六臣註文選 (四庫全書本)/卷11

六臣註文選　巻十一

　　欽定四庫全書
　　文選巻十一
　　梁　昭　明　太　子　蕭　統　編
　　唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰註
　　遊覽
　　登樓賦〈善曰盛𢎞之荆州記曰富陽縣城樓王仲宣登之而作賦〉
　　王仲宣〈善曰魏志曰王粲字仲宣山陽人獻帝西遷粲從至長安以西京擾亂乃之荆州依劉表後太祖辟為右丞相掾魏國建為侍中卒　良曰魏志云王粲山陽髙平人少而聦慧有大才仕為侍中時董卓作亂仲宣避難荆州依劉表遂登江陵城樓因懷歸而有此作述其進退危懼之情也〉
　　登兹樓以四望兮聊暇〈五臣作假〉日以銷憂〈善曰馮衍顯志賦曰伏朱樓而四望采三秀之華英孫卿子曰多暇日者其出入不逺也賈逵國語注曰暇閒也暇或為假楚辭曰遷逡次而勿驅聊暇日以銷時邊讓章華臺賦曰冀彌日以銷憂漢書東方朔曰銷憂者莫若酒假古雅切　翰曰時天下喪亂逼迫無暇故假借此日登樓而四望也〉覽斯宇之所處兮實顯敞而寡仇挾清漳之通浦兮倚曲沮〈七余〉之長洲〈善曰西京賦曰雖斯宇之既坦李尤高安館銘曰層臺顯敞禁室静幽蒼頡篇曰敞高顯也爾雅曰仇匹也挾猶帶也山海經曰荆山漳水出焉而東南注于雎漢書地理志曰漢中房陵東山沮水所出至郢入江雎與沮同　濟曰斯宇則此樓也敞高仇匹也謂明髙少匹也漳沮水名言樓在其傍若挾而倚也〉背墳衍之廣陸兮臨皋隰之沃流北彌陶牧西接昭丘〈善曰杜預左氏傳注曰陸道也孟康漢書注曰沃灌溉也爾雅曰彌終也謂終極也盛𢎞之荆州記曰江陵縣西有陶朱公冡其碑云是越之范蠡而終於陶爾雅曰郊外曰牧荆州圖記曰富陽東南七十里有楚昭王墓登樓則見所謂昭丘　銑曰沃美彌連也陶鄉名郊外曰牧昭丘楚昭王墓也〉華實蔽野黍稷盈疇雖信美而非吾土兮曾何足以少留〈善曰春秋文耀鉤曰春致其時華實乃榮說文曰疇耕治之田也賈逵國語注曰一井為疇楚辭曰雖信美而無禮北征賦曰曾不得乎少留說文曰曾謂辭之舒也　向曰言此雖高明寡匹川原可賞然非吾鄉何足停留也〉遭紛濁而遷逝兮漫踰紀以迄今情眷眷而懷歸兮孰憂思之可任〈善曰紛濁喻代亂也楚辭曰吸精粹而吐紛濁孔安國尚書傳曰十二年曰紀毛詩曰以迄于今毛萇曰迄至也韓詩曰眷眷懷顧毛詩曰豈不懷歸毛萇曰懷思也杜預左傳注曰任當也　翰曰踰過也十二年曰紀迄至孰誰也自遇世亂遷逝居此已過一紀至今也眷眷懷歸之情誰堪此憂思也〉憑軒檻以遙望兮向北風而開襟平原逺而極目兮蔽荆山之髙岑〈善曰言感北風逾増鄉思也小雅曰馮依也漢書曰天子自軒檻上隤銅丸葦昭曰軒檻殿上欄軒上板也風賦曰有風颯然而至王乃披襟而當之楚辭曰目極千里傷春心漢書臨沮縣荆山在東北也爾雅曰山小而高曰岑　濟曰軒檻樓之欄也荆州在帝鄉南故向北開襟思故國之風而極目逺望為荆山所蔽終不復見〉路逶迤而脩逈兮川既漾而濟深〈善曰逶迤長貌也爾雅曰逈逺也韓詩曰江之漾矣不可方思薛君曰漾長也毛詩曰濟有深涉爾雅曰濟渡也漾以上切　翰曰逶迤長貌脩長逈逺也漾大水也言歸路長逺川大濟深以喻時之險難莫能遂濟〉悲舊鄉之壅〈五臣作擁〉隔兮涕横墜而弗禁〈平〉昔尼父之在陳兮有歸歟之歎音〈善曰楚辭曰忽臨睨夫舊鄉漢中山王勝曰不知涕泣之横集左傳曰孔丘卒公誄之曰尼父無自律論語子在陳曰歸歟歸歟　向曰謂喪亂擁隔也悲涕流下而不禁哀也孔子在陳絶糧歎曰歸歟歸歟〉鍾儀幽而楚奏兮莊舄〈昔〉顯而越吟人情同於懷土兮豈窮達而異心〈善曰左氏傳曰晉侯觀于軍府見鍾儀問曰南冠而縶者誰也有司對曰鄭人所獻楚囚也使稅之問其族對曰伶人也使與之琴操南音公曰樂操土風不忘舊也史記曰陳軫適楚秦惠王曰子去寡人之楚亦思寡人不陳軫對曰昔越人莊舄仕楚執珪有頃而病楚王曰舄故越之鄙細人也今仕楚執珪富貴矣亦思越不對曰凡人之思故在其病也彼思越則越聲不思越則且楚聲人往聴之猶尚越聲也今臣雖棄逐之楚豈能無秦聲者哉窮謂鍾儀達謂莊舄論語曰小人懷土孔安國曰懷思也吕氏春秋曰道徳於此窮達一也　翰曰楚人鍾儀為晉所縶晉侯與之琴遂操楚音侯曰樂操土風不忘本也遂釋之莊舄越人仕楚而病楚王曰舄越之鄙人今日入楚富貴矣必思於越使人往聴之乃為越吟言思歸者人情所同豈窮達之際而有殊也〉惟日月之逾邁兮俟河清〈五臣有乎字〉其未極冀王道之一平兮假髙衢而騁力〈善曰尚書云日月逾邁若弗云來左傳鄭子駟曰周詩有之俟河之清人夀幾何杜預曰逸詩也爾雅曰極至也賈逵國語注曰凱望也冀與覬同尚書曰王道正直孔安國曰王道平直也髙衢謂大道也薛君韓詩章句曰騁馳也　銑曰黄河清則聖人出粲苦天下反亂故云日月逾邁河清未極期也冀宇内清平假借帝王之髙道馳騁才力以為輔弼〉懼匏𤓰之徒懸兮畏井渫之莫食〈善曰論語子曰吾豈匏𤓰也哉焉能繫而不食鄭𤣥曰我非匏𤓰焉能繫而不食者冀往仕而得禄周易曰井渫不食為我心惻鄭𤣥曰謂已浚渫也猶臣修正其身不事君也張璠曰可為惻然傷道未行也然不食以被任用也　翰曰匏𤓰為物繫而不食者也而仲宣自喻懼無寸禄之給井渫者井不停汚不為人食蓋喻修身全絜畏時君之不用也〉步棲遲以徙倚兮白日忽其將匿風蕭瑟而並興兮天慘慘而無色獸狂顧以求羣兮鳥相鳴而舉翼〈善曰毛詩曰衡門之下可以棲遲楚辭曰步徙倚而遙思杜預左傳注曰匿藏也楚辭曰蕭瑟兮草木搖落而變衰通俗文曰暗色曰黲慘與黲古字通楚辭曰狂顧南行王逸曰狂猶遽也大戴禮夏小正曰鳴也者相命也　向曰棲遲猶優逰也言於樓上行步優逰遷徙倚立白日將没風聲並起慘慘暝色言鳥獸之類尚求羣舉翼將歸故所而我獨羇寓〉原野閴其無人兮征夫行而未息心悽愴以感發兮意忉怛而㦧〈七感〉惻〈善曰原野閴無農人但有征夫而已周易曰闚其户閴其無人埤蒼曰閴静也毛詩曰駪駪征夫廣雅曰感傷也毛詩曰勞心忉忉毛萇曰憂勞也音刀又曰勞心怛怛猶忉怛也丁達切　翰曰日暮休農故原野無人時既離亂故征夫未息仲宣感發多憯惻忉怛猶悽愴也〉循階除而下降兮氣交憤於胷臆夜參半而不寐兮悵盤桓以反側〈善曰司馬彪上林賦注曰除樓階也杜預左傳注曰交戻也王逸楚辭注曰憤懣也說文曰臆胷也於力切方言曰參分也韓子曰衞靈公泊濮水夜分而聞有鼓琴者毛詩曰耿耿不寐易曰初九盤桓利居貞廣雅曰盤桓不進也毛詩曰輾轉反側　濟曰循履也階除樓飛道也降下也言曰既夕將履飛道而下彌增憤氣滿於胷臆也參及也盤桓反側皆不安貌謂夜及半不寐情思不安也〉
　　遊天台山賦〈并序　善曰支遁天台山銘序曰余覽内經山記云剡縣東南有天台山〉孫興公〈善曰何法盛晉中興書曰孫綽字興公太原人也為章安令稍遷散騎常侍領著作郎尋轉廷尉郷卒于時才筆之士綽為其冠　翰曰孫綽為永嘉太守意將解印以向幽寂聞此山神秀可以長往因使圖其狀遥為其賦賦成示友人范榮期榮期曰此賦擲地必為金聲也此山在㑹稽東南也〉
　　天台山者葢山嶽之神秀也涉海則有方丈蓬萊登陸則有四明天台皆𤣥聖之所遊化靈仙之所窟宅〈善曰廣雅曰秀異也方丈蓬萊皆海中名山也爾雅曰高平曰陸謝靈運山居賦注曰天台四明相接連四明方石四面自然開窓名山略記曰天台山即是定光寺諸佛所降葛仙公山也　向曰方丈蓬萊四明並山名𤣥逺也言此山皆逺聖神仙之所遊居變化也〉夫其峻極之狀嘉祥之美窮山海之瓌富盡人神之壯麗矣所以不列於五嶽闕載於常典者豈不以所立𡨋奥其路幽迥〈善曰毛詩曰嵩髙維嶽峻極于天東京賦曰備致嘉祥埤蒼曰瑰瑋珍琦也爾雅曰太山為東嶽華山為西嶽衡山為南嶽常山為北嶽嵩山為中嶽常典五經之流也𡨋奥者𡨋𡨋深奥也幽迥遐逺也　良曰瓌富謂珍美之寶靈異之物多也所以不次五嶽之數不載祭祀之常典者葢以深奥幽逺道路所不致矣〉或倒景於重溟或匿峯於千嶺〈善曰重溟謂海也山臨水而影倒故曰倒景也　翰曰景影重深溟海匿藏也直上孤立曰峯平高而長曰嶺言此山俯以臨深海山影倒在水中其峻峯逺在嶺後故為千嶺所蔽〉始經魑魅之塗卒踐無人之境〈善曰杜預左氏傳注曰魑山神魅怪物莊子曰其道幽逺而無人　銑曰始初卒終塗道也魑魅山鬼謂初經鬼魅之道終至無人之處言深逺也〉舉世罕能登陟王者莫由禋祀故事絶於常篇名標於竒紀〈善曰劉兆穀梁注曰舉盡也楚辭曰舉世皆然將誰告孔安國尚書傳曰精意以享謂之禋廣雅曰絶滅也篇即常典也廣雅曰標書也竒紀即内經山記　向曰禹定髙山大川而此山不載故云事絶常篇也内經山記所說剡東南有天台山故云名標竒紀也〉然圖像之興豈虛也哉非夫遺世翫道絶粒茹芝者烏〈五臣作焉〉能輕舉而宅之非夫逺寄冥搜篤信通神者何肯遙想而存之〈善曰列仙傳曰赤松子好食松實絶穀孔安國尚書傳曰米食曰粒音立列仙傳讃曰吞水湏茹芝莖斷食休糧以除穀氣廣雅曰茹食也讓慮切楚辭曰願輕舉而逺逰言非寄情遐逺搜訪幽冥篤信善道通神感化者何肯存之也　濟曰粒穀茹食也芝草食之可仙者綽使圖畫此山觀而慕之故云豈虛也哉言實美也冥幽按求篤厚也言非脱遺世事耽翫髙道絶穀食芝者何能居之非逺託幽求厚信通神安肯逺思之也〉余所以馳神運思晝詠宵興俛仰之間若已再升者也〈善曰莊子老耼謂崔臞曰其疾也俛仰之間再撫四海之外也王弼周易注曰若辭也臞音劬　翰曰宵夜興起也綽志好此山晝夜不捨故云晝詠夜起低首仰首之間忽如再登於此山也俛低首也〉方解纓絡永託兹嶺不任吟想之至聊奮藻以散懷〈善曰方猶將也纓絡以喻世網也説文曰嬰繞也纓與嬰通郭璞山海經注曰絡繞也歸田賦曰揮翰墨以奮藻　良曰解脫也纓絡縈纒也奮發藻文也言將脫去俗理之縈纒長居於此山不任吟想之極也故聊復發於文詞以散長想之懷〉
　　太虛遼廓而無閡〈魚代〉運自然之妙有融而為川瀆結而為山阜〈善曰太虛天也自然道也無閡謂無名妙有謂一也言大道運彼自然之妙一而生萬物管子曰虛而無形謂之道鵩賦曰寥廓忽荒老子曰道生一王弼曰一數之始而物之極也謂之為妙有者欲言有不見其形則非有故謂之妙欲言其無物由之以生則非無故謂之有斯乃無中之有謂之妙有也阮籍通老子論曰道法自然易謂之太極春秋謂之元老子謂之道也老子曰三生萬物融猶銷也班固終南山賦曰流澤遂而成水停積結而為山　翰曰太虛混氣也遼廓廣逺也妙謂妙理有謂有形言混氣廣逺無所限閡運動自然之妙理是乃萬物有形混氣融者為水結者為山瀆亦水也阜亦山也〉嗟台嶽之所〈五臣無所字〉竒挺寔神明之所扶持蔭牛宿〈秀〉以曜峯託靈越以正基結根彌於華岱直指髙於九疑應配天於唐典齊峻極於周詩〈善曰廣雅曰挺出也魯靈光殿賦曰豈非神明依慿支持者也天台越境故云牛宿也漢書曰越地斗牛之分野結猶固也南都賦曰結根疎本華岱九疑皆山名也劉瓛周易義曰彌廣也配猶對也左傳周史謂陳侯曰姜太嶽之後也山嶽則配天杜預曰姜姓之先為堯四嶽故曰唐典也　向曰挺拔也言竒狀者秀異不羣也寔實也實如神明之所扶持也牛星越分野言此星陰覆以曜其峯託根於此地謂靈越者言山海靈異所出也彌過也言峻極過於華岱二山直指而上復髙於九疑九疑山名堯祭五嶽以配天此山神秀亦可應也詩曰嵩髙惟岳峻極于天今與之齊也〉邈彼絶域幽䆳窈窕近智者以守見而不之之者以路絶而莫曉〈善曰王逸楚辭注曰邈逺也絶逺也魯靈光殿賦曰琁室㛹姢以窈窕洞房呌窱而幽䆳王逸曰䆳深也近智猶小智也爾雅曰之往也言近智守所見而不之假有之者以其路㫁絶莫之能曉也方言曰曉知也　翰曰邈逺也窈窕深極貌近小之往也邈彼者言此山逺也絶域者謂其逺絶人跡也幽䆳深極則小智之人但以守其俗見而不往也往者以路徑險絶莫能通曉也〉哂夏蟲之疑冰整輕翮而思矯〈善曰言淺近小智同乎夏蟲今既哂之故整翮思矯也馬融論語注曰哂笑也莊子北海若謂河伯曰夏蟲不可以語於氷者篤於時也司馬彪曰厚信其所見之時也方言曰矯飛也　銑曰矯舉也夏蟲不知冬有寒氷亦猶小智不識髙道故笑之乃思欲整輕翮而髙舉以遊於中也翮鳥羽也神仙皆乘駕鳥行故曰輕翮也〉理無隠kao而不彰啓二竒以示兆赤城霞起以建標瀑布飛流以界道〈善曰劉向列女傳曰名無細而不聞行無隠而不彰二竒赤城瀑布也賈逵國語注曰兆形也支遁天台山銘序曰往天台當由赤城山為道徑孔靈符㑹稽記曰赤城山名色皆赤狀似雲霞懸霤千仞謂之瀑布飛流灑散冬夏不竭天台山圖曰赤城山天台之南門也瀑布山天台之西南峯水從南巖懸注望之如曳布建標立物以為之表識也戰國策曰舉標甚標卑遙切界道謂為道疆界也法華經曰黄金為繩以界八道翰曰志所專至無隠不明無為不成此山上有城赤色如霞起而立標望瀑布泉懸流千仞如垂布而下過〉
