古今事文类聚 (四库全书本)/别集卷05

古今事文类聚　别集卷五

　　钦定四库全书
　　古今事文类聚别集卷五
　　宋　祝穆　撰
　　文章部
　　圣制
　　群书要语倬彼云汉昭回于天〈棫朴〉风行水上涣〈易〉虞夏之书浑浑尔商书灏灏尔周书噩噩尔〈扬问神〉圣人之言炳若丹青〈杨子〉圣人矢口而成言〈同上〉上方向文章昭回之光下饰万物〈刘禹锡作柳子厚集序〉
　　诗句龙鸾炳天章〈李〉始和云章第一篇
　　古今事实
　　舜作歌
　　舜庸作歌曰敕天之命惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉
　　舜作五歌
　　舜作五弦之琴以歌南风曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮
　　汤盘铭
　　汤之盘铭曰茍日新日日新又日新
　　武王作诫
　　武王曰吾欲造起居之诫随之以身几之书曰安不忘危存无忘亡杖之书曰辅人无茍扶人无咎
　　汉祖作歌
　　汉高祖过沛宫酒酣击筑歌曰大风起兮云飞威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方　文中子曰大风安不忘危其王霸之用心乎
　　汉武作歌
　　汉武帝幸河东祠后土乃作秋风辞曰秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归　文中子曰秋风乐极哀来其悔志之所萌乎
　　君前当逊
　　宋文帝以鲍昭为中书舎人上好文章自谓人莫能及昭悟其旨为文章多鄙言累句咸谓才尽实不然也
　　唐太宗诗
　　唐太宗作宫体诗虞世南曰圣作诚工然体非纯正臣恐此诗一传天下风靡
　　玄宗作诗
　　宋璟迁尚书右丞相与张说源干矅同日拜官敕太官设馔太常奏乐于尚书都省大会百寮玄宗赋诗褒述自写与之
　　玄宗饯诗
　　天宝十三载太子宾客贺知章请度道士还乡遣左右相以下祖别于长乐坡上赋诗赠之
　　玄宗和诗
　　开元初蔡孚赋东海龙兴观偃松篇玄宗赐和御书刻石记之
　　文宗聨句
　　文宗与柳公权聨句帝曰人皆苦炎热我爱夏日长
　　宋太祖诗
　　太祖微时自秦中归道华阴山醉卧田间觉日出有句曰未离海底千山暗才到天中万国明
　　宋孝宗诗
　　孝宗作新春喜晴末聨云神京应未远当继沛中歌又春赋云吾将观登台之熙熙包八荒而为家
　　古今文集
　　诗话
　　君臣不可争能
　　案资治通鉴云隋炀帝善属文不欲人出其右薛道衡死帝曰更能作空梁落燕泥否王胄死帝诵其佳句曰庭草无人随意绿复能作此语耶苕溪渔隐曰人君不当与臣下争能故炀帝忮心一起二臣皆不得其死哀哉然为人臣亦当悟其微旨如晋武帝欲擅书名王僧䖍遂不敢显迹尝以掘笔书宋文帝好文章自谓人莫不能及鲍昭于所为文章遂多鄙言俚语故二君者亦无得以嫉之终见容于世岂非明哲保身之要术乎文章〈为文敏钝　题品　瑕疪　文人相推文人相轻　文人自负　因人而重　鬻文自售　润笔　因文致穷　文有神助年老才尽　年老益奇〉
　　群书要语风行水上涣〈涣卦〉其文炳也其文蔚也〈革〉观乎人文以化成天下〈贲〉沉浸𬪩郁含英咀华〈韩文〉内无其质而外学其文若雕脂镂冰费日损功〈桓宽论〉文若春华思若涌泉〈曹子建作王仲宣诔〉文章如千兵万马风恬雨霁寂无人声〈李德裕文论〉文以意为主以气为辅以词为卫〈魏文论〉时时应事作俗语下笔令人惭及示人人以为好小惭以为小好大惭必以为大好不知古文真何用于今世也〈韩与冯宿书〉参之穀梁以厉其气参之孟荀以畅其文参之庄老以肆其端参之国语以博其趣参之离骚以致其幽参之太史公以著其洁〈柳文〉学者当取三多多读书多持论多著述三多之中持论为难〈玉壶清话载欧公语〉凡人作文须是笔头上挽得数百钧起〈东坡语〉又云如行云流水初无定质但当行于所当行常止于不可不止文理自然情态横生〈东坡书〉凡为文宁拙母巧宁朴无华宁麤无弱宁辟母俗〈陈后山诗话〉因论今人作文好用难字如读汉书之类使去收拾三两个字洪景卢较过人亦但逐三两行文字笔势之类读者好㸔南丰尚解使一二字欧苏全不使一个难字而文字如此好〈朱语录〉
　　诗句舒文广国华〈颜延年〉清文涣皇猷〈韩〉文章虽小技于道未为高〈韩〉文章憎命达〈杜〉本卖文为活翻令室倒悬〈杜〉相如逸才亲涤器子云识字终投阁〈杜〉一生不得文章力百口空为饱暖家〈刘禹锡〉兴来笔力千钧重〈欧〉古今事实
　　历代文章
