冊府元龜/卷0002
帝王部
[編輯]誕聖
[編輯]夫帝王之生，必有休應，豈非天命所屬、歴數斯在、警生靈之耳目、為天飛之兆朕者乎？故神祇幽贊，靈物保䕶，㝠符夢感，昭啓聖跡，紛綸雜沓，觸類而長，諒不可談悉矣。歴代而下，質文斯變，緣情之禮，隨時而作，亦以極臣子之誠、顯邦家之慶、紀乃誕日，崇乎美名。繇是陳宴享之禮、洽魚藻之歡、設桑門之饌、脩福田之事。公卿士庶為節物以相遺，諸侯牧守奉貢珍而來覲，斯亦一時之盛觀，百王之所不易者矣。
伏羲氏母曰「華胥」，燧人之世有大人之跡出靁澤，華胥履之，生帝於成紀。
神農氏母曰「女登」，為少典妃遊華陽，有神人身龍首，感女登於嘗陽而生帝。
黃帝母曰「附寳」，見大電光繞北斗樞，星炤郊野，感附寶而孕二十月而生帝於壽丘。
少昊母曰「女節」，黃帝時有大星如虹，下流華渚。女節夢，接感而生帝。
顓頊母曰「女樞」，少昊之末，瑤光之星貫月如虹，感女樞於幽房之宮，生帝於若水。
高辛不見其母，生而神靈，自言其名曰「夋」。
堯母曰「慶都」，觀於三河，嘗有龍隨之，既而陰風四合，赤龍感之，孕十四月而生帝於丹陵。
舜母曰「握登」，見大虹，意感而生帝於姚墟。
夏禹母曰「脩巳」，山行見流星貫昴，夢接意感，又吞神珠，背剖而生禹於䂖。〈一雲胷折而生。〉
啓母曰「塗山」，氏初，禹治洪水，通轘轅山，化為熊。謂塗山氏曰：「欲餉，聞鼓聲乃來。」禹跳䂖，誤中鼓，塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為䂖，方生啓。禹曰：「歸我子！」䂖破北方而啓生。
湯母曰「扶都」，見白氣貫月，意感，以乙日生湯，故號天乙。
周文王母曰「太任」，夢長人感已，溲於豕牢，而生文王。
漢高祖以秦昭王五十一年生於豐。〈臣欽若等曰：自此以下有年無月及無年月者。史闕。〉初，母媼嘗息大澤之陂，夢與神遇時，雷電晦㝠，父太公往視，則見交龍於上，已而有娠，遂産高祖。〈一雲母名含始逰於雒池，有玉雞衘赤珠，刻曰：「玉英吞此者王含始取而吞之。」〉
惠帝以秦始皇三十七年生於豐。
文帝以漢王四年生。初，帝母薄姬，高祖召，欲幸之，對曰：「昨暮夢龍據妾胸。」高祖曰：「是實，貴徵也。吾為汝成之。」遂幸，有身歳中，生帝於河南。
景帝以孝惠七年生於代宮。
武帝以孝景前元年生於長安。初，帝母王夫人內太子宮。〈臣欽若等曰：太子即景帝也。〉太子幸愛之，生三女一男。男方：娠，夢日入其懷，以告太子。太子曰：「是貴徵也。」遂生武帝。
昭帝以太始三年生於鉤弋。宮母曰「趙偼」，伃〈二字或從女。〉本以有奇異，幸，〈謂望氣者言有奇女天子氣。〉生帝亦奇異。〈十四月乃生。〉
宣帝以征和二年生於太子宮。
元帝以元平元年生於長安尚冠里。
成帝以甘露三年生於甲觀畵堂。〈甲觀甲乙丙之次也畵堂畵以為飾。〉
哀帝以河平四年生於定陶。
平帝以元延四年生於中山。
孺子以元始四年生於廣戚。
後漢光武以建平元年十二月甲子夜生於濟陽縣。舍有赤光照室中。
明帝以建武四年五月甲申生於嘗山元氏。
章帝以中元二年生於雒陽。
和帝以建初四年生於雒陽。
殤帝以元興元年秋生於雒陽。
安帝以永元六年生於清河邸。
順帝以元初元年生於雒陽。
沖帝以漢安二年生於雒陽。
質帝以永和三年生於渤海。
桓帝以陽嘉元年生於蠡吾。
