北关纪事

北关纪事
作者：洪仪泳
1808年

兴王事迹

关北即我朝丰沛旧乡也。遗来旧迹，在南关则最多于咸兴、永兴，北关则庆兴一邑多有流传，随处树碑纪绩，昭垂亿载。

谨考德、安陵旧在斡东地。斡东即豆满江北八池之地，登庆兴抚夷镇西烽台，东面以视，则斡东一局几尽领略。江北诸山皆高截寥廓，气势狞顽。

到后春、缮城之间，略略开野，至分界江合流处，山气又高峻，接天亘走四五十里。至斡东划然开割，连嶂平峦，窈窕秀丽，回抱绵联，中开远野，平然如大环样，周回几为百馀里。豆满江水蜿蜒屈曲于大野之中，如龙盘蛇缠，百折生态。沿江诸岸平易成台，高低适宜，气局安稳。

江以北八池疏疏如联珠存大野中。池皆近十里平湖，自西第一池，东至第八池，摠计亦近百里。六七月之间，荷花盛开，花皆五色。全坪似是沃土，而初无人影，问于抚夷人，则从古原无居人，寻常猎胡未见一来。八池亦无采取莲子者，亦是不可知之事。全局中，淑气尚今旁礴，似是北路中第一风水。而尚传翼祖定居于此，德、安二陵初奉于此地，其后以其近于野人，迁于庆兴赤池坪云。

故相臣南九万《抚夷堡记》曰：“国初威德，虽回豆江使西流，无所不可。惟此圣祖之旧宅遗陵，皆在隔江近地，而弃而属之腥膻之疆理者，抑何故欤？金宗瑞诸人有难免其责。”其语诚然矣。

赤岛在庆兴地尽头西水罗之右边，距海岸十里许。岛高不过数十丈，周回数百馀步，东北向陆皆石壁，南之向海边，地势少平，亦有沙场，石色皆微赤。《北关志》：“翼祖袭封千户，威德日盛，诸千户忌欲害之，谬告曰：‘吾等将猎北地而来，请停会二十日。’翼祖许之。过期不来，翼祖亲往奚关城，道见一老妪戴水桶，翼祖渴而求饮，妪盛水以献，因告诸千户欲害状。翼祖急还，与夫人驰登庆兴后岘，望见斡东之野，贼骑弥满，先锋几及之。乃走马抵海边，海水忽缩成陆，与夫人同骑一白马以涉。水复大至，贼遂退。翼祖遂陶穴居之。”先朝立碑于岛中，以记其异。

臣之北行时欲渡奉审，海风方盛，船不可行。望见岛与陆之间，沧涛荡潏，骇心怵目，神天荫护之迹，宛然如睹。猗欤！神哉！德、安二陵旧址在庆兴邑治南十里许赤池之东南。德陵，即穆祖旧陵，安陵，孝妃旧陵也。太宗朝以其地之犹逼野人，迁于咸兴。德陵旧址在路四五里地，未能奉审。安陵旧址，直临大路，碑阁岿然。碑是陵之旧碑，而英庙朝得于田畔。前面有“孝妃安陵”四字，碑后有“洪武二十八年立石”字。因以竖于旧址而设阁。

安陵之南、德陵之东有数十里大野，皆沮洳、芦苇之场。有一川源，自赤池来屈曲于大野中，其势蜿蜒，土人称为屈伸浦，不满十里之内，凡九十九曲云。传谓“黑龙为度祖所射，逃归利水薮，其所行之迹，汇而成浦如是”云。赤池在安陵北边，广袤十里。池东岸有射龙台，即度祖射龙处。其上数十步有先朝亲制碑记，圣祖射龙之迹，覆以高阁，缭以周墙。

居民以雨旸祷于此池，多有神验。池产鲋鱼，其大盈尺云。庆兴衙后冈名为德山，山椒有翼祖宅基，至今尚传。庆兴北五十里有龙堂，在豆满江边高山之中，为翼祖习射之地。因为豆满江神祭赛之所。堂前有古松十馀株，传为翼祖挂弓之树。圣祖遗迹之在北路者，举皆立碑昭示，而翼祖旧基、龙堂习射之地，独无记迹，北人传为欠典云。

山川道里

白头山即我国八道诸山之根祖也。处彼我之界，在本道为干亥方，而以一国论之，亦占干亥之维。盖其山后则西接辽东，北连乌喇，又北通宁古塔，东北抵后春部落云。山巓有大泽，周八十里，东南开面，正干下落，行十里馀为分水岭，以其左右二谷为分界，鸭绿、豆满之分水处，故名焉。岭之上有定界碑，肃庙壬辰，与彼人定界时，清之主事者穆克登所立也。

自分水岭东南下分而为二，近北一枝为大角峯，下开天坪大野，近南大干二十里许为胭脂峯，其高几占白头之三之二。岩石土壤皆赤色，故名之。

又东下三十里许为小白山，又向西南曲折为枕峯，枕峯之北隐脉而为平地者数十里许，而名之曰虚项岭。岭是自茂山通甲山、三水，以抵平安道之路，而出于剑川者也。平地之北为三池，又北向二十里许崛起而高入云霄者，所谓宝多山。又北落而逶迤崚𡾓者，复东南走五十馀里，有五峯之联绵高峙，而其低屈处曰缓项岭，为茂、甲来往之大路。

又东南走八九十里许，缥缈高嵈者，所谓加里峯，有一峯之离立者，即火串岭也。加里峯分为二干，一则北走高亘殆百馀里者为雪岭，中有马乳峯，仍东起为长白山，即北关诸邑之主脉；一则南走为豆里山，又为堑头岭，即自吉州西通甲山之路。而又南走不已，其东麓散落者为南关诸邑，其南走南向者为八路诸山之大干也。

南关、北关以摩天岭分界，盖摩天之脉，不属于长白山。而自堑头岭以下正干之侧，左麓东落为鹰峯，从端川、吉州两邑之界而来者数百馀里，而跨脊为十一岭厄，如茄坡、板幕、板岭、昭美、蛇角、防阿、长岭、牛脂、笼德、沙器等岭，皆南、北关相通，而摩天居第七。北路五岭摩天最险高，而以十一岭论，则摩天反为平低云。岭之南为麻谷站，其北之右入海处为阿村镇，左入海者为城津镇，此所谓铁瓮之天险者也。

长白山之东一枝下来为起云山，又为将军坡。从吉州、明川为界分二枝，南向吉州者为温井峯，右落为吉州治，左起为长德山，至多信浦而止。北向明川者逶迤北行，左落为明川府治。又右行逶迤，东北起为七宝山，东止于马乳山，马乳陡入海中，与庆兴之西水罗南北相望云。

又长白一枝东驰五六十里，下落过森森坡镇。又东驰，其终为鬼门关。又东下为渔郞浦，成一大湖，人民繁聚，鱼盐擅利，此即镜城地也。又产名马云。

长白之山高耸峻叠，北走为北马乳峯，又北走为玉莲峯，殆百有馀里马乳之侧有马乳岭。又有巨门山、契阳山等岭厄，皆西通茂山之细路，而峻险无比。又为茂齐峯，东落南开者，为镜城府治，而北兵营在于此。其终为元帅台，高丽尹文肃公瓘为将北征，驻军于此，以元帅名台，而临海轩豁，称以名胜。其后孙故判书臣宪柱立碑，识其处云。茂齐之东落一枝，北障镜城治，而东出者为输城驿站，前至大溪而止。

环长白山东南，南出吉州之谷有西北镇，东南出明川之谷有森森坡镇，东出镜城之谷有宝化镇。又一谷有甫老知镇，今已罢撤。又一谷有朱乙温镇，又一谷有吾村镇。又北出之谷有鱼游涧镇，此皆昔所备。长白以西贼胡，而今胡已北入，只存此无用之镇云。自茂齐峯北走之正干，既分镜城之后，折旋起伏百有馀里，而东落一枝，为富宁府治。

自长白北行之正干，盖东挟镜城、富宁，一直北入，过茂陵台之大谷，高峻耸拔，重叠旋转为车逾岭。分一枝北出者，为梨岘，西走而向豆满江，为茂山之梁永堡。又自梨岘西出一枝，西北行五六十里许，西落为丰山镇，北起为云头城。是名甫乙下镇，即金之五国城，而宋之徽宗、钦宗为金所执，幽于是，故所谓皇帝冢者，今犹在高岭近处。

由车逾岭东出者，即正干，而南回为古茂山，古城人民不居。由古茂山之后，西落复起为五峯山。由古茂山南折东落者，为茂岭者，即其正干，而一枝反身高起，向南而来，与车逾以前北入之大干，交臂逆行，复向富宁者，中间辟一局，为茂陵台天险之地。其馀冈枝，一直高耸逆行，而过富宁东出，西转为清溪山。又西落为兄弟岩，临溪两石苍然屹立，大者圆顶，小者稍尖。南起为冬郞、青岩等山，而止于海。

茂岭正干东出者为信德峯，西北落者其终为古丰山镇，自信德东出为加马德，东落者为夫浦镇。北耸者为板荡岭，分而为二，其一东走者起起伏伏为葛坡岭，又北过鹿野站，又东走为白岳山、为松真山。其北止江边为造山镇，镇下有忠武公舜臣胜战碑，盖舜臣为造山万户，与虏鏖战地也。又东止于西水罗镇，又南入海，为赤岛，即我翼祖避贼陶穴之所。

自白岳山西落北转为抚夷镇，东行为庆兴府治。东入于豆江水中为鹿屯岛，至今称为苏武收羊处云。从庆兴之西南一枝西行者，未至江边数十里为阿吾知镇。又分一枝左落者，挟五弄川北止于江边为阿山镇。

自板荡岭分者，其一西行为圆山，北落者为会宁府治。又东北行而南荡者下有皇帝冢，即宋钦宗之陵也。西北落者为高岭镇，与彼开市时，胡人自分界江由古罗耳洞出，至高岭镇前，渡豆江入于我地。其西北行而北落者，止江边为防垣镇，又东为窟山、小白等山。小白之南落为北兵使行营，又东北落者，止于江边为安原镇，顺流而下为干原镇。又自小白东落北起为甑山者，高耸入云。自窟山一枝西行为锺城府治，自甑山一枝北走为庆源府治。其西有训戎镇，北走为密旡岘。西起者为童巾山城，落于江边者为潼关镇，其北有永达镇。自密旡岘北行者为稳城府治，其下薄于江边，东为黄拓坡镇，北为美钱镇，西为柔远镇而终焉。

长白之西，西离北起者有黑山，号为黔德山，一枝西北走为茂山治之主峯，至于江边，馀麓北走者，与梁永堡之南麓，隔一川相遇而止。黔德之南、长白之西，山绕谷深千重，绵连数百馀里，而中一枝挟两溪而西落北行者，最长止于朴下川上。

雪岭以北，山麓之叠积，与长白之西麓拱揖交互，而中一枝西转北行，出于西北川、朴下川之间者，止于豆江边。

芦隐山在长坡西大红湍之边，而其来脉似自虚项岭北三池上平地来，而未可尽详。南甑山似从大角峯下天坪平地来，而亦未可尽详云。〈右关北诸山。〉

白头之颠有大泽，周八十馀里，四面壁立，北坼为门，而水悬为瀑者千万仞，名之谓天上水。其流为黑龙江，北流为松花江、为混同江，东流为苏下江，变为速平江，又东北流为豆满江，此实大豆满江。自白头东从分水岭两边山谷，南流者为鸭绿江，从甲山、三水绕废四郡，过平安道江边七邑，入于西海。北流者为杉木浦水，伏流不知其处，而中间忽涌出者，北流与凤凰台水合。〈在旧我地。〉是为分界江，与勃加土水合入于土门江，合于厚春江，入于瑟海。今之彼我为界者，即土门江，而土门、分界两江之间有所谓长山者。从我地循江边，望之则峻险重叠接天围绕。自白头之北与茂山隔江对峙，北驰过会宁、锺城界，北至稳城界，高耸绵亘者可为六七百里。若长山之外，其地广之远近不可料知，而穷分界江内，皆我地之见失于穆克登定界时者也。自稳城、庆源以下彼我之境，缘江南北无所障蔽，而远远胡山穹高雄强，望之愁绝。所谓内甑山、五万洞、野春、上角、猪岭等山列峙于野外。然自我言之，无以摅知彼情之一半分，而山川之形势、窟穴之浅深，漠然蒙然，则无以论及其一二也。

今豆满江，其本即土门江也。发源实非出于分水岭者，而自分水岭定界碑以下百有馀里，至天坪之赤岩下有涌出水，是为土门江源。若所谓豆满江，则自白头山北天上水发源，上以黑龙江为名，而下流则名以豆满，今谓之大豆满江云。土门江则所谓假豆满江，而盖自定界失壤之后，北人以豆满之号冒称袭谬。而或云“穆克登以彼音土门、豆满声相近，故以土门江勒称为豆满江冒名也”。

