元诗纪事/卷30
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元好问 白君举 杨弘道 李俊民 段克己 |
元好问[编辑]
好问字裕之，太原秀容人。金兴定三年登进士第，官至翰林知制诰。金亡不仕。世称遗山先生，有遗山集。
《郝文忠集》：先生当德陵之末，独以诗鸣，上薄风、骚，中规李、杜，粹然一出于正。天才清赡，邃婉高古，沈郁太和，力出意外。巧缛而不见斧凿，新丽而绝去浮靡，造微而神采粲发。杂弄金碧，糅饰丹素，奇芬异秀，洞荡心魄。看花把酒，歌谣跌宕，挟幽并之气，高视一世。以五言雅为正，出奇于长句杂言，至五千五百馀篇。为古乐府不用古题，特出新意以写怨思者，又百篇。用今题为乐府，揄扬新声者，又数十百篇。
《余谦遗山集序》：崔立之变，骈首死难者不可胜纪，遗山岿然独存。金亡，晦道林莽，日课一诗，寒暑不易。
《遗山集》：初余学诗，以数十条自警：毋怨怼，毋谑浪，毋傲狠，毋崖异，毋狡讦，毋媕阿，毋附会，毋笼络，毋衍粥，毋矫饰，毋为坚白辨，毋为圣贤颠，毋为妾妇妒，毋为仇敌谤伤，毋为聋俗哄传，毋为瞽师皮相，毋为黥卒醉横，毋为黠儿白捻，毋为田舍翁木强，毋为法家丑诋，毋为牙郎转贩，毋为市倡恩怨，毋为琵琶娘返魂韵词，毋为村夫子兔园册，毋为算沙僧困义学，毋为稠梗治禁词，毋为天地一我、古今一我，毋为薄恶所移，毋为正人端士所不道。
《庶斋老学丛谈》：张橘轩与元遗山为斯文骨肉，张云：“富贵倘来良有命，才名如此岂长贫。”元改“倘来”为“逼人”，“此”为“子”。又云：“半篙溪水夜来雨，一树早梅何处春。”元曰：“佳则佳矣，而有未安。既曰‘一树’，乌得为‘何处’？不如通作一句，改‘一树’为‘几点’。”壬辰北渡，寄遗山诗：“万里相逢真是梦，百年垂老更何乡。”元改“里”为“死”，“垂”为“归”。如光弼临军，旗帜不易，一号令之，而百倍精采。
《尧山堂外纪》：壬辰北渡，顺天毛正卿、杨德秀，祈仙寺中，苏晋降笔，写诗数十首。一诗有“百伪无一真，中有羲黄醇”之句。馀诗除“酒里神仙我”五言外，多不成语。二人初不知晋为何代人，诗为何人作，以语元遗山。遗山曰：“余二十六七时，有诗曰：‘西郊一亩宅，闭门秋草深。床头有新酿，意惬成孤斟。举杯谢明月，蓬荜肯相临。愿将万古色，照我万古心。’又：‘去古日已远，百伪无一真。独馀酒乡地，中有羲黄醇。圣教难为功，乃见酒力神。谁能酿沧海，尽醉区中民。’今晋所批，乃有此十字，晋岂余前身邪？将近时鬼物之不昧者，记余诗托名于晋，以自神也？晋既以余诗为渠所作，余亦就‘酒里神仙我’五言取偿于晋。”因作乐府曰：“绣佛长斋，枉伴蒲团过。酒罏横卧，一蹴虚空破。颇笑张颠，自谓无人和。还知么？醉乡天大，少个神仙我。”
箕山
元鲁县琴台
芳华怨
赠别孙德谦
送李参军
论诗三十首
俳体雪香亭杂咏十五首
乡郡杂诗五首
论诗三首
游天坛杂诗
征人怨
塞上曲
梁园春五首
宛丘叹
密公宝章小集
淮右
秋夜
李仲华湍流高树图
记梦
初挈家还读书山杂诗
姨母陇西君讳日作
题张彦宝陵川西溪图
汾亭古意图
寄杨弟正卿
句
句
句
箕山[编辑]
幽林转阴崖，鸟道人迹绝。许君栖隐处，唯有太古雪。人间黄屋贵，物外祗自洁。尚厌一瓢喧，重负宁所屑。降衷均义禀，汨利忘智决。得陇又望蜀，有齐安用薛。干戈几蛮触，宇宙日流血。鲁连蹈东海，夷叔采薇蕨。至今阳城山，衡华两丘垤。古人不可作，百念肺肝热。浩歌北风前，悠悠送孤月。
元鲁县琴台[编辑]
