吕氏家塾读诗记 (四库全书本)/卷19

吕氏家塾读诗记　卷十九

　　钦定四库全书
　　吕氏家塾读诗记卷十九
　　宋　吕祖谦　撰
　　彤弓之什
　　彤〈徒冬反〉弓天子锡有功诸侯也〈左传𡩋武子曰诸侯敌王所忾而献其功于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴注云忾恨怒也觉明也谓诸侯有四夷之功王赐之弓矢又为歌彤弓以明报功宴乐　郑氏曰凡诸侯赐弓矢然后专征伐〉
　　范氏曰先王知天下诸侯之不可无长故为之方伯连帅以维之其有功则赐之弓矢使专征伐以正诸夏此王室之所以尊也不然则强陵弱大并小而莫之制天子之政令有所不行故曰彤弓废则诸夏衰矣　李氏曰周室东迁之后赏罚无章然彤弓之赐惟及晋文侯文公二人则先王盛时可知矣　东莱曰所谓专征者如冦盗入边臣子篡弑不容待报者其他则九伐之法乃大司马所职非诸侯所专也与后世强臣拜表辄行者异矣
　　彤弓弨〈尺昭反〉兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟鼔既设一朝飨之
　　毛氏曰彤弓朱弓也以讲徳习射〈孔氏曰彤赤故言朱弓为弓者皆漆之以御霜露彤弓漆之色赤玈弓漆之色黒也赐弓赤一而黒十以赤为重耳周礼无彤弓之名传言讲徳习射则彤弓其周礼之唐弓大弓乎夏官司弓矢唐弓大弓以授学射者使者劳者注往体寡来体多曰王弓弧弓皆远射强弓也往体多来体寡曰夹弓庾弓皆近射弱弓也往体来体若一曰唐弓大弓学射者弓用中后习强弱则易也劳者勤劳王事若晋文侯文公受王弓矢之赐也讲徳谓射礼也〉弨弛〈式氏反〉貌〈孔氏曰说文云弨弓反谓弛之而体反也〉　李氏曰言者语辞也　王氏曰受言藏之者工成而献王王受而藏之以待赐也　毛氏曰贶赐也　郑氏曰朝早朝也〈孔氏曰燕或至夜飨则如其献数礼成而罢左传曰郑飨赵孟礼终乃燕是飨不终日也〉大饮宾曰飨〈孔氏曰飨者烹太牢以饮宾殽牲俎豆盛于食燕周语曰王飨有体荐燕有折俎公当飨卿当燕是礼盛也　长乐刘氏曰行庆赏必与神人共之故行飨礼于庙〉　苏氏曰其赐之也行之以飨礼　吕氏曰天子锡有功诸侯必曰中心贶之喜之好之者言是也非以为仪也出于吾情而非勉也飨之右之酬之者言功之大者情必厚情之厚者赐必多赐之多者仪必盛所谓本末情文无所不称者也〈范氏曰钟鼓大乐也飨盛礼也〉　朱氏曰彤弓弨兮受言藏之言其重也受弓人所献藏之王府以待有功不敢轻予人如说命惟衣裳在笥之意也我有嘉宾中心贶之言其诚也中心实欲贶之非由外也钟鼓既设一朝飨之言其速也以王府宝藏之弓一朝举以畀之未尝有迟留顾惜之意也后世视府藏为己私分至有以武库兵赐弄臣者则与受言藏之者异矣赏赐非出于利诱则迫于事势至有朝赐铁券而暮屠戮者则与中心贶之者异矣屯膏吝赏功臣解体至有印刓而不忍予者则与一朝飨之者异矣
　　彤弓弨兮受言载之我有嘉宾中心喜之锺鼓既设一朝右〈音又〉之
　　王氏曰其藏弓也载以抗之櫜以韬之则以言其藏之无敢不敬也　毛氏曰右劝也〈孔氏曰谓设飨礼劝其功也　王氏曰尊而右之〉
　　彤弓弨兮受言櫜〈古刀反〉之我有嘉宾中心好〈呼报反〉之钟鼔既设一朝酬〈市由反〉之
　　毛氏曰櫜韬〈吐刀反〉也〈释文曰弓衣也〉酬报也　王氏曰酬之者既献矣又酬之也主既献宾既酢则报施足矣于是有酬焉则所以为厚也〈郑氏曰饮酒之礼主人献宾宾酢主人主人既饮又酌宾谓之酬〉
　　彤弓三章章六句
　　菁菁〈子丁反〉者莪〈五何反〉乐〈音洛〉育材也君子能长〈张文反〉育人材则天下喜乐之矣〈郑氏曰乐育材者歌乐人君教学国人秀士选人俊士造士进士飬之以渐至于官之　朱氏曰先王盛时家有塾党有庠术有序国有学其制见于周官孟子与夫礼记汉儒之说者皆不同也盖其详不可得而考矣至以为教之以孝弟忠信诗书礼乐飬其良知良能之善以俟其成徳而赖其用焉则其意未尝不同也故孟子曰学则三代共之皆所以明人伦也此所谓长育人材者能如是则天下喜乐之矣〉
　　吕氏曰长育人材之道固多术矣而莫先于礼仪礼仪者内外兼飬非心过行无所从入此人材所以成也故曰菁菁者莪废则无礼仪矣　陈氏曰小雅二十二诗皆因其事而歌之也菁菁者莪之诗则冝何歌其天子行礼于学校燕饮而歌之与
　　菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪
　　毛氏曰兴也菁菁盛貌莪萝蒿也〈陆玑草木䟽曰莪蒿也一名萝蒿生泽田渐洳之处叶似邪蒿而细斜生二月中茎可生食又可蒸〉中阿阿中也大陵曰阿君子能长育人材如阿之长莪菁菁然〈昌黎韩氏曰君子之长育人材若太陵之长育微草能使之菁菁然盛也〉　昌黎韩氏曰既见君子乐且有仪者天下美之之辞也　欧阳氏曰谓此君子乐且而有威仪耳〈郑氏曰以礼仪见接　范氏曰飬天下之贤材莫如致敬以有礼则贤者出而风俗厚矣礼所以飬天下之材乐且有仪所以为先也〉
　　菁菁者莪在彼中沚〈音止〉既见君子我心则喜
　　毛氏曰中沚沚中也
　　菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋
