六艺之一录 (四库全书本)/卷055

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卷五十四 六艺之一录 卷五十五 卷五十六

  钦定四库全书
  六艺之一录卷五十五    钱唐倪涛撰
  石刻文字三十一
  魏受禅碑
  维黄初元年冬十月辛未
  皇帝受禅于汉氏上稽仪极下考前训书挈所录帝王遗事义莫显于禅德美莫盛于受终故书陈纳于大麓传称历数 是以降世且二百年几三千尧舜之事复存于今允皇代之上仪帝者之髙致也故立斯表以昭德义焉
  皇帝体乾刚之懿姿绍有虞之黄裔九德既该钦明文塞齐光日月材兼三极及嗣位
  先皇龙兴飨国抚柔烝民化以醇德崇在寛之政迈恺悌之教宣重光以照下拟阳春以播惠开禁仓散滞积家臣阙五字之锡众兆陪台𫎇赒饩之养兴遗勲继绝世废忘之劳获金爵之赏襁褓之孤食旧德之禄善无微而不旌功无细阙五字戎士哀矜庶狱罢戍役焚丹书囹圄虚静外无旷夫𤣥泽云行罔不沾渥若夫覆载简易刚柔允宜乾坤之德阴阳阙六字类育物奋庸造化之道四时之功也寛容渊嘿恩洽群黎皇戏之质尧舜之姿也孜孜业业迈德济民伯禹之劳阙五字睿智神武料敌用兵殷汤之略周发之眀也广大配天地茂德苞众圣鸿恩洽于区夏仁声播于八荒虽象阙六字和而来王是以休徴屡集和气烟煴上降干祉下发坤珍天闗启闱四灵具臻涌醴横流山见黄人所以显受命之阙五字之期运也其馀甘露零于丰草野蚕茧于茂树嘉禾神芝奇禽灵兽穷祥极瑞者期月之间盖七百馀见自金天以阙五字嘉祥之降未有若今之盛者也是以汉氏睹历数之去已知神器之有归稽唐禅虞绍天明命釐嫔二女钦授天位
  皇帝谦退让徳不嗣至于再至于三于是群公卿士佥曰
  陛下圣德懿侔两仪皇符昭晰受命咸宜且有熊之兴地出大蝼夏后承统木荣冬敷殷汤革命白狼衔钩周武观阙五字方之今日未足以喻而犹以一至之庆宠神当时绍天即祚负扆而治况于大魏灵瑞若兹者乎盖天命不可以辞阙五字以意距大统不可以乆旷万国不可以无主宜顺民神速承天序于是
  皇帝乃回思迁虑旁观庶征上在璇机筮之周易⺊以守龟龟筮袭吉五反靡违乃览公卿之议顺皇天之命练吉日阙四字唐典之明宪遵大鹿之遗训遂于繁昌筑灵坛设壝宫⿰圭璧储牺牲延公侯卿士常伯常任纳言诸节岳牧邦君虎阙四字匈奴南单于东夷南蛮西戎北狄王侯君长之群入自旗门咸旅于位
  皇帝乃受天子之籍冠通天袭衮龙穆穆皇皇物有其容上公䇿祝燔燎棫朴告类上帝望秩五岳烟于六宗遍于群神阙三字晏祥风来臻乃诏有司大赦天下改元正始开皇纲阐帝载殊徽帜革器械脩废官班瑞节同律量衡更姓改物勒崇垂鸿创作则永保天禄传之罔极
  碑以挈为契以烟煴为𬘡缊以烟于六宗为禋于六宗
  右魏受禅表篆额在颖昌亦曰锺繇书所谓表者盖表揭其事非表奏之表也碑云黄初元年十月辛未受禅于汉汉纪作乙卯魏志作十一月庚午裴松之注所载甚详盖是月十三日乙卯汉帝使张音奉玺绶诏册禅位于魏魏王辞者三及汉册四至乃以二十九日辛未升坛受命碑之所载是也水经云繁昌城内有三台人谓之繁昌台坛前有二碑其后六字生金论者以为司马金行故曹氏六世迁魏而事晋此盖附会符命之谈也隶释