靈帝以末壽三年生於河間饒陽解瀆亭。
弘農王以熹平二年八月丙寅生於雒陽宮。
獻帝以光和四年三月癸巳生於雒陽宮。帝母王美人，初姙娠，畏何後，服藥，欲除之。而胎安不動，數夢，負日而行。
魏文帝以後漢中平四年冬生於譙。時有雲氣青色而圜，如車蓋當其上，終日，望氣者以為至貴之證，非人臣之氣。
高貴鄉公以正始三年九月二十五日生，其日天氣晴朗，堂上黃雲炤耀，久之乃散。
晉元帝以咸寧二年生，雒陽有神光之異，一室盡眀，所藉藁如始刈。
後魏道武母賀氏因遷徙逰於雲澤，寢夢日出室內，寤而見光自牖屬天，欻然有感。以建國三十四年七月七日生帝於叅合陂北，其夜復有光眀。
明元以登國七年生於雲中宮。
太武以天賜五年生於東宮。
文成以太平真君元年六月生於東宮。
獻文以興光元年七月生於陰山之北。
孝文以皇興元年八月戊申生於平城宮，神光照室，天地氤氳，和氣充塞。
宣武母高夫人初夢為日所逐，避於牀下，日化為龍，繞己數匝。寤而驚，遂有娠。以太和七年閏四月生帝於平城宮。
孝明以永平三年三月丙戌生於宣化殿之東北，有光照於庭中。
後周太祖母王氏初孕五月，夢抱子昇天，不至而止，寤以告德皇帝〈太祖父也。〉，帝喜曰：「雖不至天，貴亦極矣。」及太祖生，有黑氣如蓋，下覆其身。
孝閔帝以西魏大統八年生於同州。
明帝以永熙三年生於統萬城。
武帝以大統九年生於同州，有神光照室。
宣帝以武成元年生於同州。
靜帝以建德二年六月生於東宮。
隋高祖以西魏大統七年六月癸丑夜生於馮翊般若寺，紫氣充庭。
唐高祖以後周天和元年十一月丁酉生於長安。是日，紫氣充庭，神光照室。
太宗以隋開皇十八年十二月戊午生於武功之別館，時有二龍戲於舘門之外，三日而去。
高宗以貞觀二年六月生於東宮之麗正殿。
中宗以顯慶元年十一月乙丑生於長安。
睿宗以龍朔二年六月己未生於長安。
玄宗以垂拱元年八月五日生於東都。
開元十七年八月癸亥，以降誕之日，大置酒，張樂宴，百寮於花蕚樓下終宴。尚書左丞相源乾曜，右丞相張説，率文武百官等上表曰：「臣聞聖人出，則日月記其。初，王澤深，則風俗傳其後，故少昊著流虹之感，商湯本玄鳥之命，孟夏有佛生之供，仲春修道祖之籙：追始樂原，其義一也。伏惟開元神武皇帝陛下二氣合神，九龍浴聖，清眀總於玉露，爽朗冠於金天。月惟仲秋，日在端午，常星不見之夜，祥光照室之期，羣臣相賀，曰：『誕聖之辰也，焉可不以為嘉節乎？比夫曲水禊亭，重陽射圃，五日綵線，七夕粉筵，豈同年而語也？』臣等不勝大願，請以八月五日為千秋節，〈臣欽若等曰：誕聖節名始於此。〉著之甲令，布於天下，咸令宴樂，休假三日。羣臣以是日獻甘露醇酎，上萬歲壽酒，〈臣欽若等曰：上壽自此始。〉王公戚里，進金鏡綬帶，士庶以絲結承露囊，更相遺問，村社作壽酒宴樂，名為賽白帝報田神。上眀玄天，光啓大聖，下彰皇化，垂裕無窮，異域占風，同見美俗。」凡是節日，或以天氣推移，或因人事表記。八月五日，當朕生辰，感先聖之慶靈，荷皇天之眷命。卿等請為令節，上獻嘉名。勝地良遊，清秋高興，百穀方熟，萬寳以成，自我作古，舉無越禮，朝野同歡，是為美事。依卿來請，宣付所司。
十八年六月，禮部奏請千秋節休假三日，及村閭社會竝就千秋節先賽白帝，報田祖，然後坐飲從之。
