全汉文/卷五十九

全汉文卷五十九　清
乌程严可均校辑

王莽〈二〉

大诰

惟居摄二年十月甲子，摄皇帝若曰︰大诰道诸矦王三公列矦于汝卿大夫元士御事。不吊，天降丧于赵、傅、丁、董，洪惟我幼冲孺子，当承继嗣无疆大历服事，予未遭其明惁能道民于安，况其能往知天命！熙！我念孺子，若涉渊水，予惟往求朕所济度，奔走以傅近奉承高皇帝所受命，予岂敢自比于前人乎！天降威明，用寍帝室，遗我居摄宝龟。太皇太后以丹后之符，迺绍天明意，诏予即命居摄践祚，如周公故事。

反虏故东郡太守翟义擅兴师动众，曰︰“有大难于西土，西土人亦不靖。”于是动严乡矦信，诞敢犯祖乱宗之序。天降威遗我宝龟，固知我国有呰灾，使民不安，是天反复右我汉国也。粤其闻日，宗室之儁有四百人，民献仪九万夫，予敬以终于此谋继嗣图功。我有大事，休，予卜幷吉，故我出大将告郡太守诸矦相令长曰︰“予得吉卜，予惟以汝于伐东郡严乡逋播臣。”尔国君或者无不反曰︰“难大，民亦不诤，亦惟在帝宫诸矦宗室，于小子族父，敬不可征。”帝不违卜，故予为冲人长思厥难曰︰“乌虖！义、信所犯，诚动鳏寡，哀哉！”予遭天役遗，大解难于予身，以为孺子，不身自恤。

予义彼国君泉陵矦上书曰︰“成王幼弱，周公践天子位以治天下，六年，朝诸矦于明堂，制礼乐，班度量，而天下大服。太皇太后承顺天心，成居摄之义。皇太子为孝平皇帝子，年在襁褓，宜且为子，知为人子道，令皇太后得加慈母恩，畜养成就，加元服，然后复子明辟。”熙！为我孺子之故，予惟赵、傅、丁、董之乱，遏绝继嗣，变剥适庶，危乱汉朝，以成三𨸷，队极厥命。乌虖！害其可不旅力同心戒之哉！予不敢僭上帝命。天休于安帝室，兴我汉国，惟卜用克绥受兹命。今天其相民，况亦惟卜用！

太皇太后肇有元城沙鹿之右，阴精女主圣明之祥，配元生成，以兴我天下之符，遂获西王母之应，神灵之征，以祐我帝室，以安我大宗，以绍我后嗣，以继我汉功。厥害适统不宗元绪者，辟不违亲，辜不避戚。夫岂不爱？亦惟帝室。是以广立王矦，并建曾玄，俾屏我京师，绥抚宇内；博征儒生，讲道于廷，论序乖缪，制礼作乐，同律度量，混壹风俗；正天地之位，昭郊宗之礼，定五时庙祧，咸秩亡文；建灵台，立明堂，设辟雍，张太学，尊中宗、高宗之号。昔我高宗崇德建武，克绥西域，以受白虎威胜之瑞，天地判合，乾坤序德。太皇太后临政，有龟龙麟凤之应，五德嘉符，相因而僃。《河图》、《洛书》远自昆仑，出于重壄。古谶著言，肆今享实。此迺皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。乌虖！天用威辅汉始而大大矣。尔有惟旧人泉陵矦之言，尔不克远省，尔岂知太皇太后若此勤哉！

天毖劳我成功所，予不敢不极卒安皇帝之所图事。予告我诸矦王公列矦卿大夫元士御事︰天辅诚辞，天其累我以民，予害敢不于祖宗安人图功所终？天亦惟劳我民，若有疾，予害敢不于祖宗所受休辅？予闻孝子善继人之意，忠臣善成人之事。予思若考作室，厥子堂而构之；厥父菑，厥子播而获之。予害敢不于身抚祖宗之所受大命？若祖宗迺有效汤武伐厥子，民长其劝弗救。乌虖肆哉！诸矦王公列矦卿大夫元士御事，其勉助国道明！亦惟宗室之俊，民之表仪，迪知上帝命。粤天辅诚，尔不得易定！况今天降定于汉国，惟大囏人翟义、刘信大逆，欲相伐于厥室，岂亦知命之不易乎？予永念曰天惟丧翟义、刘信，若啬夫，予害敢不终予亩？天亦惟休于祖宗，予害其极卜，害敢不于从？率寍人有旨疆土，况今卜幷吉！故予大以尔东征，命不僭差，卜陈惟若此。〈《汉书‧翟方进附传》。〉

