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养生导引法

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养生导引法
作者:胡文焕 
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一、中风门

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一法∶正倚壁,不息,行气,从头至足止。愈疽、疝、大风、偏枯、诸风痹。

二法∶仰两足指,五息止,引腰背。痹,偏枯,令人耳闻声。常行,眼耳诸根,无有挂碍。

三法∶以背正倚,展两足及指,瞑心,从头上引气,想以达足之十趾及足掌心。可三七引,候掌心似受气止。盖谓上引泥丸,下达涌泉是也。

四法∶正柱倚壁,不息,行气,从口趣令气至头始止。治疽、痹、大风、偏枯。

五法∶一足地,足不动,一足向侧相,转身欷(通欹、斜。倾侧)势,并手尽急回,左右迭二七。去脊风冷,偏枯不通润。

六法∶手前后递互拓,极势三七,手掌向下,头低面心,气向下至涌泉、仓门。却努一时,取势散气放纵身,气平。头动前后欹侧,柔转二七。去并冷血,筋急渐渐如消。

七法∶两手抱左膝,伸腰,鼻纳气七息,展右足。除难屈伸拜起,胫中痛痿。

八法∶两手抱右膝着膺。除下重难屈伸。

九法∶踞坐,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展左足着外。除难屈伸拜起,胫中疼痹。

十法∶立身,上下正直,一手上拓,仰手如似推物势,一手向下如捺物,极势,上下来去换易四七。去膊内风,两膊井内冷血,两腋筋脉挛急。

十一法∶踞,伸左脚,两手抱右膝,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展左足着外。

除难屈伸拜起,胫中疼。

十二法∶偃卧,合两膝,布两足,伸腰,口纳气,振腹七息。除壮热疼痛,两胫不随。

十三法∶治四肢疼闷及不随,腹内积气。床席必须平稳,正身仰卧,缓解衣带,枕高三寸,握固。握固者,以两手各自以四指把手拇指。舒臂令去身各五寸,两脚竖指,相去五寸。安心定意,调和气息,莫思余事,专意念气,徐徐漱醴泉者,以舌舐略唇口牙齿,然后咽唾。徐徐以口吐气,鼻引气入喉,须微微缓作,不可卒急强作,待好,调和引气,勿令自闻出入之声。每引气,心心念送之,从脚趾头使气出,引气五息、六息,一出之为一息。一息数至十息,渐渐增益,得至百息、二百息,病即除愈。不用食生菜及鱼、肥肉。大饱食后,喜怒忧恚。悉不得辄行气。惟须向晓清静时,行气大佳,能愈万病。

十四法∶展两足上。除不仁,胫寒之疾也。

二、风痹门

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一法∶一曰∶以右踵拘左足拇趾,除风痹;二曰∶以左踵拘右足拇趾,除厥痹∶三曰∶两手更引足趺置膝上,除体痹。

二法∶偃卧,合两膝头,翻两足,伸腰,口纳气,胀腹,自极七息。除痹痛热痛,两胫不随。

三法∶踞坐伸腰,以两手引两踵,以鼻纳气,自极七息,引两手布两膝头。除痹呕。

四法∶偃卧,端展两手足臂,以鼻纳气,自极七息,摇足三十而止。除胸足寒,周身痹厥逆。

五法∶正倚壁,不息,行气,从头至足止。愈大风、偏枯,诸痹。

六法∶左右手夹据地,以仰引腰五息止。去痿痹,利九窍。

七法∶仰两足指,引五息止。腰背痹,偏枯,令人耳闻声。久行,眼耳诸根,无有挂碍。

八法∶踞,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸拜起,胫中疼痛痹。

九法∶左右拱两臂,不息九通。治臂足痛,劳倦,风痹不随。

十法∶凡人常觉脊倔强而闷,仰面,努膊井向上,头左右两向挪之,左右三七,一住,待血行气动定,然始更用。初缓后急,不得先急后缓。若无病患,常欲得旦起、午时、日没三辰,如用,辰别二七。除寒热病,脊腰颈项痛,风痹,两膝颈头。以鼻纳气,自极七息。除腰痹背痛,口内生疮,牙齿风,头眩尽除。

三、心腹痛门

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一法∶偃卧,展两胫两手,仰足指,以鼻纳气,自极七息。除腹中弦急切痛。

二法∶偃卧,口纳气,鼻出之,除里急。饱咽气数十,令温,中寒,干吐呕腹痛。纳气七十所,大振腹,咽气数十,两手相摩令热,以摩腹,令气下。

三法∶偃卧,仰两足两手,鼻纳气七息。除腹中弦切痛。

四、霍乱门

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一法∶转筋不住,男子以手挽其阴;女子以手牵乳近两边。

二法∶偃卧,展两胫两手,外踵者相向,亦鼻纳气,自极七息。除两膝寒,胫骨疼,转筋。

三法∶覆卧,傍视,立两踵,伸腰,鼻纳气。去转筋。

五、呕吐门

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一法∶正坐,两手向后捉腕,反拓席尽势,使腹弦弦上下七。左右换手亦然。除腹肚冷气宿食积胃,口冷,食饮进退吐逆。

