列圣志状通纪/卷二十五
纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王[编辑]
行录明敬王妃谚教。○今上即位初年甲午。[编辑]
呜呼！大行大王庚戌六月十八日申时诞生。其时宫人每梦见五云中飞龙升天。绥嫔有身，而眼光比常时益清，神彩奇异。是以殿宫预卜有大庆也。及诞生，日表岐嶷，尽天纵之圣，自孩提时，聪明绝人。二岁之至日，父王嘉悦一龄之添，先赐历书。时适抱在保母，而对书屏披览历书，较视书屏之同字而指之，左右称奇。
天性至孝，而及稍长，致孝之中，敬畏父王，非但无不恒之游嬉，父王一有所不欲为，则不复为焉，未尝有违拂。即殿宫之所称道也，亦尝闻之于宫人矣。事殿宫、无所间隔之中，于孝懿王后，自幼亲随之，异于常。父王每怡然教以孝根天性，嘉悦之。
自予入宫，奉侍三十馀年，性度沈深，未尝有可以度量。平居坐卧，罔或不正，虽在幽独之时，跪坐而终日无戏言，不与之接谈则严威，而仰之凛然，威仪自然。
殿宫定省，或未躬行，朝夕遣宦侍承安否而止。平日慈宫忘寝膳，昼夜劳瘁保护，至慈至爱，复何述焉？壬午初丧，亲撰祭文尽之。而大行大王，凡有慈心之所欲为，则靡不奉承，如进御之节，虽厌进，而数三次连为送进，则每每尝进，未尝不御而空还。此非慈意奉顺之笃，能如是乎？此宫中上下赞叹之事。
辛、壬两年，失顾复之恩，廓然如无所依，成服后日久，而水剌全不进御，每劝进，而以自不能食为教。慈宫所御之处，尝取其便近，即大造殿之南养心阁也。每独立瞻望，玉色戚然，哀慕著显，伊时仰瞻，尤切悲恸，心焉如割。
友爱笃至。于淑善视同玉体，出阁后始为分离，不过为三日，而恋结怊怅，如作远离。至于今，如有入阙之期，预为企待，相见而喜溢天颜，使仰瞻者钦叹感动。
敬天寅畏。卧于寝室之时，户若少开，虽暴暑以其见天而令闭之。风雷雨雪，语必尊敬，雷电时，恐惧拱手，端正坐立，更鼓虽深，止后乃卧。
有南面之贵，而以诗书度日如布衣。水剌馔膳，不取邪味，未或承馔物不美不进之教。饭粒堕地，必收而不遗，念念乎稼穑艰难者，出于自然。
至俭至约。衣襨不取华丽之纹缎，但衮袍外，木绵䌷苎而已。近间纹缎频见，故年前以玉色有纹，制进背子及一腰带矣，教以不好，一御而更不御。衾枕则一荐衣，一木枕，至于今日，器玩什物，未尝或留。圣意远奢崇俭，有如是矣。爱惜经费而撙节之，自内虽有赏赐之事，不及于滥，非紧事，则未尝无端空费。或移次，所御虽朴陋狭窄，未尝拓之崇之。少兴工役，凡大小事民弊所及，不惟躬所不为，奏事而无不听纳。此虽不记，举条昭然，此岂非恤民德意之至乎？
圣志至公无私，至慈至仁，表里如一，以纯然天性。待人言辞无间，虽微贱之人，贵老慈幼，非大罪包容宽大，至于蜉蝣，不伤生物。圣德如此，实上天照临，神祗在傍，冀祝遐福大寿，天胡忍斯？俾当庚寅惨毒之祸，荐经情理所不忍之境，因由一时之患，以今春秋至于斯，尚忍言哉？尚忍言哉？此何天理？此何人事？当天地崩坼之恸，收召飞越之精神，仅写大纲，平日至仁盛德，不能形容万一。只益穷天之恸，五内崩裂而已。
行状今上二年丙申。[编辑]
纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王姓李，讳玜，字公宝，正宗大王之子。母妃孝懿王后金氏，赠领议政、清原府院君、靖翼公时默女也。绥嫔朴氏寔生王。嫔，赠领议政、忠献公准源女也。王以正宗十四年庚戌六月十八日丁卯，诞降于昌庆宫之集福轩。方在娠也，宫中有梦龙之瑞，绥嫔神彩滢澈，瞻眄清炯，迥异于常，已知为大庆之兆。及诞弥之辰，积雨忽晴，景晷如画，虹流庙井，瑞彩焕烂，盘绕宫林，都人士女奔走詑祝。即日以正宗命孝懿王后取以子之，定号元子。覃𬣙岐嶷，隆准龙颜，方口重颐，同符正庙。正庙临视喜甚，曰：“是儿福禄，非吾比也。”二岁之冬至，正宗嘉其添龄，赐以新历，王在抱披，览字有与屏上大字同者，辄拈指之。自幼聪明特异乃如此。方在髫龄，正庙严于蒙养，遇物必诲，凡服之华盛，味之膏腴，勿令近口体。宾僚必选端方之士，以资熏陶，常曰：“须得疏野不软熟者，方有严惮之效。”以故天纵之姿，将就益早。八岁，与师傅、谕善行相见礼，讲读有程。以其暇，必命侍坐，正庙为之加读书课程，身教也。
庚申春正月朔朝，册王世子。正庙教曰：“元子今为十一岁，册封之礼，尚今迟迟，盖有待耳。《易》贵易简，《礼》有三善，亦粤我显庙故事，幷举冠、册、嘉三礼于一岁之中。诒谟燕翼，于千于万，岂非今日之所可仰遵乎？”仍命冠、册幷举，嘉礼将行于是年。以二月乙酉，冠于集福轩，仍以是日受册，周旋中规，礼仪可象。礼既成，陪驾谒庙宫。命卷帘，使士民仰睹，王坐屹然若巨人，顾眄有度，群情胥庆。六月己卯，正宗昇遐。王以七月甲申即位于昌德宫之仁政门。尊王大妃为大王大妃，王妃为王大妃。大王大妃垂帘同听政，用国朝旧典也。事大小，王皆禀决焉。上大行大王谥曰文成武烈圣仁庄孝，庙号曰正。王冲年恤宅宗，动罔违礼，哀戚过之。群下进见，语及先王，辄泫然流涕，掩抑失声，国人服其至孝。十一月甲申，葬正宗大王于健陵在水原旧治花山，即显隆园东第二冈也。凡都监所需财用，并出内储，新陵香炭位田，命以壮勇营屯土移画，皆所以纾民力也。药院例有分定海错、珍果之非常贡者，命永除之。是岁尊正宗为世室。辛酉，罢宫寺奴婢世贡之法，命取其籍案，火于通衢，小民积痼之冤乃祛。夏，建华宁殿于华城府，先朝御真，自维与宅移奉，式遵瞻依之遗意，庸贲妥虔之仪制。教以坚固朴实为度，体先王昭俭之德。时有所谓西洋教者，自北而来，一种邪徒，潜相传习，诬天慢神，遗君背亲，斁灭伦常，诱惑氓庶。遂亟行锄治，诛其沈溺之尤者，党与屏之四裔，改悔者宥之。天讨载行，辟之廓如，命诸道常加纠禁，逐月登闻，著为式。壬戌，罢壮勇营。营之财用，以贞纯大妃命幷属内帑。王曰：“营既罢矣，库储自应出给。何必留之内府乎？”于是大妃亟寝初命。凡有庤胥，一归之大农，其有校吏逋负者，幷荡之，皆王旨也。孝元殿祥、禫既过，以礼𬯀祔正宗大王于太室，行吉禘。冬十月甲寅，行嘉礼。王妃安东金氏，永安府院君、赠领议政、忠文公祖淳女，今大王大妃也。拣择礼已行于庚申春，先王已命之矣。及遭大丧，主势孤危。贼臣金龟柱之馀孽，乘时鸱张，胁持壅蔽。至贼臣权裕之疏，其计益急，老臣忠爱之语发于前席，三拣不为之说行于一世，祸将滔天，闻者心寒。惟贞纯王后炳几折奸，力扶大纲，舟梁诞举，宗社赖安。癸亥春，教以：“尚未瞻夫子庙宫，于予心不胜怵焉。”命举谒圣礼，此初元视学之晟典也。命禁宫房、衙门庄土陈告之习，守令之入于绣启者、殿最居下者，录成册子，以备省阅。申严贪吏废锢之法。咸兴火，民家被烧，至数千户。遣校理洪奭周慰谕，发交济谷赈之，蠲其户还、身役，停鹿茸之贡。内下丹木、胡椒，以助结构奠接之资，民忘其灾。秋，谒健元陵、元陵。自是以岁春秋历谒诸陵。特施故相李颐命、李健命、赵泰采不祧之典，遣官赐祭于道峯、石室两书院，辇路起感也。又特侑高丽忠臣郑梦周。冬，江华饥，又颁帑藏以哺之。十二月，仁政殿火。王大震惕，教曰：“藐予小子叨承堂构之责，居常懔惕，若不克负荷。今玆回禄之告警，在于践位行礼之所，一则由予否德，二则由予否德。减膳避殿撤乐，以示贬责，仍令论思谏争之臣悉陈厥咎。”贞纯王后撤帘，王乃亲总庶政。甲子春，加上尊号于贞纯王后曰光献，受群臣贺。平壤城内火，延烧五千馀户。遣副护军李相璜慰谕蠲恤如北关，仍侑于崇灵、崇仁二殿以妥之。以正衙重建不可缓也，朴斲既集，有以遇灾兴役谏者，亟命停之。至冬始告竣，临御以受贺。谏臣朴仑寿请正贼裕之罪。裕之辛酉疏，敢肆祸心，旨意凶谲，“都人尹姞”、“曲堗徙薪”之语，直犯不道，久为国人所愤。至是以背驰先王，沮戏大婚，用极律。洪在敏者，以注书投疏谓廷臣之不能对扬慈圣，其意显售惎间，王深烛而严斥之。大臣以下同声请诛。乃教曰：“论其罪，则固罔赦。然亦何责乎渠？即予诚未足以孚人，德未足以化人，不能使一世之人晓然见事事物物各有至当之义。故如在敏者，蒙然自陷，若赤子之入井，可哀，非可怒也。不教而刑，圣人之所不为，予虽否德，不忍为是也。卿等不须汲汲于讨一在敏，入告出语之际，阐而明之，发而挥之，俾不知者知之，知之者绎之，民志壹而世道靖，则君臣上下幷享和平之福，在敏亦将自悔前见之悖缪，而日迁善之不暇矣。予则曰此个义理胜于讨在敏万万也。”命窜之海岛。念故儒臣朴在源戊戌抗疏之忠，赠爵谥以旌之。
乙丑正月丁酉，贞纯大妃薨，是岁大妃周甲也。已自前冬，议上号曰隆仁。册宝成，具礼仪进于殡殿，象生也。上徽号曰昭肃靖宪，谥曰贞纯。王追慕不已，大小祀飨必亲，竟三年未或命摄，祭需命勿定于被灾诸邑。丙寅，金达淳初拜相职，请褒朴致远、尹在谦。教曰：“《政院日记》入于洗草，先朝所以仰请，英庙所以特许，盖不欲以不忍见不忍提之事，留其文迹于世间也。祖、子、孙自是一体，英庙、先朝所不忍者，若施褒赠于今日，则非但如有得罪，恐负两朝圣意矣。”达淳又陈疏。王语筵臣曰：“全篇阴惨，而‘讳谏’云者，当属何地？”又曰：“不及于先王所秉者，所谓杀无赦；过于先王所秉者，亦所谓杀无赦。”于是国论沸腾，遂置之法。三司论沈焕之罪恶，最其两奏绝悖，“降在”句语根柢于达淳，“忠爱”等说窝窟于裕贼，营护凶逆，眼无君母，请追削其官，仍请正金观柱漫漶裕狱、矫诬先王之罪，幷从之。初，正庙之在春邸也，龟柱之从叔汉禄者，为龟柱阴募死党，将谋危国本，引胡寅论唐中宗时事，其言绝悖。正庙虽烛其逆节，以事关圣躬，贷而不问。及庚申以后，诸贼皆其支流，观柱即汉禄之子也。至是始正汉禄、龟柱追律，命逆家妇女缘坐者，保授其家，仍发配，勿复用该部、该厅拘囚之例，永为式。九月，雷。王曰：“一阴一旸之失序，犹当恐惧修省，不敢以九月、十月有间也。”命减膳三日，令中外臣庶，衮阙时政，悉言无讳。丁卯，命复洪乐任官，乐任即惠庆宫弟也。曾于辛酉邪狱，任事者藉而构杀之，非王意也。至是，慈龄望八，患候沈笃，乃特宥之，以慰悦慈心焉。判敦宁府事朴准源卒，举哀阙庭，亲撰碑文，以贲墓道。以江陵贡参，驱民劝采之为弊，命减贡三之一，仍严饬以纾民力。时有李敬臣之狱，根窝掀露，以金锺秀为归。于是声讨齐发，请正其罪。批相臣箚曰：“今日诸贼之罪，尚忍言哉？其地处则戚畹也，其包藏则凶心也。图危国本之计，思之骨惊；诟诬莫重之状，言之发竖。其本专在于仇视国家，乱我义理，窝窟则龟、禄也，根柢则龟、禄也。‘三大罪之断案已成’八字言之，凶心益彰。非禄贼，则无以助龟柱之凶图；非龟贼，则无以倡汉禄之逆肠。真所谓‘一而二，二而一’也。至于锺秀、敬臣，首尾相连，血脉流通。以受先朝罔极之恩之锺秀，反甘心营护，而矫诬之状如彼；以在遐土虮虱之贱之敬贼，亦挺身传习，而凶悖之言如此。龟、禄，里也，锺秀，表也；锺秀，根也，敬贼，枝也。痛矣！一转而再转，皆是前身而后身。”乃命锺秀追夺官爵，黜庭享。戊辰，以内帑绵布乏用，命兵曹入五十同，该曹判堂疏言非古法。王赐批优奖，即命还下，勿以一疋留中。先是，因邪学并禁燕中购书，儒士病之。乃命许经史及醇儒文集，申严奇纹缎疋之禁。因台臣进规，教曰：“立志者，为学之肯綮也；居敬者，明理之枢机也；明理者，吾心之圆镜也；克己者，孔圣之心法也；纪纲者，系一国之安危也；节用者，在一身之奢俭也。立志然后，学问进而德业广，可望居敬之效；居敬然后，心主一而志不扰，可期克己之功；克己然后，于是乎天下之人皆与其仁，众物之私不敢胜公。至于纪纲之振与不振、用度之节与不节，特一举措之如何而已。此所谓‘众物之表里精粗无不到，吾心之全体大用无不明’矣，何患乎为国之不治，何虑乎一身之不善乎？”
己巳正月壬午，进致词、笺文、表里于惠庆宫，仍行进馔，以冠礼回甲之在是岁是月。述正庙乙卯延禧堂进馔之礼，以体昔日孝思也。咸兴民家又被烧，至数千户，遣承旨朴宗薰慰谕，蠲鹿茸颁丹木如癸亥。谕八道、四都道守臣，若曰：“民也者，王者之天也；食也者，民之天也。国无民，国不为国；人无食，人不为人。若夫饥寒不离于身，劳苦不休于时，愁叹多闻于闾里，征敛日加于蔀屋，抱刻骨之弊而莫由得闻，有不堪之苦而莫由得达，为人君者，虽欲爱民保民，亦何得哉？粤在英庙朝五纪治平，专在于爱百姓惩贪墨，勤勤孜孜，圣德大功，史不胜书。先朝仁政无非出于爱民，而德化膏泽遍施八方，虽亿兆之众，愚夫愚妇无一不蒙被化泽，抑亦予小子之仰睹者也。又我英庙令守宰制进民隐诗，其切于民弊者，除之省之，亦我先朝，凡民之困苦者，有达于圣聪，即命除之省之。而又尝饬道伯、守宰以书以策历陈农务民情，九重深邃，而万民之苦乐，不劳而得彻。此予小子所以每思仰法者也。顾今三阳载新，万品咸苏，而八方民生之忧患困苦，正在于此时。守令以民生之困苦、闾里之艰难，备陈其由，亦具救济之道，以上道臣，道臣收聚遍看，拔其尤最善者，区别论理以闻。至于四都留守，亲加裁定以闻，使小民之苦乐无一遗于予之亲览焉。”夏旱甚，王乃亲祷于南坛，御步舆屏伞盖，躬祝押严斋。令灌荐才举，灵雨沛然，衮衣尽湿，都民环瞻，至有感激泣下者。饬诸道劝民代播，仍令免税，教曰：“杂谷虽不如禾稻，赖天之灵，善为成就，则吾民可以有食，有食而得生，为民大幸也。岂可与小民较其口吻之物？况先朝戊午，亦有蠲税之命，在今日又为继述之一事者乎？”庙堂请令中外防出谷减其直。教曰：“移民移粟，虽为圣人之所笑，然孟子之意盖谓不治本而只治末也，非谓不可移粟也。此犹然矣，今若此土之谷，使不得卖于彼土，则是闭粜也。自一邑言之，境内之民虽重于邻邑之民，自朝家视之，内外八方之民皆吾赤子也。古之为将者，投醪而飮三军。今邑邑皆不出谷于境内，则他邑之民将益窘急，岂不患贫患不均之义也？且利之所在，刑法不能禁。今若于凶年，勒使减价而卖，则令有所不能行，而富者必不出积谷之心，此亦不可不念处。十分讲究，毋徒扰民也。”录中外死囚之久未决者六十馀案，傅生者居三之一。
秋八月丁酉，圣嗣诞生。粤六日癸卯，率百官亲上致词、笺文、表里于王大妃、惠庆宫、嘉顺宫，仍御仁政殿受贺，嘉顺宫上笺始此。命中外凡诸举行，一依惠庆宫所行之礼，教曰：“今日之庆，即国朝百年内初有之庆也。亲上殿宫之贺笺，仍受大庭之祝嵩，天日清和，神人胥悦。此时蠲恤之政，宜及中外之民，诸道旧还及拯劣米五分一，各贡旧遗在限一万石，市民徭役限一朔，悬房赎限三十日荡减，以示识喜同庆之意。”是岁饥，湖西、南最甚。教曰：“今年两湖惨歉之状，何待年分状启而知之？今则秋事已讫，涤场在即，民情之遑汲，必当倍甚于收获之前，夙宵憧憧之念，食不甘而寝不安。大抵救荒，莫先于纾力；纾力，莫急于宽赋。如还饷、身布之或停或蠲、代钱代捧等事，多有道臣状启所不敢循例陈请者。今若拘于常格，下不得条举，上不思阔狭，则唉彼顑颔之类，尤何以支保乎？今年两湖年分状启，勿循例套，凡可以便民益民之事，毋论有例无例，大小巨细，斟酌参量，勿为趑趄，直为陈请。则自上当拔例处分。至于尤甚邑进上，三名日方物、物膳、朔膳以下诸贡献物种，并依甲寅年例，限明年麦秋，勿为封进。殿宫所封，亦为停免。外此邑办、民敛之系于享上、纳官者，亦依甲寅例，量宜蠲免，俾纾一分民力。”寻发内帑钱及胡椒、丹木，分赐湖西、南、京畿、华城，加划湖南赈谷数万石于所请之外。庚午，营缮工役及年例燕贸，并命停之，以岁饥也。大司宪金履度疏论掖隶增额。批曰：“昔在先朝，有别技军武艺出身，故予遵此而行之者，非耀耳目壮军威之意，是复旧制也。然卿能尽言无讳，使予欲无过者，亦卿之忠也。诚喜朝廷有直言极谏之臣也，有何惜一队兵哉？加选武艺别技军，幷还付训局。”批玉堂金启河陈勉疏，有千羊一狐之褒，特赐帑帛以表之。辛未，因经筵讲义，念遐乡卫士倾产裹足，守卫寒馁之苦，命庙堂大会乡民之编属卫士来者于通衢，一一晓抚，询其疾苦以闻，仍饬诸道采访民隐以启。教曰：“大抵有灾异之时，则国家无事，域民安乐。由此深知灾异必出于圣王之世，安知非今时之不有频见者，反为天心之有怒哉？云观敬体此意，察望之际，十分谨慎，务从实直。”饬中外狱囚重者勘处，轻者疏放，毋得牵连留滞。饬都民赒饥之政，广抄贫户，亲临赐米，乡民之流寓无依者，招集赐米。