　　毛氏曰中陵陵中也　郑氏曰锡赐也古者货贝五贝为朋〈孔氏曰前汉食货志王莽置贝货五品大贝四寸八分以上二枚为一朋直钱二百一十牡贝三寸六分以上二枚为一朋直钱五十么贝二寸四分以上二枚为一朋直钱二十小贝一寸二分以上二枚为一朋直钱三十小贝一寸二分以上二枚为一朋直钱一十不成贝寸二分漏度不得为朋率枚直钱三文王莽多举古事而行五贝故知古者货贝焉〉锡我百朋得禄多也〈王氏曰彼厚之以禄则士之才成矣乐其成吾才而又能用我也岂特为厚禄乎哉　范氏曰锡我百朋言获益于王之多也〉
　　汎汎〈芳剑反〉杨舟载沈载浮既见君子我心则休
　　毛氏曰杨木为舟　孔氏曰载则也　郑氏曰休者休休然　朱氏曰载沈载浮犹言载清载浊载驰载驱之类以比未见君子而心不定也既见君子心休休然安定也
　　菁菁者莪四章章四句
　　变小雅〈变大雅说附〉
　　郑氏曰诗谱曰小雅六月大雅民劳之后皆谓之变雅美恶各以其时正之次也　释文曰从六月至无羊十四篇是宣王之变小雅〈皇甫谧曰宣王三十年王伐鲁诸侯从此而不睦盖周衰自此而渐也大局宣王之美诗多是三十年前事箴规之篇当在三十年以后王徳渐衰亦容美刺并行不可以限断也〉从节南山至何草不黄四十四篇昔儒申公毛公皆以为幽王之变小雅〈孔氏曰郑氏诗谱谓十月之交雨无正小旻小宛皆刺厉王诗毛氏移之于此若如郑言毛诗为毛公所移四篇容可在此今韩诗亦在此王肃王甫谧以为四篇正刺幽王孙毓曰毛公明于诂训篇义诚自刺厉王无縁横移其第改为幽王　苏氏曰小雅无厉王之诗郑氏以为十月之交雨无正小旻小宛皆厉王之诗也毛公作故训传而迁其第因改之耳其言此诗所以非幽王者曰师尹皇甫不得并政褒姒艳妻不得偕宠畨与郑桓不得同位此其所挟以为厉王者也使幽王之世师尹皇甫畨与郑桓先后在事褒姒以色居位谓之艳妻其谁曰不可且汉之诸儒异师相攻甚于仇雠苟毛公诚改诗第则他师将不肯信而韩诗之次与毛诗合此足以明其非厉王也〉从民劳至桑柔五篇是厉王之变大雅从云汉至常武六篇是宣王之变大雅瞻卬及召旻二篇是幽王之变大雅
　　六月宣王北伐也鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣〈长乐刘氏曰四海广远耳目之所不能及非有忠信司其见闻其可哉〉常棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣〈王氏曰采薇之师不得已而后起序其情而闵其劳所谓说以使民犯难者也征伐之义如斯而已〉出车废则功力缺矣杕杜废则师众缺矣〈王氏曰征伐之功力在将帅而已而将帅之所恃者师众也〉鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则廉耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则阴阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基队〈直类反〉矣由仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏〈戸雅反〉衰矣菁菁者莪废则无礼仪矣小雅尽废则边塞交侵中国微矣〈孔氏曰宣王所以北伐者由厉王小雅尽废致四塞交侵　张氏曰小雅尽废未必皆厉王之罪固亦有渐　朱氏曰成康既没文武之政侵寻弛坏至于夷厉而小雅尽废矣盖其人亡其政息虽钟鼔管之声未废然其实不举则无所施之所谓废也宣王中兴内修政事外攘夷狄北伐南征以复文武之境土故序诗者详记其所由废兴者如此以发其端而小雅之见于经者于是变矣〉六月栖栖〈音西〉戎车既饬〈音敕〉四牡骙骙〈求龟反〉载是常服𤞤狁孔炽〈尺志反〉我是用急王于出征以匡王国
　　长乐刘氏曰六月建巳之月也　苏氏曰栖栖不安也〈李氏曰与论语栖栖同注栖栖犹皇皇言其不安也　毛氏曰栖栖简阅貌〉　郑氏曰戎车其等有五〈周礼车仆掌戎路之萃广车之萃阙车之萃苹车之萃轻车之萃注萃犹副也此五者皆兵车所谓五戎戎路王在军所乘也广车横乘之车也阙车所用补阙之车苹犹屏也所用对敌自蔽隐之车也轻车所用驰敌致师之车也五者之制及萃数未尽闻也〉　孔氏曰饬齐正也〈长乐刘氏曰戎车既饬者谓甸出乘车必简阅其车甲牛马士卒干戈以为精强也〉王氏曰骙骙者马之强而有节也　郑氏曰戎车
　　之常服韦弁服也〈孔氏曰所乘四马皆强壮乃载是常伐戎韦弁之服以出征也司服云凡兵事韦弁服注云韦弁以韎韦为弁又以为衣春秋晋郤至衣韎韦之跗注是也周礼云韦弁皮弁服皆素裳白舄以浅赤韦为弁又以为衣白素裳白舄也〉　朱氏曰孔甚也　毛氏曰炽盛也　郑氏曰于曰也〈董氏曰尔雅以于为曰则王于者谓王曰也如下章王于出征以佐天子岂王自征而又佐天子乎　李氏曰按左传栾武子曰楚自克庸以来其君无日不讨国人而训之于民生之不易杜元凯以于为曰与此正同〉匡正也记六月者当夏出兵明其急也〈李氏曰司马法云冬夏不兴师宣王六月出师以𤞤狁侵伐不得已也〉王曰今女出征𤞤狁以正王国封畿〈孔氏曰言王国以率土之滨莫非王臣要服之内是王国之封畿也〉
　　比〈毗志反〉物四骊闲之维则维此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐天子
