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吕氏家塾读诗记 (四库全书本)/卷07

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卷六 吕氏家塾读诗记 卷七 卷八

  钦定四库全书
  吕氏家塾读诗记卷七
  宋 吕祖谦 撰
  
  郑氏诗谱曰王城者周东都王城畿内方六百里之地其封域在禹贡豫州太华外方之间北得河阳渐冀州之南始武王作邑于镐京谓之宗周是为西都成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅既成谓之王城是为东都今河南是也召公既相宅周公往营成周今洛阳是也成王居洛邑迁殷顽民于成周复还归处西都朱氏曰成王营洛邑为时会诸侯之所以其土中四方来者道路均故也自是丰镐为西都至十一世幽王嬖褒似生伯服废申后太子宜臼奔申申侯与犬戎攻宗周杀幽王于戏晋文侯郑武公迎宜臼于申而立之是为平王以乱故徙居东都王城于是王室之尊与诸侯无异其诗不能复雅故贬之谓之王国之变风孔氏曰尊之犹称王在风则卑矣已比列国当言周而言王则尊之 苏氏曰自平王东迁而变风遂作其风及其境内而不能被天下与诸侯比然其玉号未替故不曰周黍离而曰王黍离云
  黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷蒲皇反音皇不忍去而作是诗也
  彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
  毛氏曰彼彼宗庙宫室郑氏曰宗庙宫室毁坏而其地尽为禾黍 说文曰黍禾属而黏者也以大暑而种故谓之黍孔氏曰黍可为酒 孔氏曰离离垂也 尔雅曰粢稷也孔氏曰粢者稷也曲礼曰稷曰明粢是也郭璞云今江东人呼粟为粢然则粢也稷也粟也止是一物也而本草稷米在下品别有粟米在中品又似二物故先儒共疑焉说文曰稷百谷之长沈括曰稷乃今之穄也穄子例反 孔氏曰黍言离离稷言苗则是黍秀稷未秀毛氏曰迈行也靡靡犹迟迟也 孔氏曰摇摇是
  心忧无所附著之意楚威王谓苏秦曰寡人心摇摇然如悬旌而无所薄 郑氏曰知我者知我之情谓我何求怪我久留不去 毛氏曰悠悠远意苍天以体言之尊而君之则称皇天元气广大则称昊天仁覆闵下则称旻天自上降监则称上天据远视之苍苍然则称苍天 李氏曰周大夫呼天而愬曰致此者何人哉盖含蓄其辞不欲指斥其人也
  彼黍离离彼稷之穗音遂行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉毛氏曰穗秀也诗人自黍离离见稷之穗故历道其所更见中心如醉醉于忧也
  彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎于结反知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉毛氏曰自黍离离见稷之实 元城刘氏曰人之情于忧乐之事初遇之则其心变焉次遇之则心微变三遇之则其心如常矣此常人之情也至于君子忠厚之情则不然其行役往来故非一见也初见稷之苗矣又见稷之穗矣又见稷之实矣而所感之心始终如一不少变而愈深此则诗人之意也张氏曰黍离之诗言苗言穗言实作文者湏是如此不可都谓之苗 孔氏曰噎者咽喉闭塞之名言忧深不能喘息如噎之然
  黍离三章章十句
  君子于役刺平王也君子行役无期度大夫思其危难乃旦反以风福凤反孔氏曰平王宜臼幽王子
  考经文不见思其危难以风之意
  君子于役不知其期曷至哉鸡栖音西于埘音时日之夕矣羊牛下来君子于役如之何勿思