冬十二月，关西道臣以土寇洪景来叛状驰闻。贼起于嘉山，郡守郑蓍死之。是时民不知兵，岁且荐饥，贼乘时猖獗，清北八郡溃。以李尧宪为巡抚使，开府节制，遣中军率京营兵往讨之。教曰：“清北诸邑，皆已收复，彼定城馀贼之假息肆狡，亦将几日？诚不足为忧。但予所怛然怵然者，即平民或致无辜而横罹胁从，或至诛杀之滥加也。贼之为渠为魁者与头目、随从之甘心同恶者，必不过几许个，而外此则皆愚蚩无知之氓为饥寒所迫，为威虐所逼耳。此辈之所犯，虽曰罔赦，以圣人泣囚祝网之心推之，其实可矜，不可怒也。原恕而劳恤，皆我亲上死长之良民也，予虽凉德，岂敢不顾𬤊上天好生之心乎？每观前史，为将者或不免以屠戮为事，甚则杀害平民，虚增首级。此皆上干天和，下亏人理者也。焉有仁人在上，不忍于人如彼哉？今王师致讨，虽是不可已之事，以吾民杀吾民，亦何安于心？况旧染污俗，咸与惟新，圣人攸训。而汉光武焚书箧，以安反侧，裴度以皇帝命赦蔡人，岂非可法于今日关西之事者乎？今日之急务，诛戮反轻，而招徕为重；晓谕为先，而奠安为次。体予良苦之至意，纾予西顾之忧者，顾不在于方伯、阃镇守宰之一心对扬乎？”壬申夏四月，关西贼平。初，官军破贼兵于松林，贼遁入定州，据险自守，城坚不以时拔。至是，巡抚中军柳孝源火攻破之，斩景来等献馘。王教曰：“乱平之后，安民为急，民邑复旧之政，论功行赏之举，讲究行之。”仍命进献之出于民者并停蠲，还谷之停与逋者亦荡减。馈赈以安贫民，除庸以慰乡军。将士之尽忠立慬者，庀其葬录其孤；西人之奋义效力者，特奖用之，多至显职。其有诱胁诖误者，肆赦不问。于是人情大安，如未始有抢乱也。贼发之初，熊岳副都统以皇旨领甲军，到中江为声援，遣安州牧使赵钟永劳问，犒其军。是月，受平贼贺于仁政殿。秋七月丙子，册元子为王世子。丁丑，御仁政殿，受贺，教曰：“日吉辰良，册储礼成，此乃皇天祖宗笃佑积庆于邦家者也。上而供殿宫嘉悦之欢，下而答臣民欣告之心。况今番凡百仪节，皆用己卯、庚申之例，而予小子不洎之恸，又如庚申册礼时圣教矣。当此遇庆识喜之时，亦为仰述之一端。诸道己巳旧还十万石，贡人旧遗在一万石，市民徭役限二朔，泮人徭役限三十日荡减，己巳以后遇歉诸道停退军布、钱，分数蠲减，结钱、僧役税钱、贡钱，亦为一体量减。此即予小子仰述广庆，而不敢有过之意也。”九月，遣大臣酌献于永禧殿，以圣祖龙飞旧甲，而时在静摄也。开国勋一等诸臣家，并遣官致侑。以先朝周甲诞辰日，命于华城镇南楼前，聚四民赐米，试境内儒武赐第，推恩于六十一岁人，蠲市徭，庸示是岁寓慕之偏在是地也。癸酉，以王大妃周甲庆，亲上致词、笺文、表里，受贺颁赦。命内阁开局校印正宗御制全书，既成，又以诗若文合编于《列圣御制》，继印《庄献世子睿制》。至明年夏，役始竣，奉藏于奉谟堂、华宁殿及五史库。甲戌，畿甸、岭、湖南饥，命停方物、朔膳、甲胄、节扇之贡，颁内帑银货、丹木、胡椒，以济赈需，船运关西粟，哺畿民。
乙亥十二月乙丑，惠庆宫薨逝。王恸慕甚至，凡典礼仪文，必询议斟酌以行之，严于制义，笃于伸情，一以诚敬为归。廷臣以服制为疑，王乃博采群议，教曰：“本生降等，通上下一也。虽无于礼，以予小子今日罔极之情，昔年追慕之心，当起义而服制。况有程、朱定论，大臣、馆阁之议又如此，无复可疑。以本生降等磨炼以入。”遂定以大功九月。朝臣虽无服制，以从上之义，进见用浅淡服，以终九月之期。此亦王义起裁定，得折衷之宜也。上谥献敬，以礼祔于显隆园。丙子，以旧甲重回，致侑于忠烈、显节两祠及文正公尹煌、忠愍公林庆业，遍及殉节斥和诸臣，追述英庙故事也。
丁丑二月甲子，诣太庙、景慕宫，行世子谒庙礼。三月甲寅，行世子入学礼。命蠲襄阳贡参。戊寅，丽王诸陵之在开城者，岁远荒废，耕樵不禁，至有犯葬茔域者。王闻之，切责守臣，罢其职，亟令修之，申明礼官奉审之规，每岁守臣以闻。仍命收录王氏遗裔，以示朝家不忘旧之意。己卯三月壬子，王世子冠于景贤堂。礼既成，教曰：“国有大庆，而惠不及民，谁与为庆？”命施蠲惠于贡市民及诸道旧还有差。夏，湖西水，遣承旨郑元容慰谕，仍施蠲恤。八月，行世子嫔拣择之礼。丰壤赵氏膺选，副司直万永女，今王大妃也。以十月壬寅，王世子行亲迎礼。王御崇政殿，受群臣贺，颁赦。庚辰夏，价川郡有水灾，遣直阁郑基善慰谕，蠲本道鹿茸常贡之半以济之。辛巳元朝，行贺仪，亲上表里于王大妃，以舟梁六十年也。三月己未，王大妃薨。王哀慕如庚申，议上徽号曰睿敬慈粹，谥曰孝懿。领敦宁府事金祖淳上疏引朱子永阜陵议状，历论健陵宅兆之可忧，不可以为千万年之图。仍辨本陵卜兆实非先王之睿定遗旨，请新卜吉地，举滦水之迁，行鲁祔之礼。王泣而赐批曰：“大行大妃平日以是大忧，屡为下教于小子者也。今见卿疏，尤不胜摧咽闷悚。”即令大臣、卿宰询议以奏。议既上，教曰：“盈庭之议无一异同，登筵齐奏，皆请遄断，是谓大同。”遂卜地于显隆园西冈子坐之原，以九月庚申迁陵合祔。礼成时，遍审封标，天作之吉兆，又与园寝邻近，情文允叶。及旧陵启隧，果有水患。佥曰：“此举乃吾王诚孝之感也。”秋，有轮行乖疾自西而来，旬日之间，都下死亡，以累万计。王大加忧厉，广施隐恤，特遣亚卿行禳灾祭于诸山川，两西并设厉祭、慰祭，寔遵正庙己未故事，仿成周疈辜之制也。先是，有自燕肆购来《皇清通考》新编者，其载本朝辛丑四大臣事，诬蔑失实。王闻而取览，大惊戚，亟命专价辨正，刊去诬奏句语。壬午使还，以改正本赍来，乃以事告于庙。春，幸华城，谒陵园。驾还，教曰：“近年以来，每欲一番洞谕而未果。一自祗谒陵园，益不胜耿耿者，即䄄子女事也。渠辈果何干犯，一曲海岛，天日不见？嫁娶不议，而人伦废矣；风雨不庇，而男女几于混处矣。囚首鬼形，啼呼冻馁，欲生而不得生，欲死而不得死，尚忍言哉？尚忍言哉？呜呼！我先王以笃友之圣德，庇保其父于必死之日，此一国臣庶之所共钦仰者。顾予否德，冲岁嗣緖，竟使不免于罹辟。而况其捏合于邪狱而杀之者，又万万不近理者乎？无干之支属，絷禁拘迫，使其生不如死，不亦甚乎？摠而言之，由予否德不能善继而善述也，宁不怵然而悚恧乎？矧当此年，孺慕之怀，自觉叠叠，今不明示予心，更待何日？其令王府，䄄子女所居围篱防守，即为撤去，俾其任便居住，自同常人。其男女婚娶之需，自内备下，亦令宗亲府主管，从速举行。呜呼！今玆之举，寔推本于先大王笃友之圣心，而以示我万世子孙也。”因户曹判书沈象奎筵奏，教曰：“年来经用之匮乏，虽已闻知，犹不料若是之遑急也。既闻之后，安可袖手而已？卿与惠堂及诸备堂会同停当，上自御供以至糜费，一以丙申至丁巳摠为准，何事为逾制，何端为启幸，一一查整，免税结之在法当收还者，亦为查栉以闻。”耽罗沴气炽行，死亡甚多，特遣御史慰谕，仍行慰祭，兼访民隐。
十二月丙寅，绥嫔卒逝。王哀恸逾节，内下银子万六千两，教曰：“慈宫平日为念终事，有别置者，出给户曹，量宜补用。”用大臣、诸臣议，服缌麻三月。议谥显穆，宫曰景祐，园曰徽庆。癸未，既葬服除，视事犹御素衣冠。大臣言其违制。王曰：“便着，非法服，故燕居以缟素之意也。予虽固陋，若是法服，丧服岂用之乎？”竟以终三年也。魂宫之奉于昌庆宫内，园官之改称参奉，辄有守经之论，据礼以争。王曰：“亲丧之固所自尽，上下一也。予亦岂不折衷于情礼之两得其宜，而致使有憾于终事之际乎？”又曰：“今以予为过，则予当以为亲之心受以为过，不敢辞也。”又曰：“予不过象生之义而已，非敢越制也。”凡隆杀损益之间，无不博询审处，而至于情不可已、礼所得为，则确然不挠，严乎别嫌之义，而极夫报本之诚。于是两无所憾矣。以庶流限品疏通，询议于大臣、卿宰，仍令庙堂、铨曹讲究议定，著成节目施行。甲申三月，诣大报坛行礼。以涒滩旧甲，志风泉之感，追述英庙甲申故事，致侑于宣武、忠烈、显节三祠，义州诸义士坛及泉、漳人坛，下送香祝谕祭，录用李提督祀孙。秋，领敦宁府事金祖淳自关西还奏辛、壬乱后，户多流亡，孤儿寡妇无依无告，岁且荐歉，旧还空簿，无处指征之状。王特命荡其逋籴六万九千三百馀石，俾为一路残氓奠安之方。乙酉，判中枢府事金思穆以八十六岁回司马榜。王曰：“此朝廷吉祥也。”援先朝盛事，赐几杖宣法酝，仍致侑于庆恩府院君。九月乙未，亲祭于健元陵，王世子从焉，以太宗定鼎汉师，上寿太上殿之岁月日也。施赏赉于将事诸臣。丙戌春，教曰：“蔀屋春穷，何岁不然？而今当前秋大无之馀，哀我畿甸、湖西之民，何以为生？入则室室悬磬，出则村村绝烟，其得免啼呼颠连，相抱而委壑者几希。古人以匹夫匹妇之不获尚为其耻。况予为民父母，不能使八方黎庶常享含哺鼓腹之乐，而凶年饥岁，徒致几万生灵流亡颠仆之患而莫之救，尚何心玉食锦衣之安且美乎？念彼鹑鹄顑颔之状，不觉忸怩于中，而继之以涕也。移粟设赈之举，才有成命，为方伯、守臣、邑宰者，固当竭其心力，活我馀遗。顾予憧憧耿耿之怀，实未敢一时暂忘，有不足而无自恔。玆下帑银钱、丹木、白矾，以补畿湖、四都赈资，庙堂量其饥口多少，划付各营，使之原定外别设，以示予忸怩不敢忘之意。至于邻里之晓谕相贷、耕种之劝课及时、抄饥之漏滥、馈给之精否，在于邑宰之贤不肖。当待毕赈，另行赏罚，而亦当别遣绣衣，以为按廉之地。令庙堂措辞知委于京畿、湖西、四都、方伯、守臣，俾各惕念对扬。”
丁亥春二月，命王世子听政，军国大事则自决之，教曰：“予自辛未以后，多在静摄之中，虽或粗安，有时常致机务多滞。国人之所忧，即予所自忧也。世子聪颖，年渐长成，迩来之侍坐摄享，意有在耳。远稽有唐，近法列圣代听之举，予心已定。一藉分劳，以便调养；一使明习，以达治道。此宗社生民之福也。咸造在廷，爰告大计。王世子听政，一依乙未节目举行。”世子陈疏恳辞。批曰：“今日之事，不亦宜乎？予劳，尔不思分，而予谁望乎？况国朝故事，非止一再，我家礼则然矣。尔何辞让之为？噫！孝友恭俭，敬天爱民，即列圣心法相传，敬之戒之，毋怠毋忽，克体予付托之至意。”疏至三，又批曰：“予劳尔代，即亦天道之经，予岂非经之是蹈乎？敬之哉！四勿，修身之本；九经，治国之要。克勤克俭，不作无益，视远听德，用孚于人心。”以是月庚子，御仁政殿，受听政贺，告于庙、社、宫，颁赦。命世子嫔产室，待五月设厅。秋七月辛酉，我主上殿下诞降，粤七日丁卯，御仁政殿，受元孙诞生贺。世子上疏请进号。批曰：“所请出于人子之至情，予非不知，但人之自知亦明。予以否德叨承丕基，惟其心凛若临渊。将及三十年，生民困穷，百度咸坠，重以静摄之故不能自强，至使汝分劳代决，以属举国之望。如是而何敢自比于古昔先王之盛举也？且此事犹孝之文也。尔若念予委寄之重，好学勤政，法祖爱民，使将殆之国势，厝之磐泰之安，其为孝之实，岂金泥、玉牒之观美一时而已？是所谓三牲之养不如养志也。尔其勉诸！”世子迺率百官庭启以请，王犹谦让不许，启至五，始下勉循之教。乃议上尊号曰渊德显道景仁纯禧，王妃尊号曰明敬。九月辛亥，受册宝于慈庆殿，受贺于明政殿。明日世子行两殿进爵礼于慈庆殿。戊子，以王妃春秋满四旬，二月壬午，世子进爵于慈庆殿。王与王妃同临以受，慈孝融洽，祥和溢于壸闱。十月，因雷异减膳避正殿。适于复膳之明日，雷又动，王以悚懔之心有倍于初，下教责躬，又减膳避殿五日。冬，世子以王圣寿四旬、御极三十载两庆并凑于明年，援宣祖、肃庙、英庙故事，请称庆进馔，王以岁俭靳之，疏至再益恳，乃许。仍教曰：“念彼饥氓，实深不安。尔须体予此意，凡百仪物，一从简省，然后尤为养志之孝也。”己丑元日，受贺于仁政殿。二月丁丑，世子率百官进馔，御明政殿受之，行九爵之礼。越三日，又进小酌于慈庆殿，仍行内宴。十一月，命元孙为王世孙，册礼择吉举行。仁祖己丑，册显庙为世孙，岁甲同符，礼合继述，以是年定号，待来岁行礼也。庚寅，摸写御真，世子书标题，妥奉于奎章阁之宙合楼，遵正庙故事也。
五月壬戌，世子薨。王悲疚之中，复亲庶政，未尝示以戚容，而辞教之间，往往有不忍读者。礼官据《丧礼补编》受教，请服斩衰三年，王以三代以来历代及国朝所未尝行也，引正宗丙午文孝世子服制，命断以旧制。礼官复援仁祖朝诸臣议，请询于大臣儒贤，遂行斩衰之制。赐谥孝明，庙曰文祜，墓曰延庆。八月己丑，葬于杨州之天藏山，即今绥陵也。世孙册封吉日，自前岁已有涓定，至是教以英庙甲申、皇朝洪武故事，两合于述先从周之义，王世孙为东宫，讲书院、卫从司改称春、桂坊。受册用原定日，九月庚午，御仁政殿，行世孙册礼，受贺颁赦。命荡减诸道旧还、各贡旧遗在，蠲市廛徭役及军钱、结钱、僧役税、贡钱有差，以示广庆导和之意。时台阁多惩讨之论。因相臣联箚，教曰：“国家不幸，遭五月之酷变。予上为宗社，下为生民，虽不得不复临国政，然亦何心焉？君臣上下收拾已乱之心神，以调护予躬，以辅养冲孙，怀保小民，挨度岁年，尚惧其不及。而首尾六七朔之间，朝廷之上，无他猷为，日日纷纷，若将不及者，非弹人杀人之论，则一无闻焉。此果何许时乎？古今之称凶者，莫首于四凶，而鲧以汩陈而殛，其馀皆流也放也窜也，岂圣人柔弱之致？原天理察人情，适可以止故耳，必如后世之屠戮殄灭，然后为快哉？予窃有讶怪者，今日廷臣，未见有以教化导予者，而惟望予之果于诛讨。予本否德，故谓不足语仁而然乎？太失于柔，故欲其立威而然乎？使予果于立威，则亦岂今日廷臣之福也？况近日声讨诸人之事，皆是丁亥以来事端，无论谁人何事，于予心其果所欲闻者乎？若谓予欲闻，则是无人心天理也，尚亦何言？今此缕缕者，政所以淑人心、靖世道者也。先自卿等体认予意，相与告晓而对扬，则实亦国家之大幸也。”辛卯五月八日，酌献于景祐宫，昨年即绥嫔周甲也。酌献既有成命，遽值悲遑寝阁，至是以是日行礼。仍遣承宣致侑于朴忠献公。壬辰春，教曰：“当今年追念皇朝再造之恩，天高地厚，报答无所。风泉之感，于何可凭？宣武祠、征东官军祠，遣承旨致侑，平壤武烈祠，一体致侑，献官，道伯为之。至于本国殉难树勋诸臣之忠之劳，又岂可忘？㺚川战墟，因礼堂言，已命致侑，而其尤卓然而著者，亦不可无示意旷感之举。忠烈公宋象贤、文烈公赵宪、忠烈公高敬命、忠武公李舜臣殉节之所与同殉将士，设坛致祭，祭官以本道守令中秩高者择差。两忠烈及文烈家，今无禄仕之人，奉祀孙，令该曹问名收用。文忠公李恒福、文靖公尹斗寿、忠翼公郑崑寿、文忠公柳成龙、忠壮公权栗家庙，亦遣承旨赐侑，而祠版之在乡者，道内守令之曾经承旨人差祭。呜呼！首尾八年之艰，输忠效节之人，其丽何限？礼繁则反屑，今不可一一尽举，举其最者而行之。然旷感不忘之意实包于其中，岂以或行或否而有间也？”既又命尚州甑渊三从事立慬处，亦一体赐祭。四月，领敦宁府事、永安府院君金祖淳卒。王震悼，教曰：“记昔庚申，宁考执予小子手而诏之曰：‘今予以尔托于此臣。此臣必不以匪道辅尔，尔其识之。’事如昨日，言犹在耳。逮嗣服三十馀年之间，托之心膂者，非但以肺腑故也。惟其勤劳忠贞，一心王室，内而至诚竭力，辅予以正；外而弥纶镇安，弘济时艰。国家之保有今日，伊谁之力？真不负先王寄托之圣意，而今焉已矣！予之恸衋之外，国事将何赖焉？念及于此，若济失楫。”仍命赐东园副器，亲临举哀于阙庭。成服日，亲撰文，遣承旨祭之。既而用宗伯赵万永言，询议于大臣、馆阁，追配正宗庙庭。秋，有水灾，王忧之，罪己减膳，遣近臣禜祭，疏决京外狱囚，申严禁酿之令。颓户恤典，特命加厚，分遣史官遍访，胔髂则掩薶之，渰压则优恤之。仍饬被灾诸道仿行之。是岁，畿甸、湖西、海西饥，畿为最甚。拜陵还，教曰：“畿辅，国家根本之地，而偏被极备之灾，致此大无之岁，居常忧悯，寝食靡甘，乃于辇路，益见其孔惨浮于所闻。举一反三，全道可知。宜有别般轸恤之政，不嫌于经法之外。旱田给灾，国典所无，而似此之时，不可拘常，令道臣待年分后，就各邑旱田成川覆沙，十分精抄，别具状闻，特给当年之灾，俾纾目前之急。而若非畿民徭役偏多于今年，畿内农形最歉于诸道，又非予目见其实状，则俱不可许也。非但他道之不可以此希望，虽畿民亦不可视为常例，庙堂知悉。”又教曰：“呜呼！肆予否德，叨承丕基，临御三十有馀年之间，无一可称于怀保民生、慰悦民志者，而财日益匮，民日益穷，骎骎然至于莫可收拾之境。思之及此，宁不忸怩于中？今年年事，自春徂秋，亢旱为愆于播种之际，巨浸卒痒于穗颖之时，加以风雹虫霜，无灾不备，畿湖、海三道之农形，遂判大无。民有何辜？咎实在予。当此隆冬之候，哀彼失农失业之民，将何以丝身而谷腹，得免于转壑之患乎？莫曰九重深邃，谓予不念于民情。当锦衣之煖体，而思吾民无衣之苦；遇玉食之适口，而思吾民无食之艰。一衣一食，实不敢自安于心，惕然怵然，若恫在己。凡系救荒之政，庙堂虽已讲究区划，而此不过歉岁常典，则其可曰尽吾之心乎？苟利于民，尚何所惜？玆又以内帑留储银、丹木、白矾特为颁下，俾补赈资。至若抄饥之漏滥、馈给之精否，予当有入闻之道，待毕赈以为赏罚之地。然为今日方伯、守宰者，苟能体予夙宵憧憧之至意，则必当殚竭于赒救慰恤之节。而大臣顷以不堪任守令趁即罢送为奏，诸道之尚此寥寥，是岂实心对扬之道乎？亦令庙堂更加申饬，期有实效。而惟我三道、四都之民明听予心腹之谕，无轻离乡井，无胥动怨咨，黾勉相资，各安其生，则上天至仁，亦岂无嗣岁之望乎？”又命三道正朝方物、物膳并停封，以助赈需，施都下抄户卖米之政。王城内开川下流湮阏，遇水潦，辄汎滥沈垫，都民病之，王命濬之。是役也，例有百官、军民、生徒、员役、工匠赴功之规，王以歉岁不可用民力，特令除之，颁帑银以济之。仍命庙堂更为区画察饬，以英庙庚辰地平为准。功讫，其害乃祛。时适移御庆熙宫，癸巳冬，昌德宫之大造殿、熙政堂火。教曰：“顾予否德，叨承丕基，天怒于上，民怨于下。歉荒荐臻，民生颠连；灾眚叠至，国储磬乏。兴言及此，拊心歉忸。今此回禄之灾，又何为而发也？大内殿阁，荡为灰烬，列圣朝临御之所，攀瞻无地，惊悚震懔，靡所措躬。一则寡昧之罪也，二则寡昧之罪也。此虽与法殿有异，不可晏若无事，减膳三日，以示予恐惧修省之意。而此政君臣上下惕虑交勉之日，庙堂体予至意，俾尽匡弼励翼之义，以副应天以实之道焉。”仍命庙堂措画财力，营度改建。权减岭南、关东贡参及四道甲胄价米、内局燕贸之半，限三年以补其用。甲午春，教曰：“当此阳和布德、万品回苏之时，哀彼无告之赤子不幸遭值荐歉，加以疠疫，流离颠连，死亡相续，已极惨矜。而又不能以时瘗埋，使尸骸狼藉于道路，有足以干和而致沴。静究厥咎，予实惭痛。三营门将臣率五部官，躬往各其字内，逐处搜检，一一掩埋，俾无草率遗漏之叹。”夏，行京外徒流疏放之政，唯赃官、逋吏不与焉。配案中，命区别付标以入，为其害于民也。王自庚寅以后勉抑至情，酬应机务，一如平素，而常忽忽若无乐。及壬辰，明温、福温两公主又先后夭逝，悲戚相续，荣卫非昔，是岁夏秋，屡示不豫。冬，偶有疖候，旬日之间，医技罔效，竟以十一月十三日甲戌，大弃群臣于庆熙宫之会祥殿。春秋四十有五，在位三十有四年。舆儓妇孺波奔雨泣，穷乡遐陬田夫野叟，莫不震惊号呼。思慕至德，从绝徼奔赴，朝晡哀痛于阙下者，踵相接也。群臣议王功德上谥。谥法，忠信接礼曰文，兆民宁赖曰安，保大定功曰武，柔德安众曰靖，博闻多能曰宪，夙夜儆戒曰敬，安民立政曰成，继志成事曰孝。领敦宁府事赵万永言王德业隆盛，宜百世祀。于是三公、九卿、馆阁、三司会议，遂尊为世室。明年夏四月十九日戊申，葬于仁陵，即交河郡旧治后冈坐乙之原。呜呼痛矣！