二法∶偃卧,展胫两手,左右跷(举足)两足踵,以鼻纳气,自极七息。除腰中病,食苦呕。

三法∶坐,直舒两脚,以两手挽两足,自极十二通。愈肠胃不能受食吐逆。以两手直叉两脚底,两脚痛舒,以头枕膝上,自极十二通。愈肠胃不能受食吐逆。

六、气门

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一法∶两手向后,合手拓腰向上极势,振摇臂肘来去七。始得手不移,直向上向下尽势来去二七。去脊心肺气壅闷。

二法∶两足两指相向,五息止,引心肺。去厥逆上气。极用力,令两足相向,意止引肺中气出,病患行肺内外展转屈伸,随无有违逆。

七、痰饮门

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一法∶左右侧卧,不息十通。治痰饮不消。右有饮病,右侧卧,左有饮病,左侧卧,又有不消气排之,左右各十有二息,治痰饮也。

八、痨瘵门

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一法∶以两手着头上相叉,长气即吐之,坐地缓舒两脚,以两手外抱膝中,疾低头入两膝间,两手交叉头上十三通,愈三尸也。

二法∶叩齿二七过,取咽气二七。如三百通乃止。为之二十日,邪气悉去;六十日,小病愈;百日,大病除,三虫伏尸皆去,面体光泽也。

九、胁痛门

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一法∶卒左胁痛,念∶肝为青龙,左目中魂神,将五营兵,千乘万骑,从甲寅直符吏,入左胁下取病去。

二法∶右胁痛,念∶肺为白虎,右目中魂神,将五营兵,千乘万骑,从甲申直符吏,入右胁下取病去。胁侧卧,伸臂直脚,以鼻纳气,以口出之。除胁皮肤痛,七息止。

三法∶端坐伸腰,右顾视月,口纳气,咽之三十。除左胁痛。开目。

四法∶举手交项上相握,自极。治胁下痛。坐地交两手着不周遍握,急挽。久行,实身如金刚。令息调长,如风云,如雷。

十、腰痛门

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一法∶一手向上极势,手掌四方转回,一手向下努之。合手掌努指,侧身欹形,转身向似看手掌向上,心气向下散适,知气下缘上始极势。左右上下四七亦然。去膊井肋腰脊疼闷。

二法∶平跪,长伸两手拓席向前,待腰脊须转,遍身骨解气散,长引腰极势。然始却跪,便急如似脊内冷气出许,令臂膊痛,痛欲似闷痛,还坐,来去二七。去五脏不和,背痛闷。

三法∶凡人常觉脊强,不问时节,缩咽膊内,似回转向仰面努膊井向上也,头左右两向之,左右三七,一住。待血气行动定,然始更用,初缓后急。若无病患,常欲得旦起、午时、日没三辰,如用,辰别三七。除寒热脊腰颈项痛。

十一、香港脚门

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一法∶坐,两足长舒,自纵身纳气向下,使心内柔和适散。然后屈一足安膝下努长,舒一足,仰足指向上,使急。仰眠,头不至席,两手急努向前,头向上努挽,一时各各取势,来去二七。递互亦然。去脚疼,腰膊冷,血冷风痹,日日渐损。

二法∶覆卧,傍视,内踵,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除脚中弦痛转筋,脚酸疼,脚痹弱。

三法∶舒两足坐,散气向涌泉,可三通。气彻到,始收右足屈卷,将两手急捉脚涌泉挽,足踏手挽,一时取势。手足用力,送气向下急三七,不失气。数行,去肾内冷气,膝冷脚疼也。

四法∶一足屈之,足指仰使急;一足安膝头心,散心,两足跟出气向下。一手拓膝头向下急捺,一手向后拓席,一时极势,左右亦然二七。去膝髀疼急。

五法∶一足踏地,一足向后将足解溪安 上,急努两手偏相向后,侧身如转,极势二七。左右亦然。去足疼痛痹急,腰痛也。

十二、积聚门

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一法∶以左足践右足上,除心下积聚。

二法∶端坐伸腰,向日仰头,徐以口纳气,因而咽之,三十过而止,开目。除心下积聚。

三法∶左胁侧卧,伸臂直脚,以口纳气,鼻吐之,周而复始。除积聚,心下不快。

四法∶以左手按右胁,举右手极形。除积及老血。

五法∶闭口微息,正坐向王气,张鼻取气,逼置脐下,小口微出十二通气。以除结聚。低头不息十二通。以消饮食,令身轻强,行之冬月,令人不寒。

六法∶端坐伸腰,直上展两臂,仰两手掌,以鼻纳气闭之,自极七息,名曰蜀王乔。除胁下积聚。

七法∶向晨去枕,正偃卧,伸臂胫,瞑目,闭口,不息,极张腹两足,再息。顷间吸腹仰两足,倍拳。欲自微息定,复为,春三、夏五、秋七、冬九,荡涤五脏,津润六腑,所病皆愈。复有病积聚者,张吸其腹,热乃止。 瘕散破即愈矣。

