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唐文粹 (四库全书本)/全览4

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　　钦定四库全书
　　唐文粹卷八十一
　　宋　姚铉　编
　　书三〈摠七首〉
　　论易一
　　与刘禹锡论易书〈柳宗元〉
　　论礼二
　　荅王绩书〈杜之松〉
　　重荅杜君书〈王绩〉
　　论国语二
　　与吕道州温论非国语书〈柳宗元〉
　　荅吴武陵论非国语书
　　论制集一
　　荅杨湖南书〈权徳舆〉
　　论书一
　　上李大夫论古篆书〈李阳冰〉
　　与刘禹锡论易书　　　　　　柳宗元
　　见与董生论周易九六义取老而变以为毕中和承一行僧得此说异孔颖达疏以为新奇彼董子毕子何肤末于学而遽云云也都不知一行僧承韩氏孔氏说而果以为新奇不亦可笑矣哉韩氏注干之策二百一十有六曰干一爻三十有六䇿则是取其过揲四分而九也坤之䇿一百四十有四曰坤一爻二十四䇿则是取其过揲四分而六也孔颖达等作正义论云九六有二义其一者曰阳得兼阴阴不得兼阳其二者曰老阳数九也老阴数六也二者皆变周易以变者占郑玄注易亦称以变者占故云九六也所以老阳九老阴六者九过揲得老阳六过揲得老阴此具在正义干篇中周简子之说亦若此而又详备何毕子董子之不视其书而妄以口承之也君子之学将有以异也必先究穷其书究穷而不得焉乃可以立正也今二子尚未能读韩氏注孔氏正义是见其道听而涂说者又何能知所谓易者哉足下取二家言观之也则见毕子董子肤末于学而遽云云也足下所为书非元凯兼三易者则诺若曰孰与颖达著则此说乃颖达说也非一行僧毕子董子能有异说者也无乃即其谬而承之者欤观足下出入筮数考校左氏今之世罕有如足下求易之悉也然务先穷昔人书有不可者而后革之则大善谨之勿遽宗元白
　　荅王绩书　　　　　　　　　杜之松
　　辱书知不降顾叹恨何已仆幸恃故情庶回高躅岂意康成道重不许太守称官老莱家居羞与诸侯为友延伫不获如何如何奇迹独全幸甚幸甚敬想结庐人境植杖山阿林壑地之所丰烟霞性之所适荫丹桂藉白茅浊酒一杯清琴数弄诚足乐也此真高士何谓狂生仆凭藉国恩滥尸贵部官守有限就学无因延颈下风我劳何极前因行县实欲祇寻诚恐炖煌孝廉守琴书而不出酒泉太守列锺鼔而空还所以迟回遂揽辔也仆虽不敏颇识前言道既知尊荣何足恃岂不能正平公之坐敬养亥唐屈文侯之膝恭师子夏虽齐桓徳薄五行无疑睢夸故人一来何损蒙借家礼今见披寻微而精简而备诚经传之典略闺庭之要训也其丧礼新义颇有所疑谨用条问具如别帖想荒宴之馀为铨释也迟更知闻杜之松白
　　重荅杜君书　　　　　　　　王　绩
　　月日佐吏杨方至奉报书兼枉帖垂问家礼丧服新义五道度情振理探幽洞微诚非野人所敢酬析但先人遗旨颇曽恭习虽困于荒宴犹忆于异闻谨因还使条申如左夫三年之丧情礼之极有正有义因事之作也正服之缞三升而已至于义服加其半焉岂非义有离合之理情无迁夺之法然亲尊罔极冠绶可均切至或殊缞如其半微以见志有何怪焉至如父为嫡子独施斩服盖以所承者重情寄者特非惟亲亲且尊尊也至于庶子已不承尊虽有长子无预祖祢不为服斩义亦可知但古之君臣有国有家相承继体血祀长存大宗小宗较然有别继祖继祢由兹可推故曰天子不绝国诸侯不绝家贵人之宗也故别子为祖父继之为大宗此百代不迁之宗也已父为祢兄继之为小宗此四代则迁之宗承百代之重且得不为其长子斩乎为四宗之祖亦得不为其长子斩乎唯继祢之弟无预祖祢庶子之义施此而已自秦汉已来家国道废虽有其礼将安所行逮乎晋末中原大乱骨肉至亲尚不相保祖祢之序知何以明故仆先君献公因事起义欲使无逆于古且令可行于今以为今之封爵颇存古号虽无其实而尚有其名故以始受封者犹古之诸侯诸侯之庶子即古之别子也别子之庶子即古之小宗也虽国破家亡朝迁市变谱牒存录宗次可推咸可一依古体行之私室至如冗冗耕者悠悠黔首族姓犹不能自辨何暇及于宗庶之事乎此古之先王所以不下礼于庶人也有何不可而乃疑乎至若夫妻之道诚为义合而家道之睦斯为首焉故传曰妻至亲也一体之名均于天性故妻之于夫也其服曰斩盖移于父母之重焉夫之于妻也期而有杖则逾于兄弟之功焉前贤往达曽无异议故曰妻者齐也一齐而不易如至失礼而出违妻之道终丧而嫁弃妇之义也违道弃义又何述焉苟全道义则天亲也天亲之服有何义乎列之正服斯为当矣此先君献公探记传之旨明后来之失敦人伦之源睦伉俪之道也夫何痛哉明公又云君臣夫妻俱以义合而妻为正服臣为义服则君臣之际不如夫妇之情乎斯不然矣何者夫礼有以情作者父子夫妇之类是也有以义作者君臣之类是也情义之极俱终于斯此其无升降明矣但礼之为用縁情以至理因内以及外情者人之深心愚智之所共也孰有愚者而忘其妻子乎理者人之大节凡圣之所异也孰有凡主而忘其臣妾焉故情者正也此妻子所以荷深心而执夫父以正服也理者义也此臣妾所以存大节而申君主以义服也故夫正义之作殊情而共礼也孰谓君臣之义而谢夫妇之情乎孰谓夫妇之情而厚君臣之义乎古之君子常度情以处断义而行矣义可夺情卫石碏不能存其子情不害义宫之奇得以其族行故曰情义殊也情义均也故情义之服有正焉有义焉正义之礼无厚焉无薄焉此妻为正服所以无害于君臣臣为义服所以不伤于夫妇有伦有要夫何稽疑至如三殇之服礼有明文郑与王杜各申本见由兹纷杂后莫能定然详诸记义王杜为长某昔在隋末尝见诸贤讲论此矣近者家兄御史亦编诸贤之论继诸对问今录此篇附往幸详之也至如众子服期其妻小功兄弟之子犹子也其服亦期先儒以为其妻亦小功惟王肃以为丧服之例旁尊皆执明公以为重于子妻之服失礼之差此则袁准之义也夫礼虽縁情亦为义屈故从无服而有服者亦何嫌乎兄弟之子妻越已子之妻乎故曰兄弟之子犹子也盖引而致之故不嫌于与已同服矣旁尊不敢以压降盖避正尊而自执也故不嫌于越已子之妻矣轻陈末学岂能详究又于杨方奉口处分借王俭礼论门庭所蓄先无此书往于处士程融处曽见此本观其制作动多自任周孔规模十不存一恐不足以尘大雅君子之视听也寻间傥获当遣祇送王绩白
　　与吕道州温论非国语书　　　柳宗元
　　四月三日宗元白化光足下近世之言理道者众矣率由大中而出者咸无焉其言本儒术则迂回茫洋而不知其适其或切于事则苛峭刻核不能从容卒泥乎大道甚者好怪而妄言推天引神以为灵奇恍惚若化而终不可逐故道不明于天下而学者之至少也吾自得友君子而后知中庸之门户阶室渐染砥砺㡬乎道真然而常欲立言垂文则恐而不敢今动作悖谬以为僇于世身编夷人名列囚籍以道之穷也而施乎事者无曰故乃挽引彊为小书以志乎中之所得焉尝读国语病其文胜而言厖好怪以反伦其道舛逆而学者以其文也咸嗜阅焉伏膺呻吟者至比六经则溺其文必信其实是圣人之道翳也余勇不自制以当后世之讪怒辄乃黜其不臧究世之谬凡为六十七篇命之曰非国语既就累日怏怏然不喜以道之难明而习俗之不可变也如其知我者果谁欤凡今之及道者果可知也已后之来者则吾未之见其可忽邪故思欲尽其瑕颣以别白中正度成吾书者非化光而谁辄令往一通惟少留视役虑以卒相之也往时致用作孟子评有韦辞者告余曰吾以致用书示路子路子曰善则善矣然昔之为书者岂若是摭前人邪韦子贤斯言也余曰致用之志以明道也非以摭孟子盖求诸中而表乎世焉耳今吾为是书非左氏尤甚若二子者固世之好言者也而犹出乎是况不及是者滋众则余之望乎世也愈狭矣卒如之何苟不悖于圣道而有以启明者之虑则用是罪余者虽累百世滋不憾而恧焉于化光何如哉激乎中必厉乎外想不思而得也某再拜
　　荅吴武陵论非国语书
　　濮阳吴君足下仆之为文久矣然心少之不务也以为是特博奕之雄耳故在长安时不以是取名誉意欲施之事实以辅时及物为道自为罪人舍恐惧则闲无事故聊复为之然而辅时及物之道不可陈于今则宜垂于后言而不文则泥然则文者固不可少也拘囚已来无所发明蒙覆幽独会足下至然后有助我之道一观其文心朗目舒洞若深井之下仰视白日之正中也足下以超轶如此之才每以师道会仆仆滋不敢仆每为一书足下必大光耀以明之固又非仆之所安处也若非国语之说仆病之久尝难言于世俗今因其闲也而书之恒恐后世之知言者用是诟病狐疑犹豫伏而不出者累月方示足下足下乃以为当仆然后敢自是也吕道州善言道亦若吾子之言意者斯文殆可取乎夫为一书务富文采不顾事实而益之以诬怪张之以阔诞以炳然诱后生而终之以僻是犹用文锦履陷阱也不明而出之则颠者众矣仆故为之标表以告夫游乎中道者焉仆无闻而甚陋又在黜辱居泥涂若螾蛭然虽鸣其音声谁为听之独赖世之知言者为准其不知言而罪我者吾不有也仆又安敢期如汉时列官以立学故为天下笑邪是足下之爱我厚始言之也前一通如来言以污箧牍此在明圣人之道微足下仆又何托焉宗元顿首
　　荅杨湖南书　　　　　　　　　权徳舆
　　使至蒙惠寄制集序发函焕然盈耳溢目弘丽博厚坦夷章明如黄锺大玉庆霄天籁奇采正声铿锵照烛真可谓作者之表方驾古人欣欢骇悚咏叹无斁甚盛甚盛但根本不称奖饰非宜以此为雄文至鉴之累如何如何书命者古先哲王之所以发徳音而赋百职也在易曰后以施命诰四方书曰诞告万方诗曰𬣙谟定命远犹辰告故君陈君牙毕命冏命之作皆直而文简而诚含章而不流汉廷亦云文章尔雅训辞深厚其重如是而鄙人忝焉使盛圣之文明不登于典谟训诰罪在菲薄其敢逃责于多士邪昔颜氏之子有不善未尝不知知之未尝复行虽窃知之之道而职命所拘不能不俟终日而勇退日践复行之过至于九年暴于四方为所观笑此所以惭愧于古人也亦思人生世间当志于远者大者岂数数然损精耗神攘窃文字而犹力不足意不逮虽三益直谅之道久废独不愧于心乎昨休沐之馀愚子呈阅且以有大朝中外之授受士友迁除之岁时遂不计妍蚩相从以类初不敢以制集自命但全其文而已因其猥多分列卷第又䩄然以序引奉烦者诚以承眷之深而心仰雄伯使夜光冠于鱼目永为子孙秘蔵非敢效太冲三都而求玄晏发之之道也及览鸿丽之作无非逸言追思内讼已无所及使鄙人涉弊帚自见之患陷作者于玉卮无当之嫌一不敏而相交丧何可言也伏以门中忠节叙述周详因小生之无似扬先徳于不朽伏读感咽何阶仰酬结于肺肝没齿无极又徳音宥密皆出自中禁而西掖所掌止于命官今序中所言霈王泽烛幽滞振刑典申肃杀揄扬弘大务极其言则虚美之中又为虚美所冀尽去过谈方敢受赐耳故吏部李员外三大寓书于柳秘书求为后集序此贤达所不能忘怀也但侈言失实如楚越之相辽异时见讥于通人则复为累亦辄为阁下良规非止于自谋也左曹许公范二纪已来过于赏爱鄙人每以逐臰泥之今又遇阁下此作素多昧理忽复自疑幸无泥于眷私而灭裂公是是所望载之再拜
　　上李大夫论古篆书　　　　　李阳冰
　　阳冰志在古篆殆三十年见前人遗迹美即美矣惜其未有点画但偏傍模刻而已缅想圣达立制造书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方圆流峙之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之体于鬓眉口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲冡旧简年代浸远谬误滋多蔡中郎以丰同豊李丞相将束为宋鱼鲁一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不废食雪泣揽笔长叹焉天将未丧斯文也故小子得篆籕之宗旨皇唐圣运建兹入叶天生克复之主人乐惟新之令以淳古为务以文明为理钦若典谟畴兹故实诚愿刻石作篆备书六经立于明堂为不刊之典号曰大唐石经使百代之后无所损益仰明朝之洪烈法高代之盛事死无恨矣阳冰年垂五十去国万里家无宿舂之储出无代步之乘仰望紫极远于丹霄若溘先犬马此志不就必将负于圣朝是长埋于古学矣大夫衔命北阙抚宁南方苟利国家専之可也伏望处分令题简牍及到主人寒天已暮暗烛之下应命书之霜深笔冷未穷体势傥归奏之日一使闻天非小人之已务是大夫之功业可否之事伏惟去就之阳冰再拜














　　唐文粹卷八十一



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷八十二
　　宋　姚铉　编
　　书四〈总一十首〉
　　论史
　　答孟判官论宇文生评史官书〈柳冕〉
　　与马植书〈刘轲〉
　　论史上萧至忠书〈刘子玄〉
　　与陈叔逹重借隋纪书〈王绩〉
　　答王绩书〈陈叔逹〉
　　答韩愈论史官书〈柳宗元〉
　　答皇甫湜书〈李翺〉
　　与韩愈致段太尉逸事书〈柳宗元〉
　　与史馆韩愈郎中书〈元稹〉
　　答元稹侍御书〈韩愈〉
　　答孟判官论宇文生评史官书　柳　冕
　　昨暮辱问兼示所寄宇文生书忧深思远推仲尼之道见天地之心甚善来书之意远者大者斯尽善矣其愚之所谕者辄备闻见以献左右宇文生云仲尼因旧史修春秋所记不过二百四十二年今子长乃轶孔氏而修数千年荒绝之书助以黄老寓托之说仲尼之所二子长之所一仲尼之所难子长之所易美则美矣愚以为未尽昔大雅丧然后颂声寝王泽竭然后诗不作诸侯放恣处士横议孔子惧作春秋以一王法于是记言事以为褒贬尽闻见以为实辞举凡例以为异同此夫子之所见也故书之所闻异同此夫子之所闻也故书之所传闻异同此夫子之所传闻也故书之非此三者夫子不书此圣人之志也非当十二公之事圣人以为易过十二公之事圣人以为难明矣六经之作圣人所以明天道正人伦助治乱苟非大者君子不学苟非远者君子不言学大则君子之徳崇言远则君子之业广故仲尼叹曰大哉尧之为君也惟天为大惟尧则之巍巍乎其有成功也焕乎其有文章也又曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周于是叙书即起尧典称乐即美韶武论诗即首周南修春秋则绳以文武之道然后乐正雅颂各得其所至于幽厉桓庄逶迤陵颓斯不足徴也故曰夏礼吾能言之杞不足徴也殷礼吾能言之宋不足徴也足则吾能徴之矣是以三千之徒无道桓文之事者岂不教尊而后道高师圣而后功倍者也曾子曰尊其所闻则高明矣行其所知则光大矣又来书罪子长自序云夫子没五百年而史记作非圣人而修圣人之名者素王之篡臣也美则美矣愚以为未尽昔周公制礼五百年而夫子修春秋夫子没五百年而子长修史记迁虽不得圣人之道而继圣人之志不得圣人之才而得圣人之旨自以为命世而生亦信然也且迁之没已千载矣迁之史未有继之者谓之命世不亦宜乎噫迁承灭学之后修废起滞以论天人之际以通古今之变而微迁叙事广其所闻是轩辕之道几灭矣推而广之亦非罪也且迁之过在不本于儒教以一王法使杨朱墨子得非圣人此迁之罪也不在于叙远古示将来也足下岂不谓然乎夫圣人之于春秋所以教人善恶也修经以志之书法以劝之立例以明之恐人之不至也恐人之不学也苟不以其道示人则圣人不复修春秋矣不以其法教人则后世不复师圣人矣故夫求圣人之道在求圣人之心求圣人之心在书圣人之法法者凡例褒贬是也而迁舍之春秋尚古而迁变古由不本于经也以迁之雄才奋史笔不虗美不隐恶守凡例而书之则与左氏并驱争先矣苟知圣人之法则知春秋之可兴知春秋之可兴则君子乎哉宇文生近之矣昔者仲尼门人得其门者然后见宗庙之美升其堂者然后见雅颂之声入其室者然后见道徳之奥虽道有污隆性有深浅然当其所得莫不有圣人之道故言而为经动而为教者学也不学而至者无焉故曰不登高山不知天之大也不临深谿不知地之广也不游圣人之门不知道徳之富也今大雅既隐贤人随之苟非君子孰能知道宇文生居于今之世行于古之道君子以为难前志之所遗此子之所得君子以为难为仆谢之夫言大道者不可以小说应黄锺者不可以末音师圣人者不可以无法三者知之斯为难文之为难斯又难之仆智不足而彊言之顿首
　　与马植书　　　　　　　　　刘　轲
　　始存之不以予古拙不责予以今人之态能遗其鈆黄外饰直索予心于古人之心在今之行古者然虽无以应君子幸存之不友予以面予何人敢不以心友于存之邪且古人相知在此今愚忌存之固有未予知者矧与相面者其能异于行路之人哉固无也有恨群居时口未能言及此还罢又不相处虽素尚蓄积竟未得露一毫于方寸之地每一相见何尝不嗛嗛于内若饮者实满于腹思一吐而未果者存之谓予是言似乎哉以为似则予不得不吐于存之矣先此二十年予方去儿童心将事四方志若学山者以一篑不止望嵚崟于上誓不以邱陵其心而尽乎中道也志且未决适遭天谴重罹凶咎日月之下独有形影存之以予此时宜如何心哉苟将尽馀息以鸿同大化或有论予者相晓以古道且曰若身未立于时若名未扬于人若且死独不畏圣人之经戒俾立身扬名之意邪蹶然而恐震骇且久曰微夫子吾几得罪于圣人矣噫圣人之言天戒也天戒何可违乎历数岁自洙泗渡于淮逹于江过洞庭三苖逾郴而南㳂浈江浮沧溟抵罗浮始得师于寿春杨生杨生以传书为道者也始则三代圣王死而其道尽留于春秋春秋之道某以不下床而求之求之必谋吾所传不失其指每问一卷讲一经说一传疑周公孔子左邱明公羊高榖梁赤若回环在座似假生之口以逹其心也迩来数年精力刻竭希金口木舌将以卒其业虽未能无愧于古人然于圣人之道非不孜孜也既而曰以是为驾说之儒曷若为行道之儒邪贮之于心有经实施之于事有古道犹不愈于堆案满架矻矻于笔砚间邪徒念既往者未及孔门之宫墙自谓与回牛相上下传经意者家家自以为商偃执史笔者人人自以为迁固此愚所以愤悱思欲以圣人之为市南宜僚以解其纷以衡石轻重俾将来者知圣代有谯周焉此某所以蓄其心者元和初方下罗浮越梅岭泛赣江浮彭蠡又抵于匡庐匡庐有隐士茅君腹笥古今史且能言其工拙赘蠧语经之文圣人之语历历如指掌予又从而明之者若出井置之于泰山之上其为见非不弘矣长恨司马子长谓挈诸圣贤者岂不然乎哉脱渐子长之言予之厄穷其身将淬磨其心亦天也是天有意我独无恙何也夫然亦何必瞽吾目然后国语刖吾足然后兵法抵宫刑然后史记邪予是以自忘其愚瞽故有三传指要十五卷汉书右史十卷黄中通理三卷翼孟三卷隋监一卷三禅五革一卷每撰一书何尝不覃精濳思绵络指统或有鼓吹于大君之前曰真良史矣且曰上古之人不能昭明矣某其如何有知予者相期不啻于今人存之信然乎哉此古人所以许一死以谢知已诚难事也如不难亦何为必以古人期于今人待邪又自史记班汉已来秉史笔者予尽知其人矣言东汉有若陈宗尹敏伏无忌边韶崔实马日䃅蔡邕卢植司马彪华峤范晔袁宏言国志有若卫𫖮缪袭应璩王沈傅玄茅曜薛茔华覆陈寿言晋洛京史有若陆机束晳王诠诠子隐言江左史有若邓粲孙盛王韶之檀道鸾何法盛臧荣绪言宋史有若何承天裴松之苏宝圭沈约裴子野言齐史有若江文通吴均言梁史有若周兴嗣鲍行卿何之元刘璠言陈史有若顾野王傅宰陆琼姚察察子思廉言十六国史有若崔鸿言魏史有若邓渊崔浩浩弟览高允张伟刘横李彪邢峦温子昇魏收言北齐史有若祖孝徴陆元规汤休之杜台卿崔子发李德林林子百药言后周史有若柳虬牛弘令狐德棻岑文本言隋书有若王师邵王胄颜师古孔颕逹于志宁李延寿言皇家受命有若温大雅魏郑公房梁公长孙赵公许敬宗刘𦙍之杨仁卿顾𦙍牛凤及刘子玄朱敬则徐坚吴兢次而修者亦近在耳目於戏自东观至武德已来其间作者遗草有未行于时及修撰未既者如闻并藏于史阁固非外学者可得究诸予虽无闻良史至于实录品藻增损详略亦各有新意岂无班马之文质董史之遗直者邪盖有之矣我未之见也常欲以春秋条贯删补冗阙掇拾众美成一家之尽善有若采葑菲者无以下体衣狐裘者无以羔袖言不多乎哉以为多则存之视予力志何如耳昔阮嗣宗嗜酒当时以为步兵校尉虽非其任贵且快意今予之嗜书有甚于嗣宗之嗜酒且虗其腹若行哺而实者存之宜如何处予哉传不云乎心志既通名誉不闻其足下何遗邪此存之所宜动心也脱禄不及厚孤弱名不及善知友匡庐之下犹有田一成耕牛两具僮仆为相杂书万卷亦足以养高頥神诚知非丈夫矣所立固不失谷口郑子真耳敢布诸足下其图之某再拜
　　论史上萧至忠书　　　　　　刘子玄
　　仆自䇿名仕伍待罪朝列三为史臣再入东观竟不能勒成国典贻彼后来者何哉静言思之其不可有五故也何者古之国史皆出一家如鲁汉之邱明子长晋齐之董狐南史咸能立言不朽藏诸名山未闻藉于众功方云绝笔惟后汉东观大集群儒而著述无主条章靡立由是伯度讶其不实公理以为可焚张蔡二子糺之于当代傅范两家嗤之于后叶今史司取士有倍东京人自以为荀袁家自称为政骏每欲记一事载一言皆阁笔相视含毫不㫁故首白可期而汗青无日其不可一也前汉郡国计书先上太史副上丞相后汉公卿所撰始集公府乃上兰台由是史官所修载事为传爰自近古此道不行史臣编录惟自询探而左右二史阙注起居衣冠百家罕通行状求风俗于州郡视听匪详讨沿革于台阁簿籍难见虽使尼父再出犹且成于管窥况仆限以中才安能遂其博物其不可二也昔董狐之书法也以示于朝南史之书弑也执简以往而近代史局皆通籍禁门幽居九重欲人不见寻其义者盖由杜彼颜面防诸请谒故也然今馆中作者多士如林皆愿长喙无闻䶦舌傥有五始初成一字加贬言未绝口而朝野具知笔未涵毫而搢绅咸见夫孙盛实录取嫉权门王韶直书见仇贵族人之情也能无畏乎其不可三也古者刊定一史纂成一家体统各殊指归咸别夫尚书之教以䟽通知远为主春秋之义以惩恶劝善为先史记则退处士而进奸雄汉书则抑忠臣而饰主阙斯并曩贤得失之例良史是非之准作者言之详矣顷史官注记多取禀监修杨令公法春秋则云必须直辞宗尚书则曰宜多隐恶十羊九牧其意难行一国三公适从焉在其不可四也窃以史置监修虽无古式寻其名号可得而言夫言监者盖揔领之义耳如创纪编年则年有断限革传叙事则事有丰约或可略而不略或应书而不书此失刊削之务也属辞比事劳逸宜均挥鈆奋墨勤惰须等某袠某篇付之此职某纪某传归之彼官此铨配之理也斯并宜明立科条审定区域傥人思自勉则书可立成今监之者既不指授修之者又无遵奉用使争学苟且务相推避坐变炎凉徒延岁月其不可五也凡此不可其流实多一言以蔽三隅自反而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉比者伏见明公每汲汲于劝诱勤勤于课绩或云坟籍事重努力用心或云岁序已淹何时辍手窃以纲维不举而督课徒勤虽威以刺骨之刑朂以悬金之赏终不得也论语曰陈力就列不能者止仆所以昔者布怀知己历诋群公屡辞载笔之官愿罢记言之职者正为此耳当今朝号得人国称多士蓬山之下良直差肩芸阁之中英奇接武仆既功亏刻鹤笔未获麟徒殚太官之膳虚索长安之米乞以本职还其旧居多谢简书请避贤路惟明公足下哀而许之
　　与陈叔逹重借隋纪书　　　　王　绩
　　久承所撰隋纪缮写咸毕前舍弟及家人往并有书借咸不见付岂连城之珍俟楚文而乃进崩山之操待锺期而后发应以左貂右蝉荣冠东省掌壶负玺望重南宫朝夕丹墀揖让增价往来青琐步顿生光丰屋华榱顾蓬蒿而徙眷鸣锺列鼎想藜藿而移交不与骄期遂忘曩时之好耳仆遭逢眀圣栖迟邱壑幸悦尧舜之风得全箕颍之操虽心期所托吾道遥存而出处离异仪形难接所以愿凭鳞羽宛若承颜望观述作欣然得意足下裁成国典褒贬人伦欲使明镜一时覆车千祀故当贻诸好事岂拟唯传子孙方复固其缄縢严其扃𫔎天下之望岂如是乎仆亡兄芮城尝典著局大业之末欲撰隋书俄逢丧乱未及终毕仆窃不自揆思卒馀功收撮漂零尚存数帙兆自开皇之始迄于大业之初咸亡兄点窜之遗迹也大业之后言事阙然仆虽欲继成无可凭采以此尤思见足下之所作也还使请致无再三王绩白
　　答王绩书　　　　　　　　　陈叔逹
　　贤弟千牛及家人典琴至频辱芳翰索下官所撰隋纪虽承厚眷懑然自失诚恐持郄克之质入邯郸之墟奏曹郐之音历茎英之肆所以迟回简牍伏念旬时辄揆短怀仰违前命今奉来札诲责逾深既以骄鄙相诃又以缄縢致诮欲加之罪其无辞乎正当要使必致耳了不知贤兄芮城有隋书之作足下既图继就须有考寻谨依高旨缮录驰送然仆虽不佞颇闻君子之论矣尝以谓为国以礼君举必书故左史记言右史记事言者申立德立功之意也事者叙立徳立功之迹也所以明劝沮所以别是非自非可以关社稷之安危涉天人之兴废古之君子何尝取诸褒贬之作有由然也自微言泯绝大义乖坠三代之教乱于甲兵六经之术㓕于煨烬君人者尚空名以夸六合史官者贵虗饰以佞一时下及马迁爰逮班固咸有述作庶几圣贤其于斟酌典谟表章微绝曾不能触其藩篱者也魏晋之际夫何足云中原版荡史道息矣然国于天地与有立焉苟能宅郊禋建社稷树师长抚黎元虽复五裂山河三分躔次规模典式岂徒然哉是贤兄文中子知其若此也恐后之笔削陷于繁碎宏纲正典暗而不宣乃兴元经以定真统盖获麟之事夫何足以知之叔逹亡国之馀幸赖前烈有隋之末滥尸贵郡因霑善诱颇识大方至若梁魏周齐之间耳目耆旧所接风流人物名实可知衣冠道义讴谣尚在顷者皇建其极君子道亨凭藉时来妄叨近侍庙堂多暇典坟自娱览后魏周齐之纪传考下官之所闻见曾不喜怒随意曲直任情叙致浮杂褒贬阿党述时望者以爵禄为荣谈陈国纪者以狙谲为能事至于密会王道濳济生人既昧于知音咸寝而不记贪救写其祖父冠冕𦙍嗣婚姻以为谱牒之证耳岂不痛哉风俗之坏一至于此虽人伦王化备列元经而恢谈硕议或不可舍是以薛记室及贤兄芮城常悲魏周之史各著春秋近更研览真良史焉古人云过高唐者学王豹之讴游睢涣者学藻绘之功窃惟隋氏之王三十六年成败否泰目所亲睹诚惧后之作者复习向时之弊焉故聊因掌壶之暇著隋纪二十卷骋辞流离则愧于心矣书事简要则尝有志焉孔子曰我欲载之空言不如附之于行事傥近是乎谨恃畴眷以尘清览当积兼金以购点窜耳又恐足下纪传之作须备异闻今更附王胄大业起居注往
　　答韩愈论史官书　　　　　　柳宗元
　　正月二十一日宗元顿首十八丈退之侍者前获书言史事云具与刘秀才书及今乃见书稿私心甚不喜与退之往年言史事甚大谬若书中言退之不宜一日在馆下安有探宰相意以为苟以史荣一韩退之邪若果尔退之岂宜虗受宰相荣已而冒居馆下近密地食奉养役使掌故利纸笔为私书取以供子弟费古之志于道者不宜若是且退之以为纪录者有刑祸避不肯就尤非也史以名为褒贬犹且恐惧不敢为设使退之为御史中丞大夫其褒贬成败人愈益显其宜恐惧尤大也则又将扬扬入台府美食安坐行呼唱于朝廷而已邪在御史犹尔设使退之为宰相生杀出入升黜天下士其敌益众则又将扬扬入政事堂美食安坐行呼唱于内廷外衢而已邪何以异不为史而荣其号利其禄者也又言不有人祸则有天刑若以罪夫前古之为史者然亦甚惑凡居其位思直其道道苟直虽死不可回也如回之莫若亟去其位孔子之困于鲁卫陈宋蔡齐楚者其时暗诸侯不能以也其不遇而死不以作春秋故也当其时虽不作春秋孔子犹不遇而死也若周公史佚虽纪言书事犹遇且显也又不得以春秋为孔子累范晔悖乱虽不为史其族亦赤司马迁触天子喜怒班固不检下崔浩沽其直以斗暴虏皆非中道左邱明以疾盲出于不幸子夏不为史亦盲不可以是为戒其馀皆不出此是退之宜守中道不忘其直无以他事自恐退之之恐唯在不直不得中道刑祸非所恐也凡言二百年文武士多有诚如此者今退之曰我一人也何能明则同职者又所云若是后来继今者又所云若是人人皆曰我一人则卒谁能纪传之邪如退之但以所闻知孜孜不敢怠则同职者后来继今者亦各以所闻知孜孜不敢怠则庶几不坠使卒有明也不然徒信人口语每每异辞日以滋久则所云磊磊轩天地者未必不沉没且乱杂无可考非有志者所忍恣也果有志岂当待人督责迫蹙然后为官守邪又凡鬼神事眇茫荒惑无可准明者所不道退之之智而犹惧于此今学如退之辞如退之好言论如退之慷慨自谓正直行行焉如退之犹所云若是则唐之史述其卒无可托乎明天子贤宰相得史才如此而又不果甚可痛哉退之宜更思可为速为果卒以为恐惧不敢则一日可引去又何以云行且谋也今当为而不为又诱馆中他人及后生者此大惑已不勉已而欲勉人难矣哉
　　答皇甫湜书　　　　　　　　李　翺
　　辱书览所寄文章辞高理直欢悦无量有足发予者自别足下来仆口不曾言文非不好也言无所益众亦未信只足以招谤忤物于道无明故不言也仆到越中得一官三年矣材能甚薄泽不被物月费官钱自度终无补累求罢去尚未得以为愧仆性不解谄佞复不能曲事权贵以故不得齿于士林而足下亦抱屈在外故略有所说凡古贤圣得位于时道行天下皆不著书以其事业存于制度足以自见故也其著书者盖道德充积厄摧于时身卑处下泽不能润物耻灰泯而烬灭又无圣人为之发明故假空言是非一代以传无穷而自光耀于后或往往有著书者仆近写得唐书史官才薄言辞鄙浅不足以发扬高祖太宗烈圣明德使后之观者文采不及周汉之书仆以为西汉十一帝高祖起布衣定天下豁逹大度东汉所不及其馀惟文宣二帝为优自惠景已下亦不皆明于东汉明章两帝而前汉事迹灼然传在人口者以司马迁班固叙述高简之工故学者悦而习焉其读之详也足下读范晔汉书陈寿三国志王隐晋书生熟何如左邱明司马迁班固书之温习哉故温习者事迹彰而罕读者事迹晦读之踈数在辞之高下理必然也唐有天下圣明继于周汉而史官叙事曾不如范晔陈寿所为况足拟望左邱明司马迁班固之文哉仆所以为耻当兹得于时者虽负作者之材其道既能被物则不肯著书矣仆窃不自度无位于朝幸有馀暇而辞句足以称讃明盛纪一代功臣贤士行迹灼然可传于后代自以为能不灭者不敢为让故欲笔削国史成不刊之书用仲尼褒贬之心取天下公是公非以为本群党之所谓是者仆未必以为是群党之所谓非者仆未必以为非使仆书成而传则富贵而功德不著者未必声明于后贫贱而道德全者未必不烜赫于无穷韩退之所谓诛奸谀于既死发潜德之幽光是翺心也仆文彩虽不足以希左邱明司马子长足下视仆叙高愍女扬烈妇岂尽出班孟坚蔡伯喈之下邪仲尼有言不有博奕者乎为之犹贤乎已仆所为虽无益于人比之博奕犹为胜也足下以为何如哉古之贤圣当仁不让于师仲尼则曰文王既没文不在兹乎又曰予欲无言天何言哉孟轲则曰予之不遇鲁侯天也臧氏之子安能使予不遇哉司马迁则曰成一家之言藏诸名山以俟后圣人君子仆之不让亦非大过也幸无怪
　　与韩愈致段太尉逸事书　　　柳宗元
　　退之馆下前有书进退之力史事奉答诚中吾病若疑不得实未即藉者诚是也退之平生不以不信见遇窃自冠好游边上问故老卒吏得段太尉事最详今所趋走州刺史崔公时赐言事又具得太尉实迹参校备具太尉大节古固无有然人以为偶一奋遂名无穷今大不然太尉自有难在军中其处心未尝亏侧其莅事无一不可纪会在下名未逹以故不闻非直以一时取笏为谅也太史迁死退之复以史道在职冝不苟过日时昔与退之期为史志甚壮今孤囚废锢连遭瘴疠羸顿朝夕就死无能为也苐不能竟其业若太尉者冝使勿坠太史迁言荆轲徴夏无且言大将军徴苏建言留侯徴画容貌今孤囚贱辱虽不及无且建等然比画工传容貌尚差胜春秋传所谓传信传著虽孔子亦犹是也窃自以为信且著其逸事有状不宣宗元顿首
　　与史馆韩愈郎中书　　　　　元　稹
　　郎中退之足下某与前襄州文学掾甄逢游善逢故刑部员外郎济之子天宝中隐于卫之青岩山采访使苖公等五人皆以状荐凡十徴不起末以左拾遗就拜之适禄山朝奏京城恳于上前求为宾介玄宗可其奏禄山还至卫遣太守郑遵意诣山中致命辍行信宿以俟之甄生虑不得免乃伪喑其音复隐青岩逾年而禄山叛即日遣伪节度使蔡希德缄刀逼召且曰或不可彊斩首来徇既而甄生禁闭无言延颈承刃气和色定若甘心然希德义而舍之禄山亦终不能致庆绪继逆虏而囚之东都安国观代宗复洛甄生卧匡床诣元帅府至则号扑自治代宗为之动色遂命传置长安肃宗高其行因授馆于三司治所令从贼官囚惭拜之受污者莫不俯伏仰叹时恨不即死于其地且夫辩所从于居易之时坚直操于利仁之世而犹褊浅选耎者之所不为盖拂人之心难而害已之避深也况乎天下乱矣王泽竭矣死忠者不必显从乱者不必诛而曰眷眷本朝甘心白刃难矣哉是以治平则为公为卿为鸳为鹭世变则为蛇为豕为獍为鸮者十常八九焉若甄生冕弁不加其身禄食不进其口于天宝末盖青岩一男子耳及乱则延颈承刃分死不回曰不以不显而废忠不以不诛而从乱参合古今之士盖万一焉某尝读注记阙而未书谨备所闻盖欲执事者编此义烈以永永于来世耳子逢始生之岁颜太保崔太傅皆为歌诗以美贤者有后且序甄生之本末及逢既长耕先人旧田于襄之宜城读书为文不诣州里岁馑则力穑节用以给足于亲族岁穰则施馀于其邻里乡党之不能自持者前后斥家财排患难于朋友者数四由是以义闻襄之守状为文学始就羁于吏职某闻风既久因与之游逢每冤其父之名不在于史将欲抱所冤诣京师告诉司史氏盖行有日矣以愚料之甄生仆短马疲言约行孤将不为骄阍之所排则权力者迟疑以临之固无自而入矣因晓甄生以无自入之势且告以执其事者辱与某游愿得所冤之状告甄生厚相信待由是辍行既而自思滓贱之中犹愿贡所闻于执事得非愚且僭也然诮笑之暇幸垂察焉不宣某再拜
　　答元稹侍御书　　　　　　　韩　愈
　　九月五日愈顿首微之足下前岁辱书论甄逢父济识安禄山必反即诈为喑弃去禄山反有名号又逼致之济死执不起卒不污禄山父子事又论逢知读书刻身立行勤已取足不干州县斥其馀以救人之急足下繇kao是与之交欲令逢父子名迹存诸史氏足下以抗直喜立事斥不得立朝失所不自悔喜事益坚微之乎子真安而乐之者谨详足下所论载校之史法若济者固当得附书今逢又能行身幸于方州大臣以标白其先人事载之天下耳目彻之天子追爵其父第四品赫然惊人逢与其父俱当得书矣济逢父子自吾人发春秋美君子乐道人之善夫苟能乐道人之善则天下皆去恶为善善人得其所其功实大足下与济父子俱冝牵聨得书足下勉逢令终始其躬而足下年尚彊嗣德有继将大书特书屡书不一书而已也愈既承命又执笔以俟愈再拜




　　唐文粹卷八十二



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷八十三
　　宋　姚铉　编
　　书五〈总一十一首〉
　　论选举五
　　与权徳舆书〈柳冕〉
　　荅柳福州书〈权徳舆〉
　　上宣州高大夫书〈杜牧〉
　　上礼部权侍郎书〈独孤郁〉
　　荅独孤秀才书〈权徳舆〉
　　论諌诤二
　　与人论谏书〈杜牧〉
　　与李諌议行方书〈孙樵〉
　　论仕进一
　　荅孟郊论仕进书〈独孤郁〉
　　论虚无一
　　与郑驸马书〈张说〉
　　论法乘一
　　与济法师书〈白居易〉
　　论服饵一
　　与崔连州论石锺乳事书〈柳宗元〉
　　与权徳舆书　　　　　　　　柳　冕
　　冕白昔仲弓问为政子曰先有司有司之政在于举士是以三代尚徳尊其教化故其人贤西汉尚儒明其理乱故其人智后汉尚章句师其传习故其人守名节魏晋尚氏族故其人矜伐隋氏尚吏道贵其官位故其人寡廉耻唐承隋法不改其理此天所以待圣主正之何者进士以诗赋取人不先理道明经以墨义考试不本儒意选人以书判殿最不尊人物故吏道之理天下天下奔竞而无廉耻者以教之者未也阁下岂不谓然乎自顷有司试明经奏请毎经问义十道五道全写疏五道全写注其有明圣人之道尽六经之意而不能诵䟽与注一切弃之恐清识之士无由而进腐生竖子比肩登第不亦失乎阁下因从容启明主稍革其弊奏为二等其有明六经之义合先王之道者以为上等其有精于诵注者与精于诵疏者以为次等不登此二枓者以为下等不亦善乎且明六经之义合先王之道君子之儒教之本也明六经之注与六经之疏小人之儒教之末也今者先章句之学后君子之儒以求清识之士不亦难乎是以天下至大仕人至众而人物殄瘁廉耻不兴者亦在取士之道未尽其术也诚能革其弊尊其本举君子之儒先于履行者俾之入仕即清识君子也俾之立朝即王公大人也一年得一二十人十年得一二百人三十年得五六百人即海内人物不亦盛乎昔唐虞之盛也十六族而已周之兴也十乱而已汉之王也三杰而已太宗之圣也十八学士而已岂多乎哉今海内人物颙然思理推而广之以风天下即天下之士靡然而至矣是则由于有司以化天下之士得无廉耻乎冕顿首
　　荅柳福州书　　　　　　　　权徳舆
　　来问见爱殷懃甚厚䟽以先师对仲弓有司之说又曰由于有司以风天下诚哉大君子之言理道也今之取士在于礼部吏部按资格以拟官奏郎官以考别失权衡重轻之本无乃甚乎至于礼部求才犹似为仁由已然亦沿于时风岂能自振尝读刘秩祭酒上疏云太学设官职在造士士不知方时无贤才臣之罪也毎读至此心常慕之当时置于国庠似在散地而方以乏贤内讼慨然上奏此君子之心也君子之言也况以蒙劣辱当仪曹为时求人岂敢容易然再岁计偕多有亲故故进士初榜有之帖落有之策落有之及第亦有之不以私害公不以名废实不敢自爱不访于人两汉设科本于射策故公孙弘董仲舒之伦痛言理道近者祖习绮靡过于雕虫俗谓之甲赋律诗俪偶对属况十数年间至大官右职教化所系其若是乎是以二年已来参考对策不访名物不徴隐奥求通理而已求辨惑而已习常而力不足者则不能回复于此故或得其人庶他时有通识懿文可以持重不迁者而不尽在于龊龊科第也明经问义有幸中所记者则书不停缀令释通其意则墙面木偶遂列上第末如之何顷者参伍其问令书释意义则于䟽注之中苟删撮旨要有数句而通者昧其理而未尽有数纸而黜者虽未尽善庶稍得之至于来问明六经之义合先王之道而不在于注疏者虽令学究一经之科毎岁一人犹虑其不能至也且明经者仕进之多数也注䟽者犹可以质验也不者傥有司率情下上其手既失其末又不得其本则荡然矣无乃然乎古人云勉彊行道则徳日起而大有功中庸有困而行之勉彊而行之鄙虽不敏敢忘勉之之道邪大凡常情为近习所胜役役于闻见汲汲于进取苟避患安时俾躬处休以至老死自为得计岂复有揣摩古今风俗整齐教化根本原始要终长辔远驭如阁下吐论之若是者邪此鄙人所以喟然三复而不知其已也来问又言三代两汉至近古所尚不同岂古化夐远之不可复邪复因縁渐靡而操执者不之思邪鄙人顽固谨俟馀论因自发舒惭怍无量徳舆再拜
　　上宣州高大夫书　　　　　　　杜　牧
　　某顿首再拜自去岁前五年执事者上言云科第之选宜与寒士凡为子弟议不可进熟于上耳固于上心上持下执坚如金石为子弟者鱼潜䑕遁无入仕路某窃惑之科第之设圣祖神宗所以选贤才也岂计子弟与寒士也古之急于士者取盗取仇取于夷狄岂计其所由来况国家设取士之科而使子弟不得由之若以科第之徒浮华轻薄不可任以为治则国朝自房梁公已降有大功立大节率多科第人也若以子弟生于膏粱不知理道不可与美名不令得美仕则自尧已降圣人贤人率多子弟凡此数者进退取舍无所依据某所以愤懑而不晓也尧天子子也禹公子也文王诸侯孙与子也武王文王子也周公文王之子武王之弟也夫子天子裔孙宋公六代大夫子也春秋时列国有其社稷各数百年其良臣多出公族及卿大夫子孙也鲁之季友季文子叔孙穆子叔孙昭子孟献子皆出于三桓也臧文仲武仲出于公子𫸩柳下惠出于公子无骇〈诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子称公族以王父字为氏展禽是也〉宋之良臣多出于戴桓武荘之族也举其尤者华元子罕向戍是也卫之良臣亦公族及卿大夫之裔也举其尤者公子荆公叔发公子朝皆公族也子鲜公子也史狗史鱼𡩋武子卿大夫之裔也齐之晏婴晏桓子子也曹之子臧公子也吴之季札王子也郑之良臣皆公孙公族也举其尤者子封子良子罕子展子皮子产子张子太叔是也楚之良臣子囊子西子期皆王子也子庚王孙也其卿大夫之裔斗氏生令尹子文后有斗辛斗巢斗怀〈昭王返国皆有大功〉𫇭氏生𫇭贾孙叔敖〈𫇭艾也〉薳启彊薳子凭薳俺薳罢屈氏生屈荡屈到屈建子木六国时有昭奚恤公族也屈原诸屈后也皆其祖先于武王文王时基楚国为霸者用其子孙其社稷垂九百馀年至于晋国最为彊其贤臣尤多有赵氏魏氏韩氏狐氏中行氏范氏荀氏羊舌氏栾氏郤氏祁氏其先皆武公献公文公勤劳臣也用其子弟召诸侯而盟之者仅三百年在六国齐之孟尝赵之平原魏之信陵皆王子王孙也齐复有司马穰苴亦王族也其在汉魏已下至于国朝公族之子弟卿大夫之胄裔书于史氏为伟人者不可胜数不可殚论圣贤才能于子弟中复何如也言科第浮华轻薄不可任用则国朝房梁公玄龄进士也相太宗凡二十一年为唐宗臣比之伊吕周召者郝公处俊亦进士也为宰相时高宗欲逊位与武后处俊曰天下者高祖太宗之天下非陛下之有但可传之子孙不可私以与后高宗因止来济上官仪李玄义皆进士也后为宰相济助长孙太尉褚河南共摧武后者后突屈入塞免胄战死仪草废武后诏玄义助处俊言不可以位与武后娄侍中师徳亦进士也吐蕃彊盛为监察御史以红抹额应猛士诏躬衣皮袴率士屯田积榖八百万石二十四年西征兵不乏食荐狄公为相取中宗于房陵立为太子汉阳王张公东之亦进士也年八十为相驱致四王手提社稷上还中宗郭代公元振亦进士也镇凉州仅十五年北郤突厥西走吐蕃制地一万里握兵三十万〈阙〉　惕息不敢移唐社稷魏公知古亦进士也为宰相废太平公主谋以佐玄宗及卒也宋开府哭之曰叔向古之遗直子产古之遗爱兼而有者其魏公乎姚梁公元崇登第下笔成章举首佐玄宗起中兴业凡三十年天下几无一人之狱宋开府璟亦进士也与姚唱和致开元太平者刘幽求登制策科与玄宗徒步诛韦氏立睿宗者苏氏父子皆进士也大许公为相于武后朝酷吏中不失其正于中宗朝诛反贼郑普思于韦后党中小许公佐玄宗朝号为苏宋张燕公说登制策科排张易之兄弟赞睿宗请玄宗监国竟诛太平公主招置文学士开内学馆玄宗好书尚古封中泰山祀后土因燕公也张曲江九龄亦进士也排李林甫牛仙客骂张守珪不斩安禄山谪老南服年未七十张巡亦进士也凡三入判等以兵九千守睢阳城凡周岁拒贼十三万兵〈出天宝杂记〉使贼不能东进尺寸以全江淮元和中宰相河东司徒兼中书令裴公皆进士也裴公仍再得宏辞制策科当贞元时河北背叛齐蔡亦叛阶此蜀亦叛吴亦叛他未叛者皆高下其目熟视朝廷希向彊弱而施其所为司空始相宪宗废权幸之机牙令不得张收敛百职归于有司命节度使出于朝廷不由兵士〈始自抚州除袁相为滑州滑州凡三月无帅三军无事宪宗始信之自此不用贞元故事以行军副使大将军为节度使〉拔取沈滞各还其官〈开州取唐舍人为职方郎中知制诰饶州取李赵公为考功郎中知制诰在贞元中皆十馀年迁逐其他似谪者亦皆当叙用也〉然后西取蜀东取吴天下仰首始见白日裴公抚安魏博使田氏尽归六州元和中翦蔡剧贼于洛师胁下招来常山质其二子以累其心取十三城使不得与齐交手为寇因诛师道河南尽平当是时天下几至于太平凡此十九公皆国家与之存亡安危治乱者也不知科第之选复何如也至于智效一官忠立一节徳行文学不可悉数董生云春秋之义变古则讥之傅说命高宗曰监于先生成宪其以永无愆故殷道复兴鸿雁美周宣王能复先王之道西汉魏相佐汉宣帝为中兴但能奉行汉家故事姚梁佐玄宗亦以务举贞观之法制耳自古及今未有背本弃古而能致治者昨获览三郎秀才新文凡十篇数日在手读之不倦其旨意所尚皆本仁义而归忠信加以辞彩遒茂皎无尘土况有诚明长厚之誉于千人中傥使前五六年得进士第今可以出入諌官御史助明天子为治矣古人云三月不仕则相吊安有凡五六年来选取进士施设网罟如防盗贼言子弟者噎哑抑郁思一解布衣与下士齿厥路无由于古未前闻也某因览三郎文章不觉发愤略言大槩干触尊重无任惶惧某再拜
　　上礼部权侍郎书　　　　　　独孤郁
　　贞元十三年八月日独孤郁谨上书于舍人三兄阁下郁以世旧遂获谒叙故人大贤之遇郁也亦不以常交言之眷意甚露郁琐琐郁堙二年无闻摧颓折羽而不喜者非失意之谓非尤人之谓盖将因事自罪而不喜也借如豫章生于拥肿小木之中樵苏见之亦以嗟矣一有不嗟则必自与拥肿者亦不多远也珠玑杂于砾石之中童子弄之亦以惊矣一有不惊则必自与砾石者亦不多远也镆鎁卧于鈆钝之中下工睹之固亦知矣一有不知则必自与鈆钝者亦不多远也毛嫱后于宿瘤而行有目者睹之固即分矣一有不分则必自与宿瘤亦不多远也苟与乎拥肿砾石鈆钝宿瘤辈果殊异则不能移凡眼所择况逃乎良工巧冶有识者之目哉今礼部侍郎之目固亦国之良工巧冶有识者之目也于中再择再不中是直已为拥肿砾石鈆钝宿瘤矣何止与斯不远哉此所以因事自罪而不喜也或谕之曰今之道尚光子之所以不振者晦过也子之道丰蔀也子且有崪天之材而隐植之有照乘之珍而密椟之有切玉之利而谨襓之有倾都之艳而深帷之虽使离娄左执光而右拭眦迫而索之固亦不能知矣子何不移植露光披锋示貌使识者睹而骇之彼之所诲固亦郁所不能焉已必不材也不宝也不利也不姝也且遍过于有识者之目是自扬其短也已必材也必宝也必利也必姝也虽小示其光锋干貌于一人惊我亦已多矣所不惊者是子四事果不足异于族凡也郁病直拙独大贤于郁分殊尚不能以亟况悠悠者欤郁常行乎时辈之间多酌其言语善者鄙者自减盈消息其旨稍有可惊不敢不于许言者言之今之后学者或叹曰吁后来恶乎所归哉此且非宜长者所当闻也亦非宜长者所不当闻也今朝廷先达病在不能公也或能公而不能为力也览其文则赞美称嗟无不至也其间善恶轻重进退则心以别矣此其所以为公也鲜有知其必善而风鼓之不啻若自口出此其所以为公不能甚力致遑遑之伦其下才者亦曰今夫在位者其无公欤其无公欤有一善未尝肯称也意曰非我事也又虑与之谈者不与我符爱也是使诸子窃窃然自以无闻为不辱遂相与择捷趋邪纷屯于主司之迹亲者苟能致誉则不诘其所以致誉之贤不肖而曹趋之矣此实今之躁进苟得之风也在朝廷大贤主而名之驱而正之于其善者扶之摇之善而未具者决之导之使四方学士知向方焉何如其曰非我事也若使一人曰非我事也十人曰非我事也举朝廷皆曰非我事也苟非我事则无所不非我事无所不非我事则天地之间无乃以寂寥乎昔孔子饬诗书礼乐以化齐弟子而至天下使孔子亦曰非我事也则今者安尽闻夫七十子之贤诗书礼乐之盛七十子亦曰非我事也又孰为播孔子之圣如此其大乎今文亦如是朝廷先达亦如是后之达者亦如是等不相播则人文礼义知已复往之道不几乎息矣郁不肖辱承大贤之心深矣非又敢以假喻自荐意欲以大贤择众贤而使七十子之徒亦方孔子于大贤也何如
　　荅独孤秀才书　　　　　　　权徳舆
　　损四日书问兼示新文闳博峻异有立言致远之旨其于惠爱纎悉重厚甚善甚善以吾子才志与年三者皆富以嘉声自振若建瓴决水大冶良工必有不期至而至者况以日新又日新之盛哉夫豫章珠玑镆鎁毛嫱终不虑隐之椟之襓之帷之之为患而为拥肿砾石鈆钝宿瘤之排蔽但发有疾徐耳来问云一人惊之亦多矣岂与族凡校邪此诚得之又云先达病不能公或公而病其无力今夫滔滔者或辨之不至而苟善待之及扬声延誉则钳口结舌大凡举世之病也如鄙夫者直力不足耳亦惧招徕奔走为津为岐至有窃所爱者则寡矣又奚能废是也从古未达者之望达者何尝不如是邪先师七十子所拟岂敢当也三复戁然无言喻怀其他慕重续俟会话徳舆顿首
　　与人论諌书　　　　　　　　杜　牧
　　某疏愚怠惰不识机括独好读书读之多矣毎见君臣治乱之间兴亡諌诤之道遐想其人䑛笔和墨则冀人君一悟而至于治平不悟则烹身灭族唯此二者不思中道自秦汉以来凡千百辈不可悉数然怒諌而激乱生祸者累累皆是纳諌而悔过行道者不能百一何者皆以辞语迂险指射丑恶致使然也夫迂险之言近于诞妄指射丑恶足以激怒夫以诞妄之说激怒之辞以卑凌尊以下干上是以諌杀人者杀人愈多諌畋猎者畋猎愈甚諌治宫室者宫室愈崇諌任小人者小人愈宠观其旨意且欲与諌者一斗是非一决怒气耳不论其他是以毎于本事之上尤増饰之今有两人道未相信甲谓乙曰汝好食某物慎勿食果更食之必死乙必曰我食之久矣汝为我死必倍食之甲若谓乙曰汝好食某物第一少食苟多食必生病乙必因而谢之减食何者迂险之言则欲反之循常之说则必信之此乃常人之情世多然也是以因諌而生乱者累累皆是也汉成帝欲御楼船过渭水御史大夫薛广徳谏曰宜从桥陛下不听臣自刎以血污车轮陛下不庙矣〈不得入庙祠也〉上不说张猛曰臣闻主圣臣直乘船危就桥安圣主不乘危御史大夫言可听上曰晓人不当如是邪〈谓谏诤之言当如猛之详善〉乃从桥近者宝历中敬宗皇帝欲幸骊山时諌者至多上意不决拾遗张权舆伏紫宸殿下叩头諌曰昔周幽王幸骊山为犬戎所杀秦始皇葬骊山国亡玄宗皇帝宫骊山而禄山乱先皇帝幸骊山而享年不长帝曰骊山若此之凶邪我宜一往以验彼言后数日自骊山回语亲幸曰叩头者之言安足信哉汉文帝亦谓张释之曰卑之无甚高论令可行也今人平居无事友朋骨肉切磋规诲之间尚宜旁引曲释亹亹绎绎使其乐去其不善而乐行其善况于君臣尊卑之间欲因激切之言而望道行事治者乎故礼称五諌而直諌为下前数月见报上披阁下諌䟽锡以币帛僻左且远莫知其故近于游客处一睹阁下諌草明白辩婉出入有据吾君圣明宜为动心数日在手味之不足且抃且喜且慰三者交并不能自止吾君闻諌既且行之仍复宠锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）诱能諌者斯乃尧舜禹汤文武之心也闻于远地宜为吾君抃也阁下以忠孝文章立于朝廷勇于諌而且深于其道果能辅吾君而光世徳某承阁下之厚爱冀于异时资阁下之知以进尺寸能不为阁下之喜复自喜也吾君今日披一䟽而行之明日闻一言而用之贤才忠良之士森列朝廷是以奋起志虑各尽所怀则文祖武宗之业穷天尽地日出月入皆可扫洒以复厥初某纵不得效用但于一官一局筐箧簿书之闲活妻子而老身命焉作为歌诗称道仁圣天子之所为治则为有馀能不自慰故获阁下之一䟽抃喜慰三者交并真不虚也宜如此也无因面讃其事书纸言诚不觉繁多某再拜
　　与李諌议行方书　　　　　　孙　樵
　　樵尝为日蚀书以为国家设諌官期换君心之非不以一咈其言而怠于諌即继以死非其职邪执事居其官亦尝有意于此乎开元之间岂特諌官而后言邪苟立天子廷者皆得开口奋舌争于上前故自贞观已还开元之政最为修明及林甫舞智以固权张诈以聋上于是束群僚之口缚諌官之舌且以法中敢言者由是林甫之恶炽而勿复闻禄山之逆秘而勿复知天宝之政由此而荒矣今者下无林甫遏諌之权上有开元虚已之劳如此则叙立明庭者皆得道上是非不顾时忌矧执事官曰諌议哉执事则不能言避其官而逃其禄可也官秩优而位崇者少邪今年三月上尝欲营治国门执事尚諌罢之今者诏营废寺以复群髠三年之间斤斧之声不绝度其经费岂特国门之广乎稽其所务岂特国门之急乎何执事在国门则知諌在佛寺则缄默勇其细而怯其大岂諌大夫职邪樵以为大蠧生民者不过群髠武皇帝发愤除之冀活疲甿今天下之民喘未及息国家复欲兴既除之髠以重困之将何以致民于蕃富乎樵不知时态窃所愤勇故作奏书一通以明群髠大蠧之由生民重困之原无路上闻辄以寓献执事傥以樵书为不狂试入为上言其略
　　荅孟郊论仕进书　　　　　　独孤郁
　　某还白天下病不言久矣吾子猥贶嘉言以笃鄙人之志是勗天下之心也幸何独乎鄙人也利何独乎是文邪夫言岂一端而已矣知恶而不言是使天下之为恶不思乎其惧也知善而不言是使天下之为善者不劝其慕也此二者天下之达道也仆尝论之安敢不争斯语直以厄蒙摧颓吾子之所闻见虽欲激昻以是非天下其谁一从仆之所云邪吾子知仆将宦游访仆曰是役也为身之役欤为人之役欤意甚善古人曰仕非为贫也又曰君子之仕行其义也仆虽不肖宁独以衣服饮食犬马声色屋室使仆之屑屑欤仆将沈弃蹇连乎则抚循吾之躯何为也其将奋飞腾凌乎则君之建官行封岂私吾饥而寒也又曰亲戚处乎大位力主人也足下之所谓亲戚者曷若仆之有身邪足下所待仆之宁以曲私从义乎天下之君子固当有以自力也粤其果有茂异仆幸侧闻其风曷敢不踊跃话道于彼不识况亲戚之无间乎苟不能借此第仆能贵富之且犹莫许而况又妄于他人邪又曰不待位而言之大道之言也信哉古人有庶人谤于道商旅议于市刍荛者得进其狂妄焉足下念仆孱性而欲辅仆愚心共主公于天下是直谅多闻之益也其则何幸其将责仆以必闻以至公之道为市贾于天下也且何人哉昔张安世为大司马车骑将军录尚书事尝有所荐其人来谢安世大恨以举贤进能岂有私邪谢绝之有郎功高不调而自言安世应曰君之功高明主所知人臣执事何短长而自言乎绝不许已而郎迁幕府长史郎辞去之官安世问以过失长史曰将为明主股肱而士无所进论者以为讥安世曰明主在上贤不肖较然臣下自修而已何知上而荐之其匿名迹远权势如此彼推扬贤哲乃公卿大夫四岳十二牧之职也而富平阴阳用不敢当如仆璅璅方困奈何以上官他人之任反以许乎人哉东野用心冀有以相照幸无以僣越之道深望于鄙人也某顿首
　　与郑驸马书　　　　　　　　张　说
　　晩寻荘周书以天地为国道徳为身老室之户牖孔门之枨𫔶足可反复孝慈胎育仁义而晋朝贤士乃祖尚浮虚弛废礼乐其所遗失将诣真宗不愈远也老称归根曰静复命知常复命近于无有知常其有知见邪斯故反照尔孔云穷神知化徳之盛者神不可穷而穷之是神合于我化不可知而知之是化为我用唯此二义繄荘生亦不始尽言焉非荥阳之深于道者孰为轻导兹意也
　　与济法师书　　　　　　　　白居易
　　月日弟子太原白居易白济上人侍者昨者顶谒时不以愚蒙言及佛法或未了者许重讨论今经典间未谕者其义有二欲面问荅恐彼此卒卒语言不尽故粗形于文字愿详览之敬伫报章以开未悟所望所望佛以无上大慧观一切众生知其根性大小不等而以方便智说方便法故为阐提说十善法为小乘说四谛法为中乘说十二因縁法为大乘说六波罗密法皆对病根投以良药此盖方便教中不易之典也何者若为小乘人说大乘法心则狂乱狐疑不信所谓无以大海内于牛迹也若为大乘人说小乘法是以秽食置于宝器所谓彼自无创勿伤之也故维摩经摠其义云为大医王应病与药又首楞严三昧经云不先思量而说何法随其所应而为说法正是此义耳犹恐说法者不随人之根性也故又法华经戒云若但讃佛乘众生没在罪苦不能信是法破法不信故如此非独虑说者不能救病亦惧闻者不信没入罪苦也则佛之付嘱岂不丁宁邪何则法王经云若定根基为小乘人说小乘法为大乘人说大乘法为阐提人说阐提法是断佛性是灭佛身是说法人当历百千万劫堕诸地狱纵佛出世犹未得出若生人中缺唇无舌获如是报何以故众生之性即是法性从本已来无有增减云何于中分别病药又云于诸法中若说高下即名邪说其口当破其舌当裂何以故一切众生心垢同一垢心净同一净众生若病应同一病众生须药应同一药若说多法即名颠倒何以故为妄分别坼善恶法破一切法故随机说法断佛道故此又了然不坏之义也又金刚经云是法平等无有高下是名阿耨多罗三藐三菩提又金刚三昧经云皆以一味道终不以小乘无有诸杂味犹如一雨润据此后三经则与前三经义甚相戾也其故何哉若云依维摩诘谓冨楼那云先当入定观此人心然后说法又云不观人根不应说法夫以冨楼那之通慧又亲奉如来为大弟子尚未能观知人心况后五百岁末法中弟子岂尽能观知人心而后说法乎设使观知人心若彼发小乘心而为说大乘法可乎若未能观彼心而率已意说又可既乎未能观与默然不说又可乎若云依义不依语则上六经之义互相违反其将孰依乎若云依了义经则三世诸佛一切善法皆从此六经出孰名为不了义经乎况诸经中与维摩法华首楞严之说同者非一也与法王金刚金刚三昧之说同者亦非一也不可遍举故于二义中各举三经此六经皆上人常所讲读者今故引以为问必有甚深之旨焉今且有人忽问法于上人上人或能观知其心或未能观知其心将应病与药而为说邪将同一病一药而为说邪若应病药是有高下是有杂味即反法王等三经之义岂徒反其义又获如上所说之罪报矣若同一病一药为说必当说大乘大乘即佛乘也若讃佛乘且不随应且不救病即反维摩等三经之义岂徒反其义又使众生没在罪若矣六者皆如来说如来是真语实语不诳语不异语者今随此则反彼顺彼则逆此设有问者上人其将何法以对焉此其未喻者一也又五蕴者色受想行识是也十二因縁者无明縁行行縁识识縁名名縁色色縁六入六入縁触触縁受受縁爱爱縁取取縁有有縁生生縁老死病苦忧悲苦恼是也夫五蕴十二因縁盖一法也盖一义也略言之则为五详言之则为十二虽名数多少或殊其于伦次转迁合同条贯今五蕴中则色受想行识相次而十二縁中则行识色入触受想縁一则色在行前一则色次行后正序之既不类逆伦之又不同若谓佛次第而言则不应是此杂乱若谓佛偶然而说则不当名为因縁前后不论其义安在此其未谕者二也上人耆年大徳后学宗师就出家中又以说法而作佛事必能研精二义合而通之仍望指陈者于翰墨盖欲藏于箧笥永永不忘也其馀疑义亦续启问居易顿首
　　与崔连州论石锺乳事书　　　　柳宗元
　　某白前所以致石锺乳非良闻子敬所饵与此类又闻子敬时愤闷动作宜以为未得其粹美而为麤矿燥悍所中惧伤子敬醇懿仍习谬误故勤以为告也再获书辞辱徴引地理证验过数百言以为土之所出乃良无不可者是将不然夫言土之出者固多良而少不可不谓其咸无不可也草木之生也依于土然即其类也而有居山之阴阳或近水或附石其本性移焉又况锺乳产于石石之精麤踈密寻尺特异而穴土之上下其土之薄厚石之高下不可知则依而产者固不一性然由其精密而出者则油然而清炯然而耀其窍滑以夷其肌廉以微食之使人荣华温柔其气宣流生胃通肠夀善康宁心平意舒其乐愉愉由其麤踈而下者则奔突结涩乍大乍细色如枯骨或类死灰淹悴不发丛齿积颣重浊顽朴食之使人偃蹇抑郁泄火生风㦸喉痒肺幽闷不聪心烦喜怒肝举气刚不能和平故君子慎焉取其色之美而不必惟土之信以求至精凡为此也幸子敬饵之近不至于是故可止御也必若土之出无不可者则东南之竹箭虽旁岐揉曲皆可以贯犀革北山之木虽离奇液瞒空中立枯者皆可以梁百尺之观航千仞之渊冀之北土马之所生凡其大耳短脰拘挛踠跌薄蹄而曳者皆可以胜百钧驰千里雍之块璞皆可以备砥砺徐之粪壤皆可以封大社荆之茅皆可以缩酒九江之龟皆可以卜泗滨之石皆可以击考若是而不大谬者少矣其在人也则鲁之晨饮其羊开毂而輠轮者皆可以为师卢之沽名者皆可以为大毉西子之里恶而膑者皆可以当侯王山西之冒没轻儳沓贪而忍者皆可以凿凶门制阃外山东之稚𫘤朴鄙力农桑㗖枣栗者皆可以谋谟于庙堂之上若是则反伦悖道甚矣何以异于是物哉是故经中言丹砂者类芙蓉而有光言当归者似马尾蚕首言人参者似人形黄芩似腐肠附子八角甘遂赤肤之类不可悉数若果土宜乃善则云生某所不当云某者良也又经注云始兴为上次乃广连则不必服正为始兴也今再三为言者惟欲得其精英以固子敬之夀非以知药石角技能也若以服饵不必利已姑务胜人而夸辩博素不望此于子敬其不然明矣故毕其说某白













