南村辍耕录 (四部丛刊本)/卷之十八
| 南村辍耕录 卷之十八 元 陶宗仪 撰 吴潘氏滂憙斋藏元刊本
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南村辍耕录卷之十七
南村辍耕录卷之十八
天台陶 宗仪 九成
唐张彦远著历代名画记十卷自轩辕时至会昌元年能
画者三百七十馀人其叙画之源流曰夫画者成教化
助人伦穷神変测幽微与六籍同功古先圣王受命应
箓则有龟字效灵龙图呈宝自巢燧巳来皆有此瑞庖
牺氏彂于荥河中典籍图画萌矣轩辕氏得于温洛中
史皇苍颉状焉是时也书画同体而未分象制肈创而
犹略无以传其意故有书无以见其形故有画按字学
之部其六曰鸟书在幡信上书端象鸟头者则画之流
也颜光禄云图载之意有二一曰图理卦象是也二曰
图识字学是也三曰图形绘画是也又周官教国子以
六书其三曰象形则画之意也是故知书画异名而同
体也洎乎有虞作绘绘画明矣既就彰施仍深比象于
是礼乐大阐教化由兴故能揖让而天下治广雅云画
𩔗也尓雅云画形也
文云画畛也象田畛畔所以画
也释名云画挂也以采色挂物象也故锺鼎刻则识魑
魅而知神奸旗章明则昭𮜿度而备国制清庙肃而尊
陈广轮度而疆理辨以忠以孝尽在于云台有烈有
勲皆登于麟阁见善足以戒恶见𢙣足以思贤故陆士
衡云宣物莫大于言存形莫善于画此之谓也其论画
六法曰昔谢赫云画有六法一曰气韵生动二曰骨法
用笔三曰应物象形四曰随𩔗傅采五曰经营位置六
曰传模移写自古画人䍐能兼之彦远试论之曰古之
画或能遗其形似而尚其骨气以形似之外求其画此
难可与俗人道也今之画縦得形似而气韵不生以气
韵求其画则形似在其间矣上古之画迹简意𣽃而雅
正顾陆之流是也中古之画细密精致而臻丽展郑之
流是也近代之画焕烂而求备今人之画错乱而无旨
众工之迹是也夫象物必在乎形似形似湏全其骨气
骨气形似皆本乎立意而归乎用笔顾恺之曰画人最
难次山水次狗马其台阁一定噐耳差易为也斯言得
之至于
神人物有生动之可状湏神韵而后全故韩
子曰狗马难神易狗马乃凡俗所见神乃谲怪之
状斯言得之至于经营位至则画之縂要然今之画人
粗善写貌得其形似则无其气韵具其采色则失其笔
法岂曰画也其论画体工用榻写曰夫画物特忌形貌
采章历历具足甚谨甚细而外露巧密所以不患不了
而患于了既知其了亦何必了此非不了也若不识其
了是真不了也夫失于自然而后神失于神而后妙失
于妙而后精精之为病也而成谨细自然者为上品之
上神者为上品之中妙者为上品之下精者为中品之
上谨而细者为中品之中余今立此五等以包六法以
贯众妙其间诠量可有数百等孰能周知非夫人迈识
高情超心慧者岂可议乎知画宋郭若虚著图画见闻
志六卷自唐会昌元年至神宗熙寕七年能画者二百
七十四人其论制作楷模曰大卒图画风力气韵固在
当人其如种种之要不可不察画人物必分贵贱气韵
朝代衣冠释门有善功方便之颜道像具修真度世之
范帝王崇上圣天日之表外夷得慕华钦顺之情儒贤
见忠信礼义之风武士多勇悍英烈之貌𨼆
识肥遁
高世之节贵戚尚纷华侈靡之容天帝明威福严重之
仪神作魗䰩〈尺者反〉驰趡〈于反〉之状士女宜秀色婑〈乌果〉
〈反〉媠〈奴坐反〉之态田家有醇甿朴野之真画衣纹林石用
笔全𩔗于书衣纹有重大而调畅者有缜细而劲健者