　　大哉尧之为君也焕乎其有文章〈语八〉周监于二代郁郁乎文哉〈语三〉商书之前文简而野魏晋以降则荡而靡得其中者汉氏汉之东衰矣〈柳文文类序〉文章与时高下三代之文至战国而病秦汉复起汉之文至列国而病唐兴复起夫政厐而土裂三光五岳之气分大音不完故必混一而后大振〈柳文序〉西汉之文章赡其失缓东汉而下无取焉〈陈后山集〉自梁宋之季雕虫道䘮平头直尾尤忌于时对语俪词盛行于世〈史通〉韩文力量不如汉文汉文不如先秦战国〈朱语录〉
　　历代文士
　　下三代而道德之意不传在战国则苏秦张仪以纵横病韩非申商以刑名病庄周列御冦又取仁义法度槌提绝㓕之为窈窕荒怪之说汉司马迁得其汪洋俊逸之气以驰骋上下数千载而颠倒横斜识不逮理历晋魏齐梁而光铓气熖埋藏腐蚀颓波横流浮靡一辙唐兴三光五岳之气不分文风复起韩愈得其温润深淳以为贯道之器柳子厚得其豪徤雄肆飘逸果决者仅足窥马迁之藩键而类发于躁诞下至孙樵杜牧峻峯激流景出象外而窘裂边幅李翺刘禹锡刮垢见奇清劲可爱而体乏浑雄皇甫湜白居易闲澹简质斵篆而拙迹每见回宫转角之音随时间作类乏韶夏皆哇而不可听〈李推谒顾子敦书〉汉初贾谊之文质实晁错说利害处好答制䇿便乱道董仲舒之文缓弱其答贤良䇿不答所问切处至无𦂳要处又却累数百言东汉文章尤更不好渐渐趋于对偶如杨震辈皆尚䜟纬张平子非之然平子之意又却理会风角鸟占何愈于䜟纬陵夷至于三国两晋则文气日卑矣古人作文多是模仿前人而作盖学之既久自然纯熟如相如封禅书模仿极多柳子厚见其如此却作贞符以反之然其文体亦不免乎蹈袭也〈朱语录〉司马迁文雄健意思不帖帖有战国文气象贾谊文亦然老苏文亦雄徤似此皆有不帖帖意仲舒文实刘向文又较实亦好无些虚气象比之仲舒较滋润发挥大抵武帝以前文雄健武帝以后便实到杜钦谷永书又大弱无收拾了匡衡多有好处汉明经中皆不似此〈朱语录〉汉末以后只做属对文字直至后来只管弱如苏颋着力要变变不得直至韩文公出来尽扫去了方做成古文然亦只做得未属对合偶以前体格然当时亦无人信他故其文亦变不尽才有一二大儒略相仿效以下并只依旧到陆宣公奏议只是双关做去又如柳子厚亦有双关之文向来㸔道是他初年文字后将年谱㸔乃是晩年文字盖是他效世间模様做到剧耳文气衰弱直至五代竟无能变到尹师鲁欧公几人出来一向变了其间亦有欲变而不能者所以做古文自是古文四六自是四六却不衮杂又曰文章到欧阳曽苏道理到二程方是畅〈同上〉
　　文当学迁
　　六经以后便有司马迁三百五篇之后便有杜子美文当学司马迁诗当学杜子美〈唐庚〉
　　好学讥弹
　　曹子建与杨德祖书云世人著述不能无病仆常好人讥弹其文有不善应时改定昔丁敬礼常作小文使仆润饰之仆自以才不过若人辞不为也敬礼谓仆卿何所疑难文之佳丽吾自得之后世谁相知定吾文者耶吾尝叹此达言以为美谈子建之言善矣任昉为王俭之簿自作文令昉点正昉因定数字俭叹曰后世谁知子定吾文正用此语〈容斋随笔〉
　　建安七子
　　鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋山阳王粲仲宣北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜汝南应玚德琏东平刘桢公干斯七子者于学无所遗于辞无所假〈魏文帝典论〉
　　亭苑遍题
　　刘孝绰辞藻为后进所宗时重其文每作一篇朝成暮遍好事咸诵传写流闻河朔亭苑柱壁莫不题之〈南史〉
　　文止嘲咏
　　郑奕尝以文选教其子其兄曰何不教他读孝经论语免他学沈谢嘲风咏月污人行止〈外史梼杌〉
　　心皆锦绣
　　紫云仙李有英风焉吾每见之常醉目吾曰兄心肝五脏皆锦绣耶不然何开口成文挥翰雾散也〈李白送仲弟令问序〉
　　多检书册
　　李商隐为文多检阅书册左右鳞次号獭祭鱼〈谈苑〉
　　文成不记
　　甫里先生陆龟蒙平居以文章自怡未尝点窜涂抹者纸札相压投于箱箧中历年不能净写一本或为好事者取去后于他人家见亦不复谓已作矣〈自作传〉
　　大手笔
　　苏颋与张说以文章显时号燕许大手笔
　　辞尚奇诡
　　李贺辞尚奇诡绝去翰墨畦迳
　　梦人授笔
　　和凝年十七举明经至京师忽梦人以五色笔一束与之谓曰子才可以举进士自是才思敏赡十九登第
　　梦剖肠
　　五代王仁裕喜为诗其少也尝梦剖其肠胃以西江水涤之顾见江中沙石皆篆籕之文由是文思益进〈本传〉尹知章少学甚通解忽梦人持巨凿破其心及寤遂开彻遍明六经
　　语助济甚事