十三、脾胃门

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脾胃不和不能饮食,欹身,两手一向偏侧,急努身舒头共手,竟扒相牵,渐渐一时尽势。气共力皆和,来去左右亦然,各三七。项前后两角缓舒手,如是似向外扒,放纵身心,摇三七,递互亦然。去太仓不和,臂腰虚闷也。

十四、补益门

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(一)导引行气法

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常以子后、午前,解发东向,握固不息一通,举手左右导引,手掩两耳,令发黑不白。

卧引为三,以手指掐项边脉三通,令人目明。

东向坐,不息五通,以两手中指点口中唾之二七,相摩,拭目。令人目明。

东向坐,不息三通,以手捻鼻两孔,治鼻宿息肉愈。

东向坐,不息四通,啄齿无通数,治齿痛。

伏,前侧卧,不息六通,愈耳聋目眩。

还卧,不息七通,愈胸中痛咳。

抱两膝自企于地,不息八通,愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。

去枕,握固不息,自企于地,不息九通,东首,令人气上下通。微鼻内气,愈赢,不能从阴阳。法,大阴勿行之。

(二)虾蟆行气法

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虾蟆行气法,正坐,自动摇两臂,不息十二通,愈劳大佳。

左右侧卧,不息十二通,治痰饮不消。右有饮病,右侧卧;左有饮病,左侧卧。有不消,气排之。

日初出、日中、日入,此三时向日正立不息九通,仰头吸日精光,九咽之,益精百倍。

(三)入火法

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入火,垂两臂不息,即不伤火法。

向南方蹲踞,以两手从屈膝中入掌足五指,令内曲。利腰尻完,治淋,遗溺愈。

箕踞。交两脚手内并脚中,又叉两手极引之。愈寤寐,精气不泄。

两手交叉颐下,自极。利肺气,治暴气咳。

举两脚,夹两颊边,两手据地服疗宿壅。

举右手,展左手,坐,右脚上掩左脚,愈尻完痛。

举手交颈上相握,自极。治胁下痛。

舒左手,右手在下握左手拇指,自极;舒右手,左手在下握右手拇指,自极。

皆治骨节酸疼。

掩两脚,两手指着足五指上,愈腰折不能低仰,若血久瘀为之,即愈。

竖足五指。愈腰脊痛,不能反顾视者。

以右手从头上来下,又挽下手。愈颈不能反顾视。

坐地。掩左手,以右手指肩挽之。愈倾侧膝腰及小便不通。

东向坐,向日。左手揖目,举身望北斗,心服月气,始得众恶不入,理头仰苦难牵。

右手反折,各左右自极张弓。兼补五脏不足,气则至。

抱两膝着胸自极。此常令丹田气还,补脑。

坐地。直两脚,以手捻脚胫,以头至地。调脊诸椎,利发根,令长美。

坐地。交叉两脚,以两手从曲脚中入,低头叉项上,治久寒不能自温,耳不闻勿正倍声。

不息行气,从头至足心,愈疽痂,大风,偏枯诸痹。

极力左右振两臂,不息九通。愈臂痛、劳倦,风气不遂。

(四)龟鳖行气法

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龟鳖行气法,以衣覆口鼻,不息九通,正卧。微微由鼻出纳气。愈鼻塞不通。

东向坐,仰头不息五通。以舌撩口中沫满二七咽,愈口干舌苦。

(五)雁行气法

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雁行气法,低头倚壁,不息十二通。以意排留饮宿食从下部出自愈。

(六)龙行气法

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龙行气法,低(叩)头下视,不息十二通。愈风疥恶疮,热不能入。

