古史/卷054

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古史 古史卷五十四 虞卿鲁仲连列传

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“鲁仲连传”大部抄自《史记 鲁仲连邹阳列传》，有小改。

虞卿

虞卿者，游说之士也。蹑𫏋担簦，说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白壁一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。秦昭王以范睢故，欲为之报仇，求魏相魏齐而杀之。魏齐亡走，赵依平原君。秦召平原君而使赵王杀齐，齐夜出见虞卿，虞卿解相印与齐。皆之，魏依信陵君，信陵君难之，齐怒，自刭死。虞卿困于大梁不得志，乃著书，上采《春秋》，下观近世，曰：节、义、称、号、揣、摩、政、谋，凡八篇，以刺讥国家得失。世传之曰‘虞氏春秋’。秦、赵战于长平，赵不胜，亡一都尉，赵王召楼昌与虞卿曰：‘军战不胜，尉复死，寡人使束甲而趋之，何如？’楼昌曰：‘无益也，不如发重使为媾。’虞卿曰：‘昌言媾者以为不媾，军必破也。而制媾者在秦，且王之论秦也，欲破赵之军乎？不邪。’王曰：‘秦不遗馀力矣，必且欲破赵军。’虞卿曰：‘王听臣发使出重宝以附楚魏，楚魏欲得王之重宝必内吾使。赵使入楚魏，秦必疑，天下之合从且必恐，如此则媾乃可为也。’赵王不听，与平阳君赵豹为媾，发郑朱入秦，秦内之。赵王召虞卿曰：‘寡人使平阳君为媾于秦，秦已纳郑朱矣，卿以为奚如？’虞卿对曰：‘王不得媾，军必破矣。天下贺战胜者皆在秦矣。郑朱，贵人也，入秦，秦王与应侯必显重以示天下。楚魏以赵为媾，必不救王，秦知天下不救王则媾不可得成也。’应侯果显郑朱以示天下，贺战胜者终不肯媾，长平大败，遂围邯郸，为天下笑。秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县以媾。虞卿谓赵王曰：‘秦之攻王也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？’王曰：‘秦之攻我也，不遗馀力矣，必以倦而归也。’虞卿曰：‘秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无救矣！’王以虞卿之言告赵郝，赵郝曰：‘虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不能进此弹丸之地，弗予令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？’王曰：‘请听子割矣。子能必使来年秦之不复攻我乎？’赵郝对曰：‘此非臣之所敢任也。他日三晋之交于秦，相善也，今秦善韩、魏而攻王，王之所以事秦必不如韩、魏也。今臣为足下解负亲之攻，开关通币，齐交韩、魏，至来年而王独取攻于秦，此王之所以事秦必在韩、魏之后也。此非臣之所敢任也。’王以告虞卿，虞卿对曰：‘郝言不媾，来年秦复攻王，王得无割其内而媾乎？今媾郝，又以不能必秦之不复攻也，今虽割六城何益？来年复攻又割，其力之所不能取而媾，此自尽之术也，不如无媾。秦虽善攻，不能取六县；赵虽不能守，终不失六城。秦倦而归，兵必罢我六城，收天下以攻罢秦，是失之于天下而取偿于秦也。吾国尚利，孰与坐而割地自弱以强秦哉？今郝曰秦善韩、魏而攻赵者，必以为韩、魏不救赵也，而王之军必孤，有以王之事秦不如韩、魏也，是使王岁以六城事秦也，即坐而城尽。来年秦复求割地，王将与之乎？弗与是弃前功而挑秦祸也，与之则无地而给之。语曰：“强者善攻，弱者不能守。”今坐而听秦，秦兵不弊而多得地，是强秦而弱赵也。以益强之秦而割愈弱之赵，其计故不止矣。且王之地有尽，而秦之求无已，以有尽之地而给无已求，其势必无赵矣！’王计未定，楼缓从秦来，赵与楼缓计之曰：‘予秦地何如，毋与，孰吉？’缓辞让曰：‘此非臣之所能知也。’王曰：‘虽然，试方公之私。’缓对曰：‘王亦闻夫公甫文伯母乎？公父文伯仕于鲁，病死，女子为自杀于房中者二人，其母闻之弗哭也。其相室曰：“焉有子死而弗哭者乎？”其母曰：“孔子，贤人也，逐于鲁，而是人不随也。今死而女人为之自杀者二人，若是者必其于长者薄而女人厚也。”故从母言之，是为贤母；从妻言之，是必不免为妒妻。故其言者异，则人心变矣。今臣新从秦来，而言勿予则非计也，言予之恐王以臣为为秦也，故不敢对。使臣得为大王计，不如予之。’王曰：‘诺。’虞卿闻之入见王曰：‘此饰说也，王眘勿予。’楼缓闻之，往见王，王又以虞卿之言告缓，对曰：‘不然，虞卿得其一，不得其二。夫秦、赵构难而天下皆说，何也？曰：“吾且因强而乘弱矣！”今赵兵困于秦，天下之贺战胜者则必尽在于秦矣，故不如亟割为和以疑天下而尉秦之心，不然，天下将因秦之强怒乘赵之弊，瓜分之。赵且亡，何秦之图乎？故曰：“虞卿得其一，不得其二。”愿王以此决之，勿复计也。’虞卿闻之，往见王曰：‘危哉！楼子之所以为秦者，是愈疑天下而慰秦之心哉，独不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城于王，而王以六城赂齐，齐、秦之深仇也，得王之六城，并力西击，齐、秦之听王，不侍辞之毕也，则是王失之于齐而取偿于秦也。王以此发声，兵未窥于境，臣见秦之重赂至赵，而反媾于王也。从秦为媾，韩、魏闻之，必尽重王，重王必出重宝以先于王，则是王一举而结三国之亲，而与秦易道也。’赵王曰：‘善。’则使虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦使者已在赵矣。楼缓闻之，亡去赵，于是封虞卿以一城。居倾之，而魏请为从，赵王召虞卿谋，过平原君，平原君曰：‘愿卿之论从也。’虞卿入见王，王曰：‘魏请为从。’对曰：‘魏过。’王曰：‘寡人固未之许。’对曰：‘王过。’王曰：‘魏请从。’卿曰：‘魏过，寡人未之许。’又曰：‘寡人过，然则终不可乎？’对曰：‘臣闻小国之与大国从事也，有利则大国受其福，有败则小国受其祸。今魏以小国请其祸，而王以大国辞其福，臣故曰：“王过，魏亦过。”窃以为从便。’王曰：‘善。’乃合魏为从。