　　宋太祖将筑外城幸朱雀门上指门额问赵普曰何不祗书朱雀门须著之字安用普曰语助太祖曰之乎者也助得甚事〈湘山野录〉
　　以古文倡
　　文章自唐之末日沦浅俗浸以大敝宋柳仲涂始以古道发明之卒不能振天圣初尹师鲁与穆伯长矫时所尚以古文为主次得欧阳永叔以雄词鼓动之文风一变〈言行录〉
　　好读大诰
　　宋景文未第时为学于永杨僧舍或问曰君好读何书答曰予最好大诰故景文多谨严至修唐书其言艰其思苦盖亦有所自欤
　　文贵乎改
　　老杜诗云新诗改罢自长吟文章频改工夫自出近世欧公以文先贴于壁时加窜定有终篇不留一字者鲁直晩年多改为前作可见大略〈吕氏童蒙训〉
　　作文须靠实
　　作文字须是靠实说得有条理乃好不可架空细巧大率要七分实只二三分文如欧阳公文字好者只是靠实而有条理如张承业及宦者等传自然好东坡灵壁张氏园亭记最好亦是靠实秦少游龙井记之类全是架空说去殊不起发人意思
　　疾行无善迹〈以下系为文敏钝〉
　　枚乘文章敏疾长卿制作淹迟皆尽一时之誉而长卿温丽枚乘有累句故知疾行无善迹矣子曰军旅之际戎马之间飞书驰檄用枚乘廊庙之下朝廷之中高文大册用相如〈西京杂记〉
　　同前
　　枚皋为赋善于东方朔上有所感辄使赋之为文敏疾受诏辄成故所赋者多司马相如善为文而迟故所作少而善于皋
　　迟速悬绝
　　颜延之与谢灵运俱以辞采齐名而迟速悬绝宋希声尝各敕拟乐府者比上篇延之受诏便成灵运久之乃就延之尝问鲍昭已与灵运优劣昭曰谢五言如初发芙蓉自然可爱君诗若铺锦列绣亦雕绘满眼
　　文思敏速〈以下系敏〉
　　淮南崇朝而赋骚枚皋应诏而成赋子建如口诵仲宣如宿成阮瑀据案而制书祢衡当食而草奏〈晏类要〉
　　倚马成文
　　桓温北征鲜卑唤袁宏倚马前作露布文手不辍笔李白尝曰请日试万言倚马可待世以倚马事为李白非也〈学林〉
　　食顷即成
　　后魏吕思礼太祖命为露布食顷便成
　　人谓宿构
　　范云为文每下笔立就人谓宿构
　　文典而速
　　南史裴子野梁普通七年大举北侵敕子野为移魏文受诏立成武帝以其事体大召群臣集寿光殿以观之并叹服武帝目子野曰其形虽弱其文甚壮俄又敕为书喻魏相元义其夜受旨子野谓可待旦方奏未之为也及五鼓敕催令速上子野徐起造笔昧爽便就及奏武帝深嘉焉子野为文典而速不尚靡丽或问其为文速者子野答云人皆成于手我独成于心
　　七步成诗
　　击钵成诗
　　刻烛赋诗〈以上见诗门〉
　　运笔飒飒
　　口授羽檄〈以上见檄门〉
　　占授腕脱〈见诏门〉
　　腹稿
　　王勃每作碑颂先磨墨数升引被覆靣而卧忽起一笔书之文不加点时人谓之腹稿
　　七步而三
　　柳公权从文宗幸未央宫帝驻辇曰朕有一喜边城赐衣久不时今中春而衣已给公权为数十言称贺帝曰当贺我以诗宫人迫之公权应声成文婉切而丽诏令再赋复无停思天子甚悦曰子建七步尔乃三焉
　　文思迟钝〈以下系钝〉
　　相如濡笔而腐毫雄辍翰而惊梦桓谭疾感于苦思王充气竭于沈虑张衡研京十年左思练都一纪〈文心雕龙〉
　　十年构思
　　左思欲赋三都乃诣著作郎张载访岷卭之事遂构思十年门庭墙溷皆着纸笔遇得一句即便疏之自以为所见不博求为秘书郎及赋成豪贵之家竞相传写都城为之纸贵
　　空斋卧思
　　隋薛道衡授内史侍郎加上仪同三司道衡每至构文必隐空斋蹋壁而卧闻户外有人便怒其沉思如此
　　思迟辞草诏〈见诏门〉
　　孟韩之文〈以下系题品〉
　　孟子之文语约而意尽不为劖刻斩绝之言而其锋不可犯韩子之文如长江大河浑浩流转蚖龟蛟龙万怪遑惑而抑遏掩蔽不使自露而人望见其渊然之光苍然之色亦自畏避不敢迫视〈老泉上欧公书〉
　　骚生于怨
　　屈平作离骚盖自怨生也国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼矣〈本传〉楚词不甚怨君今被诸家解得都成怨君不成模様九歌是托神以为君言人间隔不可企及如已不得亲近于君之意以此观之他便不是怨君至山鬼篇不可以君为山鬼又倒说山鬼欲亲人而不可得之意今人解文字不㸔大意只逐句解意却不贯〈朱语录〉
　　文有自来
　　贾谊鵩赋流源自檀弓来〈步里闲谈〉
　　文气疏宕
　　太史公行天下周览名山大川与燕赵间豪俊交游故其文疏宕颇有奇气〈苏子由集〉
　　作出师表
　　诸葛孔明出师表简而尽宏而不肆大哉言乎与伊训说命相为表里非秦汉而下以事君为容恱者所能至也〈坡集〉
　　碎金
　　桓温见谢安石作简文谥议㸔毕掷与坐上诸客曰此是安石碎金
　　玄圃积玉
　　葛洪称陆机文犹玄圃积玉无非夜光焉〈本传〉