　　〈於石梁之上故云界道二竒則赤城瀑布也兆跡也〉覩靈驗而遂徂忽乎吾之將行仍羽人於丹丘尋不死之福庭〈善曰楚辭曰仍羽人於丹丘兮留不死之舊鄉王逸曰因就衆仙於明光也丹丘晝夜常明山海經冇羽人之國不死之民　濟曰見此山靈驗神思遂往而忽行也仍因也羽人仙人也言因仙人於丹丘尋求不死之庭謂求仙人處也〉苟台嶺之可攀亦何羨於層城釋域中之常戀暢超然之髙情〈善曰薛君韓詩章句羡願也淮南子曰掘崐崘墟以下地中有層城九重是也老子曰域中有四大漢書音義曰暢通也老子曰雖有榮觀宴處超然　良曰層城在崑崙山上天帝之居也言此山既可攀陟亦何羨於崑崙山將釋捨俗中常情所戀通暢我超縱自然之道〉被毛褐之森森振金䇿之鈴鈴披荒榛之䝉蘢陟峭崿之崢嶸濟楢〈由〉溪而直進落五界而迅征〈善曰七啓曰余好毛褐未暇此服也金䇿乃錫杖也鈴鈴䇿聲髙誘淮南子注曰叢木曰榛孫子曰草樹䝉蘢文字集略曰崿崖也字林曰峥嶸山髙貌顧愷之啓䝉記注曰之天台山次經油溪謝靈運山居賦曰凌石橋之莓苔越楢溪之縈紆注曰所居往來要經石橋過楢溪人迹不復過此楢字雖殊並酋留切落邪行也五界五縣之界也孔靈符㑹稽記曰此山舊名五縣之餘地五縣餘姚鄞句章剡始寧服䖍漢書注曰鄞音銀　向曰被服也毛褐羽衣也金䇿錫杖並仙人所服用也森森衣貌鈴鈴䇿聲也落經也荒榛深林也峭崿髙峯也䝉蘢林密貌峥嶸峯髙貌迅疾也楢溪溪名至深險阻也五界峻道名言濟此險阻經峻道而疾行也〉跨穹隆之懸磴臨萬丈之絶𡨋踐莓苔之滑石摶壁立之翠屏攬樛木之長蘿援葛藟之飛莖雖一冒於垂堂乃永存乎長生〈善曰穹隆長曲貌西京賦曰閣道穹隆懸磴石橋也顧愷之啓䝉記注曰天台山石橋路徑不盈尺長數十步步至滑下臨絶冥之澗磴丁鄧切冥幽深也莓苔即石橋之苔也翠屏石橋之上石壁之名也異苑曰天台山石有莓苔之險孔靈符㑹稽記曰赤城山上有石橋懸度有石屏風横絶橋上邊有過逕纔容數人仲長子昌言曰斧帳翠屏之不坐莓音梅顧愷之啓䝉記注曰濟石橋者搏巖壁援女蘿葛藟之莖毛詩曰南有樛木葛藟纍之毛萇曰木下曲曰樛居虬切藟力思切爾雅曰女蘿兔絲賈逵國語注曰援引也漢爰盎諌上曰臣聞千金之子坐不垂堂老子曰長生久視之道東方朔十洲記曰桂英流丹服之長生　翰曰懸磴石橋也絶冥深澗也此山有石橋廣不盈尺下臨萬丈深澗又有莓苔生於石上甚滑也有石屏風如壁立横絶橋上傍有小徑人以手摶而行又把攬樛木之蘿攀援葛藟之莖然後得進度雖一冐垂堂之險乃可永保神仙之道樛木長木也蘿附木而生有蔓者葛藟葛蔓也〉必契誠於幽昧履重險而逾平〈善曰幽昧謂道也鍾㑹老子注曰幽冥晦昧故稱為𤣥　向曰契結逾甚也言結誠信不欺於幽昧神明之道則雖足履此險而甚於平道之易〉既克隮〈五臣作濟〉於九折路威夷而脩通恣心目之寥朗任緩步之從容〈善曰言其道嶮曲折有九也杜篤首陽山賦曰九折萎㠑而多艱韓詩曰道威夷者也列子曰晏平仲問養生於管夷吾曰恣目之所欲視恣意之所欲行寥朗謂心虛目明也說文曰寥虛空毛萇詩傳曰朗明也列子曰子華之容緩步闊視尚書曰從容以和　濟曰威夷長貌修長也寥朗從容寛曠閒樂貌言山道曲折冇九既能濟之則長路威夷而通恣心目任緩步自覺寛曠閒樂也〉藉〈慈夜〉萋萋之纎草蔭落落之長松覿翔鸞之裔裔聴鳴鳯之嗈嗈過靈溪而一濯疏〈五臣作疎〉煩想於心胷蕩遺塵於旋流發五蓋之遊䝉追羲農之絶軌躡二老之𤣥蹤〈善曰以草薦地而坐曰藉楚辭曰春草生兮萋萋杜篤首陽山賦曰長松落落卉木䝉䝉裔裔飛貌也爾雅曰嗈嗈和也謂聲之和也靈溪溪名也廣雅曰濯洗也賈逵國語注曰疏除也因一濯而假言也六塵虛假而能不住故曰蕩雖遣而未能盡故曰遺中論曰六塵色聲香味觸法髙誘淮南子注曰旋流深淵也身意皆浄而能不離故曰發五蓋非真而蔽已善行故曰遊大智度論曰五蓋貪欲嗔恚睡眠調戱疑悔禮記曰昭然發䝉五蓋或為神表羲農伏羲神農也廣雅曰軌跡也又曰躡履也二老老子老萊子也史記曰老子者楚苦縣人名耳字𥅆姓李氏見周之衰乃遂去西至關關令曰子將隠矣強為我著書乃著上下二篇言道徳之意又曰老萊子亦楚人也著書十五篇言道家之用修徳而養夀也劉向别録曰老萊子古之夀者　濟曰藉鋪纎細蕩洗軌迹𤣥大也萋萋草美貌落落松髙貌裔裔鸞飛貌嗈嗈和鳴也此山有靈溪之水疎滌煩俗之想旋流深淵也遊䝉天中清氣也塵六塵也色聲香味觸法五蓋貪慾瞋恚睡眠調戲疑悔皆洗蕩於深淵啓發於天中盡已除矣羲農二老皆有髙道故追之〉陟降信宿迄于仙都〈善曰毛詩曰陟降庭止毛萇曰陟降上下左傳曰凡師一宿為舍再宿為信爾雅曰迄至也十洲記曰滄浪海島中有石室九老仙都治處仙官數萬人　翰曰迄至也再宿為信言上下兩宿至于仙都也都猶聚也〉雙闕雲竦以夾路瓊臺中天而懸居朱闕〈五臣作珠閣〉玲瓏於林間玉堂陰映於髙隅〈善曰顧愷之啓䝉記注曰天台山列雙闕於青霄中上有瓊樓瑤林醴泉仙物畢具十洲記曰承淵山金臺玉樓流精之闕瓊華之室西王母之所治真官仙靈之所宗也晉灼漢書注曰玲瓏明見貌　翰曰闕樓也竦立也雙樓如雲之立夾於路傍髙臺在於天半若懸之在室而居也玉堂深䆳故云陰映髙謂在山之髙處東南曰隅〉彤雲斐亹以翼櫺皦日炯晃於綺疏〈善曰斐亹文貌亹亡匪切翼猶承也櫺窓間子也毛詩曰有如皦日皦公鳥切炯晃光明也李尤東觀銘曰房闥内布綺疏外陳薛綜西京賦注曰疎刻穿之也然刻為綺文謂之綺疎也　向曰彤雲彩雲也斐亹文色貌翼扶也櫺鉤欄也炯晃光明貌綺疎窓也彩雲若扶於鉤欄皦日光明於綺窓〉八桂森挺以凌霜五芝含秀而晨敷惠風佇芳於陽林醴泉涌溜於陰渠〈善曰山海經曰桂林八樹在賁隅東郭璞曰八樹成林言其大也賁隅音畨禺神農本草經曰桂葉冬夏常青不枯又曰赤芝一名丹芝黄芝一名金芝白芝一名玉芝黑芝一名𤣥芝紫芝一名木芝馮衍顯志賦曰食五芝之茂英邊讓章華臺賦曰惠風春施宁猶積也佇與宁同毛萇詩傳曰山南曰陽鄭𤣥周禮注曰陽林生於山南史記曰崐崘山上有醴泉白虎通曰醴泉者美泉狀如醴陰渠山北之渠　銑曰八桂八樹桂叢生也森然挺生凌霜不凋芝草藥也五者青黄赤白黑皆含秀吐榮而布於晨朝惠和佇起芳春也陽謂南陰謂北也林有花故香也〉建木滅景於千尋琪樹璀璨而垂珠〈善曰淮南子曰建木在廣都衆帝所自上下日中無景呼而無響蓋天地之中也山海經曰神人之丘有建木百仞無枝又曰崐崘之墟北有珠樹文玉樹玗琪樹璀璨珠垂貌玗羽俱切璀七罪切　濟曰景影也建木木名天帝所從上下處此木曰中無影故云滅景也千尋言木髙也八尺曰尋琪樹玉樹璀璨光色也〉王喬控鶴以冲天應真飛錫以躡虛〈善曰列仙傳曰王子喬者周靈王太子晉也道人浮丘公接以上嵩髙山三十餘年後人於山上見之曰告我家七月七日待我於緱氏山頭果乘白鶴駐山頭毛萇詩傳曰控引也史記楚莊王曰有鳥不蜚蜚乃冲天百法論曰并及八輩應真僧然應真謂羅漢也大智度論曰菩薩常應二時頭陀常用錫杖經傳佛像　翰曰王喬仙人應真得真道之人執錫杖而行於虚空故云飛也〉騁神變〈五臣作轡〉之揮霍忽出有而入無〈善曰言衆仙既登正道故能騁其神變出於無有而入無為中淮南子曰出於無有入於無為　向曰揮霍變易貌言馳騁神思有若執轡而遊言疾也變易不常出有為之地或入無為之境言自然也〉於是遊覽既周體静心閒害馬已去世事都捐〈善曰王逸楚辭注曰閒静也莊子曰黄帝將見大隗于具茨之山適遇牧馬童子黄帝曰請問為天下小童曰夫為天下者亦奚以異乎牧馬者哉亦但去其害馬者而已矣郭璞曰馬以過分為害歸田賦曰與世事乎長辭　翰曰黄帝於襄城下見牧馬童子而問理天下童子曰為天下何異乎牧馬去其害馬今嗜欲已除亦猶害馬去羣矣捐棄也〉投刃皆虛目牛無全凝思幽巖朗詠長川〈善曰莊子曰庖丁為文惠君屠牛文惠君曰善哉技庖丁對曰臣好者道進乎技矣臣始解牛時所見無非牛者三年之後未嘗見全牛也今臣以神遇而不以目視廣雅曰凝止也朗猶清徹也翰曰庖下解牛三年之後所見皆非全牛已見其骨節但以神為不以目視而投刃皆虛言今得道之至妙無所凝思亦如此也朗髙也凝思坐於幽巖髙詠臨於長川〉爾乃羲和亭午遊氣髙褰〈善曰楚辭曰吾令羲和弭節兮王逸曰羲和日御也午日中徐爰射雉賦注曰褰開也　良曰亭至也遊氣海氣也褰收也言海氣蔽日至午而氣乃髙收而見日也〉法鼓琅以振響衆香馥以揚煙〈善曰法華經曰擊大法鼔又曰燒衆名香翰曰法鼔鐘也琅聲也馥香氣積也〉肆覲天宗爰集通仙〈善曰天尊謂老君也通仙〉
　　〈謂衆仙也其通猶通侯也尚書曰肆覲羣后孔安國曰肆遂也　翰曰肆將覲見宗尊爰乃也言將見天尊乃通集諸神仙人也〉挹以𤣥玉之膏潄以華池之泉〈善曰毛萇詩傳曰挹斟也揖與挹同山海經曰密山是生𤣥玉玉膏之所出郭璞曰言玉膏中又出黑玉史記曰崐崘其上有華池　向曰𤣥玉華池皆神仙之所食也挹酌潄飲也〉散以象外之説暢以無生之篇〈善曰象外謂道也周易曰象者像也荀粲列傳粲荅兄侯云立象以盡意此非通乎象外者也象外之意故藴而不出矣無生謂釋典也維摩詰曰是天女所願具足得無生忍侯牛矩切　銑曰道經云大象無形此無象外之説也維摩經云得無生法忍此則無生之篇也〉悟遣有之不盡覺涉無之有間〈善曰言道釋二典皆以無為宗今悟有為非而遣之遣之而不盡覺無為是而涉之涉之而有間言皆滯於有也説文曰悟覺也小雅曰間隙也　翰曰我言常時以為遣於有涉於無足以為道矣及此乃悟用智遣有終無盡理以心涉無終有間隙何者以其不能使物無不可所以有無並列此謂昔之非今乃是也〉泯色空以合跡忽即有而得𤣥〈善曰言有既滯有故釋典泯色空以合其迹道教忽於有而得於𤣥郭象莊子注曰泯平泯也又曰本末内外暢然俱得泯然無跡維摩經喜見菩薩曰色色空為二色即是空非色滅空色性自空如是受想行識識空為二識即是空非識性自空於其中通而達者為入不二法門有謂有形也王弼老子注曰凡有皆始於無又曰有之所始以無為本然王以凡有皆以無為本無以有為功將欲寤無必資於有故曰即有而得𤣥也又王弼曰𤣥冥嘿無有也　向曰𤣥道也色五色空虛空今言視此二者泯然如一忽自遣有之情而得於道也〉釋二名之同出消一無於三幡〈善曰釋謂解說令散也二名即有名物始無名物母也言二名雖異釋之令同出於道也老子曰無名天地之始有名萬物之母故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼此兩者同出而異名同謂之𤣥王弼曰兩者謂始與母也同出於𤣥也異名所施不同也在首則謂之始終則謂之母也訓暢令盡也三幡色一也色空二也觀三也言三幡雖殊消令為一同歸於無也卻敬輿與謝慶緒書論三幡義曰近論三幡諸人猶多欲既觀色空别更觀識同在一有而重假二觀於理為長然敬輿之意以色空及觀為三幡識空及觀亦為三幡　翰曰二名謂有無也此兩者同出於心而異其名今若釋去其有以從其無固有理矣夫道者視之不見名曰希無色也聴之不聞名曰夷無聲也摶之不得名曰微無形也幡則成三無則歸一并消其一道何逺也〉恣語樂以終日等寂黙於不言〈善曰夫言從道生道因言暢道之因言理歸空一故終日語樂等乎不言莊子曰言而足則終日言而盡道也又曰言無言終身未嘗言終身不言未嘗不言　銑曰既得其道語黙自齊〉渾萬象以冥觀兀同體於自然〈善曰妙悟𤣥宗則蕩然都遣不知己之是已不見物之為物故渾齊萬像以冥觀兀然同體於自然孝經鉤命決曰地以舒形萬象咸載冥昧也言不顯視也兀無知之貌也阮籍通老子論曰道法自然　翰曰冥猶大也此綽慕道之深所以此賦多述𤣥妙之理以託焉兀無營貌言無營於心同乎自然之道也〉
