吕氏春秋 (四部丛刊本)/卷第九

吕氏春秋　卷第九

汉 高诱 注 景上海涵芬楼藏明刊本

吕氏春秋第九卷　　　　　高氏训解

　云间　宋乂　范廷启　张莹　何玉畏校

　季秋纪第九

　　九月纪

一曰季秋之月日在房〈季秋夏之九月房东方宿宋之分野是月日躔此宿〉昏

虚中旦柳中〈虚北方宿齐之分野柳南方宿周之分野是月昏旦时皆中于南方〉其日

庚辛其帝少皥其神蓐收其虫毛其音商律中无射

〈无射阳律也竹管音与无射和也阴气上升阳气下降故万物随而藏无射出见也〉其数九其

味辛其臭腥其祀门祭先肝〈说在孟秋〉候雁来宾爵入大

水为蛤〈是月候时之雁从北方来南之彭蠡盖以为八月来者其父母也其子羽翼穉弱未能及〉

〈之故于是月来过周雒也宾爵者老爵也栖宿于人堂宇之间有似宾客故谓之宾爵大水海也传曰爵〉

〈入于海为蛤此之谓也〉菊有黄华豺则祭兽戮禽〈豺兽也似狗而长毛其色〉

〈黄于是月杀兽四围陈之世所谓祭兽戮者杀也〉天子居章右个〈右个北头室也〉

乘戎路驾白骆载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其

噐廉以深〈说在孟秋〉是月也申严号令命百官贵贱无不

务入〈季秋毕内故务入也〉以会天地之藏〈会合也〉无有宣出命

宰农事备𭣣举五种之要〈宰于周礼为天官太宰治也主治万事故命之〉

〈也举书五种之要具文簿也〉藏帝籍之收于神仓祗敬必饬〈天子籍田〉

〈千𤱔其所收榖也故谓之帝籍之收于仓受㯏以供上帝神祗之祀故谓之神仓饬正也祗敬必正不倾〉

〈邪也〉是月也霜始降〈秋分后十五日寒露寒露后十五日霜降故曰始也〉则百工

休〈霜降天寒朱漆不坚故百工休不复作噐〉乃命有司曰寒气至民力

不堪其皆入室〈有司于周礼为司徒司徒主众故命之使民入室也诗云穹室熏䑕塞向〉

〈墐户嗟我父子曰为改岁入此室处此之谓也〉上丁入学习吹〈是月上旬丁日入学吹笙〉

〈习礼乐周礼籥师掌教国子舞羽吹笙竽籥诗云吹笙鼔簧承筐是将此之谓〉是月也大飨

帝尝牺牲告备于天子〈大飨上帝尝牺牲一日先杀毛以告令故告备于天子也〉

合诸侯制百县〈合会诸侯之制度车服之级各如其命数百县畿内之县也五家为邻五〉

〈邻为里四里为攅五攅为鄙四鄙为县然则谓县者二千五百家也〉为来岁受朔日与

诸侯所税于民轻重之法贡职之数以远近土地所

宜为度〈来岁明年也秦以十月为正故于是月受明年历日也由此言之月令为秦制也诸侯所〉

〈税轻重职贡多少之数远者贡轻近者贡重各有所宜〉以给郊庙之事无有所

私〈郊祀天庙祀祖取共事而已无有所𥝠多少不如法制也〉是月也天子乃教于

田猎以习五戎獀〈一作夐〉马〈五戎五兵谓刀剑矛㦸矢也獀择也为将田故习肄〉

〈五兵选择田马取堪乘也〉命㒒及七驺咸驾载旍旐〈仆于周礼为田仆掌御田〉

〈辂七驺于周礼当为趣马掌良马驾税之任无七驺之官也田㒒掌佐车之政令猎者杨旍故载旍也〉

舆受车以级整设于屏外〈舆众也众当受田车者各以等级陈于屏外也天子〉