　　唐诸贤文
　　燕公之文有如楩木枝干结构大厦上栋下宇孕育气象可以变阴阳而阅寒暑坐天子而朝群后如应钟鼖鼓笙簧钟磬崇牙植羽考以宫县可以奉神明享宗庙李北海之文如赤羽玄甲延亘平野如云如风有䝙有虎阗然鼓之诚可畏也贾常侍之文如高冠华簪曵𥚑鸣玉交于廊庙非法不言可以望为刑仪资以道义李员外之文如金轝玉辇雕龙彩凤外虽行焉可掬内亦体骨不凡独孤尚书之文如危峯绝壑穿倚河汉长松怪石倾倒谿壑然而略无和畅雅德者避之杨崖州之文如长桥新构铁骑夜渡雄震威厉动心骇目然而鼓作多容君子所谨权文公之文如朱门大第气势宏敞廊庑廪厩户牖悉开然而不能有新规胜㮣令人竦观韩吏部之文如长江秋注千里一道冲飇激浪䊸流不滞然而施于灌溉或爽于用李襄既之文如燕市夜鸿华亭晓鹤嘹唳亦足惊听然而才力偕鲜瞥然高远其他握珠玑奋组绣者不可一二纪矣〈皇甫湜集〉
　　同前
　　张说与徐坚论近世文章曰李峤崔融薛稷宋之问之文如良金美玉无施不可富嘉谟如孤峯绝岸壁立万仞浓云郁兴震雷俱发诚可畏也若施于廊庙骇矣阎朝隐如丽服靓妆燕歌赵舞观者忘疲若类之风雅则罪人矣坚问今世奈何说曰韩休之文如太羮玄酒有典刑而薄滋味许景倩如丰肌腻理虽秾华可爱而乏风骨张九龄如轻缣素练实济时用而窘边幅王翰如琼杯玉斚虽烂然可珍而多玷缺〈骆宾王传〉
　　韩退之文
　　韩愈以六经之文为诸儒倡障堤末流反刓以朴刬伪以真粹然一出于正刊落陈言横骛别驱汪洋大肆无抵牾圣人者又云其原道原性师说数十篇皆奥衍宏深与孟轲雄相表里而佐佑六经云至他文造端置辞要不为蹈袭前人者惟愈为之沛然若有馀至其徒李翺李汉皇甫湜从而效之遂不及远甚〈本赞〉退之为文诡然而蛟龙翺蔚然而虎凤跃锵然而韶钧齐鸣日光玉洁周情孔思千态万貌洞视万古卒泽于道徳仁义炳如也〈李汉作韩集序〉
　　柳子厚文
　　子厚之文雄深雅健似司马子长崔蔡不足多道〈夲传〉玉珮琼𥚑大放厥词不善为斵血指汗颜巧匠旁观缩手袖间〈韩祭文〉子厚文辞淳正虽不及退之至气格雄绝亦退之所不及然子厚论著大抵非怨愤必刺毁辩论语下篇尤害道〈李杜题柳集〉
　　盈川之文
　　王勃与杨炯卢照邻骆宾王皆以文章齐名天下称王杨卢骆号四杰炯曰吾愧在卢前耻居王后议者信然〈文艺传〉盈川之文如悬河注水酌之不竭既优于卢亦不减王耻居王后则信然愧在卢前谦也〈夲传〉
　　权生之文
　　权生文辞引物连类穷情尽变宫商相宣金石谐和寂寥乎短章春容乎大篇如是者阅之累日而无穷焉〈韩林集序〉
　　韩柳之文
　　柳学处便绝似平淮西雅之类甚似诗诗学陶者便似陶韩亦不必如此自有好处〈朱语录〉
　　卢韩之文
　　玉川子月蚀诗韩吏部进学解莫不拔地倚天句句欲活读之如赤手捕长蛇不施鞚勒骑生马急不得暇莫可捉搦〈孙樵与王霖书〉
　　晋唐之文
　　欧公云晋无文章惟陶渊明归去来辞唐无文章惟韩愈送李愿归盘谷序
　　宋朝之文
　　刘子澄言宋朝只有四篇文字好太极图西铭易传序春秋传序〈朱语录〉
　　宋初浑厚
　　宋初文章皆严重老成尝观嘉祐以前诰词等言语有甚拙者而其人才皆是当世有名之士盖其文虽拙而其辞谨重有欲工而不能之意所以风俗浑厚至欧阳公文字好底便十分好亦有甚拙底犹未散得他和气到东坡文字便已驰骋忒巧了及宣政间则穷极华丽都散了和气所以圣人取先进于礼乐意思自是如此
　　六一之学
　　欧阳子之学推韩愈孟子以达于孔氏著礼乐仁义之实以合于大道其言简而明信而通引物连类折之于至理以服人心故天下翕然师尊之自欧阳子出天下争自濯磨以通经学古为高以救时行道为贤以犯颜纳諌为忠至嘉祐末号称多士欧阳子之功为多〈坡作集序〉
　　六一之文
　　六一之文一唱三叹今人是如何作文有人见欧阳公醉翁亭记草前有数十字序滁州之山忽大圏了一边注环滁皆山也一句〈朱语录〉
　　李泰伯文
　　李泰伯文得之经中虽浅然皆自大处议论首卷潜书民言好如古潜夫之类周礼论如太宰掌人主饮食男女事某意如此今其论皆然文章气象好甚使人爱之亦可见其时节方兴如老苏父子自史中战国䇿得之故皆自小处起议论〈朱语录〉
　　老苏之文
　　老苏之文高只议论乖角〈朱语录〉
　　二苏之文
　　东坡中制科荆公曰全类战国文章故荆公后修英宗实录谓明允有战国纵横之学〈邵氏后录〉
　　东坡之文
　　东坡作韩文公庙碑不能得一起头行百十遭忽得两句云匹夫而为百世师一言而为天下法下靣只是如此扫去
　　气象不同
　　六一记菱溪石东坡记六菩萨皆寓意防人取去然气象不类如此〈朱语录〉
　　南丰之文
