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全唐文/卷0443

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卷四百四十二 全唐文 卷四百四十四
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李晟

晟字良器,陇西临洮人。年十八从军,以战功累迁左羽林大将军。大历初拜开府仪同三司兼左金吾卫大将军、泾原四镇北庭都知兵马使,封合川郡王。德宗在奉天,诏晟赴难,授尚书左仆射同中书门下平章事,收京城,拜司徒,改封西平郡王。贞元三年拜太慰中书令,五年画像凌烟阁。九年薨,年六十七,册赠太师,谥忠武。

赦怀光有五不可:河中抵京师三百里,同州制其卫,兵多同示未信,少则力不足,忽惊东偏,何以待之,一也。今赦怀光,则必以晋绛兹隰还之,浑瑊康日知又且迁徙,二也。兵力未穷,忽宥反逆,四夷闻之,谓陛下兵屈而自罢耳。今回纥拒北,吐蕃梗西,希烈僭淮蔡,若弃强示弱,以招窥觊,三也。怀光既赦,则朔方将士悉复,叙勋行赏,追还禀。今府库空殚,物不酬满,是激其叛,四也。既解河中,诸道还屯,当有赐赍,赏典不举,怨言必起,五也。今河中米斗五百,刍槁朋罄,人饿死墙壁间,其大将杀戮几尽,围之旬时,力穷且溃,愿无养腹心疾为后忧。臣请选精兵五千,约十日粮,可以破贼。

田希鉴悖逆成性,怙乱作奸,顷因凶徒,遂构邪计。昨者蕃众效义,左右官军,冯河祗供,将期收复。而泾原恶党,丑正害贤,陷翻军城,残贼忠义。明班奔窜,才得全生,河清忠勤,终见肆毒。职繇希鉴扇动,逆类猖狂,负国家之深恩,受朱泚之节制,包藏狡逆,莫甚于斯。臣昨者巡边,将欲安抚,而希鉴潜勒步骑,或在要冲,名为迎臣,实欲拒捍。臣先令精锐,以夺其势;次遣宣谕,以慰其心。虽云鸱张,未暇设施,迹其前后,实不可容。男萼等罪恶既同,谨并按军令讫。臣幸当重寄,累受宠荣,除恶之义,思去本根,报国之诚,敢诛无礼。况俯临边境,须用忠良,若容此人,无以惩革。

于颀

颀字休明,河南人。累官京兆尹,徙河南尹,三迁工部尚书,以太子少师致仕卒。

当今兵革未偃,宜崇武教以尊古,重忠烈以劝今,欲有贬损,非激劝之道也。追尊王位,以时祠之,为武教之主,若不尊其礼,则无以重其教也,文武二教。国并宜立,废一不立,况其典礼之制,已历二圣,今欲改之,恐非宜也。

程浩浩,代宗朝官驾部郎中。

☆雷赋 雷车阗阗,六合喧吼。骤风雨于南极,旋星云于北斗;蹙东海以波荡,摆太山而瓜剖。玉石室坚,切如泥泞;松柏至劲,粉为枯朽。鼍皮击考而魑魅睒易,龙颜抵触而鲸鲵奔走。陶铸造化之炉,而鸿毛万像;干运乾坤之柄,而婴孩群有。由是言则九鼎琐细,三山培𪣻;翥鼐可以指挥,蓬莱可以背负。殊不测离苍天之远近,当惧惊魂;在元雷之几重。徒劳矫首,及夫白日雨歇,长虹霁后,列缺缓辔,元冥假手。蓄残怒之未泄,闻馀音之良久。而小子之缪学,敢献疑于左右。今若为善恶之宰主,操赏罚之休咎,胡不扶持颜闵之膻行,夭阏桀跖之黾寿?罪一乱臣,惩天下之凶丑;旌一孝行,激天下之悌友。法高悬于尧典,刑不试于周后。何必霹坜潜窟之龙,养育吠尧之狗?