　　唐文粹卷八十三



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷八十四
　　宋　姚铉　编
　　书六〈揔一十一首〉
　　论文上
　　与滑州卢大夫论文书〈桞冕〉
　　与徐给事论文书
　　荅荆州裴尚书论文书
　　荅徐州张尚书论文武书
　　与于襄阳书〈韩愈〉
　　寄李翺书〈裴度〉
　　叙诗寄乐天书〈元稹〉
　　荅杨中丞论文书〈桞冕〉
　　荅衢州郑使君论文书
　　荅庄充书〈杜牧〉
　　与贾秀才书〈孙樵〉
　　与滑州卢大夫论文书　　　　柳　冕
　　顿首别后九年年已老大平生好文老亦兴尽日为外事所挠有笔语两大卷或不得已而为之或有为而为之既为颇近教化谨录呈上望览讫一笑夫文生于情情生于哀乐哀乐生于治乱故君子感哀乐而为文章以知治乱之本屈宋以降则感哀乐而亡雅正魏晋以还则感声色而亡风教宋齐以下则感物色而亡兴致教化兴亡则君子之风尽故淫丽形似之文皆亡国哀思之音也自夫子至梁陈三变以至衰弱嗟乎关雎兴而周道盛王泽竭而诗不作作则王道兴矣天其或者肇往时之乱为圣唐之治兴三代之文者乎老夫虽知之不能文之纵文之不能至之况已衰矣安能鼓作者之气尽先王之教在吾子复而行者鼓而生之冕顿首
　　与徐给事论文书
　　文章本于教化形于治乱系于国风故在君子之心为志形君子之言为文论君子之道为教易云观乎人文以化成天下此君子之文也自屈宋已降为文者本于哀艳务于恢诞亡于比兴失古义矣虽扬马形似曹刘骨气潘陆藻丽文多用寡则是一技君子不为也昔武帝好神仙而相如为大人赋以讽帝览之飘然有凌云之气故扬雄病之曰讽则讽矣吾恐不免于劝也盖文有馀而质不足则流才有馀而雅不足则荡流荡不返使人有淫丽之心此文之病也雄虽知之不能行之行之者推荀孟贾生董仲舒而已仆自下车为外事所感感而应之为文不觉成卷意虽复古而不逮古则不足以议古人之文噫古人之文不可及之矣得见古人之心在于文乎苟无文又不得见古人之心故未能亡言亦志之所之也
　　荅荆南裴尚书论文书
　　猥辱来问旷然独见以为齿发渐衰人情所惜也亲爱远道人情不忘也大哉君子之言有以见天地之心夫天生人人生情圣与贤在有情之内久矣苟忘情于仁义是殆于学也忘情于骨月是殆于恩也忘情于朋友是殆于义也此圣人尽知于斯立教于斯今之儒者苟持异论以为圣人无情误也故无情者圣人见天地之心知性命之本守穷达之分故得以忘情明仁义之道斯须忘之斯为过矣骨月之恩斯须忘之斯为乱矣朋友之义斯须忘之斯为薄矣此三者发于情而为礼由于礼而为教故夫礼者教人之情而已丈人志于道故来书尽于道是合于情尽于礼至矣昔颜回死夫子曰天丧予子路死夫子曰天丧予是圣人不忘情也久矣丈人岂不谓然乎如冕者虽不得与君子同道实与君子同心相顾老大重以离别况在万里邈无前期斯得忘情乎古人云一日不见如三秋兮况十年乎前所寄拙文不为文以言之盖有谓而为之昔尧舜殁雅颂作雅颂寝夫子作未有不因于教化为文章以成国风是以君子之儒学而为道言而为经行而为教声而为律和而为音如日月丽乎天无不照也如草木丽乎地无不章也如圣人丽乎文无不明也故在心为志发言为诗谓之文兼三才而名之曰儒儒之用文之谓也言而不能文君子耻之及王泽竭而诗不作骚人起而淫丽兴文与教分而为二以扬马之才则不知教化以荀陈之道则不知文章以孔门之教评之非君子之儒也夫君子之儒必有其道有其道必有其文道不及文则徳胜文不知道则气衰文多道寡斯为艺矣语曰文质彬彬然后君子兼之者斯为美矣昔游夏之文章与夫子之道通流列于四科之末此艺成而下也苟言无文斯不足徴小子志虽复古力不足也言虽近道辞则不文虽欲拯其将坠末由也已丈人儒之君子曲垂见褒反以自愧冕再拜
　　荅徐州张尚书论文武书
　　辱前月十二日书问文章之道将帅之事朋友之义有君子之道三甚善甚善夫文章者本于教化发于情性本于教化尧舜之道也发于情性圣人之言也自成康殁颂声寝骚人作淫丽兴文与教分为二不足者彊而为文则不知君子之道知君子之道者则耻为文文而知道二者兼难兼之者大君子之事上之尧舜周孔也次之游夏荀孟也下之贾生董仲舒也夫日月之丽仰之愈明金石之音听之弥清故圣人感之而文章生焉教化成焉哀乐形焉逮徳下衰文章教化扫地尽矣噫圣人之道犹圣人之文也学其道不知其文君子耻之学其文不知其教君子亦耻之老夫従君子久矣虽欲学之未能文之不足以当君子之褒然咏乎尧舜之道舞乎沂泗之风庶乎与同也将帅三军之师万人之命子实为之矣今国家之患患在师老足下之患患在势分且天下大势也善为将者乘天下之势苟变化在人则用之如神彼势合者驱而盟之使其扰従桓文是也势分者力以倾之使其削弱申商是也则遇非常之时不可以寻常之事邀万代之勲明矣今足下据亿丈之城仗大顺之众有桓文之志苟不修其军政合其大势制其死命则不足以辍东顾之忧故老夫前书开陈古义以激壮心而猥辱远示以为听道路之说甚不然也传曰诸侯有相灭亡者桓公不能救则桓公耻之今子为大将实制东夏为不义而彊力不能制者春秋亦耻之国不冨而昌兵不教而彊敌不谋而亡是管仲无功于齐商君无能于秦子房无谋于汉矣盖求天下之智尽天下之才成天下之务此将帅之本也较短长定曲直乃匹夫之为尔古者自天子至于庶人未有不须友以相成者仆虽老矣辱君子之游同君子之道见君子之荣三十年矣子之善犹仆之善也得不相成乎且百年之寿人谁及之岁月有穷天地有终惟立徳立言立功斯为不朽彼圣贤救世死而后已气有所感也故天下有乐贤人乐之天下有忧贤人忧之乐毅所以徇弱燕之急复彊齐之仇韩信所以感推食之恩申战胜之感意气所感天地相合况于人乎天方授子子实为将得不忧之乎噫徳与言仆无望矣立功立事在吾子为之璧可求也时不可再也是以古人惜时之过已昔者仲尼以大圣之徳不免为旅人之身斯无时也贾生以希世之才而无佐命之勲斯无位也今足下遇非常之主统桓文之师时与位泰矣苟功成于身则义动天下使天下之人受其赐不亦休哉既书慨然心驰旗鼓之下某顿首
　　上于襄阳书　　　　　　　　韩　愈
　　伏蒙示文武顺圣乐词天保乐诗读蔡琰胡笳诗词移族従并与京兆书自幕府至邓之北境凡五百馀里自庚子至甲辰凡五日手披目视口咏其言心惟其义且恐且惧忽若有亡不知鞍马之勤道途之远也夫涧谷之水深不过咫尺邱垤之山高不逾寻丈人狎而翫之及至临泰山之悬崖窥巨海之惊澜莫不战悼惮栗眩惑而自失所观变于前所守易于内亦其理冝也阁下负超卓之奇材蓄雄刚之俊徳浑然天成无有畔岸而又贵穷乎公相威动乎枢极天子之毗诸侯之师故其文章言语与事相侔𬊤赫若雷霆浩汗若河汉正声谐韶濩劲气沮金石丰而不馀一言约而不失一辞其事信其理切孔子之言曰有徳者必有言信乎其有徳且有言也扬子云曰商书灏灏尔周书噩噩尔信乎其能灏灏而且噩噩也昔者齐君行而失道管子请释老马随之樊迟请学稼孔子使问之老农夫马之智不贤于夷吾农之能不圣于尼父然则且云尔者圣贤之能多农马之知専故也今愈虽愚且贱其从事于文实且久则其赞王公之能而称大君子之美不为僭越也伏惟详察愈恐惧再拜
　　寄李翺书　　　　　　　　　裴　度
　　前者唐生至自滑猥辱致书札兼获所贶新作十二篇度俗流也不尽窥见若愍女碑烈妇传可以激扬烈教义焕于史氏锺铭谓以功伐名于器非为铭与弟正辞书谓文非一艺斯皆可谓救文之失广文之用也甚善甚善然仆之知弟也未知其他直以弟敏于学而至于文就六经而正焉故每遇名辈称弟不容于口自谓弥久益无愧词窃料弟亦以直谅见待不以恱媚相容故不唯嗟挹亦欲商度其万一耳若弟摈落今古脱遗经籍斯则如献白豕何足采取若犹有祖述则愿陈其梗槩以相参会耳愚谓三五之代上埀拱而无为下不知其帝力其渐被于天地万物不可得而传也夏殷之际圣贤相遇其文在于盛徳大业又鲜可得而传也厥后周公遭变仲尼不当世其文遗于册府故可得而传也是作周孔之文也荀孟之文左右周孔之文也理身理家理国理天下一日失之败乱至矣骚人之文发愤之文也雅多自贤颇有狂态相如子云之文谲谏之文也自为一家不是正气贾谊之文化成之文也铺陈帝王之道昭昭在目司马迁之文财成之文也驰骋数千载若有馀力董仲舒刘向之文通儒之文也发明经术究极天人其馀擅美一时流誉千载者多矣不足为弟道焉然皆不诡其词而词自丽不异其理而理自新若夫典谟训诰文言系辞国风雅颂经圣人之笔削者则又至易也至直也虽大弥天地细入无间而奇言怪语未之或有意随文而可见事随意而可行此所谓文可文非常文也其可文而文之何常之有俾后之作者有所裁准而请问于弟谓之何哉谓之不可非仆敢言谓之可也则大学之道在明明徳在止至善矣能止乎若遂过之犹不及也观弟近日制作大旨常以时世之文多偶对俪句属缀风云羁束声韵为文之病甚矣故以雄词远致一以矫之则是以文字为意也且文者圣人假之以达其心逹则已理穷则已非故高之下之详之略之也愚欲去彼取此则安步而不可及平居而不可谕又何必远关经术然后骋其材力哉昔人有见小人之违道者耻与之同形貌共衣服遂思倒置眉目反易冠带以异也不知其倒之反之非也虽失于小亦异于君子矣故文之异在气格之高下思致之深浅不在磔裂章句隳废声韵也人之异在风神之清浊心志之通塞不在于倒置眉目反易冠带也庶几高明少纳庸妄若以为未幸不以苦言见革其惑惟仆心虑荒散百事罢息然意之所在敢隐于故人邪昌黎韩愈仆识之旧矣中心爱之不觉惊赏然其人信美材也近或闻诸侪类云恃其绝足往往奔放不以文立制而以文为戏可矣乎可矣乎今之作者不及则已及之者当大为防焉尔弟索居多年劳想深至穷阴凝沍动息何如入奉晨昏之欢出参帷幄之画固多适耳昨弟来欲度及时干进度昔岁取名不敢自高今孤茕若此游宦谓何是不复能従故人之所朂耳但寘力田园苟过朝夕而已然待春气微和农事未动或策蹇谒贤大夫兼与弟道旧未尔间犹希尺牍珍重珍重力书无馀従表兄裴度奉简
　　叙诗寄乐天书　　　　　　　　元　稹
　　九岁学赋诗长者往往惊其可教年十五六粗识声病时贞元十年已后徳宗皇帝春秋高理务用人最不欲文法吏生天下罪过外门节将动十馀年不许朝觐死于其地不易者十八九而又将豪卒愎之处因丧负众横相贼杀告变骆驿使者迭窥旋以状闻天子曰某色将某能遏乱乱众宁附愿为其帅名为众情其实逼诈因而可之者又十八九前置介倅因縁交授者亦十四五由是诸侯敢自为旨意有罗列儿孙以自固者有开导蛮夷以自重者省寺符篆固于几阁甚者拟旨诏视一境如一室刑杀其下不啻仆畜厚加剥夺名为进奉其实贡入之数百一焉京城之中亭第邸店以曲巷断侯甸之内水陆腴沃以乡里计其馀奴婢资财生生之备称是朝廷大臣以谨慎不言为朴雅以时进见者不过一二亲信直臣议士往往抑塞禁省之间时或缮完𬯎坠豪家大帅乘声相扇延及老佛土木妖炽习俗不怪上不欲令有司备宫闼中小碎须求往往持币帛以易饼饵吏縁其端剽夺百货势不可禁仆时孩𫘤不惯闻见独于书传中初习理乱萌渐心体悸震若不可活思欲发之久矣适有人以陈子昻感遇诗相示吟翫激烈即日为寄思玄子诗二十首故郑京兆于仆为外诸翁深赐怜奖因以所赋呈献京兆翁深相骇异秘书少监王表在座顾谓表曰使此儿五十不死其志义何如哉惜吾辈不见其成就因召诸子训责泣下仆亦窃不自得由是勇于为文又久之得杜甫诗数百首爱其浩荡津涯处处皆到始病沈宋之不存寄兴而讶子昻之未暇旁备矣不数年与诗人杨巨源友善日课为诗性复僻懒人事常有闲则有作识足下时有诗数百篇矣习惯性灵遂成病敝每公私感愤道义激扬朋友切磨古今成败日月迁逝光景惨舒山川胜势风云气色当花对酒乐罢哀馀通滞屈伸悲欢合散至于疾恙其身悼怀昔游凡所对遇异于常者则欲赋诗又不幸年三十二时有罪谴弃今三十七矣五六年间是丈夫心力壮时常在闲处无所役用性不近道未能淡然忘怀又复懒于他欲全盛之气注射语言杂糅精麤遂成多大然亦未尝缮写适值河东李明府景俭在江陵时僻好仆诗章谓为能觧欲得尽取观览仆因撰成卷轴其中有旨意可观而词近往古者为古讽意亦可观而流在乐府者为乐讽词虽近古而止于吟写性情者为古词体实乐流而止于摸象物色者为新题乐府声势㳂顺属对穏切者为律诗仍以七言五言为两体其中有稍存寄兴与讽为流者为律讽不幸少有伉俪之悲抚存感往成数十诗取潘子悼亡为题又有以干教化者近昵妇人晕澹眉目绾约头鬓衣服广修之度及匹配色泽尤据怪艳因为艳诗百馀首词有今古又两体自十六时至是元和七年矣有诗八百首色类相従共成十体几二十卷自笑冗乱亦不复置之于行李昨来京师偶在筐箧及通行尽置足下仅亦有说仆闻上士立徳其次立事不遇立言凡人急位其次急利下急食仆天与不厚既乏全然之徳命与不偶未遭可为之事性与不恵复无垂范之言兀兀狂痴行近四十徼名取位不过于第八品而冒宪已六七年授通之初有习通之熟者曰通之地湿垫卑褊人事稀少近岁荒凶死亡过半邑无吏市无货百姓草木刺史以下计粒而食大有虎豹蛇虺之患小有蟆蚋浮尘蛛蜘蛒蜂之类皆能钻啮肌肤使人疮痏夏多阴霪秋为痢疟地无医巫药石万里病者百死一生之虑何仆之命不厚也如此智不足也又如此其所诣之忧险也又如此则安能保持万全与足下必复京辇以须他日立言立事之验邪但恐一旦与急食者相扶而终使足下受天下友不如已之诮是用悉所为文留秽箱笥比夫格奕樗塞之戏犹曰愈于饱食仆所为不又愈于格奕樗塞之戏乎昨行巴南道中又有诗五十一首文书中得七年已后所为向二百篇繁乱冗杂不复置之执事前所为寄思玄子者小岁云为文不能自足其意贵其起予之始且志京兆翁见遇之由今亦写为古讽之一移诸左右仆少时授吹嘘之术于郑先生病懒不就今在闲处思欲怡神保和以求其内异日亦不复费词于无用之文矣省视之烦庶亦已于是乎
　　荅杨中丞论文书　　　　　　桞　冕
　　来书论文尽养才之道增作者之气推而行之可以复圣人之教见天地之心甚善嗟乎天地养才而万物生焉圣人养才而文章生焉风俗养才而志气生焉故才多而养之可以鼓天下之气天下之气生则君子之风盛古者陈诗以观民风君子之风仁义是也小人之风邪佞是也风生于文文生于质天地之性也止于经圣人之道也感于心哀乐之音也故观乎志而知国风逮徳下衰风雅不作形似艳丽之文兴而雅颂比兴之义废艳丽而工君子耻之此文之病也嗟乎天下之才少久矣文意之气衰甚矣风俗之不养才病矣才少而气衰使然也故当世君子学其道习其弊不知其病也所以其才日尽其气益衰其教不兴故其人日野如病者之气従壮得衰从衰得老从老得死沉绵而去终身不悟非良医孰能知之夫君子学文所以行道足下兄弟今之才子官虽不薄道则未行亦有才者之病君子患不知之既知之则病不能无病故无病则气生气生则才勇才勇则文壮文壮然后可以鼓天下之动此养才之道也在足下他日行之如老夫之文不近于道老夫之气已至于衰老夫之心不复能勇三者无矣又安得见古人之文论君子之道近先王之教斯不能必矣冕白
　　荅衢州郑使君论文书
　　専使至辱书并归拙文如见君子所褒过当无徳以当之幸甚门人云夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也即圣人道可企而及之者文也不可企而及之者性也盖言教化发乎性情系乎国风者谓之道故君子之文必有其道道有深浅故文有崇替时有好尚故俗有雅郑雅之与郑出乎心而成风昔游夏之文日月之丽也然而列于四科之末艺成而下也苟文不足则人无取焉故言而不能文非君子之儒也文而不知道亦非君子之儒也逮徳下衰其文渐替惜乎王公大人之言而溺于淫丽怪诞之说非文之罪也为文者之过也夫善为文者发而为声鼓而为气直则气雄精则气生使五彩并用而气行于其中故虎豹之文蔚而腾光气也日月之文丽而成章精也精与气天地感而变化生焉圣人感而仁义行焉不善为文者反此故变风变雅作矣六艺之不兴教化之不明此文之弊也噫文之无穷而人之才有限苟力不足者彊而为文则蹶彊而为气则竭彊而为智则拙故言之弥多而去之弥远远之便已道则中废又君子所耻也则不足见君子之道与君子之心心有所感文不可已理有至精词不可逮则不足当君子之褒敬叔顿首
　　荅庄充书　　　　　　　　　杜　牧
　　某白庄先辈足下凡为文以意为主以气为辅以辞彩章句为之兵卫未有主彊盛而辅不飘逸者兵卫不华赫而庄整者四者高下圆折步骤随主所指如鸟随凤鱼随龙师众随汤武腾天潜泉横裂天下无不如意苟意不先立止以文彩辞句绕前捧后是辞愈多而理愈乱如入阛阓纷纷然莫知其谁暮散而已是以意全胜者辞愈朴而文愈高意不胜者辞愈华而文愈鄙是意能遣辞辞不能成意大抵为文之旨如此观足下所为文百馀篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为文不已资以学问则古作者不为难到今以某无可取欲命以为序承当厚意惕息不安复观自古序其文者皆后世宗师其人而为之诗书春秋左氏已降百家之说皆是也古者其身不遇于世寄志于言求言遇于后世也自两汉已来冨贵者千百自今观之声势光明孰若马迁相如贾谊刘向扬雄之徒斯人也岂求知于当世哉故亲见扬子云著书欲取覆酱瓿雄当其时亦未尝自有夸目况今与足下并生今世欲序足下未已之文此固不可也苟有志古人不难到勉之而已某再拜
　　与贾秀才书　　　　　　　　孙　樵
　　主薮足下曩者樵耳足下声愤足下售于时何晩及目足下五通五十篇则足下困于上亦宜矣物之精华天地所秘惜故蒙金以砂锢玉以璞珊瑚之丛必茂重溟夜光之珍必颔骊龙抉而不知已积而不知止不穷则祸天地雠也文章亦然所取者廉其得必多所取者深其身必穷六经作孔子削迹不粒矣孟子述子思坎轲齐鲁矣马迁以史记祸班固以西汉祸扬雄以法言太玄穷元结以浯谿碣穷陈拾遗以感遇诗穷王勃以宣尼庙碑穷玉川子以月蚀诗穷杜甫李白王江宁皆相望于穷者也天地其无意乎今足下立言必奇摭意必深抉精剔华期到圣人以此贾于时钓荣邀富犹欲疾其驱而方其轮若曰爵禄不动于心穷逹与时上下成一家书自期不朽则樵之所敢知也呜呼孤进患心不苦及其苦知者何人古人抱玉而泣捧足下文能不濡睫惧足下自得也浅且疑其道不固因归五通不得无言
　　唐文粹卷八十四
<集部,总集类,唐文粹>



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷八十五
　　宋　姚铉　编
　　书七〈启附总一十一首〉
　　论文下
　　与陆傪书〈李翺〉
　　荅李生二书〈皇甫湜〉
　　复友生论文书〈陆龟蒙〉
　　荅开元寺僧书〈李翺〉
　　与李生论诗书〈司空图〉
　　与王驾评诗书
　　荅进士王载言书〈李翺〉
　　上杨相公启〈刘太真〉
　　上知已文章启〈杜牧〉
　　上令狐相公诗启〈元稹〉
　　与陆傪书　　　　　　　　　李　翺
　　李观之文章如此官止于太子校书郎年止于二十九虽有名于时俗其率深知其至者果谁哉信乎天地鬼神之无情于善人而不罚罪也甚矣为善者将安所归乎翺书其人赠于兄赠于兄盖思君子之知我也与李观平生不得往来及其死也则见其文尝叹使李观若永年则不远于扬子云矣书已之文次忽然若观之文亦见于君也故书苦雨赋缀于前当下笔时复得咏其文则观也虽不永年亦不甚远于扬子云矣书苦雨之辞既又思我友韩愈非兹世之文古之文也非兹世之人古之人也其词与其意适则孟轲既没亦不见有过于斯者当下笔时如他人疾书之写诵之不是过也其词乃能如此当书一章曰获麟词其他亦可以类知也穷愁不能无述适有书寄弟正辞及其终亦自觉不甚下寻常之所为者亦以赠焉亦惟读观愈之词冀一详焉翺再拜
　　荅李生二书　　　　　　　　皇甫湜
　　辱书适曛黒使者立复不果一二承来意之厚传曰言及而不言失人粗书其愚为足下荅幸察来书所谓今之工文或先于奇怪者顾其文工与否耳夫意新则异于常异于常则怪矣词高则出于众出于众则奇矣虎豹之文不得不炳于犬羊鸾凤之音不得不锵于乌鹊金玉之光不得不炫于瓦石非有意先之也迺自然也必崔嵬然后为岳必滔天然后为海明堂之栋必挠云霓骊龙之珠必固深泉足下以少年气盛固当以出拔为意学文之初且未自尽其才何遽称力不能哉图王不成其弊犹可以霸其仅自见也将不胜弊矣孔子讥其身不能者幸勉而思进之也来书所谓浮艶声病之文耻不为者虽诚可耻但虑足下方今不尔且不能自信其言也何者足下举进士举进士者有司高张科格每岁聚者试之其所取迺足下所不为者也工欲善其事必先利其器足下方伐柯而舍其斧可乎哉耻之不当求也求而耻之惑也今吾子求之矣是徒渉而耻濡足也宁能自信其言哉来书所谓汲汲于立法宁人者迺在位者之事圣人得势所施为也非诗赋之任也功既成泽既流咏歌纪述光扬之作作焉圣人不得势方以文词行于后今吾子始学未仕而急其事亦太早计矣凡来书所谓数者似言之未称思之或过其馀则皆善矣既承嘉惠敢自疏怠聊复所为俟见方尽湜再拜
　　第二书
　　湜白生之书辞甚多志气甚横流论说文章不可谓无意若仆愚且困迺生词竞于此固非宜虽然恶言无从不可不卒勿吝夫谓之奇则非正矣然亦无伤于正也谓之奇即非常矣非常者谓不如常者谓不如常迺出常也无伤于正而出于常虽尚之亦可也此统论奇之体耳未以文言之失也夫文者非也言之华者也其用在通理而已固不务奇然亦无伤于奇也使文奇而理正是尤难也生意便其易者乎夫言亦不可通理矣而以文为贵者非他文则远无文即不远也以非常之文通至正之理是所以不朽也生何嫉之深邪夫绘事后素既谓之文岂苟简而已哉圣人之文其难及也作春秋㳺夏之徒不能措一辞吾何敢拟议之哉秦汉以来至今文学之盛莫如屈原宋玉李斯司马迁相如扬雄之徒其文皆奇其传皆远生书文亦善矣比之数子似犹未胜何必心之高乎传曰言之不出耻躬之不逮也生自视何如哉书之文不奇易之文可为奇矣岂碍理伤圣乎如龙战于野其血玄黄见豕负涂载鬼一车突如其来如焚如死如弃如此何等语也生轻宋玉而称仲尼班马相如为文学按司马迁传屈原曰虽与日月争光可矣生当见之乎若相如之徒即祖习不暇者也岂生称误邪将识分有所至极邪将彼之所立卓尔非强为所庶几遂仇嫉之邪其何伤于日月乎生笑紫贝阙兮珠宫此与诗之金玉其相何异天下人有金玉为之质者乎披薜荔兮带女萝此与赠之以芍药何异文章不当如此说也岂谓怒三四而喜四三识出之白而性入之黒乎生云虎豹之文非奇夫长本非长短形之则长矣虎豹之形于犬羊故不得不奇也他皆仿此生云自然者非性不知天下何物非自然乎生又云物与文学不相侔此喻也凡喻必以非类岂可以弹喻单乎是不根者也生称以知难而退为谦夫无难而退谦也知难而退宜也非谦也岂可见黄门而称贞哉生以一诗一赋为非文章抑不知一之少便非文章邪直诗赋不是文章邪如诗赋非文章三百篇可烧矣如少非文章汤之盘铭是何物也孔子曰先行其言既为甲赋矣不得称不作声病文也孔子云必也正名乎生既不以一第为事不当以进士冠姓名也夫焕乎郁郁乎之文谓制度非止文词也前者捧卷轴而来又以浮艳声病为说似商量文词当与制度之文异日言也近风教偷薄进士尤甚迺至有一谦三十年之说争为虚张以相高自谩诗未有刘长卿一句已呼阮籍为老兵矣笔语未有骆宾王一字已骂宋玉为罪人矣书字未识偏傍高谈稷契读书未知句度下视服郑此时之大病所当嫉者生美才勿似之也传曰惟善人能受善言孔子曰君子无所争必也射乎问于湜者多矣以生之有心也聊有复不能尽不宣湜再拜
　　复友生论文书　　　　　　　陆龟蒙
　　辱示近年作者论文书二篇使仆是非得失于其间仆虽极顽冥亦惴息汗下见诋诃之甚难招祸患之甚易也况仆少不攻文章止读古圣人书诵其言思行其道而未得也每涵咀义味独坐日昃案上有一杯藜羮如五鼎七牢馈于左右加之以撞金石万羽籥也未尝干有司对问希品第未尝历王公丐贷饰车马故无用文处江湖间不过美泉石则记之耸节槩则传之触离会则序之值巾罍则铭之简散〈上声〉澹诞无所讳避又安知文之是欤非欤生过听我太甚苟嘿嘿不应非朋友切切偲偲之义也故扶病把笔一二论之曰我自小读六经孟轲扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄之书颇有熟者求文之指趣规矩无出于此及子史则曰子近经经语古而微史近书书语直而浅所言子近经近何经史近书近何书书则记言之史也史近春秋春秋则记事之史也六籍中独诗书易象与鲁春秋经圣人之手耳礼乐二记虽载圣人之法近出二戴未能通一纯实故时有龃龉不安者盖汉代诸儒争撰而献之求购金耳记言记事参错前后曰经曰史未可定其体也案经觧则悉谓之经区而别之则诗易为经书与春秋实史耳学者不当混而言之且经觧之篇句名出于戴圣耳王辅嗣因之以易为经杜元凯因之以春秋为经孔子曰学诗乎学礼乎易之为书也原始要终知我以春秋罪我以春秋未尝称经称经非是圣人旨也盖出于周公谥法经纬天地曰文故也有经书必有纬书圣人既作经亦当作纬譬犹织也经而不纬可成幅乎纬者且非圣人之书则经亦后人名之耳非圣人之旨明矣苟以六籍谓之经习而称之可也指司马迁班固之书谓之史何不思之甚乎六籍之内有经有史何必下及子长孟坚然后谓之史乎孔子曰吾犹及史之阙文也曰质胜文则野文胜质则史又曰董狐古之良史也此则笔之曲直体之是非圣人悉论而辨之矣岂湏班马而后言史哉以诗易为经以春秋为史足矣无待于外也谓经语古而皆微则易曰履霜坚冰至初筮告再三渎渎则不告苦节不可贞之类果纯古而微乎谓史语直而浅则春秋书考仲子之宫初献六羽及齐师战于干时我师败绩辛巳有事于太庙仲遂卒于陲壬午犹绎万入去籥之类果纯直而浅乎经不纯微史不纯浅又可见也言文之不可立喻则曰春秋不当言无使滋蔓又云春秋举军旅会盟岂非叙事邪引左氏传语徴左氏叙事悉谓之春秋可乎春秋大典也举凡例而褒贬之非周公之法所及者酌在夫子之心故㳺夏不能措一辞若区区于叙事则鲁国之史官耳孰谓之春秋哉前所自谓读六经颇有熟者求文之指趣规矩不出于此妄矣又一篇曰某文也某辞也文既与辞异是文优而辞劣耳易之系辞曰齐小大者存乎卦辩吉凶者存乎辞故卦有大小辞有险易又曰观其彖辞则思过半矣易之辞非文邪书载帝庸作歌皋陶乃赓载歌又歌五子之歌皆辞也书之辞非文邪属辞比事春秋教也春秋之辞非文邪礼有朝聘之辞娶夫人之辞乐有登歌荐辞礼乐之辞非文邪法言曰往者杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也孟轲之辞非文邪太玄之辞也沉以穷乎下浮以际乎上扬雄之辞非文邪是知文者辞之揔辞者文之用天之将丧斯文也天之未丧斯文也不当称辞吉人之辞寡躁人之辞多不当称文文辞一也但所适有宜耳何异涂云之哉又曰声病之辞非文也夫声成文谓之音五音克谐然后中律度故舜典曰诗言志歌永言声依永律和声声之不和病也去其病则和和则动天地感鬼神反不得谓之文乎犹绘事组绣中有精耳大凡觧人之说不敢避墉援肤爪而自矜于堂奥心府也要在引学者当知之事以明之而已矣师道不行后生多泥于所习有陷而溺者力能援之可也如其不同请观近而后罚
　　荅开元寺僧书　　　　　　　李　翺
　　前日见命作开元寺钟铭云欲藉㒒之辞庶㡬不朽而传于后世诚足下相知之心无不到也虽然翺学圣人之心焉则不敢让乎知圣人之道者也当见命时意亦思之熟矣吾之铭是钟也吾将明圣人之道焉则于释氏无益也吾将顺释氏之教而述焉则绐乎天下甚矣何贵乎吾之先觉也吾之辞必传于后后有圣人如仲尼者之读吾辞也则将大责于吾矣吾畏圣人也夫铭古多有焉汤之盘铭其辞云云卫孔悝之鼎铭其辞云云秦始皇帝之峄山铭其辞云云于盘则曰盘铭于鼎则曰鼎铭于山则曰山铭盘之辞可迁之于鼎鼎之辞可移之于山山之辞可书之于碑惟时之所纪尔及蔡邕黄钺铭以纪功于黄钺之上尔或盘或鼎或峄山或黄钺其意与言皆同非如高唐上林长杨为之作赋云尔近代之文士则不然为铭为碑大抵咏其形容有异于古人之所为其作钟铭则必咏其形容与其音声与其财用之多少镕铸之勤劳尔非为勒功徳垂诫劝于器也推此类而极观之其不知君子之文也亦甚矣然其所为文亦皆有盛名于时天下人咸谓之善焉吾不知吾所独知其能贤于他人之皆不知乎天下人咸以不知者云善则吾之独知又何能云善乎虽然吾亦顺吾心以以顺圣人尔阿俗从时则吾不忍为也故久未承教为其所怀也如前所云足下欲吾之必铭是钟也当顺吾心与吾道则足下之铭必传于后代矣如欲从俗之所云则天下属辞之士愿为之者甚众矣何籍于李翺之辞哉幸思之也日中时过淮而南书以通意且为别
　　与李生论诗书　　　　　　　司空图
　　文之难而诗之难尤难古今之喻多矣而愚以为辨于味而后可以言诗也江岭之南凡足资于适口者若酰非不酸也止于酸而已若鹾非不醎也止于醎而已华之人所以充饥而遽辍者知其醎酸之外醇美者有所乏耳彼江岭之人习之而不辨也宜哉诗贯六义则讽谕抑扬渟蓄渊雅皆在其间矣然直致所得以格自奇前辈诸集亦不专工于此矧其下者邪王右丞韦苏州澄澹精致格在其中岂妨于道学哉贾阆仙诚有警句视其全篇意思殊馁大抵附寒涩方可置才亦为体之不备也矧其下者哉噫近而不浮远而不尽然后可以言韵外之致耳愚幼尝自负既久而愈觉缺然然得于早春则有草嫩侵沙长冰轻著雨消又人家寒食月花影午时天〈上句云隔谷见鸡犬山苖接楚田〉又雨微吟足思花落梦无憀得于山中则有坡暖冬生笋松凉夏健人又川明虹照雨树密鸟冲人得于江南则有戎鼔和潮暗船灯照岛幽又曲塘春尽雨方响夜深船又夜短猿悲减风和鹊喜灵得于塞下则有马色经寒惨雕声带晩饥得于丧乱则有骅骝思故第鹦鹉失佳人又鲸鲵入海涸魑魅棘林高得于道宫则有棋声花院闭幡影石坛幽得于夏景则有地凉清鹤梦林静肃僧仪得于佛寺则有松日明金像苔龛响木鱼又觧吟僧亦俗爱舞鹤终卑得于郊原则有远坡春早渗犹有水禽飞〈上句绿树连村暗黄花入麦稀〉得于乐府则有晩妆留拜月春睡更生香得于寂寥则有孤萤出荒池落叶穿破屋得于惬适则有客来当意惬花发遇歌成虽庶㡬不滨于浅涸亦未废作者之讥诃也七言云逃难人多分隙地放生鹿大出寒林又得剑乍如添健㒒亡书久似忆良朋又孤屿池痕春涨满小栏花韵午晴初又五更惆怅回孤枕犹自残灯照落花〈上句云故国春归未有涯小栏高槛别人家〉又殷勤元旦日欹午又明年〈上句甲子今重数生涯只自怜〉皆不拘于一槩也盖绝句之作本于诣极此外千变万状不知所以神而自神也岂容易哉今足下之诗时辈固有难色傥复以全美为工即知味外旨矣勉旃某再拜
　　与王驾评诗书
　　足下末伎之工虽蒙誉于贤哲未足自信必俟推于其类而后神跃而色扬今之贽艺者反是若即医而靳其病也唯恐彼之善察药之我攻耳以为率人以谩莫能自振痛哉且工之尤者莫若伎于文章其能不死于诗者比他伎尤寡岂可容易校量哉国初主上好文雅风流特盛沈宋始兴之后杰出于江宁宏肆于李杜极矣右丞苏州趋味澄夐若清沅之贯达大历十数公抑又其次焉力勍而气孱乃都市豪估耳刘公梦得杨巨源亦各有胜会阆仙无可刘得仁辈时得佳致亦足涤烦厥后所闻逾褊浅矣然河汾蟠郁之气冝继有人今王生者寓居其间沉渍益久五言所得长于思与境偕乃诗家之所尚者则前所谓必推于其类岂止神跃色扬哉经乱索居得其所录尚累百篇其勤亦至矣吾适又自编一鸣集且云撑霆裂月劼作者之肝脾亦当吾言之无怍也
　　荅进士王载言书　　　　　　李　翺
　　翺顿首足下不以翺卑贱无所可乃陈词屈虑先我以书且曰余之艺及心不能弃于时将求知者问谁则可皆告曰李君乎告足下者过也足下因而信之又过也果若来陈虽道备德具且犹不足辱厚命况如翺者多病少学其能以此堪足下所望博大而深闳者邪虽然意盛不可以不荅故敢略陈其所闻盖行已莫如恭自责莫如厚接众莫如弘用心莫如直进德莫如勇受益莫如择友好学莫如改过此闻之于师者也相人之术有三迫之以利而审其邪正设之以事而察其厚薄问之以谋而观其智与不材贤不肖分矣此闻之于友者也列天地立君臣亲父子别夫妇明长幼浃朋友六经之旨也浩乎若江海高乎若丘山赫乎若日火包乎若天地掇章称咏津润怪丽六经之词也创意造言皆不相师故其读春秋也如未尝有诗其读诗也如未尝有易其读易也如未尝有书其读屈原庄周也如未尝有六经故义深则意远意远则理辩理辩则气厚气厚则词盛词盛则文工如山有恒华焉如渎有济淮河江焉其同者出源到海也其曲直浅深其色黄白不必均也如百品之杂焉其同者饱于肠也其味咸酸苦辛不必均也因学而知者也此创意之大归也天下之语文章有六说焉其尚异者则曰文章辞句奇险而已其好理者则曰文章叙意苟通而已其溺于时者则曰文章必当对其病于是者则曰文章不对其爱难者则曰文章宜深不当易其爱易者则曰文章宜通不当难此皆情有所偏滞而不流未识文章之所主也义不主于理言不在于教劝而词句怪丽者有之矣剧秦美新王褒僮约是也其理往往有是者而辞章不能工有之矣刘氏人物志王氏中说俗传太公家教是也古之人能极于工而已不知其辞之对与否易与难也诗曰忧心悄悄愠于群小此非对也又曰遘悯既多受侮不少此非不对也书曰朕疾谗说殄行震惊朕师诗曰菀彼柔桑其下侯旬捋采其刘瘼此下人此非易也书曰允恭克让光被四表格于上下诗曰十亩之间兮桑者闲闲兮行与子旋兮此非难也学者不知其方而称说云云如前所陈者非吾之所敢闻也六经之后百家之言兴老𥅆列御寇庄周田穰苴孙武屈原宋玉孟轲吴起商鞅墨翟荀况韩非李斯贾谊枚乘司马迁相如刘向扬雄皆足以自成一家之文学者之所归也故义虽深理虽当辞不工者不成为文且不能传也文理义三者兼并乃能独立乎一时而不泯灭于后代能必传也仲尼曰言之无文行之不远子贡曰文犹质也质犹文也虎豹之鞹犹犬羊之鞹此之谓也陆机曰怵他人之我先韩退之曰唯陈言之务去假令述笑哂之状曰莞尔则论语言之矣曰哑哑则易言之矣曰粲然则穀梁子言之矣曰攸尔则班固言之矣曰冁然则左思言之矣吾复言之与前文何以异也此造言之大归也吾所以不协于时而学古文者悦古人之行爱古人之道也故学其言不可以不行其行行其行不可以不重其道重其道不可以不知其礼古之人相接有等重其义列于经传皆可详别如师之于门人则名之于朋友则字而不名称之于师虽朋友亦名之子曰吾与回言又曰参乎吾道一以贯之又曰若由也不得其死然是师之名门人验也夫子于郑兄事子产于齐兄事晏平仲传曰子谓子产有君子之道四焉又曰晏平仲善与人交子夏言㳺过也子张曰子夏云何曾子曰堂堂乎张也是朋友字而不名验也子贡曰赐也何敢望回又曰师与商也孰贤子㳺曰有澹䑓灭明者行不由径是称于师虽朋友亦名验也孟子曰天下之达尊三曰德爵年恶得有一而慢其二足下之书曰韦君词杨君濳足下之德与二君未知前后也而足下齿㓜而位卑而皆名之传曰吾见其与先生并行也窃惧足下不思乃陷于此韦践之与翺书亟叙足下之善故敢尽词以复足下之厚意计必不以为犯李翺顿首
　　上杨相公启　　　　　　　　刘太真
　　太真启前者曲蒙处分令献所学旧文伏念早年僻居江介泛窥经典莫究宗源天宝中常遇故扬州功曹兰陵萧君语及文学许相师授而家贫世乱不克终之其后从役外府所用寡细虽抱宿心无因警发虽欲奔前贤之墙宇揖作者之风度渉隅角而辄滞望端倪而自失常有一言适至理一章逸遗恨窃怀耻愧不觉淹久以深稽命之罪宁负厚颜之愧谨上近所记录三十馀章及复内省惭惶汗流伏惟相公秉人文以作相敷天纵之盛美发六籍以立言极三才之奥义恊赞一德化成群有悬衡而制其轻重操绳而审其曲直小人既无学术又无材用形神低悴年鬓颓老又念顷日曾霑引问击蒙而恒失所对庸劣而竟无上补今复以此昧尘明鉴相公假为之纳其瑕秽小人不亦自重其嫌斥乎向使彊仕之间获趋门馆荷深仁於哲匠被君子之善诱虽其顽鲁或有庶㡬之道焉今过五十已加其四学之已困力又不足遇伯乐而反恶于长鸣视姬姜而自退其陋质抑小人之命也不敢多言谨启
　　上知已文谨启　　　　　　　杜　牧
　　某启某少小好为文章伏以侍郎文师也是敢谨贡七篇以为视听之污伏以元和功德凡人尽当歌咏纪叙之故作燕将录往年吊伐之道未甚得所故作罪言自艰难以来卒伍佣役辈多据兵为天子诸侯故作原十六卫诸侯或恃功不识古道以至于反侧叛乱故作与刘司徒书处士之名即古之巢由伊吕辈近者往往自名之故作送薛处士序宝历大起宫室广声色故作阿房宫赋有庐终南山下尝有耕田著书志故作望故园赋虽未能深窥古人得与揖让笑言亦或的的分其状貎矣贞元四年来在大君子门下恭承指顾约束于政理簿书闲永不执卷上都有旧第唯书万卷终南山下有旧庐颇有水树当以耒耜笔砚归其间及齿发尚壮冀有成立他日捧持一游门下为拜谒之先或希一奖今者所献但有轻黩尊严之罪亦何所取伏希少假诛责生死幸甚
　　上令孤相公诗启　　　　　　元　稹
　　某启某初不好文徒以仕无他技强由科试及有罪谴弃之后自以为废滞潦倒不复以文字有闻于人矣曾不知好事者抉摘刍芜尘秽尊重窃承相公直于廊庙间道某诗句昨又面奉教约令献旧文战汗悚惧惭忝无地某始自御史府谪官于外十馀年矣闲诞无事遂用力于诗章日益月滋有诗千馀首其闲感物寓意可备朦瞽之风达者有之词直气麤罪戾是惧固不敢陈露于人惟杯酒光景闲屡为小碎篇章以自吟畅然以为律体卑下格力不扬苟无姿态则陷流俗常欲得思深语近韵律调新属对无差而风情自远然而病未能也江湖间多有新进小生不知天下文有宗主妄相仿敩而又从而失之遂至支离褊浅之词皆目为元和诗体某乂与同门生白居易友善居易雅能为诗就中爱驱驾文字穷极声韵或为千言或为五百言律诗以相投寄小生自审不能有以过之往往戏排旧韵别创新词名为次韵盖欲以难相挑耳江湖间为诗者或相仿敩或力不足则至于颠倒语言重复首尾韵同意等不异前篇亦目为元和诗体而司文者考变雅之由往往归咎于某尝以为雕虫小事不足自明闻相公记忆累旬已来实惧粪土之墙庇于大厦使不复摧坏永为板筑者之误辄敢缮写古体诗歌一百首一百韵至两韵律诗又一百首合为五卷奉启跪陈或希构厦之馀一赐观览知小生于章句中栎栌榱桷之材尽曽量度则十馀年之邅回不为无所用心耳词旨琐劣冒黩尊严伏俟刑书不敢逃让死罪死罪