明敬王妃诞二男三女：男长即孝明世子，世子诞今上殿下，殿下即位，追尊世子为翼宗大王；次男夭逝。女长明温公主，降东宁尉金贤根；次福温公主，降昌宁尉金炳畴，俱蚤卒；季德温公主，未笄。永温翁主，淑仪朴氏出，未家而夭。御制诗文十二卷，内阁校印，编入于列圣御制，藏之奉谟堂及史库。王聪睿笃厚，凝重渊深，不威而严，不察而明。临朝寡默，仪容肃穆，不以色辞假人，而应接之际，温粹谦和，无满假矜庄之意，以尊尚儒贤委任廊庙为治本政要。凡小大进言，辄翕受如不及，其有不中于理者，亦未尝遽折之。于一切事物，绝无好乐之偏，燕居常终日危坐，宦官、暬御，罕与之接。唯书卷翰墨，怡心于政务之暇。奎藻甚富，而或散逸不收；宸翰亦臻其妙，而退然不以自命。于书无所不览，过目辄记，经、史、性理之文，究心体认，务归实用，以至典章、仪文、法律、制度，无不默识而该括。王之于学，可谓有本而有末；王之于道，可谓不偏而不倚。故不屑矫矫之行，而泽有以普被生民；不求赫赫之誉，而功足以大服人心。三纪治平，可以有辞于天下后世，不其盛欤？然王之所以致此，自有为之大本者。盖闻仁、孝、恭、俭乃人君之大德，文王之止于仁，武王之达孝，尧之允恭，禹之克俭，经传所称可纪也。王之于仁，得自天赋，至仁所推，公以为治，恕以处事。自冲岁养德以至晩年久道，粹然如一日，虽虫豸蠕息之微，不忍拂其性而伤其生。含育爱恤之意，不以远近疏昵为间，施之于政，保民为先，或有言及生民利病、闾里疾苦者，虽寻常造次之际，必改容而动听。一雨一旸，圣念憧憧，遇水旱饥馑，辄发仓以振之，或船粟以哺之。每停籴饷，以宽其力；必捐帑藏，以济其食。裁省至及于正税，蠲减特先于贡膳，忧勤优恤，靡不用极。诸道以烧户、渰死闻者，虽少必加恤于恒典之外，多者则辄遣近臣慰抚之。每岁春正，宣纶以饬方岳臣，省耕必勤；止辇以询贡市民，弊瘼必釐。祁寒盛暑，命出轻囚，卫士之呼寒者衣之，大雨则访颓户而奠之。凡政令施措，语默动静，无一事不在于惠鲜怀保。常曰：“财赋，出于民以事上者，不可以私意滥费府库之藏，将以有用也。不当出而出，当出而不出，其失均耳。故慎赐与绝零馀，严立规度，皆所以爱民力也。”其于刑辟，尤所兢慎，遇庆而施疏荡，值灾而行审谳。哀矜恻怛之意，常寓于律令、条例之内，情法有疑，则必博询而裁之，未尝以喜怒为轻重，唯事关伦纪，罪犯赃污，则不之贷。至于干名义而蔑天宪者，不得已行生道之杀，而亦必钦恤服念，国论大同，然后施之。辛酉以后之治邪狱也，壬申之勘西贼也，龙蛇之化，常多于鲸鲵之戮。若夫出治大范，御世苦心，亶在于全保世臣。故终王之世，除非身犯恶逆、名载丹书者，盖无罹辟枳废之家，此王之仁也。圣人有言：“君子体仁，足以长人。”王之谓欤！
王孝性天至，已自孩提，俨若长成。虽嬉戏娱悦，意所甚欲者，正庙不欲，则不敢为，一有所训，奉之，终不敢复焉。事殿宫，一于诚敬，无间然。而于正宗常致严畏，于孝懿王后益尽亲爱，正庙亟称之。王以冲年失怙，至痛在心，奉贞纯后、孝懿后、惠庆宫、绥嫔，极容色之爱，尽志物之养，洞属如不及，和敬两至。定省必以其时，风雨寒暑不以为间。或有故，辄以内竖问今日安否，内竖还，王乃喜，及莫亦如之。中岁，惟绥嫔在世，王事之弥谨，必先意顺志，曲尽其欢，宫闱之间，和气蔼然。绥嫔每致膳于王，王适厌进，亦必少尝，嫔又劝，又尝，虽一饭数至，未尝徒还也。绥嫔常处养心阁，为近王所。壬午以后，王每独立凝望，玉色凄然，若有觌而不得也。当食辄停箸不进，曰：“不能下咽。”闻者无不感泣。淑善主，王之妹也。抚爱特至，其下嫁也，在外邸三日，怅恋如远别，其还也，迎劳甚备，及出阁，以不得源源为恨，问讯赠遗无虚日，或有所求，必委曲副之。闻其将入宫，则喜见于色，惟日以几，友之笃，孝之推也。尝于夜对，宣诸臣馔，命有老亲者怀果䐹以遗之，亦所以锡类也。奉先之思，诚意纯一，征谟事功，率以堂构为义，所戒，慎颛在琴瑟之更弦。庙宫享祀，每躬将，必省牷物视修漑，齐齐如也，勿勿如也。初献既成，礼仪使以入次启，王植立若不闻，百辟肃雍，莫敢失仪。朔望拜真殿，春秋谒寝园，未尝或阙焉。季秋亲祭于明陵，孟冬亲传太庙香祝。时玉候已多不逮节，而群下未之知，居无几而仙驭遽宾。呜呼痛矣！此王之孝也。经曰：“因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。”王之谓欤！
王之德性，以敬为体，表里、动静，粹然无间，尊祖事亲以至临民御下，皆是敬也。以庄重端穆之度，存战兢临履之戒，自少，坐必跪卧必正，终日无戏言。望之俨然，有仪而可畏；即之蔼然，有德而可象。对越一念，常所憧憧，语及日月风雨，必致尊而不敢忽。容光所照，未尝跛倚，将卧则虽暑必阖户。迅雷辄肃然变色，整襟而坐，不霁则竟夕不遑宁。遇灾眚，虽小恐惧怵惕，若无所容，饬中外，无敢讳也。对常膳，必以貌，偶或不适，亦不以訾。见有遗粒，必令拾取，曰：“天之所赉，民所以为天，可不敬乎？”优待高年，虽微者亦异之。礼接臣僚，疾病静摄之中，移次苍遽之际，非承、史则止之。酬酢谨严，民国𬣙谟，讲读规戒之外，终未闻一言及于燕私。尤致意于敬大臣，每瓯卜必盥手整衣冠，端跽而批其名，其进见也，辞令必谨，虽甚病不以亵服，以至凭几之日亦然。此王之恭也。《礼》云：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！”又曰：“中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。”王之谓欤！
王性不喜奢华，寝御之室，惟书史、砚几而已。凡珍异玩好之物，悉屏去不留，曰：“焉用此为？徒丧人心志耳。”盘膳绝奇邪之味，服御无锦绮之饰，衮章法服之外，惟苎绵之属，以至衾裯、帷帐，往往澣濯而补缀之。尝进一半臂纹缎也，王哂曰：“此果好乎？”一御旋解，左右不敢以复进，王固不复索也。所居涂墁之剥泐者，窗疏之透缺者，未尝命之补改。黼筵、肆席，时多破敝，宫中传诵以为“俭德之至，符于英庙”。或以房楹迫陋请拓之。王曰：“容膝足矣，何必侈大也？”是故内无修葺之工，外绝营作之费。东西两阙，俱以回禄有改建之役，亦戒饬谆谆，毋得侈丽，裁复旧观而止，竟不增一椽也。此王之俭也。《易》不云乎？“节以制度，不伤财，不害民”。王之谓欤！
王之有此四德，皆出于性之自然，率性为道，己不与焉，无一毫勉强作为之迹。内外纯粹，显微无间，不杂乎王霸，不眩乎义利，上以承祖宗精一之传，下以诒子孙燕翼之谟。亲贤乐利，没世不忘者，即惟曰诚而已。夫浑然天理，真实无妄，不待思勉而从容中道，此天道也，天道者，君道也。天以元亨利贞行四时生百物，而孰能仿佛其声臭也哉？亦惟曰诚而已。故诗人颂文王盛德，以配于天，其诗曰：“维天之命，于穆不已。於乎不显！文王之德之纯。”盖曰天之所以为天，文王之所以为文也。惟王之庙号曰纯，不亦宜乎？国人无智愚贤不肖，咸曰：“大行受大名。”王尝自号纯斋，斯又非天道成始成终自然之验与？於乎至矣！於乎至矣！今我嗣王殿下以臣宗薰事先王久，觌德也详，命臣以状德之文，臣悸惧陨越，不知所以称塞。谨稽内下行录，旁掇德业之布方策涂耳目者，撰辑如右。惟兢兢焉，不敢为夸辞，以征百世之惇史云尔。
议政府右议政臣朴宗薰撰。
仁陵志文今上元年乙未。[编辑]
惟我渊德显道景仁纯禧大王在宥三十四年，久道化成，百僚奉职，各守其位，万姓乐业，各安其生，以至跂喙肖蠕、蠢动含气之伦，无不各得其所，仁声仁闻，洋溢八域。臣民不禄，以甲午十一月初六日，有疾不豫，十三日甲戌，礼陟于庆熙宫之会祥殿，春秋四十有五。近自王宫国都，远而深山穷谷，莫不悲号哭踊，如丧之恸，无间中外，苟非盛德至善入人之深，何以致此？呜呼盛矣！呜呼恸矣！大臣率百官谨上尊谥曰文安武靖宪敬成孝，庙号曰纯宗。以乙未四月十九日戊申，大葬于交河之仁陵坐乙原，礼也。今上殿下命臣以幽宫之志，臣悸恐战越，惟惧不称，敢撰次如左。
谨按王姓李氏，讳玜，字公宝，正宗文成武烈圣仁庄孝大王之子。母妃睿敬慈粹孝懿王后金氏，清原府院君、靖翼公时默女也。绥嫔朴氏是实生王，而孝懿后以正宗命取而子之，定号元子。绥嫔，赠领议政、忠献公凖源之女也。先是，文孝世子卒，正宗深以储嗣为忧，及己酉秋，宫人梦飞龙之祥。既而绥嫔有娠，视瞻清炯，神彩异常，宫中上下皆以为大庆之兆。庚戌六月十八日，王诞生，彩虹亘于庙井，神光绕于宫林。正庙就而视之，曰：“是儿福禄，非吾所及也。”王自在孩提，聪明绝人。甫二岁冬至，正庙赐以新历，盖喜王之将添龄也。王时自抱中受而披览，仍拈书屏上同文而指之，左右莫不耸异。稍长，益敬畏父王，虽寻常娱嬉之事，父王所不欲为，即不敢为，未尝违拂。事殿宫无间然，而于孝懿后，敬爱尤著，正庙亟称之。庚申春，册封王世子，行冠礼。六月，正宗昇遐，王冲龄嗣服，谅暗之制，已如成人。群臣之进见者，语及先王，必泫然流涕，失声掩抑，国人服其至孝焉。时贞纯后垂帘，同听政事，无大小，王一皆禀决，罔敢或专也。初，正庙之在春邸也，戚臣金龟柱之从叔汉禄者，为龟柱阴募死党，将谋危国本，引胡寅论唐中宗时事，其言绝悖。正庙虽烛其逆节，以事关圣躬，贷而不问。及王新遭大丧，主势孤危，群凶馀孽乘时益张，胁持壅蔽。至贼臣权裕之疏，而其计又欲沮败先王已定之大婚，老臣忠爱之语发于前席，三拣不为之说行于一世，祸将滔天，闻者寒心。赖贞纯后圣明，炳几折奸，力扶大纲，遂以壬戌冬，行嘉礼，宗社得以复安。自王之亲总万几，严淑慝而辨忠逆。甲子，首施裕逆律，营护凶贼，目无君母者，举国之罪人也。追削沈焕之官爵，公肆矫诬，惎间两宫者，慈圣之罪人也。窜洪在敏于海岛，干犯先王义理，凌逼莫严者，三朝之罪人也。赐金达淳死，为奸凶窝主，上下四五十年，本乎龟、禄之凶图，接以焕、裕之逆案，陷一世于夷狄禽兽之域者，金锺秀为之魁，实万世之罪人也。丁卯，追施逆律，黜庭享龟柱、汉禄，并与其徒党支属，各以其罪罪之。于是乎天讨大行，国是乃定。有所谓西洋学者，自北而来，斁伦败教，流染传习，人多诖误。遂亟施诛，锄辟之廓如，此乃王卫道斥邪之大政。而龟、禄之徒藉其事，构杀惠庆宫之弟洪乐任，非王之意也。后王卒复洪乐任官。王以冲年失怙，至恸在心，奉贞纯后、孝懿后、惠庆宫、绥嫔，极容色之爱，尽志物之养，洞属如不及。定省以时，寒暑无旷，有故辄使内竖问起居，见其还然后乃安也。己巳，王世子生，陈贺于殿宫。因相臣建白，进号绥嫔，为邸下尊奉，视惠庆宫仪节。乙亥，惠庆宫薨逝。廷臣多以服制为疑，王追惟所生，博采古礼，定为大功之制而服之。辛巳，孝懿后上宾。王哀慕如庚申，因领敦宁府事金祖淳言，移奉健陵而合祔焉。壬午，绥嫔卒逝。王用大臣、诸臣议，服缌麻三月，既除，御素衣冠以终三年也。王事天奉先，尤致敬谨，所御寝室，虽暑必令闭户，未敢对天而卧，语及日月、风雨，必致尊而无慢，迅雷肃然改容，必整襟拱手，坐而待止。凡大小灾异，饬中外无得讳而不闻，辄求助而消弭之。宗庙享祀必躬将，洁粢盛视涤漑，憧憧粥粥也。春秋必祗谒寝园，岁以为常。有自燕肆购《皇清通考》而来，所载本朝辛丑四大臣事，诬蔑不忍言。王大惊戚，亟遣使辨正刊去诬奏句语，使还，告于庙。国制，旧有宫寺臧获籍于案而世其贡，为民切骨之冤。或以先王遗意为言，王即命火其券。撤壮营之钜费，以还大农；减药院之别供，俾纾诸道。癸亥夏，关西、关北灾，冬，江华饥，出内府之藏，停本道之入。己巳，两湖大饥，命道臣蠲欠逋宽租赋。辛巳，沴疠大炽，死亡相续，而关西尤甚，遣近臣禳于境内。壬辰，大水，特行疏决，宥者屡十百人。自是凡大侵之年，极备之灾，辄宵旰忧勤，曲加优恤，盛暑祁寒，必出滞囚，轸冻馁，至于末年，未尝或废。辛未，关西土寇起，杀长吏陷七郡，王遣兵讨诛之。官吏之死事者，旌褒而录其孤；民人之诱胁者，肆赦而复其业。饬守令劳徕安集，不期年而民忘其乱。王慎惜名器，一切官职，罔或滥授，而尤敬礼大臣，每当瓯卜，必整衣冠端坐，而书其姓名，其晋接也，虽甚病，不以亵服对之，礼貌必谨也。丁亥，命王世子代理军国大事，自决之，遵国朝故事也。是秋，世子上王尊号渊德显道景仁纯禧，王妃尊号明敬。庚寅，世子薨，册元孙为王世孙。王勉抑至情，复亲机务，而壬辰，两公主又相继夭逝，王虽不以疚戚见于色，荣卫内铄，恒忽忽如无乐，竟以无妄，大弃群臣，天乎恸哉！以王大德，必得其报，而寿止中身，理难谌斯。然声教被于当时，光烈垂于后世，亲贤乐利，生荣死哀，於戏不忘之思，将与天壤而俱已，又何盛也？廷臣议王功德，宜百世祀，遂尊为世室焉。王妃金氏，籍安东，永安府院君、忠文公祖淳之女。诞二男三女：男长孝明世子，今上即位，追尊为翼宗大王；次夭逝。女长明温公主，下嫁东宁尉金贤根；次福温公主，下嫁昌宁尉金炳畴，俱蚤卒无育；次德温公主，未笄。淑仪朴氏生永温翁主，亦夭。翼宗妃赵氏，丰恩府院君万永女，诞今上殿下。
王姿表特异，广颡隆准，方口重颐，龙颜渥丹，体相丰伟。望之俨然，有威而可畏也；即之蔼然，有德而可亲也。天性孝友恭俭，敦重仁恕，不以事物经心。燕居常终日危坐，罕与人接。耽赜坟典，于书无所不览，过目辄记，以至典章、仪文，无不默识而该贯。奎藻宸翰，皆臻其妙，而退然不以自居，专意经传，心究体验，务求实用。故王之学，一以诚信为本，不喜赫赫之誉、矫矫之行。而三纪之间，治化熙洽，民受其赐者，实基于此。中年，惟绥嫔在世，王事之冞谨，必先意顺志，曲尽其欢。绥嫔每致膳于王，虽适不欲，必下箸尝之，虽数亦然。绥嫔尝处养心阁，为其近于王所。及卒，王每独立凝望，玉色凄然，若有所觌而不得也。当食辄停箸不御，曰：“食不下咽。”闻者为之感动泣下。淑善主，王之妹也。抚爱尤笃，其下嫁也，在外邸三日，王大以为怅，其还也，迎劳如远别。及出阁，以不得源源相见为恨，问遗无阙日，所言必从，所求必副。闻其入宫，必指期而待，喜见于色，观者感服。素不喜芬华，自奉甚淡泊。服御无锦绮之饰，盘膳绝奇袤之品，布帛之文，菽粟之味，处之晏如。玩好之物，悉屏去不留，曰：“用此何为？徒丧人心志耳。”宫室之狭陋者，未尝拓而新之，曰：“不过容膝，何用侈大为也？”至于裯衾、帷帐之属，皆令澣濯而补缀之。宫中尝进一半臂纹缎也，王笑曰：“此果好乎？”受而御之，经宿即解而不复进也。临朝渊默，仪容肃穆，群下不敢仰视，及其对人而接物也，温粹谦和，无满假矜庄之色。朝臣进言，必虚怀听纳，善则取之用之，不善则舍之，未或以声色、威罚加诸仓卒。故人莫不输其衷诚。尤重民事，周知稼穑之艰难，故每御常膳，必貌而对，有遗粒，则必命拾取，曰：“民之所以为天者，岂可忽也？”常曰：“财赋出于民以奉上，不可以私意滥费府库之积，将以有待也。又不可以当出而不出。”故终王之世，绝营作慎赐与。劝课农桑，爱养民力，而遇有水旱、盗贼、饥馑、疠疫，辄蠲荡赈贷，倾帑而不惜也。约以持身，宽以御下，不迁怒不贰过，舍己取人，从善如流，未尝以作为害事。故教告简易而易知，政令纯一而无杂，迄于季年，朝野宁谧。用心至仁，虽虫豸之微，惟恐其或伤，见人有老者，虽卑必优视之。又以为刑辟者，人之死生系焉，钦恤哀矜出于至诚，未有无辜而横罹者也。