天地吾知至广也,以其无所不覆载;日月吾知至明也,以其无所不照临;江海吾知至大也,以其无所不容纳。料广以寸管,测景以尺圭;航大以一苇,广不能逃其数;明不能私其质,大不能亡其险。伟哉夫子!生后于天地而知始,亡先于天地而知终。非日非月,光之所及者远;不江不海,润之所浸者博。三代礼乐,吾知其损益;百王宪章,吾知其消息。君臣以位,父子以亲,家国以肥,鬼神以享。道未可诠于无物,释未可证于无生,一以贯之者,我先师夫子见之矣。夫子圣人也,帝之圣者曰尧,王之圣者曰禹,师之圣者曰夫子。尧之德有时而息,禹之功有时而穷,夫子之道久而弥彰,远而弥光;用之者昌,舍之者亡;昔否于宗周,今泰于皇唐。不然者,何被衮而裳,垂旒而王者哉?扶风古县也,在京之西,环渭而北,望标关辅之首,雄压剧秦之大。有尉曰袁弁者,学稽汉室,名振伊鼎,迹泯味道,力馀攻文。其为政也,刚而能断,柔而能吐;其理身也,静尔深谷,澹然澄江。纡大君之明命,注贤相之清选。寅奉圣旨,廓新祠堂,殿宇岑立,宫墙岛峙。尊仪于两楹,罗礼貌于十哲。砌兰有主,院柏分行,徂庭自肃,入室知敬。陈牲牢而在旅,间笾豆而无算。天下大军之后,时弊而没礼;域中小康之前,俗俞而迷归。懿文以戢兵,尚德以销战,使人从善远恶,而不自知,大哉袁氏之子,其用心也至矣。邑宰李公,政事练达,德音和理,风声树面丕变,;颂乐而不支。县丞主簿尉等,琅琊王畿,黍稷公器,览容色窥相公之明镜,整鬐鬛趣相公之龙门。云霄坐驰,鸣跃可俟。浩客自帝辇,聿来凤翔,入境而醉闻佳政,归欤而食味尤绩。前尉许挚,起予能事,《春秋》之徒,如何勿书?时大历二年某月日记。

公宴堂昭俭也,高平王尚犹侈焉。生是王师出征,边遽告耸,百战侠骨,委于溪涧;九迁殇魂,飞在草莽。上闻而怜之,诏我薛公为刑部尚书兼御史大夫,保釐于东,建节于邺也。时兵不满百,马惟数驷,府微栖粮家仅馀堵。公乃扫除比政,济活人命。一年而墙宇兴,二年而耕稼盛,日就月将,遂臻夫小康。崇其宴堂者,不得已而营也。岂无黟幕?尚尔能可久;岂无丹楹?爱尔不愆素;岂无错石?所虑转他山;岂无货财?所重仍旧贯。其始也,经构侏儒,回移栾栌,率取诸大壮,未暇于全模。共终也,嶷然云横,烁以星铺礼行于九宾,并坐于千夫。不设窗户,且防于壅阏;不加剞劂,且陋夫华皖。水之以视其平坦,墨之以视其方直。役也应时,宜其善颂,成之匪日,所谓悦使。若军中凯乐,群下胥宴,六俎咸在,三悬既张,清醑引淮,芳馔罗岳。自上而王侯公伯,迨下而早隶庖翟,进则酣而不荒,退则服之无斁。及四贤讲德,七子会文,拂羽扇而纳凉,挥素琴而待月。封水得江湖之性,卷帘见天地之心,寂寂无哗,绰绰有裕。相与先评所职,次征他词,骤扬厥懿,徐攻其短。君子以为薛公义诱于众,仁和于物,诱进则众洽,和同则物安。俾夫耸善观过,罔不由斯堂也。向使卑不合度,俭不中礼,适足尤孟孙之室美,讽夷吾之山节。浩耽静辞蒲,脂车访旧,入境而七德有馀,及庭而三叹不足。幸承君之惠顾,又因此以贺之,操觚斐然,于是乎记。时大历三年六月旬有五日也。

卢朝彻

朝彻,大历九年官华阴县令。

唐大历九年甲寅季春,月哉生明。华阴令卢朝彻下车,散齐浃日,精意选择元辰,吉蠲饙饎,靡爱斯牲。敬修祀事,端笏祠宇,缙绅奠馈,敢告金天王。粤山岳配天,聪明正直,岂直祸淫,实真祚德。朝彻不佞,获领兹县,职监洒埽,躬备陈荐。顾嗟菲薄,性受愚蒙,清是家风所遗,方乃天诱其衷。与众难合,于时不容,向老厉志,如何遭逢,抱拙恬澹,委运穷通。倘力于政,王降百禄;稍私其身,王肆厥毒。福谦害盈,则仰岳灵,不识不知,何敬神为?拜手稽首兮气莫敢怠,跻庭啐酒兮俨然有待,松柏飕飕兮屑窣若来,容卫森森兮仿佛如在。

