古灵集 (四库全书本)
| 古灵集 |
钦定四库全书 集部三
古灵集 别集类二〈宋〉
提要
〈臣〉等谨案古灵集二十五卷宋陈襄撰襄字述古侯官人古灵其所居村名也庆历二年登进士第解褐授浦城尉官至右司郎中枢密直学士事迹具宋史本传其平生最可传者一在熙宁中弹劾王安石并极论新法反复陈奏若目睹后来之弊其文今具载集中一在居经筵时神宗访以人才遂条上所知司马光韩维吕公著苏颂孙觉李常范纯仁苏轼孙洙王存顾临林希李师中傅尧俞王安国刘挚虞太熙程颢刘载薛昌朝张载苏辙孔文仲吴贲吴恕林英孙奕林旦邹何唐坰郑侠等三十三人其时或在庶僚或在谪籍而一一题品各肖其真其中惟林希一人后来附和时局自隳生平馀则硕学名臣后先接踵其人伦之鉴可谓罕与等夷其文今为全集之压卷而叶祖洽作行状孙觉作墓志陈瓘作祠记惟盛称其兴学育才勤于吏治皆不及荐贤一事于争新法事亦仅约略一二语盖其时党祸方起讳而不著也他如以陆佃博洽典礼则荐之不以王安石之门客而岐视刘攽轻脱嘲弄则弹之亦不以苏轼等之密友而徇隐皆是是非非不立门户之见乃国史本传亦并削而不书微是集之存㡬无以见其心术之公矣集内有代贺明堂礼成表三篇一为崇国夫人等一为内省宫正以下一为修仪婉容等并有批荅三篇亦载集内盖当日率由旧典体例如斯固与江总代陈六宫谢表等于狎客者其事不同其词气严重亦非江表轻艶之比则人品邪正之殊也集为其子绍夫所编叶祖洽作行状称襄于六经之义自有所得方将营一邱之地著书以自见其志不遂故其生平所作文集止二十五卷与今本卷数相符王士桢居易录称古灵集二十卷盖所见乃谢氏抄夲非其完帙惟所称冠以绍兴元年求贤手诏者与李纲序合此夲不载盖传写佚之纲序称其性理之学庶乎子思孟子其言太过至谓诗篇平淡如韦应物文词高古如韩愈论事眀白激切如陆贽虽亦稍觉溢量然核其所作固约略近之矣乾隆四十六年十月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官 〈臣〉陆 费 墀
古灵集原序
唐史论文章谓天之付与于君子小人无常分惟能者得之信哉斯言也虽然天之付与固无常分而君子小人之文则有辨矣君子之文务本渊源根底于道徳仁义粹然一出于正其高者禆补造化黼黻大猷如星辰丽天而光彩下烛山川出云而风雨时至英茎韶濩之谐神人菽粟布帛之济人饥寒此所谓有徳者必有言也小人之文务末雕虫篆刻𫄨章绘句以祈悦人之耳目其甚者朋奸饰伪中害善良如以丹青而被粪土锦绣而覆陷阱羊质而虎皮凤鸣而鸷翰此所谓有言者不必有徳也君子既自以功业行实光明于时而其馀绪发为文章后世读者想望而不可及此岂特其文之高哉人足仰也小人乃专以利口巧言鼔簧当世既不足以取信于人而恃才傲物以致祸败者多矣由是言之文以徳为主徳以文为辅徳文兼备与夫无徳而有文者此君子小人辨也窃观古灵先生陈公所著文章殆所谓有徳之言而君子之文欤初公未仕刻意于学得乡士陈烈周希孟郑穆相与为友以古道鸣于海隅人初惊笑其后相率信而从之四先生名动天下既登第累官剧邑推其所学以治民利必兴害必除听讼决狱庭无留事所至修学校率邑之子弟身为横经讲说士风翕然民俗丕变已而守列郡典大藩益推此广之治绩尤著虽古循吏不能过也至和中富郑公入相首以文学政事荐公寖被知遇历事三朝郁为名臣判郎曹则执法而不挠使边庭则守节而不屈任谏省则以忠谠补主阙处台端则以公正纠官邪位侍从则竭论思之忠侍经筵则尽劝讲之益上为人主之所钦向下为士大夫之所宗师其功业行实光明如此而所为文章温厚深纯根于义理精金美玉不假雕琢自可贵重太羮玄酒不假滋味自有典则质干立而枝叶不烦音韵古而节奏必简非有徳君子孰能与此故尝评之其诗篇平淡如韦应物其文词高古如韩退之其论事明白激切如陆贽其性理之学庶㡬子思孟轲非近世区区缀缉章句务为应用之文者所能髣髴也嗣子绍夫裒集公文章得古律诗赋奏启杂文凡三百六十馀篇冠以绍兴手诏及熙宁经筵荐士章稿合为二十有五卷而行状志铭附于其后集成来谒求为之序纲告之曰太上立徳其次立功立言如古灵先生三者兼备又得诏书褒称可谓盛矣若其平生行事则有行状志铭可考诵其诗读其书可以想见其人如公功业行实推贤扬善之美如此而其文章浑全博雅又如此宜乎被累朝之殊眷膺圣主之褒崇士林尊仰推为天下君子长者而不敢有异议者也公讳襄字述古官至枢密直学士尚书左司郎中赠少师国史有传云绍兴五年闰月朔李纲谨序
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