册府元龟/卷0002
帝王部[编辑]
诞圣[编辑]
夫帝王之生，必有休应，岂非天命所属、历数斯在、警生灵之耳目、为天飞之兆朕者乎？故神祇幽赞，灵物保䕶，冥符梦感，昭启圣迹，纷纶杂沓，触类而长，谅不可谈悉矣。历代而下，质文斯变，缘情之礼，随时而作，亦以极臣子之诚、显邦家之庆、纪乃诞日，崇乎美名。繇是陈宴享之礼、洽鱼藻之欢、设桑门之馔、修福田之事。公卿士庶为节物以相遗，诸侯牧守奉贡珍而来觐，斯亦一时之盛观，百王之所不易者矣。
伏羲氏母曰“华胥”，燧人之世有大人之迹出靁泽，华胥履之，生帝于成纪。
神农氏母曰“女登”，为少典妃游华阳，有神人身龙首，感女登于尝阳而生帝。
黄帝母曰“附宝”，见大电光绕北斗枢，星炤郊野，感附宝而孕二十月而生帝于寿丘。
少昊母曰“女节”，黄帝时有大星如虹，下流华渚。女节梦，接感而生帝。
颛顼母曰“女枢”，少昊之末，瑶光之星贯月如虹，感女枢于幽房之宫，生帝于若水。
高辛不见其母，生而神灵，自言其名曰“夋”。
尧母曰“庆都”，观于三河，尝有龙随之，既而阴风四合，赤龙感之，孕十四月而生帝于丹陵。
舜母曰“握登”，见大虹，意感而生帝于姚墟。
夏禹母曰“修巳”，山行见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠，背剖而生禹于䂖。〈一云胸折而生。〉
启母曰“涂山”，氏初，禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：「欲饷，闻鼓声乃来。」禹跳䂖，误中鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为䂖，方生启。禹曰：「归我子！」䂖破北方而启生。
汤母曰“扶都”，见白气贯月，意感，以乙日生汤，故号天乙。
周文王母曰“太任”，梦长人感已，溲于豕牢，而生文王。
汉高祖以秦昭王五十一年生于丰。〈臣钦若等曰：自此以下有年无月及无年月者。史阙。〉初，母媪尝息大泽之陂，梦与神遇时，雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上，已而有娠，遂产高祖。〈一云母名含始游于雒池，有玉鸡衘赤珠，刻曰：「玉英吞此者王含始取而吞之。」〉
惠帝以秦始皇三十七年生于丰。
文帝以汉王四年生。初，帝母薄姬，高祖召，欲幸之，对曰：「昨暮梦龙据妾胸。」高祖曰：「是实，贵征也。吾为汝成之。」遂幸，有身岁中，生帝于河南。
景帝以孝惠七年生于代宫。
武帝以孝景前元年生于长安。初，帝母王夫人内太子宫。〈臣钦若等曰：太子即景帝也。〉太子幸爱之，生三女一男。男方：娠，梦日入其怀，以告太子。太子曰：「是贵征也。」遂生武帝。
昭帝以太始三年生于钩弋。宫母曰“赵偼”，伃〈二字或从女。〉本以有奇异，幸，〈谓望气者言有奇女天子气。〉生帝亦奇异。〈十四月乃生。〉
宣帝以征和二年生于太子宫。
元帝以元平元年生于长安尚冠里。
成帝以甘露三年生于甲观画堂。〈甲观甲乙丙之次也画堂画以为饰。〉
哀帝以河平四年生于定陶。
平帝以元延四年生于中山。
孺子以元始四年生于广戚。
后汉光武以建平元年十二月甲子夜生于济阳县。舍有赤光照室中。
明帝以建武四年五月甲申生于尝山元氏。
章帝以中元二年生于雒阳。
