六臣注文选 (四库全书本)/卷11

六臣注文选　卷十一

　　钦定四库全书
　　文选卷十一
　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　　游览
　　登楼赋〈善曰盛弘之荆州记曰富阳县城楼王仲宣登之而作赋〉
　　王仲宣〈善曰魏志曰王粲字仲宣山阳人献帝西迁粲从至长安以西京扰乱乃之荆州依刘表后太祖辟为右丞相掾魏国建为侍中卒　良曰魏志云王粲山阳高平人少而聦慧有大才仕为侍中时董卓作乱仲宣避难荆州依刘表遂登江陵城楼因怀归而有此作述其进退危惧之情也〉
　　登兹楼以四望兮聊暇〈五臣作假〉日以销忧〈善曰冯衍显志赋曰伏朱楼而四望采三秀之华英孙卿子曰多暇日者其出入不远也贾逵国语注曰暇闲也暇或为假楚辞曰迁逡次而勿驱聊暇日以销时边让章华台赋曰冀弥日以销忧汉书东方朔曰销忧者莫若酒假古雅切　翰曰时天下丧乱逼迫无暇故假借此日登楼而四望也〉览斯宇之所处兮实显敞而寡仇挟清漳之通浦兮倚曲沮〈七余〉之长洲〈善曰西京赋曰虽斯宇之既坦李尤高安馆铭曰层台显敞禁室静幽苍颉篇曰敞高显也尔雅曰仇匹也挟犹带也山海经曰荆山漳水出焉而东南注于雎汉书地理志曰汉中房陵东山沮水所出至郢入江雎与沮同　济曰斯宇则此楼也敞高仇匹也谓明高少匹也漳沮水名言楼在其傍若挟而倚也〉背坟衍之广陆兮临皋隰之沃流北弥陶牧西接昭丘〈善曰杜预左氏传注曰陆道也孟康汉书注曰沃灌溉也尔雅曰弥终也谓终极也盛弘之荆州记曰江陵县西有陶朱公冡其碑云是越之范蠡而终于陶尔雅曰郊外曰牧荆州图记曰富阳东南七十里有楚昭王墓登楼则见所谓昭丘　铣曰沃美弥连也陶乡名郊外曰牧昭丘楚昭王墓也〉华实蔽野黍稷盈畴虽信美而非吾土兮曾何足以少留〈善曰春秋文耀钩曰春致其时华实乃荣说文曰畴耕治之田也贾逵国语注曰一井为畴楚辞曰虽信美而无礼北征赋曰曾不得乎少留说文曰曾谓辞之舒也　向曰言此虽高明寡匹川原可赏然非吾乡何足停留也〉遭纷浊而迁逝兮漫逾纪以迄今情眷眷而怀归兮孰忧思之可任〈善曰纷浊喻代乱也楚辞曰吸精粹而吐纷浊孔安国尚书传曰十二年曰纪毛诗曰以迄于今毛苌曰迄至也韩诗曰眷眷怀顾毛诗曰岂不怀归毛苌曰怀思也杜预左传注曰任当也　翰曰逾过也十二年曰纪迄至孰谁也自遇世乱迁逝居此已过一纪至今也眷眷怀归之情谁堪此忧思也〉凭轩槛以遥望兮向北风而开襟平原远而极目兮蔽荆山之高岑〈善曰言感北风逾増乡思也小雅曰冯依也汉书曰天子自轩槛上𬯎铜丸苇昭曰轩槛殿上栏轩上板也风赋曰有风飒然而至王乃披襟而当之楚辞曰目极千里伤春心汉书临沮县荆山在东北也尔雅曰山小而高曰岑　济曰轩槛楼之栏也荆州在帝乡南故向北开襟思故国之风而极目远望为荆山所蔽终不复见〉路逶迤而修迥兮川既漾而济深〈善曰逶迤长貌也尔雅曰迥远也韩诗曰江之漾矣不可方思薛君曰漾长也毛诗曰济有深涉尔雅曰济渡也漾以上切　翰曰逶迤长貌修长迥远也漾大水也言归路长远川大济深以喻时之险难莫能遂济〉悲旧乡之壅〈五臣作拥〉隔兮涕横坠而弗禁〈平〉昔尼父之在陈兮有归欤之叹音〈善曰楚辞曰忽临睨夫旧乡汉中山王胜曰不知涕泣之横集左传曰孔丘卒公诔之曰尼父无自律论语子在陈曰归欤归欤　向曰谓丧乱拥隔也悲涕流下而不禁哀也孔子在陈绝粮叹曰归欤归欤〉锺仪幽而楚奏兮庄舄〈昔〉显而越吟人情同于怀土兮岂穷达而异心〈善曰左氏传曰晋侯观于军府见锺仪问曰南冠而絷者谁也有司对曰郑人所献楚囚也使税之问其族对曰伶人也使与之琴操南音公曰乐操土风不忘旧也史记曰陈轸适楚秦惠王曰子去寡人之楚亦思寡人不陈轸对曰昔越人庄舄仕楚执珪有顷而病楚王曰舄故越之鄙细人也今仕楚执珪富贵矣亦思越不对曰凡人之思故在其病也彼思越则越声不思越则且楚声人往听之犹尚越声也今臣虽弃逐之楚岂能无秦声者哉穷谓锺仪达谓庄舄论语曰小人怀土孔安国曰怀思也吕氏春秋曰道徳于此穷达一也　翰曰楚人锺仪为晋所絷晋侯与之琴遂操楚音侯曰乐操土风不忘本也遂释之庄舄越人仕楚而病楚王曰舄越之鄙人今日入楚富贵矣必思于越使人往听之乃为越吟言思归者人情所同岂穷达之际而有殊也〉惟日月之逾迈兮俟河清〈五臣有乎字〉其未极冀王道之一平兮假高衢而骋力〈善曰尚书云日月逾迈若弗云来左传郑子驷曰周诗有之俟河之清人夀几何杜预曰逸诗也尔雅曰极至也贾逵国语注曰凯望也冀与觊同尚书曰王道正直孔安国曰王道平直也高衢谓大道也薛君韩诗章句曰骋驰也　铣曰黄河清则圣人出粲苦天下反乱故云日月逾迈河清未极期也冀宇内清平假借帝王之高道驰骋才力以为辅弼〉惧匏瓜之徒悬兮畏井渫之莫食〈善曰论语子曰吾岂匏瓜也哉焉能系而不食郑玄曰我非匏瓜焉能系而不食者冀往仕而得禄周易曰井渫不食为我心恻郑玄曰谓已浚渫也犹臣修正其身不事君也张璠曰可为恻然伤道未行也然不食以被任用也　翰曰匏瓜为物系而不食者也而仲宣自喻惧无寸禄之给井渫者井不停污不为人食盖喻修身全絜畏时君之不用也〉步栖迟以徙倚兮白日忽其将匿风萧瑟而并兴兮天惨惨而无色兽狂顾以求群兮鸟相鸣而举翼〈善曰毛诗曰衡门之下可以栖迟楚辞曰步徙倚而遥思杜预左传注曰匿藏也楚辞曰萧瑟兮草木摇落而变衰通俗文曰暗色曰黪惨与黪古字通楚辞曰狂顾南行王逸曰狂犹遽也大戴礼夏小正曰鸣也者相命也　向曰栖迟犹优游也言于楼上行步优游迁徙倚立白日将没风声并起惨惨暝色言鸟兽之类尚求群举翼将归故所而我独羇寓〉原野閴其无人兮征夫行而未息心凄怆以感发兮意忉怛而㦧〈七感〉恻〈善曰原野閴无农人但有征夫而已周易曰窥其户閴其无人埤苍曰閴静也毛诗曰𬳽𬳽征夫广雅曰感伤也毛诗曰劳心忉忉毛苌曰忧劳也音刀又曰劳心怛怛犹忉怛也丁达切　翰曰日暮休农故原野无人时既离乱故征夫未息仲宣感发多憯恻忉怛犹凄怆也〉循阶除而下降兮气交愤于胸臆夜参半而不寐兮怅盘桓以反侧〈善曰司马彪上林赋注曰除楼阶也杜预左传注曰交戻也王逸楚辞注曰愤懑也说文曰臆胸也于力切方言曰参分也韩子曰卫灵公泊濮水夜分而闻有鼓琴者毛诗曰耿耿不寐易曰初九盘桓利居贞广雅曰盘桓不进也毛诗曰辗转反侧　济曰循履也阶除楼飞道也降下也言曰既夕将履飞道而下弥增愤气满于胸臆也参及也盘桓反侧皆不安貌谓夜及半不寐情思不安也〉
　　游天台山赋〈并序　善曰支遁天台山铭序曰余览内经山记云剡县东南有天台山〉孙兴公〈善曰何法盛晋中兴书曰孙绰字兴公太原人也为章安令稍迁散骑常侍领著作郎寻转廷尉郷卒于时才笔之士绰为其冠　翰曰孙绰为永嘉太守意将解印以向幽寂闻此山神秀可以长往因使图其状遥为其赋赋成示友人范荣期荣期曰此赋掷地必为金声也此山在会稽东南也〉
　　天台山者盖山岳之神秀也涉海则有方丈蓬莱登陆则有四明天台皆玄圣之所游化灵仙之所窟宅〈善曰广雅曰秀异也方丈蓬莱皆海中名山也尔雅曰高平曰陆谢灵运山居赋注曰天台四明相接连四明方石四面自然开窗名山略记曰天台山即是定光寺诸佛所降葛仙公山也　向曰方丈蓬莱四明并山名玄远也言此山皆远圣神仙之所游居变化也〉夫其峻极之状嘉祥之美穷山海之瓌富尽人神之壮丽矣所以不列于五岳阙载于常典者岂不以所立𡨋奥其路幽迥〈善曰毛诗曰嵩高维岳峻极于天东京赋曰备致嘉祥埤苍曰瑰玮珍琦也尔雅曰太山为东岳华山为西岳衡山为南岳常山为北岳嵩山为中岳常典五经之流也𡨋奥者𡨋𡨋深奥也幽迥遐远也　良曰瓌富谓珍美之宝灵异之物多也所以不次五岳之数不载祭祀之常典者盖以深奥幽远道路所不致矣〉或倒景于重溟或匿峯于千岭〈善曰重溟谓海也山临水而影倒故曰倒景也　翰曰景影重深溟海匿藏也直上孤立曰峯平高而长曰岭言此山俯以临深海山影倒在水中其峻峯远在岭后故为千岭所蔽〉始经魑魅之涂卒践无人之境〈善曰杜预左氏传注曰魑山神魅怪物庄子曰其道幽远而无人　铣曰始初卒终涂道也魑魅山鬼谓初经鬼魅之道终至无人之处言深远也〉举世罕能登陟王者莫由禋祀故事绝于常篇名标于竒纪〈善曰刘兆穀梁注曰举尽也楚辞曰举世皆然将谁告孔安国尚书传曰精意以享谓之禋广雅曰绝灭也篇即常典也广雅曰标书也竒纪即内经山记　向曰禹定高山大川而此山不载故云事绝常篇也内经山记所说剡东南有天台山故云名标竒纪也〉然图像之兴岂虚也哉非夫遗世翫道绝粒茹芝者乌〈五臣作焉〉能轻举而宅之非夫远寄冥搜笃信通神者何肯遥想而存之〈善曰列仙传曰赤松子好食松实绝谷孔安国尚书传曰米食曰粒音立列仙传讃曰吞水湏茹芝茎断食休粮以除谷气广雅曰茹食也让虑切楚辞曰愿轻举而远游言非寄情遐远搜访幽冥笃信善道通神感化者何肯存之也　济曰粒谷茹食也芝草食之可仙者绰使图画此山观而慕之故云岂虚也哉言实美也冥幽按求笃厚也言非脱遗世事耽翫高道绝谷食芝者何能居之非远托幽求厚信通神安肯远思之也〉余所以驰神运思昼咏宵兴俛仰之间若已再升者也〈善曰庄子老耼谓崔臞曰其疾也俛仰之间再抚四海之外也王弼周易注曰若辞也臞音劬　翰曰宵夜兴起也绰志好此山昼夜不舍故云昼咏夜起低首仰首之间忽如再登于此山也俛低首也〉方解缨络永托兹岭不任吟想之至聊奋藻以散怀〈善曰方犹将也缨络以喻世网也说文曰婴绕也缨与婴通郭璞山海经注曰络绕也归田赋曰挥翰墨以奋藻　良曰解脱也缨络萦纒也奋发藻文也言将脱去俗理之萦纒长居于此山不任吟想之极也故聊复发于文词以散长想之怀〉
　　太虚辽廓而无阂〈鱼代〉运自然之妙有融而为川渎结而为山阜〈善曰太虚天也自然道也无阂谓无名妙有谓一也言大道运彼自然之妙一而生万物管子曰虚而无形谓之道鵩赋曰寥廓忽荒老子曰道生一王弼曰一数之始而物之极也谓之为妙有者欲言有不见其形则非有故谓之妙欲言其无物由之以生则非无故谓之有斯乃无中之有谓之妙有也阮籍通老子论曰道法自然易谓之太极春秋谓之元老子谓之道也老子曰三生万物融犹销也班固终南山赋曰流泽遂而成水停积结而为山　翰曰太虚混气也辽廓广远也妙谓妙理有谓有形言混气广远无所限阂运动自然之妙理是乃万物有形混气融者为水结者为山渎亦水也阜亦山也〉嗟台岳之所〈五臣无所字〉竒挺寔神明之所扶持荫牛宿〈秀〉以曜峯托灵越以正基结根弥于华岱直指高于九疑应配天于唐典齐峻极于周诗〈善曰广雅曰挺出也鲁灵光殿赋曰岂非神明依凭支持者也天台越境故云牛宿也汉书曰越地斗牛之分野结犹固也南都赋曰结根疏本华岱九疑皆山名也刘𤩽周易义曰弥广也配犹对也左传周史谓陈侯曰姜太岳之后也山岳则配天杜预曰姜姓之先为尧四岳故曰唐典也　向曰挺拔也言竒状者秀异不群也寔实也实如神明之所扶持也牛星越分野言此星阴覆以曜其峯托根于此地谓灵越者言山海灵异所出也弥过也言峻极过于华岱二山直指而上复高于九疑九疑山名尧祭五岳以配天此山神秀亦可应也诗曰嵩高惟岳峻极于天今与之齐也〉邈彼绝域幽䆳窈窕近智者以守见而不之之者以路绝而莫晓〈善曰王逸楚辞注曰邈远也绝远也鲁灵光殿赋曰琁室㛹姢以窈窕洞房叫窱而幽䆳王逸曰䆳深也近智犹小智也尔雅曰之往也言近智守所见而不之假有之者以其路㫁绝莫之能晓也方言曰晓知也　翰曰邈远也窈窕深极貌近小之往也邈彼者言此山远也绝域者谓其远绝人迹也幽䆳深极则小智之人但以守其俗见而不往也往者以路径险绝莫能通晓也〉哂夏虫之疑冰整轻翮而思矫〈善曰言浅近小智同乎夏虫今既哂之故整翮思矫也马融论语注曰哂笑也庄子北海若谓河伯曰夏虫不可以语于冰者笃于时也司马彪曰厚信其所见之时也方言曰矫飞也　铣曰矫举也夏虫不知冬有寒冰亦犹小智不识高道故笑之乃思欲整轻翮而高举以游于中也翮鸟羽也神仙皆乘驾鸟行故曰轻翮也〉理无隐kao而不彰启二竒以示兆赤城霞起以建标瀑布飞流以界道〈善曰刘向列女传曰名无细而不闻行无隐而不彰二竒赤城瀑布也贾逵国语注曰兆形也支遁天台山铭序曰往天台当由赤城山为道径孔灵符会稽记曰赤城山名色皆赤状似云霞悬霤千仞谓之瀑布飞流洒散冬夏不竭天台山图曰赤城山天台之南门也瀑布山天台之西南峯水从南岩悬注望之如曳布建标立物以为之表识也战国策曰举标甚标卑遥切界道谓为道疆界也法华经曰黄金为绳以界八道翰曰志所专至无隐不明无为不成此山上有城赤色如霞起而立标望瀑布泉悬流千仞如垂布而下过〉
