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六朝文絜笺注/卷1

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六朝文絜笺注
卷一
许裢 评选 黎经浩 笺注

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芜城赋

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《集》云:登广陵故城作。《汉书》曰:广陵国高帝十一年属景帝更名江都武帝更名广陵江都易王广陵厉王皆都焉。【补】孙志祖《补正》曰:云:世祖孝建三年竟陵王广陵反,沈庆之讨平之,命悉诛城内丁男,以女口为军赏。盖感事而赋。

  鲍明远沈约《宋书》曰:鲍照,字明远。文辞瞻逸。世祖时,照为中书舍人。上好为文章,自谓物莫能及。照悟其旨,为文多鄙言累句,当时咸谓才尽,实不然也。临海王子瑱荆州为前军参军掌书记之任;子瑱败,为乱兵所杀。【补】 按鲍照,《宋书》附《临川烈武王道规转》。瑱,顼字之误,岂避神庙讳改耶?

  李善经诰曰:有旧注者,因而留之,并于篇首题其姓名;若于原注外有所补辑,并称补字以别之。氏评语精核仍备录之。他皆仿此。

  弥同濔迆平原,濔,想连渐平之貌也。《广雅》曰:迆斜也。平原即广陵也。南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门南驰,北走,言所通者远也。《汉书》有苍梧郡谢承《后汉书》曰:陈茂常涨海如淳《汉书注》曰:走,音奏,趋也。崔豹《古今注》曰:所筑长城土色皆紫,塞亦然,故称紫塞。《汉书》有雁门郡。【补】《广雅》曰:驰,犇也。柂以漕渠,轴以昆冈一作岗。《广雅》曰:柂,引也。漕渠,邗沟也。《左氏传》曰:沟通杜预曰:通粮道。《说文》曰:漕,水转毂也。又曰:轴,持轮也。崑岗广陵之镇平也,类车轴之持轮。《河图括地象》曰:崑岗之山,横为地轴。柂或为阹,轴或为袖。重江复关一作重关复江之隩,四会五达之庄。南临江曰重,滨带江南曰复。《苍颉篇》曰:隩,藏也。《洛阳记》曰:铜駞二枚在四会道头。《尔雅》曰:五达谓之康,六达谓之庄。当昔全盛之时,车挂轊,人驾肩。全盛,谓时也。《史记》:苏秦齐王曰:临菑之涂,车𩌊击,人肩摩。《说文》曰:轊,车轴端。杜预《左氏传注》曰:驾,陵也,谓相迫切也。廛闬扑地,歌吹沸天;郑玄《周礼注》曰:廛,民居区域之称。《说文》曰:闬,闾也。《方言》曰:扑,尽也。郭璞曰:今种物皆生,云扑地出也。孳货盐田,铲利铜山。《声类》曰:孳,蕃也。孳、滋古字通也。木华《海赋》曰:陆死盐田。《苍颉篇》曰:铲,削平也,初产切。《史记》曰:豫章郡铜山吴王盗铸钱,煮海水为盐。才力雄富,士马精妍。《班固传赞》曰:材力有馀,士马强盛。范晔《后汉书》曰:王元隗嚣曰:今天水完富,士马最强。故能奓法,佚令。《声类》曰:奓,侈字也。轶,过也。佚与轶通。《西都赋》曰:览制,跨法。划崇墉,刳濬洫,图修世以休命。《字林》曰:锥刀曰划。刳,谓除消其土也。《周易》曰:刳木为舟。薛综《西京赋注》:墉,谓城;洫,池也。《左氏传》,北宫文子曰:其有国家,令问长世。《尚书》曰:俟天休命。《春秋元命苞》曰:命者,天之命也。是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤。郭璞《三苍解诂》曰:板,筑墙上下板。筑,杵头铁沓也。郑玄《周礼注》曰:雉,长三丈,高一丈。杜预《左氏传注》曰:堞,女墙也。殷,盛也。《淮南子》曰:大构架,兴宫室,鸡栖井干。许慎曰:皆屋构饬也。郭璞《上林赋注》曰:橹,望楼也。格高五岳,袤广三坟。《苍颉篇》曰:格,量度也。《尔雅》曰:太山东岳华山西岳衡山南岳常山北岳嵩山中岳。南北曰袤。三坟未详,或曰:《毛诗》曰,遵彼汝坟。又曰:铺敦淮坟。《尔雅》曰:坟,莫大于河坟。此盖三坟。【补】孙志祖曰:田艺蘅曰:衮州土黑坟,青州土白坟,徐州土赤埴坟,此三州与扬州接。崪若断岸,矗似长云。崒,高峻也。矗,齐平也。一作制。一作磁。石以御冲,糊頳壤以飞文。《三辅黄图》曰:阿房宫以磁石为门,怀刃者止之。《广雅》曰:冲,突也。《字书》曰:糊,黏也,户徒切。毛苌《诗传》曰:頳,赤也。《七启》曰:燿飞文。观基扃之固护,将万祀而一君。《说文》曰:扃,外闭之关也。凡文士之言基扃,汎论城阙,犹车称轸,舟谓之舻耳,非独指扃也。固护,言牢固也。出入三代五百馀载,竟瓜剖而豆分!王逸《广陵郡图经》曰:郡城,吴王所筑。然自迄于末,故云出入三代五百馀载也。《汉书》:贾谊上疏曰:高帝瓜分天下,王功臣也。泽葵依井,荒葛罥涂。王逸《楚辞注》曰:风萍,水葵,生于池中。罥,犹绾也。坛罗虺蜮,阶斗麏鼯。王逸《楚辞注》曰:坛,堂也。《毛诗》曰:为鬼为蜮。毛苌曰:蜮,短狐也。《公羊传》曰:有麇而角。刘兆曰:麇,麞也。麏与麇音义同。鼯,鼯鼠也。木魅、山鬼,野鼠、城狐。《说文》曰:魅,老物精也,莫愧切。《楚辞・九歌》有祭《山鬼》。《汉书》曰:苏武掘野鼠草实而食之。魏明帝《长歌行》曰:久城育狐兔,高墉多鸟声。【补】《史记》:始皇曰:山鬼不过知一岁事耳。《韩非子》曰:社鼠不熏,城狐不灌。风嗥雨啸,昏见晨趋。《左氏传》曰:豺狼所嗥也。胡高切。饥鹰厉吻,寒鸱吓雏。厉,摩也。郑玄《周礼注》曰:吻,口边也,亡粉切。郑玄《毛诗笺》曰:口拒人曰吓,火嫁切。郭璞《尔雅注》曰:雏生而能自食者,谓鸟子也。【补】《魏书》:陈登曰:鹰饥则依人。《庄子・秋水篇》曰:鸱得腐鼠,鹓鹐过之,仰而视之,曰:吓!’伏虣藏虎,乳血飧肤。《字书》曰:虣,古文暴字,蒲到切。虣或为甝。《尔雅》曰:甝,白虎。甝,户甘切。崩榛塞路,峥嵘古馗。服虔《汉书注》曰:榛,木丛生也。《广雅》曰:峥嵘,深冥也。《韩诗》曰:肃肃兔罝,施于中馗。薛君曰:中馗,馗中九交之道也。仇悲切。白杨早落,塞草前衰。崔豹《古今注》曰:白杨叶圆。李陵《书》曰:凉秋九月,塞外草衰。塞或为寒。棱棱霜气,蔌蔌风威。棱棱霜气,严冬之貌。蔌蔌风声,劲疾之貌。蔌,素鹿切。孤蓬自振,惊沙一作砂。坐飞。无故而飞曰坐飞。灌莽杳而无际,丛薄纷其相依。《广雅》曰:灌,丛也。王逸《楚辞注》曰:草木交曰薄。通池既已夷,峻隅又已颓。通池,城濠也。峻隅,城隅也。直视千里外,唯见起黄埃。王逸《楚辞注》曰:埃,尘也。凝思寂听,心伤已摧。孙绰《游天台山赋》曰:凝思高岩。若夫藻扃、黼帐,歌堂舞阁之基。璿同璇。渊碧、树,弋林钓渚之馆。藻扃,扃施藻画也。司马相如《美人赋》曰:芳香芬烈,黼帐高张。璇渊,玉池也。碧树,玉树也。【补】《淮南子》曰:昆仑山有碧树。之声,鱼、龙、爵、马之玩。《楚辞》曰:歈、讴。《汉书艺文志》有歌、歌。《西京赋》曰:海鳞变而成龙。又曰:大雀踆踆。又曰:爵马同辔。皆薰歇烬灭,光沉响绝。杜预《左氏传注》曰:薰,香草也。又曰:烬,火之馀木。东都妙姬,南国丽人。蕙心纨质,玉貌绛唇。陆机《拟东城一何高》曰:京洛多妖丽,玉颜侔琼蕤。然京洛即东都也。曹子建诗曰:南国有佳人,华容若桃李。左九嫔《武帝纳皇后颂》曰:如兰之茂。《登徒子好色赋》曰:腰如束素。兰蕙同类,纨素兼名,文士爱奇,故变文耳。宋玉《笛赋》曰:頳颜臻,玉貌起。杨雄《蜀都赋》曰:姚朱颜,离绛唇。莫不埋魂幽石,委骨穷尘。委,犹积也。岂忆同舆之愉乐,离宫之苦辛哉!《魏志》曰:明帝悼毛皇后有宠,出入与帝同舆辇。司马长卿《长门赋》曰:期城南之离宫。天道如何?吞恨者多!抽琴命操,为芜城之歌。《韩诗外传》曰:孔子抽琴按轸,以授子贡。《广雅》曰:命,名也。《琴道》曰:琴有伯夷之操。夫遭遇异时,穷则独善其身,故谓之操。歌曰:边风急兮城上寒,井迳灭兮丘陇残。《周礼》曰:九夫为井。又曰:夫间有遂,遂上有径。千龄兮万代,共尽兮何言!《庄子》曰:化穷数尽谓之死。