　　曽南丰文一字挨一字谨严然太逼又曰南丰文却近实他初亦只是学为文却因学文渐见些子道理故文字依傍道理亦不为空言只是关键𦂳要处也说得宽缓不分明縁他见处不彻本无根本工夫所以如此但比之东坡则又较质而近理列女传序说二南处好拟制内有数篇杂之三代诰命中亦无愧范质之奏议序气脉浑厚说得仁宗好〈朱语录〉
　　山谷之文
　　山谷使事多错本旨如作人墓志云敬授来使病于夏畦本欲言皇恐之甚却不知与夏畦关甚事〈朱语录〉
　　后山之文
　　陈后山之文有法度如黄楼铭出当时诸公皆敛衽便是今人都无他抑顿挫如仁宗皇帝飞白书记大段好曲折甚多过得好墓志亦好有典有则方是文章其他文亦有大局促不好者〈同上〉
　　致堂之文
　　胡侍郎万言书好令后生读又曰上殿札子论元者好无逸解好请行三年䘮札子极好诸奏议外制皆好〈朱语录〉
　　三传之失〈以下系瑖疵〉
　　左氏艳而富其失也诬穀梁清而婉其失也短公羊辩而裁其失也俗〈穀梁序〉
　　真伪难辩
　　东坡云李陵答苏武书其词猥浅乃齐梁间人拟作萧统不悟而刘子元独知之据宋史江淹狱中上书云此少卿所以仰天槌心泣尽而继以血也正引陵书中语是又非齐梁间人所作明矣年世既远真伪难辩如此者多如系辞欧公尚疑非仲尼所作荆公以诗序非子夏之文礼记多汉儒所増五经如此况其馀哉宋咸以私意改周易五经数十去处多见其不知量也〈遁斋闲览〉
　　考究不精
　　司马相如叙上林曰丹水紫渊㶚浐泾渭分流相背而异态灏汉荡漾东注太湖李善注太湖所谓震泽案八水皆入大河如何得东注震泽又白乐天长恨歌峨眉山下少人行峨眉在嘉州与幸蜀路全无交涉杜甫柏诗云霜皮溜雨四十围黛色参天二千尺无乃与大细长耶防风氏身横九亩长三丈九亩乃五丈四尺如此则防风之身乃一饼餤耳此文章之病也
　　相如之失
　　相如虽多虚辞滥说然究其归引之于节俭此诗之风諌何以异雄以为靡丽之赋劝百而讽一犹驰骋郑卫之音曲终而奏雅〈本赞〉
　　子云好奇
　　子云之文好奇而卒不能奇故思苦而词艰善为文者因事以出奇江河之行顺下而已至于触山赴谷风搏物激然后尽天下之变子云唯好奇故不能奇也〈后山诗话〉
　　时有小疵
　　王充所著文时有小疵犹邓林枯枝沧海流芥未易贬者〈抱朴子〉
　　兰亭叙之疵
　　王羲之兰亭叙世言昭明不入文选者以其天朗气清或曰楚词云秋之为气天高而气清似非清明之时然管丝竹之句语衍而为逸少之累耶〈遁斋闲览〉
　　陈植之疵
　　陈植作武帝诔云尊灵永蛰明帝颂云圣体轻浮轻浮有似于蝴蝶永蛰颇拟于昆虫施于尊极不其蚩乎〈文心雕龙〉
　　作赋欠意
　　张融作海赋文词诡激与众独异后以示镇军将军徐觊之觊之曰卿此赋实超玄虚但恨不道盐耳融即求笔注曰漉沙构白熬波出素积雪中春飞霜暑路〈齐书〉
　　号筭博士
　　骆宾王好以数对如秦地重关一百二汉家离宫三十六时号筭博士〈朝野佥载〉
　　号点鬼簿
　　杨炯为文好以古人姓名连开如张平子之谈略陆士衡之所记潘安仁之所赋宜其陋矣仲长统何足以知之号点鬼簿〈同上〉
　　韩文之疵
　　韩公送孟东野序云物不得其平则鸣然其文云在唐虞时咎陶禹其善鸣者而假言以鸣䕫假于韶以鸣伊尹鸣商周公鸣周又云天将和其声而使鸣国家之盛然非所谓不得其平也
　　涩体
　　唐徐彦伯为文多求新奇以凤阁为𬸘阁龙门为虬户金谷为铣溪玉山为琼岳以刍狗为卉犬以竹马为蓧骖后进效谓之涩体〈朝野佥载〉
　　文不必换字
　　宋景文公修唐史好以艰深之辞文浅易之说欧公思有以讽之一日大书其壁曰宵寐匪贞札闼洪休宋见之曰非夜梦不祥题门大吉耶何必求异如此欧公曰李靖传云震雷无暇掩聪亦是类也宋公惭而退今所谓震霆不及掩耳者系再改
　　锦绣屏风
　　夏英公言杨文公如锦绣屏风但无骨耳议者谓英公之文譬如泉水迅急湍悍至如浩荡汪洋不如文公也〈东斋记事〉
　　衲被
　　杨文公为文章所用故事常令子侄检出处每段用小片纸录之缀粘所录而蓄之时人谓之衲被焉〈吕氏家塾记〉
　　记用赋体
　　退之作记记其事尔今之记乃论也少游谓醉翁亭记亦用赋体〈后山丛谈〉或传荆公称竹楼记胜欧阳公醉翁亭记或曰此非荆公之言也某以谓荆公出此言未失也荆公评文章常先体制而后工拙盖观苏子瞻醉白堂记戯曰文辞虽极工然不是醉白堂记乃是韩白优劣论耳以此考之优竹楼而劣醉翁亭记是荆公之言不疑也〈山谷与何静翁书〉
　　记用传奇体
　　范文正公为岳阳楼记用对语说时景世以为奇尹师鲁读之曰传奇体尔传奇唐裴硎所著小说也
　　欧文之疵