　　蕪城賦〈善曰集云登廣陵故城漢書曰廣陵國髙帝十一年屬吴景帝更名江都武帝更名
　　廣陵江都易王非廣陵厲王冑皆都焉〉
　　鮑明逺〈善曰沈約宋書鮑昭字明逺文辭贍逸世祖時昭為中書舍人上好為文章自謂物莫能及昭悟其㫖為文多鄙言累句當時咸謂昭才盡實不然也臨海王子瑱鎮荆州昭為叅軍掌書記之任子瑱敗為亂兵所殺　翰曰沈約宋書云鮑昭東海人也至宋孝武帝時臨海王子瑱鎮荆州明逺為其下叅軍隨至廣陵子瑱叛逆昭見廣陵故城荒蕪乃漢吴王濞所都濞亦叛逆為漢所滅昭以子瑱亊同於濞遂感為此賦以諷之〉
　　濔〈弭〉迆〈以爾〉平原南馳蒼梧漲〈張〉海北走〈去〉紫塞鴈門〈善曰濔相連漸平之貌也廣雅曰迆斜也平原即廣陵也南馳北走言所通者逺也漢書有蒼梧郡謝承後漢書曰陳茂常渡漲海如淳漢書注曰走趨也崔豹古今注曰秦所築長城土色皆紫漢塞亦然故稱紫塞漢書有鴈門郡　翰曰濔迆相連貌蒼梧地名漲海海名紫塞鴈門皆塞名〉柂〈徒可切善作弛〉以漕渠軸以崑岡重江複關之隩四㑹五達之莊〈善曰廣雅曰柂引也漕渠䢴溝也左傳曰吴城䢴溝通江淮杜預曰通糧道説文曰漕水轉穀也又曰軸持輪也崐崗廣陵之鎮平也類車軸之持輪河圖括地象曰崐崗之山横為地軸柂或為阹軸或為䄂南臨二江曰重帶江南曰複蒼頡篇曰隩藏也洛陽記曰銅駞二枚在四㑹道頭爾雅五達謂之康六逹謂之莊　濟曰柂舟具也引水轉穀曰漕軸車也崑原岡也言舟浮於漕渠車行於原岡隩要也南有二江以為關要故曰重江複關道路通於逺近故曰四㑹五達也莊道也〉當昔全盛之時車挂轊〈衞〉人駕肩廛閈撲〈卜〉地歌吹沸天〈善曰全盛謂漢時也史記蘇秦說齊王曰臨淄之塗車轂擊人肩摩說文曰轊車軸端杜預左氏傳曰駕陵也謂相迫切也鄭𤣥周禮注曰廛民居區域之稱說文曰閈閭也方言曰撲盡也郭璞曰今種物皆生云撲地出也　銑曰全盛之時謂吴王濞時轊車軸也駕猶倚也言車軸相挂人肩相倚也廛里也閈里門言閭里之門徧地歌吹喧沸天也〉孳〈兹〉貨鹽田鏟利銅山才力雄富士馬精妍〈善曰聲類曰孳蕃也孳滋古字通海賦曰陸死鹽田蒼頡篇曰鏟削平初産切史記曰吴有豫章郡銅山吴王濞盜鑄錢煑海水為鹽班固傳賛曰材力有餘士馬強盛范後漢書曰王元說隗囂曰今天水完富士馬最強　向曰孳滋鏟削也此邑人滋貨在於煑海為鹽削銅鑄錢勇才壯力以競雄富士人也言人馬皆尚精華妍麗以為常也〉故能侈秦法佚周令劃崇墉刳濬洫圖脩世以休命〈善曰聲類曰奓侈字也軼過也佚與軼通西都賦曰覽秦制跨周法字林曰錐刀曰劃刳謂除消其土也周易曰刳木為舟薛綜西京賦注曰墉謂城洫池也左傳北宫文子曰其有國家令問長世尚書曰俟天休命春秋元命苞曰命者天之命也良曰佚過劃開墉城刳鑿圖謀脩長休美也言奢侈過於秦周之法令乃開崇城鑿深溝以謀長世之美命〉是以板築雉堞之殷井幹〈寒〉烽櫓之勤格髙五嶽袤〈茂〉廣三墳崪〈慈聿〉若斷岸矗〈丑六〉似長雲製礠石以禦衝糊赬壤以飛文觀基扄之固䕶將萬祀而一君出入三代五百餘載竟𤓰剖〈五臣作割〉而豆分〈善曰郭璞三蒼解詁曰板築牆上下板築杵頭鐵沓也鄭𤣥周禮注曰雉長三丈髙一丈杜預左氏傳注曰堞女墻也殷盛也淮南子曰大構架興宫室雞棲井幹許慎曰皆屋構飾也郭璞上林賦注曰櫓望樓也蒼頡篇曰格量度也爾雅曰太山為東嶽華山為西嶽衡山為南嶽常山為北嶽嵩山為中嶽南北曰袤三墳未詳或曰毛詩曰遵彼汝墳又曰鋪敦淮墳爾雅曰墳莫大於河墳此蓋三墳崪髙峻也矗齊平也三輔黄圖曰阿房宫以礠石為門懷刃者止之廣雅曰衝突也字書曰糊黏也户徒切毛萇詩傳曰赬赤也七啓曰燿飛文說文曰扄外閉之關也凡文士之言基扄汎論城闕猶車稱軫舟謂之艫耳非獨指扄也固䕶言牢固也王逸廣陵郡圖經曰郡城吴王濞所築然自漢迄于晉末故云出入三代五百餘載也漢書賈誼上疏曰髙帝𤓰分天下王功臣也　翰曰板築築城也一雉長三丈堞城上短牆也井幹樓也櫓却敵也格度也袤周迴也言格度髙於五嶽諸侯之城周迴之廣雖讀三墳之書見列國之製亦無此者崪髙貌矗直也礠石脅鐵故以為門有懷刃者則脅之使不得過故云禦衝糊粘也赬壤赤土也以黏和之飾壁故云飛文固䕶牢固也三代漢魏晉今則五百餘年雖曰牢固竟以亡滅荒蕪若此其土地如𤓰之割肌各為吞食如豆之出莢忽以分散〉澤葵依井荒葛罥塗壇羅虺〈吁鬼〉𧌒〈羽逼〉階鬭麏〈居筠反五臣作麕〉鼯木魅山鬼野鼠城狐風嘷〈胡髙〉雨嘯昏見晨趨〈善曰王逸楚辭注曰風萍水葵生於池中罥猶結也壇堂也毛詩曰為鬼為𧌒毛萇曰蜮短狐也公羊傳曰有麇而角劉兆曰麇麞也麏與麇音義同鼯鼯鼠也說文曰魅老物精也莫愧切楚辭九歌有祭山鬼漢書蘇武掘野鼠草實而食之魏明帝長歌行曰久城育狐兔髙墉多鳥聲左傳曰豺狼所嘷也　濟曰澤葵莓苔也罥繞壇堂羅列虺蛇也昔日堂構階庭之盛今並為荒草所蕪蟲獸鬼魅遊焉以為窟宅嘷嘯風雨昏曉為常也〉飢鷹厲吻寒鴟嚇〈呼亞〉雛伏虣〈五臣作暴〉藏虎乳血餐膚〈善曰厲摩也鄭𤣥周禮注曰吻口邊也亡粉切鄭𤣥毛詩箋曰口拒人曰嚇郭璞爾雅注曰雛生而能自食者謂鳥子也字書曰虣古文暴字蒲到切𧇭或為甝爾雅曰甝白虎甝戸甘切　翰曰厲猛厲也吻觜也雛⿰雛也暴虎虎狼也言飢鷹猛厲開張其觜志為貪勇將有所擊鵷雛非梧桐不棲非竹實不食非醴泉不飲而䲭得腐鼠鵷雛過其上鴟仰而嚇之此謂臨海王為逆自恃其威亦猶鷹貪而鴟食也又若虎狼暴猛害人血肉也〉崩榛塞路崢嶸古馗白楊早落塞草前衰〈善曰服䖍漢書注曰榛木叢生也廣雅曰崢嶸深冥也韓詩曰肅肅兔罝施于中馗薛君曰中馗馗中九交之道也仇悲切崔豹古今注曰白楊葉圓李陵書曰涼秋九月塞外草衰塞或為寒　翰曰崢嶸深暗貌馗道也榛叢木崩摧塞絶人行路古道深暗塞猶荒也〉稜稜霜氣蔌蔌〈五臣作䓶䓶魯葛反〉風威孤蓬自振驚砂坐飛灌莽杳而無際叢薄紛其相依〈善曰稜稜霜氣嚴冬之貌蔌蔌風聲勁疾之貌蔌素鹿切無故而飛曰坐飛廣雅曰灌叢也王逸楚辭注曰草木交曰薄　向曰孤蓬草也無根而隨風飄轉者明逺自喻客逰也坐飛謂忽然而飛謂戎馬起也水草雜生曰灌莽也杳杳逺貌叢薄草木相雜也紛亂也〉通池既已夷峻隅又以頺直視千里外唯見起黄埃凝思寂聴心傷已摧〈善曰通池城濠也峻隅城隅也王逸楚辭注曰埃塵也天台山賦曰凝思髙巖　銑曰通深夷平也峻隅髙城也埃塵也〉若夫藻扄黼帳歌堂舞閣之基琁淵碧樹弋林釣渚之館吴蔡齊秦之聲魚龍爵馬之玩皆薰歇燼滅光沈響絶〈善曰藻扄扄施藻畫也司馬相如美人賦曰芳香芬烈黼帳髙張琁淵玉池也碧樹玉樹也楚辭曰吴歈蔡謳漢藝文志有齊歌秦歌西京賦曰海鱗變而成龍又曰大雀踆踆又曰爵馬同轡杜預左氏傳注曰薰香草也又曰燼火之餘木濟曰藻黼謂雕畫也弋林射鳥之處釣渚之館觀魚之所也吴蔡之女善歌吟齊秦之女善筝瑟魚龍爵馬皆假為飾以為玩樂而今皆芳香已歇化為灰燼華光以沈歌樂絶矣〉東都妙姬南國麗〈五臣作佳〉人蕙心紈質玉貌絳唇莫不埋䰟幽石委骨窮塵豈憶同轝〈五臣作輦〉之愉樂離宫之苦辛哉〈善曰陸機擬東城一何髙曰京洛多妖麗玉顔侔瓊蕤然京洛則東都也曹子建詩曰南國有佳人華容若桃李左九嬪武帝納皇后頌曰如蘭之茂好色賦曰腰如束素蘭蕙同類䊵素縑名文士愛竒故變文耳宋玉笛賦曰赬顔臻玉貌起揚雄蜀都賦曰朓朱顔離絳唇委猶積也魏志曰明帝悼毛皇后有寵出入與帝同轝輦長門賦曰期城南之離宫　銑曰蕙香草喻美也紈輕細綺也玉貌白如玉也絳赤也言妙姬佳人嬌美之心輕細之質白貌赤唇皆已化矣豈知同車之逰以為樂閉在深宫以為苦辛哉〉天道如何吞恨者多抽琴命操為蕪城之歌〈善曰韓詩外傳曰孔子抽琴按軫以授子貢廣雅曰命名也琴道曰琴有伯夷之操夫遭遇異時窮則獨善其身故謂之操　翰曰人皆樂生而哀死故吞恨者多命操猶述志也言述其所志而為是歌也〉歌曰邊風急〈五臣作起〉兮城上寒井徑滅兮丘隴殘千齡兮萬代共盡兮何言〈善曰周禮曰九夫為井又曰夫間有遂遂上有徑莊子曰化窮數盡謂之死　翰曰屋三為井徑道也言人屋室遷毁行道荒蕪而丘隴亦已摧殘言嵗已久矣千年之間變改萬代皆已共盡今復何言也〉
　　宫殿
　　魯靈光殿賦〈并序〉
　　王文考〈善曰范後漢書曰王逸字叔師南郡宜城人也子延夀字文考有雋才遊魯作靈光殿賦後蔡邕亦造此賦未成及見延夀所為甚竒之遂輟翰而止後溺水死時年二十餘　銑曰范後漢書云王延夀父逸欲作此賦命文考往圖其狀文考因韻之以簡其父父曰吾無以加也時蔡邕亦有此作十年不成邕見文考此賦遂隠而不出文考時年二十至二十四過漢江溺而死〉
　　張載注
　　魯靈光殿者葢景帝程姬之子恭王餘之所立也〈善曰漢書景帝十三王傳曰程姬生魯恭王餘　良曰靈光殿名餘恭王名〉初恭王始都下國好治宫室遂因魯僖基兆而營焉〈載曰昔魯僖公使大夫公子奚斯上新姜嫄之廟下治文公之宫故曰遂因魯僖基兆而營焉　善曰漢書曰㳟王徙魯好治宫室毛詩曰命于下國韋昭國語注曰曲沃在絳下故曰下國然以天子為上國故諸侯為下國史記曰季友奉公子申立是為釐公釐與僖同爾雅曰兆域也　向曰凡諸侯歸國曰下國兆始也僖僖公言因僖公之始跡而營此殿焉〉遭漢中微盜賊奔突自西京未央建章之殿皆見隳壞而靈光巋然獨存意者豈非神明依慿支持以保漢室者也〈載曰突唐突也詩云昆夷突矣未央建章西京二殿之名杜預左氏傳注曰隳毁也巋然高大堅固貌也　善曰孔叢子孔子曰夫山者巋然髙巋丘軌切廣雅曰意疑也銑曰遭漢中微盜賊奔突謂王莽簒也隳廢也言靈光髙大堅固而獨存者將為神明支持以保漢室令其後興者〉然其規矩制度上應星宿〈秀〉亦所以永安也〈善曰上應星宿謂觜陬也賦曰規矩應天上憲觜陬　濟曰䂓矩方圓也上應觜陬之星也〉予客自南鄙觀藝於魯覩斯而眙〈丑吏〉曰嗟乎詩人之興感物而作〈載曰南鄙荆州也廣雅曰鄙國也藝六經也魯有周公孔子在焉愕視曰眙本為藝而來見此驚也見可嗟之物為作詩作賦　翰曰文考客於荆州故云南鄙言魯有周孔遺風思禮樂之美故云觀藝眙驚視也言見靈光神異而驚視將欲慕詩人感物之義〉故奚斯頌僖歌其路寢而功績存乎辭徳音昭乎聲〈善曰韓詩曰新廟奕奕奚斯所作薛君曰奚斯魯公子也言其新廟奕奕然盛是詩公子奚斯所作也左傳司馬侯曰先王務修徳音以享神人毛詩曰我有嘉賔徳音孔昭　翰曰頌僖公立路寢曰清廟奕奕功績存乎辭辭則頌也徳音昭乎聲傳之不已也〉物以賦顯事以頌宣匪賦匪頌將何述焉〈向曰言事物必以賦頌宣而明之〉遂作賦曰
