全后汉文/卷二十八

全后汉文卷二十八　清
乌程严可均校辑

杜笃

笃，字季雅，京兆杜陵人，御史大夫延年玄孙。建武中，坐事为美阳令所收，送京师，于狱中为吴汉诔，赐帛免刑。后仕郡文学掾。建初三年，车骑将军马防请为从事中郎，从击西羌，战没于射姑山。有《集》一卷。

祓禊赋

巫咸之徒，秉火祈福。〈《续汉‧礼仪志上注补》。〉

王矦公主，曁乎富商，用事伊雒，帷幔玄黄。于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水，酹酒𬪩川。若乃窈窕淑女，美媵艳姝，戴翡翠，珥明珠，曳离袿，立水涯，微风掩壒，纤縠低回，兰苏肸蚃，感动情魂。若乃隐逸未用，鸿生俊儒，冠高冕，曳长裾，坐沙渚，谈《诗》、《书》，咏伊、吕，歌唐、虞。〈《蓺文类聚》四。〉

首阳山赋

嗟首阳之孤岭，形势窟其槃曲。面河源而抗岩，陇塠隈而相属。长松落落，卉木〈《天台赋》注作“芔草”。〉蒙蒙，青罗落漠而上覆，穴澑滴沥而下通。高岫带乎岩侧，洞房隐于云中。忽吾睹兮二老，时采薇以从容。于是乎乃讯其所求，问其所修：“州域乡党，亲戚匹俦，何务何乐，而并兹游矣？”其二老乃答余曰：“吾殷之遗民也。厥𦙍孤竹，作蕃北𣾨。少名叔齐，长曰伯夷。闻西伯昌之善教，育年艾于胡耈，遂相携而随之，冀寄命乎馀寿。而天命之不常，伊事变而无方，昌伏事而毕命，子忽遘其不祥。乃兴师于牧野，遂干戈以伐商。乃弃之而来游，誓不步于其乡。余闭口而不食，并卒命于山𠊓。”〈《蓺文类聚》七。〉

九折崣㠑而多艰。〈《文选‧天台山赋》注。〉

论都赋〈幷上奏及序〉

臣闻知而复知，是为重知。臣所欲言，陛下已知，故略其梗槪，不敢具陈。昔般庚去奢，行俭于亳；成周之隆，乃即中洛。遭时制都，不常厥邑。贤圣之虑，盖有优劣；霸王之姿，明知相绝。守国之势，同归异术，或弃去阻阸，务处平易；或据山带河，幷吞六国；或富贵思归，不愿见袭；或掩空击虚，自蜀汉出，即日车驾，策由一卒；或知而不从，久都墝埆。臣不敢有所据，窃见司马相如、扬子云作辞赋以讽主上，臣诚慕之，伏作书一篇，名曰《论都》，谨幷封奏如左：

皇帝以建武十八年二月甲辰，升舆洛邑，巡于西岳。推天时，顺斗极，排阊阖，入函谷，观阸于崤黾，图险于陇、蜀。其三月丁酉，行至长安。经营宫室，伤愍旧京，即诏京兆，迺命扶风，斋肃致敬，告觐园陵，凄然有怀祖之思，喟乎以思诸夏之隆。遂天旋云游，造舟于渭，北斻泾流。千乘方毂，万骑騈罗，衍陈于岐、梁，东横乎大河，瘗后土，礼邠郊。其岁四月，反于洛都。明年，有诏复函谷关，作大驾宫、六王邸、高车廏于长安，修理东都城门，桥泾、渭。往往缮离观，东临霸、浐，西望昆明，北登长平，规龙首，抚未央，覛平乐，仪建章。是时山东翕然狐疑，意圣朝之西都，惧关门之反拒也。客有为笃言：“彼埳井之潢污，固不容夫吞舟，且洛邑之渟瀯，曷足以居乎万乘哉！咸阳守国利器，不可久虚，以示奸萌。”笃未甚然其言也，故因为述大汉之崇，世据雍州之利，而今国家未暇之故，以喻客意。曰：