八月丁亥，御花蕚樓。以千秋節百官獻賀，賜四品已上金鏡珠囊縑綵，賜五品以下束帛有差。上賦八韻詩，又製秋景詩。〈臣欽若等曰：自此已後或連年不書皆史氏闕文。〉
二十三年八月五日，千秋節，御花蕚樓。宴羣臣，御製《千秋節詩序》，時小旱，是日大㴻雨，百官等咸上表賀。
二十四年八月五日，千秋節，帝御廣逹樓宴羣臣，奏九部樂，內出舞人繩伎，頒賜有差。下制曰：「自古風俗所傳，歲時相樂，亦合因事，大小在人。朕生於仲秋，厥日惟五，遂為嘉節，感慶誠深。今屬時和氣清，年穀漸熟，中外無事，朝野乂安，不因此時，何雲燕喜？卿等即宜坐飲，相與盡歡。」又召京兆父老等宴之，宣勅曰：「今茲節日，穀稼有成。頃年以來，不及今歲。百姓既足，朕實多歡，故於此時，與父老同宴。自朝及野，福慶同之。竝宜坐食，食訖樂飲，兼賜少物」，宴訖領取。
天寶七載七月，文武百官刑部尚書兼京兆尹蕭照等及宗子咸上表，請改千秋節為天長節，從之。
肅宗以景雲二年九月三日乙亥生於東宮之別殿，祥光照室。至德元年七月即位，二年九月戊寅以降，誕日，王公已下咸有進獻，帝以行在不受。〈臣欽若等曰：時安祿山盜據兩京故曰行在。〉
乾元元年八月甲辰，上皇降誕日於金眀樓，宴百官，賜綵五百疋。二年九月丙寅，帝降誕日，宴百官於宣政殿前，賜絹三千疋。
上元二年九月，天成地平節，〈臣欽若等曰：史不書置節年月。〉於三殿置道塲。
代宗以開元十四年十月十三日生於東都上陽宮之別殿。時，玄宗幸汝州之溫陽，有望氣者云：「宮中有天子氣。」玄宗即日還宮。是夜，帝降誕。寳應元年四月，即位。十月，宰臣等上言：「今月十三日，皇帝降誕日，望准天長節，休假三日。」帝以山陵未畢，不許宰臣，又上言休假一日，從之。
永泰二年十月，降誕日。諸道節度使進獻珍玩、衣服、名馬二十餘萬計以陳上壽。自是歲以為常。
大歷二年十月，降誕日。宰臣及常叅官率錢修齋，度僧尼、道士凡數百人。
三年十月，降誕日。諸道節度使上壽，各獻衣服、名馬、及綾絹凡百餘萬。
四年十月，降誕日。百僚於章敬寺修齋，行香陳樂大會。六年十月，降誕日。脩衆僧齋於資聖寺，百僚行香，諸道使各獻方物上壽。
八年十月，降誕日。於資聖寺修一千僧齋，度僧尼凡二百餘人。
九年十月，降誕日。百僚分寺觀行香，頒賜茶藥。
德宗以天寶元年四月癸巳生長安東宮別殿。大歷十四年五月即位。貞元六年四月乙酉帝降誕日，京師諸司百官多於佛寺齋會。
十二年四月庚辰帝降誕之日，近歲，常以其日會沙門道士於麟德殿講論，帝每謂：「三教與儒教所歸不殊、但內外跡用有異爾」。是日，兼召儒官給事中徐岱、兵部郎中趙需、禮部郎中許孟容、四門博士韋渠牟，與沙門談延、道士萬參成，等數十人迭昇講坐，論三教。初如矛㦸森然相向，後類江河同歸於海。帝大悅，頒賜有差。〈是歲，昭義節度使王虞休上表曰：「臣聞於師夫：『君子為能知樂。是故審音以知聲，審樂以知政，則治道備矣。』清明廣大，終始周旋，與天地同其和，與四時合其序，豈止於鐘鼓管磬云乎哉！？伏見開元中，天長節著於甲令，每於是日，海宇歡娛，稱萬壽之無疆。樂一人之有慶，故追堯接舜，邁禹踰湯。自周已後，不能議矣。今陛下降誕之辰，未有惟新之典，無乃臣子之分，或有所闕？愚臣不揆頑昧，敢思祖述之私歌竊忭，忘寢與食久矣。適遇有知音者，與臣論其章樂，探微致奧，窮理盡情。臣乃追造《繼天誕聖樂》一曲，大扺八宮為調，表五音之奉君也。以土為德，知五運之居中也。凡二十五篇。法二十四氣而足成一歲也。每篇一十六拍，象八元八愷登庸於朝也。冀與《雲門》、《鹹池》，永傳於律呂，《空桑》、《絲竹》合薦於宮縣。不聞惉滯之聲，長作中和之樂。可使九方之人，頓忘於肉味；四夷之俗，皆審於薰風。與唐惟休，終古盡善。臣不勝懇欵屏營之至。謹昧死陳獻以聞。其所造曲譜，謹同封進。」先時，有太常樂人劉玠流落至潞州，虞休因令造誕聖樂，起於此也。〉