　　粤若稽古帝漢祖宗濬哲欽明殷五代之純熈紹伊唐之炎精〈載曰若順也稽考也言能順天地考行古之道者帝也濬深也哲智也又有深知欽明詩云濬哲維商書云放勲欽明　善曰書曰粤若稽古帝堯又曰濬哲文明殷盛也五代周殷夏唐虞也言漢盛於五代純熈之道而紹帝堯火徳之運毛詩曰時純熈矣爾雅曰純大也孔安國尚書傳曰熈廣也爾雅曰紹繼也詩含神霧曰慶都生伊堯孔安國尚書傳曰堯以唐侯升為天子李尤徳陽殿賦曰若炎唐稽古作先東觀漢記序曰漢以炎精布耀或幽而光又馮衍說鮑永曰社稷復存炎精更輝　翰曰粤語辭也餘注同言漢能順考古道深智順明盛五代大廣之徳繼惟堯之炎精劉堯後故云紹唐漢火徳故云炎精也〉荷天衢以元亨廓宇宙而作京敷皇極以創業恊神道而太寧〈載曰衢道也易曰荷天之衢道大行也元善之長也亨嘉之㑹也天所覆為宇中所由為宙也皇極皇建其有極謂得中也恊和神明之道而天下太寜皆謂初漢之盛時也　善曰方言曰張小使大謂之廓鄭𤣥周易注曰人君在上位負荷天之大道孟子曰君子創業垂統謂可繼也周易曰聖人以神道設教　銑曰荷賴衢道元大亨通廓開敷布皇大極中恊令寧安也言漢氏賴天道大通開宇宙而作為京室布大中之道以創制鴻業合於神道而大安也〉於是百姓昭明九族敦序乃命孝孫俾侯于魯〈善曰尚書曰百姓昭明又曰敦叙九族孔安國曰九族髙祖𤣥孫之親也爾雅曰命告也毛詩曰孝孫有慶又曰建爾元子俾侯于魯向曰敦厚俾使也孝孫則恭王也〉　錫介珪以作瑞宅附庸而開宇〈載曰介大也圭長尺二寸謂之介瑞信也諸侯錫大圭以為瑞信又以為寶申伯之封云錫爾介圭以作爾寶古者附庸百里魯五百里之封也成王以周公有大功錫二十四等附庸方七百里以是開居也　善曰毛詩曰錫之山川土田附庸又曰大啓爾宇為周室輔　良曰錫賜也玠珪諸侯執者瑞寶宅居也附庸者言其庸稅貢賦附於大國言賜之玠珪使敬寶其位居其附庸之國開我皇家之土宇以作蕃援〉乃立靈光之秘殿配紫微而〈五臣作以〉為輔〈載曰詩云祕宫有侐紫微至尊宫斥京師也　善曰毛萇詩傳曰祕神也西京賦曰思比象於紫微春秋合誠圖曰北辰其星七在紫微中　濟曰祕深也紫微帝宫也言靈光深殿可配帝宫以為蕃輔也〉承明堂於少陽昭列顯於奎之分野〈善曰言承漢明堂而在少陽之位其光昭列顯於奎之分野也爾雅曰分次也漢書曰泰山郡奉髙縣有明堂武帝造又曰少陽東方也又曰魯地奎婁之分野也又曰春秋說題辭曰心為天明堂以布政教言靈光承天之明堂在少陽之地濟曰心星為明堂也東方曰少陽魯在東故言之也奎婁魯之分野昭列謂星明而行列於天也〉瞻彼靈光之為狀也則嵯峨㠑〈罪〉嵬〈隗〉峞〈羌軌〉巍〈五鬼〉㠥〈五臣作𡸖枯罪反〉𡸖〈五臣作⿱盧罪反〉吁可畏乎其駭人也〈載曰皆其形也駭驚也故覩斯而眙　善曰皆髙峻之貌孔安國尚書傳曰吁疑恠之辭　翰曰言其髙大之狀可畏而驚人〉迢嶢倜儻豐麗博敞洞轇轕兮其無垠也〈載曰又其形也博廣也敞髙平也　善曰迢嶢髙貌也倜儻非常也上林賦曰張樂乎膠葛之㝢郭璞曰言曠逺深邈貌　濟曰迢嶤髙貌倜儻卓異也豐大也博廣博也敞寛也轇轕廣大貌垠畔也言髙峻卓異大麗寛敞其無畔也〉邈希世而特出羌瓌譎而鴻紛屹〈魚乙〉山峙以紆鬱隆崛〈魚屈〉岉〈勿〉乎青雲〈載曰羌辭也羌亦乃也屹猶孽也髙大貌詩云臨衝茀茀崇墉屹屹隆屈也西京賦云終南太一隆屈崔崒崛岉乎青雲言此物上逮青雲　善曰瑰異譎詭也甘泉賦曰上洪紛而相錯廣雅曰峙止也　良曰邈逺也希世特出言世希有也瓌竒譎異鴻大紛多也言竒異之狀大而多也屹直上也峙立也紆鬱曲深貌隆崛岉極髙貌言直上而立曲深而髙入乎青雲之中也〉鬱坱〈鞅〉圠〈烏黠〉以嶒〈七耕〉𡵓〈宏〉崱〈助力〉繒綾而龍鱗〈載曰崱崱嶷然皆其形也　善曰坱圠無齊限之貎嶒屹深空貌繒綾不平貌甘泉賦曰嵌巖其龍鱗繒如字綾音陵　良曰鬱坱圠棟梁繁而不平貌増𡵓上闊而險也崱繒綾謂參差不齊如龍鱗貌〉汨〈于筆〉磑磑〈五哀〉以璀璨赫燡燡〈亦〉而爥坤狀若積石之鏘鏘又似乎帝室之威神〈載曰皆其形貌光輝也威神言尊嚴也　善曰汨淨貌磑磑髙貌璀璨衆材飾貌燡光明貌爥坤光照下土積石山名西都賦曰激神岳之嶈嶈帝室天帝之室春秋合誠圖曰紫宫大帝室也　翰曰汨髙也磑磑峻貌璀璨雜綵色也赫燡燡光貌爥照坤地也積石謂崑崙山天帝所居宫名鏘鏘華盛貌帝室天上紫微宫威神言驚人也髙峻言雜綵之色燡燡照地狀如天帝之居華盛又似紫微之宫神麗而驚人也〉崇墉岡連以嶺屬朱闕巖巖而雙立髙門擬于閶闔方二軌而並入〈載曰閶闔天門也王者因以為門墉牆也　善曰李尤徳陽殿賦曰朱闕巖巖二軌謂容兩車也鄭𤣥禮記注曰方併也周禮曰應門二轍鄭𤣥周禮注曰二軌謂轍廣　銑曰崇髙墉牆也言如髙牆與平岡相連長嶺相屬朱闕雙立於前殿北也閶闔天門也軌車也言髙門比於天門方謂二車相並而入言大也〉於是乎乃厯夫太階以造其堂俯仰顧眄東西周章〈載曰造其堂觀其狀而賦之　善曰孔安國尚書傳曰造至也　翰曰厯過也太階髙階也自此已上皆文考逺見其狀此則過其髙階以至於殿堂顧眄周章言驚視也〉彤彩之飾徒何為乎澔澔〈浩〉涆涆〈汗〉流離爛漫皓璧暠〈杲〉曜以月照丹柱歙〈翕〉赩〈許力〉而電烻〈弋戰〉霞駮雲蔚若陰若陽瀖〈霍〉濩〈鑊〉燐〈吝〉亂煒煒煌煌〈載曰皓壁暠曜至若陰若陽言其色狀也　善曰澔澔涆涆光明盛貌皓古老切涆古旦切流離爛漫分散逺貌暠白也崔駰七依曰丹柱彫牆烻光盛起瀖濩至煌煌言彩色衆多曜不定也　濟曰彤朱漆也彩光也言此光彩之飾且何為乎自疑問也澔澔涆涆流離爛漫皆光色貌皓白貌暠曜白光也歙赩赤色也電烻赤光也言璧之白如月之照柱之赤如電之光霞駮雲蔚言有光明如霞之斑駮深䆳則如雲之繁蔚故若陰陽也瀖濩燐亂煒煒煌煌皆光色亂動目曜而不定也〉隠陰夏以中處霐〈烏宏〉寥〈立交〉窲〈立巢〉以崢嶸鴻爌〈呼往〉熀〈吁往〉以爣〈上浪〉閬〈浪善音朗〉䬙〈善作飋〉蕭條而清泠〈載曰鴻大也爌熀爣朗皆寛明也　善曰陰夏向北之殿也韋仲將景福殿賦曰陰夏則有望舒涼室亦與此同霐寥窲崢嶸皆幽深之貌飋蕭條清涼之貌　向曰陰夏謂向北屋也言將隠處於中則或深䆳或寛明其清涼之氣如秋霐寥窲崢嶸深䆳貌鴻爌熀以爣閬寛明貌䬙蕭條而清泠秋氣貌〉動滴瀝以成響殷〈五臣作音〉雷應其若驚耳嘈嘈以失聴目矎矎〈呼𤣥〉而喪精駢密石與琅玕齊玉璫與璧英〈五臣作瑛載曰矎矎言燿而目不正也琅玕珠也似玉書云球琳琅玕善曰言簷垂滴瀝纔成小響室内應之其聲似雷之驚也說文曰滴瀝水下滴瀝之也埤蒼曰嘈嘈聲衆也廣雅曰矎視也洞簫賦曰愍眸子之喪精李軌法言注曰駢並也國語曰天子之室加密石焉韋昭曰密密理謂砥也然彼以密石磨琢此亦為飾也西都賦曰裁金璧以飾璫璧英璧玉之英也孝經援神契曰玉英玉有英華之色　翰曰凡深閒之室則必多響故簷溜滴瀝之聲已若雷應之驚嘈嘈聲亂貌故失聴矎矎視不明貌故喪目精也駢次也琅玕玉也言次密石以為砌也玉璫璧瑛皆玉也亦齊列於中〉遂排金扉而北入宵藹藹而晻曖旋室㛹姢以窈窕洞房呌窱〈他弔〉而幽䆳〈載曰言深䆳也宵冥也　善曰淮南子曰傾宫旋室在崐崘閶闔之中徐翰七喻曰連觀飛榭旋室迴房旋室曲屋也㛹姢迴曲貌楚辭曰姱容脩態亘洞房西京賦曰望呌窱以經廷　銑曰扉門扉也宵謂日將暮也言排金門而北入景將暮也藹藹晻暖暝色旋曲也㛹姢美貌窈窕深也洞通也呌窱逺也言此殿内更有曲室美麗且深又有通房長逺而幽䆳〉西廂踟蹰以閒宴東序重深而奥祕〈載曰西廂西序也踟蹰連閣傍小室也閒清閒也可以燕㑹踟或作移又曰東序東廂也互言之文相避也爾雅曰東西廂謂之序　善曰踟蹰相連之貌毛萇詩傳曰宴安也言安静又廣雅曰奥藏也字書曰祕密也　銑曰踟蹰緩步不進也宴安也言於西廂緩步清閒以自安息復見東序重深而隠密也〉屹〈魚乙〉鏗〈苦耕切五臣作□〉瞑〈五臣作矇麥耕切〉以勿罔屑黶翳以懿濞䰟悚悚其驚斯〈五臣作若驚〉心𤟧𤟧〈思以〉而發悸〈其季反　載曰□瞋黶翳寂寞之形也又曰驚斯於此驚也　善曰瞑莫耕切又蘇林漢書注曰葸葸懼貌𤟧與葸同　說文曰悸心動也悸或為欷　濟曰屹特出貌□矇視不明也勿罔不審貌屑微也黶翳暗蔽貌懿濞深䆳貌悚悚𤟧𤟧皆恐懼也悸心動也言東序奥祕特出而髙故視之不明望之不審微暗蔽隠深䆳不測神驚心動也〉於是詳察其棟宇觀其結構規矩應天上憲觜〈子移〉陬〈子㬰反　載曰詳謂欲安心定意審其事也又曰應天文星宿也憲法也　善曰髙誘吕氏春秋注曰結交也構架也又爾雅曰觜陬之星營室東璧也毛詩曰定之方中作為楚宫毛萇曰定營室也　濟曰詳審也詳察棟宇觀其結構則規矩乎天文也憲法也觜陬星主架屋故此結構之始法之是應天也〉倔〈九勿〉佹〈古毁〉雲起嶔崟離樓〈力朱〉三間四表八維九隅〈載曰室毎三間則有表四角四方為八維并中為九　善曰甘泉賦曰大夏雲譎波詭離樓衆木交加之貌長門賦曰羅丰茸之遊樹離樓梧而相撑　銑曰倔佹雲起覆屋貌嶔崟離樓衆木相倚貌東序西廂屋各為三間也四表謂屋覆上四面也表外也八維四方四角也中央兼八維是為九隅隅亦角也〉萬楹叢倚磊砢〈盧可〉相扶浮柱岹〈迢〉嵽〈遞〉以星懸漂嶢𡸣〈五結〉而枝柱〈音駐　載曰楹柱也又曰枝柱言無根而倚立也善曰磊砢壯大之貌又甘泉賦曰抗浮柱之飛榱漂輕貌嶤𡸣不安之貌蒼頡篇曰柱枝也　翰曰磊珂參差不齊貌言萬柱叢倚參差以相扶持浮柱梁上柱也岧嵽逺也星懸言多也漂浮也嶤𡸣危貌浮柱髙逺而多其勢皆危以相枝柱也〉飛梁偃蹇以虹指揭蘧蘧而騰湊層櫨𥗼〈累〉佹〈古毁〉以岌〈五合〉峩〈五可〉曲枅要〈上〉紹而環句〈構〉芝栭〈而〉攅羅以戢〈側立〉孴〈女立〉枝牚〈恥孟〉扠㧎〈牙〉而斜據〈載曰芝栭山節方小木為之牚眉梁之上也各長三尺牚或作棖字　善曰甘泉賦曰厯倒景而飛梁西都賦曰抗應龍之虹梁崔駰七依曰夏屋蘧蘧髙也音渠王逸楚辭注曰湊聚也説文曰□櫨柱上枅蒼頡篇曰枅柱上方木然枅櫨為一此重言之葢有曲直之殊爾要紹曲貌說文曰栭枅上梁蒼頡篇曰攅聚也戢孴衆貌説文曰牚柱也扠㧎參差之貌毛萇詩傳云據依也　翰曰偃蹇曲貌掲舉貌蘧蘧衆攅貌騰合也言飛梁曲如虹指舉而衆攅更相合湊層櫨重斗也曲枅栱也磥佹岌峩重危貌要紹而環句曲而相連貌栭梁上短柱也畫以芝草之文相攅布戢孴聚貌枝牚梁上交木也扠㧎相柱而斜據其間也〉傍夭蟜〈居表〉以横出互黝糾而搏負〈五臣作負搏分故切〉下岪蔚以璀錯上﨑〈綺〉嶬〈蟻〉而重注捷獵鱗集支離分赴縱横駱驛各有所趣〈善曰夭蟜黝糾特出之貌黝於糾切搏負負荷而攅搏也岪蔚特起貌璀錯衆盛貌岪扶弗切﨑嶬危嶮貌注猶屬也捷獵相接貌支離分散也縱横四散也駱驛不絶也　向曰夭嶠黝糾林木相連繞貌横出於傍而負搏也負荷也搏猶相負也下岪蔚以璀錯謂莊麗而文飾繁雜也上﨑嶬而重注謂髙峻而重簷兩水注溜也捷獵次比貌言瓦之次比如鱗集也支離謂椽一一而分布駱驛相連不絶貌言衆林木所施縱横相連各有趣向言不虚設也〉爾乃懸棟結阿天䆫綺疎〈五臣作疏〉圓淵方井反植荷蕖發秀吐榮菡萏披敷緑房紫的〈善作菂〉窋〈張滑〉䆛〈丁嫁〉垂珠〈載曰天䆫髙䆫也綺文也疎刻鏤也又曰反植者根在上而葉在下爾雅曰荷芙蕖種之於圓淵方井之中以為光耀又曰緑房芙蕖之房刻繒為之緑色紫菂菂中芍也爾雅曰其中菂珠珠之實窋䆛也　善曰周書曰明堂咸有四阿屋四垂也李尤東觀銘曰房闥内布綺疏外陳薛綜西京賦注曰疎刻穿之也然刻為綺文謂之綺疎也鄭𤣥周禮注曰植根生之屬爾雅曰荷其華菡萏菡胡感切萏徒感切菂與芍同音的説文曰窋物在宂中貌䆛亦窋也　銑曰阿曲也懸棟謂屋下更為重梁相結屈曲以為天䆫畫以文彩故云綺疏又為方井圖以圓淵及芙蓉花葉花葉向下故云反植發秀吐榮披敷菡萏紫的皆説其花色披散敷布也緑房連子也窋䆛物在宂中貌言井宂中綴之似珠下垂如在於宂也〉雲楶〈節〉藻梲〈之恱〉龍桷彫鏤〈載曰雲節畫雲氣為山節也梲梁上楹又畫水草之文龍桷畫椽為龍　善曰爾雅曰栭謂之節郭璞曰節櫨也楶與節同論語曰山節藻梲包咸曰梲者梁上楹畫為藻文鄭𤣥禮記注曰栭謂之梁楚辭曰仰觀刻桷畫龍虵向曰楶梁上柱畫以雲文梲叉手亦畫以文藻龍桷椽也亦刻鏤為龍文〉飛禽走獸因木生姿〈載曰為之形也　善曰髙堂賦曰狀似走獸或象飛禽　良曰皆於材木之上彫畫禽獸之姿狀也〉奔虎攫〈五臣作钁〉拏以梁倚仡〈魚乙〉奮舋而軒鬐〈𦒿〉虬龍騰驤以蜿蟺〈善〉頷〈玉感〉若動而躨〈夔〉跜〈音尼　善曰玃拏相搏持也羽獵賦曰熊羆之拏玃張揖漢書注曰梁倚相著也仡舉頭也郭璞曰鬐背上鬛也杜預左氏傳注曰舋動也又曰頷搖頭也李尤辟廱賦曰萬騎躨跜以玃拏躨跜動皃　濟曰畫虎於梁也欔舉爪也拏以手持也若舉爪持梁以相倚仡奮舋而軒鬐謂勇而舉頭也騰飛驤舉也蜿蟺盤屈皃頷動也躨跜動皃言虬龍飛舉盤屈頷然若動也〉朱鳥舒翼以峙衡騰虵蟉〈於酉〉虯〈五臣作虬岐糺切〉而遶榱〈音衰　載曰榱亦椽也有三名一曰椽二曰桷三曰榱　善曰春秋漢含孳曰太一之常居前朱鳥銜四阿之長衡也淮南子曰桁題不枅文字曰騰蛇無足而騰蟉虯曲貎蟉力鳥切虯巨繞切　