荒城草木合，破屋风雨侵。千年一琴台，眷焉涕盈襟。遗爱食县社，公宁不堪任。此台即甘棠，忍使无馀阴？旁舍高以华，大豪日捐金。苍云玄武暮，鬼物凭阴岑。尚德抑玄虚，坠典谁当寻。我兴荐寒泉，百拜公来临。公来不能知，落日下饥禽。怀哉空山里，鹤飞猿与吟。当年于𫇭歌，补衮一何深。承平示得意，独能正哇淫。君相此一时，又复悟良箴。谀臣坐废黜，盍亦起幽沈。蒲轮竟颓毂，香草空深林。寂寞授书室，孤甥举遗衾。生平谅已然，薄俗矧来今。千山为公台，万籁为公琴。夔旷不并世，月露为知音。人间蹄涔耳，已矣非公心。 〈【 元道州文编以元鲁山为元鲁县。又，台今为玄武祠，故及之。】〉
《郝文忠集》：业成，下太行，渡大河，为箕山、琴台等诗。赵礼部见之，以为少陵以来无此作也，以书招之。于是名震京师，目为“元才子”。
芳华怨[编辑]
娃儿十八娇可怜，亭亭袅袅春风前。天上仙人玉为骨，人间画工画不出。小小油壁车，轧轧出东华，金缕盘双带，云裙接雁沙。一片朝云不成雨，被风吹去落谁家？少年岂无恩泽侯，金鞍绣帽亦风流。不然典取骕骦裘，四壁相如堪白头。金谷楼台悄无主，燕子不来花著雨。只知环珮作离声，谁向琵琶得私语。无情㶉𫛶翡翠儿，有情蜂雄蛱蝶雌。劝君满酌金屈卮，明日无情空折枝 〈【 按：此诗系录自遗山先生文集（四部丛刊影明本）卷六，归潜志所引异文甚多，如“金缕”以下三句，归潜志引作“绣带盘绫结，云裙蹋雁沙。娇云一片不成雨”。】〉 。
《归潜志》：元裕之、李长源同乡里，各有诗名，由其不相下，颇不相成。李好愤怒，元尝云：“长源有愤击经。”元好滑稽，李辄以诗讥骂，元无如之何。元尝权国史院编修官，时末帝召故驸马都尉仆散阿海女子入宫，俄以人言其罪，又蒙放出。元因赋金谷怨乐府。李见之，作代金谷佳人答一篇，以拒焉。一时士人，传以为笑谈。元诗云云。
赠别孙德谦[编辑]
津桥垂杨雪花白，挽断青衫苦留客。西湖一雨春意浓，绝似铜驼洛阳陌。湖亭轰醉卧春风，到手金杯不放空。鹊山一带伤心碧，羡杀孙郎马首东。
《庶斋老学丛谈》：张寓轩相公少年与孙德谦于东平严侯府从元遗山读书，其归也，命二子送行。及别，求诗，以“东平”二字为韵。孙得诗云云。公得诗云：“汝伯年年发如漆，看渠著脚与云平。”孙竟不永年。或者谓德谦诗有“杀孙郎”语，不祥如此，则诗果有谶乎？
送李参军[编辑]
五日过居庸，十日渡桑干。受降城北几千里，出塞入塞沙漫漫。古来丈夫泪，不洒别离间；今朝送君行，清泪留馀潸。生女莫作王明君，一去紫台空珮环。生男莫作班定远，万里驰书望玉关。我知骥子坠地无齐燕，我知鸿鹄意气青云端。草间尺鷃亦自乐，扶摇直上何劳抟！一衣敝缊袍，一饱苜蓿盘。岁时寿翁媪，团栾有馀欢。就令一朝便得八州督，争似彩衣起舞春斓斑。去年洛阳人，今年指天山。地远马鞯破，霜重貂裘寒。朔风浩浩来，客子惨在颜。扼胡岭上一回首，未必君心如石顽。君不见，桓山乌，乳哺不得须臾闲，众雏一朝散，孤雌回颜声悲酸。寒雁来时八九月，白头阿母望君还！
《归田诗话》：予适保安，周府教授滕硕亦以事累继至，见予每诵元遗山送李参军赴塞上长篇，谓旧读此诗，备悉塞垣之苦，岂料今日亲涉此境。予爱其诗，因请详读而备录之。
论诗三十首[编辑]
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。 〈【 柳子厚，唐之谢灵运；陶渊明，晋之白乐天。】〉