　　欧公五代史宦者传末句云然不可不戒当时必是载张承业等事在此故曰然不可不戒后既不欲载之于此而移之于后则此句当改偶忘削去故也　欧公蝉赋其名曰蝉这数句也无味〈朱语录〉
　　欧苏之疵
　　六一文有断续处如秘演诗集叙然喜为歌诗以自娱十年间两接仁宗飞白书记文不加制诰首尾四六皆治平间所作非其得意者恐当时亦被人催促加以文思缓不及子细不知如何然有纡馀曲折辞少意多玩味不能已者又非辞意一直者比黄梦升黄庠墓志铭极好问先生所喜者云丰乐亭记又曰欧公自做六一居士传疑其所得如何却只说有书一千卷集古录千卷琴一张酒一壶棋一局与一老人为六更不成说话分明是自纳败阙如东坡一生读尽天下书说无限道理到得晩年过海做昌化峻灵三庙碑引唐肃宗时一尼恍惚升天见上帝以宝玉十三枚赐之云中国有大灾以此镇之今此山如此意其必有宝云云更不成议论似䘮心人说话其他人无知如此说尚不妨你平日自视为如何说尽道理却说出这般话是可怪否观于海者难为水游于圣人者难为言分明是如此了更㸔他门这般文字不入〈朱语录〉
　　苏文之疵
　　东坡南安学记说古人井田封建不可行今只有个学校而已其间说舜远不可及得如郑子产为乡校足矣如何便决定了千万世无人可以为舜只得为子产又说古人为射时因观者群聚遂行选士之法似今之聚相扑作戯一般可谓无稽之论自海外归来大率立论皆如此　东坡晩年文虽健不衰然亦疏鲁如南安军学记海外归作而有弟子杨□而序点者三之语序点是人姓名其疏如此问峻灵王庙碑无见识伏波庙记亦无意思伏波当时踪迹在广西不在彼记中全无发明先生曰不可以道理㸔他然二碑笔健又问潜珍阁铭好曰这般闲戯文字便好雅正底文字便不好东坡欧阳公文集叙只恁地文章尽好但要议论道理便㸔不得首尾皆不相应起头甚么様大末后却说诗赋似李白论事似司马相如　东坡墨君堂记只是头不合说破竹字不然便似毛颖传　东坡刑赏忠厚之至论大意好然意间疏说不甚透只似刑赏全不奈人何相似此须是依本文将罪疑惟轻功疑惟重作主意或问东坡言逝者如斯而未尝往也盈虚者如代而
　　卒莫消长也此只是老子独立而不改周行而不殆之意否曰然又问此语莫也无病曰便是不如此既是逝者如斯如何不往盈虚者如代如何不消长既不往来不消长却是个甚底物事这个道理其来无尽其往无穷圣人但曰维天之命于穆不已又曰逝者如斯夫只是个不已何尝说不消长不往来他本要说得来高远却不知说得不活了既是往者如斯盈虚者如代便是这道理流行不已也东坡之说便是肇法师四不迁之说也又云盈虚者如代代字今多误作彼字而吾与子之所共食食字多误作乐字尝见东坡手本皆作代字食字顷年苏季真刻东坡文集尝见问食之义答云如食邑之食犹言享也史书言食邑是这様食字碑本后赤壁赋梦二道士当作一字疑笔误也　或送东坡所作温公神道碑先生曰坡公此文说得却似山摧石裂道夫问不知既说诚何故又说一曰这便是他㸔道理不破处顷之直卿至复问若说诚之则说一亦不妨否曰不用恁他说盖诚则自能一问大凡作这般文字不知还有布置否曰㸔他也只是据他一直恁地说将去初无布置如此等文字方其说起头时自未知后靣说甚么在以手指中间曰到这里自说尽无可说了却忽然说起来如退之南丰之文却是布置某旧㸔二家之文复㸔坡文觉得一段中欠了句一句中欠了字　东坡赵清献公神道碑说仁宗处其文气象不好第一流人物等句南丰必不说〈朱语录〉
　　子由文之疵
　　子由晩年作待月轩记想他大段自说见得道理高而今㸔得甚可笑如说轩是人身月是人性则是先生下一个人身却外靣寻讨个性来合凑着此成甚道理
　　小巫见大巫〈以下系文人相推〉
　　吴张纮见陈琳作武库赋应机论与琳书深叹美之琳答曰今景兴在此足下与子布在彼所谓小巫见大巫〈此语出庄子〉神气殚矣
　　辍翰
　　王延夀有俊才少㳺鲁作灵光殿赋后蔡邕亦造此赋未成及见延寿所为甚奇之遂辍翰而已
　　阁笔
　　魏王粲才高锺繇王朗等阁笔不敢措手
　　便坏已书
　　陈寿撰三国志时人称良史夏侯湛方著魏书见寿所作便坏已书
　　欲焚笔砚
　　陆云与兄机书曰君苗见兄文辄欲焚其笔砚
　　不复措手
　　左思三都赋成自以所作不谢班张恐以人废言安定皇甫谧为序张华见而叹曰读之者尽而有馀久而更新豪贵之家竞相传写洛阳为之纸贵初陆机欲为此赋闻思作之抚手而笑与陆云书曰此间有伧父欲作三都赋须其成当以覆酒瓮耳及赋出机绝叹伏遂辍笔不复措手
　　诗成惊叹
　　梁曹景宗太破魏军振旅凯入帝于华光宴饮因令左仆射沈约赋韵景宗不得韵意色不平启求赋诗唯馀竞病二字景宗便操笔而成曰去时儿女悲归来笳鼓竞借问行路人何如霍去病帝欣然不已约及朝贤惊叹竟日