　　释文曰比齐同也　毛氏曰物毛物也〈孔氏曰夏官校人云凡大事祭祀朝觐会同毛马而颁之凡军事物马而颁之注云毛马齐其色物马齐其力传以直言物则难解故连言毛物以晓人也然则比物者比同力之物〉　苏氏曰既比其物而又四骊言马有馀也〈孔氏曰戎车齐比尚强不敢同色而言四骊者虽以齐力为主亦不厌其同色也故曰驷𫘪彭彭又曰乘其四骐田猎齐足而曰四黄既驾是皆同色也无同色者乃取异毛耳骐駵是中䯄骊是骖是也〉长乐刘氏曰闲习之久则进退驰驱不失其则言其教阅有素也　郑氏曰服戎服也毛氏曰师行三十里〈汉文帝诏曰吉行五十里师行二十里　前汉律历志武王伐纣师初发以殷十月戊子日在析木箕七度故传曰日在析木是夕也月在房五度房为天驷故传曰月在天驷戊午渡于孟津孟津去周九百里师行三十里故三十一日而度〉　郑氏曰王曰今女出征伐以佐助我天子之事　王氏曰比物四骊闲之维则者既言驷牡骙骙矣又追本其比物而闲之之事以美之也维此六月既成我服者既言载是常服矣又追本其成服之时以美之也　朱氏曰是月之中即成我服既成我服即日遂行不徐不疾尽舍而止又见其应变之速从事之敏而不失其常度也　长乐刘氏曰所以出征者以佐天子镇抚四塞安中国非小事也
　　四牡修广其大有颙〈玉容反〉薄伐𤞤狁以奏肤公有严有翼共〈音恭〉武之服共武之服以定王国
　　毛氏曰修长广大也颙大貌奏荐肤大公功也严威严也翼敬也　苏氏曰有严有翼言将帅之徳也朱氏曰共与供同　郑氏曰服事也　吕氏曰上三章皆言自治之备　范氏曰凡兵事莫尚于严莫先于敬共武之服者如此则足以定王国矣
　　𤞤狁匪茹〈如豫反〉整居焦获〈音䕶〉侵镐〈胡老反〉及方至于泾阳织〈音志〉文鸟章白斾央央〈于良反〉元戎十乘〈绳证反〉以先启行〈户郎反〉
　　郑氏曰茹度也整齐也　苏氏曰整居言无惮也毛氏曰焦获周地接于𤞤狁者〈尔雅曰周有焦获郭璞曰今扶风池阳县瓠中是也　孙炎曰周岐周也以焦获继岐周言之则于镐京为西北矣〉　郑氏曰镐也方也皆北方地名〈孔氏曰镐王肃以为镐京王基駮曰据下章云来归自镐我行永久言吉甫自镐来归犹春秋公至自晋公至自楚也长安洛阳代为帝都而济阴有长安乡汉有洛阳县此皆与京师同名者也　前汉书刘向䟽曰吉甫之归周厚赐之其诗曰来归自镐我行永久千里之镐犹以为远颜师古曰镐非丰镐之镐〉泾阳泾水之北〈孔氏曰水北曰阳〉　孔氏曰织史记汉书谓之帜帜与织字虽异音实同也毛氏曰鸟章错革鸟为章也〈孔氏曰错置也革急也画急疾之鸟隼是〉
　　〈也独言鸟章者百官建旟举百官所以统其馀也〉白斾继旐者央央鲜明貌〈孔氏曰斾继旐垂之云白茷继旐者茷与斾古今字也此旟而言旐者散则通名　郑氏曰织徽织也将帅以下衣皆著焉　孔氏曰徽织者自王以下其制如所建旌旗而画之其象但小耳以绛为彩各画其章又绛为旒书名于末为徽织以著于衣司常掌九旗之物名各有属注云物名者所画异物则异名也属谓徽织也大传谓之徽号今城门仆射所被及亭长者绛衣皆其旧象也士丧礼曰为铭各以其物亡则以缁长半幅镇末长终幅广三十书名于末此盖其制也兵凶事若有死者交以相别也死之铭旌即生之徽织〉元大也夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也〈孔氏曰司马法文也先疾先良传因名以解之元戎大车之善者故云先良也〉　王氏曰军前曰启后曰殿元戎十乘以先军行之前者所谓选锋也兵法兵无选锋曰比〈史记三王世家云虚御府之藏以赏元戎注诗云元戎十乘以先启行韩婴章句曰元戎大戎谓兵车也车有大戎十乘谓车缦轮马被甲衡扼之上画有劔㦸名曰䧟军之车所以冒突先启敌家之行伍也〉　长乐刘氏曰言𤞤狁不度其力轻侮天子整居焦获又侵于镐并进于方未己也遂至于泾阳观其贼锋可谓孔急矣安得不饬励我师以攘斥之乎　朱氏曰是以建旌旗选锋锐进声其罪而致讨焉直而壮律而臧有所不战战必胜矣　释文斾作茷曰本又作斾　东莱曰日月为常交龙为旗之类皆帜之文也鸟章特其一尔诗之所指乃所建之旗郑氏所笺乃所服之号初非一物以其古之军制故附见焉
　　戎车既安如轾〈竹二反〉如轩四牡既佶〈其乙反〉既佶且闲薄伐𤞤狁至于大〈音㤗〉原文武吉甫万邦为宪
　　朱氏曰轾车之覆而前也轩车之却而后也〈后汉书马援疏云居前不能令人轾居后不能今人轩注言为人无所轻重也〉　郑氏曰佶壮健之貌　朱氏曰大原地名亦曰大卤今在大原阳曲毛氏曰文武有文有武也吉甫尹吉甫也　郑氏曰此时大将也　毛氏曰宪法也　孔氏曰戎车既安正矣从后视之如轾从前视之如轩是适调也四牡既壮健矣且复闲习〈范氏曰凡兵之动莫善于马之良故一章曰四牡骙骙二章曰比物四骊闲之维则三章曰四牡修广其大有颙五章曰四牡既佶既佶且闲〉　毛氏曰薄伐𤞤狁至于大原言逐出之而已〈吕氏曰治戎有备车马安闲驱之出境而不穷追也　前汉书严尤曰当周宣王时𤞤狁内侵至于泾阳命将征之尽境而还其视戎狄之侵譬犹蚊虻之螫驱之而已〉　王氏曰能伐敌而攘之则吉甫之力于是美之曰文武吉甫万邦为宪非文无以附众非武无以胜敌能文能武则万邦以为法也