和帝以建初四年生于雒阳。
殇帝以元兴元年秋生于雒阳。
安帝以永元六年生于清河邸。
顺帝以元初元年生于雒阳。
冲帝以汉安二年生于雒阳。
质帝以永和三年生于渤海。
桓帝以阳嘉元年生于蠡吾。
灵帝以末寿三年生于河间饶阳解渎亭。
弘农王以熹平二年八月丙寅生于雒阳宫。
献帝以光和四年三月癸巳生于雒阳宫。帝母王美人，初妊娠，畏何后，服药，欲除之。而胎安不动，数梦，负日而行。
魏文帝以后汉中平四年冬生于谯。时有云气青色而圜，如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。
高贵乡公以正始三年九月二十五日生，其日天气晴朗，堂上黄云炤耀，久之乃散。
晋元帝以咸宁二年生，雒阳有神光之异，一室尽眀，所藉稿如始刈。
后魏道武母贺氏因迁徙游于云泽，寝梦日出室内，寤而见光自牖属天，欻然有感。以建国三十四年七月七日生帝于参合陂北，其夜复有光眀。
明元以登国七年生于云中宫。
太武以天赐五年生于东宫。
文成以太平真君元年六月生于东宫。
献文以兴光元年七月生于阴山之北。
孝文以皇兴元年八月戊申生于平城宫，神光照室，天地氤氲，和气充塞。
宣武母高夫人初梦为日所逐，避于床下，日化为龙，绕己数匝。寤而惊，遂有娠。以太和七年闰四月生帝于平城宫。
孝明以永平三年三月丙戌生于宣化殿之东北，有光照于庭中。
后周太祖母王氏初孕五月，梦抱子升天，不至而止，寤以告德皇帝〈太祖父也。〉，帝喜曰：“虽不至天，贵亦极矣。”及太祖生，有黑气如盖，下覆其身。
孝闵帝以西魏大统八年生于同州。
明帝以永熙三年生于统万城。
武帝以大统九年生于同州，有神光照室。
宣帝以武成元年生于同州。
静帝以建德二年六月生于东宫。
隋高祖以西魏大统七年六月癸丑夜生于冯翊般若寺，紫气充庭。
唐高祖以后周天和元年十一月丁酉生于长安。是日，紫气充庭，神光照室。
太宗以隋开皇十八年十二月戊午生于武功之别馆，时有二龙戏于馆门之外，三日而去。
高宗以贞观二年六月生于东宫之丽正殿。
中宗以显庆元年十一月乙丑生于长安。
睿宗以龙朔二年六月己未生于长安。
玄宗以垂拱元年八月五日生于东都。
开元十七年八月癸亥，以降诞之日，大置酒，张乐宴，百寮于花萼楼下终宴。尚书左丞相源乾曜，右丞相张说，率文武百官等上表曰：「臣闻圣人出，则日月记其。初，王泽深，则风俗传其后，故少昊著流虹之感，商汤本玄鸟之命，孟夏有佛生之供，仲春修道祖之箓：追始乐原，其义一也。伏惟开元神武皇帝陛下二气合神，九龙浴圣，清眀总于玉露，爽朗冠于金天。月惟仲秋，日在端午，常星不见之夜，祥光照室之期，群臣相贺，曰：『诞圣之辰也，焉可不以为嘉节乎？比夫曲水禊亭，重阳射圃，五日彩线，七夕粉筵，岂同年而语也？』臣等不胜大愿，请以八月五日为千秋节，〈臣钦若等曰：诞圣节名始于此。〉著之甲令，布于天下，咸令宴乐，休假三日。群臣以是日献甘露醇酎，上万岁寿酒，〈臣钦若等曰：上寿自此始。〉王公戚里，进金镜绶带，士庶以丝结承露囊，更相遗问，村社作寿酒宴乐，名为赛白帝报田神。上眀玄天，光启大圣，下彰皇化，垂裕无穷，异域占风，同见美俗。」凡是节日，或以天气推移，或因人事表记。八月五日，当朕生辰，感先圣之庆灵，荷皇天之眷命。卿等请为令节，上献嘉名。胜地良游，清秋高兴，百谷方熟，万宝以成，自我作古，举无越礼，朝野同欢，是为美事。依卿来请，宣付所司。