　　〈于石梁之上故云界道二竒则赤城瀑布也兆迹也〉睹灵验而遂徂忽乎吾之将行仍羽人于丹丘寻不死之福庭〈善曰楚辞曰仍羽人于丹丘兮留不死之旧乡王逸曰因就众仙于明光也丹丘昼夜常明山海经冇羽人之国不死之民　济曰见此山灵验神思遂往而忽行也仍因也羽人仙人也言因仙人于丹丘寻求不死之庭谓求仙人处也〉苟台岭之可攀亦何羡于层城释域中之常恋畅超然之高情〈善曰薛君韩诗章句羡愿也淮南子曰掘崐崘墟以下地中有层城九重是也老子曰域中有四大汉书音义曰畅通也老子曰虽有荣观宴处超然　良曰层城在昆仑山上天帝之居也言此山既可攀陟亦何羡于昆仑山将释舍俗中常情所恋通畅我超纵自然之道〉被毛褐之森森振金䇿之铃铃披荒榛之蒙茏陟峭崿之峥嵘济楢〈由〉溪而直进落五界而迅征〈善曰七启曰余好毛褐未暇此服也金䇿乃锡杖也铃铃䇿声高诱淮南子注曰丛木曰榛孙子曰草树蒙茏文字集略曰崿崖也字林曰峥嵘山高貌顾恺之启蒙记注曰之天台山次经油溪谢灵运山居赋曰凌石桥之莓苔越楢溪之萦纡注曰所居往来要经石桥过楢溪人迹不复过此楢字虽殊并酋留切落邪行也五界五县之界也孔灵符会稽记曰此山旧名五县之馀地五县馀姚鄞句章剡始宁服䖍汉书注曰鄞音银　向曰被服也毛褐羽衣也金䇿锡杖并仙人所服用也森森衣貌铃铃䇿声也落经也荒榛深林也峭崿高峯也蒙茏林密貌峥嵘峯高貌迅疾也楢溪溪名至深险阻也五界峻道名言济此险阻经峻道而疾行也〉跨穹隆之悬磴临万丈之绝𡨋践莓苔之滑石抟壁立之翠屏揽樛木之长萝援葛藟之飞茎虽一冒于垂堂乃永存乎长生〈善曰穹隆长曲貌西京赋曰阁道穹隆悬磴石桥也顾恺之启蒙记注曰天台山石桥路径不盈尺长数十步步至滑下临绝冥之涧磴丁邓切冥幽深也莓苔即石桥之苔也翠屏石桥之上石壁之名也异苑曰天台山石有莓苔之险孔灵符会稽记曰赤城山上有石桥悬度有石屏风横绝桥上边有过迳才容数人仲长子昌言曰斧帐翠屏之不坐莓音梅顾恺之启蒙记注曰济石桥者搏岩壁援女萝葛藟之茎毛诗曰南有樛木葛藟累之毛苌曰木下曲曰樛居虬切藟力思切尔雅曰女萝兔丝贾逵国语注曰援引也汉爰盎諌上曰臣闻千金之子坐不垂堂老子曰长生久视之道东方朔十洲记曰桂英流丹服之长生　翰曰悬磴石桥也绝冥深涧也此山有石桥广不盈尺下临万丈深涧又有莓苔生于石上甚滑也有石屏风如壁立横绝桥上傍有小径人以手抟而行又把揽樛木之萝攀援葛藟之茎然后得进度虽一冒垂堂之险乃可永保神仙之道樛木长木也萝附木而生有蔓者葛藟葛蔓也〉必契诚于幽昧履重险而逾平〈善曰幽昧谓道也锺会老子注曰幽冥晦昧故称为玄　向曰契结逾甚也言结诚信不欺于幽昧神明之道则虽足履此险而甚于平道之易〉既克𬯀〈五臣作济〉于九折路威夷而修通恣心目之寥朗任缓步之从容〈善曰言其道崄曲折有九也杜笃首阳山赋曰九折萎㠑而多艰韩诗曰道威夷者也列子曰晏平仲问养生于管夷吾曰恣目之所欲视恣意之所欲行寥朗谓心虚目明也说文曰寥虚空毛苌诗传曰朗明也列子曰子华之容缓步阔视尚书曰从容以和　济曰威夷长貌修长也寥朗从容宽旷闲乐貌言山道曲折冇九既能济之则长路威夷而通恣心目任缓步自觉宽旷闲乐也〉藉〈慈夜〉萋萋之纎草荫落落之长松觌翔鸾之裔裔听鸣鳯之嗈嗈过灵溪而一濯疏〈五臣作疏〉烦想于心胸荡遗尘于旋流发五盖之游蒙追羲农之绝轨蹑二老之玄踪〈善曰以草荐地而坐曰藉楚辞曰春草生兮萋萋杜笃首阳山赋曰长松落落卉木蒙蒙裔裔飞貌也尔雅曰嗈嗈和也谓声之和也灵溪溪名也广雅曰濯洗也贾逵国语注曰疏除也因一濯而假言也六尘虚假而能不住故曰荡虽遣而未能尽故曰遗中论曰六尘色声香味触法高诱淮南子注曰旋流深渊也身意皆浄而能不离故曰发五盖非真而蔽已善行故曰游大智度论曰五盖贪欲嗔恚睡眠调戯疑悔礼记曰昭然发蒙五盖或为神表羲农伏羲神农也广雅曰轨迹也又曰蹑履也二老老子老莱子也史记曰老子者楚苦县人名耳字𥅆姓李氏见周之衰乃遂去西至关关令曰子将隐矣强为我著书乃著上下二篇言道徳之意又曰老莱子亦楚人也著书十五篇言道家之用修徳而养夀也刘向别录曰老莱子古之夀者　济曰藉铺纎细荡洗轨迹玄大也萋萋草美貌落落松高貌裔裔鸾飞貌嗈嗈和鸣也此山有灵溪之水疏涤烦俗之想旋流深渊也游蒙天中清气也尘六尘也色声香味触法五盖贪欲瞋恚睡眠调戏疑悔皆洗荡于深渊启发于天中尽已除矣羲农二老皆有高道故追之〉陟降信宿迄于仙都〈善曰毛诗曰陟降庭止毛苌曰陟降上下左传曰凡师一宿为舍再宿为信尔雅曰迄至也十洲记曰沧浪海岛中有石室九老仙都治处仙官数万人　翰曰迄至也再宿为信言上下两宿至于仙都也都犹聚也〉双阙云竦以夹路琼台中天而悬居朱阙〈五臣作珠阁〉玲珑于林间玉堂阴映于高隅〈善曰顾恺之启蒙记注曰天台山列双阙于青霄中上有琼楼瑶林醴泉仙物毕具十洲记曰承渊山金台玉楼流精之阙琼华之室西王母之所治真官仙灵之所宗也晋灼汉书注曰玲珑明见貌　翰曰阙楼也竦立也双楼如云之立夹于路傍高台在于天半若悬之在室而居也玉堂深䆳故云阴映高谓在山之高处东南曰隅〉彤云斐亹以翼棂皦日炯晃于绮疏〈善曰斐亹文貌亹亡匪切翼犹承也棂窗间子也毛诗曰有如皦日皦公鸟切炯晃光明也李尤东观铭曰房闼内布绮疏外陈薛综西京赋注曰疏刻穿之也然刻为绮文谓之绮疏也　向曰彤云彩云也斐亹文色貌翼扶也棂钩栏也炯晃光明貌绮疏窗也彩云若扶于钩栏皦日光明于绮窗〉八桂森挺以凌霜五芝含秀而晨敷惠风伫芳于阳林醴泉涌溜于阴渠〈善曰山海经曰桂林八树在贲隅东郭璞曰八树成林言其大也贲隅音畨禺神农本草经曰桂叶冬夏常青不枯又曰赤芝一名丹芝黄芝一名金芝白芝一名玉芝黑芝一名玄芝紫芝一名木芝冯衍显志赋曰食五芝之茂英边让章华台赋曰惠风春施宁犹积也伫与宁同毛苌诗传曰山南曰阳郑玄周礼注曰阳林生于山南史记曰崐崘山上有醴泉白虎通曰醴泉者美泉状如醴阴渠山北之渠　铣曰八桂八树桂丛生也森然挺生凌霜不凋芝草药也五者青黄赤白黑皆含秀吐荣而布于晨朝惠和伫起芳春也阳谓南阴谓北也林有花故香也〉建木灭景于千寻琪树璀璨而垂珠〈善曰淮南子曰建木在广都众帝所自上下日中无景呼而无响盖天地之中也山海经曰神人之丘有建木百仞无枝又曰崐崘之墟北有珠树文玉树玗琪树璀璨珠垂貌玗羽俱切璀七罪切　济曰景影也建木木名天帝所从上下处此木曰中无影故云灭景也千寻言木高也八尺曰寻琪树玉树璀璨光色也〉王乔控鹤以冲天应真飞锡以蹑虚〈善曰列仙传曰王子乔者周灵王太子晋也道人浮丘公接以上嵩高山三十馀年后人于山上见之曰告我家七月七日待我于缑氏山头果乘白鹤驻山头毛苌诗传曰控引也史记楚庄王曰有鸟不蜚蜚乃冲天百法论曰并及八辈应真僧然应真谓罗汉也大智度论曰菩萨常应二时头陀常用锡杖经传佛像　翰曰王乔仙人应真得真道之人执锡杖而行于虚空故云飞也〉骋神变〈五臣作辔〉之挥霍忽出有而入无〈善曰言众仙既登正道故能骋其神变出于无有而入无为中淮南子曰出于无有入于无为　向曰挥霍变易貌言驰骋神思有若执辔而游言疾也变易不常出有为之地或入无为之境言自然也〉于是游览既周体静心闲害马已去世事都捐〈善曰王逸楚辞注曰闲静也庄子曰黄帝将见大隗于具茨之山适遇牧马童子黄帝曰请问为天下小童曰夫为天下者亦奚以异乎牧马者哉亦但去其害马者而已矣郭璞曰马以过分为害归田赋曰与世事乎长辞　翰曰黄帝于襄城下见牧马童子而问理天下童子曰为天下何异乎牧马去其害马今嗜欲已除亦犹害马去群矣捐弃也〉投刃皆虚目牛无全凝思幽岩朗咏长川〈善曰庄子曰庖丁为文惠君屠牛文惠君曰善哉技庖丁对曰臣好者道进乎技矣臣始解牛时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也今臣以神遇而不以目视广雅曰凝止也朗犹清彻也翰曰庖下解牛三年之后所见皆非全牛已见其骨节但以神为不以目视而投刃皆虚言今得道之至妙无所凝思亦如此也朗高也凝思坐于幽岩高咏临于长川〉尔乃羲和亭午游气高褰〈善曰楚辞曰吾令羲和弭节兮王逸曰羲和日御也午日中徐爰射雉赋注曰褰开也　良曰亭至也游气海气也褰收也言海气蔽日至午而气乃高收而见日也〉法鼓琅以振响众香馥以扬烟〈善曰法华经曰击大法鼔又曰烧众名香翰曰法鼔钟也琅声也馥香气积也〉肆觐天宗爰集通仙〈善曰天尊谓老君也通仙〉
　　〈谓众仙也其通犹通侯也尚书曰肆觐群后孔安国曰肆遂也　翰曰肆将觐见宗尊爰乃也言将见天尊乃通集诸神仙人也〉挹以玄玉之膏漱以华池之泉〈善曰毛苌诗传曰挹斟也揖与挹同山海经曰密山是生玄玉玉膏之所出郭璞曰言玉膏中又出黑玉史记曰崐崘其上有华池　向曰玄玉华池皆神仙之所食也挹酌漱饮也〉散以象外之说畅以无生之篇〈善曰象外谓道也周易曰象者像也荀粲列传粲荅兄侯云立象以尽意此非通乎象外者也象外之意故蕴而不出矣无生谓释典也维摩诘曰是天女所愿具足得无生忍侯牛矩切　铣曰道经云大象无形此无象外之说也维摩经云得无生法忍此则无生之篇也〉悟遣有之不尽觉涉无之有间〈善曰言道释二典皆以无为宗今悟有为非而遣之遣之而不尽觉无为是而涉之涉之而有间言皆滞于有也说文曰悟觉也小雅曰间隙也　翰曰我言常时以为遣于有涉于无足以为道矣及此乃悟用智遣有终无尽理以心涉无终有间隙何者以其不能使物无不可所以有无并列此谓昔之非今乃是也〉泯色空以合迹忽即有而得玄〈善曰言有既滞有故释典泯色空以合其迹道教忽于有而得于玄郭象庄子注曰泯平泯也又曰本末内外畅然俱得泯然无迹维摩经喜见菩萨曰色色空为二色即是空非色灭空色性自空如是受想行识识空为二识即是空非识性自空于其中通而达者为入不二法门有谓有形也王弼老子注曰凡有皆始于无又曰有之所始以无为本然王以凡有皆以无为本无以有为功将欲寤无必资于有故曰即有而得玄也又王弼曰玄冥嘿无有也　向曰玄道也色五色空虚空今言视此二者泯然如一忽自遣有之情而得于道也〉释二名之同出消一无于三幡〈善曰释谓解说令散也二名即有名物始无名物母也言二名虽异释之令同出于道也老子曰无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者同出而异名同谓之玄王弼曰两者谓始与母也同出于玄也异名所施不同也在首则谓之始终则谓之母也训畅令尽也三幡色一也色空二也观三也言三幡虽殊消令为一同归于无也却敬舆与谢庆绪书论三幡义曰近论三幡诸人犹多欲既观色空别更观识同在一有而重假二观于理为长然敬舆之意以色空及观为三幡识空及观亦为三幡　翰曰二名谓有无也此两者同出于心而异其名今若释去其有以从其无固有理矣夫道者视之不见名曰希无色也听之不闻名曰夷无声也抟之不得名曰微无形也幡则成三无则归一并消其一道何远也〉恣语乐以终日等寂默于不言〈善曰夫言从道生道因言畅道之因言理归空一故终日语乐等乎不言庄子曰言而足则终日言而尽道也又曰言无言终身未尝言终身不言未尝不言　铣曰既得其道语默自齐〉浑万象以冥观兀同体于自然〈善曰妙悟玄宗则荡然都遣不知己之是已不见物之为物故浑齐万像以冥观兀然同体于自然孝经钩命决曰地以舒形万象咸载冥昧也言不显视也兀无知之貌也阮籍通老子论曰道法自然　翰曰冥犹大也此绰慕道之深所以此赋多述玄妙之理以托焉兀无营貌言无营于心同乎自然之道也〉