昔在强秦，爰初开畔，霸自岐、廱，国富人衍，卒以幷兼，桀虐作乱。天命有圣，托之大汉，大汉开基，高祖有勋，斩白蛇，屯黑云，聚五星于东井，提干将而呵暴秦。蹈沧海，跨昆仑，奋彗光，扫项军，遂济人难，荡𧀝于泗、沂。刘敬建策，初都长安。太宗承流，守之以文。躬履节俭，侧身行仁，食不二味，衣无异采。赈人以农桑，率下以约己。曼丽之容，不悦于目；郑、卫之声，不过于耳。佞邪之臣，不列于朝；巧伪之物，不鬻于市。故能理升平而刑几措，富衍于孝景，功传于后嗣。是时孝武因其馀财府帑之蓄，始有钩深图远之意，探冒顿之罪，校平城之仇。遂命骠骑，勤任卫青，勇惟鹰扬，军如流星，深入匈奴，割裂王庭，席卷漠北，叩勒祁连，横分单于，屠裂百蛮。烧𦋺帐，系阏氏，燔康居，灰珍奇，椎鸣镝，钉鹿蠡，驰坑岩，获昆弥，虏𠐍侲，驱骡驴，驭宛马，鞭𫘝鞮。拓地万里，威震八荒。肇置四郡，据守敦煌。幷域属国，一郡领方。立𠊱隅北，建护西羌。捶驱氐、僰，寥狼卭、莋。东攠乌桓，蹂辚濊貃。南羁钩町，水剑强越。残夷文身，海波沫血。郡县日南，漂槩朱崖。部尉东南，兼有黄支。连缓耳，琐雕题，摧天督，牵象犀，椎蚌蛤，碎瑠璃，甲玳瑁，戕觜觿。于是同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽颡，失气虏伏。非夫大汉之盛，世藉廱土之饶，得御外理内之术，孰能致功若斯！故创业于高祖，嗣传于孝惠，德隆于太宗，财衍于孝景，威盛于圣武，政行于宣、元，侈极于成、哀，祚缺于孝平。传世十一，历载三百，德衰而复盈，道微而复章，皆莫能迁于廱州，而背于咸阳。宫室寝庙，山陵相望，高显弘丽，可思可荣，羲、农已来，无兹著明。夫痈州本帝皇所以育业，霸王所以功，战士角难之场也。《禹贡》所载，厥田惟上。沃野千里，原隰弥望。保殖五谷，桑麻条畼。滨据南山，带以泾、渭，号曰陆海，蠢生万类。楩枏檀柘，蔬果成实。畎渎润淤，水泉灌濳，渐泽成川，粳稻陶遂。厥土之膏，亩价一金。田田相如，𫔍䦆株林，火耕流种，功浅得深。既有蓄积，阸塞四临，西被陇、蜀，南通汉中，北据谷口，东阻嵚岩，关函守峣，山东道穷。置列汧、陇，廱偃西戎；拒守裦斜，岭南不通；杜口绝津，朔方无从。鸿、渭之流，径入于河，大船万艘，转漕相过。东综沧海，西纲流沙，朔南曁声，诸夏是和。城池百尺，阸塞要害。关梁之险，多所衿带。一卒举礧，千夫沈滞；一人奋戟，三军沮败。地势便利，介胄剽悍，可与守近，利以攻远。士卒易保，人不肉袒。肇十有二，是为赡腴。用霸则兼幷，先据则功殊；修文则财衍，行武则士要；为政则化上，篡逆则难诛；进攻则百克，退守则有馀。斯固帝王之渊囿，而守国之利器也。逮及亡新，时汉之衰，偷忍渊囿，篡器慢违，徒以势便，莫能卒危。假之十八，诛自京师。天𢌿更始，不能引维，慢藏招寇，复致赤睂。海内云扰，诸夏灭微，群龙并战，未知是非。于时圣帝，赫然申威。荷天人之符，兼不世之姿。受命于皇上，获功于灵祇。立号高邑，搴旗四麾。首策之臣，运筹出奇；虓怒之旅，如虎如螭。师之攸向，无不靡披。盖夫燔鱼剸蛇，莫之方斯。大呼山东，响动流沙，要龙渊，首镆铘，命腾太白，亲发狼、弧。南禽公孙，北背强胡，西平陇、冀，东据洛都。乃廓平帝宇，济蒸人于涂炭，成兆庶之亹亹，遂兴复乎大汉。今天下新定，矢石之勤始廖，而主上方以边垂为忧，今葭萌之不柔，未遑于论都，而遗思廱州也。方躬劳圣思，以率海内，厉抚名将，略地疆外，信威于征伐，展武乎荒裔。若夫文身鼻饮缓耳之主，椎结左衽鐻鍝之君，东南殊俗不羁之国，西北绝域难制之邻，靡不重译纳贡，请为藩臣。上犹谦让而不伐勤，意以为获无用之虏，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之渊；远救于已亡，不若近而存存也。今国家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，时风显宣，徒垂意于持平守实，务在爱育元元，苟有便于王政者，圣主纳焉。何则？物罔挹而不损，道无隆而不移。阳盛则运，阴满则亏。故存不忘亡，安不讳危，虽有仁义，犹设城池也。客以利器不可久虚，而国家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯与？〈《后汉‧杜笃传》，又略见《蓺文类聚》六十一。〉

