吕氏春秋 (四部丛刊本)/卷第二十三

吕氏春秋　卷第二十三

汉 高诱 注 景上海涵芬楼藏明刊本

吕氏春秋第二十三卷　　　高氏训解

　云间　宋乂　范廷启　张莹　何玉畏校

　贵直论第三

　　贵直

一曰贤主所贵莫如士所以贵士为其直言也言直

则枉者见矣〈睹玉之白别漆之黑也故枉者见矣〉人主之患欲闻枉而

恶直言是障其源而欲其水也〈障塞也〉水奚自至〈奚何也自〉

〈从也〉是贱其所欲而贵其所恶也所欲奚自来〈所欲欲闻己枉〉

〈也贵其所恶恶闻直言则已枉何从来至淮南子曰塞其耳而欲闻五音掩其目而欲詧青黄不可得也〉

〈此之谓也〉能意见齐宣王宣王曰寡人闻子好直有之乎

〈能姓也意名也齐士也宣王威王之子也〉对曰意恶能直意闻好直之士

家不处乱国身不见污君身今得见王而家宅乎齐

意恶能直〈宅居也恶安也〉宣王怒曰野士也〈鄙野之士〉将罪之能

意曰臣少而好事长而行之王胡不能与野士乎将

以彰其所好耶〈与犹用也彰明也上有明君下乃有直臣王胡为不能用意之好直也〉

王乃舍之〈舍不诛也〉能意者使谨乎论于主之侧亦必不

阿主〈阿曲也〉不阿主之所得岂少哉此贤主之所求而

不肖主之所恶也〈恶疾也〉狐援说齐湣王曰殷之鼎陈

于周之廷〈狐援齐臣也湣王齐宣王之子也殷纣灭亡鼎迁于周故陈其庭也〉其社盖

于周之屏〈屏障也言周存殷社而屋其上屏之以为戒也〉其干戚之音在人

之游〈干楯戚斧舞者所执以舞也游乐也〉亡国之音不得至于庙亡国

之社不得见于天亡国之器陈于廷所以为戒〈戒惧灭亡〉

王必勉之其无使齐之大吕陈之廷〈大吕齐之钟律也陈列也〉无

使太公之社〈太公田常之孙田和也始代吕氏为齐侯田氏宗之号为太公〉盖之屏

无使齐音充人之游齐王不受狐援〈湣王不受狐援之言〉出而

哭国三日〈狐援哭也〉其辞曰先出也〈出去也〉衣𫄨纻后出也

满囹圄吾今见民之洋洋然东走而不知所处齐王

问吏曰哭国之法若何吏曰斮〈斮斩〉王曰行法吏陈斧

质于东闾不欲杀之而欲去之狐援闻而蹶往过之

〈蹶颠蹶走往也过犹见也〉吏曰哭国之法斮先生之老欤昏欤〈昏乱〉

〈也〉援曰曷为昏哉于是乃言曰有人自南方来鲋

入而鲵居〈鲋小鱼鲵大鱼鱼之贼也啖食小鱼而鲵居人国喻为人害〉使人之朝

为草而国为墟〈墟丘𭏟也〉殷有比干吴有子胥齐有援

已不用若言〈若言犹直言也〉又斮之东闾每斮者以吾参夫

二子者乎〈每犹当也斮援者比比干子胥而三之也故曰以参夫二子者〉援非

乐斮也国已乱矣上已悖矣哀社稷与民人故出若

言出若言非平论也将以救败也固嫌于危〈固必也嫌犹近〉

〈也〉此触子之所以去之也达子之所以死之也〈乐毅为燕〉

〈昭王将伐齐齐使触子应之齐湣王不礼触子触子欲齐军败触子乘车而去故曰所以去之达子代触〉

〈子将又为燕败故曰达子之所以死也〉赵简子攻卫附郭自将兵及战

且远立〈附郭近郭也远立立于矢石所不及也〉又居于𡱝蔽屏橹之下

鼓之而士不起简子投桴而叹曰〈投弃也〉呜呼士之遫

弊一若此乎〈遫犹化也一犹皆也言士之变化弊恶皆如此乎〉行人烛过免

胃横戈而进曰亦有君不能耳何弊之有简子艴然

