝廷下四方而至扵县令者承其上之所施然后周致于其民也近天子莫如相相必得贤故能辅其政化徳泽之施也近民莫如令令无良焉虽政教之美徳泽之厚而民莫由致之也相近天子而令近于民其势固殊然其相与贯通以为本末是必动而相济者也民知所赖而相休养以业其生惟令而已令之于民察其土风井闾而别其善恶强弱富贫勤惰冤雠疾苦以条辨而均治之使咸得其平焉令之责岂轻也哉
　　欧阳修请补馆职疏略
　　臣窃以治天下者用人非止一端故取士不以一路若夫知钱榖晓刑狱熟民事精吏干勤劳夙夜以办集为功者谓之才能之士明于仁义礼乐通于古今治乱其文章论议与之谋虑天下之事可以决疑定策论道经邦者谓之儒学之臣善用人者必使有才者竭其力有识者竭其谋故以才能之士布列中外分治百职使各办其事以儒学之臣置之左右与之日夕谋议求其要而行之而又于儒学之中择其尤者置之廊庙而付以大政使总治群材众职进退而赏罚之此用人大略也
　　刘摰分析助役论略
　　祖宗累朝之旧臣则镌刻鄙弃去者殆尽国家百年之成法则刬除废弃存者无㡬　岂不怪天下所谓贤士大夫比岁相引而去者凡㡬人矣　　亦当察此乎去旧臣则势位无所轧已而权可保也去异已者则凡要路皆可以用门下之人也去旧法则曰今所以制驭天下者是己之所为而　　必将久任以听其伸缩也
　　臣深谨案摰此论盖当王安石变法之日然安石犹知畏名义创宫观以处异议而朝廷之体不失卒使宋社丘墟金人构祸其源已兆于此摰之论可监已臣又案章内空白二字乃前朝臣子尊称君上之文义当避阙馀仿此
　　刘摰论人才疏略
　　臣窃以为治之道唯知人为难盖善恶者君子小人之分其实义利而已然君子为善非有心于善而惟义所在小人为恶颇能依真以售其伪而欲与善者淆故善与恶虽为君子小人之辨而常至于不明世之人徒见其须臾而不能覆其久也故君子常难进而小人常可以得志此不可不察也是故今天下有二人之论有安常习故乐于无事之论有变古更法喜于敢为之论二论各立一彼一此时以此为进退则人以此为去就臣尝求二者之意盖皆有所为而为非也乐无事者以为守祖宗成法独可以因人所利据旧而补其偏以驯致于治此其所得也至昧者则茍简怠惰便私胶习而不知变通之权此其所失也喜有为者以谓法烂道穷不大变化则不足以通物而成务此其所是也至凿者则作聪明弃理任智轻肆独用强民以从事此其所非也彼以此为乱常此以彼为流俗畏义者以并进为可耻嗜利者以守道为无能二势如此士无归趋臣谓此风不可浸长
　　唐制略
　　给事中得以封駮诏书封谓封还诏书而不行駮谓駮正诏书之所失
　　孙觉论章疏略
　　凡人臣当谨密者以君子小人消长之势未分言有漏泄或能致祸如其不密则害于其身若遭值明主危言正论无所忌惮亦何谨密之有乎惟有奸邪小人以枉为直惧为公论之所不容则唯恐其言之不密若得此辈在位　　何所利乎
　　臣深谨按易曰君不密则失臣臣不密则失身㡬事不密则害成此密说之所由始也窃详密之为义盖具数端有缜密有秘密有隐密有深密有慎密有微密有机密有茂密若夫君臣事㡬之间大抵缜密之意居多而非必専主于秘密也语云有天徳便可行王道其要只在慎独慎独云者正密之谓也何者有缜密则秘密该焉有秘密而无缜密此祸乱之所乘以起者也昔赵清献公昼之所为夜必焚香以告天不敢告者不敢为也乃所谓密也究而言之其所谓密者乃不敢为也非不敢告也
　　宋祁庆历兵录序略