　　唐文粹卷八十五



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷八十六
　　宋　姚铉　编
　　书八〈揔一十一首〉
　　荐贤四
　　上宰相荐皇甫湜书〈韦处厚〉
　　荐所知于徐州张仆射书〈李翺〉
　　荐齐孝若书〈令狐楚〉
　　荐樊衡书〈崔颢〉
　　师资七
　　与李勃书〈田弘正〉
　　与叚校理书〈刘岩夫〉
　　荅人求文章〈柳宗元〉
　　上韩吏部书〈林简言〉
　　与常州独孤使君书〈崔元翰〉
　　荅韦中立书〈柳宗元〉
　　复杜温夫书
　　上宰相荐皇甫湜书　　　　　韦处厚
　　相公阁下伏以燕国张公说登翊圣明底宁泰阶推心旁求虚已下纳房太尉由布衣振起于门下张曲江自蓬户发挥于岭底而继播休名袭佩相印克懋勲德不忝揄扬后之朝望因以兴劝不多二公而推燕国者以杂居群伦齐齿下辈崇构栋干则杪忽方轻琢饰珪璋则蒙昧未耀器用既光持之于耳目之前垂后而无配名节兼大用之于身世之后希古而绝伦夫岂推策考步之为乎藏往知来之兆乎盖合以尺牍片言申以考迹定貎灵异五行之锺粹也文章心灵之造形也著诚居业本隐以之显观心择术自麤以之微以是而求则坐决万方之内立断百代之下其术既定其道甚明窃见前进士皇甫湜年三十二学穷古训词秀人文脱落章句简斥枝叶㳺百氏而旁览折之以归正囊六义以疾驰讽之以合雅苟坚其持操不恐于嚣嚣之讪修其践立不诱于藉藉之誉孟轲黜杨墨之心扬雄尊孔颜之志形乎既立果于将然至于用心合论操毫注简排百氏之杂说判九流之纷荡摘其舛驳趋于夷途徴会理轴遣训词波无不蹈正超常曲畅精旨置之石渠必有刘向之刊正群言列之东观必有孟坚之勒成汉史施之奏议必有贾谊之兼对诸生天既委明于斯人苟回险其道未得按轮而驱则必混翼乎天池飧精于沆瀣秉矰缴者从而道之固无及矣傥得游门下信其才能相公得徇公之名有摭奇之实后进幸甚舍人骖御贱役也犹能达扫门之事祢衡雕虫薄技也犹能遇非常之荐今某辱奉恩顾实百于舍人之俦皇甫湜蕴积才志固百于正平之量处厚百舍人之势不能达百正平之心方切恃私于门馆明者观之其耻非一也惧愚瞽不尽谨缮其书论赋合八首用卜可否轻渎严威下情不任战惧之至
　　荐所知于徐州张仆射书　　　李　翺
　　翺再拜齐桓公不疑于其臣管夷吾信而霸天下攘戎翟匡周室亡国存荆楚服诸侯莫不至焉竖刁易牙信而齐国乱身死不葬五公子争立兄弟相及者数世桓公之信于其臣一道也所信者贤则德格于天地功及于后世不得其人则不得其死其知人不易也岂惟霸者为然虽圣人亦不能免焉帝尧之时贤不肖人皆立于朝尧能知舜于是乎驩兜放共工流殛鲧窜三苖举禹稷皋陶二十有二人加诸上位故尧崩三载四海遏密八音后世之人皆谓之帝尧焉向使尧不能知舜而遂尊驩兜共工之党于朝禹稷皋陶之下二十有二人不能用则尧将不得为齐桓公尔岂复得曰大哉尧之为君乎惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能名焉者哉春秋曰夏灭项孰㓕之盖齐灭之曷不言齐灭之为桓讳也春秋为贤者讳此灭人之国何贤尔君子之恶恶也嫉始善善也乐终桓公尝有继绝存亡之功故君子为之讳继绝存亡贤者之事也管夷吾用所以能继绝世存亡国焉耳竖刁易牙用则不能也向使桓公始不用管夷吾末有竖刁易牙争权不葬而乱齐国则幽厉之诸侯也始用贤而终身讳其恶君子乐用贤也如此始不用贤以及其终而幸后世之掩其过也则微矣然则居上位流德泽于百姓者何所劳乎劳于择贤得其人加诸上使天下皆化之焉而已矣今天子之大臣有土地千里孰有如执亊好贤不倦者乎盖得其人亦多矣其所可求而不可取者则有人焉陇西李观奇士也伏闻孰事知其贤将用之未及而观病死昌黎韩愈得古文之遗风明理乱根本之所由伏闻执事又知其贤将用之未及而愈为宣武军节度使之所留观愈皆豪杰之士也如此人不时出观自古天下亦有数百年无如其人者焉执事皆得而知之皆不得而用之翺实为执亊惜焉岂惟翺一人而已后之读前载者亦必多为执事惜之矣兹有平昌孟郊贞士也伏闻执事旧知之郊为五言诗自前汉李都尉苏属国及建安诸子南朝二谢郊能兼其体而有之李观荐郊于梁肃补阙书曰郊之五言诗其有高处在古无上其有平处下顾两谢韩愈送郊诗曰作诗三百首杳然咸池音彼二子皆知言者也岂欺天下之人哉郊穷饿不得安养其亲周天下无所遇作诗曰食荠肠亦苦强歌声无欢出门即有碍谁谓天地宽其穷也甚矣凡贤人奇士自以所负不苟合于世是以虽见之难得而知也见而不能知其贤如勿见而已矣知其贤而不能用如勿知其贤而已矣用而不能尽其才如勿用而已矣尽其才而容谗人之所间者如勿尽其才而已矣故见贤而能知知而能用用而能尽其才而不容谗人之所间者天下一人而已矣兹有二人焉偕来其一人贤士也其一人常常人也待之礼貎不加崇也则贤者行而常常之人日来矣况其待常常之人礼貎加厚则善人何求而来哉孔子曰吾未见好德如好色者圣人不好色而好德者也虽好色而不如好德者次也德与色均好之又其次也虽好德而不如好色者下也最甚不好德而好色者穷矣有人告曰某所有女国色也天下之人必将极其力而求之无所爱矣有人告曰某所有人国士也天下之人则不能一往而先焉是岂非不好德而好色者乎贤者则宜有以别于天下之人矣孔子述易定礼乐删诗叙书作春秋圣人也奋乎百世之上其所化之者非其道则夷狄人也而孔子之庙存焉虽贤者亦不能日往拜之以其益于人寡矣故无益于人虽孔子之庙尚不能朝夕而事焉况天下之人乎有待于人而不能礼善人良士则不如无待也呜呼人之降年不可与期郊将为他人之所得而大有立功于世与其短命而死皆不可知也二者卒有一于郊之身他日为执事惜之不可既矣执事终不得而用之矣虽恨之亦无奈何矣翺穷贱人也直辞无让非所宜至于此者也为道之存焉耳不直则不足以伸道也非好多言者也翺再拜
　　荐齐孝若书　　　　　　　　令狐楚
　　某官至辱垂下问令公举一人可管记之任者愚以为军中之书记节度之喉舌指事立言而上达思中天心发号出令以下行期悦人意谅非容易而可专据窃见前进士高阳齐孝若字考叔年二十四学必专授文皆雅正词赋甚精章表殊健踈眉目美风姿外若坦荡中甚畏慎执事傥引在幕下列于宾佐使其驰一檄飞一书必能应马上之急求言腹中之所欲夫掇芳刈楚不弃幽远况孝若相门子弟射策甲科家居君侯之化下且数年矣不劳重币而获至宝甚善甚善雄都大府多士如林最所知者实斯人也请为阁下记其若此惟用与舍高明裁之
　　荐樊衡书　　　　　　　　　崔　颢
　　夫相州者先王之旧都西山雄崇足是秀异窃见县人樊衡年三十神爽清晤才能绝伦虽白面书生有雄胆大略深识可以轨时俗长策可以安塞裔藏用守道实有岁年今国家封山勒崇希代罕遇含育之类莫不踊跃况诏徴隐逸州贡茂异衡之际会千载一时君侯复躬自执玊陪銮日观此州名藩必有所举当是举者非衡而谁伏愿不弃贤才赐以甄奖得奔大礼升闻天朝衡因此时策名树绩报国荣家令当代之士知出君侯之门矣颢不胜区区敢闻左右俯伏阶墀用增战汗
　　与李勃书　　　　　　　　　田弘正
　　弘正珍重执事之心积二十馀年竟不获自道于执事者徒恳恳终日常恐空老而无所师诚固内不自安矣自前年朝谒得展拜执事于道路之间时苦牵事复略不得伸前时所畜之思弥有不足于心矣执事以古今仁义发为惩恶劝善之心岂惟当世士君子所赖抑亦姬公孔子之心待执事而明白之矣每览前后史策纪其所为古之贤者有出无愧矣弘正近奉制书去魏就镇自念宠荣已极能无忧惕之甚哉且自二寇乱常已来六十馀载矣河北之地教化之所不行冀赵魏常山又河北之尤者日月积习遂为匪人诚可悲矣寝食常念之以为负经济不羇之才者执事可以将朝廷之化移犷俗之心矣弘正庸虚辄不自意思君子降重为邑人启茅塞之心仰执事坐师氏之筵使鄙夫修拥篲之礼则向之羞姑可掩矣不审执事当俯而就之乎复耻而不就乎今辄虚上倅之位矣君子光临古人有功成不居退得所诣者鄙人咏之久矣傥终不拒至诚之情幸甚
　　与段校理书　　　　　　　　刘岩夫
　　人藏其心不可测度也摇舌于口谁不言仁谊哉清浊相浑真伪难辨今虽有提其肺肠以呈众某必笑而不谅此亦不足怪也盖伪者繁而真者寡况凭区区文字而能取信于人邪所以某蕴蓄斯久不敢轻奋抑为此也今幸因执事稍垂盻睐以不伦众辈故得肆陈其愚惟赐详之某七岁受教诲始学箕裘迄今十六不见成熟性本慵惰强之惟艰不能勠力尽瘁服勤先圣然常谓男子生而悬弧示有事于四方固不得与儿女曹并列依违以没世每欲奋廓埃壒破开涛浪耸翼云汉垂名竹帛谓舒腕可取耳殊不知世道隘局九重阻深不可也又欲藏器弛用洗涤他肠昧旦调旨甘入夜吟编简索圣贤意探情性源白云霏空虚舟汎波尘机不张语默自任湜湜然得全其愚为唐一闲人而家世清风祗承严训不可也又欲掉长舌于公卿闲蘧蒢戚施以媚于人拱立下流阿旨从众善者曰善不善者亦曰善巧言如流俾躬处休而愚僻已惯矫之惟病不可也三者之惑心不可屈志不可谐岐路难期岁月易老践履之道伥然自迷执事濯缨清流敏古多识试与指其要路将鞭蹇以趋之某再拜
　　荅人求文章书　　　　　　　柳宗元
　　古今号文章为难足下知其所以难乎非谓比兴之不足恢拓之不远钻砺之不工颇颣之不除也得之为难知之愈难尔傥或得其高朗探其深赜虽有芜累则为日月之蚀也大珪之瑕也曷足伤其明黜其宝哉且自孔子以来兹道大辟家修人励刓精竭虑者㡬千年矣其间耗费简札役用心神者其可数乎登文章之箓波及后代越不过数十人耳其馀谁不欲争裂绮绣互攀日月高居于万物之中雄视于百代之下率皆纵臾而不克踯躅而不进力蹙势穷吞志而没故曰得之为难嗟乎道之显晦幸不幸繋焉谈之辩讷升降繋焉鉴之颇平好恶繋焉交之广狭屈伸繋焉则彼卓然自得以奋其间者合乎否乎是未可知也而又荣古陋今者比肩叠迹大抵生而不遇死则垂声者众焉扬雄没而法言大兴马迁生而史记未振彼之二子且犹若是况乎未甚闻著者哉有文不传于后祀声遂绝于天下者矣故曰知之愈难而为文之士亦多渔猎前作戕贼文史抉其意抽其华置齿牙闲遇事蜂起金声玊耀诳聋瞽之人徼一时之声虽终沦弃其夺朱乱雅为害已甚是其所以难也闲闻足下欲观仆文章退发囊笥编其芜秽心悸气动交于胸中未知孰胜故久滞而不往也今往仆所著赋颂碑碣文记议论书序之文凡四十八首合为一通想令治书苍头吟讽之也击辕拊缶必有所择顾鉴视何如耳还以一字示褒贬焉
　　上韩吏部书　　　　　　　　林简言
　　人有儒其业与孟轲同代而生不遂师于轲不得闻乎道阁下岂不谓之惜乎又有与扬雄同代而生不遂师于雄不得闻乎道阁下岂不谓之惜哉有习于琴者问其所习必曰吾师于某某所传师旷之道也习于弧者问其所习必曰吾师于某某所传濯孺子之道也脱二人未至于古然亦无敢是非者以所传有据故也傥曰吾自能非授受于人也必知其音俚音也其能庸能也呜呼圣人之道与琴弧之道相远矣而琴弧尚能自习之如此况圣人之道乎去夫子千有馀载孟轲扬雄死今得圣人之旨能传说圣人之道阁下耳今人睎阁下之门孟轲扬雄之门也小子幸儒其业与阁下同代而生阁下无限其门俾小子不得闻其道为异代惜焉
　　与常州独孤使君书　　　　　崔元翰
　　日月崔元翰再拜上书郎中使君阁下天之文以日月星辰地之文以百谷草木生于天地而肖天地圣贤又得其灵和粹美故皆含章垂文用能裁成庶物化成天下而治平之主必以文德致时雍其承辅之臣亦以文事助王政而唐尧虞舜禹汤文武之代则宪章法度礼乐存焉皋陶伯益伊傅周召之伦则诰命谟训歌颂传焉其后卫武召穆吉甫仍叔咸作之诗并列于雅孔圣无大位由修春秋述诗易反诸正而寄之治而素臣丘明㳺夏之徒又述而赞之推是而言为天子大臣明王道断国论不通乎文学者则陋矣士君子立于世升于朝而不繇乎文行者则僻矣然患后世之文放荡于浮虚舛驰于怪迂其道遂隐谓宜得明哲之师长表正其根源然后教化淳矣阁下绍三代之文章播六学之典训微言高论正词雅旨温纯深润溥博弘丽道德仁义粲然昭昭可得而本学者风驰云委日就月将庶几于正若元翰者徒以先人之绪业不敢有二事不迁于他物而其颛𫎇朴𫘤难以为工抗精劳力未有可采独喜阁下虽处贵位而有仲尼诲人不倦之美亦欲以素所论撰贡之阁下然而未有暇也不意流于朋友露其嗤鄙而乃盛见称叹俯加招纳顾惟狂简何以克堪今谨别贡五篇庶垂观察傥复褒其一字有逾拱璧之利假以一言若垂华衮之荣不宣元翰载拜
　　荅韦中立书　　　　　　　　柳宗元
　　宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽尝好言论为文章甚不自是也不意吾子自京都来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师尚不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋已下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而増为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东西如是数矣屈子赋曰邑犬群吠吠所怪也仆往闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠子以为过言前六七年仆来南二年冬幸大雪逾岭被南越中数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日吾子又欲使吾为越之雪不亦病乎非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢衒怪于群目以召闹取怒乎仆自谪过以来益少志虑居南中九年增脚气病渐不喜闹岂可使呶呶者早夜沸吾耳搔吾心则固僵仆烦愦愈不可过矣平居望外遭齿舌不少不独欠为人之师耳抑又闻之古者重冠礼将以贵成人之道是圣人所尤用心者也数百年来人不复行近有孙昌𦙍者独发愤行之既成礼明日造朝到外廷荐笏言于卿士某子冠毕应之者咸怃然京兆尹郑叔则怫然曳笏郤立曰何预我邪廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深凡所作皆恢恢然有古人形貎虽仆敢为师亦何所增加也假以仆年先吾子闻道著书之日不后诚欲往来言所闻则仆固愿悉陈中所得者吾子茍自择之取某事去某事则可矣若定是非以教吾子仆才不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文悉以陈之非以耀明于子聊欲观子气色诚好恶如何也今书来言者皆太过吾子诚非佞誉诬谀之徒直见爱甚故然耳始吾㓜且少为文章以辞为工及长乃知文者以明道是固不为炳炳琅琅务采色衒声音而为能也凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎远乎吾子好道而可吾文或者其于道不远矣故吾每为文章未尝敢以轻心掉之惧其剽而不留也未尝敢以怠心易之惧其弛而不严也未尝敢以昏气出之惧其昧没而杂也未尝敢以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥扬之欲其明疏之欲其通廉之欲其节激而发之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之书以求其质本之诗以求其恒本之礼以求其宜本之春秋以求其断本之易以求其动此吾所以取道之原也参之穀梁氏以厉其气参之荀孟以畅其支参之庄老以肆其端参之国语以博其趣参之离骚以致其幽参之太史以著其絜此吾所以旁推交通而以为之文也凡若此者果是邪果非邪有取乎抑无取乎吾子幸观焉择焉有馀以告焉茍亟来以广是道子不有得焉则我得矣又何以师云尔哉取其实而去其名无招越蜀吠怪而为外廷所笑则幸矣
　　复杜温夫书　　　　　　　　柳宗元
　　宗元白两月来三辱生书书皆逾千言意若相望以不对荅引誉者然仆诚过矣而生与吾文又十卷噫亦多矣文多而书频吾不对荅引誉宜可自反而来徴不背相见亟拜亟问其得终无辞乎凡生十卷之文吾已略观之矣吾性𫘤滞多所未甚谕安敢悬断是且非邪书抵吾必曰周孔周孔安可当也儗人必于其伦生以直躬见抵宜无所谀今道而不幸乃曰周孔吾岂得无骇怪且疑生悖乱浮诞无所取幅尺以故愈不对荅来柳州见一刺史即周孔之今而去我道连而谒于潮之二邦又得二周孔去之京师京师显人为文辞立声名以千数又宜得周孔千百何吾生胸中扰扰焉多周孔哉吾虽少为文不能自雕斵引笔行墨快意累累意尽便止亦何所师法立言状物未尝求过人亦不能明辨生之才致但见生之用助字不当律令惟以此奉荅所谓乎欤邪哉夫者疑辞也矣尔焉也者决辞也今生则一之宜考前闻人所使用与吾言类且兾慎思之则一益也庚桑子言藿蠋鹄卵者吾取焉道连而谒于潮其卒可化乎然世之求知音者一遇其人或为十数文即务往京师急日月犯风雨走谒门户以冀茍得今生年非甚少而自荆来柳自柳将道连而谒于潮途远而深矣则其志果有异乎又状貎嶷然类丈夫视端形直心无岐径其质气诚可也独要谨充之尔谨充之则非吾独能生宜勿怨亟之二邦以取法时思吾言非固拒生者孟子曰余不屑其教诲也者是亦教诲之而已矣某白












　　唐文粹卷八十六
<集部,总集类,唐文粹>



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷八十七
　　宋　姚铉　编
　　书九〈㧾六首〉
　　自荐
　　上张燕公书〈房琯〉
　　止裴度相公书〈元稹〉
　　上郑相公书〈欧阳詹〉
　　上宰相三书〈韩愈〉
　　上张燕公书　　　　　　　　房　琯
　　窃惟当今主英臣诚海平天清干相国者更言朝廷之遗阙黔黎之艰阻妄矣琯直以有词不自明徴积心无与消散此亦一夫不获愿就相门陈之或议相门重深贱士罕及进言不少非人则废退而复念止于旬时若借人为容则耻殊特达欲持情径往则惧致忽遗思所以自奇图左右见异僭用旧礼献此琬珪冀贽列得启其书书穷思见其人矣至有轻好行怪易为犯德琯非敢如此也愿左右明之琯尝闻既往布衣之士亦贱者也而一人下之三公崇之将欲分其贤愚而系其理乱琯自料必不能有损益于盛朝徒亦形似英哲之踪辱累珪璋之德希左右以公选琯因以私进所私者则敢终而言之琯㓜为先相国弃委翳于蓁芜之下因物遂迁与农者莫辨不忍窘厄然后以菑获为怀将祗若遗谋乃发前言筐箧有相公述作焉有先君鉴诫焉约之立言依以扶信若赴古道则适若逢今人则乖或谓之非或谓之是求我哲匠繋此困蒙顾此身在下流无闻上士未足为先君之嗣不可见先君之友况有贵贱之异为之隔阔乎深惟达音者希恐不可再得忽不知相国之富贵如此琯之贫贱又如此期相国乃曰人以道义求我我不当以贵贱隔之借如宣父有相国之贵宁拒㳺夏之徒欤夫其此心千载一用岂琯也当之又见礼经有难进易退者戒贪也起人来学者劝道也琯趣仁者而久未行何乎衣惟素褐乘非车马阍人斥之驭者排之长衢高门骤拜左右则近于论诉岂闻道之士乎故献玉贡书以先其意或垂善诱使得登其门假以温和之颜赐其清闲之宴大观宗庙旁见百官上谘为人之纪纲次及作文之利害然后陈百一之诫讽南山之诗醉德写诚俯而告退琯之愿也未敢忘也若其取于是日许时入奉一岁之内得再厕法曹舍人闻诗礼焉人子毕矣岂有恨哉至如笥有衣裳天有秩序圣君在上何人不欲如琯今日未敢生心傥见露之时为左右所器亦愿起自燕国门下令众人别意瞻瞩也贪竭鄙志不觉多言妨尘宴私忧危失措傥左右垂无穷之惠降不测之礼锡数字之荅加一介之使则相国保下士之誉小人获见知之荣光照微躯价传多士辄餙琐貎以俟轩车
　　上裴度相公书　　　　　　　元　稹
　　通州司马元稹谨再拜献书相公阁下日者相公之掾洛也稹获陪侍道途不以庸妄谘及章启则窃闻阁下以文皇敕起居郎书居安思危四字于笏为至戒今陛下当晋武平吴之后阁下即东征而还安孰甚焉思岂可废况今四邸并开扫门之宾竞至碣石馀沴束身之款未坚则推食握发之意可遽移于高枕击钟之逸矣且得人则理之谈实老生之常语至于切近犹饥者欲食不可恶熟俗而不言也若稹之未学浅见又安敢引喻古昔于阁下独忆得近日故裴兵部之纳人也甄辨精浄号为名流及其为相也构置群材使梁栋榱桷咸适其用人颇隘之至于激浊扬清亦无所爱吝是以禀政不累月阁下自外寮为起居郎韦相自巴州知制诰张河南自邕幕为御史李西川自饶州为杂端密勿津梁之地半得其人如故韦𫄸如稹等㧞于疑碍置于朝行者又十数然后排异已之巨敌引腹心之至交当时一二年间几至于奸无蹊隧而正有根本矣及山东沴作上以兵事谘之则对以禁暴息人之外不能有以佐震耀是以樽俎之谋不专于廊庙盖廉善精微之士素熟于心胸而汎驾乘桴之材未尝量校于左右也比于阁下今日之雄材大略为短矣然而即世之后虽无李严廖立之思而十年之内备将相号名卿者多其引㧞呜呼子皮叔牙之功斯不细矣日者阁下方事淮蔡独当𬬻锤内蕴深谋外排群议始以追韩信㧞吕蒙为急务固非叔孙通荐儒之日也今殊勲既建至化方行亦当念魏郑公守成之难而三复文皇帝思危之诏乎以愚揆之欲人不怨莫若迁授之有常欲人之竭诚莫若救拯于焚溺何谓有常而不怨以省言之由后行为前行以台言之自察院转殿院茍不如是则怨矣茍能如是何怨哉何谓救拯而竭诚稹又不敢移之他人借如小生之庸且昧也固不及班行之中辈又敢自让于郎吏之末者邪向使元和中一年为拾遗二年为补阙不三四年为贠外又三四年为正郎则宰物者虽朝许之以纶诰暮许之以专席厚则厚矣遽责有隳肝沥胆同厮养之用力亦难哉及夫为计不良困于沟渎者十年矣茍有舒其胼挛置之趋走者又不敢爱气力吝心髓于和扁也是犹龟鼍之有水鸟兽之有林何尝愧于水木茍或絷而笼之锁而槛之其或放之投之者则必啁噍顾慕以报人报其免于难也今天下病沟渎困笼槛思阁下药之养之投之放之者岂特小生而已哉且曩时之窒阁下及小生者岂不以阁下䟽有居安思危之字为抵忌对上以河南掾尉非贬官为说乎向非裴兵部一二明之则稹终老于贫贱固其宜也傥阁下犹二三年迟回于外任则少阳邀望之际固未得奉惶惶之命以周知其巢穴当元济讨除之始又安能定已成之册于上前排未立之疑于众口哉今天下能不有万一于阁下之才略而由跼足帖胁私自怜其志力哉况当今陛下在宥四海与人更始特降含垢弃瑕之书且授随材任能之柄于阁下阁下若不能荡涤痕累洞开嫌疑弃仇如振尘爱士如救馁使恃才薄行者自赎于烦辱以能见忌者骋力于通衢上以副圣君咸与惟新之德次以广阁下好善救人之道使千百年外谓阁下与裴兵部为交相短长亦足为贤相矣未尽善也且夫当陛下肇临宇宙之初与得天久照之后愈光明矣安有裴兵部㧞群材于前则尽行阁下㧞群材于后则尽废以阁下沐浴恩波之始与徽猷克壮之秋愈汪洋矣又安有救裴寰之罪换禹锡之官则尽易振天下之穷滞行涣汗之条目则尽难稹虽至愚未敢然也稹自十年遭罹多故每欲发书故旧尚不敢尽陈其情岂不知干宰相有不测之罪邪熟自忖之与其瘴死蛮夷自题不遇之榜比夫尘秽尊重伏俟危言之刑无异也聊因所善缄献鄙诚翘企刑书不敢逃让不宣稹顿首
　　上郑相公书　　　　　　　　欧阳詹
　　将仕郎守国子监四门助教欧阳詹谨齐沐缄书再拜遣隶子弟献于相公中衢之车下庶及乎阁下当今主上圣哲辅相贤明可行已行可止已止其或未行未止非不知也非不念也未可行而未可止也其愚蒙欲陈所知则在知之之后念之之内矣亦何敢言今斯有言自言而已人有百行修万事精内扣濳鸣外听无声非不愿用而人不用非不愿旌而人不旌虽和平之代至老至死者相公以为有之乎某将十有十百有百千有千也何以若知自近之耳某尝读论语得孔子曰古之学者为已今之学者为人伤时之学者不由所学矜所学也某不敏伤切如之况禀羔羊鸿雁之性未资训导而敬顺和合乎教者十或四五絜身畏人负拙自守始以孝悌忠信约礼从仪人生合尔博闻游艺行义修辞人生固然殊不以有为而为也幸属昭代以此官人敬趋条目遂希铨择五试于礼部方售乡贡进士四试于吏部始授四门馆助教〈某两应博学宏词不售一平选被駮又平选始授四门助教也〉夫人百行庶几万事留心不仕则已仕则冀就高衢远途展其素蓄垂名于后代播美于当时匪徒利斗粟希片帛救寒暑给朝夕也所以利斗粟希片帛者不能无之其将百行庶几万事留心之流有所分别某非斯人之徒欤其慕彼人之徒欤企夫高衢远途也噫以四门助教限四考格以五选十年方易一官也自兹循资历级然得太学助教其考选年数又如四门若如之则二十年矣自兹循资历级然得国子助教其考选年数又如太学若如之则三十年矣三十年间未离助教之官人寿百岁七十者稀某今四十有加矣更三十年于此是一生不睹高衢远途矣况先三十年孰知存亡哉其或素蓄当在重泉之下矣忖已方人所以知百行修万事精内叩濳鸣外听无声非不愿用而人不用非不愿旌而人不旌虽和平之代至老至死者十有十百有百千有千也呜呼今之高悬爵禄广设名位实待乎德行与乎能事也德行也者孝悌也忠信也不可于公堂斯须而得试也须渐乎父母昆弟之言㳂乎州闾乡曲之誉某远人也父母昆弟在万里之外州闾乡曲在三江之南孝悌之言无由渐朝廷之耳忠信之誉莫得通阙下之闻也能事也者秉持也应奉也不可虚处无任而得呈也须形乎政令裁制之庸著乎役艺使才之致某冗官也政令裁制一月两衙之谓役艺使才二奠陪行而已秉持之庸不可形考课之目应奉之致是亦绝著选能之见也纵有颜闵之德㳺夏之学宰我之政夫子之文章止于是也但父母昆弟自相知州里乡曲自相许于海隅岭徼其奈拳拳之身何夫大田斯获而有遗秉则滞穂也万秉稀一万穗稀一某岂遂当其一乎且天地也命之翅必与之羽翮副其巨细使得飞也命之足必与之蹄跖称其短长使得行也若命之翅而不与之羽翮与之而巨细不相副飞则坠若命之足而不与之蹄跖与之而短长不相称行必颠命适遗之坠与适遗之颠则如无命无与也其庸愚不知造物之旨者视之则不之怪其明贤深探理源者其谓天地何且邦国也劝人以德行用锡之爵禄必契其分量使得行道也耸人以能事用锡之名位必权其轻重使得荣身也若劝以德行而不锡之爵禄锡之而分量不相契道则屈耸以能事而不锡之名位锡之而轻重不相权身则辱劝适遗之屈耸适遗之辱则如无劝无耸也其庸愚不知政化之旨者视之则不之怪其明贤深探理体者其谓邦国何某代居闽至于吴则绝同乡之人矣自吴至于楚则绝同方之人矣过宋由郑逾周到秦朝无一命之亲路无回眸之旧犹孤根寄不食之田也人人耘耨所不及家家漑灌所不霑其灌乃条枚成乃华实者上天至仁之膏泽厚地无私之阳春乎相公为上天之霖雨佐厚地之发生也何以处某焉夫举善不遗于微陋用能必尽其材器真宰相之任也自唐及虞有其人自夏及商有其人自周及秦有其人自汉而降无代无之洎国朝历历可数也相公能以某为手下滥觞乎似善斯升真善以至似能斯㧞真能以来古人行此天下归仁也相公行之哉行之哉今则犹古算度途远仓皇造次某惶恐再拜
　　上宰相三书　　　　　　　　韩　愈
　　正月二十七日前乡贡进士韩愈谨伏光范门下再拜献书相公阁下诗之序曰菁菁者莪乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣其诗曰菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪说者曰菁菁者盛也莪微草也阿大陵也言君子之长育人材若大陵之长育微草能使之菁菁然盛也既见君子乐且有仪云者天下美之之辞也其三章曰既见君子锡我百朋说者曰多之之辞也言君子既长育人才又当爵命以赐之厚禄以宠贵之云尔其卒章曰汎汎杨舟载沉载浮既见君子我心则休说者曰载者载也沉浮者物也言君子之于人才无所不取若舟之于物浮沉皆载之云尔既见君子我心则休云者言若此则天下之心美之也君子之于人也既长育之又当爵命宠贵之而于其才无所遗焉孟子曰君子有三乐王天下不与存焉其一曰乐得天下之英才而教育之此皆圣人贤士之所极言至论古cq=84今之所宜法者也然则孰能教育天下之才将非吾君与吾相乎幸今天下无事小大之官各守其职钱榖甲兵之问不至于庙堂论道经邦之暇舍此宜无大者焉今有人生二十八年矣名不著于农工商贾之版其业则读书著文歌颂尧舜之道鸡鸣而起孜孜焉亦不为利其所读皆圣人之书杨墨释老之学无所入于其心其所著皆约六经之旨而成文抑邪与正辨时俗之所惑居穷约亦时有感激怨怼奇怪之辞以求知于天下亦不悖于教化妖淫谀佞诪张之说无所出于其中四举于礼部乃一得三选于吏部卒无成九品之位其可望一亩之宅其可怀遑遑乎四海无所归恤恤乎饥不得食寒不得衣滨于死而益固得其所者争笑之忽将弃其旧而新是图求老农老圃而为师悼本志之变化中夜涕泗交頥虽不足当诗人孟子之谓抑长育之使成才其亦可矣教育之使成才其亦可矣抑乂闻古之君子相其君也一夫不获其所若已推而内之沟中今有人生七年而学圣人之道以修其身积二十年不得已一朝而毁之是亦不获其所矣伏念今有仁人在上位若不往告之而遂行是果于自弃而不以古之君子之道待吾相也其可乎宁往告焉若不得志则命也其亦行矣洪范曰凡厥庶民有猷有为有守汝则念之弗协于极弗罹于咎皇则受之而康而色曰予攸好德汝则锡之福是皆与善之辞也抑又闻古之人有自进者而君子不逆之矣曰予攸好德汝则锡之福之谓也抑又闻上之设官制禄必求其人而授之者非茍慕其才而富贵其身也盖将用其能理不能用其明理不明者耳下之修已立诚必求其位而居之者非茍役于利而荣于名也盖将推已之所馀以济其不足者耳然则上之于求人下之于求位交相求而一其致焉耳茍以是而为心则上之道不必难其下下之道不必难其上可举而举焉不必让于其自举也可进而进焉不必廉于其自进也抑又闻之上之化下得其道其劝赏不必遍加乎天下而天下从焉因人之所欲为而遂推之之谓矣今天下不由吏部而仕进者几希矣主上感伤山林之士有遗逸者屡诏内外之臣旁求儒士于四海而其至者盖阙焉岂其无人乎哉亦见国家之不以非常之道礼之而不来耳彼之处隐就闲者亦人耳其耳目鼻口之所欲其心之所乐其体之所安岂有异于人乎哉今所以恶衣食穷体肤麋鹿之与处猿狖之与居固自以其身不能与时俗顺俯仰故甘心自绝而不悔焉而方闻国家之仕进者必举于州县然后升于礼部吏部试之以绣缋雕琢之文考之以声势之逆顺章句之长短中其程式者然后得从下士之列虽有化俗之方安边之画不繇是而稍进万不有一得焉彼惟恐入山之不深入林之不密其影响昧昧唯恐闻于人也今若闻有以书进宰相而求仕者而宰相不辱焉而荐之于天子而爵命之而布其书于四方枯槁沉溺魁闳宽通之士必且洋洋焉动其心峩峩焉缨其冠于于焉而来矣此所谓劝赏不必遍加乎天下而天下从焉者也因人之所欲为而遂推之之谓者也伏惟览诗书孟子之所指念育才锡福之所以考古之君子相其君之道而忘自进自举之罪思设官制禄之故以诱致山林逸遗之士庶天下之行道知所归焉小子不敢自揆其常所著文辄采其可者若干首录在异卷辱赐观焉干黩尊严伏地待罪愈再拜
　　后十九日复上书
　　二月十六日前乡贡进士韩愈谨再拜言相公阁下上书及所著文后待命凡十有九日不得命恐惧不敢遁逃不知所为迺复敢自纳于不测之诛以求毕其说而请命于左右愈闻之蹈水火者之求免于人也不惟其父兄子弟之慈爱然后呼而望之也将有介于其侧者虽其所憎恶茍不至乎欲其死者则将大其声疾呼而望其仁人之救也彼介于其侧者闻其声而见其事不惟其父兄子弟之慈爱然后往而全之也虽有所憎恶茍不至乎欲其死者则将狂奔尽气濡手足燋毛发救之而不辞也若是者何哉其势诚急而其情诚可悲也愈之强学力行有年矣其愚不惟道之险夷行且不息以蹈于穷饿之水火其既危且亟矣大其声而疾呼矣阁下其亦闻而见之矣其将往而全之欤抑将安而不救之欤有来言于阁下者曰有观溺于水而𬋖于火者有可救之道而终莫之救也阁下且以为仁人乎哉不然若愈者亦君子之所宜动心者也或谓愈曰子言则然矣宰相则知子矣如时不可何愈窃谓之不知言者诚其才能不足当吾相之举耳若所谓时者固在上位者为之耳非天之所为也前五六年时宰相荐闻尚有自布衣蒙抽擢者与今岂异时哉且今节度观察使及防御营田诸小使等尚得自举判官无间于已仕未仕者况在宰相吾君所尊敬者而曰不可乎古之进人者或取于盗或举于管库今布衣虽贱犹足以方于此情隘辞蹙不知所裁亦惟少垂怜察焉愈再拜
　　后二十九日复上书
　　三月十六日前乡贡进士韩愈谨再拜言相公阁下愈闻周公之为辅相其急于见贤也方一食三吐其哺方一沐三握其发当是时天下之贤才皆已举用奸邪谗佞欺负之徒皆已除去四海皆已无虞九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡天灾时变昆虫草木之妖皆已销息天下之所谓礼乐刑政教化之具皆已修理风俗皆已敦厚动植之物风雨霜露之所霑被者皆已得宜休徴嘉瑞麟凤龟龙之属皆已备至而周公以圣人之才凭叔父之亲其所辅理承化之功又尽章章如是其所求进见之士岂复有贤于周公者哉不惟不贤于周公而已岂复有贤于时百执事者哉岂复有所计议能补于周公之化者哉然而周公求之如此其急惟恐耳目有所不闻见思虑有所未及以负成王托周公之意以不得于天下之心如周公之心设使其时辅理承化之功未尽章章如是而非圣人之才而无叔父之亲则将不暇食与沐矣岂特吐哺握发为勤而止哉惟其如是故于今颂成王之德而称周公之功不衰今阁下为辅相亦近耳天下之贤才岂尽举用奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去四海岂尽无虞九夷八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡天灾时变昆虫草木之妖岂尽销息天下之所谓礼乐刑政教化之具岂尽修理风俗岂尽敦厚动植之物风雨霜露之所霑被者岂尽得宜休徴嘉瑞麟凤龟龙之属岂尽备至其所求进见之士虽不足以希望盛德至比于百执事岂尽出其下哉其所称说岂尽无所补哉今虽不能如周公吐哺握发亦宜引而进之察其所以而去就之不宜默默而已也愈之待命四十馀日矣书再上而志不得通足三及门而阍人辞焉惟其昏愚不知逃遁故复有周公之说焉阁下其亦察之古之士三月不仕则相吊故出疆必载质然所以重于自进者以其于周不可则去之于鲁于鲁不可则去之于齐于齐不可则去之宋之郑之秦之楚也今天下一君四海一国舍平此则夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝则山林而已矣山林者士之所独善自养而不忧天下者之所能安也如有忧天下之心则不能矣故愈每自进而不知愧焉书亟上足数及门而不知止焉宁独如此而已惴惴焉惟恐不得出大贤之门下是惧亦惟少垂察焉黩冒威尊惶恐无已愈再拜