破翟义下诏

太皇太后遭家不造，国统三绝，绝辄复续，恩莫厚焉，信莫立焉。孝平皇帝短命早崩，幼嗣孺冲，诏予居摄。予承明诏，奉社稷之任，持大宗之重，养六尺之托，受天下之寄，战战兢兢，不敢安息。伏念太皇太后惟经蓺分析，王道离散，汉家制作之业独未成就，故博征儒士，大兴典制，僃物致用，立功成器，以为天下利。王道粲然，基业既著，千载之废，百世之遗，于今迺成，道德庶几于唐、虞，功烈比齐于殷、周。今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位，贼害我孺子，罪深于管蔡，恶甚于禽兽。信父故东平王云，不孝不谨，亲毒杀其父思王，名曰钜鼠，后云竟坐大逆诛死。义父故丞相方进，险诐阴贼，兄宣静言令色，外巧内嫉，所杀乡邑汝南者数十人。今积恶二家，迷惑相得，此时命当殄，天所灭也。义始发兵，上书言宇、信等与东平相辅谋反，执捕械系，欲以威民，先自相被以反逆大恶，转相捕械，此其破殄之明证也。已捕斩断信二子谷乡矦章、德广矦鲔，义母练、兄宣，亲属二十四人皆磔暴于长安都市四通之衢。当其斩时，观者重𤴁，天气和清，可谓当矣。命遣大将军共行皇天之罚，讨海内之仇，功效著焉，予甚嘉之。《司马法》不云乎？“赏不逾时，欲民速睹为善之利也。”今先封车骑都尉孙贤等五十五人皆为列矦，户邑之数别下。〈《汉书‧翟方进附传》。〉

族诛翟义等下诏

盖闻古者伐不敬，取其䲔鲵筑武军，封以为大戮，于是乎有京观以惩淫慝。迺者反虏刘信、翟义悖逆作乱于东，而芒竹群盗赵明、霍鸿造逆西土，遣武将征讨，咸伏其辜。惟信、义等始发自濮阳，结奸无盐，殄灭于圉。赵明依阻槐里环堤，霍鸿负倚盩厔芒竹，咸用破碎，亡有馀类。其取反虏逆贼之彊鲵，聚之通路之㫄，濮阳、无盐、圉、槐里、盩厔凡五所，各方六丈，高八尺，〈本又作“六尺”，今从宋本。〉筑为武军，封以为大戮，荐树之棘。建表木，高丈六尺，书曰“反虏逆贼䲔鲵”，在所长吏常以秋循行，勿令坏败，以惩淫慝焉。〈《汉书‧翟方进附传》。〉

下书议功显君未周丧作乐

遏密之义，讫于季冬，正月郊祀，八音当奏。五公卿士，乐凡几等？五声八音，条各云何？其与所部儒生各尽精思，悉陈其义。〈《汉书‧王莽传》上。〉

下书即真

予以不德，托于皇初祖考黄帝之后，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末属。皇天上帝隆显大佑，成命统序，符契图文，金匮策书，神明诏告，属予以天下兆民。赤帝汉氏高皇帝之灵，承天命，传国金策之书，予甚祗畏，敢不钦受！以戊辰直定，御王冠，即真天子位，定有天下之号曰新。其改正朔，易服色，变牺牲，殊徽帜，异器制。以十二月朔癸酉为建国元年正月之朔，以鸡鸣为时，服色配德上黄，牺牲应正用白，使节之旄幡皆纯黄，其署曰“新使五威节”，以承皇天上帝威命也。〈《汉书‧王莽传》上。〉

下诏更太后为新室文母〈始建国元年正月〉

予视群公，咸曰︰“休哉！其文字非刻非画，厥性自然。”予伏念皇天命予为子，更命太皇太后为“新室文母太皇太后”，协于新室故交代之际，信于汉氏。哀帝之代，世传行诏筹，为西王母共具之祥，当为历代母，昭然著明。予祗畏天命，敢不钦承！谨以令月吉日，亲率群公诸矦卿士，奉上皇太后玺绂，以当顺天心，光于四海焉。〈《汉书‧元皇后传》。〉

改诸矦王号〈始建国元年〉

天无二日，土无二王，百王不易之道也。汉世诸矦或称王，至于四夷亦如之，违于古典，缪于一统。其定诸矦王之号皆称公，及四夷僭号称王者皆更为矦。〈《汉书‧王莽传》中。〉

封古圣人后〈始建国元年〉

帝王之道，相因而通；盛德之祚，百世享祀。予惟黄帝、帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝夏禹、皋陶、伊尹咸有圣德，假于皇天，功烈巍巍，光施于远。予甚嘉之，营求其后，将祚厥祀。〈《汉书‧王莽传》中。〉