　　芜城赋〈善曰集云登广陵故城汉书曰广陵国高帝十一年属吴景帝更名江都武帝更名
　　广陵江都易王非广陵厉王胄皆都焉〉
　　鲍明远〈善曰沈约宋书鲍昭字明远文辞赡逸世祖时昭为中书舍人上好为文章自谓物莫能及昭悟其旨为文多鄙言累句当时咸谓昭才尽实不然也临海王子瑱镇荆州昭为参军掌书记之任子瑱败为乱兵所杀　翰曰沈约宋书云鲍昭东海人也至宋孝武帝时临海王子瑱镇荆州明远为其下参军随至广陵子瑱叛逆昭见广陵故城荒芜乃汉吴王濞所都濞亦叛逆为汉所灭昭以子瑱亊同于濞遂感为此赋以讽之〉
　　濔〈弭〉迆〈以尔〉平原南驰苍梧涨〈张〉海北走〈去〉紫塞雁门〈善曰濔相连渐平之貌也广雅曰迆斜也平原即广陵也南驰北走言所通者远也汉书有苍梧郡谢承后汉书曰陈茂常渡涨海如淳汉书注曰走趋也崔豹古今注曰秦所筑长城土色皆紫汉塞亦然故称紫塞汉书有雁门郡　翰曰濔迆相连貌苍梧地名涨海海名紫塞雁门皆塞名〉柂〈徒可切善作弛〉以漕渠轴以昆冈重江复关之隩四会五达之庄〈善曰广雅曰柂引也漕渠䢴沟也左传曰吴城䢴沟通江淮杜预曰通粮道说文曰漕水转谷也又曰轴持轮也崐岗广陵之镇平也类车轴之持轮河图括地象曰崐岗之山横为地轴柂或为阹轴或为䄂南临二江曰重带江南曰复苍颉篇曰隩藏也洛阳记曰铜駞二枚在四会道头尔雅五达谓之康六逹谓之庄　济曰柂舟具也引水转谷曰漕轴车也崑原冈也言舟浮于漕渠车行于原冈隩要也南有二江以为关要故曰重江复关道路通于远近故曰四会五达也庄道也〉当昔全盛之时车挂轊〈卫〉人驾肩廛闬扑〈卜〉地歌吹沸天〈善曰全盛谓汉时也史记苏秦说齐王曰临淄之涂车毂击人肩摩说文曰轊车轴端杜预左氏传曰驾陵也谓相迫切也郑玄周礼注曰廛民居区域之称说文曰闬闾也方言曰扑尽也郭璞曰今种物皆生云扑地出也　铣曰全盛之时谓吴王濞时轊车轴也驾犹倚也言车轴相挂人肩相倚也廛里也闬里门言闾里之门遍地歌吹喧沸天也〉孳〈兹〉货盐田铲利铜山才力雄富士马精妍〈善曰声类曰孳蕃也孳滋古字通海赋曰陆死盐田苍颉篇曰铲削平初产切史记曰吴有豫章郡铜山吴王濞盗铸钱煮海水为盐班固传赞曰材力有馀士马强盛范后汉书曰王元说隗嚣曰今天水完富士马最强　向曰孳滋铲削也此邑人滋货在于煮海为盐削铜铸钱勇才壮力以竞雄富士人也言人马皆尚精华妍丽以为常也〉故能侈秦法佚周令划崇墉刳濬洫图修世以休命〈善曰声类曰奓侈字也轶过也佚与轶通西都赋曰览秦制跨周法字林曰锥刀曰划刳谓除消其土也周易曰刳木为舟薛综西京赋注曰墉谓城洫池也左传北宫文子曰其有国家令问长世尚书曰俟天休命春秋元命苞曰命者天之命也良曰佚过划开墉城刳凿图谋修长休美也言奢侈过于秦周之法令乃开崇城凿深沟以谋长世之美命〉是以板筑雉堞之殷井干〈寒〉烽橹之勤格高五岳袤〈茂〉广三坟崪〈慈聿〉若断岸矗〈丑六〉似长云制礠石以御冲糊赪壤以飞文观基扄之固䕶将万祀而一君出入三代五百馀载竟瓜剖〈五臣作割〉而豆分〈善曰郭璞三苍解诂曰板筑墙上下板筑杵头铁沓也郑玄周礼注曰雉长三丈高一丈杜预左氏传注曰堞女墙也殷盛也淮南子曰大构架兴宫室鸡栖井干许慎曰皆屋构饰也郭璞上林赋注曰橹望楼也苍颉篇曰格量度也尔雅曰太山为东岳华山为西岳衡山为南岳常山为北岳嵩山为中岳南北曰袤三坟未详或曰毛诗曰遵彼汝坟又曰铺敦淮坟尔雅曰坟莫大于河坟此盖三坟崪高峻也矗齐平也三辅黄图曰阿房宫以礠石为门怀刃者止之广雅曰冲突也字书曰糊黏也户徒切毛苌诗传曰赪赤也七启曰燿飞文说文曰扄外闭之关也凡文士之言基扄汎论城阙犹车称轸舟谓之舻耳非独指扄也固䕶言牢固也王逸广陵郡图经曰郡城吴王濞所筑然自汉迄于晋末故云出入三代五百馀载也汉书贾谊上疏曰高帝瓜分天下王功臣也　翰曰板筑筑城也一雉长三丈堞城上短墙也井干楼也橹却敌也格度也袤周回也言格度高于五岳诸侯之城周回之广虽读三坟之书见列国之制亦无此者崪高貌矗直也礠石胁铁故以为门有怀刃者则胁之使不得过故云御冲糊粘也赪壤赤土也以黏和之饰壁故云飞文固䕶牢固也三代汉魏晋今则五百馀年虽曰牢固竟以亡灭荒芜若此其土地如瓜之割肌各为吞食如豆之出荚忽以分散〉泽葵依井荒葛罥涂坛罗虺〈吁鬼〉𧌒〈羽逼〉阶鬭麏〈居筠反五臣作麕〉鼯木魅山鬼野鼠城狐风嗥〈胡高〉雨啸昏见晨趋〈善曰王逸楚辞注曰风萍水葵生于池中罥犹结也坛堂也毛诗曰为鬼为𧌒毛苌曰蜮短狐也公羊传曰有麇而角刘兆曰麇麞也麏与麇音义同鼯鼯鼠也说文曰魅老物精也莫愧切楚辞九歌有祭山鬼汉书苏武掘野鼠草实而食之魏明帝长歌行曰久城育狐兔高墉多鸟声左传曰豺狼所嗥也　济曰泽葵莓苔也罥绕坛堂罗列虺蛇也昔日堂构阶庭之盛今并为荒草所芜虫兽鬼魅游焉以为窟宅嗥啸风雨昏晓为常也〉饥鹰厉吻寒鸱吓〈呼亚〉雏伏虣〈五臣作暴〉藏虎乳血餐肤〈善曰厉摩也郑玄周礼注曰吻口边也亡粉切郑玄毛诗笺曰口拒人曰吓郭璞尔雅注曰雏生而能自食者谓鸟子也字书曰虣古文暴字蒲到切𧇭或为甝尔雅曰甝白虎甝戸甘切　翰曰厉猛厉也吻觜也雏⿰雏也暴虎虎狼也言饥鹰猛厉开张其觜志为贪勇将有所击鹓雏非梧桐不栖非竹实不食非醴泉不饮而䲭得腐鼠鹓雏过其上鸱仰而吓之此谓临海王为逆自恃其威亦犹鹰贪而鸱食也又若虎狼暴猛害人血肉也〉崩榛塞路峥嵘古馗白杨早落塞草前衰〈善曰服䖍汉书注曰榛木丛生也广雅曰峥嵘深冥也韩诗曰肃肃兔罝施于中馗薛君曰中馗馗中九交之道也仇悲切崔豹古今注曰白杨叶圆李陵书曰凉秋九月塞外草衰塞或为寒　翰曰峥嵘深暗貌馗道也榛丛木崩摧塞绝人行路古道深暗塞犹荒也〉棱棱霜气蔌蔌〈五臣作䓶䓶鲁葛反〉风威孤蓬自振惊砂坐飞灌莽杳而无际丛薄纷其相依〈善曰棱棱霜气严冬之貌蔌蔌风声劲疾之貌蔌素鹿切无故而飞曰坐飞广雅曰灌丛也王逸楚辞注曰草木交曰薄　向曰孤蓬草也无根而随风飘转者明远自喻客游也坐飞谓忽然而飞谓戎马起也水草杂生曰灌莽也杳杳远貌丛薄草木相杂也纷乱也〉通池既已夷峻隅又以頺直视千里外唯见起黄埃凝思寂听心伤已摧〈善曰通池城濠也峻隅城隅也王逸楚辞注曰埃尘也天台山赋曰凝思高岩　铣曰通深夷平也峻隅高城也埃尘也〉若夫藻扄黼帐歌堂舞阁之基琁渊碧树弋林钓渚之馆吴蔡齐秦之声鱼龙爵马之玩皆薰歇烬灭光沈响绝〈善曰藻扄扄施藻画也司马相如美人赋曰芳香芬烈黼帐高张琁渊玉池也碧树玉树也楚辞曰吴歈蔡讴汉艺文志有齐歌秦歌西京赋曰海鳞变而成龙又曰大雀踆踆又曰爵马同辔杜预左氏传注曰熏香草也又曰烬火之馀木济曰藻黼谓雕画也弋林射鸟之处钓渚之馆观鱼之所也吴蔡之女善歌吟齐秦之女善筝瑟鱼龙爵马皆假为饰以为玩乐而今皆芳香已歇化为灰烬华光以沈歌乐绝矣〉东都妙姬南国丽〈五臣作佳〉人蕙心纨质玉貌绛唇莫不埋魂幽石委骨穷尘岂忆同轝〈五臣作辇〉之愉乐离宫之苦辛哉〈善曰陆机拟东城一何高曰京洛多妖丽玉颜侔琼蕤然京洛则东都也曹子建诗曰南国有佳人华容若桃李左九嫔武帝纳皇后颂曰如兰之茂好色赋曰腰如束素兰蕙同类䊵素缣名文士爱竒故变文耳宋玉笛赋曰赪颜臻玉貌起扬雄蜀都赋曰朓朱颜离绛唇委犹积也魏志曰明帝悼毛皇后有宠出入与帝同轝辇长门赋曰期城南之离宫　铣曰蕙香草喻美也纨轻细绮也玉貌白如玉也绛赤也言妙姬佳人娇美之心轻细之质白貌赤唇皆已化矣岂知同车之游以为乐闭在深宫以为苦辛哉〉天道如何吞恨者多抽琴命操为芜城之歌〈善曰韩诗外传曰孔子抽琴按轸以授子贡广雅曰命名也琴道曰琴有伯夷之操夫遭遇异时穷则独善其身故谓之操　翰曰人皆乐生而哀死故吞恨者多命操犹述志也言述其所志而为是歌也〉歌曰边风急〈五臣作起〉兮城上寒井径灭兮丘陇残千龄兮万代共尽兮何言〈善曰周礼曰九夫为井又曰夫间有遂遂上有径庄子曰化穷数尽谓之死　翰曰屋三为井径道也言人屋室迁毁行道荒芜而丘陇亦已摧残言岁已久矣千年之间变改万代皆已共尽今复何言也〉
　　宫殿
　　鲁灵光殿赋〈并序〉
　　王文考〈善曰范后汉书曰王逸字叔师南郡宜城人也子延夀字文考有隽才游鲁作灵光殿赋后蔡邕亦造此赋未成及见延夀所为甚竒之遂辍翰而止后溺水死时年二十馀　铣曰范后汉书云王延夀父逸欲作此赋命文考往图其状文考因韵之以简其父父曰吾无以加也时蔡邕亦有此作十年不成邕见文考此赋遂隐而不出文考时年二十至二十四过汉江溺而死〉
　　张载注
　　鲁灵光殿者盖景帝程姬之子恭王馀之所立也〈善曰汉书景帝十三王传曰程姬生鲁恭王馀　良曰灵光殿名馀恭王名〉初恭王始都下国好治宫室遂因鲁僖基兆而营焉〈载曰昔鲁僖公使大夫公子奚斯上新姜嫄之庙下治文公之宫故曰遂因鲁僖基兆而营焉　善曰汉书曰㳟王徙鲁好治宫室毛诗曰命于下国韦昭国语注曰曲沃在绛下故曰下国然以天子为上国故诸侯为下国史记曰季友奉公子申立是为釐公釐与僖同尔雅曰兆域也　向曰凡诸侯归国曰下国兆始也僖僖公言因僖公之始迹而营此殿焉〉遭汉中微盗贼奔突自西京未央建章之殿皆见隳坏而灵光岿然独存意者岂非神明依凭支持以保汉室者也〈载曰突唐突也诗云昆夷突矣未央建章西京二殿之名杜预左氏传注曰隳毁也岿然高大坚固貌也　善曰孔丛子孔子曰夫山者岿然高岿丘轨切广雅曰意疑也铣曰遭汉中微盗贼奔突谓王莽篡也隳废也言灵光高大坚固而独存者将为神明支持以保汉室令其后兴者〉然其规矩制度上应星宿〈秀〉亦所以永安也〈善曰上应星宿谓觜陬也赋曰规矩应天上宪觜陬　济曰䂓矩方圆也上应觜陬之星也〉予客自南鄙观艺于鲁睹斯而眙〈丑吏〉曰嗟乎诗人之兴感物而作〈载曰南鄙荆州也广雅曰鄙国也艺六经也鲁有周公孔子在焉愕视曰眙本为艺而来见此惊也见可嗟之物为作诗作赋　翰曰文考客于荆州故云南鄙言鲁有周孔遗风思礼乐之美故云观艺眙惊视也言见灵光神异而惊视将欲慕诗人感物之义〉故奚斯颂僖歌其路寝而功绩存乎辞徳音昭乎声〈善曰韩诗曰新庙奕奕奚斯所作薛君曰奚斯鲁公子也言其新庙奕奕然盛是诗公子奚斯所作也左传司马侯曰先王务修徳音以享神人毛诗曰我有嘉賔徳音孔昭　翰曰颂僖公立路寝曰清庙奕奕功绩存乎辞辞则颂也徳音昭乎声传之不已也〉物以赋显事以颂宣匪赋匪颂将何述焉〈向曰言事物必以赋颂宣而明之〉遂作赋曰