  毛氏曰凿墙而栖曰埘孔氏曰寒乡凿墙为鸡作栖 朱氏曰君子之行役不知其还反之期且今亦何所至哉鸡则栖于埘矣日则夕矣羊牛则下来矣 郑氏曰言畜产出入尚有期节至于行役者乃反不也 朱氏曰虽欲使我之不思不可得也释文埘作时曰本亦作埘
  君子于役不日不月曷其有佸戸括反鸡栖于桀曰之夕矣羊牛下括古活反君子于役苟无饥渴
  毛氏曰佸会也鸡栖于杙羊职反为桀括至也 郑氏曰苟且也 朱氏曰君子行役之久不可计以日月而又不知其何时可以来会也亦庶几其免于饥渴而已矣
  君子于役二章章八句
  君子阳阳闵周也君子遭乱相招为禄仕全身远于万反害而已
  君子阳阳左执簧音黄右招我由房其乐音洛只且于徐反程氏曰阳阳自得陶陶自乐之状皆不任忧责全身自乐而已君子居乱世如是董氏曰庄子曰以阳为充孔杨则阳阳者气充于内容貌不枯也 毛氏曰簧笙也孔氏曰簧者笙管之中金薄鐷也 郑司农云笙十三簧笙必有簧故以簧表笙 郑氏曰由从也招我欲使我从之于房中俱在乐官也我者君子之友自谓也 毛氏曰国君有房中之乐孔氏曰路寝房中也谱云路寝之常乐天子以周南诸侯以召南是天子诸侯皆有房中之乐也 朱氏曰只且语助声 苏氏曰君子以贱为乐则其贵者不可居也虽有贵位而君子不居则周不可辅矣此所以为闵周也
  君子陶陶音遥左执翿徒刀反右招我由敖五刀反其乐只且毛氏曰陶陶和乐貌 孔氏曰翿舞者所持纛徒报反也 郑氏曰敖者燕舞之位
  君子阳阳二章章四句
  扬之水刺平王也不抚其民而远屯戍于母家周人怨思焉
  程氏曰诸侯有患天子命保卫之亦宜也平王独思其母家尔非有王者保天下之心人怨宜也况天子当使方伯邻国共保助之朱氏曰先王之制诸侯有故则方伯连帅以诸侯之师讨之王室有故则方伯连帅以诸侯之师救之天子乡遂之民供贡赋卫王室而已平王微弱威令不行于天下无以保其母家而使畿甸之民远为诸侯戍守周人以非其职而怨思也又况幽王之祸申侯实为之则平王所以不共戴天雠也乃不能讨而反戍焉爱母忘父其悖理也亦甚矣民之怨也岂不亦以此欤 长乐刘氏曰六乡六遂之兵所以制方伯之失职非以御夷狄也
  扬之水不流束薪彼其音记之子不与我戍申怀哉怀哉曷月予还归哉
  张氏诗曰扬水悠扬缓不流不流蒲楚弱堪忧谈诗若作奔湍解王郑诸篇未易求 欧阳氏曰扬之水不流束薪犹东周政衰不能召发诸侯独使周人远戍久而不得代耳彼其之子周人谓他诸侯国人之当戍者也 郑氏曰平王母家申国姜姓在陈郑之南杜预曰今南阳宛县是也迫于强楚而数见侵伐王是以戍之朱氏曰思之哉思之哉何月而得遄归也
  扬之水不流束楚彼其之子不与我戍甫怀哉怀哉曷月予还归哉
  毛氏曰楚木也甫诸姜也朱氏曰书吕刑礼记作甫刑 孔氏曰吕侯后为甫侯 孔氏曰言甫许者以其俱为姜姓既重章以变文因借甫许以言申其实不戍甫许也六国时秦赵同为嬴姓史记汉书多谓秦为赵亦此类也
  扬之水不流束蒲彼其之子不与我戍许怀哉怀哉曷月予还归哉
  毛氏曰蒲草也郑氏曰蒲蒲柳释文孙毓云蒲草之声不与戍许相协笺义为长今则二蒲之音未详其异耳许诸姜也国语曰申吕虽衰齐许犹在
  扬之水三章章六句
  中谷有蓷吐雷反闵周也夫妇日以衰薄凶年饥居疑反音觐室家相弃尔
  范氏曰世治则室家相保者上之所养也世乱则男女相弃者上之所残也其使之也勤其取之也厚则夫妇日以衰薄而凶年不免于离散矣伊尹曰匹夫匹妇不获自尽民主罔与成厥功故诗人举一物失所而知王政之恶一女见弃而知人民之困以为政荒民散将无以为国矣
  中谷有蓷暵呼但反其干矣有女仳匹指反离嘅口爱反其叹土丹反矣嘅其叹矣遇人之艰难矣
  毛氏曰兴也蓷鵻音佳孔氏曰释草云龿蓷郭璞云今茺蔚也方茎白华华生节间又名益母陆玑疏云旧说及魏博士周元明皆云庵䕡是也韩诗及三苍说悉云益母茺音充蔚音尉孔氏曰暵燥也 毛氏曰仳别也 程氏曰蓷谷
