刘永福与台民盟约

刘永福与台民盟约　1895年6月28日

收录在日人《征台颠末》一书，文中有些错字，此处依旧维持原貌。

盖闻天地所存惟正气，鬼神是鉴，亦重同心，去夏中日失和，屈在倭奴，既夺我藩昭，复犯我辽东，一任蔓延，实为李相，澎湖竟失，帝阙星然，听摆布于权奸，议赔款以媚献，永福承天子命，帮办台防，闻和议已成，遂终朝在泣，在皇上苦衷，良非得已，而臣子效力，正在此时，变成非常，省者为国，民为自主，仍隶清朝，即各友邦许为辅助，何况我辈敢不维持，呜呼！为大清之臣，守大清之地，分内事也。万死不辞，一时千载，纵使片土之剩，一泄之延，亦应保全，不令倭得，虽然为大事，不拘小节，言战首须得同心，当此军需奇下之时，如有观望不前之辈，即未误事，先用寒心，永福为倡同人，而立大誓，如有公忠体国即来插血联盟，甘苦势必同尝，生死有所不计，谨效桃园结义，愧乏豫州之贤，共执牛耳，明心定托，圣朝之福，神明察鉴，我隐里斧钺森森，因人发伏，列用誓款，断不勉强人为，苦热心香，惟有开诚告白，凡有同志，继署芳名，即那有灭倭齐杼伟迹，永福熏沐谨告。

谨将约款列左

计开

• 台湾现为民主之国，凡我同人，代为固守，虽明为抗旨，实隐为遵旨，何以见之；三月间奉电谕，台宜固守不交，不撤防营，不撤永福，一也。赔款现尚未交，二也。更议之全权大臣，又改于直隶总督王文韶出使安议，此公忠尽，非同李氏，三也。南北洋大臣无不允许力助，四也。即俄国已阻割辽，问永福如果在台，能支持得住，救兵即到，五也。有此五端，各宜共信，同心戮力。倘有万一之变，务须坚守不去，毋之难违君命。如若背盟，天地必诛，神明不祐。
  

• 永福忝为盟主，战争一开，自必甘苦与共，惟各统带管带以及哨并，务须遵约，各营毋得勾引汉奸，毋得私通军情。毋得临阵退缩。毋得坐视不救，永福既结诸君为手足，诸君亦宜视各勇如腹心，如有过于苛刻，过于纵容，阳为公议，不直阴为神鬼不容。
  

• 台湾现为民主国，所有军饷军械，台北已无接济，孤悬一岛，购买亦难，万一别者之援未到，库款又绌，必须坚心苦耐，祇求有米可食，亦应同心拒逆，倘有不肖以此借口有词，当伸公议，不与同盟而严办之。
  

• 诸君既已联盟坚誓，如有战事，务必互相援助，不得避险，不得年功，而于营勇尤不得但底，各拵门户，如有稍存意见，难望同心协力，即非同盟之人，人即不责，天决不容。
  

• 同人会盟之后，无论军职大小，应如兄弟一样，经此患难得保馀生，设有时运不济，流离困苦，无论远近，必为照拂，即重犯重众性命之事，除叛逆违法，不使相救，此外亦当尽其心力，而其妻子后人，倘无依靠，尤应顾恤，面是心非，立言不践，鬼神定亟，厥后不昌。
  

• 既盟之后，永福布置地段，与夫行事用人，如有不用，各宣明告，缘一己之精神有限，众人之见解当精，广益集思，古人且勉，各宜从直，毋有后言，如果确有见闻，而不明告，即非同气，使层离心，有负誓言，难邀神佑。
  

• 如值时事力难，山穷水尽，名有藏蓄，亟应共用，永福当为之倡，决不偏索，各人信能同心誓守，皇天应庇，事有转机。
  

• 将来乞援别省，势必事人，责任匿轻，其人难得，应由各盟友共为保举，膺兹重托，恐有中途变异，即唯共举之人是问。
  

• 台南道府局，三库存饷，以及发绅生息，抄封学租鱼温，各书院尝仗额租，沿海捕租，文武隆恩租等款，盖以他丁厘全盐课关税，合计每年能得若干，应用若干，均须涓滴归公，不容干没，即局员应给薪水，一并节省，以裕军需，然不过刻用人，亦令敷衍办事，如敢抗故多支，即系不顾大局，未便容留，须听同人以伸公愤，而予重办，倘一稍存私见，故事宽容，天必厌之。
  

• 请托贿赂，承平时已有干严禁，当此万难时，事务宜积习尽除，不容稍有壳有故犯，非我同盟之人，应与征处，至于杯酒羔豚，古人不免投桃赠李，世道虽无然，不在请托贿赂之条，但军务甚殷，略而不论更妙。
  

• 联盟之后，凡我同人籍贯何处，家人若干，须各写明汇存永福处以便考。
  

• 开仗时，或伤或死，在所不免，如有受伤者，无论何人，必调理银钱，断不吝惜，照料不可不固，如不愿恤，天必诛之，众人严议。
  

• 临阵亡者，必须首先抢尸暂为收敛，事平或运或葬妥为区处。
  

• 阵亡者查明籍贯，家人必为资运，且恤后人，如无家可归者，始行撰地安葬，立昭忠祠，春秋祭祝，如因病而故者，不在此例。
  

• 当此时势，宜固人心，而邀神依，如果事平，当建大醮酬神，并度忠魂。
  

• 达人安命，勇将忘生，宜缓预吉，而先预凶，先楞一阔，大开汤地，假以为义冢。
  

• 永福既与各人同盟，即与手足无异，有福则同享，有事则相帮，凡永福不以直心待人，则地灭天诛，遇水则葬鱼腹中，上山则为猛虎食，皇天后土，实闻叹言，各人如有览望周章，心存台测，自相践害者，神明不佑，亦遭天诛地灭，虎食鲸吞，若能众人一心，兵民一气，不计生死，共御倭夷，天地定必鉴观，鬼神自能呵护，三祖六宗在天之虚爽，当为默佑，其各勉旃，无负朝廷，恪导盟誓，同心同德，福有攸归。