順宗以上元二年正月十二日生。
憲宗以大歷十三年二月十四日生，永貞元年八月即位。十二月，太常奏「太上皇正月十二日降誕、皇帝二月十四日降誕，竝請休假一日」，詔「可」。
元和七年二月降誕日，宰臣舉舊制例進衣一副，李吉甫獨進馬二匹，賜通天犀帶一條、金石凌一合。
九年二月降誕日，御麟德殿，垂簾，命沙門道士三百五十人齋會於殿內。食畢，較論於高座，晡而罷，頒賜有差。
穆宗以貞元十一年七月六日生於大明宮之別殿。
元和十五年正月即位。閏正月辛亥，太常禮院奏准「玄宗降誕為千秋節、肅宗降誕為天成地平節，竝假一日」。自後累聖降誕雖不別置節名，其休假獻餽如舊。
今皇帝七月六日降誕，准故事合休假，上禮從之。
七月乙巳,詔曰:昔者聖王之法,以孝理天下也.廣愛敬之心推於四海,盡奉養之志示於兆人,然後自誠之化有情思感.朕以𦕈身祇荷鴻業,皇太后就安長樂,朝夕承顔,慈訓所加,慶感兼極.伏以今月六日是載誕之辰,奉迎皇太后宮中上壽.朕既獲申歡慰,亦欲公卿大夫同之.宜以今月六日平眀於光順門,集百寮及外命婦進名賀皇太后.朕御光順門內殿與百寮相見,永為常式.又詔:御麟德殿,觀僧道講論,頒賜有差.先是,尚書左丞韋綬以東朝舊恩,多所陳奏,請降誕日詔百官詣光順門,先賀皇太后,然後上皇帝壽書之史冊,光示萬古.帝忻然納焉,其後竟以降誕受賀禮無所據,罷之。
長慶元年七月庚子,降誕日,百寮於紫宸殿稱賀,畢詣昭德門,外命婦詣光順門竝,進門奉賀皇太后.去年降誕稱賀,百寮與命婦竝集於光順門,羣情以為非便,故改其儀。
二年七月甲午,降誕日,宰臣率百寮入閣,奉賀訖,又詣光順門進名賀皇太后。
敬宗以元和四年六月九日生,長慶四年正月即位,四月庚辰朔,中書門下奏皇帝六月九日降誕,伏准故事休假一日,從之.其日帝御三殿,命浮圖道士講論,內官及翰林學士諸軍士駙馬皆從,既罷,賞賜有差。
寶歷元年六月,勅降誕日,文武百寮於紫宸殿稱賀,及詣光順門奉賀皇太后.自今已後,宜停.國朝本無降誕日賀儀,蓋長慶初尚書左丞韋綬率情上䟽行此禮.至是方罷。
二年六月,降誕日,御三殿.命兵部侍郎丁公著,太常少卿陸亘，前隨州刺史李繁,與浮圖道士講論。內官翰林學士及諸軍使公主駙馬皆從，既罷，賞賜有差。
文宗以元和四年十月十日生，太和元年十月降誕日，召秘書監白居易等，與僧惟應，道士趙常盈於麟德殿講論，賜錦綵有差。
二年十月壬戌，以降誕日召吏部侍郎楊嗣復，吏部郎中崔戎等，赴麟德殿講論，賜錦綵銀器有差。
四年十月辛亥，降誕日，命道士僧徒講論於麟德殿。是月，鹽鐵使王涯進降誕綾羅錦綵等共一萬四千八百匹，銀器一百，事判度支王起進綾絹夾纈雜綵等共一萬四千三百匹，御衣一副，鏡一面，諸方鎮稱是。