十八年六月，礼部奏请千秋节休假三日，及村闾社会并就千秋节先赛白帝，报田祖，然后坐饮从之。
八月丁亥，御花萼楼。以千秋节百官献贺，赐四品已上金镜珠囊缣彩，赐五品以下束帛有差。上赋八韵诗，又制秋景诗。〈臣钦若等曰：自此已后或连年不书皆史氏阙文。〉
二十三年八月五日，千秋节，御花萼楼。宴群臣，御制《千秋节诗序》，时小旱，是日大㴻雨，百官等咸上表贺。
二十四年八月五日，千秋节，帝御广逹楼宴群臣，奏九部乐，内出舞人绳伎，颁赐有差。下制曰：「自古风俗所传，岁时相乐，亦合因事，大小在人。朕生于仲秋，厥日惟五，遂为嘉节，感庆诚深。今属时和气清，年谷渐熟，中外无事，朝野乂安，不因此时，何云燕喜？卿等即宜坐饮，相与尽欢。」又召京兆父老等宴之，宣敕曰：「今兹节日，谷稼有成。顷年以来，不及今岁。百姓既足，朕实多欢，故于此时，与父老同宴。自朝及野，福庆同之。并宜坐食，食讫乐饮，兼赐少物」，宴讫领取。
天宝七载七月，文武百官刑部尚书兼京兆尹萧照等及宗子咸上表，请改千秋节为天长节，从之。
肃宗以景云二年九月三日乙亥生于东宫之别殿，祥光照室。至德元年七月即位，二年九月戊寅以降，诞日，王公已下咸有进献，帝以行在不受。〈臣钦若等曰：时安禄山盗据两京故曰行在。〉
乾元元年八月甲辰，上皇降诞日于金眀楼，宴百官，赐彩五百疋。二年九月丙寅，帝降诞日，宴百官于宣政殿前，赐绢三千疋。
上元二年九月，天成地平节，〈臣钦若等曰：史不书置节年月。〉于三殿置道场。
代宗以开元十四年十月十三日生于东都上阳宫之别殿。时，玄宗幸汝州之温阳，有望气者云：「宫中有天子气。」玄宗即日还宫。是夜，帝降诞。宝应元年四月，即位。十月，宰臣等上言：「今月十三日，皇帝降诞日，望准天长节，休假三日。」帝以山陵未毕，不许宰臣，又上言休假一日，从之。
永泰二年十月，降诞日。诸道节度使进献珍玩、衣服、名马二十馀万计以陈上寿。自是岁以为常。
大历二年十月，降诞日。宰臣及常参官率钱修斋，度僧尼、道士凡数百人。
三年十月，降诞日。诸道节度使上寿，各献衣服、名马、及绫绢凡百馀万。
四年十月，降诞日。百僚于章敬寺修斋，行香陈乐大会。六年十月，降诞日。修众僧斋于资圣寺，百僚行香，诸道使各献方物上寿。
八年十月，降诞日。于资圣寺修一千僧斋，度僧尼凡二百馀人。
九年十月，降诞日。百僚分寺观行香，颁赐茶药。
德宗以天宝元年四月癸巳生长安东宫别殿。大历十四年五月即位。贞元六年四月乙酉帝降诞日，京师诸司百官多于佛寺斋会。
十二年四月庚辰帝降诞之日，近岁，常以其日会沙门道士于麟德殿讲论，帝每谓：“三教与儒教所归不殊、但内外迹用有异尔”。是日，兼召儒官给事中徐岱、兵部郎中赵需、礼部郎中许孟容、四门博士韦渠牟，与沙门谈延、道士万参成，等数十人迭昇讲坐，论三教。初如矛㦸森然相向，后类江河同归于海。帝大悦，颁赐有差。〈是岁，昭义节度使王虞休上表曰：「臣闻于师夫：『君子为能知乐。是故审音以知声，审乐以知政，则治道备矣。』清明广大，终始周旋，与天地同其和，与四时合其序，岂止于钟鼓管磬云乎哉！？伏见开元中，天长节著于甲令，每于是日，海宇欢娱，称万寿之无疆。乐一人之有庆，故追尧接舜，迈禹逾汤。自周已后，不能议矣。今陛下降诞之辰，未有惟新之典，无乃臣子之分，或有所阙？