册府元龟/卷0751
总序
[编辑]夫人之生也，分五气之秀肖，两仪之体形。貌既辨，名字以立。发于天资之谓性，通于物理之谓识，守道而举之谓德，循善而动之谓行，尚其所爱之谓好，学而后能之谓艺，系于穷通之谓天命，非繇性情之谓人事，反于善道之谓恶。举是九者，亦可以周物之变矣。若夫挺执志操，绰有度量，襟抱夷旷，才用敏给，公方亮直，而克固其守，高尚洁素，而不累于物，以至质朴而迟讷，聪悟而机警，刚勇而多力，词辩而强记，疏踪而率意，矜严而自法者，皆性之品也。若夫智虑宏远，谋画沈䆳，详逹典宪，精别人物，研几微之际，而睹其未萌，逹性命之理，而知其定分，有犯无隐，得尽规之道，见贤思齐，敦慕善之志，通礼制之升降，察绪续之臧否，知止而不殆，闻义而厌服者，皆识之品也。若夫敦仁孝之本，宣忠义之烈，丰友悌之爱，昭贤懿之名，敦信以待人，克让而后已，诚明昭感，阴隲敷被，俭约是守，长厚成裕，㧑挹以自牧，矜慎而用全，或恪居厥官，世济明德，励清白之节，勤干蛊之业，循守常道，韬晦其才，或图报旧恩，固辞爵赏，解纷竞之患，远势利之交，不处嫌疑之间，安于贫窭之际，独守介节，放于隐居，以至改过自新，报怨以德，轻财好施，分灾救患，敦托孤之义，俭节终之礼者，皆德行之品也。若夫酷嗜所爱，湛乐于酒，崇聚编简，喜接过客，奉清浄之化，依圆寂之教，醖藉于风度，啬养于性情，务为清谈，竞饵丹石者，皆好尚之品也。若夫励志儒素，刻意文翰，勤劳师问，㳺息庠塾，裁著于词训，敷述于己志，扬㩁精允，谈说明辩，博识于异物，多能于庶事，射御臻诣，笔札极精，博奕甚工，算数通妙，善兵家之技，审音乐之旨，习工巧之业，明方术之用，逹医诊之理，极图绘之事，究人伦之法，明地域之占者，皆艺术之品也。若乃运之否泰，数之修短，或荣进于世，宠贵而隆盛，或废滞于时，忧患而沉弃，或攀附而崛起，或周游而不遇，或家列锺鼎，或赀无担石，以至流罹于厄难，婴仍于美疢，招累而被谴，非辜而罹衅，感叹无所，忧愧交怀，或遁伏以茍生，或困踬而贻辱者，皆天命之异也。若乃世袭厥官，家著训法，结好姻娅，出继入后，民立于祠祀，家职于赐书，宵寤有征，谣言多验，著休急之令，注名讳之文，陈出饯之仪，附置邮之信，或多获于时望，或钓誉于天伦，以至内举其亲，自荐其器，宴赏为乐，赠问有宜，论交友生，垂戒诸子，㳺谒雅素，慰荐所知，请老而引年，挂冠而退处，膺夺情之命，驰画饼之誉，隐忍于耻愧，披列于冤诉，图复仇怨，作为隐谐，知将亡之期，遗未乱之命者，皆人事之异也。若乃资质卑陋，性识颛蒙，轻躁而寡谋，巽懦而无勇，恢谐而纵辩，衒鬻以自矜，乏知人之明，昧举士之理，封执偏见，溺于私爱，偷薄而无尚，狷介而失中，吝啬自资，隘急成性，述作狂简，学识孤陋，以至反忠孝之理，乖义睦之训，赋奸险之性，极谗邪之体，残忍不道，奢纵自安，亏失礼章，贪凂贿赂，奉上无恭肃之节，在官极阿附之邪，蹈善不终，作伪弥拙，好忿嗜怒，诋讦于众，多忌贤能，交构于祸患，肆莠言以嗤诮，摘觖望以讥刺，文饰其短，党比所亲，厚诬善人，巧窥荣宦，丰葬送之礼，任伉侠之气，以至极沈湎之过，恣帷薄之乱，妖惑以蛊众，厌胜而徼福，咎征既集，阴报斯至，或亡匿而延喘，或败类而伏辜者，皆恶之品也。夫以天地和粹之精，凝而为贤，明为正直，其行不同，而皆底于善。阴阳舛沴之气，聚而为愚暗，为奸回，资性不类，而皆底于恶。善恶之际，事以万殊，加以天命之难谌，人事之多故，纷纶古昔，非可槩举。今但采明著前志，可以戒劝者，类之于篇。其有奸臣伪迹，亦附于后。凡总录部，二百四十二。
孝
[编辑]夫孝，三德之本，百行之先也。凡为人子者，生尽乎养，没尽乎礼，有终身之忧，无一日之乐。欲报之恩，昊天罔极，此孝之至也。昔仲尼为曾子述孝经，自天子、诸侯、卿大夫、士，至于庶人，孝之道尽矣。后之人有以见先圣之行，成贤弟子之美，千古而下，以为义训。孝之大者，始于事亲，中于事君，终于立身。又曰：“立身行道，扬名显亲之谓也。”是知圣人述作之旨，以孝为德本，教之所由生，风化之大也。故南陔、白华之篇，辞亡义存，垂乎劝戒。今之所述者，历选前代名臣吉士，奉亲有闻者，咸著于篇。