　　唐文粹卷八十七



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷八十八
　　宋　姚铉　编
　　书十〈笺附揔一十五首〉
　　自荐
　　上王仆射书〈卢肇〉
　　上冢官书〈沈亚之〉
　　上座主书〈刘轲〉
　　上李侍郎书〈王昌龄〉
　　上中书权舍人书〈陈岵〉
　　上中书张舍人书〈邵悦〉
　　上李谏议书〈沈亚之〉
　　上雍州高长史书〈李峤〉
　　与韩荆州朝宗书〈李白〉
　　献南海崔尚书书〈刘蜕〉
　　上节度使书〈房鲁〉
　　与京西节度使书〈韩愈〉
　　上江西李大夫书〈皇甫湜〉
　　上崔华州笺〈李啇隐〉
　　与京西幕府书〈刘蜕〉
　　上王仆射书　　　　　　　　卢　肇
　　天不自明垂之以日月圣人不自理付之以公卿日月所以成天之文者无私照故也公卿所以成人之文者无私心故也为天之明行帝之德是公卿与日月同体者也然日月未尝私昼夜以序明晦以时人生而戴之固无惊懪耳目延颈企踵而望之也及硕人重徳恢宏纲于将绝时人莫不拭眦假听徯其声明矣如是则又虽与日月同体与人望之心过之也伏以文物之势嶪乎将颓圣上一旦惕然思高祖太宗经天纬地之勤基美于千万世其术秪在乎人文之中人文之中则不逾择士之贤否也故度天下之德莫重于仆射计天下之学莫深于仆射观天下之文章莫富于仆射兼是三美然后询于庙堂之上使谘于仆射俯而莅之其实不啻若移泰山之重以镇之也夫如是则预于贡士者何敢造次而进哉某本孤贱生江湖间自知书已来窃有微尚窥奥索幽久而不疲垂二十年以穷苦自励伏念当太平之辰不预兵役农啇之伍得尽其志则将欲发其身大其家尽心于明时以竟其岁也乃志望士林之中及来辇下再试皆黜观望于时而揆于事至于得之者未必尽贤失之者未必尽愚意谓随天下贡士且进且退可以无咎今乃不意遇圣君贤相以仆射为日月照临多士莫不屏气慑息人之自咎若抱罪戾其在王门公族少读文学尚为忧惕启仆射之德振于文机其必得天下苦心之人而进之然后优㳺盛明为皋为伊以茂生植者也不然岂至于是逾二十载复匡之乎是知天启德于仆射在此时也某于此时若不得循墙以窥则是终身无窃望之分也敢布愚拙伏惟特以文之光明而俯烛之幸甚幸甚并献拙赋一首尘冒尊严无任悸栗之至
　　上冢官书　　　　　　　　　沈亚之
　　某伏念杰木之生大长越伦足谷肩山而大谷不足以室其根长霓不足以帷其华天之所惜其体若此岂不使皆获其所安而辏乎用及其不偶也徒见摧风枯霜蒙烟老云而已夫寻常之材也干不丈枝不尺而叶纵其根不能躏土之肤生不十年各获斤斧之制以就用何者受乎庶气故易长于极成为众用故易售于工其在林居相扶策木意自得仰视杰木不见其相与笑其凡枿而无用及一旦遭遇得升贤工之所思采而饰之跨二础而百栋赖负若是修材巨干非易自致也贤工良匠非易能容也今阁下抱多能之强德动与智谐可谓遭时也负难戴重横于所安可谓得任也如能察出类之材异日处之然后次众材备于百常如此则贤工之名可以自有古者贤士之居位也沐垢不终汤充饥不竟饭中辍而起畏日不足是皆探善于众能思致其爵养良士之道也今则不然为公卿大臣者必严居深视以自视养其所进者惟柔气缓言瞽视而巧谀然后谓之厚德故以多识为诬博知为强迁善为流立节为诈是皆斥而莫得称也及一日操尺墨枢物机茫乎不知其所从使左右庸胥因得侮而役之彼非不欲自胜也盖事业之所报固然今西戎邀嫁移兵寇边仍岁不已山东盗卒杀辱守吏未闻其归诚可嗟也即如主上求其往而为理者阁下度之公卿大臣而谁择乎某诚不肖七岁再官不逾九品之列陶心研虑谟古臣智辅之所以为化至于乐慕贤哲亡其私而不回此则得之于性矣酌岩贤旅圣之所以立言至于书得失备理乱叙往纪来此则得之于文矣学名将霸帅之所以整暴乱至于奋旅陈师圜会百变之状离如惊鸟合如凝云此则得之于师矣是三者皆业于根然后绪其末非无所望也亦思愿为一从材戴横杰之梁立巨础之上顾世持斧之士安足以摹哉某闻戎镜包阳当日而曯之则能延燧兴火处阴而视之何异一规之幽铜邪而谁寤者而谁寤者夫其应则生某亦蒙曯于光下以其所抱书词多鄙又不尽志忤触清严罪无所逭谨再拜
　　上座主书　　　　　　　　　刘　轲
　　轲今月十日祗奉榜限纳杂文一卷又闻毎岁举人或得以书导志轲惟颛鲁祖隶山野未熟去就𢙀惶惕息伏惟宽明少冥心察纳轲伏见今之举士竞取誉雌黄之口而知必也定轻重于持衡之手虽家至户到曾不足禆铢两茍自低昂已定乎徇已者之论是私已于有司非公有司于已也轲也愚敢不以是规轲本沛上耕人代业儒为农人家天宝末流离于边徙贯南鄙边之人嗜习玩味异乎沛然亦未尝辍耕舍学与边俗齿且曰言忠信行笃敬虽夷貊行矣故处边如沛焉贞元中轲仅能执经从师元和初方结庐于庐山之阳日有芟夷畚筑之役虽振风凌雨亦不废力大耨或农圃馀隙积书窗下日与古人磨砻前心岁月悠久寖成书癖故有三传指要十五卷十三代名臣议十卷翼孟子三卷虽不能传于时其于两曜无私之烛不为堕弃矣流光自急孤然一生一日从友生计裹足而西京邑之大居无环堵百官之盛亲无瓜葛矣夫何能发声光于幽陋虽不欲雌黄者之所轻重岂不欲持衡者之所斤铢耶此轲所以中夜愤激愿从寒士齿庶或搴芳入幽不以孤秀不撷㨂金于沙不以泥土不取阁下自谓此心宜如何荅也尝读史感和璞之事必献不至三刖不至再必献不至再殆几乎无刖矣伏荷阁下以清明重德镇定群虑衡镜在手蚩妍轻重之分咸希一定俾退者无屈辞进者无幸言夫如是非独斯四辈之望而已矣亦宜实公器而荷百禄岂秪区区世人而已哉轲也生甚微末甚乎鱼鸟鱼鸟微物犹能依茂林清泉以厚其生矧体乾刚坤顺之气不能发迹于大贤人君子之门乎轲再拜
　　上李侍郎书　　　　　　　王昌龄
　　拜手奉书吏部侍郎李公座右夫道有一昌龄有心明公有鉴三者定矣而又元气潜行群动相鼓乘时则利遇难则否斯亦分于数矣今或者谲觚旁礴以为已任发心不中中无不通虽大愚之人犹知不可况贤智之士乎兹数者如昌龄之心非不知也明公之鉴非不明也惟明公能以至虚纳惟昌龄敢以无妄进故未便绝意愿就执事陈之若明公以为隅曲置之度外则昌龄未识定分为向时之客乘时不利动则遇否至虚不纳无妄不进是使天下之士永绝望于明公矣岂独小人哉初闻明公克举大体不尚小节竭智附贤贯道选数亦以确镇外物翕然有归于是穷居独闲未用之士将遁幽贞千里未审明公何以待之夫夷吾穷困乐毅覉旅孔明躬耕子房养志此四贤未遇之时则乃不遇意固不能俛首跼步与众人争得失于吏曹之门就使四贤生于明时无所服用则下士之不若也亦当与众人四方而来竦于明公之门未审明公何以处之伏惟明公居堂上之阴知日月之次睹堂下之士知四方之贤若者终不自若也伏惟明公熟察焉天生贤才必有圣代用之用之于天子先自铨衡则明公主司天下开塞天下之所由也可不慎之嗟乎持衡取士专在文墨固未尽矣况文章体势其多面焉茍不相容则大迂阔一时不合便即弃之伏恐伤钩赜之明结志士之怨吁可畏也又有恢恢无明精诚洞物大不施小屈于章句盖屈寸而伸尺小枉而大直君子行焉傥斯人也木讷自守默然而退明公不以为贤是小人敢正颜色鼓喉舌欲伸大直于明公能容之否所为直者如何明公若以为群区一举自有常式富贵为怀曾莫下视则明公何以异近代合古人匪惟高贤雅量在小子亦知之矣明公昔未居此任岂不曰伊人也弃正任巧我为宗臣必将革之操持升降正在今日伏愿密运心镜俾无逃形振㧞非常以资天轴乃明公论则振㧞者亦膺摩赤霄必将逆进其类以光王国自迩及远其谁曰不当任乎一为元龟自可数千百年不衰其政矣敬之无任使小人之口波荡振骇君子訚訚以俟贤俊昌龄久于贫贱是以多知危苦之事天下固有长吟悲歌无所投足天工或阙何惜补之茍有人焉有国焉昌龄请攘袂先驱为国士用棼丝之务最急之治实所甘心昌龄岂不觧置身青山俯饮白水饱于道义然后谒王公大人以希大遇哉每思力养不给则不觉独坐流涕啜菽负米惟明公念之直料不得不谋其始夫惟明公深念之投报徇义非一言所能尽也昌龄常在暇日著鉴略五篇以究知人之道将俟后命以黩清尘
　　上中书权舍人书　　　　　　陈　岵
　　春雷作龙蛇不安于蛰户贤人用君子思奋于康衢时至气动而不知其所以然也是以小生区区愿有所陈伏以今之献书者语取士之得失扬盛烈之弘懿多矣刀尺之下固当有在小子浅陋自陈所抱曽不迨意何敢妄有称谓以成繁文哉然而志苦者声必哀气直者辞必端茍察之不惑听之不失则伯牙不碎琴卞和不泣玉矣阁下宗文祖德名全道著执贽循墙如岵者固多焉门屏故人非敢自适前者病中求拜辄以愚弱自疑犹记与善谓遇长者之眷固无戏言孤负知见跼地无措衣化京尘星霜七周分将委运方理归策适有一外阙举觧至翎羽之类志气由存欲就明试不能自决友人樊生之见谋曰足下与元宗简不与他觧就试明主足下其审处之李行举者不然使吾子为主司如君之负辱者将为伸之乎岵曰伸之行举日就试可也有姚衮曰夫道穷而心泰者神与之俗变而志定者义归之时之通塞非智力所及吾子处否若泰不改其守久矣今主司方以公用骇拘俗吾子贤淮阴之辱非韩信罪也不贤损益何有于众人哉岵曰惟欲闻后命矣严考功之纳樊衡也以为取衡难得衡无后悔黜衡易失衡有遗恨故开一人之数以容之人到于今不谓衡忝一第而谓严得主司求人之义也伏想阁下虚求当甚于严也小子焉敢有希于衡哉惧畏不敢多陈死罪死罪
　　上中书张舍人书　　　　　　邵　悦
　　某白一昨猥辱面奉徴及玫瑰弊庐所有敢不供上辄献数本惟恕其非多此物尝开花明媚可置之近砌芳香满庭虽萱草忘忧合欢蠲忿无以尚也夫花卉以明媚芳香之故阁下不惮烦以采掇则士之有才有艺者必将尽力而搜求人人相贺皆有望于明公矣某犹虑花卉移植之际或有天阏其生询树艺之叟求长养之术叟曰以吾鄙见先务及时苐能当春徙之度地居之顺其阴阳遂其成性根茎未固拥之以沃土枝叶未茂漑之以寒泉则扶疏郁映红芳可得而翫矣观叟所为其理信然然诚以拥肿之姿愿附于玫瑰之末拥土溉泉非明公而谁良时在兹无或遐弃不宣某顿首
　　上李谏议书　　　　　　　　沈亚之
　　月日将仕郎守秘书省正字沈亚之再拜贡书谏议阁下某常有混类之悲不能自致其拙也甚矣故祥禽之类凡羽而凡羽混之神芝之类腐菌而腐菌混之嘉蕙之类棼刍而棼刍混之非独混之而已亦且蒙其芳而夺其美何则善寡而凡多故也况世俗之目几能于此而别白之者寒暑易转是皆非金石安能自永于时哉一失其顾以为类混则终从风雨而老矣可不痛之辄假所喻愿赐终说幸甚楚王之鼎食十有馀年而王体不肥左右者惧王曰膳者不能味吾之鼎也国人亦曰膳者不能味王之鼎也更逐膳者凡十辈益不味王耻乃令国中曰有能使吾鼎之味调和以安吾体者寡人爵之三公楚里之处士贤闻之应令而起耆老属䄂而送之曰往矣即鼎也然王曰仰味于君君何以塞之对曰王必以鼎授我我力甚优夫治鼎之职约水燥薪爨火以观文武之用而已其辏味则有椒桂梅䤈盐醢之品在吾揔众力而调于心此其功也王之体不肥何待楚老曰斯固也夫真伪杂鬻循戸而唱祈其售者伪十九焉是椒桂之质类而馨辛不为也梅䤈之质类而苦酸不为也盐醢之质类而鹾咸不为也皆具而不为滋一旦集而会之鼎则必空虚矣君焉能揔是之力以成于王也前膳之所以得逐者由庶品之任非其任欤然则君之明足以察伪惑君之智足以枢物才诚能储其真蓄其当以给其用则后之辛馨之才䤈醢之具必越海逾陆而趋君之指矣斯百代之准也岂但肥楚王之体然今阁下既以㳺泳道德蓄储助味之具必有素也然纷纷之真伪而清悟能无劳乎小子诚不足奉应对不得谒见久矣愿因左右者召稍延于前获进所语幸甚伏惟降察不罪谨再拜
　　上雍州高长史书　　　　　　李　峤
　　八月十五日三原县尉赵国李某谨再拜奉书长史明公执事尝闻诸师曰易称君子或出或处盖君子以时消息从道污隆故其处则闭重玄坐虚白龙盘凤峙桂郁兰芬下生川岳之气上发星辰之象其出则摛景光吐文质风云相召日月争明抚八翼而登太阶提七星而酌元气夫然故终始亨吉进退利贞峤当休明之期推去就之分沧州密迩未徴嘉遁之爻阊阖洞开不列亨衢之步顾尝希仕尺寸徇禄斗升胥仆之与邻奔走之为役婆娑尘垢之下踸踔藩篱之际区区短怀亦云可见矣抑贫贱寔湏降志颠沛不可违仁是用终夜九回一朝三省惧斯言之或玷将细德之为累至于有文无害之政得玊丧宝之谈服以周旋庶乎闻达然以守其愚直任此拙难入门无为言之侣出谷罕求声之援生平琴曲惟以下调相哀畴昔朋游讵有中人见识诚不几乎幽兰芳蕙实有愧乎枯木朽株自获忝微班预闻贱事佩纷纶之雅训承肃穆之清尘有日矣亦曾越严序趋下风希口吻之芳音候眉宇之阳气而堂上百里鬷明无撤器之因门下三千毛遂乏处囊之地虽愿披心胆进款诚云汉逾邈风流遂远夫客果有能不孤弹剑之食士实难尽谁知执矢之工此昔人所以慷慨于神交殷勤于知已者也伏惟君侯日门翔照天池抚翼厨开铭鼎庭列歌锺吐亹亹之言植堂堂之望河阳春树开四照于词林洞庭秋水清九流于心镜若夫标置度量权衡物理萧公画策不探弘远之规孟子持筹未极精微之数粤若登金阁排玉堂利见九五差踪二八或奏昌言伏丹墀而心启乃回天奖凭紫枢而目送南宫秘署出入生光西京神辅指麾成俗固已羽仪振鹭黼藻群龙者焉下走家本燕南君侯昔临赵北负书怀刺方致维桑之礼贲帛翘车幸枉错薪之荐恺悌之慈允洽敷腴之好不忘洎觧褐中林易农下邑希光东壁犹是贫女旧邻激水西江非复达人前惠鄙贱之质未改提奖之恩已别昔时姜桂早得因地而生今兹桃李翻以无言受弃岂非时亨其会命塞其通者乎今馀秩无几觧巾有日便当敛襟初服收拙后尘何去何从罢龟策之臧否自开自落任天地之荣枯冝其卷舌呑声灭影削迹不干执事之纪无烦左右之听徒恨勤诚累岁而丹慊不通服道弥年而白头成谚所以低徊岐路杼轴蓬心搦翰操觚而不能已者也夫引往纳来江海所以深广损上益下乾坤所以光大是故虚已之求有屈位而申道汎接之爱或开怀而受物若乃崇峻宫垣扄钥阃奥使属睇之目隔逾深而照穷仰止之心限弥高而望绝御宾以之失位篲客以之无门将恐慕义之夫思为黄鹤之举企景之客不作真龙之游愿君侯垂古人之风申国士之分假其白璧之契接以黄金之言不忽当年要之卒岁则重如熊掌府中饶取义之宾轻若鸿毛节下有徇生之士矣敢荐狂妄惟君侯择焉
　　与韩荆州朝宗书　　　　　　李　白
　　白闻天下谈士相聚而言曰生不用封万户侯但愿一识韩荆州何人之景慕一至于此岂不以周公之风躬吐握之事使海内豪俊奔走而归之一登龙门则声誉千倍所以龙蟠凤逸之士皆欲收名定价于君侯愿君侯不以富贵而骄之寒贱而忽之则三千之中有毛遂使白得颕脱而出即其人焉白陇西布衣流落楚汉十五好剑术遍干诸侯三十成文章历抵卿相虽长不满七尺而心雄万夫皆王公大人许与气义此畴曩心迹安敢不尽于君侯哉君侯制作侔神明德行动天地笔参造化学究天人幸愿开张心颜不以长揖见拒必若接之以高宴纵之以清谈请日试万言倚马可待今天下以君侯为文章之司命人物之权衡一经品题便作佳士而今君侯惜阶前盈尺之地不使白扬眉吐气激昂青云邪昔王子师为豫州未下车即辟荀慈明既下车又辟孔文举山涛作冀州甄㧞三十馀人或为侍中尚书先代所美而君侯亦一荐严协律入为秘书郎中间崔宗之房习祖黎昕许莹之徒或以才名见知或以清白见赏白每观其衔恩抚躬忠义奋发白以此感激知君侯推赤心于诸贤腹中所以不归他人而愿委身国士傥急难有用敢效微躯且人非尧舜谁能尽善白谟猷筹画安敢自矜至于制作积成卷轴则欲尘秽视听恐雕虫小伎不合大人若赐观刍荛请给纸墨兼之书人然后退扫闲轩缮写呈上庶青萍结绿长价于薛卞之门幸惟下流大开奖饰惟君侯图之
　　献南海崔尚书书　　　　　　　刘　蜕
　　所谓大丈夫岂天使为之哉以其进为天下利退有百世名显为诸侯师默成高世法而已为退默者为避人得时而退默者自进为进显者为必行不得时而进显者为失志以雄才盛德不可不兼其时故无其时不可行也有时而志未达又不可行也志达而未信于天下又不可行也上位之人有不可故下位之人有逾垣塞牖而自遁者又岂惟退默而已哉方今天下百姓不敢争步亩四夷不敢犯守陲自元和已后国家不伤一夫不亡一矢虽有竖子弄兵曾无筋穿皮蠧之患寻已诛伏然而阁下不谓无其时乎昔雍丘不能以才达求讨吴蜀以自试班超不能守其家儒然后得官校尉夫文家之不遇清世不免操弓矢而擐甲胄也今则仕由文学著官自清显尊阁下不谓志未达乎夫南海实筦㩁之地有金珠贝甲修牙文犀之货非茂徳廉名国家常重其人阁下不谓未信于天下乎当其时士亦固不以天下之广自隘以居其身不以天下之道自负以不知已故赂媒请介则不忍为守媒待介或有所自弃故退默者不得不自进矣阁下以为时乎未可乎呜呼蜕之生于今二十四年虽天有南无可置其门虽天有东不得开其序伏腊不足于糗粮冬夏常苦于皲湿然而因时著书满十卷自谓不有得于今必有得于后不有得于人必有得于鬼神今则力疲而天下笑日暮而邮舍闭今阁下则逾垣塞牖而已虽然当阁下进为天下利而又显为诸侯师之时奈何得有逾垣塞牖之说乎故先自弃南向再拜不胜恳恳穷泰有时未可知也谨贡旧投刺书一卷以其最近于情杂歌诗共一卷以其颇有逸事伏惟周赐观览无惮僇笑
　　上节度使书　　　　　　　　房　鲁
　　今之君侯垂金印结紫绶处内则堂高数仞侍婢姢然衣罗纨鸣珥环出声态者累百居外则㦸列重扉介夫毅然执弩矢拥𫓧钺俟指令者数千君侯目视飞鸿气如横蜺而贡士布衣有尘饥童无色蹇驴竭蹷而来干谒诚志业不怍气容自若且以干望为心亦不能无愧其望非望饮𬪩啮肥被鲜曵华指捷乘骏也所以望者盖砥行立名之流非附青云之士焉得施于世其愧非愧布衣粝食僮饥蹇驴也所以愧者彼何人也予何人也夫贾居阛㕓藏其货物俟有求者虽巨人必恭然而请贾人言其直则高之曰必若干乃得求者率不能小减而市矣及其人持物货历户而自唱曰某好物某好货其将市虽小儿童则艴然视之问其直几何其唱者且平其直必愈卑之十七八戯耳诚金玊其物货秪以盗有而窃置为宜然何以至是彼不求此望售也士之干人亦然士非不能隐山林群麋鹿脱俗姿态又思孔子千历削逐如此而不足以求行道学孔子者又安得傲然自遂而独善邪亦非得已富贵之人能趋求贫贱之人人必不谓假声势也又不谓谄佞也又不谓利也贫贱之人趋求富贵之人而大谓之假声势也中谓之谄佞也下谓之利也且见自书传称说当时英豪智能者或云礼士或云爱客或云荐宠后辈及言穷约节义者则不过不谄于富贵不戚于贫贱而已今之君侯不惟其不礼士不爱客不荐宠后辈盖无意趋求贫贱之人贫贱之人趋求之往往得罪过不一二而已惟阁下有古英豪之气必能招来穷困者大道之行则泽布四海矣不则云卷一丘阁下识某之心非有觊于阁下而云云其说阁下且视之为何如其理岂不然邪他俟尽于棨㦸之前某再拜
　　与京西节度使书　　　　　　韩　愈
　　愈再拜布衣之士身居穷约不借势于王公大人则无以成其志王公大人功业显著不借誉于布衣之士则无以广其名是故布衣之士虽甚贱而不谄王公大人虽甚贵而不骄其事势相湏而先后相资也今阁下为王爪牙为国藩垣威行如秋仁行如春戎狄弃甲而远遁朝廷高枕而不虞是岂负大丈夫平生之志愿哉是岂负明天子非常之顾遇哉赫赫乎洸洸乎功业逐日以新名声随风而流宜乎讙呼海隅高谈之士奔走天下慕义之人使或愿驰一传或愿操一戈纳君于唐虞收地于河隍然而未至乎是者盖亦有其说云岂非待士之道未甚厚遇士之礼未甚优请粗言其事阁下试详而听之夫士之来也必有求于阁下夫以贫贱而求于富贵正其宜也阁下之财不可以遍施于天下在择其人之贤愚而厚薄等级之可也假如贤者至阁下乃一见之愚者至不得见焉则贤者莫不至而愚者日远矣假如愚者至阁下以千金与之贤者至亦以千金与之则愚者莫不至而贤者日远矣欲求待士之道尽于此而已矣欲求士之贤愚在于精鉴博采之而已矣精鉴于已固已得其十七八矣又博采于人则百无一二遗者焉若果行是道愈见天下之竹帛不足书阁下之功德矣天下之金石不足颂阁下之形容矣愈也布衣之士也生七岁而读书十三而能文二十五而擢第于春官以文名于四方前古之兴亡未尝不经于心也当世之得失未尝不留于意也尝以天下之安危在边故六月于迈来观其师及此都徘徊不能去者诚悦阁下之义愿少立于堦墀之下望见君子之威仪也居十日而不敢进者诚惧阁下以众人视之则杀身不足以灭耻徒悔恨于无穷故先陈此书序其所以来之意阁下其无为狂而以礼进退之幸甚幸甚愈再拜
　　上江西李大夫书　　　　　　皇甫湜
　　居蓬衣白之士所以勤身苦心矻矻遑遑出其家辞其亲甘穷饥而乐离别者岂有贰事哉笃守道而求知也有位之人所以休声茂功铄光保大不绝勲而穷名者亦无异术焉乐育材而得人也人无所知虽贤如仲尼穷死而道屯况其下者也未得其人虽圣如唐尧水不抑而凶未去况其下者乎故上之于人下之求知相湏若此之急而相得若此之难者何也盖以在位者居高而听深在下者行卑而迹贱其事势不同出处相悬故也况乎上之人负其位不肯求下之人负其才不肯屈此其所以相湏若此之急相得若此之难也湜自学圣人之道诵之于口铭之于心徒恨今之人待士之分以虚华而已今之士望人之分以毫末而已上下相鼓波流相翻包特行者浑众人抱奇才者乏卓识智与愚相浑古之道不行是以役役栖栖犹郁郁而无语窃以阁下以周邵之才居周邵之职独智杰出孜孜以下问收接而博观自江而西沈濳液泽传之天下汪洋喧闹是以发愤而来非有他也欲以望阁下之辉光窥阁下之深高下靡豪杰之风以快平生之心耳伏惟降其尊严而省览之裁其可否而去就之无以其浅微察其辞观其志而不录其罪幸甚谨献旧文十首以先面贽干犯左右惶惧于旌门之前
　　上崔华州书　　　　　　　李商隐
　　中丞阁下愚生二十五年矣五年诵经书七年弄笔砚始闻长老言学道必求古为文必有师法常悒悒不快退自思曰夫所谓道岂古所谓周公孔子者独能邪盖愚与周孔俱身之耳以是有行道不系今古直挥笔为文不爱攘取经史讳忌时世百经万书异品殊流又岂能意分出其下哉凡为进士者五年始为故贾相国所憎明年病不试又明年复为今崔宣州所不取居五年间未曾衣䄂文章谒人求知必待其恐不得识其面恐不得读其书然后乃出呜呼愚之道可谓强矣可谓穷矣宁济其魂魄安养其气志成其强拂其穷惟阁下可望辄尽以旧所为发露左右恐其意犹未宣泄故复有是说某再拜
　　与京西幕府书　　　　　　　刘　蜕
　　汉武帝闻子虚赋初恨不与相如同时既而复喜其人之在世也若然者居蓬蒿而名闻之于天子富贵固不足疑其来爵土固不足畏其大今按其本传云官则止于使者居家初则甚贫呜呼有才如相如有好才如汉武帝然而不达者蜕知之矣于时武帝以四境为心中国耗弱爵土酬于谋臣金帛竭于战士虽念一篇之子虚固不能减十夫之口食宜矣蜕也生值当时天下无事以文争胜得居第一独蜕居家甚困白身过于相如者盖无人先闻子虚于天子今又不然使有闻之于藩翰大臣则其人自不废弃老死者也呜呼时异矣事古矣相如之时虽遇天子不能致富贵于今之时遇藩翰大臣则足以叙材用伏惟执事以文学显用士之得失无不经于心谓小生之言何如哉




　　唐文粹卷八十八
<集部,总集类,唐文粹>



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷八十九
　　宋　姚铉　编
　　书十一〈揔一十三首〉
　　激发八
　　上崔相公书〈吴武陵〉
　　再荅张仆射书〈柳冕〉
　　上韦右丞书〈刘轲〉
　　与田将军书〈独孤郁〉
　　移陆司勲沔书〈欧阳秬〉
　　与李渤拾遗书〈卢坦〉
　　移成均博士书〈皮日休〉
　　与孺颜上人书〈沈亚之〉
　　哀呜三〈列国附〉
　　上李门下书〈柳宗元〉
　　上吏部裴侍郎书〈骆宾王〉
　　代荀卿与楚相春申君书〈附刘轲〉
　　忿恚二
　　与吏部孙贠外书〈陈章甫〉
　　上安州裴长史书〈李白〉
　　上崔相公书　　　　　　　　吴武陵
　　月日谨白书相公阁下昔者获侍坐于东掖窃闻馀论吾之行已略无遗事独未能举贤士大夫于朝为恨耳武陵诚愚不觉窃抃以为明哲之达必将与人同然犹恨尔时相公未得行其志今者镕铸生人鼓簧群物九牧之士倾耳而听拭目而视以为举善黜恶大尧之功相公亦塞其望乎昔者管夷吾致隰朋甯戚东郭牙宾胥无王子成于桓公分职其务且曰欲理国者则五子存焉如将霸王则夷吾在焉盖不欲专其能也先相国居位旬朔而所举者亦数十百人今不知相公所举阿谁所黜阿谁自秋徂春非特旬朔岂天地无其人邪将相公有所待邪或则曰明主春秋鼎盛方有所好升平之画未可为也此又常人之论无足徴者夫人君病无所好苟有所好何为不可假若主好畋猎则正人其无畋猎者乎主好宴游正人其无蹙鞠拔河者乎因好而致事将濳化或以歌谣进或以烹饪来相公讵谓不然乎今两河馀寇条贯未得北虏倨慢西戎猖蹶三关可收五城可理河壖可田运漕可罢相公岂独遗此而优游廊庙更以岁月取贤相之位然后旄钺而出镇乎生人可怜勲业可惜伏惟相公越群士之好臆姑为踌躇天下幸甚始从北来得边隅之事谨条别状轻渎严重武陵再拜
　　再答张仆射书　　　　　　　柳　冕
　　辱还答知朝廷之事事无小大难易一切言之言之辄从从乃中变故吾子言有进退之心误矣夫言之不入谏而怒之国之患也言之辄从从而中变是可谏也又何患乎故下之说上患其志不固不患无时谋合于天即天为之时谋合于人即人为之时天且不违况于人乎伊尹负鼎俎五说于汤其道乃行天为之时也商鞅以彊国三说孝公其功乃立人为之时也譬如为山累土过于九仞然后功就苟待天时功不成矣愚公者志欲移山必能移山故天地之心与人不远人能感天在于心耳昔犬戎灭周申甫复之无知乱齐管仲霸之晋室中绝王导兴之太平干纪姚宋挫之彼谋之如神即用之如神故贤人君子匡救时运有其才必有其志有其言必有其事事至而退君子不为今一言未行其志乃衰是无志也故君子白刃可蹈也鼎镬可赴也其志不可夺也今有其位有其时一不动再言之再不动三四言之即天地可动况于人乎天地气合即君臣气合又何患乎冕白
　　上韦右丞书　　　　　　　　刘　轲
　　右丞阁下某切伏下风有年矣布衣儒冠读书耕田焦劳形神求古人道不为不多其阅今之事极耳目之闻见亦以半古之道参乎其心者也行之于古既如彼踵之于今又如此固不必揲乎蓍灼乎龟而卜筮行乎其中矣小生敢欲首天下之忠激敢言之士辄试贡心中事以当阁下阁下知一士之进退关天下之去就今天下白屋之士有角立秀出者或能以黄老言或能以儒术言或能以刑法言思愿吐一奇设一䇿使司化源者开目而见四方之事阁下知天下亦有人乎有是人无其时与无是人同有其言而不行其所以言与无言同此所以理代寡而升平之运不可得而至也古之大臣不惟谏君人亦谏君亦谏故曰惟尹躬暨汤咸有一德此所以开圣听而达天视也昔贞观初天下注心于房魏而太宗果为尧舜开元中天下注心于姚宋玄宗几如太宗今阁下之车辙马迹相去俯无尺寸天下之注心于阁下聚手而指以为提持大柄在阁下掌握中耳阁下知人意参于天意邪先天而天弗违则自古之相天下者其道不同及其成功一也昔汉孝惠时有若曹丞相以黄老施化而天下清净孝武时有若公孙弘以儒术御世而天下亦治孝宣时有若魏邴者以刑法捡下实号中兴阁下必欲为黄老而馆舍下有胶西盖公邪必欲为儒术而门下有平津之客邪必欲为刑法而与言者有温舒于公邪此三者在阁下所嗜而行之耳夫横一木而栋明堂者其力固多然其下有柱柱下有石石下有土积三物而栋力成焉故太玄曰崔嵬不崩群土疆此明上下节级有扶持之道也今人之望阁下挺一身而栋天下必矣抑不知栋下之柱者谁乎柱下之石土者谁乎此小生汲汲于私心诚在此也某每病此来之欲为丞相者驯致其道积人之望使必曰某公必为宰相白麻未及下而门已扄𫔎其此岂谓导万物之情状达一人之聦明邪且一人之耳待宰相而聦之一人之目待宰相而明之宰相之耳目亦资天下之士且曰是何贤于我其言亦何补焉此榖梁子所谓上暗下聋也某尝试论之天下之形声虽离娄师旷故不能周视遍听矧闭目掩耳而欲达天下之视听不亦难哉故曰耳目在天下聦明在宰相故尧所以寄耳目于舜禹时谓聦明文思之后焉脱不以天下为聦明某不知其然此亦阁下之所丑闻也故某所徴前事而言之意者实欲阁下践其地使今之谈者曰房魏道在吾君必为太宗矣区区下情辄以此贡心焉伏惟宥其愚而舍其所持意恩幸某恐惧再拜
　　与田将军书　　　　　　　　独孤郁
　　天子赏将军之勲自禆校领十万军率给麾幢节符佩黄金印者数四庙祖于京开东第驷门号公侯家子弟姻族以将军故皆为好官将军之勲名可谓盛矣美矣然某闻古人曰成功不久难处且物禁太盛昔者周公以至圣之德致太平之功以成王㓜少不忍而去召公有不恱色何者势逼不能无嫌故也夫以圣处犹难况非圣哉故范蠡留侯知其然去之而远害昔者李斯为秦破山东从擒诸侯尊秦为天子秦皇以为丞相任事秦廷之贵惟斯耳斯知盛满不行卒为秦擒韩信为汉kao诛赵魏破齐楚尊汉为天子汉裂土封王于荆汉将之贵惟信耳信不知降挹一旦蜚言被疑卒受吕氏之诛彼二子可谓巧于为人拙于为身故二子始有周吕勲卒受参夷诛何则由务进而不知退故今上封足下为公为王为十万戸侯传子袭孙居为䕫为龙出为桓为文且令召公无不恱色足下岂不贤于周公哉夫今之游宦者辛勤数千万言得一官俸不过三二万数从仆不过一二人满当罢恋恋不欲去岂非顾其利邪况夫遭时变即据千里土权杀生柄不觉炎燠更变歌童侍儿俳优不离前为乐万方以娱情惟恐其不欢无纎忧能钻其胸岂不愿留之邪顾其势不可是以去故尧让天下而长有天下孙叔敖不悔去者三愿将军无受吴张玄之说纳马援邹阳之䇿思留侯陶朱之举悟韩信李斯之惑立窦融河西之绩览郭马李高数贤之事稽叔敖三去之美昔蔡泽之说范雎也引鞅起踵以系夺其位睢受说而归相让泽非不知泽情而受市也盖审理必然今某来非纵横时岂泽之徒欤既非夺位而来又岂欲骋口衒世直以惜贤人之业耳惟将军无猜焉
　　移陆司勲沔书　　　　　　　欧阳秬
　　月日欧阳秬移书郎中阁下夫百女荡一女贞荡者纷然为贞者笑脱使贞者始贞而后荡奈百人之笑一人邪呜呼一之笑百百者有比耻于人而已百之笑一一者举目无比其如耻何伏惟阁下少垂听览秬在闽中时闻阁下之名十年矣及来京师又逾一纪尝期阁下不出则若南阳刘子骥会稽谢庆绪出则如蜀孔明殷传说不然亦如贾谊朱云之徒庶几于直道也今皇帝起阁下为郎阁下俣俣而来秬谓斯来也享数年有见必言有闻必论日复一日仅三百日矣岂九牧之民皆治矣无有术邪四夷之患皆平矣无有䇿邪天下之无贤者不可举邪天下之无幸者不可黜邪天下之无赃者不可劾邪天下之无冤者不可雪邪天下之无屈者不可伸邪天下之无骄者不可诫邪既无所闻又无所见则乐尧舜之道读周孔之书刘𬴊之谢敷斯人也阁下亦斯人也岂徒鼔动以朝廊飡而退是何前倨而后恭若彼始贞而后荡如此且一之笑百虽有比也正今百人之反笑矣阁下欲何比焉夫名利之心不可卷正直之心亦不可转秬谓阁下今之为不及昔时不为明矣且逢萌不挂冠孰有萌邪孙楚不漱石孰有楚邪阁下始心为直苟在为郎国家有明经进士史传诸科孰不郎也后达者虽在阁下之左先达者果在阁下之右秬所谓为郎不若不为盖悲阁下身未死而名已灭虽然尚有可复之计何者阁下有所见勿惜其位而言有所闻勿顾其身而论论或不行言或不用则乞骸归去斯谓可复之计也已矣吴越暖景山川如绣鲈鲙莼羮放歌长啸夫如是永为陆司勲庶几乎不朽伏惟念之秬再拜
　　与李渤拾遗书　　　　　　　卢　坦
　　八月三日坦顿首奉书拾遗公足下包济世之资抗出尘之迹德全道备云卧谷饮遗名而声飞晦耀而光发天子所闻风下诏命作谏臣朝野耸瞻烟萝动色足下怀宝乐山竟未为苍生起实一代之孤风千年之旷躅不可得而累也坦器凡材薄猥践班荣镇守宣池路出瀍洛眺嵩峯之峻极仰景行之弥高吟想徽猷寤寐饥渴幸甚幸甚坦虽未获拜面而舍弟尝师习于左右矣饱闻足下之高义窃承足下咏尧舜之言志周孔之道以致君惠人为意非特熊经鸟伸长往而不返者也甚善甚善然则孔氏之道不隘小官不荣大位于是宰中都而鲁国化作相而天下服世衰运微其道中阻犹且历国应聘穷塞而后止今天下欢康异衰周之代也万方一统非列国之时也而足下犹独超然高举不答天子之命岂孔氏之徒欤愚窃惑焉大凡今之人奔分寸之禄走丝毫之利如群蚁之附腥膻聚蛾之投爝火取不为丑贪不避死得以为荣失以为辱不由道以进退不量能以授受如此者多有识知病足下岂不欲矫弃流俗独为君子哉诚志士之端操贤人之大业也敢不爱慕之乎或闻足下又以蒲轮玄𫄸郡府之礼不到遂徘徊山门未果轻去难进之道三揖为冝在足下俟驾而行斯可矣馀复何可道哉少许茶果谨具别纸公程迫速不获拜诣驰诚而已不具卢坦白
　　移成均博士书　　　　　　　　皮日休
　　夫居位而愧道者上则荒其业下则偷其言业而可荒文弊也言而可偷训薄也故圣人惧是寖移其化上自天子下至子男必立庠以化之设序以教之犹歉然不足士有业高训深必诎礼以延之越爵以贵之俾庠声序音玲珑于珩珮锵訇于金石此圣人之至治也今国家立成均之业其礼盛于周其品广于汉其诎礼越爵又甚于前世而未免乎愧道者何哉夫圣人之为文也为经约乎史赞易近乎象诗书止乎删礼乐止乎定春秋止乎修然六籍仪形乎千万世百王更命迭号莫不由是大也其幽幽于鬼神其妙妙于玄造后之人苟不得行〈胡郎反〉决句释者犹万物但被玄造之化者邪故万物但化而已不知玄造之源也夫六艺之于人又何异于是故诗得毛公书得伏生易得田何礼得二戴周官得郑康成摫其微言𨱃其大义幽者明于日月奥者廓于天地然则今之讲习之功与决释之功不啻半矣其文得不弊乎其训得不薄乎呜呼西域氏之教其徒日以讲习决释其法为事吾之视太学又足为西域氏之羞矣足下出文阃生学世业精前古言高当今洸洸乎洋洋乎为诸生之蓍龟作后来之绵蕝得不思居其位者不愧其道处于职者不堕其业乎否则罹大易负乘之讥招诗人伐檀之刺矣奚不日诫其属月励其徒年持六籍日决百氏俾诸生于圣典也洞知大晓犹驾车者必知康庄操舟者必知河海既若是矣执其业者精者进而堕者退公者得而私者失非惟大发于儒风抑亦不苟于禄位足下之道被于太学也其利可知矣果行是说则太华之石峨峨于成均之门者吾知不颂于他人矣足下听之无忽日休再拜
　　与孺颜上人书　　　　　　　沈亚之
　　上人足下辱书指问将望于仆人谓有解达可以为梯进之级必虑过意幸听毕说昔之有善鍜者火五金而别器一日化百状而智用不极然常薄产自窘弟子相率而笑之曰夫子之于业工矣然而市售之冨不能当陶之饶何也对曰夫陶者浅劳而薄利与俗相用彼朝市而夕坏坏失其用复从而市之无虚日故能饶且吾之业搜矩而轴模及其成功与世终始彼匹居之人又安能罄其室而市吾之工哉故当饥亚之悮学为黄金锻且已困矣上人无乃袭饥于此哉非敢自重诚以陷其所从耳幸熟虑焉亚之顿首
　　上李门下书　　　　　　　　柳宗元
　　某闻人有行三途之艰坠千仞之下者仰望于道号以求出过之者日千百人皆去而不顾能哀而顾之者不过攀木俯首深矉太息良久而去耳卒无可奈何然其人犹望而未止也俄而有若乌获者持长绠千寻徐而过焉其力足为也其器足施也号而不顾顾而曰不能则其人知必死于大壑矣何也是时不可遇而幸遇焉而又不迨乎已然后知命之穷势之极其卒呼愤自毙不复望于上矣某曩者以齿少心锐径行高步不知道涂之艰以陷大厄穷踬殒坠废为孤囚日号而望者十四年矣其不顾而深矉太息者俱不足望焉然仰首伸吭张目而视曰庶几乎其有异俗之心非常之力当路而垂仁者邪今乃阁下仁义正直入居相位某实切抚心自度以为获其所望故敢致其辞以声其哀若又舍而不顾则知埋沉踣毙无复振矣伏惟阁下动心焉某之得罪之由致谤之自以阁下之明其知之矣繁言蔓辞秪益为渎伏惟阁下念坠者之至穷锡乌获之馀力舒千寻之绠拯千仞之艰致其不可遇之遇以卒成其幸庶号而望者得毕其诚无使呼愤自毙殁有馀恨则士之死于门下者冝无先焉生死通塞在此一举无任战汗陨越之至
　　上吏部裴侍郎书　　　　　　骆宾王
　　四月一日武功县主簿骆宾王谨再拜奉书吏部侍郎裴公执事易曰书不尽言言不尽意然则义在乎象非书无以达其微辞隐乎情非言无以筌其旨仆诚鄙人也颇览前事每读书见高堂九仞曽参有北向之悲积粟万锺季路有南游之叹未尝不废书辍卷流涕沾衣何者情蓄于衷事符则感形潜于内迹应斯通是用布腹心沥肝胆庶大雅含弘之量矜小人悃款之诚惟君侯察焉宾王一艺罕称十年不调进寡金张之援退无毛薛之游亦何尝献䇿干时高谈王霸衒才扬已历诋公卿不汲汲于䇿名不戚戚于卑位盖养亲之故也岂谋身之道哉不图君侯忽垂过听礼以弓招之恩任以书记之事拟人则多惭阮瑀入幕则高谢郗超昔聂政荆轲刺客之流也田光豫让烈士之分也咸以世利相倾意气相许尚且捐躯燕赵甘死齐韩今君侯无求于下官见接以国士当陪麾后殿奉节前驱贾馀勇以求荣效轻生而报施所以逡巡于成命踌躇于从事者徒以夙遭不造㓜丁闵㓙老母在堂常婴羸恙藜糗无甘旨之膳松槚阙迁厝之资抚躬存亡何心天地故寝食梦想噬指之恋徒深岁时蒸尝崩心之痛罔极若仆者固名教中一罪人耳何面目以奉三军之事乎况属天伦之丧奄逾七月违膝下之养忽至三年而㓙服之制将终哀痛之情未泄兴言永慕举目増伤夫怨于衷者哀声可以应木石感于情者至性可以通神明故徐元直指心以求辞李令伯陈情以穷诉上以弃兴王之佐命下以全奉亲之笃诚而蜀主不以为非晋君待之逾厚此二人者岂贪贫贱恶荣华厌万乘之交甘匹夫之辱也盖有不得已之者哉傥有干没为心脂韦成性舍慈亲之色养许明公以驱驰内忘顾复之私外存傅会之眷薄骨肉厚荣宠苟背恩以自效则君侯何以处之且义士期乎贞夫忠臣出乎孝子既不能推心以奉母亦焉能死节以事人假物议之无嫌实吾斯之未信也流沙一去绝塞千里子迷入塞之魂母切倚庐之望就令欢以卒岁仰南薰之不赀而更忧能伤人迫西山而何几君侯情深锡类道切天经明恕待人慈心应物傥矜犬马之微愿悯乌鸟之私情宽其负恩遂其终养则穷魂有望老母知归宾王死罪再拜
　　代荀卿与楚相春申君书　　　刘　轲
　　前兰陵令臣况谨奉书于相国春申君足下前者不识事机冠宋章袭儒衣以廉轴驾羸驽应聘于诸侯始入秦见秦应侯会侯方以六国㗖其君且曰吾方角虎以斗又何儒为故去秦之赵会孝成王喜兵法方筑坛拜孙膑欲磨牙而西臣以汤武之兵钳其口于前赵王亦不少孙膑而多臣臣以是去赵之齐会宣王方沽贤市名达诸侯闲人聚稷下若邹子田軿淳于髠皆号客卿故臣得翺翔于诸子间自威王至襄王三为祭酒号为老师然悯诸生少年皆不登阙里不浴沂水各掉寸舌得纡朱垂组自以为高絜莫我若也臣以乳儿辈畜之何虞其蝎虿之为毒也由是谗言塞路臣之肉几为齐人所食伏念相君与平原孟尝信陵齐名故游谈者谓从成则楚王衡成则秦帝以相君之相楚故也不然楚何以得是名以是去齐归相君相君果不以臣孱固俾臣为兰陵令臣始下车方弦琴调轸欲兰陵之人心和且富既富且教必使三年有成然后报政于相君此臣效相君者希以是不意稷下之谤又起于左右俾臣之丑声直闻于执事执事果亦疑弃臣如脱故屣臣之去兰陵岂不知相君之弃臣邪臣尚念古者交绝不出恶声臣慰楚而怨相君也哉顷相君徒欲人之贤已曽不如楚国前事臣不远引三代洎春秋今虽战国亦不敢以他事白直道今楚国盛衰之尤者兾相君择焉自重黎为火正光融天下鬻熊有岿德教西伯弟子洎蚡冒熊绎荜路蓝缕以启荆蛮历武文成始臣妾江汉至庄王始与中国争伯此数君皆郢之祖宗而代亦称臣之术五尺童子羞称五伯臣又何必独为相君道哉然楚君但成庄而已矣自庄而下楚亟不竞平王嗣位耳目倒置伍奢以谏死费无极以谗用亡太子走昭王污楚宫鞭郢墓岂不以一谗而至乎尔下及怀王知左徒屈原忠贤始能付以楚政当诸侯盛以游说交斗犹以楚为有人无何为上官靳尚所短王怒疏屈平平既疏秦果为张仪计陷楚之商于地仪计行秦果欺楚是以有蓝田之役丹徒之败怀王囚不出咸阳亡不越魏境客死而尸归至今为楚痛岂不曰疏屈平亲靳尚而至于尔人亦谓令尹子兰不得皭然无非已不能疾谗又从而惜之俾屈生溺离骚为之作襄王以前事历目切骨虽有宋玉唐勒景差辈子弟赋风吊屈而已又何能免王于矢石哉今相君自左徒为令尹封以号春申君楚于相君设不能引伍奢屈平以辅政复不能拒无极靳尚之口弭臣臣见泗上诸侯不北辕不来矣夫如是汉水虽深不为楚堑方城虽高不为楚险相君虽贤欲舍楚而安之也今有李园者世以谀媚荐宠喜以阴计中上根结枝布寖为难拔相君若不以此时去之则王之左右前后不靳尚则无极讵独臣之不再用也前月相君聘至跪书受命且曰若恶若仇若善若师真宰相之心脱李园何至费靳方试何害臣之不再罢兰陵也哉敢辄尽布诸执事而无遂子兰之非况之望也楚国之幸也
　　与吏部孙贠外书　　　　　　陈章甫
　　某叩头伏地上书吏部贠外孙公阶戺伏惟拔英苖而佐明主奉盛德而居要路亦光天衢树桃李之秋也仆非敢隐籍名实昨闻戸部捡报似有参差呜呼虽有周孔之才无所施也矧兹虚陋能勿非乎但仆一卧嵩丘二十馀载既不能学许由巢父务光伯成终至青云高谢尧禹而乃弃藜杖脱草衣荐颂云坛陪科岳牧此已孤负芝桂损辱高风矣若縁籍有误蒙𬒮而归亦何面目垂见巢由旧丘光成隐路耳公言泉百氏腹笥九经前古取人应所多见至如傅说无姓殷后致盐梅之地屠羊隐名楚王延三旌之位未闻徴籍也范睢折胁于魏改名为张禄先生秦用之为相张良报仇变名姓而亡汉祖因之实取天下何必考名也是知善牧贤者不以小瑕弃大美今若以籍名有误便废其人仆恐蔽贤之议在有司矣夫籍者所以编戸口计租税耳本防群小不约贤路若人有大才不可以籍弃苟亡其德虽籍何为谨案周礼乡大夫职曰国中自七十以及六十皆征之其舍者为贤也贵也服公事也注舍谓若今复除其计耳所以优贤能也三岁则考其德行道艺群吏献贤能之书于王王再拜而受之登于天府郑司农云若举孝廉茂才由此观之乃举贤之馀事尔比来天下此道都丧无论贤贵冝被籍书所以风俗不淳贤能不劝由此故也公为官择才务恊于治典进贤辅政何拘于版图且古之招贤降蒲轮束帛卑辞厚礼犹恐不来今乃坐徴籍书务在駮放此所谓嫉贤也若将古不足法谓时无贤才经邦致治非籍勿用于是㒒也鞭骨自悔裹足而亡虽分国如锱铢终不敢望于臣仕也
　　上安州裴长史书　　　　　　李　白
　　白言天不言而四时行地不言而百物生白人焉非天地安得不言而知乎敢剖心折肝论举身之事便当谈笑以明其心而粗陈其万一悒怏愤懑惟君侯察焉白家本金陵世为右姓遭沮渠蒙逊之难奔流咸秦因官寓家少长江汉五岁诵六甲十岁观百家轩辕以来颇得闻矣常横经籍诗书制作不倦迄于今三十春矣以为士生则桑弧篷矢射于四方故知大丈夫必有四方之志乃仗剑去国辞亲远游南穷苍梧东渉溟海见乡人相如大夸云梦之事云楚有七泽遂来观焉而许相公家见招妻以孙女便憩迹于此至移三霜焉曩昔东游维阳不逾一年散金三十馀万有落魄公子悉皆济之此则是白之轻财好施也又昔与蜀中友人吴指南同游于楚指南死于洞庭之上白禫服动哭若丧天伦炎月伏尸泣尽而继之以血行路闻者悉皆伤心猛虎前临坚守不动遂权殡于湖侧便之金陵数年来观筋肉尚在白雪泣持刃躬申洗削裹骨徒步负之而趋寝兴携持无辍身手遂丐贷营葬于鄂城之东故乡路远魂魄无主礼以迁窆式昭朋情此则是白存交重义也又昔与逸人东岩子隐于岷山之阳白巢居数年不迹城市养奇禽千计呼皆就掌取食了无惊猜广汉太守闻而异之诣庐亲睹因举二人以有道并不起此则白养高忘机不屈之迹也又前礼部尚书苏公出为益州长史白于路中投刺待以布衣之礼因谓郡寮曰此子天才英丽下笔不休虽风力未成且见专车之骨若广之以学可以相如比肩也四海明识具知此谈前此郡督马公朝野豪彦一见尽礼许为奇才因谓长史李京之曰诸人之文犹山无烟霞春无草树李白之文清雄奔放名章俊语骆驿闲起光明洞彻何以尽陈傥其贤贤也白有可尚夫唐虞之际于斯为盛有妇人焉九人而已是知才难不可多得白野人也颇工于文惟君侯顾之无按剑也伏惟君侯贵而且贤鹰扬虎视齿若编贝肤如凝脂昭昭乎若玉山上行朗然映人而高义重诺名飞天京四方诸侯闻风暗许倚剑慷慨气干虹蜺月费千金日宴群客出跃骏马入罗红颜所在之处宾客成市故时人歌曰宾客何喧喧日夜裴公门愿得裴公之一言不须驱马埒华轩白不知君侯何以得此声于天壤之间岂不由重诺好贤谦以下士得也而晩节改操栖情翰林天才超然度越作者屈佐郧国时惟清哉棱威雄雄下慑群物白窃慕高义已经十年云山间之造谒无路今也运会得趋末尘承颜接辞八九度矣常欲一雪心迹﨑岖未便何图谤言忽生众口攅毁将恐投杼下客震于严威然自明无辜何忧悔吝孔子曰畏天命畏大人畏圣人之言过此三者鬼神不害若使事得其实罪当其身则将浴兰沐芳自屏于烹鲜之地惟君侯死生不然投山窜海转死沟壑岂能明目张胆托书自陈邪昔王东海问犯夜者曰何所从来答曰从师受学不觉日晩王曰吾岂可鞭挞甯越以立威名想君侯通人必不尔也愿君侯惠以大遇洞开心颜终乎前恩再辱英眄白必能使精诚动天长虹贯日直度易水不以为寒若赫然振威加以大怒不许门下逐之长途白即膝行于前再拜而去西入秦海一观国风永辞君侯黄鹄举矣何王公大人之门不可以弹长剑乎








　　唐文粹卷八十九



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷九十
　　宋　姚铉　编
　　书十二〈命附緫九首〉
　　切磋五
　　别令狐拾遗书〈李商隐〉
　　荅崔立之书〈韩愈〉
　　重与陆宾虞书〈刘轲〉
　　与陶进士书〈李商隐〉
　　荅侯高第二书〈李翺〉
　　规诲三
　　寄从弟正辞书〈李翺〉
　　与外孙崔氏二孩书〈李华〉
　　寄诸弟砥石命〈附舒元舆〉
　　谕一
　　谕江陵耆老书〈刘蜕〉
　　别令狐绹拾遗书　　　　　　　李商隐
　　予直足下行日已定昨幸得少展写足下去后怃然不怡今早垂致葛衣书辞委曲恻恻无已自昔非有故旧援拔卒然于稠人中相望见其表得所以类君子者一日相从百年见肺肝尔来足下仕益逹仆困不动固不能有常合而有常离足下观人与物共此天地耳错行杂居蛰蛰哉不幸天能恣物之生而不能与物慨然量其欲牙齿者恨不得翅羽角者又恨不得牙齿此意人与物略同耳有所趋故不能无争有所争故不能不于同中而有异耳足下观此世其同异如何哉儿冠出门父翁不知其枉正女笄上车夫人不保其贞污此于亲亲不能无异势也亲者尚尔则不亲者恶望其无隙哉故近世交道几丧欲尽足下与仆于天独何禀当此世生而不同此世每一会面一分散至于慨然相执手嚬然相戚决然相泣者岂于此世有他事哉惜此世之人率不能如吾所乐而又甚惧吾之徒孑立寡处而与此世者蹄尾纷然蛆吾之白摈置讥诽袭出不意使后日有希吾者且惩吾困而不能坚其守乃舍吾而之他耳足下知与此世者居常给于其党何语哉必曰吾恶市道呜呼此辈真手搔鼻皻而喉哕人之灼痕为癞者市道何肯如此辈邪今一大贾坐滞货中人人往须之甲得若干曰其赢若干丙曰吾索之乙得若干曰其赢若干戊曰吾索之既与之则欲其蕃不愿其亡失口舌拜父母出妻子伏腊相见有贽男女嫁娶有问不幸丧死有致馈葬有临送吊是何长者大人哉他日甲乙俱入之不欺则又愈得其所欲矣回环出入如此是终身欲其蕃不愿其亡失口舌拜父母益严出妻子益敬伏腊相见贽益厚男女嫁娶问益丰不幸丧死馈赠临送吊哭情益悲是又何长者大人哉唯是于信誓有大欺漫然后骂而绝之击而逐之讫身而勿与通也故一市人率少于大贾而不信者此岂可与此世交者等邪今日赤肝脑相怜明日众相唾辱皆自其时之与势耳时之不在势之移去虽百仁义我百忠信我我尚不顾矣岂不顾已而又唾之足下果为市道何如哉今人娶妇入门母姑必祝之曰善相冝则祝曰蕃息后曰生女子贮之幽房密寝四邻不得识兄弟以时见欲其好不顾性命即一日可嫁去是冝择何如男子属之邪今山东大姓家非能违摘天性而不如此至其羔鹜在门有不问贤不肖健病而但论财货恣求取为亊当其为女子时谁不恨及为母妇则亦然彼父子男女天性岂有大于此者邪今尚如此况他舍外人燕生越飬而相望相救抵死不相贩卖哉细而绎之真令人不爱此世而欲狂走远飏耳果不知足下与仆之守是邪非邪首阳之二百岂蕲盟津之八百吾又何悔焉千百年下生人之权不在富贵而在直笔者得有此人足下与仆当有所用意其他复何云云但当誓不羞市道而又不为忘其素恨之母妇耳商隐再拜
　　荅崔立之书　　　　　　　　　韩　愈
　　斯立足下仆见险不能止动不得时颠顿狼狈失其所操持困不知变以至辱于再三君子小人之所悯笑天下之所背而驰者也足下犹复以为可教贬损道徳乃至手笔以问之扳援古昔辞义高远且进且劝足下之于故旧之道得矣虽仆亦固望于吾子不敢望于他人者耳然尚有似不相晓者非故欲发余乎不然何子不以丈夫期我也故不能默默辄复自明仆始年十六七时未知人事读圣人之书以为人之仕者皆为人耳非有利乎已也及年二十时苦家贫衣食不足谋于所亲然后知仕之不惟为人耳及来京师见有举进士者人多贵之仆诚乐之就求其术或出礼部所试诗赋䇿等以相示仆以为可无学而能因诣州县求举有司好恶出于其心四举而后有成亦未即得仕闻吏部有以博学宏辞选者人尤谓之才且得美仕就求其术或出所试文章亦礼部之类私怪其故犹乐其名因又诣州府求举凡二试于吏部一既得之而又黜于中书虽不得仕人或谓之能焉退自取所试读之迺类于俳优者之辞颜忸怩而心不宁者数月既已为之则欲有成书所谓耻过作非者也因复求举亦无幸焉乃复自疑以为所试与得之者不同其程度及得观之余亦无甚愧焉夫所谓博学者岂今之所谓者乎夫所谓宏辞者岂今之所谓者乎设使古之豪杰之士若屈原孟轲司马迁相如扬雄之徒进于是选必知其怀惭乃不自进而已耳设使与夫今之善进者竞于蒙昧之中仆固知其辱焉然彼五子者且使生于今之世其道虽不显于天下其自负如何哉肯与夫斗筲者决得失于一夫之目而为之忧乐哉故凡仆之汲汲于进者其小得盖欲以具裘葛飬穷孤其大得盖欲以同吾之乐于人耳其他可否自计已熟诚不待人而后知今足下乃复比之献玉者以为必俟工人之剖然后知于天下虽两刖足不以为疾且无使勍者再克诚足下相勉之意厚也然仕进者岂舍此而无门哉足下谓我必待是而后进者非尤相悉之辞也仆之玉固未尝献而足固未尝刖足下无为我戚戚也方今天下风俗尚有未及于古者边境尚有被甲执兵者主上不得怡而宰相以为忧仆虽不贤亦且潜究其得失致之乎吾相荐之乎吾君上希卿大夫之位下犹取一障而乘之若都不可得犹将耕于宽闲之野钓于寂寞之滨求国家之遗事考贤人哲士之终始作唐之一经垂之于无穷诛奸谀于既死发潜徳之幽光二者将必有一可足下以为仆之玉凡几献而足凡几刖也又所谓勍者果谁哉再克之刑信如何也士固信于知已微足下无以发吾之狂言愈再拜
　　重与陆宾虞书　　　　　　　刘　轲
　　别韶卿已逾时虽游处䜩赏不接然予心未尝一日去韶卿也且京洛相去八百里足以绝韶卿车辙马迹矧又自洛南而东渉淮浮江㳂洄数千里安得不悒悒西望邪比予在辇下五六年始不知韶卿及知韶卿两心始亲而形骸已相远苟未能忘情忍不酸鼻出涕为吾友之思邪前陆掾来得韶卿书知韶卿欲屈道以从人求京兆解送知韶卿道在与否固不在首解于京兆也愚尝谓与游者道韶卿肤未鸡发未鹤然其心甚老脱一旦胁肩低眉与诸子争甲乙于县官岂愚所谓甚老者邪韶卿曽不是思也愚所谓首出者谓四科首颜闵三十世家首太伯七十列传首伯夷其为首出岂不多邪韶卿不首于是而欲首于何哉仆又闻京兆等试试官知与否脱有知韶卿人闻乌有不心躬嘿礼灵冠统以待之邪夫然亦何害小伸于知已耳不然则东国绌臣西山饿夫微仲尼何伤为展季伯夷矣韶卿独不见既得者邪岂尽为颜子太伯伯夷然幸韶卿熟思之无以予不食太牢为不知味者也前月中两寄状计必有一逹者过重阳当决策东去计韶卿无以予身远而不予思也勉矣自爱䇿名春官后当会我于真山
　　与陶进士书　　　　　　　　　李商隐
　　去一月多故不常在故屡辱吾子之至皆不睹昨又垂示东冈记等数篇不惟其辞彩奥大不冝为冗慢无势者所窥见且又厚纸谨字如贡大诸侯卿士及前逹有文章积学者何其礼甚厚而所与之甚下邪始仆小时得刘氏六说读之常得其语曰是非系于褒贬不系于赏罚礼乐系于有道不系于有司密记之盖尝于春秋法度圣人纲纪久羡怀藏不敢薄贱聨缀比次手书口咏非惟求以为已而已亦祈以为后来随行者之所师禀已而被乡曲所荐入来京师又亦思前辈逹者固已有是人矣有则吾将依之系鞋出门寂寞往返其间数年卒无所得私怪之而比有相亲者曰子之书冝贡于某氏某氏可以为子之依归矣即走往贡之出其书乃复有置之而不暇读者又有默而视之不暇朗读者又有始朗读而中有失字坏句不见本义者进不敢问退不能解默默已已不复咨叹故自大和七年后虽尚应举除吉㓙书及人凭倩作笺启铭表之外不复作文文尚不复作况复能学人行卷邪时独令狐补阙最相厚岁岁为写出旧文纳贡院既得引试会故人夏口主举人时素重令狐贤明一日见之于朝揖曰八郎之友谁最善绹直进曰李商隐者三道而退亦不为荐托之辞故夏口与及第然此时实于文章懈退不复细意经营述作乃命合为夏口门人之一数耳尔后两应科目者又以应举时与一裴生者善复与其挽拽不得已而入耳前年乃为吏部上之中书归自惊笑又复懊恨周李二学士以大法加我夫所谓慱学宏辞者岂容易哉天地之灾变尽觧矣人事之兴废尽究矣皇王之道尽识矣圣贤之文尽知矣而又下及虫豸草木鬼神精魅一物已上莫不开会此其可以当博学宏辞者邪恐犹未也设他日或朝廷或持权衡大臣宰相问一事诘一物小若毛甲而时脱有尽不能知者则号博学宏辞者当其罪矣私自恐惧忧若囚械后幸有中书长者曰此人不堪抺去之乃大快乐曰此后不能知东西左右亦不畏矣去年入南场作判比于江淮选人正得不忧长名放耳寻复启与曹主求尉于虢实以太夫人年高乐近地有山水者而又其家穷弟妹细累喜得贱薪菜处相飬活耳始至官以活狱不合人意辄退去将遂脱衣置笏永夷农牧会今太守怜之催去复任迳使不为升斗汲汲疲瘁低儽耳然至于文字章句愈怗息不敢惊张常自咒愿得时人曰此物不识字此物不知书是我生获忠肃之谥也而吾子反殷勤如此者岂不知邪岂有意邪不知则可有意则已虚矣然所以拳拳而不能忘者正以往年爱华山之为山而有三得始其卑者朝高者复得其揭然无附著而又得其近而能远思欲穷搜极讨洒豁襟抱始以往来畨畨不遂其愿闲者得李生于华邮为我指引岩谷列视生植仅得其半又得谢生于云䑓观暮留止宿旦相与去愈复记熟后又得吾子于邑中至其所不至者于华之山无恨矣三人力邪今李生已得第而又为老贵人从事云䑓生亦显然有闻于诸公间吾子之文粲然成就如是我不负华之山而华之山亦将不负吾子之三人矣以是思得聚会话既往探历之胜至于切磋善恶分擘进趋仆此世固不待学奴婢下人指誓神佛而后已耳吾子何所用意邪明日东去既不得面寓书惘惘九月三日弘农尉李某顿首
　　荅侯高第二书　　　　　　　李　翺
　　足下复书来会与一二友生饮酒甚乐故不果以时报三读足下书感叹不能休非足下之爱我甚且欲吾身在而吾道光明也则何能开难出之辞如此之无忧乎前书所以不受足下之说而复辟之者将以明吾道也吾之道非一家之道是古圣人所由之道者也吾之道塞则君子之道消矣吾之道明则尧舜禹汤文王孔子之道未绝于地矣前书若与足下混然同辞是宫商之一其声音也道何由而明哉吾故拒足下之辞知足下必将愤予而复其辞也足下再三教我适时以行道所谓时也者乃仁义之时乎将沉浮之时乎苟仁且义则吾之道何所屈焉尔如顺沈浮之时则是乘流望风而高下焉苟如此虽足下之见我且不识矣况天下乎不修吾道而取容焉其志亦不遐矣故君子非仁与义则无所为也如有一朝之患古君子则不患也吾之道学孔子者也盖孔子畏于匡围于蒲伐树于桓魋逐于鲁绝粮于陈蔡之师夫孔子岂不知屈伸之道邪贤不肖在我者也贵与富贫与贱道之行否则有命焉君子正已而须之尔虽人不能取其容焉故孔子谓子路子贡曰诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非邪吾何为于此子路对曰意者吾未仁且智也而人之不信也与子曰有是乎使仁者而必信安有伯夷叔齐使智者而必行安有王子比干子贡对曰夫子之道至大故天下莫能容盍少贬夫子之道子曰良农能稼而不能为穑良工能巧而不能为顺君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容尔不修尔道而求为容赐而志不远矣谓颜回如谓由也赐也颜渊对曰夫子之道至大故天下莫能容虽然夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道之不修也是吾丑也道既已大修而不用是有国者之丑也不容何病不容然后见君子孔子盖叹之也以孔子其门人三千其圣徳如彼之至也而知孔子者独颜回尔其他皆学焉而不能至也然则仆之道天下人安能信而行邪足下之言曰西伯孔子何等人也皆以柔气污辞同用明夷也以避祸患斯人岂浮世邪人乎夫西伯圣人也羑里之拘仅不免焉孔子圣人之大者也其屈厄如前所陈恶在其能取容于世乎故曰危行言逊所以远害也其道则尔其能远之与否而必容焉则吾不敢知也非吾独尔孔子亦不知也仆之道穷则乐仁义而安之者也如用焉则推而传之于天下者也何独天下哉将后世之人大有得于吾之功者尔天之生我也亦必有意矣将欲愚生民之视听乎则吾将病而死尚何能伸其道也如欲生民有所闻乎则吾何敢辞也然则吾道之行与否皆运也吾不能自知也天下人安能害于我哉足下又曰吾子夷齐之道也如仆向者所陈亦足以免矣故不复有所说若韩孟与吾子之于我亲故知我者也苟异口同辞皆如足下所说是仆于天下众多之人而未有一知已也安能合于吾心乎吾非不信子之云者也信子则于吾道不光矣欲默默则道无所传云尔子之道子冝自行之者也勿以诲我
　　寄从弟正辞书　　　　　　　　李　翺
　　知汝京兆府取解不得如其所怀念勿在意凡人之穷达所遇亦各有时尔何独至于贤丈夫而反无时哉此非吾徒之所忧也其所忧者何畏吾之道未能到于古之人尔其心既自以为到且无谬则吾何往而不得所乐何必与夫时俗之人同得失忧喜而动于心乎借如用汝之所知分为十焉用其学圣人之道而和其心使馀者以与时世进退于俯仰如可求也则不啻富且贵矣如非吾力也虽尽用其十秪益劳其心尔安能有所得乎汝勿信人号文章为一艺夫所谓一艺者乃时世所好之文或有盛名于近代者是也其能到古人者则仁义之辞也恶得以一艺而名之哉仲尼孟轲殁千馀年矣吾不及见其人吾能知其圣且贤者以吾读其辞而得之者也后来者不可期安知其读吾辞也而不知吾心之所存乎亦未可诬也夫性于仁义者未见其无文也有文而能到者吾未见其不力于仁义也由仁义而后文者性也由文而后仁义者习也由诚明之必相依尔贵与富在外者也吾不能知其有无也非吾求而能至者也吾何爱而屑屑于其间哉仁义与文章生乎内者也吾知其有也而能求而充之者也何惧而不为哉汝虽性过于人然而未能浩浩于心吾故书其所怀以张汝且以乐言吾道之云尔
　　与外孙崔氏二孩书　　　　　　李　华
　　八月十五日翁告崔氏之子两孩省吾出身入仕行四十年晩有汝母已飬汝二人矣吾逮事裴氏郑氏崔氏诸姑于氏堂姑皆贤明淑哲为内外师范意欲与汝言之裴氏始恩慈见吾一善未尝不流涕祝吾成立见吾伯仲书题诲责踈略话及旧事云无此例吾伯仲书题比今日中外书题其间踈密不啻百十也吾小时犹省长㓜每日两时栉盥起居尊行三时侍食饮食讫然后敢食犹责不如礼今者诸子日出高眠争览盘器何曽有此仪可为叹息世教如此何得不乱妇人亦要读书解文字知今古情状事父母舅姑然可无咎诗序云哀窈窕思贤才而无伤善之心焉是关睢之义也易曰主中馈无攸遂妇人但当主酒食待宾客而已其馀无自专之礼诗云将翺将翔佩玉琼琚此奉舅姑助祭祀之仪也又曰将翺将翔弋凫与㕍此主酒食待宾客之仪也礼经所载汝其记之又妇人将嫁三月教于公宫祖庙既毁教于宗室嫁则庙见不见庙者不得为妇今此礼凌夷人从苟且妇人尊于文夫群阴制于太阳世教沦替一至于此可为堕泪汝等当学读诗礼论语孝经此最为要也吾小时南市帽行见貂帽多帷帽少当时旧人已叹风俗中年至西京市帽行乃无帷帽貂帽亦无男子衫袖蒙鼻妇人领巾覆头向有帷帽羃离必为瓦石所及此乃妇人为丈夫之象丈夫为妇人之饰颠之倒之莫甚于此触类而长不可胜言举其一端告及汝耳勿谓㓜小不遵训诫所见所闻颓风败俗故申明旧事不能一一也阿马来说汝诵得数十篇诗赋丽丽已能承顺十五姊颜色十七伯极锺念吾旅病乍闻甚慰意凡人不患尊行不慈训患身不能承顺耳汝承十五姊仁慈十七伯训诱又质性柔顺当不扶自直吾所告者括羽汝耳不次翁告崔氏二子省
　　贻诸弟砥石命　　　　　　　　舒元舆
　　昔岁吾行吴江上得亭长所贻剑心知其不莾卤匣藏爱重未曽䙝视今年秋在秦无何发开见惨翳积蚀仅成死铁意惭身将利器而使其不光明之若此常缄求淬磨之心于胸中数月后因过岐山下得片石如渌水色长不满尺阔厚半之试以手磨理甚腻文甚密吾意其异石遂携入城问于切磋工工以为可为砥吾遂取劔发之初数日浮埃薄落未见快意意工者相绐复就问之工曰此石至细故不能速利坚鐡但积渐发之未一月当见真貎归如其言果睹变化苍惨剥落若青蛇退鳞光劲一水泳涵星斗持之切金钱三十枚皆无声而断愈始得之利数十百倍吾因叹以为金刚首五材及为工人铸为器复得首出利物以刚质铓利苟暂不砥砺尚与鐡无以异况质柔铓钝而又不能砥砺当化为粪土耳又安得与死鐡伦齿邪以此益知人之生于代苟不病盲聋喑哑则五常之性全性全则豺狼燕雀亦云异矣而或公然忘弃砺名砥行之道反用狂言放情为事蒙蒙外埃积成垢恶日不觉寤以至于戕正性贼天理生前为造化剰物殁复与灰土俱委此岂不为辜负日月之光景邪吾常睹汝辈趣向尔诚全得天性者况夙能承顺严训皆解甘心服食古圣人道知其必非雕𡙇道义自埋于偷薄之伦者然吾自干名在京城兔魄已十九晦矣知尔辈惧旨甘不继困于薪粟日丐于他人之门吾闻此益悲此身使尔辈承顺供飬至此亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节为苟得眩惑而容易徇于人为投刺牵役而造次惰其业日夜忆念心力全耗且欲书此为戒又虑尔辈年未甚长成不深谕解今会鄂骑归去遂寘石于书函中乃笔用砥之功以寓往意欲尔辈定持刚质昼夜淬砺使尘埃不得间发而入为吾守固穷之节慎临财之苟积习肄之业上不贻庭闱忧次不贻手足病下不贻心意愧欲三者不贻只在尔砥之而已不关他人若砥之否也则向之所谓切金涵星之用又甚琐屑安足以谕之然吾固欲尔辈常置砥于左右造次颠沛必于是思之亦古人韦弦铭座之义也因书为砥石命以欲尔辈兼刻辞于其侧曰
　　剑之锷砥之而光人之名砥之而扬砥乎砥乎为吾之师乎仲兮季兮无坠吾命乎
　　谕江陵耆老书　　　　　　　刘　蜕
　　太原王生尝移耆老书以江陵故楚也子胥亲逐其君臣夷其坟墓且楚人之所宜怨也而江陵反为之庙世飨其仇谓耆老而忘其君父也吾以为不然楚人之性慓悍大能复其仇雠其后自怀王入武关楚人怨秦不忘干戈况其人之性能忘胥之所以破其国家而事之乎且令江陵之人牵牛羊而祀其庙者将祈年糓而获凶荒祷疾病而得死亡者乎如厚其饩而虐其报则江陵知胥之不可祠而不祠矣若果祈年榖而得丰穰祷疾病而获康彊有其饩而寻其报则破人之国而居其土辱人之君而受其飨遇一食而自忘楚人之杀父兄则胥自为无勇也何独江陵之人而忘袭仇乎吾以为其庙申包胥之庙也包胥有复楚之功年代寖远楚人以子胥尝封诸申故不谓包胥耳不然则子胥何为飨人之食而江陵何为事仇人之神乎耆老得书速易其版曰申胥之庙无使人神皆愧耳
　　唐文粹卷九十
<集部,总集类,唐文粹>