  黄初元年以颍阴之繁阳亭为繁昌县城内有三台时人谓繁昌台坛前有二碑昔魏文帝禅于此自坛而降曰舜禹之事吾知之矣故其石铭曰遂于繁昌筑灵台也于后其碑六字生金论者以为司马金行故曹氏六世迁魏而事晋也水经注
  魏受禅表王朗文梁鹄书锺繇镌字谓之三绝刘禹锡嘉话
  右魏受禅碑世传为梁鹄书而颜真卿又以为锺繇书莫知孰是按汉献帝纪延康元年十月乙卯皇帝逊位魏王称天子又按魏志是歳十一月葬士卒死亡者犹称令是月丙午汉帝使张愔奉玺绶庚午王升坛受禅又是月癸酉奉汉帝为山阳公而此碑云十月辛未受禅于汉三家之说皆不同今据裴松之注魏志备列汉魏禅代诏册书令群臣奏议甚详盖汉实以十月乙卯䇿诏魏王使张愔奉玺绶而魏王辞让往返三四而后受也又据侍中刘廙奏问太史令许芝今月十七日己未可治坛场又据尚书令桓阶等奏云辄下太史令择元辰今月二十九日可登坛受命盖自十七日己未至二十九日正得辛未以此推之汉魏二纪皆谬而独此碑为是也汉纪乙卯逊位者书其初命而略其辞让往返遂失其实尔魏志十一月癸卯犹称令者当是十月衍一字尔丙午张愔奉玺绶者辞让往返容有之也惟庚午升坛最为缪尔癸卯去癸酉三十一日不得同为十一月此尤谬也禅代大事也而二纪所书如此则史官之失以惑后世者可胜道哉集古录
  隶书不著书撰人名氏世传以为锺繇书或以为梁鹄书魏文帝黄初元年为坛于繁昌以受汉禅碑不著所立年月在魏文帝庙中集古录目
  延康元年献皇帝诏张愔持节奉玺绶禅位于魏丕即筑坛受禅顾群臣曰舜禹之事吾知之矣乃立二碑此其一也碑后六字生金说者以为司马金行故曹氏六世迁魏而事晋嘉话录云此碑王朗文梁鹄书锺繇镌时称三绝书断则谓元常八分入妙魏受禅碑为最直言锺元常未知孰是近时士大夫学隶者多学此碑余谓舍石经而学此碑如学画虎此可与知音者道集古后录
  梁喆书黄初元年许州金石略
  此传是司徒王朗文梁鹄书太傅锺繇刻石谓之三绝碑又云即锺繇书亦未有的据然谓为锺书者出颜鲁公言或不妄隶法大都与劝进碑同王元美曰以太傅手腕使书前后出师表刻七尺珉不遂与日月照映哉但其文与事海内士所指而唾骂者宝玩不忍释手孰谓书一艺也又曰余始喜明皇泰山铭见此而恍然自失也汉法方而瘦劲而整寡情而多骨唐法广而肥媚而缓少骨而多态汉如建安唐如三谢时代所压故自不得超也此语得评书三昧并识之石墨镌华
  右受禅表上尊号奏皆元常梁鹄妙迹学书者自此求之而溯乎中郎可全见古人面目矣𤣥牍记
  书法同劝进虽小逺汉人雍雍雅度衫履自适亦复矫矫昔莽篡位匈奴犹感汉恩不拜新室印至操碑称南单于诸国皆服或出矫诈若果尔则操奸更出莽上金石史
  魏公卿上尊号奏