颖考叔，颍谷封人也。郑武公娶于申，曰武姜〈申国，今南阳宛县。〉生庄公及共叔段〈段出奔共，故曰共叔，犹晋侯在鄂，谓之鄂侯。〉庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之〈寤寐而庄公已生，故惊而恶之。〉爱共叔段，欲立之〈欲立以为太子。〉亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”〈虢，东虢君也，恃制岩险而不修德，郑灭之。恐段复然，故开以他邑。虢国，今荥阳。〉请京，使居之，谓之京城太叔〈公顺姜请，使段居京，谓之京城太叔。言宠异于众臣。京，郑邑，今荥阳京县。〉既而太叔命西鄙、北鄙贰于巳〈鄙，郑边邑。贰，两属。〉公子吕曰：“国不堪贰，公将若之何？”〈公子吕，郑大夫。〉欲与太叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心〈叔段不除，则举国之民当生他心。〉公曰：“无庸，将自及。”〈言无用除之，祸将自及。〉太叔又收贰以为巳邑〈贰，两属者，今皆取以为巳邑。〉至于廪延〈言转侵多也。廪延，郑邑，陈留酸枣县北有延津。〉子封曰：“可矣，厚将得众。”〈子封，公子吕也。厚，谓土地广大。〉公曰：“不义不昵，厚将崩。”〈为臣不义于君，为弟不亲于兄，非众所附，虽厚必崩。〉太叔完聚〈完城郭，聚人民。〉缮甲兵，具卒乘〈步曰卒，车曰乘。〉将袭郑，夫人将启之〈启，开也。〉公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京〈古者兵车一乘，甲士三人，步卒七十二人。〉京叛太叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，太叔出奔共〈共国，今汲郡共县。〉遂置姜氏于城颍〈城颍，郑地。〉而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”〈地中之泉，故曰黄泉。〉既而悔之。颖考叔闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羮，请以遗之。”〈食而不啜羮，欲以发问也。宋华元杀羊为羮飨士，盖古赐贱宦之常。〉公曰：“尔有母遗，繄我独无。”〈繄，语助。〉颖考叔曰：“敢问何谓也？”〈据武姜在，设疑也。〉公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”〈隧，若今延道。〉公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”〈赋，赋诗也。融融，和乐也。〉姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”〈泄泄，舒散也。〉遂为母子如初。君子曰：“颖考叔，纯孝也。”〈纯，犹笃也。〉爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？〈不匮，纯孝也。庄公虽失之于初，孝心不忘，考叔感而通之，所谓永锡尔类。诗人之作，各以情言，君子论之，不以文害意。故春秋传引诗，不皆与今说诗者同。他皆仿此。〉
申生，晋献公太子也。献公宠骊姬，有二子，长曰奚齐，次曰卓子。骊姬欲立奚齐，谓太子申生曰：“君梦齐姜，必速祭之。”〈齐姜，太子母，言求食。〉太子祭于曲沃，归胙于公〈胙，祭之酒肉。〉公田，姬寘诸宫六日。公至，毒而献之。〈毒，酒经宿辄败，而经六日，明公之惑。〉公祭之地，地坟；与犬，犬毙。姬泣曰：“贼由太子。”太子奔新城。〈新城，曲沃。〉公杀其傅杜原款。或谓太子曰：“子辞，君必辩焉。”〈以六日之状，自理。〉太子曰：“君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。”〈吾自理，则姬死。姬死，则君必不乐。不乐，为由吾也。〉曰：“子其行乎？”太子曰：“君实不察其罪，被此名也，以出，人谁纳我？”鲁僖公四年十二月戊申，缢于新城。姬遂谮二公子曰：“皆知之。”重耳奔蒲，夷吾奔屈。〈《国语》又载晋献公将黜太子申生而立奚齐，荀息、丕郑、里克，乃别烝于武公。公称疾不与，使奚齐莅事。猛足乃言于太子曰：“伯氏不出，奚齐在庙，子盍图乎？”太子曰：“吾闻羊舌大夫曰：‘事君以敬，事父以孝。受命不迁为敬，敬顺所安为孝。’弃命不敬，作令不孝，又何图焉？且夫间父之爱而嘉其况，有不忠焉；废人以自成，有不贞焉。孝敬忠贞，君父之所安也。弃安而图远，于孝矣。吾其止也。”申生祭其母齐姜于曲沃，荐胙于献公。骊姬使人置毒药胙中。献公诛其傅杜原款。或谓太子曰：“为药者乃骊姬也，太子何不自辞明之？”太子曰：“吾君老矣，非骊姬，寝不安，食不甘。即辞之，君且恕之，不可。”或谓太子曰：“可奔他国。”太子曰：“被此恶名以出，人谁纳我？