《定宇先生文集》：答问：问：“元裕之云：柳子厚，唐之谢康乐；陶元亮，晋之白乐天。此说如何？”答曰：“谢康乐以放旷不检束遭祸，柳子厚陷伾文之党亦卒贬死，以之并说，亦自颇是。陶元亮忠义旷达，优游乐易，以白乐天比之，亦似，但优游乐易相似，而论其至到处，则乐天不能及渊明也。”
望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟思华年。诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺。
《牧庵集》：尝疑遗山论诗于西昆有“无人作郑笺”之恨，漫不知何说，心窃异之。后闻高吏部谈遗山诵义山锦瑟中四偶句，以为寓意于适怨清和，始知谓郑笺者，殆是事也。
东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。
《归田诗话》：“东野”云云。推尊退之而鄙薄东野至矣。东坡亦有“未足当韩豪”之句。又云：“我厌孟郊诗，复作孟郊语。”
窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
《南濠诗话》：东坡云：“诗须有为而作。”山谷云：“诗文唯不造空强作，待境而生，便自工耳。”予谓今人之诗，惟务应酬，皆无谓而作者也 〈【 皆无谓而作者也 南濠诗话（知不足斋丛书本）作“真无为而强作者”。】〉 ，无怪其语之不工。遗山云云，知其病者也。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。
《中州集》：王中立传：予尝从先生学，问作诗究竟如何，先生举秦少游春雨诗“有情”云云。诗非不工，若以退之“芭蕉叶大栀子肥”较之，则春雨为妇人语矣。破却工夫，何至学妇人！
《归田诗话》：元遗山论诗三十首，内一首云云。初不晓所谓。后见诗文自警一编，亦遗山所著，谓：“有情”二句，此秦少游句也，非不工巧，然以退之山石句观之，渠乃女郎诗也，破却工夫，何至作女郎诗。
俳体雪香亭杂咏十五首[编辑]
炉薰浥浥带轻阴，翠竹高梧水殿深。去去毡车雪三尺，画罗休缕麝香金。 〈【 泥金色如麝香，宫中所尚。】〉
《艺林伐山》：宋徽宗宫人多以麝香色缕金罗为衣裙，元裕之诗：“此去穹庐千万里，画罗休缕麝香金。”
罗绮深宫二十年，更持桃李向谁妍？人生只合梁园死，金水河头好墓田。
《山房随笔》：金国南迁，浸弱不支，又迁睢阳，某后不肯播迁，宁死于汴。元遗山有诗云云。
《东皋杂钞》：金国南迁后，国浸弱云云，见山房随笔。王阮亭但谓其拟张祜“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”，盖哀金宫人之被俘虏者耳，岂未见此耶？
乡郡杂诗五首[编辑]
百年乔木郁苍苍，耆老风流赵与杨。为向榆关使君道，郡中合有二贤堂。
元朝名臣事略引四贤堂记：聂侯珪帅平定，闻敬斋李公之名而贤之，延至郡舍。会遗山元公还太原，过之，为数日留。因追忆闲闲、文献二老，作诗云云。聂侯起谢曰：“此珪志也。”方经始而聂侯卒。至元二年，到侯天禄继守是州，为屋数楹，置杨、赵、元、李四公像于中以事之。
论诗三首[编辑]
晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。
《月山诗话》：元遗山诗喜用古人成语，陶、杜句尤多。论诗绝句“鸳鸯”云云，亦是古句。朱子云：“子静说话，常是两头明中间暗，其所以不说破，便是禅，所谓‘鸳鸯绣出从君看，莫把金针度与人’，他禅家自爱如此。”