  相国安乐乡侯臣歆大尉都亭侯臣诩御史大夫安陵亭侯臣朗使持节行都督督军车骑将军 臣仁辅国将军清苑乡侯臣若虎牙将军南昌亭侯臣辅轻军将军都亭侯臣忠冠军将军好畤乡侯臣秋渡辽将军都亭侯臣柔卫国将军明亭侯臣洪使持节行都督督军镇西将军东乡侯臣真使持节行都督督军领扬州刺史征东将军安阳乡侯臣休使持节行都督督军征南将军平陵亭侯臣尚使持节行都督督军徐州刺史镇东将军武安乡侯臣霸使持节左将军中乡侯臣郃使持节右将军建乡侯臣晃使持节前将军都乡侯臣辽使持节后将军华乡侯臣灵匈奴南单于臣京奉常臣贞郎中令臣洽卫尉安国亭侯臣昱太仆臣优大理东武亭侯臣繇大农臣霸少府臣林督军御史将作大匠千秋亭侯臣照中领军中阳侯臣楙中护军臣陟屯骑校尉都亭侯臣祖长水校尉闗内侯臣凌歩兵校尉闗内侯臣福射声校尉闗内侯臣质振威将军湟乡亭侯臣题征虏将军都亭侯臣触振武将军尉猛亭侯臣当忠义将军乐乡亭侯臣生建节将军平乐亭侯臣圃安众将军元就亭侯臣神翼卫将军都亭侯臣衢讨夷将军成迁亭侯臣慎怀逺将军闗内侯臣巽绥边将军常乐亭侯臣后安夷将军髙梁亭侯臣昺奋武将军长安亭侯臣丰武卫将军安昌亭侯臣褚等稽首言臣等前上言汉帝奉天命以固禅群臣因天命以固请而陛下违天命以固辞臣等顽愚犹知其不可况神祇之心乎宜𫎇纳许以福海内欣戴之望而丁卯制书诏臣等曰阙五字魏志云以德则孤不足以时则虏未灭若以群贤之灵得保首领终君魏国于孤足矣若孤者胡足以辱四海至乎天瑞人事皆
  先王圣德遗庆孤何有焉是以未敢闻命臣等伏读诏书于邑益甚臣等闻易称圣人奉天时而论曰君子畏天命阙五字魏志云天命有去就然后帝者有禅代是以唐之禅虞命以在尔虞之顺唐谓之受终尧知天命去已故不得不禅舜知历数在躬故不阙五字魏志云敢不受不得不禅奉天时也不敢不受畏天命也汉朝虽承季末陵迟之馀犹务奉天命以则尧道是以愿禅帝位而归二女
  陛下正于大魏受命之初抑虞夏之逹节尚延陵之让体所枉者大所直者小所详者轻所略者重中人凡士阙二字魏志云犹为
  陛下陋之殁者有灵则重华必忿愤于苍梧之神墓大夏必郁悒于㑹稽之山阴
  武王必不恱于
  髙陵之𤣥宫矣是以臣等敢以死请且汉政在奄宦禄去帝室七世矣遂集失石于其宫殿而二京为之邱墟阙七字魏志云当是之时四海荡覆天下分崩
  武王亲衣甲而冠胄沐雨而栉风为民请命则活万国为世拨乱则致升平鸠民而立长筑官而置吏元阙四字魏志云元无过罔阙五字魏志云前业而始有造于华裔
  陛下即位光昭文徳以翊武功勤恤民隐视之如伤惧者宁之劳者休之寒者以暖饥者以充逺人以德服魏志云恩复冦敌以阙三字魏志云恩降迈恩种徳光被四表稽古笃睦茂于放勲网漏吞舟𥙿于周文是以布政未期人神并和皇天则降甘露而臻四灵阙三字魏志云后土则挺芝阙二字魏志云草而吐醴泉虎豹鹿莬咸素其色雉鸠燕爵亦白其羽连理之木同心之𤓰五采之鱼珍祥瑞物杂遝于其间者无不毕备阙一字魏志曰古人有言微阙一字魏志云禹吾其鱼乎微大魏则臣等之白骨既交横于旷野矣伏省群臣内外前后章奏所以陈叙