五年十月甲戌，降誕日，命沙門道士講論於麟德殿。 七年八月，中書門下奏：臣聞：帝王有必著之符，神靈無虛應之兆，所以電繞樞極，氣感虹流，玄鳥祚商，赤光啓漢，考驗今古，章焯圖書。伏惟皇帝陛下，馭三統之元，膺千年之運，當誕聖之日為河清之祥，玄律應期。乾宮以之，定位開冬，戒節水德，表其靈長，道若合符，事光載籍。臣等伏見前史，稱漢宣之德，則曰修武帝故事，並以漢之隆平莫如武帝，後之為理無及孝宣。舉此二主，以為極盛。今陛下功濟天下，道覆寰中，威統百靈，宰御羣品，脩祖宗之德，莫如貞觀開元。且太宗幸慶善之宮，即降誕之所，賦詩賜宴，播為樂章。玄宗降聖之辰，為千秋之節，王公上壽，士庶交歡，流於管絃，書之甲令，此時張説宋璟，歴懇獻章，二臣之心，必無違禮，國史所載，昭然可徵。近者，廣集緇黃，多為法會，誠有資於景福。且未葉於舊儀。夫四時成歲，百穀成實，必在首冬，用成神化。今臣等不勝大願，請以十月十日為慶成節，著在令式，以示四方。是日，陛下於宮中奉迎太皇太后與昆弟諸王盛陳宴樂，羣臣詣延英門，奉觴上千萬歲壽。天下州府，置宴一日，積嘉祚於元命，慶延洪於昌期，上表中興之耿光，次復開元之盛典。臣等無任慺慺，懇款之至。制曰：省表具知，朕以誕生之日，延集緇黃，式遵常儀，用宏二教，卿等啓心輔德，葉志納忠。稽貞觀開元之舊章，述慶善千秋之令範。爰崇誕日，請號慶成。顧予寡昧，懼忝彛典，今以同歡心於萬國，申盛禮於兩宮，深嘉誠勤，是用依允。十月甲午，延英對宰臣，因謂曰：降誕設齋，起自近代，朕緣相承已久，未可便革，雖置齋會，唯對源中等暫入殿。〈臣欽若等曰：源中姓王為翰林學士。〉至僧道講論。時盡不臨聽，宰臣等奏曰：伏以誕聖之辰，普天同慶。陛下只合侍皇太后與諸王盛陳宴樂，以奉慈顔，齋會誠資景福，且非中國教化，伏自開元十七年張説宋璟，請以降誕為千秋節，事頗得宜，今若修祖宗故事。至是日奉迎兩宮太后歡宴，實為盛美，帝深然之。
八年九月，勅慶成節，宜令百寮詣延英上壽，仍令太常寺具儀注聞奏，仍准上已重陽例於曲江錫宴。
九年十月慶成節，詔宰臣及文武百官慶成節赴延英殿，庭奉觴，稱賀禮，畢。錫宴於曲江亭。
開成元年十月慶成節，宴於延英殿，太常進雲韶樂，宰臣及翰林學士赴宴，又錫百寮宴於曲江。
二年九月，詔曰：慶成節，朕之生辰，天下賜宴，庶同歡泰，不欲屠宰，用表好生，非是信尚空門，將希無妄之福，恐中外臣庶不諭。朕懷廣置齋筵，大集僧衆，非獨凋耗物力，兼恐致惑生靈。自今宴會，蔬食任陳脯醢，永為常例，咸使聞知。又詔：慶成節，宜令京兆府，准上已重陽於曲江宴，會文武百寮奉觴，宜權停。又詔：慶成節假，宜依上元日休假三日。十月降誕日，帝幸十六宅與諸王宴樂。是日賜宴百寮於曲江。
三年十月慶成節，命中人以酒脯並仙韶樂，錫中書門下及文武百寮宴於曲江亭。
四年十月慶成節，宴中書門下及文武百寮於曲江亭，命中人以酒脯及仙韶樂，宣錫之。
武宗以元和九年六月十一日生，開成五年正月即位。五月，中書奏請以六月十一日帝載誕日為慶陽節，從之。
會昌元年五月辛未，勅慶陽節，百官率醵外別賜錢三百貫文，以素食合宴，仍委京兆府量事陳設，不用追集方市歌舞。
宣宗以元和五年六月二十二日生，會昌六年三月即位號壽昌節。
懿宗以太和七年十一月十四日生，大中十三年八月即位號延慶節。
僖宗以咸通三年五月八日生於東內；十四年七月即位，號應天節。