书㨭赋

惟书㨭之丽容，象君子之淑德，载方矩而履规，加文藻之修饰。能屈伸以和礼，体清净而坐立。承尊者之至意，惟高下而消息。虽转旋而屈桡，时倾斜而反侧。抱六蓺而卷舒，敷六经之典式。〈《蓺文类聚》五十五，《御览》六百六。〉

众瑞赋

夫千金之裘，非一狐之白；《雅》《颂》之声，非一家之作也。〈《北堂书钞》一百二十九。〉

猛将与虏交锋。〈《文选》潘岳《关中诗》注。〉

千里遥思，展转反侧。〈《文选‧雪赋》注。〉

通边论〈案：《后汉‧杜笃传》，又著《明世论》十五篇。此与《展武论》，盖即十五篇之二。〉

匈奴请降，毾㲪罽褥，帐幔毡裘，积如丘山。〈《御览》七百八引杜笃《边论》。〉

亲录译导，缓步四来。〈《文选‧魏都赋》注。〉

展武论

文越水震，乡风仰流。〈《文选》王融《曲水诗序》注。〉

论

天下殷富。〈《北堂书钞》十五。〉

连珠

能离光明之显，长吟永啸。〈《文选‧蜀都赋》注，又嵇康《幽愤诗》注、《赠秀才入军诗》注。〉

迎鍾文

必令河伯戒道。〈《文选‧赭白马赋》注。〉

禖祝〈一作“禊祝”。〉

怀季女使不飧。〈《文选‧洛神赋》注，又曹植《美女篇》注作“不餐”。〉

大司马吴汉诔

笃以为尧隆稷、契，舜嘉皋陶，伊尹佐殷，吕尚翼周。若此五臣，功无与畴。今汉吴公，追而六之，乃作诔曰：

朝失鲠臣，国丧牙爪，天子愍悼，中宫咨嗟。四方残暴，公不征兹，征兹海内，公其攸平。泯泯群黎，赖公以寍。勋业既崇，持盈守虚，功成即退，挹而损诸。死而不朽，名勒丹书，功著金石，与日月俱。〈《蓺文类聚》四十七。〉

吊比干文

敬申吊于比干，寄长怀于尺牍。〈《文选》谢瞻《王抚军庾西阳集别诗》注。〉

朱晖

晖，字文季，南阳宛人。建武中，召拜为郎，以病去。永平中，为郡督邮。东平王苍辟为骠骑掾，历卫士令，再迁临淮太守，坐法免。元和中，召拜尚书仆射，迁太山太守，不行。进尚书令，以老病乞身，拜骑都尉。永元中，卒，年八十馀。

奏谏行均输法

《王制》，天子不言有无，诸矦不言多少，食禄之家不与百姓争利。今均输之法与贾贩无异，盐利归官，则下人穷怨，布帛为租，则吏多奸盗，诚非明主所当施行。〈《后汉‧朱晖传》。〉