我自杀耳。”十二月戊申，申生自杀于新城。又云：献公将杀申生，人谓申生曰：“非子之罪，何不去乎？”申生曰：“不可。去而罪释，必归于君，是恶君也。彰父之恶而笑诸侯，吾谁乡而入？内困于父母，外困于诸侯，是重困也。弃君去罪，是逃死也。吾闻之：‘仁不恶君，智不重困，勇不逃死。’吾伏以俟命。”申生将死，使猛足言狐突曰：“申生有罪，不听伯氏，以至于死。申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何？伯氏茍出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔？”是以谥为共君。榖梁又载晋献公伐虢，得骊姬，献公私之，有二子，长曰奚齐，稚曰卓子。骊姬欲为乱，故谓君曰：“吾夜者梦夫人趋而来，曰：‘吾苦畏。’胡不使大夫将卫士而卫冡乎？”公曰：“孰可使？”曰：“臣莫尊于世子，则世子可。”故君谓世子曰：“骊姫梦夫人趋而来，曰：‘吾苦畏。’女其将卫士而往卫冡乎？”世子曰：“敬诺。”筑宫成，骊姫又曰：“吾夜者梦夫人趋而来，曰：‘吾苦饥。’世子之宫已成，则何为不使祠也？”故献公谓世子曰：“其祠。”世子祠已，致福于君。君田而不在。骊姬以鸩为酒，药脯以毒。献公田来，骊姬曰：“世子已祠，故致福于君。君将食。”骊姬跪曰：“食自外来，不可不试也。”覆酒于地而地坟，以脯与犬而犬死。骊姬下堂啼呼曰：“天乎，天乎！国子之国也，子何迟于为君？”君喟然叹曰：“吾与女未有过也，是何与我之深也？”使人谓世子曰：“尔其图之。”世子之傅里克谓世子曰：“入自明，入自明则可以生；不入自明，则不可以生。”世子曰：“吾君已老矣，已昏矣。吾若此而入自明，则骊姬必死。骊姬死，则吾君不安。所以使吾君不安者，吾不若自死。吾宁自杀以安吾君，以重耳为寄矣。”纠脰而死。〉
秦康公之母，晋献公之女，文公遭骊姬之难，未反而秦姬卒。穆公纳文公，康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也，我见舅氏，如母存焉。及其即位，思而作《渭阳》之诗焉。
晏婴，齐大夫，父桓子以鲁襄公十七年冬卒。晏婴麤衰斩，〈斩不缉也，衰在胸前，麤三升麻。〉苴绖带杖，菅屦，〈苴麻之有子者，取其麤也；杖竹杖；菅屦草屦。〉食粥，居倚庐，寝苫枕草〈此礼与士䘮礼略同，其异唯枕草耳，然枕草亦非䘮服正文。〉其老曰：“非大夫之礼也。”〈时之所行，士及大夫衰服各有不同，晏子为大夫而行士礼，其家臣不解，故讥之。〉晏婴曰：“唯卿为大夫。”〈晏子恶直巳以斥时失礼，故逊辞以答家老也。〉
子野，鲁襄公妾敬归之子也。二十一年六月，公薨于楚宫，立子野。九月癸巳，卒，毁也。〈过哀毁瘠以致灭性。〉
孔子在卫，有送葬者，而夫子观之，曰：“善哉，为丧乎！足以为法矣，小子识之。”子贡曰：“夫子何善尔也？”曰：“其往也如慕，其反也如疑。”〈慕谓小儿随父啼呼，疑者哀亲之在彼，如不欲还然。〉子贡曰：“岂若速反而虞乎？”〈速疾也。〉子曰：“小子识之，我未之能也。”〈哀戚本也，祭祀末也。〉
皋鱼哭声甚悲，孔子闻之，曰：“驱，驱前，有贤者至，则鱼也。”披褐拥镰，哭于道傍。孔子避车与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
伯鱼之母死，期而犹哭〈伯鱼，孔子子也，名鲤，犹尚也。〉夫子闻之，曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻，其甚也。”〈嘻，悲恨之言。〉伯鱼闻，遂除之。
孟庄子，鲁大夫。曽子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。”〈孟庄子，仲孙也，谓在谅阴之中，父臣及父政虽有不善者，不忍改也。〉
高子皋，孔子弟子，名柴。子皋之执亲之丧也，泣血三年，〈言泣无声，如血出。〉未尝见齿，君子以为难。〈言人不能然。〉
少连、大连，东夷之子也，善居䘮，三日不怠，三月不懈，期悲哀，三年忧。
颜丁，鲁人，善居䘮。始死，皇皇焉，如有求而弗得；及殡，望望焉，如有从而弗及；既葬，慨然如不及其反而息。