〈外屏屏树垣也尔雅云屏谓之树论语曰树塞门者也〉司徒搢扑北向以誓之

〈搢插也扑所以教也插置带间誓告其众〉天子乃厉服厉饬执弓操矢以

射〈是月天子尚武乃服猛厉其所佩之饬以射禽也周礼司服章凡田冠弁服戎服垂衣也〉命主

祠祭禽于四方〈主祠掌祀之官也祭始设禽兽者于四方报其功也不知其神所在故博〉

〈来于四方〉是月也草木黄落乃伐薪为炭〈草木节解斧入山林故伐林作〉

〈炭〉蛰虫咸俯在冗皆墐其户〈咸皆俯伏藏于冗墐塞其户也墐读如斤斧之〉

〈斤也〉乃趣狱刑无留有罪〈阴气杀僇故刑狱当者决之故曰无留有罪也〉收禄

秩之不当者共养之不宜者〈不当者谓无功徳而受禄秩也不宜者谓若屈〉

〈到嗜芰曾晳嗜羊枣非礼之养故收去之也一说言所养无勲于国其先人无贤所宜养故收敛者也〉

是月也天子乃以犬尝稻先荐寝庙〈稻始升故尝之先进于庙孝敬〉

〈亲也〉季秋行夏令则其国大水兵藏殃败民多鼽窒〈秋金〉

〈气水之母也夏阳布施多林雨二气相并故大水也火气热故兵藏殃败也火金相干故民鼽窒鼻不通〉

〈也鼽读曰𬽦怨之𬽦〉行冬令则国多盗贼边境不宁𡈽地分裂

〈冬令纯阴奸谋所生之象故多盗贼使边境之人不宁也则𡈽地见侵削为邻国所分裂〉行春令

则暖风来至民气解堕师旅必兴〈春阳仁故暖风至民解堕也木千金〉

〈故师旅并兴二千五百人为师五百人为旅〉

　　顺民

二曰先王先顺民心故功名成〈治天下之功圣人之功也〉夫以徳

得民心以立大功名者上世多有之矣〈神农黄帝尧舜禹汤文武〉

〈皆是也故上以多有之〉失民心而立功名者未之曾有也〈尤夷昕〉

〈桀纣下至周厉幽王晋厉宋康卫懿楚灵之属皆以灭亡故曰未之曾有也〉得民必有道

万乘之国百户之邑民无有不说〈说其仁与义也〉取民之所

说而民取矣民之所说岂众哉此取民之要也〈要约置也〉

昔者汤克夏而正天下〈正治也〉天大旱五年不收〈榖不熟无〉

〈所收〉汤乃以身祷于桑林〈祷求也桑林桑山之林能兴云作雨也〉曰余一

人有罪无及万夫万夫有罪在余一人无以一人之

不敏〈不敏不材〉使上帝鬼神伤民之命〈上帝天也天神曰神人神曰鬼谷者〉

〈民命也旱不收故曰伤民之命〉于是剪其发𨟖其手以身为牺牲用

祈福于上帝民乃甚说雨乃大至则汤达乎鬼神之

化人事之传也〈逹通化变传至〉文王处歧事纣冤侮雅逊朝

夕必时〈雅至逊顺也纣虽冤枉文王而侮慢之文王正顺诸侯之礼不失其时〉上贡必

适祭祀必敬〈贡职贡也〉纣喜命文王称西伯赐之千里之

地文王载拜稽首而辞曰愿为民请炮烙之刑〈纣常熨烂〉

〈人手因作铜烙布火其下令人走其上人堕火而死观之以为娱乐故名为炮烙之刑〉文王非

恶千里之地以为民请炮烙之刑必欲得民心也得

民心则贤于千里之地〈贤犹多也〉故曰文王智矣越王苦

会稽之耻〈耻辱也〉欲深得民心以致必死于吴〈必死战以报吴〉

〈欲以灭会稽耻也〉身不安枕席口不厚甘味目不视靡曼〈靡曼〉

〈好色〉耳不听钟鼔〈不欲闻音乐〉三年苦身劳力焦唇干肺内