咽可候病者,以向阳明以达,卧。

以手摩腹至足,以手持引足,低臂十二通,不息十二通。愈脚足虚痹不任行,腰脊痛。

以手着项相叉。治毒。不愈,腹中大气即吐之。

月初出、月中、日入时,向月正立,不息八通,仰头吸月光精入咽之。令阴气长,妇人吸之,阴精益盛,子道通。

(七)入水法

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入水,举两手臂不息,不没法。

向北方箕踞,以手掩(挽)足五指,愈伏兔痿尻筋急。

箕踞,以两手从曲脚入据地,曲脚加其手,举尻。其可用行气。愈淋沥、乳痛。

举脚交叉项,以两手据地,举尻持任,息极,交脚项上。愈腹中愁满,去三虫,利五脏,快神气。

蹲踞,以两手举足,蹲极横。治气冲肿痛、寒(疝)疾入上下,致肾气。

蹲踞,以两手举足五指,低头自极。则五脏气总至,治耳不闻、目不明,久为之,则令人发白复黑。

正偃卧,卷两手即握,不息,顺脚跟,据床。治阴结,筋脉麻痿累。

以两手还,踞着腋下,治胸中满,眩、手枯。

反两手据膝上,仰头象鳖取气,致大黄元气至丹田,令腰脊不知痛。

手大拇指急捻鼻孔,不息,即气上行致泥丸脑中,令阴阳从数,至不倦。

以左手急捉发,右手还项出,所谓血脉气各流其根,闭巨阳之气,使阴不溢,信明皆利阴阳之道也。

正坐,以两手交背后,名曰带缚。愈不能大便,利腹,愈虚羸。坐地,以两手交叉其下,愈阴满。

以两手捉绳辘轳倒悬,令脚反在其上,见愈头眩风颠。以两手牵反着背上挽绳自悬。愈中不转,精食不得下。以一手上牵绳,下手自持脚,愈尻久痔及有肿。

坐地,直舒两脚,以两手叉挽两足,自极。愈肠胃不能受食,吐逆。

(八)宁先生导引行气法

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宁先生导引行气之法,以除百病,令年不老者。

常心念一,以还丹田。夫生人者丹,救人者还,全则延年,去则衰朽,所以导引者,令人肢体骨节中诸邪气皆去,正气存处。有能精诚勤习履行,动作言语之间,昼夜行之,则骨节坚强,以愈百病。若卒得中风病,宿固,痹疽不随,耳聋不闻,头眩颠疾,逆上气,腰脊苦痛,皆可按图视像,随疾所在,行气导引,以意排除去之。

行气者,则可补于里,导引者,则可治于四肢,自然之道,但能勤行,与天地相保。

(九)彭祖谷仙卧引法

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彭祖谷仙卧引法除百病延年益寿。居常,解衣被,卧。

伸腰、填小腹,五息止,引肾。去消渴,利阴阳。

又云,伸左脚,屈右膝,内压之,五息止,引脾。去心腹寒热,胸臆邪胀。

挽两足指,五息止,引腹中。去疝瘕,利九窍。

仰两足指,五息止,引腰脊。痹、偏枯,令人耳声(聪)。

两足内相向,五息止,引心肺。去咳逆上气。

踵内相向,五息止,短股,徐五络之气。利肠胃,去邪气。

掩左胫、屈右膝,内压之,五息止,引肺。去风虚,令人明目。

张胫两足指,号五息止。令人不转筋。

两手牵膝置心上,五息止。愈腰痛。

外转两足十通,内转两足十通止。复诸劳。

凡十节,五十息,五五二百五十息。欲导引常夜半至鸡鸣,平旦为之。禁饱食沐浴。

(十)王子乔八神导引法

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王子乔八神导引法,延年益寿除百病。

法曰∶枕当高四寸,足相去各五寸,手法身各三寸,解衣被发,正偃卧。勿有所念,定意,乃以鼻徐纳气,以口出之,各致其脏所,竟而复始,欲休先极之而止。勿强长息,久习乃自长矣。气之往来勿令耳闻,鼻无知,微而专之长,遂推之伏免、股、 ,以省为贵。若存若亡,为之百遍,动腹,鸣气有外声,足则得温,成功。成功之士,何疾而已!喉咙如白银 ,一十二重系膺。下去得肺,其色白泽。前两叶高,后两叶卑。心系其下,上大下锐,大率赤如莲花未开,倒悬着肺也。肝系其下,色正青,如凫翁头也,六叶抱胃,前两叶高,后四叶卑。胆系其下,如绿绨囊。脾在中央亦抱(胃),正黄如金,铄铄然也。肾如两伏鼠,夹脊直脐肘而居,欲得其居高也,其色正黑,肥肪络之,白黑昭然。胃如素囊,念其屈折右曲,无污秽之患。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意,肾藏精,此名曰神舍。神舍修则百脉调,邪病无所居矣。小肠者,长九尺,法九州也(一云∶九土,小肠者,长二丈四尺)。