议布帛为租，官自卖盐。〈汉章帝时，张林言宜令天下悉以布帛为租，县官可自卖盐。事下尚书通议，晖议曰。〉

《王制》，天子不言有无，诸矦不言多少，食禄者不与百姓争利。均输之法与贾贩无异，以布帛为租则吏多奸，官自卖盐，与下争利，非明主所宜行。〈《晋‧食货志》卷十六。〉

朱穆

穆，字公叔，晖孙。元初末，为郡督邮，后举孝廉。顺帝末，辟大将军梁冀府。桓帝初，举高第，为侍御史。永兴中，擢冀州刺史，坐事征诣廷尉，输作左校，释归乡里。征拜尚书。延熹六年，发疽卒，年六十四，赠益州太守。蔡邕及门人议谥曰文忠先生。有《集》二卷。

郁金赋

岁朱明之首月兮，步南园以回眺。览草木之纷葩兮，美斯华之英妙。布绿叶而挺心，吐芳荣而发曜。众华烂以俱发，郁金邈其无双。比光荣于秋菊，齐英茂乎〈《文选‧洛神赋》注“乎”作“于”。〉春松。远而望之，粲若罗星出云垂。近而观之，晔若丹桂曜湘涯。赫乎扈扈，萋兮猗猗。清风逍遥，芳越景移。上灼朝日，下映兰池。睹兹荣之瑰异，副欢情之所望。折英华以饰首，曜静女之仪光。瞻百草之青青，羌朝荣而夕零。美郁金之纯伟，独弥日而久停。晨露未晞，微风肃清。增妙容之美丽，发朱颜之荧荧。作椒房之珍玩，超众葩之独灵。〈《蓺文类聚》八十一。〉

丹桂植其东。〈《文选‧吴都赋》注，又《鲁灵光殿赋》注。〉

上疏请罢省宦官

案汉故事，中常侍参选士人。建武以后，乃悉用宦者。自延平以来，浸益贵盛。假貂珰之饰，处常伯之任，天朝政事，一更其手，权倾海内，宠贵无极，子弟亲戚，并荷荣任，故放滥骄溢，莫能禁御。凶狡无行之徒，𡡾以求官；恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下，空竭小人。愚以为可悉罢省，遵复往初，率由旧章，更选海内清湻之士，明达国体者，以补其虚。即陛下可为尧、舜之君，众僚皆、契之臣，兆庶黎民，蒙被圣化矣。〈《后汉‧朱穆传》。又见袁宏《后汉纪》二十二，有删节。〉

上疏

养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必见燋烂。〈《文选》丘迟《与陈伯之书》注，又范蔚宗《后汉‧皇后纪论》注，并引袁崧《后汉书》。　案：刘陶《大钱议》如此，或朱穆亦有此语耳。〉

奏劾冯绲

臣闻出郊之事，将军制之，所以崇威信，合事宜也。即绲有嫌，不当荷任；即绲无嫌，义不见疑。乐羊，战国陪臣，犹赖见信之主，以全其功。况唐、虞之朝，而有猜嫌之事哉！绲设虚端，以自阻卫，为臣不忠。〈袁宏《后汉纪》二十二。〉

奏记大将军梁冀

穆伏念明年丁亥之岁，刑德合于乾位，《易经》龙战之会。其文曰：“龙战于野，其道穷也。”谓阳道将胜，而阴道负也。今年九月，天气郁冒，五位四𠊱连失正气，此互相明也。夫天地大验，〈此四字从袁宏《纪》补。〉善道属阳，恶道属阴，若修正守阳，摧折恶类，则福从之矣。穆每事不逮，所好唯学，传受于师，时有可试。愿将军少察愚言，申纳诸儒，而亲其忠正，绝其姑息，专心公朝，割除私欲，广求贤能，斥远佞恶。〈此四语袁宏《纪》在篇首，作“宜专心公门，然后能斥逐邪恶”。〉夫人君不可不学，当以天地顺道，渐渍其心。宜为皇帝选置师傅及侍讲者，得小心忠笃敦礼之士，将军与之俱入，参劝讲授，师贤法古，此犹倚南山坐平原也，谁能倾之！〈已下袁宏《纪》别为一篇，云“穆意欲言宦官，恐冀漏泄之，复附以密记”。〉今年夏，月晕房星，明年当有小厄。宜急诛奸臣为天下所怨毒者，以塞灾咎。议郎、大夫之位，本以式序儒术高行之士，今多非其人，九卿之中，亦有乖其任者，惟将军察焉。〈《后汉‧朱穆传》，又见袁宏《后汉纪》二十，有小异。〉