月赋

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《周易》曰:坎为月,阴精也。郑玄曰:臣象也。《广雅》云,夜光谓之月,月御谓之望舒。《说文》曰:月者,太阴之精。《释名》曰:月,阙也,言有时盈有时阙也。

  谢庄沈约《宋书》曰:谢庄,字希逸陈郡阳夏人也。太常弘微子也。年七岁能属文,仕至光禄大夫。泰初二年卒,时年三十六,谥曰宪子。所著文章四百馀首,行于代。

  李善

  陈王初丧,端忧多暇。假设陈王以起赋端也。陈王曹植也。应玚刘桢也。魏文帝《书》曰:,一时俱逝。孙卿子曰:其为人也,多暇日者,其出入不远。【补】绿苔生阁,芳尘凝榭。言无复娱游,故绿苔生而芳尘凝也。高诱注《《淮南子》》曰:苍苔,水衣。庾阐《杨都赋》曰:结芳尘于绮疏。郭璞《《尔雅》注》曰:榭,台上起屋也。悄焉疚怀,不一作弗。怡中夜。《毛诗》曰:忧心悄悄。悄悄,忧貌。七小切。《尔雅》曰:疚,病也。怡,乐也。《家语》,孔子云:日出听政,至于中夜。迺清兰路,肃桂苑。兰路,有兰之路。桂苑,有桂之苑。《楚辞》曰:皋兰被径。王逸曰:径,路也。刘渊林《吴都赋注》曰:桂林苑腾吹寒山,弭盖秋阪。王逸《楚辞注》曰:腾,驰也。《礼记》曰:季秋入学,习吹。王逸《楚辞注》曰:弭,按也。临濬壑而怨遥,登崇岫而伤远。于时斜汉左界,北陆南躔。《大戴礼》曰:七月,汉案户。汉,天汉也。案户,直户也。李陵诗曰:天汉东南驰。《左传》,申丰曰:日在北陆而藏冰。杜预曰:陆,道也。《汉书》曰:冬则南,夏则北。《汉书音义》:韦昭曰:躔,处也,亦次也。《方言》曰:日运为躔。躔,历行也。白露暧空,素月流天。《长歌行》曰:昭昭素明月,辉光烛我床。沈吟章,殷勤篇。《楚辞》曰:意欲兮沈吟。《毛诗・齐风》曰:东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。又,《陈风》曰:月出皦兮,佼人憭兮。抽毫进牍,以命仲宣此假王仲宣也。毫,笔毫也。陆士衡《文赋》曰:或含毫而藐然。《说文》曰:牍,书版也。

  仲宣跪而称曰:《声类》曰:跪,跽也。跪,渠委切。跽,奇几切。臣东鄙幽介,长自丘樊,仲宣山阳人,故云东鄙。《战国策》,范雎秦王曰:臣东鄙贱人。《尔雅》曰:樊,藩也。郭璞曰:藩,篱也。昧道懵学,孤奉明恩。《说文》曰:懵,目不明也。莫赗切。臣闻沈潜既义,高明既经。《尚书》曰:沈潜刚克,高明柔克。孔安国曰:沈潜谓地,高明谓天。《左氏传》,子太叔曰:子产云:礼,天之经,地之义。日以阳德,月以阴灵。《春秋说题辞》曰:阳精为日。《易辩终备》曰:日之既,阳德消。郑玄曰:日既蚀,明尽也。《春秋感精符》云:月者,阴之精。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。扶光,扶桑之光也。东沼,汤谷也。若英,若木之英也。西冥,昧谷也。月盛于东,故曰擅,始生于西,故曰嗣。《山海经》曰:汤谷有扶木,九日居下枝,一日居上枝。又曰:灰野之山,有赤树青叶,名曰若木。日之所入处。郭璞曰:扶木,扶桑也。《尚书》曰:宅西,曰昧谷孔安国曰:昧,冥也。《淮南子》曰:日出于汤谷,拂于扶桑。又曰:若木末有十日,其华照下地。高诱曰:若木端有十日,状如莲华。引玄兔于帝台,集素娥于后庭。张衡《灵宪》曰:月者,阴精之宗,积成为兽,象兔形。《春秋元命苞曰》:月之为言阙也,两说蟾蠩与兔者,阴阳双居,明阳之制阴,阴之倚阳。张泉《观象赋》曰:渐台可升。自注曰:渐台,天台之名。四星在织女东。《淮南子》曰:羿请不死之药于西王母常娥窃而奔月。《注》曰:常娥羿妻也。《归藏》曰:昔常娥以不死之药奔月。《论语》曰:皇皇后帝。张泉《观象赋》曰:寥寥帝庭。自注云:帝庭谓太微宫也。《春秋元命苞》曰:太微为天庭。【补】按《注》皇皇后帝,见《鲁颂》朒朓警阙,朏魄示冲。《说文》曰:朒,朔而月见东方,缩朒然。朓,晦而月见西方也。朏,月未成光。魄,月始生魄然也。《尚书・五行传》曰:晦而月见西方谓之朓,朓则王侯奢也。朔而月见东方谓之侧匿,侧匿则王侯肃。郑玄曰:朓,条达行疾貌也。警阙,谓朒朓失度,则警人君有所阙德。示冲,言朏魄得所,则表示人君有谦冲,不自盈大也。《礼记注》曰:月三日而成魄,是以礼有三让也。朒,女六切。朓,大鸟切。朏,芳尾切。顺辰通烛,从星泽风。辰,十二辰。言月顺之以照天下也。《淮南子》曰:正月建寅,月从左行十二辰。许慎曰:历十二辰而行。《尚书》曰:月之从星,则以风以雨。孔安国《尚书》传曰:月经于箕则多风,离于毕则多雨。然泽则雨也。增华台室,扬采轩宫。台室,三公位。轩宫,轩辕之宫。《史记》曰:中宫文昌,魁下六星,两两相比,名曰三能。能,古台字也。齐色则君臣和也。《淮南子》曰:轩辕者,帝妃之舍。高诱曰:轩辕,星名。委照而业昌,沦精而道融。《吴录》曰:长沙桓王武烈长子,母氏有身,梦月入怀。《汉书》,元后,亲梦月入怀而生后,遂为天下母。昌,盛也。融,明也。

  若夫气霁地表,云敛天末。《说文》曰:霁,雨止也。《西京赋》曰:眇天末以远期。霁,才计切。洞庭始波,木叶微脱。《楚辞》曰:洞庭波兮木叶下。菊散芳于山椒,雁流哀而一作于。江濑。《礼记》曰:仲秋,菊有黄华。王逸《楚辞注》曰:土高四堕曰椒。《汉书》:武帝《伤李夫人赋》曰:释予马于山椒。山椒,山顶也。《说文》曰:濑,水流沙上也。升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。《楚辞》曰:白日出兮悠悠。《长门赋》曰:望中庭之蔼蔼,若季秋之降霜。列宿掩缛,长河韬映。《楚辞》曰:若列宿之错置。《说文》曰:缛,繁采饰也。《毛诗》曰:倬彼云汉。《毛苌》曰:云汉,天河也。柔祇雪凝,圆灵水镜。柔祇,地也。圆灵,天也。连观霜缟,周除冰净。观,宫观也。徐干《七喻》曰:连观飞榭。《说文》曰:除,殿陛也。君王迺猒晨懽,乐宵宴。收妙舞,弛清县。边让《章华台赋》曰:妙舞丽于《阳阿》。马融《长笛赋》曰:磬襄弛县。《周礼》曰:大忧弛县。郑玄曰:弛,释也。字林曰:弛,解也。韦昭曰:弛,废也。【补】《周礼》曰:天子宫县,诸侯轩县。去烛房,即月殿。芳酒登,鸣琴荐。