今此豆满江自涌出水北流二十里许合苛茨峯水，屈曲东北流，至长坡与小红湍水合，逶迤上下四十馀里，而与西北川合。又西与彼地兀古江合，又东合朴下川。又东绕茂山治，殆百有馀里而北流与东大川合，北折东流至会宁，殆二百里而与南大川合。又北过锺城洽为一百里，又北过稳城殆一百里。至美钱镇北，北折东流合彼之分界江，过庆源为一百二十馀里，而有古耳岛。又三十馀里南与五弄川合，又北与彼之厚春江合。又过彼地之八池，又东南流八十馀里，南过庆兴。又东南流三十馀里，以鹿屯为岛左右旋绕，南入于瑟海，其流之长约为八百有馀里云。

茂山之小红湍水，一谓鱼润江，发源于虚项岭北三池，而至沙汰峯。又有涌出水至大红湍，又过红湍桥至中红湍，又流为小红湍入于豆满江，其下流又有下红湍。尹文肃公瓘破女真于先春岭，立碑定界，班师之日，洗兵于此，水为之红，故谓之红湍。或云洗兵于兀古江。虽如是传道，而有未可信也。

茂山之西台水谓之西北川，一源发于宝多山，称以西溪水；一源发于火串岭，称以南大川；一源发于长白、黔丹两山之间，称以东溪水。盖从其三溯流，上下左右山回洞辟，谷谷可以民居者，不知其千百数，而今皆废弃，无人烟云。三溪合流为西北川，至西台洞口，入于豆满江。

茂山之朴下川发源于黔德山西，西流至临江台下，入于豆满江。东大川发源于黔德山之北，而西北流至本府城东，亦入于豆满江。

锺城之五弄川，一源发于行营诸山，一源发于云洞诸山，一源发于葛坡岭，一源发于松真山，一源发于溪下面诸山，五水合流自其下谓之五弄川。东流北折过庆源之燕基站，至干原堡，入于豆满江。

富宁之东大川，一源发于梨岘，一源发于茂齐峯，二水合于茂陵台东南流，过兄弟岩，至青岩坪，入于海。

镜城之甫老知水发于长白山北而东南流，过吾村镇、朱乙温、后岭，合长白山诸谷之水，至所谓黄细洞口。东流至朱乙温坪，与朱乙温水合，东入于海。

镜城之鬼门关水，一源发于长白、雪岭之间，东流过七八十里有瀑，名曰天上直。又南流五十里许有锺岩，形如悬锺。其东边上下有两僧岩，状如僧着袈裟而撞锺者然。其下有泽，当午水影流照僧岩，则依然若舞僧抱磬在水中央。其瀑声闻于数十里，宛如锺声高低有韵。又南流数十里，出于所谓杀气洞者。一源发于长城岭、麒麟峯之间，东北流至杀气洞口合流，而西南行十许里有上合门，又十许里有中合门，其下东边有反岩，长广可二三百步。其中有镫子岩，外白内红，日出入时，光气横射，岩色玲珑，若绿锦红纹。又流十许里有下合门，凡此三门形如削壁为门，故名焉。又西南流数十里有五马台，登临四顾，远近形色奇怪难状。又东南流十馀里出鬼门关，又数十里过鹫岩，东流至渔郞浦，入于海。〈右关北诸水。〉

自堑头岭南驰之大干，既分鹰峯一枝，以界南、北关之后，又大干南出东分一枝，从吾乙足、双青两镇间，其终为端川府治。又大干南出为检德、黄土等岭，为天秀岭，为赵哥岭。又南出东分一枝，其东行者为利原县治，其北起者为摩云岭，其南行者为北青府治，南兵营在是。又正干南出为厚峙岭，西折为通坡。通坡之东分一枝南行，分而为二，其一东落为洪原县治，其一南行，又分为二，东起者为咸关岭，南落者为咸兴府观察使营。自通坡正干西出折旋为太白山，南行为白阶山，为终浦、赴战等岭。西回为百岳，为黄草、葱田、雪寒等岭。

又南行而东分一枝，其终为定平府治。又正干南出为上、下剑山，西为马逾岭，又为安道里山，南转为铁瓮城，东折为吴江山。又东行为麒麟山，分一枝反身北走为永兴府治。自麒麟山正干南出为豆流山，分一枝北走为高原郡治。自豆流正干南出为马逾岭，分一枝北走为文川郡治，又分一枝北走为德源府治。自马逾正干南出为朴达岭，又南出北折为三方谷峙，又东北走为铁岭，分一枝北入为安边府治，南关尽于是矣。若正干以西之三邑，则自黄土岭西落者为甲山府治及诸镇，自太白西北散落者为三水府治及长津新设邑治。自铁岭正干东行者，出江原道导海而东者，散为三南诸山。自淮阳南出者，西挟临津江上流，东挟昭阳江上流，从金城真木岘来，以为汉阳正脉。〈右南关诸山、诸邑。〉

臣之所掌在北关，故其山川枝派，虽略略致意，而亦多未及身历者，仅条其梗槪。若南关则不过过去领略，故只举山干、邑治而已。至于道里则自京师入江原道遵淮阳大路，则至铁岭为四百里。自岭巓论北入程里，则过高山站、龙珠院、南山站至安边府一百里，由铁原、平康县出三方谷，会于龙珠院。又自歙谷遵海边由所谓花磴迁者，此亦合置关防而今阙焉。直会于安边，三路为一。自安边过元山至德源府五十里，元山即德源地。背低山面海曲殊觉平稳，而海中诸岛错落棋置，帆樯簇集。鱼产堆积，村家至为七八百户，闻是北路第一都会也。自德源至文川郡三十五里，自文川至高原郡五十里，自高原至永兴府四十里。有龙兴江，自马逾、安道诸山发源，至府北大野迤逦，抱邑治，东南流入海。水势野色，平夷如掌，环以低山，芙蕖、珪璋面面呈奇。国家亿万年肇基，良有以也。人民亦稠盛，而府下则为三四百户云。桥渡龙兴江，逾黑石岘过金波院、高山驿，驿在草原，而察访所居也。逾高城岭至定平府八十五里，过蓬台驿逾獐项，则长天忽搴，大野平圆。渡万岁桥，其长七八百步，其北即咸兴监营，而自定平至此五十里。楼观之雄丽，闾阎之富庶与平壤伯仲，民户摠一千四百馀云。自永兴以北已用大车载物，而轮大过丈，毂广尺馀，轭以一牛能运数三驮，而入咸兴境尤多车载，几无驮背之牛矣。自咸兴过德山驿逾咸关岭，此当关防致力处也。至洪原县一百五里，邑治人民之殷富，沿海鱼盐之厚利，在北路难得，而官用之厚比之西路，谓之北龙冈云。兼有原野之畅、海山之胜，而如邑北海月亭以景槪名。自洪原过平浦馆，逾双竿岭至北青府九十里，即南兵使营所在也。自北青过居山驿，察访所居也。逾干贝岭过侍中台，台之合置关防，必自尹元帅瓘有所未忘，而至今阙然，可怪也。至利原县一百五里。自利原过谷口驿逾摩云岭，此亦关防致意之地。至端川府九十里，山川雄伟地势关锁之状，非以南诸邑之可比。自端川过麻谷驿至摩天岭巓六十五里。南关止于此沿路诸邑。过十一治。而亦过去领略，无以详陈矣。〈右南关道里。〉

摩天岭则其巓尤当设城置关之地，而今阙然无事。自岭巓从大谷以下至城津，则金城、铁瓮为北路宝地者，而只为一镇堡而止。逾场岘过临溟驿至吉州牧，自岭至吉一百二十里。吉是北关初入之雄府，而平展大野，城在冈麓下凹处，周遭近十里。馆廨巨丽，城内外居民亦一千三百馀户云。但东南有石隅，岸东北有社稷坛，皆可以俯瞰城中，而浅无障蔽，初非守城之地也。自吉州过古站至明川府六十五里。府样民户颇全盛，而但城中稀疏，民多城外环住，为可欠也。

自明川过立石之野北上，所谓甫老知岘者，其高若泰岭之峻，殆六五里。及出其顶，忽然平夷，为广漠之野，是名为中德。北人方言，称陇坂为德，关以北处处有之，而中德最名，约计延袤，皆近百里。而路由其上当中，而行数十馀里，又忽然中坼，枵然陷入者，名鬼门关。其形如大船样，四面匡郭皆削壁，如城墉路，从其陷处，倾身直下者，又五六里。入其中，幽幽阴阴，白昼若无光，所以得鬼门之名也。

路直南北，而一道大川东西横截。水色亦黝黑，鸣声呜咽，有陇水流离之意。有人家在川左右为拨站。且有田畬之可耕，而皆于陷入中生业也。渡川以北又百馀步，复缘崖直上。又如南下之高而出其上，依旧陇坂者，亦数十馀里，此谓牟德也。与中德虽南北异名，其实一坂，而中陷为鬼门。然却立平望，则又泯然一色，不知其中有鬼门之陷凹也。

又过朱村、永康等驿，逾永康岭至镜城一百四十里，此即北兵使本营所在也。其营之所谓制胜堂者，穹崇雄杰，甲于关南北。当轩正中设坐榻，前两柱挂内赐尚方斩马剑。盖出于异数为镇关北重地，而其来已久云。又有判官衙在南门内。北评事亦止于此，居在所谓载笔堂者，结构甚小而颇精。其地势则长白诸山雄伟围绕，广野自南西辟。三面低山成局，城在其中，培土筑武，而上垒大石，颇致坚固。东南平临大洋，气像爽朗。

东门内有一池，即壬辰土贼鞠世弼家基破潴处也。城周无沟渠水口，而雨潦皆入于此池，即皆渗泄云，亦异事也。城内本无井泉，皆资城外之川，所以莫可守城处也。逾烽火岘，过输城驿，路由大谷中，万山攅簇，而路挟巨溪溯行，过兄弟岩，至富宁府一百里。府在长谷中，宛然有朔方憀慓之意，局势不足为雄府、关厄，而或以为六镇咽喉云，则恐未为确论也。

自东门出复从溪溯流，入其大谷行十里许，过古茂山废城，两山尤耸，谷口无隙，若不可寻入。而曲折转通，忽有天设之金城一局，所谓茂陵台，其合置防营之说，在于关防条。又西逾茂岭，此当为六镇咽厄，合于设关处也。又过古丰山镇，复过福德迁一转，则大野西北轩豁，而北边一带高山横亘接天者，即胡地诸山也。

至会宁府一百二十里，前对大野，右控高山。城北未五里，一道长林横绕无际，即豆满江岸南植木为塞。又过一长坂，曼延修广，朔气凝结，数十里之间，又无人烟。旋东转北至行营六十里，雉堞阔远，闾阎布摆，略与镜城相埒，而但野处荒芜。城里又无井泉，皆汲城外，水色黄浊，饮可生疾，正非守城所也。兵使东轩结构大，不及本营，而评事住于所谓书剑堂，其规模则与镜城之载笔堂略同。

自行营西行数十里，逾朴达岭，弥满陇坂，而渐次颇高。至方垣镇四十里，凋残不成貌样。北行遵豆满江，而大野中人居点点棋置，散不相聚。山童无木，绝不见井泉，未知其何以为生利也。江广不过如东郊之箭串水，其狭处又不满十步。其源盖自白头来，四五百里之间，彼我山谷之水，皆注入而江流如是浅小，亦甚怪异也。彼边胡山穹高，围绕我地，间间斥堠，幕皆二间，矮不及肩。

自方垣至锺城府四十里。府在江边，野中城周甚阔，官民之居颇稠密。中设三层高楼，以为候望，而无所依附，只可作平时之观瞻。又十馀里有潼关镇，城郭、闾阎颇稠实。又北上一嵈坂从山上行三十馀里，北路陇坂之最为难行者。过永达镇，依在小凹处，凋残与方垣相似。

又上陇坂，逶迤亘北至稳城，满目荒野，人民希阔，非防守地也。自锺至此八十里。东行从两谷间下至黄拓坡，即大谷口。设一城，制度草草。谷边奇石乱耸，当谷江中有两石，无附屹立，黄色甚古。又从江岸东去，江广犹不过数十步，彼边山到此渐低，山尽野开云。是后春部落所居，远见人烟点点。

过训戎镇，与后春隔江相对。城大民多，可谓巨镇。至庆源三十里，又东行十五里有古珥岛。盖豆江分岐为二，而一派从我境，一派从彼地，中间成岛，其下又合流。试发枪军、猎夫为古珥雉猎，枪军即北路健卒，能以枪刺虎者也。约日打围，而江边彼人亦列立观瞻。三邑亲骑卫数百名骑马放炮，击鼓麾旗，围绕进退于积雪凝冰垅亩、槎枒之间，飞马往来无少疑难，称为第一强兵者，信然。

驰突疾喊，则草莽间飞雉有自空中直堕者。岛无山冈，平莽芦苇间，鹰狗奔驰，搏噬活擒，若探囊搜瓮。或有飞逃越江者，彼边诸胡，亦奔走猎捕矣。自庆源又东行过安原镇，低城败村，决无捍御之气力。镇将所居，但土壁二间，颓压可虑。又从江边行江到于此，渐阔，比会宁初见时，将为三四倍，以其已合分界、后春两江故也。