窃尝论之，自古懿君、哲辟代不绝书，而不杂乎王霸，不眩于利义者盖鲜矣。惟我大行大王以天纵之姿，接前圣之统，治法政谟，粹然一出于正。尧、舜之则大无为、巍荡难名，禹、汤之克勤克俭、不迩不殖，文、武之之德之纯、善继善述，王实兼有之而不与焉。呜呼其至矣！传曰：“君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪。”王之谓乎！
臣以肺腑之馀，荫托日月之末光，亲炙熏陶二十馀年，其得于耳目者，固难殚述。而今于状德之文，华而不实，溢而不衷，则不但后世之无以征信，抑亦有违于平日谦光之至德。谨撮其大槪，宁约无滥云尔。
弘文馆提学臣金逌根撰。
封王世子教命文正宗二十四年庚申二月初二日乙酉。[编辑]
王若曰：周储册而一日三朝，黄离元吉；唐礼冠于中春二月，朱芾斯皇。庸循彝章，式举宝典。咨尔元子〈纯宗御讳。〉，天挺秀异，祥叶虹流，日就温文，谟诒燕翼。皇穹笃佑，会夫子以降之年；祖宗垂庥，符寿母载夙之日。宗社神人之攸托，缉熙光明之是期。三殿供绕膝之欢，祗奉遇物之诲；八域系延颈之望，夙著好学之诚。《羲经》蒙养之功，仁闻亹亹；汉文豫建之策，予意迟迟。迺仿《大戴》筮宾之仪，先举元圣祝雍之礼。以岁之正，以月之令，物采既备于三加；谋人而协，谋龟而从，位号诞膺于贰邸。大庚其兆，猗肃祖载冕之辰；用申于千，乃宁王受册之岁。玆命尔为王世子，尔其念玆付畀之重，体予诰戒之勤。一人有庆之符，万年无疆之禄。益勉克勤而克敬，可见丕显而丕承。於戏！尊圣学而振文教，自是我家大度；遵王道而敛箕福，盖亦列祖宏谟。故玆教示，想宜知悉。
大提学臣洪良浩撰。
竹册文月日同上。[编辑]
王若曰：寿禄无疆，寅修三加之礼；宗祧有托，申巩万年之图。爰参彝章，诞宣嘉典。咨尔元子〈纯宗御讳。〉，膺昌炽运，挺岐嶷姿。其生也夫子降彩之年，天地人相与；维时则慈宫流虹之节，月日辰俱良。望之俨而即之温，自是帝王家器度；言有则而动有法，已见学问上工夫。祥晖驻长乐之春，盖体迟迟又久之意；元朝展庙宫之谒，恍承洋洋如在之音。窃取三善寓物之规，思循两仪成位之义。冠而命字，策而定号，考之礼则得其伦；干以易知，坤以简能，在于事而顺且吉。文章焕然有述，符圣祖攸行之仪；物采务从省繁，遵宁考祈永之旨。天时叶庆，万品属回泰之期；舆情导和，八域腾重离之颂。玆命尔为王世子，尔其懋昭令闻，永受弘祺。精一执厥中，即我家传授之法；涵养须用敬，乃圣门贯彻之工。龟从、筮从、卿士从、庶民从，是谓大同，奠厥磐泰；升如、恒如、南山如、松柏如，诒尔多福，施及子孙。而哲吉罔不在初，惟恭俭可以养德。学以亲贤而进，念玆在玆；勤是修业之要，无逸乃逸。遇物则诲，纵自愧于身教；顺志为心，尚克钦哉面命。故玆教示，想宜知悉。
议政府领议政臣李秉模撰。
上尊号玉册文纯宗二十七年丁亥。[编辑]
维岁次丁亥九月癸卯朔初九日辛亥，世子臣〈翼宗御讳。〉诚欢诚忭稽首稽首谨上言。伏以永言自求多福，方仰对天之宏休；大德必得其名，庸进绘日之嘉号。载申景铄，式循丕彝。恭惟主上殿下渊凝纯粹之性姿，精一授受之心法。隆师亲友之对，夙承先朝华衮之褒；继志述事之思，自在冲龄嗣服之始。山陵迁兆，至诚得吉地之宜；殿宫承欢，达孝放东海而准。细毡履薄，恒存寅畏之心；穷蔀解悬，每推子惠之政。俭于家则禹无间矣，取于人则舜有大焉。天理流行，而嗜欲退听；日用不知，而功利远及。建皇极而敛福，王道无偏；阐大义而饰威，邪氛夬扫。德化自验于悠久，譬玄机之运行；品物并囿于生成，若黄舆之厚载。肆乃馨香之升闻，猗欤吉庆之鼎臻。宝筹未跻于四旬，已见抱孙之乐；徽称仰请者三日，亶由显亲之诚。始以盛德之㧑谦，不自居圣；终谅至恳之难拂，勉回止慈。谨奉册宝上尊号曰渊德显道景仁纯禧，伏惟诞受宝章，仰承景贶。鸿图、凤历，垂后昆而炽昌；玉检、金泥，迈百王而光耀。臣〈翼宗御讳。〉诚欢诚忭稽首稽首上言。
议政府领议政臣南公辙撰。
乐章月日同上。[编辑]
高高惟天，穹冒下土。载厥生生，孰闻而睹。穆穆我王，俨思则之。笃恭久道，裳衣其垂。帝眷克肖，锡无疆庆。文子文孙，承承骏命。万稼攸同，百工是式。于千亿祀，不显一德？〈《惟天曲》。〉
领敦宁府事臣金祖淳撰。
谥册文今上元年乙未。[编辑]
维岁次乙未三月庚申朔十三日壬申，孤孙嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以龙驭莫攀，薄四表而缠恸；鸿号载定，揭百世而揄徽。曷既形容？只增号慕。恭惟大行大王德参高厚，运抚熙雍。符宣圣降彩之年，天挺睿智；承宁考遇物之诲，日就温文。厦旃纳造膝之规，率惟正言正事；讴歌耸延颈之望，蔼然仁闻仁心。万机遂总于冲龄，群生遍洽于洪化。准海敦百行之本，肃圭瓒而流祺；居辰端万化之原，穆旒扆而凝命。溥惠泽于穷蔀，肖翘𧍒蠕之咸濡；昭俭德于卑菲，声色玩好之无累。譬乔岳不运，而云兴雨施之各奏其功；若上载无声，而秋肃春温之自适其序。猗欤一德之符应，致玆三纪之承平。疏禁网而息民，收文、景反朴之效；集化囿而贞度，有唐、虞垂衣之风。𫓧钺饰不怒之威，扫鲸鲵于西土；帑庾倾无私之蓄，奠鹑鹄于南州。御厨蠲悦口之供，人自得于山海；通衢焚宣头之案，民始知有室家。洪纤不遗，廓山薮之并纳；关和恪守，戒琴瑟之更张。乃至馀事之文章，弥见中积之和顺。在清䜩游息之际，常不离于篇翰；虽咳唾散落之馀，动皆合于谟训。玄縡眇邈，固巍荡之难名；倬汉昭回，庶文明之咸睹。易简之功既著，和平之福冞隆。天清地宁，允叶得一之运；日升川至，方腾于万之祈。何意调烛之昌辰，遽扬凭几之末命？周坛之圭璧已屏，百神震惊；荆湖之弓剑空遗，九土雨泣。盛德至善，於乎乐利之不忘；厚泽深仁，庶几灵长之终赖。眇予小子，罹此大艰。宗社之丕托在身，奉同瑁而怵惕；穹壤之至恫贯肺，眷羹墙而皇瞿。晨昏永违，痛承欢之无所；旬朔频递，慨即远之有期。日表龙章，嗟莫容于摸绘；景铄鸿藻，尚有地于铺扬。载举象行之徽称，式遵崇终之彝典。中正精粹，合乾道之无疆；悠久高明，配文德于不已。安百姓而嘉靖，乃武乃文；宪万邦而化成，克敬克孝。质鬼神而建天地，敢有溢辞？勒琬琰而被弦歌，式昭永世。爰命使臣奉玉册上尊谥曰文安武靖宪敬成孝，庙号曰纯宗，仰冀冲鉴，俯格微诚。金编流芬，匹三五而熙号；玉牒增耀，衍千亿而裕谟。呜呼哀哉！谨言。
议政府左议政臣洪奭周撰。
哀册文乙未。[编辑]
维岁次甲午十一月壬戌朔十三日甲戌，皇祖纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王昇遐于庆熙宫之正寝。越明年乙未四月庚寅朔十九日戊申，永迁于仁陵，礼也。黼翣既列，羽葆将启，祥车在门，𫷷马在陛。于时云凄兮两仪色惨，风号兮万井声悲。离宸居之肃穆，就祖道之逶迤，千官奉绋而雨泣，百神护輴而星驰。惟我主上殿下恸燕谟之永违，哀蜃仪之奄成，属下臣而陈辞，镌显册而扬声。其词曰：
正庙中晩，震位久虚。庚戌降圣，遂命定储。宗社泰磐，四重令誉。身教物诲，恭遵义方。学惟时敏，功则日将。负扆之岁，尚少成王。滕庐哭泣，孝于姒、姜。敬天法祖，亲贤爱民。得于家法，天畀之仁。三昼讲读，一堂兪咈。不习自工，馀事著述。玄机默运，化源自清。继述光前，大义阐明。洋术渎伦，西丑弄兵。不怒而威，氛翳扫平。昭假祖考，禘祀孔虔。或时命摄，香祝躬传。迺观于华，迺迁于滦。至诚得吉，天作高山。敬礼大臣，体九经训。虽值静摄，不冠不见。翕受敷施，如流从谏。四门洞辟，幽枉毕闻。细毡寅畏，穷蔀子惠。宣头烧案，祛民痼弊。潦饬掩骸，寒轸流丐。每遇岁歉，减供宽税。恫若解悬，凛乎履薄。馨香升闻，天心孚格。君子抱孙，前于不惑。虽古哲辟，治近四纪。喜怒偏私，游畋奢侈。或有可议，见于前史。恭惟我后，一出天理。由仁义行，南面恭己。有如不信，百世以俟。岁行在寅，前星忽坠。至恸缠心，天颜已悴。无妄一疾，罔效药试。凭几道扬，一国奄弃。呜呼哀哉！法殿兮空虚，灵帷兮寂寞。莫攀弓剑，徒遗几舃。恍玉音之若聆，僾耿光之莫觐。异平日之朝仪，纷盈庭之衰絻。猗今嗣王，新服厥命。文显武承，以圣继圣。太母垂帘，保佑上躬。与昔宣仁，德侔女中。庶仁天之祚宋，终悔祸于我东。呜呼哀哉！郁彼河山，聿卜佳城。名师夙赞，龙凤腾形。衣冠攸藏，万年妥宁。寔天悭而地秘，信有待于效灵。呜呼哀哉！修短有数，圣凡皆化。梦九龄之无验，邈难晨于厚夜。然纯德与仁心，无能名而有成功。亘万祀而观七庙，刻琬琰而被笙镛。呜呼哀哉！
奉朝贺臣南公辙撰。
定世室告由祝文今上元年乙未正月十三日癸酉。[编辑]
皇矣圣祖，丕显令德。祗遹正庙，配天立极。临御三纪，咸熙庶绩。道接祁、姚，孝侔曾、闵。泽流位育，涵濡肖蠕。克勤克俭，不迩不殖。若干无声，六气靡忒。仁闻洋溢，不已纯亦。在位靖共，民以宁谧。纲纪振肃，罔敢或越。潢兵扫氛，恩及从胁。洋教熄邪，化阐辟入。魑魅莫逃，鲸鲵就戮。文弛武张，春生秋肃。𫍯小祈永，崇儒兴学。丕膺厖褫，昭垂燕翼。高拱穆清，大猷斯陟。丰功懿德，照映简册。乐利亲贤，可谖瑟赫？鸿号崇终，曷既扬烈？缅惟观德，宜享世室。殷立三宗，加隆昭穆。汉尊二帝，不待递祧。粤我家礼，可征列朝。爰访廷议，早定宗祀。永世不迁，于千万祀。缛仪载举，宗祊增光。于昭监玆，陟降洋洋。敢曰揄徽？礼有所式。虔申告典，哀荐泂酌。
知制教臣宋持养撰。
追上尊号玉册文宪宗十四年戊申。○追上尊号八字，当为添载于原编徽号之下，而原编既不改印。故谨依丁酉凡例，只为添载于别印续编。[编辑]
维岁次戊申三月乙亥朔十五日己丑，孝孙嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以谟显诒孙，拊朱弦而增慕；礼重尊祖，荐瑶牒而追徽。情文允谐，人神胥惬。恭惟皇祖考纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王广大高明之业，中正纯粹之姿。容有德而象有仪，不闻亦式，不谏亦入；言为则而行为法，所过者化，所存者神。凝端冕而澄源，治成垂拱；谨关和而继志，戒存更张。居宴齐庄，声色玩好之不迩；施物慈惠，水旱饥馑之恒劳。蔼然仁心，圣而不自居圣；於乎纯德，文之所以为文。三纪之骏烈冞彰，万年之鸿基永巩。洙泗上溯，常亲简编；云汉昭回，动合谟训。纾灾温旨，频蠲山海之常供；戡乱神威，仍恢渊薮之洪度。辟异卫正，隆宋之治教休明；回漓反淳，西京之风流笃厚。譬若太虚点云之过，虽巍荡之难名；有如阳春时雨之降，自品汇之各遂。是以一德之克享，猗欤景禄之无疆。琴锺播诗，闺壸基二《南》之化；星海腾颂，本支启百世之祥。至恩隆高，顾小子曷以为报？遗泽浃洽，嗟今人终不可谖。玆值长乐称寿之辰，先举清庙追述之典。礼稽询议，彝章式遵于列朝；诚切显扬，缛仪并进于祢室。体上圣而立极，钦承休光；凝宝命而裕昆，锡保馀庆。谨奉册宝追上尊号曰体圣凝命钦光锡庆，伏惟微忱俯鉴于阐美，丕号诞膺于加隆。琬琰增辉，配景运于悠久；璿潢衍祉，绵宝箓于灵长。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
判中枢府事臣郑元容撰。
乐章月日同上。[编辑]
帝眷东顾，纯祖有隆。仁深泽厚，业广德崇。稽三纪勋，耆万世献。曷既永颂？章我彝宪。王曰福汝，于赫神孙。神孙之休，实维洪恩。孝光扬先，庆大尊亲。载镌孚尹，熙诸无垠。〈《有隆曲》。〉
户曹判书臣赵斗淳撰。
仁陵旧表石阴记前面篆大字“朝鲜国纯宗大王仁陵”。[编辑]
纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王，崇祯纪元后一百六十三年庚戌六月十八日，诞生。庚申二月，册封王世子，是年七月，即位。甲午十一月十三日，昇遐。乙未四月十九日，葬于交河旧治后乙坐之原。在位三十四年，寿四十五。
迁陵时志文附识哲宗七年丙辰。[编辑]
今上六年，议仁陵举下礼，始命遍相畿甸近远。既又上躬审，西至于禧陵，东北至于光陵之达摩洞，而粤明年丙辰，至于献陵，卜得吉于右冈子坐原。十月四日戊子，启菆涂，十一日乙未，克襄惟仪。幽志用旧贯，命只录甲午以后事实以附识之，遵宁陵古事也。呜呼！今距登遐二十有三年矣，而百官、三军、万黎献於戏不忘之思，如一日焉。𫷷卫戒堩，复临滦水之朝，小大号遑，若丧之初。仁心仁闻入人之深者，是岂可袭而取哉？昔在辛酉，金龟柱、汉禄之党谓王冲辟，窃政枋构恩彦君之祸，至又诬奏彼中。及壬午庄献世子薨逝旧甲之回也，王谒于寝园，下旨全释一家之在沁都者，而辞旨恻怛，读者无不流涕。己酉，宪宗薨，无嗣，今上殿下以恩彦君之孙、全溪大院君之第三子入承大统，寔庄献世子曾孙，英宗大王血禅也。岂非天哉？而今上庚戌，驰专价卞晰，辛酉诬奏得准。此前志所未及载，谨述之如此。朱子曰：“事皆合义，自反常直。”周子曰：“性焉安焉之谓圣，莫知其然之谓神。”是谓大顺而大化也。况放勋时雍，自以亲既睦而权舆之者乎？呜呼！王于此其兼总而条贯之矣。
诞二男三女，德温公主，以甲午后下嫁南宁尉尹宜善，蚤卒无育。宪宗戊申，追上尊号曰体圣凝命钦光锡庆，今上癸丑，追上尊号曰继天配极隆元敦休。宪宗初聘金氏，领敦宁、永兴府院君祖根女。再聘洪氏，领敦宁、益丰府院君在龙女。今上聘金氏，领敦宁、永恩府院君汶根女。
判中枢府事臣金左根撰。
迁陵时殡殿亲祭文哲宗御制。○哲宗七年丙辰。[编辑]
维岁次丙辰十月乙酉朔初十日甲午，孝子嗣王臣〈御讳。〉敢昭告于皇考纯宗渊德显道景仁纯禧体圣凝命钦光锡庆继天配极隆元敦休文安武靖宪敬成孝大王灵座前。伏以至哀无文，小子其敢有文于今日耶？皇考，圣人也。《诗》云：“文王之德，纯亦不已。”皇考有之矣。呜呼！三纪之化，巍巍荡荡，民到于今不能忘。《诗》云：“上天之载，无声无臭。”皇考有之矣。呜呼！小子敢言小子家事欤？若非我皇考曁我太母至仁大德，小子安得有今日欤？欲报之德，昊天罔极。呜呼！旧兆不叶，慈衷是体，新卜吉冈，将于今年十月十一日，迁奉于献寝之局内。万世永安，云乡如古。呜呼！小子始攀玄宫，天颜如承，而玉音如闻矣。呜呼！小子孺慕之私，曷以少伸欤？俯仰攀号，只益罔极而已。敢荐瓣香，恭冀歆格。尚飨。
追上尊号玉册文哲宗四年癸丑。○追上尊号，改上尊谥、庙号，当为添载于原编徽号之下，而原编既不改印。故谨依丁酉、庚戌凡例，添载于别印续编，只就玉册第一文下分注。[编辑]
维岁次癸丑正月丙午朔初四日己酉，孝子嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以欲报昊天，见羹墙而寓慕；必名大德，奉琬琰而扬徽。立爱惟亲，因情制礼。恭惟皇考纯宗渊德显道景仁纯禧体圣凝命钦光锡庆文安武靖宪敬成孝大王尧钦舜孝，禹俭文纯。聪明睿智之姿，自生民而未有；神化过存之妙，若上载之无声。宸章著君德之篇，远符《河》、《洛》；威钺秉先王之义，盖取《春秋》。日月无私，皇极无偏，巍乎王道；卵胎不掩，芽萌不折，至矣仁心。虽幽独而庄齐，恒昕宵之对越。馑饥、水旱、札瘥之恤，四者必先；宫室、游畋、声色之娱，一无所累。黼衣高拱，凝至象于穆清；玉烛旁流，囿群生于熙皡。盛烈丕彰于三纪，弘猷远迈于百王。乾元坤厚之无疆，自天茀禄；圣子神孙之相继，永世洪庥。顾藐躬叨遗大之基，式今日仰垂昆之裕。缀旒回奠，赖太母之神功；判涣保明，荷先灵之阴骘。恸矣晨昏之未逮，缅响像而忾欷；恍乎陟降之如临，攀训谟而怵惕。朱弦三叹，猗德善之不忘；宝牒屡陈，尚形容之未尽。彝典载稽于追述，慈徽幷阐于弥尊。爰拣谷朝，祗称殷礼。首三才而侔化，精微合太始之原；长四德而包仁，懿美著吉祥之会。谨奉册宝追上尊号曰继天配极隆元敦休，伏惟诞垂英顾，昭鉴菲忱。宗宫显世哲之光，享鸿名于悠久；邦箓眷维新之命，笃骏惠于灵长。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
判中枢府事臣朴永元撰。
乐章月日同上。[编辑]
于皇宁考，之德之纯。禹克勤俭，尧乃圣神。永言不忘，深仁厚泽。时雨既化，虚云无迹。式至于今，天休用申。孝光追先，礼大尊亲。练弦登歌，宝册有煌。洋洋陟降，启佑无疆。〈《于皇曲》。〉
行大护军臣金景善撰。
改上尊谥庙号玉册文哲宗八年丁巳。[编辑]