　　赋成相逊
　　宋文帝诏群臣为赤鹦鹉赋袁淑文冠当时作赋毕以示谢庄及见庄赋叹曰江东无我卿当独秀我若无卿亦一时之人杰遂隐其赋
　　舅甥相逊
　　梁刘孝绰少有盛名舅王融每曰天下文章若无我当归阿士阿士孝绰小字也
　　放出一头
　　欧公与梅圣俞书云读苏轼书不觉汗出快哉快哉老夫当避此人放出一头地也
　　用覆酱瓿〈以下系文人相轻〉
　　雄著太玄刘歆观之曰吾恐后人用覆酱瓿也〈本传〉雄作太玄造法言张伯松不肯一观〈论衡〉
　　诗赋相嘲
　　谢庄有口辩宋孝武尝问颜延之曰谢希逸月赋何如答曰美则美矣但庄始知隔千里兮共明月帝召庄以延之答辞语之庄应声曰延之作秋胡诗始知生为久别离没为长不归帝抚掌笑曰人好嘲谑未有不遇其敌者
　　因诗相嘲
　　张祐诗有鸳鸯细带抛何处孔雀罗衫属阿谁白乐天名之为问头诗祐矛盾之曰问头之诮固不敢逃然明公亦有目连变长恨词云上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见岂不是目连变
　　不读南华
　　令狐绹曽以旧事访温庭筠对曰事出南华非僻书也或冀相公燮理之暇姑宜览古绹益怒奏庭筠有才无行卒不登第筠有诗曰因知此恨人多积悔读南华第一篇
　　因文相嘲
　　王荆公见东坡醉白堂记曰乃是韩白优劣论东坡闻之曰介甫袁州学记乃学校䇿耳〈西清诗话〉
　　讥五代史序
　　陈师锡序五代史荆公曰释迦佛头上不堪着粪
　　衙官屈宋〈以下系文人自负〉
　　杜审言云吾之文可使屈宋作衙官〈本传〉
　　奴仆命骚
　　李贺使未死少加以理奴仆命骚可也〈杜牧作李贺集序〉
　　自矜其文
　　欧阳公之子棐曰先公平生未尝矜大所为文一日被酒语棐曰吾诗庐山高今人莫能为惟李白能之明妃曲后篇太白不能为惟杜子美能之至于前篇则子美亦不能为惟吾能之也〈石林燕语〉
　　因序而重〈以下系因人而重〉
　　左思字太冲三都赋成时人未之重安定皇甫谧有高誉思造而示之谧称善为其赋序张载为注魏都刘逵注吴蜀陈留卫瓘又为作解自是之后盛重于时豪贵之家竞相传写洛阳为之纸贵〈本传〉
　　求序之难
　　唐韦处厚子正蕃纂修父集求序于先执李翺十年不得竟以翺言别求于刘宾客禹锡乃始得之
　　舌耕〈以下系鬻文自售〉
　　贾逵口诵经文以教人赠遗者盈积或云逵非力耕舌耕也〈王子年拾遗记〉
　　笔耕
　　王勃能文请者甚众金帛盈积人谓心织而衣笔耕而食〈张著翰林盛事〉
　　酬绢九千疋〈以下系润笔〉
　　裴度辟皇甫湜为判官度修福先寺将立碑求文于白居易湜怒曰近舍湜而远取居易请从此辞度谢之湜即请斗酒饮醉援笔立就度遗以车马缯彩甚厚湜大怒曰今碑字三千一字三缣何遇我薄也度笑酬以绢九千疋〈本传〉
　　文字润笔〈见墓志门〉
　　孔孟致穷〈以下系因文致穷〉
　　六经作孔子削迹不粒矣孟子述子舆坎轲齐鲁矣马迁以史记祸班固以西汉祸雄以太玄法言穷杜甫李白王江宁皆相望以穷者
　　因诗致穷〈见诗门〉
　　江神助风〈见九日门以下系文有神助〉
　　得江山助〈见诗门〉
　　神助诗句〈见科目门〉
　　还锦才尽〈以下系年老才尽〉
　　齐江淹自宣城罢归泊禅灵寺渚梦一人自称张孟曰前以一疋锦相寄今可见还淹探怀中得数尺与之此人大恚曰那得割截都尽顾见丘迟谓曰既无所用以还君自尔淹文章踬矣
　　还笔才尽
　　江淹梦人授五色笔由是文藻日新又尝宿于冶亭梦一丈夫自称郭璞曰吾有笔在卿处多年可以见还淹探怀中得五色笔一授之后为诗绝无美句人谓才尽
　　仕才俱退
　　齐丘灵鞠宋世文名甚盛入齐颇减王俭曰丘公仕官不进才亦退矣
　　身老才壮〈以下系年老益奇〉
　　唐李百药太宗与偕赋帝京篇叹其工诏曰卿何身老而才之壮齿宿而意之新
　　年老益奇〈见后山谷答王观复书〉
　　古今文集
　　杂著
　　唐文艺传序
　　唐有天下三百年文章无虑三变高祖太宗大难始夷江左馀风𫄨章绘句揣合低昻故王为之霸元宗好经术群臣稍厌雕琢崇尚理致崇雅黜浮气益浑雄则燕许擅其宗是时韩愈唱之柳宗元皇甫湜李翺等和之排逐百家法度森严抵轹晋魏上轧汉周唐之文完然为一王法此其极也
　　答李生书　　　　　　　皇甫湜
　　今之工文或先于奇怪者顾其文工与否耳夫意新则异于常异于常则怪矣词高则出于众出于众则奇矣虎豹之文不得不炳于犬羊鸾凤之音不得不锵于乌鹊金玉之光不得不于瓦石非有意于先之也廼自然也必崔嵬然后为岳必滔天然后为海明堂之栋必挠云霓骊龙之珠必固深泉足下以少年气盛固当以出㧞于意学文之初且未自尽其才何遽称力不能哉又曰近风教偷薄进士尤甚廼至有一谦三十年之说争为虚张以相高自读诗未有刘长卿一句已呼阮籍为老兵矣笔语未有骆宾王一字已骂宋玉为罪人矣书字未识偏旁高谈稷契读书未知句度下视服郑所当嫉者生美才勿似之
