全唐文/卷0443
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李晟
晟字良器，陇西临洮人。年十八从军，以战功累迁左羽林大将军。大历初拜开府仪同三司兼左金吾卫大将军、泾原四镇北庭都知兵马使，封合川郡王。德宗在奉天，诏晟赴难，授尚书左仆射同中书门下平章事，收京城，拜司徒，改封西平郡王。贞元三年拜太慰中书令，五年画像凌烟阁。九年薨，年六十七，册赠太师，谥忠武。
赦怀光有五不可：河中抵京师三百里，同州制其卫，兵多同示未信，少则力不足，忽惊东偏，何以待之，一也。今赦怀光，则必以晋绛兹隰还之，浑瑊康日知又且迁徙，二也。兵力未穷，忽宥反逆，四夷闻之，谓陛下兵屈而自罢耳。今回纥拒北，吐蕃梗西，希烈僭淮蔡，若弃强示弱，以招窥觊，三也。怀光既赦，则朔方将士悉复，叙勋行赏，追还禀。今府库空殚，物不酬满，是激其叛，四也。既解河中，诸道还屯，当有赐赍，赏典不举，怨言必起，五也。今河中米斗五百，刍槁朋罄，人饿死墙壁间，其大将杀戮几尽，围之旬时，力穷且溃，愿无养腹心疾为后忧。臣请选精兵五千，约十日粮，可以破贼。
田希鉴悖逆成性，怙乱作奸，顷因凶徒，遂构邪计。昨者蕃众效义，左右官军，冯河祗供，将期收复。而泾原恶党，丑正害贤，陷翻军城，残贼忠义。明班奔窜，才得全生，河清忠勤，终见肆毒。职繇希鉴扇动，逆类猖狂，负国家之深恩，受朱泚之节制，包藏狡逆，莫甚于斯。臣昨者巡边，将欲安抚，而希鉴潜勒步骑，或在要冲，名为迎臣，实欲拒捍。臣先令精锐，以夺其势；次遣宣谕，以慰其心。虽云鸱张，未暇设施，迹其前后，实不可容。男萼等罪恶既同，谨并按军令讫。臣幸当重寄，累受宠荣，除恶之义，思去本根，报国之诚，敢诛无礼。况俯临边境，须用忠良，若容此人，无以惩革。
于颀
颀字休明，河南人。累官京兆尹，徙河南尹，三迁工部尚书，以太子少师致仕卒。
当今兵革未偃，宜崇武教以尊古，重忠烈以劝今，欲有贬损，非激劝之道也。追尊王位，以时祠之，为武教之主，若不尊其礼，则无以重其教也，文武二教。国并宜立，废一不立，况其典礼之制，已历二圣，今欲改之，恐非宜也。
程浩浩，代宗朝官驾部郎中。
☆雷赋 雷车阗阗，六合喧吼。骤风雨于南极，旋星云于北斗；蹙东海以波荡，摆太山而瓜剖。玉石室坚，切如泥泞；松柏至劲，粉为枯朽。鼍皮击考而魑魅睒易，龙颜抵触而鲸鲵奔走。陶铸造化之炉，而鸿毛万像；干运乾坤之柄，而婴孩群有。由是言则九鼎琐细，三山培𪣻；翥鼐可以指挥，蓬莱可以背负。殊不测离苍天之远近，当惧惊魂；在元雷之几重。徒劳矫首，及夫白日雨歇，长虹霁后，列缺缓辔，元冥假手。蓄残怒之未泄，闻馀音之良久。而小子之缪学，敢献疑于左右。今若为善恶之宰主，操赏罚之休咎，胡不扶持颜闵之膻行，夭阏桀跖之黾寿？罪一乱臣，惩天下之凶丑；旌一孝行，激天下之悌友。法高悬于尧典，刑不试于周后。何必霹坜潜窟之龙，养育吠尧之狗？