  若乃凉夜自凄,风篁成韵。篁,竹丛生也。风篁,风吹篁也。亲懿莫从,羇孤递进。亲懿,懿亲也。《左氏传》:富辰曰:兄弟虽有小忿,不废懿亲。杜预曰:懿,美也。羇孤,羇客孤子也。言亲懿不从游,而羇旅之孤更进也。【补】羇孤,羇臣、孤客。聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。《诗》曰:鹤鸣九皋。皋禽,鹤也。《抱朴子》曰:峻概独立,而皋禽之响振也。朔管,羌笛也。《说文》曰:管,十二月位在北方,故云朔。秋引,商声也。于是丝一作弦。桐练响,音容选和。丝桐,琴也。《埤苍》曰:练,择也。练与拣音义同。桓谭《新论》曰:神农始削桐为琴,练丝为弦。侯瑛《筝赋》曰:察其风采,拣其声音。郑玄《礼记注》曰:选,可选择也。【补】按《注》侯瑛应作侯瑾徘徊《房露》,惆怅《阳阿》。《房露》,古曲也。陆士衡《文赋》曰:寤《防露》与《桑间》,又虽悲而不雅。房与防古字通。《淮南子》曰:夫歌《采菱》,发《阳阿》,鄙人听之,不若《延露》以和也。声林虚籁,沦池灭波。此言风将息也。声林而籁管虚,沦池而大波灭。牵秀《相风赋》曰:幽林绝响,巨海息波。《庄子》曰:子綦子游曰:夫大块噫气,其名曰风,是以无作,作则万窍怒号,泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。子游曰:地籁则众窍是已。郭象曰:烈风作则众窍实,及其止则众窍虚。薛君《韩诗章句》曰:从流而风曰沦。沦,文貌。《说文》曰:波,水涌也。情纡轸其何托,愬皓月而长歌。《楚辞》曰:郁结纡轸兮,离愍而长鞫。王逸曰:纡,曲;轸,痛也。《毛诗》曰:如彼愬风。《毛苌》曰:愬,乡之也。

  歌曰:美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。《楚辞》曰:望美人兮未来。陆机《思归赋》曰:绝音尘于江介,托影响乎洛湄。《淮南子》曰:道德之论,譬如日月驰骛,千里不能改其处也。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。《楚辞》曰:临风恍兮浩歌。歌响未终,馀景就毕。满堂变容,回遑如失。《说文》曰:满堂饮酒。《庄子》:子贡曰:夫子见之变容失色。范晔《后汉书》曰:戴良黄宪反归,罔然若有失也。又称歌曰:月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归。《楚辞》曰:岁既晏兮孰与归。佳期可以还,微霜霑人衣!《楚辞》曰:与佳人期兮夕张。又曰:微霜兮夜降。魏文帝《善哉行》曰:谿谷多悲风,霜露霑人衣。

  陈王曰:“善。”迺命执事,献寿羞一作荐璧,《左氏传》:原成叔曰:敢私于执事。《史记》曰:平原君以千金为连寿。《韩诗外传》曰:楚襄王遣使持白璧百双聘庄子敬佩玉音,复之无斁。《毛诗》曰:无金玉尔音。《尚书》曰:我有无斁。《尔雅》曰:斁,厌也。【补】左太冲《卫都赋》曰:复之而无斁,中之而有裕。

采莲赋

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《尔雅》曰:荷,芙蕖。其茎茄,其叶蕸,其本蔤,其华菡萏,其实莲,其根藕,《古乐府》:江南可采莲, 莲叶何田田。

  梁元帝姚思廉《梁书》曰:元帝,讳,字世诚武帝第七子。母,采女阮修容。初封湘东王,镇江州侯景豪城武帝崩,王僧辩陈霸先共败伏诛。僧辩等上表劝进,乃即位于江陵

  紫茎兮文波,《楚辞》曰:紫茎屏风,文缘伯些。红莲兮芰荷。谢眺诗曰:红莲摇弱荇。《淮南子》:夫容芰荷,高诱《注》:芰,菱角交苩也。宋玉《招魂》曰:芙蓉始发,杂芰荷些。汉昭帝《淋池歌》曰:挥纤手兮折芰荷。绿房兮翠盖,王延寿《鲁灵光殿赋》曰:绿房紫菂,窋吒垂珠。陆云《芙蕖诗》曰:绿房含青实。夏侯湛《芙蓉赋》曰:绿房翠蒂。《淮南子》曰:游于江浔海裔,驰要袅,建翠盖。素实兮黄螺。夏侯湛《芙蓉赋》曰:尔乃采淳葩,摘圆质,析碧皮, 食素实。又云:黄螺圆出,垂蕤散舒。 于时妖童媛女,荡舟心许。妖,艳也,媚也。《说文》曰:媛女,美女也,人所援也。荡,摇也。鹢首徐回,《淮南子》鸿鹄鹔鷞, 稻梁饶馀,龙舟鹢首, 浮吹以娱。此遁于水也。高诱注:鹢,大鸟也。尽其象于船头也。张衡《西京赋》:浮鹢首,翳云芝。兼传羽杯。晋书・束皙传》:周公成洛邑,因流水以泛酒。故《逸诗》曰:羽觞随流波。棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素。张衡《赋》曰舒眇婧之纤腰兮,扬杂错之褂徽。《登徒子好色赋》曰:腰如束素,齿如含贝。迁延顾步。宋玉《神女赋》曰:迁延引身。李善《注》曰:迁延,却行去也。夏始春馀,叶嫩花初。《管子》曰:以春日至始,数四十六日,春尽而夏始。嫩与媆同,弱也。恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。《尔雅・释器》曰:衱谓之裾,《注》曰:衣后裾也。故以水溅兰桡,芦侵罗𧟆。溅,水激也。《博雅》:楫,谓之桡。兰桡,盖取其香也。《汉武故事》曰:帝斋于寻真台,设紫罗荐。荐与𧟆同。菊泽未反,梧台回见。《列子》曰:之愚人,得燕石于梧台之侧。荇湿沾衫,毛苌《诗传》曰:荇,接余也。一作菱。长绕钏。两角曰菱,四角曰芰。《说文》曰:钏,臂环也。泛柏舟而容与,歌采莲于江渚。《毛诗》曰:汎彼柏舟。《史记・司马相如传》:弭节徘徊,翱翔容与。《离骚》曰:聊逍遥兮容与。鲍照诗曰:櫂女歌采莲。《毛诗》曰:江有渚。《传》云:水歧曰渚。歌曰:碧玉小家女,来嫁汝南王乐府有《情人碧玉歌》,一云汝南王妾。按碧玉北周庾信诗曰:定知刘碧玉,偷嫁汝南王莲花乱脸色,荷叶杂衣香。因持荐君子,愿袭芙蓉裳。《楚辞》曰:制芰荷以为衣兮, 集芙蓉以为裳。

荡妇秋思赋

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恨赋

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别赋

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丽人赋

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小园赋

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小园赋者,伤其屈体,愿为隐居而不可得也。其文既异潘岳闲居,亦非仲长乐志,以乡关之思,发为哀怨之辞者也。

  庾信李延寿北史曰:庾信,字子山南阳新野人。祖,父肩吾,并南史有传。幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善春秋左氏传。身长八尺,腰带十围,容止颓然,有过人者。父肩吾,为太子中庶子掌管记;东海徐摛,为右卫率;子及,并为钞撰学士。父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆。既文并绮艳,故世号体焉。常时后进,竞相模范,每有一文,都下莫不传诵。累迁通直散骑常侍。聘于东魏,文章辞令,盛为下所称。还为东宫学士领建康令。侯景作乱,梁简文帝率宫中文武千馀人营于朱雀航。及至,以众先退。台城陷后,奔于江陵梁元帝承制,除御史中丞。及即位,转右卫将军封武康县侯加散骑侍郎。聘于西魏。属大军南讨,遂留长安江陵平,累迁仪同三司。周孝闵帝践祚,封临清县子,除司水下大夫出为弘农郡守,迁骠骑大将军开府仪同三司司宪中大夫进爵义城县侯。俄,拜洛州刺史。为政简静,吏民安之。时陈氏通好,南北流寓之士,各许还其旧国。陈氏乃请王褒等十数人。武帝惟放王克殷不害等,并惜而不遣。寻征为司宗中大夫。明帝武帝并雅好文学,特蒙恩礼。至于诸王,周旋款至,有若布衣之交。群公碑志多相托焉。惟王褒埒,自馀文人,莫有逮者。虽位望通显,常作乡关之思,乃作哀江南赋以致其意。大象初,以疾去职。开皇元年卒。有文集二十卷。文帝悼之,赠本官加二州刺史,子嗣。