翰曰峙立也朱鳥朱雀南方神也盡之於南舒翼而立於衡上衡門上木騰蛇蛇有好文者蟉虬屈盤貌榱椽也畫騰虵於椽上屈盤而遶也〉白鹿孑蜺〈五結〉於欂〈步碧〉櫨蟠螭宛轉而承楣〈善曰古王子喬辭曰王子喬參駕白鹿雲中遨孑蜺延首之貌孑甄熱切方言曰未升天龍謂之蟠龍　翰曰欂柱頭也櫨斗也孑蜺延首也言柱頭及斗上皆畫為白鹿而延首也蟠曲螭龍也宛轉落貌楣門額木一一畫為龍宛轉以承之也〉狡跧〈側貟〉伏於柎側猨狖攀椽而相追〈善曰說文曰跧蹴也壯欒切柎音父　翰曰跧縮足而柎斗上横木刻狡形置木於背也椽頭刻猨狖以手攀而相追狖猴類〉𤣥熊蚺〈天念〉䗊〈土蹔〉以齗齗〈銀〉却負載而蹲〈存〉跠〈音夷　載曰跠踞也　善曰蚺䗊吐舌貌蒼頡篇曰齗齒根也廣雅曰蹲跠踞也　翰曰木上刻作黒熊蚺䗊吐舌也齗齗齒出貌跠踞也言𤣥熊吐舌出齒却負戴棟梁而蹲踞也〉齊首目以瞪〈直證〉眄徒眽眽〈五臣本作脉脉〉而狋狋〈五臣作獮音彌　載曰齊首目以瞪眄駢頭而相觀視眽眽狋狋視貌　善曰爾雅曰眽相視也莫革切説文曰狋犬怒貌　翰曰瞪直視也脉脉獮獮亦視貌言所刻畫雜類齊舉首目皆為眄視〉胡人遙集於上楹儼雅跽〈渠已〉而相對仡欺𤟧〈息眉〉以鵰耽〈呼決〉䫜〈烏交〉顤〈呼交〉顟〈遼〉而睽〈巨季〉雎〈許季〉狀若悲愁於危處㦧〈七感〉嚬蹙〈子六〉而含悴〈慈醉反　載曰皆胡夷之畫形也人尊於鳥獸故著在上楹儼雅而相對言敬恭也　善曰儼雅跽貌說文曰跽長跪也欺𤟧大首也鵰眈如雕之視也聲類曰瞲驚視也□與瞲同𪃨顤顟大首深目之貌聧雎張目貌孟子曰嚬蹙而言嚬蹙憂貌　翰曰以木刻胡人形在於髙處故云遙集上楹儼雅不動也跽長跪而相對仡醜也欺𤟧面狹也鵰鳥觜曲而目深者䫜顤顟而睽雎鼻髙目深之狀悴憂也胡人醜形狹面目如鵰視又如悲愁處於危苦更若憯怛嚬眉蹙鼻而含憂也〉神仙岳岳〈五臣本作諤諤〉於棟間玉女闚窓而下視〈載曰神女之人又彌髙也　善曰岳岳立貌李尤函谷關銘曰玉女流盼而下視　銑曰諤諤行列美貌言刻神仙致於棟間行列而致之刻玉女形於窓上皆闚窓下視於人也〉忽瞟眇以響像若鬼神之髣髴〈善曰瞟眇視不明之貌說文曰瞟睽也廣雅曰𦕈莫也響像猶依稀非正形聲也說文曰彷彿相似視不諟也諟與諦同　向曰䏇𦕈猶依稀也言此形象依稀髣髴若有其形聲〉圖畫天地品類羣生雜物奇怪山神海靈寫載其狀託之丹青千變萬化事各繆形隨色象類曲得其情〈載曰言委曲得情也善曰列子曰千變萬化不可窮極繆形形不同也淮南子曰以鏡視形曲得其情　向曰言此圖畫神怪之物其形各殊故曰繆形也皆委曲得其物情也〉上紀開闢遂古之初〈載曰更畫太古開闢之時帝王之君也善曰尚書考靈耀曰天地開闢耀滿舒光楚辭　曰遂古之初誰傳道　向曰紀記也遂古上古也〉五龍比翼人皇九頭〈善曰春秋命厯序曰皇伯皇仲皇叔皇季皇少五姓同期俱駕龍周密與神通號曰五龍又曰人皇九頭提羽蓋乘雲車出暘谷分九河宋均曰九頭九人也提羽蓋鳥之羽　向曰上古有五龍兄弟有五人也黄伯黄仲黄叔黄季黄少並有羽翼分理九州也人皇九頭理天下有聖徳也〉伏羲鱗身女蝸蛇軀〈載曰女蝸亦三皇也　善曰列子曰伏羲女媧蛇身而人面有大聖之徳𤣥中記曰伏羲龍身女媧蛇軀　向曰伏羲太昊氏鱗身人首女蝸蛇身人首並有聖徳〉鴻荒樸略厥狀睢〈許規〉盱〈吁　載曰鴻大也朴質也略野略也上古之世為鴻荒之世也畫其形亦質而野略睢盱質朴之形　善曰法言曰鴻荒之世聖人惡之尚書琁璣鈐曰帝嚳以上朴略有象難傳西京賦曰睢盱跋扈字林曰睢仰目也盱張目也　向曰鴻荒樸略皆純厚之道其形睢盱不可復見故畫之睢盱質樸之形〉煥炳可觀黄帝唐虞軒冕以庸衣裳有殊〈載曰至於煥炳可觀唯黄帝堯舜以來易曰黄帝堯舜垂衣裳而天下治又曰車曰軒冠曰冕庸用也作此車服以賜有功章有徳書曰車服以庸上曰衣下曰裳有功者賞無功者否故曰殊也　善曰尚書琁璣鈐曰帝堯煥炳隆興可觀　銑曰煥炳明也言黄帝帝堯帝舜有明徳可觀也庸用也言軒車冠冕用授賢才而比三代衣裳變易亦有殊也〉下及三后淫妃亂主〈載曰皆畫其形也三后夏殷周也　善曰國語史蘇曰昔夏桀妺喜有寵而亡夏殷辛妲己有寵而亡殷周幽襃姒有寵周於是亡　良曰后君也三后桀紂幽王淫妃則夏有妺喜殷有妲己周有襃姒也亂主則三后也〉忠臣孝子烈士貞女賢愚成敗靡不載叙惡以誡世善以示後〈載曰忠臣屈原子胥之等孝子申生伯竒之等烈士豫讓聶政之等貞女梁寡昭姜之等　善曰列子曰但伏羲以來賢愚好醜成敗是非無不消滅也家語曰孔子觀於明堂覩四墉有堯舜桀紂之象而各有善惡之狀興廢之誡焉孔叢子子思曰古者則有國史書之以示後世善以為示惡以為誡也　翰曰言畫此聖賢愚暗忠孝貞烈莫不載而叙之於此殿中以誡時君以示後嗣也〉於是乎連閣承宫馳道周環陽榭外望髙樓飛觀〈善無此二句　載曰馳道馳馬之道旋宫而帀毛萇詩傳年不順成馳道不修　善曰馳道人君所行之道也君以乗車馬故以馳為名也　向曰承接也言此靈光殿有連閣接宫馳馬之道周而環之髙臺曰陽榭言近於日也登榭外望復見髙樓飛觀觀闞也言飛者謂髙也〉長塗升降軒檻曼延〈載曰長塗升降閣道上下也軒檻所以開明也　善曰上林賦曰長途中宿郭璞曰途樓閣間陛道　濟曰軒檻鈎欄也曼延言長而不絶〉漸臺臨池層曲九成屹然特立的爾殊形髙徑〈五臣作經〉華葢仰㸔天庭飛陛揭孽縁雲上征中坐垂景頫〈五臣作俯〉視流星〈載曰髙徑所徑髙上至華葢　善曰言重髙九層也吕氏春秋曰有娀氏有二佚女為九成之臺也楚辭曰登華葢兮乗暘谷荅賔戲曰未仰天庭而覩白日掲孽髙貌言臺之髙自中坐而乗日景也楚辭曰流星墜兮成雨　向曰漸臺星名法星而為臺名層髙也九成九重也髙大屈曲九重而成屹然髙貌的爾分明貌華葢星名謂經髙過此星仰視天庭階道也飛者髙如鳥飛掲孽極髙貌征行也言飛道極髙縁雲上行中坐俯視下見星日〉千門相似萬户如一巖突〈五臣作宂〉洞出逶迤詰屈周行數里仰不見日〈載曰千門萬户言多衆也相似如一言皆好也又曰或二或三為數非正之辭也論語曰加我數年可以學易　善曰漢書曰建章宫度為千門萬户子虛賦曰巖突洞房　銑曰巖穴洞出言屈深如巖穴之中通路而出逶迤長貌詰屈曲貌周行數里仰不見日謂屋宇之多此總嘆其美也〉何宏麗之靡靡咨用力之妙勤〈善曰小雅曰靡靡細也郭璞方言注曰靡靡細好也妙勤精妙功勤也　銑曰宏大也咨嗟也此歎其美何大䴡細好也嗟用人力之妙可謂勤勞也〉非夫通神之俊才誰能剋成乎此勲據坤靈之寶勢承蒼昊之純殷〈載曰易曰地勢坤蒼昊皆天之稱也春為蒼天夏為昊天純大殷中也言魯承天之大中也　善曰移太常博士曰聖上徳通神明漢書曰益州刺史王襄聞王褒有俊才爾雅曰勲功也　銑曰勲功也謂非鬼神之俊才誰能剋成此功言寶人力寶竒也蒼昊天也言授地靈之竒勢承上天之大中也地在下故云據天在上故云承〉包陰陽之變化含元氣之烟煴𤣥醴騰涌於陰溝甘露被宇而下臻〈載曰烟煴天地之蒸氣也醴泉出地故曰陰溝也　善曰荀子曰陰陽大化周易曰四時變化春秋命厯序曰元氣正則天地八卦孳周易曰天地絪緼萬物化醇春秋元命包曰天樞得則醴泉出孝經援神契曰徳至天則甘露降　銑曰言此殿包含陰陽元氣以成之烟煴元氣之貌𤣥醴醴泉騰涌流貌溝渠也在殿北故稱陰甘露瑞露也被霑臻至也言醴泉涌渠而出甘露霑宇而至者並美言之皆非其實也〉朱桂黝〈伊紏〉儵〈叔〉於南北蘭芝阿那〈五臣作妸娜〉於東西祥風翕習以䬃灑激芳香而常芬〈載曰黝儵妸娜皆茂盛之貌風之散物如灑如䬃然及激溉草木出其芳滋故云翕習以灑䬃　善曰尚書大傳曰徳光地序則朱草生禮斗威儀曰君乘金而王其政平則蘭芝常生鄭𤣥曰主調和也伏儼子虛賦注曰芍藥以蘭桂調食也然蘭既為瑞桂亦冝同春秋運斗樞曰搖光得陵出黒芝朱穆鬱金賦曰丹桂植其東禮斗威儀曰君乘火而王其政平則祥風至翕習盛貌䬃素合切　向曰朱桂香木名蘭芝香草名黝儵榮盛貌妸娜柔弱貌祥風和風也翕習風來貌䬃灑吹草木聲激觸此桂蘭之氣常芬然而馨香也〉神靈扶其棟宇厯千載而彌堅永安寧以祉福長與大漢而久存實至尊之所御保延夀而宜子孫苟可貴其若斯孰亦有云而不珍〈載曰毛詩傳曰云言也爾雅曰珍美也善曰甘泉賦曰神莫莫而扶傾爾雅曰彌益也喪服傳曰天子至尊髙唐賦曰延年益夀千萬嵗毛詩曰冝爾子孫振振兮　濟曰謂西京未央建章皆隳壞而此殿獨存若神靈扶持以保漢祚也祉善也至尊天子也凡君之服用居處皆曰御此刺諸侯之居踰於制度過崇奢侈故云實至尊之所御也孰誰也言且榮貴如此誰言不珍美也〉亂曰〈良曰亂治也揔治一篇之美〉彤彤靈宫巋〈丘軌〉㠑〈助軌〉穹崇紛厖〈莫江〉鴻〈上〉兮崱〈助力〉屴〈力〉嵫〈兹〉釐〈利〉岑崟〈今〉⿱〈淄〉嶷〈疑〉駢巃〈力孔〉嵸〈子孔〉兮〈善曰皆髙大峻嶮之貌　翰曰此上並髙大參差不齊貌〉連拳偃蹇崙〈倫〉菌踡〈巨免〉⿰〈産〉傍欹傾兮〈善曰皆特起之貌　濟曰皆屈曲髙大傾側峻險貌〉歇欻幽靄〈五臣作藹〉雲覆霮〈徒感〉䨴〈徒㑹〉洞杳冥兮〈善曰皆幽䆳之貌歇許乞切欻許勿切　濟曰洞深也歇歘髙敞也餘皆幽䆳深逺如雲覆也霮䨴繁雲貌〉葱翠紫蔚〈尉〉礧〈力罪〉碨〈五臣作硌音洛〉瓌〈五臣作瑰〉瑋含光晷兮〈善曰蔚文貌埤蒼曰礧碨碨於賄切郭璞山海經注曰礧硌大石也音洛埤蒼曰瓌瑋珍竒也　良曰葱翠紫蔚雜綵色也晷日也瑰瑋珍竒金玉之物也礧硌綴著貌言綵色金玉皆含日光〉窮竒極妙棟宇已來未之有兮〈善曰周易曰上棟下宇以待風雨翰曰言初制棟宇已來上古穴居故聖人制上棟下宇足以避風雨後積習成俗恣為奢侈陳列珍怪窮人力極人財故云棟宇已來未之有也〉神之營之瑞我漢室永不朽兮〈向曰言其竒異壯麗遂假云神營之瑞美也永長也〉
　　景福殿賦〈善曰洛陽宫殿簿曰許昌宫景福殿七間〉
　　何平叔〈善曰典略云何晏字平叔南陽人也尚金鄉公主有竒才美容貌魏明帝將東巡恐夏熱故于許昌作殿名曰景福既成命人賦之平叔遂有此作平叔為散騎常侍遷尚書主選後曹爽反為司馬宣王斬於東市　銑同善注〉
　　大哉惟魏世有哲聖武創元基文集大命〈善曰武武帝文文帝魏志曰太祖武皇帝姓曹諱操為丞相封魏王文帝受禪追尊曰武皇帝毛詩曰世有哲王尚書曰天監厥徳用集大命　向曰大哉歎美之言也〉皆體天作制順時立政至于帝皇遂重熈而累盛〈善曰東都賦曰體元立制順時立政謂依月令而行也禮記曰凡舉事必順其時尚書有立政篇魏志曰明皇帝諱叡字元仲文帝太子也文帝崩即皇帝位東都賦曰至乎永平之際重熈而累洽銑曰謂立化如天有四時寒暑是體天也順時謂順於人心不妨奪農務也帝皇明帝也熈明也言至于明帝遂繼文帝之明故曰重明累盛〉逺則襲陰陽之自然近則本人物之至情上則崇稽古之𢎞道下則闡長世之善經〈善曰周易曰一陰一陽之謂道阮籍通老子論曰道法自然漢書仲舒對䇿曰計安天下莫不本於人情也書曰粤若稽古帝堯尚書序曰謂之三墳言大道也左傳曰北宫文子曰有其國家令問長世又隨武子曰兼弱攻昧武之善經　翰曰言如陰陽之生萬物覆之育之皆自然而然本人物之至情謂各使得其所也𢎞大闡開經常也崇考古之賢君大道開長世之善理以為常道也〉庶事既康天秩孔明故載祀二三而國富刑清〈善曰尚書曰庶事康哉又曰天秩有禮毛詩曰祀事孔明魏志明紀曰大和六年三月行幸東巡四月行幸許昌宫春秋説題辭曰國富民康周易曰聖人以順動則刑罰清班固漢書述曰國富刑清　銑曰庶衆康安秩禄孔甚也載祀皆年也唐虞曰載夏曰祀二三謂明帝六年也言衆事既安天禄甚明為君六年人富而刑獄無失也〉嵗三〈五臣作二〉月東巡狩〈五臣無狩字〉至于許昌望祠〈五臣作祀〉山川考時度方存問髙年率民耕桑〈善曰尚書曰嵗二月東巡狩至于岱宗柴禮記王制曰嵗二月東巡狩望祠山川問百年者就見之考時月定禮樂制度衣服正之史記曰撫萬民度四方王齊曰隔定四方而撫安之司馬彪續漢書曰凡郡國掌治民常以春行所至縣勸民農桑　