天地吾知至广也，以其无所不覆载；日月吾知至明也，以其无所不照临；江海吾知至大也，以其无所不容纳。料广以寸管，测景以尺圭；航大以一苇，广不能逃其数；明不能私其质，大不能亡其险。伟哉夫子！生后于天地而知始，亡先于天地而知终。非日非月，光之所及者远；不江不海，润之所浸者博。三代礼乐，吾知其损益；百王宪章，吾知其消息。君臣以位，父子以亲，家国以肥，鬼神以享。道未可诠于无物，释未可证于无生，一以贯之者，我先师夫子见之矣。夫子圣人也，帝之圣者曰尧，王之圣者曰禹，师之圣者曰夫子。尧之德有时而息，禹之功有时而穷，夫子之道久而弥彰，远而弥光；用之者昌，舍之者亡；昔否于宗周，今泰于皇唐。不然者，何被衮而裳，垂旒而王者哉？扶风古县也，在京之西，环渭而北，望标关辅之首，雄压剧秦之大。有尉曰袁弁者，学稽汉室，名振伊鼎，迹泯味道，力馀攻文。其为政也，刚而能断，柔而能吐；其理身也，静尔深谷，澹然澄江。纡大君之明命，注贤相之清选。寅奉圣旨，廓新祠堂，殿宇岑立，宫墙岛峙。尊仪于两楹，罗礼貌于十哲。砌兰有主，院柏分行，徂庭自肃，入室知敬。陈牲牢而在旅，间笾豆而无算。天下大军之后，时弊而没礼；域中小康之前，俗俞而迷归。懿文以戢兵，尚德以销战，使人从善远恶，而不自知，大哉袁氏之子，其用心也至矣。邑宰李公，政事练达，德音和理，风声树面丕变，；颂乐而不支。县丞主簿尉等，琅琊王畿，黍稷公器，览容色窥相公之明镜，整鬐鬛趣相公之龙门。云霄坐驰，鸣跃可俟。浩客自帝辇，聿来凤翔，入境而醉闻佳政，归欤而食味尤绩。前尉许挚，起予能事，《春秋》之徒，如何勿书？时大历二年某月日记。
公宴堂昭俭也，高平王尚犹侈焉。生是王师出征，边遽告耸，百战侠骨，委于溪涧；九迁殇魂，飞在草莽。上闻而怜之，诏我薛公为刑部尚书兼御史大夫，保釐于东，建节于邺也。时兵不满百，马惟数驷，府微栖粮家仅馀堵。公乃扫除比政，济活人命。一年而墙宇兴，二年而耕稼盛，日就月将，遂臻夫小康。崇其宴堂者，不得已而营也。岂无黟幕？尚尔能可久；岂无丹楹？爱尔不愆素；岂无错石？所虑转他山；岂无货财？所重仍旧贯。其始也，经构侏儒，回移栾栌，率取诸大壮，未暇于全模。共终也，嶷然云横，烁以星铺礼行于九宾，并坐于千夫。不设窗户，且防于壅阏；不加剞劂，且陋夫华皖。水之以视其平坦，墨之以视其方直。役也应时，宜其善颂，成之匪日，所谓悦使。若军中凯乐，群下胥宴，六俎咸在，三悬既张，清醑引淮，芳馔罗岳。自上而王侯公伯，迨下而早隶庖翟，进则酣而不荒，退则服之无斁。及四贤讲德，七子会文，拂羽扇而纳凉，挥素琴而待月。封水得江湖之性，卷帘见天地之心，寂寂无哗，绰绰有裕。相与先评所职，次征他词，骤扬厥懿，徐攻其短。君子以为薛公义诱于众，仁和于物，诱进则众洽，和同则物安。俾夫耸善观过，罔不由斯堂也。向使卑不合度，俭不中礼，适足尤孟孙之室美，讽夷吾之山节。浩耽静辞蒲，脂车访旧，入境而七德有馀，及庭而三叹不足。幸承君之惠顾，又因此以贺之，操觚斐然，于是乎记。时大历三年六月旬有五日也。
卢朝彻
朝彻，大历九年官华阴县令。
唐大历九年甲寅季春，月哉生明。华阴令卢朝彻下车，散齐浃日，精意选择元辰，吉蠲饙饎，靡爱斯牲。敬修祀事，端笏祠宇，缙绅奠馈，敢告金天王。粤山岳配天，聪明正直，岂直祸淫，实真祚德。朝彻不佞，获领兹县，职监洒埽，躬备陈荐。顾嗟菲薄，性受愚蒙，清是家风所遗，方乃天诱其衷。与众难合，于时不容，向老厉志，如何遭逢，抱拙恬澹，委运穷通。倘力于政，王降百禄；稍私其身，王肆厥毒。福谦害盈，则仰岳灵，不识不知，何敬神为？拜手稽首兮气莫敢怠，跻庭啐酒兮俨然有待，松柏飕飕兮屑窣若来，容卫森森兮仿佛如在。
侯冕
冕，大历中朝散大夫，行河中府功曹参军上柱国。
