呂氏春秋 (四部叢刊本)/卷第二十三

呂氏春秋　卷第二十三

漢 高誘 注 景上海涵芬樓藏明刊本

呂氏春秋第二十三卷　　　髙氏訓解

　雲間　宋乂　范廷啓　張瑩　何玉畏校

　貴直論第三

　　貴直

一曰賢主所貴莫如士所以貴士為其直言也言直

則枉者見矣〈覩玉之白別漆之黑也故枉者見矣〉人主之患欲聞枉而

惡直言是障其源而欲其水也〈障塞也〉水奚自至〈奚何也自〉

〈從也〉是賤其所欲而貴其所惡也所欲奚自來〈所欲欲聞己枉〉

〈也貴其所惡惡聞直言則已枉何從來至淮南子曰塞其耳而欲聞五音掩其目而欲詧青黃不可得也〉

〈此之謂也〉能意見齊宣王宣王曰寡人聞子好直有之乎

〈能姓也意名也齊士也宣王威王之子也〉對曰意惡能直意聞好直之士

家不處亂國身不見汚君身今得見王而家宅乎齊

意惡能直〈宅居也惡安也〉宣王怒曰野士也〈鄙野之士〉將罪之能

意曰臣少而好事長而行之王胡不能與野士乎將

以彰其所好耶〈與猶用也彰明也上有明君下乃有直臣王胡為不能用意之好直也〉

王乃舍之〈舍不誅也〉能意者使謹乎論於主之側亦必不

阿主〈阿曲也〉不阿主之所得豈少哉此賢主之所求而

不肖主之所惡也〈惡疾也〉狐援説齊湣王曰殷之鼎陳

於周之廷〈狐援齊臣也湣王齊宣王之子也殷紂滅亡𪔂遷於周故陳其庭也〉其社蓋

於周之屏〈屏障也言周存殷社而屋其上屏之以為戒也〉其干戚之音在人

之遊〈干楯戚斧舞者所執以舞也遊樂也〉亡國之音不得至於廟亡國

之社不得見於天亡國之器陳於廷所以為戒〈戒懼滅亡〉

王必勉之其無使齊之大呂陳之廷〈大呂齊之鐘律也陳列也〉無

使太公之社〈太公田常之孫田和也始代呂氏為齊侯田氏宗之號為太公〉蓋之屏

無使齊音充人之游齊王不受狐援〈湣王不受狐援之言〉出而

哭國三日〈狐援哭也〉其辭曰先出也〈出去也〉衣絺紵後出也

滿囹圄吾今見民之洋洋然東走而不知所處齊王

問吏曰哭國之法若何吏曰斮〈斮斬〉王曰行法吏陳斧

質於東閭不欲殺之而欲去之狐援聞而蹶往過之

〈蹶顛蹶走往也過猶見也〉吏曰哭國之法斮先生之老歟昬歟〈昬亂〉

〈也〉援曰曷為昏哉於是乃言曰有人自南方來鮒

入而鯢居〈鮒小魚鯢大魚魚之賊也啖食小魚而鯢居人國喻為人害〉使人之朝

為草而國為墟〈墟丘𭏟也〉殷有比干吳有子胥齊有援

已不用若言〈若言猶直言也〉又斮之東閭每斮者以吾參夫

二子者乎〈每猶當也斮援者比比乾子胥而三之也故曰以參夫二子者〉援非

樂斮也國已亂矣上已悖矣哀社稷與民人故出若

言出若言非平論也將以救敗也固嫌於危〈固必也嫌猶近〉

〈也〉此觸子之所以去之也達子之所以死之也〈樂毅為燕〉

〈昭王將伐齊齊使觸子應之齊湣王不禮觸子觸子欲齊軍敗觸子乗車而去故曰所以去之達子代觸〉

〈子將又為燕敗故曰達子之所以死也〉趙簡子攻衞附郭自將兵及戰

且遠立〈附郭近郭也逺立立於矢石所不及也〉又居於𡱝蔽屏櫓之下

鼓之而士不起簡子投桴而歎曰〈投棄也〉嗚呼士之遫

弊一若此乎〈遫猶化也一猶皆也言士之變化弊惡皆如此乎〉行人燭過免