勾绰縦掣理无妄下以状高侧深斜卷折飘举之埶林
木有樛枝挺干屈节皴皮纽裂多端分敷万状作怒龙
惊虺之埶耸凌霄翳日之姿山石多作矾头亦为棱面
落笔便见坚重之性皴淡即生窊凸之形破墨之功尤
难画畜兽全要停分向背筋力精神肉质肥圆毛骨𨼆
起画龙穷㳺泳蜿蜒之妙得回蟠升降之宜画水汤汤
若动使𮗚者有浩然之思画屋木折𥮅无𧇊笔画匀壮
深远透空画花竹有四时景候阴阳向背笋篠老嫩苞
萼先后自然艶丽间野逮诸园𬞞野草咸有出土体性
画禽鸟识形体名件之异悟翔举飞集之态其论气韵
非师曰谢赫六法精论万古不移然而骨法用笔以下
五法可学如其气韵必在生知固不可以考密得复不
可以岁月到默契神会不知然而然其论用笔得失曰
凡画气韵本乎㳺心神采生于用笔意存笔先笔周意
内画尽意在像应神全夫内自足然后神闲意定神闲
意定则思不竭而笔不困也画有三病皆系用笔一曰
版二曰刻三曰结版者腕弱笔痴全𧇊取与物状平偏
不能圆混也刻者运笔中疑心手相戾勾画之际妄生
乖角也结者欲行未行当散不散似物凝滞不能流畅
也其论古今优劣曰佛道人物士女牛马近不及古山
水林石花竹禽鱼古不及近何以明之且顾恺之陆探
微张僧繇吴道元及阎立德立本皆纯重雅正性出天
然吴生之作为万世法号曰画圣张萱周昉韩干戴嵩
气韵骨法皆出意表后之学者终莫能到故曰近不及
古至如李成关仝范宽董源之迹徐熙黄荃居采之踪
前不藉师资后无复継踵借使二李三王之軰复起边
鵉陈庶之伦再生亦将何以措手于其间哉故曰古不
及近邓椿著画継十卷自熙宁七年至孝宗乾道三年
能画者二百一十九人其论远曰画之为用大矣盈天
地间者万物悉皆含豪运思曲尽其态而所以能曲尽
者止一法耳一者何也曰传神而已矣世徒知人之有
神而不知物之有神此若虚深鄙众工谓虽曰画而非
𦘕者岂止能传其形不能传其神也故画法以气韵生
动为第一而若虚独归于轩冕岩穴有以哉又曰自昔
鉴赏家分品有三曰神曰妙曰能独唐朱景真撰唐贤
画录三品之外更増品其后王休复作益州名画记
乃以逸为先而神妙能次之景真虽云格不拘常法
用表贤愚然之高岂得附于三品之未未若复休首
推之为当也又有画継𥙷遗一卷不知谁所撰则自干
道以后至理度间能画者八十馀人尓后陈得辉著续
画记一卷再自高宗建炎𥘉至㓜主徳祐乙亥能画者
一百五十一人然与画継𥙷遗则相出入者耳二书仅
可考阅姓名无足𮗚也赵希鹄洞天清禄集云古画多
帧至有画身长八尺者双幅亦然横披始于米氏父
子非古制也河北绢经纬一等故无背靣江南绢则经
麄而纬细有背面唐人画或用捣熟绢为之然止是生
捣令丝楄不碍笔非如今煮练加浆也古绢自然破者
必有鲫鱼口与雪丝伪作者则否古画色墨或淡黒则
积尘所成自有一种古香可爱若伪作者多作黄色而
鲜明不尘暗此可辨也米芾画史云古画若得之不脱
不须背褾若不佳换褾一次背一次坏屡更矣深可惜
盖人物精神发采花之秾艶蜂蝶只在约略浓淡之间
一经背多或失之也古画至唐𥘉皆生绢至吴生周昉
韩干后来皆以𤍠汤汤半熟捶如银版故作人物精采
入笔今人收唐画必以绢辨见纹麄便云不是唐非也
张僧繇阎令画皆生绢南唐画皆麄绢徐熙绢或如布
绢素百破必好画裂文各有辨长幅横卷裂文横横幅
卷裂文各随轴埶裂也断不当一𫃵岁久卷自
两头
开断不相合不作毛掏亦苏不可伪作其伪者
快刀过当𫃵两头依旧生作毛起掏又坚纫也湿染
者色栖𫃵闲干熏者烟臭上深下浅古𥿄素有一般古