两边山相近对峙，而更无后春人迹。我界则山秃无草木，而彼山甚茂，意其近处空不为居也。度一野过干原镇，靠山依谷人民颇多，比他镇略有貌样。渡五弄川，又过一陇坂入大谷行，谷尽有阿山镇。居地稍高，上下闾阎，又胜于所经诸镇也。逾二小岘四山，始宛转清秀。东北胡山亦与之拱抱平远，即阿吾知镇前也。镇在距江边十里地，非临江把守之意也。

又过抚夷镇，后岭上东北高峯烽台，望彼边，山到此恢拓，峯峦平远秀发，极目明槪，中辟平广，周回可数百里。豆江弯回曲折于大野中有大池，可百顷者，希希潴在大野中，东北弥望殆近百里，是所谓八池。远望难察真面，而盖雄浑而窈窕，轩豁而颇极爽槪。四山如环，而半环为我地，半环为胡山。江水流其中，城依小山不过一土屯，而其势端好，观其形便，足可为守城，而沿边五州之最也。

客舍即度祖旧基云。地势圆畅，百世兴王处，宜乎如是也。循江西岸，彼我边山势渐平缓，东南平野中林木如画，是为鹿屯岛。我地太泽与彼相连为翻浦。又到造山镇，距庆兴四十里，城郭、闾舍，比他镇尤残。此即申巡边砬、李忠武舜臣立功处，而以今所见，虽有奇才、武略，恐难以此残堡有所制胜也。至西水罗镇，自府为六十里。登其后岭，盖地形如腰鼓。东一脚为小石山，怪石崭嶻为其左辅，名为乌碣也。

镇后正脉作一土屯，局势环抱民家栉比。东北辟以大洋，乌碣北面瞻瑟海，茫然无垠。盖自豆江入海，以北名以瑟海，亦有界限，我国渔采有禁不到云。自镇前南冈望，东北边瑟海势与天空，西北边庆源、镜城诸山，浮在水上，西南间数点螺鬟，若存若无于淡霭之际，土人谓之明川七宝山。其馀空濛积水无一岛屿。眼前去岸咫尺间，有两岛，一为卵岛，水路三十里。一则赤岛，入水十里，即度祖避兵处也。又北逾小岘有大野，野中一溪，自赤池发源，南流入于利中湫。溪流无数百折，形与他水大异，传言：“黑、白二龙斗于赤池，度祖射黑龙中腰，一池尽赤，龙从池中逃归利中水，其所经处陷而成浦，故蜿蜒屈折如是，今犹名之以屈伸浦。”池上有射龙台，旧德陵、安陵迁穴在浦之西北。自阿吾知之南逾葛坡岭之路，过富居驿出输城，而道不出此，不得详焉。

自行营直向庆源北，逾严中军岭过涪溪村，关北大村，此为最胜。挟五弄川东北行五十馀里，过燕基站逾小岭，过安原堡，有名以龙堂者，即翼祖习射处，在江边西岸，干原之北、安原南也。堂前有数十大松，称为圣祖手植，其中有挂弓枝云。至庆源距行营一百二十里，自行营向高岭，从山谷行逾一岭，西北皆胡山丛立。

岭下土谷环旋，路左有古冢千百遍布平坂，最下穹然如丘者，高可三四丈，周可数亩，传谓宋皇帝冢，其馀小者谓之从臣冢。且传冢下旧有蔓牡丹，谓是艮岳旧物。土人耕耘，或得古玉、宝器云。徽宗梓宫当时还建康，则此疑钦宗冢也。下长谷至高岭，镇城郭、闾阎，比他镇稍胜。直压江流，隔江长谷，即古罗耳洞，清差人开市时往来路也。

自会宁向茂山越一大野，又行一坂上甫乙下镇。镇在高山顶，自下而升几十里许，城周三十里，城内人户不满四十，废残不成样。地既高绝，田亩亦高燥，不能生谷，且无水泉，非民可居处也。或名云头城，或名五国城，传谓宋二帝所囚处，而或云混同江边有一五国城，此则非徽、钦所囚者。然以皇帝冢论之，恐此为近也。

过丰山镇从巨谷入，人烟稀少，林木丛杂。逾西岭，高峻殆与两摩等。登巓南望，众山波腾云涌，茫无涯畔可知。白头初落方东行，冈岭怫郁尽聚于茂山也。逾泰岭至府治，东南北三面环以巨山，山势雄浑。西则豆江湾回，胡山亦对立。盖沿豆江七百馀里，彼边山气雄压此边，而独此地则两山不相降屈。中开一坪，府城枕山带野。楼橹、雉堞之壮，非诸邑之比，馆廨亦壮丽，大胜他邑。

自会宁至此一百四十里。又东南行，挟大谷溯一川，湾回四十里至麻田站。又从山谷中东行，皆林木中为路。逾废茂山、车逾岭至茂陵台，与前去大路合，复出输城，自茂山至此二百里。臣则从此南归，若甲山、三水、长津之道里，皆非臣所经历，故无以录陈矣。

风土民俗

南关则山川、风物与畿甸大同小异，既逾摩天，则已见山益高峻，野益荒远，民物、谣俗渐觉殊异。以占候观之，大抵北极星比诸畿甸高出近十度，寒威则十月已闭塞成冬。常多烈风，而风来无渐，其气势、声威反不如南方。但劲悍峭毒，砭入肥肤，掠过人马脚下，有即地颠蹶之虑。长时朔气凝塞，非烟非雾，惨憺难状。

方其大雪欲来，则山川皆蒙昧无光，雪片如掌滚滚直下。臣之逾摩云岭也，岭上遇雪几乎狼狈。其气势所压，悸心骇目，而雪深则几没马脚。居人以谓近来之所无。渐入关北深处，几至人肩。一积则经冬不消到春，或有自高峯成堆转下者，谓之雪沙汰，行人多有垫没云。

开春则与南方别无早晩，而盛夏炎威，殆甚于南。深北则恒多七八月霜降，故年岁丰俭全系于霜之早晏。其地势则虽有高低、广狭，而大略十州皆同。吉州、明川至镜城，离山稍远，距海最近。故多广野少岭厄，水势平缓如是。

至输城站，及入富宁界，则是长白东北麓之方向，六镇初头，故群峦、叠嶂盘薄缪轕。富宁全是岩邑，自输城至邑治六十里，自邑治至茂岭北六十里，皆是峡束长谷。北入会宁则为野地，而西入茂山邑亦是一样，长谷七八十里。六镇山气几皆雄浑盘据，而不甚峻峭。故居民农作，几至山顶，六镇之内所以无树木。独茂山山高谷深，故林木茂密，六镇之家舍材木，几尽出于茂山。

其民俗则几皆靺鞨遗风，剽悍木强，与南土大异。状貌坚确，筋骨麁壮。镜城以北则与彼人不甚异同。臣于两处开市时，登楼以见，则两国人交互错杂，以其衣冠殊制，故知为彼我人，而貌状则几乎相同。

其产业则力农作，艺麻布，勤于畜牧。明、吉以北，几无水田，皆广作出谷，而其谷则粟与大豆、春牟、稷黍、耳牟而已，稻粳则时或有之。以茂山巨邑畓结不满三四结，庆源、庆兴则地势稍下，故间间有畓，而民不为贵。至于油麻、小麦、赤豆，则几乎无种。木绵则入北以后，止于安边而有之，其北则不能种。

麻布生业，无家不为，而其佳品则以锺城、会宁为最一。女人昼夜勤绩，而一年不过三四疋。土堗篝灯夜不交睫，昼亦如是，不见风阳。故北女之称为白晳者，以此故也。

其家舍之制，自关北皆是一样，大者十间，小者八间，未有下于此者。其制则右边四间，皆为温堗，交塞其中为四房，成田字形。南边设两户，北边则设牗纳明。

其东北后房之东边，设灶炊饭，灶上平广可容五六人。一灶爇火，四房均温。东南前房之东火灶之南边，设栅而养狗、豚。又其南二间一边养牛马，一边设舂、硙，其上压为楼，置其凡百器用。檐边树烟桶高出屋上。大抵多瓦屋，而少茅茨，外不设墙蓠。又不相邻比，疏疏稀稀在于山野、涧谷，初不择地势。坟墓绝罕，虽或有之，不覆莎草，聚沙为之，过十数年，则平土不可辨。

所服着夏衣麁布，冬时绵衣者盖绝罕，而几以狗皮蒙身，别无衣袴之殊。所戴多箬笠，而其大仅如南方战笠。或有着毛笠者，而盖多白色笠子，亦绝罕。其中称为两班者服着，与京洛无异。其中或有读书饬行者，而其馀则皆规规通路者，惟是乡任、武列为大欲。故甚至卖其女息于妓家，属于妓籍，冶容盛饰，以求获宠于官人，售其媒进之计，此则胡虏之遗风。

自入咸兴，已用车载，而至于关北，则凡诸运输莫不用车，几乎无家无之，以其御用之惯习故。凡诸崎岖山路无处不行，所载则或至二三驮，而缓缓驱牛，初无翻覆。若以此制行于京洛，则似极便好矣。制边之道，亦以团束民车，用之战阵，则防御胡骑之冲突，必有方略，此在用之者如何？海船则皆是鱼船，大小不同，而皆用一帆，比诸京船差短，而其广则稍优。舷上铺板坐不安稳，而能冒入风涛往来无难，亦是惯习之致。

海利则全以甘藿、鲽鱼、大口、明太为业，皆入海中百里内外。采取多则载来德原之元山卖之，少者则驮之车牛，遵城府、闾阎、沿路呼卖。盐则煮之铁釜，釜形圆而浅。煮到一昼夜方成盐。是为铁盐，味颇辛辣。

果实则虽有桃、杏、樱、梨之属，而小且硬imghjFile:▼(氵+齿) 24.gif，惟李子实大且好。枣、栗则几乎无种，茂山多产豆乙粥，而其木短小，开实甚繁，如小柰而甘，故六镇以此为上品。果至于柹、榴之属，居民或有未尝见者。茂山山蔬味极佳好云。树木亦与南方多殊。无桑柘多杨柳，而柳条皆直上，其色殷红，远望如花。豆满沿江之边，多白楡，所谓楡塞者此也。其皮正白，形如樗树，土人谓之黄铁木。茂山冈岭间，多枫、栝、杉、桧之属，而树上生毛，细长如马鬣，蒙幂树身，随风飘扬，所见极怪。

禽兽则茂山有獐、鹿、山羊、貂鼠、麝、猪之属，白头山深处有木客，其形宛如七八岁小儿，缘木行走，剽疾如飞，土人时或见之。会宁以下缘江多虎豹，伤损人畜云，而北路拨军昼夜独行，亦未闻被伤。有乌鹊而无鸱鸢，山海上多鹰、鹫等鸷鸟。山雉最多，故土人皆养鹰为猎。而雉形甚大多血，其味大不如南产。猪肉极佳，而牛与鸡皆薄劣。

大抵非衣食之乡也。土风好巫觋，而无医药，诸般疾病，辄杀牛祷赛，而牛畜甚多，自官原无牛禁，闾阎人等闲屠牛，而皆人人自屠，不以为贱。端川以北禁。不行钱，故行路无旅店，城邑无市肆。行人之入北者，至端川买得布木、竹梳、针线、纸笔之属，以为盘缠，望门投宿。凡百卖买，皆以其所有易其所无，菜蔬、瓜菓等物皆有无相藉，无难取用。

田畓、家舍和买，亦以牛马、布木为之，故北民皆愿依南关例一样用钱。前冬亦有是议，而臣以为北路质实，尚有大朴，未散之意者，特因货物之不甚便利故也。若或行钱，则其俗当日就薄恶。且北地道路多泰山钜谷，而无盗贼窃发之忧者，实缘货物皆是麁重，故不以诲盗。若或行钱，则杀越之变，其将接踵。监司亦以臣言为然，而大抵行钱，则决难于北俗矣。但当待之以人道，知有朝廷德惠，则其感激爱戴之，絓结其心者，实非他道之可比矣。

守宰之贪饕，甚于他道者，以其无旁近畏惮，而号令易行于愚氓。且是武班进取之人，交结权贵，冀望吹嘘，苞苴之属，多出其土，推剥之政在理固然。臣愚所以有守宰别择、评事镇压之言，缕缕仰白，伏望圣明留念焉。

关防事宜

自京师至六镇极边为二千三百里，一国之最遐远，而关防形胜非诸路可比。其间有所谓北路五岭者，即铁岭也、咸关岭也、摩云岭也、摩天岭也、茂山岭也。铁岭以南至京城，无高山、巨川之可恃者，茂山岭以北至尽六镇复如是，而与彼境相隔不过一豆满江衣带水耳。盖在肃庙壬辰与穆克登定界时，执事之臣偾误其事，吾国之坐失者，即分界江源以下厚春江合流处以上六七百里。〈长约如是，而广不知几许里云。〉天险之地，自此以后缓急，无关防可御之地。独茂岭以南铁岭以北岩阻险峻，有若天设地藏以为藩屏，而制置之方实多疏虞，盖多出于不识形便故也。今以其南北地势，论列如左，随其形便以为关防之策，庶几北顾一忧无遗恨。〈总论〉