愚臣不揆顽昧，敢思祖述之私歌窃忭，忘寝与食久矣。适遇有知音者，与臣论其章乐，探微致奥，穷理尽情。臣乃追造《继天诞圣乐》一曲，大扺八宫为调，表五音之奉君也。以土为德，知五运之居中也。凡二十五篇。法二十四气而足成一岁也。每篇一十六拍，象八元八恺登庸于朝也。冀与《云门》、《咸池》，永传于律吕，《空桑》、《丝竹》合荐于宫县。不闻惉滞之声，长作中和之乐。可使九方之人，顿忘于肉味；四夷之俗，皆审于薰风。与唐惟休，终古尽善。臣不胜恳款屏营之至。谨昧死陈献以闻。其所造曲谱，谨同封进。」先时，有太常乐人刘玠流落至潞州，虞休因令造诞圣乐，起于此也。〉
顺宗以上元二年正月十二日生。
宪宗以大历十三年二月十四日生，永贞元年八月即位。十二月，太常奏“太上皇正月十二日降诞、皇帝二月十四日降诞，并请休假一日”，诏“可”。
元和七年二月降诞日，宰臣举旧制例进衣一副，李吉甫独进马二匹，赐通天犀带一条、金石凌一合。
九年二月降诞日，御麟德殿，垂帘，命沙门道士三百五十人斋会于殿内。食毕，较论于高座，晡而罢，颁赐有差。
穆宗以贞元十一年七月六日生于大明宫之别殿。
元和十五年正月即位。闰正月辛亥，太常礼院奏准“玄宗降诞为千秋节、肃宗降诞为天成地平节，并假一日”。自后累圣降诞虽不别置节名，其休假献馈如旧。
今皇帝七月六日降诞，准故事合休假，上礼从之。
七月乙巳,诏曰:昔者圣王之法,以孝理天下也.广爱敬之心推于四海,尽奉养之志示于兆人,然后自诚之化有情思感.朕以眇身祇荷鸿业,皇太后就安长乐,朝夕承颜,慈训所加,庆感兼极.伏以今月六日是载诞之辰,奉迎皇太后宫中上寿.朕既获申欢慰,亦欲公卿大夫同之.宜以今月六日平眀于光顺门,集百寮及外命妇进名贺皇太后.朕御光顺门内殿与百寮相见,永为常式.又诏:御麟德殿,观僧道讲论,颁赐有差.先是,尚书左丞韦绶以东朝旧恩,多所陈奏,请降诞日诏百官诣光顺门,先贺皇太后,然后上皇帝寿书之史册,光示万古.帝忻然纳焉,其后竟以降诞受贺礼无所据,罢之。
长庆元年七月庚子,降诞日,百寮于紫宸殿称贺,毕诣昭德门,外命妇诣光顺门并,进门奉贺皇太后.去年降诞称贺,百寮与命妇并集于光顺门,群情以为非便,故改其仪。
二年七月甲午,降诞日,宰臣率百寮入阁,奉贺讫,又诣光顺门进名贺皇太后。
敬宗以元和四年六月九日生,长庆四年正月即位,四月庚辰朔,中书门下奏皇帝六月九日降诞,伏准故事休假一日,从之.其日帝御三殿,命浮图道士讲论,内官及翰林学士诸军士驸马皆从,既罢,赏赐有差。
宝历元年六月,敕降诞日,文武百寮于紫宸殿称贺,及诣光顺门奉贺皇太后.自今已后,宜停.国朝本无降诞日贺仪,盖长庆初尚书左丞韦绶率情上䟽行此礼.至是方罢。
二年六月,降诞日,御三殿.命兵部侍郎丁公著,太常少卿陆亘，前随州刺史李繁,与浮图道士讲论。内官翰林学士及诸军使公主驸马皆从，既罢，赏赐有差。
文宗以元和四年十月十日生，太和元年十月降诞日，召秘书监白居易等，与僧惟应，道士赵常盈于麟德殿讲论，赐锦彩有差。
二年十月壬戌，以降诞日召吏部侍郎杨嗣复，吏部郎中崔戎等，赴麟德殿讲论，赐锦彩银器有差。
四年十月辛亥，降诞日，命道士僧徒讲论于麟德殿。是月，盐铁使王涯进降诞绫罗锦彩等共一万四千八百匹，银器一百，事判度支王起进绫绢夹缬杂彩等共一万四千三百匹，御衣一副，镜一面，诸方镇称是。