维岁次丁巳十月戊申朔二十六日癸酉，孝子嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以贤贤亲亲乐且利，考古法于颂先；赫赫濯濯声而灵，蒇新仪于尊祖。鸿猷载焕，象行昭孚。永念帝王称谓之规，曰若祖宗功德之盛。《虞典》揭文艺之号，盖指命始受之时；汉室稽高光之隆，寔阐烈无竞之义。是以殷武丁之嘉靖，亦粤唐文皇之贞观，虽善美之无间，而创守之有属。然惟七庙之式，匪熙洽有逊于初兴；矧自三王以来，顾盈成或难于肇建。苟义起犹可述，伊信史之宜循。恭惟纯宗渊德显道景仁纯禧体圣凝命钦光锡庆继天配极隆元敦休文安武靖宪敬成孝大王恭俭温良，中正精粹。以圣嗣而承圣考，体遇物训诲之勤；敷仁心而畅仁闻，抚遗我艰虞之运。敦百行之本，而致敬于宗庙，致养于殿宫；端一治之源，而合德于天地，合明于日月。桓拨威勇之首出，广渊聪智之足临。帝尧之平章协和，自九族之亲睦；宋仁之恻怛宽厚，基万世之灵长。猗欤至刚之蕴中，巍乎伟勋之彪外。扫潢丑而底定，化及赤子、龙蛇；斥洋邪而廓清，害去洪水、猛兽。权衡国是，辨阴阳淑慝斯严；纶綍王言，施雨露霜雪之教。丕哉挥断之莫尚，允玆闳厉之加崇。继序于皇，有炜树立之宏达；其名必得，洵侔草昧之经纶。征则顺，遵则宜，讵云无于礼之礼？勒以光，扬以烈，是固所当为而为。肆值哀今怆旧之辰，爰举由宗称祖之制。痛缠丧妣，恩罔极于昊天；诚切显亲，孝莫大于严父。硕论可验于耆宿，推百僚佥询之言；懿徽倂荐於哲妣，媲两仪齐耀之象。羹墙笃在左之思，琬琰表既右之光。攀弘谟而遹追四朝，擎旧谥而谨易一字。春方嘘物，积为和顺之符；雷乃发声，伣彼奋挞之用。沈机雄决，定略登平。爰命使臣谨奉册宝改上尊谥曰文安武靖英敬成孝，庙号曰纯祖，伏惟冀赐监歆，诞膺洪显。有惠必节，俟无惑而质无疑；至善不忘，宪乃文而章乃武。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
议政府右议政臣赵斗淳撰。
乐章月日同上。[编辑]
皇考圣作，于穆其纯。百世观德，一治归仁。廓如辞辟，遄玆赫怒。稽功征文，由宗隆祖。曷既崇荐？鬯我彝章。在今无斁，于古有光。载蒇洪号，聿迓景命。乃眷绥予，孝子之庆。〈《圣作曲》。〉
弘文馆提学臣金炳学撰。
追上尊号玉册文月日同上。[编辑]
维岁次丁巳十月戊申朔二十六日癸酉，孝子嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以云驭寖邈，尧墙寓慕圣之诚；玉牒载飏，周庙举尊亲之礼。哀今怆旧，垂后光前。恭惟皇考纯祖渊德显道景仁纯禧体圣凝命钦光锡庆继天配极隆元敦休文安武靖英敬成孝大王聪明睿智之姿，中正纯粹之德。法大禹之精一，克俭家而克勤邦；齐成汤之广渊，不迩色而不殖货。惟仁居四德之首，成万物而不遗；惟孝为百行之源，亲九族而既睦。布帛之文，菽粟之味，复回淳古之风；天地之大，日月之明，孰摸造化之迹？厥享国三十四载，基历服万亿斯年。定国是如秤锤，阴阳淑慝之必先辨；奠生民于衽席，水旱饥馑之罔为灾。靖土寇而宽胁从，赫威底定；辟洋邪而明正学，幽沴莫干。久道攸成，巩泰山不拔之业；启后罔缺，贻丰水以燕之谟。猗欤声臭之可攀，于今耳目之所逮。皇汉之风流笃厚，寔由文帝之宽弘；有宋之社稷灵长，终赖昭陵之仁圣。虽虚云之辽旷，巍荡难名；若时雨之过存，渗漉斯普。弘运闿施之有若是，亲贤乐利之于不忘。嗟小子莫报至恩，矧今日惸玆衔恤？婴儿中路而如失，曷慰丧恃之恫？严父配天而至尊，冞增追远之感。属隆称方蒇于当室，而微衷思效于显亲。功为祖，德为宗，允宜循名而考实；干谓健，坤谓顺，斯诚阐美而扬休。滕庐戚容，纵非宜于缛礼；殷庙世德，尚有征于徽光。朱弦僾陟降之灵，瑶镌焕摸绘之手。至行纯懿，叙化理之熙隆；彝伦明昭，仰烈谟之峻极。爰命使臣谨奉册宝追上尊号曰懿行昭伦熙化峻烈，伏惟冀回冲鉴，俯谅哀衷。金泥、玉编，配厚载而齐耀；景铄、鸿藻，垂穷宙而无疆。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
判中枢府事臣金左根撰。
乐章月日同上。[编辑]
武熙用介，遵彼时晦。哲后守文，绥靖方内。我王之烈，包于大仁。兵不得已，鉴质神人。耆定峻功，玉戚朱干。练瑟洋洋，载倡载叹。何以报祀？既右亦右。百世芬苾，于荐重酒。〈《武熙曲》。〉
汉城府判尹臣申锡愚撰。
追上尊号玉册文哲宗九年戊午。[编辑]
维岁次戊午五月乙亥朔十二日丙戌，孝子嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以恩罔极于昊天，羹墙寓慕；孝莫大于严父，琬琰昭徽。必得其名，少伸至愿。恭惟纯祖渊德显道景仁纯禧体圣凝命钦光锡庆继天配极隆元敦休懿行昭伦熙化峻烈文安武靖英敬成孝大王粹然天德王道，丕哉武烈、文谟。在尺衣而稽终始典学之勤，章敬温文，拔呼其萃；逮嗣服而图夙夜基命之治，聪明睿知，足以有临。敦百行之源，而善继其志，善述其事；包四德之广，而所过者化，所存者神。闿泽普洽于八方，久道遂登于三纪。彰明义理，庸庸祗祗威威；笃厚风流，贤贤乐乐利利。洋邪辟白莲之教，䗖𬟽莫干；土寇扫绿林之尘，龙蛇皆化。布帛菽粟，屏外物之芬华；幈幪萌芽，寂上载之声臭。成汤之一德咸有，神祗是孚；帝尧之九族既亲，社稷终赖。嗟小子欲报之德，值是年当作何？怀长乐閟母仪之尊，今天胡宁忍此？太室蒇祖功之典，于心未敢恔焉。周寝三朝，忾称庆之无所；殷庙七世，尚观德之在玆。为人子思欲显扬，矧我家自有制度？既右亦右，朱弦僾陟降之灵；大书特书，瑶牒焕摸画之象。中正建皇极之训，弘用格功；勋谟轶帝典之隆，广运明保。爰命使臣谨奉册宝追上尊号曰大中至正洪勋哲谟，伏惟默垂歆顾，俯监忱恂。乔陵之弓剑莫攀，奈无穷之至恸？清庙之琮璜增耀，庶有考于遗文。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
议政府左议政臣赵斗淳撰。
乐章月日同上。[编辑]
天命纯德，执中居正。显谟垂裕，巍勋耆定。鬯恩函海，昭哉景融。于万世献，庙号登崇。屡荐徽称，曷摸穹玄？思齐文母，亦右是年。缦乐具陈，房豆维絜。鬷假洋洋，肃承光烈。〈《天命曲》。〉
行上护军臣尹定铉撰。
追上尊号玉册文哲宗十二年辛酉。[编辑]
呜呼！大行大王庚戌六月十八日申时诞生。其时宫人每梦见五云中飞龙升天。绥嫔有身，而眼光比常时益清，神彩奇异。是以殿宫预卜有大庆也。及诞生，日表岐嶷，尽天纵之圣，自孩提时，聪明绝人。二岁之至日，父王嘉悦一龄之添，先赐历书。时适抱在保母，而对书屏披览历书，较视书屏之同字而指之，左右称奇。
天性至孝，而及稍长，致孝之中，敬畏父王，非但无不恒之游嬉，父王一有所不欲为，则不复为焉，未尝有违拂。即殿宫之所称道也，亦尝闻之于宫人矣。事殿宫、无所间隔之中，于孝懿王后，自幼亲随之，异于常。父王每怡然教以孝根天性，嘉悦之。
自予入宫，奉侍三十馀年，性度沈深，未尝有可以度量。平居坐卧，罔或不正，虽在幽独之时，跪坐而终日无戏言，不与之接谈则严威，而仰之凛然，威仪自然。
殿宫定省，或未躬行，朝夕遣宦侍承安否而止。平日慈宫忘寝膳，昼夜劳瘁保护，至慈至爱，复何述焉？壬午初丧，亲撰祭文尽之。而大行大王，凡有慈心之所欲为，则靡不奉承，如进御之节，虽厌进，而数三次连为送进，则每每尝进，未尝不御而空还。此非慈意奉顺之笃，能如是乎？此宫中上下赞叹之事。
辛、壬两年，失顾复之恩，廓然如无所依，成服后日久，而水剌全不进御，每劝进，而以自不能食为教。慈宫所御之处，尝取其便近，即大造殿之南养心阁也。每独立瞻望，玉色戚然，哀慕著显，伊时仰瞻，尤切悲恸，心焉如割。
友爱笃至。于淑善视同玉体，出阁后始为分离，不过为三日，而恋结怊怅，如作远离。至于今，如有入阙之期，预为企待，相见而喜溢天颜，使仰瞻者钦叹感动。
敬天寅畏。卧于寝室之时，户若少开，虽暴暑以其见天而令闭之。风雷雨雪，语必尊敬，雷电时，恐惧拱手，端正坐立，更鼓虽深，止后乃卧。
有南面之贵，而以诗书度日如布衣。水剌馔膳，不取邪味，未或承馔物不美不进之教。饭粒堕地，必收而不遗，念念乎稼穑艰难者，出于自然。
至俭至约。衣襨不取华丽之纹缎，但衮袍外，木绵䌷苎而已。近间纹缎频见，故年前以玉色有纹，制进背子及一腰带矣，教以不好，一御而更不御。衾枕则一荐衣，一木枕，至于今日，器玩什物，未尝或留。圣意远奢崇俭，有如是矣。爱惜经费而撙节之，自内虽有赏赐之事，不及于滥，非紧事，则未尝无端空费。或移次，所御虽朴陋狭窄，未尝拓之崇之。少兴工役，凡大小事民弊所及，不惟躬所不为，奏事而无不听纳。此虽不记，举条昭然，此岂非恤民德意之至乎？
圣志至公无私，至慈至仁，表里如一，以纯然天性。待人言辞无间，虽微贱之人，贵老慈幼，非大罪包容宽大，至于蜉蝣，不伤生物。圣德如此，实上天照临，神祗在傍，冀祝遐福大寿，天胡忍斯？俾当庚寅惨毒之祸，荐经情理所不忍之境，因由一时之患，以今春秋至于斯，尚忍言哉？尚忍言哉？此何天理？此何人事？当天地崩坼之恸，收召飞越之精神，仅写大纲，平日至仁盛德，不能形容万一。只益穷天之恸，五内崩裂而已。
乐章月日同上。[编辑]
于穆纯考，维德之纯。纯亦不已，道通天人。维辛御极，如岁之春。三纪雍熙，子我庶民。庙乐世献，洪烈无竞。启佑我后，永贻哲命。初元旧纪，瑶册歌咏。曷揄扬之？勋、华之圣。〈《于穆曲》。〉
行兵曹判书臣郑基世撰。
追上尊号玉册文哲宗十三年壬戌。[编辑]
维岁次壬戌正月甲申朔初九日壬辰，孝子嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以骏惠弘敷于永世，光启灵图；鸿号丕隆于正元，式修钜典。庸摭象行，祗率彝仪。恭惟皇考纯祖渊德显道景仁纯禧体圣凝命钦光锡庆继天配极隆元敦休懿行昭伦熙化峻烈大中至正洪勋哲谟乾始泰亨昌运弘基文安武靖英敬成孝大王徽柔懿恭之姿，鬯明博大之治。昌期符降圣之运，先庚后庚；冲龄缵恤宗之基，君子孝子。有仪可象，有威可畏，出入起居罔不钦；致悫则著，致爱则存，禴祀烝尝是用享。义理则严𫓧钺之饰，惟玆罔或干；宪章则戒琴瑟之更，曰吾有所受。前圣后圣之传心法，发以为《风》、《雅》、《典》、《谟》；左史右史之记动言，吻然合准、绳、律、度。猗欤垂拱穆清之上，验诸政令施措之间。焚内司之案，蠲内厨之供，皆得养于鳏寡孤独困穷者矣；靖西州之难，辟西洋之学，孰能与于聪明睿知神武也夫！惕修省于灾祲，应天不以文以实；议振贷于隔并，制民而无饥无寒。源万化澄一心，用极工于燕涓蠖濩；亲九族章百姓，覃深恩于𧍒蠕肖翘。肆闿泽普洽于八纮，迺休治莫隆于三纪。亹亹之令闻不已，文王之文；荡荡之至德难名，大舜有大。宏基奠灵长之业，至今日式克休；没世切乐利之思，自生民未有盛。梧云迹敛，廓太虚之莫攀；草晖诚深，慨三春之难报。值玆太岁之在戌，恍然吉辰之适丁。涂山启兴夏之基，辛壬尚纪；洽阳缅造梁之礼，甲子重回。百两之盛仪如瞻，颂风化之攸始；千乘之隆养靡逮，揽星纪而何怀？遂推永言之思，爰采大同之议。追远报本，孝以显亲为先；酌古参今，礼者缘情而起。以其时考则可矣，于予心得无恔乎？检绳范泥，非无四五次扬厉；测蠡窥管，曷云万一分形容？阐丕烈而齐崇，备弥文而殷荐，中庸广大、渊博地厚之并称；笃实辉光，玉粹金精之合美。谨奉册宝追上尊号曰高明博厚刚健粹精，伏惟光膺隆贲，默垂监临，陟降于昭，俾昌俾炽，俾耆艾启佑，以正命哲、命吉、命历年。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
知中枢府事臣金炳国撰。
乐章月日同上。[编辑]
维皇降圣，于赫于穆。文德之纯，建中立极。如春如夏，庶物先育。曰我父母，曷报恩德？琴锺初载，日月俪光。星周于度，先徽载扬。邦箓之绵，祚胤之昌。永赖启佑，悠久无疆。〈《维皇曲》。〉
议政府左参赞臣郑基世撰。
迁陵表石阴记前面篆大字“朝鲜国纯宗大王仁陵”。[编辑]
纯宗渊德显道景仁纯禧体圣凝命钦光锡庆继天配极隆元敦休文安武靖宪敬成孝大王，崇祯纪元后一百六十三年庚戌六月十八日，诞生。庚申二月，册封王世子，是年，即位。甲午十一月十三日，昇遐。乙未四月十九日，葬于交河旧治后乙坐原。在位三十四年，寿四十五。宪宗十四年戊申，追上尊号体圣凝命钦光锡庆；今上四年癸丑，追上尊号继天配极隆元敦休。丙辰十月十一日，迁奉于广州献陵右冈子坐之原。
明敬文仁光圣隆禧正烈宣徽英德慈献显伦洪化神运睿成弘定纯元王后金氏[编辑]
行录哲宗御制。○哲宗八年丁巳。[编辑]
呜呼！我慈圣巍荡之德之圣，予小子岂敢名言？而当己酉崩坼之时，以予小子为英宗血孙，畀之以艰大，诫之以列祖心法，若曰：“宗社之托，生民之望，关系至重。”以爱民也节俭也，读书接儒臣也，礼敬大臣也，孜孜明谛，丁宁恳复之教，至于今耳提面命，亹亹不已。寔我太母以任、姒之德，赞我皇考，诲我皇兄曁我宪宗大王以及予小子如一者也。小子于九年间，依而为命，赖而成就，惟慈恩慈德是怙是恃矣。予小子不孝不吊，遽遭罔极之痛，穹壤茫茫，攀躄靡逮之中，谨书慈德之万一矣。
每于真殿茶礼，馔膳必亲检措备，克敬克慎矣。至于近年，虽未得亲临，预先警饬，而恒存如不祭之圣念。
陵园寝兆未叶之念，常所憧憧，至缅奉时，所进衣襨、服玩诸具，一一亲检造制，祭奠之自内措备各种，必先看品后封进。自出玄宫日至奉下日，哀疚靡逮，若丧之初，至敬至诚，仰不胜钦感矣。所御衣襨，冬䌷夏苎，每用澣濯，所进膳羞，不过常膳，而器用切勿华侈，以示身先之俭德。御下接物之至仁至泽及于遐陬，我东方大小臣民所共瞻仰者也。
壬子内舅枚卜时，以禀则以私门之盛满挽止不已，寝食靡稳，阅日未弛。平日满损谦益之圣德，钦仰万万者也。
人之于母，孰不有三年之爱？而小子于太母有九年之爱，有终身昊天之慕。顾复我鞠育我，衣服、飮食、疾病、寒暖，昼宵念念，若在抱之婴儿。然此生此世，报德无地，天乎冤乎！罔极罔极。
行录孝裕献圣宣敬正仁王大妃谚教。○哲宗八年丁巳。[编辑]
大行大王大妃殿下再御帘帷，重奠邦基。德教之著于政法治谟，朝臣之所共知，似不待予言矣。己酉五月十五日酉时，诞降于养生坊私第。自在襁褓，德器天成，诚孝笃至。两亲若有疾恙，则问候必频，而及其平复，喜形颜色。或持所嗜之物，而母亲试言欲尝之，则辄精拭而盛器以进之。兄弟之间，友爱特异，顺适其志，不加声色，见其有伤损之处，则大加惊动，抚摩良久。敬天必极，虽风雨霜雪，未尝加之以慢忽之辞。至于草木、昆虫之微，恐其或折伤，游嬉之际，未尝践踏，雨中见有禽兽之堕水沾湿者，则必手燥其毛羽，待其生气而后已。蔼然及物之仁，寔由天性而然也。渐就长成，《女诫》、《内则》，不待女师之训而已为融会，敬亲事长，动合礼节，观者不知其为冲龄也。
十二岁膺选而初拣之时，正庙已有留意于圣衷，而见德性之夙就，圣心甚为嘉悦，赐以彩画、团扇、𫞩瑚、指环，而三拣之期，待之甚切矣。竟遭六月上宾，过三年于私第。虽在冲年，不接华丽之物，不进侈靡之服，不作喜笑，颜色深戚，苟非根天之至孝，岂能如是哉？壬戌，御坤极，而殿宫之间，怡愉洞属，和气洋溢，虽在寝殿之时，肃静端严，喜怒不见于色，仰之而威仪俨然自著矣。
承奉惠庆宫、孝懿大妃，备至志物之养，问寝视膳，无有一毫之未尽。敬事绥嫔，诚孝极备，晩年患候沈笃，则焦遑调护，不暂离侧，左右不忍仰视，虽宫娥辈，莫不感泣。庚午，纯庙在静摄，煎灼之容见于外，所进之膳，必亲执，而昼宵不解衣带，克尽精诚，数十馀年如一日焉。甲午大丧，哀毁逾礼，时方剧寒，虽深夜必诣欑宫，奉审玄宫。虽在崩坼至恸之中，憧憧一念，惟在于保护冲王，飮食起居之节，训迪成就之方，克敬克慎，未尝或有暂忽。临朝七年，奠邦命于磐石之巩固，盛德日彰，巍勋日隆。以太母之至尊，必施礼敬于先王，虽于丙午、戊申两夏患候中寝卧之时，先王承候进见，则必命近侍扶起而酬接焉，是为宗社所重而然也。祖孙间至慈至情，人人所同，惟我圣后祖孙与凡人有别，而所慈爱于不肖等，河海莫量。今焉已矣，此生此世，若玆至极之恩爱，无由复被，但心肝崩裂而已。
于淑善翁主之丧，不胜悲悼，隐恤特出格外，矜念都尉及子若孙，尤有过于翁主生时，宫中上下莫不感戴。慈爱永温翁主，不下于三公主，馈食之物，一体赐与。又礼待淑仪，恩爱两至，凡百顾恤，靡不庸极。《樛木》之德，六宫咸颂之。
对私亲必诫以节俭，而克其抑畏，兢兢业业，母临六十载，恩泽匪颁，平日绝无私焉。大公至正，可以俟百世不惑矣。
每遇国忌，行素必诚，将事之夜，明烛达晓，彻享之后，始乃就寝，虽值私忌而亦然。近年春秋益高，左右或以老境行素之不可仰陈，则教曰：“予既不得参享祀，则年虽老矣，岂可废乎？”其在静摄之中，亦如是焉。