　　答王观复书　　　　　　黄鲁直
　　所送新诗皆兴寄高远但语生硬不谐律吕或词气不逮初造意时此病亦只是读书未精博耳长袖善舞多钱善贾不虚语也南阳刘勰尝论文章之难云意翻空而易奇文征实而难工此语亦是沈谢辈为儒林宗主时好奇语故后生立论如此好作奇语自是文章病但当以理为主理得而辞顺文章自然出群㧞萃观杜子美到䕫州以后诗韩昌黎自潮州退朝后文章皆不烦绳削而自合矣往年尝问东坡先生作文章之法东坡云但熟读礼记檀弓当得之既而取檀弓一篇读数百过然后知后世作文章不及古人之病如观日月也文章盖自建安以来好作奇语故其气象萎薾其病至今犹在唯陈伯玉韩退之李习之近世欧阳永叔王介甫苏子瞻秦少游乃无此病耳
　　与洪驹父书　　　　　　黄鲁直
　　所寄释权一篇词笔纵横极见日新之效更须治经探其渊源乃可到古人耳青琐祭文语意甚工但用字时有未安处自作语最难老杜作诗退之作文无一字无来处盖后人读书少故谓韩杜自作此语耳古之能为文章者真能陶冶万物虽取古人之陈言入于翰墨如灵丹一粒点铁成金也文章最为学者末事然学之又不可不知其曲折幸熟思之至于推之使高如泰山之崇崛如垂天之云作之使雄如沧江八月之涛海运吞舟之鱼又不可守绳墨令俭陋也又曰可熟读司马子长韩退之文章凡作一文皆须有宗有趣终始关键有开有阖如四渎虽纳百川或汇而为广泽汪洋千里要自发源注海耳老夫绍圣以前不知作文章斧斤取旧所作读之皆可笑绍圣以后始知作文章但已老病惰懒不能下笔也外甥勉之为我雪耻骂犬文虽雄奇然不作可也东坡文章妙天下其短处在好骂谨勿袭其轨也
　　文体有三　　　　　　　朱元晦
　　有治世之文有衰世之文有乱世之文六经治世之文也如国语委靡繁絮真衰世之文耳是时语言议论如此宜乎周之不能振起也至于乱世之文则战国是也然有英伟气非衰世国语之文之比也楚汉间文字真是奇岂易及也〈语录〉
　　文不能贯道　　　　　　朱元晦
　　问韩文李汉序头一句甚好先生曰公道好某㸔来有病问曰文者贯道之器且如六经是文其中所说是这道理如何有病先生曰不然这文是从道中流出岂有文反能贯道之理文是文道是道文只如吃饭时下饭耳若以文贯道却是把本为末以末为本可乎〈语录〉
　　与汪尚书书　　　　　　朱元晦
　　去春赐教语及稣文以为世人读之正取文章之妙初不于此求道则其失自可置之夫学者之求道固不于苏氏之文矣然既取其文则文之所述有邪有正有是有非是亦皆有道焉固求道者之所不可不讲也讲去其非以存其是则道固于此乎在矣而何不可之有若曰惟其文之取而不复议其理之非则道自道文自文也道外有物固不足以为道且文而无理又安足以为文乎盖道无适而不在者故即文以讲道则文与道两得而一以贯之否则亦将两失之矣中无主外无择其不为浮夸险诐所入而乱其知思者几希而况彼之所以自任者不但见文章而已既亡以考其得失则其肆然而谈道徳于天下矣亦孰能御之
　　古诗
　　斋居感兴　　　　　　　朱元晦
　　圣人司教化黉序育群才因心有明训善端得深培天叙既昭陈人文亦褰开云何百代下学绝教养乖群居竞葩藻争先冠伦魁淳风反沦䘮优优胡为哉
　　玄天幽且默仲尼欲无言动植各生遂德容自清温彼哉夸毗子呫嗫徒啾喧但骋言辞好岂知神鉴昏曰予昧前训坐此枝叶繁发愤永刊落奇功收一原
　　题二苏公　　　　　　　陈无已
　　岷峨之山中巴江桂椒柟樝枫柞樟青金黄玉丹砂良兽皮乌羽不足当异人间出骇四方严王陈李司马杨一翁二季对相望奇宝横道骥服箱谁其识者有欧阳大科异等固其常小却盛之白玉堂典谟雅公用所长度越周汉登虞唐千载之下有素王平陈郑毛视荒荒后生不作诸老亡文体变化未可量万口一律如吃羌妖狐幻人尤陆梁虎豹却走逢牛羊上帝惠顾祓不祥天门夜下龙虎章前驱吴回后炎皇绛旗丹毂失冠裳从以甲胄万里行乘风纵燎无留藏天高地下日月光授公以柄扶病伤士如稻苗待公秧临流不渡公为航如大医王治膏肓外证已解中尚僵探囊一试黄茋汤一洗千年新学肠老生塞口不敢尝向来枉杀今尚强请公别试囊中方
　　诗话
　　孙丁齐名
　　丁晋公孙何齐名翰林学士王元之延誉尝言二人可使白衣充修撰尝赠诗云三百年来文不振直从韩柳至孙丁如今便合教修撰二子文章似六经





　　古今事文类聚别集卷五
<子部,类书类,古今事文类聚>