  倪璠

  若夫一枝之上,巢父得安巢之所;巢父,山父也。谯周古史考曰:许由,夏常居巢,故一号巢父琴操曰:许由夏则居巢,冬则穴处,饥则仍山而食,渴则仍河而饮,非以贪天下也。庄子曰:鹪鹩巢林,不过一枝。一壶之中,壶公有容身之地。神仙传曰:壶公常悬一壶空屋上,日入之后,公跳入壶中,人莫能见;惟费长房楼上见之,知非凡人也。赋之发端,言一枝一巢,犹可以栖迟游息,己本长安羁旅之人,结庐容身而已,不必有高堂邃宇也。况乎管宁藜床,虽穿而可坐;高士传曰:管宁,字幼安北海朱虚人,常坐一木榻,积五十年,未常箕踞,榻上当膝皆穿。嵇康锻灶,既煖而堪眠。文士传曰:嵇康,性绝巧,能锻铁。家有盛柳树,激水以圜之,夏天甚清凉。恒居其下傲戏,乃身自锻。家虽贫,有人说锻者,不受直。惟亲旧以鸡酒往与啖,清谈而已。岂必连闼洞房,南阳樊重之第;后汉书曰:樊宏南阳湖阳人。父,其所起庐舍皆有重堂高阁,陂池灌注。西都赋:门闼洞开。说文:闼,门也。薛综西京赋注:宫门小者曰闼。枚乘七发云:洞房清宫。连闼,谓门闼相连属也。洞,通也,谓相当也。【补】淮南子:广厦阔屋,连闼通房,人之所安也,鸟入之而忧绿一作赤墀青琐,西汉王根之宅?汉书元后传曲阳侯王根,骄奢僭上,赤墀青琐。孟康曰:以青画户边镂中,天子制也。师古曰:青琐,刻为连琐文,而以青涂之也。说文:墀,涂地也。礼:天子赤墀。余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜。虽复晏婴近巿,不求朝夕之利;左传三年曰:景公欲更晏子之宅,曰:子之宅近市,湫隘嚣尘,不可以居,请更诸爽垲者。辞曰:君之先臣容焉,臣不足以嗣之,于臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求,小人之利也。【补】左传:若免于罪,犹有先人之敝庐在。陶潜诗:敝庐何必广,取足蔽床席。孔淳之性好山水,旬日忘归。偶过沙门释法崇,留住三载。法崇叹曰:自甘人外,垂三十年,不意倾盖于兹,不觉老之将至也。汉书秦德公作伏祠。孟康曰:六月伏日历忌。释曰:伏者,何也?金气伏藏之日也。四时代谢,皆以相生,立春木代水,水生木;立夏火代木,木生火;立冬水代金,金生水;至于立秋以金代火,金畏火,故至庚日必伏。庚者,金故也。腊者,风俗通礼传曰:曰嘉平,曰清祀,曰大蜡,改为腊。腊,猎也,言猎取禽兽以祭其先祖,故曰腊也。秦孝公始置伏,始皇改腊曰嘉平。潘岳闲居赋:牧羊酤酪,以俟伏腊之费。潘岳面城,且适闲居之乐。晋书潘岳闲居之赋,以歌事遂情焉。其辞曰:退而闲居,于之涘。赋又曰:陪,面郊后市。杨佺期洛阳记曰:城南七里,名曰洛水。是其居面城也。况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;左传二年曰:卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。周处风土记曰:鸣鹤戒露。爰居避风,本无情于钟鼓。左传二年曰:臧文仲祀爰居。鲁语曰:海鸟曰爰居,止于东门之外三日,命国人祭之。展禽曰:今兹海其有灾乎?夫广川之鸟皆知避其灾。是岁海多大风,冬暖。尔雅:爰居一名杂县。注云:汉元帝时有大鸟如马驹,时人谓之爰居。樊光云:似凤凰。江淹诗:咸池飨爰居,钟鼓或愁辛。言懿公好鹤,故鹤有乘轩,而黄鹤非有意于轮轩也。臧文不知,故祀爰居,而爰居本无情于钟鼓也。以喻强欲己仕,而己本无情于禄仕也。陆机则兄弟同居,世说曰:蔡司徒,见陆机兄弟住参佐廨中,三间瓦屋,士龙住东头,士衡住西头。士龙为人文雅可爱;士衡身长七尺,其声如钟,言多慷慨。【补】晋书陆机与弟太康末俱入,造太常张华素重其名,如旧相识。韩康则舅甥不别。晋书曰:韩伯,字康伯颍川长社人。又殷浩传韩伯素赏爱之,随至徙所。经岁还都,送至渚侧,咏曹颜远诗云:富贵他人合,贫贱亲戚离。因而泣下。子山人,流寓长安,引此二人,皆羁旅之时也。【补】后汉书韩康传:字伯休京兆霸陵人。逃名不仕,隐霸陵山中。蜗角蚊睫,又足相容者也。庄子曰:有国于蜗之左角,曰触氏;有国于蜗之右角,曰蛮氏;相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。尔雅注云:蜗牛音瓜。蜗角,喻小也。崔豹古今注:蜗牛,陵螺也,形如螔蝓,壳如小螺,热则自悬于叶下。野人结圆舍如蜗牛之壳,故曰蜗舍。亦曰蜗牛之舍也。山海经青要之山,是多仆累。云:仆累,蜗牛也。晏子春秋东海有虫巢于蚊睫,飞乳去来,而蚊不为惊。臣不知其名,而东海渔者命曰焦冥。〇以上似赋序,至尔乃句始是赋,然以古韵按之,若夫以下疑用韵语,盖赋之发端,非序文也。今附读于后:所,音徙。班固西都赋云:缭以周墙,四百馀里。离宫别馆,三十六所。古无四声,徙与地第皆通韵矣。眠疑作视,汉书叙传云:伯惶恐起视事。注:视古视字,视亦今韵之上声者也。至西汉王根之宅句换韵,下皆从之。寂寞人外。外,鱼厥切。黄庭经云:洞视得见无内外,存漱五牙不饥渴。与腊同韵。风霜疑作风雪。利,力蘖切,如厉之音烈矣。乐读如栎,楚辞:弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。至非有意于轮轩句换韵。轩,许斤切。陆云夏府君诔曰:丘园靡滞,鸾骥冯轩。岂方伊类,捉发躬勤。风,防愔切。楚辞曰:上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风。孰知其不合兮,若松柏之苦心。又曰:乘鄂渚而反顾兮,叹秋冬之绪风。步余马兮山皋,低余车兮芳林。钟鼓疑倒文鼓钟,小雅鼓钟之诗。钟鼓、鼓钟随文上下,钟字,如中之切为渚,仍周易讼卦,中与成同韵矣。陆机至又足相容,同前韵。容音淫。楚辞曰:贤士穷而隐处兮,廉方正而不容。子胥谏而靡躯兮,比干忠而剖心。若云陆机则同居兄弟,韩康则不别舅甥,甥字亦同韵,然古赋用韵或至数语一见,今依文读之,至又足相容,乃成音也。凡者、也等字,皆助语之辞,不在韵列,如:去也字,去兮及之、乎、矣等字,读之成韵;楚辞招魂去些字,大招去只字,皆七言诗也。或云五言始,七言始魏帝。岂知去此助语,自三百篇俱备其体矣。子山用古韵处,见此赋数语及喜晴应韶敕自疏韵诗。