昭宗以咸通八年三月二十二日生於長安東內，文德元年三月即位，龍紀元年三月帝載誕之日，宰臣等表為嘉會節，從之。羣臣上表賀曰：臣聞聖人受命，天必降其殊靈，王者應生，國必蒙其介祉，故華渚有流虹之異，玄樞呈大電之祥，而皆近感神眀，逺符乾象，葉千年而啓運，契六合以居尊。伏惟皇帝陛下，德邁方圓，道融三五，因社鳴而正位，逢井聚以樂推，膺彼昌期，宏斯丕構，今者發生司律，歴數在躬，值清明馭氣之時，當仁壽悅隨之始，固可年同鶴算，歲比山呼，永符垂拱之風，長保後天之慶。
哀帝以景福元年九月三日生天，祐元年八月即位。
是月，中書門下奏皇帝九月三日降誕，伏以電曜繞樞，軒頊乃降，天之日光輝照室，明元實命,代之辰爰自我朝,乃崇令節,著為故事,抑播前文,伏惟皇帝陛下,九五飛龍,四三應運,國稱利見,天表殊休,當誕聖之時,感真人以衛室,居在藩之際,實羽客以獻符,是以克紹丕圖,光膺寳祚,敢循故典,爰定美文.臣等商量以降誕日為乾和節,《易》曰:乾，健也。蓋乾以自強不息，和則衆彚皆同，逺徵易文，實諧聖德，請依令式，休假獻賀。從之。詔文武百寮諸軍諸使諸道進奉官，准故事於寺觀設齋，不得宰殺，只許酒果脯醢。
後唐莊宗以光啓元年十月癸亥生於晉陽宮，在妊時，太后嘗夢神人，黑衣擁扇夾侍左右，載誕之辰，紫氣出於牕戶。同光元年十月壬辰，萬壽節百官齋會於開封府。
二年十月丁亥，萬壽節宴羣臣於長春殿。
三年十月辛巳，萬壽節宴長春殿，賜百官分物。
明宗以咸通八年九月生於代北之金鳳城。
天成元年六月，中書奏：九月九日皇帝降誕之辰，舊例特置節名，以其日為應聖節。休假三日，仍令京都天下設樂，以申祝壽。從之。
九月九日，應聖節百寮於敬愛寺設僧齋，召緇黃衆，於中興殿，論難經義。
二年九月九日，應聖節，四方諸侯竝有進獻，丁巳，百官奉為應聖節於敬愛寺，行香設齋，宣教坊伎宴樂之，宰臣樞密使以下咸進壽酒，各賜錦衣，召兩街僧道於中興殿講論。
三年九月九日應聖節，召兩街僧道談經於崇元殿，宰相進壽酒，百官行香修齋於相國寺，宣教坊樂及左右廂百戲以宴樂之，又僧道虛受等賜紫衣師號，共六十人。
四年九月九日應聖節，百官於敬愛寺齋設，賜宰臣錦袍，香囊，手帕，酒樂。帝御廣壽殿，近臣獻壽，各頒錦袍，復御中興殿，聽僧道講論。
長興元年九月九日應聖節，百官於敬愛寺齋設，帝御廣壽殿，聽僧道講論。
二年九月九日應聖節，帝御中興殿觀僧道講論，賜物有差。
閔帝以天祐十一年十一月二十八日庚申生於晉陽舊第。
末帝以光啓元年正月二十三日己卯生於平山。
清泰元年九月壬申，宰臣李愚等奏：臣覧國史，開元十七年，宰臣張説源乾曜奏，改朔體元，固聖主之能事，良辰嘉會，亦俗化之大端。蓋周人有合宴之儀，漢代有賜酺之律，所以歌詠皇德，啓廸人情。至若泛菊高臺，遂號重陽之節，流杯曲水，永為上已之游。在昔偶行，於今不改，豈足比君臨四海，運應千年，畫璿圖而敬授民時，秉玉燭而節宣和氣，身為律度，德合乾坤，仰惟樞電之祥，最是寰區之樂。願從人慾，特創節名，封函尋示於允俞，自此永編於令式。舊章斯在，列聖嘗行，將有擬倫，預慙膚淺。伏惟皇帝陛下，動遵典法，克葉祖宗，方今玉鏡高懸璿樞，廣運告成功於朝社，正大禮於宮闈，是以舞干率服於三苖，班瑞雍熙於萬國。臣等以獻歲元正之月，是猗蘭降聖之辰，梅花映雪於上林，椒酒迎春於秘殿，江邊野老願鑾輅之時巡，陌上遊童醉堯樽而獻祝，謂於是月，特舉節名，副與人共樂之言，致率土交歡之義。臣等謹案，玄宗皇帝以八月五日載誕，張説等請以其日為千秋節，臣等不揆庸暗，輙體憲章，請以來年正月降聖日為千春節，從之。