五姓名籍〈始建国元年〉

予前在摄时，建郊宫，定祧庙，立社稷，神祇报况，或光自上复于下，流为乌，或黄气熏烝，昭燿章明，以著黄、虞之烈焉。自黄帝至于济南伯王，而祖世氏姓有五矣。黄帝二十五子，分赐厥姓十有二氏。虞帝之先，受姓曰姚，其在陶唐曰妫，在周曰陈，在齐曰田，在济南曰王。予伏念皇初祖考黄帝、皇始祖考虞帝，以宗祀于明堂，宜序于祖宗之亲庙。其立祖庙五，亲庙四，后夫人皆配食。郊祀黄帝以配天，黄后以配地。以亲都矦东第为大禖，岁时以祀。家之所尚，种祀天下。姚、妫、陈、田、王氏凡五姓者，皆黄、虞苗裔，予之同族也。《书》不云乎？“惇序九族”。其令天下上此五姓名籍于秩宗，皆以为宗室，世世复，无有所与。其元城王氏，勿令相嫁娶，以别族理亲焉。〈《汉书‧王莽传》中。〉

祠汉庙〈始建国元年〉

予之皇始祖考虞帝受嬗于唐，汉氏初祖唐帝，世有传国之象，复亲受金策于汉高皇帝之灵。惟思裦厚前代，何有忘时？汉氏祖宗有七，以礼立庙于定安国。其园寝庙在京师者，勿罢，祠荐如故。予以秋九月亲入汉氏高、元、成、平之庙。诸刘更属籍京兆大尹，勿解其复，各终厥身，州牧数存问，勿令有侵冤。〈《汉书‧王莽传》中。〉

去刚卯除刀钱〈始建国元年〉

予前在大麓，至于摄假，深惟汉氏三七之阸，赤德气尽，思索广求，所以辅刘延期之术，靡所不用。以故作金刀之利，几以济之。然自孔子作《春秋》以为后王法，至于哀之十四而一代毕，协之于今，亦哀之十四也。赤世计尽，终不可强济。皇天明威，黄德当兴，隆显大命，属予以天下。今百姓咸言皇天革汉而立新，废刘而兴王。夫“刘”之为字，“卯、金、刀”也，正月刚卯，金刀之利，皆不得行。博谋卿士，佥曰天人同应，昭然著明。其去刚卯莫以为佩，除刀钱勿以为利，承顺天心，快百姓意。〈《汉书‧王莽传》中。〉

益封刘殷〈始建国元年〉

昔予之祖济南愍王困于燕寇，自齐临淄出保于莒。宗人田单广设奇谋，获杀燕将，复定齐国。今即墨士大夫复同心殄灭反虏，予甚嘉其忠者，怜其无辜。其赦殷等，非快之妻子它亲属当坐者皆勿治。吊问死伤，赐亡者葬钱，人五万。殷知大命，深疾恶快，以故辄伏厥辜。其满殷国户万，地方百里。〈《汉书‧王莽传》中。〉

限田禁奴婢〈始建国元年〉

古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制，废井田，是以兼幷起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市，与牛马同阑，制于民臣，颛断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，悖人伦，缪于“天地之性人为贵”之义。《书》曰“予则奴戮女”，唯不用命者，然后被此罪矣。汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃咸出，而豪民侵陵，分田劫假，厥名三十税一，实什税五也。父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。故富者犬马馀菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。俱陷于辜，刑用不错。予前在大麓，始令天下公田口井，时则有嘉禾之祥，遭反虏逆贼且止。今更名天下田曰“王田”，奴婢曰“私属”，皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者，分馀田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。〈《汉书‧王莽传》中，又见《食货志》。〉

下书禁挟五铢钱

诸挟五铢钱，言大钱当罢者，比非井田，投诸四裔。〈《汉书‧王莽传》中。〉

自说德祥事〈始建国元年〉

初元四年，莽生之岁也，当汉九世火德之厄，而有此祥，兴于高祖考之门。门为开通，梓犹子也，言王氏当有贤子开通祖统，起于柱石大臣之位，受命而王之符也。〈《汉书‧五行志》中之下︰“初元四年，皇后曾祖父济南东平陵王伯墓门梓柱卒生枝叶，上出屋后，王莽篡位，自说之云云。”　案︰《王莽传》中“遣王奇等班符命四十二篇于天下，德祥五事，符命二十五，福应十二”，此即德祥五事之一。〉

