南雷集 (四部丛刊本)/学箕初稿卷第一
| 南雷集 学箕初稿卷第一 清 黄宗羲 撰 清 子黄百家 撰附录 景无锡孙氏小绿天藏原刊本
|
学箕初稿卷一〈起康熙戊申至丙辰〉
姚江黄百家王一甫著
续钞堂藏书目序
续钞堂藏书经若干卷史若干卷子若干卷集若干卷𨕖文若
干卷𨕖诗
干卷志考类若干卷经济类若干卷性理语录天
文地理兵刑礼乐农圃毉卜律吕数算小说杂技野史释道俳
优等若干卷总合若干万卷或曰冨矣哉余曰书虽冨而道则
穷也何则 家大人抱
内圣外王之学不𫉬出而康济斯民
身心性命一托于残编㫁简之中故颠发种种寒以当裘饥以
当食忘忧而忘寐者惟赖是书耳是是书之冨而道之穷也且
自䘮乱以来提挈而行丙戌岁一徙于中村为山兵所夺去为
铠甲者不知凡几未几复徙归于家戊子岁自西园徙于双瀑
为里媪荛儿窃去覆酱瓿者不知凡几居无何又徙归西园庚
寅冬徙于老柳已亥秋自老柳徙于龙虎山堂者三年壬寅山
堂灾出书于烈焰之中零落而散失者又不知凡几复徙归于
老柳秋徙于蓝溪不能一年复徙归家至今始得徙置于续钞
其间鼠残蠧啮雨浥梅蒸而又经此流离兵火之馀盖十不能
存其四五而存者亦复残腐败缺错杂零星道固穷而书又不
冨拂尘整顿对此不胜凄然是人之不幸而亦书之不幸适遭
际其时也虽然虞山綘云已归一炬旷园缃袠亦复无馀凡今
海内藏书之家或刑戮而他人是保或身死而子孙不能有者
一切货于贾人贾人所至街塡巷塞人莫有过而顾者其中目
所未见世所绝传之书累累而是壬寅以来余家所得野史遗
集绝学奇经殆不胜纪道虽穷矣书不可谓不冨而 家大人
方将旁捜遍采不尽得不止则是目所未见世所绝传之书数
百年来沉没于故家大族而将绝者于今悉得集于续钞使之
复得见于世是虽人之不幸而实书之大幸也况当是时河决
酸𬃷海浅蓬莱苟全性命亦已足矣而我二三兄弟出而耕樵
入而诵读从 家大人保此残帙优游于续钞之中采其华而
咀其实穷其道以隆其学以视绛云旷园与夫海内藏书之家
已为大幸矧又得彚集数百年将绝之奇观于吾家而道之穷
不穷则又未可知也是不独书之幸亦人之幸也夫亦人之幸
也夫
送董在中游河南序
余家之交董氏凡三世矣自先 大父忠端公读书甬上实惟
武铭先生是依铭存先生复缔交于 家大人文酒往还几无
虐岁迩年以来余数过甬上在中昆季复不鄙而辱与之游于
是明山鄞水常有黄氏之迹矣余间过在中故居在中指其道
旁巍楼曰此 忠端公与先祖读书处也因历道曩时遗事并
及铭存先生与 家大人所常游唱酬处为之肃然徘徊者久
之念 先忠端公读书积学卒能不负名节武铭先生历守岩
疆著有成绩为一代能吏铭存先生继之虽老于孝廉而清风
懿行实足师表一世 家大人荒山穷老独抱遗经罔敢失坠
庶几不堕家声两家祖父其所成就良可比拟今在中昆季又
皆英明贤达文行卓然而独余也株守蓬茅碌碌无似仰瞻
祖父之仪型不能稍肖万一所愧于在中多矣今年春 家大
人命余负笈甬上方将从在中昆季考德问业修 先忠端故
事而在中饥火所驱薄游伊洛则今日在中之行余能无憾𫆀
昔元时理学中衰许文懿公承黄何王金之统倡学于婺川其
后黄柳吴宋之徒軰出而金华之人才甲天下今甬上闻蕺山
之源流而兴起者凡十数人月有会日有程相与穷经讲道尝
私谓此十数人得常相聚不替其讲求则今日之甬东何难颉
顽昔日之金华余虽僻处穷乡尚欲负笈担簦以就相切劘在
中反将适乎数千里之外近舎故土之丽泽远骛他乡奔走即
在在中恐亦不能介然于怀也虽然士君子潜心问学非必一
室之伊吾也名山大川之壮其胸怀幽人异士之资其捜讨所
在皆学况伊洛者固宋时诸君子破暗而开斯道之所也其百
泉洛西之遗迹至今存焉吾党有志于斯者从故𥿄中而遥想
悬摩何如身至其地而亲瞻其景物乎在中往矣明年夏余将
迟在中于钱塘相与按中州之地图考张程之轶事出其亲历
所得则其流风馀韵必有非翰
所及传足使人俯仰感慕而
不能自巳者则余之所以从学于甬东冀以稍肖 祖父之万
一者终于在中是赖矣企予望之
赠诸子宐序
癸丑岁余读书诸九徴先生家其族弟子宐年少力学有契于
余执刺拜谒欲从余学时艺与之共学句馀日见其能以攻苦
自励心甚爱之其父母欲授以力穑之事怒而止之于是子宐
以为勿得与于为儒之列也浩叹徬徨悲不自已因作数言以
慰之曰子亦知世之所谓为儒者乎四子一经而外惟彚时艺
百首论䇿判表数首而为儒之能事毕矣此以外朝廷之所勿
取也师长之所勿知也士即有志而欲旁求乎斯外者其父兄
必且摇手相戒谓无事乎此已足享其荣而食其报而士之习
乎此者亦遂不知此外之大有其事以为为儒之道尽是矣嗟
乎儒果若是乎然而昔之业此者朝单寒而暮廊庙实足通显
乎一时即未得志者其声光气焰亦𨼆然如豹虎之在山乡里
之人莫不敬而惮之呜呼何其荣也年来不幸诗书泽竭士之