铁岭在江原、咸镜两道之交，高而且险，内平夷外斗绝，实为关防之地矣。然白头山大干数千里南驰，而大干之东，山冈逶迤，沿海衍野之地为北路诸邑。西边则叠嶂际天，连亘绵络，及到安边为北路终境，而为雪峯山。

又南行数十里，轩然中断为巨谷，即通三方小路处也。谷成后山，又高起南行，而铁岭乃在高起初头，为官大路，若可为北路要冲，而其实则无所得力。盖自北若从三方路，南趋上京，则比铁岭为近六十里，故行旅取径者，皆从此由之。

庙堂以塞绝三方路为当务。然若非移山塡谷，莫可以塞矣。自安边之龙珠院距岭北三十里外，南面而视，则铁岭天险摩戛云霄，而岭之右边，三方之谷呀然中辟，宛在目前，虽使来贼未谙地势，岂肯舍低直之三方，就险远之铁岭哉？不如因废铁岭路，而治三方路。

且闻三方之谷，多要害曲折处，因其地势设险置关，相择其形便设镇，或邑似合于关防成策，而无事时以便行旅，有事时守其必争，实为万全也。〈右三方谷关防。〉

咸关岭在咸兴北六十里。盖白头南来之大干中分为二，而一则至镜城、明川之境，东开为长白山，入于六镇；一则直向南来，势益接天，划然中分为北路东西之界，其西为长津、三･甲及茂山，其东为咸兴以北诸邑。大干上东西相通之路，则端川、甲山之间，有检德、黄土、厚峙等岭，北青界有终浦、赴战等岭。洪原･咸兴之西、三水･长津之东，有黄草、葱岭、雪寒等岭，而莫不蛇盘、鸟笼，势与天接。

大干之东落一麓，亘于洪原、咸兴之间者，即咸关岭，势甚高绝。南边差平，而北边崎岖屈曲，甚合关防处也。咸兴一境尽是大野，而自邑治比至岭下，无一培𪣻，人家亦稀。岭之南北，初无城堡防守，议者不以为忧，以其去边既远，岭又险绝，等闲处置。既无防守，而敌若正北从洪原路，或自西北从三、甲、长津路，直趋逾岭，则咸营与岭隔远，实有鞭不及马腹之虑。一失此岭，则咸兴之危，已无可言。

不可不设置防守，而新设为难，则高山察访在定平草原之地，平野四散，无一防蔽。虽云掌北路搜验，然岐路四通，无以尽括，而今为闲散之职，处在无用之地。

若移设高山驿于岭之南底，如居山察访之为独守将，设置于摩云之例，率其驿卒以为咸关岭独守将，甚合便宜。而至于搜验一款，既处其厄，则必得专一矣。

且咸兴之德山站至洪原，名为六十里一站，而间以泰岭使客不堪苦，而人马每致饥顿颠蹶，亦合通变。设高山驿于岭底，则洽为中站，道里平均，而仍罢德山站，则亦大便于行旅之往来也。〈右咸关岭关防。〉

北青府为南兵使所治，城址之华丽、民户之众盛，几与咸兴相埒，而平时之壮观瞻则有之，若谓之备不虞，则无一可恃。平原广漠之中，一片野城，何以备急自守乎？自府北至干贝岭六十里，甚峻险多大石。高虽不及五岭，而亦可以觇候防御。岭下五里之地，有干贝村，东临大海，局势平远，人户栉比，盖以大山海之利故也。村之北不远处，有侍中台，即北青、利原之界。台虽不以关防见称，地势之要、形便之奇，在北路咽厄，当为第一。盖自厚峙岭〈通甲山处。〉一脉高山东驰至海，其终为台，即高丽尹侍中文肃公瓘破女真，归驻军游赏处，故以侍中名台也。其形如螃蟹之蹲伏，而其背则穹崇不可上，其五脚下峙入海。

官路从五脚之中旋绕以行，上压峻坂下临绝壑，形如蛇盘，势不得方轨并马，如是者殆将五里。台北即利原大野，自野升台，高绝如悬，而台上南行，地甚平易，即接干贝村。前后左右全据形胜，如此绾毂之地，实为难得，而初无一戍卒觇候之事。臣愚浅虑，当移设兵营于干贝、侍中之间，则守御之要，似无过此。且地控山海，人民都会者，胜于北青矣。但年久巨营，若难猝移，则另设一镇，管辖北青之北，而措置之方，自设立之初而致意详密，无所苟艰，则当于南营关防，大有所恃矣。〈右侍中台关防。〉

谷口城在摩云岭之南趾，前临大野，平挹沧溟，即居山察访独守将之地，而城中只有公廨，无一民户。若干驿户皆在城外，虽使之移住城内，数且鲜少，难以守御，而近处海津，村民颇为众多，若使之团束部伍，属之居山，使察访常为管领，而因为缓急守岭之备，与侍中台相应以声势，实合全策矣。〈右摩云岭关防。〉

端川府为南道终境，其地在于摩天、摩云两岭之间。西以大干之接天诸岭为屏翰，东阻巨海，西南北冈岭辐辏千重万复，而邑基又左右拱抱，俨然有天府之势，实不可以等闲邑治论。而今端川府之责任与冗散守宰同科，则甚非合于事宜者。南关设一防营之论，从古有之，言其要害形便，似无与端川比者。若以端川府升为南防御使，使之北守摩天南固摩云，则雄压盘据之势，实为南关之所可仗恃。自邑治距摩天为六十里之远，缓急觇候，恐难相关，当于岭底麻谷之上，相择形地，设一镇堡，以为严固关隘之全策，亦合便宜。〈右端川关防。〉

五岭之中，摩天岭为第一高峻，自升至降为三十馀里，南北皆成大谷，以剑阁之险兼井陉之狭，可谓北路之天堑、国家之宝地也。将谓太平万世，山河之固不足为恃则已，若以北边为关隘重地，则摩天南北了无防守者，莫非制置之疏阔。而吉州之治居在摩天北一百一十里之远，自六镇南逾茂山岭，一出富宁，则茫茫大野直到吉州城，无一培𪣻可恃。吉之为城在于三面野之中，所依靠者，皆是平冈，而城在其凹坳处。城外平冈环在百步之近，其高足以俯临城中，则城中之一动一静，无以可隐。劲弩、急炮自山压之，则城内扫荡，将靡有遗矣。

当初吉州防营似为摩天岭所设，而其计实迂，非徒无益，恐反为害。若无贼则已，贼如北来，从大野长驱，则吉无可为之道。吉若失利，则摩天只是无人虚无之地。设令吉州仅保缩伏，以何气力分兵防守于百里外摩天哉？吉之不得为摩天用，虽妇孺可知。

城津镇在岭下三十里巨谷之口，地势陡入海中，形如火斗，其为柄处仅通一路，馀皆天设石壁，而壁底则不测之海，是所谓铁瓮也。又为重城以固其斗柄一路处。自外观之则狭小，而入其中，恢恢可设万户之邑。以民利，则北路鱼盐，此为居甲，渔舶、盐盆民所争聚，而水陆栉比。城北平野可居可农，野北有烽台。

自摩天左麓下来，直入海中，为城津北障。北走之路，从烽台下往来，此亦可为把守之地。臣之愚计，移吉州防御于城津，实为时急之务。城津之固则若非从天降者，无由可拔。虽有百万强寇既入，他国不利于城津，则何以舍在后之城津，而径趋摩天之理哉？虽或分兵径趋，兵力亦小，则摩天若有如干把守，足以制之。且摩天一麓东西甚长，摩天一岭之外，又有十条岭。路虽荒细危险，而贼之暗径潜逾，亦所虑也。若自城津防御，则并摩天十一岭厄皆如折扇，当面觇候极便也。曾前屡移防营于城津，而旋为不解事者所破坏，复属吉州，识者实以此为恨。

莫若急移防营于城津，而全意于摩天一路，守其北面，使端川守其南面，以为表里控制之道，则虽使北关有变，关以南更无可忧矣。所谓南关、北关之称，盖以摩天分其名，而岭上无一木栅、石墩之设置者，亦为寒心。若更筑一小城于岭上，设关出入，则不过百步，可为金城，而为南北之限，防不意之急，则恐为允合于重关防之体也。〈右摩天、城津关防。〉

吉州以北，明川之鬼门关、镜城之永康岭，皆不足为关防。镜城之置北兵营，亦如北青之南兵营，广漠平易，无可恃赖。镜城北有输城，即古匈奴之龙城也。输城以北，分为二路，一则沿海正北，通庆源、庆兴，而中间有葛坡岭，其关防之说在下，一则西北赴会宁之大路也，路之东西两山万重挟束接天，若无隙可通，其长谷缘大溪而行，深入六十里，中间或广或狭。狭处咽厄可置关防者非一二，而皆置之寻常。至富宁府邑，则少若宽阔，而不足为大治，又非关防处也。过邑以北，渐益挟束，两边山势交互相接，盘回曲折，似无通路。约行二十馀里，傍有古茂山废城，今无人居。

又数转有所谓茂陵台者，四面环合，中稍圆阔，形若葫芦，而局势纡回，宛是金城、天府，所通关厄，则西边巨谷出车逾岭以抵茂山，而其万重挟束，即一井陉也。北边大路赴会宁者，而茂岭横在十里，地峻冈巨，壑亦一崤、函也。二岭之水合襟于台前，而台之方广，足可以容设一邑治。铁壁、剑峯围绕森立，飞猱之所难度，若论北路要害处，关防、邑治之可兼，而形便具备者，则当以此为甲。非但臣之平生出入西南，目所甁见，求之古史，恐罕与比。

苟使仍山筑城，使北门通会宁，西门通茂山，南门向上京，此外上有天下有地耳。仍移富宁邑治于此，又以升为防御使，使之管辖两边，而车逾、茂岭各设外关防，茂岭则移会宁之古丰山镇〈今在茂岭北二十里峡外。〉，置诸岭上，车逾则使废茂山镇〈今在车逾岭内南边。〉仍存，而各以守护。则虽使邓艾入寇，必不敢窥，而若有入来者，则穴中鼠斗，正是此地之谓也。设令六镇有变，内地则可以无忧矣。〈右茂陵台关防。〉

茂山岭〈茂山岭之名以前日废茂山在时所称，而与今茂山绝远，路亦相左。然以茂山称岭与茂山府相混，故前后以茂岭分拣云。〉之于茂陵台，固可谓外关防，而以六镇论之，则是所谓咽喉也。六镇皆沿江把守，无山野处，姑幸无事，而贼若冲突，则势有瓦解。既曰北边所重在于关防，而恃此疏迂之六镇，不致意于茂岭，则疏之又疏，亦云甚矣。盖自输城北至岭巓为百馀里，天堑长谷而虽有茂陵台，今无人居。岭以北又数十里，皆两山峡束，岭又高截岩险，而所谓关防，则尽弃其紧要处，乃于岭外空宕无用之地。

只有古丰山一残堡，城可以坐超，门可以趯倒。疲残边将拥数十镇卒，名以把守，使障一路之要冲，如是孟浪，无异等弃，寒心极矣。不如撤此古丰山，移设于岭上南边。筑城设关于岭颠，为古丰山北门，多置镇卒以为把守，而人户生利难于自聚，则必也设仓储谷，多设方便，优集镇卒，使付料安接。其镇将则尤为别择，而通其前程，优其廪食，以为完固守护，则不但为茂陵台外镇而已。此实为关北万全之策也。〈右茂岭关防。〉

大抵自彼地渡豆满江，入南之路，凡有四条。西一路自白头山下天坪之地，从茂山南境出缓项岭，至甲山，出黄草、厚峙等岭，趋咸兴。中两路则一从茂山出车逾岭，一从会宁出茂岭，两条合于茂陵台为大路，至富宁，趋镜城。东一路自庆源、庆兴从鹿野站出葛坡岭，过富居驿，至输城站，合于大路，同趋镜城。即上所云，葛坡岭关防起端之说也。葛坡岭在锺城、会宁、海津之交，而自鹿野至富居为一百八十里，从长谷为路，而岭在其间，鸟道险绝，亦无与比。

关防觇候，此岭为咽厄，故中间有建议设镇之策于岭下。南边始筑城堡，而门基、城址略略设施，便又中止，未知因何事端。而虽有输城察访为独守将，在于富居，然残邮孤处不可为恃，若设一镇于葛坡岭下，与富居声势相依，则此一路之忧，可以小舒，而此路荒险僻远，行人往来本自罕阔，则实为南来暗径，而其置镇方便，不可疏忽。但臣未目见形便，故不得详细陈列焉。〈右葛坡岭关防。〉

茂岭以南为内地，岭以北为六镇。皆沿豆满江为邑治，而间以诸镇错落列置，全意守御。然皆野阔山平，无足以关防论。所恃者只一衣带豆满江，而江又狭小，自茂山至锺城四五百里，广处不过数十步，稳城以下稍成江样。然比诸京江似不满四五分之一。况又北水早冰，十月以后三月以前，成陆接壤，所谓界限实不可恃。