府君讳履清，字履清，京兆万年人也。王惟圣后，系出田宗。功（阙）也五代祖立行，工部郎中，更灵夏羲潭等四府都督，封晋阳（阙）早世。考尚宾，历原州参军事定远城兵曹参军，赠金紫光禄大夫。（阙）艺尚德业，脱略诸子，宪章五经，处吏事也能果断，居朋友也无忌（阙）以桓文之勋，伊吕之重，开建大府，邦家长城，知其名而辟之。（阙）中豳宁三道营田等务致使后来难继，前政知惭。岂止充刃当时苟（阙）力置夫恤弟疾割其股肉，则所部靡草上之风矣。秋麦两歧，灵芝（阙）旌表府君课效，多此类也。以前后功累迁官，凡十五任而至金紫光禄，（阙）汾阳王以吉昌浊河上流边郡善地，戎守夷落，易动难安，永言辑绥。（阙）帝可其奏，仍乘传走郡，又敷异术，载底吉祥，猛兽度河而去境。感我善（阙）两稽卿云炳而五色，瑞图骤披，台使攸届，于是归禾之诏，藏在（阙）命贤愚同归。以在历十一年正月廿四日，遘疾不起，薨于官舍之正寝。享（阙）兄履坚，朝散大夫守丰州长史。弟履济朝散大夫守慈州别驾。长子纶朝（阙）葬合度以十二年二月廿日，还葬于高陵之奉正原，礼也。名成于代，宦达于（阙）匪敢愧词，乃为铭曰：
圣祀百世，奕世其昌。有妫之后，言育于姜。陈宗不守，命氏惟王。滔滔秦淮，为我（阙）世济其美。芬芳竹素，跌宕杞梓。君家盛事，不可胜纪。天步未清，（阙）上介部有仁兄歧麦挺秀，灵芝发生。边郡近胡，邑无完郛。荆棘谁翦？豺狼未驱。（阙）皇帝曰俞，下车几何？畏爱更作，允文允武。爰究爰度，畜牧新泰。讴歌薄洛，以激（阙）窜孝子负土，嘉禾有畔。吉凶同域，生死一贯。倏忽长逝，呜呼永叹。旧邱还葬，远道（阙）日羽葆秋烟。一掩黄泉，于万亿年。
吕牧
牧，东平人。永泰二年进士，自尚书郎出为泽州刺史。
方舆之静也，轴居其重；大辂之转也，轴当其用。夫履端抱圆，何所适而不中？则有饰以金玉，交以丹漆，乍骈首于青案，或周身于缥帙。虽偶提而偶携，亦无固而无必。故能退尺则不短，进寸则不长；得随时之舒卷，合君子之行藏。刘向校书之时，偏薰兰气；杨雄草《元》之所，独染芸香。其质则微，其用不浅；若轮毂之负载，同户枢之开转．能藏飞鹤之书，更掩回鸾之篆。妙㧑谦以处厚，每求伸而先卷。遭秦则玉质斯焚，入汉则石渠可践，别有韬黄公之秘略，怀王烈之素书；探禹穴而谁见，启金縢而有诸？仲宣之藏万卷，惠子之藏五车。非我轴之何宝？能怀文以自如。岂俟脂膏后运，枘凿方虚？彼所恃而有待，假经籍为蘧庐。
大哉将圣，乐天知命。宪章文武，昭宣孝敬。游道艺之门，观鲁卫之政。知礼文之述作，系王道之衰盛。将有托于知音，故先击其浮磬。翕如始奏，泠然激扬。旁达草木，独调宫商。律中乃节而信，清引而越以长。何一气之立则？若五色而成章。羽可以振振，兽可以跄跄。神人以和，舍此奚取？乐悬之位，斯焉是将。谐协于国风，本一于心始。将此易俗，非为悦已。作于朝而君臣同和，听于家而少长咸喜。不达情者，莫究其理；不赏音者，莫知其旨。非有为而作焉，岂苟乐而为尔？噫！斯道之行，如磬之声，合于制度，发以清英。应小大以随击拊，原始终不可将迎。伊物情之滞隔，莫不由此而发明。谓为艺以吾不试，语之道而知吾志。固非系而不食，岂止垂之如坠？曾见访于苌宏，反受嗤于荷蒉。彼往而不返，欲洁其身；如乐之无节，则可夺伦。义有昧于反舌，耳无闻于日新。何没没于隐者？亦硁硁于小人。必也审音，居然大辨；动应而溥畅，虚中而独善。使石声无定，则我心可转。初未明乎弛张，庸讵议乎深浅？一雅一变，正声久遣。子击此者，亦屡叹之。唯圣有作，阐教命羲，乃知乐正《雅》、《颂》，复在于明时。
齐论
论，大历九年赵州判官通直郎，行昭庆县丞。