生其时者非出于冨贵之门不足以业儒闾阎凡近纵有特达
之才无由自显于是有志之士其为时穷势迫转徙于他端者
不知凡几其有徇名而不知进退者则必至困顿无聊取笑乡
里于是向之父兄以旁求于科举之外而摇手相戒者今之父
兄且摇手相戒而及于科举呜呼为儒之术昔不殊今而荣枯
顿异则士之于斯时而犹有取乎为儒者亦无谓矣余固徇名
而不知进退者也业儒滋味盖已傋尝尝恨少时择术不慎不
得早习农桑以奉事我 三老人致使无田可耕菽水不继行
年已逾三十磨蚁窗蜂犹日喃喃于数百字之中〈黎美周日科举之学流行〉
〈于天下者数百字而已〉毎一思之脑烘心然顾欲弃此又无业之可从则
犹强颜忍耻不得已而为之自叹兹生不知何日得离此厄嗟
乎子宐休矣汝湖之滨汝有屋一椽有田一顷力穑之暇就湖
滨网鱼虾撷园蔬佐斗酒以介尔尊人此亦天下之至乐也我
方以不得如尔之所乐以为忧尔乃欲舎其至乐以不得效我
軰之取笑乡里者以是为郁𣡡乎子宐其图之
陈介睂制义稿序
相士于时文难矣相今日所需之士于时文更难今之所需者
良将也循吏也良将即不必短衣帕首武健麤𭧂而亦必非淹
淹饾饤琐琐句读者足以援抱束伍出奇而制胜也循吏则当
此军需蜂午羽檄交驰上之无失于输挽下之无伤于抚字帖
括中无是也所求在此所取在彼是何异求仓扁而试以卜求
公输而试以音总得君乎子埜其人卜与音则工矣于毉匠何
与也虽然使取士而不于时文则尤难缓文急武格外收人以
赀算欲得卜式之徒而团瓦阛阓纷然而起矣以䇿略欲收鼂
贾之英而皂隶赚徒条陈时事矣刷污洗垢以招抚安反侧之
子而鸡鸣狗盗排闼争道矣然则士䆒将何以知之自古不借
才异代合数十万之士子于天下之胶庠黉序而弦之诵之谓
其中无人物吾不信也介睂陈子穷经学古碣障狂流固不徒
以时文也即以时文而论蓄积渊泓发其自得于理学则为牛
毛丝茧剥蕉解笋之文于论事则为排宕震烈上下古今之文
于琐体细格则为状情肖貎须睂刻画之文余学于甬东盖尝
问途焉故知之尤悉也虽然介睂之时文工矣即以此骈丽排
偶为𡵯伐阵垒使疆场靖而战争休乎即以此代唇效吻者使
呻者以息泣者以歌乎即以此细碎饾饤嵬琐朱墨足以为茭
刍钱榖使抒轴无烦惮人安枕乎我知介睂平日之所以群居
而讲求与今日之所以有取于介睂者固自有在其无用此区
区者亦明矣夫以介睂之时文而无所可用乃介睂方沾沾焉
取其无所可用者而矜之诩之天下之士亦规规焉取介睂之
无所可用者而趋之步之不益为尽饼哉虽然今之所以知介
睂者时文也介睂之见知于今者时文也以时文而得介睂时
文果不足以得士乎哉盖根沃者其葩必茂源远者其流必长
魁梧俊杰随举一事其事必可传而具眼之鉴别即其事足以
定其人故古之人有因牛肥而知其足以霸国者有因宰肉而
自信足以
天下者夫牛与肉何关于国与天下而古之豪杰
即以此自信古之贤君亦以此信人吾独怪夫今之时文其工
者何甚少也是犹牧牛而牛羸宰肉而肉颇无论相观于其外
即此一事亦无足取然则介睂之时文斯不亦牧牛而牛肥宰
肉而肉均也哉
范国雯制义稿序
士之不古若者非以专心实学为有妨于进取哉其始为说者
曰苟得富贵不必迂其途也趋时逢世自有捷径名成而学未
为晚也其继之者曰志图进取必不可以实学也群狸饵鼠北
辙南辕非惟不得益相远也一人倡之万人和之于是天下之
士俱枵其腹眯其眼塞其心瞀瞀焉如一丘之貉其有奋心笃
志穷经学古者乡里之人群轰然而笑之而古学与时文不啻
冰炭矣国雯范子少游庠序毎试必冠诸生是非以进取为事
者𫆀一旦与其乡之同志十数人慕蕺山之源流问学于 家
大人月有会日有程相与励志今古振㧞污流于是其乡之士
莫不窃窃然曰是殆不欲以进取为事者乎是殆将为蓬蔂之
老生以终者乎是殆与博奕好饮不顾父母之养者同为臧榖
之亡年乎即有爱慕国雯敬信国雯者亦莫不有文叔亦复为
之之疑而国雯不顾也其志愈笃其学愈慇其与同志相砥砺
愈切然丙午之荐陈子非园隽已酉董子在中郑子禹梅隽今
年国雯与陈子介睂仇子沧柱复隽而介睂为荐首万子贞一
亦举副荐于是向之笑者始讶然疑向之疑者亦稍稍信以为
古学之士非惟不妨于进取或反有助于进取矣嗟乎逊志时
敏学古有𫉬士所自尽非以干禄也而上之人即因之而相士
岂有浮夸是务舎已徇人至相以古学为戒乎然则昻藏七尺
挺然斯世即古学果有妨于进取在为士者亦当所不顾矧有
资于进取也哉观于国雯之徒今世之以进取为名而茫然于
今古者其亦可以少悔矣
仇沧柱时义稿序
仇子沧柱操𨕖政十年举业之家奉之为金科玉律自通都大
邑至穷山委巷家塾案上必有文征自成名至初学惟文征之
是读声誉铿鞫无不知有仇子沧柱者顾沧柱不以一时之腾
噪自满慕学术之源流降心虗巳独喜师事夫先民遗老嗟夫