诸欲导引,虚者闭目,实者开目。以所苦行气,不用第七息止,徐徐往来,度二百步,所却坐小咽气,五六不差,复如法引,以愈为效,诸有所苦,正偃卧,披发,如法徐以口纳气,填腹自极,息欲绝,徐以鼻出气数十所,“虚者补之,实者泻之”。闭口温气咽之三十所,(候)腹中转鸣乃止。往来二百步,不愈复为之。病在喉中、胸中者,枕高七寸;病在心下者,枕高四寸;病在脐下者,去枕。以口纳气,鼻出气者,名曰补;闭口温气咽之者,名曰泻。闭气治诸病法;欲引头病者,仰头;欲引腰脚病者,仰足十指;欲引胸中病者,挽足十指,引臂病者,掩臂,欲去腹中寒热诸(所)不快,若中寒身热,皆闭气胀腹,欲息者徐以鼻息,已,复为,至愈乃止。

平坐,伸腰,脚,两臂覆手,据地。口徐纳气,以鼻吐之。除胸中、肺中痛,咽气令温。闭目也。

端坐,伸腰,以鼻纳气闭之,自前后(摇)头各三十。除头虚空耗,转地,闭目摇之。

端坐,伸腰,以左胁侧卧,以口纳气,以鼻吐之。除积聚心下不快。

端坐,伸腰,徐以鼻纳气,以右手持鼻,除目晦泪若出,去鼻中息肉,耳聋亦然,除伤寒头痛 ,皆当以汗出为度。

正偃卧,以口徐纳气,以鼻出之。除里急,饱食后小咽,咽气数十,令温。寒者,使人干呕腹痛,从口纳气七十所,大填腹。

右胁侧卧,以鼻纳气,以口小吐气,数十,两手相摩热以摩腹,令其气下出之。除胁皮肤痛,七息止。

端坐,伸腰,直上展两臂,仰两手掌,以鼻纳气闭之,自极七息,名曰蜀王台。除胁下积聚。

覆卧,去枕,立两足,以鼻纳气,四四所,复以鼻出之,极令微气入鼻中,勿令鼻知,除身中热,背痛。

端坐,伸腰,举左手仰其掌,却右手,除两臂、背痛结气也。

端坐,两手相叉抱膝,闭气鼓腹二七或二七气满即吐,即气皆通畅,行之十年,老有少容。

端坐,伸腰,左右倾,闭目,以鼻纳气,除头风,自极七息止。

若腹中满,食饮苦饱。坐,伸腰,以口纳气,数十,以便为故,不便复为之。有寒气腹中不安亦行之。

端坐,使两手如张弓满射,可治四肢烦闷,背急,每日或时为之佳。

端坐,伸腰,举右手仰掌,以左手承左胁,以鼻纳气,自极七息。除胃寒食不变则愈。

端坐,伸腰,举左手仰掌,以右手承右胁,以鼻纳气,自极七息。除瘀血结气等。

两手却据,仰头目,以口纳气,因而咽之数十。除热,身中伤,死肌。

正偃卧,端展足臂,以鼻纳气,自极七息,摇足三十而止,除胸足中寒,周身痹、厥逆。

偃卧屈膝,令两膝头内向相对手,翻两足,伸腰,以口纳气,填腹,自极七息。除痹疼热痛两脚不随。

觉身体昏沉不通畅,即导引,两手抱头,宛转上下,名为开胁。

踞,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸拜起,脑中痛,瘀痹。

踞,伸左足,两手抱右膝,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展左足着外。除难屈伸拜起,脑中疼。一本云∶除风目晦耳聋。

正偃卧,直两足,两手捻胞所在,令赤如油囊裹丹。除阴下湿,小便难颓,小腹重,不便,腹中热。但口纳气,鼻出之,数十。不须小咽气,即腹中不热者,七息已,温气咽之十所。

踞,两手抱两膝头,以鼻纳气,自极七息,除腰痹背痛。

覆卧,傍视两踵,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除脚中弦痛转筋脚酸痛。

偃卧,展两手,外踵,指相向,亦鼻纳气,自极七息。除两膝寒、胫骨疼。

偃卧,展两脚两手,两踵相向,亦鼻纳气,自极七息。除死肌,不仁足胫寒。

偃卧,展两手两脚左傍两足踵,以鼻纳气,自极七息。除胃中食苦呕。

踞,伸腰,以两手引两踵,以鼻纳气,自极七息,布两膝头。除痹呕也。

偃卧,展两手两脚,仰足指。以鼻纳气,自极七息,除腹中弦急切痛。

偃卧,左足踵拘右足拇指。以鼻纳气,自极七息,除厥逆。疾人,脚错踵,不拘拇指,根据文用之。

偃卧,以右足踵拘左足拇指,以鼻纳气,自极七息,除周身痹。

病在左,端坐、伸腰,左视目,以口徐纳气而咽之数十所,闭目目上入。

病在心下,若积聚。端坐,伸腰,向日仰头,徐以口纳气,因而咽之三十所而止,开目作。

病在右,端坐,伸腰。右视目,以口徐纳气而咽之数十所,开目。

(十一)五禽戏法

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《道藏经》云∶“老君曰∶古之仙者,为导引之事,能鸟伸,挽引肤体,动诸关节,以求难老,名曰∶五禽之戏。挽引蹄足,以当导引。体中不快,起作一禽之戏,故令汗出因止,以身体轻便。普施行之,年九百余岁,耳目聪明,牙齿完坚,夫为导者甚易,行者甚稀,悲哉!