惟六祀，大鸿胪何公再践诸侯，奉若明命。尹兹赵人，人赖惠浃。聿兴歌之颂之，懿铄布，逖听洋溢。恒之伯受钺统牧，实旌异政，俾幕宾缮部员外郎兼侍御史王公载扬休烈，垂裕长世。刻贞石无以节省，顺人欲也；序婉辞无以勤思，崇茂德也。其文见乎意，曰惟恪修连率之职，择兹令典，明于东土，敦叙邦教，抚柔元元。次云谘我良二千石，叶汉宣之议，激流扬波，辉光奕叶，式遵谠言，用集器宇，益称慎行，克和厥中，服勤于理，简易其俗。君子曰：“王公之笔，直而不污。”夫采其英声，睹其仪形。声乃颂而不腆其实，形乃表而不忒其素。或曰：“理道之要，龚黄未优；成师之最，卫霍犹劣。”吾侪小人，尝与二三子稽核今古，否臧时政，格于群议，莫出公右。由是讼庭肃肃，无留事焉。郡佐寮吏，望公高轨而已。公墙宇外嶷，管库内严，非礼不动，唯义是训。见危受命全其节，临难抗志忘其身。所以驰骛丧乱之间，宠锡和平之际。昔尧命四岳，商朝诸侯，周建牧伯，作六瑞以等将劝；亲人莅事，惟明公其至矣。州人属荐饥之岁，如享公之膏粱；寒露之时，如服公之衣裘。存安在危，肃理在扰。豪右奸宄伏其威，绳枢寡弱怀其德，而使商农工贾，朝夕从事，不异视而迁焉。公尝曰：“未战修备，兵之势也；未用资置，物之理也。推此例而理之，万货之源可见矣。”故询诸体物，较之成用，征于前古，其谁俦之？夫颂德纪功之事，不书其细，而焕然昭，明大体也。论等忝窃幕吏，敢摅无穷，鲁史之末，固亦有制。岂直叙述遗事，益以广扬不朽，兼诸官属，具纪碑阴。
李舟
舟字公受，水部员外郎岑之子。以尚书郎奉使，出为虔州刺史，封陇西县男。
臣某言：中使至，伏奉敕书手诏，赐臣新历日一本，口脂面脂红雪紫雪金花各一枝，并赐臣春衣一副，牙尺一枚，大将衣两副。宸翰忽临，殊赐兼及。蛮夷捧诏，抃跃轻生；将吏受恩，誓心效死。臣某中谢。伏以令节嘉平，曲承宠赍。凝膏芳润，获滋蒲柳之容；宝器珍奇，远承日月之照。谬当重寄，星岁屡移；恩积邱山，功无毫发。况元阴云暮，斗柄初回，已霑芳泽之恩，兼降中和之服。颁赐尺于王度，布新历于荒陬。跃抃徘徊罔知所报？
臣某言：臣素以庸虚，百无所取。肃宗委臣方面，擢尹两京。盖以天宝末年，禄山干命，臣未有职位，客游陈州，贼兵过河，官吏奔窜。臣义集骁勇，亟摧贼锋，以闾阎之人，当幽蓟之卒，势相悬倍，不愿死亡，臣之轻生，实著诚素。今者回纥代立，求授圣朝。陛下大布皇威，加其册礼，爰膺将命，实受宠光。又其道路无虞，夏帐尤近，拥旄仗节，持宪珥貂。衔非常之诏书，宠内附之蕃落，去获重贶，归成大勋。虽潦倒之人，衰朽之士，亦宜据鞍增气，叱驭前驱。况臣常在军戎，未至迟暮，岂不欲保微臣之富贵，求陛下之恩私哉？其理必至颠沛，必至废阙，隐而不露，何以事君？臣往在宣州，曾卒得痫疾，三日三夜，都不知人。自此以来，发无时候，或轻或重，或疾或迟。此病所来，得于风热，常因冒暑失食，及冬衣太温，兼食羊肉，立即发动。若过碛之后，更我菜蔬，苦寒之地，须国狐貉，又于药物不得及时，则微臣不得全活。且蝼蚁之命，诚何足言？但恐败事，有失前期，稽恩废礼。伏愿陛下以臣此表，遍访朝臣，言若涉虚，事近辞避，伏愿加以斧锧，肆诸市朝，且使将来，永息欺诈。无任哀恳迫切之至！
臣苛言：臣一昨初承国哀，号慕罔极，已陈哀恳，请赴山陵。伏奉批答，上遵遗旨，不许奔会。元宫甫闭，攀扈无由，永惟旧恩，实延巨痛。陛下自登实位，日月重光，百灵昭苏，万物咸睹。臣限所守，僻在海隅，遐瞻阙庭，未获称庆。陛下湛恩雨施，大号风行，繁徭顿除，穷海知化。臣管内州郡，幸获安帖，在臣使务，必有常规。将临元会之期，倍切朝宗之恋，伏愿许臣暂趋天阙，获觐龙颜，进禀命于圣君，退宣风于遐壤。臣死生无恨，荣愿之至。
