勘乱录/序

勘乱录
序

御制序

夫子曰：『君子周而不比，小人比而不周。』圣人之言，垂戒千载矣。且曰：『苟患失之，无所不至。』今玆撰《勘乱录》之意，晓义理于今世，明君臣于百代矣。斯录虽作也，源头若不明，则其何以垂后？大抵作书戒后，其规不一。初命撰此书者，其意不专在于安不忘危而已，其可不洞说其源，以戒群工？噫！圣人所言，不过「朋」之一字，而自汉以后，添一「党」字，其流之害，以至淊天，而于我国，尤有甚焉，逮近岁而极矣。故前后所由来，举世共知，不必录焉，而我国以三百年礼义之邦，君君臣臣之义，明于青丘，而不幸以党痼之害，初则不过因好胜之心，一转而遽生疑阻，再转而窜黜联翩，三转而杀戮相加，以至于诬君父犯恶逆之境，此正夫子所谓「无所不至」者也。初虽微焉，及于甚也，其祸焰焰。噫嘻痛矣！或札或䟽，乃疑阻之𦤺，而𨒫虎㐫书倡之于先，而贼镜撰教文，尽出素𠩄包藏之㐫心，至使一种㐫𨒫之徒，造㐫言，㗖𨒫贤，而售积年阴蓄之㐫𮗾，终成昨年之𨒫乱。其𠩄来脉，凿凿符节，而原录中以贼镜为本，其意亦深焉。𥺁出𨒫虎为诬上之源者，即镜梦也；撰教文而肆㐫，诬君父而叛𨒫者，亦镜梦故也。可胜痛哉！可胜痛哉！且夫究其初源，乃朋党之所由矣。噫，平日虽汨没于坑坎者，观于此也，想必觉悟焉。其他缔结凶谋，顷已洞谕，今更不提说矣。呜呼，非我圣考刚毅弘大之德，我景庙至友至爱之仁，则我东岂有今日乎？吁嗟，臣僚，勿曰凶逆之辈，本自枭獍，于我何有？究其本而惊其心，寻其源而痛其骨，改图日新，岂特斯书之有补哉？三百年君君臣臣之义，复粲粲明明于今日矣。噫，朝廷，一国之本，岂不正朝廷而济元元乎？眇予寡躬，以否才凉德，君临于上，而日夕自期者，惟在正朝廷而致寅协矣。常以感宣庙恳恻之诗，体仁庙丁宁之教，欲彰圣考平日孜孜祛党之盛意矣。其在廷诸臣，则顷已谕焉，不必烦复。且至有付诸先天之教，当惟守予志焉，而今日即予一初政也。故临颁《勘乱录》，洞说源头。咨尔大小群工，看此书而不特曰安不忘危，其作铭佩服之龟鉴，则吾东其庶几也夫。屠维作噩阳月上澣亲题。

输忠竭诚奋武功臣嘉善大夫行承政院都承旨兼经筵参赞官春秋馆修撰官艺文馆直提学尚瑞院正丰原君_臣赵显命奉教书