今世之士能搦管为文即傲然目许一再见知于有司已岸然
自足以为儒者之学尽是矣宁复知有师承之统甚者即借此
以弹诋先儒不遗馀力此真昌黎子所谓蚍蜉撼大树可笑不
自量者也沧柱之名满天下天下之人久望之为名儒𦒿𪧐而
乃汲汲营营若有所企而未及者其母亦知时文之不足以竟
学而此外之固大有其事乎虽然天下之事有可兼营者有不
可兼营者解牛斵轮一枝之微必贯乎终身之精力以攻之况
其大焉者乎沧柱于曲艺无不好好养生好堪舆好皇极筭数
而又训诂之纂述𨕖事之隲评一人之精力几何干彼用一分
则于此必有减一分之处吾恐此心虽耿耿而力之不克副所
愿者有之矣昔艾东乡于时文辨析秋毫 家大人云以东乡
之文章学力自足传世惜其干时文过认真是其受病处夫今
天下之知东乡者定与待也而孰知在东乡之适以为病乎然
而世所崇尚功令在兹士生此世未拼活埋土室孰能不俯首
为之而𨕖文一事沧柱固以此津梁后学亦不能不藉以为温
凊之需故苟非脱颕而出安能无所拘纒而孤行其意见今者
沧柱得隽矣自此而顾盻阙庭优游中秘固所必然沧拄今始
可以谢弃时文专精悉力并当一路而不可测量矣故余不贺
沧柱时文之见售而贺夫得谢时文之有日也读沧柱之文者
其无以定待定东乡乎
人谱补图序〈代〉
今天下尽人讲学矣大约其𣲖有二而要未有不以诋毁先儒
为事者也一则习口头之机锋而改头换面以主敬为
床以
作用为见性凡周程以下俱诋之为禅为教而不遗馀力一则
假饾饤之帖括名为翌注以黄口之剿说陈言奉为
蔡因以
慢骂𧰼山阳明
指为告子之邪说嗟乎先儒宗旨所在实从
身心体勘万
囏难中得之此岂不入其堂不哜其胾者所得
冒昧议之乎吾原其意亦非为学之必当讲也先儒之必当毁
也盖其腹中空然非此不足为藏身之术语诗文则曰此词章
也而已可不学矣语经济则曰此事功也而已之不材可掩矣
语忠孝则曰此气节也而凡纲维名教俱可不检矣于是肆口
无忌妄行批驳必欲举其空疏块然之一身高置为岑楼之方
寸呜呼上之人方将以学术风励天下岂知流弊之一至此哉
宋子瑜公博学弘文莅事便敏律已恂恂而尤敦笃乎伦类之
际此固非不学无材与不检夫纲维名教者可同年语也设馆
受徒倡学禾中余与神交六年矣今岁乙卯遇之会城倾盖莫
逆各叹相见之晩出其人谱补图示余曰今世学者多用空言
蕺山人谱最为切实若能循此而行圣域真不难到其纪过格
言过不言功尤迥绝乎功利之学子因推广其意将人生受过
之由为原之于有生之初与有生之后各为图以缀之此发明
蕺山之意非敢有加也子其为我序之予维瑜公一何知所崇
尚此哉吾师棃州先生曰子刘子从严毅清苦之中发为光
风霁月故其学问缜密而平实人谱一书真有途辙可循不患
不至上达故吾友陈子夔献特重刻之瑜公之意何其默相𢍆
合𫆀虽然使今之士见之又有甚不便乎此者矣盖人谱中所
谆谆者读书静坐以变化其气质敦伦考行以致谨其细微而
要旨则归之慎独夫慎者敬谨之谓也独者其体至尊与物无
对之谓也彼作用之流翌注之軰既于先儒之主敬良知极力
而诋之则慎之与敬相似独之与良知相似其能独免乎而且
读书则空疏不可以躱闪考行则立身不得以恣睢今瑜公锐
意讲学鼓励后进何难自出其宗旨以撼动当世乃斤斤于人
谱之一书不斥之排之反从而遵守之呜呼何意众鸟中见此
孤鳯皇吾能不为瑜公咏乎
种茯苓记
本草言茯苓者众矣淮南子以为千年之松下有茯苓则上有
兔丝史记龟䇿传茯𤫊在兔丝之下篝烛照之火㓕即得此固
皆轻信臆说未尝身察其事而苏颂李时珍軰辨析精详亦仅
言其状类主治未及乎种之之方余 先大父忠端公 敕葬
化安山有松数十亩比年以来海上用兵需松为战舰之材
家大人惧其工度之及因为去其二十步之外者遗拨存焉或
告余以种苓方凿根一孔纳苓种如弹丸土盖封之越三四五
年可得苓如干余种既如其方届期复使㔉之其人以铁锥一
枚纵三尺许横其柄首数寸以受握钻其枝喜曰拨已成香子
之苓已结而且钜矣余问何以为香其人曰残枝居土如许年
有不腐坏不为蚁食者乎今验之色若黄肠〈即柏心俗名柏香故云香〉受锥
若湿灰盖其生机巳有所泄故色如斯而不腐食然其脂巳归
于苓故其质又柔而易入已为苓之根矣无苓种者即此香亦
可以为种子之苓已结而钜果可得如干矣因以锥遍镵其拨
之远近遇苓则锥胶终日而𫉬苓四枚余曰余所种者三百五
十有五而止𫉬其四何也其人曰噫子之苓未易㝷也盖茯者
伏也苓者零也循根而行离根而实子之树稠以此根交彼根
转展而流而茯苓远矣余甚怪之凡植物植于是者即得于是
天下有恍惚诞渺不可究诘如斯者乎颇疑其性必阴幽沈滞
无所益于人者也然读坡仙胡麻赋盛称其为君服食之功而
陶𨼆居孙真人抱朴子王微等又极言其通神致𤫊㫁榖延年
为仙家上品药此又何说意凡物其后之雷奋飚发光显利用
于世者皆其先之善伏者与夫以松之不幸遭此挠折抑郁其