　　世之言兵者縁井田作乘车即乡为军因田为蒐周法则然外制郡国内彊京师兵非虎符不得发汉法则然开府籍军混兵于农使士皆土著有格死无叛上唐制则然然晩周力分诸侯其弊弱者常分暴者常并故列国相轧而亡汉衰权假彊臣其弊势侔则疑力寡则随故僣邦鼎峙而立唐季乱生置帅其弊弱故群不逞糜溃而争宋兴刬五代馀乱一天下之权僣藩纳地梗帅婴法经武制众罔不精明凡军有四一曰禁兵殿前马步三司隶焉卒之锐而慓者充之或挽彊或塌张或戈船突骑或投石击刺故处则卫镇出则更戍二曰厢兵诸州隶焉卒之力而悍者募之天下已定不甚恃兵唯边蛮夷者时时与禁兵参屯故専于服劳间亦戍更三曰役兵群有司隶焉人之游而惰者入之若牧置若漕挽若管库若工技业一事专故处而无更凡军有额居有营有常廪有横赐四曰民兵农之健而材者籍之视乡县大小而为之数有部曲无营壁阙者辄补岁一阅焉非军兴不得擅行
　　臣深谨案祁论历代制兵甚有要约又断之曰始未尝不善而后稍陵迟亦深著鉴戒宋之后州郡兵弱竟成金人之祸又令人慨然于藩镇之不设也
　　潘兴嗣通论略
　　昔者井法大坏而天下之民病矣然而智者一出则藏兵于民藏食于兵以全制胜坐而收功则谓之屯田者是也汉尝以数万之众临氐羌氐羌固小矣而议者谓费而胜之不若以全制也于是以万人留田果无一矢一镞之费而虏平矣曹操出于扰攘之际忧不先于天下而忧食不出于兵也于是大兴屯田以示天下之形势势莫微于羌事莫急于操时顾必先此者盖不茍一切之便而以深久之利为虑也昔者兵赋之法大坏而天下之武备虚矣然而智者一出则兵有府府有帅帅有统唐尝以六十万之众田于近辅之郊当四方有事时长戈利㦸奋然而直往及其无事则偃兵以就农故天下之言武备者必先府兵今以数十万之众宿于燕秦晋魏之地半天下之赋长毂巨轴逆险溯波而上不足以给奉养重商贾之利出内帑之金不足以佐费用无事之时顾且如此一旦有事则重以四方之兵倍数而益之岂惟费广而坐饲之骄不足以临敌也
　　臣深闻之先师章文懿公懋懋至金陵时犹及见国初人道遇白须眉辄下马问遗事有告之曰太祖最留意屯田尝曰吾京师养兵百万要令不废百姓一粒米每以远田三亩易城外民田一亩为屯田不足则移数卫于江北今江浦六合诸屯是已其法每一军拨田三十六亩岁收一十八石为子粒除与月粮岁十二石闰加一石馀六石上仓其分畨宿卫上直并打差应役一应军人于数内支给口粮又馀以充仓厫之费行之数年仓厫苫盖完备而储偫丰足自后屯田悉为势豪所侵其法渐废而江北诸屯荒芜者亦多今制民出力以养军军出力以卫民二分而后两弊沿边诸镇则岁运府藏以给之骄兵债帅天下之民有不胜其困矣今日之屯田恐不可不讲也
　　朱仲晦应诏封事略
　　今将帅之选率皆膏粱𫘤子厮役凡流徒以趋走应对为能苞苴结托为事物望素轻既不为军士所服而其所以得此差遣所费已是不赀以故到军之日惟务裒敛刻剥经营贾贩百种搜罗以偿债负债负既足则又别生希望愈肆诛求盖上所以奉权贵而求陞擢下所以饰子女而快巳私皆于此乎取之至于招收简阅训习抚摩凡军中之急务往往皆不暇及军士既已困于刻剥苦于役使而其有能者又不见优异无能者或反见亲宠怨怒郁积无所伸诉平时既皆悍然有不服之心一旦缓急何由可恃
　　张齐贤谏北征略
　　自古疆场之难非尽由戎狄亦多边吏扰而致之若縁边诸寨抚御得人但使峻垒深沟畜力养锐以逸自处宁我致人此李牧所以称良将于赵用此术也所谓择卒未如择将任力不及任人且戎狄之心固亦择利避害安肯投诸死地而为冦哉