胃橫戈而進曰亦有君不能耳何弊之有簡子艴然

作色曰寡人之無使汝身自將是衆也子親謂寡人

之無能有説則可無説則死對曰昔吾先君獻公即

位五年兼國十九用此士也惠公即位二年淫色暴

慢身好玉女〈玉女美女也〉秦人襲我遜去絳七十用此士

也〈隕於韓為秦所獲也〉文公即位二年底之以勇故三年而士

盡果敢城濮之戰五敗荊人圍衞取曹拔石社定天

子之位〈天子周襄王也避子帯之亂出居於鄭文公納之故曰定天子之位也〉成尊名

於天下〈尊名霸諸侯之名也〉用此士也亦有君不能取士何弊

之有簡子乃去犀蔽屏櫓而立於矢石之所及〈矢箭石砮〉

〈也及至也〉一鼓而士畢乗之〈畢盡也乗後也〉簡子曰與吾得革車

千乗也不如聞行人燭過之一言行人燭過可謂能

諫其君矣戰𨷖之上枹鼓方用賞不加厚罰不加重

一言而士皆樂爲其上死〈燭過之諫簡子能行〉

　　直諫

二曰言極則怒〈極盡也人能受逆耳之盡言者少故怒之〉怒則者危非

賢者孰肯犯危而非賢者也將以要利矣〈要求也〉要利

之人犯危何益故不肖主無賢者無賢則不聞極言

不聞極言則姦人比周百邪悉起〈起興也〉若此則無以

存矣凡國之存也主之安也必有以也〈詩云何其久也必有以也〉

〈此之謂也〉不知所以雖存必亡雖安必危〈書曰於安思危此之謂也〉所

以不可不論也〈論猶知也〉齊桓公管仲鮑叔𪧟戚相與飲

酒酣〈酣樂也〉桓公謂鮑叔曰何不起為夀鮑叔奉杯而

進曰使公毋忘出奔在於莒也〈桓公遭公孫無知殺襄公之亂也出奔莒〉

〈毋忘之者欲令其在上不驕也〉使管仲毋忘束縛而在於魯也〈不死公子〉

〈紏之難出犇於魯魯人束之以歸於齊〉使𪧟戚毋忘其飯牛而居於車

下〈𪧟戚衛人也為商旅宿於齊郭門之外桓公夜出郊迎客𪧟戚於其車下飯牛疾商歌桓公知其賢〉

〈舉以為大夫也〉桓公避席再拜曰寡人與大夫能皆毋忘夫

子之言則齊國之社稷幸於不殆矣〈避席下席也殆危也〉當此

時也桓公可與言極言矣可與言極言故可與為霸

荊文王得茹黃之狗宛路之矰〈文王荊武王之子矰弋射短矢〉以畋

於雲夢〈畋獵也雲夢楚澤在南郡華容也〉三月不反得丹之姬淫朞

年不聽朝〈淫惑也朝正也〉葆申曰先王卜以臣為葆吉今王

得茹黃之狗宛路之矰畋三月不反得丹之姬淫朞

年不聽朝〈葆太葆官也申名也〉王之罪當笞王曰不穀免衣繦

緥而齒於諸侯〈繦樓格繩緥小兒補也齒列也〉願請變更而無笞葆

申曰臣承先王之令不敢廢也王不受笞是廢先王

之令也臣寧抵罪於王毋抵罪於先王王曰敬諾引

席王伏葆申束細荊五十跪而加之於背如此者再

謂王起矣王曰有笞之名一也遂致之〈遂痛致之〉申曰臣

聞君子恥之小人痛之恥之不變痛之何益葆申趣

出自流於淵請死罪文王曰此不穀之過也葆申何

罪王乃變更召葆申殺茹黃之狗析宛路之矰放丹

之姬後荊國兼國三十九令荊國廣大至於此者葆

申之力也極言之功也

　　知化

三曰夫以勇事人者以死也未死而言死不論〈詐言已死〉

〈不可為人論説〉以雖知之與勿知同〈詩云既明且哲以保其身傳曰生好物也死惡〉

〈物也好物樂也惡物哀也雖知以死事人是為樂可哀也故與勿知同勿無也〉凡智之貴也