干霄凌汉之性使不得上达在人视之鲜不以为澌灭无用特
委弃之枯槎残枿耳岂知其精英𤫊爽有不可磨灭故虽沦没
闭锢于沙壤之中终能成此𤫊物出而为天下之所宝呜呼遭
际之得失其果有常乎吾以是未敢轻相天下物也
哺记
卵生为四生之一而卵生之奇特甚鹤以声交乌以气交䴔䴖
以睛交鹁鸽以雌合雄鳖之哺以目姑恶之哺以唤然皆其类
之各为哺惟鸭则不能自哺必待乎人与火今年甲寅余兄弃
疾馆于客星山侧余过候之其邻皆哺坊也细询其久于哺者
故知哺事特详其始必择卵择其状之圆者大者盖牧人贵雌
而贱雄以圆者雌而长者雄也其灶编稿为之泥涂其内而置
火焉置釭其上为釜又编稿为门以闭火气惧其过于烈也则
釜内藉以糠秕置筐其中实以卵上复编稿以盖之惧其火候
之不匀也又以一筐上其下下其上以易之如是者日五十五
日上摊摊状如
设荐席焉列卵其上絮以绵覆以被日转八
次而不用火盖十五日以前内未生毛必藉温于火十五日以
后毛自能温但转之覆之而已卵虽外包以壳而老于哺者其
壳中之情形纤悉时刻后先历历不爽问其何以知之则皆由
乎照也其照法尽垩其室穴壁一孔以卵映之若水精丸纤微
必烛未哺以前止见黄白也其次日即见一小珠熠煜其中甚
亮而白三日其珠渐红而稍大四日色正红如小钱様五日如
大钱而络以血线六日见血生头状似蜘蛛是日或间有坏而
退者是为六日厄七日生眼一只黑细如菜子雄左而雌右八
日两只九日其眼忽悬下荡𣻌不定十日定十一日一边白亮
有光亦左右如前十二日两边十三日生足翼十四日生尾毛
十五日色微黑盖身初生毛而尚不可辨是日上摊以三层
亦间有坏者为上摊厄十六日见微毛十七日生翼毛两层
十八日一层间半十九日一层盖至是毛愈长不必照而止于
转时听声至廿五日身犹着壳滴滴然其声实也廿六日如击
核桃渐离壳矣廿七日索索然不丽于壳矣廿八日收黄于腹
孚〈皮姚切〉头是时照之其头昻起弹指有声是日有蟠头厄廿九
三十日破壳齐出矣客有问曰物以群分而鸭独藉人以生使
不以人其类何由传乎黄子曰而不见夫野鸭乎野鸭不自哺
聚卵百千腐烂其上下而居中者育矣余尝闻字义于叔父播
余曰鸭者甲也从鸟从甲言于鸟中独如草木之甲宅也客曰
鸭之物甚微也其卵之哺何所关系而子屑屑然记之乎曰噫
子言过矣大易之系中孚特言卵也其孚字之义从爪从子鸟
之抱子也子而在中是未离壳而为卵也故曰燕曰鹤曰爵曰
翰音言其类也曰虞曰有他虑其前之厄也曰或鼓或罢虑其
中之厄也曰挛虑其终之厄也曰登天谓离壳见天而将为小
过之飞鸟也圣人于此悯育子之恩勤即以之议狱缓乌得
以卵而遂轻其琐屑乎且夫鸭其性喜群于类不争待育于人
故圣王以为有类于庶民而以之为庶人之贽焉夫古者圣王
知斯民之不能自遂其生也为之井田以哺其身知斯民之不
能自复其性也为之学校以哺其心凡其所以为之恤
养老
卵育而翼覆者无不备至今也
之民久失其哺亦遂如晨
凫野匹自生自息亦可悲矣又从而𦊨之罗之破卵取子不尽
其类不止嗟乎焉得有哺民者复兴其哺斯民之术亦能如哺
斯鸭之周详精悉乎是为记
鐡镫檠记
铁镫檠一具高一尺二寸枋一足三盘二上盘中空以承盏下
盘承烬而稍大中𥪡一钉去盏即可以置烛有里媪鬻是者
祖母太夫人见之曰噫吾家故物也亡之且三十馀年矣余因
以粟三斗赎之吾家先世自 忠端公以前本素封也凡祭器
与养器俱可不假吾生以来家难频仍流离播徙即先世之故
居毁者圮者已数更其旧而室中之器物益荡然可知矣毎一
客至几倾席欹陶窳箸折至暮则藉稿于地以卧客而先代之
故物惟馀此物而已顾吾家有书万卷数更乱离岌岌不可保
往者无论矣即如去年之乱山冦𥘉起 家大人即以仓板百
许横施两木毎二板列书五层其中约其三百本绳䌸之为一
夹亟载至于四门而他物弗顾也至则屋又甚湫无容书处于
是前者为堂后者龟突隔书中央层累而上以当垣壁海滨之
人见而异之得邀天幸残帙依然此外之形销影沈者俱可付
之云烟过眼矣况此区区微物乎独是余生遭乱离㓜失学二
十始知读书然亦惟是帖括之记诵耳兼之菽水是营朝而陇
亩暮而市𠪨书虽在于我无与也幸也有兹镫在割课分功仿
曹孟德春夏较猎秋冬读书之意而以自寅至西者为帖括耒
耜之时而以自酉而后者为吾读书之时𫎇汜既没冰轮未登
篝寒焰发故书而读之失晨之鸡或可思所少补而不至负
兹书之存者则此镫檠之所益于余者大矣
王征南先生传
征南先生有绝技二曰拳曰射然穿杨贯㦸善射者古多有之
而惟拳则先生为最盖自外家至少林其术精矣张三峰既精
于少林复从而翻之是名内家得其一二者已足胜少林先生
从学于单思南而独得其全余少不习科举业喜事甚闻先生
名因褁粮至宝幢学焉先生亦自绝怜其技授受甚难其人亦
乐得余而传之〈有五不可传心险者好斗者狂酒者轻露者骨柔质钝者〉居室欹窄习余于