五年十月甲戌，降诞日，命沙门道士讲论于麟德殿。 七年八月，中书门下奏：臣闻：帝王有必著之符，神灵无虚应之兆，所以电绕枢极，气感虹流，玄鸟祚商，赤光启汉，考验今古，章焯图书。伏惟皇帝陛下，驭三统之元，膺千年之运，当诞圣之日为河清之祥，玄律应期。干宫以之，定位开冬，戒节水德，表其灵长，道若合符，事光载籍。臣等伏见前史，称汉宣之德，则曰修武帝故事，并以汉之隆平莫如武帝，后之为理无及孝宣。举此二主，以为极盛。今陛下功济天下，道覆寰中，威统百灵，宰御群品，修祖宗之德，莫如贞观开元。且太宗幸庆善之宫，即降诞之所，赋诗赐宴，播为乐章。玄宗降圣之辰，为千秋之节，王公上寿，士庶交欢，流于管弦，书之甲令，此时张说宋璟，历恳献章，二臣之心，必无违礼，国史所载，昭然可征。近者，广集缁黄，多为法会，诚有资于景福。且未叶于旧仪。夫四时成岁，百谷成实，必在首冬，用成神化。今臣等不胜大愿，请以十月十日为庆成节，著在令式，以示四方。是日，陛下于宫中奉迎太皇太后与昆弟诸王盛陈宴乐，群臣诣延英门，奉觞上千万岁寿。天下州府，置宴一日，积嘉祚于元命，庆延洪于昌期，上表中兴之耿光，次复开元之盛典。臣等无任㥪㥪，恳款之至。制曰：省表具知，朕以诞生之日，延集缁黄，式遵常仪，用宏二教，卿等启心辅德，叶志纳忠。稽贞观开元之旧章，述庆善千秋之令范。爰崇诞日，请号庆成。顾予寡昧，惧忝彛典，今以同欢心于万国，申盛礼于两宫，深嘉诚勤，是用依允。十月甲午，延英对宰臣，因谓曰：降诞设斋，起自近代，朕缘相承已久，未可便革，虽置斋会，唯对源中等暂入殿。〈臣钦若等曰：源中姓王为翰林学士。〉至僧道讲论。时尽不临听，宰臣等奏曰：伏以诞圣之辰，普天同庆。陛下只合侍皇太后与诸王盛陈宴乐，以奉慈颜，斋会诚资景福，且非中国教化，伏自开元十七年张说宋璟，请以降诞为千秋节，事颇得宜，今若修祖宗故事。至是日奉迎两宫太后欢宴，实为盛美，帝深然之。
八年九月，敕庆成节，宜令百寮诣延英上寿，仍令太常寺具仪注闻奏，仍准上已重阳例于曲江锡宴。
九年十月庆成节，诏宰臣及文武百官庆成节赴延英殿，庭奉觞，称贺礼，毕。锡宴于曲江亭。
开成元年十月庆成节，宴于延英殿，太常进云韶乐，宰臣及翰林学士赴宴，又锡百寮宴于曲江。
二年九月，诏曰：庆成节，朕之生辰，天下赐宴，庶同欢泰，不欲屠宰，用表好生，非是信尚空门，将希无妄之福，恐中外臣庶不谕。朕怀广置斋筵，大集僧众，非独凋耗物力，兼恐致惑生灵。自今宴会，蔬食任陈脯醢，永为常例，咸使闻知。又诏：庆成节，宜令京兆府，准上已重阳于曲江宴，会文武百寮奉觞，宜权停。又诏：庆成节假，宜依上元日休假三日。十月降诞日，帝幸十六宅与诸王宴乐。是日赐宴百寮于曲江。
三年十月庆成节，命中人以酒脯并仙韶乐，锡中书门下及文武百寮宴于曲江亭。
四年十月庆成节，宴中书门下及文武百寮于曲江亭，命中人以酒脯及仙韶乐，宣锡之。
武宗以元和九年六月十一日生，开成五年正月即位。五月，中书奏请以六月十一日帝载诞日为庆阳节，从之。
会昌元年五月辛未，敕庆阳节，百官率醵外别赐钱三百贯文，以素食合宴，仍委京兆府量事陈设，不用追集方市歌舞。
宣宗以元和五年六月二十二日生，会昌六年三月即位号寿昌节。
懿宗以太和七年十一月十四日生，大中十三年八月即位号延庆节。