  尔乃窟室徘徊,聊同凿坯。左氏传曰:郑伯有耆酒,为窟室,而夜饮酒击钟焉。杜预曰:窟室,地室。淮南子曰:颜阖鲁君欲相见而不肯,使人以币先焉,凿坯而遁之。扬雄解嘲曰:或凿坯以遁。言己纵酒昏酣,脱落政事,亦如隐士凿坯而遁也。桐闲露落,柳下风来。世说云:王恭尝行至京口射堂,于是清露晨流,新桐初引,目之曰:王大故自濯濯。琴号珠柱,书名玉杯琴有柱,以珠为之。江淹恨赋云:横玉柱而霑轼。吕延济曰:瑟有柱,以玉为之,知琴瑟皆有柱,饰以珠玉矣。汉书曰:董仲舒春秋事得失,玉杯蕃露清明竹林之属数十篇,十馀万言。有棠梨而无馆,足酸枣而非台。汉书曰:甘泉封栾棠梨扬雄甘泉赋云:度三峦兮偈棠梨曰:度三峦山,息棠梨馆也。水经注曰:酸枣县城西有韩王望气台,孙子荆故台赋序曰:酸枣寺门外夹道左右有两故台,访之国老,云:韩王听讼观,台高一十五仞,虽楼榭泯灭,然广基似于山岳。召公大贤,犹舍甘棠,区区小国,而台观隆崇,骄盈于世。以鉴来今,故作赋云:蔑邱园之逦迤;亚五岳之嵯峨。言壮观也,谓园中但有梨枣而无台馆之丽矣。犹得敧侧八九丈,纵横数十步,敧侧,不正貌。小尔雅曰:五尺谓之墨,倍墨谓之丈。孟康曰:南北为纵,东西为横。小尔雅曰:跬,一举各也。倍跬谓之步。司马法曰:六尺为步。榆柳两三行,梨桃百馀树。尔雅云:榆,白枌。注曰:枌榆,先生叶,却著荚,皮色白。尔雅曰:柳有柽、旄、杨三种。说文云:柳,小杨也。尔雅云:梨,山樆。疏云:在山曰樆,人植之曰梨。又,桃有荆桃、冬桃、山桃之别。言园中有此榆、柳、梨、桃四种树木也。拨蒙密兮见窗,行敧斜兮得路。范蔚宗乐游应诏诗曰:遵渚攀蒙密。蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧。月令曰:寒蝉鸣。尔雅郭璞注云:寒螀也。方言云:蝉,谓之蜩,𫟘谓之螗蜩,谓之螂蜩,谓之蝉,谓之䗁。其小者谓之麦蜇,有文者谓之螓。尔雅云:蔽者翳。注云:树荫翳覆地者。言蝉有树翳蔽,故不惊也。按尔雅释雉有五,曰翚、鹞、鶅、鵗、鷷,左传五雉是也。又有鷮雉、鸿雉、鷩雉、海雉、翟雉、雗雉、𪂂雉,皆雉类也。说文曰:罗,以丝罟鸟也。高诱曰:罗,鸟网也。言雉无网罟,可不惧也。【补】晋书顾长康好谐谑,尤信小术。桓灵宝以一柳叶绐之,曰:此蝉翳叶也,取以自蔽,人不见己。于其言甚珍之。毛诗曰:有兔爰爰,雉罹于罗。草树混淆,枝格相交。言园中草树,随其所长,人不加修葺也。树高长枝为格。【补】司马相如上林赋曰:夭蟜枝格。李善埤苍曰:格,木长貌也。山为篑覆,地一作水有堂坳。言园之极小,任其自然而成山水也。论语曰:譬如为山,未成一篑。包咸曰:篑,土笼也。庄子曰:覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。云:堂道谓之坳。司马云:涂地令平。支遁亦谓有坳垤形也。坳,于交反。藏狸并窟,乳鹊重一作同巢。颜师古急就篇注云:狸,一名豾,谓之为𧳕,其子𧳙。鹊者,亦因声以为名也。其为鸟也,知来作巢,则避太岁。淮南子曰:鸟鹊识岁之多风,去乔木而巢扶枝。【补】诗疏:狸者,狐类。善搏,为小步以拟物,发无不获,谓之狸步;好伏,又称伏兽。连珠细菌一作茵,长柄寒匏。世说曰:陆士衡刘道真无他言,惟问东吴有长柄壶芦,得种来不?论语何晏注云:匏,瓠瓜也。【补】抱朴子:珠芝,二十四枚辄相连而垂如贯珠也。张衡西京赋:浸石菌于重涯,濯灵芝以朱柯。李善注曰:菌,芝属也。案原注,菌本作茵,今删。可以疗饥,可以栖迟。高士传四皓歌曰:晔晔华芝,可以疗饥。曰:衡门之下,可以栖迟。言己在小园,并鸟兽以栖迟,食草实以疗饥,无求于安饱也。㩻𨸟一作崎岖兮狭室,穿漏兮茅茨。檐直倚而妨帽,户平行而碍眉。言园小而处所亦极狭漏也。妨帽、碍眉,言其低也。庾阐狭室赋墨子曰:茅茨不翦。坐帐无鹤,支床有龟。神仙传曰:介象,字元则会稽人也。吴王征至武昌,甚尊敬之,称为介君。诏令立宅供帐,皆是绮绣。遗黄金千镒,从学隐形之术。后告言病,帝以美梨一奁赐食之,须臾便死。帝埋葬之。以日中死,晡时已至建邺,所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻。先主即发棺视之,惟一符耳。帝思之,与立庙,时时躬往祭之。常有白鹤来集座上,迟回复去。坐帐无鹤者,言己无仙术可归建邺也。时建邺,思归故国矣。抱朴子曰:史记龟策传云:闲居人为儿时以龟支床,至后死,家人移床而龟犹生。此亦不减五六十岁也。不饮不食,如此之久而不死,其与凡物不同亦远矣。亦复何疑于千岁哉!仙家象龟之息,岂不有以乎?支床有龟,喻己久住长安,若龟支床矣。鸟多闲暇,花随四时。心则历陵枯木,发则睢阳乱丝。历陵,地名,豫章郡宋书五行志曰:永嘉六年七月,豫章郡有樟树久枯,是月忽更荣茂。水经注曰:豫章城之南门曰松阳门,门内有樟树,高七丈五尺,大二十五围,枝叶扶疏,垂荫数亩。应劭汉官仪曰:豫章郡树生庭中,故以名郡矣。此树尝中枯,逮永嘉中,一旦更茂,丰蔚如初,咸以为中兴之祥也。按历陵禹贡敷浅原,虽所属递迁,是即豫章枯木矣。又地理志曰:梁国睢阳宋国。按墨翟人也。吕氏春秋曰:墨子见染素丝者而叹,故云睢阳乱丝。言园中虽有花鸟可乐,而己心灰如槁木,发白如乱丝也。乱丝,言蓬头白发,其色若素丝也。又按史记梁孝王筑东苑,广睢阳城七十里。西京杂记曰:梁孝王游于忘忧之馆,集诸游士,各使为赋。枚乘柳赋云:于嗟细柳!流乱轻丝。是亦睢阳乱丝。然不如素丝之义,兼类白发也。非夏一作暇日而可畏,异秋天而可悲。左传云:赵盾,夏日之日也。杜预曰:夏日可畏。宋玉曰:悲哉,秋之为气也!言心中惟有怖畏悲凉而已,不复知有乐也。一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹。字林曰:竿,竹挺也。云气荫于丛蓍,金精养于秋菊。史记龟策传曰:闻蓍生满百者,其下必有神龟守之,其上必有云气覆之。曰:天下和平,王道得而蓍茎长丈,其丛生满百茎。礼记曰:季秋,鞠有黄华。玉函方云:甘菊,九月上寅日采,名曰金精。【补】抱朴子:千岁之龟,五色具焉。解人言。或浮莲叶之上,或在丛蓍之下。枣酸梨酢,桃榹李薁。尔雅曰:樲,酸枣。郭璞曰:树小实酢。马第伯封禅记曰:笮梨酸枣。尔雅曰:榹桃,山桃。郭璞曰:实如桃而小,不解核。疏云:生山中者名榹桃。谢灵运酬弟诗曰:山榹发红萼。薁,山李也。即所云唐棣。草木疏曰:粤李,一名雀梅,一名车下李,所在山皆有。其华或白或赤。六月中熟,大如李子,可食。落叶半床,狂花满屋。以上言园中草木繁茂也。名为野人之家,是谓愚公之谷。后汉书曰:桓帝延熹中幸竟陵,过云梦,临沔水,百姓莫不睹者,汉阴父老,独耕不辍。尚书郎张温异之,下道百步自与言。父老曰:我野人耳,不达斯语。刘向说苑曰:齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,是为何谷?对曰:愚公之谷。桓公曰:何故?对曰:以臣名之。桓公曰:今视公之仪状,非愚人也,何以为公名?对曰:臣请陈之,臣故畜牸牛,生子而大,卖之而买驹。少年曰:牛不生马,遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。言其如隐士之居也。【补】宋书隐逸传漳川陈元忠南安,日暮投宿野人家,茅茨数椽,竹树蒙密,而几案间文籍散乱,皆经、子也。