其旁之铁佛寺其拳法有应敌打法色名若干〈长拳滚斫分心十字摆肘逼门〉
〈迎风銕扇弃物投先推肘捕阴弯心杵肋舜子投井剪腕
节红霞贯日乌云掩月猿侯献果绾肘褁靠仙人照掌弯弓大步〉
〈兊换胞月左右扬鞭銕门闩柳穿鱼满肚疼连枝箭一提金双架笔金刚𨀥双推窗顺牵羊乱抽麻燕抬腮虎抱头四把腰等〉
穴法若干〈穴哑穴晕穴咳穴膀胱虾蟆猿跳曲池锁㗋解颐合谷内关三里等穴〉所禁犯病法若
干〈懒散迟缓歪斜寒肩老步腆胸立软腿脱肘戳拳纽臀曲腰开门捉影双手齐出〉而其要则在乎炼
炼既成熟不必顾盻拟合信手而应纵横前后悉逢肯綮其炼
法有炼手者三十五〈斫削科磕靠掳逼抹芟𫾣摇摆撒镰�兜搭剪分挑绾冲钩勒耀兊换括起倒压发〉
〈插削钓〉炼步者十八〈�步后�步碾步冲步撒步曲步蹋步敛步坐马步钓马步连枝步仙人步分身步翻身〉
〈步追步逼步斜步绞花步〉而总摄于六路与十叚锦之中各有歌诀〈其六路曰佑神〉
〈通臂最为高斗门深锁转英豪仙人立起朝天势撒出抱月不相饶扬鞭左右人难及煞锤冲掳两翅摇其十叚锦曰立起坐〉
〈山虎𫝑𢌞身急步三追架起𩀱刀敛步滚斫进退三㢠分身十字急三追架刀斫归营寨纽拳碾步势如初滚斫退归原路人〉
〈步韬随前进滚斫归初飞步金鸡独立𦂳攀弓坐马四平两顾〉顾其词皆隐略难记余因各为
诠释之以傋遗忘〈诠六路曰斗门左膊垂下拳冲上当前右乎平屈向外两拳相对为斗门以右足踝前科〉
〈靠左足踝后名连枝步右手以𩀱指从左拳钩进复钩出名乱抽麻右足亦随右手向左足前钩进复钩出作小蹋步还连枝〉
〈○通臂长拳也右手先阴出长拳左手伏乳左手从右拳下亦出长拳右手伏乳共四长拳足连枝随长拳微搓挪左右凡长〉
〈拳要对手背向内向外者即病法中戳拳○仙人朝天势将左手长拳往右耳后向左前斫下伏乳左足搓左右手往左耳〉
〈后向右前斫下钩起阁左拳背拗右拳正当鼻前似朝天势右足跟划进当前横向外靠左足尖如丁字样是为仙人步凡步〉
〈俱蹲矬直立者病法所禁○抱月右足向右至后大撒步左足随转右作坐马步两拳平阴相对为抱月复搓前手还斗门足〉
〈还连枝仍四长拳敛左右拳𦂳又当朐阳靣右外左内两㬹夹胁○扬鞭足搓转向后右足在前左足在后右足即前进追步〉
〈右手阳发阴膊肘平屈横前如角尺様左手扯后伏胁一敛转靣左手亦阳发阴左足进同上○煞锤左手平阴屈横右手〉
〈向后兜至左掌右足随右手齐进至左足后○冲掳右手向后翻身斫右足随转向后左足掲起左拳冲下着左膝上为钓〉
〈马步此专破少林搂地挖金砖等法者右手掳左㬹左手即从右手内𥪡起左足上前逼步右足随进后仍还连枝两手仍还〉
〈斗门○两翅摇摆两足搓右作坐马步两拳平阴着胸先将右手掠开平如翅复收至胸左手亦然○诠⺊叚锦曰坐山虎〉
〈势起斗门连枝足搓向右作坐马两拳平阴着胸○急步三追右手撒开转身左手出长拳同六路但六路用连枝步至槎转〉
〈方右足在前仍为连枝步而此用进退敛步循环三进○𩀱刀敛步左膊垂下拳竖当前右手平屈向外义左手内两足𦂳〉
〈敛步○滚斫进退三𢌞将前手抹下后手斫进如是者三进三退凡斫法上圆中下仍圆如𨱆斧様○分身十字两手仍着〉
〈胸以左手撒开左足随左手出右手出长拳循环三拳右手仍着胸以右手撒开左足转面左手出长拳亦循环三拳○架刀〉
〈斫归营寨右手复义左手内斫法同前滚斫法但转面只三所用右手转身○纽拳碾步拳下垂左手略出石手下出上进俱〉
〈阴面左足随左手右足随右手搓挪不转面两纽○滚斫退归原路左手翻身三斫退步○縚捶连进左手平着胸略撒开平〉
〈右手覆拳兜上至左手腕中止左足随左手入敛步翻身右手亦平着胸同上○滚斫归初飞步右手斫后右足搓挪○金〉
〈鸡立𦂳攀弓右手复斫右足搓转左拳自上插下左足钓马进半步右足随还连枝即六路拳冲钓马步○坐马四平两顾即〉
〈六路两翅摇摆还斗门转坐马摇摆六路与十叚锦多相同处大约六路炼骨使之能𦂳十叚锦𦂳后又使之放开〉先生
见之笑曰余以终身之习往往犹费追忆子一何简捷是乎
虽然子艺自此不精矣余既习其拳射则以无其器而仅传其
法其射法一曰利器调弓审矢
必视乎已力之强弱矢又视
乎力之重轻〈宁手强于弓母弓强于手如手有四力五力宁挽三力四力之弓古者以石量弓今以力一个〉
〈力重九斤四两三力四力之弓箭长十把重四钱五分五六力之弓箭长九把半重五钱五分太约射的者弓贵窄箭贵轻御〉
〈敌者弓宁宽箭宁重〉二曰审鹄鹄有远近欲定镞之所至则以前手高下
凖之〈箭不知所落处是名野矢欲知落处则以前手之高下分远近如把子八十步前手与肩对一百步则与眼对一百〉
〈三四十步则与眉对最远一百七八十步则与帽顶相对矣〉三曰正体盖身有身法手有手
法足有足法眼有眼法〈射虽在手实本于身忌腆胸偃背须亦如拳法蹲矬连枝步则身不动臀不显〉