貴知化也人主之惑者則不然〈不然不知化也〉化未至則不

知化已至雖知之與勿知一貫也事有可以過者有

不可以過者而身死國亡則胡可以過此賢主之所

重惑主之所輕也所輕國惡得不危身惡得不困危

困之道身死國亡在於不先知化也吳王夫差是也

〈夫差吳王闔廬光之子也夫差不知勝越而為越所滅也〉子胥非不先知化也諫

而不聽故吳為丘墟禍及闔廬〈越王句踐報吳滅其社稷故為丘墟也宗〉

〈廟破滅不得血食故曰禍及闔廬也〉吳王夫差將伐齊子胥曰不可夫

齊之與吳也習俗不同言語不通我得其地不能處

〈處居也〉得其民不得使〈使役也〉夫吳之與越也接𡈽鄰境

壤交通屬〈屬連也〉習俗同言語通我得其地能處之得

其民能使之越於我亦然夫吳越之勢不兩立越之

於吳也譬若心腹之疾也雖無作其傷深而在內也

夫齊之於吳也疥癬之病也不苦其已也且其無傷

也今釋越而伐齊譬之猶懼虎而刺猏〈獸三嵗曰猏也〉雖勝

之其後患未央〈虎之患未能央〉太宰噽曰不可君王之令所

以不行於上國者齊晉也君王若伐齊而勝之徙其

兵以臨晉晉必聽命矣是君王一舉而服兩國也君

王之令必行於上國〈上國中國也〉夫差以為然不聽子胥

之言而用太宰噽之謀子胥曰天將亡吳矣則使君

王戰而勝天將不亡吳矣則使君王戰而不勝夫差

不聽子胥兩祛髙蹶而出於廷〈兩手舉衣而行蹶蹈也傳曰魯人之高使〉

〈我髙蹈瞋怒貌此之謂也〉曰嗟乎吳朝必生荊棘矣〈嗟嘆辭也子胥謂太宰噽〉

〈勸王伐齊國必破亡故朝生荊𣗥也〉夫差興師伐齊戰於艾陵〈艾陵齊地也〉

大敗齊師反而誅子胥子胥將死曰與吾安得一目

以視越人之入吳也乃自殺夫差乃取其身而流之

江〈傳曰子胥自殺吳王盛之鴟夷投之江故曰流〉抉其目著之東門曰女胡

視越人之入我也居數年越報吳殘其國絶其世滅

其社稷夷其宗廟〈夷平也〉夫差身爲擒〈爲越所擒也〉夫差將

死曰死者如有知也吾何面以見子胥於地下乃爲

幎以冐面死〈冐覆面也慙見於子胥也〉夫患未至則不可告也患

既至雖知之無及矣故夫差之知慙於子胥也不若

勿知

　　過理

四曰亡國之主一貫〈一道也貫同也其所以亡之道同同於不仁且不知足矣〉天

時雖異其事雖殊所以亡同者樂不適也樂不適則

不可以存糟丘酒池肉圃爲格〈格以銅爲之布火其下以人置上人爛墮〉

〈火而死笑之以爲樂故謂之樂不適也〉雕柱而桔諸侯不適也〈雕畫髙柱施桔〉

〈槔於其端舉諸侯而上下之故曰不適〉刑鬼侯之女而取其環〈聽妲己之譛殺〉

〈鬼侯之女以為脯而取其所服之環也〉截涉者脛而視其髓〈以其涉水能寒也故〉

〈視其髓欲知其與人有異不也〉殺梅伯而遺文王其醢不適也〈梅伯紂之〉

〈諸侯也説鬼侯之女美好紂受妲己之譛以為不好故殺梅伯以為醢醢肉醬也以遺文王故曰不適也〉

文王貌受以告諸侯〈貌受心不受也故曰告諸侯也〉作為琁室築為

頃宮〈琁室以旋玉文飾其室也頃宮築作宮墻滿一頃田中言博大也〉剖孕婦而觀

其化〈化育也視其胞裏〉殺比干而視其心不適也〈比干紂之諸父也數〉

〈諫紂之非紂不能聽故視其心欲知其何以不契人同也〉孔子聞之曰其竅通則