自茂山之西至稳城之北，江之彼边，接天万山穹崒列立，不测壑谷犬牙错互者六七百里，此乃天所限南北，而即壬辰定界时所失处也。然此以险峻之极，故胡骑未尝逾此山出没。稳城以下则彼地皆低山广野，而厚春胡部落种种聚居。此虽江水小广，南北相望，无小隔阂。既无木栅、长城如中国之关防，而邑镇孤城往往棋置于朔气荒漠之中，凋残单弱之状，不待他国之来觇，而使吾见之，不觉寒心而发笑。以此模样，使当风电之胡骑，万不成说。

沿江南边山冈处，若设山城以为据险，则似可制冲突之寇，而但近江山势高而不峻，无所遮障，多风早霜，人莫资生。又山上水泉绝罕云，皆难为山城。则不敢猝然商量也，不得不从平原易地以议防御之策。若其邑镇所处，则可谓皆得其要冲当备之地，而但其措置、方略，太疏阔极苟艰耳。其城郭则虽从前设筑，而颓圮居多。其不颓处，则叠石累土，本自坚完者，盖缘北人质实，勤于役务，尽其筋力而无诈谋也。

其民户则居住城内者，类皆鲜少，其军政则器械、纪律荒钝，草略可知，其守宰、镇将未能致意于安集居民而修治边务也。但幸沿江边之民户、村落磊落相望，可谓庶矣。且与彼人平素相习，气质亦相近，此可以取其所长，因其土著，可以有为也。

若其城池，则讲究筑城方便，或补其缺坏，或全数新筑，益务坚厚之术，期使一筑千年不坏。人民则定其所居部界，使某部则属之本邑，某部则属之某镇，无使镇民之数偏小，而抚摩、教炼，各极其方，无有疏漏。

又使之家各置兵器，而严其条约，亦极精密以图久远，若或不虞有警，则使之各自入保于所属之邑镇，以为全力守御之道。又另施法禁，明立科罪。使邑镇不得以他役非理侵虐其民，而常以惠泽沦浃，人心悦服，则边情易于感激。北人本自强劲，因势利导，兼以教炼，则才优弓马、个个精兵与之并驱，不让胡人。

且人情爱护乡里，思保其父母妻子，则亦顺其情，而使遂其所愿，每以向上为国之忠，激慨兴劝，则其人之易使，其心之易保，实异于南土偏儇之俗，而众心成城者，必可期致，夫然后六镇可保，而北忧始舒矣。若其得民之浅深、诚伪，守御之变合、操纵，则专在于庙堂，择其邑宰、镇将，使之表里相成，临机尽诚，此则非臣所可𫌨缕。〈右六镇关防。〉

臣之入北，初欲必上白头山，周观彼我境界形便，详究日后缓急备御。苦心宿计一日不忘，而及到茂山，积雪犹壮。问其前路，白头姑舍，至于定界碑以下彼我天坪之间，既是无人之境，则亦无以深入宿留，而若待可通往来，则更留茂山数朔，然后可行焉。故不得已径归，实为留恨故多。求土人之解事而谙熟地形者，仅得其梗槪，则茂山一邑之关防，其比东路五岭，实为紧要，而且目下平时之虑万万切急。

谨以土人处所闻与臣在茂时所见，反复商量，先以彼我境界言之。白头山后，直北为乌喇，东北为宁古塔。自白头至宁古六百六十馀里，而乌喇尤近。自白头至乌喇不过四百七十里，而其间平坦无阻。或云“从高峯望之，炊烟可辨”云。白头东北有北甑山，分界江出于其前，即我之旧界。而或云“当自天上水所流为界，以尽大豆满江之内，皆我旧地”，是未可详知也。

乌喇之云岭以南，有所谓铁峯者，即古先春岭也。岭底有公崄镇古基，据在苏下江边。〈此以大豆满江为言，而似是分界江边。〉自会宁之高岭镇，〈胡人开市时，往来路由此。〉北逾古罗耳洞，历旧吾童站、英哥站至苏下江边，〈为指公崄镇也。〉而南邻具州，北接坚州。具州即今之海卵地，而古江南城基也。其城内石马、石柱，错落列置，如昨日立事，载《北关志》。

先春岭上有高丽定界碑屹然不仆，即尹元帅瓘所立也。然则白头以下从分界江，我之旧界历历可辨。而又有长山接天围绕者，亦天所为限者也。肃庙壬辰与彼人穆克登，更为定界时，故判书臣朴权应接失误，舍其分界江者，则先春岭公崄镇之旧界及长山天堑失之已远。而从分水岭立定界碑，逶迤杉木浦之下、杳茫天坪之中，以土门江源为界。今则天崄峻绝之地，皆为彼有，而我地之原野、林薮，与之共利。利之所在，争端必起，利在争起，寇掠必至，此所谓目下切急之深虑也。

每年端午前白头山祭享，差胡从我地往来，而鸭绿江以西居胡，平时通于宁古、乌喇者，皆由白头东南我之天坪界往来。又自开春至冬，貂鹿猎、采参之胡弥满天坪大野，出没于宝多山、缓项之间，而我地山川、道里无不审知。我国奸民之貂鹿采参，日益贪利冒死犯禁者，与胡杂处于天坪之间，而交相出没于南･北甑山、帿竹峯、凤凰台等万叠山中，寻常宿食一同往来。姑此无事，必有奸情相济，而不虞事端，不但为争桑之虑而已也。

此皆出于定界失旧限，而封域无分数故也。以贼路道里言之，乌喇之境有篱山岭者，即古夷夏境界，而西南抵辽东初头，北抵海卵初头，而篱山之东南，实与白头之西北相近。自乌喇逾篱山岭到云岭约二三日程，云岭至铁峯一日程馀，自铁峯渡苏下江至希沙峯约二日程。过冒峯渡松下江至帿竹峯前一日程。此皆从江西上之路，而帿竹在分水岭下天坪中，今彼我之界在于是。

自帿竹过大角峯至胭脂峯前一日程，又至芦隐山一日程。过青峯、五十里坪至南大川一日程有馀，又至缓项岭一日程。自乌喇至缓项，要之十馀日程，而以里数度之，亦不过六七百里云。其间既无高山、大川之险，帿竹峯以来既无我人村落、镇堡、烽燧、觇候，而道里又如是之近。且缓项岭即茂山、三、甲往来之大路，而西南直下有甘坪易地，出甲山之同仁堡。自岭东向逾雪岭、长白之间，出吉州之西北堡，自岭东南向，一可出于端川之利洞、五乙足等地，二可出于北青黄土坡之境，三可出于厚峙岭、鹰德岭，仍达于北青明太洞，直出咸兴。不幸使彼生心犯躏我境，则岂可舍此天坪之坦直要路，而就彼六镇迂回之涂哉？

且以彼所接壤处，便近者言则宁古、厚春近于六镇，乌喇近于天坪，防备之虑，亦不可有彼此之轻重也。若使彼有由天坪出者，则虽澒山塌海而来，不到端、吉、三、甲之前，无以觉知矣。若由此而迭出于咸兴，则洪原以北，已不为我有，而咸关、摩云等防守亦无所用矣。以古事来历言之，白头之东、长白之西中间，女真之犯据我地者，其始终未及考知，而宣庙壬辰大疮之馀，有老兔印部落，处长白之后，无常窃发于南、北关诸邑。

宣庙己亥年间，北兵使李守一与稳城、明川两守宰，三路合兵焚荡老兔印部落。此后两白之间，始干净，而人民不能为就居之谋，官长亦自无募入之策。显庙甲寅间，移古茂山〈在车逾岭之东〉，设镇于今茂山，以为开废复界之策，而肃庙甲子以人民渐聚，土地益辟，升茂山为都护府。今则茂山人民之盛，比前不趐倍簁。沿江沃野山薮厚利，次第来集者，上至长坡，即天坪之交也。

盖分水岭之枝脚，横亘千里，穷于西北，抵于乌喇之界，散落东南为虚项岭之境，而其间无一山障厄，平原、广野延袤，不知几百里，而天坪居其中。天坪之地泡石遍满，非食土之民可居也。于此平旷之地，以为定界，虽云有彼我之疆，而苟且孟浪极矣。故领相臣南九万为北伯时，启请设镇茂山，而仍欲渐次开斥，溯江列堡，与六镇为连属之计，论上形便云，而臣未及见其文字，则未详其方略如何。其后监赈使赵、李〈名皆未及知〉二人别单所论，亦皆昭详云，而俱未见之。然其能以长坡设镇论之，则皆良策也。

且闻乙巳〈似是英庙朝乙巳也。〉监赈使别单后，朝议许以长坡民户待满百户，则设镇为定夺云。而今则民户已过百馀户，田结元、续合为百馀结，仓谷已累千馀石，皆入于本官，从实成册，已报营门者也。以今计之旧界，既不可复，则不得不从今界，因其地形，以为关防之策也。

就于长坡之上，创设一镇，择其土人中忠实勤干者为镇将，以为进步履历而久任之。安抚已集之民，益广募入之道，而其必用土人。虽若不足为威重，或不无营私之弊，然若差送洛下武夫，则未必谙熟地土，而难于久任。既用土人而以茂山府策励之，则可防奸弊。

且其设镇处，则依靠芦隐之右麓，把守天坪之左界，实为救急之先务。又于三池、虚项岭之间相地，形便募入人民，待其一二年成村落。又设一镇，使两镇掎角相应。又天坪之下兀然起者，有苛茨峯分为南甑山、芦隐山，而两山之间有小川，东流入于涌出泉。小川南北甚广，可容千户之地，而亦可以为田为食云。若于此渐次募民入处，而防守方便别般采摭讲究，终设一大镇，然后始可备天坪之往来胡骑，而小舒日后之虑矣。故忠翼公金宗瑞在世宗朝，间拓北边，而仍筑长城，起于会宁终于端川黄土岭，以为防长白以西女真之冠害，即所谓古长城也。

今若于天坪欲尽其备守之策，则如非筑长城如金忠翼之为，无以获其全筹也。盖分水岭之立定界碑，而彼人则即竖木栅于其界者五里许，承栅而筑石屯者二十里许。又过杉木浦二十里，而承之以土屯筑至七十里许，东抵于我地大角峯下合一百十五里云。而其下则乃涌出水，豆满江发源处也。

自此虽为界水，而揭衣可涉，故所以天坪大野与彼共之也。虽设长地把守，彼若长驱于易地无碍，则亦无以当之。今若复相彼我地形，而大筑长城，起于土屯、涌出水之间，跨南甑、芦隐两山之足，接于长坡，要不过百有馀里。又设熢燧于两山之顶，俯临城外胡地，则天坪西北数百里，贼踪虚实可以现发报警，而又自长坡以下至茂山府百馀里之间，择其要害，设堡把守，以为缘江捍守之全策，则实为北边之巩固，国计之周密，而庶无馀欠者也。

然其筑长城一款，决非造次可以议行。若非得人如金忠翼力量，则必致偾事，又非任人以世宗朝为法，则亦难成功。虽在必可为之事，如有必难行之势，则不得不详审而徐图也。至于不得不指期必施者，镜城之西、甲山之北、长白山山谷内外、茂山南界、南大川上下、缓项岭近处如女真诸城等地，皆是沃厚之地云，急为募民入居之方，使之人户殖繁，闾里富盛，道路、交通、店、站相续，我气充满，而表里相恃，然后天坪一路始可无忧矣。但此一路事宜，若非茂山府守臣得其公明解事为国诚忠之人，无以委任责成，而其方便制置，实非泛然草略而可论者也。其说详在茂山事宜条。〈右茂山、天坪关防。〉

虚项岭在茂山、甲山之间，而自茂山府至岭为二百四十里，沿江边从彼我界而计之，则为四百馀里，自岭以南距甲山府为二百十五里。南北五六百里之间，今无一镇防守者，思之又思，莫知其故。

一自与彼和好之后，幸无边警，而其实则彼国之势方得意于中原，虽其边陲部落，皆统属内向，故与邻国少事，亦自然之势也。且我之虚项南北边备既如是虚无，而天坪以东、长白以西长广四五百里之间，又无居民，则山林之利一任渠自取。

闻我之奸民与彼杂处，而松都西路之商人最黠者，从三、甲而通茂山奸民，以禁物与彼来往，虽极巧密，亦甚狼藉云。此虽非人人目见，而以势推之，必有其事，彼人大欲又在于此，故顾恋求媚，反恐生事，然此实为大生事之端緖者也。

且彼之盛衰，虽不可明，而终归宁古，妇幼皆知，其朝其夕，事或可虑。事若至此，则北忧生事，莫可纪极。若不及此无事急速致意，则后虽有智者，不可为者矣。虚项以北之关防既论之于上，而虚项、三池之间，虽置一镇，若非表里相守，无有破绽，则恐不得为全策。亦当于虚项以南，次第商量，此又一事也。