〈肩肘腰腿力萃于一处手法务要平必左拳与左㬹左肩及右肩右㬹节节相对如引绳发箭时左手不知巧力尽用之右〉
〈手左足尖右足跟与上肩手相应眼不可单看把子盖眼在把子则手与把子反不相对矣只立定时将左足尖怡对垛心身〉
〈体既正则手足自相应引满时以右眼观左手无不中矣〉然此虽精详纎悉得专家之秘授
者犹或闻之而惟是先生之所注意独喜自迥绝乎凡技之
上者于拳则有盘斫〈拳家惟斫最重斫有四种滚斫柳叶斫十字斫雷公斫而先生另有盘斫则能以斫〉
〈破斫〉于射则于斗室之中张弦白矢出而注𬭤百发无失〈卷席作垛以凳〉
〈仰置桌上将席阁之使极平正以矢镞对席心离一尺满彀正体射之矢着席看其矢镞偏向或左或右即时救正之上下亦〉
〈然必使其矢从席罅无声而过则出而射𬭤但以左足尖对之信手而发自然无失〉此则先生熟久智生
划焉心开而独创者也方余之习拳于铁佛寺也琉璃𢡖澹土
木狰狞余与先生演肄之馀浊酒数杯团𪢮绕步候山月之方
升听溪流之呜咽先生谈古道今意气忼
因为余兼及枪刀
劔钺之法曰拳成外此不难矣某某处即枪法也某某处即剑
钺法也以至卒伍之步伐阵垒之规模莫不淋漓倾倒曰我无
传人我将尽授之子矣余时鼻端出火兴致方腾慕睢阳伯纪
之为人谓天下事必非龌龊拘儒之所任必其能上马杀敌下
马擒王始不七尺于世顾箭术虽授未尝习其支左屈右之
形因与先生约将于明年正月具是器而卒业焉然当是时西
南既靖东南亦平四海晏如此真挽强二石不若一丁之时家
大人见余跅弛放纵恐遂流为年少狭邪之徒将使学为科举
之文而余见家势飘零当此之时技即成而何所用亦遂自悔
其所为因降心抑志一意夫经生业担簦笈问途于陈子夔
献陈子介睂范子国雯万子季野张子心友等而诸君子适俱
亦在甬东先生入城时尝过余斋谈及武艺事犹为余谆谆恺
切曰拳不在多惟在熟炼之纯熟即六路亦用之不穷其中分
阴阳止十八法而变出即有四十九又曰拳如绞花槌左右中
前后皆到不可止顾一面又曰拳亦由
而归约由七十二跌
〈即长拳滚斫分心十字等打法名色〉三十五拿〈即斫删科磕靠等〉以至十八〈即六路中十八法〉由
十八而十二〈倒换搓挪滚脱牵绾跪坐挝拿〉由十二而总归之存心之五字〈敬𦂳〉
〈径劲切〉故精于拳者所记止有数字余时注意举业虽勉强听受
非复昔时之兴会而先生亦且贫病交纒心枯容悴而惫矣今
先生之止七年干戈满地锋镝纵横吾乡盗贼亦相蚁合流
离载道白骨蔽野此时得一桑怿足以除之而二三士子犹伊
吾于城门昼闭之中当事者命一二守望相助等题以为平盗
之政士子摭拾一二兵农合一之语以为经济之才龙门子秦士
录曰使弼在必当有以自见言念先生竟空槁三尺蒿下宁不
惜哉嗟乎先生不可作矣念当日得竟先生之学即岂敢谓遂
有关于匡王定霸之略然而一障一堡或如范长生樊雅等䕶
保党闾自审谅庶几焉亦何至播徙海滨担簦四顾望尘起而
无遁所如今日乎则昔以从学于先生而悔者今又不觉甚悔
夫前之悔矣先生之家世本末 家大人已为之志小子不敢
复赘独是先生之术所授者惟余余既先生之知则此术已
为广陵散矣余宁忍哉故特备著其委屑庶后有好事者或可
因是而得之也虽然木牛流马诸
书中之尺寸详矣三千年
以来能复用之者谁乎
书后苇碧轩诗稿后
翁祖石先生有诗集曰后苇碧轩 家大人既删定而序之命
某持以授先生某走谒一揖外未暇问无恙先生执某手曰吾
以诗集求若翁先生删而序之者数矣子盍为我言之某谨出
所序对曰已就矣先生惊喜踊跃急索眼镜架其鼻瞪目伸𥿄
拍案朗诵者数四曰我其不泯矣乎犹忆某六七岁时从先生
受句读于西园是时先生年虽五十馀患齿疾𩯭半白两耳重
闻日呻吟而为诗诗稿已数帙矣离去二十年妻子夭孑然
一身穷老无依行年八十僦他人半宇喃喃犹课三四儿童以
活嗟乎天下之老且穷者孰有如先生哉向使先生目不识丁
不能为诗或为农夫或居百工之一未必不槿篱茅舎如乡村
郊鄙之累累者得安享以终天年今其老苦至此诗虽工矣亦
复何用是乎诗之为祸于先生甚烈也吾意先生思其壮时
追悔无及必且懊恼愤懑痛雠而深绝之乃犹如此岂真后世
区区淼茫之名足以易吾生前切肤之困苦而不惜也先生曰
岂其然岂其然子亦为是言𫆀古语虽云诗能穷人然兵戈以
来天下之不能为诗而穷者何限岂皆章惇之故与吾之老而
穷命也幸而有诗足以慰我我于数日前见积雪初晴千峰如
𦘕得新诗数首将以自后所作另为一稿待其成帙复烦若翁
先生删之子亦学为古文词可为先序此一叚乎固辞不𫉬书
此以附于后
哀张梅先辞
闰五月某日余归自武林未抵家十里舟过咸池汇有客推篷
而嗟曰此我客冬覆舟之所也山冦之乱舟往来者恒惴惴其
时同泊者三舟有病噩者中夜而呼曰白头至矣〈山冦俱以白布褁头故土〉
〈人呼为白头〉同舟者俱破寝惊跃舟遂覆方是时阴云四屯寒风刺