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷九十一
　　宋　姚铉　编
　　序甲〈揔九首〉
　　集序
　　唐丞相礼部尚书许国公苏颋文集序〈韩休〉唐丞相邺侯李泌文集序〈梁肃〉
　　唐丞相太傅文贞公崔祐甫文集序〈权徳舆〉唐丞相兵部尚书宣公陆贽翰苑集序唐丞相礼部尚书文公权德舆文集序〈杨嗣复〉
　　唐丞相中书侍郎韦处厚文集序〈刘禹锡〉唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序〈郑亚〉
　　唐徐州节度使赠司徒张建封文集序〈权德舆〉
　　唐昭容上官氏文集序〈张说〉
　　唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪公苏颋文集序　　韩　休
　　易有四象有天文焉有人文焉所以察时变而观化成也诗有六义有小雅焉有大雅焉所以陈国风而美王政也文之时用其笔于兹自长发禘殷正考述其典在坰颂鲁史克明其训由是比兴继作风流弥繁黄竹白云垂芳于帝籍楚兰班素作丽于辞人莫不究情性之微含风骚之旨吟咏先王之泽光昭正始之宗故情发于中而申之以歌咏文生于情而饰之以辞彩所以立言会友感物造端藻畅襟灵导扬隐伏润彼金石流于管弦以告其成功而懿我文德者也呜呼斯文未䘮命世聿兴发挥造化之微鼓动江山之气轥轹前古昭彰后叶畴克有之则尚书许公应运而挺生矣公四代相门十卿崇构海域挹其轩冕搢绅推其轨仪夫其导源锡𦙍之庆克家屏宗之美论道布政之典推诚立节之效并以勒于丰碑纪在良史此则略而不言焉公神秀颖发自然生知五岁便措意于文每坐卧吟讽未常暂辍至于八九岁则有若大成焉一览诵千言有若素习十七游太学对策甲科振鳞溟渚濯羽弱泉海内重林宗之名朝廷籍贾生之誉矣时吏部侍郎马载名知人见公叹曰苏生一日千里王佐才也后因选集时属糊名考判公与宋璟俱入殊等由是天下益称焉公任御史时两台有送别四韵诗四十馀首试令公诵之一遍倒覆之遂不错一字其敏悟也如此公任起居郎属考功员外郎阙时中书令李峤执笔曰考功郎非苏君莫可遂拜考功员外郎迁给事中特制授修文馆学士迁中书舍人専知制诰佥议允归制命敕书皆出自公手笔不停缀思无所让及是见君深所叹伏焉今上尝谓公曰朕每见卿文章与诸人尤异当令后代作法岂惟独称朕心及东封诏公撰朝觐坛颂加金紫光禄大夫与一子官赏能也公性与道合神无滞用惟深也总众妙之门惟才也体生人之秀若乃学以聚之问以辩之括囊道艺之场探赜幽微之数至若㧦戈考篆鲁鼎看铭书有亡箧文称坠简疑绛老之年走朝有问卜晋侯之疾访史莫知莫不取揆宏襟询谋达识公辨无不释言必造微掩云梦以吞之湛阳秋以照之如太岳之览群山若沧溟之朝百谷者矣至乃绪发而宫商应言形而雅颂兴爽律与云天并高繁章与霞月俱亮故能虚明独照壮思雄飞自我心极为之宰匠尝亦纪秦望铭华山勒函谷之关刊燕然之石繁弦闲发缛彩相辉歌奏而白雪遂孤赋成而黄金有贵岂惟推终拉贾为王超陈而已若乃天言焕发王命急宣则翰动若飞思如泉涌典谟作制于邦国书奏便蕃于禁省敏以应用婉而有章则近代以来未之前闻也岂学而得之欤抑亦天纵之欤何其殊尤而懿铄也惜乎循途未极阅川行谢虽洞箫为赋方传汉帝之宫而禅草遗忠空留茂陵之下思盛烈其如在览馀文而増叹曲池无处旧馆寂寥感知己以悼恩怀旧德而何极岂岘山之上长留堕泪之词延阁之中不纪藏书之录谨撰缉文诰成一家之言凡四十卷列之如左请藏于秘府以示来裔唐丞相邺侯李泌文集序　　　梁　肃
　　唐兴元世天子以人文化成天下王泽洽颂声作洋洋焉与三代同风其相之臣曰邺侯李泌字长源用比兴之文行易简之道赞事盛圣辨章品物䟽通以尽理闳丽而合雅舒卷之道必形于辞其伟矣夫予尝论古者聪明睿圣之君忠肃恭懿之臣叙六府三事同八风七律莫不言之成文歌之成声然后浃于人心人心安以乐播为风俗风俗厚以顺其有不由此者为理则粗在音则烦粗之弊也朴烦之甚也乱用其道行其位者历选百千不得十数嘻才难不其然乎开元中公七岁见丞相始兴张公九龄张骇其聪异授以属辞之要洎始兴没不六十载公果至宰相封侯有文集二十卷其美嘉遁则有沧浪紫府之诗在王廷则有君臣赓载之歌或依隐以翫世或主文以谲谏步骤六义发扬时风观其辞者有以见上之任人始兴之知人者已初太上当阳公以处士延登内殿实敷黄老之训至德初宣皇以元良受禅公则献太阶颂昭纂尧之道睿文以广平伐罪公则握中权之柄参复夏之功大德不官既追五岳之隐大用不器终践代天之职方将熙庶工以成邦教载直笔以修唐书命之不融凡百兴叹既薨之来载皇上负扆之暇思索时文徴公遗编藏诸御府于是公立言垂世之誉独善兼济之略藏在册牍载于碑表惟斯文不可以不传于后尝谓肃曰吾子辞直盍存乎篇序既咏叹之不足因著其所以然贻诸好事者凡诗三百表志碑颂赞序议述又百有二十其五十篇缺独著其目云
　　唐银青光禄大夫守中书侍郎同中书门下平章事赠太傅常山文贞公崔祐甫文集序
　　权德舆
　　昔舜禹之代股肱昌言以祗承于帝修六府叙九功曰都曰俞殷周之际有伊训说命太保太师旅獒金縢之书以戴翼其代皆有大烈格于皇天自三代已还君臣感会何尝不经纬斯文裁成百度太傅文贞公寅亮德宗致建中之理左辅右弼缉熙光明居中一岁以至大病愍策尊名为唐宗臣公薨二十九岁天子命公嗣子植为右拾遗植乃捧公遗文三十编见咨论叙德舆以为君子消长之道值乎其时而文亦随之得其时则章明事业以宣利泽不得其时则放言寄意以摅志气公自门阀秀士被服荐绅至于登朝宰政四十年间作为文章以修人纪以达王事惧喜怒之不中节故有作威诫惩苟得之害正故有重请锺铭恐匪人之干纪故有与永王璘笺书诮时宰之不能上广聪明故有台封说悼谷风之诗废故有僚友箴虑法吏边吏之失其官守故有猫䑕议是惟无作作则有补于时以至于修事功㫁国论导志通理昭明易直施于名命为雅诰刻于金石无愧辞康庄逸轨卓荦濬发九流六艺鼓舞奔走陈思王所谓俨乎若崇山㪍乎若蒸云惟公信然公姓崔氏讳祐甫字贻孙博陵安平人先孝公之清德与公始中终之盛烈勒于帝籍藏在惇史升公堂奥之君子多为之撰录大较以同人之中正大有之刚健中庸之明诚洪范之攸好德艰贞践履出入光大皆充其义如其文尝试言之天下公器也匪皇极不乂操柄者务广通则其弊以流纵私回则其弊以没以是至于纪纲淆乱官职耗废败坏陵夷而不可为务守者弊以隘则窘若梏拲于是才滞而不发事壅而不宣其于病王猷盭大伦圯也及公平衡宰物为之折𠂻使文皇明皇之风粲然复兴崇起教化万方同轨道协气宣臻至理而无疠疵为仁由已善善若不及溯其心源存乎斯文君子曰观文贞之文而知其道知其道然后知其理古之易易也昔公能修先孝公之志类其文章赵郡李公遐叔实为之序今植亦能修公之志而德舆无似惧辱命焉凡九百二十篇为一家之言云尔
　　唐赠兵部尚书宣公陆贽翰苑集序
　　尝读贾谊书观其经制人文铺陈帝业术亦至矣待之宣室恨得后时遇亦深矣然竟不能达四聪而尽其善排群议而试厥谋道之难行亦已久矣东阳绛灌何代无之嘻一薰一莸善齐〈去声〉不能同其器方凿圆枘良工无以措巧心所以治世少而乱日多大雅衰而正声寝汉道未融既失之于贾傅吾唐不幸复摈弃于陆公公讳贽字敬舆吴郡苏人漂阳令偘之子年十八登进士第应慱学宏辞科授郑县尉非其好也省母归夀春刺史张镒有名于时一获晤言大加赏识暨别镒以泉货数万为赆曰愿以此奉太夫人一日之膳公悉辞之领新茶一串而已是岁以书判㧞萃调渭南主簿御史府以监察换之德宗皇帝春宫时知名召对翰林即日为学士由祠部员外转考功郎中朱泚之乱从幸奉天时车驾播迁诏书旁午公洒翰即成不复起草初若不经思虑及成而奏无不曲尽事情中于机会苍卒填委同职者无不拱手叹伏不能复有所助尝从容奏曰此时诏书陛下冝痛自引过以感人心昔禹汤以罪已勃兴楚昭以善言复国陛下诚能不吝改过以言谢天下俾臣草辞无讳庶㡬群盗革心上从之故行在诏书始下虽武人悍卒无不挥涕激发议者以德宗克平冦乱不惟神武之功爪牙宣力盖亦资文德腹心之助焉及还京师李抱真来朝奏曰陛下在山南时山东士卒闻书诏之辞无不感泣思奋臣节时臣知贼不足平也公自行在带本职拜谏议大夫中书舍人精敏小心未尝有过艰难扈从行在辄随启沃谟猷特所亲信有时䜩语不以公卿指名但呼陆九而已初幸梁洋栈道危狭从官前后相失上夜次山馆召公不至泫然号于禁旅曰得陆贽者赏千金顷之公至太子亲王皆贺初公既职内署母韦氏尚在吴中上遗中使迎致京师道路置驿文士荣之丁韦夫人忧去职持丧于洛遣人䕶漂阳之柩附于河南上遣中使监䕶其事四方赙遗数百万公一无所取素与蜀帅韦南康布衣友善韦令毎月置遗公奏而受之服阕复内职权知兵部侍郎觐见之日天子为之兴改容叙吊优礼如此内外属望旦夕俟其辅政为窦参忌嫉故缓之真拜兵部侍郎知贡举得人之盛公议称之贞元八年拜中书侍郎平章事公以少年入侍内殿特蒙知遇不可与众浮沈苟且自爱事有不可必诤之上察物太精躬临庶政失其大体动与公违奸谀从而间之屡至不恱亲友或规之公曰吾上不负天子下不负吾所学不恤其他公精于吏事斟酌剖决不爽锱铢其经纶制度具在徳宗实录及窦参纳刘士宁之赂为李巽所发得罪左迁横议者以公与参素不协归罢相之议于公户部侍郎判度支裴延龄以奸回得幸害时蠧政物议莫敢指言公独以身当之屡言不可翰林学士吴通玄忌公先达每切中伤阴结延龄互言公短宰相赵憬公之引㧞昇为同列以公排邪守正心复异之群邪沮谋直道不胜十年退公为宾客罢政事明年夏旱刍粮不给军校诉于上延龄奏曰此皆陆䞇辈怨望鼓扇军人也贬公忠州别驾上怒不可测赖阳城张万福救之获免蜀帅韦令抗表请以䞇代已岁赂资粮公在南宾闭门却扫郡人稀识其面复避谤不著书唯考校毉方撰集验方五十卷行于世江峡十稔永贞初与郑馀庆阳城同徴还公已薨殁时年五十二公之秉笔内署也㩁古扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）今雄文藻思敷之为文诰伸之为典谟俾𤡑狡向风懦夫增气则有制诰集一十卷览公之作则知公之为文也润色之馀论思献纳军国利害巨细必陈则有奏草七卷览公之奏则知公之为臣也其在相位也推贤与能举直错枉将斡璿衡而掲日月清氛沴而平泰阶敷其道也与伊说争衡考其文也与典谟接轸则有中书奏议七卷览公之奏议则知公之事君也古人以士之遇也其要有四焉才位时命也仲尼有才而无位其道不行贾生有时而无命终于一恸唯公才不谓不长位不谓不达逢时而不尽其道非命欤裴氏之子焉能使公不遇哉说者又以房魏姚宋逢时遇主克致清平陆君亦获幸时君而不能与房魏争列盖道未至也应之曰道虽自我弘之在人蜚蝗竟天农稷不能善稼奔车覆辙孔孟亦废规行若使四君与公易时而相则一否一臧未可知也而致君不及贞观开元者盖时不幸也岂公不幸哉以为其道未至不亦诬乎公之文集有诗文赋集表状为别集十五卷其关于时政昭昭然与金石不朽者惟制诰奏议乎虽已流行多谬编次今以类相从冠于编首兼略书其官氏景行以为序引俾后之君子览公制作效之为文为臣事君之道不其伟欤
　　唐丞相礼部尚书文公权德舆文集序
　　杨嗣复
　　唐有天下二百二十载用文章显于时代有其人然而自成童就傅以及考终命解巾筮仕以及钧衡师保造次必于文视听必于文采章皆正色而无駮杂调韵皆正声而无奇邪滔滔如河东注不知其极而又处命书纶綍之任専考核品藻之柄参化成辅翊之勲初中终全而有之得之于相国文公矣公讳德舆字载之天水人也族望祖宗之远当官行已之道语在国史铭于圹而碑于途此不敢详今所载者因縁文业而已早岁为淮南江西从事掾管记室之任属辞诣理奏入报可移文走檄疆事迎解登朝为起居舍人改驾部员外郎换司勲郎中迁中书舍人凡四任九年専掌诏诰大则发德音修典册洒朝廷之利泽增盛德之形容小则褒才能叙官业分别流品申明诫劝无诞辞无巧语诚直温润真王者之言公昔自纂录为制集五十卷托于友人湖南观察使杨公凭为之序故今不在编次内其他千名万状随意所属牢笼今古穷极微细周流于亲爱情理之间磅礴于勲贤久大之业不为利疚不以菲废本乎道以行乎文故能独步当时人人心服非以德爵齿侠而致之贞元中奉诏考定贤良草泽之士昇名士十七人及为礼部侍郎擢进士第者七十有二鸾凤杞梓举集其门登辅相之位者前后凡十人其他征镇岳牧文昌掖垣之选不可悉数继居其任者今犹森然非精识洞鉴其辞而知其人何以臻此邪宪宗皇帝绍开中兴始以英明申威提法武功既俞文教是图元和五年冬执政暴疾既喑且痹未旬日而公作相宪章儒术润色王度使和声顺气发自廊庙而鬯浃于幽遐我之所长时以推戴玉立冰絜无缁磷迁染之讥以文德自终岂徒然哉嗣复不佞发迹门馆仪曹台席皆忝前躅公之元子中书舍人璩不幸短命其嗣子宪泣奉文集求鄙辞以冠篇首虽观于巨海难挹波涛而藉用白茅所资诚敬其五十卷次第具在集目谨序
　　唐中书侍郎平章事韦处厚文集序
　　刘禹锡
　　汉庭以贤良文学徴有道公孙弘条对第一席其势鼓行人间取丞相且侯使汉有得人之声伊弘发也皇唐文物与汉同风故天后朝燕国公说以辞标文苑徴玄宗朝曲江公九龄以道侔伊吕徴德宗朝天水姜公公辅杜陵韦公执谊河东裴公洎以贤良方正徴宪宗朝河南元公稹京兆韦公惇以才识兼茂徴陇西牛公僧孺李公宗闵以能直言极谏徴咸用对策甲于天下继为有声宰相古今相望落落然如骑星辰与夫起版筑饭牛者异矣公本名惇举进士登贤良既仕方更名处厚字德载汉丞相扶阳侯之裔孙后周逍遥公夐之八代孙右仆射某之元子生而聪明绝人在提孩发言成诗未㡬能赋受经于先君仆射学文于伯舅许公孟容及壮通六经旁贯百氏咨天人之际遂探历数明天官穷性命之源以至佛书尤所通达初为集贤殿校书郎宰相李赵公监修国史引公直东观就改咸阳尉迁右拾遗转左补阙世称有史才而能諌诤入尚书为郎历礼部考功皆人望所在上方用威武以詟不庭宿兵寖久韦丞相贯之酌人情上言不合意册免因历诋所善公在伍中出为开州刺史居二年执友崔敦诗为相征拜户部郎中至阙下旬岁间以本官知制诰穆宗新即位注意近臣召入翰林充侍讲学士初授諌议大夫续换中书舍人侍游蓬莱池延问大义退而进六经法言二十编优诏荅之赐以金紫寻迁权知兵部侍郎知制诰翰林侍讲史馆修撰长庆四年春敬宗践𧙓以公用经术左右先帝五稔闻其德尤所钦倚内署故事与外庭不同凡言翰林学士必草诏书有侍讲者専备顾问虽官为中书舍人或他官知制诰第用其班次耳不窜言于训辞至是上器公且有以宠之乃使内谒者申命去侍郎之称虑未谕于百执事居数日降命书重举旧官以明新意寻真拜夏官贰卿由是内庭辞臣无出其右者凡密旨必承乎权舆故号承旨学士上富有春秋未亲庶政或有疑滞视公如蓍龟宝历季年宫壸间一夕生变人情大骇虽鼎臣无所关决惟内署得预参画群议闷然俟公一言而定戡难纉服再维乾纲今上继统策勲第一擢拜中书侍郎同中书门下平章事以高才遇英主功显人伏言旡不从笔端肤寸泽及天下尽罢冗食请归才人事先有司物止常贡城社无犯岩廊益尊感恩尽瘁不啬神用大和二年十二月上前言事未及毕辞疾暴作以朝服委地同列白奏搢笏扶持之不能起上命中贵左右翼辅归于中书如大醉状上震惊咨嗟征医赐药旁午叠委会暮肩舆至第诘旦以疾不起闻赠襚加常礼后十年嗣子蕃以太子舍人直弘文馆编次遗文七十通衔哀贡诚乞辞以冠其首公未为近臣已前所著讃论记述铭志皆文士之辞也以才丽为主自入为学士至宰相以往所执笔皆经纶制署财成润色之辞也以识度为宗观其发德音福生人霈然如时雨褒元老谕功臣穆然如景风命相之册和而庄命将之诰昭而毅荐贤能其气似孔文举论经学其博似刘子骏发十难以摧言利者其辩似管夷吾噫逄时得君奋智谋以取高位而令名随之岂不伟㢤初蕃既慕修父书咨于先执李习之请文为领袖许而未就一旦习之悄然谓蕃曰翺昔与韩吏部退之为文章盟主同时惟柳仪曹宗元刘宾客梦得耳韩柳之逝久矣今翺又被病虑不能自述有孤前言赍恨无已将子荐诚于刘君乎无何习之梦奠于襄州蕃具道其语余感相国之平昔且怜蕃之䖍敬庶㡬能世其家固不让唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序
　　郑　亚
　　纶绋之兴载籍之始先王发号施令明罚敕法盖本于此也唐虞之盛二典存焉夏殷之隆厥有训诰自𦙍征甘誓乃有誓命之书皆三代之文一王之法也虞夏之际代祀绵远其代工掌制之名氏莫得而知至于成汤太甲则有仲虺伊尹为之训诰高宗得傅说则有说命之篇周公邵公相成王则有洛诰酒诰周官顾命秦始皇帝并一区宇丞相李斯实掌其言汉兴当秦焚书之后侍从之臣皆不习文史萧曹之辈又乏儒墨之用每封功臣建子弟其辞多天子为之纵委于执翰者亦非彰灼知名之士武帝使司马相如视草率皆文章之流以相如非将相器也厥后寖微寖长下于魏晋亦代有其人我高祖革隋文物大备在贞观中则颜公师古岑公文本兴焉在天后时则李公峤崔公融出焉燕许角立于玄宗之朝常杨继美于代宗之世洎宪宗皇帝英武启运雄图赫张中兴之业高映前古其时则先太师忠公翺翔内署有密勿赞佐之绩平吴定蜀实惟其功及登枢衡作霖雨尊王室卑诸侯图蔡料齐外定内理显王言于典诰彰帝范于图籍纪在徽册播于无穷特进太子少保分司东都卫公长庆中事恵皇为翰林学士训诰之业彰于传闻昭肃皇帝统握乾符寤寐良弼诏自淮海复升台庭尽付玄机允厌神度每彤墀奏罢别承天腃帝亦讲伊训说命之旨定元首股肱之契以太平之制度上古之文教咸属于公焉会先太后懿号未立帝明发有永怀之痛公述沙麓神井之瑞赞绕枢怀日之庆懋遵圣绪光慰孝思于是承命有宣懿祔庙之制及武宗郊昊天拜清庙文物胥备朝廷有礼华夷述职河朔修贡乃显神休荐徽号奉扬一德以示万方于是撰仁圣文武至神大孝之册封域无虞天子翛然有求玄之思乃范贞金模圣表隆凖日角烛于宫庭中外臣寮咸欲以颂山河而褒日月也公于是有圣容之讃天街之北獯鬻攸居因饥凭凌怙众强御严之以刁斗而勃尔无惧申之以文告又腆然不率天子震怒旋命征之公独运沉机上资宸断万里胜负决于帷中雷霆既振犬羊遂溃疣赘披抉腥膻解离遁其名王复我贵主公于是有讨北狄之诏天宝末蓟门为首乱之地疮痏榛棘袭世未平至是渔阳帅仲武扫除妖孽臧获仇雠奉扬威神乃底康靖仍愿勒石于卢龙之塞以叙圣功飞章上闻帝用允若公祗应明命舒展格言呼啸神祗吐纳嵩华当昼而文星现不寐而白凤来成诸侯不朽之勲尊元后无私之化公于是有幽州纪圣功之碑潞帅刘从谏死其子因关河之险恃甲兵之众请爵争地屡闻王庭中外疑迷互挠天听帝将耀神武公累献忠谋且言曰重耳在䘮不闻利父雄渠受戮秪以拒君沉明皇旧宫天井内地跨连河北胁倚山东岂可行有匪人坐为污俗若是可忍孰不可容沃心无疑蹑足乃定又曰上党居天下之脊当河朔之喉今漳水雄兵常山劲卒是为唇齿实惧因依不若乘于未萌制其将动帝俞其奏乃妙选使臣以劳谕之严立刑赏以劝戒之魏侯镇侯勠力从命绝壶关之右臂收泜水之上㳺获兹渠魁在此成筭又辕门叛将横水馀凶窃上相之旌旗盗晋阳之管钥帝怒斯赫人心愈疑咸以师老于郊枭巢尚固议罢兵者蚊聚请宥过者雷同公又扬笏而言曰彼地则义师帅分宗室是玄祖勤啇之邑后稷造周之邦瓜瓞具存堂构斯在苟亏策画不袭仇雠则是奖弥牟逐主之风长冒顿射亲之俗诗称筑室于道书谓疑谋勿成由是洞启宸𠂻大破群议运筹制胜举无遗䇿防微虑远必契神机授钺之臣服膺承命谢安之围棋尚拗曹参之饮酒方酣果有军书继闻戎捷砥磨周钺兵淬郑刀万里来袁绍之头颅二冡葬蚩尤之肩髀欢声虽震于朝市喜气不见于形容何其纂立功勲镇定风俗若是之重公于是有伐上党之制平晋阳之敕宗英可汗献琛输賮越自绝域通于本朝文毕伯士之𦙍呼韩鹿蟸之师或执玉而朝灵囿或觧辫而拜甘泉并垂于册书光彼明命公于是有谕回鹘之命五慰坚昆之书四文章等于训传机事出于神明固将偃仰邳石之符傲睨鬼籍之录闻之者可以祛聋聩得之者可以弼邦国每牙管既㧞芝泥将熟尝于前席亲授笔札公亦分阴可就落简如飞时有急宣关于密画内庭外制皆不与闻或势切疾雷机难终日宣室未召武帐莫开公则疏于封章达于旒衮当乙夜观书之际未尝不称美再三此又岂可与传洞箫而讽于后庭闻子虚而嗟不同世者论功较德邪岁在乙丑群公常伯以天子之道贯于神祗一年而风雨攸序灾沴不作二年殱丑虏兴北伐之诗四年诛狡童咏东征之歌而又伐摩尼之风坏浮图之俗偃兵返朴四海胥定思欲增鸿名光下武公乃观东序之图按西昆之牒铺舒名实藻缛文采类于上帝为唐神宗公于是纂章天成功神德明道之册文号位既毕华夷会同方将命礼官召儒者访匡衡后土之仪采公玉明堂之图考肆觐之礼于梁生取封禅之书于犬子尽皇王之盛事极臣子之殊功而轩鼎将成禹书就掩然犹进先尝之药献高手之医藏周旦请代之书追汉宣易名之美作于大诰祈于昊天始终一朝绍续九德其攻伐也既如彼其制作也又如此故合武宗一朝册命典诰奏议碑赞军机羽檄凡两帙二十卷辄署曰会昌一品制集纪年追圣德也书位旌官业也岁丁卯亚自左掖出为桂林九月公书至自洛以典诰制命示于幽鄙且使为序以集成书寻玄珠不究于倪域听希声莫穷于高下承命震惴几移朝夕援笔而复止者三四伏念江陆修荡辞让不及因斋絜以叙焉夫全功难持大名难兼日赫于昼而乏清媚月皎于夜而无温煦冬之为候也则雪霜飘暴冻入肌发夏之为用也则金流石铄火走肤脉如阳春高秋者稀焉南则瘴风毒虺之为厉也北则⿰戎黠虏之为患也如雒邑咸秦者几焉雕鹫不傅之以驰骋骅骝不授之以骞翥如应龙者鲜焉仲尼圣贤之宗也位止于司寇师𣆀道德之祖也官不过柱史如姬旦者几焉是以保衡傅说佐佑殷宗召公毕公寅亮周室咸著大训克为元龟书契以来未之多有李斯以列石纪号之文胜而不在休明之运又何足数哉周勃霍光虽有勲伐而不知儒术枚皋严忌善为文笔而不至岩庙自是已降其类实繁惟君蕴开物致君之才居元弼上公之位建靖难平戎之业垂经天纬地之文粹于厥躬庆是全德盖四序之阳春九州之咸雒品彚之应龙人伦之姬旦后之学者其景行之
　　唐徐泗濠节度使观察处置等使通议大夫检校尚书左仆射赠司徒张建封文集序
　　权德舆
　　昔有虞以濬哲文明理天下故有谐八音陈九德赓载康哉之臣周宣王循文武之业以开中兴故有歌蒸民赋韩奕清风大雅之什春秋之际诸侯列大夫感物造端能赋可以图事称诗可以谕志然则元侯宗工作为文章本于王化系于风俗亦其志气之所发也司徒讳建封南阳人简廉疏达信厚诚直秉心可大以礼义为干橹非道不处视圭组犹稊稗以褐衣宽博㳺于京师当时贤公名卿盛服先生之伦皆迎门缔交就义若渴赞师律于盟津大卤二府由察视主柱下方书朝廷以州部要害选难符守历巴陵陟寿春婪婪反虏壤地相接众寡悬绝物情不交斩其使者以殉传首于行在所屏翰淮海我为金汤选愞观望者皆革心服义而东夏安矣加地进律察廉三都授钺贞师莅于徐方就加六职端右之任追命三公论道之秩其始终艰贞光大也如是昔左丘明载单襄公之言曰忠文之实也智文之舆也仁文之爱也义文之制也则司徒向时之大忠明智戴仁抱义皆推本乎斯文然后足言足志践履章灼故其辩古人心源定是非于群疑之下则韩君别录痛诋时病以发舒愤懑则投元杜诸宰相书其馀赞勲伐表丘陇铭器叙事放言诣理皆与作者方驾而歌诗特优有仲宣之气质越石之清㧞如云涛溟涨浩漾无际而天琛夜光往往在焉其入觐也献朝天行一篇因喜气以摅肝膈览其辞者见公之心焉其还镇也德宗皇帝纡天文以送别湛恩异伦耀动中朝至于内廷锡宴君唱臣和皆酌六义之英而为一时之盛夫文之病也或牵拘而不能骋或奔放而不自还公则财成切近挥斥细故英华感槩卓尔其闳大析理硏几泊然其精微全才逸气与勲力相宣尽在是矣公之理也徐人宜之故尚书克家纂业用嗣厥服犹鲍氏之居司隶郑人之赋缁衣大君推恩善善春秋之义也永怀先志乃集遗文以德舆尝承司徒之欢表列编次凡二百三十篇承诏作序是用拜君命之辱而不敢让云
　　唐昭容上官氏文集序　　　　张　说
　　臣闻五声无主律吕综其和五彩无章黼黻交其丽是知气有壹郁非巧辞莫之通形有万变非工文莫之写先王以是经天地究人神闻寂寞鉴幽昧文之辞义大矣哉上官昭容者故中书侍郎仪之孙也明淑挺生才华绝代敏识聦听探微镜理开卷海纳宛若前闻摇笔云飞咸同宿构初沛国夫人之方娠也梦巨人俾之大秤曰以是秤量天下及昭容既生弥月夫人弄之曰秤量天下岂在子乎孩遂哑哑应之曰是生而能言盖为灵也越在襁褓入于掖庭天实启之故毁家而资国运将兴也故成德而受任自则天久视之后中宗景龙之际十数年间六合清谧内峻图书之府外辟修文之馆搜英猎俊野无遗才右职以精学为先大臣以无文为耻每豫游宫观行幸河山白云起而帝歌翠华飞而臣赋雅颂之盛与三代同风岂惟圣后之好文亦云奥主之协赞者也古者有女史记功书过复有女尚书决事宫阁昭容两朝专美一日万几顾问不遗应接如响虽汉称班媛晋誉左嫔文章之道不殊辅佐之功则异迹袐九天之上身没重泉之下嘉猷令范代罕得闻庶姬后学呜呼何仰然则大君据四海之图悬百灵之命喜则九围挟纩怒则千里流血静则黔黎乂安动则苍甿罢弊入耳之语谅其难乎贵而势大者疑贱而礼绝者隔近而言轻者忽远而意忠者忤惟窈窕柔曼诱掖善心忘味九德之衢倾情六艺之圃故登崑巡海之意寝翦胡刈越之威息璿台珍服之态消从禽嗜乐之端废独使温柔之教渐于生人风雅之声流于来叶非夫玄黄毓粹贞明助思众妙扶识群灵挟志诞异人之宝授兴王之瑞其孰能臻斯懿乎镇国太平公主道高帝妹才重天人昔尝共游东壁同宴北渚倏来忽往物在人亡悯雕琯之残言悲素扇之空曲上闻天子求椒掖之故事有命史臣叙兰台之新集凡若干卷列之如左












