劉永福與臺民盟約

劉永福與臺民盟約　1895年6月28日

收錄在日人《征臺顛末》一書，文中有些錯字，此處依舊維持原貌。

蓋聞天地所存惟正氣，鬼神是鑒，亦重同心，去夏中日失和，屈在倭奴，既奪我藩昭，復犯我遼東，一任蔓延，實為李相，澎湖竟失，帝闕星然，聽擺布於權奸，議賠款以媚獻，永福承天子命，幫辦臺防，聞和議已成，遂終朝在泣，在皇上苦衷，良非得已，而臣子効力，正在此時，變成非常，省者為國，民為自主，仍隸清朝，即各友邦許為輔助，何況我輩敢不維持，嗚呼！為大清之臣，守大清之地，分內事也。萬死不辭，一時千載，縱使片土之剩，一洩之延，亦應保全，不令倭得，雖然為大事，不拘小節，言戰首須得同心，當此軍需奇下之時，如有觀望不前之輩，即未誤事，先用寒心，永福為倡同人，而立大誓，如有公忠體國即來插血聯盟，甘苦勢必同嘗，生死有所不計，謹效桃園結義，愧乏豫州之賢，共執牛耳，明心定托，聖朝之福，神明察鑒，我隱裡斧鉞森森，因人發伏，列用誓款，斷不勉強人為，苦熱心香，惟有開誠告白，凡有同志，繼署芳名，即那有滅倭齊杼偉蹟，永福薰沐謹告。

謹將約款列左

計開

• 臺灣現為民主之國，凡我同人，代為固守，雖明為抗旨，實隱為遵旨，何以見之；三月間奉電諭，臺宜固守不交，不撤防營，不撤永福，一也。賠款現尚未交，二也。更議之全權大臣，又改於直隸總督王文韶出使安議，此公忠盡，非同李氏，三也。南北洋大臣無不允許力助，四也。即俄國已阻割遼，問永福如果在臺，能支持得住，救兵即到，五也。有此五端，各宜共信，同心戮力。倘有萬一之變，務須堅守不去，毋之難違君命。如若背盟，天地必誅，神明不祐。
  

• 永福忝為盟主，戰爭一開，自必甘苦與共，惟各統帶管帶以及哨並，務須遵約，各營毋得勾引漢奸，毋得私通軍情。毋得臨陣退縮。毋得坐視不救，永福既結諸君為手足，諸君亦宜視各勇如腹心，如有過於苛刻，過於縱容，陽為公議，不直陰為神鬼不容。
  

• 臺灣現為民主國，所有軍餉軍械，臺北已無接濟，孤懸一島，購買亦難，萬一別者之援未到，庫款又絀，必須堅心苦耐，祇求有米可食，亦應同心拒逆，倘有不肖以此藉口有詞，當伸公議，不與同盟而嚴辦之。
  

• 諸君既已聯盟堅誓，如有戰事，務必互相援助，不得避險，不得年功，而於營勇尤不得但底，各拵門戶，如有稍存意見，難望同心協力，即非同盟之人，人即不責，天決不容。
  

• 同人會盟之後，無論軍職大小，應如兄弟一樣，經此患難得保餘生，設有時運不濟，流離困苦，無論遠近，必為照拂，即重犯重眾性命之事，除叛逆違法，不使相救，此外亦當盡其心力，而其妻子後人，倘無依靠，尤應顧卹，面是心非，立言不踐，鬼神定亟，厥後不昌。
  

• 既盟之後，永福布置地段，與夫行事用人，如有不用，各宣明告，緣一己之精神有限，眾人之見解當精，廣益集思，古人且勉，各宜從直，毋有後言，如果確有見聞，而不明告，即非同氣，使層離心，有負誓言，難邀神佑。
  

• 如值時事力難，山窮水盡，名有藏蓄，亟應共用，永福當為之倡，決不偏索，各人信能同心誓守，皇天應庇，事有轉機。
  

• 將來乞援別省，勢必事人，責任匿輕，其人難得，應由各盟友共為保舉，膺茲重託，恐有中途變異，即唯共舉之人是問。
  

• 臺南道府局，三庫存餉，以及發紳生息，抄封學租魚溫，各書院嘗仗額租，沿海捕租，文武隆恩租等款，蓋以他丁厘全鹽課關稅，合計每年能得若干，應用若干，均須涓滴歸公，不容乾沒，即局員應給薪水，一併節省，以裕軍需，然不過刻用人，亦令敷衍辦事，如敢抗故多支，即係不顧大局，未便容留，須聽同人以伸公憤，而予重辦，倘一稍存私見，故事寬容，天必厭之。
  

• 請託賄賂，承平時已有干嚴禁，當此萬難時，事務宜積習盡除，不容稍有殼有故犯，非我同盟之人，應與征處，至於杯酒羔豚，古人不免投桃贈李，世道雖無然，不在請託賄賂之條，但軍務甚殷，略而不論更妙。
  

• 聯盟之後，凡我同人籍貫何處，家人若干，須各寫明彙存永福處以便考。
  

• 開仗時，或傷或死，在所不免，如有受傷者，無論何人，必調理銀錢，斷不吝惜，照料不可不固，如不願卹，天必誅之，眾人嚴議。
  

• 臨陣亡者，必須首先搶屍暫為收歛，事平或運或葬妥為區處。
  

• 陣亡者查明籍貫，家人必為資運，且卹後人，如無家可歸者，始行撰地安葬，立昭忠祠，春秋祭祝，如因病而故者，不在此例。
  

• 當此時勢，宜固人心，而邀神依，如果事平，當建大醮酬神，併度忠魂。
  

• 達人安命，勇將忘生，宜緩預吉，而先預凶，先楞一闊，大開湯地，假以為義塚。
  

• 永福既與各人同盟，即與手足無異，有福則同享，有事則相幫，凡永福不以直心待人，則地滅天誅，遇水則葬魚腹中，上山則為猛虎食，皇天后土，實聞嘆言，各人如有覽望周章，心存臺測，自相踐害者，神明不佑，亦遭天誅地滅，虎食鯨吞，若能眾人一心，兵民一氣，不計生死，共禦倭夷，天地定必鑒觀，鬼神自能呵護，三祖六宗在天之虛爽，當為默佑，其各勉旃，無負朝廷，恪導盟誓，同心同德，福有攸歸。