臣苛言：臣一昨初承国哀，号慕罔极，已陈哀恳，请赴山陵。伏奉批答，上遵遗旨，不许奔会。元宫甫闭，攀扈无由，永惟旧恩，实延巨痛。陛下自登实位，日月重光，百灵昭苏，万物咸睹。臣限所守，僻在海隅，遐瞻阙庭，未获称庆。陛下湛恩雨施，大号风行，繁徭顿除，穷海知化。臣管内州郡，幸获安帖，在臣使务，必有常规。将临元会之期，倍切朝宗之恋，伏愿许臣暂趋天阙，获觐龙颜，进禀命于圣君，退宣风于遐壤。臣死生无恨，荣愿之至。
三十三官足下：近年已来，宰臣当国，多与故人礼绝。仆以礼处足下，则足下长者，仆心未忍；欲以故人处足下，则虑悠悠之人，以仆为诡。我欲修书，逡巡至今。忽承足下出守羲国，于苍生之望，则为不幸，为足下谋之，则名遂身退，斯又为佳。仆昧时者，谨以为贺。但鄱阳云安，道阻且长，音尘寂蔑永以三叹。仆所疾沈痼，方率子弟力农，为世疏矣。足下亦焉能不疏仆耶？足下素（阙）仆所知之，其于得丧，固怡如也。然朝臣如足下寡矣，明主岂当不察之耶？惟强饭自爱，珍重珍重。
《传》曰：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。”数成而文见矣。始自天地，终于草木，不能无文也，而况于人乎？且夫日月星辰，天之文也；邱陵川渎，地之文也；羽毛彪炳，鸟兽之文也；华叶彩错，草木之文也。天无文，四时不行矣。地无文，九州不别矣。鸟兽草木之无文，则混然而名，而人不能用之矣。人无文，则礼无以辨其数，乐无以成其章，有国者无以行其刑政，立言者无以存其劝诫。文之时用大矣哉。在人贤者得其大者，礼乐刑政劝诫是也。不肖者得其细者，或附会小说以立异端，或雕斩成言以裨对句，或志近物而玩童心，或顺庸声以谐俚耳。其甚者则矫诬盛德，污蔑风教，为蛊为蠹。为妖为孽。噫！文之弊有至是者，可无痛乎！天后朝，广汉陈子昂，独溯颓波，以趣清源，自兹作者稍稍而出。先大夫尝因讲文谓小子曰：“吾友兰陵萧茂挺、赵郡李遐叔、长乐贾幼几，洎所知河南独孤至之，皆宪章六艺，能探古人述作之旨。贾为元宗巡蜀分命之诏，历历如西汉时文，若使三贤继司王言，或载史笔，则典谟训诰誓命之书，可彷佛于将来矣。呜呼！三公皆不处此地，而运蹇多故，惟独孤至，常州刺史，享年亦促，岂天之未欲振斯文耶？小子所不能知也已矣。常州讳及，有遗文三百篇，安定梁肃编为上下帙，分二十卷，作为后序。常州爱士，而肃最为所重，讨论居多，故其为文之意，肃能言之。比葬博陵崔贻孙又为神道碑，悉载行事，而痛共不登论道之位。崔公刚而好直，其词不党，君子谓之知言。昔班孟坚美汉得人之盛，曰文章则司马迁、相如，又曰刘向、王裒以文章显，是则四君子者，有汉之文雄欤？然而迁无乡曲之誉，亏大雅明哲保身之美；相如薄于贞操，有涤器受金之累；向无威仪，遗文以缪，而身几不免；裒多为歌颂，当时议者以为淫靡不急，其他无闻焉。大较词人多陷轻躁，否则懦狭迂僻，于事放弛，其能蹈履中道，可为物主者寡矣。孰与常州发论措词，皆王霸大略，孝悌之至，达于神明，善与人交，久而敬之，当官正色，不畏强御，加之以仁惠爱物，吏民敬畏，而文又如是乎？其馀则二君既言之矣。今亶录崔氏之作，缀于篇末云尔。
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