虎戏,四肢踞地,前三踯,后三踯。长引肤,乍前,乍却,仰天即返;伏踞地,行前、却各七。

熊戏,正仰,以两手抱膝下,举头,左擗地七,右亦七;踯地,手左右托地各七。

鹿戏,四肢踞地,引项反顾,左三、右三,左伸右脚,右伸左脚,左右伸缩亦三。

猿戏,攀物自悬,伸缩身体,上下七,以脚拘物倒悬,左七右七;坐,左右手拘脚五按(头)各七。

鸟戏,立起,翘一足,伸两臂,扬扇用力,各二七;坐,伸脚,起挽足指,各七;伸缩两臂各七。

夫五禽戏法,任力为之,以汗出为限。轻身消谷气,益气力,除百病。佗行之年过万岁,教传弟子,广陵吴普,亦得延年长寿。

(十二)服气吐纳诀

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字∶ 主肺,肺连五脏。受风即鼻塞,有疾作,吐纳治之。

呵字∶呵主心,心连舌五脏。心热舌干,有疾作呵,吐纳治之。

呼字∶呼主脾,脾连唇。论云∶脾湿即唇焦,有疾作呼,吐纳治之。

嘘字∶嘘主肝,肝连目。论云∶肝盛即目赤,有疾作嘘,吐纳治之。

吹字∶吹主肾,肾连耳。论云∶肾虚即耳聋,有疾作吹,吐纳治之。

嘻字∶嘻主三焦。有疾作嘻,吐纳治之。

十五、消渴门

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一法∶睡卧,勿张口,久成消渴及失血色,赤松于云∶卧,闭目,不息十二通,治饮食不消。

二法∶解衣卧,伸腰 小腹,五息止。引肾,去消渴,利阴阳。解衣者,使无挂碍。 卧者,无外想,使气易行。伸腰,使肾无逼蹙。者,大努使气满,小腹者,即摄腹牵气使五息,即为之。引肾者,引水来咽喉,润上部,去消渴枯槁病。利阴阳者,饶气力。此中数虚要与时节而为避。初食后,大饥时,此二时不得导引,伤人亦避,恶日时节不和时亦避。导已,先行一百二十步,多者千步,然后食之。法不使大冷大热,五味调和。陈秽宿食,虫蝎余残,不得食。少眇着口中,数嚼少湍咽。食已,亦勿眠。此名谷,并与气和,即真良药也。

十六、胀满门

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一法∶蹲坐,住心,卷两手发心下,左右手摇臂,递互欹身,尽膊势,卷头筑肚,两手冲脉至脐下,来去三七。渐去腹胀肚急闷,食不消化。

二法∶腹中若胀有寒,以口呼出气三十过止。

三法∶若腹中满,食饮苦饱,端坐伸腰,以口纳气数十,满吐之,以便为故,不便复为之。有寒气腹中不安,亦行之。

四法∶端坐伸腰,口纳气数十。除腹满,食饮过饱,寒热,腹中痛病。

五法∶两手向身侧一向,偏相极势。发顶足气散下,欲似烂物解散。手掌指直舒,左右相皆然,去来三七.始正身,前后转动膊腰七。去腹肚胀,膀胱腰脊臂冷,血脉急强悸也。

六法∶若腹内满,饮食善饱。端坐伸腰,以口纳气十,以便为故,不便复为。

七法∶脾主土,暖如人肉始得发汗,去风冷邪气。若腹内有气胀,先须暖足,摩上下并气海,不限遍数,多为佳。始得左回右转三七,和气如用,腰身内一十五法,回转三百六十骨节,动脉搓筋,气血布泽,二十四气和润,脏腑均调。和气用头摇振,手气向上,心气向下,分明知去来。莫问平手,欹腰转身。摩气蹙回动尽,心气放散,送至涌泉。不失气之行度,用之有益。不解用者,疑如气乱。

十七、眼目门

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一法∶踞,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸拜起,去胫中痛痹,风目耳聋。

二法∶踞,伸左脚,两手抱右膝,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展左足着外。除难屈伸拜起,去胫中疼。一本云∶除风目暗,耳聋。