亲群臣下养百姓以来其心〈欲得其欢心〉有甘脆不足分

弗敢食〈不敢独食〉有酒流之江与民同之〈投醪同味〉身亲耕而

食妻亲织而衣味禁珍〈珍异〉衣禁袭〈袭重〉色禁二〈二青黄也〉时

出行路从车载食以视孤寡老弱之渍病〈渍亦病也公羊传曰〉

〈大渍者大病也〉困穷颜色愁悴不瞻者必身自食之〈赡犹足也〉于

是属诸大夫而告之〈属会〉曰愿一与吴徼天下之𮕵〈徼来〉

〈𮕵善〉今吴越之国相与俱残士大夫履肝肺同日而死

孤与吴王接颈交臂而偾〈偾僵也〉此孤之大愿也若此

而不可得也内量吾国不足以伤吴〈伤败〉外事之诸侯

不能害之〈不能以之害吴〉则孤将弃国家释群臣服剑臂刄

变容貌易名姓执箕帚而臣事之〈服带臂手〉以与吴王争

一旦之死〈争决旦朝〉孤虽知要领不属〈属连〉首足异处四枝

布裂为天下戮孤之志必将出焉〈将必死以出伐吴也〉于是异

日果与吴战于五湖吴师大败遂大围王宫城门不

守禽夫差戮吴相〈夫差吴王阖庐之子相吴臣也〉残吴二年而霸此

先顺民心也〈越王先顺说民心二年故能灭吴立霸功〉齐庄子请攻越问

于和子和子曰先君有遗令曰无攻越越猛虎也〈庄子〉

〈齐臣和子田常之孙田和也后为齐侯因曰和子猛虎言越王武勇多力不可伐也〉庄子曰虽

猛虎也而今已死矣〈言越王衰老不能复致力战故曰而今已死矣〉和子曰

以告鸮子〈鸮子齐相〉鸮子曰已死矣以为生〈以为生为民所说〉故

凡举事必先审民心然后可举〈审定也定民心所系而举大事以攻伐也〉

　　知士

三曰今有千里之马于此非得良工犹若弗取〈良工相马〉

〈工也〉良工之与马也相得则然后成〈成良马〉譬之若枹之

与鼓〈枹待鼔鼔待枹乃发声也良马亦然〉夫士亦有千里高节死义此

士之千里也能使士待千里者其惟贤者也〈犹贤者能之也〉

静郭君善剂貌辨〈静郭君田婴也孟尝君田文之父也为薛君号曰静郭君〉剂貌

辨之为人也多訾门人弗说〈静郭君门人不说也〉士尉以证静

郭君〈证谏〉静郭君弗听士尉辞而去孟尝君窃以谏静

郭君〈窃私之谏静郭君使听士尉之言而止其去〉静郭君大怒曰刬而𩔗

〈刬㓕而汝也〉揆吾家茍可以傔剂貌辨者吾无辞为也〈傔足〉

〈也揆度吾家诚可以足剂貌辨者吾不辞也〉于是舍之上舍令长子御朝

暮进食〈上舍甲第也御侍也以馆貌辨也旦暮然〉数年威王薨宣王立〈威王〉

〈之子〉静郭君之交大不善于宣王〈交接也大不为王所善也〉辞而之

薛与剂貌辨俱〈俱皆〉无几何〈于薛〉剂貌辨辞而行请

见宣王静郭君曰王之不说婴也甚〈甚犹深〉公往必得

死焉剂貌辨曰固非求生也请必行静郭君不能止

〈止禁止也〉剂貌辨行至于齐宣王闻之藏怒以待之〈藏怀〉剂

貌辨见宣王曰子静郭君之所听爱也剂貌辨荅曰

爱则有之听则无有〈徒见爱耳言则不见从也〉王方为太子之时

辨谓静郭君曰太子之不仁过𩒄涿视若是者倍反

〈𩒄涿不仁之人也过犹甚也太子不仁甚于𩒄涿视如此者倍反不循道理也〉不若革太子