　　唐文粹卷九十一



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷九十二
　　宋　姚铉　编
　　序乙〈总一十三首〉
　　集序
　　唐御史大夫李栖筠文集序〈权德舆〉
　　唐刑部尚书致仕白居易文集序〈元稹〉唐赠礼部尚书孝公崔沔文集序〈李华〉唐吏部侍郎昌黎先生韩愈文集序〈李汉〉唐尚书刑部侍郎文公孙逖文集序〈颜真卿〉唐比部郎中崔元翰文集序〈权德舆〉
　　唐左补阙皇甫冉诗集序〈独孤及〉
　　唐左补阙李翰前集序〈梁肃〉
　　唐左补阙梁肃文集序〈崔㳟〉
　　唐司封员外郎李华中集序〈独孤及〉
　　唐礼部员外郎柳宗元文集序〈刘禹锡〉唐右拾遗陈子昂文集序〈卢藏用〉
　　唐衡州刺史吕温文集序〈刘禹锡〉
　　唐御史大夫赠司徒赞皇文献公李栖筠文集序
　　权德舆
　　辰象文于天山川文于地肖形最灵经纬教化鼓天下之动通万物之宜而人文作焉三才备焉命代大君子所以序九功正五事精义入神英华发外著之话言施之宪章文明之盛与天地准赞皇文献公以文行正直祗事代宗中行山立乃恊于初未弱冠隐于汲郡共城山下营道抗志不苟合于时族子华名知于人尝谓公曰叔父上邻伊周旁合管乐声动律外气横人间感激西上举秀才第一陟降中外间关代故宣力匪躬勤于王家出莅方国入居清近由给事黄门官小司空剖符毗陵陟明于吴廉问风行四方表率拜御史大夫不仁者远武皇炳然审天工之可付公亦晓然知理道之可必一德交感推心合符执热以待濯临挚而不淑岂斯人未得蒙公之功化邪何造物者之戾也始与计偕投小宗伯书至内外扫除之际自为墓志其间向三十年周旋官业斯文相为用大凡出于诗之无邪易之贞厉春秋之褒贬且以闳奓钜衍为曼辞丽句可喜非法故言公之文简实而粹精朗拔而章明书志二篇感槩自叙英华特逹君子之道有初有终至若嘉园绮弛张出处于秦汉之间著四先生碑美萧文终邴承相之伦或退或让作五君咏病有司诗赋取士非化成之道著贡举议其他下属城教条则辞语温润言公事上奏则切劘端正触类而长皆文约旨明昭昭然足以激衰薄而申矩度如崑丘玄圃积玉相照景山邓林凡木不植览公遗编者髣髴风采知公之道焉乌虖以韩安国之忠厚多大略汉武以为国器壶遂深中笃行将亦倚以为相董仲舒言天人之际有王佐之才而皆不至彼当时龌龊备位者相廷无虚日又况奇邪忮害崇党蔽善公于斯时道未大光然其谟猷献替过于当国流风遗书暴于天下神之听之景福于赵公纂承门训弘大名器三命枢机为唐䕫龙君子然后谓流泽贻庆之言也信德舆先公与公天宝中修词射䇿为同门生并时筮仕于魏具之地声猷志气相视莫逆伏思羁屑展敬无容偎以踈愚承赵公至恵沗声举之旧无忘代亲翊唐虞之朝尝陪宰政捧门中集录屑涕见授辞不获命谨直书以冠于篇
　　白氏长庆集序　　　　　　　元　稹
　　白氏长庆集者太原人白居易之所作居易字乐天始言试指之无二字能不误〈具乐天与予书〉始既言读书勤敏与他儿异五六岁识声韵十五志诗赋二十七举进士贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落礼部侍郎高郢始用经艺为进退乐天一举擢上第明年拔萃甲科由是性习相近远求玄珠斩白蛇剑等赋及百道判新进士竞相传于京师矣会宪宗皇帝册召天下士乐天对诏称旨又登甲科未几入翰林掌制诰比比上书言得失因为贺雨诗秦中吟等数十章指言天下事时人比之风骚焉予始与乐天同校袐书前后多以诗章相赠答会予谴掾江陵乐天犹在翰林寄予百韵律诗及杂体前后数十首是后各佐江通复相酬寄巴蜀江楚间洎长安中少年递相仿效竞作新词自谓为元和诗而乐天秦中吟贺雨讽谕闲适等篇时人罕能知者然而二十年间禁省观寺邮𠋫墙壁之上无不书王公妾妇牛童马走之口无不道至于缮写模勒衒卖于市井或持之以交酒茗者处处皆是〈扬越间多作书模勒乐天及予杂诗卖于市肆也〉其甚者有至于盗窃名姓苟求自售杂乱间厕无可奈何予尝于平水市中〈镜湖傍草市名〉见村校诸童竞习歌诗召而问之皆对曰先生教我乐天微之诗固亦不知予之为微之也又鸡林贾人求市颇切自云本国宰相每以百金换一篇其甚伪者宰相辄能辨别之自篇章以来未有流传如是之广者长庆四年乐天自杭州刺史以右庶子诏还予时刺部会稽因得尽征其文手自排纉成五十卷凡二千一百九十一首前辈多以前集中集为名予以为国家改元长庆于是因号曰白氏长庆集大凡人之文各有所长乐天之长可以为多矣夫以讽谕之诗长于激闲适之诗长于遣感伤之诗长于切五字律诗百言而上长于赡五字七字百言而下长于情赋赞箴戒之类长于当碑记叙事制诏长于实启奏表状长于直书檄词䇿剖判长于尽总而言之不亦多乎哉至于乐天之官秩景行与予之交分浅深非叙文之要也故不书长庆四年冬十二月十日微之序
　　尚书崔孝公文集序　　　　　李　华
　　文章本乎作者而哀乐系乎时本乎作者六经之志也系乎时者乐文武而哀幽厉也立身扬名有国有家化人成俗安危存亡于是乎观之宣于志者曰言饰而成之曰文有德之文信无德之文诈皋陶之歌史克之颂信也子朝之告宰嚭之词诈也而士君子耻之夫子之文章偃商传焉偃商殁而孔伋孟轲作盖六经之遗也屈平宋玉哀而伤靡而不远六经之道遁矣论及后世力足者不能知之知之者力或不足则文义寖以微矣文顾行行顾文此其与于古欤帝唐文行臣太子宾客赠礼部尚书博陵孝公崔氏讳沔字若冲安平公恺之少子也世为德表门为上族振发纯英滋渐名训大包淑和高厉遐清行先乎孝艺裕乎文资孝可以股肱王室揆文可以弼成邦教进士登第举贤良方正对䇿第一召见拜校书郎历陆浑主簿朝廷以公直躬正词擢左补阙以公嫉邪忿佞除殿中侍御史文端武淑迁起居舍人学该典礼拜尚书祠部员外郎议事惟允迁给事中立言成训改中书舍人辞乞就养授虞部郎中节高天下升御史中丞刚亦不吐降著作郎道冠儒林迁秘书少监动为人范除左庶子冝均大政拜中书侍郎望尊地逼出为魏州刺史人惟求旧入为左散骑常侍贰东宫居守集贤院学士秘书监太子宾客兼怀州刺史罢州复职副守薨于位时开元二十四年冬仲月旬有七日春秋六十七赠礼部尚书海内冠带涕哀宗师公为御史纠输诚之罔持国属之罪为给事中拒贵幸怙恩之诏削大臣忤旨之刑为中丞数发太仓减上林禽鸟之给以赈艰食陜东之人仆而复起宦官犯法执以按劾权宠屏息朝章大行权贡举时得陆尚书景融李杨州瑱宋上党遥宋兵部鼎等佥为国器在中书诏命之出上考天时下从人心异于斯者必替其否在魏州属雨水败稼乃弛禁便人先行后闻活者万计公自为常侍宾客恒任介正德播天下而不容于朝置之散地竟孤其道时乎初公与元兄御史浑齐名弱冠游京师搢绅儒学之士皆曰崔氏伯仲必至台司既而御史君夭殁公终于副守则向之所属适为人恸哉公之侍疾也孝达于神祗居忧也哀贯乎天地䘮期有数而茹毒终身慈不贷奸贞不肆直道胜而齐物德全而及人博厚崇高笃实有耀俦于古烈盖鲁卫之君子欤在魏州车驾东巡关外诸侯公为上第由是分掌选署仕进之族知劝焉亲交邻里饥者待公而炊寒者待公而裘蒸尝之奠待公而后具故禄廪深厚家未尝足开元中天下富穰车服过制公菲饮食卑宫室濯衣澣冠俾人瞻我而化其不化者亦惭乎心矣见天下之善如不及从而佐之见天下之不善如探汤从而诲之则卒蹈于中庸翻然于不迪已过半矣中朝议政或疑群谋未允公援六经伸百氏覆于时事事举其中天下莫不讽诵焉文集经乱离多散逸今其存者二十九卷长子成甫进士擢第校书郎陜县尉知名当时不幸早世嗣子祐甫论撰先志一卷为第三十传祖祢之美合于礼经见公文章知公行事则人伦之叙治乱之源备矣岂惟比物谐声为文章而已乎奉诏修道德经䟽藏于三阁行乎天下反魏晋之浮诞合玄言于世教其于道也至乎哉祐甫纯孝而文直清而和希公门者谓公存焉明发不寐泣次遗文以华北州邻壤婚姻之旧尝趋公门备阅家编祐甫代华为校书郎华以是味公之道也熟词则不敏有古之直焉
　　唐吏部侍郎昌黎先生韩愈文集序
　　李　汉
　　文者贯道之器也不深于斯道有至焉者不也易繇爻象春秋书事诗咏歌书礼剔其伪皆深矣乎秦汉已前其气浑然迨乎司马迁相如董生扬雄刘向之徒尤所谓杰然者也至后汉曹魏气象萎薾司马氏已来规范荡悉谓易已下为古文剽掠僭窃为工耳文与道蓁塞固然莫知也先生生于大历戊申㓜孤随兄播迁韶岭兄卒鞠于嫂氏辛勤来归自知读书为文日记数千百言比壮经书通念晓析酷排释氏诸史百子皆搜抉无隐汗澜卓踔奫泫澄深诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤跃锵然而韶钧鸣日光玉絜周情孔思千态万貎卒泽于道德仁义炳如也洞视万古愍恻当世遂大拯颓风教人自为时人始而惊中而笑且排先生志益坚其终人亦翕然而随以定呜呼先生于文摧䧟廓清之功比于武事可谓雄伟不常者矣长庆四年冬先生殁门人陇西李汉辱知最厚且亲遂收拾遗文无所失坠得赋四古诗二百五联句十律诗一百七十三杂著六十四书启序八十六哀辞祭文三十八碑志七十六笔砚鳄鱼文三表状四十七总七百并目录合为四十一卷目为昌黎先生集传于代又有注论语十卷传学者顺宗实录五卷列于史书不在集中先生讳愈字退之官至吏部侍郎馀在国史本传
　　唐尚书刑部侍郎赠尚书右仆射孙逖文公集序
　　颜真卿
　　古之为文者所以导逹心志发挥性灵本乎咏歌终乎雅颂帝容作而君臣动色王泽竭而风化不行政之兴衰实系于此然而文胜质则绣其鞶帨而血流漂杵质胜文则野于礼乐而木讷不华历代相因莫能适中故诗人之赋丽以则词人之赋丽以淫此其效也汉魏已还雅道微缺梁陈斯降宫体聿兴既驰骋于末流遂受嗤于后学是以沈隐侯之论谢康乐也乃云灵均已来此未及睹卢黄门之序陈拾遗也而云道䘮五百岁而得陈君若激昻颓波虽无害于过正㩁其中论不亦伤于厚诬何则雅郑在人理乱由俗桑间濮上胡为乎绵古之时正始皇风奚独乎凡今之代盖不然矣其或斌斌彪炳郁郁相宣膺期运以挺生奄寰瀛而首出者其惟仆射孙公乎公讳逖河南巩人其先自乐安武水寓于涉而从焉父嘉之以词学登科官至宋州司马公风裁征明天才杰出学穷百氏不好非圣之书文统三变特深稽古之道故逸气上济而高情四逹羌索隐乎浑元之始表独立于常均之外不其盛欤年数岁即好属文十五时相国齐公崔日用试土火𬬻赋公雅思遒丽援翰立成齐公骇之约以忘年之契迩后遂有大名故其试言也年未弱冠而三擅甲科吏部侍郎王丘试竹帘赋降阶约拜以殊礼待之相国燕公张说览其䇿而心醉其序事也则伯乐川记及诸碑志皆卓立千古传于域中其为诗也必有逸韵佳对冠绝当时布在人口其词言也则宰相张九龄欲掎摭疵瑕沈吟久之不能易一字公之除庶子也苑咸草诏曰西掖掌纶朝推无对议者以为知言凡斯伙多庸可悉数故燕国深赏公才俾与张九龄许景先韦述同游门庭命子均垍施伯仲之礼江夏李邕自陈州入计缮写某集赍以诣公托知已之分其为先逹所重也如此公又雅有清鉴典考功时精核进士虽权要不能逼所奖擢者二十七人数年间宏词判等入甲者一十六人授校书者九人其馀咸著名当世已而多至显官明年典举亦如之故言第者必称孙公而已夫然信可谓人文之宗师国风之哲匠者矣公凡所著诗歌赋序䇿问赞碑志表䟽制诰不可胜纪遭二朝之乱多有散落子宿绛成等夙奉过庭之训咸以文章知名同时台省乃编次公文集为二十卷列之于左庶乎好事者传写讽诵以垂乎无穷亦何必藏名山而纳石室也金紫光禄大夫检校刑部尚书上柱国鲁郡开国公颜真卿昔观光乎天府实荷公之奖擢见命为序岂究端倪时则永泰元年仲秋之月至若世系阀阅盖存诸别传此不复云
　　唐尚书比部郎中博陵崔元翰文集序
　　权德舆
　　易贲之彖曰观乎人文以化成天下故阙里之四教门人之四科未有遗文者荀况孟轲修道著书本于仁义经术之枝𣲖也迨夫骚人怨思之作游士从横之论刺讥捭阖文宪陵夷至汉廷贾谊刘向班固扬雄司马迁相如之伦郁然复兴有古风烈然则文之用也横三才之中经纪事物章明统类不可已也殷之说命周之命君陈君牙楚射父之训辞郑东里之润色天子诸侯名命之文也张老之轮奂史克之𬳶駜吉甫之清风伯喈之无愧贤士大夫颂述之文也至若夫子纪延陵墓叔向寓子产书董仲舒射䇿言天人相与之际阮元瑜书记翩翩之任触类滋多非文不彰后之人力不足者词或侈靡理或底伏文之难能也如是博陵崔君元翰东汉济北相长岑之后也曽祖某济州刺史祖某凤阁舍人考某以经明历卫州汲县尉虢州湖城县主簿亲没遂不复仕探古先微言著尚书洪范周易忘象及三国春秋幽观之书门人诸儒易其名曰贞文孝父君绍文宗雕龙之庆究贞文法义之学洁廉清方敦直庄明博见强志不取合于俗默而好深湛之思舒而为彬蔚之文师遵六籍磅礴二汉不为物选不为波流初间关隐约于河朔之间年殆知天命甫与计偕至京师洎博学宏词直言极諌凡三登甲科名动天下初自典校袐书连辟汧公北平王司徒府管奏记之职历太常寺恊律郎大理评事锡以命服登朝为太常博士礼部员外郎贞元七年春转职方员外郎知制诰八年冬罢为比部郎中十一年夏寝疾不起其寿四百甲子其文若千篇闳茂博厚菁华缜密足以希前古而耸后学纪循吏而述政事则房柏乡碣孙信州颂叙守臣勲烈则黎阳城碑刘幽州神道碑表宗工贤人兆域则李太师梁郎中志文撰门中德善则贞文孝父志碣二铭摅志气以申感慨则与李都统及二从事书诠桑门心法则大觉禅师碑推人情以陈圣德则请复尊号表陈理道则有制䇿藻润王度则有诏诰向所叙诗书说命𬳶颂而下君皆索其粹精故能度越伦类有盛名于代其他诗赋赞论铭诔序记等合为三十卷如黄钟玉磬琮璧琬琰奏于悬间列在西序其章章者虽汉廷诸公不能加也无溢言曼辞以为夸大无讇笑柔色以资孟晋劲直而不能屈已清刚而不能容物介特寡徒晩逹中废斯亦命之所赋也德舆昔岁获与君游于江湖间又接武侍从登文石之陛常所论著备探简编君之孤某既除䘮泣捧遗文见咨序引故如其篇第直书以冠之云
　　唐左补阙安定皇甫冉文集序　独孤及
　　五言诗之源生于国风广于离骚著于李苏盛于曹刘其所自远矣当汉魏间虽已朴散为器作者犹质有馀而文不足以今揆昔则有朱弦踈越大羮遗味之叹历千馀年至沈詹事宋员外始财成六吕彰施五色使言之而中伦歌之而成声縁情绮靡之功至是乃备虽去雅寖远其丽有过于古者亦犹路鼗出于土鼔篆籕生于鸟迹也沈宋既没而崔司勲颢王右丞维复崛起于开元天宝之间得其门而入者当代不过数人补阙其人也补阙讳冉字茂政玄晏先生之后乐平县令价之孙潭州长史𫖮之子十岁能文十五而老成右丞相曲江张公深所叹异伯父袐书少监彬尤器之自是令问休畅举进士第一历无锡尉左金吾兵曹今相国太原公之推载河南也辟为书记大历二载迁左拾遗转左补阙奉使江表因省家至丹阳朝廷三署郎位以待君之复不幸短命年方五十四而殁呜呼惜哉君忠恕廉恪居官可纪孝友㳟让自内形外言必依仁交不苟合得䘮喜愠罕见于容故睹君述作知君所尚以景命不永斯文未臻其极也盖存于遗札者凡三百有五十篇其诗大略以古之比兴就今之声律涵咏风骚宪章颜谢至若丽曲感动逸思奔发则天机独得非师资所奖每舞雩咏归或金谷文会曲水修禊南浦怆别新声秀句辄加于常时一等才锺于情故也君母弟曽字孝常与君同禀学诗之训君有诲诱之助焉既而丽藻竞爽盛名相亚同乎声者方之景阳孟阳孝常既除䘮惧遗制之坠于地也以某与茂政前后为諌官故衔痛编集以论撰见托遂著其始终以冠于篇
　　唐左补阙李翰前集序　　　　梁　肃
　　文之作上所以发扬道德正性命之纪次所以裁成典礼厚人伦之义又所以昭显义类立天下之中三代之后其流派别炎汉制度以霸王道杂之故其文亦二贾生马迁刘向班固其文博厚出于王风者也枚叔相如扬雄张衡其文雄富出于霸涂者也其后作者理胜则文薄文胜则理消理消则言愈繁斯乱矣文薄则意愈巧斯弱矣故文本于道失道则博之以气气不足则饰之以辞盖道能兼气气能兼辞辞不当则文斯败矣唐有天下几二百载而文章三变初则广汉陈子昂以风雅革浮侈次则燕国张公说以宏茂广波澜天宝以还则李员外萧功曹贾常侍独孤常州比肩而作故其道益炽若乃辞源辩博驰骛古今之际高步天地之间则有左补阙李君君名翰赵郡赞皇人也天姿朗秀率性聪逹博涉经籍其文尤工故其作叙治乱则明白坦荡衍馀条畅端如贯珠之可观也陈道义则游泳性情探微豁冥涣乎春冰之将泮也广劝戒则得失相维吉凶相追焯乎元龟之在前也颂功美则温直显融协于大中穆如清风之中人也议者又谓君之才若崇山出云神禹导河触石而弥六合随山而注巨壑盖无物足以道其气而阅其行者也世所谓文章之雄舍君其谁欤弱冠进士登科解褐卫县尉其后以书记再参淮南节度军谋累迁大理司直天子闻其才召拜左补阙俄加翰林学士君之处世用拾关乎才进退牵乎时始居筮仕值蔽善者当路故屈于下位〈天宝末房公琯韦少师陟荐公充史官谏司之任当国者不听乃已〉中岁多难时方用武故委于外藩及夫入宣室而挥宸翰也方用人文以饰王度则因疾罢免嘻昔君子贤人运与事并得信其志者寡矣其馀属雅道䘮缺黄钟毁弃若孟子轗轲士安多病亦何可胜论惟斯文足以振当世馀烈足以遗后嗣此之谓不朽君既退归居于河南之阳翟家愈贫而禄不及志愈迈而文益壮暇日以尝所述作三十卷目为前集命予序之君与予实有伯喈仲宣之义故书于篇
　　唐右补阙梁肃文集序　　　　崔　㳟
　　叙曰皇甫士安志好闲散不荣轩冕导情适志作高士传赞记遗韵风猷尚在而公早从释氏义理生知结意为文志在于此言谈语笑常所切⿰心在一乘故叙释氏最为精博与皇甫士安之所素尚亦相放焉则今天台大师元浩之门弟子也抠衣捧席与余同焉故能知其景行收其制作编成二十轴以为儒林之纲纪云若夫明是非探得失乃作西伯称王议宗道德美功成作磻溪铭四皓赞钓台碑圯桥碑絜当世激清风作先贤赞独孤常州集序观讲论语序美艺文善章句作李补阙集序隐士李君遗文序备教化彰讽咏作中书侍郎赠太子太傅李公集序开国公包君集序总名实树遗风作常州独孤公遗爱额太常卿常山郡开国公崔公神道碑恶戎丑思康济作兵箴叙宗系思祖德作述初赋病流滥悦故居作过旧园赋明大道宗有德作受命宝赋其馀言志导情记会叙别总存诸集录归根复命一以贯之作心应铭住一乘明法体作三如来画赞知法要识权实作天台山禅林寺碑逹教源周境智作荆溪大师碑大教之所由佛〈阙〉之〈阙〉　盖尽于此矣若以神道设教化源旁济作泗州开元寺僧伽和尚塔铭言僧事齐律仪作过海和尚碑铭幽公碑铭释氏制作无以抗敌大法将灭人鲜知之唱和之者或寡矣故公之文章粹美深远无人能到此事可以俟于知音不可与薄俗者同世而论也余之仰止未尽其善盖释氏之鼓吹欤诸佛之影响欤余所不者道其穷欤常怀不言之叹杳冥之恨尔后之人识达希夷意通响象知我之言之不怍耳若以叙人伦正褒贬则人皆知之非独情至而称其制作也大约公之习尚敦古风阅传记硁硁然以此导引于人以为其常米盐细碎未尝挂口故鲜通人事亦贤者之一病也夫子所谓君子多乎哉不多也故无适时之用任使之勤余故以皇甫士安比之若管夷吾诸葛亮留心济世自谓栋梁则非公之所尚也所谓善古而不善今知贤而不知俗故论赞碑颂能言贤者之事不能言小人之称享年若干以某年月日终于长安某里朝廷尚徳故以公为太子侍读国尚实录故以公为史馆修撰发诰令敷王猷故以公为翰林学士〈阙〉　齐署则公之处朝廷不为不达矣年过四十士林归崇比夫颜〈阙〉黄叔度不为不夀矣其碌碌者老于郎署白首人世又何补哉于达者不可以夭夀之叹而病于促数焉公遗孤殁后而生今已成立则友朋之知臧孙之后存于此也
　　唐司封员外郎李华中集序　　独孤及
　　志非言不形言非文不彰是三者相为用亦犹涉川者假舟檝而后济自典谟缺雅颂寝王道陵夷文教下哀故作者往往先文字后比兴其风流荡而不返乃至有饰其词而遗其意者则润色愈工其实愈䘮及其大坏也俪偶章句使枝对叶比以八病四声为梏拳拳守之如奉法令闻皋陶史克之作则呷然笑之天下雷同风驰云趋文不足言言不足志亦犹木兰为舟翠羽为檝翫之于陆而无渉川之用痛乎流俗之惑人也久矣帝唐以文徳敷乂于下民被王风俗稍丕变至天后时陈子昂以雅易郑学者𥧲而向方天宝中公与兰陵萧茂挺长乐贾幼几勃焉复起用三代文章律度当世公之作本乎王道大抵以五经为泉源抒情性以托讽然后有歌咏美教化献箴谏然后有赋颂悬权衡以辩天下公是非然后有论议至若记叙编录铭鼎刻石之作必采其行事以正褒贬非夫子之旨不书故风雅之指归刑政之根本忠孝之大伦皆见于词然后中古之风复形于今于时文士驰骛飚扇波委二十年间学者稍厌抑扬黄华而窥咸韶之音者什五六识者谓之文章中兴公实启之公名华字遐叔赵郡人安邑令府君第三子质直而和纯固而明旷远而有节中行而能断孝敬忠廉根于天机执亲之䘮哀逹神明其任职釐务外若坦荡而内持正性谦而不犯见义乃勇举善惟惧不及务去恶如复仇与朋友交然诺著于天下其伟词丽藻则和气之馀也学博而识有馀才多而体愈迅每述作则笔端风生听者耳骇开元二十三年举进士天宝二年举博学宏词皆为科首由南和尉擢秘书省校书郎八年历伊阙尉当斯时唐兴百三十馀年天下一家朝廷尚文夫羿工乎中微拙于使人无已誉公才与时弁故不近名而名彰时辈归望如鳞羽之于虬鸾也十一年拜监察御史会权臣窃政柄贪猾当路公入司方书出按二千石持斧所向列郡为肃为奸党所嫉不容于御史府除右补阙禄山之难方命圯族者蔽天聪明勇者不得奋明者不得谋公危行正词献纳以诚累陈诛凶渠完封疆之策阍犬迎吠故书留不下时继太夫人在邺初潼关败书闻或劝公走蜀诣行在所公曰奈方寸何间行问安否然后辇毋安舆而逃谋未果为盗所获二京既复坐谪杭州司功太夫人弃敬养公自伤悼以事君故践危乱而不能安亲既受污非其疾而贻亲之忧及随牒愿终养而遭天不吊由是衔罔极之痛者三故虽除䘮抱终身之戚焉谓志已厌息陈力之愿焉因屏居江淮间省躬遗名誓心自绝无何诏授左补阙又加尚书司封员外郎玺书连征公卿已下倾首延伫至止之日将以司言处公公曰焉有𮥠节辱志者可以荷君之宠乎遂移疾请告故相国梁公岘之领选江南也表为从事加检校吏部郎明年遇风痹徙家于山阳疾痼贫甚课子弟力农圃赡衣服雅好修无生法以冥寂思虑视爵禄形骸与遗土同惟吴楚之士君子撰家传修墓版及郡邑颂贤守宰功德者靡不赍货币越江湖求文于公得请者以为子孙荣公遇胜日时复缀录以应其求过是而往不复著书素所著者多散落人间自志学至校书郎以前八卷并舜山公主志文窦将军神道碑崔河南生祠碑礼部李侍郎碑安定三孝论哀旧游诗韩㓜深避乱诗序祭王端员外沈起居兴宗裴员外腾文别元亘诗并杨骑曹集序王常山碑并因乱失之名存而篇亡自监察御史以后迄至于今所著述者公长男羔字宗叙编而集之断自监察御史已前十卷号为前集其后二十卷颂赋诗歌碑表序论志记赞祭文且一百四十四篇为中集其中陈王业则无疆颂议世道则原卜论质文论主文而谲谏则言毉含元殿赋敦礼教则哀节妇赋二孝讃与外孙女二孩书表贤逹盛德则元鲁山碣房太尉德铭崔宾客集序德先生诔权著作墓表李夫人传灵夫人颂一生死之间抒其交情则祭萧功曹刘评事张博士文吟咏情性达于事变则咏古诗辨卿大夫族姓则卢监神道碑思旧则三贤论自叙则别相里造范伦序诠佛教心要而会其异同则南泉真禅师左溪朗禅师碑其馀虽比兴万变而未始不根于道德故览公之文知公之质不俟觌容貌听词气而后睹其行若使束带立于史臣之位且备献替足以润色王度正一代之训典天而病之国不幸也然遐叔身甚病而心甚壮文益赡而才不竭则前路逸气讵可度矣他日继于此而作者当为后集及常游公之藩也久故录其述作之所以然著于篇
　　唐尚书礼部员外郎柳宗元文集序
　　刘禹锡
　　八音与政通而文章与时高下三代之文至战国而病涉秦汉复起汉之文至列国而病唐兴复起夫政厖而土裂三光五岳之气分〈扶问切〉大音不完故必混一而后大振初贞元中上方向文章昭回之光下饰万物天下文士争执所长与时而奋粲焉如繁星丽天而芒寒色正人望而敬者五行而已河东柳子厚斯人望而敬者欤子厚始以童子有奇名于贞元初至九年为名进士十有九年为材御史二十有一年以文章称首入尚书为礼部员外郎是岁以疏隽少检获讪出牧邵州又谪佐永州居十年诏书徴不用遂为柳州刺史五岁不得召病且革留书抵其友中山刘禹锡曰我不幸卒以谪死以遗草累故人禹锡执书以泣因编次为四十五通行于世子厚之䘮昌黎韩退之志其墓且以书来吊曰哀哉若人之不淑吾常评其文雄深雅健似司马子长崔蔡不足多也安定皇甫湜于文章少所推让亦以退之言为然凡子厚名氏与仕与年暨行已之大方有退之之志若祭文在今附于第一通之末云
　　唐右拾遗陈子昂文集序　　　庐藏用
　　昔孔宣父以天纵之才自卫返鲁乃删诗定礼述易道而修春秋数千百年文章桀然可观也孔子殁二百岁而骚人作于是婉丽浮侈之法行焉汉兴二百年贾谊马迁为之杰宪章礼乐有老成之风长卿子云之俦瑰诡万变亦奇特之士也惜其王公大人之言溺于流杂而不显其后班张崔蔡曹刘潘陆随波而作虽大雅不足其遗风馀烈尚有典刑宋齐之末盖憔悴矣逶迤陵颓流靡忘返至于徐庾天之将䘮斯文也后进之士若上官仪者继踵而生于是风雅之道扫地尽矣易曰物不可以终否故受之以泰道䘮五百岁而得陈君君讳子昂字伯玉蜀人也崛起江汉虎视函夏卓立千古横制颓波天下翕然质文一变非夫岷峨之精巫庐之灵则何以生此故其谏诤之辞则为政之先也昭夷之碣则议论之当也国殇之文则大雅之怨也徐君之议则刑礼之中也至于感激顿挫微显阐幽庶几见变化之状以接乎天人之际者则感遇之篇存焉观其逸足骎骎方将抟扶摇而凌太清猎遗风而薄嵩岱吾见其进未见其止惜乎湮厄当世道不遇时委骨巴山年志俱夭故其文未极也呜呼聪明精粹而沦剥贪叨桀骜以显荣天乎天乎吾始未知天焉昔尝与余有忘形之契四海之内一人而已良友殁矣天其䘮余今采其遗文可存者编而次之凡十卷恨不逢作者不得列于诗人之什悲夫故粗论文变而为之序至于王霸之才卓荦之行则存之别传以继于终篇云
　　唐衡州刺史吕温文集序　　　刘禹锡
　　五行秀气得之居多者为隽人其色潋滟于颜间其声发而为文章天之所与有物来相彼由学而致者如工人染夏以视羽畎有生死之殊矣初贞元中天子之文章焕乎垂光庆霄在上万物五色天下人文为气所召其生乃蕃灵芝萐莆与百果齐折然煌煌翘翘出乎其类终为伟人者几希矣东平吕和叔实生是时而绝人甚远始以文学振三川三川守以为贡士之冠名声四驰速如羽翼长安中诸生咸避其锋两科连中铓刃愈出德宗闻其名自集贤殿校书郎擢为左拾遗明年犬戎请和上问能使绝域者君以奇表有专对材膺选转殿内史锡之银章还拜尚书户部员外郎转司封迁刑部郎中兼侍御史副治书之职会中执法左迁縁坐道州刺史以善政闻改衡州年四十而没后十年其子安衡泣奉遗草来谒咨予叙之成一家言凡二百篇和叔名温别字化光祖考皆以文学至大官蚤闻诗礼于先侍郎又师吴郡李质通春秋从安定梁肃学文章勇于艺能咸有所祖年益壮志益大遂拨去文字与隽贤交重气槩核名实歆然以致君及物为大欲每与其徒讲疑考要皇王富强之际臣子忠孝之道出入上下百千年间诋诃角逐叠发连中得一善辄盱衡击节扬袂顿足信容得色舞于眉端以为案是言循是理合乎心而气将之昭然若掲日月而行孰能阏其势而争天光者乎呜呼言可信而时异道甚长而命窄精气为物其有所归乎古之为书者先立言而后体物贾生之书首过秦而荀卿亦后其赋和叔年少遇君而卒以谪似贾生能明王道似荀卿故予先后视二书断自人文化成论至诸葛武侯庙记为上篇他咸有为而为之始学左氏书故其文微为富艳夫羿之关弓惟巴蛇九日乃能尽其彀而回注鷃爵亦要中于寻常之间非羿之手弓有能有不能所遇然而然也后之达解者推而广之知予之素交不相索于文字之内而已







　　唐文粹卷九十二
<集部,总集类,唐文粹>



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷九十三
　　宋　姚铉　编
　　序丙〈总一十七首〉
　　集序
　　唐著作佐郎顾况文集序〈皇甫湜〉
　　唐太常寺协律郎李贺歌诗序〈杜牧〉
　　唐四门助教欧阳詹文集序〈李贻孙〉
　　唐太子校书李观文集序〈陆希声〉
　　唐扬州功曹萧颕士文集序〈李华〉
　　唐崔公山池后集序〈李翰〉
　　唐东皋子集序〈吕才〉
　　删东皋子集序〈陆淳〉
　　唐中岳宗元先生吴筠尊师文集序〈权徳舆〉唐释灵澈上人文集序〈刘禹锡〉
　　箧中集序〈元结〉
　　唐容州经略使元结文编后序〈李商隐〉樊川文集后序〈裴延翰〉
　　毗陵集后序〈梁肃〉
　　题柳柳州集后〈司空图〉
　　唐大理评事杨君文集后序〈柳宗元〉
　　注愍征赋后述〈司空图〉
　　唐故著作佐郎顾况集序　　　皇甫湜
　　吴中山泉气状英淑怪丽太湖异石洞庭朱实华亭清唳与虎丘天竺诸佛寺钩绵秀绝君出其中间翕轻清以为性结泠汰以为质喣鲜荣以为词偏于逸歌长句骏发踔厉往往若穿天心出月胁意外惊人语非寻常所能及最为快也李白杜甫已死非君将谁与哉君字逋翁讳况以文入仕其为人类其词章尝从韩晋公于江南为判官骤成其磊落以绩入佐著作不能慕顺为众所排为江南郡丞累岁脱縻无复北意起屋于茅山意飘然若将续古三仙以九十夀卒湜以童子见君扬州孝感寺君披黄衫白绢⿰头眸子了然烱烱清立望之真白圭振鹭也既接欢然以我为扬雄孟轲顾恨不及见三十年于兹矣知音之厚曷常忘诸去年从丞相凉公襄阳有曰顾非熊生者在门讯之即君之子也出君之诗集二十卷泣请予发之凉公适移莅宣武军余装归洛阳诺而未副今又稔矣生来速文乃题其集之首为序
　　唐太常寺奉礼郎李贺歌诗集序　杜　牧
　　太和五年十月中半夜时舎外有疾呼传缄书者某曰必有异亟取火来及发之果集贤学士沈公子明书一通曰我亡友李贺元和中义爱甚厚日夕相与起居饮食贺且死尝授我平生所著歌诗杂为四编凡若干首数年来东西南北良为已失去今夕醉解不复得寐即阅理箧帙忽得贺诗前所授我者思理往事凡与贺话言嬉游一处所一物候一日夕一觞一饭显显焉无有忘弃者不觉出涕贺复无家室子弟得以给养恤问常恨想其人咏其言止矣子厚于我与我为贺集序尽道其所来由亦少解我意某其夕不果以书道不可明日就公谢且曰世谓贺才绝出前让居数日某深惟公曰公于诗为深妙奇博且复尽知贺之得失短长今实叙贺不让必不能当君意如何复就谢极道所不敢叙贺公曰子固若是是当慢我某因不敢辞勉为贺叙然其甚惭唐皇诸孙贺字长吉元和中韩吏部亦颇道其歌诗云烟绵联不足为其态也水之迢迢不足为其情也春之盎盎不足为其和也秋之明洁不足为其格也风樯阵马不足为其勇也瓦棺篆鼎不足为其古也时花美女不足为其色也荒国陊殿梗莽丘陇不足为其恨怨悲愁也鲸呿鳌掷牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也盖骚之苗裔理虽不及辞或过之骚有感怨刺怼言及君臣理乱时有以激发人意乃贺所为无得有是贺能探寻前事所以深叹恨今古未尝经道者如金铜仙人辞汉歌补梁庾肩吾宫体谣求取情状离绝远去笔墨畦迳间亦殊不能知之贺生二十七年死矣世皆曰使贺且未死少加以理奴仆命骚可也贺死后凡十五年京兆杜某为其序
　　唐故四门助教欧阳詹文集序　李贻孙
　　欧阳君生于闽之里幼为儿孩时即不与众童亲狎行止多自处年十许岁里中无爱者每见江滨山畔有片景可采心独娱之常执卷一编忘归于其间逮风月清晖或暮而尚留窅不能释不自知所由盖其性所多也未甚识文字随人而问章句忽有一言契于心移日自得长吟高啸不知其止也父母不识其志每常谓里人曰此男子未知其旨何如要恐不为汨没之饿氓也未知为吉邪凶邪乡人有览事多而熟于闻见者皆贺之曰若此家宝也奈何虑之过欤自此遂日知书服圣人之教慕恺悌之化达君臣父子之节忠孝之际惟恐不及操笔属词其言秀而多思率人所未言者君道之甚易由是振发于乡里之间建中贞元时文词崛兴遂大cq=85振耀瓯闽之乡不闻有他人也会故相常衮来为福之观察使有文章高名又性颇嗜诱进后生推㧞于寒素中惟恐不及至之日比君为芝英每有一作屡加赏进游娱燕飨必召同席君加以谦儒动不逾节常公之知又日深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真寻而陆相贽知贡举搜罗天下文章得士之盛前无其伦故君名在榜中常与君同道而相上下者有韩侍郎愈李校书观洎君并数百岁杰出人到于今伏之君之文周详切于情故叙事重复宜其掌代文柄以变风雅一命而卒天其绝乎君于贻孙言旧故之分于外氏为一家矣故其属文之内多为予伯舅所著者有南阳孝子传有韩城县尉厅壁记有与郑居方书皆可征于集故予冲幼之岁也拜君于外家之门太和中予为福建团练副使日其子价自南安抵福州进君之旧文共十编首尾凡若干首泣拜请序予以诺其命矣而词竟未就价微有文又早死大中六年予又为观察使令访其裔因获其孙曰澥不可使欧阳氏之文遂绝其所传也为题其序亦以卒后嗣之愿云
　　唐太子校书李观文集序　　　陆希声
　　贞元中天子以文化天下天下翕然兴于文文之尤高者李元宾观韩退之愈始元宾举进士其文称居退之之右及元宾死退之之文日益高今之言文章元宾反出退之之下论者以元宾早世其文未极退之穷老不休故能卒擅其名予以为不然要之所得不同不可以相上下者文以理为本而辞质在所尚元宾尚于辞故辞胜其理退之尚于质故理胜其辞退之虽穷老不休终不能为元宾之辞假使元宾后退之之死亦不能及退之之质此所以不相见也夫文兴于唐虞而隆于周汉自明帝后文体寖弱以至于魏晋宋齐梁隋嫣然华媚无复筋骨唐兴犹袭隋故态至天后朝陈伯玉始复古制当世高之虽博雅典实犹未能全去谐靡至退之乃大革流弊落落有老成之风而元宾则不古不今卓然自作一体激扬发越若丝竹中有金石声每篇得意处如健马在御蹀蹀不能止其所长如此得不谓之雄文哉自广明䘮乱天下文集略尽予得元宾文于汉上惜其恐复磨灭因条次为三编论其意以冠于首大顺元年十月日给事中陆希声序
　　唐扬州功曹萧颕士文集序　　李　华
　　开元天宝间词人以徳行著于时者曰河南元君徳秀赵郡李华为碣以文学著于时者曰兰陵萧颕士字茂挺梁国鄱阳忠烈王之后曽祖某官大父某官考讳某莒县丞咸有位不至尊君七岁能诵数经背碑覆局十岁以文章知名十五誉满天下十九进士擢第历金坛尉桂州参军秘书正字河南参军辞官避地江左永王修书请君遁逃不与相见淮南连帅表君为扬州功曹相国诸道租庸使第五琦请君为介君以先世寄殒嵩濮因之迁祔终事至汝南而没春秋若干呜呼天下儒林为之憔悴君为金坛尉也会官不成为扬州参军也丁家艰去官为正字亲故请君著书未终篇御史府以君为慢官离局奏谪罢职为河南参军僚属多嫉君才名上司以吏事责君君拂衣渡江遇天下有故其高节深识皎皎如此君谓六经之后有屈原宋玉文甚雄壮而不能经厥后有贾谊文词详正近于理体枚乘司马相如亦瓌丽才士然而不近风雅扬雄用意颇深班彪识理张衡宏旷曹植丰赡王粲超逸嵇康标举此外皆金相玉质所尚或殊不能备举左思诗赋有雅颂遗风干宝著论近乎王化根源此外皆夐绝无闻近日陈拾遗文体最正以此而言见君述作君以文章制度为己任时人咸以此许之不幸没于旅次有文十卷行于世其篇目虽存章句遗逸古所谓有其义而无其辞者也是后之为文者取以为法焉今海内至广人民至众求君之比不可复得难乎哉君有子一人曰存为苏州常熟县主簿雅有家风知名于世以华平生最深见托为序力疾直书云尔
　　崔公山池后集序　　　　　　李　翰
　　崔公吏于华叶再黄矣士之才也天高其兴益之以小山焉山临清池峭绝孤踊岑无一仞波无一勺而洲屿萦带峦崖盘郁则巫庐衡霍不出于庭间矣若其琴幌朝开书堂晩清绿筠森疏下见松雪登蕙兰之径调琼瑶之章则雍雍咏歌尽在丹壁又与一二文士以吟以赋谓之后集焉
　　东皋子集序　　　　　　　　吕　才
　　君姓王氏讳绩字无功太原祁人也高祖晋穆公自南归北始家河汾焉历宋魏迄于周隋六世冠冕国史家牒详焉君性好学博闻强记与李播陈永吕才为莫逆之交阴阳历数之术无不洞晓大业末应孝悌廉絜举射高第除秘书正字君性简放饮酒至数斗不醉常云恨不逢刘伶与闭户轰饮因著醉乡记及五斗先生传以类酒徳颂云雅善鼓琴加减旧弄作山水操为知音者所赏高情胜气独步当时及为正字端簪理笏非其好也以疾罢乞署外职除扬州六合县丞君笃于酒徳颇妨职务时天下乱藩部法严屡被勘劾君叹曰罗网高悬去将安所遂出所授俸钱积于县城门前托以风疾轻舟夜遁隋季版荡客游河北去还龙门武徳中诏征以前扬州六合县丞待诏门下省时省官例日给良醖三升君第七弟静为武皇千牛谓曰待诏可乐否君曰吾待诏禄俸殊为萧瑟但良醖三升差可恋尔待诏江国公君之故人也闻之曰三升良醖未足以绊王先生判曰给王待诏一斗时人号为斗酒学士贞观初以足疾罢归欲定长往之计而困于贫贞观中以家贫赴选时太乐有府史焦革家善醖酒冠绝当时君苦求为太乐丞选司以非士职不授君再三请曰此中有深意且士庶清浊天下所安不闻荘周避漆园老𣆀耻柱下卒授焉数月而焦革死妻袁氏时送美酒岁馀袁又死君叹曰天迺不令吾饱美酒遂挂冠归田自是太乐丞为清流君后追述焦革酒经一卷其术精悉兼采杜康仪狄以来善为酒人为酒谱一卷太史令李淳风见而悦之曰王君可谓酒家之南董君历职皆以好酒乡里或咍之因著无心子以喻志河汾中先有渚田十数顷称良沃邻渚又有隐士仲长子光服食养性君重其贞素顾与相近遂结庐河渚纵意琴酒庆吊礼绝十有馀年河渚东南隅有连沙磐石地颇显敞君于其侧遂为杜康立庙岁时致祭以焦革配焉贞观中京兆杜松之清河崔公善继为本州刺史皆请与君相见君曰奈何悉欲坐召严君平竟不见崔杜高君调趣卒不敢屈但岁时赠以美酒鹿脯诗书往来不绝君又葛巾联牛躬耕东皋每著书自称东皋子晩岁醉饮无节乡人或谏止之则笑曰汝辈不解理正当然或乘牛驾驴出入郊郭止宿酒店动经岁月往往题咏作诗好事者录之讽咏并传于代贞观十八年终于家时年若干临终自克死日遗令薄葬兼预自为墓志所著诗赋并多散逸鸠访未毕且缉成五卷又著会心高士传五卷酒谱二卷及注老子并别成一家不列于集云
　　删东皋子集序　　　　　　　陆　淳
　　淳闻于师曰秉仁义立好恶方之内者也等是非遗物我方之外者也冥内而游外圣人也圣人吾不得见之矣方内者时有焉其惟方外之徒莫得而测也岂践迹之道易忘言之理难邪将群于人而内自得邪何乃荘叟之后绵历千祀几于是道者余得之王君焉心与物冥徳不外荡随变而适即分而安忘所拘而迹不害教遗其累而道不绝俗故有陶公之去职言不怨时有阮氏之放情行不迕物旷哉渊乎真可谓乐天之君子者矣生于隋季人莫之知故其遗文高迹不显余每览其集想见其人恨不同时得为忘形之友故祛彼有为之词全其悬解之志庶乎死而可作无愧异代之知音尔其祖宗之由出处之行前序备矣此不复云
　　唐中岳宗元先生吴尊师集序　权徳舆
　　道之于物无不由也无不贯也而况本于玄览发为至言言而蕴道三辰之丽天百嘉之丽地平夷章大恬淡温粹飘飘然轶八纮而溯三古与造物者为徒其不至者遣言则华涉理则泥虽辩丽可嘉采真之士不与也宗元先生吴君其知言者欤先生讳筠字贞节华阴人生十五年笃志于道与同术者隐于南阳倚帝山闳览古先遐蹈物表芝耕云卧声利不入天宝初玄𫄸鹤书征至京师用希夷启沃吻合玄圣请度为道士宅于嵩丘乃就冯尊师齐整受正一之法初梁贞白陶君以此道授昇玄王君自王君至先生凡五代矣皆以阴功救物为王者师十三年召入大同殿寻又诏居翰林玄宗在宥天下顺风祈向乃献玄纲三篇优诏嘉纳志在遐举累章乞还以禽鱼自况薮泽为乐得请未几盗泉汗于三川羽衣虚舟泛然东下栖匡庐登会稽浮浙河息天柱隐机埋照顺吾灵龟有时放言以畅天理且以园公歌咏于紫芝弘景怡悦于白云故属词之中尤工比兴观其自古王化与诗大雅吟步虚词游仙杂感之作或遐想理古以哀世道或磅礴万象用冥环枢稽性命之纪达人事之变大率以啬神挫锐为本至于奇彩逸响琅琅然若戛云璈而凌侧景崑阆松乔森然在目追近古㳺方外而言六义者先生实主盟焉至若总论谷神之妙则有玄纲哀蓬心蒿目之远于道也则有神仙可学论疏瀹澡雪使无落吾事则有洗心赋岩栖赋修胸中之诚而休乎天均则有心目论契形神颂其他抗章寓书赞美序别非道不言言而可行泊然以微妙卓尔而昭旷合为四百五十篇博大真人之言尽在是矣大历十三岁岁直鹑首止于宣城道观焚香返真于虚室之中门弟子邵兾玄者率吁其徒宁神于天柱西麓从其命也太原王颜常悦先生之风采道也熟自先生化去三岁颜为御史中丞类斯遗文为三十篇拜章上献藏在秘府兾玄者偏得先生之道如槁木止水刳心遗形自先生化去二十五岁以其文编请传永久其有逍遥卓诡之论犹不列于此至若挺神奇袪鬼怪告炼蜕之地合肹蚃之符皆备于刻金石者之说今徒采获斯文以序崖略且俾后学知道者必知言云
　　唐释灵澈上人文集序　　　　刘禹锡
　　释子工为诗尚矣休上人赋别怨约法师哭范尚书咸为当时才士之所倾叹厥后比比有之上人生于会稽本汤氏子聪察嗜学不肯为凡夫因辞父兄出家号灵澈字源澄虽授经论一心好篇章从越客〈严维〉学为诗遂籍籍有闻维卒乃抵吴兴与长老诗僧皎然㳺讲益至皎然以书荐于词人包侍郎佶包得之大喜又以书致于李侍郎纾是时以文章风韵主盟于世者包李以是上人之名由二公而飏如云得风柯少叶张以文章接才子以禅理悦高人风仪甚雅谈笑多味贞元中西游京师名振辇下缁流嫉之造飞语激动中贵人侵诬得罪徙汀州入会稽归东越时吴楚间诸侯多宾礼招迓之元和十一年终于宣州开元寺七十有一门人迁之建塔于越之山阴天柱峯之陲从本教也初上人在吴兴居柯山与昼公为侣〈皎然字昼时以字行〉时予方以两髦执笔砚陪其吟咏皆曰孺子可教后相遇于京洛与交许之契焉上人殁后十七年予为吴郡其门人秀峯捧先师之文来乞辞以志且曰师尝在吴赋仅二千首今删取三百篇勒为十卷自大历至元和凡五十年间接词客文人训唱别为十卷今也思行乎昭世求一言羽翼之因为许曰世之言诗僧多出江左灵一导其源䕶国袭之清江扬其波法振㳂之如么弦孤韵瞥入人耳非大乐之音独吴兴昼公服备众体昼公后澈公承之至如芙蓉园新寺诗云经来白马寺僧到赤乌年谪汀州云青蝇为吊客黄犬寄家书可谓入作者阃域岂独雄于诗僧间邪
　　箧中集序　　　　　　　　　元　结
　　元结作箧中集或问曰公所集之诗何以订之对曰风雅不兴几及千岁溺于时者世无人哉呜呼有名位不显年夀不终独无知音不见称颂死而已矣谁云无之近世作者更相㳂袭拘限声病喜尚形似且以流易为辞不知䘮于雅正然哉彼则指咏时物会谐丝竹与歌儿舞女生污惑之声于私室可矣若令方直之士大雅君子而诵之则未见其可矣吴兴沈千运独挺于流俗之中强攘于己溺之后穷老不惑五十馀年凡所为文皆与时异故朋友后生稍见师效能似类者有五六人於戏自沈公及二三子皆以正直而无禄位皆以忠信而久贫贱皆以仁让而至䘮亡异于是者显荣当世谁为辩士吾欲问之天下兵兴于今六岁人皆务武斯焉谁嗣已长逝者遗文散失方阻绝者不见近作尽箧中所有总编次之命曰箧中集且欲传之亲故兾其不亡于今凡七人诗二十二首时乾元三年也
　　唐容州经略使元结文集后序　李商隐
　　次山有文编有诗集有元子三书皆自为之序次山见誉于弱夫苏氏始有名见取于公浚阳公始得进士第见憎于第五琦元载故其将兵不得授作官不至达母老不得尽其养母丧不得终其哀间二十年其文危苦激切悲忧酸伤于性命之际自占心经已下若干篇是〈句〉外曽孙辽东李恽辞收得之聚为元文后编次山之作其绵远长大以自然为祖元气为根变化移易之太虚无状大贲无色寒暑攸出鬼神有职南斗北斗东龙西虎方向物色欻何从生哑锺复鸣黄雉变雄山相朝捧水信潮汐若大压然不觉其兴若大醉然不觉其醒其疾怒急击快利劲果出行万里不见其敌高歌酣颜入饮于朝㫁章摘句如娠始生狼子豽孙竞于跳走剪馀斩残程露血脉其详缓柔润压抑趋儒如以一国买人一笑如以万世换人一朝重屋深宫但见其脊牵繂长河不知其载死而更生夜而更明衣裳钟石雅在宫藏其正听严毅不滓不浊如坐正人照彼佞者子从其翁妇从其姑竖麾为门悬木为牙张盖乘车屹不敢入将刑㫁死帝不得赦其碎细分擘切截纎颗如坠地碎若大咽〈上声〉馀锯取朽蠹栎蟒出毒刺眼楚〈去声〉齿不见可视顾颠踣错杂污潴损伤如在危处如出梦中其总旨会源条纲正目若国大治若年大熟君君尧舜人人羲皇上之视下不知有尊下之望上不知有篡辫头凿齿扶服臣仆融风彩露飘零委落耋老者在童龀者蕃邪人佞夫指之触之薰薰熙熙不识其故吁不得尽其极也而论者徒曰次山不师孔氏为非呜呼孔氏于道徳仁义外有何物百千万年圣贤相随于涂中耳次山之书曰三皇用真而耻圣五帝用圣而耻明三王用明而耻察嗟嗟此书可以无书孔氏固圣矣次山安在其必师之邪
　　樊川文集后序　　　　　　　裴延翰
　　长安南下杜樊乡郦元长注水经实樊川也延翰外曽祖司徒岐公之别墅在焉上五年冬仲舅自吴兴守拜考功郎中知制诰尽吴兴俸钱创治其墅出中书直亟召昵密往游其地一旦谈啁酒酣顾延翰曰司马迁云自古富贵其名磨灭者不可胜纪我适稚走于此得官受俸再治完具俄及老为樊上翁既不自期富贵要有数百首文章异日尔为我序号樊川集如此则顾樊川一禽鱼一草木无恨矣庶千百年未随此磨灭矣明年迁中书舎人始少得恙尽收文章阅千百纸焚掷才属留者十二三延翰自撮发读书学文率承导诱伏念初出仕入朝三直太史笔比四出守其间逾二十年凡有撰制大手短章涂稿醉墨硕伙纎屑虽适僻阻不远数千里必获写示以是在延翰久藏蓄者甲乙签目比校焚外十多七八得诗赋传录论辨碑志序记书启表制离为二十编合四百五十首题曰樊川文集呜呼虽当一时戏感之言孰见魄兆而果验白邪嘻文章与政通而风俗以文移在三代之道以文与忠敬随之是为理其与运高下探古作者之论以屈原宋玉贾谊司马迁相如扬雄刘向班固为世魁杰然骚人之辞怨刺愤怼虽援及君臣教化而不能霑洽时论相如子云瓌丽诡谲讽多要寡羡漫无归不见治乱贾马刘班乘时君之善否直豁己臆奋然以拯世扶物为任纂绪造端必不空言言之所及则君臣礼乐教化赏罚无不包焉窃观仲舅之文高骋夐厉旁绍曲摭絜简浑圆劲出横贯涤濯滓窳支立欹倚呵磨皲瘃如火煦焉爬梳痛痒如水洗焉其抉剔挫偃敢㫁果行若誓牧野前无有敌其正视严听前衡后銮如整冠裳祇谒宗庙其聒蛰爆聋发栗若大吕劲鸣洪锺横撞撑裂噎喑戛切韶頀其砭熨嫉恶堤障初终若濡槁于未焚膏痈于未穿栽培教化翻正治乱变醨养瘠尧𬪩舜薰斯有意趋贾马刘班之藩墙者邪其文有罪言者原十六卫者战守二论者与时宰论用兵论江贼二书者上猎秦汉魏晋南北二朝逮贞观至长庆数千百年兵农刑政措置当否皆能采取前事凡人未尝经度者若绳裁刀解粉画线织布在眼见耳闻哉其谲往事则阿房宫赋刺当代则感怀诗有国欲亡则得一贤人决遂不亡者则张保皋传尚古兵柄本出儒术不专任武力者则注孙子而为其序褒劝贤杰表揭职业则赠荘淑大长公主及故奇章公汝南公墓志标白历代取士得才率由公族子弟为多则与高大夫书谏诤之体非讦丑恶与主斗激则论谏书若一县宰因行徳教不施刑罚能举古风则谢守黄州表一存一亡适见交分则祭李处州文训励官业告束君命拟古典谟以寓诛赏则司帝之诰其馀述喻赞诫兴讽愁伤易格异状机键杂发虽绵远穷幽脓腴魁礨笔酣兴健窕眇碎细包诗人之轨宪整扬马之牙阵耸曹刘之骨气掇颜谢之物色然未始不拨斸治本縆幅道义钩深于经史抵御于理化也故文中子曰言文而不及理王道何从而兴乎嘻所谓文章与政通风俗以文移果于是以卜盛时理具踔三代而䕃万古若跻太华临溟渤但观乎积高而杳深不知其磅礴澶漫所为远大者也近代或序其文非有名与位则文学宗老小子既就其集寤寐思虑反复不翅逾年苟坠承顾付与之言虽晦显两不相解在他人无短其状者然以高有天幽有神阴有宰物者可自诬抵以甘罚殛故总其条目强自作序至于裁判风雅宰制典刑标翊时济物之才编志业名位之实则恭俟叔父中书公于前序
　　毗陵集后序　　　　　　　　梁　肃
　　有唐文宗常州刺史独孤公既薨门下客安定梁肃以公茂徳映乎当世美化加乎百姓若发扬秀气磅礴古训则在乎斯文文之盛不可以莫之纪也于是缀其遗草三百篇为二十卷以示后嗣乃繋其辞曰夫大者天道其次人文在昔圣王以之经纬百度臣下以之弼成五教徳又下衰则怨刺形于歌咏讽议彰乎史册故道徳仁义非文不明礼乐刑政非文不立文之兴废视世之治乱文之高下视才之厚薄帝唐接前代浇醨之后承文章颠坠之运王风下扇作者迭起不及百年文体反正洎公为之则又操道徳为根本总礼乐为冠带以易之精义诗之雅训春秋之褒贬属之于词故其文宽而简直而婉辨而不华博厚而高明论人无虚美比事为实录天下凛然复睹两汉之遗风善乎中书舎人崔公祐甫之言也曰常州之文以立宪戒世褒贤遏恶为用故议论最长其或列于碑颂流于歌咏峻如嵩华浩如江河若赞尧舜禹汤之命为诰为典为谟为训人皆许之而不吾试论道之位宜而不陟诚哉公讳及字至之秘书监府君第四子道与之粹天付之徳聪明博达刚毅正直中行独复动静可则仁厚积为大本文艺成乎馀力其立言必忠孝大伦王霸大略权正大义古今大体文中虽波腾雷动起伏万变而殊流会归同致于道故于赋远游颂啸台见公放怀大观超迈流俗于仙掌函谷二铭延陵论八阵图记见公识探神化智合权道于议郊祀配天之礼吕𬤇卢奕之谥见公阐明典训综核名实若夫述圣道扬儒风则陈留郡文宣王庙碑福州新学碑美成功旌善人则张平原颂李常侍姚尚书严庶子韦给事韦颕叔墓志郑氏孝行记李睢阳杨怀州碑纂世徳贻后昆则先秘监灵表陈黄老之义于是有对册文演释氏之奥于是有镜智禅师碑论文变损益于是有李遐叔集序称物状之美而畅其情性于是有琅邪谿述杼久要于存没之间则祭贾尚书相里侍郎元郎中李庶子文其叙一事纪一物皆足以追踪往烈裁正狂简噫天其以述作之柄授夫子乎不然则吾党安得遭遇乎斯文也初公视肃以友肃仰公犹师每申之话言必先道徳而后文学且曰后世虽有作者六籍其不可及已荀孟朴而少文屈宋华而无根有以取正其贾生史迁班孟坚云尔吾子可共与学当视诸斯文肃承其言大发蒙惑今则已矣知我其谁哉遂衔涕为叙俾来者有以观夫子之志若立身行道终始出处皆载易名之状故不备之此篇
　　题柳柳州集后　　　　　　　司空图
　　金之精麤考其声皆可辨也岂清于磬而浑于锺哉然则作者为文为诗才格亦可见岂当善于彼而不善于此邪愚观文人之为诗诗人之为文始皆繋其所尚既专则搜研愈至故能衒其工于不朽亦有力巨而斗者所持之器各异而皆能济胜以为勍敌也愚尝览韩吏部歌诗累百首其驱驾气势若掀雷扶电撑扶于天地之垠物状其变不得鼔舞而徇其呼吸也其次皇甫祠部文集外所作亦为遒逸非无意于深密盖或未遑耳今于华下方得柳诗味其探搜之致亦深远矣俾其穷而克夀抗精极思则固非琐琐者轻可拟议其优劣又尝睹杜子美祭太尉房公文李太白佛寺碑赞宏㧞清厉乃其歌诗也张曲江五言沈郁亦其文笔也岂相伤哉噫后之学者褊浅片词只句不能自辨己侧目相诋訾矣痛哉因题柳集之末庶俾后之诠评者罔惑偏说以盖其全工
　　唐大理评事杨君文集后序　　柳宗元
　　赞曰文之用辞令褒贬导扬讽谕而已虽其言鄙野足以备于用然而阙其文彩固不足以竦动时听夸示后学立言而朽君子之不由也故作者抱其根源而必由是假道焉作于圣故曰经述于才故曰文文有二道辞令褒贬本乎著述者也导扬讽谕本乎比兴者也著述者流盖述于书之谟训易之象繋春秋之笔削其要在于高壮广厚词正而理备谓宜藏于简册也比兴者流盖出乎虞夏之咏歌殷周之雅颂其要在于丽则清越言畅意美谓宜流于谣诵也兹二者考其旨义乖离不合故秉笔之士恒偏胜独得而罕有兼者故有能而专美命之曰艺成虽古文雅之盛世不能并肩而生唐兴已来称是选而不怍者梓潼陈拾遗其后燕文贞以著述之馀攻比兴而莫能极张曲江以比兴之隙穷著述而不克备其馀各探一隅相与背驰于道者其去弥远文之难兼斯甚矣若杨君者少以篇什著声于时其炳燿尤异之辞讽诵于文人满盈于江湖达于京师晩节遍悟文体尤䆳序述学富识远才涌未已其雄杰老成之风与时増加既获是不数年而夭其季年所作尤善其为鄂州新城颂诸葛武侯传论饯送梓潼陈众甫汝南周愿河东裴秦武都何义府泰山羊士谔陇西李练凡六序庐山禅居记辞李常侍启远游赋七夕诗皆人文之选已用是陪陈君之后其可谓具体者欤呜呼公既悟文而疾既即功而废废不逾年大病及之卒不得穷其工竟其才遗文未克流于世休声未克充于时凡我从事于文者所宜追惜而悼慕也某以通家修好幼获省谒故得奉公元兄论次篇目遂述其制作之所诣以繋其后
　　注愍征赋后述　　　　　　　司空图
　　武宣之间籍显地者虽无如梁韩数公以雅实自任而能振㧞后进然士大夫宴游之倦犹或时道文学以佽助执事者而卢君尚以谗摈致愤于累千百言亦犹虎之饵毒蛟之饮镞其作也虽震丘林鼓溟涨不能快其咆怒之气且科爵之设是多得于彼而少䘮于此侈其虚而歉其实彼或充然自喜而又以拱默相持曽不知日月没于晷刻之间蝇翔而萤腐耳然则著明幸于弃黜而能以愍征争勍于千载之下吾知后之作者有呕血不能逮之者矣其所得何如于彼哉且上至圣哲下至豪特之士得于文学者多矣岂以一灵运之狂而可沮辱天下之奇伟哉况面墙而悸谬者何翅于此邪愚前述虽已恣道其遒壮凄艳矣而终不能研其方外之致以是掷笔狂叫寄之他生又尝著濯缨引以雪词人之愤其旨亦属于卢君且凡禀精爽之气是或有智谋超出群辈一旦愤抑肆其笔舌亦犹武人逞怨于锋刃也俾其无所控告驱于仇敌必贻国家之患矣然则据权而蔽善者得不常以此危虑哉