复奏记梁冀

古之明君，必有辅德之臣，规谏之官，下至器物，铭书成败，以防遗失。故君有正道，臣有正路，从之如升堂，违之如赴壑。今明将军地有申伯之尊，位为群公之首，一日行善，天下归仁，终朝为恶，四海倾覆。顷者，官民俱匮，加以水螽为害，而京师诸官，费用增多，诏书发调，或至十倍；河内一郡，常调缣素绮縠，才八万馀匹，今乃十五万匹。各言官无见财，皆当出于民。民多流亡，皆虚张户口。户口既少，而无资者多，当复𢮔掠割剥，彊令充足。公赋既重，私敛又深。二千石牧守长吏，多非德选，贪聚无厌，遇民如虏，或卖用田宅，或绝命于棰楚之下，或自贼于迫切之求，大小无聊，朝不保暮。又有浮游之人，称矫贾贩，不良长吏，望为驱使，令家人诈乘其势，掠夺百姓。此类交错，不可分别，辄以托名尊府，遂令将军结怨天下，吏民酸毒，道路叹嗟。昔秦政烦苛，百姓土崩，陈胜奋臂一呼，天下鼎沸，而面谀之臣，犹言安耳，讳恶不悛，卒至亡灭。〈袁宏《纪》作“昔秦之末，不恤四方，近亲市人，数如此故，以为安稳。一旦瓦解，陈、项并起，至于土崩”〉近永和之末，纲纪少驰，颇失人望。四五岁耳，而财空户散，下有离心。兴徒发使，不复应命；怀粮廪兵，云当向杂。〈疑有误。〉马免之徒，乘弊而起，荆、扬之间，几成大患。幸赖顺烈皇后初政清静，内外同力，仅乃讨定，乃获安寍。今民心事势，复更戚戚，困于永和，内非仁爱之心可得容忍，外非守国之计所宜久安也。夫将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。岂可目去明即昧，履危自安，主孤时困，而莫之恤乎！抚安之急，诚在大将军。先易二千石长吏非其人者，减省第宅园池之费，拒绝郡国诸所奉送。内以自明，外解人惑，〈袁宏《纪》作“内以明己，外以解人之厄”。〉使挟奸之吏无所依托，司察之臣得尽耳目。宪度既张，远迩清一，则将军身尊事显，德燿无穷。天道明察，无言不信，今日行之，则今日从矣。惟垂省览。〈袁宏《后汉纪》二十，《后汉‧朱穆传》，各有删节，合录成篇。〉

又奏记梁冀

大将军内有贵亲之固，外有功业之重，诚不可复枉道散财，以事左右近臣。宦者选举刑赏，有干典制，辄率公卿诣朝堂，案其罪咎，则改节从训，犹影响也。今反越津逾序，以大事小，以明事暗，从其过言，随其失行。天下之事，受其枉戾，伤损财物，坏乱纲纪。左右近官，并以私情干扰，天下虽大，而民无所容足也。馀尚可忍，官位之事，尤不可私。毒害流布，日夜广远。愿大将军省废他事十刻之闲，考案古今官民之极，度数作趣，较然可见。如不早悟，舟中之人，皆敌国也。若以穆轻愚，不信其言，可呼所亲识古今者，请征核其实，不可不诫，惧有后恨。〈袁宏《后汉纪》二十。〉

与刘伯宗绝交书

昔我为丰令，足下不遭母忧乎？亲解缞绖，来入丰寺。及我为侍书御史，足下亲来入台。足下今为二千石，我下为郎，乃反因计吏以谒相与！足下岂丞尉之徒，我岂足下部民，欲以此谒为荣宠乎？咄！刘伯宗于仁义道何其薄哉！〈《后汉‧朱穆传》注引《穆集》。〉