　　吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久饮〈于禁反〉御诸友炰〈白交反〉鳖〈卑灭反〉脍〈古外反〉鲤侯谁在矣张仲孝友毛氏曰祉福也御进也　范氏曰诸友王之诸臣也王以群臣为友　毛氏曰侯维也张仲贤臣也善父母为孝善兄弟为友使文武之臣征伐与孝友之臣处内　郑氏曰吉甫既伐𤞤狁而归天子以燕礼乐之又多受赏赐也王以吉甫远从镐地来又日月长久故饮之酒　孔氏曰进诸友与俱饮以尽其欢郑氏曰炰鳖脍鲤又加其珍美之馔所以极劝之也〈孔氏曰燕礼其牲狗天子之燕不过有牢牲鱼鳖非常膳故云加之〉　陈氏曰于诸友之中维谁在矣独举其孝友之贤者曰张仲以显孝友之臣处内　范氏曰宣王使吉甫征伐而与张仲居朝所以辅其徳也苟无孝友忠信之臣飬君之心则虽征伐有功于外而不善之政将出于内朝廷心腹也戎狄四支也故孝友之臣日纳王于喜而敦厚之然后戎狄可攘而外患可除矣〈王氏曰吉甫为将于外而内无忠顺之臣与之同志者辅王耳目而迪其心则妨功害能之人至矣妨功害能之人至则若吉甫者其身之不阅何暇议胜败哉〉　东莱曰酒诰曰矧大史友内史友君固以臣为友也盖其亲近者也
　　六月六章章八句
　　采芑〈音起〉宣王南征也〈孔氏曰上言伐此云征便辞尔无义例也〉薄言采芑于彼新田于此菑〈侧其反〉亩方叔莅〈音利〉止其车三千师干之试方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭〈许力反〉簟茀〈音弗〉鱼服钩膺鞗革
　　毛氏曰兴也　程氏曰薄言发语辞　毛氏曰芑菜也〈陆玑草木疏曰芑菜似苦菜也茎青白色摘其叶白汁出脆可生食亦可蒸为茹青州人谓之芑西河雁门芑尤美胡人恋之不出塞　朱氏曰此即今苦荬菜冝马食军行采之人马皆可食也〉田一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畬〈孔氏曰释地文菑者灾也孙炎曰菑始灾杀其草木也新田新成柔田也畬和也田舒缓也郭璞曰今江东呼初耕地反草为菑是〉方叔卿士也受命而为将也莅临也　郑氏曰兵车一乘甲士三人步卒七十二人〈长乐刘氏曰其车三千则为甲士九千步卒二十万六千　苏氏曰其车三千以荆蛮强盛不得不尔耶朱氏曰其车三千孔氏以为兼起乡遂公邑之兵王氏谓会诸侯之师此皆以文害辞辞害意之过诗人但极其盛而称之耳岂必实有此数哉〉　程氏曰师干犹今云兵甲也〈长乐刘氏曰师众也干楯也言楯则戈矛弧矢在其中〉试肄习也　郑氏曰率者率其戎车士卒而行也孔氏曰方叔自乘其四骐之马翼翼然甚壮健〈朱氏〉
　　〈曰翼翼顺序貌〉　郑氏曰奭赤貌　苏氏曰路车金路也金路赤饰〈孔氏曰瞻彼洛矣韎韐有奭彼茅蒐染为奭故知赤貌也〉　孔氏曰其车以方文竹簟之席为之蔽饰鱼服解见采薇　郑氏曰钩膺樊缨也〈孔氏曰巾车五路惟金路有钩以金为之马颔之饰也在马膺之饰惟有樊缨故引樊缨以解膺樊今马大带缨今马鞅方叔不乘革路者以革路临阵所乘〉鞗革解见蓼萧　程氏曰采芑于新田菑亩皆地力方盛处毛氏曰宣王能新美天下之士然后用之〈郑氏曰士军士也张氏曰采芑新田言岂徒治田习阵法也　吕氏曰因治田而讲武事古之法皆然如六月云我服既成于三十里与骏发尔私终三十里之义同畎浍沟洫之法即行伍营阵也〉　吕氏曰莅止则布其行阵故止曰其车三千率止则作而用之故言其车马之盛服饰之美　释文莅作莅曰本又作莅
　　薄言采芑于彼新田于此中乡方叔莅止其车三千旗旐央央方叔率止约軧〈祈支反〉错衡八鸾玱玱〈七羊反〉服其命服朱芾〈音弗〉斯皇有玱葱珩〈音衡〉
　　苏氏曰中乡民居在焉故其田尤治　郑氏曰交龙为旗龟蛇为旐〈董氏曰旗诸侯所建也旐县鄙所建也九旗之物太常王所建旞旌象辂木辂所建其诸臣之旗旗为上旐为下此言上下所建则馀得兼举矣〉　毛氏曰軧长毂之軧也朱而约之〈孔氏曰说文云軧长毂朱而约之谓以皮纒之而上加以朱漆也〉错衡文衡也〈孔氏曰错者杂也杂物在衡是有文饰其饰之物注无云焉〉　孔氏曰四马八鸾〈朱氏曰铃在镳曰鸾马口两旁各一四马故八也〉　毛氏曰玱玱声也　朱氏曰命服所受命于天子之服〈长乐刘氏曰方叔出率则王命加等〉　毛氏曰朱芾黄朱芾也〈孔氏曰斯干传云天子纯朱诸侯黄朱〉皇犹煌煌也玱珩声也葱苍也三命葱珩〈李氏曰葱珩乃苍玉之珩也　朱氏曰葱如葱之色　孔氏曰玉藻云三命赤韨葱珩三命至九命皆葱珩非谓方叔唯三命也〉　程氏曰其行也受服章之尊美言付之重〈长乐刘氏曰始行之时具命服与其芾佩所以示众也　刘氏曰或曰吴起可谓知战矣亲与士卒最下者同其甘苦曰是何足以言知战也子见夫乞人乎呼号偃仆乎康荘之间其声可哀也不若是不足以存其身若乃家丈人者五十可以衣丝七十可以食肉子孙奉之耳父母之仇不共天下兄弟之仇不与共国非虚加之也然后称于人情视民如子者民报之如父母视民如弟者民报之如兄无所仇云尔有则争先致力焉子弟岂待父兄已均其苦然后为用哉故用民者矫之以身徇之以爱济之以术苟一时之胜而已矣恶可以久也诗云服其命服朱芾斯皇八鸾玱玱道上不失其度下不失其节也驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓君子之所依而小人以为已腓安在其毁上下之节哉〉　释文有玱作有创曰本又作玱
　　鴥〈惟必反〉彼飞隼其飞戾天亦集爰止方叔莅止其车三千师干之试方叔率止钲〈音征〉人伐鼔陈师鞠〈居六反〉旅显允方叔伐鼔渊渊振旅阗阗〈徒颠反〉