游天坛杂诗[编辑]
道民初不忘天台，姓氏分明见密崖。为问松台千载鹤，白云何处不归来？
《续夷坚志》：明昌末，庐氏山密崖，石壁高峻，非人迹所到。忽有题字云：道民天台司马承祯过。字大如碗，墨色光莹而紫。予过中岩谒白云先生祠，碑载承祯葬松台。因有诗云云。
仙猫声在洞中闻，凭仗儿童一问君。同向燕家舐丹灶，不随鸡犬上青云。
《续夷坚志》：天坛中岩有仙猫洞，世传燕真人丹成，鸡犬亦升仙，而猫独不去。在洞已数百年，游人至洞前呼仙哥，间有应者。王屋令临漳薛鼎臣呼之而应，亲为予言。己亥四月，予自阳台宫将之上方，过洞前，命儿子叔仪呼之，随呼而应，殊清远也 〈【 清远 “远”原作“还”，据续夷坚志（得月簃丛书本）改。】〉 。因作诗云云。
征人怨[编辑]
瀚海风烟扫易空，玉关归路几时东。塞垣可是秋寒早，一夜清霜入镜中。
塞上曲[编辑]
平沙细草散羊牛，几簇征人在戍楼。忽见陇头新雁过，一时回首望南州。
梁园春五首 〈【 车驾迁汴京后作。】〉[编辑]
军从南去三回胜，雪自冬来二尺强。今岁长春多乐事，内家应举万年觞。 〈【 长春，德陵诞节名。】〉
暖入金沟细浪添，津桥杨柳绿纤纤。卖花声动天街远，几处春风揭绣帘。
上苑春浓昼景闲，绿云红雪拥三山。宫墙不隔东风断，偷送天香到世间。
楼观沈沈细雨中，出墙花木乱青红。朱门不解藏春色，燕宿莺啼处处通。
双凤箫声隔彩霞，宫莺催赏玉谿花。谁怜丽泽门边柳，瘦倚东风望翠华。 〈【 龙德宫有玉谿馆，丽泽，燕都西门名。】〉
《诗薮》：元人绝句，莫过虞、范诸家。至乐府体绝少，惟元好问塞上曲、梁园春、征人怨差有唐味。
宛丘叹[编辑]
秦阳陂头人迹绝，荻花茫茫白于雪。当年万家河朔来，尽出牛头入租帖。苍髯长官错料事，下考大笑阳城拙。至今三老背肿青，死为逋悬出膏血 〈【 逋悬 原作“悬逋”，按自注有“大为逋悬所困”句，因据遗山先生文集卷三改。】〉 。君不见刘君宰叶海内称，饥摩寒抚哀孤惸。碑前千人万人泣，父老梦见如平生。冰霜纨袴渠有策，如我碌碌当何成。荒田满眼人得耕，诏书已复三年征。早晚林间见鸡犬，一犂春雨麦青青。
《自注》：髯李令南阳，配流民以牛头租，迫而逃者万馀家。刘云卿御史宰叶，除逃户税三万斛，百姓为之立碑颂德。贤不肖用心相远如此。李之后十年，予为此县，大为逋悬所困。辛卯七月，司农檄予按秦阳陂田 〈【 司农 遗山先生文集作“农司”，似当从。】〉 ，感而赋诗。李与刘皆家宛丘，故以宛丘叹命篇。
密公宝章小集[编辑]
天东长白大宝幢，天河发源导三江。有木蔽映山朝阳，云谁巢者雏凤凰。云间吐气日五色，百鸟不敢言文章。名都盘盘魏大梁，黄金甲第罗康庄。王家书绝画亦绝，欲与中秘论低昂。密公书院无丝簧，窗明几洁凝幽香。元光以后门钥废，文士稍得连壶觞。客来喜色浮清扬，典衣置酒馀空箱。生平俊气不易降，眼中俗物都茫茫。渊明素琴嵇阮酒，妙意所寄谁能量。在昔武元握乾纲，扶桑为弓射八荒。猎取大国如驱羊。民风朴鲁资鸷彊，文洽未及武克刚。兴陵之孙越王子，天以人瑞归明昌。十三执经侍帝傍，十八健笔凌阿房。撑肠文字五千卷，灵台架构森铺张。高阳苗裔袭众芳，胡不置之贡玉堂。袖中正有活国手，地下才得修文郎。悲风萧萧吹白杨，丘山零落可怜伤。承平故态耿犹在，拂拭宝墨生辉光。恰似如庵连榻坐，一瓯春露澹相忘。
