南瀛探索/第四章
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台湾原住民属南岛语族，她的学名是Austronesian或Malayo-Polynesian。传统的看法，南岛语族是由亚洲大陆而来，与侗泰（Kam-Tai）民族可能是一家，分家后到台湾来，年代大约在6000年前。约5000年前由台湾南下扩散到菲律宾群岛（关岛、塞班岛一带）……[1]。
台南县位于台湾西南沿海台南平原，世居一群悠游自在，过著捕鱼打猎、酣酒高歌的南岛语民族。[2]他们和其他台湾原住民族一样，17世纪以前，一般人对他们印象都是模糊的。但不可否认的，他们原是这块土地的主人；可是一般人联想到原住民，大概仅知道阿美文化村，或兰屿达悟人的飞鱼祭……等，一直到8、90年代，很多人才知道，原来台湾原住民，还有一群被称为“平埔族群”的原住民存在。[3]
平埔族群自己并无文字记载，近年来对平埔族群的了解，主要来自17世纪以降所留下的重要中、外文文献。[4]而可信度最早的中文文献，是明万历31年（1603）陈第的《东番记》，[5]综合其所述，纪录的应是台湾西南沿海的西拉雅族，但从其纪录也只能得到概括性的了解。[6]1623年的《Soulangh城记》，是荷兰人对西拉雅族最早的一篇报告。[7]其他西文文献记载十七世纪在台南平原活动的，主要是西拉雅族萧垅社、蔴豆社、目加溜湾社、新港社、亚群大武垅社以及一些小社群。资料显示各社间经常对立，常有战事发生。[8]
1624年8月，荷兰人由澎湖转进大员，开启了台湾平埔族群受国家机制影响的大门；此时各社群与荷兰人的关系并未完全建立。1636年荷兰人征服了邻近各社，甚至于相互敌视的社群，亦因荷兰的关系相互友善。1636年2月20日，于新港社举行第一次的村社集会，1641年后此项集会称之为地方会议（landdag），到了1644年内容更加完备。[9]
平埔族群从最初各社间之相互征战，到荷兰人进一步掌握台湾后，禁止各社群间的征战，已能和平相处，与荷兰人更是盟友关系。1652年汉人郭怀一举事对荷兰人的威胁，还是靠原住民的军队援助才得以平息。[10]1661年，郑成功攻取台湾，西拉雅人与郑成功维持良好关系。往后汉人渐渐进入台湾，平埔族群受外力影响，因而逐渐改变了他们原来的社群生活。
台湾的早期历史，虽然大部分是南岛语族的活动史，可惜他们自己没有文字留下纪录，我们所能了解的实在有限。近年来受平埔文化复振运动影响，台南县“平埔族群”也再现于台湾历史的舞台，从主体性的历史意识，到风俗习惯、信仰文化的重构与脉络化，在台湾历史的时间深度、文化再创等各种因素的相互辩证关系中，又重新创造出“平埔”的集体记忆。
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- 注释
- ↑ 澳洲国立大学史前史教授Peter Bellwood，认为台湾是南岛语族的发源地。他综合前人研究成果，认为中国南部曾经有个原型南岛语族存在，有一些人迁徒到台湾，发展出南岛语族，再从台湾分7个阶段移民到东南亚、马达加斯加与大洋洲。（李壬癸1998：37）。
- ↑ 所谓“平埔族”，是最近才发展出来的名词，其实很难用“平埔族”来通称原来居于西边海岸平原的原住民，但现在经过媒体的传播似乎“平埔族”已然成为一个族群。因为本篇主要为讨论台南县平埔族群，因此再本为中所谓的平埔族，大部分指称的是西拉雅人，及少部份哆啰啯社人。
- ↑ 清人依据汉化的程度把台湾原住民分为“生番”和“熟番”，前者大概等于日本人所谓的高砂族（高山族），后者等于平埔族。日本治台以后，伊能嘉矩、栗野传之呈与小川尚义皆对平埔族有更精密的分类，马渊东一在他们的基础上分为凯达格兰（Ketangalan）、雷朗（Luilang）、噶马兰（Kavalan）、道卡斯（Taokas）、拍曝拉（Papora）、猫雾（Babuza）、巴宰海（Pazeh）、洪雅（Hoanya）、西拉雅（Siraya）、和邵族（{{lang|en|Sau）等十族。
- ↑ 中文文献有人认为可追溯到南宋赵汝适的《诸番志》（1225），或元朝汪大渊的《岛夷志略》，但他们的叙述都非常简略，我们无法判断他们所提的土著是属哪一个族群。
- ↑ 东番记〉参阅沈有容《闵海赠言》，台湾银行经济研究室，1959年9月，页24-26。
- ↑ 其实汉人对台湾原住民是相当陌生的，1697年郁永河认为台湾原住民是金人之后裔；康熙年间，诸罗知县季麒光说台湾土著事“琉球馀种”；乾隆末年巡台御史奎公台说：“台湾后山生番，语与蒙古大同小异，意必从蒙古传来”所以一直到清末割让给日本，汉人还不知道台湾原住民是南岛民族。
- ↑ 〈
- ↑ 江树生译注《热兰遮城日志》，第1册，台南：台南市政府，2002，页2-222有详细纪录。
- ↑ 其后该项会议分开在北、南、东部和淡水等四区该会，各社长老1年1次集合于一定地点开会，会上一如以往宣示效忠，并报告其管内情形。详细内容可参阅上注或第二册，页1-3（第七章）。
- ↑ 西拉雅人协助荷兰士兵对抗郭怀一，除了说明荷兰人教化之成功，另一方面似乎也说明当时汉、番相处并不和睦。