　　孔氏曰鴥鴥然而集也　陆氏草木疏曰隼鹞属也或谓之雀鹰春化为布榖者是也　毛氏曰戾至也郑氏曰爰于也三称其车三千者重师也　毛氏
　　曰钲以静之鼓以动之伐击也　郑氏曰钲也鼔也各有人焉言钲人伐鼔互言尔〈孔氏曰说文云钲铙也似铃柄中上下通然则铃即周礼之铙也说文又曰镯钲也铙也则镯铙相类俱得以钲名之故鼔人注云镯钲也形如小钟是镯亦名钲也镯似小钟铙似铃是有大小之异耳凡军进退皆鼔动钲止非临阵独然此文在陈师鞠旅之上是未战时事也　董氏曰周官田鸣铙且却闻钲而止则钲铙二物也但司马有𬭚铙铎而不言钲故前世疑之崔灵恩集注谓钲人伐鼔则勇于进也今诗谓陈师鞠旅则未战矣安得钲人为击鼔使进哉就如此则亦乱于军制矣〉二千五百人为师五百人为旅毛氏曰鞠告也〈郑氏曰陈师告旅亦互言之〉　孔氏曰显允明信也　毛氏曰渊渊鼔声也〈郑氏曰谓战时进士众也王氏曰渊渊深也师众则鼔远鼔远则声深矣〉入曰振旅复长㓜也〈孔氏曰古者春教振旅秋教治兵以战是大事又三年一教隐五年左传曰三年而治兵入而振旅是征伐之时出军至对阵用治兵礼战止至还进用振旅法名异而礼同也释文云出为治兵尚威武也入为振旅反尊卑也孙炎曰出则㓜贱在前贵勇力也入则尊老在前复常法也长尊出入先后不同而去礼一者坐作归退如一也〉　郑氏曰战止将归又振旅伐鼔阗阗然〈董氏曰阗阗其众行声也〉程氏曰此章言虽将之才士之众且勇进退得宜趋舍有节言隼之急疾亦集于所止兴兵虽强用之有节而不过也其伐鼔也渊渊乎和不暴怒其振旅也鼔声阗阗整缓之状〈又曰振旅之行亦以鼔止行则以钲〉　董氏曰集注作伐鼔𪔱𪔱说文引字同此阗阗说文引诗作振旅嗔嗔
　　蠢〈尺允反〉尔蛮荆大邦为仇方叔元老克壮其犹方叔率止执讯〈音信〉获丑戎车啴啴〈吐再反〉啴啴焞焞〈吐雷反〉如霆如雷显允方叔征伐𤞤狁蛮荆来威
　　毛氏曰蠢动也〈孔氏曰释𧮪文也释训云不逊也郭璞曰蠢动为恶不逊也　程氏曰蠢动而无知之义〉蠢荆州之蛮也〈王氏曰经或言蛮或言荆楚春秋之初曰荆而已后乃曰楚〉　朱氏曰大邦犹言中国也　毛氏曰元大也〈李氏曰毛氏谓五官之长出于诸侯曰天子之老亦不如此说但方叔为一时大老耳〉　郑氏曰犹谋也执讯获丑解见出车　毛氏曰啴啴众也焞焞盛也尔雅曰疾雷为霆〈郭璞曰雷之急疾者谓霹雳〉　程氏曰卒章言成功因言其致伐之由蠢尔之蛮乃与大邦为仇方叔克壮其猷〈朱氏曰方叔元老克壮其犹言方叔虽老而谋则壮也〉故征而执获戎车之盛如霆如雷　朱氏曰方叔盖尝与北伐之功者是以蛮荆闻其名而皆来畏服也前汉书刘歆庙议引诗曰啴啴推推如霆如雷
　　采芑四章章十二句
　　车攻宣王复古也宣王能内修政事外攘〈如羊反〉夷狄复文武之竟〈音境〉土修车马备器械〈戸戒反〉复〈扶又反〉会诸侯于东都因田猎而选车徒焉〈朱氏曰周之文武以天保以上治内以采薇以下治外而宣王中兴其事亦曰内修政事外攘夷狄而已无二道也苟政事之不修而嚣嚣然务以外攘夷狄为功亦见其弊内以事外而适所以为乱亡之资也此诗所赋自修车马备器械以下其修政事攘夷狄则前乎此矣东都洛邑也周公营之而成王会诸侯焉　李氏曰成王有岐阳之蒐亦如宣王之会诸侯而与之田猎也〉我车既攻我马既同四牡庞庞〈鹿同反〉驾言徂东
　　毛氏曰攻坚也〈程氏曰攻谓坚治　董氏曰考工记五工皆言攻则攻者治也治而成其良故曰攻〉同齐也宗庙齐毫尚纯也〈孔氏曰齐其毫毛尚纯色〉戎事齐力〈孔氏曰齐其马力〉尚强也田猎齐足〈孔氏曰齐其马足〉尚疾也庞庞充实也〈董氏曰按字书训释说文并以厐为高屋盖马之高大也〉东洛邑也吕氏曰言备车马以如东都也
　　田车既好四牡孔阜东有甫草驾言行狩
　　孔氐曰田车田猎之车好善也阜盛大也〈程氏曰阜谓肥壮〉毛氏曰甫大也田者大艾草以为防〈孔氏曰大芟杀草以为防〉
　　〈限作田猎之杀围之处〉或舍其中〈孔氏曰未田之前誓士戒众在其间止舍也〉褐纒旃以为门〈孔氏曰其防设周卫而立门以然毛褐布纒通帛旃之竿以为门之两傍其门盖南开并为二门用四旃四褐也〉裘纒质以为执〈孔氏曰以裘纒椹质以为门中之𫔶𫔶车轨之里两边约车轮者也名槸鱼列反〉闲容握〈孔氏曰门之广狭两地相去旃竿之间各容一握积人四指为四寸是门广于轴八寸也〉驱而入〈孔氏曰驰走而入门不得徐也周礼大司马仲冬教大阅言叙和出此言驱自入不同者此据质明时初入和门既入同在者也之中将以教战也礼毕当从是以出田故苗出为左右与此终始各举其一〉系则不得入〈孔氏曰其轴头系著门傍旃竿则不得入所以罚不工也〉左者之左右者之右〈孔氏曰以天子六军乎为左右虽同舍防内令三军各在一方其属左者之左门属右者之右门不得越离部伍〉然后焚而射焉〈孔氏曰教战既毕士卒出门乃驱禽纳之于防然后焚此防草而射之焚所芟之草也〉天子发然后诸侯发诸侯发然后大夫发〈孔氏曰发矢射之也〉天子发抗大绥诸侯发抗小绥献禽于其下〈孔氏曰举绥为表因献其禽于下也〉故战不出顷〈孔氏曰战有顷数战者不出其顷界〉田不出防〈孔氏曰田不出所芟之防〉不逐奔走〈孔氏曰谓出于顷防者不逐之〉古之道也孔氏曰东都之界有广大之草可以就而田猎　后汉书注曰韩诗云东有圃草驾言行狩薛君传曰圃也有大之茂草也
　　之子于苗选徒嚣嚣〈五刀反〉建旐设旄搏〈音博〉兽于敖毛氏曰之子有司也〈朱氏曰不敢斥王故以有司言也〉夏猎曰苗〈孔氏曰此时宣王为夏田也上云驾言行狩狩者是猎之总名　长乐刘氏曰大司马中夏教茇舍遂以苗田张氏曰蒐苗狝狩便习军行草木间事教苃舍亦然〉嚣嚣声也维数车徒者