《自跋》：“明昌宝玩”、“群玉中秘”，内府图书印也。越邸有柳公权紫丝鞋、欧率更海上、杨凝式乞花等帖，然独推元章华佗为古今绝笔。宋画谱山水以李成为第一，国朝张太师浩然、王内翰子端奉旨品第书画，谓成笔意繁碎，有画史气象，次之荆、关、范、许之下。密公识赏超诣，亦以此论为公。郭乾晖雀棘 〈【 雀棘 “雀”原作“崔”，据遗山先生文集卷三改。】〉 ，公以为当在太古无上，唐以来诸人，笔虚笔实，皆非其比，故予诗及之。樗轩，公自号也。又所居有如庵，诗集号如庵小藳。越王诸子，惟樗轩贫甚，“典衣沽酒”之句，盖实录云。甲午三月二十有一日，为辅之书于聊城至觉寺之寓居。
淮右[编辑]
淮右城池几处存，宋州新事不堪论。辅车漫欲通吴会，突骑谁当𢭏蓟门。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。空馀韩偓伤时语，留与累臣一断魂。
《全金诗》：五、六全用韩致光语，即于结联标出，自成一体。遗山诗用前人成语极多，陶、杜句尤甚，又未可以此例概之也。
秋夜[编辑]
九死馀生气息存，萧条门巷似荒村。春雷谩说惊坯户，皎日何曾入覆盆。济水有情添别泪，吴云无梦寄归魂。百年世事兼身事，尊酒何人与细论？
《金诗纪事》：此诗为汴京之难言之也。金史文艺传云：天兴二年春，崔立变。群小请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召翰林直学士王若虚为文。若虚自分必死，以理谕之，奕辈不能夺。乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，元好问、张信之喻以立碑事。祁等固辞，促迫不已，祁即为草定。好问意未惬，乃自为之，以示若虚，乃共删定数字。诗中意含蓄未露，其痛切言之者，则见于集中外家上梁文及郝经辨磨甘露碑诗。
《上梁文略云》：初一军构乱，群小归功。劫太学之名流，文郑人之逆节。命由威制，佞岂愿为？伊谁受赏，于我嫁名。果吮痈舐痔之自甘，虽窜海投山其何恨！追韩之骑甫还，射羿之弓随彀。予北渡之初，献书中令君，请以一寺观所费，养天下名士。造谤二三，亦书中枚举之类也。
《金诗纪事》：裕之寓书楚材，请养天下名士。书中所枚举者，耆旧外，时辈共四十九人，刘、麻之名皆在焉。
《陵川集诗有云》：“勒文诵德召学士，滹南先生副一死。林希更不顾名节，兄为起草弟亲刻。”又：“数樽黄封几斛米，卖却家声都不计。”又：“作诗为告曹听翁，且莫独罪元遗山。”
案：甘露碑文必遗山推诿刘京叔、麻信之起草，而为之删定者。郝伯常为遗山门人，但曰“且莫独罪”，可见非遗山一人所为，而固未尝不与其事。此一语可据以定谳矣。上梁文之“命由威制，佞岂愿为”，非自甘“吮痈舐痔”等语，明系自辨其出于强逼耳。不然，受赏彀弓，遗山于京叔、信之诋之已不遗力，此“威制”数语，岂反为二人讼冤乎？金史谓若虚亦共删定，自不足信。其谓遗山不惬祁等所作乃自为之者，亦太过之言也。
李仲华湍流高树图[编辑]
小景风流恰入时，留题纸尾竟何辞。不因脱兔投林了，何处而今更有诗。
《自注》：癸巳正月之变，逆党中有欲谋害己者，赖仲华力为营护得释，故篇末有及。
记梦[编辑]
天上材官老不材，从教兀兀走尘埃。梦中望拜通明殿，曾见金书两字来。
《自注》：戊子七月二十四日，内乡往卢氏，宿走马平，夜梦拜天帝像，遂观法驾，导引画幄最前负弩三人中，有金书小字题“裕之”者，梦中不自知其为予也。
初挈家还读书山杂诗[编辑]
天门笔势到闲闲，相国文章玉笋班。从此晋阳方志上，系舟山是读书山。