　　粤若稽古帝汉祖宗濬哲钦明殷五代之纯熙绍伊唐之炎精〈载曰若顺也稽考也言能顺天地考行古之道者帝也濬深也哲智也又有深知钦明诗云濬哲维商书云放勲钦明　善曰书曰粤若稽古帝尧又曰濬哲文明殷盛也五代周殷夏唐虞也言汉盛于五代纯熙之道而绍帝尧火徳之运毛诗曰时纯熙矣尔雅曰纯大也孔安国尚书传曰熙广也尔雅曰绍继也诗含神雾曰庆都生伊尧孔安国尚书传曰尧以唐侯升为天子李尤徳阳殿赋曰若炎唐稽古作先东观汉记序曰汉以炎精布耀或幽而光又冯衍说鲍永曰社稷复存炎精更辉　翰曰粤语辞也馀注同言汉能顺考古道深智顺明盛五代大广之徳继惟尧之炎精刘尧后故云绍唐汉火徳故云炎精也〉荷天衢以元亨廓宇宙而作京敷皇极以创业恊神道而太宁〈载曰衢道也易曰荷天之衢道大行也元善之长也亨嘉之会也天所覆为宇中所由为宙也皇极皇建其有极谓得中也恊和神明之道而天下太宁皆谓初汉之盛时也　善曰方言曰张小使大谓之廓郑玄周易注曰人君在上位负荷天之大道孟子曰君子创业垂统谓可继也周易曰圣人以神道设教　铣曰荷赖衢道元大亨通廓开敷布皇大极中恊令宁安也言汉氏赖天道大通开宇宙而作为京室布大中之道以创制鸿业合于神道而大安也〉于是百姓昭明九族敦序乃命孝孙俾侯于鲁〈善曰尚书曰百姓昭明又曰敦叙九族孔安国曰九族高祖玄孙之亲也尔雅曰命告也毛诗曰孝孙有庆又曰建尔元子俾侯于鲁向曰敦厚俾使也孝孙则恭王也〉　锡介珪以作瑞宅附庸而开宇〈载曰介大也圭长尺二寸谓之介瑞信也诸侯锡大圭以为瑞信又以为宝申伯之封云锡尔介圭以作尔宝古者附庸百里鲁五百里之封也成王以周公有大功锡二十四等附庸方七百里以是开居也　善曰毛诗曰锡之山川土田附庸又曰大启尔宇为周室辅　良曰锡赐也玠珪诸侯执者瑞宝宅居也附庸者言其庸税贡赋附于大国言赐之玠珪使敬宝其位居其附庸之国开我皇家之土宇以作蕃援〉乃立灵光之秘殿配紫微而〈五臣作以〉为辅〈载曰诗云秘宫有侐紫微至尊宫斥京师也　善曰毛苌诗传曰秘神也西京赋曰思比象于紫微春秋合诚图曰北辰其星七在紫微中　济曰秘深也紫微帝宫也言灵光深殿可配帝宫以为蕃辅也〉承明堂于少阳昭列显于奎之分野〈善曰言承汉明堂而在少阳之位其光昭列显于奎之分野也尔雅曰分次也汉书曰泰山郡奉高县有明堂武帝造又曰少阳东方也又曰鲁地奎娄之分野也又曰春秋说题辞曰心为天明堂以布政教言灵光承天之明堂在少阳之地济曰心星为明堂也东方曰少阳鲁在东故言之也奎娄鲁之分野昭列谓星明而行列于天也〉瞻彼灵光之为状也则嵯峨㠑〈罪〉嵬〈隗〉峞〈羌轨〉巍〈五鬼〉㠥〈五臣作𡸖枯罪反〉𡸖〈五臣作⿱卢罪反〉吁可畏乎其骇人也〈载曰皆其形也骇惊也故睹斯而眙　善曰皆高峻之貌孔安国尚书传曰吁疑怪之辞　翰曰言其高大之状可畏而惊人〉迢峣倜傥丰丽博敞洞轇轕兮其无垠也〈载曰又其形也博广也敞高平也　善曰迢峣高貌也倜傥非常也上林赋曰张乐乎胶葛之㝢郭璞曰言旷远深邈貌　济曰迢嶤高貌倜傥卓异也丰大也博广博也敞宽也轇轕广大貌垠畔也言高峻卓异大丽宽敞其无畔也〉邈希世而特出羌瓌谲而鸿纷屹〈鱼乙〉山峙以纡郁隆崛〈鱼屈〉岉〈勿〉乎青云〈载曰羌辞也羌亦乃也屹犹孽也高大貌诗云临冲茀茀崇墉屹屹隆屈也西京赋云终南太一隆屈崔崒崛岉乎青云言此物上逮青云　善曰瑰异谲诡也甘泉赋曰上洪纷而相错广雅曰峙止也　良曰邈远也希世特出言世希有也瓌竒谲异鸿大纷多也言竒异之状大而多也屹直上也峙立也纡郁曲深貌隆崛岉极高貌言直上而立曲深而高入乎青云之中也〉郁坱〈鞅〉圠〈乌黠〉以嶒〈七耕〉𡵓〈宏〉崱〈助力〉缯绫而龙鳞〈载曰崱崱嶷然皆其形也　善曰坱圠无齐限之貎嶒屹深空貌缯绫不平貌甘泉赋曰嵌岩其龙鳞缯如字绫音陵　良曰郁坱圠栋梁繁而不平貌増𡵓上阔而险也崱缯绫谓参差不齐如龙鳞貌〉汨〈于笔〉硙硙〈五哀〉以璀璨赫燡燡〈亦〉而爥坤状若积石之锵锵又似乎帝室之威神〈载曰皆其形貌光辉也威神言尊严也　善曰汨净貌硙硙高貌璀璨众材饰貌燡光明貌爥坤光照下土积石山名西都赋曰激神岳之嶈嶈帝室天帝之室春秋合诚图曰紫宫大帝室也　翰曰汨高也硙硙峻貌璀璨杂彩色也赫燡燡光貌爥照坤地也积石谓昆仑山天帝所居宫名锵锵华盛貌帝室天上紫微宫威神言惊人也高峻言杂彩之色燡燡照地状如天帝之居华盛又似紫微之宫神丽而惊人也〉崇墉冈连以岭属朱阙岩岩而双立高门拟于阊阖方二轨而并入〈载曰阊阖天门也王者因以为门墉墙也　善曰李尤徳阳殿赋曰朱阙岩岩二轨谓容两车也郑玄礼记注曰方并也周礼曰应门二辙郑玄周礼注曰二轨谓辙广　铣曰崇高墉墙也言如高墙与平冈相连长岭相属朱阙双立于前殿北也阊阖天门也轨车也言高门比于天门方谓二车相并而入言大也〉于是乎乃历夫太阶以造其堂俯仰顾眄东西周章〈载曰造其堂观其状而赋之　善曰孔安国尚书传曰造至也　翰曰历过也太阶高阶也自此已上皆文考远见其状此则过其高阶以至于殿堂顾眄周章言惊视也〉彤彩之饰徒何为乎澔澔〈浩〉涆涆〈汗〉流离烂漫皓璧暠〈杲〉曜以月照丹柱歙〈翕〉赩〈许力〉而电烻〈弋战〉霞駮云蔚若阴若阳瀖〈霍〉濩〈镬〉燐〈吝〉乱炜炜煌煌〈载曰皓壁暠曜至若阴若阳言其色状也　善曰澔澔涆涆光明盛貌皓古老切涆古旦切流离烂漫分散远貌暠白也崔骃七依曰丹柱雕墙烻光盛起瀖濩至煌煌言彩色众多曜不定也　济曰彤朱漆也彩光也言此光彩之饰且何为乎自疑问也澔澔涆涆流离烂漫皆光色貌皓白貌暠曜白光也歙赩赤色也电烻赤光也言璧之白如月之照柱之赤如电之光霞駮云蔚言有光明如霞之斑駮深䆳则如云之繁蔚故若阴阳也瀖濩燐乱炜炜煌煌皆光色乱动目曜而不定也〉隐阴夏以中处霐〈乌宏〉寥〈立交〉窲〈立巢〉以峥嵘鸿爌〈呼往〉熀〈吁往〉以爣〈上浪〉阆〈浪善音朗〉䬙〈善作飋〉萧条而清泠〈载曰鸿大也爌熀爣朗皆宽明也　善曰阴夏向北之殿也韦仲将景福殿赋曰阴夏则有望舒凉室亦与此同霐寥窲峥嵘皆幽深之貌飋萧条清凉之貌　向曰阴夏谓向北屋也言将隐处于中则或深䆳或宽明其清凉之气如秋霐寥窲峥嵘深䆳貌鸿爌熀以爣阆宽明貌䬙萧条而清泠秋气貌〉动滴沥以成响殷〈五臣作音〉雷应其若惊耳嘈嘈以失听目矎矎〈呼玄〉而丧精骈密石与琅玕齐玉珰与璧英〈五臣作瑛载曰矎矎言燿而目不正也琅玕珠也似玉书云球琳琅玕善曰言檐垂滴沥才成小响室内应之其声似雷之惊也说文曰滴沥水下滴沥之也埤苍曰嘈嘈声众也广雅曰矎视也洞箫赋曰愍眸子之丧精李轨法言注曰骈并也国语曰天子之室加密石焉韦昭曰密密理谓砥也然彼以密石磨琢此亦为饰也西都赋曰裁金璧以饰珰璧英璧玉之英也孝经援神契曰玉英玉有英华之色　翰曰凡深闲之室则必多响故檐溜滴沥之声已若雷应之惊嘈嘈声乱貌故失听矎矎视不明貌故丧目精也骈次也琅玕玉也言次密石以为砌也玉珰璧瑛皆玉也亦齐列于中〉遂排金扉而北入宵蔼蔼而晻暧旋室㛹姢以窈窕洞房叫窱〈他吊〉而幽䆳〈载曰言深䆳也宵冥也　善曰淮南子曰倾宫旋室在崐崘阊阖之中徐翰七喻曰连观飞榭旋室回房旋室曲屋也㛹姢回曲貌楚辞曰姱容修态亘洞房西京赋曰望叫窱以经廷　铣曰扉门扉也宵谓日将暮也言排金门而北入景将暮也蔼蔼晻暖暝色旋曲也㛹姢美貌窈窕深也洞通也叫窱远也言此殿内更有曲室美丽且深又有通房长远而幽䆳〉西厢踟蹰以闲宴东序重深而奥秘〈载曰西厢西序也踟蹰连阁傍小室也闲清闲也可以燕会踟或作移又曰东序东厢也互言之文相避也尔雅曰东西厢谓之序　善曰踟蹰相连之貌毛苌诗传曰宴安也言安静又广雅曰奥藏也字书曰秘密也　铣曰踟蹰缓步不进也宴安也言于西厢缓步清闲以自安息复见东序重深而隐密也〉屹〈鱼乙〉铿〈苦耕切五臣作□〉瞑〈五臣作蒙麦耕切〉以勿罔屑黡翳以懿濞魂悚悚其惊斯〈五臣作若惊〉心𤟧𤟧〈思以〉而发悸〈其季反　载曰□瞋黡翳寂寞之形也又曰惊斯于此惊也　善曰瞑莫耕切又苏林汉书注曰葸葸惧貌𤟧与葸同　说文曰悸心动也悸或为欷　济曰屹特出貌□蒙视不明也勿罔不审貌屑微也黡翳暗蔽貌懿濞深䆳貌悚悚𤟧𤟧皆恐惧也悸心动也言东序奥秘特出而高故视之不明望之不审微暗蔽隐深䆳不测神惊心动也〉于是详察其栋宇观其结构规矩应天上宪觜〈子移〉陬〈子㬰反　载曰详谓欲安心定意审其事也又曰应天文星宿也宪法也　善曰高诱吕氏春秋注曰结交也构架也又尔雅曰觜陬之星营室东璧也毛诗曰定之方中作为楚宫毛苌曰定营室也　济曰详审也详察栋宇观其结构则规矩乎天文也宪法也觜陬星主架屋故此结构之始法之是应天也〉倔〈九勿〉佹〈古毁〉云起嵚崟离楼〈力朱〉三间四表八维九隅〈载曰室毎三间则有表四角四方为八维并中为九　善曰甘泉赋曰大夏云谲波诡离楼众木交加之貌长门赋曰罗丰茸之游树离楼梧而相撑　铣曰倔佹云起覆屋貌嵚崟离楼众木相倚貌东序西厢屋各为三间也四表谓屋覆上四面也表外也八维四方四角也中央兼八维是为九隅隅亦角也〉万楹丛倚磊砢〈卢可〉相扶浮柱岹〈迢〉𫶇〈递〉以星悬漂峣𡸣〈五结〉而枝柱〈音驻　载曰楹柱也又曰枝柱言无根而倚立也善曰磊砢壮大之貌又甘泉赋曰抗浮柱之飞榱漂轻貌嶤𡸣不安之貌苍颉篇曰柱枝也　翰曰磊珂参差不齐貌言万柱丛倚参差以相扶持浮柱梁上柱也岧𫶇远也星悬言多也漂浮也嶤𡸣危貌浮柱高远而多其势皆危以相枝柱也〉飞梁偃蹇以虹指揭蘧蘧而腾凑层栌𥗼〈累〉佹〈古毁〉以岌〈五合〉峩〈五可〉曲枅要〈上〉绍而环句〈构〉芝栭〈而〉攅罗以戢〈侧立〉孴〈女立〉枝牚〈耻孟〉扠㧎〈牙〉而斜据〈载曰芝栭山节方小木为之牚眉梁之上也各长三尺牚或作枨字　善曰甘泉赋曰历倒景而飞梁西都赋曰抗应龙之虹梁崔骃七依曰夏屋蘧蘧高也音渠王逸楚辞注曰凑聚也说文曰□栌柱上枅苍颉篇曰枅柱上方木然枅栌为一此重言之盖有曲直之殊尔要绍曲貌说文曰栭枅上梁苍颉篇曰攅聚也戢孴众貌说文曰牚柱也扠㧎参差之貌毛苌诗传云据依也　翰曰偃蹇曲貌掲举貌蘧蘧众攅貌腾合也言飞梁曲如虹指举而众攅更相合凑层栌重斗也曲枅栱也磥佹岌峩重危貌要绍而环句曲而相连貌栭梁上短柱也画以芝草之文相攅布戢孴聚貌枝牚梁上交木也扠㧎相柱而斜据其间也〉傍夭蟜〈居表〉以横出互黝纠而搏负〈五臣作负搏分故切〉下岪蔚以璀错上﨑〈绮〉嶬〈蚁〉而重注捷猎鳞集支离分赴纵横骆驿各有所趣〈善曰夭蟜黝纠特出之貌黝于纠切搏负负荷而攅搏也岪蔚特起貌璀错众盛貌岪扶弗切﨑嶬危崄貌注犹属也捷猎相接貌支离分散也纵横四散也骆驿不绝也　向曰夭峤黝纠林木相连绕貌横出于傍而负搏也负荷也搏犹相负也下岪蔚以璀错谓庄丽而文饰繁杂也上﨑嶬而重注谓高峻而重檐两水注溜也捷猎次比貌言瓦之次比如鳞集也支离谓椽一一而分布骆驿相连不绝貌言众林木所施纵横相连各有趣向言不虚设也〉尔乃悬栋结阿天䆫绮疏〈五臣作疏〉圆渊方井反植荷蕖发秀吐荣菡萏披敷绿房紫的〈善作菂〉窋〈张滑〉䆛〈丁嫁〉垂珠〈载曰天䆫高䆫也绮文也疏刻镂也又曰反植者根在上而叶在下尔雅曰荷芙蕖种之于圆渊方井之中以为光耀又曰绿房芙蕖之房刻缯为之绿色紫菂菂中芍也尔雅曰其中菂珠珠之实窋䆛也　善曰周书曰明堂咸有四阿屋四垂也李尤东观铭曰房闼内布绮疏外陈薛综西京赋注曰疏刻穿之也然刻为绮文谓之绮疏也郑玄周礼注曰植根生之属尔雅曰荷其华菡萏菡胡感切萏徒感切菂与芍同音的说文曰窋物在冗中貌䆛亦窋也　铣曰阿曲也悬栋谓屋下更为重梁相结屈曲以为天䆫画以文彩故云绮疏又为方井图以圆渊及芙蓉花叶花叶向下故云反植发秀吐荣披敷菡萏紫的皆说其花色披散敷布也绿房连子也窋䆛物在冗中貌言井冗中缀之似珠下垂如在于冗也〉云楶〈节〉藻棁〈之恱〉龙桷雕镂〈载曰云节画云气为山节也棁梁上楹又画水草之文龙桷画椽为龙　善曰尔雅曰栭谓之节郭璞曰节栌也楶与节同论语曰山节藻棁包咸曰棁者梁上楹画为藻文郑玄礼记注曰栭谓之梁楚辞曰仰观刻桷画龙虵向曰楶梁上柱画以云文棁叉手亦画以文藻龙桷椽也亦刻镂为龙文〉飞禽走兽因木生姿〈载曰为之形也　善曰高堂赋曰状似走兽或象飞禽　良曰皆于材木之上雕画禽兽之姿状也〉奔虎攫〈五臣作䦆〉拏以梁倚仡〈鱼乙〉奋舋而轩鬐〈𦒿〉虬龙腾骧以蜿蟺〈善〉颔〈玉感〉若动而躨〈夔〉跜〈音尼　善曰玃拏相搏持也羽猎赋曰熊罴之拏玃张揖汉书注曰梁倚相著也仡举头也郭璞曰鬐背上鬛也杜预左氏传注曰舋动也又曰颔摇头也李尤辟廱赋曰万骑躨跜以玃拏躨跜动皃　济曰画虎于梁也欔举爪也拏以手持也若举爪持梁以相倚仡奋舋而轩鬐谓勇而举头也腾飞骧举也蜿蟺盘屈皃颔动也躨跜动皃言虬龙飞举盘屈颔然若动也〉朱鸟舒翼以峙衡腾虵蟉〈于酉〉虬〈五臣作虬岐糺切〉而绕榱〈音衰　载曰榱亦椽也有三名一曰椽二曰桷三曰榱　善曰春秋汉含孳曰太一之常居前朱鸟衔四阿之长衡也淮南子曰桁题不枅文字曰腾蛇无足而腾蟉虬曲貎蟉力鸟切虬巨绕切　