曽参，字子舆，鲁南武城人。孔子以为能通孝道，故授之业，作《孝经》。参尝曰：“往而不可还者，亲也；至而不可加者，年也。是故孝子欲养而亲不待也，木欲直而时不待也。是故椎牛而祭墓，不如鸡豚逮存亲也。故吾尝仕齐，为吏，禄不过锺釡，尚犹欣欣而喜者，非以为多也，乐其逮亲也。既没之后，吾尝南游于楚，得尊官焉，堂高九仞，榱题三围，转毂百乘，犹北鄊而泣涕者，非为贱也，悲不逮吾亲也。故家贫亲老，不择官而仕。若夫信其志，约其亲者，非孝也。”〈又载曽子仕于莒，得粟三乘，方是之时，曾子重禄而轻其身；亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。〉
曾子执亲之丧，水浆不入于口者七日。其父晳嗜羊枣，而参不忍食羊枣。公孙丑问孟子曰：“脍炙与羊枣孰美？”〈羊枣，枣名也。曾子以父嗜羊枣，父亡之后，惟念其亲，不复食羊枣，故身不忍食也。公孙丑怪之，故问羊枣孰与脍炙美也。〉孟子曰：“脍炙哉！”〈言脍炙固美也，何比于羊枣。〉公孙丑曰：“然则曽子食脍炙而不食羊枣。”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。”〈启，开也。曾子以为受身体于父母，不敢毁伤，故使弟子开衾而视之〉诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”〈言此诗者，喻己常戒慎，恐有所毁伤。〉而今而后，吾知免夫，小子〈乃今日后，我自知免于患难矣。小子，弟子也，呼之者，欲使听而识之。〉
闵损，字子骞。〈孔子弟子目录云鲁人。〉少孔子十五岁。孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间于父母昆弟之言。”〈言子骞上事父母，下顺兄弟，动静尽善，故人不得有非间之言〉
乐正子春，曾子弟子，以孝名闻。下堂而伤其足，数月不出，犹有忧色。门弟子曰：“夫子之足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？”乐正子春曰：“善哉尔之问也！吾闻诸曾子，闻诸孔子曰：‘天之所生，地之所养，无人为大。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其亲，可谓全矣。’故君子顷步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道，予是以有忧色也。”〈顷当为跬，声之误也。〉一举足而不敢忘父母，一出言而不敢忘父母。一举足而不敢忘父母，是故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行乎殆。一出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不反于身，不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。〈径，步邪趋疾也。忿言不反于身，人不能无忿怒，忿怒之言当由其直，直则不敢以忿言来也。〉其视疾也，复加一饭则脱然愈，复损一饭则脱然愈；复加一衣则脱然愈，复损一衣则脱然愈。〈脱然，疾除貌也，言消息得其节。〉其母死，五日而不食，曰：“吾悔之。”〈勉彊过礼。〉自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？〈恶犹何也。〉
汉石建，万石君奋之子。建为郎中令，白首，万石君尚无恙。每五日归谒亲，〈郎官五日一下。〉入于舍，窃问侍者，取亲中裙厕牏，身自澣洒，〈亲谓父也。中裙若今言中衣也。厕牏者，近身之小衫，若今汗衫也。世谓小袖衫为厕牏。牏音授。洒，先礼切。〉复与使者，不敢令万石君知，以为常。万石君卒，建哭泣哀思，杖廼能行。岁馀，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚。
冯唐以孝著，为郎中署长〈以孝得为郎中，而为郎署之长也。著音竹助切〉。公孙弘养后母孝谨。后母卒，服丧三年，位至丞相。霍去病父中孺，河东平阳人，〈中读曰仲。〉以县吏给事平阳侯家，〈县遣吏于侯之家供事也。〉与侍者卫少儿私通而生去病。中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后。去病以皇后姊子贵幸。既壮大，迺自知父为霍中孺，未及求问。会为骠骑将军击匈奴，道出河东，太守郊迎，负弩矢先驱，〈郊迎近于郊界之上也。先驱者，导其路也。〉至平阳传舍，遣吏迎霍中孺。趋入拜谒，将军迎拜，因跪曰：“去病不早自知为大人遗体也。”中孺扶服叩头，〈服音蒲北切。〉曰：“老臣得托命将军，此天力也。”去病大为中孺买田宅奴婢而去。还复过焉。