  试一作诚偃息于茂林,迺久羡于抽簪。言己位望通显,实非其好,有隐遁之志也。以下皆言隐居之事。潘岳秋兴赋曰:仆野人也,偃息不过茅屋竹林之下。论衡曰:山种枣栗,名曰茂林。兰亭序云:茂林修竹。锺会遗荣赋曰:散发抽簪,永纵一壑。通俗文曰:帻道曰簪。【补】淮南子:舍茂林而集于枯木,不弋鹄而弋乌,难与有图。虽有门而长闭,实无水而恒沈。陶潜归去来辞曰:门虽设而长关。庄子曰:与世违而心不屑与之俱,是陆沈者也。注云:人中隐者,譬无水而沈,曰陆沈。三春负鉏一作锄相识,五月披裘见寻。皇甫谧高士传曰:林类者,人也。年且百岁。底春披裘,拾遗穗于故畦,并歌并进。孔子,望之于野,顾谓弟子曰:彼叟可与言者。子贡请行,逆之陇端。又曰:披裘公者,人也。延陵季子出游,见道中有遗金,顾披裘公曰:取彼金,公投镰瞋目拂手而言曰:何子处之高而视人之卑?五月披裘而负薪,岂取金者哉!季子大惊,既谢而问姓名。公曰:吾子皮相之士,何足语姓名也!【补】陶潜诗:带月荷锄归。葛洪之药性,访京房之卜林。抱朴子自序曰:抱朴子,姓,名,字穉川丹阳句容人也。终日默然,邦人咸称为抱朴之士,是以著书因自号焉。其内篇言神仙方药、鬼悖变化、养生延年、禳邪却病之事,属道家;其外篇言人闲得失、世事臧否,属儒家。晋书葛洪传曰:师事南海大守上党鲍元亦内学,逆占将来,见,深重之,以女妻业,兼综练医术,有金匮药方一百卷,肘后要急方四卷。汉书曰:京房,字君明东郡顿丘人也。治,事焦延寿。其说长于灾变,分六十四卦,更直日用事,以风雨、寒温为候,各有占验,用之尤精。【补】京房著有周易集林,见隋书经籍志草无忘忧之意,花无长乐之心。萱草,一名紫萱,又呼为忘忧草。述异记曰:中书生呼为疗愁花。嵇中散养生论云:萱草忘忧。崔豹古今注曰:欲忘人之忧,则赠之以丹棘。丹棘一名忘忧草,使人忘其忧也。名医别录曰:萱草,今之鹿葱。傅玄紫华赋序曰:紫华一名长乐花。言己在长安既无求于当世,又即景伤怀,视园中花草皆含忧也。鸟何事而逐酒,鱼何情而听琴?庄子曰:昔者,海鸟止于郊,鲁侯御而觞之庙。鸟眩视悲忧,不敢饮一杯,三日而死。韩诗外传曰:昔伯牙鼓琴而渊鱼出听。喻己宜如飞鸟栖深林,当若游鱼潜重渊,今乃失其故性,非所乐也。

  加以寒暑异令,乖违德性。言其忧劳成疾也。以下皆言其寝疾之事。崔骃以不乐损年,吴质以长愁养病。后汉书曰:窦宪为车骑将军,辟崔骃为掾。擅权骄恣,数谏之。及出击匈奴,道路愈多不法,为主簿,前后奏记数十,指切长短,不能容,稍疏之。因察高第,出为长岑长。自以远去不得意,遂不之官,卒于家。魏略曰:吴质,字季重。与徐干等并见友于天子。二十二年,大疫,诸人多死,故太子与书。报之曰:已四十二矣,白发生鬓,所虑日深,实不复若平日之时也。但欲保身敕行,不蹈有过之地,以为知己之累耳。游宴之欢,难可再遇。盛年一过,实不可追。镇宅神以薶石,厌山精而照镜。淮南万毕术曰:埋石四隅,家无鬼。黄门令史游急就篇曰:石敢当。颜师古注曰:敢当,言所当无敌也。按今俗居当冲道,犹埋石书石敢当,其遗意也。薶即埋字。抱朴子登涉篇曰:万物之老者,其精能假托人形,以眩惑人目,而常试人,惟不能于镜中易其真形耳。是以古之入山道士,皆以明镜九寸已上悬于背后,则老魅不敢近人。搜神后记曰:王文献曾令郭璞筮己一年吉凶。曰:当有小不吉利,可取广州二大罂,盛水置床帐二角,名曰镜好,以厌之。至某时撤罂去水,其灾可消。至日忘之。寻失铜镜,不知所在。后撤去水,乃见所失铜镜在于罂中。罂口数寸,镜大尺馀。王公复令筮镜罂之意,云:撤罂违期,故至此妖,邪魅所为,无他故也。使烧车辖而镜立出。山精,亦邪魅也。山海经曰:山精如人面而有毛。抱朴子曰:山之精形如小儿,而独足向后,喜赉犯人,其名曰蚑。元中记曰:山精如人,头长三四尺,食山蟹,夜出昼寝。【补】梁宗懔荆楚岁时记:十二月暮日,掘宅四角,各薶一大石以镇宅。常璩华阳国志武都有丈夫化为女子,盖山精也。蜀王纳为妃,无几物故。蜀王武丁武都担土作冢,有石镜。屡动庄舄之吟,几行魏颗之命。史记曰:庄舄,执珪。有顷,病。楚王曰:声,不思则且声。往听之,犹尚声也。王仲宣登楼赋曰:庄舄显而越吟。左氏传曰:魏武子有嬖妾。武子有疾,命曰:必嫁是妾。疾甚,则曰:必以殉。及卒,嫁之,曰:从其治命。言己去,常思故国,疾病至于昏乱也。薄晚闲闺,老幼相携,蓬头王霸之子,椎髻梁鸿之妻。谓己老幼皆入长安也。后汉书曰:太原王霸少立高节,光武时,连征不仕。妻亦美志行同。与同郡令狐子伯为友。后子伯相而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于,车马服从,雍容如也。子时方耕于野,闻宾至,投耒而归。见令狐子,怛怍不能仰视。目之有愧容,客去而久卧不起。妻怪,问其故。曰:吾与子伯素不相若,向见其子容服甚光,举措有适,而我儿曹蓬头历齿,未知礼则,见客有惭色,父子深恩,不觉自失耳。妻曰:君少修清节,不顾荣禄,今子伯之贵,孰与君之高?柰何忘宿志,而惭儿女子乎!屈起而笑曰:有是哉!遂终身隐遁。又曰:梁鸿,字伯鸾,娶同县孟氏女。始以装饰入门,七日而鸿不答。乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:此真梁鸿妻也。按哀江南赋云:提挈老幼,关河累年。又滕王逌序云:携老入关,蒸蒸色养。及丁母忧,杖而后起。是子山有老母也。又谢赵王赉丝布启云:某息荀娘,昨蒙恩赐。是子山有幼子也。又报赵王惠酒诗云:穉子还羞出,惊起倒闭门。子山虽为羁旅,老幼妻子并在于矣。燋麦两瓮,寒菜一畦。马汧督诔曰:爨陈焦之麦。刘熙孟子注曰:今俗以五十亩为大畦。一作树骚骚而树一作风急,天惨惨而云低。后汉书张衡思元赋曰:寒风凄其永至兮,拂穹岫之骚骚。注云:骚音修。王粲登楼赋曰:天惨惨而无色。聚空仓而雀噪,惊懒妇而蝉一作蛩一作啼苏伯玉妻盘中诗曰:空仓鹊,常苦饥。崔豹古今注云:蟋蟀,一名吟蛩。秋初生,得寒则鸣。一云南呼为懒妇。宋均曰:促织,蟋蟀也。立秋,女功急,故趣衣。诗疏:络纬鸣,懒妇惊。促织也。惊懒妇者非蝉而云蝉嘶,言促织之鸣类蝉嘶也。且以此名虫,若懒妇鱼矣。