更立卫姬婴儿校师〈婴儿㓜少之称卫姬所生校师其名也威王之庶子也劝静郭〉

〈君令废太子更立校师为太子也〉静郭君泫〈一作泣〉而曰不可吾弗忍

为也且静郭君听辨而为之也必无今日之患也此

为一也〈言静郭君听辨之言则无今日见逐之患也此一不见听也〉至于薛昭阳

请以数倍之地易薛辨又曰必听之〈昭阳楚相也求以倍地易薛之〉

〈少辨劝之可也〉静郭君曰受薛于先王虽恶于后王吾独谓

先王何乎〈先王威王也见恶于后王先王其谓我何〉且先王之庙在薛吾

岂可以先王之庙予楚乎又不肯听辨此为二也〈一不〉

〈见听〉宣王太息动于颜色曰静郭君之于寡人一至此

乎寡人少殊不知此〈动变也一犹乃也少小故不知此也〉客肯为寡人

少来静郭君乎〈言犹可也〉剂貌辨荅曰敬诺〈诺顺〉静郭君来

衣威王之服冠其冠帯其剑宣王自迎静郭君于郊

望之而泣静郭君至因请相之〈请以为相也〉静郭君辞不

得已而受〈受为相〉十日谢病疆辞三日而听〈听许〉当是时

也静郭君可谓能自知人矣〈知人知剂貌辨也〉能自知人故

非之弗为阻〈阻止〉此剂貌辨之所以外生乐趋患难故

也〈外弃其生命乐解人之患往见宣王不辟难之故也〉

　　审已

四曰凡物之然也必有故〈故事〉而不知其故虽当与不

知同其卒必困〈当合同等也困于不知其故也〉先王名士达师之所

以过俗者以其知也水出于山而走于海〈走归〉水非恶

山而欲海也高下使之然也稼生于野而藏于仓稼

非有欲也人皆以之也〈以用也〉故子路揜雉而复释之

〈所得者小不欲夭物故释之也〉子列子常射中矣请之于关尹子〈子列〉

〈子贤人体道者请问其射所以中于关尹喜关尹喜师老子也〉关尹子曰知子之所

以中乎答曰弗知也关尹子曰未可〈弗知射所以中者未可语〉退

而习之三年又请〈习学也又复请问于关尹子〉关尹子曰子知子

之所以中乎子列子曰知之矣〈知射心平体正然后能中自求诸己不求〉

〈诸人故曰知之〉关尹子曰可矣守而勿失〈守求诸己不求诸人勿失也〉非

独射也国之存也国之亡也身之贤也身之不肖也

亦皆有以〈求诸已则存求诸人则亡〉圣人不察存亡贤不肖而察

其所以也齐攻鲁求岑鼎鲁君载他鼎以往齐侯弗

信而反之为非〈返还也以为非岑鼎故还也〉使人告鲁侯曰柳下

季以为是请因受之〈齐侯使人告鲁君言柳下季以为是岑鼎请因受之也疑鲁君〉

〈欺之而信柳下季〉鲁君请于柳下季〈欲令柳下季证之为岑鼎〉柳下季荅

曰君之赂〈一作欲〉以欲岑鼎也以免国也臣亦有国于

此〈亦有国于此言已有此以信为国也〉破臣之国以免君之国此臣之

所难也于是鲁君乃以真岑鼎往也且柳下季可谓

此能说矣非独存已之国也又能存鲁君之国〈论语云非〉

〈信不立柳下季有信故能存鲁君之国〉齐湣王亡居于卫〈亡出奔〉昼日步

足谓公玉丹曰我已亡矣而不知其故吾所以亡者

果何故哉我当已〈不自知为何故而亡果亦竟也竟为何等故亡哉〉公玉丹

答曰臣以王为己知之矣王故尚未之知邪王之所

以亡也者以贤也天下之王皆不肖而恶王之贤也