侯冕

冕,大历中朝散大夫,行河中府功曹参军上柱国。

府君讳履清,字履清,京兆万年人也。王惟圣后,系出田宗。功(阙)也五代祖立行,工部郎中,更灵夏羲潭等四府都督,封晋阳(阙)早世。考尚宾,历原州参军事定远城兵曹参军,赠金紫光禄大夫。(阙)艺尚德业,脱略诸子,宪章五经,处吏事也能果断,居朋友也无忌(阙)以桓文之勋,伊吕之重,开建大府,邦家长城,知其名而辟之。(阙)中豳宁三道营田等务致使后来难继,前政知惭。岂止充刃当时苟(阙)力置夫恤弟疾割其股肉,则所部靡草上之风矣。秋麦两歧,灵芝(阙)旌表府君课效,多此类也。以前后功累迁官,凡十五任而至金紫光禄,(阙)汾阳王以吉昌浊河上流边郡善地,戎守夷落,易动难安,永言辑绥。(阙)帝可其奏,仍乘传走郡,又敷异术,载底吉祥,猛兽度河而去境。感我善(阙)两稽卿云炳而五色,瑞图骤披,台使攸届,于是归禾之诏,藏在(阙)命贤愚同归。以在历十一年正月廿四日,遘疾不起,薨于官舍之正寝。享(阙)兄履坚,朝散大夫守丰州长史。弟履济朝散大夫守慈州别驾。长子纶朝(阙)葬合度以十二年二月廿日,还葬于高陵之奉正原,礼也。名成于代,宦达于(阙)匪敢愧词,乃为铭曰:

圣祀百世,奕世其昌。有妫之后,言育于姜。陈宗不守,命氏惟王。滔滔秦淮,为我(阙)世济其美。芬芳竹素,跌宕杞梓。君家盛事,不可胜纪。天步未清,(阙)上介部有仁兄歧麦挺秀,灵芝发生。边郡近胡,邑无完郛。荆棘谁翦?豺狼未驱。(阙)皇帝曰俞,下车几何?畏爱更作,允文允武。爰究爰度,畜牧新泰。讴歌薄洛,以激(阙)窜孝子负土,嘉禾有畔。吉凶同域,生死一贯。倏忽长逝,呜呼永叹。旧邱还葬,远道(阙)日羽葆秋烟。一掩黄泉,于万亿年。

吕牧

牧,东平人。永泰二年进士,自尚书郎出为泽州刺史。

方舆之静也,轴居其重;大辂之转也,轴当其用。夫履端抱圆,何所适而不中?则有饰以金玉,交以丹漆,乍骈首于青案,或周身于缥帙。虽偶提而偶携,亦无固而无必。故能退尺则不短,进寸则不长;得随时之舒卷,合君子之行藏。刘向校书之时,偏薰兰气;杨雄草《元》之所,独染芸香。其质则微,其用不浅;若轮毂之负载,同户枢之开转.能藏飞鹤之书,更掩回鸾之篆。妙㧑谦以处厚,每求伸而先卷。遭秦则玉质斯焚,入汉则石渠可践,别有韬黄公之秘略,怀王烈之素书;探禹穴而谁见,启金縢而有诸?仲宣之藏万卷,惠子之藏五车。非我轴之何宝?能怀文以自如。岂俟脂膏后运,枘凿方虚?彼所恃而有待,假经籍为蘧庐。

大哉将圣,乐天知命。宪章文武,昭宣孝敬。游道艺之门,观鲁卫之政。知礼文之述作,系王道之衰盛。将有托于知音,故先击其浮磬。翕如始奏,泠然激扬。旁达草木,独调宫商。律中乃节而信,清引而越以长。何一气之立则?若五色而成章。羽可以振振,兽可以跄跄。神人以和,舍此奚取?乐悬之位,斯焉是将。谐协于国风,本一于心始。将此易俗,非为悦已。作于朝而君臣同和,听于家而少长咸喜。不达情者,莫究其理;不赏音者,莫知其旨。非有为而作焉,岂苟乐而为尔?噫!斯道之行,如磬之声,合于制度,发以清英。应小大以随击拊,原始终不可将迎。伊物情之滞隔,莫不由此而发明。谓为艺以吾不试,语之道而知吾志。固非系而不食,岂止垂之如坠?曾见访于苌宏,反受嗤于荷蒉。彼往而不返,欲洁其身;如乐之无节,则可夺伦。义有昧于反舌,耳无闻于日新。何没没于隐者?亦硁硁于小人。必也审音,居然大辨;动应而溥畅,虚中而独善。使石声无定,则我心可转。初未明乎弛张,庸讵议乎深浅?一雅一变,正声久遣。子击此者,亦屡叹之。唯圣有作,阐教命羲,乃知乐正《雅》、《颂》,复在于明时。