  中所生之物待阴润而后能生故暵则干矣兴夫妇乐岁则能相保凶年则至相弃也 郑氏曰慨然而叹自伤遇君子之穷厄 曾氏曰凶年而遽相弃背盖衰薄之甚者然诗人乃曰遇斯人之艰难遇斯人之不淑而无怨怼过甚之辞焉厚之至也
  中谷有蓷暵其修矣有女仳离条其歗音啸矣条其歗矣遇人之不淑矣
  氏曰修长茂者也长茂者为所暵 毛氏曰条条
  然歗也 程氏曰歗长吟也悲恨深于叹矣 董氏曰古之伤死者之辞曰如何不淑
  古者谓死丧饥馑皆曰不淑盖以吉庆为善事凶祸为不善事虽今人语犹然
  中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜张劣反其泣矣啜其泣矣何嗟及矣
  苏氏曰及其甚也则虽生于湿者亦不免也 毛氏曰啜泣貌 苏氏曰泣者穷之甚也 董氏曰啜韩诗作惙
  啜其泣矣何嗟及矣言事已至此末如之何也中谷有蓷三章章六句
  兔爰闵周也桓王失信孔氏曰桓王林平王孙诸侯背音佩叛构怨连祸王师伤败君子不乐音洛其生焉朱氏曰按左传郑武公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质桓王即位将卒畀虢公政郑祭足帅师取温之麦又取成周之禾五年王遂夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯伐郑郑伯御之战于𦈡葛王卒大败祝𦕃射王中肩
  有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢此百罹力支反尚寐无吪五戈反
  毛氏曰爰爰缓意鸟网为罗 郑氏曰尚无㡬也毛氏曰罹忧吪动也 朱氏曰为此诗者盖及见西周之盛故曰方我生之初天下尚无事及我生之后而逢时之多难如此 郑氏曰寐不欲动无所乐生之甚
  孟氏曰雉兔者往焉盖采捕于野者多得雉兔因以名之此诗亦因所见而为比也兔之大以比诸侯雉之小周人以自比也言诸侯之背叛者恣睢自如而周人反受其祸也
  有兔爰爰雉离于罦音孚我生之初尚无造我生之后逢此百忧尚寐无觉古孝反
  毛氏曰罦覆车也孔氏曰下传罿罬与此一也释器云繴谓之罿罬也罬谓之罦罦覆车也孔氏曰郭璞云今之翻车也有两辕中施罥以捕鸟兽展转相解也繴早觅反罥古县反造为也
  有兔爰爰雉离于罿昌锺反我生之初尚无庸我生之后逢此百凶尚寐无聪
  毛氏曰罿罬张劣反释文曰韩诗云施罗于车上曰罿庸用也聪闻也
  兔爰三章章七句
  葛藟力轨反王族刺平王也周室道衰弃其九族焉释文作刺桓王曰本亦作刺平王案诗谱是平王诗皇甫士安以为桓王之诗崔灵恩集注本亦作桓王 郑氏曰九族者据已上至高祖下及玄孙之亲 孔氏曰尚书欧阳说云九族乃异姓有亲属者父族四母族三妻族一绵绵葛藟在河之浒呼五反终远兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾
  毛氏曰兴也绵绵长不绝之貌 左传曰葛藟犹能庇其本根朱氏曰葛藟其支蔓联属自有宗族之义 毛氏曰水厓曰浒渤海胡氏曰周南云葛之覃兮施于中谷又云南
  有樛木葛藟累之邶风云旄丘之葛兮何诞之节兮唐风云葛生蒙楚蔹蔓于野大雅云莫莫葛藟施于条枚然则葛也藟也必生于山谷丘野之地延蔓于草木条枚之上不生于河浒水厓生不得其地则失物之性也 王氏曰谓他人父谓他人母谓他人昆所谓不爱其亲而爱他人 李氏曰王既以他人为父亦无顾我之意我九族也苏氏曰王今弃九族远兄弟而谓他人父彼非王族亦安肯顾王哉
  葛藟生非其地犹宗族失所依也
  绵绵葛藟在河之涘音俟终远兄弟谓他人母谓他人母亦莫我有
  毛氏曰涘厓也 郑氏曰有识有也左传曰不有寡君