  陛下之符命者莫不条河洛之圗书授天地之瑞应因汉朝之款诚宣万方之景附可谓信矣著矣矣𥙿矣髙矣邵矣阙二字魏志云三王无以及五帝无以加民命之悬于魏邦民心之繋于魏政世有馀年矣阙一字魏志曰此乃千世时至之㑹万载壹遇之秋达节广阙三字魏志云度宜昭阙三字魏志云斯际拘挛狭阙一字魏志此一句云拘牵小节不施于此时乆稽天命罪在臣等辄营坛场具礼仪择吉阙一字魏志云日昭告昊天上帝秩群神之礼须禋祭毕阙三字魏志云会群僚于朝阙一字魏志曰堂议年号正朔服色当所以施行臣谨拜表朝堂臣歆臣诩臣朗臣仁臣若臣辅臣忠臣秋臣柔臣洪臣真臣休臣尚臣霸臣郃臣晃臣辽臣灵臣京臣贞臣洽臣昱臣优臣繇臣霸臣林臣照臣楙臣陟臣祖臣凌臣福臣质臣题臣触臣当臣生臣圃臣神臣衢臣慎臣巽臣俊臣昺臣丰臣禇诚惶诚惧顿首顿首死罪死罪
  右公卿将军上尊号奏篆额在颍昌相传为锺繇书其中有大理东武亭侯臣繇者乃其人也曹氏父子睥睨汉祚非一朝夕势极事就乃欲追大麓之踪窃箕山之节后世果可欺乎又自比妫汭纳汉二女丰碑至今不磨所以播其恶于无穷也当时内外前后劝进之辞不一此盖刻其最后一章魏志注中亦载此文有数字不同非史臣笔削之辞也皆当以碑为正碑自造于华裔之后石理皱剥字迹晻昧今世所传者多是前一段尔隶释
  右魏公卿上尊号表唐贤多传为梁鹄书今人或谓非鹄也乃锺繇书尔未知孰是也呜呼汉魏之事读其书者可为之流涕也其巨碑伟字其意惟恐传之不逺也岂以后世为可欺欤不然不知耻者无所不为乎集古录
  不著书撰人名氏与受禅坛记同汉既禅位文帝未受魏相国安乐乡侯华歆等上表劝进集古录目
  魏百官劝进碑此碑或曰梁鹄书或曰锺繇书未有的据但隶法遒古非二公不能自是钟鼎间物也石墨镌华
  劝进表或谓是锺繇书又谓梁鹄书皆未有据视封孔羡碑虽无其矫饰屈强亦无汉人雍雍超逸古雅之致阿瞒才弋汉鼎书法顿分时代人概以汉隶目之谬矣当时华歆与管幼安齐名表首列歆则其宠冠群奸一时得意千载薉唾视辽海沧凉何如九原有知宁无汗颜金石史
  公卿上尊号碑八分书拓本残缺按此文当在延康元年而刻于黄初之后金石文字记
  魏尊号奏碑阴
  碑云陛下即位光昭文德以翊武功勤恤民隐视者如伤凡十行刻石碑阴盖尊号奏文多不能尽故刋于碑阴以足之非别碑也石理皴剥世多不传隶释载自造华裔之后石理皴剥字迹晻昧谓此碑也复斋碑录
  魏大飨碑
  惟延康元年八月旬有八日辛未魏王龙兴践祚规恢鸿业构亮皇基万邦统世忿吴夷之凶𭧂灭蜀虏之僭逆于赫斯怒顺天致罚奋虓虎之校简猛锐之卒爰整六军率匈奴暨单于乌桓鲜卑引弓之类持㦸百万控弦千队𤣥甲曜野华旗蔽日天动雷震星流电发戎备素办役不更籍农夫安畴商不变肆是以士有拊噪之驩民懐惠康之德皇恩所渐无逺不至武师所加无强不服故寛令西飞则蜀将东驰六斾南徂则吴党委质二虏震惊鱼爤陼溃将汜舟三江之流方轨卭徕之阪斩吴夷以染钺平蜀虏以衅鼓曜天威于遐裔复九圻之疆宇除生民之灾孽去圣皇之宿愤次于旧邑观衅而动筑坛壝之宫置表著之位大飨六军爰及谯县父老男女临飨之日陈兵清涂 庆云垂覆乃备𠌫御整法驾设天宫之列卫乘金华之鸾路逹升龙于大常张天狼之威弧千乘风举万骑龙骧威灵之饰震曜康衢既登髙坛荫九增之华盖处流苏之幄坐陈旅酬之髙㑹行无算之酣饮㫖酒波流肴丞陵积瞽师设县金奏讃乐六变既毕乃陈秘戏巴渝丸剑奇舞丽倒冲夹逾锋上索蹹髙䚗鼎缘橦舞轮擿镜骋狗逐兔戏马立骑之妙技白虎青鹿辟非辟邪鱼龙灵龟国镇之怪兽瑰变屈出异巧神化自卿校将守以下下及陪台隶圄莫不歆淫宴喜咸怀醉饱虽夏启均台之飨周成岐阳之獀髙祖邑中之㑹光武旧里之宴何以尚兹是以刋石立铭光示来叶其辞曰