僖宗以咸通三年五月八日生于东内；十四年七月即位，号应天节。
昭宗以咸通八年三月二十二日生于长安东内，文德元年三月即位，龙纪元年三月帝载诞之日，宰臣等表为嘉会节，从之。群臣上表贺曰：臣闻圣人受命，天必降其殊灵，王者应生，国必蒙其介祉，故华渚有流虹之异，玄枢呈大电之祥，而皆近感神眀，远符乾象，叶千年而启运，契六合以居尊。伏惟皇帝陛下，德迈方圆，道融三五，因社鸣而正位，逢井聚以乐推，膺彼昌期，宏斯丕构，今者发生司律，历数在躬，值清明驭气之时，当仁寿悦随之始，固可年同鹤算，岁比山呼，永符垂拱之风，长保后天之庆。
哀帝以景福元年九月三日生天，祐元年八月即位。
是月，中书门下奏皇帝九月三日降诞，伏以电曜绕枢，轩顼乃降，天之日光辉照室，明元实命,代之辰爰自我朝,乃崇令节,著为故事,抑播前文,伏惟皇帝陛下,九五飞龙,四三应运,国称利见,天表殊休,当诞圣之时,感真人以卫室,居在藩之际,实羽客以献符,是以克绍丕图,光膺宝祚,敢循故典,爰定美文.臣等商量以降诞日为乾和节,《易》曰:乾，健也。盖干以自强不息，和则众彚皆同，远征易文，实谐圣德，请依令式，休假献贺。从之。诏文武百寮诸军诸使诸道进奉官，准故事于寺观设斋，不得宰杀，只许酒果脯醢。
后唐庄宗以光启元年十月癸亥生于晋阳宫，在妊时，太后尝梦神人，黑衣拥扇夹侍左右，载诞之辰，紫气出于窗户。同光元年十月壬辰，万寿节百官斋会于开封府。
二年十月丁亥，万寿节宴群臣于长春殿。
三年十月辛巳，万寿节宴长春殿，赐百官分物。
明宗以咸通八年九月生于代北之金凤城。
天成元年六月，中书奏：九月九日皇帝降诞之辰，旧例特置节名，以其日为应圣节。休假三日，仍令京都天下设乐，以申祝寿。从之。
九月九日，应圣节百寮于敬爱寺设僧斋，召缁黄众，于中兴殿，论难经义。
二年九月九日，应圣节，四方诸侯并有进献，丁巳，百官奉为应圣节于敬爱寺，行香设斋，宣教坊伎宴乐之，宰臣枢密使以下咸进寿酒，各赐锦衣，召两街僧道于中兴殿讲论。
三年九月九日应圣节，召两街僧道谈经于崇元殿，宰相进寿酒，百官行香修斋于相国寺，宣教坊乐及左右厢百戏以宴乐之，又僧道虚受等赐紫衣师号，共六十人。
四年九月九日应圣节，百官于敬爱寺斋设，赐宰臣锦袍，香囊，手帕，酒乐。帝御广寿殿，近臣献寿，各颁锦袍，复御中兴殿，听僧道讲论。
长兴元年九月九日应圣节，百官于敬爱寺斋设，帝御广寿殿，听僧道讲论。
二年九月九日应圣节，帝御中兴殿观僧道讲论，赐物有差。
闵帝以天祐十一年十一月二十八日庚申生于晋阳旧第。
末帝以光启元年正月二十三日己卯生于平山。
清泰元年九月壬申，宰臣李愚等奏：臣览国史，开元十七年，宰臣张说源乾曜奏，改朔体元，固圣主之能事，良辰嘉会，亦俗化之大端。盖周人有合宴之仪，汉代有赐酺之律，所以歌咏皇德，启廸人情。至若泛菊高台，遂号重阳之节，流杯曲水，永为上已之游。在昔偶行，于今不改，岂足比君临四海，运应千年，画璿图而敬授民时，秉玉烛而节宣和气，身为律度，德合乾坤，仰惟枢电之祥，最是寰区之乐。愿从人欲，特创节名，封函寻示于允俞，自此永编于令式。旧章斯在，列圣尝行，将有拟伦，预惭肤浅。伏惟皇帝陛下，动遵典法，克叶祖宗，方今玉镜高悬璿枢，广运告成功于朝社，正大礼于宫闱，是以舞干率服于三苖，班瑞雍熙于万国。臣等以献岁元正之月，是猗兰降圣之辰，梅花映雪于上林，椒酒迎春于秘殿，江边野老愿銮辂之时巡，陌上游童醉尧樽而献祝，谓于是月，特举节名，副与人共乐之言，致率土交欢之义。臣等谨案，玄宗皇帝以八月五日载诞，张说等请以其日为千秋节，臣等不揆庸暗，辄体宪章，请以来年正月降圣日为千春节，从之。