定策奉迎，重御帘帷，教导主上，一出于诚意，以至起居飮食之节，昼夜洞洞。嗣位之初，虽一粒饭、一尺布，以为皆出于民，恳恳谚谕，盖深轸民生之疾苦也。近虽颐养于长乐，而若闻四方水旱为灾，农事歉荒，则必恻然教曰：“斯民艰食，则国何以维持乎？”若恫在己，殊至于锦玉靡安。万亿年无疆之休，何莫非慈圣忧勤之所推乎？
药院器皿，有入内见失者，而药院至于查核，虑或有无事横罹者，自内依样铸下，本院惶恐，遂不敢更查。差备员役辈，或有欠逋现发，难免重治者，则虽卑微之类，为之哀矜恻怛，必施宽典。是盖著于平日好生之盛德也。
予入宫侍奉四十年，曾未仰睹疾言遽色，而光明正大，谨严之度，恭俭之教，至于今如一日。其待人也，老者以礼，幼者以慈，凡含生之伦，未有不感恩戴德，导迎和气，上天之所降监，神祗之所默佑。而忍使庚寅酷祸、己酉毒戚重贻无涯之恸？此何天理？此何人事？呜呼！五内分崩，心神飞越。惟我圣后至仁盛德，未能摸画其万分之一，而略以平昔之所观感，谨录如此焉。
行状哲宗十年己未。[编辑]
后姓金氏，纯祖渊德显道景仁纯禧体圣凝命钦光锡庆继天配极隆元敦休懿行昭伦熙化峻烈大中至正洪勋哲谟文安武靖英敬成孝大王之妃，赠领议政、永安府院君、忠文公讳祖淳之女。金氏受籍安东，以高丽太师讳宣平为始祖。入我朝，有讳尚宪，当仁祖时，身担天下大义，密勿赞襄于讨复之议，官左议政，谥文正。生讳光灿，同知中枢府事，赠领议政。生讳寿恒，领议政，谥文忠。生讳昌集，领议政，谥忠献。高祖讳济谦，承旨，赠左赞成，谥忠愍。曾祖讳达行，赠左赞成。祖讳履中，府使，赠领议政。忠文公尝官吏曹判书、大提学，后赠领议政，配享正宗庙庭。母青阳府夫人沈氏，正郞、赠左赞成健之之女。内外胚光，笃生圣女，后以正宗己酉五月十五日辛未，诞降于养生坊私第。
性度宽仁，喜怒不形于色，承顺父母，怡愉如也。尝见雨中禽鸟堕水，洗其毛羽，待有生意而后放之，虫豸、卉木，未尝践蹂折损，其仁爱之及物，自幼然也。及长，受《小学》、《女诫》、《内则》诸书，莫不贯诵，德仪俨如也。纯祖壬戌，正位中壸，殿宫上下，咸颂其贞静端庄焉。初，正宗庚申，亲择名门淑德，将嫔世子。后年时十二岁，膺其选，自初拣，圣意牢定，再拣，已用三拣之仪，教筵臣曰：“是天定也。”嘉悦之衷，见于天颜。大礼未成，而正宗昇遐，一番凶徒不利其大婚之有定，百计沮戏。权裕投疏，旨意叵测，相臣沈焕之反奖其忠悃，又有“三拣不为，十月无吉”之蜚语，朝野惊骇。是时后父忠文公辞疏，有曰：“历顾一年之间，备经百艰之会。”其朝象时事，槪可推知。赖贞纯大妃遵先王之遗意，折凶徒之阴谋，忧吉之冬，亟行大礼。后自膺拣遽遭大丧，斋心淡素著于言语、起居之间者，三年如一日，及至入宫，以未及逮事先王为平生恸。承奉殿宫，备尽妇道，辅佐纯祖一初之治，阴功柔化，可以参天而两地。己巳，天佑宗祊，翼宗诞生。义方之训，勉以将就代听之政，赫然见大有为之盛，而世孙笃毓，祥庆肹蚃，福履隆茂。邦运中否，庚寅，王世子薨逝，甲午十一月，纯祖登遐。王世孙甫八岁，大臣引国朝故事，率百僚请后垂帘听政。后始拒不听，及至屡启不已，后念宗国危疑，时事艰虞，勉循群情，十八日己卯，尊为王大妃，遂同听政。及翼宗追崇，尊为大王大妃，教群臣曰：“未亡人，不过深宫一妇人。今当天地崩坼之变，五百年磐泰之国势凛如一发，卿等以国朝故事为请，万不获已至于此举。今日悠悠万事，在于保护主上，劝勉圣学，爱恤元元，期底平安。卿等若不尽忠竭力以辅幼主，则是卿等负祖宗在天之灵，导以直道，裨补政令。而予若不从，则是予负祖宗也。”山林儒贤，屡勤招延，别定劝讲之规，以辅圣学。恢张言路，以为广聪之道，或有进嘉言者，晋秩而荣之。忧勤民事，宵旰未安，仁陵复土之役，命蠲坡州、交河逋籴及旧灾田所出税赋及当年结钱、旧停军钱，又下银子于两邑及高阳，俾纾其力。丙申，诸道告饥，教曰：“年事如此，民命近止，守令若不择送，是自予尽刘之也。严饬两铨惕念对扬。”尝饬大臣曰：“择守令固好，而道臣择送，尤为切要。”特许岭南贡布折半代钱。北关则停所纳参、布、鹿茸，以其半补赈资，损船税贸盐，画端川贡银以赡之，停各殿朔膳及三名日方物、物膳及腊月进上及内局药材。关东则停减军布，又停鱼、盐、船税之半，以其半画补赈资。又下银子于东北二道，令两湖视岭南例。己亥，以京畿旱田所纳贡米，许令代钱，又令三南贡布折半代钱。以两西歉荒特颁帑银，运南谷以赈之，以都下多流丐，令赈厅赈恤，饥民赖活，岁不为菑。以陵寝所奉，保障攸重，蠲华城、广州、杨州之旧逋还谷，因近臣所奏，又蠲宁远、阳智等邑旧籴。丁酉，命蠲京外旧逋及各邑拯米之为逋者，停关东五年朔膳，罢贡参而移作京贡。庚子，市廛告灾，特贷公货除应役，严饬掖属、法曹不得以法外侵扰贡市。严禁各道公逋族邻、替征之弊，使残民奠安宅里。乙未，从群臣议，预定纯祖世室。丙申，纯祖丧毕，当祔纯祖、翼宗御真于璿源殿，后命分奉于景慕宫之望庙楼、景祐宫之诚一轩，盖虑继世揭虔，而行馈献之礼，真殿将侔于太庙也。后宪宗增修而还奉，及宪宗昇遐，教曰：“真殿既享，继序列圣，则宪宗亦宜跻享。”还复增拓其室而妥奉焉。严于邪正之界、淑慝之辨，己亥，诛象译之潜招洋人，煽布邪教者，仍锄治阴类。庚子，以主上春秋渐长，明习国政，将命撤帘，及至十二月，教曰：“从古后妃之临朝，乃有国之不幸。自顾凉德浅识，何敢仿佛于古昔哲后曁我列朝圣母？而当天地罔极之会，诸臣涕泣而请之，予亦涕泣而从之，自予勉从之初，已所定无逾此岁。主上知予意有定，缕缕劝挽，而经乃万世之法，予岂可拘于至恳，不思所以亟正国体乎？以敬天爱民、勤学亲贤勉主上，同寅协恭、纳君无过勖诸臣。”仍命撤帘，就养长乐近十稔。每念国事时象，忧悯兴叹，而未尝形于言辞。己酉，宪宗宾天。后大惊痛，而宗社靡所托付，命延今上于江华，入承大统。盖全溪大院君兄弟因纯祖命还旧第，诞育圣躬，其后怀平君卒，眷属又归于沁都，今上亦潜邸于此。故至是奉迎焉。英宗血脉缵守宗祧，神人有托，式至今休，纯祖与后终始全保之力也。于是后又从群情而垂帘焉，教于上曰：“主上即英宗血孙也。往事多艰，久居乡外，习知民事，爱民之道，莫如节俭。人不读书，昧于政事，不能治国。上念宗社之重，下顾民生之困，敬慎勤俭，以副万姓蕲颙之情。”仍教曰：“惠政施民，君上当然之事。况今初元之会乎？各营、各司己巳、壬辰、癸巳诸般停退及排纳条拯米未收，一并荡减。”己亥，岭漕臭载，命从民愿发卖拯米，勿使遗害民间。每值水潦，诸省以漂渰闻，辄荡布蠲役，优给恤典，俾得复业安土焉。后尝忧仁陵、绥陵、徽庆园宅兆不叶，后上承后旨，改卜而缅奉焉。追复恩彦君、恩全君、常溪君爵，封全溪大院君、丰溪君爵，无嗣者并立后，驰专使申辨辛酉诬奏。当宪宗入庙，礼当祧真宗，而议者以真宗在当宁四亲，不合遽祧。后博询广采，祧真宗，而邦礼克正。三年而当辛亥十二月，教曰：“予，未亡人，己酉以后，情理尤甚于甲午。当仓卒哀遑之际，幸得付托维系，迓续景命，将有辞于后世，而一时权宜之举，不可黾勉度日。自今日大小公事，一听主上总断。勤俭所以导俗，宽严所以御众。矧惟敬天法祖，保其受民，是我列祖家法，主上其勉之。至于朝臣之导迪匡辅，有罪无罪，予岂有不闻之理？其各惕念，无或少忽。”遂命撤帘。丁巳，宝筹渐卲，将以翌年戊午洽届七旬。先行上笺进馔之礼，方饬有司，将举丰享之典于明春，八域普切颂祷蕲祝之忱。后自庚午忧纯祖静摄，躬执馔膳，昼宵不解衣带，屡废朝夕之供，仍为愆祟。而屡经逆理之变，怔营忧戚，及至晩年，玉候常多不安节。丙辰之夏，证候添笃，上下忧遑，旋复天和。丁巳八月初四日壬子，礼陟于昌德宫之养心阁，春秋六十九。呜呼冤矣！呜呼痛矣！我圣上攀擗皇皇，靡所逮及，命群臣议上谥号曰纯元，徽号曰睿成弘定，殿号曰孝正。以十二月戊申朔十七日甲子，祔奉于仁陵同原。徽音既閟，状德是重，命臣以纂次之役，臣承命懔恐，无以摸画天日，征信百代。揆诸义分，不敢终辞，乃撮内下行录、起居注之记，考阅撰定焉。
后一心寅畏，敬天之威，风雨霜雪，未尝斥而言之，雷异告警，必减常膳。岁旱祈雨，命择祀官，或别遣重臣尽诚丧祭，罔敢或忽。甲午大丧时，当祁寒，躬审欑宫，虽深夜不废。及仁陵迁奉，衣章、服御，祭享、馈奠，咸自措办。每当国忌，必御素膳，达晓斋戒，至撤享始寝。真殿茶礼，躬检笾豆之品，务极蠲洁。尊礼主上，进见之时，虽甚倦惫，必扶起而坐。重伦笃友，以推诚心。淑善主，纯祖妹也。情好深挚，及其殁，悼伤不已。永温翁主，淑仪之出也。待淑仪以恩，抚爱翁主如三公主。素性尚俭，不喜华美，衣裙澣濯，常至再三，申严纹缎之禁，不御珍奇之玩。宽恕慈仁，以御宫闱中涓之属，以积逋罹罪者，罚当重典，特为宽轻。尝有药院银器入内而见失，依样别造而下之，使无辜不至横罹。及御帘仪，纲纪肃张，德威并行，屏绝私恩，杜抑幸门，时清道泰，吏治蒸蒸，宰相端委庙堂，禀复命令，一纸下数千里外，朝令而夕奉。行宫府之间，陟罚一体，宦妾之类各执其事，针纫洒扫，惟谨而已，莫敢觊希非望，营济私干。是以回至艰之运，而措之于莫盛之治，何其盛乎？自古论人君之盛节，则莫大于仁明英武；论后妃之徽规，则无逾于柔嘉有则。后实兼有焉，岂非天之降大任以拟其倾否济屯之运欤？将以使后之哲妃师懿范，而明辟监成宪，彤管之纪，有不能殚述，而必有征于名山石室之藏矣。呜呼盛矣！
后大德洪烈，屡膺显号：丁亥，上尊号曰明敬；丁酉，加上曰文仁；辛丑，加上曰光圣戊申；宝龄六旬，加上曰隆禧；辛亥，加上曰正烈；壬子，加上曰宣徽；癸丑，加上曰英德；丁巳，改议纯宗庙号为祖，追上尊号于后曰慈献，进册宝于殡殿；戊午，追上曰显伦。诞二男三女：男长翼宗大王，次夭。女明温公主，下嫁东宁尉金贤根；福温公主，下嫁昌宁尉金炳畴；德温公主，下嫁南宁尉尹宜善。翼宗妃孝裕献圣宣敬正仁王妃赵氏，领敦宁府事、丰恩府院君万永女，诞宪宗大王。妃端圣敬惠靖顺孝显王后金氏，领敦宁府事、永兴府院君祖根女。继妃明宪淑敬王妃洪氏，领敦宁府事、益丰府院君在龙女。今上殿下入缵宪宗之统而继序，当为纯祖子。妃中宫殿下，领敦宁府事、永恩府院君汶根女。
大提学臣南秉哲撰。
志文哲宗八年丁巳。[编辑]
惟我圣上承太母命，由潜邸升至尊，用绍我纯祖、翼宗、宪宗之统，宗祏增巩若泰山磐石。岁屡登熟，无水旱、盗贼之警，百工趋走，各率厥职，郡县长吏畏慎奉法，以至邻国讲信修睦如约条。浮讹帖息，民志大定，凡脰飮喙息之伦恃之而无恐，若先王在宥之日，闾里不扃，晏起嬉游，永绥至治之泽于千万岁之久。是我圣上与太母躬信顺克享天心之效也。丙辰之夏，太母有不安节，旋复康和。翌年丁巳正月，以慈龄渐卲，上亲上笺称贺，三月，行进馔礼，亦以七旬大庆在明年，将举丰享之典，用祈无疆之寿。昊天降割，我太母以是年八月初四日壬子，礼陟于昌德宫之养心阁，春秋六十有九。百神震惊，八方号咷，上下皇皇，若无止届。我殿下严庐攀擗，动遵礼制，爰命群臣议后功德上谥号曰纯元，徽号曰睿成弘定，殿号曰孝正。仍卜山陵于仁陵同原，以十二月十七日甲子祔左，礼也，遗志也。既治方中，上以臣炳冀属籍最近，觌德綦详，命之以幽宫之志。臣承命悸恐，疏辞不获，谨撰次行录洎起居注所纪载，抆血而书之曰：
后自在孩提，孝友笃挚。及长，融贯《女诫》、《内则》诸书，不烦姆教，自合仪则。正宗庚申，后十二岁而膺德选，自初拣圣意坚定，谓筵臣曰：“拜园之夜，梦兆告吉，今见其福气满面、举止天成，此皆皇天之攸赐，陟降之所命，予何敢以人为容于其间？”特命具威仪如三拣焉，遵显宗故事，将以是年行嘉礼，六月，正宗昇遐。纯祖方在冲年，贞纯大妃垂帘听政。时凶徒谋沮大婚，嗾贼臣权裕投疏，有都人尹、姞、曲堗徙薪之语，旨意绝憯，逆臣沈焕之以老臣忠悃显诵于朝。至壬戌，凶徒谋益急，倡为三拣不为之说，赖大妃炳几折奸，力扶大纲，遂以其冬十月行嘉礼。后于庚申六月以后，不接华丽之物，不御侈靡之服，以终三年。及入宫，奉事殿宫，油油翼翼，克尽诚孝。自庚午纯庙静摄，躬执馔膳，昼宵不解衣带，废朝夕供者为屡朔，晩年证候盖祟于此。己巳八月，翼宗诞生。后深喜匕鬯有托，勉以懿训，自夫将就以至代听庶务，无非教也。而天休滋至，笃生圣孙，后躬睹一堂三圣之庆，而诞膺显册，驩声劦气，可以迓续景命。而邦运杌陧，国步中否，庚寅五月，王世子薨逝，甲午十一月，纯考登遐。王世孙春秋甫八岁矣，大臣以国朝贞熹、贞纯两圣母故事，率百官庭请，历四日凡六启，始勉从焉。十八日己卯，尊为王大妃，遂垂帘听政。庚辰，翼宗追崇，尊为大王大妃。十二月，下帘教，以保圣躬勉圣学，爱恤百姓，期底平安，毋负祖宗之意勖臣工。七年而当庚子十二月，命撤帘，教曰：“从古后妃之临听朝政，乃有国之大不幸也。自顾凉德浅识，何敢仿佛于古昔哲后曁我列圣朝圣母？而当天地罔极之会，诸臣涕泣而请之，予亦涕泣而许之，自予勉从之初，已有所定无逾此岁。主上知予意有定，缕缕劝挽，权是一时之宜，经乃万世之法，予岂可拘于至恳，一向黾勉，不思所以亟正国体乎？敬天爱民，勤学亲贤，守我先王家法，主上其勉之。同寅协恭，纳君无过，以辅我永年洪业，深有望于大臣、诸臣。”己酉六月，宪宗昇遐，宗社靡托，国势岌嶪。后以英宗血孙，惟今上在，命奉迎于江华而缵统焉，又勉从群请而垂帘，以勤学、节俭勉于上。三年而当辛亥十二月，命撤帘，教以敬天法祖，保其受民，又以导迪匡辅饬励廷臣。后前后听政十载之间，典礼克正，大事悉举。丙申，纯祖丧毕，礼当祔纯祖、翼宗御真于璿源殿，后念原庙将与太室侔，命奉于景慕宫之望庙楼、景祐宫之诚一轩。后宪宗增修真殿而还奉，宪宗礼陟，后亟拓其制，而跻享于五圣之下，其初不欲增修与后之跻祔，皆有至念精义存焉。宪宗入庙，世数当祧真宗，而议者以真宗在当宁四亲之内而径行夹藏之礼为疑。后博询广考，遂祧之，邦典始与《礼经》合焉。乙未，从廷臣议预定纯考世献之礼。后尝以仁陵、绥陵、徽庆园宅兆不叶为忧，后上承后意，倂卜吉而迁奉焉。全溪大院君兄弟自沁都还，嫁娶既廪，出于纯考至仁、大恩，而甲午以后，凡有患难穷厄，后承先王遗意，曲芘周全。己酉，命追复恩彦君、恩全君、常溪君爵，封全溪大院君、丰溪君爵，其无嗣者并立后，俾主其祀，驰专价申辨辛酉之诬。
后当甲午大丧，哀毁逾节，时值祁寒，虽深夜必诣欑涂，奉审玄宫，仁陵举下，衣章服御之具，祭享奠献之需，躬自措备，不委亵御之手。每值真殿茶礼，亲检祭品，克尽吉蠲，国忌必行素，将事之夕，齐遫达晓，撤享始寝。其有靡宁节，主上进见，虽甚惫，命左右扶起以示尊礼。寅畏天威，风雨霜雪，恒语必致敬，岁旱祷雨，命有司慎择祀官，或特遣重臣，冬雷，减膳三日。最重敦伦之化，与纯考妹淑善主怡怡无间，生而极其情好，殁而尽其悼恤。拊爱永温翁主，服食赐予，班于三公主，礼待淑仪，恩义两至。至于三公主，训饬教导若严师，𫰛嫱、女侍之徒不敢以私事仰干焉。深存谦冲，克自抑畏。戊戌，以宝龄恰满五旬，己亥望六旬，廷臣请上尊号，后拒而不受，辛亥，以母临五十年，又请之而不许。尝谓崇儒术恢言路，为治世之大经，林下宿儒，屡加延访，别定讲官，以裨补圣学，命道臣剡举遗逸而调用焉。有以嘉言进者，辄示优容，或晋秩而奖之。尤尚俭德，供奉不过常膳，器用绝无华侈，所御衣服，冬用䌷帛，夏用纻葛，澣濯至于再三，尝饬庙堂严禁纹缎、奇玩之自燕购来者。性度宽仁，虽虫豸、卉植之微，犹恐或伤，幼时见雨中禽雀之堕水，亲刷其毛羽，待其有生意，然后放之。药院银器，尝内入而见失，后虑有无辜而横罹者，依样别造而下之。中涓之属以负逋犯重究，后怜之，特用宽典，以为“刑狱，人命攸系”，尝命有司审理，罪有可疑，必从傅生之典，哀敬钦恤之意，屡发于辞教。其仁民爱物之所推，有如此焉。至于朝臣有罪，典宪罔有入出。然以终始全保世臣为心，罚可以蔽其罪，则不靳宥释，而时或甄录之，被罪之家亦感戴恩造焉。有象译刘进吉者，浸淫邪教，引洋人东来，黩乱煽惑，亟命锄治之，尽诛其党与。于是天讨大行，正学益光。其于民事也，宵旰忧勤，屡遣御史按察诸省，刺非法而询无告，以慎简道臣、牧守为保民之要。凡有流行之灾，辄停贡额，给帑货以救之，又移粟以赈之。以陵寝所在，保障所重，蠲华城、广州、江华、骊州、杨州旧籴，因筵臣之奏，蠲宁远、阳智等邑旧籴。丁酉，因庆广惠蠲京外旧逋及各年拯米之为逋者，又特停关东朔膳五年，以贡参为弊一道，俾作京贡。恒轸贡市之弊，严饬掖属、法隶之科外侵扰。乙未，命备堂询瘼措救。庚子，各廛回禄，特贷公货，除应徭。严公逋族征之禁，俾残民奠厥居。厉札者，芘窨幕而济医药；流丐者，给资粮而返乡里。己酉，教曰：“惠政施民，君上当然之事，况今初元之会乎？各营、各司己巳、壬辰、癸巳各样停退及未收拯米，一倂荡减。”虽仪銮告撤之后，闻四方备无之报，必蹙然曰：“斯民艰食，国何以维持？”若恫在己，殆至于锦玉之靡安焉。此皆后盛德大业富有日新，本诸身而征诸庶民者也。呜呼至矣！