苏子曰：游说之士皆历抵诸侯以左右以纲其利，独虞卿始终事赵，专持从说。其言前后可考，无翻覆之病。观其赴魏齐之急，捐相印弃万户侯而不顾，此固仪侠之士，非说客也哉！然太史公记虞卿与赵谋事，皆秦破长平后，而卿为魏齐弃相印，走大梁，则前此矣。意者魏齐死，卿自梁还，复相赵，而太史公失不言之耳。

鲁仲连

鲁仲连，齐人也。好奇伟俶傥之画䇿，而不肯仕宦任职，好持高节。游于赵。

赵孝成王时，而秦王使白起破赵长平之军前后四十馀万，秦兵遂东围邯郸。赵王恐，诸侯之救兵莫敢击秦军。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：‘秦所为急围赵者，前与齐争强为帝，已而复归帝；今齐已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲复求为帝。赵诚发使尊秦王为帝，秦必喜，罢兵去。’平原君犹豫未有所决。

仲连闻之，乃见平原君曰：‘事将奈何？’平原君曰：‘胜也何敢言事！前亡四十万之众于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！’仲连曰：‘吾始以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。’平原君曰：‘胜请为绍介而见之于先生。’平原君遂见新垣衍曰：‘东国有鲁仲连先生者，今其人在此，胜请为绍介交之于将军。’衍曰：‘吾闻鲁仲连先生，齐国之高士也。衍人臣也，使事有职，吾不愿见。’平原君曰：‘胜既已泄之矣。’衍许诺。