金日䃅本匈奴休屠王太子，与弟伦俱没入官。母教诲两子，甚有法度。武帝闻而嘉之，病死，诏图画于甘泉宫，署曰休屠王阏氏。日䃅每见画辄拜乡之，涕泣然后迺去。位至侍中、驸马都尉。
杜延年，父周为御史大夫。延年后为御史大夫，居父官府，不敢当旧位，坐皆易其处。
韦玄成，父贤，其先鲁人，以昭帝时徙平陵。玄成别徙杜陵，病且死，因使自白曰：“不胜父子恩，愿乞骸骨，归葬父墓。”上许焉。而韦贤次子舜留鲁守坟墓，位丞相。
翟方进为丞相，身既富贵，而后母尚在。方进内行修饰，供养甚笃。
原渉父为南阳太守，卒时，少行三年丧者。渉让还南阳赙送，行丧冢庐三年。由是显名京师。渉位至天水太守。后汉梁统，更始二年召补中郎将，使安集凉州，拜酒泉太守。会更始败，赤眉入长安，统与窦融及诸郡守起兵保境，谋共立帅。初以位次，咸共推统。统固辞曰：“昔陈婴不受主者，以有老母也。今统内有尊亲，又德薄能寡，诚不足以当之。”遂共推融为河西大将军。
邓禹内文明，笃行淳备，事母至孝，位至太傅。
樊儵，宏子也，谨约有父风，事后母至孝。及母卒，哀思过礼，毁病不自支。光武常遣中黄门朝暮送𫗴粥。位至光禄大夫。
铫期，父猛为桂阳太守，卒。期服丧三年，乡里称之。位至卫尉。
祭遵，丧母，负土起坟，位至征虏将军。
祭彤，早孤，至孝见称。遇天下乱，野无烟火，而独在冢侧。毎贼过，见其尚幼而有志节，皆奇而哀之。位至太仆。鲁恭父建初为武陵太守，卒。恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声。郡中赙赠无所受，乃归服丧，礼过成人。乡里奇之。恭位至司徒。
孔奋事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。位至武都太守。
戴良字叔鸾，汝南慎阳人，少诞节。母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行。良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚也。情茍不佚，何礼之论？夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。
廉范，祖丹为王莽大司马庸部牧，父遭丧乱，客死于蜀汉。范遂流寓西州，西州平，归乡里，年十五，辞母西迎父丧。蜀郡太守张穆，丹之故吏，乃重资送范。范无所受，与客步负丧归葭萌，载船触石破没，范抱持棺柩，遂俱沉溺。众伤其义，钩求得之，疗救仅免于死。穆闻复驰遣使持前资物追范，范又固辞，位至蜀郡太守。
刘平本名旷，更始时天下乱，平弟仲为贼所杀。其后贼复忽然而至，平扶持其母，奔走逃难，与母俱匿野泽中。平朝出求食，逄饿贼，将烹平。叩头曰：“今旦为老母求菜，老母待旷为命，愿得先归，食母毕，还就死。”因涕泣。贼哀而还之。位至宗正。
陆续会稽人，为州别驾从事。刺史尹兴坐楚王英事，征诣廷尉。续考掠备至，终无异辞。续母远至京师，觇侯消息。狱事特急，无缘与续相闻，母但作馈食，付门卒以进之。续虽见考，苦毒而辞色慷慨，未尝易容。唯对食悲泣，不能自胜。使者怪而问其故。续曰：“母来，不得相见，故泣耳。”使者大怒，以为狱门吏卒通传意气，召将案之。续曰：“因食馈羮，识母所自调和，故知来耳，非人告也。”使者问：“何以知母所作乎？”续曰：“母常截肉，未尝不方；断葱以寸为度，是以知之。”使者问诸谒舍，续母果来。于是阴嘉之，上书说续行状，帝即赦兴等事。
邓彪明帝时为太仆，数年丧后母，辞疾乞身。诏以光禄大夫行服。
班超字仲升，固之弟，为官写书，受直以养老母。明帝问固，知之，除超为兰䑓令史。
王琳字巨尉，年十馀岁，丧父母，因遭大乱，百姓奔逃，惟琳兄弟独守冢庐，号泣不绝。
桓典丧母，事叔母如事亲，位至光禄勲。
赵孝为卫尉，以孝行闻。弟礼为御史中丞，礼亦恭让，行己类于孝。
江革齐国临淄人，失父，独与母居。遭天下乱，盗贼并起，革负母逃难，备经险阻，常采拾以为养。数遇贼，或劫欲将去，革辄涕泣求哀，言有老母，辞气愿款，〈愿，谨也。款，诚也。〉有足感动人者，贼以是不忍犯之。或乃指避兵之方，遂得俱全于难。革转客下邳，穷贫，裸跣，行佣以供母，便身之物，莫不毕给。建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，〈案验以比之，犹今貌阅也。〉革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马。由是乡里称之曰：“江巨孝。”太守常备礼召革，以母老不应。及母终，至性殆灭，伏冢庐服竟，不忍除。郡守遣丞掾释服，因请以为吏，位至谏议大夫。