此地形便，臣亦未之目见，则固难遥度。而以意推之，参以土人之言，则逾岭出甲山界，遵鸭绿江而下，则自岭北山谷流于鸭绿者，有临连、自介、飞非等水云。山水交互之处，必当有设堡处。复沿江而下，则又有剑川地。虽凹狭，田多沃饶，其山尽处有突起，可为山城者云，此又可以设镇。若设置此两镇，而自虚项新镇与甲山之惠山镇，声势相倚，无有断落，则实为完边之得计矣。〈右虚项岭、剑川关防。〉

缓项岭底设镇之论，闻自故相臣南九万，自茂山设立之初，已有陈白，而土人之论，比之天坪，尤以为必设。盖天坪地势广漠，无咽厄，故难于控制，有非一镇可以担当把守也。

缓项则其交通散出之路，如上所陈者，乃为甲山、吉州、端川、北青、咸兴五邑之压头扼吭，而其关要喉厄专在乎缓项一处，则万人同辞智愚一言，皆以为于此必置关防。比之北路，其为要厄与茂岭茂陵台相同，而实为紧切之尤甚者也。

盖缓项在茂山东南，而相距为三百二十里。自天坪东至缓项亦三百馀里，而彼此之间，皆无人居，则虽使胡骑日出入于缓项之间，自茂山无以猝然诇知于三百里之外矣。所以谓之不到端、吉、三、甲之前，无以觉者也。

然则缓项之北，急设一镇，一边筑堡置馆，一边募民入居，则三、甲、茂山鱼盐绝贵之乡与咸兴以北海邑之欲贩鱼盐者，不令而交相往来，中间都会于此，仍可以设一场市，不出一年，成聚成邑，的然之势也。夫如是，则实不费心力，而此路关防无有馀欠矣。

其形便设施之策，当与事宜条茂山事，参考行之。又岭之南有甘坪，素以土沃名，而亦以为当设一堡云。此亦并当留意，以为缓项之障后关防者也。凡此等新设诸镇，虽若难于措置，而以臣愚计之，北路之东西诸镇中，处于无用之地，徒为民国之弊者，当即革罢，而移设于要紧关厄，实合事宜矣。〈右缓项岭、甘坪关防。〉

北路东西北关防，略陈如右，而若自古已置之镇堡，则或有其中无用不紧者，从前革罢之论，无人不言，而庙堂则以不急之矫弊，不之致意。武弁则以拔身之窠窄，必欲因旧，所以终未革罢也。镇堡之设，祗为备胡防寇也。

端川之双青、吾乙足两镇，吉州之西北镇，明川之森森坡镇，镜城之宝化、朱乙温、吾村、鱼游涧四镇，合八堡，围绕长白山之东南麓而列置者。前为女真部落，杂处于长白、白头之间，无常窃发于南、北关，故如是设镇，而今则前既焚荡老兔印，后又与彼讲和，胡皆撤归巢穴，则天坪关防，实为当务，而此八堡则永无所用矣。

假使胡骑不幸南犯，则其路必自茂山、缓项直向北青、咸兴，假使北出端川，则以疲弊无卒之残堡何以抵当？且或从直北大路而来，则岂可舍大路，而由其山路设堡处耶？以此以彼，此八堡实为无用，不如撤此无用者，以为移设于长坡上下之间。而因其旧镇之端緖，为之商量，则事有易于白地新设矣。三水之别害、庙坡、神方仇非、江口、鱼面、自作所谓西六镇者，自古列置于长津江边者。其设置事由尤不可知，在今无用与八堡相同，亦不如撤此移设于虚项、缓项两岭，而为之根基，则恐亦当为允合事宜矣。〈右西六镇、东八堡移设事宜。〉

北路一边皆是无际大洋，而其北则自庆兴西水罗至彼之瑟海，不过二三十里之间。东北全坼，无一防闲，故议者皆以北路当设海防。目前所见，其说若有理，而臣则以为朝廷之忧念北路，但在岭陆，不在海路。或曰“南虞可虑”，而南自东莱北至西水罗三千馀里，莫不有此忧。

然自前曾闻，三南被兵，东北则绝无故，自江原道不置海防，而乃于过江原数千里之地，忧有南寇，则虑之太过者也。或云“瑟海只是相望间，是为可忧”。而臣于北行时，见会宁、庆源两处开市，则海参一种为禁物，不以买卖。彼人每于他禁物，则初不敢生意，至于海参，则大欲在是。闻以五六枚窃置握中，潜入胡馆者，彼人以青布一疋争头和买，比之时价，将为十倍。彼之如是生欲者，闻其锦缎胶糊，必以海参为之故也。是以我国清差供馈，亦有海参、红蛤，而皆以海参代捧。爱惜一枚，无异绝宝，而北海参则皆产于瑟海，一自海禁切严，我国人不敢潜采瑟海之海参，故我国北海参几乎绝种。瑟海既在渠幅内，海参之利，今已独擅。而臣之入西水罗时，登其压临瑟海处，三日观海，则我国海中大小渔船，浮如凫雁，其数不亿，而瑟海海中初未见一片船影。问之土人，以为终古不见。则如是绝贵之海参，积于海中，而不能采取，乃于开市之时，规规潜窃于邦禁之中，则彼人之不能乘船，推此可知。且厚春、缮城人每于春夏间，乘小舠，从豆满下去者千百，皆往海边煮盐，及其回还，则盐与小舠皆载大车，从陆地以归，一未见水路还家者，是必不能御舟。但于顺流以下时，仅仅下去，及其溯上，则决无运动之方，故不得已以大车载归也。由是观之，不能运小舠于平稳江流者，何能御战舰、艨冲于巨海之中也哉？北人但能骑马，不能御舟，自前世固然。如是则北路海防似无所虑，不若专意于陆地为防御之得计也。〈右海路关防。〉

茂山事宜

邦内边圉之地，臣独以六镇为朝廷之深忧者，以侥幸目前之无事，不可深恃，恬嬉苟且之边政，不可因循。故上下诸条无非六镇固圉之策，而六镇之中茂山一邑尤是朝廷关念之地也。臣于北行时，其所职掌，不过等闲巡边，且识见浅薄，计虑卤莽，虽无别般商量，而至于茂山一面，则推以目见，参以所闻，实有隐忧深虑，蕴结在中。时急之忧不一其端，而其大可忧者，其事有五。臣请一一陈之。

六镇之当初开刱时，祖宗宵旰之忧，其果如何？智士、武臣经纪勤劳为朝廷出万死，其果如何？以国史观之，金宗瑞经略六镇也，日饷士卒，而一名每日给牛一脚。或有以经费之大过为言，宗瑞曰：“谋大事者，不计小费。”又于缘边自会宁筑长城，至于端川，则当时以国家全力为北方久远之策，追此可知。

然而长白以东，初不敢生意，野胡之忧无日无之。幸赖国家洪福，野胡部落无事撤归，长白内外同入版图，胡羯荒漠之所，今为吾民耕稼之地，邦国之幸，孰大于是？而百馀年以来，边尘无警，耒锄日集，茂山一境之为官为民者，徒知升平之乐，而不知将来之虑，切可闷也。

臣之所谓五可忧者，茂山一境山深土厚，禽兽屯集，耕稼、畜牧，渔猎之利，无所不可。则野人部落，虽缘事势不得已内徙，而舍此入去，安得无顾恋之意耶？一朝势变，生意南牧，则茂山一区最是渠必争之地。如是则以今日兵势、事力，可以抵敌耶？此臣所忧者一也。

自会宁以东，犹以江流为限，树木为塞，防守为戍，略有界限之可言。而茂山则白头南麓一坪如掌，所谓定界为豆江，亦不足以涓涓可论，彼疆我界，漫不可辨。故彼人猎采，无难入来驰骛，宿息于我境要害之地，而任其往来，莫之禁止。本土采猎之人，亦浑同留息，声气相通，边机尽泄，未知何样祸机闯发何时？此臣所忧者二也。

茂山地形在一国为头䐉，在彼我境界为呃吭。侥幸无事则已矣，若一生变则天坪、长坡之北，不过数百里，即乌喇、辽东之地者。彼人其将朝发夕至，而我国则初无一片城池，又无一区镇堡，虽使千万红兜大吹大擂，纵横入来，其将无人可知。遵大路缘平野，直到甲山以北，无一阻阂，于是或入北青，或冲咸兴，惟意所欲，则我国未暇张一弓、竖一旗，咸兴以已非我有。此臣所忧者三也。

茂山开荒，虽曰百有馀年，其地则野人旧聚也，其民则女真馀风也。喜人怒兽，可驯而不可逆。威以董之，恩以抚之，杀活操緃，其术极难。而近年以来，全以无识武夫以履历送去，如许莫重之地，何关于此辈履历耶？谋不及远，意在肥己，还上而困之，杂役而侵之。观其气色，则了无亲上之心，现有雠视之意，一有梗化，则将何以为之？此臣所忧者四也。

其土产之饶，可谓甲于一国。银、金、貂鼠、参、茸、皮物无不出此，此则一国之宝地，吾邦之利，原其土。又广漠无限，人民尚少，汲汲之务，要当抚摩休养，劝课劳来。则近处无土之民，其将如市来聚，渐次殷庶，则非但边备之坚牢，抑亦货利为富盛，一国将赖其利。今为牧守者所行之政，一切反是，民户日缩，荒芜如旧。此臣所忧者五也。凡此五可忧在他国者，固不可为，而至于在于我国者，孰禁而不为欤？伏愿圣明，于此尤加留念，千万幸甚。

开市事宜

开市自丙子媾成始，而彼人之所大欲，惟在牛只及犁口、盐石，故以此三物为交易中第一物货。我国之所卖牛只，约定以骟牛，又不与牝，至今遵行。丙子之后，彼人所求，何所不从？而乃以不能取种者，定为交易，则其时庙堂人有气力有远虑，亦可像想。

犁、盐则曾前数十年彼人亦尽驮去，近年以来，几皆换去牛只。传闻乌喇以东、宁古以西，曾以田猎为生，自通中原始务耕稼，而犹未知即山鼓铸，故农器则藉用我国。

数十年以来，汉人之贫不聊生者，渐次奠居于厚春部下边，自成一落，名曰缮城。皆以铁冶为业，且能设机取兽，煮海为盐，故犁、盐之利，在渠自足，不取我国。而开市之时，所持来者银货、皮物、采缎、狨毡，比前尤多，则似是缮城人所教成，而满人之贱待汉人，无异奴隶。昨年庆源市，缮城人多持银子来卖，其形如锺子，故土人称为锺子银。满人辈称以银货为禁物，不使交易于我国，尽以廉价勒买，则缮城人怒不敢言云。满、汉之不相能，亦推此可知。

开市期限每在腊月望念间，来设会宁市。先来两胡自高岭越边古罗耳洞来，言于佥使，则佥使报于御史，御史启闻。居一两日，大队商胡渐次出来，而所来者即北京、乌喇、宁古塔三处人也。领率者，通管二人、将差一人、次将一人、博氏一人，是为五头户。商胡四百馀人，马一千二百馀匹，骡二匹。比上年，出来人马颇为减数云。

初来三日，我国只给散料白米、田米，各有等分。设初开市卖买者，彼人则以剪刀、帽子、烟竹等物，买取草席、麻索，盖是行具结束之资。第三日，御史自行营来，始设公市。主管者御史在内总领，不与胡人相面，一应开市差备。自本邑座首、兵房，下至通引、小通事数百馀人，一齐列伏庭下，受或有犯禁悬首关门侤音，诸般约束已有成规，颇极严整。

差使员以旁近守令为之，出纳我国卖买物货。主掌官本官为之，接待粮馔，人马居接之方，刍束、桩木等所入，皆主掌官为之。

始设下马宴，接待五头户，自此以后，日具茶食。一行人马，皆给常料，其数甚多，日日积马茭草于官庭，高如小邱，一夜皆尽。马不喂粥，每日两时，告其出城门饮马。见屡百胡人作队驰骋，出城外南川，伐冰饮水，镇日如是。

设公市三日，渠则卖羊裘、青布，所谓羊裘以老羊皮为之，黑白相驳，麤不堪着。青布即所谓三升，色有青、黑两种，薄劣无用，广可四寸，长不满四五尺。大牛价羊裘一领，布为三匹，次次随牛大小，或有一牛给青布三四匹者。卖买之不相称似是，设立初但欲慰悦。又三日后给犁口、盐石，犁口二千六百个，盐石八百馀石，而渠之给价亦以皮物、青布，数亦鲜小。

公市则合为六日，又三日设马市。将欲以御乘充供者，列邑先以物色执定，其馀则彼人各牵其马，自关门出扬鞭鼓镫，驰骛售衒，则我国人牵牛换马者，动以千万数列于场边。见其驰骋，随所愿执鞚，愿买则胡人先问牛几匹。定价之际，情态万状，好马或至牛五匹，其次三四匹，或各一匹相换。

卖买既成，则脱其勒以给之，后虽或蹇且盲者，不复还退。如是三日，设上马宴，御史则还归行营。其后三日设房内市，卖买所馀物货，次次还归。五头户及略干商胡，自我境又往视庆源开市。盖会宁之市，年年设行，规模素定，果无他虑。市价卖买之轻重，以公市观之，我重彼轻，无异白给，而牛价折以我国钱文，大者几二十两，小亦不下十二三两，而彼之羊裘一领，不直二三两，青布一匹不直五六十文。