作色曰寡人之无使汝身自将是众也子亲谓寡人

之无能有说则可无说则死对曰昔吾先君献公即

位五年兼国十九用此士也惠公即位二年淫色暴

慢身好玉女〈玉女美女也〉秦人袭我逊去绛七十用此士

也〈陨于韩为秦所获也〉文公即位二年底之以勇故三年而士

尽果敢城濮之战五败荆人围卫取曹拔石社定天

子之位〈天子周襄王也避子帯之乱出居于郑文公纳之故曰定天子之位也〉成尊名

于天下〈尊名霸诸侯之名也〉用此士也亦有君不能取士何弊

之有简子乃去犀蔽屏橹而立于矢石之所及〈矢箭石砮〉

〈也及至也〉一鼓而士毕乘之〈毕尽也乘后也〉简子曰与吾得革车

千乘也不如闻行人烛过之一言行人烛过可谓能

谏其君矣战𨷖之上枹鼓方用赏不加厚罚不加重

一言而士皆乐为其上死〈烛过之谏简子能行〉

　　直谏

二曰言极则怒〈极尽也人能受逆耳之尽言者少故怒之〉怒则者危非

贤者孰肯犯危而非贤者也将以要利矣〈要求也〉要利

之人犯危何益故不肖主无贤者无贤则不闻极言

不闻极言则奸人比周百邪悉起〈起兴也〉若此则无以

存矣凡国之存也主之安也必有以也〈诗云何其久也必有以也〉

〈此之谓也〉不知所以虽存必亡虽安必危〈书曰于安思危此之谓也〉所

以不可不论也〈论犹知也〉齐桓公管仲鲍叔𪧟戚相与饮

酒酣〈酣乐也〉桓公谓鲍叔曰何不起为夀鲍叔奉杯而

进曰使公毋忘出奔在于莒也〈桓公遭公孙无知杀襄公之乱也出奔莒〉

〈毋忘之者欲令其在上不骄也〉使管仲毋忘束缚而在于鲁也〈不死公子〉

〈紏之难出犇于鲁鲁人束之以归于齐〉使𪧟戚毋忘其饭牛而居于车

下〈𪧟戚卫人也为商旅宿于齐郭门之外桓公夜出郊迎客𪧟戚于其车下饭牛疾商歌桓公知其贤〉

〈举以为大夫也〉桓公避席再拜曰寡人与大夫能皆毋忘夫

子之言则齐国之社稷幸于不殆矣〈避席下席也殆危也〉当此

时也桓公可与言极言矣可与言极言故可与为霸

荆文王得茹黄之狗宛路之矰〈文王荆武王之子矰弋射短矢〉以畋

于云梦〈畋猎也云梦楚泽在南郡华容也〉三月不反得丹之姬淫期

年不听朝〈淫惑也朝正也〉葆申曰先王卜以臣为葆吉今王

得茹黄之狗宛路之矰畋三月不反得丹之姬淫期

年不听朝〈葆太葆官也申名也〉王之罪当笞王曰不穀免衣襁

褓而齿于诸侯〈襁楼格绳褓小儿补也齿列也〉愿请变更而无笞葆

申曰臣承先王之令不敢废也王不受笞是废先王

之令也臣宁抵罪于王毋抵罪于先王王曰敬诺引

席王伏葆申束细荆五十跪而加之于背如此者再

谓王起矣王曰有笞之名一也遂致之〈遂痛致之〉申曰臣

闻君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益葆申趣

出自流于渊请死罪文王曰此不穀之过也葆申何

罪王乃变更召葆申杀茹黄之狗析宛路之矰放丹

之姬后荆国兼国三十九令荆国广大至于此者葆

申之力也极言之功也

　　知化

三曰夫以勇事人者以死也未死而言死不论〈诈言已死〉

〈不可为人论说〉以虽知之与勿知同〈诗云既明且哲以保其身传曰生好物也死恶〉

〈物也好物乐也恶物哀也虽知以死事人是为乐可哀也故与勿知同勿无也〉凡智之贵也