彭修会稽毗陵人，年十五，父为郡吏，得休，与修俱归。道为盗所劫，修困迫，乃拔佩刀前持盗帅曰：“父辱子死，卿不顾死邪？”盗相谓曰：“此童子义士也，不宜逼之。”遂辞谢而去。乡党称其名，位至吴令。
冯豹衍子也，后母恶之，尝因豹夜寐，欲行毒害，豹逃走得免。敬事愈谨，而母疾之益深。时人称其孝，位至尚书。窦章以三辅遭羌冦，避难东国，家于外黄〈外黄县属陈留，故城在今汴州雍丘县东〉，居贫，蓬户蔬食，躬勤孝养，位至大鸿胪。
朱穆年五岁，便有孝称。父母有病，辄不饮食，差乃复常。位至尚书。
乐恢父亲为县吏，得罪于令，牧将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。位至骑都尉。汝郁性仁孝，年五岁，母病不能食，郁常抱持啼泣，亦不食。母怜之，强为饭。宗亲共异之，因字曰叔异。及亲殁，遂隐处山泽。
黄香年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧。鄊人称其至孝。年十二，太守刘䕶闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养，位至魏郡太守。
毛义字少节，庐江人，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往侯之。坐定而府檄适至，以义守令，义捧而入，喜动颜色。奉心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服，数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公车徴，遂不至。张奉叹曰：“贤者固不可测，往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓家贫亲老，不择官而仕者也。”
周磐汝南安城人，居贫养母，俭薄不充。尝诵诗至汝坟之卒章，慨然而叹。〈《韩诗》曰：汝坟辞家也。其卒章曰：鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。〉乃解韦带，就孝廉之举。频除任城、阳夏、重合三县令。思母，弃官还鄊里。及父母殁，哀至几于毁灭。服终，遂庐于冢侧，教授门徒，常千人。公府三辟，皆不就。以有道特徴。磐语友人曰：“昔方回、支父，啬神养和，不以荣利滑其生术。吾亲已殁矣，从物何为？”遂不应。〈方回、支父，并尧时隐人。〉
霍谞迁金城太守，遭母忧，自上归行丧服。
鲍永事后母至孝，妻常于母前叱狗，永即去之。位至光州牧。
赵咨以炖煌太守病免，还，躬率子孙，耕农为养。盗常夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母年八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮，妻子物馀，一无所请。”盗皆惭叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕，奔出。咨追以物与之，不及。由此益知名。
韦彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立，医疗数年，乃起。位至大鸿胪。
邓隲母新野君寝疾，隲兄弟并上书求还侍养。太后以阊最少，孝行尤著，特听之。〈阊封西华侯，隲之弟也。〉赐安车驷马，及新野君薨，隲等复乞身行服，章连上，太后许之。隲等既还鄊第，并居冢旁。阊至孝，骨立有闻当时。位至特进。桓麟为许令，病免，会母终，麟不胜丧，未祥而卒。
薛包汝南人，好学笃行，丧母，以至孝闻。及父娶后妻而憎包，分出之。包日夜号泣，不能去，至被殴杖，不得已，庐于舍外，旦入而洒扫。父怒，又逐之，乃庐于里门，昏晨不废。积岁馀，父母惭而还之。后行六年服，丧过乎哀，徴拜侍中，不起。
申屠蟠陈留外黄人，九岁丧父，哀毁过礼。服除，不进酒肉，十馀年。每忌日，辄三日不食。徴博士，不至。
姜肱字伯淮，家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃逓往就室。徴大中大夫，不拜。