骨月无踪对面不相见飘流抵岸者呼号求救其二舟果以
其被盗也亟解䌫而行号愈哀而行愈急我适以不寐得附篙
楫而至他舟舟中十五人惟我得免焉余默识曰吁此我友张
子梅先泅水之处矣余之闻是已在今年正月是时贼焰正冲
斥余家避居海滨方岌岌不可保前月冦甫平又以驰驱跋涉
未遑褁鸡渍酒且闻其家即于是时又被冦氛杀掠嗟乎张子
生人之惨萃于一人诤想音容不自觉其涕泗阑干悲声酸咽
同舟之人愕不知何谓也犹忆余之见梅先在丁未岁是时余
读书甬上梅先过访万子季野意气轩翥余在座梅先初不相
识视之
如也有顷抗声问季野春王正月文定之冠夏时此
不易之论矣何以必欲谓之改月𪰋时乎余曰此不可以悬虗
臆断也梅先始愕然问余于季野季野为道余姓梅先曰此得
非即黄先生之世兄主一乎季野曰然因始向余致寒温且问
何以为断始不悬虗余曰此必明于历始知之盖吾 家大人
有春秋日食历推之于改月时者无不肳合而推之夏时则不
啻河汉也至于诸经之证佐则篁墩诸人固又辨之详矣当是
时梅先为学锐甚其自许亦甚高因数至余家质疑于 家大
人其时甬上知名士慕蕺山之源流同梅先而来问学者不啻
二十馀人固皆卓卓不凡人人自必期于有成者乃无何而董
子吴仲又无何而钱子汉臣今梅先又于水倏烁未十
年凋此三人何也夫造学于成诚非易易譬之美种有颕有栗
者固必有不秀不实者然必其志之不坚附声借齿者也不然
必其积习锢环蠢巡菌缩未全蜕破者也不则其始奋而终怠
者也嗟乎梅先以贵介之子能尽去其纨袴之气抗心于学斯
亦杰然不挠未可易量者矣乃使之于非命卒以不实终宁
不可悲𫆀礼曰知者伤余未及凭棺𨼆墓爰作数言以哀之
曰
茫茫江涛何冥顽助冦为虐沉梅先上古有冥后子安一省其
父一勤官亦向
流身殒殄浙有胥兮湘有原太白采石跨文
鸾子美崎岖漂蜀湍世杰营宋覆厓山彼苍难问自古然何况
区区张子焉独是数子皆鹏骞水因数子水亦传张子有志志
未宣前途𣺌𣺌中道捐无乃竟为水所淹吁嗟作孽来自天谓
之何哉徒涕连
解或
某年月日某衡文案临于越兼试台宁带覆西浙两浙之人蚁
攅一垤豪者倾
冨者倒箧走棍赚徒因之踏躐逢人执裾缘
街炫熠举国营营魂不体摄以公著为市门以黉序为货积未
试以前某乙某甲已而果然不爽毫发有或愠见于黄子曰嗟
哉何命之穷也生遭乱离家如悬磬甔石无存原思同病井底
清泉朝寒釜甑上有老人恒亏温凊吾之家可谓艰矣夏暑金
流祈寒胶折苦雨宵凄悲风旦烈群动蠕蠕孰不憩歇哀我惮
人吾伊敢辍吾之功可谓勤矣涤洗陈言剔爬肤浅理奉朱程
毛牛丝茧气取曽苏涛流波转意必精深词必达显吾之文亦
不甚愧于人矣然而年等安仁将见二毛田逊畦农市逊牙曹
托身砚北值此贪饕叹跬步之尚阻将何日得至于云霄也黄
子曰此正见今时之崇学 朝廷之尊士也何言之在昔有元
分人十体九儒十丐优娼之趾观今丐者齐民不齿詈人曰丐
发怒上指儒之与丐其差有几今试纳人于丐即与以千金而
犹耻乃求为儒即千金捐割而不吝鄙是非慕圣学而向风瞻
庙貌而仰止而乌以若是且自兵兴以来膴仕多途某宫某价
件系锱铢朝而负担暮可轩舆苍卢阛阓簿卤驰驱是真将军
之告身一醉侯尉之封及庖厨兼之御人者即授以草𥨸之号
干泽者尽目为隆上之雏而独于学宫之肄业郑重靳惜必待
善价而沽诸岂非一以至圣威严之地不容慢亵使人得以空
言徒手以希图一以仿古者世禄之微意必欲择夫膏梁纨袴
之子弟而不得厕以酸寒藜藿之夫也乎然则终不当人学宫
列读书士𫆀曰噫子益陋矣今之学宫非昔之学宫也铜𦤀舆
台秽兹名藉胥隶割臂令丞候色高者时文之乎数百外此茫
然云非我职法堂深草奚啻十尺子而必欲以此为进身之级
则姑舍喃喃治生为急三致千金青紫俯拾子而必欲以此为
诗礼之所自出则柴胡桔梗求于沮泽三代而下士皆自立问
学胶庠何所关涉惟馀利欲诱人使溺我方日聆圣人言夜侍
圣人侧穷神千载覃思一室宁与鳯而翺翔岂与鸡鹜而争
食则我自有所以得其为我者而子胡庸戚戚也
神灯赋
伊神灯之奇兮惟独传乎吾姚当莫春之节候正礼拜〈姚俗礼佛聚千〉
〈百人为一社鸣锣列阵举国如狂〉之喧嚣金钲映佛号以铿鍧旌旗杂裾裙以
飘飖倾士女于东岳〈东岳庙在凤山趾礼拜者呼释伽代岳求寿〉恣雥踏而炎歊尔
时灵曜西沉人踪甫息神其厌苦驾言远出〈俗名躱油头〉莾凭高而
眺望纷灵光其烨㷜始祗见其一二继緫緫其无极恍传呼之
有声咸后先而拥跸余固信而犹疑岂神光其显赫虽口述之
尽然终未免乎耳食必一睹其形容始中怀之可释然其出也
有候而其见也有地非夏之初必春之季天欲雨而础润雷将
声而尚闭气蕴隆而风伯无踪云叆叇而夜光已于是或登
龙泉之顶或陟鳯凰之脊始得畅乎奇观不则终于閴寂此抱
愿其有年究蹉跎而未得兹四月其过半叹三春之已逝访吾