论以彼此所失，几乎四五倍。而至于私市，则黄犷尾百个，帽子八十馀个，红广段十八尺，二广缎四十五尺，报恩缎二十四尺，鼠皮百片，儿羊皮裘一领，皆为一牛相换之物。此则比诸行用卖买，为我利几倍之。我国白米三四升，换以渠白铜、烟竹。以价论之，几至十倍，而渠辈反以为幸。意者，彼地北边年凶之致。

庆源市则每以会宁市十馀日后，设下马宴，始为开市，而北京、乌喇人盖绝罕，太半多宁古塔人。厚春、鄯城两处与庆源不过十里内地，卖买之时，皆朝来夕往，男女童稚无有不来。其物货则马匹绝小，皮物居多，其馀器用、什物、瓮盎、笣筐，至于猫、狗，亦皆持来。惟书册、纸笔墨，两市皆不来，意者，杂种边胡不事文墨之致。

场市之闹聒、人物之繁众，非会宁之可比。会宁则彼我人若有相待之意，绝无起闹。至于庆源，卖买物货皆是琐屑，小不如意则至于相驱。彼人每每见打，虽或重伤，不敢向我国官长告诉，未知何意。而意者，接壤款熟，不欲与之相争。

卖买往来时，或步或骑，而大率多乘柭槹。其制以两长木为辕，上设板屋，其中可容三四人，卖买物货皆置其中。下不设轮，轭于一马，曳雪上以行，行甚便捷。

其卖买则大抵多为我国之利，故土著商贾或即地转输，利至倍蓰者，而但庆源一路最是六镇之咽喉，自茂山沿江以北，山势接天，初无人居，至于庆源越边，始有厚春、缮城两部落。西北通乌喇，北通宁古塔，彼人若或生心，则将以厚春为第一捷路矣。

间年开市，实为两国大事，而规模、纪律大不及于会宁。一时操节之方，难以得力，一则与彼迫近，往来之间，太无防限也，二则土地官威重又不及会宁，彼人畏惮之意与会宁悬殊。臣意则庆源亦依会宁例，以品高武臣弹压，重其体面，盛其威仪，则非但开市时得力，在关防节制之策，亦为得宜。

会宁则一邑独当每年清差，吏民应役之繁多，彼人接待之浩汗，实有难支之虑。胡馆防守军及巡逻、讥诇者，合为七百六十馀名，严冬寒节，长为一月之役，所见闷然。清房所入炭三百馀石，详定给白木一百疋，而地是平野，炭价绝贵，故添给租二百石贸用，而皆出户敛。柴木则每八结为六十束，茭草则四十束，皆是他邑所无之役。

其馀清房所入笆子･棘篱、马･牛槽桶、所用各色器皿，略略给价，白征民间。彼人入去时，卜物将近五百馀驮，亦使民间搬运。至于锺城百里之地，日供鱼束合为一千一百馀级，皆使海户六十名担当。其他琐细杂役，不知其极，而亦莫非会宁之担当，将有一境涣散之虑。

其所偏苦实为可闷，本土守臣之意，欲得茂山数面，属之会宁，以为纾力之计。故臣亦以此与前监司相议，监司亦欲割给，未知毕竟之如何区划，而茂山亦是六镇中第一重地，则亦难夺彼与此。臣意则莫若以公货量宜，以纾其急。

且究其弊源，则专由开市时商胡之来比前太多之致。既有己卯年故参判臣李彝章定例，既已与彼人相确酌定者，则商胡人马所来之数，但依定例为之，则此弊不难厘革也。

行营事宜

行营即北兵使防秋之地，在锺城西南八十里，南距会宁六十里，西距茂山一百八十里，东北距稳城一百七十里，东距庆源一百二十里，东南距庆兴一百三十里。以其地理在六镇正中，故未知何时设为行营，使兵使防秋，盖豆满江在九十月之交，已成冰连陆，故兵使来此把守，如有不意之变，指挥六镇以为应接之道者，盖其本意。而臣以为此处设置行营，论以防御之策，可谓计之最下者。而脱有缓急，所谓行营，便是顷刻坐失，六镇之一机栝何哉？

行营虽曰在六镇正中，当乱可以指挥，而行营之距豆满江，北路至防垣镇为四十里，西北至高岭镇亦为四十里。一片孤堞在于荒野残山之间，无所依靠，城内外民户不满二百，常时入防军只是百三十名，其外将校、军吏数不满百。若或彼人生心，数百骑中夜自防垣、高岭冰渡疾驰，则防垣、高岭不过马蹄下糜尘，不一时直抵行营。行营虽有豫备，力难抵牾。况晨夜仓卒之际，门未及关，兵未及会，而兵使之首已悬于虏旗，高揭行营之门楼，则六镇诸邑便有蛇无头之势，风声所及，其将一时瓦解，茂岭以北，其必一举可失。

参之目见，思之及此，不觉凛然而寒心。此则将来不虞之事，姑俟无论，以目前诸弊言之，茂岭以北，便是绝地，王化之所难到。至于监司，初不相关，故其民称为咸兴监司。所知者但是北兵使，比诸他道，已有其权太重之虑。而浑在列邑之中，中人以下则自不免营私蔑公，侵渔多端，徒失边民之心矣。其距本营三百里，秋来春去，来去之际，列邑之供亿，沿路之民弊，浩穰难言矣。

六镇入防之军，统计其数为近万人，而每朔以一百三十名入防轮流递番，其馀则受其番布以为兵使之私橐，已成规例，故边民之入于此役者，如往弃市矣。其显著之弊，如是难言，而其实则把守孤单无益之地，长有意外危凛之虑。

且大将本色宜在中权深远之地，当以号令制外，而乃与列邑、列镇浑处，受敌浅露之所，徒示其弱易，使彼人之生心，边圉失策莫此为甚。臣之愚计，不如急罢北兵使出住行营之谬规，以行营为北评事视事之所，实为得宜。其说谨具于下。

北评事事宜

国初则无北评事之称，而以都事按视北路，宣庙壬辰间，始有此名。伊时镜城土贼鞠景仁、会宁土贼鞠世弼劫囚王子、大臣，以其地降倭。评事郑文孚倡募本土吏民，袭杀诸贼，北路始平。

评事之称，盖自郑文孚始见。其后朝廷以北路绝远，导宣王化者不过兵使与若干武倅，无以绥远人怀边俗，故因以评事为极选，使玉堂近密之有名望者送之。其职任则北路之人物、士民无所不掌，军政、边务无不参议，守令、镇将无不检饬，其任则甚重。而又欲以殊礼待北兵使，故尚方马剑、军门坐榻之外，又以评事为从事官名号，使为北兵使幕下，盖示优待兵使之意。而其后兵使则以上官自处，评事则或慢忽其礼，兵使、评事时有不相能之弊，其势固然。而兵使则久任其地，有若主人，评事则倏往倏来，故主客异势，职掌相侵。评事之威权渐次堕弛，则当初设立本意之绥怀、检饬等事，初不修举。

自入摩天岭以后，徒御之众供亿之丰，不下于监司者，曾前古风之馀存也。及到兵使所居处，则屏其驺从，简其威仪，靺韦櫜鞬，赴走下风，果非奉命儒臣本色，似亦出于主客异势之弊矣。

初无尺布、斗米之俸，朝夕之供，仰哺于兵使，俱多主客难便之事矣。累千里绝塞每怀思乡之念，且无为官之况，所以促期归来，无意察职。故即今评事实为冗官，殆是有无不关，而设施之意不如此矣。

既掌其士民，则固当劝课人士，使之作兴，按察民隐平其冤枉矣。既参军务，则兵政、戎器亦所省察矣。既察邑镇，则治绩、能否亦当管摄矣。且北关辽绝，王泽不及，监营又将近二千里。所谓检摄列邑者，只有兵使一人，而军政之外不关民事，为列邑守宰者，既无所忌惮，孰无肥己营私之念？而其土所产细布、皮物、参、茸、银货，足以动其贪心。

民俗虽若强犷，畏慑官长与他道自别，虽使科外诛求，但知奉行而已，故贪墨之风又非他道可比。臣意以为评事依旧以年少极望，爱惜身名，多有前程者择送，而革罢北兵使从事官之名。但以北台兼行开市御史，使之留在于行营，因以行营军校为其任，使以北兵使北巡饩廪为其俸禄。

以文则教其儒生，使之兴起，以武则检察军额点阅兵器。守令治绩，小则自治，次则行关监营，大则启闻论罪，以行御史之事。而凡诸事为一依设置之法，必使一年相递，面看交龟，则北路诸武倅之无忌者，始有畏惮；边民之以遐远自绝者，大慰其望。凡诸关防废却之政，方始次第修举，王化赖之以遐覃，边情可得以収拾，六镇弹压之策，惟此为要。或曰：“兵使之在行营，既有不虞时难言之虑，评事安得不然？”然兵使则大将也，敌人眈眈，固是可虑，而评事则不过边上一行台，虏何必甘心于此？然则不虞之虑，原非兵使之可比矣。

北路自向化以来，始知文学之为贵。自明川崔慎出入先正臣宋时烈之门，以学行闻于乡。其后有镜城人李载亨亦是勤学笃行。李元培亦以载亨门人，从事学问，故北方学者几乎代不乏人。

臣之入北时，亦聚十州人士，居接于行营，遂日勤课，则来会者多有经术、文识之可观，而特以地少书册，又无师友之资益，鲁莽实多，而其本质则皆是北方之强确，足以进取。渠辈至愿，皆谓朝廷果能不为鄙夷，若使文学评事来作师表，则北道文风可以菀兴。或有为之出涕者，其意可尚。而此虽绝远尚武之地，拔其尤者，教以亲上死长之义，亦为边圉之不可疏忽处。评事必以文学之人择送，实为圣明之所留念处也。

田赋事宜

我国田赋，邑各不同。关南诸邑，臣亦未能详悉，而自摩天以北所谓田赋有名无实。南方田税之例，皆每一结所收正租五石，而关北则盖多旱，田分等高下之制，素自不明。但以双犁十日耕之地为一结，一结受税皮粟二石、小米一升而已，比之南方，轻歇不啻三四倍。

土民生业，但是男主农作，女工织布，下农夫四五口家，则所作能为一二结，至于上农夫，则作五六结。盖因地广人稀，且多牛畜。又春晚秋早地气寒沍，草木难生，故一切以广作为主。可耕之土，无不起垦，至于山脊，几无空土。是以居民生活，薪槱贵于谷粟，良以此也。

春初播种，夏不锄耨，早秋粟已尽熟，苟非大灾，则一结所收，至于百馀石。故上农之收殆近五六百石，此所以北路谷贱倍于他道，而纳官田税将为五六十而税一，则税之轻歇，更无可比，故本土之民初不以税谷为忧。

但以许多杂役名目，多端征求无艺。盖其地绝远，故官长则无忌惮之意；其俗质实，故下民则无违拒之念，官人指挥，惟令是从。故若计其一年杂役，则一夫所出为细布六七疋之多。此未必尽其官长者贪饕也。凡百应役，初无定式，科外官用，一取民间，则永为规例，不可复罢。或有中间为吏乡辈所消融，官亦不知，边民之不能聊生，全由于此。

臣在北土时，目见民生可矜，实非南土诸处之比，其居则荒远塞徼之地，其食则麤粝下劣之谷，衣以狗皮，袭以麁褐，人生乐事，无一可言。而为其官长者不能对扬朝廷之意以为怀绥边民之方，几皆以奴虏畜之。加以科外征敛千窦万孔，剥肤推髓，上下之情意不通，今已久矣。其俗虽曰质实，其中则皆杰傲麁悍，观其气色，探其微情，则显有雠视官长、歆羡彼人之意。

若无自朝廷随时变通，布宣德意之举，实恐一有边警，其将即地涣散，此为目今无事时汲汲措置者也。措置之术莫若得其心，顺其情，均其征役，安其居业。得其心，则亲其上矣，顺其情则遂其生矣，均其征役，则上下之间各得分愿矣，安其居业，则捍御之方始有头緖矣。

然而四者之中急先之务，尤在征役之均，征役一均，则目前边民犹解倒悬，其馀三者，将次第修举为无难。臣所谓均其征役者，当于许多杂役之为当今边民所痼瘼者一切革罢，而议者必谓“如是则沿边官长将无聊赖”。臣以谓“如是然后沿边官长始可聊赖”，未有官长无聊赖而其民能安接者也。

夫租税者下之所以事上，而上之食于民，自是当然底道理。十一之税又是不易之典，八路通行之规，每一结五石租，亦是通同之典。而关北则一结之地，比诸他道，实为广大，而一结所收百馀石之内，但以二石皮粟，名为田税者，太不成说。一依他道之例，以每一结纳税五石，则百馀石所收五石之税，亦不过三十而税一。