翰曰峙立也朱鸟朱雀南方神也尽之于南舒翼而立于衡上衡门上木腾蛇蛇有好文者蟉虬屈盘貌榱椽也画腾虵于椽上屈盘而绕也〉白鹿孑蜺〈五结〉于欂〈步碧〉栌蟠螭宛转而承楣〈善曰古王子乔辞曰王子乔参驾白鹿云中遨孑蜺延首之貌孑甄热切方言曰未升天龙谓之蟠龙　翰曰欂柱头也栌斗也孑蜺延首也言柱头及斗上皆画为白鹿而延首也蟠曲螭龙也宛转落貌楣门额木一一画为龙宛转以承之也〉狡跧〈侧贠〉伏于柎侧猿狖攀椽而相追〈善曰说文曰跧蹴也壮栾切柎音父　翰曰跧缩足而柎斗上横木刻狡形置木于背也椽头刻猿狖以手攀而相追狖猴类〉玄熊蚺〈天念〉䗊〈土暂〉以龂龂〈银〉却负载而蹲〈存〉跠〈音夷　载曰跠踞也　善曰蚺䗊吐舌貌苍颉篇曰龂齿根也广雅曰蹲跠踞也　翰曰木上刻作黒熊蚺䗊吐舌也龂龂齿出貌跠踞也言玄熊吐舌出齿却负戴栋梁而蹲踞也〉齐首目以瞪〈直证〉眄徒眽眽〈五臣本作脉脉〉而狋狋〈五臣作狝音弥　载曰齐首目以瞪眄骈头而相观视眽眽狋狋视貌　善曰尔雅曰眽相视也莫革切说文曰狋犬怒貌　翰曰瞪直视也脉脉狝狝亦视貌言所刻画杂类齐举首目皆为眄视〉胡人遥集于上楹俨雅跽〈渠已〉而相对仡欺𤟧〈息眉〉以雕耽〈呼决〉䫜〈乌交〉顤〈呼交〉顟〈辽〉而睽〈巨季〉雎〈许季〉状若悲愁于危处㦧〈七感〉嚬蹙〈子六〉而含悴〈慈醉反　载曰皆胡夷之画形也人尊于鸟兽故著在上楹俨雅而相对言敬恭也　善曰俨雅跽貌说文曰跽长跪也欺𤟧大首也雕眈如雕之视也声类曰瞲惊视也□与瞲同𪃨顤顟大首深目之貌聧雎张目貌孟子曰嚬蹙而言嚬蹙忧貌　翰曰以木刻胡人形在于高处故云遥集上楹俨雅不动也跽长跪而相对仡丑也欺𤟧面狭也雕鸟觜曲而目深者䫜顤顟而睽雎鼻高目深之状悴忧也胡人丑形狭面目如雕视又如悲愁处于危苦更若憯怛嚬眉蹙鼻而含忧也〉神仙岳岳〈五臣本作谔谔〉于栋间玉女窥窗而下视〈载曰神女之人又弥高也　善曰岳岳立貌李尤函谷关铭曰玉女流盼而下视　铣曰谔谔行列美貌言刻神仙致于栋间行列而致之刻玉女形于窗上皆窥窗下视于人也〉忽瞟眇以响像若鬼神之髣髴〈善曰瞟眇视不明之貌说文曰瞟睽也广雅曰眇莫也响像犹依稀非正形声也说文曰仿佛相似视不𬤊也𬤊与谛同　向曰䏇眇犹依稀也言此形象依稀髣髴若有其形声〉图画天地品类群生杂物奇怪山神海灵写载其状托之丹青千变万化事各缪形随色象类曲得其情〈载曰言委曲得情也善曰列子曰千变万化不可穷极缪形形不同也淮南子曰以镜视形曲得其情　向曰言此图画神怪之物其形各殊故曰缪形也皆委曲得其物情也〉上纪开辟遂古之初〈载曰更画太古开辟之时帝王之君也善曰尚书考灵耀曰天地开辟耀满舒光楚辞　曰遂古之初谁传道　向曰纪记也遂古上古也〉五龙比翼人皇九头〈善曰春秋命历序曰皇伯皇仲皇叔皇季皇少五姓同期俱驾龙周密与神通号曰五龙又曰人皇九头提羽盖乘云车出旸谷分九河宋均曰九头九人也提羽盖鸟之羽　向曰上古有五龙兄弟有五人也黄伯黄仲黄叔黄季黄少并有羽翼分理九州也人皇九头理天下有圣徳也〉伏羲鳞身女蜗蛇躯〈载曰女蜗亦三皇也　善曰列子曰伏羲女娲蛇身而人面有大圣之徳玄中记曰伏羲龙身女娲蛇躯　向曰伏羲太昊氏鳞身人首女蜗蛇身人首并有圣徳〉鸿荒朴略厥状睢〈许规〉盱〈吁　载曰鸿大也朴质也略野略也上古之世为鸿荒之世也画其形亦质而野略睢盱质朴之形　善曰法言曰鸿荒之世圣人恶之尚书琁玑钤曰帝喾以上朴略有象难传西京赋曰睢盱跋扈字林曰睢仰目也盱张目也　向曰鸿荒朴略皆纯厚之道其形睢盱不可复见故画之睢盱质朴之形〉焕炳可观黄帝唐虞轩冕以庸衣裳有殊〈载曰至于焕炳可观唯黄帝尧舜以来易曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治又曰车曰轩冠曰冕庸用也作此车服以赐有功章有徳书曰车服以庸上曰衣下曰裳有功者赏无功者否故曰殊也　善曰尚书琁玑钤曰帝尧焕炳隆兴可观　铣曰焕炳明也言黄帝帝尧帝舜有明徳可观也庸用也言轩车冠冕用授贤才而比三代衣裳变易亦有殊也〉下及三后淫妃乱主〈载曰皆画其形也三后夏殷周也　善曰国语史苏曰昔夏桀妺喜有宠而亡夏殷辛妲己有宠而亡殷周幽褒姒有宠周于是亡　良曰后君也三后桀纣幽王淫妃则夏有妺喜殷有妲己周有褒姒也乱主则三后也〉忠臣孝子烈士贞女贤愚成败靡不载叙恶以诫世善以示后〈载曰忠臣屈原子胥之等孝子申生伯竒之等烈士豫让聂政之等贞女梁寡昭姜之等　善曰列子曰但伏羲以来贤愚好丑成败是非无不消灭也家语曰孔子观于明堂睹四墉有尧舜桀纣之象而各有善恶之状兴废之诫焉孔丛子子思曰古者则有国史书之以示后世善以为示恶以为诫也　翰曰言画此圣贤愚暗忠孝贞烈莫不载而叙之于此殿中以诫时君以示后嗣也〉于是乎连阁承宫驰道周环阳榭外望高楼飞观〈善无此二句　载曰驰道驰马之道旋宫而匝毛苌诗传年不顺成驰道不修　善曰驰道人君所行之道也君以乘车马故以驰为名也　向曰承接也言此灵光殿有连阁接宫驰马之道周而环之高台曰阳榭言近于日也登榭外望复见高楼飞观观阚也言飞者谓高也〉长涂升降轩槛曼延〈载曰长涂升降阁道上下也轩槛所以开明也　善曰上林赋曰长途中宿郭璞曰途楼阁间陛道　济曰轩槛钩栏也曼延言长而不绝〉渐台临池层曲九成屹然特立的尔殊形高径〈五臣作经〉华盖仰㸔天庭飞陛揭孽縁云上征中坐垂景𫖯〈五臣作俯〉视流星〈载曰高径所径高上至华盖　善曰言重高九层也吕氏春秋曰有娀氏有二佚女为九成之台也楚辞曰登华盖兮乘旸谷荅賔戏曰未仰天庭而睹白日掲孽高貌言台之高自中坐而乘日景也楚辞曰流星坠兮成雨　向曰渐台星名法星而为台名层高也九成九重也高大屈曲九重而成屹然高貌的尔分明貌华盖星名谓经高过此星仰视天庭阶道也飞者高如鸟飞掲孽极高貌征行也言飞道极高縁云上行中坐俯视下见星日〉千门相似万户如一岩突〈五臣作冗〉洞出逶迤诘屈周行数里仰不见日〈载曰千门万户言多众也相似如一言皆好也又曰或二或三为数非正之辞也论语曰加我数年可以学易　善曰汉书曰建章宫度为千门万户子虚赋曰岩突洞房　铣曰岩穴洞出言屈深如岩穴之中通路而出逶迤长貌诘屈曲貌周行数里仰不见日谓屋宇之多此总叹其美也〉何宏丽之靡靡咨用力之妙勤〈善曰小雅曰靡靡细也郭璞方言注曰靡靡细好也妙勤精妙功勤也　铣曰宏大也咨嗟也此叹其美何大䴡细好也嗟用人力之妙可谓勤劳也〉非夫通神之俊才谁能克成乎此勲据坤灵之宝势承苍昊之纯殷〈载曰易曰地势坤苍昊皆天之称也春为苍天夏为昊天纯大殷中也言鲁承天之大中也　善曰移太常博士曰圣上徳通神明汉书曰益州刺史王襄闻王褒有俊才尔雅曰勲功也　铣曰勲功也谓非鬼神之俊才谁能克成此功言宝人力宝竒也苍昊天也言授地灵之竒势承上天之大中也地在下故云据天在上故云承〉包阴阳之变化含元气之烟煴玄醴腾涌于阴沟甘露被宇而下臻〈载曰烟煴天地之蒸气也醴泉出地故曰阴沟也　善曰荀子曰阴阳大化周易曰四时变化春秋命历序曰元气正则天地八卦孳周易曰天地𬘡缊万物化醇春秋元命包曰天枢得则醴泉出孝经援神契曰徳至天则甘露降　铣曰言此殿包含阴阳元气以成之烟煴元气之貌玄醴醴泉腾涌流貌沟渠也在殿北故称阴甘露瑞露也被霑臻至也言醴泉涌渠而出甘露霑宇而至者并美言之皆非其实也〉朱桂黝〈伊紏〉儵〈叔〉于南北兰芝阿那〈五臣作妸娜〉于东西祥风翕习以飒洒激芳香而常芬〈载曰黝儵妸娜皆茂盛之貌风之散物如洒如飒然及激溉草木出其芳滋故云翕习以洒飒　善曰尚书大传曰徳光地序则朱草生礼斗威仪曰君乘金而王其政平则兰芝常生郑玄曰主调和也伏俨子虚赋注曰芍药以兰桂调食也然兰既为瑞桂亦冝同春秋运斗枢曰摇光得陵出黒芝朱穆郁金赋曰丹桂植其东礼斗威仪曰君乘火而王其政平则祥风至翕习盛貌飒素合切　向曰朱桂香木名兰芝香草名黝儵荣盛貌妸娜柔弱貌祥风和风也翕习风来貌飒洒吹草木声激触此桂兰之气常芬然而馨香也〉神灵扶其栋宇历千载而弥坚永安宁以祉福长与大汉而久存实至尊之所御保延夀而宜子孙苟可贵其若斯孰亦有云而不珍〈载曰毛诗传曰云言也尔雅曰珍美也善曰甘泉赋曰神莫莫而扶倾尔雅曰弥益也丧服传曰天子至尊高唐赋曰延年益夀千万岁毛诗曰冝尔子孙振振兮　济曰谓西京未央建章皆隳坏而此殿独存若神灵扶持以保汉祚也祉善也至尊天子也凡君之服用居处皆曰御此刺诸侯之居逾于制度过崇奢侈故云实至尊之所御也孰谁也言且荣贵如此谁言不珍美也〉乱曰〈良曰乱治也揔治一篇之美〉彤彤灵宫岿〈丘轨〉㠑〈助轨〉穹崇纷厖〈莫江〉鸿〈上〉兮崱〈助力〉屴〈力〉嵫〈兹〉釐〈利〉岑崟〈今〉⿱〈淄〉嶷〈疑〉骈巃〈力孔〉嵸〈子孔〉兮〈善曰皆高大峻崄之貌　翰曰此上并高大参差不齐貌〉连拳偃蹇仑〈伦〉菌踡〈巨免〉⿰〈产〉傍欹倾兮〈善曰皆特起之貌　济曰皆屈曲高大倾侧峻险貌〉歇欻幽霭〈五臣作蔼〉云覆霮〈徒感〉䨴〈徒会〉洞杳冥兮〈善曰皆幽䆳之貌歇许乞切欻许勿切　济曰洞深也歇歘高敞也馀皆幽䆳深远如云覆也霮䨴繁云貌〉葱翠紫蔚〈尉〉礧〈力罪〉碨〈五臣作硌音洛〉瓌〈五臣作瑰〉玮含光晷兮〈善曰蔚文貌埤苍曰礧碨碨于贿切郭璞山海经注曰礧硌大石也音洛埤苍曰瓌玮珍竒也　良曰葱翠紫蔚杂彩色也晷日也瑰玮珍竒金玉之物也礧硌缀著貌言彩色金玉皆含日光〉穷竒极妙栋宇已来未之有兮〈善曰周易曰上栋下宇以待风雨翰曰言初制栋宇已来上古穴居故圣人制上栋下宇足以避风雨后积习成俗恣为奢侈陈列珍怪穷人力极人财故云栋宇已来未之有也〉神之营之瑞我汉室永不朽兮〈向曰言其竒异壮丽遂假云神营之瑞美也永长也〉
　　景福殿赋〈善曰洛阳宫殿簿曰许昌宫景福殿七间〉
　　何平叔〈善曰典略云何晏字平叔南阳人也尚金乡公主有竒才美容貌魏明帝将东巡恐夏热故于许昌作殿名曰景福既成命人赋之平叔遂有此作平叔为散骑常侍迁尚书主选后曹爽反为司马宣王斩于东市　铣同善注〉
　　大哉惟魏世有哲圣武创元基文集大命〈善曰武武帝文文帝魏志曰太祖武皇帝姓曹讳操为丞相封魏王文帝受禅追尊曰武皇帝毛诗曰世有哲王尚书曰天监厥徳用集大命　向曰大哉叹美之言也〉皆体天作制顺时立政至于帝皇遂重熙而累盛〈善曰东都赋曰体元立制顺时立政谓依月令而行也礼记曰凡举事必顺其时尚书有立政篇魏志曰明皇帝讳叡字元仲文帝太子也文帝崩即皇帝位东都赋曰至乎永平之际重熙而累洽铣曰谓立化如天有四时寒暑是体天也顺时谓顺于人心不妨夺农务也帝皇明帝也熙明也言至于明帝遂继文帝之明故曰重明累盛〉远则袭阴阳之自然近则本人物之至情上则崇稽古之弘道下则阐长世之善经〈善曰周易曰一阴一阳之谓道阮籍通老子论曰道法自然汉书仲舒对䇿曰计安天下莫不本于人情也书曰粤若稽古帝尧尚书序曰谓之三坟言大道也左传曰北宫文子曰有其国家令问长世又随武子曰兼弱攻昧武之善经　翰曰言如阴阳之生万物覆之育之皆自然而然本人物之至情谓各使得其所也弘大阐开经常也崇考古之贤君大道开长世之善理以为常道也〉庶事既康天秩孔明故载祀二三而国富刑清〈善曰尚书曰庶事康哉又曰天秩有礼毛诗曰祀事孔明魏志明纪曰大和六年三月行幸东巡四月行幸许昌宫春秋说题辞曰国富民康周易曰圣人以顺动则刑罚清班固汉书述曰国富刑清　铣曰庶众康安秩禄孔甚也载祀皆年也唐虞曰载夏曰祀二三谓明帝六年也言众事既安天禄甚明为君六年人富而刑狱无失也〉岁三〈五臣作二〉月东巡狩〈五臣无狩字〉至于许昌望祠〈五臣作祀〉山川考时度方存问高年率民耕桑〈善曰尚书曰岁二月东巡狩至于岱宗柴礼记王制曰岁二月东巡狩望祠山川问百年者就见之考时月定礼乐制度衣服正之史记曰抚万民度四方王齐曰隔定四方而抚安之司马彪续汉书曰凡郡国掌治民常以春行所至县劝民农桑　