贵知化也人主之惑者则不然〈不然不知化也〉化未至则不

知化已至虽知之与勿知一贯也事有可以过者有

不可以过者而身死国亡则胡可以过此贤主之所

重惑主之所轻也所轻国恶得不危身恶得不困危

困之道身死国亡在于不先知化也吴王夫差是也

〈夫差吴王阖庐光之子也夫差不知胜越而为越所灭也〉子胥非不先知化也谏

而不听故吴为丘墟祸及阖庐〈越王句践报吴灭其社稷故为丘墟也宗〉

〈庙破灭不得血食故曰祸及阖庐也〉吴王夫差将伐齐子胥曰不可夫

齐之与吴也习俗不同言语不通我得其地不能处

〈处居也〉得其民不得使〈使役也〉夫吴之与越也接𡈽邻境

壤交通属〈属连也〉习俗同言语通我得其地能处之得

其民能使之越于我亦然夫吴越之势不两立越之

于吴也譬若心腹之疾也虽无作其伤深而在内也

夫齐之于吴也疥癣之病也不苦其已也且其无伤

也今释越而伐齐譬之犹惧虎而刺猏〈兽三岁曰猏也〉虽胜

之其后患未央〈虎之患未能央〉太宰噽曰不可君王之令所

以不行于上国者齐晋也君王若伐齐而胜之徙其

兵以临晋晋必听命矣是君王一举而服两国也君

王之令必行于上国〈上国中国也〉夫差以为然不听子胥

之言而用太宰噽之谋子胥曰天将亡吴矣则使君

王战而胜天将不亡吴矣则使君王战而不胜夫差

不听子胥两祛高蹶而出于廷〈两手举衣而行蹶蹈也传曰鲁人之高使〉

〈我高蹈瞋怒貌此之谓也〉曰嗟乎吴朝必生荆棘矣〈嗟叹辞也子胥谓太宰噽〉

〈劝王伐齐国必破亡故朝生荆𣗥也〉夫差兴师伐齐战于艾陵〈艾陵齐地也〉

大败齐师反而诛子胥子胥将死曰与吾安得一目

以视越人之入吴也乃自杀夫差乃取其身而流之

江〈传曰子胥自杀吴王盛之鸱夷投之江故曰流〉抉其目著之东门曰女胡

视越人之入我也居数年越报吴残其国绝其世灭

其社稷夷其宗庙〈夷平也〉夫差身为擒〈为越所擒也〉夫差将

死曰死者如有知也吾何面以见子胥于地下乃为

幎以冒面死〈冒覆面也惭见于子胥也〉夫患未至则不可告也患

既至虽知之无及矣故夫差之知惭于子胥也不若

勿知

　　过理

四曰亡国之主一贯〈一道也贯同也其所以亡之道同同于不仁且不知足矣〉天

时虽异其事虽殊所以亡同者乐不适也乐不适则

不可以存糟丘酒池肉圃为格〈格以铜为之布火其下以人置上人烂堕〉

〈火而死笑之以为乐故谓之乐不适也〉雕柱而桔诸侯不适也〈雕画高柱施桔〉

〈槔于其端举诸侯而上下之故曰不适〉刑鬼侯之女而取其环〈听妲己之譛杀〉

〈鬼侯之女以为脯而取其所服之环也〉截涉者胫而视其髓〈以其涉水能寒也故〉

〈视其髓欲知其与人有异不也〉杀梅伯而遗文王其醢不适也〈梅伯纣之〉

〈诸侯也说鬼侯之女美好纣受妲己之譛以为不好故杀梅伯以为醢醢肉酱也以遗文王故曰不适也〉

文王貌受以告诸侯〈貌受心不受也故曰告诸侯也〉作为琁室筑为

顷宫〈琁室以旋玉文饰其室也顷宫筑作宫墙满一顷田中言博大也〉剖孕妇而观

其化〈化育也视其胞里〉杀比干而视其心不适也〈比干纣之诸父也数〉

〈谏纣之非纣不能听故视其心欲知其何以不契人同也〉孔子闻之曰其窍通则