比干不死矣〈聖人心達性通紂性不仁心不通安於為惡殺比干故孔子言其一竅通則比〉

〈干不見殺也〉夏商之所以亡也〈桀殺闗龍逢紂殺比干故曰此夏商之所以亡也〉

晉靈公無道從上彈人而觀其避丸也〈靈公襄公之子文公之孫〉

〈也從髙臺上引彈觀其走而避丸以爲樂也〉使宰人臑熊𨆌不熟殺之令

婦人載而過朝以示威不適也趙盾驟諫而不聽公

惡之乃使沮麛〈盾趙襄子之子宣子也〉沮麛見之不忍賊〈賊殺也〉

曰不忘恭敬民之主也賊民之主不忠〈大夫稱主因曰民之主也〉

棄君之命不信〈違命不信〉一於此不若死〈不忠不信若行之必有其一也〉

乃觸廷槐而死〈觸畜也〉齊湣王亡居衞〈湣王宣王之子〉謂公王

丹曰我何如主也〈公王丹湣王臣也〉王丹對曰王賢主也臣

聞古人有辭天下而無恨色者臣聞其聲〈聲名也〉於王

而見其實〈所行之實〉王名稱東帝實辨天下〈辨治也〉去國居

衞容貌充滿顔色發〈光明也〉無重國之意〈言輕之也〉王曰

甚善丹知寡人寡人自去國居衞也帶益三副矣〈副或〉

〈作倍度湣王之亡國宜也但湎涎無憂恥辱喜於公王丹巧佞之言因雲丹知寡人也帯益三倍茍活者〉

〈肥令腹大耳〉宋王築為櫱帝鴟夷血髙懸之射著甲冑從

下血墜流地〈宋王康王也櫱當作䡾帝當作臺櫱與䡾其音同帝與臺字相似因作櫱帝耳〉

〈詩云庶妾䡾䡾髙長類也言康王築為臺革囊之大者為鴟夷臺血於臺上髙懸之以象天著甲冑自下〉

〈射之血流墮地與之名言中天神下其血也〉左右皆賀曰王之賢過湯武

矣湯武勝人今王勝天賢不可以加矣〈加上也〉宋王大

説飲酒室中有呼萬嵗者堂上盡應堂上已應堂下

盡應門外庭中聞之莫敢不應不適也〈不僣不濫動中禮義之謂〉

〈適今此畏無道不敢不應耳故曰不適也〉

　　壅塞

五曰亡國之王不可以直言不可以直言則過無道

聞〈不可以直言諫正也則其過成以無道逺聞人皆聞之〉而善無自至矣無自

至則壅〈自從也傳曰言進善善亦蔑由至矣故曰壅〉秦繆公時戎彊大秦

繆公遺之女樂二八與良宰焉戎王大喜以其故數

飲食日夜不休左右有言秦冦之至者因扞弓而射

之〈冦兵也扞引也〉秦冦果至戎王醉而臥於樽下卒生縛而

擒之未擒則不可知〈不知將見擒也〉已擒則又不知〈醉不自知也一〉

〈本作既擒則無及矣〉雖善説者猶若此何哉〈言説無如之何〉齊攻宋〈齊湣〉

〈王攻宋滅之也〉宋王使人𠉀齊冦之所至〈𠉀視也〉使者還曰齊

冦近矣國人恐矣左右皆謂宋王曰此所謂肉自至

蟲者也以宋之強齊兵之弱惡能如此〈言宋強盛齊兵之弱安能〉

〈來至此也〉宋王因怒而詘殺之〈詘枉也無罪而殺之曰枉〉又使人往視

齊冦使者報如前宋王又怒詘殺之如此者三其後

又使人往視齊冦近矣國人恐矣使者遇其兄曰國

危甚矣若將安適〈適之也〉其弟曰為兄視齊冦不意其

近而國人恐如此也今又私患鄉之先視齊冦者皆

以冦之近也報而死今也報其情死〈以齊冦至之情實告宋王必誅〉

〈死也〉不報其情又恐死〈不以冦至之情報而設俻齊寇至殺人是又恐死〉將若

何其兄曰如報其情有且先夫死者死先夫亡者亡

於是報於王曰殊不知齊寇之所在國人甚安王大

