古史/卷059
专诸
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专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。子胥既见王僚，说以伐楚之利，公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚，而言伐楚欲自为报仇也，非能为吴。”吴王乃止。子胥知光之欲杀王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于光，光既得专诸，善客待之。十二年而楚王死，王僚因楚丧，使其二弟公子盖馀属庸将后围楚之，潜使季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴兵，不得还，于是光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获。且光，真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后方。今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何？！”光顿首曰：“光之身，子之身也！”四月丙子，光伏甲士于窟室中而具酒请王僚，王僚使兵陈，自宫至光之家门户阶陛，左右皆王僚之亲戚也，夹立侍皆持长铍。酒既酣，光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼灸之腹而进之。既至王前，专诸擘鱼，以匕首刺王僚，立死，左右亦杀专诸。王人扰乱，光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸子为上卿。
豫让
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豫让者，晋大夫毕阳之孙也。故尝事范中行氏，而无所知名；去而事智伯，[1]甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，〔赵襄子〕[2]与韩魏合谋灭智伯，而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕中，挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕中刑人，则豫让，内持兵，曰：“欲为智伯报仇。”左右欲诛之，襄子曰：“彼义人也。吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之，让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣赵氏，彼必近幸子。乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形、欲以求报，不亦难乎？”让曰：“既以委质臣事人而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳，然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”顷之襄子当出，让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。于是襄子乃数让曰：“子不尝事范中行氏乎？智伯尽灭之而子不为报仇，而反委质臣于智伯？智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”让曰：“臣事范中行氏，范中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎，豫子！子之为智伯，名既成矣。而吾赦子亦已足矣。子其自为计，吾不复释子。”使兵围之。让曰：“臣闻明主不欲掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报仇之意，则虽死不恨，非所敢望也。”于是襄子大义之，乃使使持衣与让，让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣。”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
聂政
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聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母姊如齐，以屠为事，久之。濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤，仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者，至齐。齐人或言“聂政，勇敢士也，避仇隐于屠者之间。”仲子至门请，数反，然后具酒聂政母前，酒酣，奉黄金百镒，前为政母寿。政惊怪其厚，固谢仲子。仲子固进，而政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。亲供养备，不敢当仲子之赐。”仲子辟人，因为政言曰：“臣有仇，而游诸侯众矣。然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为夫人麤粝之费，得以交足下之欢，岂敢以有求望邪？”政曰：“臣所以降志辱身，居市井屠者，徒幸以养老母。老母在，政身未敢以许人也。”仲子固让，政竟不肯受也。然仲子卒备宾主之礼而去。久之，政母死，既已葬，除服，政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠。而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者。而仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意、而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎？且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见仲子曰：“所以不许仲子者，徒以亲在。今不幸而以天年终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉。”仲子具告曰：“臣之仇，韩相侠累。侠累又韩君之季父也。宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，众终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑、壮士，可为足下辅翼者。”政曰：“韩之与卫相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，〔生得失〕[3]则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉？”遂谢车骑、人徒，独行杖剑至韩。韩相侠累方坐府上，持兵㦸而卫侍者甚众，政直入上堦刺杀侠累。左右大乱，政大呼，所击杀者数十人，因自皮面抉眼，自屠出肠，遂以死。韩取政尸暴于市，购问莫知谁子。于是，韩购县之有能言杀相侠累者，予千金，久之莫知也。政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得国，不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃于邑曰：“其是吾弟与？嗟乎！严仲子知吾弟。”立起如韩之市，而死者果政也。伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政也。”市行者皆曰：“此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也。”荣应之曰：“闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中，而交之泽厚矣，可奈何？士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从妾，其奈何畏没身之诛、终灭贤弟之名？”大惊韩市人。乃大呼“天者”三，卒于邑悲哀而死政之旁。晋楚齐卫闻之皆曰：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志、不重暴骸之难、必绝险千里以列其名、姊弟俱僇于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣。”
荆轲
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荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之“庆卿”；而之燕，燕人谓之“荆卿”。荆卿好读书，击剑以术说卫元君，卫元君不用。轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。轲出，人或言“复召荆卿”。盖聂曰：“曩者吾与论剑，有不称者，吾目之试往，是宜去不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也。吾曩者目摄之。”轲游于邯郸，鲁句践与轲博争道，句践怒而叱之，轲嘿而逃去，遂不复会。轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，轲和而歌，于市中相乐也；已而相泣，旁若无人者。轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书，其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居顷之，会燕太子丹质秦亡归。丹故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢；及政立为秦王，而丹质于秦，秦王遇丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后，秦日出兵山东，以伐齐楚三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕。燕君臣皆恐祸之至，丹患之，问其傅鞠武，武对曰：“秦地遍天下，威胁韩魏赵氏，北有甘泉谷口之固，南有泾渭之沃，擅巴汉之饶，右陇蜀之山，左关殽之险，民众而士厉，兵革有馀，意有所出，则长城之南、易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之。”居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，丹受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴，而积怒于燕，足为寒心。又况闻樊将军之所在乎？是谓委肉当饿虎之蹊也。祸必不振矣，虽有管晏不能为之谋也。愿太子疾速遣樊将军入匃奴以灭口，请西约三晋，南连齐楚，北购于单于，其后廼可图也。”丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然不能须㬰，且非独于此也。夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦、而弃所哀怜之交，置之匃奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危而求安，造祸而求福，计浅而愿深，连结一人之后，交不顾国家之大害，此谓资怨而助祸矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉？燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。”丹曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道：“太子愿图国事于先生也。”光曰：“敬奉教。”乃造焉。丹逢迎却行为道，跪而蔽席。光坐定，左右无人，丹避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知臣精已消亡矣。虽然光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”丹曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”光曰：“敬诺。”即起趋出，丹送至门，戒曰：“丹所报先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”光俛而笑曰：“诺。”偻行见荆卿曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子也。愿足下过太子于宫。”轲曰：“谨奉教。”光曰：“吾闻之：长者为行，不使人疑。今太子告光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄。’是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。轲遂见丹，言田光已死，致光之言。丹再拜而跪，膝行，流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉？”轲坐定，丹避席，顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道？此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心，而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。王翦将数十万之众，距漳邺；而李信出太原、云中。赵不能支，秦必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，秦王贪其势，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之，彼秦大将擅兵于外、而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命。唯荆卿留意焉。”久之荆轲曰：“此国之大事也。臣驽下恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为上卿，舍上舍，日造门下，供太牢、具异物，间进车骑、美女，恣轲所欲，以顺适其意。久之，轲未有行意，秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地，至燕南界。丹恐惧，乃请轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”轲曰：“微太子言，臣愿谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤、邑万家，诚得樊将军首与燕督亢之地图奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”丹曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。”轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没，今闻购将军首金千斤、邑万家，将奈何？”于期仰天太息，流涕曰：“于期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳？”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患、报将军之仇者，何如？”于期乃前曰：“为之奈何？”轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼捥而进，曰：“此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教。”遂自刭。丹闻之驰往，伏尸而哭极哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期首，函封之。于是，丹豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药焠之，以试人，血濡缕，人无不立死者，乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三杀人，人不敢忤视，乃令秦舞阳为副。轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为治行。顷之未发，丹迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。”轲怒叱丹曰：“何太子之遣？往而不返者，竖子也。且提一匕首，入不测之强秦。仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣。”遂发。丹及宾客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水之上，既祖取道，高渐离击筑，轲和而歌，为变征之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是轲就车而去，终已不顾。遂至秦，持千金之资币物厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉，嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙，恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”秦王闻之大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进至陛。舞阳色变振恐，群臣怪之。轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。愿大王少假借之，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图。”轲既取图，奏之秦王。发图，图穷而匕首见，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室，时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法“群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵”，诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召，不得上。方急时不及召下兵，以故轲乃逐秦王，而卒惶急无以击轲，而以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，不知所为，左右乃曰：“王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中铜柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契，以报太子也。”于是左右既前杀轲。秦王不怡者良久。已而，论功赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提荆轲也。”于是，秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城，燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击。燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹，献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其后李信追丹，丹匿衍水中。燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是，秦逐太子丹、荆轲之客皆亡，高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之作苦，闻其家堂上客击筑，傍徨不能去，每言彼有善、有不善。从者以告其主曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。渐离念久隐畏约无穷时，乃退出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前，举坐客皆惊，下与抗礼以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之闻于始皇，召见，人有识者乃曰：“高渐离也。”始皇惜其善击筑，重赦之，乃矐其目使击筑，未尝不称善。稍益近之，渐离乃以鈆置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝不中。于是遂诛渐离，终身不复近诸侯之人。鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“甚矣，吾不知人也。曩者吾叱之，彼乃以我为非人也。”
- 苏子曰：周衰，礼义不明，而小人奋身以犯上相夸以为贤，孔子疾之。齐豹以卫司寇杀卫侯之兄絷，蔡公孙翩以大夫弑其君申，《春秋》皆以盗、书而不名，所谓求名而不得者也。太史公传刺客凡五人，皆豹翩之类耳，而其称之不容口，失春秋之意矣。独豫让为旧君报赵襄子，有古复仇之义；如荆轲刺秦始皇，虽始皇以强暴失天下心，闻者快之，要以盗贼乘人主不意，法不可长也。至曹沫之事，予以左氏考之：鲁庄公十年，沫始以谋干庄公，公用之败齐于长勺，自是鲁未尝败十三年，而会齐侯于柯，安得所谓“三战三败，沫以匕首劫齐桓、求侵地者”哉？始公羊高采异说载沫事于春秋，后战国游士多称沫以为口实，而实非也。庄公之御齐，沫问所以战，以小惠小信为不足恃，唯忠为可以一战，沫盖知义者也。而肯以其身为刺客之用乎？春秋宋楚盟于城下、齐鲁盟于夹谷，皆以要盟不书，书平及会而已。使沫信以匕首劫桓公，得非要盟乎？而春秋书公会齐侯盟于柯，足以知其非要盟也。是以削去曹沫，而录其四人，然亦非所谓贤也。
古史卷五十九