  赫王师征南裔奋灵威震天外吴夷詟蜀虏窜区夏清八荒艾幸旧邦设髙㑹皇德洽洪恩迈刋金石光万世碑以𠌫御为跸御九增为九层均台为钧台獀为蒐
  右大飨之碑篆额在亳州谯县魏文帝延康元年立相传为梁鹄书碑字有不眀者唐大中年亳守李暨再刻故有文可读汉献帝建安二十五年正月魏王曹操死其子丕嗣位改元延康魏志云丕以七月甲午军次于谯大飨六军是时汉鼎犹未移也丕为人臣而自用正朔刻之金石可谓无君之罪人也武王载西伯神王于军中者吊民伐罪之师也丕以奸贼之心欲吞吴翦蜀遂攘神器尔操之肉未寒而置酒髙㑹酣饮无算金奏间作秘戏毕陈夸辞谀语无所忌惮可谓无父之罪人也士大夫椟藏其碑者特以字画之故尔碑云八月至谯而史作七月亦不必多辨也隶释
  谯城东有曹太祖旧宅所在负郭对㕓侧隍临水魏书曰太祖作议郎告疾归乡里筑室城外习读书传秋冬射猎以自娱乐文帝以汉中平四年生于此上有青云如车盖终日乃解即是处也后文帝以延康元年幸谯大飨父老立坛于故宅坛前树碑碑题曰大飨之碑水经注
  右隶书不著书撰人名氏亳州圗经以为梁鹄书魏文帝初即王位将伐吴南行至谯飨军士耆老于故宅此碑其元年上两字缺不可见当为延康元年也在亳州魏帝庙中集古录目
  右魏大飨碑按魏志文帝以建安二十五年嗣位为丞相魏王改元延康夏六月南征秋七月甲午军次于谯大享六军及谯父老今以碑考之乃八月辛未魏志误也是时丕方为丞相汉献帝犹在位虽政去王室已乆然操之死才数月耳丕军次旧里初无念亲之心方与群臣百姓置酒髙㑹大设伎乐而臣下又相与伐石勒词夸耀功德更以夏启周成汉髙祖光武为比岂不可为笑也哉金石录
  唐重立大飨碑大中五年亳州刺史李暨以旧文残缺再刻于石旧碑既断续不可尽识而此本特完好故附于其次俾览者详焉魏之事迹虽无足取而其文词工妙亦不可废也同上
  魏大飨记残碑隶续云飨借作向碑在长安瑶台寺谓之锺繇残碑姑传疑以俟知者汉隶字原
  魏修孔子庙碑
  维黄初元年大魏受命𦙍轩辕之髙踪绍虞氏之遐统应历数以改物扬仁风以作教于是捐五瑞班宗彝钧衡石同度量秩群祀于无文顺天时以布化乃缉熙圣绪昭显上世追存二代三恪之礼兼绍宣尼裦成之后以鲁县百户命孔子廿一世孙议郎孔羡为宗圣侯以奉孔子之祀
  制诏三公曰昔仲尼姿大圣之才怀帝王之器当衰周阙二字魏志作之末而无受命之运生乎鲁卫之朝教化乎汶泗之上栖栖焉皇皇焉欲屈已以存道贬身以救世当阙三字魏志作时三公终莫能用乃追考五代之礼脩素王之事因鲁史而制春秋就大师而正雅颂俾千载之后莫不采其文以述作卭其圣以成谋咨可谓命世大圣亿载之师表者已遭天下大乱百祀堕坏旧居之庙毁而不脩裦成之后绝而莫继阙里不闻讲诵之声四时不睹烝尝之位斯岂所谓崇化报功盛徳百世必祀者哉嗟乎朕甚闵焉其以议郎孔羡为宗圣侯邑百户奉孔子之祀令鲁郡脩起旧庙置百石吏卒以守卫之又于其外广为屋宇以居学者于是鲁之父老诸生㳺士睹庙堂之始复观爼豆之初设嘉圣灵于仿佛想祯祥之来集乃慨然而叹曰大道衰废礼乐灭绝丗馀年