喜左右皆曰鄉之死者宜矣王多賜之金寇至王自

投車上馳而走此人得以富於他國夫登山而視牛

若羊視羊若豚牛之性不若羊羊之性不若豚〈性猶體也〉

〈若猶如也〉所自視之勢過也而因怒於牛羊之小也此狂

夫之大者狂而以行賞罰此戴氏之所以絶也〈戴氏子罕〉

〈戴公子孫也別爲樂氏傳曰宋之樂其與宋升降乎宋國衰子罕後子孫亦衰賞罰失中故曰此戴氏之〉

〈所以絶也一本戴氏作叔世〉齊王欲以淳于髠傅太子髠辭曰臣

不肖不足以當此大任也王不若擇國之長者而使

之齊王曰子無辭也寡人豈責子之令太子必如寡

人也哉寡人固生而有之也子為寡人令太子如堯

乎其如舜也凡説之行也道不智聽智從自非受是

也今自以賢過〈一作逺〉於堯舜彼且胡可以聞説哉説

必不入不聞存君〈不納忠言之説鮮不危亡故曰不聞存君也〉齊宣王好

射〈好喜也〉説人之謂已能則彊弓也〈示有力也〉其嘗所用不

過三石以示左右左右皆試引之中闗而止〈闗謂闗弓正〉

〈半而止也〉皆曰此不下九石非王其孰能用是〈言九石之弓獨王用〉

〈之耳〉宣王之情〈情實也〉所用不過三石而終身自以為用

九石豈不悲哉〈傷其自輕而不知其實〉非直士其孰能不阿主

世之士其寡不勝衆數也〈數道數也〉故亂國之主患存

乎用三石爲九石也〈力不足而自以爲有餘也其功徳其治理皆亦如之也〉

　　原亂

六曰亂必有第〈第次也〉大亂五小亂三䚯亂三〈大亂五謂晉國〉

〈廢長立少立而復殺之也小亂三謂殺里克之黨也䚯亂三謂於朝欒盈以兵盡入於絳也〉故詩

曰毋過亂門所以逺之也〈逸詩也〉慮福未及慮禍之所

以皃之也武王以武得之以文持之倒戈㢮弓示天

下不用兵所以守之也晉獻公立驪以爲夫人以

奚齊爲太子裡克率國人以攻殺之〈殺奚齊也〉荀息立其

弟公子卓巳葬里克又率國人攻殺之〈復殺公子卓也〉於是

晉無君公子夷吾重賂秦以地而求入〈地河外之城五求入為晉〉

〈君也〉秦繆公率師以納之晉人立以為君是為惠公惠

公既定於晉背秦徳而不予地〈傳曰入而背秦賂此之謂也〉秦繆

公率師攻晉晉惠公逆之與秦人戰於韓原晉師大

敗秦獲惠公以歸囚之於靈臺十月乃與晉成〈成平也〉

歸惠公而質太子圉太子圉逃歸也惠公死圉立為

君是為懐公秦繆公怒其逃歸也起奉公子重耳以

攻懐公殺之於髙梁〈髙梁晉地〉而立重耳是為文公文公

施捨振廢滯匡乏困救災患禁淫慝薄賦歛宥罪戾

〈宥寛也〉節器用用民以時敗荊人於城濮〈荊人成王〉定襄王

〈周襄王辟子帯之難出居於鄭文公納之故曰定也〉釋宋出糓戍〈楚子圍宋又使申公叔侯〉

〈守齊之糓邑晉文伐曹衛將平之楚愛曹衛與晉俱成解宋之圍召糓戍而去之也〉外內皆服

〈外諸侯內卿大夫也皆服文公之徳也〉而後晉亂止故獻公聽驪姬近

梁五優施殺太子申生而大難隨之者五三君死一

君虜〈三君死申生奚齊公子卓也一君虜惠公為秦所執囚之靈臺也〉大臣卿士之

死者以百數離咎二十年自上世以來亂未嘗一而

亂人之患也皆曰一而已此事慮不同情也事慮不

同情者心異也故凡作亂之人禍希不及身〈希鮮也〉

呂氏春秋卷第二十三終