　　为有声也〈孔氏曰在军不得讙哗而云嚣嚣之声故知唯数者为有声　朱氏曰选数也嚣嚣声众盛也数车徒者其声嚣嚣则车徒之众可知且车徒不哗而惟数者有声又见其静治也〉　孔氏曰建立旐于车而设牛尾于旐之首　郑氏曰敖郑地今近荣阳　孔氏曰此章言选车徒备器械兽于敖谓当往耴禽兽于敖地未实行也　东莱曰敖山名晋师救郑在敖郏之间士季设七覆于敖前则敖山之下平旷可以屯兵翳荟可以设伏谓东有甫草即此地也宣王之往东都以会诸侯为主因田猎以选车徒而二章三章先言田猎者盖有司先为戒具以待会同毕而田猎也
　　驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄〈音昔〉会同有绎〈音亦〉
　　朱氏曰奕奕连络布散之貌　毛氏曰诸侯赤芾金舄舄达屦也〈郑氏曰金舄黄朱色也　孔氏曰加金为舄故谓之金舄天官屦人注云舄有三等赤舄为上冕服之舄下有白舄黒舄达屦者白舄黒舄犹有在其上者为尊末达其赤舄则所尊者莫之过故云达屦言是屦之最上达者也此舄也而曰屦屦舄通名　王氏曰诸侯人君冝朱芾而此赤芾者会同故也莅其臣度则朱芾君道也故方叔服其命服则朱芾会同于王则赤芾臣道也故此会同有绎则赤芾也〉时见曰会殷见曰同　朱氏曰绎陈列联属之貌〈毛氏曰绎陈也　王氏曰绎者言其属连而不绝若绎丝然也〉　孔氏曰复会诸侯于东都此章是也　毛氏曰驾彼四牡四牡奕奕言诸侯来会也　长乐刘氏曰赤芾金舄者服其命服以见王也来会同之国非一故络绎不绝也
　　决拾既次〈音次〉弓矢既调射夫既同助我举柴〈子智反〉毛氏曰决钩也拾遂也〈孔氏曰决著于右手大指所以钩开体遂著于左臂所以遂周礼缮人注云决天子用象骨拾韝捍也著左臂里以韦为之　长乐刘氏曰决谓䕶大指以钩者也拾谓䕶左臂以利也〉　郑氏曰次谓以手指相次比也调谓弓强弱与矢轻重相得　孔氏曰此章承诸侯之下射夫即诸侯以下也夫男子之总名　毛氏曰柴积也〈郑氏曰谓积禽也〉　孔氏曰决之与拾既与手指相比次而和利矣弓之与矢既强弱相得而调适矣毛氏曰同谓同力如此故获多　朱氏曰使诸侯之人助而举之言获多也　说文曰㧘积也诗曰助我举㧘　东莱曰此章以下言既会同而田猎也
　　四黄既驾两骖不倚〈于寄反〉不失其驰舍〈音拾〉矢如破孔氏曰四黄之马　程氏曰不猗不偏倚也〈王氏曰猗不正也〉　朱氏曰驰驰驱之法也〈长乐刘氏曰谓能应五御之法也〉　郑氏曰射者之工矢发则中如椎〈直追反〉破物也　王氏曰向曰四牡则既言力之强今曰四黄则又言色之纯也两骖不猗言御之能正其马也不失其驰言车行节而法也舍矢如破言矢行巧而力也　孟子曰王良曰吾为之范我驰驱终日不获一禽为之诡遇一朝而获十诗云不失其驰舍矢如破〈苏氏曰不善射者为之诡遇则获不然则不能中使御者不失其驰而舍矢如破然后为善射也〉
　　萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊大庖〈蒲茅反〉不盈
　　朱氏曰徒步卒也〈孔氏曰释训云徒御不惊辇者也辇人挽行所以载任器也止以为蕃营〉御车御也惊如汉书夜军中惊之惊　孔氏曰大庖君之庖　毛氏曰萧萧马鸣悠悠斾旌言不讙哗也〈孔氏曰言军旅齐肃唯闻萧萧然马鸣之声见悠悠然斾旌之状无有讙哗者　朱氏曰萧萧悠悠皆闲暇之貌　张氏曰三十二里万夫之地亦军行之法故曰居谷满谷居山满山每方百步一人故曰萧萧马鸣悠悠斾旌遇则当之者聚而攻之守之一车止则七十五人聚二车以上即依此〉　董氏曰徒御不惊则号令有素矣〈王氏曰武久不讲士气惰怯则有事而善惊故于是言徒御不惊〉　朱氏曰大庖不盈言择取而用之有度不极欲也〈张氏曰大庖不盈者其馔虽多而无馀盖由均及于众而有法尔凡事有法则何患乎不均〉此言毕事而颁禽也　毛氏曰一曰干豆〈孔氏曰谓第一上杀者干足以为豆实供宗庙也〉二曰宾客〈孔氏曰谓第二杀者别之以待宾客也〉三曰充君之庖〈孔氏曰谓第三下杀者耴之以充实君之庖厨也〉故自左膘〈释文曰何休注公羊自左膘射之达于右腢中心死疾鲜洁也〉射右耳本次之〈孔氏曰笺云射当为达亦自左射之逹右耳本而死者为次杀以其远心死稍迟肉已微恶〉射左髀〈释文曰方尔反谓股外〉逹于右䯚〈馀绕反〉为下杀〈孔氏曰射左股髀而逹遇于右胁𩩐为下杀以其中胁死最迟肉又益恶凡射兽皆逐后从左厢而射之〉面伤不献践毛不献〈孔氏曰面伤谓当面射之践毛谓在傍而逆射之不献者嫌诛降之意〉不成禽不献〈孔氏曰恶其害㓜小〉禽虽多择耴三十焉其馀以与大夫士以习射于泽宫田虽不得禽射中则得取禽古者以辞让耴不以勇力耴〈孔氏曰以大兽公之非复已物君赐使射故非中不耴言向者田猎所取用勇力今射者礼乐所耴用辞让也〉
　　之子于征有闻〈音问〉无声允矣君子展也大成
　　郑氏曰允信展诚也　孔氏曰君子宣王也　程氏曰有闻无声闻师之行而不闻其声〈郑氏曰晋人伐郑陈成子救之舍于柳舒之上去榖七里榖人不知所谓有闻无声〉言至肃也　朱氏曰信矣其君子也诚哉其大成也此章序其事既毕而深美之也
　　车攻八章章四句