《自注》：系舟，先大父读书之所。闲闲公改为元子读书山。又，大参杨公叔玉撰先人墓铭。
姨母陇西君讳日作[编辑]
宝镜煌煌照九州，埋藏曾及见诸刘。丰城今日无雷焕，紫气谁当辨斗牛？
《自注》：阳曲刘氏家大宝镜能照天地四方，以前知休咎，其家埋地中，人不得见也。明昌泰和中，北方兵动，渠父子欲卜之。一日，先以旃幕障中庭，乃扃闭门户甚严，及掘镜出，光耀烂然，一室尽明，如初日之照。镜中见北来兵骑穰穰无数，馀三方都无所睹。因大骇曰：“不可，不可！”即埋之。姨母时伏床下，得窃窥焉。故予诗及之。
题张彦宝陵川西溪图[编辑]
松林萧萧映灵宇，烁石流金不知暑。太平散人江表来，自讶清凉造仙府。不到西溪四十年，溪光机影想依然。当时膝上王文度，五字诗成众口传。忽见画图疑是梦，而今尘土浣华颠。
《自跋》：本“送”字，今改作“浣”字。陵川在太行之巅，盖天壤间清凉境界也。江淮太平散人题诗东庙，自谓已造仙府，恨居民不知其乐耳。此县先君子旧治，宴游西溪，仆以童子侍焉。彦宝出此图求赋诗，感今怀昔，为之怆然，故篇中有及。癸丑十一月三日题。
汾亭古意图[编辑]
尧氏羲黄去未远 〈【 尧氏羲黄 遗山先生文集卷四作“尧民羲皇”。】〉 ，日作日息天机全。杜侯袖里姑汾笔，办与南华谈窅然。废兴知经几今昔，淳朴别有一山川。白云亭上秋风客，不比仙翁甲子年。
《自注》：元祐以来郭熙、明昌泰和间张公佐，皆年过八十，而以山水擅名。今云中杜丈莘老与张、郭年相若，而画品不下古人。为侯广道作汾亭古意横披，洒然有尘外意，为题四韵其后。神仙张果，生帝尧甲子年，诗家亦传习用之，故末句有及。
寄杨弟正卿[编辑]
马迹车尘漫白头，苍生初不待君忧。且从少傅论中隐，尽要元规拥上流。东阁官梅动诗兴，洞庭春色入新𥬠。归程未觉西庵远，夜夜清伊绕石楼。
《自注》：正卿西庵以名酒甲洛中，尝赋观涨诗，有“狂澜竟逐西风落，依旧清伊绕石楼”之句，故兼及之。
句[编辑]
高原水出山河改，战地风来草木腥。 花啼杜宇归来血，树挂苍龙蜕后鳞。 白骨又多兵死鬼，青山原有地行仙。 燕南赵北无金土 〈【 金土 “金”归田诗话卷中作“全”，似当从。】〉 ，王后卢前总故人。 神功圣德三千牍，大定明昌五十年。
《归田诗话》：元遗山在金末，亲见国家破残，诗多感怆。如云云，皆寓悲怆之意。至“神功”云云，不忘前朝之盛，亦可念也。
句[编辑]
秋风拂罗裳，秋水照红妆。举头见郎至，低头采莲房。
《诗薮》：元裕之他诗不习杜，独五绝学少陵，殊可笑。后平湖曲中得四句云云，殊有六朝风致，余为删作五言绝，可称元初第一，然亦太白“举头见山月”语也。
句[编辑]
千山分晚照，万籁入秋风。 雨入秦川黑，云开楚岫青。 时危频虎穴，路绝更羊肠。 露凉惊夜鹤，风细咽秋蝉。
《诗薮》：元五言律可摘者，元裕之云云。句格闳整，大历元和间。
又
七重宝树围金界，十色雯华拥画梁。
《升庵集》：金国仙人王予可，诗多用“雯华”字，见中州集元好问诗：“剥裂雯华渍月秋。”又，宝宫寺云云。雯，文也。又石文似云亦曰“雯华”。古三坟书：“日云赤昙，月云素雯。”
又
英威未觉消沈尽，试向舂陵望郁葱。
《归潜志》：予先子翰林，令叶时，同郝坊州仲纯赋昆阳怀古诗，诸公多继作。元裕之云云。
案：“英威”二句，遗山集中失载。
白君举[编辑]
君举号寓斋，隩州人。登金泰和词赋进士第，北渡后卜筑于滹阳，与元遗山齐名，称元白。
案：全金诗作“君举”，失其名。元诗癸集作“白贲字君举”。然君举与元遗山友善，而中州集白贲下不云字君举也。