　　臣深始至山西巡行忻代之间因得以访问三关事宜若诸边守此上策也但所谓边吏扰致之今则不然今日之弊乃在报功耳当大举入冦之时边将尽皆束手无策败衄则朝廷任其害冦既出境乃要利铲截幸得疲罢之馀者数级则以奏捷要赏也
　　苏辙上神宗书略
　　古者天子七庙三昭三穆与太祖而七以人子之爱其亲推而上之至于其祖由祖而上至于百世宜无所不爱无所不爱则宜无所不庙苟推其无穷之心则百世之外无非庙而后为称也圣人知其不可故为之制七世之外非有功徳则迭毁春秋之祭不与莫贵于天子莫尊于天子之祖而庙不加于七何者恩之所不能及也何独至于宗室而不然臣闻三代之间公族有以亲未绝而列于庶人者两汉之法帝之子为王王之庶子犹有为侯者自侯以降则庶子无复爵土盖有去而为民者有自为民而复仕于朝者至唐亦然故臣以为凡今宗室宜以亲疏贵贱为差以次出之使得从仕比于异姓择其可用而试之以渐凡其秩禄之数迁叙之等黜陟之制任子之令与异姓均临之以按察持之以寮吏威之以刑禁以时察之使其不才者不至于害民其贤者有以自效而其不任为吏者则出之于近郡官为庐舍而廪给之使得占田治生与士庶比今聚而养之厚之以不訾之禄尊之以莫贵之爵使其贤者老死郁郁而无所施不贤者居诸隘陋戚戚而无以为乐甚非计之得也昔唐武徳之初封从昆弟子自胜衣以上皆爵郡王太宗即位疑其不便以问大臣封徳彝曰爵命崇则力役多以天下为私奉非至公之法也于是疏属王者悉降为公夫自王以为公非人情之所乐也而犹且行之今使之爵禄如故而获治民虽有内外之异宜无所怨者然臣观朝廷之议未尝敢有及此何也以宗室之亲而布之于四方惧其启奸人之心而生意外之变也臣切以为不然古之帝王好疑而多防虽父子兄弟不得尺寸之柄幽囚禁锢齿于匹夫者莫如秦魏然秦魏皆数世而亡其所以亡者刘氏项氏与司马氏而非其宗室也故为国者苟失其道虽胡越之人皆得谋之苟无其衅虽宗室谁敢觊者惟　　荡然与之无疑使得以次居外如汉唐之故此亦去冗费之一端也
　　臣深谨案王安石当熙丰之间亦尝裁减宋宗室一时宗学诸生拥马为之大哄安石立马从容谕之曰譬如祖宗亲尽而祧何况贤辈宗室并服其言而退斯亦天下之公议也固当不以人废
　　马端临封建叙略
　　列侯不世袭始于唐亲王不世袭始于宋
　　又曰古之帝王未尝以天下为己私古之诸侯亦未尝视封内为己物上下之际均一至公非如后世分疆书土争城争地必若是其截然也秦灭六国再传而灭西汉之初剿灭异代所封而以畀其功臣继而剿灭异姓诸侯而以畀其同宗又继而剿灭疏属刘氏王而以畀其子孙盖检制益密而猜防益深矣周虽大封未闻成康而后复畏文武之族偪而必欲夷灭之以建置巳之子孙也汉魏而下每一易主则前帝之子孙歼焉而运祚卒以不永
　　贾让治河奏略
　　治河有上中下策古者立国居民疆理土地必遗川泽之分度水势所不及大川无防小水得入陂障卑下以为污泽使秋水多得有所休息左右游波宽缓而不迫盖堤防之作近起战国壅防百川各以自利齐与赵魏以河为境赵魏濒山齐地卑下作堤去河二十五里河水东抵齐堤则西泛赵魏赵魏亦为堤去河二十五里虽非其正水尚有所游荡时至而去今堤防狭者去水数百步远者数里迫厄如此不得安息今行上策徙民当水冲者泛滥自定今濒河十郡治堤岁费且万万及其大决所残无数如出数年治河之费以业所徙之民遵古圣之法定山川之位使神人各处其所而不相奸且以大汉方制万里岂其与水争咫尺之地哉此功一立千载无患故谓之上策若乃多穿漕渠于冀州地使民得以溉田分杀水怒虽非圣人法亦救败术也通渠有三利不通有三害民常罢于救水半失作业水行地上凑润上彻民则病湿气木皆立枯卤不生榖决溢有败为鱼鳖食此三害也若有渠溉则盐卤下隰填淤加肥故种禾麦更为秔稻高田五倍下田十倍转漕舟船之便此三利也今濒河堤吏卒一郡数千人伐买薪石之费岁数千万足以通渠成水门又民利其溉灌相率治渠虽劳不罢民田适治河堤亦成此诚富国安民兴利除害支数百岁故谓之中策若乃缮完故堤增卑培薄劳费无已数逢其害此最下策也