二年正月乙巳，中书门下奏：遇千春节，凡刑狱公事奏覆，候次月施行，今后请重系者，即俟次月轻系者，即诞圣节前奏覆决遣，从之。戊戌，于佛寺供僧张乐，甲子，宴群臣于长春殿。
晋高祖，以唐景福元年二月二十八日生于太原汾阳里，时有白气充庭。
天福元年十二月，宰臣冯道等奏曰：臣闻惟睿作圣，千年乃契于贞期，大德曰生，万国咸思于令节，将诠懿号，仰庆休辰，倾心未出于常名，近意有尘于嘉会。伏惟皇帝陛下，应天顺人，握图御㝢，拯寰瀛于否极，俾动植以泰来，允符鸣社之祥，方显绕枢之瑞，而况斗柄正卯，律吹仲春，当帝王出震之方，是天地同和之月，斯辰诞圣，众灵咸归，顾前代而罕同，在旧章而宜举，垂诸不朽，简编既溢，于徽猷必也正名，称谓须符于景贶，伏愿以来年二月二十八日，为天和节，庶夫觞称万寿，稍申将顺之心，节配四时，永洽好生之德。从之。
二年二月辛亥天和节，帝御长春殿，召左右街僧录威仪，入内谈经。
十月，两浙钱元瓘进天和节，大排方龙座金腰带一，御衣十二事。
三年二月乙巳天和节，岳牧玉帛皆至，是日宴近臣于广政殿，召僧道讲论，各赐有差。
四年二月庚子，以天和节宴群臣于广政殿，赐物有差。 〈臣钦若等曰：五年事史臣不书。〉 六年二月戊午，天和节宴群臣于广政殿，赐道释紫衣师号并寺额。
十月，福州进天和节银一千两。
七年二月壬子天和节，帝御武德殿，宰臣率文武百官上寿如仪，退就佛寺行香宴乐，而罢其年，诏天下郡县不得以天和节禁屠宰，辄滞刑狱。
少帝以天祐十一年六月二十七日生于太原汾阳里，天福七年六月即位，八年六月，宰臣冯道以诞辰率文武百官上表曰：臣等闻大电绕枢，哲后继牺农之运，五星聚井，真人启文景之基。昌图允洽于千年，嘉号宜光于载诞，不有称述，曷显休眀，伏惟皇帝陛下，玉律调元，金华启旦，上帝锡九龄之梦，遒人闻下武之诗，德协无为，民知有庆，当大雨时行之日，乃常星不见之辰，将欢㝢县之心，窃效华封之祝。臣等不胜大愿，望以六月二十七日为启圣节，著于甲令，告彼万方，使地角天涯望南山而祝寿，九州四海仰北极以倾心，诚乖致主之功，辄敢称君之美。从之。
汉高祖以唐乾宁二年二月四日生于太原，以晋开运四年即位于太原宫，复称天福十二年，是年八月文武百寮上表，请以二月四日降诞日为圣寿节。从之。
隐帝以唐长兴二年三月九日生于邺都之旧第，乾祐元年十二月辛卯，百寮上表曰：色变长澜，肇皇灵之宝构，光流华渚，开圣绪于瑶图，莫不庆洽同文，光昭大象，刻玉波㳂于鳯纪，鸣金飚振于洪猷，所以颢气凝空，编为令典，神光烛夜，允叶昌期。皇帝陛下守位以仁，继眀以德，化敷有感，庆洽无疆。当九龙洽圣之辰，是五纬聨光之夕，凡蒙地载共祝天长，皇帝三月九日诞圣，请以其日为嘉庆节，休假三日，群臣宴乐上寿，从之。
二年三月壬子嘉庆节，群臣诣佛寺斋设祝寿。
三年三月丙子嘉庆节，御广政殿，文武百寮上寿酒，初举乐，将相大臣献金宝鞍马为寿，礼毕群臣入相国寺斋设，赐教坊乐。