齐论

论,大历九年赵州判官通直郎,行昭庆县丞。

惟六祀,大鸿胪何公再践诸侯,奉若明命。尹兹赵人,人赖惠浃。聿兴歌之颂之,懿铄布,逖听洋溢。恒之伯受钺统牧,实旌异政,俾幕宾缮部员外郎兼侍御史王公载扬休烈,垂裕长世。刻贞石无以节省,顺人欲也;序婉辞无以勤思,崇茂德也。其文见乎意,曰惟恪修连率之职,择兹令典,明于东土,敦叙邦教,抚柔元元。次云谘我良二千石,叶汉宣之议,激流扬波,辉光奕叶,式遵谠言,用集器宇,益称慎行,克和厥中,服勤于理,简易其俗。君子曰:“王公之笔,直而不污。”夫采其英声,睹其仪形。声乃颂而不腆其实,形乃表而不忒其素。或曰:“理道之要,龚黄未优;成师之最,卫霍犹劣。”吾侪小人,尝与二三子稽核今古,否臧时政,格于群议,莫出公右。由是讼庭肃肃,无留事焉。郡佐寮吏,望公高轨而已。公墙宇外嶷,管库内严,非礼不动,唯义是训。见危受命全其节,临难抗志忘其身。所以驰骛丧乱之间,宠锡和平之际。昔尧命四岳,商朝诸侯,周建牧伯,作六瑞以等将劝;亲人莅事,惟明公其至矣。州人属荐饥之岁,如享公之膏粱;寒露之时,如服公之衣裘。存安在危,肃理在扰。豪右奸宄伏其威,绳枢寡弱怀其德,而使商农工贾,朝夕从事,不异视而迁焉。公尝曰:“未战修备,兵之势也;未用资置,物之理也。推此例而理之,万货之源可见矣。”故询诸体物,较之成用,征于前古,其谁俦之?夫颂德纪功之事,不书其细,而焕然昭,明大体也。论等忝窃幕吏,敢摅无穷,鲁史之末,固亦有制。岂直叙述遗事,益以广扬不朽,兼诸官属,具纪碑阴。

李舟

舟字公受,水部员外郎岑之子。以尚书郎奉使,出为虔州刺史,封陇西县男。

谢敕书赐腊日口脂等表 (李舟)

臣某言:中使至,伏奉敕书手诏,赐臣新历日一本,口脂面脂红雪紫雪金花各一枝,并赐臣春衣一副,牙尺一枚,大将衣两副。宸翰忽临,殊赐兼及。蛮夷捧诏,抃跃轻生;将吏受恩,誓心效死。臣某中谢。伏以令节嘉平,曲承宠赍。凝膏芳润,获滋蒲柳之容;宝器珍奇,远承日月之照。谬当重寄,星岁屡移;恩积邱山,功无毫发。况元阴云暮,斗柄初回,已霑芳泽之恩,兼降中和之服。颁赐尺于王度,布新历于荒陬。跃抃徘徊罔知所报?

臣某言:臣素以庸虚,百无所取。肃宗委臣方面,擢尹两京。盖以天宝末年,禄山干命,臣未有职位,客游陈州,贼兵过河,官吏奔窜。臣义集骁勇,亟摧贼锋,以闾阎之人,当幽蓟之卒,势相悬倍,不愿死亡,臣之轻生,实著诚素。今者回纥代立,求授圣朝。陛下大布皇威,加其册礼,爰膺将命,实受宠光。又其道路无虞,夏帐尤近,拥旄仗节,持宪珥貂。衔非常之诏书,宠内附之蕃落,去获重贶,归成大勋。虽潦倒之人,衰朽之士,亦宜据鞍增气,叱驭前驱。况臣常在军戎,未至迟暮,岂不欲保微臣之富贵,求陛下之恩私哉?其理必至颠沛,必至废阙,隐而不露,何以事君?臣往在宣州,曾卒得痫疾,三日三夜,都不知人。自此以来,发无时候,或轻或重,或疾或迟。此病所来,得于风热,常因冒暑失食,及冬衣太温,兼食羊肉,立即发动。若过碛之后,更我菜蔬,苦寒之地,须国狐貉,又于药物不得及时,则微臣不得全活。且蝼蚁之命,诚何足言?但恐败事,有失前期,稽恩废礼。伏愿陛下以臣此表,遍访朝臣,言若涉虚,事近辞避,伏愿加以斧锧,肆诸市朝,且使将来,永息欺诈。无任哀恳迫切之至!