向曰許昌地名天子五年一巡狩望祀山川考時謂以長吏之政道有廢於時者度方謂度其方物無使不中用存問髙年行孝道也率勸也〉越六月既望林鍾紀律大火昏正桑梓繁蕪大雨時行〈善曰尚書曰惟五月既望孔安國曰十五日日月相望也又曰越於也禮記曰季夏之月昏火中又曰律中林鍾是月也大雨時行尚書曰庶草蕃蕪　向曰越於也既望十五日季夏之月律應林鍾大火星名昏見南方故云也桑梓木名繁蕪多也此月當大雨時行之時也〉三事九司宏儒碩生〈五臣有相與二字〉感乎溽暑之伊鬱而慮性命之所平〈善曰三事三公也毛詩曰三事大夫莫肯夙夜九司九卿也春秋漢含孳曰九卿象河海劇秦美新曰耆儒碩老爾雅曰宏碩大也禮記曰季夏是月也土潤溽暑伊鬱煩熱貌周易曰乾道變化各正性命家語曰分於道謂之命形於一謂之性王肅曰分於道始得為人也各受陰陽剛柔之性故曰形於一　向曰三事三公九司九卿宏碩皆大也溽濕伊鬱氣不通也平成也言三公九卿大儒皆相與感乎濕水之氣伊鬱不通而憂乎性命之所不能生成也〉惟岷越之不静寤征行之未寧〈善曰岷越吳蜀二境也尚書曰西土人亦不静　翰曰岷越蜀吳也不静猶未平也寤覺也征行謂戎馬也寧息也言三公九卿大儒皆知蜀吳未平戎馬未息也〉乃昌言曰昔在蕭公暨于孫卿皆先識博覽明允篤誠莫不以為不壯不麗不足以一民而重威靈不飾不美不足以訓後而示厥成故當時享其功利後世賴其英聲〈善曰尚書曰禹拜昌言蕭公何也荀子曰宫室臺榭以避燥濕養徳别輕重也長笛賦序曰博覽典雅左傳曰髙陽氏有才子明允篤誠漢書曰蕭何治未央宫上見其壯麗甚怒何曰天子以四海為家非令壯麗亡以重威且亡令後世有以加也賈逵連珠曰君人者不飾不美不足以一民國語屈建曰不可以訓後嗣不可以私欲千國毛詩曰我客戾止永觀厥成杜預左氏傳注曰享受也史記司馬季曰助上養下多其功利封禪書曰飛英聲　濟曰言三公九卿大儒雖知戎馬未息而皆昌言將造宫殿蕭何造未央宫孫卿子云宫室所以避燥濕别尊卑也則先識博覽明允篤誠者也所以壯麗飾美葢天子示天下以威靈且令後世子孫無以加之此謂訓後亦所以示其功成也君者人之所利故當時享其功利後世賴其英美之聲〉且〈五臣有其字〉許昌者乃大運之攸戾圖䜟之所旌苟徳義其如斯夫何宫室之勿營〈善曰獻帝紀曰太史丞許芝奏故白馬令李雲上書曰許昌氣見於當塗髙者昌於許當塗髙者魏也今魏基昌於許漢微絶於許春秋元命苞曰許昌為周當塗春秋説題辭曰大運在五雒書摘亡辭曰五徳之運杜預左氏傳注曰戾定也賈逵國語注曰旌表也廣雅曰何問也　翰曰且者重美之言也攸所戾止也大運天運也旌標苟且也言許昌乃天運所止圖䜟所標也漢時許昌有氣見於當塗髙識者以為昌於許也當塗髙魏也且圖䜟徳義如此夫何宫室之勿營言可營也〉帝曰俞哉𤣥輅既駕輕裘斯御乃命有司禮儀是具審量日力詳度費務鳩經始之黎民〈五臣作人〉輯農功之暇豫因東師之獻捷就海孽之賄賂立景福之祕殿備皇居之制度〈善曰尚書帝曰俞孔安國曰俞然也禮記曰孟冬之月天子乘𤣥輅又曰是月也天子始裘論語曰衣輕裘蔡邕月令章句曰凡衣服加於身曰御禮記曰乃命有司漢書曰景帝詔禮官具禮儀漢書曰王延世功費約省用日力寡孫子曰必先筭其費務左傳曰郯子曰以鳩其民爾雅曰鳩聚也毛詩曰經始靈臺孔安國尚書傳曰黎衆也又曰輯集也左氏傳吕相絶秦曰芟夷我農功國語優施曰我教兹暇豫之事君韋昭曰暇閒也豫討大將周賀於成山殺賀東師獻捷葢謂此也左傳曰齊侯來獻戎㨗漢書曰蟲豸之妖謂之孽以吳僻居海曲而稱亂故曰海孽魚列切爾雅曰賄財也魏志明紀曰脩許昌宫起景福殿魯靈光殿賦曰立靈光之祕殿　濟曰俞然也請明帝聴三公九卿大儒立宫室之言乃曰然哉𤣥輅車名輕裘暑服命主司具禮儀計其日功恐多廢人力詳其費務恐多用人財鳩集也經始黎人謂梓匠之人也輯因也言集梓匠之衆人因農功之暇豫東師獻捷謂破吳將獲其賄賂就用也孽猶僻也言用海僻之賄賂立此殿備帝居之法度也〉爾乃豐層覆之眈眈建髙基之堂堂羅疏〈五臣作疎〉柱之汨〈王筆〉越肅坻〈直夷〉鄂〈五各〉之鏘鏘〈善曰西京賦曰大夏眈眈史記曰楚國堂堂之大也羅列也疏柱畫柱也汨越光明貌坻殿基也鄂垠鄂也西京賦曰坻鄂鱗胊銑曰豐厚層髙也覆屋葢也言厚而且髙眈深䆳貌堂堂髙敞貌疎謂一一布之汨越羅列貌肅嚴威貌坻鄂猶畔際也鏘鏘髙貌〉飛櫩翼以軒翥反宇䡾〈魚桀〉以髙驤流羽毛之葳蕤垂環玭〈蒲眠〉之琳琅〈善曰西京賦曰反宇嶪嶪飛櫩䡾䡾又曰鳳騫翥於甍標西都賦曰荷棟桴而髙驤言宫室以羽毛為飾又垂環玭及琳琅也西都賦曰翡翠火齊葳蕤羽毛之貌爾雅曰肉好若一謂之環説文曰玭珠也　銑曰軒猶髙也言飛櫩如鳥翼之髙翥翥亦飛也反宇謂屋葢向上偃者䡾謂屋上闊也言屋櫩向上偃闊而勢舉也室内飾羽毛翡翠之類葳蕤毛羽美貌環玭琳琅皆珠玉雜垂於中也〉參〈三〉旗九旒從風飄揚皓皓旰旰丹彩煌煌〈善曰周禮曰熊旗六斿以象伐毛萇詩傳曰參伐也然伐一星以旗象參故曰參旗周禮曰龍旗九旒今云參旗九旒葢一指旗名一言旒數可以相明也旰旰煌煌皆盛貌　翰曰參三也旗上畫日月星九旒九旗也皓皓旰旰丹彩煌煌皆旌旗之光明〉故其華表則鎬鎬〈杲〉鑠鑠〈舒灼〉赫奕章灼若日月之麗天也〈善曰華表謂華飾屋之表外也鎬鎬鑠鑠赫奕章灼皆光顯昭明也周易曰日月麗乎天　良同善注〉其奥祕則翳蔽曖昧髣髴退概若幽星之纚〈力氏〉連也〈善曰魯靈光殿賦曰西序重深而奥祕翳蔽曖昧髣髴退概皆謂幽深不明也幽猶夜也曖音愛概古愛切纚相連之貌　銑曰言殿内深奥翳蔽曖昧髣髴退概皆幽逺不分明貌幽夜也言深䆳之中見珠玉光飾之物若夜星之相連纚綴〉既櫛比〈毗逸〉而攅集又宏璉以豐敞兼苞博落不常一象〈善曰毛詩曰其比如櫛璉未詳一曰宏連大連衆木也王逸楚辭注曰横木關柱為連璉與連古字通愽落謂所繞者廣也郭璞山海經注曰絡繞也落與絡古字通　翰曰櫛梳宏大璉美敞髙也博落廣疎也言殿宇相連接如梳齒相比而攅集大美敞廣而且疎丹青竒異故不常一象也〉逺而望之若摛朱霞而耀天文迫而察之若仰崇山而戴垂雲嗟環瑋以壯麗紛彧彧〈郁〉其難分此其大較〈角〉也〈善曰廣雅曰摛舒也宋衷易緯注曰天文者謂三光王襃甘泉賦曰却而望之鬱乎似積雲就而察之䨴乎若太山南都賦曰紛郁郁其難詳大較猶大略也孔安國尚書傳曰大較三品也　濟曰摛粲也朱霞言殿形赤有似霞也近見如髙山之上戴覆繁雲而垂下嗟歎美之辭瓌竒瑋美也紛彧彧文章多貌較略也言竒美壯麗文章多難以分别且述其大略如此也〉若乃髙甍〈萌〉崔嵬飛宇承霓緜蠻黮〈徒感〉䨴〈徒㑹〉隨雲融泄〈曳〉鳥企山峙若翔若滯〈善曰薛綜西京賦注曰甍棟也詩曰緜蠻黄鳥薛君曰緜蠻文貌黮䨴黒貌融泄動貌言屋形髙竦如鳥之企如山之竦若翔若滯山鳥之貌詩曰如鳥斯企説文曰企舉踵也去豉切魯靈光殿賦曰屹山峙以紆鬱　向曰上言大較此復重述甍屋櫩也崔嵬髙貌飛宇承霓言其髙承於雲霓緜蠻文貌黮䨴黒貌融泄雲動貌言屋髙入雲若隨雲而動企烏立也言髙峻之勢如鳥立而欲翔山峙而且止滯止也〉峨峨嶫嶫〈業〉罔識所届雖離朱之至精猶曜而不能昭晰也〈五臣無也字善曰西京賦曰嵯峨捷業罔識所則趙岐孟子章句曰離朱即離婁也淮南子曰離朱之明察箴末於百步之外箴古針字王逸楚辭注曰曜惑亂貌説文曰昭晰明也晰之逝切　向曰峨峨嶫嶫髙貌罔無届至也離朱古之明目者即離婁也言此殿髙峻人皆無能識其所至者雖離婁目睛尚猶曜不能昭晰也曜不分明貌昭晰明也〉爾乃開南端之豁達張筍虡之輪𡺳華鐘杌〈兀〉其髙懸悍〈汗〉獸仡以儷陳體洪剛之猛毅聲訇〈普宏〉磤〈隠〉其若震〈音真　善曰凡正門皆謂之端門春秋説題辭曰血書魯端門豁達門通之貌輪豳其形也言端門之内為筍以懸華鐘又植悍獸為虡以負之仡然相對而陳列之東都賦曰鏗華鐘周禮曰鳬氏冩獸之形大聲有力者以為鐘虡言當筍下為兩飛獸以背負何休公羊傳注曰仡然壯勇貌賈逵國語注曰儷偶也儷力計切毛萇詩傳曰磤雷聲也　銑曰南端南門筍虡鐘架也輪豳多貌華鐘鐘有文飾也杌髙懸舉也悍獸熊虎也鐘架之足刻為其形仡壯勇貌儷雙也訇磤聲也言華鐘已懸悍獸勇形雙布陳其形體猛毅也鐘聲訇磤如雷震〉爰有遐狄鐐〈遼〉質輪菌坐髙門之側堂彰聖主之威神〈善曰遐狄即長狄也以鐐為質輪菌然也爾雅曰白金謂之銀美者謂之鐐郭璞曰音遼也廣雅曰質軀也輪音倫菌其旻切坐謂為金狄坐於髙門側堂之中以明聖王之有威神晏子曰景公坐於堂側　翰曰遐狄長狄也古之長人以銀鑄之其形質輪菌然而髙皆坐於門側堂上以明帝主威神能臣伏異類鐐銀也〉芸若充庭槐楓被宸〈辰〉綴以萬年綷以紫榛或以嘉名取寵或以美材見珍結實商秋敷華青春藹藹萋萋馥馥芬芬〈善曰禮記曰仲冬之月芸始生鄭𤣥曰芸香草也若杜若也何休公羊傳注曰充滿也槐楓二木名説文曰宸屋宇也賈逵國語注曰綴連也晉宫閣銘曰華林園萬年樹十四株綷猶雜也毛詩曰山有紫榛毛萇曰榛木名萬年嘉名之屬紫榛美材之屬禮記曰孟秋之月其音商楚辭曰青春爰謝王逸曰青東方為春位其色青　濟曰芸若香草槐楓木名被滿也帝居曰宸言植此草木滿於宸中萬年紫榛木名綴綷皆錯雜也言此草木或以條榦竒花異葉者則見珍貴皆結子秋時布花春節藹藹萋萋盛貌馥馥芬芬香氣也〉爾其結構則修梁彩制下褰上竒桁梧複疊勢合形離赩如宛〈五臣作蜿〉虹赫如奔螭南距陽榮北極幽崖〈宜〉任重道逺厥庸〈五臣作用〉孔多〈善曰脩梁跨迴故曰褰衆彩殊制故曰竒徐爰射雉賦注曰褰開也説文曰竒異也桁梁上所施也桁與衡同梧柱也音梧宛虹奔螭梁上之飾也如淳漢書注曰宛虹屈虹也言椽栱交結南自陽榮而北至幽崖故云任重道逺其功甚多多當為趨廣雅曰趨多也紙移切郭璞上林賦注曰榮屋重簷也在南曰陽論語曰任重而道逺　良曰脩長褰舉也髙險曰竒言長梁光彩之制自下舉而上險桁梧枓栱也皆重疊而施其勢或合或離赩然如蜿虹赫然如奔螭螭龍也距至也陽榮南簷也幽崖北邊也言長梁南至陽榮北極幽崖此則任重道逺其用甚多亦如君得良臣任而用之〉於是列髹〈休〉彤之繡桷垂琬琰之文璫蝹〈於云〉若神龍之登降灼若明月之流光〈善曰言桷以髹漆飾之而為藻繡以琬琰之玉而為文璫漢書曰殿上髹周禮曰王之喪車髹飾鄭𤣥曰赤多黒少謂之髹韋昭曰制漆為髹尚書曰𢎞璧琬琰在西序上林賦曰華榱璧璫神龍繡桷也明月文璫也薛綜西京賦注曰蝹龍貌　翰曰髹彤丹漆也畫文繡之色於椽上塗以丹漆琬琰玉也璫椽頭也以玉為文於上蝹龍貌灼光明也〉爰有禁楄〈㭪沔〉勒分翼張承以陽馬接以圓方斑間賦白疎密有章〈善曰楄陽馬之短桷也説文曰楄署也扁從户冊者署門户也桷署雖殊為文之義則一也扁與楄同一音必緜切冊楚責切勒分翼張言如獸勒之分鳥翼之張釋名曰勒與肋古字通陽馬四阿長桁也禁楄列布承以陽馬衆材相接或貟方也馬融梁將軍西第賦曰騰極受檐陽馬承楄廣雅曰斑分也毛萇詩傳曰賦布也考工記曰善繪之事赤與白謂之章　向曰禁楄短椽也勒分翼張分布之貌陽馬屋四角引出以承短椽者相連接或圓或方斑白相間疎密各有文章也〉飛桏〈五臣作昻〉鳥踊雙轅是荷赴險〈五臣作隘〉凌虛獵捷相和〈善作加　善曰飛桏之形類鳥之飛又有雙轅任承檐以荷衆材今人名屋四阿拱曰㰇枊也劉梁七舉曰雙覆井芰荷垂英枊吾郎切　銑曰飛昻陽馬也言如鳥之飛踊下有雙轅負之故云是荷雙轅承柱木也衆材交横或赴險而凌虚獵捷相接貌〉皎皎白間離離列錢晨光内照流景外烻烈若鉤星在漢渙若雲梁承天〈善曰白間青瑣之側以白塗之今猶謂之白間列錢金釭也西京賦曰金鉤銜璧是為列錢晨光日景也日光照於室中而流景外發白烻起也西都賦曰激日景而納光烻起貌式延切言宫殿烈然光明若鉤星之在河漢渙然髙廣又似雲梁而承於天也廣雅曰辰星或謂之鉤星雲梁以雲為梁也　