比干不死矣〈圣人心达性通纣性不仁心不通安于为恶杀比干故孔子言其一窍通则比〉

〈干不见杀也〉夏商之所以亡也〈桀杀关龙逢纣杀比干故曰此夏商之所以亡也〉

晋灵公无道从上弹人而观其避丸也〈灵公襄公之子文公之孙〉

〈也从高台上引弹观其走而避丸以为乐也〉使宰人臑熊𨆌不熟杀之令

妇人载而过朝以示威不适也赵盾骤谏而不听公

恶之乃使沮麛〈盾赵襄子之子宣子也〉沮麛见之不忍贼〈贼杀也〉

曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠〈大夫称主因曰民之主也〉

弃君之命不信〈违命不信〉一于此不若死〈不忠不信若行之必有其一也〉

乃触廷槐而死〈触畜也〉齐湣王亡居卫〈湣王宣王之子〉谓公王

丹曰我何如主也〈公王丹湣王臣也〉王丹对曰王贤主也臣

闻古人有辞天下而无恨色者臣闻其声〈声名也〉于王

而见其实〈所行之实〉王名称东帝实辨天下〈辨治也〉去国居

卫容貌充满颜色发〈光明也〉无重国之意〈言轻之也〉王曰

甚善丹知寡人寡人自去国居卫也带益三副矣〈副或〉

〈作倍度湣王之亡国宜也但湎涎无忧耻辱喜于公王丹巧佞之言因云丹知寡人也帯益三倍茍活者〉

〈肥令腹大耳〉宋王筑为蘖帝鸱夷血高悬之射著甲胄从

下血坠流地〈宋王康王也蘖当作䡾帝当作台蘖与䡾其音同帝与台字相似因作蘖帝耳〉

〈诗云庶妾䡾䡾高长类也言康王筑为台革囊之大者为鸱夷台血于台上高悬之以象天著甲胄自下〉

〈射之血流堕地与之名言中天神下其血也〉左右皆贺曰王之贤过汤武

矣汤武胜人今王胜天贤不可以加矣〈加上也〉宋王大

说饮酒室中有呼万岁者堂上尽应堂上已应堂下

尽应门外庭中闻之莫敢不应不适也〈不僣不滥动中礼义之谓〉

〈适今此畏无道不敢不应耳故曰不适也〉

　　壅塞

五曰亡国之王不可以直言不可以直言则过无道

闻〈不可以直言谏正也则其过成以无道远闻人皆闻之〉而善无自至矣无自

至则壅〈自从也传曰言进善善亦蔑由至矣故曰壅〉秦缪公时戎彊大秦

缪公遗之女乐二八与良宰焉戎王大喜以其故数

饮食日夜不休左右有言秦冦之至者因捍弓而射

之〈冦兵也捍引也〉秦冦果至戎王醉而卧于樽下卒生缚而

擒之未擒则不可知〈不知将见擒也〉已擒则又不知〈醉不自知也一〉

〈本作既擒则无及矣〉虽善说者犹若此何哉〈言说无如之何〉齐攻宋〈齐湣〉

〈王攻宋灭之也〉宋王使人候齐冦之所至〈候视也〉使者还曰齐

冦近矣国人恐矣左右皆谓宋王曰此所谓肉自至

虫者也以宋之强齐兵之弱恶能如此〈言宋强盛齐兵之弱安能〉

〈来至此也〉宋王因怒而诎杀之〈诎枉也无罪而杀之曰枉〉又使人往视

齐冦使者报如前宋王又怒诎杀之如此者三其后

又使人往视齐冦近矣国人恐矣使者遇其兄曰国

危甚矣若将安适〈适之也〉其弟曰为兄视齐冦不意其

近而国人恐如此也今又私患乡之先视齐冦者皆

以冦之近也报而死今也报其情死〈以齐冦至之情实告宋王必诛〉

〈死也〉不报其情又恐死〈不以冦至之情报而设备齐寇至杀人是又恐死〉将若

何其兄曰如报其情有且先夫死者死先夫亡者亡