因相与合兵而攻王此王之所以亡也湣王慨焉太

息曰贤固若是其苦邪此亦不知其所以也〈湣王不自知其〉

〈所为亡之故愚惑之甚也故曰亦不知其所以也〉此公玉丹之所以过也〈过谓〉

〈不忠也湣王愚惑阿顺而说之也〉越王授有子四人越王之弟曰豫

欲尽杀之而为之后〈越王授句践五世之孙欲杀王之四子而以已代为之后也〉

恶其三人而杀之矣国人不说大非上〈非犹咎也〉又恶其

一人而欲杀之越王未之听其子恐必死因国人之

欲逐豫围王宫越王太息曰余不听豫之言以罹此

难也亦不知所以亡也〈愚既愚也其惑固亦甚也故曰亦不知所以亡〉

　　精通

五曰人或谓兔丝无根兔丝非无根也其根不属也

伏苓是〈属连也淮南子曰下有茯苓上有丝一名女罗诗曰葛与女罗施于松上〉慈石

召铁或引之也〈石铁之母也以有慈石故能引其子石之不慈者亦不能引也〉树相

近而靡或軵之也圣人南面而立以爱利民为心〈心在〉

〈利民〉号令未出而天下皆延颈举踵矣则精通乎民也

〈天下皆延颈企踵立而望之不遑坐也其精诚能通洞于民使之然也〉夫贼害于人人

亦然〈为贼害人故人亦延颈举踵襁负而去之不遑安坐也故曰人亦然〉今夫攻者砥

厉五兵侈衣美食发且有日矣所被攻者不乐非或

闻之也神者先告也〈非闻将见攻也神先告之令其志意愁戚不乐〉身在乎

秦所亲爱在于齐死而志气不安精或往来也〈淮南记曰〉

〈慈母在于燕适子念于荆言精相往来者也〉徳也者万民之宰也〈宰主也〉月

也者群阴之本也月望则蚌蛤实群阴盈〈月十五日盈满在西〉

〈方与日相望也蚌蛤阴物随月而盛其中皆实满也〉月晦则蚌蛤虚群阴亏〈虚蚌〉

〈蛤肉随月亏而不盈满也〉夫月形乎天而群阴化乎渊〈形见也群阴蚌蛤也〉

〈随月盛衰虚实也〉圣人形徳乎已而四荒咸饬乎仁〈四表荒裔之民〉

〈法圣人之徳皆饬正其仁义化使之然〉养由基射先中石矢乃饮羽诚

乎先也〈饮羽饮矢至羽诚以为真先也〉伯乐学相马所见无非马者

诚乎马也〈伯乐善相马秦穆公之臣也所见无非马者亲之也〉宋之庖丁好解

牛所见无非死牛者三年而不见生牛用刀十九年

刃若新𨟖研〈𨟖砥也〉顺其理诚乎牛也锺子期夜闻击

磬者而悲〈锺姓也子通称期名也楚人锺仪之族〉使人召而问之曰子

何击磬之悲也答曰臣之父不幸而杀人不得生臣

之母得生而为公家为酒臣之身得生而为公家击

磬臣不睹臣之母三年矣昔为舍氏睹臣之母量所

以赎之则无有〈量度〉而身固公家之财也是故悲也锺

子期叹嗟曰悲夫悲夫心非臂也臂非椎非石也悲

存乎心而木石应之故君子诚乎此而论乎彼感乎

已而发乎人岂必疆说乎哉周有申喜者亡其母闻

乞人歌于门下而悲之动于颜色谓闻者内乞人之

歌者自觉而问焉曰何故而乞与之语盖其母也故

父母之于子也子之于父母也一体而两分同气而

异息若草莾之有华实也若树木之有根心也虽异

处而相通隐志相及痛疾相救忧思相感〈感动〉生则相

欢死则相哀此之谓骨肉之亲神出于忠〈神性〉而应乎

心两精相得岂待言哉

吕氏春秋第九卷终