  皇上怀仁圣之懿德兼二仪之化育广大苞于无方恩沦于不测故自受命以来天人咸和神气烟煴嘉瑞踵武休徴屡臻殊俗解编髪而慕义遐夷越险阻而来賔虽大皓逰龙以君世虞氏仪鳯以临民伯禹命𤣥宫而为夏后西伯由岐社而为周文尚何足称于大魏哉若乃绍继微绝兴脩废官畴咨稽古崇配乾坤允神明之所福祚宇内之所欢欣也岂徒鲁邦而已哉尔乃感殷人路寝之义嘉先民泮宫之事以为髙宗僖公盖嗣世之王诸侯之国耳犹著德于名颂腾声乎千载况今圣皇肇造区夏创业垂统受命之日曾未下舆而裦崇大圣隆化如此能无颂乎乃作颂曰
  煌煌大魏受命溥将并体黄虞含夏苞商降釐下土上清三光群祀咸秩靡事不纲嘉彼𤣥圣有邈其灵遭世雾乱莫显其荣褒成既绝寝庙斯倾阙里萧条靡歆靡馨我皇悼之寻其世武乃建宗圣以绍厥后修复旧堂丰其甍宇莘莘学徒爰居爰处三教既备群小遄沮鲁道以兴永作宪矩洪声登假神祇来和休徴杂遝瑞我邦家内光区域外被荒遐殊方重译搏拊扬歌于赫四圣运世应期仲尼既没文亦在兹彬彬我后越而五之并于亿载如山之基
  右鲁孔子庙之碑篆额嘉祐中郡守张稚圭按圗经题曰魏陈思王曹植词梁鹄书魏志黄初二年正月诏以议郎孔羡为宗圣侯奉孔子祀令鲁郡脩起旧庙置吏卒守卫碑云元年而史作二年误也后汉孔僖传注以羡为崇圣侯亦误也文帝履位首能尊崇先圣刋写琬琰知所本矣使其果能味素王之言行六经之道则岂止鼎峙之业而已哉魏隶可珍者四碑此为之冠甚有石经论语笔法大飨碑盖不相逺若繁昌两碑则自是一家亦有以为鹄书者非也隶释碑以烟煴为𬘡缊终军传辫髪作编髪同上
  魏黄初二年文帝令郡国修起孔子旧庙置百夫吏卒朱谋㙔注曰按曹植撰孔羡奉家祀碑云以议郎孔羡为宗圣侯邑百户奉孔子之祀令鲁郡脩起旧庙置百户吏卒以守卫之水经注
  右不著书撰人名氏字为隶书魏文帝黄初二年封议郎孔羡为宗圣侯奉孔子之祀诏鲁立庙置吏卒守卫鲁人立此颂碑在兖州集古录目
  右魏孔子庙碑按魏志文帝以黄初二年正月下诏以议郎孔羡为宗圣侯奉孔子之祀及令鲁郡修起旧庙今以碑考之乃黄初元年又诏语时时小异亦当以碑为正金石录
  魏脩孔子庙碑黄初元年立在兖州嘉祐中郡守张稚圭按圗经云陈思王曹植辞梁鹄书汉隶字原
  孔子庙记后有陈思王曹植词梁鹄书数字是宋嘉祐人益者魏文于篡汉后日不暇给乃有此举毋亦禅让馀策哉何新之莽魏之丕来辱吾圣道如此也碑字多漫漶其存者结体亦与受禅同差可宝也弇州山人稿
  魏封孔羡奉孔子祀碑梁鹄字孟皇学书于师宜官举孝廉官至选部尚书汉灵帝重之曹孟德爱之王逸少学之梁武帝评其书曰龙威虎震剑㧞弩张是其书亦可重者此碑结法古质遒健未知果为鹄书否碑后题曹植词梁鹄书出张稚圭亦曰按圗经与卒吏碑同殊不可晓石墨镌华
  魏鲁孔子庙之碑篆额白字世称此文为曹植文梁鹄书锺繇刻字谓之三绝余乆求墨本不可得今乃获借于渊泉记室晨起蓬首临数十字不觉清风洒然也𤣥牍记