  绵绵葛藟在河之漘顺春反终远兄弟谓他人昆谓他人昆亦莫我闻
  孔氏曰尔雅云夷上洒下漘郭璞云厓上平坦而下水深者为漘 毛氏曰昆兄也 李氏曰不与我相闻知也
  葛藟三章章六句
  采葛惧谗也
  彼采葛兮一日不见如三月兮
  毛氏曰兴也葛所以为𫄨绤也事虽小一日不见于君忧惧于谗矣 苏氏曰朝有谗人则下不敢有所为 李氏曰人之谮人多因其不见则乘间而谗之孔氏曰既以葛萧艾为喻因以月秋岁为次也设
  文各从其韵也不由事大忧深也
  彼采萧兮一日不见如三秋兮
  毛氏曰萧所以共祭祀孔氏曰释草云萧荻今人所谓荻蒿可作烛有香气故祭祀以脂爇之也 孔氏曰三秋设言三春三夏其义亦同取其韵耳
  彼采艾五盖反兮一日不见如三岁兮
  毛氏曰艾所以疗疾
  毛氏所谓事虽小盖通三章言之葛之为𫄨绤萧之共祭祀艾之疗疾特训释三物见采之由不于此取义也郑氏所笺失传意矣
  采葛三章章三句
  大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故陈古以刺今大夫不能听男女之讼焉
  此诗所谓陈古其犹在于文武成康之后欤盖唯能止其奔未能革其心与行露之诗异矣亦仅胜于东迁之时而已
  大车槛槛毳尺锐反衣如菼吐敢反岂不尔思畏子不敢毛氏曰大车大夫之车槛槛车行声也毳衣大夫之服菼鵻也芦之初生也乘其大车槛槛然服毳冕以决讼郑氏曰毳衣衣绘而裳绣皆有五色焉其青者如鵻 孔氏曰毳衣衣三章裳二章 王氏曰典命王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等盖八命加一等所谓上公九命其服以九为节也其未出封则与侯伯同服矣公与侯伯同服则卿与子男同服矣此诗所谓周大夫者卿也然则司服所谓卿大夫之服自玄冕而下者诸侯之卿大夫也
  大车啍啍他敦反毳衣如𫞩音门岂不尔思畏子不奔毛氏曰啍啍重迟之貌𫞩赪𢽟贞反孔氏曰頳浅赤也说文云𫞩玉赤色故以𫞩为赪毳衣缋绣皆五色其青者如鵻其赤者如赪二章各举其一尔 王氏曰如菼言其衣之色如𫞩言其裳之色
  谷则异室死则同穴谓予不信有如皦古了反
  毛氏曰谷生皦白也 郑氏曰穴谓冢圹中也 朱氏曰民之欲相奔者畏其大夫自以终身不得如其志也故曰生不得相奔以同室庶几死得合葬以同穴而已谓予不信有如皎日约誓之辞也吕氏曰古之所谓合葬者同其兆而已非同坎而葬也盖死有先后前丧已葬复启之以纳后丧仁人有所不忍有礼者有所不取也此云同穴者亦同兆也
  大车三章章四句
  丘中有麻思贤也庄王不明贤人放逐国人思之而作是诗也孔氏曰庄王他桓王子
  丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施
  毛氏曰留氏子嗟字也李氏曰所谓彼留子嗟者亦犹陈风所谓子仲之子岂必求之他书盖诗中所陈便是实事迹 郑氏曰施施舒行孟子曰施施从外来 陈氏曰施施自得之貌 苏氏曰子嗟隐居丘陵之间而殖麻麦果实以为生者民思其贤而庶其肯徐来以从我朱氏曰将其来施施望之之辞
  丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食
  朱氏曰子国亦字也毛氏曰子国子嗟父 苏氏曰庶㡬肯来从我食也
  丘中有李彼留之子彼留之子贻我佩玖
  毛氏曰玖石次玉者 朱氏曰贻我佩玖冀其有以赠己也
  丘中有麻三章章四句
  王国十篇二十八章百六十二句
  吕氏家塾读诗记卷七

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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