三法∶以鼻纳气,左手持鼻。除目暗泣出。鼻纳气,口闭,自极七息。除两胁下积血气。

四法∶端坐伸腰,徐以鼻纳气,以右手持鼻,除目暗,泪若出,闭目吐气。鼻中息肉,耳聋亦然。除伤寒头痛洗洗,皆当以汗出为度。

五法∶蹲踞,以两手举足五趾,头自极,则五脏气遍至。治耳不闻,目不明。久为之,则令发白复黑。

六法∶仰两足趾,五息止。引腰背痹、偏枯,令人耳聪。久行,眼耳诸根,俱无挂碍。

七法∶伸左胫,屈右膝纳压之,五息止,引肺。去风虚病,令人目明。根据经为之,引肺中气,去风虚病,令人目明,夜中见色,与尽无异。

八法∶鸡鸣以两手相摩令热,以熨目,三行,以指抑目。左右有神光,令目明,不病痛。

九法∶东向坐,不息再通,以两手中指口唾之二七,相摩拭目。令人目明。以甘泉漱之,洗目,去其翳垢,令目清明。上以内气洗身,中令内睛洁,此以外洗去其尘障。

十法∶卧,引为三,以手爪项边脉五通。令人目明。卧正偃,头下却亢引三通,以两手指爪项边大脉为五通。除目暗患。久行,令人眼夜能见色。为久不已,通见十方,无有际限。

十一法∶鸡鸣欲起,先屈左手啖盐,指以指相摩,咒曰∶西王母女,名日益愈,赐我目,受之于口。即精摩形。常鸡鸣二七着唾,除目茫茫,致其精光,彻视万里,遍见四方。咽二七唾之,以热指摩目二七,令人目不瞑。

十八、喉舌门

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一法∶一手长舒合掌仰,一手捉颏,挽之向外,一时极势二七。左右亦然。手不动,两向侧极势,急挽之二七。去颈骨急强,头风脑旋、喉痹,膊内冷注偏风。

二法∶两手拓两颊,手不动,搂肘使急,腰内亦然。住定放两肋头向外,肘膊腰气散,尽势大闷始起,来去七通。去喉痹。

十九、口齿门

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一法∶常向本命日,栉发之始,叩齿九通,阴咒曰,太帝散灵,五老返真;泥丸玄华,保精长存;左回拘月,右引曰根;六合清练,百疾愈因。咽唾三过,常数行之,使齿不痛,发牢不白,头脑不痛。

二法∶东向坐,不息四通,上下琢齿三十六。治齿痛。

三法∶凡人觉脊背皆倔强,不问时节,缩咽膊内,仰面努膊并向上,头左右两向按之,左右二七,一住。待血行气动定,然始更用,初缓后急,不得先急后缓。若无病患,常欲得旦起、午时、日没三辰,如用,辰别二七。除寒热病,脊腰颈项痛,风痹,口内生疮,牙齿风,头眩,终尽除也。

二十、鼻门

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一法∶东向坐,不息三通,手捻鼻两孔,治鼻中患。交脚坐,治鼻中患,通脚痈疮,去其涕唾,令鼻道通,得闻香臭。永行不已,彻闻十方。

二法∶踞坐,合两膝,张两足,不息五通。治鼻疮。

三法∶端坐伸腰,徐徐以鼻纳气,以右手捻鼻,除目暗,泪苦出,徐徐闭目吐气。鼻中息肉,耳聋,亦能除伤寒头痛洗洗。皆当以汗出为度。

四法∶东向坐,不息三通,以手捻鼻两孔,治鼻中息肉。

二十一、耳门

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一法∶坐地交叉两脚,以两手从曲脚中入,低头叉项上。治久寒不能自温,耳不闻声。

二法∶脚着项上,不息十二通。必愈大寒不觉暖热,久顽冷患,耳聋目眩。久行即成法,法身五六不能变。

二十二、遗泄门

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一法∶治遗精白浊,诸冷不生。戍亥间阴旺阳衰之际,一手兜外肾,一手搓脐下八十一次,然后换手,每手各九次,兜搓九日见验,八十一日成功。

二法∶治遗精,以床铺安短窄,卧如弓弯;二膝并脐缩,或左或右,侧卧。用手托阴囊,一手伏丹田,切须宁心净卧,戒除房室思欲之事,若固不泄,可保身安。

二十三、淋门

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一法∶偃卧,令两布膝头,斜踵置尻,口纳气,振腹,鼻出气。去淋,数小便。

二法∶蹲踞高一尺许,以两手从外屈膝内入至足趺上,急手握足五指,极力一通,令内曲。以利腰髋,治淋。

三法∶偃卧,令两布膝头,斜踵置尻,口纳气,振腹,鼻出气。去石淋,茎中痛。

四法∶以两踵布膝。除癃。

五法∶偃卧,令两布膝头,取踵置尻下,以口纳气,腹胀自极,以鼻出气七息。除气癃,数小便,茎中痛,阴以下湿,小腹痛,膝不随。


二十四、二便不通门

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一法∶正坐,以两手交背后,名曰带便。愈不能大便,利腹,愈虚羸。反叉两手着背上,推上使当心许, 坐反倒九通。愈不能大小便,利腹,愈虚羸也。