二年正月乙巳，中書門下奏：遇千春節，凡刑獄公事奏覆，候次月施行，今後請重繫者，即俟次月輕繫者，即誕聖節前奏覆決遣，從之。戊戌，於佛寺供僧張樂，甲子，宴羣臣於長春殿。
晉高祖，以唐景福元年二月二十八日生於太原汾陽里，時有白氣充庭。
天福元年十二月，宰臣馮道等奏曰：臣聞惟睿作聖，千年乃契於貞期，大德曰生，萬國咸思於令節，將詮懿號，仰慶休辰，傾心未出於常名，近意有塵於嘉會。伏惟皇帝陛下，應天順人，握圖御㝢，拯寰瀛於否極，俾動植以泰來，允符鳴社之祥，方顯繞樞之瑞，而況斗柄正卯，律吹仲春，當帝王出震之方，是天地同和之月，斯辰誕聖，衆靈咸歸，顧前代而罕同，在舊章而宜舉，垂諸不朽，簡編既溢，於徽猷必也正名，稱謂須符於景貺，伏願以來年二月二十八日，為天和節，庶夫觴稱萬壽，稍申將順之心，節配四時，永洽好生之德。從之。
二年二月辛亥天和節，帝御長春殿，召左右街僧錄威儀，入內談經。
十月，兩浙錢元瓘進天和節，大排方龍座金腰帶一，御衣十二事。
三年二月乙巳天和節，岳牧玉帛皆至，是日宴近臣於廣政殿，召僧道講論，各賜有差。
四年二月庚子，以天和節宴羣臣於廣政殿，賜物有差。 〈臣欽若等曰：五年事史臣不書。〉 六年二月戊午，天和節宴羣臣於廣政殿，賜道釋紫衣師號並寺額。
十月，福州進天和節銀一千兩。
七年二月壬子天和節，帝御武德殿，宰臣率文武百官上壽如儀，退就佛寺行香宴樂，而罷其年，詔天下郡縣不得以天和節禁屠宰，輙滯刑獄。
少帝以天祐十一年六月二十七日生於太原汾陽里，天福七年六月即位，八年六月，宰臣馮道以誕辰率文武百官上表曰：臣等聞大電繞樞，哲後繼犧農之運，五星聚井，真人啓文景之基。昌圖允洽於千年，嘉號宜光於載誕，不有稱述，曷顯休眀，伏惟皇帝陛下，玉律調元，金華啓旦，上帝錫九齡之夢，遒人聞下武之詩，德協無為，民知有慶，當大雨時行之日，乃常星不見之辰，將歡㝢縣之心，竊效華封之祝。臣等不勝大願，望以六月二十七日為啓聖節，著於甲令，告彼萬方，使地角天涯望南山而祝壽，九州四海仰北極以傾心，誠乖致主之功，輙敢稱君之美。從之。
漢高祖以唐乾寧二年二月四日生於太原，以晉開運四年即位於太原宮，復稱天福十二年，是年八月文武百寮上表，請以二月四日降誕日為聖壽節。從之。
隱帝以唐長興二年三月九日生於鄴都之舊第，乾祐元年十二月辛卯，百寮上表曰：色變長瀾，肇皇靈之寶構，光流華渚，開聖緒於瑤圖，莫不慶洽同文，光昭大象，刻玉波㳂於鳯紀，鳴金飈振於洪猷，所以顥氣凝空，編為令典，神光燭夜，允葉昌期。皇帝陛下守位以仁，繼眀以德，化敷有感，慶洽無疆。當九龍洽聖之辰，是五緯聨光之夕，凡蒙地載共祝天長，皇帝三月九日誕聖，請以其日為嘉慶節，休假三日，羣臣宴樂上壽，從之。
二年三月壬子嘉慶節，羣臣詣佛寺齋設祝壽。
三年三月丙子嘉慶節，御廣政殿，文武百寮上壽酒，初舉樂，將相大臣獻金寳鞍馬為壽，禮畢羣臣入相國寺齋設，賜教坊樂。
周太祖以唐天祐甲子歲，七月二十八日，庚寅之夕，生於堯山之舊宅，載誕之夕，赤光照室，初有聲如爐炭之裂，星火四迸，母王氏懼，戒使者曰：勿外言。