留板与冀州从事书

勿画我形，以为重负。忠义之未显，何形像之足纪也！〈《后汉‧朱穆传》注引谢承《书》︰“穆临当就道，冀州从事欲为画像置听事上，穆留板书云云。”〉

崇厚论

夫俗之薄也，有自来矣。故仲尼叹曰：“大道之行也，而丘不与焉。”盖伤之也。夫道者，以天下为一，在彼犹在己也。故行违于道，则愧生于心，非畏义也；事违于理，则负结于意，非惮礼也。故率性而行谓之道，得其天性谓之德。德性失然后贵仁义，是以仁义起而道德迁，礼法兴而湻朴散。故道德以仁义为薄，湻朴以礼法为贼也。夫中世之所敦，已为上世之所薄，况又薄于此乎！故夫天不崇大，则覆帱不广；地不深厚，则载物不博；人不敦庞，则道数不远。昔在仲尼不失旧于原壤，楚严不忍章于绝缨。由此观之，圣贤之德敦矣。老氏之经曰：“大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华，故去彼取此。”夫时有薄而厚施，行有失而惠用。故覆人之过者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。往者，马援深昭此道可以为德，诫其兄子曰：“吾欲汝曹闻人之过，如闻父母之名，耳可得闻，口不得言。”斯言要矣。远则圣贤履之上世，近则邴吉、张子儒行之汉廷，故能振英声于百世，播不灭之遗风，不亦美哉！然而时俗或异，风化不敦，而尚相诽𧩂，谓之臧否。记短则兼折其长，贬恶则幷伐其善。悠悠者皆是，其可称乎！凡此之类，岂徒乖为君子之道哉，将有危身累家之祸焉。悲夫！行之者不知忧其然，故害兴而莫之及也。既然矣，又有异焉。人皆见之而不能自迁，何则？务进者趋前而不顺后，荣贵者矜己而不待人。智不接愚，富不赈贫。贞士孤而不恤，贤者厄而不存。故田蚡以尊显致安国之金，湻于以贵势引方进之言。夫以韩、翟之操，为汉之名宰，然犹不能振一贫贤，荐一孤士，又况其下者乎！此禽息、史鱼所以专名于前，而莫继于后者也。故时敦俗美，则小人守正，利不能诱也；时否俗薄，虽君子为邪，义不能止也。何则？先进者既往而不反，后来者复习俗而追之，是以虚华盛而忠信微，刻薄稠而纯笃稀。斯盖《谷风》有“弃予”之叹，《伐木》有“鸟鸣”之悲矣！嗟乎！世士诚躬师孔圣之崇则，嘉楚严之美行，希李老之雅诲，思马援之所尚，鄙二宰之失度，美韩棱之抗正，贵丙、张之弘裕，贱时俗之诽𧩂，则道丰绩盛，名显身荣，载不刊之德，播不灭之声，然后知薄者之不足，厚者之有馀也。彼与草木俱朽，此与金石相倾，岂得同年而语，并日而谈哉！〈《后汉‧朱穆传》。〉

绝交论

或曰：“子绝存问，不见客，亦不答也。何故？”曰：“古者进退趋业，无私游之交，相见以公朝，享会以礼纪，否则朋徒受习而已。”曰：“人将疾子，如何？”曰：“寍受疾。”曰：“受疾可乎？”曰：“世之务交游也久矣，不敦于业，不忌于君，犯礼以追之，背公以从之。其愈者则孺子之爱，其甚者则求蔽过窃誉，以赡其私。利进义退，公轻私重，居劳于听也。或于道而求其私，赡矣。是故遂往不反，而莫敢止焉。是川渎并决而莫敢之塞，游豮蹂稼而莫之禁也。《诗》云：‘威仪棣棣，不可选也。’后生将复何述？而吾不才，焉能规此？实悼无行，子道多阙，臣事多尢，思复白圭，重考古言，以补往过。时无孔堂，思兼则滞，匪有废也，则亦焉兴？是以敢受疾也，不亦可乎？”〈《后汉‧朱穆传》注引《穆集》，又略见《蓺文类聚》二十一，《御览》四百十。〉

赐进士出身二品衔广东等处提刑按察使司按察使兼管驿传事务黄冈王毓藻校刊

《全后汉文》卷二十八终