二法∶龟行气,伏衣被中,覆口鼻头面,正卧,不息九通,微鼻出气。治大便闭塞不通。

三法∶偃卧,直两手,捻左右胁,除大便难,腹痛,腹中寒。口纳气,鼻出气,温气咽之数十,病愈。

二十五、疝气门

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一法∶挽两足趾五息止,引腹中气。去疝瘕,利孔窍。

二法∶坐,舒两脚,以两手捉大拇趾,使足上头下,极挽,五息止,引腹中气,遍行身体。去疝瘕病,利诸孔窍。往来易行,久行精爽,聪明修长。

二十六、诸痔门

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一法∶惟高枕,偃仰,心平气定,其肿自收。

二法∶一足踏地,一足屈膝,两手抱犊鼻下,急挽向身极势。左右换易四七。去痔,五劳,三里气不下。

三法∶踞坐,合两膝,张两足,不息两通。治五痔。

四法∶两手抱足,头不动,足向口受气,众节气散,来去三七,欲得捉左右侧身,各急挽,腰不动。去四支腰上下髋内冷,血冷筋急,闷痔。

五法∶两足相踏,向阴端急蹙,将两手捧膝头,两向极势,捧之二七竟,身侧两向取势二七,前后努腰七。去心劳,痔病。

二十七、老人门

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(一)修真书六字诀

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春嘘明目木扶肝, 夏至呵心火自闲,

定知金肺润, 肾吹惟要坎中安,

三焦嘻却除烦热, 四季长呼脾化餐。

切记出声闻口耳, 其功尤胜宝神丹。

诀云∶

肝若嘘时目睁睛, 争知肺 手双擎,

心呵脑后高叉手, 肾若吹时抱膝平,

脾用呼时须撮口, 三焦客热卧嘻嘻。

四季常是嘘,八节不得吹。益肝为相火,有泻无补,肾为真水。有补无泻也。

肝嘘∶主嗌干,面尘,眼眵赤多泪,疼痛,胁下痛,小便黄赤色或涩。

心呵∶主烦燥,喉疮热肿,多汗,掌中热,咽干渴。

脾呼∶主热痰涎,目黄,喉痹,鼻衄,口干舌痛,身重腹胀。

∶主喘嗽、烦渴、胸膈烦闷,有痰,掌中热,风汗出。

肾吹∶主有疾羸,面黑,口干,耳鸣,咽嗌肿,股内疼痛,足下热痛。

三焦嘻∶主颊痛,喉痹,耳闭浑浑然。

以上主治六经本病之邪也。然五脏不足又在药食气味为补。经云∶“形食味。”故味归形,气食形,故形归气,气化则精生,味和则形长,故五味为宜。若五志所过,非药可治者,五胜为宜。

忧胜怒,肝属木,在志为怒。过节则反自伤,故曰怒伤肝,故以所胜者制之。

恐胜喜,心属火,在志为喜。过节则反自伤,故曰喜伤心,故以所胜者制之。

怒胜思,脾属土,在志为思。过节则反自伤,故曰思伤脾,故以所胜者制之。

喜胜忧,肺属金,在志为忧。过节则反自伤,故以所胜者制之。

思胜恐,肾属水,在志为恐。过节则反自伤,故以所胜者制之。

(二)通玄集周天法

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通玄集云∶其补真妙理,只要心头无事,内外俱忘,一齐放下,把捉得定。阳生子时,阴生午时,静室披衣,握固,端坐盘膝,蹲下腹肚,须臾升身,前出胸而微偃首于后。后开夹脊双关,肘后微扇三,伸腰自尾闾穴,如火相似,自腰而起,拥在夹脊,慎勿开关,实时甚热,气壮,渐次开夹脊而放气过。仍仰面脑后,紧仰以闭上关,慎勿令开,即觉热极,气壮,渐次入顶,以补泥丸,髓海。则身耐寒暑,为习长生之基。如前出胸、伸腰,闭夹脊存而升之腰间火不起,当静坐内观,如法再作,以至火起为度。自丑行至寅,终可止。是曰∶肘后飞金精,又曰∶抽铅使肾气生肝气也。又略昂首仰项放,令颈下如火,方点头向前,低头曲项,退舌尖近后以柱上 ,自有津出,不漱而咽下还黄庭,是名∶金液还丹。四时不拘时候节次行此,自艮至巽而已,晚间乃勒阳关法,自兑至干而已。