向曰许昌地名天子五年一巡狩望祀山川考时谓以长吏之政道有废于时者度方谓度其方物无使不中用存问高年行孝道也率劝也〉越六月既望林锺纪律大火昏正桑梓繁芜大雨时行〈善曰尚书曰惟五月既望孔安国曰十五日日月相望也又曰越于也礼记曰季夏之月昏火中又曰律中林锺是月也大雨时行尚书曰庶草蕃芜　向曰越于也既望十五日季夏之月律应林锺大火星名昏见南方故云也桑梓木名繁芜多也此月当大雨时行之时也〉三事九司宏儒硕生〈五臣有相与二字〉感乎溽暑之伊郁而虑性命之所平〈善曰三事三公也毛诗曰三事大夫莫肯夙夜九司九卿也春秋汉含孳曰九卿象河海剧秦美新曰耆儒硕老尔雅曰宏硕大也礼记曰季夏是月也土润溽暑伊郁烦热貌周易曰乾道变化各正性命家语曰分于道谓之命形于一谓之性王肃曰分于道始得为人也各受阴阳刚柔之性故曰形于一　向曰三事三公九司九卿宏硕皆大也溽湿伊郁气不通也平成也言三公九卿大儒皆相与感乎湿水之气伊郁不通而忧乎性命之所不能生成也〉惟岷越之不静寤征行之未宁〈善曰岷越吴蜀二境也尚书曰西土人亦不静　翰曰岷越蜀吴也不静犹未平也寤觉也征行谓戎马也宁息也言三公九卿大儒皆知蜀吴未平戎马未息也〉乃昌言曰昔在萧公暨于孙卿皆先识博览明允笃诚莫不以为不壮不丽不足以一民而重威灵不饰不美不足以训后而示厥成故当时享其功利后世赖其英声〈善曰尚书曰禹拜昌言萧公何也荀子曰宫室台榭以避燥湿养徳别轻重也长笛赋序曰博览典雅左传曰高阳氏有才子明允笃诚汉书曰萧何治未央宫上见其壮丽甚怒何曰天子以四海为家非令壮丽亡以重威且亡令后世有以加也贾逵连珠曰君人者不饰不美不足以一民国语屈建曰不可以训后嗣不可以私欲千国毛诗曰我客戾止永观厥成杜预左氏传注曰享受也史记司马季曰助上养下多其功利封禅书曰飞英声　济曰言三公九卿大儒虽知戎马未息而皆昌言将造宫殿萧何造未央宫孙卿子云宫室所以避燥湿别尊卑也则先识博览明允笃诚者也所以壮丽饰美盖天子示天下以威灵且令后世子孙无以加之此谓训后亦所以示其功成也君者人之所利故当时享其功利后世赖其英美之声〉且〈五臣有其字〉许昌者乃大运之攸戾图䜟之所旌苟徳义其如斯夫何宫室之勿营〈善曰献帝纪曰太史丞许芝奏故白马令李云上书曰许昌气见于当涂高者昌于许当涂高者魏也今魏基昌于许汉微绝于许春秋元命苞曰许昌为周当涂春秋说题辞曰大运在五雒书摘亡辞曰五徳之运杜预左氏传注曰戾定也贾逵国语注曰旌表也广雅曰何问也　翰曰且者重美之言也攸所戾止也大运天运也旌标苟且也言许昌乃天运所止图䜟所标也汉时许昌有气见于当涂高识者以为昌于许也当涂高魏也且图䜟徳义如此夫何宫室之勿营言可营也〉帝曰俞哉玄辂既驾轻裘斯御乃命有司礼仪是具审量日力详度费务鸠经始之黎民〈五臣作人〉辑农功之暇豫因东师之献捷就海孽之贿赂立景福之秘殿备皇居之制度〈善曰尚书帝曰俞孔安国曰俞然也礼记曰孟冬之月天子乘玄辂又曰是月也天子始裘论语曰衣轻裘蔡邕月令章句曰凡衣服加于身曰御礼记曰乃命有司汉书曰景帝诏礼官具礼仪汉书曰王延世功费约省用日力寡孙子曰必先筭其费务左传曰郯子曰以鸠其民尔雅曰鸠聚也毛诗曰经始灵台孔安国尚书传曰黎众也又曰辑集也左氏传吕相绝秦曰芟夷我农功国语优施曰我教兹暇豫之事君韦昭曰暇闲也豫讨大将周贺于成山杀贺东师献捷盖谓此也左传曰齐侯来献戎捷汉书曰虫豸之妖谓之孽以吴僻居海曲而称乱故曰海孽鱼列切尔雅曰贿财也魏志明纪曰修许昌宫起景福殿鲁灵光殿赋曰立灵光之秘殿　济曰俞然也请明帝听三公九卿大儒立宫室之言乃曰然哉玄辂车名轻裘暑服命主司具礼仪计其日功恐多废人力详其费务恐多用人财鸠集也经始黎人谓梓匠之人也辑因也言集梓匠之众人因农功之暇豫东师献捷谓破吴将获其贿赂就用也孽犹僻也言用海僻之贿赂立此殿备帝居之法度也〉尔乃丰层覆之眈眈建高基之堂堂罗疏〈五臣作疏〉柱之汨〈王笔〉越肃坻〈直夷〉鄂〈五各〉之锵锵〈善曰西京赋曰大夏眈眈史记曰楚国堂堂之大也罗列也疏柱画柱也汨越光明貌坻殿基也鄂垠鄂也西京赋曰坻鄂鳞胊铣曰丰厚层高也覆屋盖也言厚而且高眈深䆳貌堂堂高敞貌疏谓一一布之汨越罗列貌肃严威貌坻鄂犹畔际也锵锵高貌〉飞櫩翼以轩翥反宇䡾〈鱼桀〉以高骧流羽毛之葳蕤垂环玭〈蒲眠〉之琳琅〈善曰西京赋曰反宇嶪嶪飞櫩䡾䡾又曰凤骞翥于甍标西都赋曰荷栋桴而高骧言宫室以羽毛为饰又垂环玭及琳琅也西都赋曰翡翠火齐葳蕤羽毛之貌尔雅曰肉好若一谓之环说文曰玭珠也　铣曰轩犹高也言飞櫩如鸟翼之高翥翥亦飞也反宇谓屋盖向上偃者䡾谓屋上阔也言屋櫩向上偃阔而势举也室内饰羽毛翡翠之类葳蕤毛羽美貌环玭琳琅皆珠玉杂垂于中也〉参〈三〉旗九旒从风飘扬皓皓旰旰丹彩煌煌〈善曰周礼曰熊旗六斿以象伐毛苌诗传曰参伐也然伐一星以旗象参故曰参旗周礼曰龙旗九旒今云参旗九旒盖一指旗名一言旒数可以相明也旰旰煌煌皆盛貌　翰曰参三也旗上画日月星九旒九旗也皓皓旰旰丹彩煌煌皆旌旗之光明〉故其华表则镐镐〈杲〉铄铄〈舒灼〉赫奕章灼若日月之丽天也〈善曰华表谓华饰屋之表外也镐镐铄铄赫奕章灼皆光显昭明也周易曰日月丽乎天　良同善注〉其奥秘则翳蔽暧昧髣髴退概若幽星之纚〈力氏〉连也〈善曰鲁灵光殿赋曰西序重深而奥秘翳蔽暧昧髣髴退概皆谓幽深不明也幽犹夜也暧音爱概古爱切纚相连之貌　铣曰言殿内深奥翳蔽暧昧髣髴退概皆幽远不分明貌幽夜也言深䆳之中见珠玉光饰之物若夜星之相连纚缀〉既栉比〈毗逸〉而攅集又宏琏以丰敞兼苞博落不常一象〈善曰毛诗曰其比如栉琏未详一曰宏连大连众木也王逸楚辞注曰横木关柱为连琏与连古字通博落谓所绕者广也郭璞山海经注曰络绕也落与络古字通　翰曰栉梳宏大琏美敞高也博落广疏也言殿宇相连接如梳齿相比而攅集大美敞广而且疏丹青竒异故不常一象也〉远而望之若摛朱霞而耀天文迫而察之若仰崇山而戴垂云嗟环玮以壮丽纷彧彧〈郁〉其难分此其大较〈角〉也〈善曰广雅曰摛舒也宋衷易纬注曰天文者谓三光王褒甘泉赋曰却而望之郁乎似积云就而察之䨴乎若太山南都赋曰纷郁郁其难详大较犹大略也孔安国尚书传曰大较三品也　济曰摛粲也朱霞言殿形赤有似霞也近见如高山之上戴覆繁云而垂下嗟叹美之辞瓌竒玮美也纷彧彧文章多貌较略也言竒美壮丽文章多难以分别且述其大略如此也〉若乃高甍〈萌〉崔嵬飞宇承霓绵蛮黮〈徒感〉䨴〈徒会〉随云融泄〈曳〉鸟企山峙若翔若滞〈善曰薛综西京赋注曰甍栋也诗曰绵蛮黄鸟薛君曰绵蛮文貌黮䨴黒貌融泄动貌言屋形高竦如鸟之企如山之竦若翔若滞山鸟之貌诗曰如鸟斯企说文曰企举踵也去豉切鲁灵光殿赋曰屹山峙以纡郁　向曰上言大较此复重述甍屋櫩也崔嵬高貌飞宇承霓言其高承于云霓绵蛮文貌黮䨴黒貌融泄云动貌言屋高入云若随云而动企乌立也言高峻之势如鸟立而欲翔山峙而且止滞止也〉峨峨嶫嶫〈业〉罔识所届虽离朱之至精犹曜而不能昭晰也〈五臣无也字善曰西京赋曰嵯峨捷业罔识所则赵岐孟子章句曰离朱即离娄也淮南子曰离朱之明察箴末于百步之外箴古针字王逸楚辞注曰曜惑乱貌说文曰昭晰明也晰之逝切　向曰峨峨嶫嶫高貌罔无届至也离朱古之明目者即离娄也言此殿高峻人皆无能识其所至者虽离娄目睛尚犹曜不能昭晰也曜不分明貌昭晰明也〉尔乃开南端之豁达张笋虡之轮𡺳华钟杌〈兀〉其高悬悍〈汗〉兽仡以俪陈体洪刚之猛毅声訇〈普宏〉磤〈隐〉其若震〈音真　善曰凡正门皆谓之端门春秋说题辞曰血书鲁端门豁达门通之貌轮豳其形也言端门之内为笋以悬华钟又植悍兽为虡以负之仡然相对而陈列之东都赋曰铿华钟周礼曰凫氏写兽之形大声有力者以为钟虡言当笋下为两飞兽以背负何休公羊传注曰仡然壮勇貌贾逵国语注曰俪偶也俪力计切毛苌诗传曰磤雷声也　铣曰南端南门笋虡钟架也轮豳多貌华钟钟有文饰也杌高悬举也悍兽熊虎也钟架之足刻为其形仡壮勇貌俪双也訇磤声也言华钟已悬悍兽勇形双布陈其形体猛毅也钟声訇磤如雷震〉爰有遐狄镣〈辽〉质轮菌坐高门之侧堂彰圣主之威神〈善曰遐狄即长狄也以镣为质轮菌然也尔雅曰白金谓之银美者谓之镣郭璞曰音辽也广雅曰质躯也轮音伦菌其旻切坐谓为金狄坐于高门侧堂之中以明圣王之有威神晏子曰景公坐于堂侧　翰曰遐狄长狄也古之长人以银铸之其形质轮菌然而高皆坐于门侧堂上以明帝主威神能臣伏异类镣银也〉芸若充庭槐枫被宸〈辰〉缀以万年綷以紫榛或以嘉名取宠或以美材见珍结实商秋敷华青春蔼蔼萋萋馥馥芬芬〈善曰礼记曰仲冬之月芸始生郑玄曰芸香草也若杜若也何休公羊传注曰充满也槐枫二木名说文曰宸屋宇也贾逵国语注曰缀连也晋宫阁铭曰华林园万年树十四株綷犹杂也毛诗曰山有紫榛毛苌曰榛木名万年嘉名之属紫榛美材之属礼记曰孟秋之月其音商楚辞曰青春爰谢王逸曰青东方为春位其色青　济曰芸若香草槐枫木名被满也帝居曰宸言植此草木满于宸中万年紫榛木名缀綷皆错杂也言此草木或以条干竒花异叶者则见珍贵皆结子秋时布花春节蔼蔼萋萋盛貌馥馥芬芬香气也〉尔其结构则修梁彩制下褰上竒桁梧复叠势合形离赩如宛〈五臣作蜿〉虹赫如奔螭南距阳荣北极幽崖〈宜〉任重道远厥庸〈五臣作用〉孔多〈善曰修梁跨回故曰褰众彩殊制故曰竒徐爰射雉赋注曰褰开也说文曰竒异也桁梁上所施也桁与衡同梧柱也音梧宛虹奔螭梁上之饰也如淳汉书注曰宛虹屈虹也言椽栱交结南自阳荣而北至幽崖故云任重道远其功甚多多当为趋广雅曰趋多也纸移切郭璞上林赋注曰荣屋重檐也在南曰阳论语曰任重而道远　良曰修长褰举也高险曰竒言长梁光彩之制自下举而上险桁梧枓栱也皆重叠而施其势或合或离赩然如蜿虹赫然如奔螭螭龙也距至也阳荣南檐也幽崖北边也言长梁南至阳荣北极幽崖此则任重道远其用甚多亦如君得良臣任而用之〉于是列髹〈休〉彤之绣桷垂琬琰之文珰蝹〈于云〉若神龙之登降灼若明月之流光〈善曰言桷以髹漆饰之而为藻绣以琬琰之玉而为文珰汉书曰殿上髹周礼曰王之丧车髹饰郑玄曰赤多黒少谓之髹韦昭曰制漆为髹尚书曰弘璧琬琰在西序上林赋曰华榱璧珰神龙绣桷也明月文珰也薛综西京赋注曰蝹龙貌　翰曰髹彤丹漆也画文绣之色于椽上涂以丹漆琬琰玉也珰椽头也以玉为文于上蝹龙貌灼光明也〉爰有禁楄〈㭪沔〉勒分翼张承以阳马接以圆方斑间赋白疏密有章〈善曰楄阳马之短桷也说文曰楄署也扁从户册者署门户也桷署虽殊为文之义则一也扁与楄同一音必绵切册楚责切勒分翼张言如兽勒之分鸟翼之张释名曰勒与肋古字通阳马四阿长桁也禁楄列布承以阳马众材相接或贠方也马融梁将军西第赋曰腾极受檐阳马承楄广雅曰斑分也毛苌诗传曰赋布也考工记曰善绘之事赤与白谓之章　向曰禁楄短椽也勒分翼张分布之貌阳马屋四角引出以承短椽者相连接或圆或方斑白相间疏密各有文章也〉飞桏〈五臣作昻〉鸟踊双辕是荷赴险〈五臣作隘〉凌虚猎捷相和〈善作加　善曰飞桏之形类鸟之飞又有双辕任承檐以荷众材今人名屋四阿拱曰㰇枊也刘梁七举曰双覆井芰荷垂英枊吾郎切　铣曰飞昻阳马也言如鸟之飞踊下有双辕负之故云是荷双辕承柱木也众材交横或赴险而凌虚猎捷相接貌〉皎皎白间离离列钱晨光内照流景外烻烈若钩星在汉涣若云梁承天〈善曰白间青琐之侧以白涂之今犹谓之白间列钱金釭也西京赋曰金钩衔璧是为列钱晨光日景也日光照于室中而流景外发白烻起也西都赋曰激日景而纳光烻起貌式延切言宫殿烈然光明若钩星之在河汉涣然高广又似云梁而承于天也广雅曰辰星或谓之钩星云梁以云为梁也　