廣順元年六月甲午，宰臣率百官上表曰：恭以少昊乘乾，曵祥虹於華渚，軒轅出震，流瑞電於樞星，所以玉牒表天地之貞，金策纂皇王之異，仰惟聖德，允葉昌期，伏惟聖帝陛下，德輝三五，道煥古今，開階成周室之昌，啓運得堯基之典，豈可使，方濁澄明之狀未顯洪名，圖清燦爛之文不章懿號。臣等傾誠紫禁，都慶丹丘，願隆百代之基，冀正萬年之祚。臣等請以七月二十八日皇帝降聖日，為永壽節，羣臣上壽，內外宴樂。從之。
七月戊子永壽節，帝御廣政殿，百寮進酒上壽，班退賜衣服分物，有差，羣臣赴相國寺齋設。
二年四月癸丑，勅永壽節每年諸道，節度，防禦，團練等使，刺史奏薦僧尼，道士，紫衣師號等。今後見任節度使，帶使相，僧尼道士紫衣師號，可共奏三人。見任節度使，不帶使相，共二人。見任防禦團練刺史等秪奏一人，在朝文武臣寮及前任官，今後更不得奏薦。七月丙辰，勅內外文武臣寮，遇永壽節辰，皆於寺觀起置道塲，便為齋供，訪聞皆是率醵，不唯牽費，兼且勞煩。念忠節以可嘉，在誠抱而増愧，所宜減損，以便公私。今後中書門下與文武百寮，共設一齋。樞密使與內諸司使副使等，共設一齋，侍衛親軍馬步都指揮使已下共設一齋，其餘前任官員及諸司職掌，竝不得更請開置道塲，及設齋。壬午，永壽節，羣臣詣廣政殿上壽，畢，赴相國寺齋設，宰臣，學士，內諸司使，前任節度使，防禦團練等使，侍御諸軍都將刺史等，賜衣各一襲。
三年七月，京城居民晁緒等言：以永壽節各於門首，齋燃燈三晝夜，從之。乙巳，永壽節，太祖御永福殿，羣臣上壽，賜將相大臣禁軍大將等，衣有差。羣臣赴僧寺齋會。
世宗以唐天祐十八年，九月二十四日，丙午生於邢臺之別墅。
順德元年，七月壬辰，文武百寮上表曰：伏以壽丘降跡，爰符出震之期。里社應祥，式契乘乾之運。頃觀舊史，抑有彛章，幸當載誕之辰，仰奉延洪之稱。伏惟皇帝陛下，道超九聖，祚啓千齡，紹文武之耿光，比成康之廸哲。自登天寳，益顯聖功，運龍韜而親御戎車，仗金鉞而立平賊寇，破幽并之妖孽，救澤潞之生靈，觀兵而直扺晉陽，奮武而逺臨代北，元兇假息，雜虜摧鋒，還京闕而契人心，謁園陵而伸孝道，飲至纔踰於旬日，覃恩已被於八方四塞，關山漸息煙塵之警，萬邦臣妾，咸登仁壽之鄉，今則候屬澄河，時當降聖，是甲觀懸弧之日，乃銅律禦戶之時。鰈水鶼林，望堯雲而獻祝，桓圭穀璧，趨禹會以駿奔。臣等叨遇休眀，俱塵祿位，荷君父巍巍之德，伸臣子慺慺之誠，祇率典謨，尊奉宸極。臣等不勝大願，謹以九月二十四日降誕日，奉上節名為天清節，所冀金相玉，振貞寳歴以彌新，地久天長，煥青編而不朽。從之。
九月乙未天清節，帝御廣政殿，宰臣率文武百寮上壽如儀，頒賚有差。
二年九月己丑天清節，帝御廣政殿，文武百寮上壽。
三年九月癸丑天清節，賜文武臣寮，衣有差，宰臣率百官詣廣政殿上壽如儀。
四年九月丁未天清節，百辟上壽如儀，賜內外臣寮衣有差。
五年九月壬子天清節，賜文武臣寮衣有差，既而詣廣德殿上壽，江南進奉使商崇義，代李景捧壽觴以獻，既罷，百官詣相國寺修齋。
恭帝以廣順三年八月四日生於澶州之府第，顯德六年即位，其年文武臣寮上表請以八月四日為天壽節。從之。
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