　　唐文粹卷九十三



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷九十四
　　宋　姚铉　编
　　序丁〈总一十首〉
　　天地二
　　大衍历序〈张说〉
　　地志图序〈吕温〉
　　修养一琴一
　　导引图序〈梁肃〉
　　观石山人弹琴序
　　博奕二
　　骰子选格序〈房千里〉
　　序棋〈柳宗元〉
　　鸟兽三
　　师子赞序〈张九龄〉
　　鹰鹘图赞序
　　八骏图序〈李观〉
　　果实一
　　荔枝图序〈白居易〉
　　大衍历序　　　　　　　　　张　说
　　特进集贤院学士修国史上柱国燕国公臣说言历者先王以明时授人敬天育物者也辰极恒居斗运不息晦朔相推而变月寒暑往来而成岁日月右进周天之度启星辰左旋正时之气合积馀分而致闰配甲子而设蔀凤鸟为司畴人受职分分而加之者百钧必过毫毫而减之者千里必差何则古法存而其人异也不见大圣孰能起之伏惟开元神武皇帝陛下钦崇天道眘徽月令受命再新改制创历十有三祀诏沙门一行上本轩顼夏殷周鲁五王一侯之遗式下集太初至于麟徳二十三家之众义比其异同课其疏密或前疑而后定或始会而终乖振古未探之象必发挥于神算大钧不测之气尽𫌨缕于天聪迺更审晷度之短长覆星间之广狭绳九道之朓肭纠五精之进退参大衍天地之数综八卦六爻之序一辙于文王也核春秋交蚀之辰研九畴五纪之奥同文于孔子也杼轴万象优柔四载奏章朝竟一行夕落臣说奉诏金门成书册府先有理历陈景善算赵昇首尾参玄之言接承转筹之意因而缉合编次勒成一部名曰开元大衍历经七章一卷长执历一卷古今历书二十四卷略例奏章一卷凡五十二卷所以贯三才周万物穷数术先鬼神称制曰者即圣人顾访之旨标谨按者是历家进对之词非轩后至圣不启履端之业非容成诣极不就归馀之经据其图也七政之天心不远守其术也千岁之日月可知盖中黄之宝符大紫之神器者也谨以十六年八月端午赤光照室之夜皇雄成纪之辰当一元之出符献万夀之新历伏望藏之书殿录于纪言掌之太史颁于司历制曰可
　　地志图序　　　　　　　　　吕　温
　　广陵李该博达之士也学无不通尤好地理患其书多门历世寖广文词浩荡学者疲老由是以独见之明法先圣之制黜诸子之传记述仲尼之职方会源流考同异务该畅从体要绰然勒成一家之说犹惧其奥未足以昭启后生乃裂素为方仪据书而画随方面以区别拟形容之训解命之曰地志图观其粉散百川黛凝群山元气剖判成乎笔端任土之毛有生之类大钧变化不出其意然后列以城郭罗于陬落内自五侯九伯外洎要荒蛮陌禹迹之所穷汉驿之所通五色相宣万邦错峙毫厘之差而下正乎封略方寸之界而上当乎分野乾象坤势炳焉可观与夫聚米拟其端倪画地陈乎梗槩果不可同年而语其详略也每虚室燕居薄帷晴褰普天之下尽在屋壁户纳四海窗笼八极名山大川随顾奔走殊方绝域举意而到高视华裔坐横古今观帝王之疆理见宇宙之寥廓出遐入幽曽不崇朝与夫役形神于岁月穷辙迹于区外又不可并轨而论劳逸也且夫删百代之弊综群言之首繁而不乱疏而不漏才识以润之丹青以炳之使嗜学之徒未披文而见义不由户而睹奥斯训导之明也穷地而述举世而载事极鸿纎理通皦昧混一家之文轨张大国之襟带核人物之虚实总山川之要会表皇威之有截明王道之无外斯乃功用之大也见苍梧涂山则思舜禹恤民之艰睹穷荒大漠则悟秦汉劳师之弊览齐疆晋壤则想桓文勤王之霸观洞庭荆门则知苗蜀恃险之败王者于是明乎得失诸侯于是鉴乎兴替斯又惩劝之远也然则本之所以广学流申之足以赞鸿业垂之可以示后世岂徒由近观远以智自乐为室中之一物哉而时无知音道不虚行举地成图闻天无路此志士儒林所以为之颓息也某久从君游辱命序述庶明作者之意俾好事君子知其所以然
　　导引图序　　　　　　　　　梁　肃
　　气之贯万物也盛矣本乎天者资之以生本乎地者资之以成古之善为道者知气之在人不利则郁郁则伤性伐其命而不可援也于是乎张而翕之导而引之熊经鸟伸吐故纳新使流于六藏畅于四支浃于肌肤之会固其筋骸之束然后百病不生耳目聪明可以保神可以尽年和之至也故岐伯得之为轩辕师广成子得之千二百岁而身不衰彭祖得之上及有虞下及五霸后学得之隐名山而游人间夀考者不可详而计矣原其所出皆以岐伯为祖有浮山隐居朱少阳者得其术于黄帝外书又加以元化五禽之说乃志其善者演而图之被以章目凡三篇究其所由盖久视之门户枢之善喻者也少阳年涉期颐神气转壮每至虚空之中自试此法或屈或伸或盘或旋或回互翕辟终日不倦每振寂邮肯綮之际必砉然响然用力甚微而合于桑林之儛此又技之甚尤异者也暇日以所述示予予喜而序之以寘篇首俾博览者以知还年之一路道者之雅戏云
　　观石山人弹琴序
　　天宝中言雅乐者称马氏琴石侯尝得其门而入矣故其曲高其声全余尝观其操缦味夫节奏和而不流淡而不厌凛其感人而忘夫佚志已而谓余曰鄙夫徒能弹之而至和乐独善其身足使情反乎性吾闻其语矣未辨其方也敢问何为而臻哉古之聪明睿智其能为乎余愀然曰善乎夫子之问是道也吾尝闻诸师矣夫人生无其节则乱故圣人道之天和作乐以救之于是乎有五弦之琴以畅五音以协五行以宣五常以纪五事后世圣人以为五弦备其本而未行其变变而裁之莫先乎文武之用于是究夫刚柔复益其弦者非他也文武之道也亦犹八卦既立复因而重之然后既可以动天地而鼓万物尽变化而感鬼神格圣人之能事反百虑于一致此琴之以为贵也故虞帝以之乃歌南风禹汤以之而作夏頀周文武以之万邦协和卜代三十成康以之刑措不用仲尼以之见文王之象而乐正雅颂各得其所若琴道不行则君子之道消而王泽不下故殷纣失之而弃河海幽厉失之而周道中绝晋悼失之师旷一弹而国大旱琴之兴废与理乱相并夫备殷荐以配祖考萧相庶几神降则不可废于郊庙矣若夫和平其志气畅达于动用使邪物不接则不可废于律度矣故自有国有家下逮于庶人莫不尤重焉君子所居于是有左琴右书士无故不彻盖谓是也周穆载云和空桑龙门之琴禹贡峄阳之桐以为之历代善琴之士与幽兰白雪之号则吾子其自知已夫何言哉问曰若何所云则今之为琴者多矣君子之风何其未扇欤对曰琴乐之雅者也雅者正也正者谓能宣正其声而行正道今夫郑卫之移人久矣其人或正则其位未大其位未大故正声永被君子风薄不其然乎夫雅乐之所贵者岂取清商流征不失度曲而已彼各有所起也言毕石君善之俾予纪其辞遂号为序云
　　骰子选格序　　　　　　　　房千里
　　古之叙班位列爵禄非独以治万民总百事且用以别白贤不肖尧为君舜为相其下有共鲧焉成王为君周公为相其下有管蔡焉舜周公之贵非幸也宜也共鲧管蔡之殛放非不幸也宜也故贤者宜进之虽已贵益其禄厚其爵不为幸不肖者宜退之虽已贱夺其廪削其秩不为歉由是人用自励迁善去恶强奋自笃后代衰微升于上者不必贤沈于下者不必愚得不必功失不必过贤者知其善不足恃耻比肩而趋故贤未尝进不肖者知其恶不果弃惟奋臂而逞故不肖未尝退有贤者退人虽心知之卒无奈何且曰非人也命也有不肖者进人虽心知之又益无可奈何亦曰非人也命也以是善不劝而恶不悛率曰赋诸命而已矣果如是圣人所谓仁谊忠信者何足道哉姑征其有命无命尔悲夫斯后代之不可复古岂不自是也开成三年春予自海上北徙舟行次洞庭之阳有风甚急繋船野浦下三日遇二三子号进士者以穴骼双双为戏更投局上以数多少为进身职官之差数丰贵而约贱卒局坐客有为尉掾而止者有贵为相臣将臣者有连得美名而后不振者有始甚微而欻升于上位者大凡得失酷似前所谓不系贤不肖但卜其偶不偶耳达人以生死为劳息万物为一马果如是吾今之贵者安知其不果贱哉彼真为贵者乃数年之荣耳吾今贵者亦数刻之乐耳虽久促稍异其归于偶也同列御冦叙穆天子梦游事近者沈拾遗述枕中事彼皆异类微物且犹窃爵位以加人或一瞬为数十岁吾果斯人也又安知数刻之乐果不及数年之荣邪因条所置进身职官迁黜之目为选格序
　　序棋　　　　　　　　　　　柳宗元
　　房生直温与余二弟游皆好学余病其确也思所以休息之者得木局隆其中而规焉其下方以直置棋二十有四贵者半贱者半贵曰上贱曰下咸自第一至十二下者二乃敌一用朱墨以别焉房由是取二毫如其第书之既而抵戏者二人则视其贱者而贱之贵者而贵之其使之击触也必先贱者不得已而使贵者则皆栗焉惛焉亦鲜克以中其获也得朱焉则若有馀得墨焉则若不足余谛睨之以思其始则皆类也房子一书之而轻重若是适近其手而先焉非能择其善而朱之否而墨之也然而上焉而上下焉而下贵焉而贵贱焉而贱其易彼而敬此遂以远焉然则若世之所以贵贱人者有异房之贵贱兹棋者欤无亦近而先之耳其有果能择其善否者欤其敬而易者亦从而动心矣其得于贵者有不气扬而志荡者欤其得于贱者有不貌慢而心肆者欤其所谓贵者有敢轻而使之击触者欤其所谓贱者有敢避其使之击触者欤彼朱而墨者相去千万且不啻有敢以二敌其一者欤余墨者徒也观其始与末有似棋者故序
　　师子赞序　　　　　　　　　张九龄
　　夫徳之所感者深物之所怀者远中国有圣占候而自来四夷不王征伐而难致故绝域有来贡没羽诸侯有不入苞茅举其大凡不在遐迩顷有至自南海厥繇西极献其方物而师子在焉尔雅所谓狻猊如虥猫食虎豹今之所见信然绝猛者也其天骨雄诡材力杰异得金精之刚为毛群之特仡立不动而九牛相去耽视且瞋则百兽皆伏所以肉视犀象孩抚熊罴其馀琐细不置牙齿我天子示柔远之义国无不庭有狠猛之威物无难制故其受羁绁伏闲皂驯而为用锋莫可当然吾君所存义不谓此盖蛮夷君长岁时贡献或殊琛绝賮实于内府或异兽奇禽扰于外囿皆其觐礼若中国之贽币所不辞让明异方之臣妾此则非有利之之心充耳目之翫好以为怀之之道示天地之含容不其然欤固无得而称也义异大犬岂劳召公之训美同赤豹何阙韩侯之诗凡我侍臣咸为之赞
　　鹰鹘图赞序　　　　　　　　张九龄
　　鸟之鸷者曰鹰曰鹘鹰也名扬于尚父义见于诗鹘也迹隐于古人史阙其载岂昔之多识物亦有遗将今而嘉生材无不出为所呼之变与所记不同者邪然于羽族之中绝有豪杰之表气感刚悍体侔铦锋顾视之间炜如也夫授以劲翮意不群飞资其利嘴义在鲜食生有自然之权用无可抑之势古之言武士法吏齐名比义者以其严若郅都飞若李广委质于所事报功于所飬不惮摧翼以亏勇不立垂枝以屈节是鸟也向之拟议不亦宜乎夫鸾与凤将感于仁所不及也鸡与鹤犹较其徳彼何有焉况其馀虽飞虽鸣凡者怪者肉非登爼才非下鞲威力不敌群噪无益然后知二禽之为用众鸟之绝伦者也故君子韪其然工人图其状以象武备以彰才美虽未极其天姿有以见其风骨矣昔支遁尝养名马自云重其神骏斯图也非彼人之徒欤
　　八骏图序　　　　　　　　　李　观
　　予尝闻有周穆王八骏之说乃今获览厥图雄凌趫腾彪虎文螭之流与今马高绝悬异矣其名盗骊蜚黄騕袅白羲之属也视矫首则若排云视举足则若乘风有待驭之状有矜群之姿若日月之所不足至若天地之所不足周轩轩然嶷嶷然言其真也实星降之精思其发也犹神扶其魄轼者如仙御者如梦将变化何别哉世说周穆王驾八骏日会王母于瑶池从群仙而游按山海经去中国三万里乃非虚说也而不知其所从得之厥神是生为之用欤何古书无其匹欤图之首有褚公遂良题云秦汉传之降于梁隋至余皇唐不泯厥迹卓尔昭然奇哉信乎苟今考之于古则人大笑矣求之于时则旷世矣由是知物有同者不必良有异者不必否或虑观之者昧故为序以表焉
　　荔枝图序　　　　　　　　　白居易
　　荔枝生巴峡间树形团团如帏盖叶如桂冬青花如橘春荣实如丹夏熟朵如蒲萄核如枇杷壳如红缯膜如紫绡瓤肉莹白如冰雪浆液甘酸如醴酪大略如彼其实过之若离本枝一日而色变二日而香变三日而味变四五日外色香味尽去矣元和十五年夏南宾守乐天命工史图而书之盖为不识者与识而不及一二三日者云












　　唐文粹卷九十四
<集部,总集类,唐文粹>



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷九十五
　　宋　姚铉　编
　　序戊〈总一十四首〉
　　著撰十
　　大统纪序〈陈鸿〉
　　三传指要序〈刘轲〉
　　西汉文类序〈柳宗元〉
　　乐府古题序〈元稹〉
　　崇丰二陵集礼后序〈柳宗元〉
　　元和辨谤略序〈唐次〉
　　张隐居荘子指要序〈权徳舆〉
　　注孙子序〈杜牧〉
　　般若心经赞序〈张说〉
　　释宗密禅源诸诠序〈裴休〉
　　唱和联题四
　　荆潭唱和集序〈韩愈〉
　　联句诗序〈吕温〉
　　宿天长寺上方唱和诗序〈权徳舆〉
　　愚谿诗序〈柳宗元〉
　　大统纪序　　　　　　　　　陈　鸿
　　叙曰臣闻日月星辰纪乎天也山岳江河纪乎地也历数正朔纪乎帝也正气为帝帝天号也统伦群生冠耀元符牢笼乾坤之精弹压山川之灵威武薄乎八纮文明光乎百代功格皇天名在祀典以揖让而登皇极者迺可言矣开历垂统自始皇焚书为烟烬史官废纪失传其本后代儒者凿天地心胸造生人闻见故诸纬书及皇甫谧谯周之徒得肆言上古之事恃无可验兢开异说臣少学乎史氏志在编年贞元丁酉岁登太常第始闲居遂志迺修大纪三十卷正统年代随甲子纪年书事条贯兴废举王制之大纲天地变裂星辰错行兴帝之理亡后之乱毕书之通讽谕明劝戒也七年书始就故绝笔于元和六年辛卯自太易至太昊年代史传无正说且书皇甫谧似是之言昔太昊氏迎日推策造甲子臣以为天地立于水成于气气萌万物昌甲而生生主寅帝首太昊岁起摄提故书太昊首甲寅皇甫谧云太昊在位一百一十年又云子孙五十九〈阙〉传世五万馀岁又有修飞等九纪亦无定年陶弘景云欲以数纪之生求知百代之上诚可笑矣臣非知古者亦不敢强为发正自太昊至炎帝世历无明文存首而已舜行天子事八十年孔安国注云舜在位五十年三十而征庸三十年在位历试二年摄位二十八年服尧䘮三年其一在三十之数为天子五十年凡一百一十二岁崩尧帝天下七十载得舜试舜三年一在征庸正月上日受终于文祖二十八载帝乃殂落尧二十八年合入舜历通计在位八十一载尧在位七十二载即舜元年丙子帝挚元年乙卯帝喾元年乙巳颛顼元年丁亥少昊元年癸亥黄帝元年癸未炎帝元年癸未以是推之伏kao子贱最可凭也诸家年代历不分出益三年当禹荐益于天七年而崩益行天子事三载禹䘮毕让于启启贤诸侯归之益避于箕山之阳禹之圣启之贤益之让岂可废而不明今以大唐元和六年太岁辛卯上推至炎帝元年癸未凡三千六百九年自轩辕至夏殷约世本以文宣王太史公尧典舜典商书夏书为实录周秦以降则按本朝国史春秋纬书云炎帝子孙帝临至帝冈又有八代四百馀年据太史公黄帝与炎帝战于阪泉之野易称神农氏没黄帝尧舜氏作今臣依周易史记以黄帝代炎帝纬命历叙又称少昊子孙相承十代四百馀年验纬书起汉哀平间前代儒者好记异闻新进后学耳目固不可验皇甫谧刘伯荘皆以舜为戊寅年即位在位二十年遂使神农以来甲子相承错谬按汉书舜生三十征庸三十在位五十陟方迺死通服尧䘮三年禹崩启未立使三年何系今出益三年成禹志且尧禅舜二十八年而崩益行天子事三年为益之事可也大道之行以天下为家何必私三年于启或云有穷伊尹周公共和如何当夏后相不恢于夏家羿为相臣篡相自立后相奔死商丘浞又杀羿自立少康长迺复夏政自是之后备见于诸家年历云
　　三传指要序　　　　　　　　刘　轲
　　先儒以春秋之有三传若天之有三光然然则春秋盖圣人之文乎圣人之文天也天其少变乎故诗有变风易有变体春秋有变例变之为义也非介然温习之所至赜乎其粹者也轲常病先儒各固所习互相矛楯学者准裁无所岂先圣后经以辟后生者邪抑守文持论败溃失据者之过邪次又病今之学者涉流而迷源舍经以习传摭直言而不知其所以言此所谓去经纬而从组缋者矣既传生于经亦所以纬于经也三家者盖同门而异户庸得不要其终以会其归乎愚诚颛蒙敢会三家必当之言列于经下撰成十五卷目之曰三传指要兾始涉者开卷有以见圣贤之心焉俾左氏富而不诬公羊裁而不俗穀梁清而不短幸是非殆乎息矣庶儒道君子有以相期于孔氏之门
　　西汉文类序　　　　　　　　柳宗元
　　左右史混久矣言事駮乱尚书春秋之旨不立自左丘明传孔氏太史公述历古今史记迄于今交错相纠莫能离其说独左氏国语纪言不参于事战国策春秋后语颇本古史尚书之制然无古圣人蔚然之道大抵促数耗矣而后之文者宠之文之近古而尤壮丽莫若汉之西京班固书传之吾尝病其畔散不属无以考其变欲采比义会年长疾作驽堕日甚未能胜也幸吾弟宗直爱古书乐而成之搜讨磔裂捃摭融结离而同之与类推移不易时而咸得从其条贯森然炳然若开群玉之府指挥联累圭璋琮璜之状各有列位不失其序虽第其价可也以文观之则赋颂诗歌书奏诏策辨论之词毕具以语观之则右史记言尚书国语战国策成败兴衰之说大备无不包也噫是可以为学者之端邪始吾少时有路子者自赞为是书吾嘉而序其意而其书终莫能具卒俟宗直也故删取其序繋于左以为西汉文类首纪殷周之前其文简而野魏晋以降则荡而靡得其中者汉氏汉氏之东则既衰矣当文帝时始得贾生明儒术武帝尤好焉而公孙弘董仲舒司马迁相如之徒作风雅益盛敷施天下自天子至公卿大夫士庶人咸通焉于是宣于诏策达于奏议讽于辞赋传于歌谣由高帝迄于哀平王莽之诛四方之文章盖烂然矣史臣班孟坚修其书抜其尤者充于简册则二百三十年间列辟之达道名臣之大范贤能之志业黔黎之风美列焉若乃合其英精离其变通论次其序位必俟学古者兴行之唐兴用文理贞元间文章特盛本之三代浃于汉氏与之相准于是有能者取孟坚书类其文次其先后为四十卷
　　乐府古题序　　　　　　　　元　稹
　　诗讫于周离骚讫于楚是后诗之流为二十四名赋颂铭赞文诔箴诗行咏吟题怨叹章篇操引谣讴歌曲词调皆诗人六义之馀而作者之旨由操而下八名皆起于郊祭军宾吉凶苦乐之际在音声以度词审调以节唱句度短长之数声韵平上之差莫不由之准度而又区别其在琴瑟者为操引采民甿者为讴谣备曲度者总得谓之歌曲词调斯皆由乐以定词非选词以配乐也由诗而下九名皆属事而作虽题号不同而悉谓之为诗可也后之审乐者往往采取其词度为歌曲盖选词以配乐非由乐以定词也而纂撰者由诗而下十七名尽编为乐府等题除铙吹横吹郊祀清商等词在乐志者其馀木兰仲卿四愁七哀之辈亦未必尽播于管弦明矣后之文人达乐者少不复如是配别但遇兴纪题往往兼以句读短长为歌诗之异刘补阙云乐府肇于汉魏按仲尼学文王操伯牙作水伶操齐牧犊作雉朝飞卫女作思归引则不于汉魏而后始亦已明矣况自风雅至于乐流莫非讽兴当时之事以贻后世之人㳂袭古题唱和重复于文或有短长于义咸为赘賸尚不如寓意古题刺美见事犹有诗人引古以讽之义焉曹刘沈鲍之徒时得如此亦复稀少近代惟诗人杜甫悲陈陶哀江头兵车丽人等凡所歌行率皆即事名篇无有倚傍余少时与友人白乐天李公垂辈谓是为当遂不复拟赋古题昨南梁州见进士刘猛李馀各赋古乐府诗数十百中一二章咸有新意予因选而和之其有虽用古题全无古义者若出门行不言离别将进酒特书列女之类是也其或颇同古义全创新词者则田家止述军输捉捕请先蝼蚁之类是也刘李二子方将极意于斯文因为粗明古今歌诗同异之旨焉
　　崇丰二陵集礼后序　　　　　柳宗元
　　传曰诗书执礼礼不执则不行自开元制礼大臣讳避去国恤章而山陵之礼遂无所执世之不学者乃妄取预凶事之说而大典阙焉由是累圣山陵皆摭拾残缺附比伦类己乃斥去其后莫能征永贞元和间天祸仍遘自崇陵至于丰陵不能周岁司空杜公由太常相天下连为礼仪使择其僚以备损益于是河东裴瑾以太常丞陇西辛秘以博士用焉内之则攅涂秘器象物之宜外之则复土斥土因山之制上则顾命典策与文物以授万国下则制服节文颁宪则以示四方由其肃恭无不备具包并总统千载之盈缩罗络旁午百氏之异同搜扬翦截而毕得其中顾问关决而不悖于事议者以为司空得其人而邦典不坠裴氏乃悉取其所刊定及奏复于上辨列于下联百执事之仪以为崇丰二陵集礼藏于太常书阁君子以为爱礼而近古焉昔韦孟以诗礼传楚而郊庙之制卒正于玄成郑玄以笺注师汉而禅代之仪卒集于小同贾谊以经术起而嘉最好学卢植以儒学用而谌为祭法旧史咸以为荣今裴氏太尉公以礼匡义嗣侍中公以礼议封禅祠部公以礼成大事大理公以礼辅东宫而瑾也以礼奉二陵又能成书以充其阙其为爱礼近古也源远乎哉瑾字丰叔其伯仲咸以文学显于世大理之兄正平节公以仪范成家道以文雅经邦政今相国郇公其宗子也郇公以孝友勤劳扬于家邦游其门若闻韶頀入其庙如至邹鲁恩溢乎九族礼仪于他门则丰叔之习礼也其出于孝悌欤成书也其本于忠敬欤由于家而达于邦国其荣于史氏也果矣
　　元和辨谤略序　　　　　　　唐　次
　　臣闻乾坤定而上下分矣至于播四时之候遂万物之宜在验乎妖祥之二气祥气降则为丰为茂妖气降则为沴为灾君臣立而卑高隔矣至于处神明之奥询献纳之辞在审乎邪正之二说正言胜则为忠为谠邪言胜则为谗为谀故诗云萋兮菲兮成是贝锦刺其组织之甚巧也语曰邪径败良田谗口乱善人恶其莠言之蠧政也盖谓似信而诈似忠而非便便可以动心捷捷可以乱听岂止鹈鴂雕卉薏苡惑珠者哉况立国立家自中徂外道偏则刑罚不中谗胜则忠孝靡彰逖览前闻缅思近古招贤容鲠远佞嫉邪虑之则深防之未至伏惟睿圣文武皇帝陛下垂衣御寓化洽文明谟猷博访于搢绅旌贲屡臻于岩冗尚复广四目周四聪制治皆在于未萌作范将垂于不朽乃诏掌文之臣令狐楚等上自周汉下洎隋朝求史籍之忠贤罹谗谤之事迹叙瑕衅之本末纪谣咏之浅深编次指明勒成十卷昔虞舜有堲谗之命我皇修辨谤之书千古一心同垂至理将俟法宫退日昃之政别殿备乙夜之观则圣虑先辨谤何由兴上天不言而人自信矣
　　张隐居荘子指要序　　　　　权徳舆
　　今之畸人有隐居张氏者治荘生内外杂篇以向郭旧注未尽采其旨乃为之训释犹惧学者之荡于一端泥于一说又作三十三篇指要以明之盖弘道以周物阐幽以致用内外相济始终相发其文约其旨明累如珠贯涣若冰释既而以予尝所蕲向俾叙而辨之为道之用也经天地该万物内化者可以泽四海外化者可以冥是非溯然顺物内外偕化得其环中以应无穷古之善为道者如此洎乎性命耳目之相轧也不胜于物则相刃相劘徇乎无涯气耗乎名声之域心斗于彼是之境陈𡕎滑涽封执逆旅惧力不足而群奔舛驰荘生哀其如是乃退广柱下之说弛张变化未始离乎道用虚静恬淡无为无本焉故其言后王抚世也则曰静而圣动而王无为也而尊其言君子行道也则曰时命大行乎则返一无迹大穷乎则深根宁极窒乎欲则曰休影息迹达乎生则曰外形委蜕其放言大观也则齐彭殇一尧桀等周公于猿狙比大舜于豕虱或至大适以为累或至细乃牵乎用斯岂穷乡一曲者所能通故有内外杂篇之异然则道之于物无不繇也行之者视其分随其方而揭厉之则为家为邦为仁为智㳺之泳之日渐渍之化与心成不知所自则昧者皦躁者静循之而愈照冥之而愈妙䙬宁悬解岂远人哉隐居之意明此而已矣隐居名九垓别号浑沦子老于是学遍游名山无常居不粒食与土木鸟兽同其外而中明也如是向使与漆园同代如丘明受经于仲尼矣其颜成子南荣趎之徒欤予抠衣于君实所辱命粗举荘生之略直书隐居之志以冠于篇
　　注孙子序　　　　　　　　　杜　牧
　　兵者刑也刑者政事也为夫子之徒实仲由冉有之事也今者据桉听讼械系罪人笞死于市者吏之所为也驱兵数万撅其城郭系累其妻子斩其罪人亦吏之所为也木索兵刃无异意也笞之与斩无异刑也小而易制用力少者木索笞也大而难制用力多者兵刃斩也俱期于除去恶民安活善人为国家者使教化通流无敢辄有不由我而自恣者其取吏也无他术也无异道也俱止于仁义忠信智勇严明也苟得其道一二者可以使之为小吏尽得其道者可以使之为大吏故用力少者其吏易得也功易见也用力多者其吏难得也功难就也止此而已无他术也无异道也自三代以降皆由斯也子贡颂夫子之徳曰文武之道未坠于地在人贤者识其大者远者不贤者识其小者近者季孙问冉有曰子于战学之乎性达之也对曰学之季孙曰事孔子恶乎学冉有曰即学于孔子孔子者大圣兼该文武并用适闻其战法犹未之详也复不知自何代何人分为二道曰文曰武离而俱行因使搢绅之士不敢言兵或耻言之苟有言者世以为麤暴异人人不比数呜呼亡失根本斯最为甚周公相成王制礼作乐尊大儒术有淮夷叛则出征之夫子相鲁公会于夹谷曰有文事者必有武备叱辱齐侯伏不敢动是二大圣人岂不知兵乎周有齐太公秦有王翦两汉有韩信赵充国耿弇虞诩段颍魏有司马懿吴有周瑜蜀有诸葛武侯晋有羊祜杜公元凯梁有韦叡元魏有崔浩周有韦孝宽隋有杨素国朝有李靖李𪟝裴行俭郭元振如此人者当其一时其所出计画皆考古校今奇秘长远策先定于内功后成于外彼壮健轻死善击刺者供其呼召指使耳岂可知其所由来哉牧幼读礼至于四郊多垒卿大夫之辱也谓其书真不虚说年十六时见盗起圜二三千里系戮将相族诛刺史及其官属尸塞城府山东崩坏殷殷焉声振朝廷当其时使将兵行诛者则必壮健善击刺者卿大夫行列进退一如常时笑歌嬉游辄不为辱非当辱不辱以为山东乱事非我辈所当知牧自此谓幼所读礼真妄人之言不足取信不足为教及年二十始读尚书毛诗左传国语十三代史书见其树立其国灭亡其国未始不由兵也主兵者圣贤材能多闻博识之士则必树立其国也壮健击刺不学之徒则必败亡其国也然后信知为国家者兵最为大非贤卿大夫不可堪任其事苟有败灭真卿大夫之辱信不虚也因求自古以兵著书列于后世可以教于后生者凡十数家且数万言其孙武所著十三篇自武死后凡千岁将兵者有成者有败者勘其事迹皆与武所著书一一相抵当犹印圈模刻一不差跌武之所论大约用仁义使机权也武所著书凡十数万言曹魏武帝削其繁剰笔其精切凡十三篇成为一编曹自为序因注解之曰吾读兵书战策多矣孙武深矣然其所为注解十不释一此者盖非曹不能尽注解也予寻魏志见曹自作兵书十馀万言诸将征伐皆以新书从事从令者克捷违教者负败意曹自于新书中驰骤其说自成一家事业不欲随孙武后尽解其书不然者曹岂不能邪今新书已亡不可复知予因取孙武书备其注曹之所注亦尽存之分为上中下三卷后之人有读武书予解者因而学之犹盘中走丸丸之走盘横斜圆直计于临时不可尽知其必可知者是知丸不能出于盘也议于廊庙之上兵形已成然后付之于将汉祖言指踪者人也获兔者犬也此其是也彼为相者曰兵非吾事吾不当知君子曰叨居其位可也
　　般若心经赞序　　　　　　　张　说
　　万行起心心人之主三乘归一一法之宗知心无所得是真得见一无不通是玄通如来说五蕴皆空人本空也如来说诸法空相法亦空也知法照空见空舍法二者知见复非空邪是故定与慧俱空中法入此门者为明门行此路者为超路非夫行深波若者其孰能证于此乎秘书少监驸马都尉荥阳郑万钧深艺之士也学有传癖书成草圣迺挥洒手翰镌刻心经树圣善之宝坊启未来之华业佛以无依相而说法本不生我以无得心而传今则无灭道存文字意齐天壤国老张说闻而嘉焉讃扬佛事题之乐石
　　释宗密禅源诸诠序　　　　　裴　休
　　禅师集禅源诸诠为禅藏而都叙之休曰未曽有也自如来现世随机立教菩萨间生据病指药故一代时教开深浅之三门一真净心演性相之别法马龙二士皆弘调御之说而空性异宗能秀二师俱传达摩之心而顿渐殊禀天台专依三观牛头无有一法江西举体全真荷泽直指知见其他空有相破真妄相攻反夺顺取密指显说故西域中夏其宗实繁良以病有千源药生多品投机随气不得一同虽俱为证悟之门尽是正真之道然诸宗门下通少局多故数十年来师法益坏以承禀为户牖各自开张以经论为干戈互相攻击情随函矢而迁变法逐人我以高低是非纷挐莫能辨析则向者世尊菩萨诸方教宗适足以起诤后人增烦恼病何利益之有哉圭峯大师久而叹曰吾丁此时不可以默矣于是以如来三种教义印禅宗三种法门融瓶盘钗钏为一金搅酥酪醍醐为一味振纲领而举者皆顺据会要而来者同趋尚恐学者之难明也又复直示宗源本末真妄之和合空性之隐显法义之差殊顿渐之同异遮表之回互权实之深浅通局之是非莫不提耳而告之指掌而示之嚬伸以吼之柔和以诱之乳而药之忧性命之夭伤也保而䕶之念水火之漂焚也挈而导之惧邪小之逆陷也挥而散之悲斗诤之牢固也大明不能破长夜之昏慈父不能保身后之子若吾师者捧佛日而委曲回照疑曀尽除顺佛心而横亘大悲穷劫蒙益是则世尊为阐教之主吾师为会教之人本末相符远近相照可谓毕一代时教之能事矣或曰自如来灭后未尝大都而通之今一旦违宗趣而不守废关防而不据无乃乖秘藏密契之道乎答曰佛于法华经涅槃会中亦以融为一味但昧者不觉故涅槃经云迦叶菩萨曰诸佛有密语而无密藏世尊讃之曰如来之言开发显露清净无翳愚人不解谓之秘藏智者了达则不名藏此其证也故王道兴则外户不闭而守在戎夷佛道备则诸法总持而防在外魔不当复执情攘臂于其间也鸣呼后学者当取信于佛无取信于人当取证于本法无取证于末习能如是则可以报圭峯大师劬劳之徳矣
　　荆潭唱和诗序　　　　　　　韩　愈
　　从事有示愈以荆潭酬唱诗者愈既受以卒业因仰而言曰夫和平之音淡薄而愁思之声要妙驩愉之辞难工而穷苦之言易好也是故文章之作恒发于羁旅草野至若王公贵人气得志满非性能而好之则不暇以为今公开镇蛮荆统郡惟九常侍杨公领湖之南攘地二千里徳刑之政并勤爵禄之报两崇乃能存志乎诗书寓辞乎咏歌往复循环有唱斯和搜奇扶怪雕镂文字与韦布里闾憔悴专一之士较其毫厘分寸铿锵发金石幽眇感鬼神信所谓材全而能钜者也两府之从事与部属之吏属而和之苟在编者咸可观也宜乎施之乐章纪诸册书从事曰子之言是也告于公书以为荆潭唱和诗序
　　联句诗序　　　　　　　　　吕　温
　　河东柳茂直与余有藩杨之睦且道义相得也余兄弟志守拙默不交当世晨昏之外靖专一室顾我者惟茂直而已以为切磋盖常事讨论有宴息导志气徒然起愤议时世予欲无言其或晴天旷景浩荡多思永夜高月耿耿不寐或风露初晓恍若有得或烟雨如晦缅怀所思不然何以节宣惨舒畅达情性其有易于诗乎乃因翰墨之馀琴酒之暇属物命篇联珠唱玉审韵谐律同声相应研情比象造境皆会亦有众壑合注寖为大川群山出云混成一气朗宣五色微阐六义虽小道必有可观其在兹矣茂直命余序述存以编简俾后之观者知吾党所立之滥觞
　　崔吏部卫兵部同南县尉日宿天长寺上方唱和
　　诗序　　　　　　　　　　　权徳舆
　　易之同人曰文明以健中正而应故道同于内而气相求情发于中而声成文以观以群以比以兴清河崔处仁河东卫从周于是有清秋仁祠往复十七韵之作初二贤皆以秀造分校秘府弘文之书贞元初同为渭南尉联曹结绶相视莫逆处仁自府庭旋归税驾于斯国门胜槩康荘在下驰车徒而走声利者此为咽喉外烦埃𡏖中孕闲旷昼悬清光夕湛虚明上方之钟磬深夜之月露眺听寂寞情灵感发投者报者无非琼瑶如金丝应和孔翠翔集尽在是矣厥后同为左右补阙从周以本官入为翰林学士处仁累以尚书郎知制诰既而处仁西垣即真从周复以外郎掌诰洎处仁迁小宗伯而从周即真俄掌贡举实为之代元和三年秋处仁为吏部侍郎从周为兵部侍郎重九休澣联镳道旧永怀曩篇三纪于兹虑屋壁之隙坏诗文之磨灭不若刻勒片石之为坚且久也惟二贤大雅闳达人伦龟玉更为王杨迭为田苏便蕃清近烜赫章大其于为霖为砺四方之属耳目久矣然则志气之所舒英华之所摅其滥觞于此乎徳舆与二君子同为谏官同掌书命相继典贡士分曹居中台其间交代迭处不可具举敢叨益者之数实悦同心之言追琢既具序夫本末亦二君子之志也
　　愚谿诗序　　　　　　　　　柳宗元
　　灌水之阳有谿焉东流入于潇水或曰冉氏常居也故姓是谿为冉谿或曰可以染也名之以其能故谓之染谿余以愚触罪谪潇水上爱是谿入二三里得其尤绝者家焉古有愚公谷今余家是谿而名莫能定土之居者犹龂龂然不可以不更也故更之为愚谿愚谿之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉愚泉凡六穴皆出山下平地盖上出也合流屈曲而南为愚沟遂负土累石塞其隘为愚池愚池之东为愚堂其南为愚庭池之中为愚岛嘉木异石错置皆山水之奇者以余故咸以愚辱焉夫水智者乐也今是谿独见辱于愚何哉盖其流甚下不可以溉灌又峻急多坻石大舟不可入也幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨无以利世而适类于余然则虽辱而愚之可也甯武子邦无道则愚智而为愚者也颜子终日不违如愚睿而为愚者也皆不得为真愚今余遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也夫然则天下莫能争是谿余得专而名焉谿虽莫利于世而善鉴万类清莹秀彻锵鸣余石能使愚者喜笑眷慕乐而不能去也余虽不合于俗亦颇以文墨自慰漱涤万物牢笼百态而无所避之以愚词歌愚谿则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也于是作八愚诗纪于谿石上











　　唐文粹卷九十五



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷九十六
　　宋　姚铉　编
　　序已〈籍记附总一十七首〉
　　歌诗
　　小洞庭五太守䜩籍〈苏源明〉
　　秋夜小洞庭离䜩序
　　刻苏公太守二文记〈令狐楚〉
　　琅瑘溪述序〈独孤及〉
　　泛郎官湖诗序〈李白〉
　　裴胄先宅䜩集赋诗序〈独孤及〉
　　冬夜䜩萧十文诗序〈息夫牧〉
　　游大林寺序〈白居易〉
　　石鼎联句诗序〈韩愈〉
　　翫月诗序〈欧阳詹〉
　　送陆歙州序〈韩愈〉
　　送刘太真诗序〈萧颖士〉
　　送李愿归盘谷序〈韩愈〉
　　送疏言禅师太原取经诗序〈李节〉
　　送小鸡山樵人序〈陆龟蒙〉
　　云母泉诗序〈李华〉
　　赠嵩山焦炼师诗序〈李白〉
　　小洞庭五太守䜩籍　　　　　苏源明
　　天宝十二载七月辛丑东平太守扶风苏源明觞濮阳太守清河崔公季重鲁郡太守陇西李公兰济南太守太原田公琦济阳太守陇西李公陵于回源亭既尊封壤乃密惠好前此济阳以河堤之虞夫役之弊请南略我宿及鲁之中都宿人讼其不便源明请废济阳以平阴长清属济南卢东阿归我阳榖隶濮阳役均三邦利倍二邑不可则分我夀西入濮阳东入济阳鲁之中都北入于我书贡阊阖旨下陈留陈留太守王公盛徳帝俞美才人与自总连率实惟澄清命属官湖城主簿王子说会五太守于东平议县乃不割郡亦仍旧已事修䜩姑以为别若夫阶抱孤峤轩飞庱潭阻残暑于重林速高秋于绝壑其盘何有臑鹿䐿羊其爼何有燔兔脍鲂李下雕笼冰之以寒水瓜剖铦刃巾之以疏纮礼交乎上当世高贤之相充乐动乎下前古中和之合作抑抑焉堂堂焉奚一人之富有而群后之缉熙也司士庀舟以待司功祋设以告彻馔更服陈羞絜樽自回源起广泊左拂蚕尾右遗吾山倒⿰岫于波际指梁岑于林缺移摇敝豁瞑眇虚旷太皡苗裔可寄任宿伯禹山川空流济汶所遇多感祗牢为欢婥态目成以留客嫮容色授以劝酒繁丝疏管纷尔自会雅舞清唱倏然同引既醉源明以手版扣舷而歌曰小洞庭兮牢方舟风袅袅兮离平流牢方舟兮小洞庭云微微兮连绝𡷨仍澜壮兮缅以没重岩转兮超以忽冯夷舞兮䕶轻桡蛟龙伃兮落増湖泊中湖兮澹而闲并曲溆兮怅而还适予手兮非予期将解袂兮藂予思尚君子兮夀厥身承明主兮忧斯人歌阕鸟兽闻之低昂而相鸣鱼鳖闻之㳂洄而或跃兹官吏安次而不易彼人庶乐业而不迁喜之哉乐之哉字涡泊曰小洞庭盛集五太守高䜩云尔
　　秋夜小洞庭离䜩序
　　源明从东平太守征国子司业须昌外尉袁广载酒于回源亭明日遂行及夜留䜩会荘子若讷过归莒相里子同袆过如魏阳谷管城青阳权衡二主簿在坐皆古人也彻馔新樽移方舟中有宿鼓有汶簧济上嫣然能歌者五六人共载止回源东柳门入小洞庭迟夷傍徨眇缅旷漾流商杂征与长言者啾焉合引潜鱼惊或跃宿鸟飞复下真嬉游之择耳源明歌曰浮涨湖兮莽条遥川后礼兮扈予桡横増沃兮蓬仙延川后福兮易予舷月澄凝兮明空波星磊落兮耿秋河夜既良兮酒且多乐方作兮奈别何曲阕袁子曰君公行当挥翰右垣岂止典胄米廪邪广不敢受赐独不念四三贤源明醉曰所不与吾子及四三贤同恐惧安乐有如秋水晨前而归及醒或说向之陈事源明局局然笑曰狂夫之言不足罪也乃志为序
　　刻苏公太守二文记　　　　　令狐楚
　　太和五年春三月兖海节度副使李员外虞致本府书币修好于我卒事返命且以故太守苏源明集中小洞庭䜩籍及序二首见寄请予立一贞石识其故处云余为之考寻图牒询访耉老自五六日至于旬时茫然曽不得回源亭涡泊依稀髣髴者从天宝十二载而下及兹八十年源明有盛名于朝遗爱在郓尝与五太守会集䜩游之所形于文字冏若金玉若良二千石好事君子接武而来总不能恢张増饰之必当思人爱树存为此州故事悲夫恩泽之外四纪有馀自荡平而还三政相继不铦锋摩刃以战斗为务则长臂利爪而攫拾是谋视嘉山水好风月如越人之髢瞽者之鉴非惟无用又从而仇之余以为不可使中行子之文无传于此地乃于溪亭作金石刻引而记之亦李志也秋七月二十七日天平军节度等使检校尚书右仆射郓州刺史兼御史大夫彭阳县公令狐楚词
　　琅琊溪述序　　　　　　　　独孤及
　　陇西李幼卿字长夫以右庶子领滁州而滁人之饥者粒流者召乃至无讼以听故居多暇日常寄傲此山之下因凿石引泉酾其流以为溪溪左右建上下坊作禅堂琴台以环之探异好古故也按图经晋元帝之居琅琊邸而为镇东也尝游息是山厥迹犹存故长夫名溪曰琅琊他日赋八题于岸石及亦状而述之是岁大历六年岁次辛亥春三月丙午日述曰自有此山便有此泉不濬不刊几万斯年造物遗功若俟后贤天钟灵奇公润色之疏为回溪削成崇台山不过十仞意拟衡霍溪不袤数文趣侔江海知足造适境不在大怪石皑皑涌湍潺潺洞壑无底云兴其间仲春气至万木华发亘陵被坂吐火喷云公登山乐乐者毕同无小无大乘兴从公公之举觞酒酣气振溪水为主而身为宾舍瑟咏歌同风舞雩时时醉归与夕鸟俱明月满山朱轓徐驱石门松风声类笙竽於戏人实弘道物不自美向微羊公游汉之涘岘山寂寞千祀谁纪彼美新溪维公嗣之念兹疲人繄公其肥后之聆清风而叹息者挹我于泉乎而已
　　泛沔州城南郎官湖诗序〈诗附〉　李　白
　　乾元岁秋八月白迁于夜郎遇故人尚书郎张谓出使夏口沔州牧杜公汉阳宰王公觞于江城之南湖乐天下之再平也方夜水月如练清光可掇张公以殊有胜槩四望超然乃顾白曰此湖古来贤豪游者非一而枉践佳境寂寥无闻夫子可为我标之嘉名以传不朽白因举酒酹水号之曰郎官湖亦由郑圃之有仆射陂也席上文士辅翼岑静以为知言乃命赋诗纪事刻石湖侧将与大别山共相磨灭焉
　　张公多逸兴共泛沔城隅当时明月好不减武昌都四座醉清光为欢古来无郎官爱此水因号郎官湖风流若未减名共此山俱
　　仲春裴胄先宅䜩集赋诗序〈诗附〉独孤及
　　先是先清明一日右金吾仓曹薛华陈嘉殽酾清酤会河东裴兾荥阳郑裒河东独孤及于署之公堂引满举白者自午及子促席于花阴赋诗于月下乐极不醉夜艾而罢后清明三日二三子春服既成思欲修好寻盟选胜卜昼裴侯是以再有投辖之会是会也郑不至吾兄惠然而来堂有琴庭有篠芳草数步落花满席中和子冠乌纱帽相与箕踞嗢噱傲睨相视称觞乎其间趣在酒中判为酩酊之客家本秦也能无乌乌之声其诗曰
　　上天垂光兮熙予以青春今日何日兮共此良辰与君觵浊醪而藉落英兮不知年华之相亲蹇淹留以醉止孰云含意而未申歌数阕裴侧弁慢骂曰百年欢会鲜于离别知开口大笑几日及此日新无已今又成昔不纪而赋之如春风何其演为连珠以志此会
　　冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上诗序
　　息夫牧
　　志有之事三如一者惟君父师乎所以生之教之禄之生而不教不可立也教而不成不可禄也故师勉乎教而学者励乎己已立学成而会友以讲之是以伯鱼趋庭曽参避席卜商投杖厥义于是乎在冬十有二月家君宰邑许下夫子问津颍上二贤将驰会府皆适兹土夜处狭室列坐有位尊卑俨如或捧觞上夀或抠衣请益始敦师以阅礼终讲信而修睦然后文饱于徳义润其身顷夫子升堂之后若卢贾刘尹之徒半纪间接武鸣跃实夫子训之导之斯至也今殷郭二子天资才干而加之镞羽观光王庭俯拾地芥其谁曰不然飞霜霭林寒气总至月落西户夜将向晨座隅谦谦毕醉温克则知孔门宴饯异于他日二三子终身识之夫子以家君政事百里无事命门弟子赋鸣琴亦以释仳离之怨焉小子不敏忝居门人之末敢不敬书其事
　　有琴斯鸣于宰之庭君子莅止其心孔平政既告成徳以永贞鸣琴有术于颍之畔彼之才髦其年未冠闻诗闻礼斐兮璨璨鸣琴其怡于颍之湄二子翰飞言戾京师有郁者桂载攀其枝琴既鸣矣宵既清矣烘煁有炜酒醴惟旨喟我寤叹吁其别矣
　　游大林寺序　　　　　　　　白居易
　　余与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁安定梁必复范阳张时东林寺沙门法演智满中坚利辩道深道建神照云皋息慈寂然凡十有七人自遗爱草堂历东西二林抵化城憩峯顶登香炉峯宿大林寺大林穷远人迹罕到环寺多清流苍石短松瘦竹寺中惟板屋木器其僧皆海东人山高地深时节绝晩于时孟夏如正二月天梨桃始华涧草犹短人物风候与平地聚落不同初到恍然若别造一世界者因成口号绝句云人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开长恨春归无𧠨处不知转入此中来既而周览屋壁见萧郎中存魏郎中弘简李补阙渤三人名姓文句因与集虚辈叹且曰此地实匡庐间第一境由驿路至山门曽无半日程自萧魏李游迨今垂二十年寂无继来者嗟乎名利之诱人也如此时元和十二年四月九日白乐天序
　　石鼎联句诗序〈诗附〉　　　　　韩　愈
　　元和十二年十二月四日衡山道士轩辕弥明自衡山来旧与刘师服进士衡湘中相识将过太白知师服在京夜抵其居宿有校书郎侯喜新有能诗声夜与刘说诗弥明在其侧貌极丑白须黒面长颈而高结喉中又作楚语喜视之若无人弥明忽轩衣张眉指炉中石鼎谓喜曰子之能诗与我赋此乎刘往见衡湘间人说云年九十馀矣解捕逐鬼物拘囚蛟螭虎豹然不知其实能否也见其老颇貌敬之不知其有文也闻此说大喜即援笔而题其首两句次传于喜喜踊跃即缀其云云道士哑然笑曰子诗如是而已乎即袖手竦肩倚北墙坐谓刘曰吾不解世俗书弟子为我书吾句因高吟曰龙头缩菌蠢豕腹胀膨脝初不似经意诗旨有似讥喜二子相顾惭骇欲以多穷之即又为而传喜喜思益苦务欲压道士每营度欲出口吻声鸣益悲操笔欲书将下复止竟亦不能奇也毕即传道士道士即高踞大唱曰刘把笔吾诗云云其不用意益奇出不可附说语皆侵刘侯喜益忌之刘与侯皆已赋十馀韵弥明应之如响皆颖脱含讥讽夜尽三更二子思竭不能续因起谢曰尊师非世人也某伏矣愿为弟子不敢更论诗道士奋髯曰不然章不可以不成也又谓刘曰把笔来即又唱出四十字为八句书既止即读读毕谓二子曰章不已就乎二子齐应曰就矣道士曰此皆不足与语此宁为文耶吾就子所能而作耳非吾之所学于师而能者也吾所能者子皆不足以闻也独文乎哉吾语亦不当闻矣吾闭口矣二子大惧皆起立床下拜曰不敢他有问也愿闻一言而已先生称吾不解人间书解何书请闻此而已道士寂然若无闻也累问不应二子不自得即退就座道士倚墙睡鼻息如雷鸣二子怛然失色不敢喘斯须曙鼓咚咚二子亦困睡及觉日已上顾𧠨道士不见即问其童奴奴曰天且明道士起出门若将便旋然奴怪久不返即出到门𧠨无有也二子惊惋自责若有失者间遂诣余言不能识其何道士也尝闻有隐君子弥明岂其人耶韩愈序
　　巧匠斵山骨刳中事煎烹〈师服〉直柄未当权塞口且吞声〈喜〉龙头缩菌蠢豕腹胀膨脝〈弥明〉外包干藓文中有暗浪惊〈师服〉在冷足自安遭焚意弥贞〈喜〉谬当鼎鼎间妄使水火争〈弥明〉大似烈士胆圆如战马缨〈师服〉上比香炉尖下与镜面平〈喜〉秋瓜未落蒂冻芋强抽萌〈弥明〉一块元气闭细泉幽窦倾〈师服〉不值输写处焉知怀抱清〈喜〉方当红罏燃益见小器盈〈弥明〉睨睨无刃迹团团类天成〈师服〉遥疑龟负图出曝晓正晴〈喜〉旁有双耳穿上为孤髻撑〈弥明〉或讶短尾铫又似无足铛〈师服〉可惜寒食球掷此傍路坑〈喜〉何当出灰灺无计离瓶罂〈弥明〉陋质荷斟酌狭中愧提擎〈师服〉岂能煮仙药但未污羊羮〈喜〉形模妇女笑量度儿童轻〈弥明〉徒尔坚重性不过升合盛〈师服〉仍似废毂仰侧见折轴横〈喜〉时于蚯蚓窍微作苍蝇鸣〈弥明〉以兹翻溢愆实负任使诚〈师服〉常居顾眄地敢有漏泄情〈喜〉宁依暖热弊不与寒凉并〈弥明〉区区徒自效琐琐不足呈〈师服〉回旋但兀兀开合唯铿铿〈喜〉全胜瑚琏贵空有口传名岂比爼豆古不为手所撜磨礲去圭角浸润著光明愿君莫嘲诮此物方施行〈四韵并弥明所作〉
　　翫月诗序〈诗附〉　　　　　　　欧阳詹
　　月可翫翫月古也谢赋鲍诗眺之庭前亮之楼中皆翫也贞元十二年瓯闽君子陈可封游在秦寓于永崇里华阳观予与乡人安阳邵楚苌济南林蕴颍川陈诩亦旅长安秋八月十五日夜诣陈之居修厥翫事月之为翫冬则繁霜太寒夏则蒸云太热云蔽月霜侵人蔽与侵俱害乎翫秋之于时后夏先冬八月于秋季始孟终十五于夜又月之中稽于天道则寒暑均取于月数则蟾兔圆况埃𭏦不流大空悠悠婵娟徘徊桂华上浮昇东林入西楼肌骨与之疏凉神器与之清泠四君子悦而相谓曰斯古人所以为翫也既得古人所翫之意宜袭古人所翫之作翫月诗云
　　八月三五夕旧嘉蟾兔光斯从古人好共下今宵堂素魄皎孤凝芳辉分四扬徘徊林上头泛滟天中央皓露助流华轻𩙪佐浮凉清冷到肌骨洁白盈衣裳惜此苦宜翫揽之非可将含情顾广庭愿勿况西方
　　送陆歙州诗序〈诗附〉　　　　　韩　愈
　　贞元十八年二月十八日祠部员外郎陆君出刺歙州朝廷夙夜之贤都邑游居之良赍浴涕洟咸以为不当去歙大州也刺史尊官也由郎官而往者前后相望也当今赋出于天下江南居十九宣使之所察歙为富州宰臣之所荐闻天子之所选用其不轻而重也较然矣如是而赍咨涕洟以为不当去者何也盖陆君之道行乎朝廷则天下望其赐刺一州则专而不能咸谓先一州而后天下岂吾君与吾相之心哉于是昌黎韩愈道愿留者之心而泄其思作诗曰
　　我衣之华兮我佩之光兮陆君之去兮谁与翺翔兮敛此大惠施于一州今其去矣胡不为留我作此诗歌于逵道无疾其驱天子有诏
　　送刘太真诗序〈诗附〉　　　　　萧颕士
　　记有之尊道成徳严师其难哉故在三之礼极乎君亲而师也参焉无犯与隐义斯贯矣孔圣称颜子有视余犹父叹其至欤今吾于太真也然乎尔且后进而余师者自贾邕卢兾之后比岁举进士登科名与实皆相望腾迁凡十数子其佗自京畿太学逾于淮泗行束修已上而未及门者亦云倍之余弗敏曷云当乎而莫之让盖有来学微往教蒙匪余求若之何其拒哉猗尔之所以求我之所以诲学乎文乎学也者非云征辩说摭文字以扇夫谈端𫐓厥词意其于识也必鄙而近矣所务乎宪章典法膏腴徳义而已文也者非云尚形似牵比类以局夫俪偶旅于奇靡其于言也必浅而乖矣所务乎激扬雅训彰宣事实而已众之言文学者或不然於戏彼以我为僻尔以我为正同声相求尔后我先安得而不问哉问而教教而从从而达欲辞师也得乎孔门四科吾是以窃其一矣然夫徳行政事非学不言言而无文行之不远岂相异哉四者一夫正而已矣故曰诗三百一言以蔽之曰思无邪不正之谓也吾尝谓门弟子有尹征之学刘太真之文首其选焉今兹春连茹甲乙淑问休阐为时之冠浃旬有诏俾征典校秘书且驰传垅首领元戎书记之事四牡𬴂𬴂薄言旋归声动日下浃于寰外而太真元昆前已甲科〈太真兄太冲以去岁登科〉未始间岁翩其连举谓予不信岂其然乎夏五月回棹京洛告归江表岵兮屺兮欢既萃矣兄矣弟矣荣斯继矣搢绅之徒习礼闻诗者佥曰刘氏二子可谓立乎身光乎亲蹈极致于人伦者矣上京饯别庭闱望归从古以来未之闻也予羇宦此都色斯云举彼吴之丘曽是昔游心乎往矣有怀伊阻行矣风帆载飞载扬尔思不及黯然以泣先师孝悌谨信泛爱亲仁馀力学文之训尔其志之南条北固朱方旧里昔与太真初会于兹余之门人有柳并者前是一岁亦尝觏兹地其请业也必始乎此焉并也有尹之敏刘之工其少且疾故莫之逮太真亦尝曰何敢望并并与真难乎其相夺矣缅彼江阴京阜是临言念二子从予于此尔云过之其可忘诸同是饯者赋江有归舟以宠夫嘉庆焉尔诗曰
　　江有归舟亦乱其流之子言旋嘉名孔修扬于王庭允焯其休舟既归止人亦荣止兄矣弟矣孝斯践矣称觞宴喜于岵于屺彼逝惟帆匪风不扬有彬伊文匪学不彰予其怀而勉尔无忘
　　送李愿归盘谷序　　　　　　韩　愈
　　太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛茂居民鲜少或曰谓其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅幽而势阻隐者之所盘旋友人李愿居之愿之言曰人之称大丈夫者我知之矣利泽施于人名声昭于时坐于庙堂进退百官而佐天子出令其在外则树旗旄罗弓矢武夫前呵从者塞涂供给之人各执其物夹道而疾驰喜有赏怒有刑才俊满前道古今而誉盛徳入耳而不烦曲眉丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻裾翳长袖粉白黛绿者列屋而闲居妒宠而负恃争妍而取怜大丈夫之遇知于主上用力于当世者之所为也吾非恶此而逃之是有命焉不可幸而致也穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉而自絜采于山美可茹钓于水鲜可食起居无时惟适所安与其誉于前孰若无毁于其后与其乐于身孰若无忧于其心车服不维刀锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不遇于时者之所为也我则行之伺候于公卿之门奔走于形势之涂足将进而趦趄口将言而嗫嚅处污秽而不羞触刑辟而诛戮侥幸于万一老死而后止者其于为人贤不肖何如也昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而为之歌曰盘之中维子之宫盘之土维子之稼盘之泉可濯可湘盘之阻谁争子所窈而深廓其有容缭而曲如往而复嗟盘之乐兮乐且无央虎豹远迹矣蛟龙遁藏鬼神守䕶兮呵禁不祥饮则食兮夀而康无不足矣奚所望膏吾车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以倘佯送潭州道林疏言禅师太原取经诗序
　　李　节
　　业儒之人喜排释氏其论必曰禹汤文武周公孔子之代皆无有释释氏之典衰乱之所奉也宜一扫绝刬革之使不得滋释氏源于汉流于晋弥漫于宋魏齐梁陈隋唐孝和圣真之间论者之言粗矣抑能知其然未知其所以然者也吾请言之昔有一夫肤腯而色凝气烈而神清未尝谒医未尝祷鬼恬然保顺罔有札瘥之患故善也即一夫不幸而有寒暑风湿之痾背癃而足躄耳瞆而目瞑于是攻熨之术用焉禳禬之事纷焉是二夫岂特相反耶盖病与不病异势也嗟乎三代之前世康矣三代之季世病矣三代之前禹汤文武徳义藩之周公孔子典教持之道风虽衰渐渍犹存诈不胜信恶知避善于是有击壤之歌由庚之诗人人而乐也三代之季道风大衰力诈以覆信扇浇而散朴善以柔退恶以强用废井田则豪窭相承矣贪封略则攻战乘用矣务实帑则聚敛之臣昇矣务胜下则掊克之吏贵矣上所以御其下者欺之下所以奉其上者苟之上下相仇激为怨俗于是有汨罗之客有负石之夫人人愁怨也夫释氏之教以清净恬虚为禅定以柔谦退让为忍辱故怨争可得而息也以菲薄勤苦为修行以穷达夀夭为因果故贱陋可得而安也故其喻云必烦恼乃见佛性则其本衰代之风激之也夫衰代之风举无可乐者也不有释氏以救之尚安所寄心乎论者不责衰代之俗而尤释氏之盛则是抱疾之夫而责其医祷攻疗者也徒知释因衰代而生不知衰代须释氏之救也何以言之耶夫俗既病矣人既愁矣不由释氏使安其分勇者将奋而思斗智者将静而思谋则阡陌之人将纷纷而群起矣今释氏一归之分而不责于人故贤智儁朗之士皆息心焉其不能达此者愚人也惟上所役焉故离衰乱之俗可得而安赖此也若之何而翦去之哉论者不思释氏扶世助化之大益而疾其雕锼彩绘之小费吾故曰能知其然不知其所以然者也会昌季年武宗大翦释氏巾其徒且数万之民⿰𥘈籴具其居容貌于土木者沉诸水言词于纸素者烈诸火分命御史乘驿走天下察敢隐匿者罪之由是天下名祠珍宇毁撤如扫天子建号之初雪释氏之不可废也诏徐复之而自湖己南远人畏法不能酌朝廷之体前时焚撤书像殆无遗者故虽明命复许制立莫能得其书道林寺湘川之胜游也有释疏言警辩有谋独曰太原府国家旧都多释祠我闻其帅司空范阳公天下仁人我第往求购释氏遗文以惠湘川之人宜其听我而助成之矣即杖而北游既上谒军门范阳公果诺之因四求散逸不成蕴帙者至释祠不见焚而副剰者又命讲丐以补缮阙漏者月未几凡得释经五千四十八卷以大中九年秋八月辇自河东而归于湘焉噫释氏之助世既言之矣向非我君洞鉴理源其何能复立之耶既立之且亡其书非有疏言识远而诚坚孰克弘之耶吾喜疏言奉君之令演释之宗不惮寒暑之勤徳及远人为叙其事且赠以诗诗曰湘川狺狺兮俗犷且狠利杀业偷兮吏莫之驯繄释氏兮易暴使仁释何在兮释在斯文湘水滔滔兮四望何已猿狖腾拏兮云树靡靡月沈浦兮烟瞑山樯席卷兮橹床闲偃仰兮啸咏鼓长波兮何时还湘川超忽兮落日𤾂𤾂松覆秋亭兮兰披春畹上人去兮几千里何日同游兮湘川水
　　送小鸡山樵人序　　　　　　陆龟蒙
　　小鸡山在震泽西出吴胥门背朝日行四十里得野步市曰光福光福西五里得土山山土多石寡无大林木率生小栎朴𣙙皆薪材直吴之爨此为助焉连延广袤不一其主为书画疆互以相授自家至麓凡二百弓东北倍高而加半焉余所置多少如此余家大小之口二十月费米十斛饭成理鱼䔩辈十斛薪然后四时宾祭沐浴澣濯疾病汤药糜粥在外岁入五千束足矣其掌而供事者顾及小鸡之樵甿也乾符六年春弗雨夏支流将绝八月暴雨而巨艑可实而行之矣九月朔方置薪二百五十于门召而责之曰吾一夏来撤败屋㧞庭草以炊雨之明日望尔来矣何数廉而至晩得非赭吾山而为汝之利耶老而欺如名恶何及笑曰吾年馀八十矣元和中尝从吏部游京师人言国家用兵帑金窖粟不足用当时江南之赋已重矣殆今盈六十年赋数倍于前不足之声闻于天下得非专地者之欺甚乎吾有丈夫子五人诸孙亦有丁壮者自盗兴已来百役皆在亡无所容又岁旱更害吾稼未即死不忍见儿孙寒馁之色虽尽售鸡山之木不足以濡吾家矧一二买名为偷乎今子一炀(“旦”改为“𠀇”)灶不给而责吾之深吾将欲移其责于天下之守则吾死不恨矣余叹之曰汝之言信也然不当发于予汝姑归与之酒继之以歌云
　　长其船兮利其斧输其薪兮勿予侮田予登兮谷予庾突晨烟兮蓬缕缕窗有明兮编有古饱而安兮惟编是伍时不用兮吾无抚汝
　　云母泉诗序〈诗附〉　　　　　　　李　华
　　洞庭湖西玄石山俗谓之墨山山南有佛寺寺倚松岭松岭下有云母泉泉出石引流分渠周遍庭宇发源如乳湩末派如淳浆烹茶析蒸灌园漱齿皆用之大浸不盈大旱不耗自墨山西北至石门东南至东陵广轮二十里尽生云母墙阶道路烱烱如列星井泉溪涧色皆纯白乡人多夀考无癖痼疥搔之疾华深乐之颍川陈公天宝中与华同为谏官公性与道合忽于权利方挂冠投簪顾华以名山之契乾元初公贬清江丞移武陵丞华贬杭州司功恩复左补阙上元中俱奉诏征公自清江至武陵道路多虞制书不至华溯江而西次于岳阳江山延望日夕相顾属思与高贤共饮云母之泉躬耕墨山之下敢违朝命以徇私欲秋风露寒洞庭微波一闻猿声不觉涕下况支离多病年齿始衰愿饵药扶夀以究无生之学事乖志负火爇予心寄怀此篇亦以书公之志也
　　晨登玄石岭岭上寒松声朗日风雨霁高秋天地清山门开古寺石窦含纯精洞澈净金界夤縁流玉英泽药滋畦茂气染茶瓯馨饮液尽眉夀飡和皆体平琼浆驻容发甘露莹心灵岱谷谢巧妙匡山徒有名愿言构蓬荜荷锺引泠泠访道出人世招贤依福庭此心不能已寤寐见吾兄曽结颍阳契穷年无所成东西同放逐虵豕尚纵横江汉阻携手天涯万里情恩光起憔悴西上谒承明秋色变江树相思纷以盈猿啼巴丘戍月上武陵城共恨川路永无由会友生云泉不可忘何日遂躬耕
　　赠嵩山焦炼师诗序〈诗附〉　　　李　白
　　嵩丘有神人焦炼师者不知何许妇人也又云生于齐梁时其年貌可称五六十常胎息绝榖居无室庐游行若飞倏忽万里世或传其入东海登蓬莱竟亦不能测其往也余访道少室尽登三十六峯闻风有寄洒翰遥赠云
　　二室倚碧天三花明绿烟中有蓬来客宛疑麻姑仙道在諠莫染迹高想已迁时飡金娥蘂屡读青苔篇八极恣游憩九垓长周旋下瓢酌颍水舞鹤来伊川遂归空山上独拂秋霞眠萝月挂朝镜松风鸣夜弦潜光隐嵩丘炼魄栖霞幄霓裳何葳蕤羽驾转绵邈愿同西王母下顾东方朔紫书傥可传铭骨誓相学