仲连见衍而无言。衍曰：‘吾视居此围城围中者，皆有求于平原者也；今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？’仲连曰：‘世以鲍焦为无从颂〈古容诵通〉而死者，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。’

衍曰：‘先生助之将奈何？’仲连曰：‘吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。’衍曰：‘燕则吾请以从矣；若乃梁者，则吾乃梁人也。先生恶能使梁助之？’仲连曰：‘梁未睹秦称帝之害故耳。使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。’

衍曰：‘秦称帝之害何如？’仲连曰：‘昔者齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁馀，周烈王崩，齐后往，周怒，赴于齐曰：“天崩地坼，天子下席。东藩之臣因齐后至，则斮。”齐威王勃然怒曰：“叱嗟，而母婢也！”卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。’

衍曰：‘先生独不见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜而智不若邪？畏之也。’仲连曰：‘呜呼！梁之比于秦若仆邪？’衍曰：‘然。’仲连曰：‘吾将使秦王烹醢梁王。’衍怏然不悦曰：‘噫嘻，亦太甚矣，先生之言也！’先生又恶能使秦王烹醢梁王？’仲连曰：‘固也，吾将言之。昔者九侯、鄂侯、文王，纣之三公也。九侯有子而好，献之于纣。纣以为恶，醢九侯。鄂侯争之强、辩之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，欲令之死。曷为与人俱称王，卒就脯醢之地？齐涽王将之鲁，夷维子为执䇿而从，谓鲁人曰：“子将何以待吾君？”鲁人曰：“吾将以十太牢待子之君。”夷维子曰：“子安取礼而来吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳筦籥，摄衽抱机，视膳于堂下；天子已食，乃退而听朝也。鲁人投其籥，不果纳。不得入于鲁，将之薛，假途于邹。当是时，邹君死，涽王欲入吊，夷维子谓邹之孤曰：“天子吊，主人必将陪殡棺，设北面于南方，然后天子南面吊也。”邹之群臣曰：“必若此，吾将伏剑而死。”固不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得赙襚，然且欲行天子之礼于邹、鲁，邹、鲁之臣不果纳。今秦，万乘之国也，梁亦万乘之国也。俱据万乘之国，各有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯姬妃，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？’

于是衍起再拜，谢曰：‘始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。’秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以 救赵，击秦军，秦军遂引而去。

于是平原君欲封仲连仲，连辞让使者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以 千金为仲连寿。仲连笑曰：‘所谓贵于天下之士者，为人排患释难，解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。’遂辞平原君而去，终身不复见。

其后十馀年，燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊城不下。仲连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将曰：

‘吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功败名灭，后世无称焉，非智也。三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。

且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，而齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大，故定计审处之。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦之势成，楚国之形危；齐弃南阳，断右壤，定济北，计犹且为之也。且夫齐之必决于聊城，公勿再计。今楚魏交退于齐，而燕救不至。以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以十万之众五折于外，以万乘之国被围于赵，壤削主困，为天下僇笑。国敝而祸多，民无所归心。今公又以敝聊之民距全齐之兵，是墨翟之守也。食人炊骨，士无反外之心，是孙膑之兵也。能见于天下。虽然，为公计者，不如全车甲以报于燕。车甲全而归燕，燕王必喜；身全而归于国，士民如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。

且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反于齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在缧绁之中、而耻天下之不治，不耻不死公子纠、而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心于坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。愿公择一而行之。’

燕将见仲连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：‘与人刃我，宁自刃。’乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言仲连，欲爵之。仲连逃隐于海上，曰：‘吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。’

苏子曰：“战国游谈之士非从即衡，说行交合而宠禄附之，故士不厌诡诈，争走于利。鲁仲连辩过仪、秦，气凌髠、衍，而从横之利不入于口。因事放言、切中机会，排难解纷，如决溃堤，不终日而成功，逃避爵赏，脱屣而去。战国以来，一人而已。”