　　臣深谨案河事要领无过于此奏故采其尤得要领者著于篇但古今所不同者让论自东北入海故为顺今日则障之南行入海故为逆以本朝定鼎燕都䕶运道故也臣家江河下流盖尝睹其入海之处江流视河尤盛然江害少而河患多何也大抵水分则力微并则势悍力微则为利势悍则滋害又河流或断而江流常行断则易淤而浅行则顺利而深其所达滞固然也况江源出峡则洞庭彭蠡为之潴科坎既明流止有制是故江患尝少河出洛阳行梁宋间土既疏而无所游泊并夷夏数十百之水而纵其所如安保其不为害也哉今日治河次第固自有所以让之论为不疏矣
　　马端临户口序略
　　古之人方其为士则道问学及其为农则力稼穑及其为兵则善战阵投之所向无不如意是以千里之邦万家之聚皆足以世守其国而捍城其民民众则其国彊民寡则其国弱光岳既分风气日漓民生其间才益乏而知益劣士拘于文墨而授之介胄则惭农安于犁锄而问之刀笔则废以至九流百工释老之徒食土之毛者日繁于是民之多寡不足为国家之盛衰
　　高锡劝农论略
　　劝农者古典也在于知其病而去之夫农之病者由制度隳也制度隳则下得以僣上是故宫室无常规服玩无常色器用无常宜饮食无常味四者偕作于是奇伎淫巧出焉浮薄浇诡骋焉业専于是货易于是者利甚厚于农矣凡民之情所急者利于今之农其利甚寡农家之利田与桑也田桑之所出者榖帛夫以垦之妇以蚕之力竭气衰方见榖帛榖帛之价轻重不常农家出则其价轻入则其价重轻重之弊起于时也时底于稔故有轻而出时遇于凶故有重而入稔既轻出凶又重入敢言利乎且务奇伎淫巧浮薄浇诡皆坐而获利焉谁肯勤于农哉若欲勤农先思举制制度举则下无以僣上上之宫室下不得宅焉上之服色下不得衣焉上之品用下不得举焉上之饮食下不得荐焉则奇伎淫巧浮薄浇诡者尽息矣农不劝而自劝也
　　臣深谨案锡所论著颇尽伤农害农之故然于国家劝农之法制疏矣采其要者如此
　　苏轼徐州上书略
　　徐州为南北之襟要而京东诸郡彭城所寄也昔项羽入关既烧咸阳而东归则都彭城夫以羽之雄略舍咸阳而取彭城则彭城之险固形便足以得志于诸侯者可知矣臣观其地三面被山独其西平川数百里西走梁宋使楚人开关而延敌材官驺发突骑云纵真若屋上建瓴水也地宜菽麦一熟而饱数岁其城三面阻水楼堞之下以汴泗为池独其南可通车马而戏马台在焉其高十仞广袤百步若用武之世屯千人其上聚櫑木炮石凡战守之具以与城相表里而积三年粮于城中虽用十万人不易取也其民皆长大胆力绝人喜为剽掠小不适意则有飞扬跋扈之心非止为盗而已汉高祖沛人也项羽宿迁人也刘裕彭城人也朱全忠砀山人也皆在今徐州数百里间耳其人以此自负凶桀之气积以成俗魏太武以三十万众攻彭城不能下而王智兴以卒伍庸材恣雎于徐朝廷亦不能下岂非其地形便利人卒勇悍故耶
　　臣深谨案宋都汴故彭城为左臂子瞻徐州形势为宋论也亦甚明切我朝都燕则徐州形势所系尤大盖以百物所输多从南上今日之喉襟也惜乎子瞻自守之策居多犹未尽彭城之利害也



　　俨山外集卷二十八