题靖节图
酬元遗山
句
题靖节图[编辑]
咄哉灵运辈，竟坐衣冠辱。谁知五柳家，春雨东皋绿。
酬元遗山[编辑]
梦里薰风湛露歌，花开汉苑旧经过。拾遗老去青春暮，司马归来白发多。横槊赋诗吾岂敢，短衣扣角夜如何。相逢未尽相思话，草色连云水碧波。
《梧溪集》：李冶序其诗曰：“龙韬雷厉于纷拏之顷，玉唾川流于谈笑之馀。”逢观其题靖节图有云云。风节可概见矣。并录酬元公八句云云。弟文举，亦登贞祐进士第，冯西岩内翰有“科第联飞光白傅”之句称拟云。
句[编辑]
欲搜春草池塘句，药裹关心梦不成。
《遗山集》：李定斋有诗寄白，以“因风何惜数行书”为落句。白酬答云云。余平解之云：“金粟冈头有发僧，遥知默坐对龛灯。书邮但觉浮沉久，诗卷何缘唱和曾。白日放歌须纵酒，清朝有味见无能。相逢定有池塘句，药裹关心恐未应。”
杨弘道[编辑]
弘道字叔能，号素庵，淄川人。金末，补父荫不就，避乱走襄汉。宋人辟为唐州司户，不久弃去。年八十馀卒。有小亨集。
幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深
甘罗庙
空村谣
幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深[编辑]
幽怀久不写，郁纡在中肠。为君一吐之，慷慨缠悲伤。辞直非谤讦，辞夸非颠狂。流出肺腑中，无意为文章。儿时捧书卷，十日读一箱。少年弄柔翰，开口吐凤凰。正月号悲风，穗帷挂萱堂。先君官汝阴，九月飞严霜。累累二十口，丹旐回南方。 〈【 余年十一，正月丧母，九月丧父，哀哉！】〉 有叔不读书，但知禽色荒。呼卢畜鹰犬，置我游戏场。珠璧不受污，拂拭增耿光。郁郁弭南溪，绛帐悬郡庠。组绣合尺度，道业传书生。抠衣无几何，叉手一韵成。南溪罗酒馔，列坐子侄行。青绫覆我身，醉卧家人傍。云间陆士龙，秋试独腾骧。 〈【 南溪先生之弟庭贤，名天瑞，尝为益都府经义都魁。】〉 明年桂枝春，兄弟双翺翔。半途失明师，欲济无舟航。故人何元理， 〈【 名中庸。】〉 白日照忠诚。劝我从延赏，然后学明经。三年走辽碣，险阻实备尝。鲸翻地轴倾，狼狈归故乡。铁马逐人来，蹴踏般溪冰。朔风振屋瓦，巷陌尸纵横。鸣镝射回雁，冰消溪水清。亲朋半凋落，残月依长庚。婉婉两稚子，面黥刀剑疮。田园幸无恙，出郭依农桑。锄耰干戈里，三稔无积仓。一官调神京，妻子不得将。风尘复澒洞，齐鲁多豺狼。赓歌无家别，挥泪哭途穷。李侯艺九畹，早播芝兰香。奇字来无趾，侧耳属垣墙。妆钿翦翠羽，随珥舍明珰。缀缉不惮烦，既成衣无裳。一朝忽变化，头角高轩昂。男儿可如此，陋质倾高风。庶几困而学，否极承变通。师说无贤鄙，事业有专工。苟欲为贸易，入市审鞠躬。恩袍映野草，道与人俱东。负笈远方来，歧路无修长。拂衣叩君门，树屏遮长廊。温言当八珍，令色充壶觞。远来诚饥渴，蔓说辞乞浆。秉心在黑白，掉舌谈青黄。脸红眼尾斜，引手摩匡床。自惟珷玞石，不中珪与璋。君家杵臼闲，何事舂秕糠。乃知畜奇货，韫匵方深藏。仕途得捷径，改辙归大商。纷纷轻薄子，仁义久已亡。彼非仁义器，仁义何可当。夫子青云姿，儗似令人惊。在我固自存，为君惜清名。冰雪正凝沍，屈指回春阳。皓鹤毛骨轻，云静天苍苍。 〈【 小亨集】〉
甘罗庙[编辑]
峻坂欲尽长坡迎，后山未断前山横。甘罗庙下四山合，太始鬼物成天成。道傍一峯立突兀，瘦木上下攒虎薨。此郎片纸附迁史，勋业不足烦题评。尚怜稚齿据高位，因使细人轻晚成。山间一笑为绝倒，多少竖子谈功名。