李昙字云，少孤，继母严酷，昙性纯孝，定省恪勤，妻子恭奉，寒苦执劳，不以为怨。得四时珍玩，先以进母，为乡里所称。法养亲行，道终身，不仕。
袁闳字夏甫，父贺为彭城相，闳往省谒，变名姓，徒行无旅。既至府门，连日吏不为通。会阿母出，见闳惊，入白夫人，乃密呼见。既而辞去，贺遣车送之，闳称眩疾，不肯乘，反郡界，无知者。及贺卒，郡闳兄弟迎丧，不受赙赠，衰绖扶柩，冒犯寒露，体貌枯毁，手足血流，见者莫不伤之。
陈纪以至德称，兄弟孝养，闺门雍和，后进之士，皆推慕其风。遭父母忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆将灭性。豫州刺史嘉其至行，表尚书图像百城，以厉风俗。位至大鸿胪。
杨震少孤贫，独与母居，假地种植，以给供养。诸生常有助种蓝者，震辄拔，更种以距其后。乡里称孝，位至太尉。孙期济阴成武人，家贫，事母至孝，牧豕于大泽中，以奉养焉。司徒黄琬辟，不行。
谢该仕为公车司马令，以父母老，托疾去官。
崔寔父卒，隐居墓侧，服竟，三公并辟，皆不就。拜辽东太守，行道，母刘氏病卒，上疏求归葬，行丧。位至尚书。
虞诩，陈国武平人也，早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为吏。诩曰：“祖母九十，非诩不养。”相乃止。位至尚书令。
张武，吴郡由拳人。父业，郡门下掾，送太守妻子还乡里，至河内亭，盗夜劫之，业与贼战死，遂亡失尸骸。武时年幼，不及识父。后之太学受业，每节常持父遗剑，至亡处祭醊，泣而还。太守第五伦嘉其行，举孝廉。遭母丧，过毁，伤父魂灵不返，因哀恸绝命。
李充，遭母丧，行服墓次。人有盗其树者，充手自杀之。常居先人冢侧，未曾入城市。位至左中郎将。
廖扶，父为北海太守，坐羌没郡，下狱死。扶感父以法丧身，惮为吏。及服终而叹曰：“老子有言，名与身孰亲？吾岂为名乎？”遂绝去世外，専精经典。
李膺，转蜀郡太守，以母老，乞不之官。
刘茂，少孤独，与母居家，贫，以筋力致养，孝行著于乡里。位至侍中。
孔融，年甫十三，䘮父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝。位至大中大夫。
郭林宗，有至孝，遭母忧，呕血发病，历年乃瘳。徴有道，不就。
种劭，为益梁二州刺史。会父拂与李傕等战死，竟不之职，服终，徴为少府、大鸿胪，皆辞不受。曰：“昔我先父以身徇国，吾为臣子，不能除残复怨，何面目朝觐明主哉？”遂与马腾、韩遂及左中郎刘范、諌议大夫马宇共攻李傕、郭汜，以报其仇。与汜战于长平观下，军败，劭等皆死，腾遂还凉州。
胡广，为太傅，录尚书，时年已八十，心力克壮。继母在堂，朝夕瞻省，傍无几杖，言不称老。及母卒，居丧尽哀，率礼无愆。
鲍昂，有孝义节行。初，父得病数年，昂俯伏左右，衣不缓带。及处丧，毁瘠三年，抱负乃行。服阕，遂潜于墓次，不关时务。举孝廉，辟公府，连征不至，卒。
皇甫坚夀，者嵩之子也。董卓与嵩有隙，有司承旨奏嵩，下吏，将遂诛之。坚夀与卓素善，自长安走雒阳，归投于卓。卓乃置酒欢会，坚夀直前质让，责以大义，叩头流涕，坐者感动，皆离席请之。卓乃起，牵与共坐，使免嵩囚，复拜嵩议郎。
蔡邕，性笃孝，母尝带病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寤者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。有兔驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。位至左中郎将。
朱隽，少孤，母常贩缯为业。隽以孝养，位至大司农。袁绍，生而父死，弱冠，除濮阳长，有清名。遭母丧，服竟，又追行父服，凡在冢庐六年。后为冀州牧。
田丰，少丧亲，居丧尽哀，日月虽过，笑不至哂。后为袁绍别驾。
徐庶，字元直，荆州刘琮闻曹公来征，遣使请降。刘备在樊闻之，率其众南行。庶与诸葛亮并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞备而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”遂诣曹公，位至左右中郎将、御史中丞。
魏刘正舒，仲武子也。仲武先娶毌丘氏，生子正舒、正则二人。毌丘俭反，败，仲武出其妻，娶王氏，生陶。仲武为毌丘氏立别舍，而不告绝。及毌丘氏卒，正舒求祔葬焉，而陶不许。正舒不释服，讼于上，下泣血露骨，衰裳缀络，数十年，弗得从，以至死亡。