  封孔羡碑八分书黄初元年今在曲阜县孔子庙中后人刻其下曰陈思王曹植词梁鹄书谬也胡三省通鉴注曰汉平帝元始元年封褒成君孔霸曾孙均为褒成侯奉孔子嗣王莽败失国光武建武十三年复封均子志为褒成侯志子损和帝永元四年徙封褒亭侯世世相传至献帝初国绝魏文帝黄初二年封孔子二十一世孙羡为宗圣侯邑百户金石文字记
  典论刻石
  文帝作典论眀帝立诏三公曰先帝昔著典论不朽之格言其刻石于庙门之外及太学与石经并以永示来世典论石在太学者尚存而庙门外无之晋初受禅即用魏庙移此石于太学非两处立也魏志少帝纪注水经注言魏文帝刋典论六碑列于石经之次裴松之注三国志云汉世西域旧献火浣布中间乆绝至魏初时人疑其无有文帝以为火性酷烈无含生之气著之典论明其不然之事绝智者之聴及明帝立诏三公曰先帝昔著典论不朽之格言其刋石于庙门之外及太学与石经并以永示来世至齐王芳正始元年西域使至而献火浣布焉于此刋灭此论而天下笑之松之昔从征西至洛阳历观旧物见典论
  石在太学者尚存而庙门外无之问诸长老云晋初受禅即用魏庙移此石于太学非两处立也窃谓此言为不然愚按魏志明帝太和四年二月戊子以文帝典论刻石立于庙门之外郦元所云文帝刋之误矣松之既称刋灭此论又云典论石在太学者尚存而伽蓝记亦云典论六碑至太和后魏孝文年号十七年犹有四存隋经籍志亦有一字石经典论一卷意当时所谓刋灭者第芟去火浣布一条至于六碑则仍列于太学故裴松之杨炫之等并得见也䂖经考异
  西河恭王司马子盛庙碑
  兹氏县故秦置也魏黄初二年西河恭王司马子盛庙碑云西河旧处山林汉末扰攘百姓失所魏兴更开疆宇分割太原四县以为邦邑其郡带山阻塞矣王以咸宁四年改命爵土其年十二月䘮国臣大农阎崇离石令宗群等二百三十四人刋石立碑以述勲德碑北庙基尚存也水经注
  荥阳守李胜石的铭
  魏正始三年岁在甲子被癸丑诏书割河南郡巩县自阙以东创建荥阳郡并户二万五千以南乡筑阳城乡亭侯李胜字公照为郡守领原武典农校尉政有遗惠民为立祠于城北五里号曰李君祠庙前有石跖跖上有石的石的铭具存其略曰百族欣戴咸推厥诚今犹祀祷焉水经注
  叶县叶公庙碑
  沣水又东迳叶公庙北庙前有公子髙诸梁碑旧秦汉之世庙道有双阙几筵黄巾之乱残毁頺阙魏太和景初中令长修饰旧宇后长汝南陈晞以正始元年立碑碑字破落遗文殆存事见其碑水经注
  魏刺史贾逵祠碑
  谷水迳项县故城北又东迳刺史贾逵祠北庙在小城东昔王凌为宣王司马懿所执届庙而叹曰贾梁道王凌魏之忠臣唯汝有灵知之遂仰鸩而死庙前有碑碑石金生干宝曰黄金可采为晋中兴之瑞水经注
  右魏贾逵碑魏志逵传云逵为绛邑长为贼郭援所攻绛人与援约不害逵乃降而援欲以逵为将怒逵不肯叩头欲杀之绛人乘城呼曰负要杀我贤君寜俱死援义之遂不杀又按裴松之注引魏略曰援捕得逵怒不肯拜促斩之诸将覆护囚于壶闗土窖中守者祝公道释其械而逸之已与魏志不同而此碑但云为援所执临以白刄不屈而已不载绛人约援事如传所载不独逵有徳于绛人而绛人临危能与逵生死可谓贤矣自古碑碣称述功德常患过实如逵与绛人德义俱隆碑不应略而不载颇疑陈寿作传好奇而所得非实也松之又注魏书逵年五十五而碑云五十有四亦当以碑为正集古录
