两种怀疑心理之解释

两种怀疑心理之解释
作者：汪精卫
1939年7月22日

和平是人人所想望的，但是和平如何才能实现呢？似乎还有些人在怀疑著。第一个疑问是：如果最后胜利，岂不比和平更好？第二个疑问是：日本是否有诚意？我们是否会上当？

如今先解答第一个疑问。

以一个刚刚图谋强盛的中国，来与已经强盛的日本为敌，胜负之数，不问可知。但是既然打起来了，则为鼓舞人心振作士气计，说一些‘最后胜利必属于我’，也是望梅止渴的意思。然而说得过分，是有危险的；如果被人利用了去，就更危险了。例如苏联参战，在初开仗时候，是说得最响的；当中苏互不侵犯条约成立的时候，军事最高当局曾说，三个月内，苏联必然参战；共产党更是趾高气扬，捧共产党的人便狐假虎威的，对于明了国际情势不肯随便附和的人，加以种种压迫。可是三个月以后，上海丢了，南京丢了，共产党人却即刻变过口来，说凡是主张苏联参战的人，都是托派汉奸了。哼！诸君注意，不但讲和平的，共产党叫做汉奸，就是讲苏联参战的，共产党也要叫做汉奸呢！因为共产党所谓汉奸，是就苏联立场说，不是就中国立场说。共产党的最大任务，在挑起中日战争；尤在挑起之后，一直的打下去，不要住手。所以你讲和平，共产党叫你做汉奸，你讲苏联参战，共产党更叫你做汉奸。即使你失剩了一块地，死剩了一个人，共产党还是亳不动心的。聊斋有一段画皮故事：一个书生被妖精迷住了，及至临死，觉悟过来，想将妖精推开，那妖精却睁著眼冷笑道：‘你还想活么？’共产党所谓反对中途妥协，所谓抗战到底，便是这般面目，这般口气。共产党不足责，可怪的，军事最高当局在中苏互不侵犯条约成立的时候，曾说三个月内苏联必然参战。料事之错，人所常有，但是既然知道错了，就应该改正过来，不应该一直的错下去。如果说三个月不来，等他三年，那么也可以说等他三十年，三百年，三千年，那时候连吴稚晖的无政府主义也会实现了，何止苏联参战？以上所举，只是一例，但即此一例，可槪其馀。总而言之，说得过分是有危险的；明知其说得过分，而还要这样说下去，其危险更大了。至于被共产党利用了去，则不是望梅止渴，而是饮鸩止渴了。其为危险，更不待言。怀著‘最后胜利岂不比和平更好’的人，不可不猛省。

第一个疑问解答完了，再来解答第二个疑问。

日本是否有诚意呢？我们是否会上当呢？这自然是忧深虑远所发出来的疑问。两年以来，日本耗了许多兵力财力，得到了中国许多地方，肯轻轻放手吗？中国向来有一句话，能战然后能守，能守然后能和，不能战而战，其结果为丧师失地。然而死剰了一个人，失剩了一块地，这一个人这一块地还是独立自由的；如果不能和而和。只怕连这一个人一块地也失了独立自由啊！睦邻友好共同防共经济合作说得好听，然而威尔逊的十四条更说得好听，德国人民因为相信了他，方才将威廉第二赶走，而其结果却换得一部书似的凡尔赛条约，这种当我们可以上吗？以上疑问，不但忧深虑远，而且痛心疾首，比起阿Q式的最后胜利论实在明白得多了。我以十分同情来对于以上的疑问，我更以十分诚意来对于以上的疑问，加以解答。我以为要解答这疑问，最好将中山全书里头大亚洲主义的演讲重读一过。这演讲是孙先生于十三年十一月二十八日在神户对商业会议所等五团体发表的，这是孙先生一生最后的演讲，也是孙先生一生最大的抱负。读了这演讲之后，便可知道亚洲的危机如何重大，亚洲人的责任如何重大了。中日两国为什么只可做朋友，不可做仇敌呢？因为做朋友方能共同担负这重大的责任，对付这重大的危机；做仇敌则彼此相消，其结果必致为人所乘，而同归于尽。中日两国之只可做朋友不可做仇敌，是以此重大意义为其基础的。纵使一时乌烟瘴气将这重大意义遮蔽住了，做起仇敌来，然而环境与认识，终必有使其回过头来做朋友之一日。这是对于第二疑问的解答，同时对于第一疑问也就得到确切的解答。因为中日两国，如果从此真真的做起朋友来，这便是最后胜利。须知道，一方胜利，一方失败，决不是真胜利；两方都得到胜利，这才是真胜利。大凡国与国的交际，权谋术数没有多大用处，最要紧的是有真实的认识。如果明白了大亚洲主义的根本意义，明白了亚洲重大的危机，明白了亚洲人重大的责任，则对于中日两国之只可做朋友，不可做仇敌，便有了真实的认识，便不怕没有诚意，不怕会上当了。于此附带几句话，大亚洲主义并没有排斥他洲人的意味。我相信中日两国做了朋友之后，亚洲必然得到和平，得到繁荣，他洲人住在里头，只有更加幸福。同时我相信中日两国如果这样的做仇敌，相持下去，则亚洲将非亚洲人之亚洲了。

去年四月，中国国民党临时全国代表大会宣言里头曾说：‘吾人之本愿在和平，吾人之最终希望仍在和平。惟吾人所谓和平，乃合于正义之和平。必如是，然后对内得以自立，对外得以共存；必如是，始为真正之和平，永久之和平。’又说：‘以此之故，中国对于日本，既明示以抗战之目的，更本必死之决心，尽可能之努力，以赴此目的；必使日本了然于中国之目的，知中国终不可以暴力屈服，幡然变计，放弃其侵略主义，更与中国谋合于正义之和平；然后中日共存之希望始达，太平洋之危机始息，世界和平始得到真实之保障。’由此可见中国对于和平之希望及其对于和平之基本条件，由此可知所谓‘讲和即汉奸’，所谓‘抗战到底’，所谓‘中途妥协即是灭亡’，全然是共产党人一方面的议论。现在和平之基本条件渐渐的得到了，和平之希望渐渐的有实现的可能了。我们本于向来的确信，及现在所得到的真实情形，我们对于和平前途，没有怀疑，以满腔的热诚向前迈进！