鲍出字文才，少游侠。兴平中，三辅乱，出与老母兄弟五人，家居本县，以饥饿，留其母守舍，相将行采蓬实，合得数升，使其二兄初、雅及其弟成持归，为母作食。独与小弟在后采蓬。初等到家，而啖人贼数十人，已略其母，以绳贯其手掌，驱去。初等怖恐，不敢逐之。须臾，出从后至，知母为贼所略，欲追贼。兄弟皆云：“贼众，当如何？”出怒曰：“有母而使贼贯其手，将去煮啖之，用活何为！”乃攘臂结衽，独追之。行数里，及贼。贼望见出，乃共布列待之。出到，回后一顾，斫贼，杀四五人。贼走，复相合聚，围出。出跳越，围斫之，又杀十馀人。时贼分布，驱出母前去。贼连击出，不胜，乃走，与前辈合。出复追击之，还见其母，与比舍妪同贯相连。出遂复奋击贼。贼问出曰：“卿欲何得？”出责数贼，指其母以示之。贼乃解还出母。比舍妪独不解，遥望出求哀。出复斫贼。贼谓出曰：“已还卿母，何为不止？”出又指求哀妪：“此我嫂也。”贼复解还之。出得母还，遂相扶将，客南阳。建安五年，关中始开，出来北归，而其母不能步行。兄弟欲共舆之。出以舆车历山险危，不如负之安稳，乃以笼盛其母，独自负之，到乡里。乡里士大夫嘉其孝烈，欲荐州郡。郡辟召出，出曰：“田民不堪冠带。”至青龙中，母年百馀岁乃终。出时年七十馀，行丧如礼。
黄郎父为本县卒，及为君长，自以父故，常忌，不呼铃下伍伯，而呼其姓字。至于忿怒，亦终不言。
高柔父靖，为蜀郡都尉。时天下大乱，柔从兄干，袁绍甥也，在河北呼柔，柔举宗从之。会靖卒于西州，时道路艰涩，兵寇纵横，而柔冒艰险，诣蜀迎丧，辛苦荼毒，无所不尝，三年乃还，位至太尉。
杜畿字伯侯，少孤，继母苦之，以孝闻。在荆州数岁，继母亡后，以三辅开通，负其母丧北归，位至尚书仆射。
司马芝字子华，河内温人，少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君。”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害。以鹿车推载母，居南方十馀年，躬耕守节，位至大司农。
曹休祖父尝为吴郡太守，休于太守舍见壁上祖父画像，下榻拜涕泣，同坐者皆嘉叹焉，位至大司马扬州牧。
王修字叔治，年七岁丧母，母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚，邻里闻之，为之罢社，位至奉常。
王烈遭父丧，泣泪三年，太原人后避地终辽东，王相任嘏，年八岁丧母，号泣不绝声，自然之哀，同于成人，故幼以至孝见称。
王基字伯舆，少孤，与叔父翁居，翁抚养甚笃，基亦以孝称。
高贵乡公时，为镇南将军，都督豫州诸军事，进封安乐侯，上疏求分户二伯，赐叔父子乔爵关内侯，以报叔父抚育之德，有诏特听。
赵昱年十三，母常病，经三月，昱惨戚消瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈祷泣血，乡里称其孝。
吴顾悌父向，历四县令，年老致仕，悌每得父书，常洒扫整衣服，更设几筵，舒书其上，拜跪读之，每句应诺毕，复再拜，若父有疾耗之问至，则临书垂涕，声语哽咽。父以夀终，悌饮浆不入口五日，大帝为作布衣一袭，皆麻絮著之，强令悌释服。悌虽以公义自割，犹以不见父丧，尝画壁作棺柩象设神座于下，每对之哭泣，服未阕而卒。
骆统母改适，为华歆小妻，统时八岁，遂与亲客归会稽，其母送之，拜辞上车，面而不顾，其母涕泣于后。御者曰：“夫人犹在也。”统曰：“不欲増母思，故不顾耳。”事适母甚谨，位至濡须督。
刘繇字正礼，年十九，从父韪为贼所劫质，繇篡取以归，由是显名。
刘基繇长子也，年十四，居繇丧，尽礼，汉末为振武将军，扬州牧。
孟宗为吴令，时皆不得将家之官，每得时物，来以寄母，常不先食。及闻母亡，犯禁委官，时禁长吏以丧去官，特为减死一等，复使为官，盖优之也。
诸葛瑾遭母忧，居丧至孝，事继母恭谨，甚得人子之道，位至大将军左都护。
陈表武庶子也，兄修亡后，表母不肯事修母，表谓其母曰：“兄不幸早亡，表统其家事，当奉嫡母。母若能为表屈情，承颜嫡母者，是至愿也。若母不能，直当出别居耳。”表于大义公正如此，由是二母感悟，雍穆，位至偏将军。
陆景母，张承女，诸葛恪外生，恪诛，景母坐见黜。景少为祖母所育养，及祖母亡，景为之心丧三年，位至偏将军中夏督。
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