于是报于王曰殊不知齐寇之所在国人甚安王大

喜左右皆曰乡之死者宜矣王多赐之金寇至王自

投车上驰而走此人得以富于他国夫登山而视牛

若羊视羊若豚牛之性不若羊羊之性不若豚〈性犹体也〉

〈若犹如也〉所自视之势过也而因怒于牛羊之小也此狂

夫之大者狂而以行赏罚此戴氏之所以绝也〈戴氏子罕〉

〈戴公子孙也别为乐氏传曰宋之乐其与宋升降乎宋国衰子罕后子孙亦衰赏罚失中故曰此戴氏之〉

〈所以绝也一本戴氏作叔世〉齐王欲以淳于髠傅太子髠辞曰臣

不肖不足以当此大任也王不若择国之长者而使

之齐王曰子无辞也寡人岂责子之令太子必如寡

人也哉寡人固生而有之也子为寡人令太子如尧

乎其如舜也凡说之行也道不智听智从自非受是

也今自以贤过〈一作远〉于尧舜彼且胡可以闻说哉说

必不入不闻存君〈不纳忠言之说鲜不危亡故曰不闻存君也〉齐宣王好

射〈好喜也〉说人之谓已能则彊弓也〈示有力也〉其尝所用不

过三石以示左右左右皆试引之中关而止〈关谓关弓正〉

〈半而止也〉皆曰此不下九石非王其孰能用是〈言九石之弓独王用〉

〈之耳〉宣王之情〈情实也〉所用不过三石而终身自以为用

九石岂不悲哉〈伤其自轻而不知其实〉非直士其孰能不阿主

世之士其寡不胜众数也〈数道数也〉故乱国之主患存

乎用三石为九石也〈力不足而自以为有馀也其功徳其治理皆亦如之也〉

　　原乱

六曰乱必有第〈第次也〉大乱五小乱三䚯乱三〈大乱五谓晋国〉

〈废长立少立而复杀之也小乱三谓杀里克之党也䚯乱三谓于朝栾盈以兵尽入于绛也〉故诗

曰毋过乱门所以远之也〈逸诗也〉虑福未及虑祸之所

以皃之也武王以武得之以文持之倒戈㢮弓示天

下不用兵所以守之也晋献公立骊以为夫人以

奚齐为太子里克率国人以攻杀之〈杀奚齐也〉荀息立其

弟公子卓巳葬里克又率国人攻杀之〈复杀公子卓也〉于是

晋无君公子夷吾重赂秦以地而求入〈地河外之城五求入为晋〉

〈君也〉秦缪公率师以纳之晋人立以为君是为惠公惠

公既定于晋背秦徳而不予地〈传曰入而背秦赂此之谓也〉秦缪

公率师攻晋晋惠公逆之与秦人战于韩原晋师大

败秦获惠公以归囚之于灵台十月乃与晋成〈成平也〉

归惠公而质太子圉太子圉逃归也惠公死圉立为

君是为怀公秦缪公怒其逃归也起奉公子重耳以

攻怀公杀之于高梁〈高梁晋地〉而立重耳是为文公文公

施舍振废滞匡乏困救灾患禁淫慝薄赋敛宥罪戾

〈宥宽也〉节器用用民以时败荆人于城濮〈荆人成王〉定襄王

〈周襄王辟子帯之难出居于郑文公纳之故曰定也〉释宋出糓戍〈楚子围宋又使申公叔侯〉

〈守齐之糓邑晋文伐曹卫将平之楚爱曹卫与晋俱成解宋之围召糓戍而去之也〉外内皆服

〈外诸侯内卿大夫也皆服文公之徳也〉而后晋乱止故献公听骊姬近

梁五优施杀太子申生而大难随之者五三君死一

君虏〈三君死申生奚齐公子卓也一君虏惠公为秦所执囚之灵台也〉大臣卿士之

死者以百数离咎二十年自上世以来乱未尝一而

乱人之患也皆曰一而已此事虑不同情也事虑不

同情者心异也故凡作乱之人祸希不及身〈希鲜也〉

吕氏春秋卷第二十三终