  昔早一作草滥于吹嘘,藉文言之庆馀。言己仕时也。韩子曰:齐宣王使人吹竽,南郭处士请为王吹竽,粟食与三百人等。宣王死,湣王即位,一一听之。处士乃逃。或云韩昭侯,严使一一听之,乃知滥也。吹嘘,谓吹竽也。乾卦文言曰:积善之家,必有馀庆。谓己仕,承先世之德也。门有通德,家承一作藏赐书。后汉书曰:郑玄,字康成北海高密人。国相孔融深敬于,履屣造门,告高密县,为特立一乡,曰郑公乡,云昔东海于公,仅有一节,犹或诫乡人侈其门闾,矧郑公之德,而无驷牡之路!可广门衢,令容高车,号曰通德门汉书叙传曰:班彪,字叔皮。与仲兄共游学,家有赐书,内足于财。好古之士,自远方至;父党扬子云以下,莫不造门。门有通德者,谓祖征士,若郑公乡矣。家承赐书者,按梁书文学传云:庾于陵,字子介。博学有才思,有文集十卷。弟肩吾,八岁能赋诗,特为于陵所友爱,又为东宫学士。文集行于世。于陵肩吾仲兄,若嗣矣。子山承之,大庾小庾,又若叔皮孟坚也。或陪玄武之观,时参凤凰之墟。三辅旧事曰:未央宫北有玄武阙三辅黄图曰:汉宫殿有凤凰殿西京赋曰:凤凰鸳鸾也。【补】元武湖本名桑泊大兴二年,始创北湖元嘉二十三年黑龙见湖中,因改名玄武筑园亭其上,名元圃玄武观玄武湖之亭观也。按玄武湖江甯府太平门外,今称后湖韩非子文王,至凤凰墟观受釐于宣室,赋长杨于直庐。汉书曰:文帝贾谊,征之至。入则上方受釐坐宣室,上因感鬼神事而问鬼神之本。苏林曰:宣室未央前正室也。应劭曰:釐,祭馀肉也。音僖。扬雄长杨赋。三辅黄图曰:长杨宫在今盩厔县东南三十里。陆机洛阳记曰:吾常怪谒帝承明庐,问张公张公云:魏明帝建始殿朝会皆由承明门,然直庐在承明门侧。汉书张宴注云:直宿所止曰庐。本传云:父肩吾太子掌管记,及并为钞撰学士,父子在东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆。是其事也。遂乃山崩川竭,冰碎瓦裂;大盗潜移,长离永灭。梁武帝太清二年侯景之乱也。史记周本纪云:伯阳甫曰:山崩川竭,亡国之征也。后汉书光武赞曰:炎政中微,大盗移国。注云:大盗谓王莽篡位也。西汉王莽之篡,光武迁都洛阳建业侯景之乱,元帝迁都江陵。故云是矣。【补】孔稚珪褚伯玉碑:徒侣判其冰碎,舟子悲其雹散。尚书大传武王之车瓦裂,之甲如鳞下。路史伏戏氏时,长离徕翔,爰作荒乐,歌扶来,咏网罟,以镇天下之人。注:长离,凤也。一作推直辔于三危,碎平途于九折。高诱曰:三危,西极山名。汉书曰:王阳益州刺史,行部至邛僰九折坂,叹曰:奉先人遗体,柰何数乘此险!杜笃首阳山赋曰:九坂崣㠑而多艰。言其多危难也。【补】刘勰新论:策驷登山,不得直辔而行;泛舟入海,不得安身而坐。荆轲有寒水之悲,苏武有秋风之别。言聘于西魏也。史记曰:荆轲燕丹饯之易水高渐离击筑歌曰:风萧萧兮易水寒。汉书曰:苏武子卿。以天汉元年使匈奴,二十年不降。还为典属国。喻己出聘魏国,身留长安也。关山则风月凄怆,陇水则肝肠断绝。言在西魏时有乡关之思也。古乐府有关山月秦川记曰:陇西郡陇山,其上悬岩吐溜,于中岭泉渟,因名万石泉。北人升此而歌。有云:头流水,鸣声幽咽。遥望秦川,肝肠断绝。龟言此地之寒,鹤讶今年之雪。水经注车频秦书曰:苻坚建元十二年,高陆县民穿井,得龟大二尺六寸,背文负八卦古字。以石为池养之,十六年而死。取其骨以问吉凶,名为客龟。大卜佐高梦龟言,我将归江南,不遇,死于秦。于梦中自解曰:龟三万六千岁而终,终必亡国之征也。为谢玄破于,自缢新城浮图中,祚因即沦矣。子山引此谓己思归江南,不欲客死于也。刘敬叔异苑曰:太康二年冬,大寒。南州人见二白鹤语于桥下,曰:今兹寒不减崩年也。于是飞去。龟言此地之寒者,言己时在西魏如客龟也。鹤讶今年之雪者,言元帝死若崩矣。按江陵陷在冬十一月,至十二月,人戕帝。故以寒雪为言。

  百龄一作灵兮倏忽,菁一作精,又作光华兮已晚。言己壮年,逢此丧乱,光阴瞬息,遂成暮齿。伤其遂老于此也。【补】尚书大传:帝载歌曰:菁华已竭,褰裳去之。不雪雁门之踦,先念鸿陆之远。山海经曰:雁门之水,出于雁门之山,雁出其闲。汉书段会宗为都护。谷永闵其老,予书戒曰:愿吾子因循旧贯,毋求奇功,终更亟还,亦足以复雁门之踦。应劭曰:踦,只也。会宗沛郡下为雁门,又坐法免,为踦只不偶也。踦,音居宜反。渐卦九三爻辞曰:鸿渐于陆,夫征不复。虞翻曰:高平称陆。谓初已变坎水为平,三动之坤,故鸿渐于陆。初已之正,三动成震,震为征为夫,而体复象坎,阳死,坤中坎象不见,故夫征不复也。不雪雁门之踦者,言己踦只不偶也。先念鸿陆之远者,言己远征不复反也。海兮可变,非金丹兮能转。国语赵简子叹曰:雀入于海为蛤,雉入于为蜃。郭璞游仙诗云:海变微禽,吾生独不化。抱朴子曰:郑君惟见授金丹之经。又曰:九转丹内神鼎中。金丹有一转至九转之法。言国破家亡,以致屈节,非如海之内,能变蜃蛤;金丹之药,可转烘炉。盖伤之也。不暴骨一作腮一作兮龙门,终低头于一作兮马坂。三秦记曰:龙门山东界,凿山断一里馀,黄河自中流下,两岸不通车马。鱼登者化为龙,不登者点额暴腮而返。又交州记曰:有堤防龙门,大鱼登者化成龙;不得过,曝腮点额,血流此水,恒如丹池。战国策曰:昔骐骥驾盐车上吴坂,迁延负辕而不敢进。遭伯乐,仰而鸣之,知伯乐知己。二语喻己不能死节,致罹此辱也。谅天造兮昧昧,嗟生民兮浑浑!曰:天造草昧。淮南子曰:茫茫昧昧,从天之道。又曰:浑浑沈沈,孰知其前?言天道昧昧,不可闻也。

春赋

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镜赋

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  庾信

  倪璠

  天河渐没,日轮将起。杨泉物理论曰:水之精气上浮,宛转随流,名之曰天河。列子曰:日出之初,大如车轮。说文曰:车有辐曰轮。以下言天之转夜为昼,燕噪乌惊,美人起而梳妆,乃照镜也。燕噪吴王,乌惊御史。越绝书吴地传曰:东宫周一里二百七十步路;西宫在长秋,周平二十六步。秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。鲍照空城雀云:诚不及青鸟,远食玉山禾。犹胜宫燕,无罪得焚窠。汉书曰:御史府中列柏树,常有野鸟数千栖宿其上,晨去暮来,号曰朝夕鸟。玉花簟上,金莲帐里。东宫旧事曰:太子纳妃,有赤花双文簟,陆刿邺中记曰:石虎作流苏帐,顶安金莲花,花中悬金箔织成腕囊,盛以异香,帐之四面,十二香囊,采色烂耀。始折屏风,新开户扇。朝光晃眼,早风吹面。临桁下而牵衫,就箱边而著钏。言美人之晓起也。说文曰:钏,臂环也。陈思王乐府云:皓腕约金环。繁钦定情诗云:绾臂双金环。皆是物也;一名条脱。真诰世,萼绿华羊权金玉条脱各一枚是也。宿鬟尚卷,残妆已薄。无复唇珠,才馀眉萼。靥上星稀,黄中月落。言美人未梳妆时也。刘熙释名曰:唇脂以丹作之,象唇赤也。宋书云:武帝寿阳公主,人日卧于含章檐下,梅花落额上,成五出花,拂之不去,后遂效为梅花妆,其风留于后世。按梁简文帝诗:同安鬟里拨,异作额间黄。当时已有之矣。然不知起自何代也。酉阳杂俎曰:如射月者,谓之黄星靥。