香真绢色淡虽百破而色明白精神采色如新惟佛像
多经香烟熏损本色染绢作湿香色栖尘文问最易辨
仍盖色上作一重古破不裂湏连两三经不可伪作
国朝东楚汤垕字君载号采真子著画鉴一卷论历代
名画悉有依㩀其杂论曰古人作画皆有深意运思落
笔莫不各有所主况名下无虚士相传既久必有过人
处今人㸔画出自巳见不经师授不阅记录但合其意
者为佳不合其意者为不佳及问其如何是佳则茫然
失对㒒自十七八岁时便有迂阔之意见图画爱玩不
去手见鉴赏之士便加礼问遍借记录髣髴成诵详味
其言历𮗚名迹参考古始有少悟若不留心不过为
听声随影终不精鉴也灯下不可看画醉馀酒边不可
看画俗客尤不可示之卷舒不得其法最为害物至于
庸人孺子见画必㸔妄加雌黄品藻本不识物乱订真
伪令人短气古人画槀谓之粉本前辈多宝畜之盖其
草草不经意处有天然之妙宣和绍兴所蔵粉本多有
神妙古人作画有得意者多再作之如李成寒林范宽
雪山王诜烟江叠障不可枚举看画如看美人其风神
骨相有饥体之外看今人看古迹必先求形似次及傅
染次及事实殊非赏鉴之法也元章谓好事家与赏鉴
家自是两等家多资力贪好名胜遇物𭣣置不过听声
此谓好事若鉴赏则天资高明多阅传录或自能画或
深画意毎得一图终日宝玩如对古人不能夺也𮗚六
朝画先𮗚绢素次𮗚笔法次𮗚气韵大㮣十中可信者
一二有御府题印者尤不可信古画东移西掇挦𥙷成
章此弊自高宗朝荘宗古始也余友人吴兴夏文彦字
士良号兰渚生其家世蔵名迹鲜有比者朝夕玩索心
领神会加以㳺于画艺悟入厥趣是故鉴赏品藻万不
失一因取各画记图画见闻志画継续画记为本参以
宣和画谱南度七朝画史齐梁魏陈唐宋以来诸家画
录及传记杂百氏之书摉潜剔秘网罗无遗自轩辕
时至宋㓜主德祐乙亥得能画者一千二百八十馀人
又女真三十人 本朝自至元丙子至今九十馀年间
二百馀人共一千五百馀人其考核诚至矣其用心良
勤矣所论画之三品盖扩前人所未彂论曰气韵生动
出于天成人莫窥其巧者谓之神品笔墨走绝傅染得
宜意趣有馀者谓之妙品得其形似而不失规矩者谓
之能品古人画墨色俱入绢𫃵精神迥出伪者虽极力
髣髴而粉墨皆浮于缣素之上神气亦索然盖古人笔
法圆熟用意精到𥘉若率易愈玩愈佳今人虽极工致
一览而意尽矣唐及五伐绢素麄厚宋绢䡖细望而可
别也御题画真伪相杂往往有当时名笔临摹之作故
秘府所蔵临摹本皆题为真迹惟明昌所题最多具眼
自能识也吁可谓真知画者哉
廉访使杨文宪公〈焕〉字焕然乾州奉天人尝作汴故宫记
云已亥春三月按部至于汴汴长吏宴于废宫之长生
殿惧后世无以考为纂其大槩云皇城南外门曰南薫
南城之北新城门曰丰宜桥曰龙津桥北曰丹凤而其
门三丹凤北曰州桥桥少北曰文武楼遵御路而北横
街也东曰太庙西曰郊社正北曰承天门而其门五双
阙前引东曰登闻检院西曰登闻鼓院检院之东曰左
掖门门之南曰待漏院鼓院之西曰右掖门门之南曰
都堂承天之北曰大庆门而日精门左升平门居其东
月华门右升平门居其西正殿曰大庆殿东庑曰嘉福
楼西庑曰嘉瑞楼大庆之后曰德仪殿德仪之东曰左
昇龙门西曰右昇龙门正门曰隆德曰䔥墙曰丹墀曰
隆德殿隆德之左曰东上阁门右曰西上阁门皆南向
东西二楼锺鼓之所在鼓在东锺在西隆德之次曰仁
安门仁安殿东则内侍局内侍之东曰近侍局近侍之
东曰严祖门宫中则曰撒合门少南曰东楼即授除楼