谨按后姓金氏，高丽太师讳宣平之后，受籍安东府。簪组蝉嫣，十五传而有讳尚宪，当我仁祖丙子，主斥和议，再拘沈阳，天下服其义，官左议政，谥文正，配孝宗庙庭。讳光灿，同知中枢府事，赠领议政。讳寿恒，官领议政，谥文忠，殉己巳祸。讳昌集，官领议政，谥忠献，殉壬寅祸。后倂复其官，文忠不祧，忠献配食英宗庙庭。文正以下四世三相，为国家宗臣，以一身担纲常，彝伦复明，统緖罔坠，为旧德家计。高祖讳济谦，官承旨，赠左赞成，谥忠愍，以忠献之子同其祸。曾祖讳达行，赠左赞成。祖讳履中，官府使，赠领议政。考讳祖淳，尝官吏曹判书、大提学，及后正位中壸，为领敦宁府事、永安府院君，后赠领议政，谥忠文，以健陵同德配食庙庭。母青阳府夫人沈氏，正郞、赠左赞成健之之女。后以正宗己酉五月十五日辛未，诞降于养生坊私第。壬戌，册为王妃。丁亥，上尊号曰明敬。丁酉忧吉，加上尊号曰文仁。辛丑，宪宗亲政，加上尊号曰光圣。戊申，宝龄六旬，加上尊号曰隆禧。辛亥忧吉，加上尊号曰正烈。壬子，加上尊号曰宣徽。癸丑，以追上纯庙尊号，加上尊号曰英德。丁巳，改议纯宗庙号为纯祖，追上尊号曰慈献，进册宝于殡殿。诞二男三女：男长翼宗大王，次夭。女明温公主，下嫁东宁尉金贤根；福温公主，下嫁昌宁尉金炳畴；德温公主，下嫁南宁尉尹宜善，俱蚤卒无育。翼宗妃孝裕献圣宣敬正仁王妃赵氏，丰恩府院君、领敦宁府事万永女，寔诞宪宗。宪宗妃端圣敬惠靖顺孝显王后金氏，领敦宁府事、永兴府院君祖根女。继妃明宪淑敬王妃洪氏，领敦宁府事、益丰府院君在龙女。宪宗无嗣，今上殿下以全溪大院君第三子入承大统，于伦序为纯祖子。妃中宫殿下金氏，领敦宁府事、永恩府院君汶根女。呜呼！经传所赞述后妃之德，莫尚于周之三妃，曰：“思媚周姜，京室之妇。”又曰：“大邦有子，伣天之妹。”武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。”我圣母徽范懿则，体坤元之德，御壸极之化，助之深而成之远，直与思媚之妇、伣天之妹同其圣，而辅我先王用集一治之绩。则称以东方之任、姒、邑姜，洵为至论，若汉之马、邓、唐之长孙诸后不与焉。尚论者或比之宋之宣仁，然而再临帘帷，翊扶艰大，回缀旒之国势，而系之于苞桑之固，当撤即撤，不少持难，就闲颐养，若无所事，殆上天之载化育万物而功成不居者也。此又宣仁之所不及也。呜呼盛矣！臣以颛蒙托迹肺腑之末，熏沐雨露，每承濯龙起居，后以门户盈盛为忧。及臣父进膺瓯卜，后愈为兢惕，辞教谆谆，又以臣不肖夤缘荫籍骤躐华显，屡加诲责，勉以谦约廉素，以为消受福分之道。臣适离城𬮱，闻慈候违豫，疾驰反面，玉音已不可承。呜呼冤矣！呜呼恸矣！以臣冥顽，从事斯役而不敢辞者，固欲少塞至哀，而若其摸画天日，使后世征信焉，则臣岂其人也哉？谨撮惇史、舆言之焜燿播诵者，而不敢为溢美之辞，以昭平日㧑谦之盛德焉。
判敦宁府事臣金炳冀撰。
封王妃教命文纯祖二年壬戌十月十三日辛亥，正使左议政李时秀、副使判尹李敬一。[编辑]
王若曰：风骊著配体之象，贲六五之黄裳；《关雎》为正始之基，启万亿之苍箓。予惟王者之御极，尤重君子之造端。定乾坤之位，合日月之明，天道未能独运；承宗祧之统，奉禘尝之礼，壸政于是相成。至哉万品所资，允矣百福攸本。玆扬显册，式遵彝章。咨尔金氏，笃生名门，俶娴懿训。惟文正、文忠曁忠献之大义卓节，世毓其光；若太任、太姜缵姜嫄之流庆绵徽，天作之合。服诗礼而治丝茧，不烦阿姆之言；仪图史而范珩璜，早播淑女之颂。荷先灵之默佑，昔日发鞠梦之祥；奉太母之徽猷，令辰叶嘉会之吉。玆涓吉备礼，册封为王妃，宠命只服，景禄诞膺。念冲人弘济之艰，所赖佐治于内；想宁考拣选之盛，可但继序之思？表里交修，家一正而天下定矣；夙夜匪懈，臣十难而妇人有焉。愉色婉容，恭承殿、宫之乐；阴功玄化，用答臣民之情。於戏！妫汭赞协华之谟，涂山勖敷文之教。如临如履，体一人敬畏之心；俾炽俾昌，迓百世灵长之祉。故玆教示，想宜知悉。
领中枢府事臣李秉模撰。
玉册文月日同上。[编辑]
王若曰：周梁之吉日已卜，六礼咸宜；汉殿之宝册初宣，百禄鼎至。载是琬琰，谐我琴锺。盖闻天地交泰而万品亨，日月俪明而四序顺。王化必资内助，《家人》为治平之基；邦典最重大婚，《关雎》居风雅之首。咨尔金氏，淑质坤厚，懿范天成。奕世忠贞，笃生涂、莘之德；大家诗礼，早袭《𬞟》、《蘩》之仪。虽彤管之含章，令闻夙著；媲黄裳之元吉，景命维新。猗欤宁考之简心，恍若温音之在耳。珩珮合度，想昔日喜动天颜；龟筮定祥，幸小子遹追先志。太母之明命祗奉，中壸之缛礼诞陈。承圣祖积庆之庥，佳气集龙潜之邸；用《戴经》备物之义，是月告蚕绩之功。玆遣使臣议政府左议政李时秀、汉城府判尹李敬一持节备礼，册命为王妃。朱雁、玄端，贲仪文于迎相；玉简、金篆，晋位号于配尊。彝章式遵，象服是称。於戏！孝敬即我家法，勤俭如古后妃。齐风第一篇，炯壸戒于簪珥；《女则》三十卷，广阴教于纮𫄧。愉愉婉容，奉殿宫万年之乐；振振嘉颂，衍本支百世之休。克赞宸极之治，永绵宗祧之庆。故玆教示，想宜知悉。
礼曹判书臣李晩秀撰。
上尊号玉册文纯祖二十七年丁亥。[编辑]
维岁次丁亥九月癸卯朔初九日辛亥，世子臣〈翼宗御讳。〉诚欢诚忭稽首稽首谨上言。伏以配乾元而赞治，丕彰阴功；居坤极而俪尊，齐荐显号。惟知舞蹈，曷既形容？恭惟王妃殿下性禀柔嘉，躬行孝俭。舟梁自先王而命，乃玉度之允贞；京室嗣太母之徽，猗璜声之弥远。越卅载而靡懈一德，光地道而聿迓天休。化洽𬞟蘩，洋洋二《南》之歌颂；庆延瓜瓞，绵绵百世之本支。深推笃祜之所由，冞切归美之至愿。亟举贲扬之庭吁，敢格微诚；勉回谦抑之宸衷，寔副舆望。摸宜并于二曜，尊无间于两仪。媲三五之清光，其明足以配日；筮六二之至象，惟敬乃能承天。爰遵彝章，用阐懿范。谨奉册宝上尊号曰明敬，伏惟对膺宝册，佐抚洪图。金镂玉镌，垂德辉而何极？竹苞松茂，凑庆箓而无疆。臣〈翼宗御讳。〉诚欢诚忭稽首稽首上言。
大提学臣金履乔撰。
乐章月日同上。[编辑]
厚德无疆，克配上圣。翟褕有炜，自先王命。东海汤汤，孝思攸准。日月齐明，化及肖蠕。谁能扬之？惟我元良。惟孝之承，惟德之光。百禄来臻，庆于孙子。万人歌舞，于胥乐只。〈《孝德曲》。〉
大提学臣金履乔撰。
上大王大妃号加上尊号玉册文宪宗三年丁酉。[编辑]
维岁次丁酉正月己卯朔初十日戊子，国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以启燕谟于初服，璿闱仰慈覆之恩；阐鸿箓于东朝，瑶册饰尊崇之典。情文克备，位号式宜。恭惟明敬大王大妃殿下德叶《喾》妃，庆储文母。黄裳元吉，赞圣祖而顺坤；朱芾斯皇，笃宁王而索震。《书》载涂山之化，训有本于名门；《诗》登南国之风，教实资于中壸。嗟眇末讵堪于负扆？而㧑谦迺勉于听帘。继贞熹而抗裘冕之尊，厥有先庚故事；翊元祐而奠泰磐之固，允符亭午圣人。诚著奉先，庙仪增而世献定；惠推约己，方供减而院剂蠲。关一念于恩勤，冲人有赖；囿群生于持载，厚地无疆。谅暗之殷制既终，长乐之汉仪可举。梧云寝邈，怆何及于觐光？萱景弥长，幸有期于备物。自今日万年伊始，必得其名；亦我家三后攸行，则然于礼。尊之至也，孝莫大焉。谨奉册宝尊为大王大妃加上尊号曰文仁。阴功与文教并流，宪三光而敷海；柔道以仁心普洽，包四德而配春。伏惟永播彤管之誉，诞膺玄𬘘之颂。含弘俯育，腾遐祝于锡民；垂拱仰成，荷纯祺于受帝。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
行礼曹判书臣赵寅永撰。
乐章月日同上。[编辑]
思齐太母，维圣配圣。燕翼诒谟，基我景命。琴锺于周，载播歌咏。帘帷于宋，载布政命。含章资元，维德之盛。我王朝庙，吉日春孟。有典有册，徽烈无竞。受玆介福，孝孙之庆。〈《思齐曲》。〉
行大护军臣郑元容撰。
加上尊号玉册文宪宗七年辛丑。[编辑]
维岁次辛丑二月丙辰朔十三日戊辰，国王臣〈御讳。〉诚欢诚忭稽首稽首谨上言。伏以阐三让于谦㧑，瑶筹弥卲；释万几于颐养，宝册载飏。先后攸行，今天其命？恭惟明敬文仁大王大妃殿下周雅思齐之美，汉仪长乐之尊。宜君子之家，配鸿休于皇祖；为圣人之母，笃骏惠于冲孙。迨南面之仰成，猗东朝之同听。惟群生困瘁饥寒之际，宵旰七年；而寡昧起居飮食之间，忧劳一念。《麟经》肃讨，锡孝思于尊亲；禹鼎昭奸，奠伦彝于辟异。居然志学之龄已届，时则撤帘之旨迺宣。自敬天爰曁亲贤，慈戒尚勤于施四；粤初载已期今日，母仪靡极于养千。譬诸时雨洽而点云过，敛神功于巍荡；有若泰岑崇而上縡邈，凝至道于穆清。矧坤元四纪之光临，又天保九如之诞受。将如何而报答？德海恩山；庶因此而形容，范金镂玉。微恳幸回于冲挹，隆称克举于揄扬，谨奉册宝加上尊号曰光圣。尧曰被光，比徽音于二典；箕言作圣，总遐福于九畴。伏惟高拱椒闱，丕延萱景。晨昏定省，永垂覆育之仁；民国𬣙谟，益仰提撕之训。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
议政府右议政臣赵寅永撰。
乐章月日同上。[编辑]
慈覆含弘，赫赫太母。顺承配德，笃生裕后。帘帷靓穆，保佑我后。我后亲政，帝祉既受。燕喜无疆，长乐万寿。谦而弥光，圣不自有。显册揄扬，宸诚盈缶。环海庆颂，茀禄孔厚。〈《慈覆曲》。〉
知敦宁府事臣申在植撰。
加上尊号玉册文宪宗十四年戊申。[编辑]
维岁次戊申三月乙亥朔十六日庚寅，国王臣〈御讳。〉诚欢诚忭稽首稽首谨上言。伏以德无能名，璿掖膺难老之祝；事孰为大？瑶镌备显亲之仪。载扬芳猷，只伸菲悃。恭惟明敬文仁光圣大王大妃殿下徽音温塞，柔教穆宣。黄裳赞元，珩璜佩服于莘、挚；彤管播烈，簪珥媲侔于勋、华。肆眇末叨承洪基，伊保佑奉有慈渥。闵予多难，丕子之责是存；惠我无疆，先君之思以勖。七载敷帘帷之化，率由旧不愆不忘；八表归衣练之教，式至今已安已治。猗盛德必得其寿，乃景铄申命用休。寸草报三春之晖，祈宝算之悠久；瑞蓂回六旬之景，忭玉度之弥康。敷锡之纯嘏潜孚，对扬之深诚则笃。受王母介福，寰区腾川阜之谣；诒孙子燕谟，宗祊奠磐泰之业。是由追两圣而摭彝典，遂乃合四庆而阐懿光。思欲一二字形容，情曷既于画日？惟愿九五福向用，喜益切于知年。简谷朝而加崇，瞻萱旭而欣戴，谨奉册宝加上尊号曰隆禧。际郅隆之盛会，愈久愈长；迓洪禧之昌辰，俾臧俾炽。伏惟勉回谦挹，诞膺姤祯。海筹与碧嵩齐高，璿箓弥衍；泥检并青邱永固，壸范有征。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
议政府左参赞臣金兴根撰。
乐章月日同上。[编辑]
于皇太母，克配厚坤。维德诞圣，厥谟诒孙。光临帘陛，慈化丕阐。隆养长乐，睿孝弥准。吉庆无疆，是岁维戊。孔圣耳顺，豳堂眉寿。锺鼓和奏，百禄攸宜。扬以显册，宁考之思。〈《于皇曲》。〉
行大护军臣徐箕淳撰。
加上尊号玉册文哲宗二年辛亥。[编辑]
维岁次辛亥八月乙卯朔初十日甲子，国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以上下忠爱交相孚，慈施斯普；社稷灵长终必赖，显号载称。曷既揄扬？祗遵彝献。恭惟明敬文仁光圣隆禧大王大妃殿下含弘光大，徽柔懿恭。繇圣子而及神孙，纮𬘘赞宁考之化；以母仪而济君道，帘帷敷元祐之治。仁心仁闻，则浃民膺肌；德政德教，则涂人耳目。稽古三英盛际，匪无任齐而姒徽；惟玆五纪阴功，咸曰尧明而舜哲。猗欤临危之大策，奠我几坠之洪基。是诚何时？莫慰止慈之痛；式至今日，光启重恢之休。宣吉兆于横庚，遂整缀旒之势；轸洪谟于翼子，复抗裘冕之尊。念藐躬未堪多难，而耿命是有丕责。遇物之诲，一日万几；欲报之恩，高天厚地。慨廓之思，靡洎前王不忘；崇奉之礼，寔循我家自有。迓续之会孔固，摸绘之议佥同。声臭难寻，纵非一二字可像；信顺所助，永期千万世有辞。集群心而为心，悦豫蕲向；锡汝极而保极，寿考康宁。攀情文之允宜，庆物采之斯备。臣不胜大愿，谨奉册宝加上尊号曰正烈。自朝廷而始达，欲正先修；毖宗祧而克昌，维烈无竞。伏愿俯谅菲悃，弘纳茂禧。敬慎齐庄，戴珩璜之贻训；悠久溥博，忭琬琰之增辉。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
知中枢府事臣赵斗淳撰。
乐章月日同上。[编辑]
于皇太母，女中圣人。丕冒四极，其德曰仁。回我缀旒，奠我磐石。迓续景命，基我万亿。寿考以宁，久道以正。巍乎荡乎，维烈无竞。琬琰载陈，磬镛斯谐。亹亹王孝，降福孔皆。〈《久道曲》。〉
议政府右议政臣朴永元撰。
加上尊号玉册文哲宗三年壬子。[编辑]
维岁次壬子二月壬午朔十三日甲午，国王臣〈御讳。〉诚欢诚忭稽首稽首谨上言。伏以鸾司撤而机务静，萱旭弥高；鸿号熙而景铄申，谷朝爰届。曷云崇贲？幸回㧑谦。恭惟明敬文仁光圣隆禧正烈大王大妃殿下齐庄懿恭，明仁钦哲。基一家而正国，赞宁考祗敬之谟；历七载之为邦，济神孙艰虞之会。雨露以流形，霜雪以遂性，含弘光大之所繇原；启佑我后人，煦姁我群生，忧勤劳恤之无不至。猗欤太上父母，允矣女中勋、华。何国步之仓皇，又坤化之旋斡？决大虑而定大策，𫐉猎载驰；怀多方而奠多难，裘冕复抗。岳倾河沸，未有甚于斯时；地平天成，式克休于今日。顾予寡昧之质，获承训谕之勤。自夫治乱得失之方，辄烦遇物之诲；以至起居飮食之节，动纡止慈之恩。遂命渭、洽之迎，与共温凊之奉。第小子积恳之靡格，而同殿临听之遽收。高拱穆清，敛神功于寂若；丕囿熙皡，陶厚俗于孚如。念一日万几之繁，若为负荷；蕲千秋三朝之乐，仰赖提撕。永惟懿称之加隆，即亦我家之晟宪。摸绘扬厉，纵难既于形容；蹈舞咏歌，所尝涂乎耳目。体至意，而物采从简；稽彝章，而情文叶宜。谨奉册宝加上尊号曰宣徽。揆盛宋宣仁之治，在今益烈；述成周徽柔之颂，于古有光。伏惟必得其名，封建厥福。万亿斯悠久博厚，敷玆嘉休；九五曰寿考康宁，施以繁祉。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
知中枢府事臣赵斗淳撰。
乐章月日同上。[编辑]
丕显圣母，克阐徽音。坤德厚载，君道俨临。帘帷定策，奠我宗社。裘冕重抗，靖我朝野。诞释万几，燕翼谟永。千乘膺养，十行申儆。彤毫揄扬，有光简编。煌煌宝册，长乐万年。〈《丕显曲》。〉
行上护军臣徐箕淳撰。
加上尊号玉册文哲宗四年癸丑。[编辑]
维岁次癸丑正月丙午朔初七日壬子，国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以受玆王母介福，位育覃乎八方；迪于前人惟光，显扬今为七次。所涂耳目，曷殚形容？恭惟明敬文仁光圣隆禧正烈宣徽大王大妃殿下五纪坤临，一心渊塞。纮𬘘赞兴周之化，太任、太姒美罔专；帘帷翊隆宋之治，女尧、女舜颂由作。忧恤劳徕，则众咷为笑；高拱穆清，而庶品潜孚。社稷赖以灵长，区宇底于丕冒。念颛蒙祗承夫懿训，而恩勤曲荷乎至情。恻怛提撕，几轸晨夕之诲；怡愉左右，亦云岁月之多。第惟酬报之不遑，实缘忱诚之未既。昔秋崇贲，自是易练时恒规；前春加隆，盖因释机后旧典。矧我皇考至仁之泽，若为小子莫洎之私。在庙肃雝，纵凄怆之斯寓；绍庭上下，忾声臭之靡攀。肆佥询之允谐，迺缛仪之倂举。美矣善矣，韶音基万世之休；有之似之，婺曜驻千龄之久。庶少展于微悃，讵弘阐夫慈徽？谨奉册宝加上尊号曰英德。导旁达之薰腴，积中发外；符钦明之巍荡，大敦小流。伏愿勉纳芝缄，懋邵萱景。养一国而不足，冞笃准海之思；膺三朝之深懽，普腾如冈之祝。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
户曹判书臣赵斗淳撰。
乐章月日同上。[编辑]
天祐大东，圣慈其皇。弘济周艰，迓续殷祥。丕冒陬澨，启我昄章。积顺英发，资厚德昌。允矣女尧，徽烈颙卬。燕喜长乐，睿孝弥彰。爰有显刻，琬琰煌煌。受玆介福，永绥无疆。〈《天祐曲》。〉
吏曹判书臣金洙根撰。
追上尊号玉册文哲宗八年丁巳。[编辑]