《遗山集》：叔能与余会于京师，遂见礼部闲闲公及杨吏部。二公见其幽怀久不写及甘罗庙诗，啧啧称叹不已。
空村谣[编辑]
凄风羊角转，旷野埃尘腥。膏血夜为火，望际光青荧。颓垣俯积灰，破屋仰见星。蓬蒿塞前路，瓦砾堆中庭。杀戮馀稚老，疲羸行欲倾。居空村问汝，何以供朝昏？气息仅相属，致词难遽言。往时百馀家，今日数人存。顷筐长镵随日出，树木有皮草有根。舂磨沃饥火，水土仍君恩。但恨诛求尽地底，官吏有时还到门。
《中州集》：张介尝赠诗人杨叔能，末章云：“我贫自救如沃焦，君来过我亦何聊。为君欲写贫士叹，才思殊减荒村谣。”杨初以荒村谣得名，故云。
《困学斋杂录》：任城翟庆之云：在东平时，□南王子涧问杨叔能之诗于止轩先生，先生曰：“叔能早年诗名藉甚，初入京时，如空村谣、甘罗庙诸作，杨、赵诸公极口推许。及自关中还，所作澹不可读。”
李俊民[编辑]
俊民字用章，号鹤鸣老人，泽州人。金承安中，举进士第一，应奉翰林文字。入元，召见，乞还山，卒。赐谥庄靖先生。
寄赵庭干
赠张仲一
寄赵庭干[编辑]
试将小录问同年，风采依稀坠目前。三十一人今鬼录，与君虽在各华颠。
君还携幼去幽燕，我向荒山学种田。千里暮鸿行断处，碧云容易作愁天。
《全金诗》：先生尝自书登科记后曰：余阅承安庚申登科记，三十三人，革命后独与高平赵楠庭干二人在。一日，邂逅于乡邑，哽咽道旧。壬寅五月，庭干复挈家之燕京。感慨忍泪，书五十六字寄之，云云。是时蔡州失守已十年矣。故云。
赠张仲一[编辑]
丹凤衔书下九霄，山城和气动民谣。久潜龙虎声相应，未戮鲸鲵气尚骄。万里江山归一统，百年人事见清朝。天教老眼观新化，白发那堪不肯饶！
《中堂事记》：追谥前经义状元李俊民为庄静先生。先生字用章，雘泽人，明昌间进士，道号鹤鸣老人。在河南时，于隐士荆先生传皇极数学。己未间，圣上在潜，令张仲一就问祯祥，优礼有加。至是，先生已殁，其言尽征，故有是命，以旌其德学云。初，张辞去，继请以蒲轮来起公，先生笑不答，赠诗以见方来，其辞云云。明年正月，先生卒于家。
段克己[编辑]
克己字复之，河东人。金末以进士贡，北渡后，与弟成己避地龙门山中廿馀年卒，人称遁庵先生。
《虞集河东段氏世德碑》：克己、成己之幼也，礼部尚书赵公秉文识之，目之曰“二妙”。
《房祺河汾诸老诗集序》：近代诗人遗山元先生为之冠 〈【 元先生 “先”字原脱，据河汾诸老集（四部丛刊影元写本）补。】〉 。与元老或诗或文数相赠遗者，遁庵、菊轩，有“稷亭二段”之目。
癸卯中秋之夕与诸君会饮山中感时怀旧情见乎辞
癸卯中秋之夕与诸君会饮山中感时怀旧情见乎辞[编辑]
少年著意仿中秋，手卷珠帘上玉钩。明月欲上海波阔，瑞光万丈东南浮。楼高一望八千里，翠色一点认瀛洲。桂华徘徊初泛滟，冷溢杯盘河汉流。一时宾客尽豪逸，拥鼻不作商声讴。无何陵谷忽迁变，杀气黯惨缠九州。生民冤血流未尽，白骨堆积如山丘。比来几见中秋月，悲风鬼哭声啾啾。遗黎纵复脱刀几，忧思离散谁与鸠。回思少年事，刺促生百忧。良辰不可再，尊酒空相对。明月恨更多，故使浮云碍。照见古人多少愁，懒与今人照兴废。今人古人俱可怜，百年忽忽如流川。三军鞍马闲未得，镜中不觉摧朱颜。我欲排云叫阊阖，再拜玉皇香案前。不求羽化为飞仙，不愿双持将相权，愿天早赐太平福，年年人月长团圆。
《吴澄序》：其诗如“冤血流未尽，白骨如山丘”，“四海疲攻战，何当洗甲兵。”盖陶之达、杜之忧兼而有之。