也西曰西楼仁安之次曰纯和殿正寝也纯和西曰雪
香亭雪香之北后妃位也有楼楼西曰琼香亭亭西曰
凉位有楼楼北少西曰玉清殿纯和之次曰宁福殿宁
福之后曰苑门由苑门而北曰仁智殿有二大石左曰
敷
神运万岁峯右曰玉京独秀太平岩殿曰山荘荘
之西南曰翠微阁苑门东曰仙韶院院北曰涌翠峯峯
之洞曰大涤涌翠东连长生殿殿东曰涌金殿涌金之
东曰蓬莱殿长生西浮玉殿浮玉之西曰瀛洲殿长生
之南曰阅武殿阅武南曰内蔵库由严祖门东曰尚食
局尚食东曰宣徽院宣徽北曰御薬院御薬北曰右蔵
库右蔵之东曰左蔵宣徽东曰
检司检北曰秘书
监秘书北曰学士院学士之北曰諌院諌院之北曰武
器署检之南曰仪鵉局仪鵉之南曰尚辇局宣徽之
南曰拱卫司拱卫之南曰尚衣局尚衣之南曰繁禧门
繁禧南曰安泰门安泰西与左升龙门直东则夀圣宫
两宫太后位本明俊殿试进士之所宫北曰徽音殿徽
音之北曰燕夀殿燕夀殿垣后少西曰震肃卫司东曰
中卫尉司仪鵉之东曰小东华门更漏在焉中卫尉司
东曰祗粛门祗粛门东少南曰将军司徽音夀圣之东
曰太后苑𫟍之殿曰庆春庆春与燕夀并小东华与正
东华对东华门内正北尚厩局尚厩西北曰临武殿左
掖门正北尚食局局南曰宫苑司宫苑司西北曰尚醖
局汤薬局侍仪司少西曰符宝局器物局西则撒合门
嘉瑞楼西曰三庙正殿曰德昌东曰文昭殿西曰光兴
殿并南向德昌之后宣宗庙也宫西门曰西华与东华
直其北门曰安贞二大石外凡花石台榭池亭之细并
不录𮗚其制度蕳素比土阶茅茨则过矣视汉之所谓
千门万戸珠璧华丽之饰则无有也然后之人因其制
度而损益之以求其称斯可矣公又有录汴梁宫人语
五言绝句一十九首虽一时之所寄兴亦不无有伤感
之意今并附于此诗曰一入深宫里经今十五年长因
批帖子呼到御床前右一岁岁逢元夜金娥 簇巾见
人心自怯终是女儿身〈右二〉殿前轮罢偷去赌金钗
怕见黄昏月殷勤上玉阶〈右三〉翠翘 掘背小殿夜蔵
钩蓦地羊车至低头𥬇不休〈右四〉内府颁金帛教酬贺
节盘两宫新有旨先与问
寒〈右五〉人间多枣栗不到
九重天长
黄衫吏花摊月赐钱〈右六〉仁圣生辰节君
王进玉卮夀棚兼夀表留待北还时〈右七〉边奏行台急
东华夜启封内人催步辇不候景阳锺〈右八〉𦘕烛双双
引珠帘一一开辇前齐下拜欢饮辟寒杯〈右九〉圣躬香
阁内尺道下朝遅扶仗娇无力红绡贴玉饥〈右十〉今日
天颜喜东朝内宴开外边农事动诏遣教坊回〈右十一〉驾
前双白鹤日日候朝回自送銮兴去经年更不来〈右十二〉
陡觉文书静相将立夕阳伤心宁福位无复夜熏香〈右十〉
〈三〉二后睢阳去潜身泣到明却回谁敢问校似有心情
〈右十四〉为道围城久𭣣奁闘犒军入春浑断绝饥苦不堪
闻〈右十五〉监国推梁邸𥘉头静不知但疑墙外𥬇人有看
宫时〈右十六〉别殿弓刀响仓皇接郑王尚愁宫正怒含泪
强添妆〈右十七〉一向传宣唤谁知不复还来时旧鍼线记
得在窗间〈右十八〉北去迁沙漠诚恐畏从行不如当日死
头白若为生〈右十九〉陈随𨼆南度行宫记云杭州治旧钱
王宫也绍兴因以为行宫皇城九里入和宁门左进奏
院玉堂右中殿外库至北宫门循廊左序巨珰幕次列
如鱼贯祥㬢殿朵殿接
廊为后殿对以御酒库御薬
院慈元殿外库内侍省内东门司大内都巡检司御厨
天章等阁廊回路转众班排列又转内蔵库对军噐库
又转便门垂拱殿五间十二架修六丈广八丈四尺
屋三间广各丈五朵殿四两廊各二十间殿门三间