臣苛言:臣一昨初承国哀,号慕罔极,已陈哀恳,请赴山陵。伏奉批答,上遵遗旨,不许奔会。元宫甫闭,攀扈无由,永惟旧恩,实延巨痛。陛下自登实位,日月重光,百灵昭苏,万物咸睹。臣限所守,僻在海隅,遐瞻阙庭,未获称庆。陛下湛恩雨施,大号风行,繁徭顿除,穷海知化。臣管内州郡,幸获安帖,在臣使务,必有常规。将临元会之期,倍切朝宗之恋,伏愿许臣暂趋天阙,获觐龙颜,进禀命于圣君,退宣风于遐壤。臣死生无恨,荣愿之至。

臣苛言:臣一昨初承国哀,号慕罔极,已陈哀恳,请赴山陵。伏奉批答,上遵遗旨,不许奔会。元宫甫闭,攀扈无由,永惟旧恩,实延巨痛。陛下自登实位,日月重光,百灵昭苏,万物咸睹。臣限所守,僻在海隅,遐瞻阙庭,未获称庆。陛下湛恩雨施,大号风行,繁徭顿除,穷海知化。臣管内州郡,幸获安帖,在臣使务,必有常规。将临元会之期,倍切朝宗之恋,伏愿许臣暂趋天阙,获觐龙颜,进禀命于圣君,退宣风于遐壤。臣死生无恨,荣愿之至。

三十三官足下:近年已来,宰臣当国,多与故人礼绝。仆以礼处足下,则足下长者,仆心未忍;欲以故人处足下,则虑悠悠之人,以仆为诡。我欲修书,逡巡至今。忽承足下出守羲国,于苍生之望,则为不幸,为足下谋之,则名遂身退,斯又为佳。仆昧时者,谨以为贺。但鄱阳云安,道阻且长,音尘寂蔑永以三叹。仆所疾沈痼,方率子弟力农,为世疏矣。足下亦焉能不疏仆耶?足下素(阙)仆所知之,其于得丧,固怡如也。然朝臣如足下寡矣,明主岂当不察之耶?惟强饭自爱,珍重珍重。

《传》曰:“物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。”数成而文见矣。始自天地,终于草木,不能无文也,而况于人乎?且夫日月星辰,天之文也;邱陵川渎,地之文也;羽毛彪炳,鸟兽之文也;华叶彩错,草木之文也。天无文,四时不行矣。地无文,九州不别矣。鸟兽草木之无文,则混然而名,而人不能用之矣。人无文,则礼无以辨其数,乐无以成其章,有国者无以行其刑政,立言者无以存其劝诫。文之时用大矣哉。在人贤者得其大者,礼乐刑政劝诫是也。不肖者得其细者,或附会小说以立异端,或雕斩成言以裨对句,或志近物而玩童心,或顺庸声以谐俚耳。其甚者则矫诬盛德,污蔑风教,为蛊为蠹。为妖为孽。噫!文之弊有至是者,可无痛乎!天后朝,广汉陈子昂,独溯颓波,以趣清源,自兹作者稍稍而出。先大夫尝因讲文谓小子曰:“吾友兰陵萧茂挺、赵郡李遐叔、长乐贾幼几,洎所知河南独孤至之,皆宪章六艺,能探古人述作之旨。贾为元宗巡蜀分命之诏,历历如西汉时文,若使三贤继司王言,或载史笔,则典谟训诰誓命之书,可彷佛于将来矣。呜呼!三公皆不处此地,而运蹇多故,惟独孤至,常州刺史,享年亦促,岂天之未欲振斯文耶?小子所不能知也已矣。常州讳及,有遗文三百篇,安定梁肃编为上下帙,分二十卷,作为后序。常州爱士,而肃最为所重,讨论居多,故其为文之意,肃能言之。比葬博陵崔贻孙又为神道碑,悉载行事,而痛共不登论道之位。崔公刚而好直,其词不党,君子谓之知言。昔班孟坚美汉得人之盛,曰文章则司马迁、相如,又曰刘向、王裒以文章显,是则四君子者,有汉之文雄欤?然而迁无乡曲之誉,亏大雅明哲保身之美;相如薄于贞操,有涤器受金之累;向无威仪,遗文以缪,而身几不免;裒多为歌颂,当时议者以为淫靡不急,其他无闻焉。大较词人多陷轻躁,否则懦狭迂僻,于事放弛,其能蹈履中道,可为物主者寡矣。孰与常州发论措词,皆王霸大略,孝悌之至,达于神明,善与人交,久而敬之,当官正色,不畏强御,加之以仁惠爱物,吏民敬畏,而文又如是乎?其馀则二君既言之矣。今亶录崔氏之作,缀于篇末云尔。

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本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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