总说符命〈始建国元年〉

帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，然后能立巍巍之功，传于子孙，永享无穷之祚。故新室之兴也，德祥发于汉三七九世之后。肇命于新都，受瑞于黄支，开王于武功，定命于子同，成命于巴宕，申福于十二应。天所以保祐新室者深矣，固矣！武功丹石出于汉氏平帝末年，火德销尽，土德当代，皇天眷然，去汉与新，以丹石始命于皇帝。皇帝谦让，以摄居之，未当天意，故其秋七月，天重以三能文马。皇帝复谦让，未即位，故三以铁契，四以石龟，五以虞符，六以文圭，七以玄印，八以茂陵石书，九以玄龙石，十以神井，十一以大神石，十二以铜符帛图。申命之瑞，寝以显著，至于十二，以昭告新皇帝。皇帝深惟上天之威不可不畏，故去摄号，犹尚称假，改元为初始，欲以承塞天命，克厌上帝之心。然非皇天所以郑重降符命之意，故是日天复决其所以勉书。又侍郎王盱见人衣白布单衣，赤缋方领，冠小冠，立于王路殿前，谓盱曰︰“今日天同色，以天下人民属皇帝。”盱怪之，行十馀步，人忽不见。至丙寅暮，汉氏高庙有金匮图策︰“高帝承天命，以国传新皇帝。”明旦，宗伯忠孝矦刘宏以闻，乃召公卿议，未决，而大神石人谈曰︰“趣新皇帝之高庙受命，毋留！”于是新皇帝立登车，之汉氏高庙受命。受命之日，丁卯也。丁，火，汉氏之德也。卯，刘姓所以为字也。明汉刘火德尽，而传于新室也。皇帝谦谦，既僃固让，十二符应迫著，命不可辞，惧然祗畏，苇然闵汉氏之终不可济，亹亹在左右之不得从意，为之三夜不御寝，三日不御食，延问公矦卿大夫，佥曰︰“宜奉如上天威命。”于是乃改元定号，海内更始。新室既定，神祇欢喜，申以福应，吉瑞累仍。《诗》曰︰“宜民宜人，受禄于天；保祐命之，自天申之。”此之谓也。五威将奉符命，赍印绶，王矦以下及吏官名更者，外及匈奴、西域徼外蛮夷，皆即授新室印绶，因收故汉印绶。赐吏爵人二级，民爵人一级，女子百户羊酒，蛮夷币帛各有差。大赦天下。〈《汉书‧王莽传》中。〉

下诏立五均官〈始建国二年〉

夫《周礼》有赊贷，《乐语》有五均，传记各有斡焉。今开赊贷，张五均，设诸斡者，所以齐众庶，抑幷兼也。〈《汉书‧食货志》。〉

报孙建奏废刘氏〈始建国二年〉

可。嘉新公国师以符命为予四辅，明德矦刘龚、率礼矦刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王。〈《汉书‧王莽传》中。〉

伐匈奴〈始建国二年〉

降奴服于知，威侮五行，背畔四条，侵犯西域，延及边垂，为元元害，罪当夷灭。命遣立国将军孙建等凡十二将，十道并出，共行皇天之威，罚于知之身。惟知先祖故呼韩邪单于稽矦㹪，累世忠孝，保塞守徼，不忍以一知之罪，灭稽矦㹪之世。今分匈奴国土人民以为十五，立稽矦㹪子孙十五人为单于。遣中郎将蔺苞、戴级驰之塞下，召拜当为单于者。诸匈奴人当坐虏知之法者，皆赦除之。〈《汉书‧王莽传》中。〉

设五均科条诏〈始建国二年〉

夫盐，食肴之将；酒，百药之长，嘉会之好；铁，田农之本；名山大泽，饶衍之臧；五均赊贷，百姓所取平，卬以给澹；铁布铜冶，通行有无，僃民用也。此六者，非编户齐民所能家作，必卬于市，虽贵数倍，不得不买。豪民富贾，即要贫弱，先圣知其然也，故斡之。每一斡为设科条防禁，犯者罪至死。〈《汉书‧食货志》︰“置五均六斡，百姓愈病。莽知民苦之，复下诏。”〉

下书改钱币〈始建国二年〉

民以食为命，以货为资，是以八政以食为首。宝货皆重则小用不给，皆轻则僦载烦费，轻重大小各有差品，则用便而民乐。〈《汉书‧王莽传》中。〉

因汉律令仪法〈始建国三年〉

百官改更，职事分移，律令仪法，未及悉定，且因汉律令仪法以从事。〈《汉书‧王莽传》中。〉

下书责司监〈始建国三年〉

虏知罪当夷灭，故遣猛将分十二部，将同时出，一举而决绝之矣。内置司命军正，外设军监十有二人，诚欲以司不奉命，令军人咸正也。今则不然，各为权势，恐猲良民，妄封人颈，得钱者去。毒蠚并作，农民离散，司监若此，可谓称不？自今以来，敢犯此者，辄捕系，以名闻。〈《汉书‧王莽传》中。〉