内龙墀折槛殿后拥舎七间为延和殿右便门通后殿
殿左一殿随时易名明堂郊祀曰端诚䇿士唱名曰集
英宴对奉使曰崇徳武举及军班授官曰讲武东宫在
丽正门内南宫门外本宫会议所之侧入门垂杨夹道
间夫容环朱兰二里至外宫门节堂后为财帛生料二
库环以官属舎转外窑子入内宫门廊右为赞导春
坊舎左讲堂七楹扁新益外为讲官舎正殿向明
左圣堂右祠堂后凝华殿瞻箓堂环以竹左𥨊室右齐
安位内人舎百二十楹左彛斋太子赐号也接繍香
堂便门通绎已堂重复屋昔杨太后垂帘于此曰慈
明殿前射圃竟百步环廊右博雅楼十二间左转数
十步雕䦨花甃万卉中出秋千对阳春亭清霁亭前夫
容后木犀玉质亭梅绕之由绎已堂过锦胭廊百八十
楹通御前廊外即后苑梅花千树曰梅岗亭曰冰花
亭枕小西湖曰水月境界曰澄碧牡丹曰伊洛传芳芍
薬曰冠芳山茶曰鹤丹桂曰天阙清香堂曰本支百世
佑圣祠曰庆和泗洲曰慈济锺吕曰得真橘曰洞庭佳
味茅亭曰昭俭木香曰架雪竹曰赏静松亭曰天陵偃
盖以日本国松木为翠寒堂不施丹艧白如象齿环以
古松碧琳堂近之一山崔嵬作𮗚堂为上焚香祝天之
所吴知古掌焚修每三茅𮗚锺鸣𮗚堂之锺应之则驾
兴山背夫容阁风帆沙鸟
舄下山下一溪萦带通小
西湖亭曰清涟怪石夹列献瑰逞秀三山五湖洞穴深
杳豁然平朗翚飞翼拱凌虚楼对瑞庆殿损斋缉熙崇
政殿之东为钦先孝思复古
宸等殿木围即福宁殿
射殿曰选得坤宁殿贵妃昭仪婕妤等位宫人舎螘
聚焉又东过阁子库睿思殿仪鵉内八作翰林诸司
是谓东华门右二记书法详赡宋之宫阙㮣可见矣
徐文献公任浙西廉访使日遇有诉讼者必历问其郡邑
官吏臧否分为三等载诸籍第一等绝臧者第二等臧
否相半者第三等极否者又用覆察相同候分司按巡
时遂以𢌿之曰第一等褒举之第二等勿问第三等惩
戒之使改过可也慎勿罢其职𭛠分司遵奉一道肃清
人之年壮而发班白者俗曰筭发以为心多思虑所致盖
发乃血之馀心主血血为心𭛠不䏻上
乎发也然本
草云芜菁子压油涂头能変蒜发则亦可作蒜易卦
巽为寡发陆徳明曰寡本作宣黒白杂为宣发㩀此则
当用宣字为是
檄书露布何所起乎汉陈琳草檄曹操见之顿愈头风遂
谓檄起于琳文檄二尺书徐锴通释曰檄徴兵之书
也汉高祖以羽檄徴天下兵有急则插以羽尓雅木无
枝为檄注檄擢上也文心雕龙有张仪檄楚书隗
檄亡新文文选有司马相如喻蜀檄文则檄非自琳始
也明矣隋礼仪志后魏毎𢧐克书帛于
竿上名露布
世桓宣武征鲜卑焕𡊮粲作露布倚马手不辍笔俄
成七𥿄如隋志世所云则露布起于后魏而𣈆因之
然汉官仪凡制书皆玺封唯赦赎令司徒印露布州郡
又汉书贾洪为马超作伐曹操露布则汉时已然及读
𥘉学记引春秋佐助期曰武露布文露沉宋均云甘露
见其国布散者人上武文采者则甘露沉重岂露布之
义当取于此与
西浙之人以草为而无跟名曰靸鞋妇女非
足者通
天之炙毂子杂录引实录云靸鞋舄三代皆以皮为之
朝祭之服也始皇二年遂以蒲为之名曰靸鞋二世加
凤首仍用蒲晋永嘉元年用黄草宫内妃御皆著始有
伏鸠头子梁天监中武帝易以丝名觧脱至陈隋
间吴越大行而模様差多唐大暦中进五朵草子建
中元年进百合草子㩀此则靸鞋之制其来甚古然
北梦琐言载雾是山巾子
为水靸鞋之句抑且咏诸
诗矣靸悉合切在飒字韵下今俗呼与翣同音者误
世称郷胥为书手处处皆然报应记宋衎江淮人应明经
举元和𥘉至河阴县因疾病废业为塩鐡院书手盖唐
时巳有此名
南村辍耕录卷之十八