　　吉日美宣王田也能慎微接下无不自尽以奉其上焉〈程氏曰宣王将田而卜吉日见其慎微诗人因美之更称其接下得群下之自尽诗中所陈是也〉吉日维戊既伯既祷〈丁老反〉田车既好四牡孔阜升彼大阜从其群丑
　　郑氏曰戊刚日也　长乐刘氏曰田之前二日也〈朱氏曰以下章推之是日也其戊辰与〉　毛氏曰伯马祖也〈孔氏曰释文云既伯既祷马祭也故知马祖谓之伯伯者长也马之社始是长也夏官校人春祭马祖注云马祖天驷释文云天驷房也孙炎云龙为天马故房四星谓之天驷〉苏氏曰孔阜甚盛大也大阜大陵阜也　刘氏曰丑众也从禽兽之群众也　毛氏曰重物慎微将用马力必先为之祷其祖　董氏曰车牢马健可以历险从禽兽之众盖曰可以田矣释文祷作禂
　　吉日庚午既差我马兽之所同麀〈于尤反〉鹿麌麌〈五矩反〉漆沮〈七徐反〉之从天子之所
　　孔氏曰庚午亦刚日也　毛氏曰外事以刚日差择也　郑氏曰同犹聚也　吴氏曰鹿牝曰麀麌麌众多也漆沮皆水名　苏氏曰漆沮在渭北所谓洛水也〈李氏曰书疏云漆沮在泾水之东一名洛水即方氏所谓雍州其浸洛汭非河南之洛也〉　毛氏曰戊日祭祷庚午于田　孔氏曰漆沮麀鹿所生也漆沮驱禽而至天子之所〈孔氏曰以驱逆之众驱之于漆沮之傍从彼以至天子之所〉　程氏曰漆沮之从天子之所悉率左右以燕天子言群下尽力奉上　说文麌作噳曰麋鹿群口相聚也
　　瞻彼中原其祁孔有儦儦〈表娇反〉俟俟〈音士〉或群或友悉率左右以燕天子
　　毛氏曰祁大也趋则儦儦行则俟俟兽三曰群二曰友　苏氏曰燕乐也　孔氏曰视彼中原之野其诸禽兽大而甚有趋者有行者或三三为群或二三为友　朱氏曰从王者视彼禽兽之多于是率其同事左右之人各共其事以乐天子也　说文引诗曰伾伾俟俟〈董氏曰韩诗作𬳵𬳵骏骏〉
　　既张我弓既挟〈子洽反〉我矢发彼小豝〈音巴〉殪〈于计反〉此大兕〈子姊反〉以御宾客且以酌醴
　　豝解见驺虞　毛氏曰殪一发而死　朱氏曰兕野牛也青色重千斤御进也　毛氏曰飨醴天子之饮酒也〈孔氏曰醴不可专饮天子之于群臣不徒设醴左传天子飨诸侯每曰飨醴命之宥举醴言之也周官五齐二曰醴齍注醴成而汁滓相将如今甜酒矣〉　李氏曰既逐兽矣于是张弓挟矢而射之　毛氏曰发彼小豝殪此大兕言能中微而制大也〈孔氏曰小豝云发言发则中之大兕言殪言射著即死〉郑氏曰以所获为俎实酌而饮群臣也　程氏曰以御宾客且以酌醴道宣王接下之诚意也　东莱曰车攻吉日皆以蒐狩为言何也盖蒐狩之礼所以见王赋之复焉所以见军实之盛焉所以见师律之严焉所以见上下之情焉所以见综理之周焉欲明文武之功业者观诸此足矣
　　吉日四章章六句
　　鸿雁美宣王也万民离散不安其居而能劳〈力报反〉来〈力代反〉还定安集之至于鳏寡无不得其所焉〈王氏曰宣王之民劳者劳之来者来之往者还之扰者定之危者安之散者集之〉鸿雁于飞肃肃〈所六反〉其羽之子于征劬〈其俱反〉劳于野爰及矜〈棘冰反〉人哀此鳏寡毛氏曰兴也大曰鸿小曰雁〈孔氏曰鸿雁俱是水鸟其形鸿大而雁小春则避阳暑而北秋则避阴寒而南〉肃肃羽声也　欧阳氏曰之子使臣也　朱氏曰征行也　毛氏曰劬劳病苦也矜怜也苏氏曰矜人人之可怜者也　毛氏曰老而无妻
　　曰鳏偏丧曰寡皆可怜者　苏氏曰厉王之后人民离散譬如鸿之飞四方无所不往徒闻其羽声肃肃未知所止也　长乐刘氏曰宣王忧勤于上则使者劬劳于野不敢遑宁焉爰及可矜之人鳏寡孤独皆得其养以天子哀困穷为急务也　东莱曰还定安集之政必不遗穷民然后为至故曰爰及矜人哀此鳏寡爰及者不遗之辞也孔氏谓既安集万民然后及之则误矣文王发政施仁必先斯四者
　　鸿雁于飞集于中泽之子于垣〈音袁〉百堵〈丁古反〉皆作虽则劬劳其究〈九又反〉安宅
　　毛氏曰中泽泽中也　孔氏曰垣墙也　毛氏曰一丈为板五板为堵〈郑氏曰春秋传曰五板为堵五堵为雉雉长三丈则板六尺〉朱氏曰究终也　郑氏曰鸿雁之性安居泽中今飞又集于泽中犹民去其居而离散今见还定安集苏氏曰使者所至招来流民使反其都邑筑其墙垣而安处之〈郑氏曰徴民起屋舍筑墙壁百堵同时而起〉　郑氏曰虽则劬劳其究安宅此劝万民之辞女今虽病劳终有安居〈孔氏曰欲使不惮劳也〉
　　鸿雁于飞哀鸣嗸嗸〈五刀反〉维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄
　　毛氏曰宣示也　范氏曰忧民之未得安集故曰哀鸣嗸嗸我所以勤而劳来之也　王氏曰维此哲人谓我劬劳者以我于征于垣为劬劳也维彼愚人谓我宣骄者以我矜怜抚奄为宣骄也〈又曰民皆离散而不安其居必矜之甚深哀之甚切不尔财无告之民不足以自存矣哲者所怀有同于我是以知吾之劬劳愚者谓我宣骄而姑息于民而已　苏氏曰兴废补败不能自靖不知者以为宣骄耳〉　东莱曰此非以不知为愠盖深叹此心知之者鲜也当时君臣其于民恻怛深厚如此斯其所以中兴与
　　鸿雁三章章六句
　　庭燎〈力召反〉美宣王也因以箴〈之金反〉之〈董氏曰传曰百官官箴王阙此诗其同烜之属所为乎〉
　　程氏曰天下之事贵乎得中而可常是之谓冝苟以意之所欲而已靡不勤于始而怠于终故其进锐者其退速宣王之于始不守法以治尽其力以勤于事固可知其不能于终也此所以方美其勤而遂以箴之也〈陈氏曰君子有四时朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身于是乎节宣其气勿使有壅闭湫底以露其体然后能有常而不变〉　孔氏曰此言美而箴之以下规诲为衰失之渐置斯干无羊于末见终善以隐之