维岁次丁巳十月戊申朔二十七日甲戌，孝子国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以东朝閟母仪之尊，曷任孺慕？祢室隆祖功之号，幷举懿称。洋乎如临，愀然复见。恭惟皇妣明敬文仁光圣隆禧正烈宣徽英德睿成弘定纯元王后忠贞世笃之阀，睿哲天成之姿。正庙垂德性之褒，闺行本诸诗礼；慈闱嘉婉容之孝，壸化播为咏歌。徽音衍禧，黄裳叶琴锺之颂；良佐阐誉，彤管纪簪珥之规。圣子神孙，猗大德必得其禄；先庚后甲，胡我家未堪多难？以圣女而配圣人，昔周太姒；为王母而听王政，今宋宣仁。帘帷敷勋、华之治，宗祏措磐泰之势。蠲东贡而转北粟，普泽如雨露涵濡；釐庶绩而励群工，熙化若日月临照。痛巳夏皇穹之弗吊，闵小子丕緖之祗承。保护若婴孩，起居飮食之一念慈育；命哲我初服，勤敬节爱之四条训辞。重扶社稷之盛烈丰功，帝王、后妃以来所未有；洪造寡昧之至恩厚德，天地河海之大莫能量。长乐供欢瑶觞，玉牒之屡举；南极腾祝萱景，草晖之愿酬。宝筹将跻于稀龄，缛仪拟待于来岁。岂意鲁宫燕喜之乐，奄遭滕庐深墨之哀？爱日之忱莫伸，皇皇靡及；终天之恸遽抱，茕茕何依？先寝举滦迁之仪，懿旨曾奉；吉兆惬防合之礼，遗意式遵。扬丕烈而献议洵同，胥颂将多前之盛；述旷典而告喜无所，奈切不少延之恫？攀素幄而警欬如承，擎瑶函而俯仰增怆。爰命使臣谨奉册宝追上尊号曰慈献。囿群生于坤厚，仁爱为慈；配纯德于乾元，齐圣曰献。伏惟冀垂拊顾之隆眷，俯鉴摸揄之至衷。冥佑诞启后人，璿箓奠洪基而益巩；崇报光跻世室，璜度历穷宙而弥彰。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
领中枢府事臣郑元容撰。
追上尊号玉册文哲宗九年戊午。[编辑]
维岁次戊午五月乙亥朔十五日己丑，孝子国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以圣人因情而制礼，式稽彝章；孝者显亲而扬名，载阐骏惠。曾谓舞蹈而荐号，那堪悲哀之塡心？恭惟皇妣明敬文仁光圣隆禧正烈宣徽英德慈献睿成弘定纯元王后至哉光大含弘，卓然助成深远。兆征符拜园之梦，注宸简于褒嘉；六宫颂问寝之诚，执妇道于和顺。翚翟赞元于俪极，刑于寡而御于邦；雎麟毓祉于裕昆，釐尔士而从尔子。顾小子何敢象德？猗太母自有鸿功。逮东朝体干而穆临，寔上天济屯而倾否。宗庙社稷之凛一发，转危为安；卿士军民之系众心，有恃无恐。幈幪之至泽普洽，一日二日万几；帘帷之柔化诞宣，七年三年再御。盖自古后妃之盛，所未有焉；嗟当今国家之存，伊谁赐也？治法政谟之大备，宏休永图之庸祈。典宪之申明，义理之精微，式追于先神后；教诲之丁宁，保惠之恳挚，以逮我幼冲人。承眷庇而夙夜祗恭，念恩造而天地穹厚。曁小人旧劳于外，险阻艰难之备尝；若生子哲命在初，勤敬节爱之是勉。起居恒侍，奚止三朝之承欢？吉祥咸臻，深期千岁之难老。稀龄之大庆方届，厌代之真游遽催。俾尔耆而艾，俾尔寿而臧，绳检将阐；如有追不及，如有求不得，镜奁空留。星婺韬光，慨仪型之奄閟；虚云敛迹，邈声臭之难寻。膳寝之子职永违，羹墙之孺慕曷寓？摭邦典于殷荐，采廷议于周谘。摛芳播徽，珩璜之声弥远；考德征善，琬琰之刻载扬。事孰为大于事亲？礼莫尊也；吾不用情于吾母，心独恔乎？先行太室之缛仪，乃阐长乐之懿范。追前冬象成之典，少慰于不忘之思；趁中夏虹流之辰，盖取如事生之义。享多仪而欣怆交切，攀丕称而謦欬若承。九册效扬厉之忱，道弥彰于光显；二字赞纯备之行，德益阐于敦伦。谨奉册宝追上尊号曰显伦，伏惟仰冀英灵，俯膺茂祉。金书增耀，降监不洎之深悲；宝箓长绵，昭垂无穷之令闻。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
大提学臣金炳学撰。
追上尊号玉册文哲宗十二年辛酉。[编辑]
维岁次辛酉正月庚寅朔初六日乙未，孝子国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以承王母之介福，丕膺嘉庥；摭我家之彝章，恭飏懿烈。彤管垂美，玉瓒荐诚。恭惟皇妣明敬文仁光圣隆禧正烈宣徽英德慈献显伦睿成弘定纯元王后厚载道亨，慈覆功博。仁心仁闻，昆虫、草木之含恩；能俭能勤，《关雎》、《樛葛》之播咏。宫邸毓德，不御华丽之衣；原庙致禋，必亲吉蠲之糦。衍积庆于忠荩贞亮，前宁人攸受休；挹芳誉于淑慎温恭，古哲妃无与比。至于海而丕冒出日，应乎地而乃顺承天。黄裳俪尊，峻德光赞于三纪；玄𬘘昭度，柔教永敷于八纮。顷值国步之多艰，益仰慈烈之是赖。劬劳翊圣，诒厥燕翼之谟；光明决几，启玆龙飞之运。宗社奠巩固之势，帘帷之仪再临；区域囿煦濡之仁，幈幪之泽四被。嗟声容之寝邈，奈冲藐之畴依？尧墙、舜羹，恒缠终身之慕；文寝、武膳，永违养志之思。惟其提饬训迪之辞，常若在耳；苟有扬厉阐明之道，靡所不容。迨纯考御极之期重丁，亦太母造舟之岁一甲。圣功神化，已过太虚之云；文祥显光，长瞻宝婺之宿。昊天罔极，奚但受恩如山？岁运载周，庶有寓慕之地。无于礼者之礼，尚可义起而行；不用情恶乎情？此由忱诚所发。稽旧典而有据，询群议而佥同。大德必得名，玳玉之检斯焕；没世不能忘，珩璜之声弥长。朱弦崇成，太室之跻享如昨；瑶觞称寿，长乐之供欢何时？体天地洪匀之功，曷其摸画？像品物化育之德，尚有典型。谨奉册宝追上尊号曰洪化，降监菲忱，默垂英顾。荐丕称而对越，钜典贲隆；敷景贶而潜周，灵图益巩。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
兼吏曹判书臣金炳国撰。
乐章月日同上。[编辑]
于皇女尧，德配坤厚。京室之嫔，圣人之母。燕翼贻谟，帘帷肃靓。再奠缀旒，迓续景命。纯考初元，岁回维辛。缅维渭迎，又值六旬。载扬载颂，煌煌玉册。永观厥成，显承无斁。〈《景命曲》。〉
行上护军臣尹致定撰。
追上尊号玉册文哲宗十三年壬戌。[编辑]
维岁次壬戌正月甲申朔初九日壬辰，孝子国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以五纪诵女尧之治，眷翼子而垂谟；二《南》述圣周之风，抚往辰而扬美。追原介福，莫大尊亲。恭惟皇妣明敬文仁光圣隆禧正烈宣徽英德慈献显伦洪化睿成弘定纯元王后莅黄裳而配乾元，化青邱而凝鼎命。禀至姿于齐庄纯粹，协我千一岁圣人；服先训于忠孝温恭，符古十二篇《内则》。以至《𬞟》、《蘩》之荐，可质神明；粤自织纴之龄，不烦姆教。徽箴不离于鞶帨，可以贻我子孙；仁声克著于珩璜，允矣作民父母。肆休命诞集于壬戌，猗文祥载定于令辰。烂星云于渭梁，即《归妹》几望之会；纪年月于鲁史，乃《家人》正位之初。坤载物德无疆，过者化春风时雨；天立配命既固，措诸安磐石泰山。凡衣裳之化，斧钺之勋，莫不造端乎此；虽竹帛所载，金石所记，罔俾专美于前。遂至帘帷之再临，克致缀旒之回泰。翊文孙尺衣之长，慈诚殚于恤休；逮小子尚冠之迎，劬劳形于谟训。嗟隆恩无竭力之报，遽至恸违绕膝之欢。耿瑞婺之馀光，常依宝座；眷长乐之永邃，宛承玉音。虽使大书特书，无能名荡荡其德；居然一日二日，曷以慰茕茕予怀？倏尔岁星之在壬，恍如寿觞之称甲。惟当时伣天之象，雁旭交辉；奄今夕濡露之思，翟仪閟彩。穹高壤厚，风化不穷；岁去月来，声容浸邈。窃稽琬琰追隆之义，盖本羹墙寓慕之忱。显其亲虽至配天，而孝子无恔心之道；顺于情则为合礼，矧人君有时制之宜。询卿士而彝情大同，画天日而物采爰备。既右烈考，僾朱弦像德之音；其监嗣王，阐彤管含章之誉。精义入神则体《羲繇》，圣功敛而虚云过；至德广运则配《禹谟》，大道悠而慈天覆。谨奉册宝追上尊号曰神运，伏惟默垂灵眷，诞膺洪禧。圣泽与江汉同流，玉牒增耀；邦基倂冈陵永保，宝箓弥长。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。
广州府留守臣南秉哲撰。
乐章月日同上。[编辑]
园寝鞠梦，帘策筮期。河雎基化，壸翟章仪。嘉止旧历，聿回其时。俪干徽烈，永言追思。穆赞久道，治理雍熙。再临东朝，缀旒扶危。宗祏烝黎，介福于玆。曷云尚象？依磬飏辞。〈《俪干曲》。〉
弘文馆提学臣申锡禧撰。
谥册文哲宗八年丁巳。[编辑]
维岁次丁巳十月戊申朔十九日丙寅，哀子国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以汉寝届方中之期，永违慈范；周官考𫷷作之典，祗荐大名。言备质文，痛深号慕。恭惟明敬文仁光圣隆禧正烈宣徽英德大行大王大妃母道而为民立极，圣人之生知安行。譬如天地之大、日月之明，并育乎万物；若稽唐、虞之勋、任、姒之烈，兼有于一身。肆帝命眷我宗祊，而征祥毓于名阀。忠臣世同休戚，佩鞶帨之申箴；皇祖亲拣德仪，喜珩璜之合度。燕居肃对越之念，曁雨雪必敬其称；冲年蔼好生之仁，俾毛羽各遂厥性。棐辅宸化，穆宣壸治。《关雎》进贤，《卷耳》审官，用之乡人，用之邦国。分茧效功，穜稑献种，以共祭服，以共粢盛。法膳躬调，重闱尽致养之孝；大练常御，六宫戴昭俭之风。惟上宰之高明，必资乎博厚悠久；然时运之否泰，不能无险阻艰难。前星掩辉，抱匕鬯之至恸；昊天降割，奉玉几之末音。成王之冕服因丧，宣仁之帘帷同听。不谏亦入，不闻亦式，接臣邻则吁咈都兪；至柔而刚，至静而方，严义理于阴阳淑慝。惓惓乎水旱荒札，捐帑蠲租；恢恢如山薮包容，涤瑕荡垢。过化存神之妙，奠群生于七载忧勤；富有日新之功，迪先君于三代礼乐。属寰宇崩圻之变，迺神器授受有光。雷风呼吸之间，百灵为之震动；乾坤整顿之力，一日措于泰磐。清尘渭桥，擎玺符而泫涕；春晖长乐，抚斑彩而愉颜。以至飮食起居，造次不离顾复；若夫军国刑政，大小悉仰裁成。祧议丕决于盈廷，文穆武昭之正其统；睟容继安于拓殿，天理人情之合于经。再撤鸾司，寂若无迹；七扬鸿册，谦而不居。稀龄只少一筹，诚伸宝爵；来岁愿上万寿，仪备金章。岂意玉度之乍愆，无赖圭币之冥应？音徽奄閟，杳白云于太虚；乳哺靡依，抛赤子于率土。黼㡃璧翣，慨即远之涓辰；兰殿椒涂，恍问寝之如昨。嗟天意若有相待，王季之既迁滦和；况遗志其敢不承？孔子之必善鲁祔。祖功之大礼才举，梡嶡弥尊；俪极之休光并彰，瑶珉载揭。玆展饬终之衷悃，爰遵节惠之懿规。体圣睿而成阴教，纯不已于维命；履含弘而定隆业，元为善于长人。荡乎民无名焉，摭彤管而难磬；谥者行之迹也，攀玄扃而增伤。谨遣使臣奉册宝上尊号曰睿成弘定，上尊谥曰纯元，仰冀淑灵，俯纡英顾。璿箓垂耀，衍遐祚于卜世卜年；琼牒流芬，膺熙号于法地法月。呜呼哀哉！谨言。
行上护军臣尹定铉撰。
哀册文丁巳。[编辑]
维岁次丁巳八月己酉朔初四日壬子，明敬文仁光圣隆禧正烈宣徽英德慈献睿成弘定纯元王后昇遐于昌德宫之养心阁。移殡于欢庆殿，以是年十二月戊申朔十七日甲子，将合祔于仁陵，礼也。雕菆晨启，羽葆宵列，翚褖卷衽，鹥总纚綍。离凤翔之兰戺，向龙盘之珠陇，千绅眄梧云而唏抽，九御视轩曜而泪涌。哀子主上殿下皇皇靡至，攀輴号叫，痛春晖之不驻，慨昊天之莫报。抚遗泽于杯圈，像德音于珩璜，降雍言而缀徽，荐翠珉于玄堂。其辞曰：
维圣天纵，圣必配圣。纯考之纯，上圣姿性。英表瑞日，仁心阳春。正庙拣相，睿知如神。曰予同德，若臣忠文。忠贞诗礼，奕世名门。源醴本芝，积庆储祥。伣天淑媛，玉温金章。孝原冲幼，慈由天赋。以圣自期，四德备具。为度为律，不烦姆师。非图非史，动合壸规。正位坤极，迺主璋瓒。志养重闱，徽音是缵。涂猷兴禹，莘范启商。蹈和纳顺，冲渊齐庄。琴锺登颂，簪珥存儆。穜稑之教，𬞟藻之敬。勤以《葛覃》，惠以《樛木》。播之咏歌，闺门邦国。赫命佑善，茀禄繁禧。万机摄理，继照重离。玉简绘日，瑶觞祝冈。甲观流虹，三圣一堂。天斯难谌，庚甲忍言？诒谟听政，帘帷抗尊。母我兆民，君我群工。船载移北，山采蠲东。肃振纲维，谨守关石。卫正秉义，行法言则。七载典训，曷胜编纪？听于宫闱，曰任曰姒。问之朝野，曰尧曰舜。以功则巍，以德则峻。弗吊维已，凛乎岌岌。有危有畏，风雷呼吸。临朝亲策，命迎尚冠。端门日升，缀旒泰磐。慈天所焘，哲我初服。心法以授，爱民勤学。虔奉璿殿，嘉豆精禋。服必经澣，膳不求珍。宵旰忧劳，开屯济艰。抚育导迪，德海恩山。鸾司命撤，就闲长乐。隆千乘养，向九畴福。伫珪筹之跻稀，庆璿度之康豫。倏扃和而辍渗，哀素舒之催驭。呜呼哀哉！五纪字惠，久道化盛。洽于好生，咸归涵泳。唐长孙之为太宗佐，宋宣仁之行元祐政。助者深而成远，猗丕显而无竞。呜呼哀哉！于穆宁考，功冠百王。廷议稽典而追述，庙号称祖而丕扬。展宸忱于崇报，思并曜而齐光。悼告喜之无所，擎芝函而躬将。何物采之匪昔？瞻素幄而泪滂。呜呼哀哉！体平日之忧恤，遵节爱之徽度。篚文绮而帑金，徭赋省而工裕。蔼仁闻之入深，拼遗意而增慕。呜呼哀哉！乔陵滦仪，至诚天佑。密迩先寝，金粟玳岫。筮吉兆于合防，惬神理于穷宙。同象设而荐献，洋乎临于左右。玉栏花兮月游，俪德辉兮如旧。呜呼哀哉！萱帷兮撤组，椒涂兮弛卫。珠襦兮谁御？銮辂兮何税？逶迟兮江渚烟渺，连眷兮苑林云翳。箫唱去复去而将远，旌旐望又望而曷逮？重宸听树风而廓怀，迩列对社饭而泫涕。呜呼哀哉！隆烈在国，至泽在人。述美曰慈，象行曰纯。虽虚云之寂敛，若雨露之普均。巍名刻琬琰而弥彰，治谟被管弦而永陈。参高厚而悠久，炳彤管于千春。呜呼哀哉！
领中枢府事臣郑元容撰。
殡殿亲祭文哲宗御制。○哲宗八年丁巳。[编辑]
维岁次丁巳十一月戊寅朔初七日甲申，哀子国王臣〈御讳。〉敢昭告于皇妣明敬文仁光圣隆禧正烈宣徽英德慈献睿成弘定纯元王后金氏灵座前。伏以呜呼恸矣！慈圣忍弃小子，而不少顾恋耶？小子忍诀慈颜，而冥顽苟延乎？劬劳顾复，人孰无慈母之恩？而岂有如慈圣之于小子乎？欲报罔极，人子之同情，而孰有如小子之于慈圣乎？呜呼！小子遭家多难，备尝险衅，苟非我慈圣再造之恩，尚可以保有今日乎？况己酉大策，断自慈衷，遽以艰大之业，畀之旧劳之踪。国势岌嶪，茫无涯畔，践位行事，怵焉自警。幸赖我慈圣帘帷诞临，躬赞庶政，转缀旒之危，措磐泰之安。而遇物之诲，成远之谟，终始恳恳，每教以“法祖亲贤，我家美规，苟不经经纬史，无以致此”，辄以读书明理勉勖之。撤帘之日，进小子于前，曰：“予于归拜先王之时，治谟得失，何以仰告则可乎？”小子奉教，伛偻踧踖，迨今追惟，凛乎渊谷。呜呼！俾小子获免大戾，式克今休，皆我慈圣之赐也。挽近颐养长乐，而国耳民耳，不以倦勤小忽，钜细禀裁，悉藉默诏。小子何知？恃而无恐，今焉已矣，天胡忍斯？呜呼！小子畸穷，早罹风树之私痛。入宫九年，偏蒙我慈圣恩勤抚育，一食一衣，一语一默，寒暑之节宣，兴寝之适宜，罔非慈圣之所庇护。而间尝贻惟疾之忧，必躬检药饵，惟日憧憧，宵膏达丙，不啻提孩之保抱。小子不肖，虽未克仰体圣意，而粗竭寸草之诚，非有外殿视事，不离膝下，左右扶将，怡愉承奉，有生之后，始知有人伦乐事。以至小子之区区家私，俾尽施报，靡不用极，亦惟我慈圣之恩之德之赐也。天高地厚，小子曷报？平日所默祷，惟愿慈龄弥卲，慈候弥宁，永享千乘之养，长奉三朝之欢。昨夏康复，实赖上天阴骘，小子之庆忭攒祝，曷有其既？而今春识喜，仰顺谦抑之慈志，虽不敢贲饰多仪，尚有明年丰亨之期，窃自屈指以俟。不肖诚薄，获罪神明，未遂祝冈之愿，竟作终天之恨。呜呼恸矣！此何人斯？呜呼！以任、姒之圣，躬尧、舜之行，孝友恭俭，敬天恤民，慈圣之德也。六宫颂《樛葛》之化，八域覃雨露之涵，慈圣之恩泽也。明义理于日星，严淑慝于衮钺，慈圣之秉执也。再临听政，赞宁考未卒之志，继宗国几绝之统，慈圣之功存社稷也。哲后圣妃，从古何限？而殆载籍所未有之至仁盛烈也。奈自洊遭疚戚以来，常忽忽少乐，长在静摄，寿未期颐，竟止于斯？天于大德之必得，何其啬也？呜呼恸矣！乃玆追上徽称，曷称慈德之万有一焉？而皇考之功祖加隆，节惠改上，寔遵彝典，少伸怆旧恸今之私，窃惟慈衷庶慰于冥冥中矣。呜呼！仁寝缅奉，慈圣所积年苦心，幸克举下。每指殿南遥岑而教曰：“此我万年之宅。”毕竟同隧，奉有慈旨。天诱运叶，礼将合祔，象设既同，月游无隔，神理人情，庶其无憾耶！呜呼！八字传心之符，是小子没齿镂肺，而此生此世，更承慈诲于何地？更酬慈恩于何处？孑孑小子何恃而为命？何赖而为国？俯仰穹壤，靡所逮及，欲言而声塞，欲文而肠摧。抆血和泪，略诉至哀之衷，庶几陟降怛焉而垂悯焉。呜呼哀哉！呜呼哀哉！尚飨。
表石阴记前面篆大字“朝鲜国纯祖大王仁陵。纯元王后祔左”。[编辑]
纯祖渊德显道景仁纯禧体圣凝命钦光锡庆继天配极隆元敦休懿行昭伦熙化峻烈文安武靖英敬成孝大王，崇祯纪元后一百六十三年庚戌六月十八日，诞生。庚申二月，册封王世子，是年七月，即位。甲午十一月十三日，昇遐。在位三十四年，寿四十五。上谥号曰文安武靖宪敬成孝，庙号曰纯宗。乙未四月十九日，葬于交河旧治后乙坐之原。宪宗十四年戊申，追上尊号体圣凝命钦光锡庆；今上四年癸丑，追上尊号继天配极隆元敦休。丙辰十月十一日，迁奉于广州献陵右冈子坐之原。丁巳，追上尊号懿行昭伦熙化峻烈，改上谥号曰文安武靖英敬成孝，庙号曰纯祖。妃明敬文仁光圣隆禧正烈宣徽英德慈献睿成弘定纯元王后金氏，崇祯纪元后一百六十二年己酉五月十五日，诞生。壬戌，册封王妃。甲午，宪宗嗣位，尊为王大妃。翼宗追崇，尊为大王大妃，垂帘同听政七年。庚子，命撤帘。己酉，今上嗣位，垂帘同听政三年。辛亥，命撤帘。丁巳八月四日，昇遐，寿六十九。追上尊号慈献。是年十二月十七日，祔葬仁陵而同封。