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吾妻镜/东鉴考

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东鉴考
作者:林罗山
1617年9月

《东鉴》一部五十有卷,自治承四年文永三年,合八十有七年,此中寿永二年建久七年、八年、九年、嘉禄元年、二年、安贞元年正元元年无之。此间广常伏诛,赖朝卒去、政子死去。赖经元服等事、尽脱落。

《东鉴》未详谁撰,盖北条家之左右,执文笔者记之欤。此中北条殿请文、下知书状等、皆书平姓而不书讳。又广元、邦通、俊兼等之笔记,亦当混难而在欤。三十、四十卷以后者,其文多略,且有重复误出者焉。

禅僧义堂在镰仓时,町野氏来令义堂见《吾妻镜》。此事在《空华日工集》。然则《吾妻鉴》者町野家之所藏读习也,《御成败式目》亦町野之所传授云。

《吾妻镜》名者,名东国云“吾妻”。《日本纪》:日本武尊东征时,悲橘姬死,而向东曰:“吾嬬”。“吾嬬”与吾妻相同。又以镜名书者,我邦有《水镜》、《大镜》、《增镜》等。今此书为关东之鉴戒,故号焉。盖是相似温公之《通鉴》、范氏之《唐鉴》,张氏之《帝鉴》等之名欤。

我邦自神武至光孝,有《书纪》、《实录》。然宇多、醍醐以后,无《书记》,才有假名、草子及倭歌书,而国家之治乱、君臣之兴废,不知十之一二。中间虽《扶桑略记》出,然多涉浮屠氏之妄,不足观之。独《东鉴》文章,虽灭古之《书纪》、《实录》,然其事为有实乎。校之《源平盛衰记》、《平家物语》,而彼此真伪亦可见矣。

黒田筑州刺史,令佐谷五郎太夫一来就予读《东鉴》,不日而终合部。及其将归,求予赠言。于是不获已书,其少槩以与之。

元和三年秋九月上濣

林罗山