以下贡上不可谓冤，在上收下不可谓贪。田税原数以一结五石为定，田税之外凡百杂役，无论巨细，虽一鸡子不得横侵，有犯者论以重律，则上下之间其利甚博。官与民所授受只有此一条路，则奸乡猾吏无所操弄，文簿去来无所疑眩。下民纳税虽曰比前倍多，诸般杂役一齐荡减，则民之喜幸不啻离涂炭而置衽席矣。

以每结五石之数合以计之，虽如稳城、庆兴之其中最小邑，一邑结总几皆为二千结，则税纳当为近万石。关北诸邑自来无上纳税谷，又无宫房免税，以万馀石分排于略干公用之应下者，其馀定为本官廪禄、镇将月俸，下至吏隶朔料，则其将比诸今日，绰有馀裕。官长食惟正之谷，下民无科外之侵，上下之意方是交孚，边政事宜可以从此修举。此举虽若大更张，而其实则不过以八道通行之规，一施于关北，以救边民切骨之瘼而已。

且诸镇边将名为防守之官长，所谓月俸皆以小米四石定给，而其一石十三斗分于所属下校，实所食为二石二斗。以此月俸弃亲戚离家乡，久滞于荒虚之地，将何望于聊赖而责其尽心任职乎？此则比之本官廪禄，尤为致意区处者也。

若非田赋一正，则无以分俸于本官，若非加敛于边民，则无所为计也。以公以私，以此以彼，必行此一结五石之法，然后百事可以挈领裘顺矣。伏望留念焉。且有一事，以防役名色，上下每户各收布十尺，以为兵营及使客、军务不时之用，则尤为便好，而此则不可不更为详审商量而行之，不敢质言焉。

军丁事宜

军志曰：“虽有金城汤池，无兵则不可以守我国。”军丁之疏略到处皆然，而北路尤为寒心。与彼人只隔一带之水，不虞之虑，不可以无事解弛，而两国交和百年之间，不闻金革之警，亦是侥幸意虑之外，则谋国者不可长信侥幸之事，不虑仓卒之忧也。边圉防守之道，渐以升平之日久，恬嬉成习，边帅、守宰曾不留意于行伍、军摠之事，其为军丁者，亦以图免避役为主。

北路军政日益卤莽，虽在无事之时，不成模样。十邑军摠都数为一万三十馀名。以每邑计之，则一邑不过千馀名而已。虽使每邑千名个个精锐，犹为疏略，况入于军役者，皆是丐乞，无依羸尫疲残之氓也。欲以此抵敌生力之胡骑，以为防御之计者，万不成说。

国家旧制，则关北沿边之民，无人非兵，故至今皆有城丁军名色。惟身为科宦者，得以免役，则北路居民，亦初不以军丁视为贱役。特以所居遐远，寻常悦慕，惟是南土畿甸。故稍有产业者，略有气骨者，皆以两班自处，转相慕效，遂成风俗。一入军籍，相与贱恶，于是乎名在行伍者，皆是土民中至残无告者。军丁之如是疏略，其势固然。

北路初无身布，入于行伍者实无横侵之苦，不必谋避。如是故，至于亲骑卫名色，则自中之称为两班者，亦皆愿入者，以有都试一路可以进身也。臣窃观北路荒僻，无仕宦以荣其身，无芬华以悦其心，渠辈所谓发身行世者，以本土乡任及武列为第一准的。

所谓乡任者，下自风宪、面任，以至各仓监官、别监、座首而止。所谓武列，则行军哨官･将校、兵房之属。以此为两班，以此夸乡里，其大欲所在有甚于科宦。故日前北路列邑许多变怪皆从此出。

臣之愚意，因其十邑民户皆是城丁军之例，凡在十邑居生者，严立籍法，逐户逐名，皆入军籍，无一人漏落。又使入于军籍，然后始许通于乡任、武列，则凡诸十邑土著者，其将或恐不入军籍，无人不入。

如是而统计列邑，则吉州为九千户，明川七千户，镜城万馀户，富宁五千户，茂山、会宁各七千户，锺城八千户，稳城三千户，庆源五千户，庆兴三千户。十邑民户殆近七万户，则户各二丁可得精兵十五万，而其中所谓科宦者，统以计之，当不满百人。

属籍儒生出入乡校者，略计其数，似不满千人，其馀则没数尽入，而渠辈亦将愿入之不暇。如是然后改其名色，不以骑兵、步兵等渠辈所贱薄者称之，其骑者则添其亲骑卫额数，其步兵则亦以好名色称之。因其所居，分属于列邑、列镇。

一年之内，但一二番观武取才，入格者从自愿塡差乡任及武列。又设讲式，以其文材稍优者，移送乡校，而此则使评事主之以时训导，必以圣贤礼义･六艺之学、吏文･象译之书。

凡百拔擢，莫不从军额中升补。此法一行，北关十州无非家家精兵、人人健卒，勿以他役侵之。但使自备军装、器械，无事时如是训炼，有事时从其部伍，出而用之，则非但沿边列邑更无北顾之忧。

此辈生长朔漠寒沍之地，劲悍勇健，非比南土人脆薄。地多马畜，皆能御马，驰突剽疾如飞。臣之入北时，年例大猎于庆源古珥岛。是时冰雪嵯岈弥满山野，而观其所骑，则不过羸残弱马。然飞鞚疾发，能与飞雉争先，未尝见踬蹶者，则莫非土性之使然。如能操炼得其方，教导得其道，使渠辈能知国家之德化，则虽使蹈汤火赴国难，其所得力，又非南民之可比。

以前史观之，汉光武之用渔阳突骑，唐肃宗之征朔方健儿，皆以北方之军成功。万一畿甸有用武之事，调发此辈，则毕竟成效，将必可期。臣谓北地军政，实为时急，而其方略，则莫若此法之为要也。

粜籴事宜

近日粜籴之为弊，无处不然，而北路尤甚。北路之中茂山、锺城、镜城尤甚，而其中茂山又是尤甚之尤甚。籴粜本意，其所重则在于荒年为赈济，乱时为军饷，而即今末流之弊，荒年不能支保，至于赈济之境，还上之使然。乱时虽是不恒有之事，而其所以致乱，乱而亦无军可饷，是又还上之使然。

其他无事时为生民切骨之瘼，有事时半为盗贼赍粮之资。论其流弊，利一而害十，此则有难枚举。而六镇又是待变重地，其民可静而不可挠，可怀而不可侵，反以还上一条为掊克渔夺之捷径。边上疏虞之政，其实则太半还上之使然。

列邑则有难枚举，臣请以茂山一邑言之。茂山一境本是野人部落，一自撤归，荒虚无人。百馀年前，始为设邑，募入人民，募人者皆是无根着新接者也。客土生理，本自疏阔，而特以地广土饶，故次第来居。其初则原无还上，渐次增多。谨考甲辰年间会录，则还上都摠为九万馀石，而其时犹以数多为言。

今则次第生息，上年春为二十四万三千馀石，及乎当年秋，捧后都数为二十五万八千石，一年之内已息一万四五千石。若此不已，将未知为几百万石。而茂山原户则为六千三百馀户矣，以其一年分给之数言之，营还为十七万石，此则尽分给，各司还为八万石，此则半留半分。然则一年分给合为二十万馀石，以二十万馀石分于六千户，则每户将近三四十石。

而北民之俗夸矜顽悍，其中稍有乡权势力者，以不食还上为荣贵事，百方谋避者太半，故所分给只是无告疲民也。是以还上分给，今则不能计户，乃计口分给。虽是儿弱，一口所分几至数十石，民力之不能枝梧，不言可知。

而又其官长者之所牟利，奸乡猾吏之所刁蹬，皆以还上为无限利窦，则民何以奠生业而居是土也？不但民生颠连，皆由于还上。列邑邑宰之因此事，背公营私之状，参以小臣目击，则论以一律者居多，是岂守宰之皆为无状哉？皆由措置无术、令法不行之致，岂不惜哉？

又况茂山一邑其延袤甚广，西南或有抵二三百里处。故邑中只有一仓，外面诸仓为二十一处，举皆邑治绝远，政令不及，奸窦利径千百其端。

试以臣所目见言之。昨年自会宁入茂山时，过其所谓龙仓者，其时则方是未分给之前，谷宜充牣。而此处仓廒皆是板屋，故从其罅隙处见之，则数十间仓舍，谷包全空。

必是作奸之迹，而以臣职非在翻阅，故未免径归。此仓如是，则其他可知。推而察其流弊，则其害皆归百姓。边上莫重之地，乃以无益还上二十五万馀石，设为陷阱，重困斯民，坐致边圉之若是寒心者，无理之极莫此为甚。六镇还谷之如是多数，亦缘监司之全意其私、不念国计之致也。

所谓营还名色，虽曰多入于公用，其实则肥己者居多。每年尽分其谷全数取耗，因以作钱。六镇则自是谷贱邑，故耗谷则从其南关谷贵处，那移作钱，六镇仍留而不为作钱，年年岁岁耗上加耗，所以谷多之如是。

而茂山又是距海三百馀里之地，且不用钱，贸用极难，故闻自甲辰以后茂山谷则无一石作钱者，仍留至此。其实则监、兵营谋其私利之致也。

臣于昨年，与时监司李晩秀论茂山及六镇还弊，欲为厘革，而尤以茂山为先，则晩秀亦锐意欲行。以臣行色之忙迫，未能见其毕竟之如何区处，而此则必得廉公邑宰极力区划，与营门烂熳周处，然后茂山之民，方始奠居，而第一关防之地，方始有固圉之策矣。

海户进上事宜

东北之海实为我国巨浸，而宝藏、货财之兴有足以衣被一国，我国之以富庶见称，盖缘鱼盐之利甲于天下也。国之西南海，物产决不如东北之繁多，而其鱼盐之为利于一国，则东北大不及西南者，实非物产之不足，专由海户之弊，东北甚于西南也。

臣于年前，以游览往岭东，宿息于海户之家，问以东海鱼利之渐不如古，则其人之言曰“海利何尝有古今之殊也？近日之无利者，官家之所使然也”。臣问其故，则答曰：“海利之博，原非农商之可比。虽曰冒风涛，涉危险，出没死生，而一夫一月之业利，几至数十馀两，通计一年为数百两，何等农商能为一年数百两生利哉？是以数十年以前，鱼业海户沿海栉比，日复日出于海者，其数无穷。近年以来未知缘何，而官家之侵责日加月甚，称以京师进上，称以官家馔物，称以求请，称以情债，名目迭出，征求无艺。海户不堪其楚毒，渐次流散，则于是乎一户供二户之役，其散逾甚。沿海将无渔采之人，海物则从何可出耶？”此言深得海弊之根本也。

先王朝曲察海户之弊，前后变通不止一再。故海户辈涵浴恩造，至今尚有遗类，而挽近以来，侵虐之渐又将如前。臣于入北时，未尝与海户相接，未能闻其详悉。而大抵进上文鱼一尾，人情所入为文鱼六十尾。盖进上当节，则自营门行关本邑，本邑传令海户，海户别畜进上之一等者，净干磨拭十分致诚，呈纳本官，则称以不堪用，多般生頉，所加入已数十尾。

自本官领纳监营，则许多执頉，又非本官之比，所入又加倍，则前后所入非六十尾，不能纳一尾。人情所纳充足其欲，然后毕竟所纳，则以俄者頉退者为进上矣。

文鱼如此，他物皆然。所谓营门、本官之馔物卜定，亦复如是，海户之不堪荼毒，渐次流散，其势必然，而海户流散犹属馀事。一国之利源渐次消耗，则为国家切迫之忧，果如何哉？非但海弊之若是，山郡邑进上，凭公营私，流毒其民者，不一其段。

臣请以鹿茸一事言之。茂山之鹿有若闾阎之有猪狗，不患无之。鹿茸价米自朝家折给者，每一对为小米一百石。以此一百石贸取土产之鹿茸，何患不足？而本官元不以米贸茸，每当茸节，则境内炮手尽数刮来，但给略干粮资，入山捕鹿，所捕者几归自肥之资。

又称百石不足，于是出加米名色于民户，极其伙然，白地征敛，则所谓审药者，亦为居中操纵，无数退托，所谓价米、加定等谷石，随其所捧。又收出浦之驮价、海运之船价，鹿茸进上，安有驮价、船价耶？因以满载到咸兴营下。

又未知如何作用，而毕竟所进上者，求得于咸兴都贾人处以纳，故闻之北人，则进上之茸，每是劣品。果使以上品充贡，则犹有可说，而茂山真品初不上来，假作名色，乃为中间奸细辈偸窃操弄，椎剥遐远之赤子，重结边民之怨怼，事之无理，孰甚于此？

臣实僭妄，而祖宗朝设置大同法，盖出于此等事，为民防弊之德意。故凡诸莫重所用之物，亦皆设贡进用，则独此北路之数种进上，虽知当初缘何不入于贡物之中，而今若自上特念民弊之如是，一应进上亦如他贡物作定，则通一路切骨之瘼，不过暂时尽草，北民再生之幸，果如何哉？事关莫重，而愚见如是，故惶悚敷奏，伏愿圣明垂察焉。

通训大夫，行弘文馆副修撰、知制教，兼经筵检讨官、春秋馆记事官，臣洪仪泳撰进。