甥〈朱子纬〉于城东惟刺花之满鼻〈叶〉天黯𩅾而湿蒸庶此愿之可
冀于是候薄暮陟鳯巓叩𤫊琐俯九埏待归乌之既尽惟蟹火
之荧然无何谷风大作动摇林莾肌肤生粟殿铃乱响僧吿余
以不遇羌廽步以怅怏惟叶子〈公旦〉之好奇彼固知之甚悉溯前
日之所见惟龙山尤奇特因订期于黄昏恨蔽光之无术〈屈子折若〉
〈木以蔽光谓鞭日使暮也〉遂预约夫同心候人定而俱陟及崦嵫之既暮泯
万形于无色乃俯瞰乎郊原路幽昧以若漆忽一炬之荧然疑
扶桑之吐日叶子狂呼神灯已出凝眸少𨕖倏尔千百尔其始
也烨烨荧荧白山之址〈必起于白山〉既暗复明停不徙或案衍而
将行或迁延而复止岂侣伴之未偕乃踌蹰而有所俟尔其继
也累累而出如珠贯缕刚睹一方俄焉四起远则弥乎刚峦近
则兴乎尺咫总大地之尽然又何分乎城墅尔其徐也虽极日
之辉煌亦条分而缕析或渡水而后先晻映或乘桥而往来络
绎或凝然延伫而将南究又何因而忽北尔其疾也闪烁无常
东西倏忽或干霄而上或电驰而忽没或一炬而散为百千
或百千而倏焉合一怪怪奇奇不可髣髴初疑百万之兵俱列
炬于昆阳又疑弥天之星咸驰流而如孛余乃目眩魂惊精移
神夺若迷若夣信疑难决未几城钟发响山月吐焰清飚顿兴
光辉零乱若灭若没忽焉而散客有问曰此果何物𫆀朱子曰
此天地之生气也万物怒生郁气蓬勃光入虞渊熛艶熠煜此
春夏之昭融而秋冬之寂没叶子曰此太阳之魄气也㬨曦照
临遍满寰区一日所暴万物渐濡故虽𪷟汜之既没犹馀光之
未除余曰天地之间孰非此气何宇内之尽然乃独见夫此地
若夫蟹匡腐草见火则明岂白日之照临会不如夫残灯但往
来之历历宁无物焉是凭客曰然则究为何物𫆀余歌曰
神灯㷜㷜兮何者非
神之迹兮神灯荧荧兮何者非鬼神之
功兮谓妖僧之造作以诳人兮固祗睹其伪而未尝睹其真〈胡致〉
〈堂见僧伪放佛灯事〉谓吐光芒于丹室兮〈东坡咏圣灯岩诗〉亦逞夫胸臆而浅之
乎测也
田草赋
夫何余生之愚拙兮罔识世所崇高欲托庇于圣贤兮惟坟典
之是操是饵鼠以群狸兮宐八口之嗷嗷将违弃而改求兮思
从事于南郊羌民生之为业兮惟农夫为最劳夏暑雨而流金
兮冬祈寒而折胶日匍匐于畦町兮虽勤劬而莫号况灾荒之
洊臻兮兼赋敛之贪饕思九州之大兮岂必怀乎故宇览相
观于四极兮欲远集而何所止彼稼穑之虽艰兮犹吾力之可
恃苟丰亨之有望兮何惜吾躬之胼胝奈硗瘠之久芜兮厥草
蓁蓁纷緫緫其状类兮据我田畇欲尽殪此柔苗兮惟尔类之
独存不悉尔之情状兮何以施我之经纶相彼肥田兮玉菜生
之又紫蔈与温草兮及地毛与水薇〈土名水蓬头〉是虽害而尚小兮
欲尔除亦易施惟一耘而一耨兮已种类之无遗相彼瘠田兮
惟江箴之最顽根既深而苗滑兮欲为揠而甚难似野茨〈野凫茨亦〉
〈甚害禾〉而差小兮等莆雚之纷繁又田姜之九子兮〈田姜一夜生九子〉与
过海之破钱〈农谚云破铜钱一夜能延过海〉我将先�其横兮继刨〈田刨〉其纵秋
既莳以苜蓿〈即黄草子〉兮夏复漑之以马通既肥土与溃根兮自尔
类其难容〈苜蓿肥土江箴野凫茨见马粪根溃〉相彼山田兮浸彼涧泉有水松与
𬞟藻兮芩荇与金莲厥性清冷兮而恶夫旱干我将先决其流
兮始继以芸烧薙草以行水兮如𤍠汤之氤氲复铺港以柴苗
兮嗟尔类其何存相彼湖田兮惟湖草之为害红蓼茭芡浮萍
兮浮蔷蘝餂眼子菜自湖滨而连延兮使我苗之有阂我将捻
尔于湖兮预堆积而若丘俾溃烂之有日兮及临用而始收既
以遂杀尔类兮又以粪我之田畴相彼江田兮惟江潮之灌输
生望潮与咸草兮曁蒹葭与水芦彼梗硬而根固兮非指力之
能刳我将削以覃耜兮复耘之以蓧令陈根之必兮始裁培
而有效且趁腊而冰耕兮使馀孽其尽耗相彼高田兮旱草不
一或狗尾之芃芃兮或羊须之菀菀或三棱之错杂兮或帚草
之攒植虽性类之不同兮要遗种而能出〈旱草兴害禾之草不同旱草喜燥害禾之〉
〈草自种禾后始生〉我将及宿草之既枯兮正新草之未生未牛翻与桔
橰兮先导之以火耕既将尔类之燔兮且使土脉之动萌相彼
低田兮终岁沮洳冬无菽麦兮惟水草之是居湖苔蝴蚣〈薬名〉候
春气而发作兮水甜〈水甜菜花瓣二出〉鸭舌虽寒月而荣敷我将布以
盐灰兮使尔性之不遂复瘗之于苗根兮惟速朽之为利即藉
尔之腐兮发我禾之生气凡兹草之为类兮固悉数而难殚
要尔性之相近兮就大凡而为言盖一长而一消兮何能听尔
之纷繁独怪天之生物兮惟尔类之独厚嗟我苗之日䕶兮尚
憔悴而难秀何惟尔之务去兮乃不植而愈茂因知天之恶善
而好
兮自前世而固然彼好修之蹇蹇兮俾窘步而不前乃
捷径而昌披兮尽青紫之翩𮖽此自古之穷夭兮不在夫𫏋跖
而在夫孔颜余岂不知萧艾之易盈兮固椒兰之易委奈既托
此美种兮宁肯羡夫荑稗苟芳菲其未沬兮虽顑颔其奚悔余
惟尽吾力之当为兮不顾一已之倦疲保此种于长存兮不使
稂莠之或滋苟天不欲靡望而为茅苇兮夫岂无年岁之可期