  隶书不著书撰人名氏逵字安道河东襄陵人魏明帝时官至建威将军豫州刺史故从事吴康等立此碑集古录目
  魏故建威将军豫州刺史阳里亭侯贾君之碑篆额在项城县本庙内访碑录
  魏独行君子管宁碑
  汶水自朱虚县东北迳峿城北又东北迳管宁冡东故晏谟言柴阜西南有魏独行君子管宁墓墓前有碑水经注
  管宁字㓜安东莞朱虚人也自黄初至青龙末徴命十至舆服四锡俱不应命碑在安邱县西十二里墓前寰宇记
  魏管宁碑在宻州金石略
  魏徵士邴原墓碑
  汶水又东北迳柴阜山北山之东有征士邴原冡碑志存焉水经注
  邴原朱虚人也碑在安邱县北五十里墓前寰宇记魏邴原碑在宻州金石略
  魏刘熹学生冡碑
  沔水又东南迳阴县故城西县东有县令济南刘熹字徳怡魏时宰县雅好博古学教立碑载生徒百有馀人不终业而夭者因葬其地号曰生坟水经注右魏刘熹学生冡碑在襄州榖城县界中余为乾德令时尝以公事过榖城见数荒塜在草间傍有古碑倾侧半埋土中问其村人为何人冡皆不能道而碑文磨灭不暇读而去后数年在河北始集录古文思向所见榖城碑疑为汉碑求之又数年乃获按襄州圗经云学生冡在县东北水经注云魏济南刘熹字徳怡博学好古立碑载生徒百馀人其不终业而卒者葬于此号学生冡今碑虽残阙而熹与生徒名字往往尚可见盖余昔所见乃学生冡而碑魏时碑也熹榖城令也集古录
  魏刘熹学生冡碑并阴隶书文字磨灭不完其间有称大魏者又曰济南刘熹字德怡而最后有学生名百馀人并列其所授诸经襄州圗经曰熹尝为榖城令学者多往从之其受业未终而殁者悉葬之谓之学生冡此碑是也在榖城县学生冡傍集古录目
  魏学生冡碑在今襄州之榖城按鲍至南雍州记榖城榖伯绥之国其东北有学生冡冡有碑按郦道元水经注乃济南刘熹字德怡魏时宰县雅好博古教学立碑载生徒不终业而卒者乾道初元春正月余督饷榖城抚得此墨本凡授尚书者二人授礼记者七人授孝经仪礼者各一人授左传者六人授易者四人授诗者十七人各书州里姓氏字之而不名祭酒一人故吏二人生三十有八人童八人书姓字书名而不书里邑孔子作春秋视人贤否为褒贬或以名或以字或书爵邑或不书岂亦春秋之意乎集古后录
  魏征南军司张詹墓碑
  湍水又迳冠军县故城东水西有魏征南军司张詹墓墓有碑碑背刋曰白楸之棺易朽之裳铜铁不入凡器不藏嗟矣后人幸勿我伤自后古坟旧冡莫不夷毁而是墓至元嘉初尚不见发六年大水蛮饥始被发掘说者言初开金银铜锡之器朱漆雕刻之饰烂然有二朱漆棺棺前垂竹帘隠以金钉墓不甚髙而内极寛大虚设白楸之言空负黄金之实虽意锢南山宁同寿乎水经注
  魏车骑将军黄权冡碑
  淯水又南迳预山东山南有魏车骑将军黄权夫妻二塜地道潜通其冡前有四碑其二魏眀帝立其二是其子及臣吏所树者也水经注






  六艺之一录卷五十五

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。