　　夜如何其〈音基〉夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将〈七羊反〉
　　孔氏曰其语辞　勃海胡氏曰说文云央中央也广雅云央极中也秦风云宛在水中央央亦中也二章云未艾三章云乡晨是从未央而至未尽从未尽而至乡明也〈孔氏曰毛传言央旦者旦是夜屈之限言未央者谓夜未至旦非谓训央为旦故王肃曰央旦未旦夜半是也〉　毛氏曰庭燎大烛也〈孔氏曰庭燎者树之于庭燎之为明司烜云邦之大事供蕡烛庭燎树于门外曰大烛门内曰庭燎郊特牲曰庭燎之百由齐桓公始也注云僣天子也庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十是天子庭燎用百古制未得而闻要以物百枚并而纒束之今则用松苇竹灌以脂膏也　释文曰在地曰燎执之曰烛〉　王氏曰设庭燎者谓将朝也光者燎盛也晣晣则其衰也煇则其光散矣　毛氏曰君子谓诸侯也将将鸾鏕声也苏氏曰宣王将视朝不安于寝而问夜之早晚曰
　　夜如何矣则对曰夜未央庭燎光朝者至而闻其鸾声矣
　　夜如何其夜未艾〈音刈〉庭燎晣晣〈之世反〉君子至止鸾声哕哕〈呼会反〉
　　王氏曰未艾者未及尽也〈李氏曰左传秦后子曰一世无道国未艾也注曰尽也则艾为尽意〉　朱氏曰晣晣小明也　毛氏曰哕哕徐行有节也〈朱氏曰哕哕近而闻其徐行有节之声也〉　说文曰钺车銮声也从金戊声诗曰銮声𨱆𨱆〈徐曰今俗作哕以𨱆作斧戊之戊非是呼会切〉
　　夜如何其夜乡〈许亮反〉晨庭燎有煇〈音晖〉君子至止言观其旗〈音祈〉
　　朱氏曰乡晨近晓也有煇天明而光散也　郑氏曰上二章闻鸾声尔今夜乡明见其旗是朝之时也朝礼别色始入　东莱曰宣王将朝而屡问其志虽勤然未能安定凝止跃然有喜事之心焉斯其所以不能常也
　　庭燎三章章五句
　　沔〈绵善反〉水规宣王也〈郑氏曰规者正圆之器也春秋传曰近臣尽规　孔氏曰物有不圆匝者规之使成圆人行有不周者规之使周备是匡谏之名〉沔彼流水朝〈直遥反〉宗于海鴥〈惟必反〉彼飞隼〈息尹反〉载飞载止嗟我兄弟邦人诸友莫肻念乱谁无父母
　　毛氏曰兴也　孔氏曰沔然而满者彼流水也　郑氏曰诸侯春见天子曰朝夏见曰宗隼解见采芑郑氏曰载则也兄弟邦人诸友同姓异姓之诸侯孔氏曰水之趋海犹诸侯之朝天子　欧阳氏曰鴥彼飞隼载飞载止者言诸侯之来者如隼之或飞或止其或来或不来不可常　东莱曰诸侯之于天子如沔水之朝宗其常理也所以如飞隼载飞载止去来不常者其必有所以矣嗟我兄弟邦人诸友固皆愿安宁莫肻念乱况谁无父母岂不顾惜乎然则其未服者盖必有甚不得已也此深规宣王使之自反也
　　沔彼流水其流汤汤〈失羊反〉鴥彼飞隼载飞载扬念彼不迹〈井亦〉〈反〉载起载行心之忧矣不可弥〈弭民反〉忘〈音亡〉
　　郑氏曰汤汤波流盛貌　毛氏曰不迹不循道也弭止也其流汤汤言放纵无所入也载飞载扬言无所定止也　孔氏曰念彼不循道之诸侯　李氏曰载起载行言其起居之不忘也不可弭忘言心之忧而不可忘也此皆作诗者忧之
　　鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言宁莫之惩我友敬矣谗言其兴
　　郑氏曰率循也讹伪也　毛氏曰惩止也　郑氏曰隼飞循陵阜者是其常也喻诸侯顺法度者　李氏曰当时诸侯有朝有不朝者如第二章言念彼不迹则是不朝也如此言鴥彼飞隼率彼中陵则是朝王也　范氏曰凡为此诗者以谗言其兴也　东莱曰前章言诸侯之不服者可忧如是则其服从者保持之尤不可不力也当诸侯向背未定之际有恪守侯度如中陵之隼者夫岂易得民之讹言乃欲诬污之宁可不深惩痛治以保持之乎若不惩之则诸侯皆不自坚各相语曰我友其敬戒矣谗言其将兴矣虽为诸侯相语之辞实则规宣王当屏绝谗慝使忠顺者安意肆志而无所惧也谗人在朝乃诸侯疑畏之本故于卒章明言之
　　沔水三章二章章八句一章六句
　　鹤鸣诲宣王也〈董氏曰此诗某师传所作与〉鹤鸣于九皋声闻〈音问〉于野鱼潜在渊或在于渚乐〈音洛〉彼之园爰有树檀〈音坛〉其下维萚〈音托〉他山之石可以为错〈匕洛反〉
　　陆氏草木疏曰鹤其鸣高亮闻八九里　郑氏曰皋泽中水溢出所为坎自外数至九喻深远也　范氏曰檀木之坚者也是美木也　吕氏曰落桑秽杂〈毛氏曰落萚也〉　释文曰错厉石也〈说文错作厝引诗曰他山之石可以为错〉　李氏曰鹤鸣二章殊无一句序已意其诗最为难晓〈毛氏曰鹤鸣于九皋声闻于野言身隐而名著也良鱼在渊小鱼在渚何乐于彼园之观乎尚有树檀而下其萚他山之石可以为错石可以琢玉举贤用滞则可以治国〉　东莱曰此诗既不见所指诸家虽互有所长然未必得诗人之意也今存其训故以待知者毛氏最在众说之先恐其传有自亦附注焉
　　鹤鸣于九皋声闻于天鱼在于渚或潜在渊乐彼之园爰有树檀其下维榖他山之石可以攻玉
　　毛氏曰榖恶木也〈陆玑疏云荆杨人谓之榖中州人谓之楮今江南人绩其皮以为布又𢷬以为纸〉攻错也　释文曰榖说文云从木榖声非从禾也
　　鹤鸣二章章九句
　　彤弓之什十篇四十章二百五十五句











　　吕氏家塾读诗记卷十九
<经部,诗类,吕氏家塾读诗记>