封王舜二子〈始建国三年〉

昔齐太公以淑德累世，为周氏太师，盖予之所监也。其以舜子延袭父爵，为安新公；延弟裒新矦匡为太师将军，永为新室辅。〈《汉书‧王莽传》中。〉

下书授诸矦茅土〈始建国四年〉

予以不德，袭于圣祖，为万国主。思安黎元，在于建矦，分九州正域，以美风俗。追监前代，爰纲爰纪。惟在《尧典》，十有二州，卫有五服；《诗》国十五，布遍九州，《殷颂》有“奄有九有”之言。《禹贡》之九州无幷、幽，《周礼‧司马》则无徐、梁。帝王相改，各有云为。或昭其事，或大其本，厥义著明，其务一矣。昔周二后受命，故有东都、西都之居。予之受命，盖亦如之。其以洛阳为新室东都，常安为新室西都。邦畿连体，各有采任。州从《禹贡》为九，爵从周氏有五。诸矦之员千有八百，附城之数亦如之，以俟有功。诸公一同，有众万户，土方百里。矦伯一则，〈汲古本作“矦伯一国”。〉众户五千，土方七十里。子男一则，众户二千有五百，土方五十里。附城大者食邑九成，众户九百，土方三十里。自九以下，降杀以两，至于一成。五差僃具，合当一则。今已受茅土者，公十四人，矦九十三人，伯二十一人，子百七十一人，男四百九十七人，凡七百九十六人。附城千五百一十一人。九族之女为任者，八十三人。及汉氏女孙中山承礼君、遵德君、修义君更以为任。十有一公，九卿，十二大夫，二十四元士，定诸国邑采之处，使侍中讲礼大夫孔秉等与州部众郡晓知地理图籍者，共校治于寿成朱鸟堂。予数与郡公祭酒上卿亲听视，咸已通矣。夫裦德赏功，所以显仁贤也；九族和睦，所以裦亲亲也。予永惟匪解，思稽前人，将章黜陟，以明好恶，安元元焉。〈《汉书‧王莽传》中。〉

下书改限田买卖奴婢〈始建国四年〉

诸名食王田，皆得卖之，勿拘以法。犯私买卖庶人者，且一切勿治。〈《汉书‧王莽传》中︰“莽知民怨，迺下书。”又见《食货志》，作“下诏”，小异。〉

下书更名高句骊为下句骊〈始建国四年〉

迺者，命遣猛将，共行天罚，诛灭虏知，分为十二部，或断其右臂，或斩其左掖，或溃其胸腹，或䌷其两胁。今年刑在东方，诛貉之部先纵焉。捕斩虏驺，平定东域，虏知殄灭，在于漏刻。此乃天地群神社稷宗庙佑助之福，公卿大夫士民同心将率虓虎之力也。予甚嘉之。其更名高句骊为下句骊，布告天下，令咸知焉。〈《汉书‧王莽传》中︰“严尢诱高句骊矦驺至而斩焉，传首长安，莽大说，下书。”〉

下书东巡狩〈始建国四年〉

伏念予之皇始祖考虞帝，受终文祖，在璇玑玉衡以齐七政，遂类于上帝，禋于六宗，望秩于山川，遍于群神，巡狩五岳，群后四朝，敷奏以言，明试以功。予之受命即真，到于建国五年，已五载矣。阳九之阸既度，百六之会已过。岁在寿星，塡在明堂，仓龙癸酉，德在中宫，观晋掌岁，龟策告从。其以此年二月建寅之节东巡狩，具礼仪调度。〈《汉书‧王莽传》中。〉

下书止巡狩〈始建国四年〉

文母太后体不安，其且止巡狩。〈《汉书‧王莽传》中。〉

禁彻长安室宅〈始建国五年〉

玄龙石文曰︰“定帝德。国雒阳。”符命著明，敢不钦奉！以始建国八年，岁躔星纪，在雒阳之都。其谨缮修常安之都，勿令坏败。敢有犯者，辄以名闻，请其罪。〈《汉书‧王莽传》中。〉

赐进士出身二品衔广东等处提刑按察使司按察使兼管驿传事务黄冈王毓藻校刊

《全汉文》卷五十九终