铣曰皎皎白貌白间䆫也以白涂之画为钱文离离分别貌烻光动也日光照之于中彩色流出于外动其晖光钩星星名在河汉中言此中光色烈然似之也云梁承天言梁高如云虹之状以承于天〉䯄〈瓜〉徙〈五臣作徒〉增错转县成郛茄〈加〉蔤〈密〉倒植吐被芙蕖缭〈了〉以藻井编以綷〈子会〉疏红葩𩉾〈胡甲〉鞢〈直甲〉丹绮离娄〈力俱〉菡〈胡感〉萏〈徒敢〉赩翕纎缛纷敷繁饰累巧不可胜书〈善曰䯄或为蜗言合众板上为井栏而形文错若蜗之徙递转县之各成郛郭尔雅曰荷芙蕖其茎茄其本蔤郭璞曰茎下曰藕在泥中者苍颉篇曰植种也广雅曰缭绕纒也西京赋曰蒂倒茄于藻井披红葩之狎猎又曰何工巧之瑰玮交绮豁以疏寮綷疏谓绘五彩于刻镂之中离娄刻镂之貌刘向熏炉铭曰雕镂万兽离娄相加尔雅曰荷其华菡萏□与菡同说文曰缛采饰也广雅曰胜举也言不可胜而书　翰曰林木众合参差文章如䯄虫之徒相重杂也回旋相连如郛郭之居相接也茄蔤芙蕖皆水草名并仰画于屋中如倒生吐被其苗𩉾鞢花相次比貌离娄颜色相分布貌菡萏赩翕芙蕖色也纎缛纷敷彩色乱布貌言巧妙不可尽书〉于是兰栭积重窭〈其矩〉数矩设㰇〈子兼〉栌〈卢〉各落以相承栾拱夭蟜〈五臣从夭〉而交结〈善曰兰木兰也以木兰为栭言兰栭重叠交互以相承有似窭数故借其名焉苏林汉书注曰窭数四股钩数所柱切㰇即枊也说文曰栌柱上枅也薛综西京赋注曰栾柱上曲木两头受栌者栱栾类而曲也夭蟜栾栱长壮之貌蟜其夭切　翰曰兰香木栭梁上短柱皆重积之窭数众木攅貌矩规矩也言众木相攅皆中规矩而安设之㰇栌曲短梁也各落危岨貌栾以承栱栱以承枓夭矫高貌言皆相承而交结〉金楹齐列玉舄承跋青琐银铺是为闺闼〈善曰金楹金柱也而以玉礩承柱之跋也西京赋曰雕楹玉舄广雅曰磶礩也礼记曰烛不见跋郑玄曰跋本也方末切言以青琐银铺是为闺闼之饰汉书曰赤墀青琐银铺以银为铺首也长门赋曰挤玉户而撼金铺　良曰金楹金饰柱玉舄玉为矴以承柱下跋柱根也青琐䆫也以青画为琐文铺门饰以银闺闼门类〉双枚既修重桴乃饰㮰〈毗〉梠縁边周流四极侯卫之班藩服之职〈善曰双枚屋内重檐也重桴重栋也在内谓之双枚在外谓之重桴言重檐既长囚逹于外而重栋以施彩饰也枚莫回切言以㮰梠縁屋边隅周匝流移至于四极说文曰㮰梠秦名屋绵联楚谓之梠也言㮰梠之居四极若五服之镇外藩也周书有侯卫藩服小雅曰班次也　济曰双枚屋内两重作梁也重桴在外作两重牵也㮰梠谓连檐木以承瓦也言縁边周绕四极而遍之如诸侯之班秩五服以守王职也〉温房承其东序凉室处其西偏〈善曰温房凉室二殿名卞兰许昌宫赋曰则有望舒凉室羲和温房然卞何同时今引之者转以相明也　良同善注〉开建阳则朱炎艳启金光则清风臻〈善曰建阳门在东金光在西白虎通曰炎者太阳韦仲将景福殿赋曰昭刚义于金光崇柔惠于建阳尔雅曰臻至也　良曰建阳东门朱炎日也艳日光言开东门则日光至金光西门也开之则清风至〉故冬不凄寒夏无炎煇〈五臣作暺昌延〉钧调中适可以永年〈善曰言寒暑犹门故无寒𬊤之患毛苌诗传曰凄寒风也国语太子晋曰水无沈气火无炎𬊤韦昭曰𬊤炎起貌吕氏春秋曰衷也者适也高诱曰适中也舞赋曰永年之术　铣曰𬊤热气言冬则居温房故不凄寒夏则处凉室故无炎气此则钧调适志故可以保长年也〉墉垣砀〈徒浪〉基其光昭昭〈之绍切五臣作照照〉周制白盛今也维缥〈匹妙反　善曰尔雅曰墙谓之墉说文曰砀文石也墉之色也周礼曰掌蜃共白盛之蜃郑玄注曰盛犹成也谓饰墉使白之蜃也今东莱用蛤谓之文灰刘梁七举曰丹墀缥璧紫柱红梁　铣曰墉垣墙也砀文石以为墙根其光照照然缥浅碧言周家以白墙为盛今以浅碧为华〉落带金釭此焉二等明珠翠羽往往而在〈善曰落带璧带也而交落之上施金釭而为二等汉书曰昭阳舍其璧带往往为黄金釭函蓝田璧汉书曰昭阳舍往往明珠翠羽饰之　铣曰金釭金盏也致宝玉于中自上悬下犹如落带而重悬之故云二等兼以明月珠翡翠饰焉往往而在言多也〉钦先王之允塞悦重华之无为〈善曰尚书曰重华濬哲文明温㳟允塞孔安国曰舜有深智文明温㳟之徳信允塞四表上下也论语曰无为而治者其舜也欤　铣曰钦敬允信也言敬先王以信塞于天下悦帝舜无为之理也〉命共工使作缋明五采之彰〈五臣作章〉施〈善曰尚书帝曰垂命汝作共工又曰予欲观古人之象作缋宗□以五采彰施于五色作服汝明郑玄曰缋读曰绘凡画者为绘胡对切　铣曰共工舜掌工人之官故将命此官使作绘画明五采之服各有文章所施用也〉图象古昔以当箴规椒房之列是准是仪〈善曰韦昭国语注曰箴箴刺主阙郑玄毛诗笺曰规正圆之器以思亲正君曰规也汉书旧仪曰皇后称椒房诗曰椒聊之实蔓延盈升美其繁兴也翰曰言画古者明君暗主贤愚之象以为君王之诫椒房后妃室亦为之是标凖仪范〉观〈五臣作睹〉虞姬之容止知治国之佞〈五臣作俟〉臣〈善曰列女传曰齐虞姬者名损之齐威王之姬也齐威王即位诸侯并侵之其佞臣周破胡专权擅势嫉贤妒能即墨大夫贤而日毁之阿大夫不肖反日誉之虞姬谓王曰破胡䛕谗之佞臣也不可不退齐有北郭先生者贤明于道可置左右王乃封即墨大夫以万户烹阿大夫与周破胡遂收故侵地齐国大治　翰曰虞姬齐威王妃也齐王即位九年国不治姬乃劝王诛谗臣用贤臣国大治俟待也言见虞姬之状则知国待贤臣也〉见姜后之解珮寤前世之所遵〈善曰列女传曰周宣姜后者齐侯之女宣王之后也宣王尝夜卧而晏起后夫人不出于房姜后既出乃脱簪珥待罪于永巷使其傅母通言于王曰妾不才妾之淫心见矣致君王失礼而晏朝注云永巷堂涂是也　向注同言见此亊以寤前代之所遵法也〉贤锺离之谠言懿楚樊之退身〈善曰列女传曰锺离春者齐无盐邑之女也为人极丑自诣宣王愿乞一见宣王召见之乃举手拊膝曰殆哉殆哉宣王曰愿闻命对曰今西有横秦之患南有强楚之仇春秋四十壮勇不立一殆也渐台五层万民疲困此二殆也贤者伏匿山林谄䛕强于左右此三殆也酒浆流湎以夜继日女乐俳优纵横大笑此四殆也宣王喟然而叹曰寡人之殆几不全拜无盐君以为王后汉书成帝曰久不见班生今日复闻谠言声类曰谠善言也列女传曰樊姬者楚庄王之夫人也王尝听朝而罢晏樊姬曰何罢之晏王曰今日与贤者语樊姬曰王之所谓贤者诸侯之客与将国中士也王曰虞丘子也樊姬揜口而笑曰妾幸得充后宫妾所进者九人今贤于妾者二人与妾同列者七人今夫虞丘子之相楚十馀年矣其所荐者非其子孙则族昆弟未尝闻其进贤而退不肖夫知贤而不进是不忠也若不知贤是无知也岂可谓贤哉　翰曰谠直也馀注同言王以姬之言告虞丘子丘子避位而进孙叔敖敖相楚三年而理故此美楚姬之言而虞丘退身也〉嘉班妾之辞辇伟孟母之择邻〈善曰汉书曰成帝游于后庭尝与班婕妤同辇婕妤辞曰三代末主乃有嬖女今欲同辇得无近似之列女传曰轲母者即孟子母也号曰孟母其舍近墓孟子之少也嬉戏为墓间之亊踊跃筑埋孟母曰此非所以居处子也乃去舍市傍其子嬉戏为贾又曰此非所以居处子也乃舍学宫之傍其子游嬉乃设俎豆揖让进退曰此可以居子遂居及孟子长学六艺卒成大儒　翰同善注〉故将广智必先多闻〈善曰文子曰聦明广智守以愚多闻博辨守以俭国语曰晋公使赵衰为卿辞曰胥臣多闻臣不若也　向曰将广益其智必先多闻古今之道也〉多闻多杂多杂真〈善曰扬子曰杂乎杂人病多知为杂惟圣人为不杂贾逵国语注曰惑也　向曰人之多闻必有混杂而惑其真性〉不焉在在乎择人〈善曰左传士文伯谓晋侯曰务三而已一曰择人杜预曰择贤人也　翰曰使无惑之性何在也在乎择人故人君择贤臣而后用士则择贤而后交乃无也〉故将立徳必先近仁〈善曰言将欲立徳必先近于仁贤也左传穆叔曰太上立徳礼记曰力行近乎仁　铣曰仁道柔故先近之〉欲此礼之不諐〈去干〉是以尽乎行道之先民〈善曰大戴礼引诗曰礼义之不諐何恤人言礼记孔子曰行道之人国语曰古曰在昔昔曰先民也　翰曰諐违也言欲上下之礼不违则为上尽行其道以先忧人为务也下人和则附于上故上下之礼长不违也〉朝观夕览何与书绅〈善曰言朝夕观览图画何如书绅之事乎论语曰子张书诸绅　济曰与用也言此上事皆朝夕观览之足为明镜亦何用书之于绅乃可为诫也绅带也〉若乃阶除连延萧曼〈五臣作蔓〉云征〈善曰萧曼萧条曼延言高远也西京赋曰途阁云曼鲁灵光殿赋曰飞陛掲孽縁云上征　济曰此复说宫殿之外除亦阶也连延长貌萧蔓高远也征行也言其高峻若行于云中〉棂槛邳〈五臣作披〉张钩错矩成〈善曰西京赋曰伏棂槛而𫖯听薛综曰棂槛台上槛也邳或为丕孔安国尚书传曰丕大也钩以正曲矩以正方也庄子曰曲者不以钩方者不以矩错犹治也　向曰棂槛栏也言大张设之钩错矩成言钩栏中错为斜方之文也〉楯类腾蛇槢〈习〉似琼英〈善曰荣楯雕镂形类腾蛇众槢文采又似琼英越绝书曰越王勾践欲伐吴大夫文种于是作荣楯婴以白璧镂以黄金状类龙蛇以献吴王一曰应劭汉书注曰楯栏横也司马彪庄子注曰槢械楔也琼英玉英也此既施之于棂槛然凡楔皆谓之槢楔先结切向注同〉如螭之蟠如虬之停〈善曰广雅曰无角曰螭龙有角曰虬龙方言曰未升天龙谓之蟠龙良注同蟠屈停止也〉　玄轩交登光藻昭明驺虞承献素质仁形彰天瑞之休显照〈五臣作昭〉远戎之来庭〈善曰司马彪上林赋注曰轩楯下板也上加漆故曰玄轩楯阶除之栏故曰交登郑玄周礼注曰登升也言于驺虞以乘轩板状轩轩然毛苌诗传曰驺虞白虎黑文毛诗序曰仁如驺虞则王道以成刘熙孟子注曰献犹轩轩在物上之称也广雅曰质地也司马相如封禅书驺虞颂曰厥涂靡从天瑞之征王褒四子讲徳论曰南郡获白虎是以北狄賔也　良曰彰明也轩上下道也道中深䆳故云玄也交登谓道多交手而上藻文也驺虞白虎黒文也天子有至仁之徳则远方承命而献之故云有仁形也魏有此瑞今作其形于殿以彰天瑞之休明远方之来王庭也〉阴堂承北方轩九户右个〈古贺〉清宴西东其宇〈善曰任北故称阴堂也方轩并䆫也西京赋曰九户开辟杜预左氏传注曰个东西厢也清宴殿名韦诞景福殿赋曰离殿别馆粲如列星安昌延休清宴永宁　济注同方并也轩门上板言阴堂有九门门上并板而作右个西厢也清宴殿名此侧室也故东西为之〉连以永宁安昌临圃遂及百子后宫攸处〈善曰洛阳宫殿簿曰许昌宫永寕殿七间安昌殿十间临圃殿名韦诞景福殿赋曰美百子之特居嘉休祥之令名郑玄毛诗笺曰太姒十子众妾则宜百子其殿之名盖取于此　向曰永宁安昌临圃并殿名与大殿相连百子亦殿名宫女所处〉处之斯何窈窕淑女思齐徽音聿求多〈五臣作其〉祜〈善曰毛诗曰大姒嗣徽音则百斯男又曰靡有不克自求伊祜　向曰言处百子殿者何人乃窈窕淑女窈窕美貌淑善也诗云思齐大任文王之母此善其美音也徽美聿循祜福也言循顺以求其多福〉其祜伊何冝尔子孙〈五臣作孙子〉克明克哲克聦克敏〈音美叶韵〉永锡难老兆民赖止〈善曰诗曰冝尔子孙振振兮蔡邕桥玄碑曰克明克哲实叡实聦毛诗曰农夫克敏锡之以难老令其夀考诗又曰既饮旨酒永锡难老尚书曰一人有庆兆民赖之　铣曰伊惟克能哲制敏达永长锡赐也言能明能智能聦能达则上天长赐其福而难老保夀子孙有徳以御天下故兆民庆赖矣止语辞也〉于南则有承光前殿赋政之宫纳贤用能询道求中疆理宇宙甄陶国风云行雨施品物咸融〈善曰洛阳宫殿簿曰许昌宫承光殿七间西京赋曰表贤简能毛苌诗传曰亲戚之谋为询也左传齐賔媚人谓晋人曰先王疆理天下扬子法言曰甄陶天下其在和乎李𥅆曰埏埴为器曰甄陶王者亦甄陶其民也埏失然切周易曰云行雨施品物流形融犹通也　翰曰赋政宫名纳用贤能询谟臣下求大中之道定封疆以理天下甄陶谓烧土为器言欲政化纯厚亦如甄陶乃成咸皆融通也言天子惠化于人如云雨霑万物皆以通及之也〉其西则有左墄〈七得〉右平讲肄〈五臣作肆〉之场二六对陈殿翼相当〈善曰七略曰蹴鞠者传曰黄帝所作王者宫中必左墄而右平墄犹国也言有国当治之也蹴鞠亦有治国之象左墄而右平侯权景福殿赋曰乃造彼鞠室讲肄谓习武也贾逵国语注曰肄习也二六盖鞠室之数而室有一人也李尤鞠室铭曰圆鞠方墙放象阴阳法月冲对二六相当卞兰许昌宫赋曰设御坐于鞠域观竒材之曜晖二六对而讲功体便捷而若飞济曰左墄右平蹴鞠屋名肆犹戏也言此为讲戏之场二六对陈十二人也殿翼相当谓屋势如鸟翼〉僻〈毗亦〉脱承便盖象戎兵察解言归譬诸政刑将以行令岂惟娱情〈善曰言相辟脱似承敌人之便以象戎兵习战之术也七略曰蹋鞠兵势也汉书音义曰梓胡若今相僻卧轮之类僻匹赤切言察之既解而各言归斯实譬之政刑非为戏乐而已七略曰蹋鞠其法律多微意皆因嬉戏以讲练士至今军士羽林无事使得蹋鞠归田赋曰聊以娱情　济曰言蹴鞠之徒便僻轻脱承敌人之便以求其胜此乃如戎兵之事考察胜否相解而归也蹴鞠以行征法律多也皆因戏以教法故譬诸政刑亦将以行令也非所以娱乐其情矣〉镇以崇台寔曰永始复阁重闱猖狂是俟〈善同良注韦仲将景福殿赋曰时襄羊以刘览步华辇于永始知稼穑之艰难壮农夫之克敏庄子曰猖狂妄行也　良曰寔是也永始台名镇在宫南闱门也猖狂贼也俟备也此台下有仓廪使人守备也〉京庾之储无物〈五臣作所〉不有不虞之戒于是焉〈五臣作焉是〉取〈千口反　善曰毛诗曰曾孙之庾如坻如京郑玄曰庾露积谷也西京赋于何不有言有不虞之戒取京庾以给之周易曰君子以除戎器戒不虞向曰京大庾仓也言仓中储积无物不有以戒慎戎马不测度之亊此则取给也虞度也〉尔乃建
