吴龙田生传
太史公之传货殖也，则曰“巧者辐辏，拙者瓦解”。夫盈诎决于巧拙，是其柄在人，而不在天矣。而以予观之，往往有失之巧，而得之拙者。巧以诈，拙以诚。诚之所在，能转造物者也。贾为机变六薮，而亦以诚得之，人可不诚欤？予于吴君龙田事有感焉。
吴君讳文明，字诚之，龙田其别号也。少即食贫，无所倚籍。父远羁，而弟幼，止母在耳。公去儒而贾，年十三。囊中仅数金，乃间关江湖间，冒霜露，犯虎狼者屡屡，竟一一如所策。公为人淳朴，人往往负之。受廛广陵，其侣尽噬其有，公竟委之去。又屡为豪猾所倾，亦不与争。竟以诚壹故，生计大振。近三十始室，定居广陵。异日，中贵人渔猎民间，附之者得冠进贤，取黄金如瓦砾。人以邀公，公笑曰：“此雪中狻猊也，独不虞羲和出耶？”竟闭门谢之。其后隆隆者皆败，人以此服公卓识。公贾也，而行实儒。父奔走四方，数奇，归而坐拥上腴，与母氏于于在堂，公蒸蒸色养。已相继去世，哀毁甚。体亲志，抚育幼弟，屡予以赀，而屡负之；公无几微侘傺，待之如故。弟之妻艰于育，公祷于神，愿以妻所孕者代。已而弟举一男子，而己妻所生，竟不育。族弟夫己氏者，公资之，亦屡负公；公怡然不为意。妹偦赤贫，频有所贷，不责偿；偦亡，养寡妹终身，白首无间。公四十，连举丈夫子，长择明师训诲之，皆精举子业，相继入庠校。公虽定居广陵，而不忘梓里，竟归新安，恢复先业。里中儿素封者皆落，而公以彻贫起，治宅同伏川，鬻田等好畤。伯子叔子，皆为博士弟子，恂恂详雅，出入光耀里纻。人不异公才，而推公之德，为淳诚之报也。由此观之，公巧耶拙耶？
予校新安，视其邑篆，见富厚者多胜气；一受侮，则不难倾家赀以求伸，率以此败。视公之有犯不校，诚通国之人瑞也。公外朴拙，而胸中了了。中郎游广陵，公乐与亲近，尝云：“吾虽游于贾，而见海内文士，惟以不得执鞭为恨。”中郎亦爱其贞淳，有先民风，与之往还。每得中郎一纸，即什袭藏之。予过广陵，待之如中郎。以二子纳贽从游。予校新安，长君竟入新安校。是时公为人所负几千金，夜饮与予言之。予曰：“昔予家世殷富，后予弟兄以经术起家，遂渐减。夫富于文藻，与富于赀财，常不并立。世固少扬州鹤也。”公怡然，自浮三大白云。予见公以拙诚昌其家，始悟太史公巧拙之语，言人而不言天，启世间浮嚣之窦。每欲以言纪之。近过广陵，公亦索数语不朽，曰：“吾失之中郎矣，可更失之小修耶？”予曰：“诺。”遂次其事为生传云。
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