銑曰皎皎白貌白間䆫也以白塗之畫為錢文離離分别貌烻光動也日光照之於中綵色流出於外動其暉光鉤星星名在河漢中言此中光色烈然似之也雲梁承天言梁髙如雲虹之狀以承於天〉騧〈𤓰〉徙〈五臣作徒〉增錯轉縣成郛茄〈加〉蔤〈密〉倒植吐被芙蕖繚〈了〉以藻井編以綷〈子㑹〉疏紅葩𩉾〈胡甲〉鞢〈直甲〉丹綺離婁〈力俱〉菡〈胡感〉萏〈徒敢〉赩翕纎縟紛敷繁飾累巧不可勝書〈善曰騧或為蝸言合衆板上為井欄而形文錯若蝸之徙遞轉縣之各成郛郭爾雅曰荷芙蕖其莖茄其本蔤郭璞曰莖下曰藕在泥中者蒼頡篇曰植種也廣雅曰繚繞纒也西京賦曰蔕倒茄於藻井披紅葩之狎獵又曰何工巧之瑰瑋交綺豁以疏寮綷疏謂繪五彩於刻鏤之中離婁刻鏤之貌劉向熏爐銘曰雕鏤萬獸離婁相加爾雅曰荷其華菡萏□與菡同説文曰縟采飾也廣雅曰勝舉也言不可勝而書　翰曰林木衆合參差文章如騧蟲之徒相重雜也廻旋相連如郛郭之居相接也茄蔤芙蕖皆水草名並仰畫於屋中如倒生吐被其苗𩉾鞢花相次比貌離婁顔色相分布貌菡萏赩翕芙蕖色也纎縟紛敷彩色亂布貌言巧妙不可盡書〉於是蘭栭積重窶〈其矩〉數矩設㰇〈子兼〉櫨〈盧〉各落以相承欒拱夭蟜〈五臣從夭〉而交結〈善曰蘭木蘭也以木蘭為栭言蘭栭重疊交互以相承有似窶數故借其名焉蘇林漢書注曰窶數四股鉤數所柱切㰇即枊也説文曰櫨柱上枅也薛綜西京賦注曰欒柱上曲木兩頭受櫨者栱欒類而曲也夭蟜欒栱長壯之貌蟜其夭切　翰曰蘭香木栭梁上短柱皆重積之窶數衆木攅貌矩規矩也言衆木相攅皆中規矩而安設之㰇櫨曲短梁也各落危岨貌欒以承栱栱以承枓夭矯髙貌言皆相承而交結〉金楹齊列玉舄承跋青瑣銀鋪是為閨闥〈善曰金楹金柱也而以玉礩承柱之跋也西京賦曰雕楹玉舄廣雅曰磶礩也禮記曰燭不見跋鄭𤣥曰跋本也方末切言以青瑣銀鋪是為閨闥之飾漢書曰赤墀青瑣銀鋪以銀為鋪首也長門賦曰擠玉户而撼金鋪　良曰金楹金飾柱玉舄玉為矴以承柱下跋柱根也青瑣䆫也以青畫為瑣文鋪門飾以銀閨闥門類〉雙枚既脩重桴乃飾㮰〈毗〉梠縁邊周流四極侯衞之班藩服之職〈善曰雙枚屋内重檐也重桴重棟也在内謂之雙枚在外謂之重桴言重檐既長囚逹于外而重棟以施彩飾也枚莫回切言以㮰梠縁屋邊隅周匝流移至於四極説文曰㮰梠秦名屋緜聯楚謂之梠也言㮰梠之居四極若五服之鎮外藩也周書有侯衞藩服小雅曰班次也　濟曰雙枚屋内兩重作梁也重桴在外作兩重牽也㮰梠謂連簷木以承瓦也言縁邊周繞四極而徧之如諸侯之班秩五服以守王職也〉温房承其東序涼室處其西偏〈善曰温房涼室二殿名卞蘭許昌宫賦曰則有望舒涼室羲和温房然卞何同時今引之者轉以相明也　良同善注〉開建陽則朱炎豔啓金光則清風臻〈善曰建陽門在東金光在西白虎通曰炎者太陽韋仲將景福殿賦曰昭剛義於金光崇柔惠於建陽爾雅曰臻至也　良曰建陽東門朱炎日也豔日光言開東門則日光至金光西門也開之則清風至〉故冬不凄寒夏無炎煇〈五臣作暺昌延〉鈞調中適可以永年〈善曰言寒暑猶門故無寒燀之患毛萇詩傳曰凄寒風也國語太子晉曰水無沈氣火無炎燀韋昭曰燀炎起貌吕氏春秋曰衷也者適也髙誘曰適中也舞賦曰永年之術　銑曰燀熱氣言冬則居温房故不凄寒夏則處涼室故無炎氣此則鈞調適志故可以保長年也〉墉垣碭〈徒浪〉基其光昭昭〈之紹切五臣作照照〉周制白盛今也維縹〈匹妙反　善曰爾雅曰牆謂之墉説文曰碭文石也墉之色也周禮曰掌蜃共白盛之蜃鄭𤣥注曰盛猶成也謂飾墉使白之蜃也今東萊用蛤謂之文灰劉梁七舉曰丹墀縹璧紫柱紅梁　銑曰墉垣牆也碭文石以為牆根其光照照然縹淺碧言周家以白牆為盛今以淺碧為華〉落帶金釭此焉二等明珠翠羽往往而在〈善曰落帶璧帶也而交落之上施金釭而為二等漢書曰昭陽舍其璧帶往往為黄金釭函藍田璧漢書曰昭陽舍往往明珠翠羽飾之　銑曰金釭金盞也致寶玉於中自上懸下猶如落帶而重懸之故云二等兼以明月珠翡翠飾焉往往而在言多也〉欽先王之允塞悅重華之無為〈善曰尚書曰重華濬哲文明温㳟允塞孔安國曰舜有深智文明温㳟之徳信允塞四表上下也論語曰無為而治者其舜也歟　銑曰欽敬允信也言敬先王以信塞於天下悦帝舜無為之理也〉命共工使作繢明五采之彰〈五臣作章〉施〈善曰尚書帝曰垂命汝作共工又曰予欲觀古人之象作繢宗□以五采彰施於五色作服汝明鄭𤣥曰繢讀曰繪凡畫者為繪胡對切　銑曰共工舜掌工人之官故將命此官使作繪畫明五采之服各有文章所施用也〉圖象古昔以當箴規椒房之列是準是儀〈善曰韋昭國語注曰箴箴刺主闕鄭𤣥毛詩箋曰規正圓之器以思親正君曰規也漢書舊儀曰皇后稱椒房詩曰椒聊之實蔓延盈升美其繁興也翰曰言畫古者明君暗主賢愚之象以為君王之誡椒房后妃室亦為之是標凖儀範〉觀〈五臣作覩〉虞姬之容止知治國之佞〈五臣作俟〉臣〈善曰列女傳曰齊虞姬者名損之齊威王之姬也齊威王即位諸侯並侵之其佞臣周破胡專權擅勢嫉賢妬能即墨大夫賢而日毁之阿大夫不肖反日譽之虞姬謂王曰破胡䛕讒之佞臣也不可不退齊有北郭先生者賢明於道可置左右王乃封即墨大夫以萬户烹阿大夫與周破胡遂收故侵地齊國大治　翰曰虞姬齊威王妃也齊王即位九年國不治姬乃勸王誅讒臣用賢臣國大治俟待也言見虞姬之狀則知國待賢臣也〉見姜后之解珮寤前世之所遵〈善曰列女傳曰周宣姜后者齊侯之女宣王之后也宣王嘗夜卧而晏起后夫人不出於房姜后既出乃脱簮珥待罪於永巷使其傅母通言於王曰妾不才妾之淫心見矣致君王失禮而晏朝注云永巷堂塗是也　向注同言見此亊以寤前代之所遵法也〉賢鍾離之讜言懿楚樊之退身〈善曰列女傳曰鍾離春者齊無鹽邑之女也為人極醜自詣宣王願乞一見宣王召見之乃舉手拊膝曰殆哉殆哉宣王曰願聞命對曰今西有横秦之患南有強楚之讎春秋四十壯勇不立一殆也漸臺五層萬民疲困此二殆也賢者伏匿山林諂䛕強於左右此三殆也酒漿流湎以夜繼日女樂俳優縱横大笑此四殆也宣王喟然而嘆曰寡人之殆幾不全拜無鹽君以為王后漢書成帝曰久不見班生今日復聞讜言聲類曰讜善言也列女傳曰樊姬者楚莊王之夫人也王嘗聴朝而罷晏樊姬曰何罷之晏王曰今日與賢者語樊姬曰王之所謂賢者諸侯之客與將國中士也王曰虞丘子也樊姬揜口而笑曰妾幸得充後宫妾所進者九人今賢於妾者二人與妾同列者七人今夫虞丘子之相楚十餘年矣其所薦者非其子孫則族昆弟未嘗聞其進賢而退不肖夫知賢而不進是不忠也若不知賢是無知也豈可謂賢哉　翰曰讜直也餘注同言王以姬之言告虞丘子丘子避位而進孫叔敖敖相楚三年而理故此美楚姬之言而虞丘退身也〉嘉班妾之辭輦偉孟母之擇隣〈善曰漢書曰成帝遊於後庭嘗與班婕妤同輦婕妤辭曰三代末主乃有嬖女今欲同輦得無近似之列女傳曰軻母者即孟子母也號曰孟母其舍近墓孟子之少也嬉戲為墓間之亊踊躍築埋孟母曰此非所以居處子也乃去舍市傍其子嬉戲為賈又曰此非所以居處子也乃舍學宫之傍其子遊嬉乃設俎豆揖讓進退曰此可以居子遂居及孟子長學六藝卒成大儒　翰同善注〉故將廣智必先多聞〈善曰文子曰聦明廣智守以愚多聞博辨守以儉國語曰晉公使趙衰為卿辭曰胥臣多聞臣不若也　向曰將廣益其智必先多聞古今之道也〉多聞多雜多雜真〈善曰揚子曰雜乎雜人病多知為雜惟聖人為不雜賈逵國語注曰惑也　向曰人之多聞必有混雜而惑其真性〉不焉在在乎擇人〈善曰左傳士文伯謂晉侯曰務三而已一曰擇人杜預曰擇賢人也　翰曰使無惑之性何在也在乎擇人故人君擇賢臣而後用士則擇賢而後交乃無也〉故將立徳必先近仁〈善曰言將欲立徳必先近於仁賢也左傳穆叔曰太上立徳禮記曰力行近乎仁　銑曰仁道柔故先近之〉欲此禮之不諐〈去乾〉是以盡乎行道之先民〈善曰大戴禮引詩曰禮義之不諐何恤人言禮記孔子曰行道之人國語曰古曰在昔昔曰先民也　翰曰諐違也言欲上下之禮不違則為上盡行其道以先憂人為務也下人和則附於上故上下之禮長不違也〉朝觀夕覽何與書紳〈善曰言朝夕觀覽圖畫何如書紳之事乎論語曰子張書諸紳　濟曰與用也言此上事皆朝夕觀覽之足為明鏡亦何用書之於紳乃可為誡也紳帶也〉若乃階除連延蕭曼〈五臣作蔓〉雲征〈善曰蕭曼蕭條曼延言髙逺也西京賦曰途閣雲曼魯靈光殿賦曰飛陛掲孽縁雲上征　濟曰此復説宫殿之外除亦階也連延長貌蕭蔓髙逺也征行也言其髙峻若行於雲中〉櫺檻邳〈五臣作披〉張鉤錯矩成〈善曰西京賦曰伏櫺檻而頫聴薛綜曰櫺檻臺上檻也邳或為丕孔安國尚書傳曰丕大也鉤以正曲矩以正方也莊子曰曲者不以鉤方者不以矩錯猶治也　向曰櫺檻欄也言大張設之鉤錯矩成言鉤欄中錯為斜方之文也〉楯類騰蛇槢〈習〉似瓊英〈善曰榮楯彫鏤形類騰蛇衆槢文采又似瓊英越絶書曰越王勾踐欲伐吴大夫文種於是作榮楯嬰以白璧鏤以黄金狀類龍蛇以獻吴王一曰應劭漢書注曰楯欄横也司馬彪莊子注曰槢械楔也瓊英玉英也此既施之於櫺檻然凡楔皆謂之槢楔先結切向注同〉如螭之蟠如虬之停〈善曰廣雅曰無角曰螭龍有角曰虯龍方言曰未升天龍謂之蟠龍良注同蟠屈停止也〉　𤣥軒交登光藻昭明騶虞承獻素質仁形彰天瑞之休顯照〈五臣作昭〉逺戎之來庭〈善曰司馬彪上林賦注曰軒楯下板也上加漆故曰𤣥軒楯階除之欄故曰交登鄭𤣥周禮注曰登升也言於騶虞以乘軒板狀軒軒然毛萇詩傳曰騶虞白虎黑文毛詩序曰仁如騶虞則王道以成劉熈孟子注曰獻猶軒軒在物上之稱也廣雅曰質地也司馬相如封禪書騶虞頌曰厥塗靡從天瑞之徵王襃四子講徳論曰南郡獲白虎是以北狄賔也　良曰彰明也軒上下道也道中深䆳故云𤣥也交登謂道多交手而上藻文也騶虞白虎黒文也天子有至仁之徳則逺方承命而獻之故云有仁形也魏有此瑞今作其形於殿以彰天瑞之休明逺方之來王庭也〉陰堂承北方軒九户右个〈古賀〉清宴西東其宇〈善曰任北故稱陰堂也方軒併䆫也西京賦曰九户開闢杜預左氏傳注曰个東西廂也清宴殿名韋誕景福殿賦曰離殿别館粲如列星安昌延休清宴永寧　濟注同方並也軒門上板言陰堂有九門門上並板而作右个西廂也清宴殿名此側室也故東西為之〉連以永寧安昌臨圃遂及百子後宫攸處〈善曰洛陽宫殿簿曰許昌宫永寕殿七間安昌殿十間臨圃殿名韋誕景福殿賦曰美百子之特居嘉休祥之令名鄭𤣥毛詩箋曰太姒十子衆妾則宜百子其殿之名葢取於此　向曰永寧安昌臨圃並殿名與大殿相連百子亦殿名宫女所處〉處之斯何窈窕淑女思齊徽音聿求多〈五臣作其〉祜〈善曰毛詩曰大姒嗣徽音則百斯男又曰靡有不克自求伊祜　向曰言處百子殿者何人乃窈窕淑女窈窕美貌淑善也詩云思齊大任文王之母此善其美音也徽美聿循祜福也言循順以求其多福〉其祜伊何冝爾子孫〈五臣作孫子〉克明克哲克聦克敏〈音美叶韻〉永錫難老兆民頼止〈善曰詩曰冝爾子孫振振兮蔡邕橋𤣥碑曰克明克哲實叡實聦毛詩曰農夫克敏錫之以難老令其夀考詩又曰既飲㫖酒永錫難老尚書曰一人有慶兆民賴之　銑曰伊惟克能哲制敏達永長錫賜也言能明能智能聦能達則上天長賜其福而難老保夀子孫有徳以御天下故兆民慶賴矣止語辭也〉於南則有承光前殿賦政之宫納賢用能詢道求中疆理宇宙甄陶國風雲行雨施品物咸融〈善曰洛陽宫殿簿曰許昌宫承光殿七間西京賦曰表賢簡能毛萇詩傳曰親戚之謀為詢也左傳齊賔媚人謂晉人曰先王疆理天下揚子法言曰甄陶天下其在和乎李𥅆曰埏埴為器曰甄陶王者亦甄陶其民也埏失然切周易曰雲行雨施品物流形融猶通也　翰曰賦政宫名納用賢能詢謨臣下求大中之道定封疆以理天下甄陶謂燒土為器言欲政化純厚亦如甄陶乃成咸皆融通也言天子惠化於人如雲雨霑萬物皆以通及之也〉其西則有左墄〈七得〉右平講肄〈五臣作肆〉之場二六對陳殿翼相當〈善曰七略曰蹵鞠者傳曰黄帝所作王者宫中必左墄而右平墄猶國也言有國當治之也蹵鞠亦有治國之象左墄而右平侯權景福殿賦曰乃造彼鞠室講肄謂習武也賈逵國語注曰肄習也二六葢鞠室之數而室有一人也李尤鞠室銘曰圓鞠方牆放象陰陽法月衝對二六相當卞蘭許昌宫賦曰設御坐於鞠域觀竒材之曜暉二六對而講功體便㨗而若飛濟曰左墄右平蹵鞠屋名肆猶戯也言此為講戲之場二六對陳十二人也殿翼相當謂屋勢如鳥翼〉僻〈毗亦〉脱承便葢象戎兵察解言歸譬諸政刑將以行令豈惟娱情〈善曰言相辟脱似承敵人之便以象戎兵習戰之術也七略曰蹋鞠兵勢也漢書音義曰梓胡若今相僻卧輪之類僻匹赤切言察之既解而各言歸斯實譬之政刑非為戲樂而已七略曰蹋鞠其法律多微意皆因嬉戲以講練士至今軍士羽林無事使得蹋鞠歸田賦曰聊以娱情　濟曰言蹵鞠之徒便僻輕脱承敵人之便以求其勝此乃如戎兵之事考察勝否相解而歸也蹵鞠以行征法律多也皆因戲以教法故譬諸政刑亦將以行令也非所以娱樂其情矣〉鎮以崇臺寔曰永始複閣重闈猖狂是俟〈善同良注韋仲將景福殿賦曰時襄羊以劉覽步華輦於永始知稼穡之艱難壯農夫之克敏莊子曰猖狂妄行也　良曰寔是也永始臺名鎮在宫南闈門也猖狂賊也俟備也此臺下有倉廪使人守備也〉京庾之儲無物〈五臣作所〉不有不虞之戒於是焉〈五臣作焉是〉取〈千口反　善曰毛詩曰曾孫之庾如坻如京鄭𤣥曰庾露積穀也西京賦于何不有言有不虞之戒取京庾以給之周易曰君子以除戎器戒不虞向曰京大庾倉也言倉中儲積無物不有以戒慎戎馬不測度之亊此則取給也虞度也〉爾乃建