　　凌云之层盘浚虞渊之灵沼清露瀼瀼〈而羊〉渌水浩浩〈善曰凌云层盘名也为之以承甘露也虞渊灵沼名也韦仲将景福殿赋曰虞渊灵沼渌水泱泱毛诗曰王在灵沼清露层盘之露也毛诗曰零露瀼瀼尚书曰浩浩滔天铣曰凌云台名层高也上有盘以承甘露也虞渊沼名灵者美言之馀同善注〉树以嘉木植以芳草〈善曰西京赋曰嘉木树庭芳草如积　翰曰树植于虞渊之侧〉悠悠玄鱼㿥㿥〈鹤〉白鸟沈浮翺翔乐我皇道〈善曰孔丛子孔子歌曰黄河洋洋悠悠之鱼毛诗曰白鸟翯翯毛苌诗传曰翯翯肥泽也翯与㿥音义同乐我皇道言鱼鸟得所　翰曰皇大也悠悠鱼浮貌在深泉故云玄也㿥㿥白貌言鱼鸟沈浮翺翔自得天性乐我大道〉若乃虬龙灌注沟洫交流陆设殿馆水方轻舟〈善曰言为虬龙灌注沟洫交横而流东征赋曰望河雒之交流尔雅曰大夫方舟郭璞曰并两船　向曰方并也言刻虬龙形使吐水注以成沟洫交流于宫中故陆地则有殿馆之舍水则并轻舟而游〉篁栖鹍鹭濑戏鰋鲉〈䌷〉丰侔淮海富赈山丘丛集委积焉可殚筹虽咸池之壮观夫何足以比〈五臣作此〉仇〈善曰服䖍汉书注曰篁丛竹也鹍鹭二鸟鰋鲉二鱼字林曰侔齐等也冯衍爵铭曰富如江海孙子曰节用裕民且有富厚丘山之积矣尔雅曰赈富郑玄周礼注曰少曰委多曰积仪礼注曰筹算也春秋汉含孳曰咸池主五谷宋均曰咸池取池水灌注生物以为名也元命苞曰其星五者各有职以蓄积为天恃五谷尔雅曰仇匹也　向注同濑波也赈益殚尽筹算言万物之丰富齐于淮海益于山丘集积不可尽算也咸池日出处今虽咸池之广何足匹于此也〉于是碣〈五臣作掲音桀〉以高昌崇观表以建城峻庐〈善曰韦仲将景福殿赋曰北看高昌邪睨建城　向曰掲特高貌表出群而见也高昌建城二观名观楼也崇峻皆高也庐观舍之通称〉岧〈徒聊〉嶤岑立崔嵬峦居飞阁干云浮阶乘虚〈善曰尔雅曰山小而高曰岑又曰峦山堕郭璞曰山形长㣣者荆州谓之峦西都赋曰修涂飞阁西京赋曰干云雾而上达浮阶飞陛也良曰岑峦并山名岧嶤崔嵬危高貌飞阁浮阶言高如鸟飞干云入于云乘其虚空也〉遥目九野
　　远览长图俯看〈善作𫖯眺〉三市孰有谁无〈善曰谓建城也淮南子曰上通九天下贯九野高诱曰九天八方中九野亦如之周礼曰遂人掌邦之野以土地之图经田野三市谓高昌也韦仲将景福殿赋曰践高昌以北眺临列队之京市周礼曰大市日仄而市朝市朝时而市夕市夕时为市孟子曰古之为市以其所有易其所无　翰曰遥远也九野九州言登高楼远视九川之野览为国之长图俯㸔三市之货有何物无何物此忧人之至〉睹农人之耘耔亮稼穑之艰难惟飨年之丰寡思无逸之所叹〈平声　善曰毛诗曰或耘或耔黍稷薿薿尚书无逸篇曰君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸又曰在昔殷王中宗享国七十有五年高宗之享国五十有九年自是厥后立王生则逸或五六年或四三年　铣曰耘除草耔养苗也亮信也种曰稼收曰穑言复见农夫之作劳信知种收之艰难丰多寡少也馀同善注言此享年多少乃思无逸之为叹此戒惧之词〉感物众而思深因居高而虑危惟天徳之不易惧世俗之难知〈善曰谓三市也感犹思也周易曰日中为市聚天下之货又曰君子安而不忘危周易曰用九天徳不可为首也尚书曰尔亦弗知天命不易也　翰曰天徳谓君也言居高楼见天下至广万物至众湏安而治之恻然思深虑见危乱则知为君不易亦惧知人之难也〉观器械之良窳〈以主〉察俗化之诚伪瞻贵贱之所在悟政刑之夷陂〈彼义反　善曰文子曰器械不恶而职事不慢也郑玄礼记注曰器械礼乐之器及兵甲也史记曰舜陶河滨器不苦窳晋灼曰窳病也班固汉书赞曰孝宣之治至于器械自元成间鲜能及之亦足以知吏称其职民安其业晏子春秋景公谓晏子曰子之宅近市则识贵贱乎荅曰既窃利之敢不识乎公曰何贵何贱是时也景公繁于刑晏子对曰踊贵而屦贱公是以省刑孔安国尚书传曰夷平也陂险也　铣曰器械器用之物窳滥也诚信夷平也陂险而不平也言观人器用之物滥者去之审察风俗有诚信有伪薄者劝之瞻时物之贵贱者令其均等省悟政刑平否而正之〉亦所以省风助教岂惟盘乐而崇侈靡〈善曰省风观器械也国语伶州鸠曰天子省风以作乐助教察政刑也班固汉书述曰威实辅徳刑亦助教子虚赋曰奢言淫乐而显侈靡也　向曰言此高楼殿观亦以观省是非以助风教岂徒㳺乐而尚其奢侈乎〉屯方列署三十有二星居宿陈绮错鳞比〈毗至反　善曰声类曰坊别屋也方与坊古字通释名曰坊别屋名星散也列位布散也宿星宿也比比相次也扶至切济曰屯方屯营也列署百官诸曹有三十二星居言如星宿之陈布室宇错杂如鳞之相比次〉辛壬癸甲为之名秩房室齐均堂庭如一出此入彼欲反忘术〈善曰辛壬癸甲十干之名今取以题房署以别先后也广雅曰术道也　济曰秩次也言以甲乙为名次也言房室皆门牖相类出入欲反旧所乃迷忘其道也〉惟工匠之多端固万变之不穷物无难而不知乃与造化乎比隆〈善曰楚辞曰亦多端而胶加又曰万变之情岂其可尽列子曰穆王见偃师叹曰人之巧乃与造化同功淮南子曰大丈夫恬然无为与造化逍遥高诱曰造化天地也　铣曰言匠人竒巧万变不穷而物难为者亦以成之实可与造化比成功也〉仇天地以开基并列宿而作制制无细而不协于规景作无微而不违于水臬〈五结反善曰无细不合言皆合也无微而违言不违也周礼匠人建国水地以县置𣙗以悬㫝以景为规识日出之景与日入之景郑玄曰于四角立植而县以水望其高下高下既定乃为位而平地也𣙗古文臬假借字也于所平之地中树入尺之臬以县正之眂之其景将以正四方也铣曰仇比协合也言比天地上圆下方并列宿紫微星也无细不协言合也无微而违言不违也水臬水平也言屋南北上下之正以木度日影以水平观之言无细微差矣皆合于规景不违于水平〉故其增构如积植木如林区连域绝叶比枝分离背别趣骈田〈五臣作填〉胥附〈善同向注　向曰骈填多貌胥相也植木以材木相插如林之多区院域墙也言院皆相连墙为隔绝如叶相比如枝相分堂室正背虽殊各有异趣骈填以相附著〉纵横逾延各有攸注公输荒其规矩匠石不知其所斵〈善曰墨子曰公输般为云梯郑玄礼记注曰公输若匠师也般若之族多技巧也孔安国尚书传曰荒废也庄子曰匠石之齐见栎社树观者如市匠伯不顾司马彪曰匠石字伯说文曰斵竹句切济曰纵横逾延言多也攸所注合也言材木虽多各有所合而不虚设工输匠石之工巧者言其皆废方圆之制不知其斤斵之道言不及此之工巧〉既穷巧于规摹何彩章之未殚尔乃文以朱绿饰以碧丹〈善曰言既极规摹之巧而未尽采章之盛故文之以朱绿而饰之以碧丹也傅毅七激曰文以朱绿殚下或有駮字非也　济曰何叹词也彩章文饰也殚尽也叹文饰之未尽将更为也〉点以银黄烁以琅玕光明熠〈以入〉爚〈药〉文彩璘班〈五臣作㻞音斌　善曰黄谓黄金汉书曰杨仆怀银黄也说文曰熠光也爚火光也埤苍曰璘㻞文貌　济曰烁亦饰也琅玕美玉熠爚璘㻞光明文彩貌〉清风萃而成响朝日曜而增鲜虽崐崘之灵宫将何以乎侈旃〈善曰穆天子传曰天子升于崐崘之丘观黄帝之宫　向曰萃集侈美旃之也言朱绿碧丹银黄琅玕之属风集则有声日照则增光虽崐崘山天帝之居何以美之天帝神居故云灵宫〉规矩既应乎天地举措又顺乎四时是以六合元亨九有雍熙家怀克让之风人咏康哉之诗〈善曰太玄经曰天道成规地道成矩文子曰举措废置不可不审顺乎四时即顺时立政也吕氏春秋曰神通乎六合高诱曰四方上下为六合易曰元者善之长亨者嘉之会毛诗曰方命厥后奄有九有毛苌曰九有九州也东京赋曰上下共其雍熙尚书曰黎民于变时雍又曰庶绩咸熙尚书曰允恭克让又咎繇歌曰元首明哉股肱良哉庶亊康哉　翰曰措置也谓宫殿方圆应天地之所举置又顺于四时所谓温室在东凉室在西阴堂在北承光在南也元大亨通雍和熙广也六合九有并天下也言天下大通和平徳化广被家怀能让之风人诵康哉之诗〉莫不优游以自得故淡泊而无所思〈善曰毛诗曰优哉游哉郑玄曰优㳺自安止也东都主人曰莫不优㳺而自得玉润而金声淮南子曰所谓有天下者自得而已老子曰道之出口淡乎其无味说文曰泊无为也庄子曰知反于帝宫见黄帝而问焉曰何思何虑则知道黄帝曰无思无虑则知道也　铣曰谓和平无忧〉历列辟而论功无今日之至〈五臣作所〉治〈直之反　善曰封禅书曰历选列辟李尤平乐观赋曰披典籍以论功盖罔及乎大汉庄子曰容成氏天庭氏若此时至治也　铣曰辟君也言历观书记列古之贤君而论功徳亦无如魏之所治也〉彼吴蜀之湮灭固可翘足而待之〈善曰封禅书曰湮灭而不称新序赵良谓商君曰君亡可翘足而待也广雅曰翘举也　铣曰湮没也翘一足立言不久也以魏之徳如此而吴蜀没灭固不久也〉然而圣〈五臣作皇〉上犹孜孜靡忒求天下之所以自悟招忠正之士开公直之路〈善曰孟子曰鸡鸣而起孳孳为善者舜之徒也孳与孜同郑玄毛诗笺曰忒变也家语鲁君曰微夫子寡人无由自悟也汉书谷永上书曰崇諌争之官广开忠直之路　济曰靡不忒差也言明帝尚孜孜勤苦见差失求天下忠正公直之人以自开悟于心也〉想周公之昔戒慕咎繇之典谟〈善曰咎繇典谟谓康哉之歌也向曰周公昔戒即上所述无逸篇也今复想之戒惧之至咎繇谟谓水火金木土榖今将循而行之〉除无用之官省〈所耿〉生事之故绝流遁之繁礼反人情于太素〈善曰史记曰吴起如楚捐不急之官汉书萧望之曰生事于外夷渐不可长公羊传曰遂者何生事也何休曰生犹造也贾逵国语注曰故谋也淮南子曰凡乱之所由生者皆在流遁流遁之所生者五或遁于木或遁于水或遁于土或遁于金或遁于火此五者一足以亡天下也说文曰遁迁也尚书曰礼烦则乱太素朴素也东都赋曰昭节俭示太素　济曰生事之故谓国家创立法令者省而减之太素质朴之如也流遁繁礼谓积习以相流传者如奢葬之类是将绝去之反之于质朴〉故能翔岐阳之鸣凤纳虞氏之白环〈善曰国语周内史过曰周之兴也𬸚𬸦鸣于岐山世本曰舜时西王母献白环及珮　翰注同𬸚𬸦鳯也〉苍龙觌于陂〈五臣作流〉塘龟书出于河源醴泉涌于池圃灵芝生于丘园〈善曰魏志文纪曰青龙见于靡陂魏略文纪曰神龟出于灵池东京赋曰龟书畀姒班固汉书赞曰汉使穷河源也魏志曰延康元年醴泉出芝草生于乐平郡向曰时有苍龙见苍则青也陂塘水也龟书出于河源者河图也当实不出美而言之时有醴泉芝草生苑中故云池圃丘园〉揔神灵〈五臣作明〉之贶祐集华〈五臣作中〉夏之至欢方〈五臣无方字〉四三皇而六五帝曾何周夏之足言〈善曰王逸楚辞注曰揔合也春秋元命苞曰通三灵之贶长杨赋曰受神人之福祜尔雅曰贶赐也祜福也尚书曰华夏蛮貊郑玄毛诗笺曰方且也燕丹子夏扶谓荆轲曰何以教太子轲曰高欲令四三王下欲令六五霸于君何如也　良曰贶惠也言揔集神明之惠福在于中夏以为至欢也曽别也时方明帝齐于三皇是为四皇齐于五帝是为六帝则周文王夏禹何足言哉〉








　　文选卷十一
<集部,总集类,六臣注文选>