周太祖以唐天祐甲子岁，七月二十八日，庚寅之夕，生于尧山之旧宅，载诞之夕，赤光照室，初有声如炉炭之裂，星火四迸，母王氏惧，戒使者曰：勿外言。
广顺元年六月甲午，宰臣率百官上表曰：恭以少昊乘干，曵祥虹于华渚，轩辕出震，流瑞电于枢星，所以玉牒表天地之贞，金策纂皇王之异，仰惟圣德，允叶昌期，伏惟圣帝陛下，德辉三五，道焕古今，开阶成周室之昌，启运得尧基之典，岂可使，方浊澄明之状未显洪名，图清灿烂之文不章懿号。臣等倾诚紫禁，都庆丹丘，愿隆百代之基，冀正万年之祚。臣等请以七月二十八日皇帝降圣日，为永寿节，群臣上寿，内外宴乐。从之。
七月戊子永寿节，帝御广政殿，百寮进酒上寿，班退赐衣服分物，有差，群臣赴相国寺斋设。
二年四月癸丑，敕永寿节每年诸道，节度，防御，团练等使，刺史奏荐僧尼，道士，紫衣师号等。今后见任节度使，带使相，僧尼道士紫衣师号，可共奏三人。见任节度使，不带使相，共二人。见任防御团练刺史等秪奏一人，在朝文武臣寮及前任官，今后更不得奏荐。七月丙辰，敕内外文武臣寮，遇永寿节辰，皆于寺观起置道场，便为斋供，访闻皆是率醵，不唯牵费，兼且劳烦。念忠节以可嘉，在诚抱而増愧，所宜减损，以便公私。今后中书门下与文武百寮，共设一斋。枢密使与内诸司使副使等，共设一斋，侍卫亲军马步都指挥使已下共设一斋，其馀前任官员及诸司职掌，并不得更请开置道场，及设斋。壬午，永寿节，群臣诣广政殿上寿，毕，赴相国寺斋设，宰臣，学士，内诸司使，前任节度使，防御团练等使，侍御诸军都将刺史等，赐衣各一袭。
三年七月，京城居民晁绪等言：以永寿节各于门首，斋燃灯三昼夜，从之。乙巳，永寿节，太祖御永福殿，群臣上寿，赐将相大臣禁军大将等，衣有差。群臣赴僧寺斋会。
世宗以唐天祐十八年，九月二十四日，丙午生于邢台之别墅。
顺德元年，七月壬辰，文武百寮上表曰：伏以寿丘降迹，爰符出震之期。里社应祥，式契乘干之运。顷观旧史，抑有彛章，幸当载诞之辰，仰奉延洪之称。伏惟皇帝陛下，道超九圣，祚启千龄，绍文武之耿光，比成康之廸哲。自登天宝，益显圣功，运龙韬而亲御戎车，仗金钺而立平贼寇，破幽并之妖孽，救泽潞之生灵，观兵而直扺晋阳，奋武而远临代北，元凶假息，杂虏摧锋，还京阙而契人心，谒园陵而伸孝道，饮至才逾于旬日，覃恩已被于八方四塞，关山渐息烟尘之警，万邦臣妾，咸登仁寿之乡，今则候属澄河，时当降圣，是甲观悬弧之日，乃铜律御户之时。鲽水鹣林，望尧云而献祝，桓圭谷璧，趋禹会以骏奔。臣等叨遇休眀，俱尘禄位，荷君父巍巍之德，伸臣子㥪㥪之诚，祇率典谟，尊奉宸极。臣等不胜大愿，谨以九月二十四日降诞日，奉上节名为天清节，所冀金相玉，振贞宝历以弥新，地久天长，焕青编而不朽。从之。
九月乙未天清节，帝御广政殿，宰臣率文武百寮上寿如仪，颁赉有差。
二年九月己丑天清节，帝御广政殿，文武百寮上寿。
三年九月癸丑天清节，赐文武臣寮，衣有差，宰臣率百官诣广政殿上寿如仪。
四年九月丁未天清节，百辟上寿如仪，赐内外臣寮衣有差。
五年九月壬子天清节，赐文武臣寮衣有差，既而诣广德殿上寿，江南进奉使商崇义，代李景捧寿觞以献，既罢，百官诣相国寺修斋。
恭帝以广顺三年八月四日生于澶州之府第，显德六年即位，其年文武臣寮上表请以八月四日为天寿节。从之。
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