　　凌雲之層盤浚虞淵之靈沼清露瀼瀼〈而羊〉渌水浩浩〈善曰凌雲層盤名也為之以承甘露也虞淵靈沼名也韋仲將景福殿賦曰虞淵靈沼渌水泱泱毛詩曰王在靈沼清露層盤之露也毛詩曰零露瀼瀼尚書曰浩浩滔天銑曰凌雲臺名層髙也上有盤以承甘露也虞淵沼名靈者美言之餘同善注〉樹以嘉木植以芳草〈善曰西京賦曰嘉木樹庭芳草如積　翰曰樹植於虞淵之側〉悠悠𤣥魚㿥㿥〈鶴〉白鳥沈浮翺翔樂我皇道〈善曰孔叢子孔子歌曰黄河洋洋悠悠之魚毛詩曰白鳥翯翯毛萇詩傳曰翯翯肥澤也翯與㿥音義同樂我皇道言魚鳥得所　翰曰皇大也悠悠魚浮貌在深泉故云𤣥也㿥㿥白貌言魚鳥沈浮翺翔自得天性樂我大道〉若乃虬龍灌注溝洫交流陸設殿館水方輕舟〈善曰言為虬龍灌注溝洫交横而流東征賦曰望河雒之交流爾雅曰大夫方舟郭璞曰併兩舩　向曰方並也言刻虬龍形使吐水注以成溝洫交流於宫中故陸地則有殿館之舍水則並輕舟而遊〉篁棲鵾鷺瀨戯鰋鮋〈紬〉豐侔淮海富賑山丘叢集委積焉可殫籌雖咸池之壯觀夫何足以比〈五臣作此〉讎〈善曰服䖍漢書注曰篁叢竹也鵾鷺二鳥鰋鮋二魚字林曰侔齊等也馮衍爵銘曰富如江海孫子曰節用裕民且有富厚丘山之積矣爾雅曰賑富鄭𤣥周禮注曰少曰委多曰積儀禮注曰籌算也春秋漢含孳曰咸池主五穀宋均曰咸池取池水灌注生物以為名也元命苞曰其星五者各有職以蓄積為天恃五穀爾雅曰讎匹也　向注同瀨波也賑益殫盡籌算言萬物之豐富齊於淮海益於山丘集積不可盡算也咸池日出處今雖咸池之廣何足匹於此也〉於是碣〈五臣作掲音桀〉以髙昌崇觀表以建城峻廬〈善曰韋仲將景福殿賦曰北看髙昌邪睨建城　向曰掲特髙貌表出羣而見也髙昌建城二觀名觀樓也崇峻皆髙也廬觀舍之通稱〉岧〈徒聊〉嶤岑立崔嵬巒居飛閣干雲浮階乘虛〈善曰爾雅曰山小而髙曰岑又曰巒山墮郭璞曰山形長㣣者荆州謂之巒西都賦曰修塗飛閣西京賦曰干雲霧而上達浮階飛陛也良曰岑巒並山名岧嶤崔嵬危髙貌飛閣浮階言髙如鳥飛干雲入於雲乘其虚空也〉遙目九野
　　逺覽長圖俯看〈善作頫眺〉三市孰有誰無〈善曰謂建城也淮南子曰上通九天下貫九野髙誘曰九天八方中九野亦如之周禮曰遂人掌邦之野以土地之圖經田野三市謂髙昌也韋仲將景福殿賦曰踐髙昌以北眺臨列隊之京市周禮曰大市日仄而市朝市朝時而市夕市夕時為市孟子曰古之為市以其所有易其所無　翰曰遙逺也九野九州言登髙樓逺視九川之野覽為國之長圖俯㸔三市之貨有何物無何物此憂人之至〉覩農人之耘耔亮稼穡之艱難惟饗年之豐寡思無逸之所歎〈平聲　善曰毛詩曰或耘或耔黍稷薿薿尚書無逸篇曰君子所其無逸先知稼穡之艱難乃逸又曰在昔殷王中宗享國七十有五年髙宗之享國五十有九年自是厥後立王生則逸或五六年或四三年　銑曰耘除草耔養苗也亮信也種曰稼收曰穡言復見農夫之作勞信知種收之艱難豐多寡少也餘同善注言此享年多少乃思無逸之為歎此戒懼之詞〉感物衆而思深因居髙而慮危惟天徳之不易懼世俗之難知〈善曰謂三市也感猶思也周易曰日中為市聚天下之貨又曰君子安而不忘危周易曰用九天徳不可為首也尚書曰爾亦弗知天命不易也　翰曰天徳謂君也言居髙樓見天下至廣萬物至衆湏安而治之惻然思深慮見危亂則知為君不易亦懼知人之難也〉觀器械之良窳〈以主〉察俗化之誠偽瞻貴賤之所在悟政刑之夷陂〈彼義反　善曰文子曰器械不惡而職事不慢也鄭𤣥禮記注曰器械禮樂之器及兵甲也史記曰舜陶河濵器不苦窳晉灼曰窳病也班固漢書賛曰孝宣之治至於器械自元成間鮮能及之亦足以知吏稱其職民安其業晏子春秋景公謂晏子曰子之宅近市則識貴賤乎荅曰既竊利之敢不識乎公曰何貴何賤是時也景公繁於刑晏子對曰踊貴而屨賤公是以省刑孔安國尚書傳曰夷平也陂險也　銑曰器械器用之物窳濫也誠信夷平也陂險而不平也言觀人器用之物濫者去之審察風俗有誠信有偽薄者勸之瞻時物之貴賤者令其均等省悟政刑平否而正之〉亦所以省風助教豈惟盤樂而崇侈靡〈善曰省風觀器械也國語伶州鳩曰天子省風以作樂助教察政刑也班固漢書述曰威實輔徳刑亦助教子虛賦曰奢言淫樂而顯侈靡也　向曰言此髙樓殿觀亦以觀省是非以助風教豈徒㳺樂而尚其奢侈乎〉屯方列署三十有二星居宿陳綺錯鱗比〈毗至反　善曰聲類曰坊别屋也方與坊古字通釋名曰坊别屋名星散也列位布散也宿星宿也比比相次也扶至切濟曰屯方屯營也列署百官諸曹有三十二星居言如星宿之陳布室宇錯雜如鱗之相比次〉辛壬癸甲為之名秩房室齊均堂庭如一出此入彼欲反忘術〈善曰辛壬癸甲十干之名今取以題房署以别先後也廣雅曰術道也　濟曰秩次也言以甲乙為名次也言房室皆門牖相類出入欲反舊所乃迷忘其道也〉惟工匠之多端固萬變之不窮物無難而不知乃與造化乎比隆〈善曰楚辭曰亦多端而膠加又曰萬變之情豈其可盡列子曰穆王見偃師歎曰人之巧乃與造化同功淮南子曰大丈夫恬然無為與造化逍遙髙誘曰造化天地也　銑曰言匠人竒巧萬變不窮而物難為者亦以成之實可與造化比成功也〉讎天地以開基並列宿而作制制無細而不協於規景作無微而不違於水臬〈五結反善曰無細不合言皆合也無㣲而違言不違也周禮匠人建國水地以縣置𣙗以懸㫝以景為規識日出之景與日入之景鄭𤣥曰於四角立植而縣以水望其髙下髙下既定乃為位而平地也𣙗古文臬假借字也於所平之地中樹入尺之臬以縣正之眂之其景將以正四方也銑曰讎比協合也言比天地上圓下方並列宿紫微星也無細不協言合也無微而違言不違也水臬水平也言屋南北上下之正以木度日影以水平觀之言無細微差矣皆合於規景不違於水平〉故其增構如積植木如林區連域絶葉比枝分離背别趣駢田〈五臣作填〉胥附〈善同向注　向曰駢填多貌胥相也植木以材木相揷如林之多區院域牆也言院皆相連牆為隔絶如葉相比如枝相分堂室正背雖殊各有異趣駢填以相附著〉縱横踰延各有攸注公輸荒其規矩匠石不知其所斵〈善曰墨子曰公輸般為雲梯鄭𤣥禮記注曰公輸若匠師也般若之族多技巧也孔安國尚書傳曰荒廢也莊子曰匠石之齊見櫟社樹觀者如市匠伯不顧司馬彪曰匠石字伯說文曰斵竹句切濟曰縱横踰延言多也攸所注合也言材木雖多各有所合而不虛設工輸匠石之工巧者言其皆廢方圓之制不知其斤斵之道言不及此之工巧〉既窮巧於規摹何彩章之未殫爾乃文以朱緑飾以碧丹〈善曰言既極規摹之巧而未盡采章之盛故文之以朱緑而飾之以碧丹也傅毅七激曰文以朱緑殫下或有駮字非也　濟曰何歎詞也彩章文飾也殫盡也歎文飾之未盡將更為也〉㸃以銀黄爍以琅玕光明熠〈以入〉爚〈藥〉文彩璘班〈五臣作㻞音斌　善曰黄謂黄金漢書曰楊僕懷銀黄也説文曰熠光也爚火光也埤蒼曰璘㻞文貌　濟曰爍亦飾也琅玕美玉熠爚璘㻞光明文彩貌〉清風萃而成響朝日曜而增鮮雖崐崘之靈宫將何以乎侈旃〈善曰穆天子傳曰天子升於崐崘之丘觀黄帝之宫　向曰萃集侈美旃之也言朱緑碧丹銀黄琅玕之屬風集則有聲日照則增光雖崐崘山天帝之居何以美之天帝神居故云靈宫〉規矩既應乎天地舉措又順乎四時是以六合元亨九有雍熈家懷克讓之風人詠康哉之詩〈善曰太𤣥經曰天道成規地道成矩文子曰舉措廢置不可不審順乎四時即順時立政也吕氏春秋曰神通乎六合髙誘曰四方上下為六合易曰元者善之長亨者嘉之㑹毛詩曰方命厥后奄有九有毛萇曰九有九州也東京賦曰上下共其雍熈尚書曰黎民於變時雍又曰庶績咸熈尚書曰允恭克讓又咎繇歌曰元首明哉股肱良哉庶亊康哉　翰曰措置也謂宫殿方圓應天地之所舉置又順於四時所謂温室在東涼室在西陰堂在北承光在南也元大亨通雍和熈廣也六合九有並天下也言天下大通和平徳化廣被家懷能讓之風人誦康哉之詩〉莫不優遊以自得故淡泊而無所思〈善曰毛詩曰優哉游哉鄭𤣥曰優㳺自安止也東都主人曰莫不優㳺而自得玉潤而金聲淮南子曰所謂有天下者自得而已老子曰道之出口淡乎其無味説文曰泊無為也莊子曰知反於帝宫見黄帝而問焉曰何思何慮則知道黄帝曰無思無慮則知道也　銑曰謂和平無憂〉厯列辟而論功無今日之至〈五臣作所〉治〈直之反　善曰封禪書曰厯選列辟李尤平樂觀賦曰披典籍以論功葢罔及乎大漢莊子曰容成氏天庭氏若此時至治也　銑曰辟君也言厯觀書記列古之賢君而論功徳亦無如魏之所治也〉彼吴蜀之湮滅固可翹足而待之〈善曰封禪書曰湮滅而不稱新序趙良謂商君曰君亡可翹足而待也廣雅曰翹舉也　銑曰湮沒也翹一足立言不久也以魏之徳如此而吴蜀没滅固不久也〉然而聖〈五臣作皇〉上猶孜孜靡忒求天下之所以自悟招忠正之士開公直之路〈善曰孟子曰鷄鳴而起孳孳為善者舜之徒也孳與孜同鄭𤣥毛詩箋曰忒變也家語魯君曰微夫子寡人無由自悟也漢書谷永上書曰崇諌爭之官廣開忠直之路　濟曰靡不忒差也言明帝尚孜孜勤苦見差失求天下忠正公直之人以自開悟于心也〉想周公之昔戒慕咎繇之典謨〈善曰咎繇典謨謂康哉之歌也向曰周公昔戒即上所述無逸篇也今復想之戒懼之至咎繇謨謂水火金木土榖今將循而行之〉除無用之官省〈所耿〉生事之故絶流遁之繁禮反人情於太素〈善曰史記曰吴起如楚捐不急之官漢書蕭望之曰生事於外夷漸不可長公羊傳曰遂者何生事也何休曰生猶造也賈逵國語注曰故謀也淮南子曰凡亂之所由生者皆在流遁流遁之所生者五或遁於木或遁於水或遁於土或遁於金或遁於火此五者一足以亡天下也説文曰遁遷也尚書曰禮煩則亂太素樸素也東都賦曰昭節儉示太素　濟曰生事之故謂國家創立法令者省而減之太素質樸之如也流遁繁禮謂積習以相流傳者如奢葬之類是將絶去之反之於質樸〉故能翔岐陽之鳴鳳納虞氏之白環〈善曰國語周内史過曰周之興也鸑鷟鳴於岐山世本曰舜時西王母獻白環及珮　翰注同鸑鷟鳯也〉蒼龍覿於陂〈五臣作流〉塘龜書出於河源醴泉涌於池圃靈芝生於丘園〈善曰魏志文紀曰青龍見於靡陂魏略文紀曰神龜出於靈池東京賦曰龜書畀姒班固漢書賛曰漢使窮河源也魏志曰延康元年醴泉出芝草生於樂平郡向曰時有蒼龍見蒼則青也陂塘水也龜書出於河源者河圖也當實不出美而言之時有醴泉芝草生苑中故云池圃丘園〉揔神靈〈五臣作明〉之貺祐集華〈五臣作中〉夏之至歡方〈五臣無方字〉四三皇而六五帝曾何周夏之足言〈善曰王逸楚辭注曰揔合也春秋元命苞曰通三靈之貺長楊賦曰受神人之福祜爾雅曰貺賜也祜福也尚書曰華夏蠻貊鄭𤣥毛詩箋曰方且也燕丹子夏扶謂荆軻曰何以教太子軻曰髙欲令四三王下欲令六五霸於君何如也　良曰貺惠也言揔集神明之惠福在於中夏以為至歡也曽别也時方明帝齊於三皇是為四皇齊於五帝是為六帝則周文王夏禹何足言哉〉








　　文選巻十一
<集部,總集類,六臣註文選>