  镜台银带,本出宫。魏武上杂物疏曰:镜台出宫中,有纯银参带镜台一枚。能横却月,巧挂回风。却月,言镜之形圆似月也。尔雅曰:回风为飘。注云:旋风也。【补】龙辅女红馀志燕昭王旋娟以金梁却月之钗。西京杂记赵飞燕女弟上襚三十五条,有回风扇。龙垂匣外,凤倚花中。谢朓咏镜台诗曰:对凤悬清冰,垂龙挂明月。镜乃照胆照心,难逢难值。西京杂记曰:咸阳宫有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明。人直来照之,影则倒见;以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无碍;人有疾病在内,则掩心而照之,则知病之所在;又女子有邪心,则胆张心动。秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之。镂五色之盘龙,刻千年之古字。邺中记曰:石虎宫中镜有径二三尺者,下有纯金蟠龙雕饰。大戴礼曰:武王践祚,于鉴为铭焉。铭曰:见尔前,虑尔后。云云。刻千年之古字者,言铭之相垂久也。山鸡看而独舞,海鸟见而孤鸣。刘敬叔异苑曰:山鸡爱其毛羽,映水则飞。魏武时,南方献之。公子苍舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞,不知止,遂乏死。韦仲将为之赋其事。国语曰:海鸟爰居。范泰鸾鸟诗序云:昔罽宾王得鸾鸟,甚爱之,欲其鸣而不得。夫人曰:闻鸟得类而后鸣,何不悬镜以照之?王从其言。鸾睹影则鸣,一奋而绝。按鸾鸟似凤,爰居亦似凤,故臧文仲祀之。今云海鸟,即鸾矣。临水则池中月出,照日则壁上蔆生。飞燕外传曰:昭仪上姊三十六事,有七出菱花镜一奁。

  暂设妆奁,还抽镜屉。竞学生情,争怜今世。鬓齐故略,眉平犹剃。广雅曰:其上连发曰鬓。剃眉者,谓灭去眉毛,以画代之也。飞花塼子,次第须安。塼,主缘切,音专。字或作砖,瓴甓之属。所谓中唐有甓是也。飞花塼子,谓花塼也。朱开锦蹹,黛蘸油檀。左传十二年注云:斥候蹹伏。蹹,徒腊反。疏云:蹹,行也。朱,丹色。谓蹹行之处用锦绣为之,有丹色也。释名曰:黛,代也,灭眉毛去之,以此画代其处也。草木虫鱼疏云:檀木,正青色,滑泽。脂和甲煎,泽渍香兰。裴启语林曰:石崇厕常有十馀侍婢列,皆佳丽藻饰,置甲煎沉香,无不异备。陈藏器曰:甲煎,以诸药及美果花烧灰和腊治成,可作口脂。释名曰:脂砥,著面柔滑,如砥石也。香泽者,人发恒枯悴,以此濡泽之也。盐铁论曰:毛嫱,天下之姣人也,待脂粉香泽而后容。毛诗草木虫鱼疏曰:兰,香草也,其茎叶似药草。泽兰但广而长节,节中赤,高四五尺。诸池苑及许昌宫中皆种之。可著粉中。神女赋曰:沐兰泽,含若芳。枚乘七发曰:被兰泽。张铣曰:兰泽,以兰渍膏者也。量髻鬓之长短,度安花之相去。说文曰:髻,总发也。声古诣切。鬓,颊发也。声必刃切。言美女对镜插花,量度其髻鬓之长短也。县媚子于搔头,拭钗梁于粉絮。西京杂记曰:武帝李夫人,就取簪搔头。自此后,宫人搔头皆用玉,玉价倍贵焉。粉絮,即俗粉扑,用绵为之也。言钗梁用粉絮拭之,其色光明也。

  梳头新罢照著衣,【补】东宫旧事:皇太子纳妃,有著衣大镜。还从妆处取将归。暂看弦系,悬知缬缦。【补】西京杂记宣帝系狱,臂上犹带史良娣合采婉转丝绳,系身毒国宝镜一枚,大如八铢钱。玉篇曰:缬,彩缬也。衫正身长,裙斜假襻。【补】司马光类篇曰:衣系曰襻。真成个镜特相宜,不能片时藏匣里,暂出园中也自随。

灯赋

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《梁简文帝集》中有《看镫赋》,有《列镫赋》。

  庾信

  倪璠

  九龙将瞑,三爵行栖。《山海经》曰:西北海之外有神,人面蛇身而赤,其眼及晦视乃明,不食不寝,是烛九阴。是谓烛龙炬,可以照明。《礼记》曰:君子饮酒也,礼三爵而油油以退。琼钩半上,若木全低。琼钩,月也。若木,日也。谓月上日落也。鲍照《翫月诗》曰:始见城南楼,纤纤如玉钩。《淮南子》曰:建木在广都,若木在建木西,木有十日,其华照地。【补】《楚辞》:折若木以拂日。窗藏明于粉壁,柳助暗于兰闺。《汉官典职》云:省中皆胡粉涂壁。宋玉《讽赋》有云:兰房之闺。翡翠珠被,流苏羽帐。《楚辞・招魂》云:翡翠珠被,烂齐光些。《汉书》曰:驸马赤珥流苏。张衡《东京赋》曰:飞流苏之骚杀。挚虞《决疑要注》曰:天子帐以流苏为饰,羽帐,注见下文。舒屈膝之屏风,掩芙蓉之行障。陆刿《邺中记》:石季龙作金银钮屈膝屏风,衣以白缣,画义士、仙人、禽兽之像,赞者皆二十二言。高施八尺,下施四尺,或施六尺,随意所欲也。梁简文诗云,织成屏风金屈膝是也。鲍照《行路难》云:七彩芙蓉之羽帐。卷衣秦后之床,送枕荆台之上。吴均歌曰:咸阳春草芳,女卷衣裳。《乐府题注》云:《秦王卷衣》,言咸阳春景及宫阙之美人,秦王卷衣以赠所欢也。《高唐赋》云:楚襄王宋玉游于云梦之台。曰:昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:妾巫山之女也,为高唐客。闻君游高唐,愿荐枕席。王因幸之。《后汉书》边让《章华台赋》曰:楚灵王既游云梦之泽,息于荆台之上。乃有百枝同树,四照连盘。【补】孙惠有《百枝灯赋》。又支昙谛《灯赞》:千灯同辉,百枝并耀。《邺中记》:石虎正旦会于殿前,设百二十枝灯。梁简文帝《列灯赋》:九微间吐,百枝交布。《山海经》:招摇之山有木,其花四照。《东宫旧事》:太子纳妃,有金涂连盘短灯二,金涂连盘鸭灯一。香添然蜜,气杂烧兰。烬长宵久,光青夜寒。秀华掩映,蚖膏照灼。动鳞甲于鲸鱼,焰光芒于鸣鹤。《楚辞》:兰膏明烛华灯错。《淮南万毕术》曰:取蚖脂为灯,置火中,即见诸物。《述异记》曰:南海有明珠,即鲸鱼目瞳。鲸死而目皆无精,夜可以鉴,谓之夜光。王子年《拾遗记》曰:昔秦始皇为冢,敛天下瓌异,于海中作玉象鲸鱼,衔火珠为星,以代膏烛,光出墓中,精灵之伟也。王筠《咏灯檠诗》云:百华耀九枝,鸣鹤映冰池。【补】《西京杂记》:南越王高帝蜜烛二百枝。《树提伽经》:庶人然脂,诸侯然蜜,天子然漆。张茂先《杂诗》曰:兰膏坐自凝。《汉书・乐志》:金支秀华。蛾飘则碎花乱下,风起则流星细落。崔豹《古今注》曰:飞蛾善拂灯,一名火花,一名慕光。况复上兰深夜,中山醑清。颜师古《汉书注》曰:上兰,观名,在上林中。郑康成《周礼注》曰:清酒,今之中山冬酿,接夏而成也。妃留客,韩娥合声。嵇叔夜《琴赋》曰:王昭妃。李善注云:《歌录》曰:石崇作《楚妃叹》。《列子》曰:韩娥东之,遗粮过雍门,鬻歌假食而去,馀响绕梁,三日不绝。雍门人至今善歌,效韩娥之遗声也。低歌著节,游弦绝鸣。嵇叔夜《琴赋》曰:鹍鸡游弦辉辉朱烬,焰焰红荣。乍九光而连彩,或双花而并明。《汉武内传》云:七月七日,王母至,帝扫除宫内,然九光之灯。寄言苏季子,应知馀照情。《战国策》曰:甘茂且之,出关,遇苏子曰:君闻夫上之处女乎?苏子曰:不闻。曰:夫上之处女,有家贫而无烛者,处女相与语,欲去之。家贫无烛者将去矣,谓处女曰:妾以无烛故,常先至,扫舍布席,何爱于馀明之照四壁者!幸以赐妾,何妨于处女?妾自以为有益于处女,何为去我?处女相语,以为然而留之。今臣不肖,弃逐于而出关,愿为足下扫室布席,幸无我逐也!苏子乃西说秦王,与之上卿。

对烛赋

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