　　唐文粹卷九十六



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷九十七
　　宋　姚铉　编
　　序庚〈总十十八首〉
　　锡宴三
　　丞相少傅拜职天子作三杰之诗以命宴序〈苏晋〉
　　季春下旬诏宴薛王山池序〈张说〉
　　集贤殿书院奉敕送学士张说上赐宴序〈张九龄〉
　　䜩集十五
　　泉州席史君䜩秀才于东湖亭序〈欧阳詹〉暮春太师左右丞相诸公于韦公逍遥谷䜩集序〈王维〉
　　萧尚书拜命路尚书就林亭䜩集序〈潘炎〉䜩集韦庶子宅序〈顾况〉
　　蓬池褉饮序〈萧颖士〉
　　两省遗补䜩韦司户南亭序〈王维〉
　　江陵陆侍御宅䜩集观张员外画松石序〈符载〉鲁山令胃䜩寮吏序〈欧阳詹〉
　　始得西山䜩游序〈柳宗元〉
　　清明日南皮泛舟序〈萧颕士〉
　　夏日诸从弟登汝州龙兴阁序〈李白〉
　　春日䜩诸从弟桃园序
　　游云门序〈梁肃〉
　　序饮〈柳宗元〉
　　序白〈舒元与〉
　　丞相少傅拜职天子作三杰之诗以命宴序
　　苏　晋
　　惟圣宝贤以齐皇极有若左丞相燕国公右丞相广平公太子少傅安阳侯皆生人硕德皇国元老道著廊庙绩宣华戎由是懋其成功锡以元吉咨日于朔择时于秋俾对命王庭受职公府见群属揖庶寮礼官辨章掌舎陈次工备佾饔献蒸六卿拜下以成仪三事自天而来贺秩秩宾序晖晖旅畴玉纬垂文南风和雅颂之变金浆降醴云天光饫酌之宜宰德贵和尽庄敬具瞻之范群情回洽预周旋宴语之懽方将一心天工戮力帝载寝黒山之柝苞青海之戈云雨贤才水火菽粟日咏鱼藻岁陈由庚颐殷赵之年留鲁阳之景爰命在宴乃赓载歌
　　季春下旬诏宴薛王山池序　　张　说
　　有生之性万殊无方之盛一节阳和而动植畅春满而皋壤悦后皇所以发时令布新庆二南迈周召之风百辟形金石之咏者也碧流日暖南山雪残首献之浃辰暮春之提日帝京形胜借上林而入游戚里池台就倄竹而开宴泉赒御府味给天厨仙倡宥乐中贵督酒太平佳事前史未书大矣哉一德日新九功惟叙运璿枢而均四气握金镜而静万方尧舜汤文不违颜于咫尺䕫龙伊吕共接手于朝廷不可见而见焉不可闻而闻焉岂深思胜残去杀累百年之至仁推历按图启千龄之昌运河清难得人代几何击壤之懽良有以也此则青门上路朱邸平台城烟屡起而泊山野风时来而过水春将怅别爱落花之洒途夏如欣会玩峯云之映沼尔其列筵授几分曹设幕艇送江凫船迎海鹤鱼龙九剑曼延挥霍鸾凤鸣箫鼔作申锡开于百瓮慈心出于三爵炮炙熏林塘醪醴厌邱壑抃急管于无筭醉湛恩以取乐群公赋诗俾仆题序长卿痟渇觉含毫之转迟子云壮夫见雕虫之都废敢惮鄙词之讷涩恐贻盛集之芜秽云尔
　　集贤殿书院奉敕送学士张说上赐䜩序
　　张九龄
　　集贤殿者本集仙殿也上惟睿作圣而犹垂意好学用相必本于经术图王亦始于师臣及乎鸿生硕儒博闻多识之士自开元肇建以迄于今大用徴集焕乎广内而听政馀暇式䜩在兹忠臣嘉宾得尽心之所聪明文思有光被之德故下以道亲上亦懽甚即于御座爰发德音以为候彼神人事虽千载传于方士言固不经遂改为集贤去华务实且有后命增其学秩是以集贤之庭更为论思之室矣中书令燕国公外弼庶绩以奉沃心之谋内讲六经以成润色之业故得出入华殿师长翰林惟帝用臧固天所赖拜命之日荷宠有加降圣酒之罍颁御厨之膳食以乐侑人思德饱时则有侍中安阳公等承恩预焉学士右散骑常侍东海公等摄职在焉或稷卨大贤渊云诸彦文王多士周室以宁武帝得人汉家为盛而高视前古独不在于今乎咸可赋诗以光鸿烈
　　泉州席史君宴邑中赴举秀才于东湖亭序
　　欧阳詹
　　贡士有宴我牧席公新礼也贞元癸酉岁邑有秀士八人公将荐之于阙下古者相觌相祖有享有宴享以昭恭俭宴以示慈惠二典为用鲜或克兼诸侯升俊造于天子遣之日惟行乡饮酒之礼则享礼也胾肉玄酒莫饮莫食公念肉不使食则仁不下浃酒不使饮则懽不上交方欲激邦俗于流醨致王人于德行而贤者仁未伊浃才者欢未我交其若蚩蚩何秋七月与八人者乡饮之礼既修乃加之以宴肴移已膳醴出家醖求丝桐匏竹以将之选华轩胜景以光之后一日遂有东湖亭之会公削桑梓之礼执宾主之仪揖让升堂雍容就筵乐遍作而情性不流爵无筭而仪形有肃锵锵焉济济焉于是老㓜来窥尽室盈岐非其亲懿则其闾里皆内颂而选善焉於戏行其教不必耳提而口授移其风不必门扇而户吹公斯宴则风移教行其间矣真尽心竭诚奉主化民之宰也烟景未暮酒德俱饱有逡巡避位而言曰夫诗者有以美盛德之形容君侯因片善附小能回一邑之心成一邑之行昭吾人恭俭于嘉享示吾人慈惠于清宴回人心成人行周孔之才也昭恭俭示慈惠管晏之贤也不有歌咏其如六义何是日人有甘棠頖宫之什客有天水姜阅河东裴参和颍川陈诩邑人济阳蔡沼佐赞盛事亦献雅章小子公之甿幸鼓微声先八人者鸣捧豆伺彻时在公之侧睹众君子之作遂作卜商之后书其旨
　　暮春太师左右丞相诸公于韦公逍遥谷䜩集序
　　王　维
　　山有姑射人盖方外海有蓬瀛地非宇下逍遥谷天都近者王官有之不废大伦存乎小隐迹崆峒而身拖朱绂朝承明而暮宿青霭故可尚也先天之君俾人在宥欢心格于上帝喜气降为阳春时则有若太子太师徐国公左丞相始兴公少师宜阳公少保崔公特进邓公吏部尚书武都公礼部尚书杜公宾客王公黼衣方领垂铛珥笔诏有不名命无下拜熙天上者坐而论道掌邦典者官司其方相与察天地之和人神之泰听于朝则雅颂矣问于野则赓歌矣乃曰猗哉至理之代也吾徒可以酒合䜩乐考击钟鼓退于彤庭撰辰择地右班剑骖六驺画轮载毂羽幢先路以诣夫逍遥谷焉神皋藉其绿草骊山启于朱户渭之美竹鲁之嘉树云出于栋水环其室㶚陵下连乎叶地新丰半入于家林馆层巅槛侧迳师古节俭惟新丹垩岩谷先曙羲和不能信其时芳卉后春句芒不能一其令桃迳窈窕蘅皋超忽骖御延伫于丛薄珮玉升降于苍翠于是外仆告次兽人献鲜樽以大罍烹用五鼎木器拥肿即天姿以为饰沼毛𬞟蘩在山羞而可荐伶人在位曼姬始縠齐瑟慷慨于右座赵舞徘徊于白云衮冕松风珠翠烟露日在蒙汜群山夕岚犹且濯缨清歌据梧高咏与松乔为伍是羲皇上人且三代之后而其君帝舜九服之内而其俗华胥上客则冠冕巢由主人则兄弟元凯合是四美同乎一时废而不书罪在司礼窃思楚傅常诣茅堂之居仰谢右军忽序兰亭之事盖不获命岂曰能贤
　　萧尚书拜命路尚书就林亭宴集序
　　潘　炎
　　文昌贵臣新受厥服再拜稽首对扬休命逶迤而退则展庆贺之礼下舍之闲则怀宴语之好所以昵僚友宣宠光敌者易亲懽焉而至是以萧公膺纳言之职路公徴贺迁之会泊冢宰司寇作者三人国老如埙箎之和阳春属星乌之序欣荣相合辰当美景形制所选地从主人穷土木之幽荒寻柏亭之奇构宾主有礼旨酒以柔之清言以发之庖盈而不侈筵肆而不杂狎而不黩酣而不流有太平君子之光是可久贤人之德风调日暖烟霭无阴松茂草滋泉石通气莺出幽而初啭花含愁而将归外物献美中怀有融高兴格干丹霄馀恩垂乎清昼四座相顾请予所尊悦题赋诗无忘盛集
　　集韦庶子宅序　　　　　　　顾　况
　　昔雒下邺中兰亭岘首文雅之盛风流之事盖一方耳今席有芳樽庭有嘉木饮酒赋诗皆大国圣朝群龙振鹭握兰佩玉者也在古其有陋乎在今其有荣乎终䜩一夕寄怀千载是时也暮春骀荡孟夏恢台之交耳
　　蓬池褉饮序　　　　　　　　萧颕士
　　褉逸礼也郑风有之盖取诸勾萌发达阳景敷煦握芳兰临清川乘和蠲絜用侥介祉厥义存矣晋氏中朝始参燕胥之乐江右宋齐又间以文咏风流遂远郁为盛集焉若夫华林曲水万乘之降也兰亭激湍専城之践也而方伯之懽未始前闻以俟乎今辰粤天宝乙未暮春三月河南连帅领陈留守李公以政成务简方国多暇率府郡佐吏二三宾客怅饮于蓬池备祓除之礼也梁有蓬池上矣前迄溵颖右汇郛邑渺弥沦涟荡日澄天舟楫是临泛波景从其左则遥原萦属崇冈杰竦嘉卉异芳杂树连青即为台亭登眺斯在尔乃郡曹颁镪以给费县吏领徒而倄顿先夕以定议诘朝而集事是日方牧乃拥车徒曳旌旃卯出乎北牖辰济乎南川匪疾匪闲翼翼阗阗以税驾于东焉然后降春流飏彩舟羽觞芳羞缓舞清讴援青𬞟骇紫鳞回环中汀𬗟望南津饫于已酣于未歌乐只赋既醉坐阑而靡怠日入而未阕陶陶乎有以表胜境佳辰之具美名公好事之厚意下客不敏闻于前载曰夫德洽礼成则咏歌系之梁故魏也诗皆赋诗志焉
　　洛阳郑少府与两省遗补䜩韦司户南亭序
　　王　维
　　惟帝克辟惟股肱克左右庶绩允釐有司多暇举无违德孰献其可虽列侍丹陛而罕伏青蒲摅怀致馆㶚陵南望曲江左转登一级而鄠社如近尽三休而天地始大凝气向晦苍苍寒木式与汝歌多酌我酒墨客既序亲当兽炭膳夫交驰屡奏鲜食夫含德之厚与时皆化拂衣而放则野人于小隐之中束带而朝则君子于大夫之后何轨辙一境是非外物哉且骑有羁勒徒有次舍可以永日可以继夜客非诗人之徒欤奚其嘿矣江陵陆侍御宅䜩集观张员外画松石序
　　符　载
　　六虚有精纯美粹之气其注人也为太和为聪明为英才为绝艺自肇有生人至于吾侪不得则已得之必腾凌夐绝独立今古用虽小大其神一贯尚书祠部郎张藻字文通丹青之下抱不世绝俦之妙则天地之秀锺聚于张之一端也耶初公盛名赫然居长安中好事者卿相大臣既迫精诚乃持权衡尺度之迹输在贵室他人不得诬妄而睹者也居无何谪官为武陵郡司马官闲无事从容大府士君子由是往往获其宝焉荆州从事监察御史陆澧字深源洎令弟曰㶚曰润曰淮皆以文行颖耀当世故含藻蕴奇之士多游其门焉秋七月深源陈䜩宇下华轩沉沉樽爼静嘉庭篁霁景踈爽可爱公天纵之思歘有所诣暴请霜素愿㧑奇踪主人奋裾呜呼相和是时座客声闻士凡二十四人在其左右皆岑立注视而观之员外居中箕坐鼓气神机始发其骇人也若流电激空惊飚戾天榷挫斡掣㧑霍瞥列毫飞黒喷捽掌如裂离合惝恍忽生怪状及其终也则松鳞皴石巉岩水湛湛云窈眇投笔而起为之四顾若雷雨之澄霁见万物之情性观夫张公之艺非画也真道也当其有事已知夫遗去机巧意冥玄化而物在灵府不在耳目故得于心应于手孤姿绝状触毫而出气交冲漠与神为徒若忖短长于隘度筭妍蚩于陋目凝觚䑛墨依违良久乃绘物之赘疣也宁置于齿牙间哉於戏由基之弧矢造父之车马内史之笔札员外之松石使其术可授虽执鞭之贱吾亦师之如不可求从吾所学则知夫道精艺极当得之于玄悟不得之于糟粕众君子以为是事也是会也虽兰亭金谷不能尚此或阙歌颂取羞前人命鄙夫首叙诸公得挥其宏思耳
　　鲁山令李胄三月三日宴僚吏序
　　欧阳詹
　　三月三日有酒食出于野曰褉饮古俗也有唐今上御宇之九年年定三节一以二月一日曰中和取九月九日曰重阳次取此日之褉饮赐群臣大宴登高临川与时所宜洎四方有土之君亦得自晏其僚属贞元十二年季春月既魄一日则其日也临汝鲁山令赵郡李胄恭国令宴于县南滍滨先宴曰夫宴者古所以示慈惠而期合懽者也国家锡以斯宴者情亦古情焉况食在充肠不在充目酒在成礼不在溺神歌发其所和自舞发其所自乐穷八珍竭干锺彊发扬课丝竹则有劳有逸岂合欢之意欤于是首设一席肉一肩酒一壶命自天子命为佐者次一席酒肉亦如之命自己命以为吏者次一席酒肉亦如之命乡闾许以耆年有徳者肉既饱酒既醉因化育之宿洽有歌谣者进有蹈舞者作皆诚乎中章乎形容婆娑慷慨与习而为者不类然后渔者请以其舟农者请以其器圃者请以其畜弋者请以其鲜啐浊尝漉浮泛漪澜风恬日和川晴野媚以熙以恬万心一之至义之门大顺之家父兄子弟一族一堂之中不能过也非仁德淳化其孰能至于是耶旅游之子实窥盛事兹宴也虽溥于天下百里不同风雨恐他邑之景物此辰不得似公之邑也一方不同教化恐他邑之懽乐此辰不得似公之邑也故叙之
　　始得西山䜩游序　　　　　　柳宗元
　　自余为僇人居是州恒惴栗其隙也则施施而行漫漫而游日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无处不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧意有所极梦亦同趣觉而起起而归以为凡是州之山有异态者皆我有也而未始知西山之怪特今年九月二十八日因坐法华西亭望西山始指异之遂命仆人过湘江縁冉溪斫榛莾焚茅茨穷山之高而止攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下其高下之势呀然洼然若垤若穴尺寸千里攅蹙累积莫得遁隐萦青缭白外与天际四望如一然后知是山之特出不与培𪣻为类悠悠乎将灏气以俱而莫得其涯洋洋乎与造物为游而不知其所穷引觞满酌颓然就醉不知日之入苍然暮色自远而至至无所见而犹不欲归心凝神释与万化冥合然后知吾向之未始游游于是乎始故为之序以志是岁元和四年也
　　清明日南皮泛舟序　　　　　萧颖士
　　昔建安中魏文为王太子与朋友诸彦有南皮之游飏鸣葭浮甘瓜清泉奫沦千古一色此城隅托胜之旧也由小而方大则贵贱之懽可齐以今而喻古则风流之事不易矧乃日清明时升平甿庶阜海滨之利讴吟动齐右之曲亦明代一方之乐也邑宰东海徐君洎英僚二三皆人杰秀出吏能高视郊驿继当时之懽豪梁重庄叟之兴相与矫翠帟腾清波红妆屡舞绿醑徐进管丝迎风以响亮士女环岸而攅杂可以娱圣泽表人和也层城景移碧潭阴起荡暄妍之气色纵鱼鸟之游泳其思夫关塞崇崒昆池清泠关河千里帝京不见斯兴情之极致也爰命墨客纪他乡之胜事云尔
　　夏日诸从弟登汝州龙兴阁序　李　白
　　夫槿荣芳园蝉啸珍木盖纪乎南火之月也可以处台榭居高明吾之友于顺此意也遂卜精胜得乎龙兴留宝马于门外步金梯于阁上渐出轩户遐瞻云天晴山翠远而四合暮江碧流而一色屈指乡路还疑梦中开襟危栏宛若空外呜呼屈宋长逝无堪与言起予者谁得我二季当挥尔凤藻飞乎鸾觞与白云老兄俱莫负古人也
　　春夜宴诸从弟桃园序
　　夫天地者万物之逆旅光阴者百代之过客而浮生若梦为欢几何古人秉烛夜游良有以也况阳春召我以烟景大块假我以文章会桃花之芳园序天伦之乐事群季俊秀皆为惠连吾人咏歌独惭康乐幽赏未已高谈转清开琼筵以坐花飞羽觞而醉月不有佳作何伸雅怀如诗不成罚依金谷酒数
　　游云门序　　　　　　　　　梁　肃
　　上德以汗漫为友无江海而闲其次则仁智相从山水为乐故合志同方贤者有柴桑之隐游道同趣吾徒有云门之会其造适一也先会一日沙门释去諠命我友相与探玉笥上会稽然后溯若耶过凤林而南意欲脱人世之羁鞅穷林泉之遐奥于是舍舟清澜反策闲原逓杳霭而历岖⿰入深翠以泛回环遂至云门观其群山叠翠秦望拔起五峰巉巉列壑沈沈上靡碧落旁涌金界其下则百泉会流蓄为澄潭涵虚镜彻鸣濑玉漱泠泠之声与地籁唱和不待笙磬而五音迭作眺听不足则凝思宴息恍然疑诸天楼观列在咫步庭衢之中别有日月既而动步真境静聆法音合漆园一指之谕诣净名无住之本万里如洗百骸坐空视松乔为弱䘮轻世界于枣叶盖道由境深理自外奨故也昔之远公纪庐山谢客题石门道流胜赏今古一贯曷可不赋贻云山羞乃各为诗以志斯会同乎道者有陇西李公受高阳齐霞举约会未至亦请同赋此篇用广夫游衍之致云
　　序饮　　　　　　　　　　　柳宗元
　　买小丘一日锄理二日洗涤遂置酒溪上向之为记所谓牛马之饮者离坐其背实觞而流之接取以饮乃置监史而令曰当饮者举筹之十寸者三逆而投之能不洄于洑不止于坻不沈于底者过不饮而洄而沈而止者饮如筹之数既或投之则旋眩滑汨若舞若跃速者迟者去者住者众皆据石注视懽抃以助其势突然而逝乃得无事于是或一饮或再饮客有娄生啚南者其投之也一洄一止一沈独三饮众乃大笑懽甚余病痞不可饮酒至是醉焉遂损益其令以穷日夜而不知归吾闻昔之饮酒者有揖让酬酢百拜以为礼者有叫号屡舞如沸如羮以为极者有裸裎袒裼以为达者有资金石丝竹之乐以为和者有促数糺逖以为密者今则举异是焉故舍百拜而礼无叫号而极不袒裼而达非金石而和去糺逖而密简而同肆而恭衎衎而从容于以合山水之乐成君子之心宜作序饮以贻后人
　　序白　　　　　　　　　　　舒元与
　　今年子月月望长安重雪终日玉花搅空舞下散地予与友生喜之因自所居南行百许步登崇冈上青龙寺门门高出绝寰埃宜写目放抱今之日尽得雪境惟长安多高我不与并日既夕为寺僧道深所留遂引入堂中初夜有皓影入室室中人咸谓雪光射来复开门偶立见沍云駮尽太虚真气如帐碧玉有月一轮其大如盘色如银凝照东方辗碧玉上征不见辙迹至乙夜帖悬天心予喜方雪而望舒复至乃与友生出大门恣视直前终南开千叠屏风张其一方东原接去与蓝岩骊峦群琼含光北朝天宫宫中有崇阙洪观如甃珪叠璐出空横虚此时定身周目谓六合八极作我虚室峩峩帝城白玉之京觉我五藏出濯清光中俗埃落地涂然寒胶莹然鲜著彻入骨肉众骸跃举若生羽翎与神仙人游云天汗漫之上冲然而不知其足犹蹋寺地身犹求世名二三子相视亦不知向之从何而来今之从何而遁不讳言不嘻声复根还始认得真性非天借静象安能辅吾浩然之气若是耶且冬之时凝沍有之矣若求其上月下雪中零清霜如今夕或寡某以其寡不易会而三者俱白故序之耳













　　唐文粹卷九十七



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷九十八
　　宋　姚铉　编
　　序辛〈总二十五首〉
　　饯别
　　饯张尚书赴朔方序〈贾曽〉
　　送桂州邢中丞序〈萧昕〉
　　送裴中丞赴黔中序〈权德舆〉
　　饯副大使移军广陵序〈李白〉
　　送建安郡守之任序〈盛均〉
　　送陈郎将归衡岳序〈李白〉
　　送幽州李端公序〈韩愈〉
　　送崔群序〈柳宗元〉
　　送权十一序〈李白〉
　　送区册序〈韩愈〉
　　送张承祖之东都序〈李白〉
　　送王埙秀才序〈韩愈〉
　　送王棨序〈陈黯〉
　　送符载归蜀省觐序〈崔群〉
　　送族叔杨行元下第归广陵序〈欧阳詹〉送族弟旭下第东归序〈萧颕士〉
　　送从侄耑游庐山序〈李白〉
　　送薛处士序〈杜牧〉
　　别中岳二三真人序〈陈子昂〉
　　饯十七翁二十四翁寻桃源序〈李白〉
　　送灵彻上人归沃州序〈权德舆〉
　　送林公归衡岳序〈李白〉
　　送浮屠文畅师序〈韩愈〉
　　送简师序〈皇甫湜〉
　　送玄上人归天竺寺序〈权德舆〉
　　饯张尚书赴朔方序　　　　　贾　曾
　　王者大司马制军诘禁封国正朔惠绥蛮貊刑齐猾夏其仪尚矣天子道穆三象功清六合截海来威穷荒揆教将以静流服度藩畿削恽凌暴昭苏寡弱乃命元宰兵部尚书燕公専节朔方授律群帅涉河之外距关之西公皆统之重分阃也公智以开物精以造微文为一变之英武有万人之敌历登庶尹王猷载宁三宅台衡帝采惟亮虽坐堂足以制胜而勤国忘其定居阉茂次年仲夏贞闰拜手东洛驰轺北阙备官而行成旅以从是日也景风司至星火殷宵伯赵鸣而戒阴爽鸠习而扬武赋可以昇高远望诗可以出宿饯行有诏具寮爰开祖宴且申后命宠以蕃锡天章赋别御札题笺副衣勉挟纩之诚兼阃喻投醪之旨筐篚以将其贶笔砚以表其文前载未书今册斯睹侍中安阳公以仁体国中书令河东公以德熙朝爕赞功成𬣙谋景服慕采薇之兴怅伐木之朋询彼之师卜兹郊候鼎门右转岐路旁分当阙塞之断山接华林之高树幕人宿设重帟云平太官饔举百羞霞错四夏六𦙍之变朱干玉羽之容雷殷川原电烻林薄朝倾多士巷无居人接盖阴衢扬袂风野羽觞逓进列座酣而不哗清铙间发将士激而愈厉视日知其吉气吹律验其商声则已景列穹都风腾沙漠西域轻郅支之使东胡息冒顿之虞顾夫南仲于征吉甫薄伐不其远也若木还照前茅起行听阗阗之去鼓目悠悠之转斾歌事者每怀靡及念离者跂予望之成志在心发言同唱自天子有式叙清风请编出车之什以继蒸人之雅
　　夏日送桂州刺史邢中丞赴任序
　　萧　昕
　　桂林巨镇临川荒服居五岭之表控两越之郊俗比华风化同内地然而洞居砦止人好阻兵有殊货重装吏无廉政选其任者实难其才故郡久旷官朝思称职以腹心之寄辍爪牙之雄俾其澄清行独坐之事俾其式遏摠防御之权惟帝知人伫报尤政五月维夏畏途万里溽暑方起火云始生履苍梧瘴疠之郊涉沅湘风涛之壮众悦是举而伤此行公陈力灭私饮冰徇节以忠则九折之涂可叱以信则三江之水可航聚粮戒徒肃装候传无酒酤我缓仳离之忧徴文宠别慰行迈之思仆以渭阳之故而首序云
　　奉送裴二十一兄阁老中丞赴黔中序
　　权德舆
　　裴兄居谏大夫五年休闻籍甚其于匪躬据古切劘献替掖垣众君子徒见其拜章伏阁而莫知其所言者然则发舒纯诚弘大聦明以贡于穆清者可胜道哉每汉庭大僚与六官贰职之缺群情属目俟其授受久矣壬子诏书有黔巫长帅之拜秩于清宪褒以命服周行诸公以为一方之幸且惜其去而未喻也及夫别殿前席沃心交感重藩符之所付虑安集之不称凡所以辍近臣惠远人之旨纎悉备厚上许周月之代兄求三岁之理又以见首公急病而忘其僻远淹恤然后诸公知惜别为细而感恩为大在此行矣自牂牁通夜郎置吏以示绥怀以安剽轻失其理则萧然愁扰得其和则驩然感悦方略招徕系于官师以兄之慈惠直信粹清廉白为仁由己不改其度使大化淳流在明诚洞开推人情以赋政便习俗而不扰彼四封之内如热待濯如水走下史臣操简以传循吏使者急宣以将徴命虽欲复三岁之言其可得乎未间则褰赤帷饮醇酒晏晏言笑中无町畦虽郁蒸雾雨之候无自而入矣大丈夫被荐绅彯华缨弘宣职业无有远迩则向之玉堂清禁论思侍从与今之龙节前导金龟映组皆所以事君也岂有中外之异耶祖軷霑醉宣言相勉在加飡寓书而已至若山川风物与离骚瞻望之叹皆备于诗人所赋故兹不书饯副大使李藏用移军广陵序　李　白
　　夫功未足以盖世威不可以震主必挟此者持之安归所以彭越醢于前韩信诛于后况权位不及于此者虚生危疑而潜包祸心小拒王命是以谋臣将啖以节钺诱而烹之亦由借鸿涛于奔鲸脍生人于哮虎呼吸江海横流百川左萦右拂十有馀郡国计未及谁当其锋我副使李公勇冠三军众无一旅横倚天之剑挥驻日之戈吟啸四顾熊罴两集蒙轮扛鼎之士杖干将而星罗上可以决天云下可以绝地维翕振虎旅赫张王师退如山立进若电逝转战百胜僵尸盈川水膏于苍溟陆血于原野一扫瓦解洗清全吴可谓万里长城横断楚塞不绝五岭之北尽饵于倄虵势盘地蹙不可图也而功大用小天高路远社稷虽定于刘章封侯未施于李广使慷慨之士长吁青云且移军广陵恭揖后命组练照雪楼船乘风箫鼓沸而三山动旌旗扬而九天转良牧出祖列将登筵歌酣易水之风气振武安之瓦海日夜色云帆中流席阑赋诗以壮三军之事白也笔已老矣序何能为
　　送建安郡守之任序　　　　　盛　均
　　大禹分九州之产生物各有其处独人之善恶无区别之地是圣人知民心牵于所化也夫理有风而化有本国者风帝王之理邦者本牧守之化二汉以还风化相荡贪波㪍涨人不栖身故有得一郡若豪虎之暴豚羊焉猛既有馀化宜不善也有唐洗叔世之弊惟牧守不新其规实乃知风化之本未可移去然则禄食者佐国不务其理为邦不敞其化愚不知夫禄食之道也惟闽峤拔一臂西指则建安在焉其郡襟山而束水其人猱黠而易随等闽之支属特稀闻善化者得非地深法蠧会敛无时猾吏坐姿奸欺黎庶日为荤虿哉皇帝远怀疲俗乐有嘉政使君前刺三郡雅称善化今兹东授必能伸病俗以抒重寄矣将期后贺特以序行
　　春于南浦与诸公送陈郎将归衡岳序
　　李　白
　　仲尼旅人文王明夷苟非其时贤圣低眉况仆之不肖者而迁逐枯槁固其宜邪朝心不开暮发尽白登高送远使人增愁陈郎将义风凛然英思逸发来下専城之榻去邀才子之诗动清兴于中流汎素波而径去诸公仰望不及连章祖之序惭起予辄冠名贤之首作者嗤我乃为抚掌之资乎
　　送幽州李端公序　　　　　　韩　愈
　　元年今相国李公为吏部员外郎愈尝与偕朝道语幽州司徒公之贤曰某前年被诏告礼幽州入其地迓劳之使累至每进益恭及郊司徒公红袜首靴袴握刀左右杂佩弓韔服矢插房俯立迎道左某礼辞曰公天子之宰礼不可如是及府又以其服即事某又曰公三公不可以将服承命卒不得辞上堂即客阶即坐必东向愈曰国家失太平于今六十年夫十日十二子相配数穷六十其将复平乎必自幽州始乱之所出也今天子之大圣司徒公勤于礼庶几帅先河南北之将来觐奉职如开元时乎李公曰然今李公既朝夕左右必数数为上言元年之言殆合矣端公岁时来夀其亲东都东都之士大夫莫不拜于门其为人佐甚忠意欲司徒公功名流千万岁请以愈言为使归之献
　　送崔群序　　　　　　　　　　　柳宗元
　　贞松产于岩岭高直耸秀条畅硕茂粹然立于千仞之表和气之发也禀和气之至者必合以正性于是有贞心劲质用固其本御攘冰霜以贯岁寒故君子仪之清河崔敦诗有柔儒温文之道以和其气近仁复礼物议归厚其有禀者欤有雅厚质方之诚以正其性悫论忠告交道甚直其有合者欤是故日章之声振于京师常与陇西李杓直南阳韩安平洎余为交杓直敦柔深明冲旷坦夷慕崔君之和安平厉庄端毅高朗振迈悦崔君之正余以刚柔不常造次爽宜求正于韩袭和于李就崔君而考其中焉忘言相亲默与道合今将宁觐东周振䇿于迈且饯于野或命为之序余于崔君有通家之旧外党之亲然吾不以是合之崔君以文学登于仪曹扬于王庭甲俊造之选首雠校之任然吾不以是视之于其序也故载之其末云
　　金陵与诸贤送权十一序　　　　李　白
　　斯高柄秦嬴世不二三杰伏草与汉并出莽夷朱挥耿邓乃起自古英逹未必尽用于当年去就之理在大运尔我君六叶继圣熙于玄风垂拱穆然紫极天人其一哉所以青云豪士散在商钧四座明哲皆清朝旅人吾希风广成荡瀁浮世素受宝诀为三十六帝之外臣即四明逸老贺知章呼余为谪仙人盖实录耳而尝采姹女于江华收河车于清溪与天水权昭夷服勤炉火之业久矣之子也冲恬渊静才翰骏发白每一篇一札皆昭夷之所操吁舍我而南若折羽翼时岁律寒色天风枯声云帆涉汉冏若绝雷举目四顾霜天峥嵘衔杯叙离而群子赋诗以出饯酒仙翁李白辞
　　送区册序　　　　　　　　　　韩　愈
　　阳山天下之穷处也陆有丘陵之险虎豹之虞江流悍急横波之石廉利侔剑㦸舟船上下失势破碎沦溺者往往有之县郭无居民官无丞尉夹江荒茅篁竹之间小吏十馀家皆鸟言夷面始至言说不相通画地为字然后可以告以出租赋奉期约是以宾客游从之士无所为而至愈待罪于斯且半岁有区生者誓言相好自南海挐舟而来升自宾阶仪观甚伟坐与之语文义卓然庄周云逃空虚者闻人足音跫然而喜矣况如斯人者岂易得哉入吾室闻诗书仁义之说欣然喜若有志于其间也与之翳嘉林坐石矶投竿而渔陶然以乐若能遗外声利而不厌贫贱也岁之初告归拜其亲酒壶既倾序以识别
　　暮春于江夏送张承祖之东都序　李　白
　　吁咄哉仆书室坐愁亦已久矣每思欲遐登蓬莱极目四海手弄白日顶摩青穹挥斥幽愤不可得也而金骨未变玉颜以缁何尝不扪松伤心抚鹤叹息误学书剑薄游人间紫禁九重碧山万里有才无命甘于后时刘表不用于祢衡暂来江夏贺循喜逢于张翰且乐船中遇达人张侯大雅君子统泛舟之役在清川之湄谈玄赋诗连兴数月醉尽花柳赏穷江山王命有程告以于迈烟景之色惨为愁容系飞帆于半天汎渌水于遥海欲去不去更开芳樽乐虽寰中趣逸天外平生酣畅未若此时至于清谈浩歌雄笔丽藻笑饮醁酒醉挥素琴余实不愧于古人也扬袂远别何时归来想洛阳之秋风鲙伊鱼以相待诗可赠远无乃阙乎
　　送王埙秀才序　　　　　　　韩　愈
　　吾尝以为孔子之道大而能博门弟子不能遍观而尽识也故学焉而皆得其性之所近其后离散分处诸侯之国又各以其所能授弟子源远而末益分盖子夏之学其后有田子方子方之后流而为荘周故周之书喜称子方之为人荀卿之书语圣人必曰孔子子弓子弓之事业不传惟太史公书弟子传有姓名字曰馯臂子弓子弓受易于商瞿孟轲师子思子思之学盖出曽子自孔子殁群弟子莫不有书独孟轲氏之传得其宗故吾少而乐观焉太原王埙示予所为文好举孟子之所道者与之言信说孟子而屡赞其文辞夫㳂河而下苟不止虽有疾迟必至于海如不得其道也虽疾不止终莫幸而至焉故学者必慎其所道道于杨墨老荘佛之学而欲之圣人之道者犹航断港绝潢以望至于海也故求观圣人之道者必自孟子始今埙之所由既几于知道如又得其船与楫知㳂而不止呜呼其可量也哉
　　送王棨序　　　　　　　　　陈　黯
　　黯去岁自褒中还辇下辅文出新试相示其间有江南春赋篇末云今日并为天下春无江南兮江北某即贺其登选于时矣何者以辅文家于江南其词意有是〈句〉非前朕耶今春果擢上第夏六月告归省于闽命序送行某辞以未第言不为时重辅文曰吾所知者惟道与义岂以已第未第为重轻哉愚繇是不得让鳞群之众也必圣其龙羽族之多也必瑞其凤凤非四翼龙非二首所以异于鳞羽者惟其稀出耳向使日百时千盈川溢陆则虵虺鸠雀无非龙凤矣其谁曰圣且瑞哉进士科由汉迄唐为擢贤之首也寰瀛之大亿兆之众岁贡其籍者数才于千有司升其名者复止于三十其不为贵而且稀乎辅文早岁业儒而深于词赋其体物讽调与相如扬雄之流异代而同工也故角于文阵而声光振起今之中选是荣其归想宁庆之晨为乡里改观孰不谓人之龙凤乎懿哉辅文是行也足以自重
　　送庐岳处士符载归蜀觐省序　崔　群
　　旄头光明垂三十载不习爼豆化为侯王者十有八九焉由是隐逸憔悴羔雁不行苍山沈沈侧陋不显建中初有峨嵋客符君发六籍棹三湘深入匡庐绝迹半纪学窥颜子之门阈文绍陈君之骨鲠逸慕严光之垂钓志效管宁之不欺结庐熙熙人不知其然也顷予奉命江西三年往复彭蠡未尝不咏湖月漱天倪造符君云扃宿五老峰下动更晦朔不理还櫂偶丹霄至人白鹤羽客搴灵芝跪天坛相顾永息乎蓬瀛岂复又萦于尘网睹君超澹怆兴旧游虽笑语饮食如常终忽忽若居大梦君家在岷蜀展爱高堂将圣贤典籍充人子币帛斯所以激衰俗扇清风方伯地君不以厚礼迟吾子予未之信秋九月楚人歌采兰以送之
　　送族叔杨行元下第归广陵序　欧阳詹
　　族叔行元既射策与主司不合春二月将归淮南所寓群公设祖方献未酬族叔悄然有不畅之色群公亦愕尔而阻懽小子侍觞奉而前曰归好事春美时酒乐物叔于三者加同人将之而有未悦岂礼闱失意之为乎昆吾产金荆山产玉自民役巧镕琢盖多惟干将和璞有大闻非百炼则其良可用欤非三献而其宝可真欤苟良苟真不即成不即售适以精其研稔其实如叔也亦何稽于一邂逅哉若昔之人作必行动必中则是苏秦无履穿之叹寗戚无石烂之歌孙弘无十上之勤商鞅无再干之劳也知泰而不知否知易而不知难是夫人也非所以待乎叔也叔如之何叔欣然见卞氏又来之路平归心纳春景安酒意四座以协千锺以娱既醉昇车秋为到期
　　送族弟旭帖经下第东归序　　萧颕士
　　吾族旭也洵美有声夫蒸蒸者行之能翼翼者体之敬工文足以标绝唱深识足以剖群疑兼而备焉实为难者意其倍积风之力骇绝电之姿从东道以载驰去南溟而一息此其分也翳明代择人宜乎尽能使轮辕当曲直之适凿枘靡圆方之叹则宏纲举而浮议息矣以吾弟不羁之才逢圣君如渇之日而徴求章句见遗甲乙是犹笼𬸚𬸦绊腾黄望辽廓权奇其可得也吾闻诸君子非无位之患惟立身实难今尔有是才居是屈能卷舒其道喜愠不形又其冲融坦荡莫可得而窥也不然书未十献岁未二毛道非摆阖交无荐宠而雄虽先进叹甚后时何哉论者以为人之望也仲春二月东京千里之子往矣薄言旋归赋诗而宠别皆上国之选莫不衔愤屑涕抗词悲歌吾乃知道术亲而然诺重也况乎西迁而五陵是宅南渡而二曹其昌居宋有挚畴之姻在周为鲁卫之国曽是共祖不待冯商之言已为路人未处陶生之叹今也于迈如何勿思诗不云乎凡今之人莫如兄弟不废急难之谓也
　　秋于敬亭送从侄耑游庐山序　李　白
　　余小时大人令诵子虚赋私心慕之及长南游云梦览七泽之壮观酒隐安陆蹉𧿶十年初嘉兴季父谪长安西还时余拜见预饮林下耑乃稚子嬉游在傍今来有成郁负秀气吾衰久矣见尔慰心申悲道旧破啼为笑方告我远涉西登香炉长山横蹙九江却转瀑布天落半与银河争流腾虹奔电潨射万壑此宇宙之奇诡也其上有方湖石井不可得而窥焉羡君此行抚鹤长啸恨丹液未就白龙来迟使秦人著鞭先往桃花之水孤负夙愿惭未归于名山终期后来携手五岳情以送远诗宁阙乎
　　送薛处士序　　　　　　　　　杜　牧
　　处士之名何哉潜山隐市皆处士也在山也且非顽如木石也在市也亦非愚如市人也盖有大智不得大用故羞耻不出宁肯与市人木石为伍也国有大智之人不能大用是国病也故处士之名自负也谤国也非大君子其孰能当之薛君之处士盖自负也果能窥测尧舜孔子之道使指制有方弛张不穷则上之命一日来子之庐子之身一日立上之朝使我辈居则来问学仕则来问政千辩万索滔滔而得若如此则善苟未至是而遽名曰处士虽吾子自负其不为矫欤某敢用此赠行
　　别中岳二三真人序　　　　　陈子昂
　　夫爱名山歌长往世有之矣若夫放身霄岭宴景云林卑俗不可得而闻时士不可得而见则吾欲高视终古一笑昔人嵩山有二仙自浮丘公王子晋上朝玉帝遗迹金坛凤笙悠悠千载无响吾每以是临霞永慨抚膺増叹常谓烟驾不逢羽人长往去嚣世走青云登玉女之峰窥石人之庙见司马子微冯太和霓裳眇然冥壑独立真朋羽会金浆玉液则有杨仙公玄默洞天贾上士幽栖牝谷玉笙吹凤瑶装驻鹤方且迷轩辕之驾期漫汗之游吾亦何人躬接兹赏实欲执青节从白蜺陪饮昆仑之庭观化玄元之府宿心遂矣𡨋骨甘矣岂知琼都命浅金箓道微攀倒景而迷途顾中峰而失路尘萦俗累复汨吾和仙人真侣永幽灵契翳青芝而延伫遥会何期折丹桂而徘徊远心空绝紫烟去黄庭极仰寥廓而无光视寰区而寡色悠悠何往白头名利之交咄咄谁嗟玄运盛衰之感则如杨朱岐路墨子素丝尚平辞家而不归鲍焦抱木而枮死可以恸可以悲古人之心吾今得之矣
　　奉饯十七翁二十四翁寻桃源序
　　李　白
　　昔祖龙灭古道严威刑煎熬生人若坠大火三坟五典散为寒灰筑长城起阿房并诸侯杀豪俊自为功高羲皇国可万世思欲凌云气求仙人登封泰山风雨暴作虽五松受职草木有知而万象乖度礼刑将弛则绮皓不得不遁于南山鲁连不得不蹈于东海桃源之避世者可谓超升先觉夫指鹿之俦连颈而同死非吾党之谓乎二翁耽老氏之言继少卿之作文以述大雅道以通至精卷舒天地之心脱落神仙之境武陵遗迹可得而窥焉问津利往水引渔者花藏仙谿春风不知从来落英何许流出石洞来入晨光尽开有良田名池竹果森列三十六洞别为一天邪今扁舟而行笑谢人世阡陌未改古人依然白云何时而来归青山一去而谁往诸公赋桃源以美之
　　送灵澈上人庐山回归沃洲序　权德舆
　　昔庐山远公锺山约公皆以文章广心地用赞后学俾学者乘理以诣因言而悟得非玄津之一𣲖乎吴兴长老昼公掇六义之清英首冠方外入其空者有沃洲澈上人上人心冥空无而迹寄文字故语甚夷易如不出常境而诸生思虑终不可至其变也如风松迭韵冰玉相扣层峰千仞下有金碧𢥵鄙夫目目初不敢视三复则淡然天和晦于其中故睹其容览其词知其心不待境静而静况会稽山水自古胜绝东晋逸民多遁世于此夏五月上人自罏峰言旋复于是邦予知夫拂方袍坐轻舟溯㳂镜中静得佳句然后罙入空寂万虑洗然则向之境物又其稊稗也鄙人方景行企尚之不暇恶敢以离群为叹哉
　　江夏送林公游衡岳序　　　　李　白
　　江南之仙山黄鹤之爽气偶得英粹后生俊人林公世为豪家此土之秀落发归道専精律仪白月在天朗然独出既洒落于彩翰亦讽诵于金口闲云无心与化偕往欲将振五楼之金䇿浮三湘之碧波乘杯溯流考室名岳瞰憩𡨋壑凌临诸天登祝融之峯峦望长沙之烟火遥谢旧国誓遗归踪百千开士稀有此者余所以叹其峻节扬其清波龙象先辇回眸拭视比夫汨泥沙者相去九牛之一毛昔智者安禅于台山远公托志于庐岳高标胜槩斯亦向慕哉紫霞摇心青枫夹岸目断川上送君此行群公临流赋诗以赠
　　送浮屠文畅师序　　　　　　韩　愈
　　人固有儒名而墨行者问其名则是校其行则非可以与之游乎如有墨名而儒行者问其名则非校其行则是可以与之游乎扬子云称在门墙则挥之在夷狄则进之吾取以为法焉浮屠师文畅喜文章其周游天下凡有行必请于搢绅先生以求咏歌其所志贞元十九年春将行东南柳君宗元为之请解其装得所送叙诗累百馀篇非至笃好其何能致多如是耶惜其无以圣人之道告者而徒举浮屠之说赠焉夫文畅浮屠也如欲闻浮屠之说当自就其师而问之何故谒吾徒而来请也彼见吾君臣父子之懿文物事为之盛其心有慕焉拘其法而未能入故乐闻其说而请之如吾徒者宜当告之以二帝三王之道日月星辰之行天地之所以著鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而语之不当又为浮屠之说而渎告之也民之初生固若禽兽夷狄然圣人者立然后知宫居而粒食亲亲而尊尊生者养而死者藏是故道莫大乎仁义教莫大乎礼乐刑政施之于天下万物得其宜措之于其躬体安而气平尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武文武以是传之周公孔子书之于册中国之人世守之今浮屠者孰为而孰传之耶夫鸟俛而啄仰而四顾夫兽深居而简出惧物之为已害也犹且不脱焉弱之肉强之食今吾与文畅安居而暇食优㳺以生死与禽兽异者宁可不知其所自耶夫不知者非其人之罪也知而不为者惑也悦乎故不能即乎新者弱也知而不以告者不仁也告而不以实者不信也余既重柳请又嘉浮屠能喜文词于是乎言
　　送简师序　　　　　　　　　皇甫湜
　　凤羽而麟毛鸟与兽也经传以比圣人岂非以其心不以其形者耶师虽佛名而儒其行虽夷狄其衣服而仁义其心虽未齿于士与麟凤类矣不犹愈于冠朝冠服朝服或溺于淫怪之说以斁彛伦者耶呜呼师吾独贤也刑部侍郎昌黎韩愈既贬于潮浮屠之徒懽快以抃师独愤起访予求叙以行资适潮不顾虵山鳄水万里之险毒若将朝得进拜而夕死可者呜呼悲吾绊不得侣师以驰
　　送玄上人归天竺寺序　　　　权德舆
　　度门之教根于空寂因修以取证阶有以及无不践精深之习而悟虚无之理者未之有也未得为得则其病欤仆久味斯法思与言者既而得玄禅师师早诵大乘经各数万言晩得观门之学今则色空如一哀乐不入矣桑门之患为外见所杂既得之患为内见所缚今玄公翛然于二见之间不内不外𡨋夫至妙身戒心惠合于无倪且以勾吴有山水之绝境天竺又经行之净界振锡而往其心浩然盖随縁生兴触物成化而不为外尘所引也幅巾男子权德舆稽首



　　唐文粹卷九十八
<集部,总集类,唐文粹>



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷九十九
　　宋　姚铉　编
　　传录记事〈总一十五首〉
　　题传后二
　　题叔孙通传后〈皮日休〉
　　题东汉传后〈司空图〉
　　假物读传附四
　　毛颖传〈韩愈〉
　　读韩愈所作毛颖传〈柳宗元〉
　　下邳侯革华传〈韩愈〉
　　容成侯传〈司空图〉
　　忠烈三
　　李绅传〈沈亚之〉
　　杨烈妇传〈李翺〉
　　窦烈女传〈司空图〉
　　隐逸二
　　江湖散人传〈陆龟蒙〉
　　负苓者传〈王绩〉
　　奇才一
　　李贺小传〈李商隐〉
　　杂伎二
　　梓人传〈柳宗元〉
　　郭槖驼传
　　妖惑一
　　李赤传〈柳宗元〉
　　题叔孙通传后　　　　　　　皮日休
　　古之所谓礼不相袭乐不相㳂者何哉非乎彼圣人此圣人也此不相袭者角其功利之深浅尔不相㳂者明文武之优劣尔故三王迭作五帝更制夏殷文武递述其礼昭昭然若两曜争朗百川注渎者矣然由周公刊之仲尼正之以周公之才之美谓后世无其人乎乃有仲尼仲尼之后迄今望其道如颜闵文如㳺夏者鲜矣况圣人哉是后之制礼作乐冝取周书孔策为标准也汉氏受命礼坏文毁时无圣人苟措其仪立其礼不㳂袭于圣制者妄也夫国之大祭不过乎郊祀宗庙也汉之既命其郊止于五畤之祀者礼不曰兆五帝之郊者乎止于昭灵之园者礼不曰天子七庙者乎而叔孙生不为之正郊祀立宗庙去秦畤之非制议昭灵之非礼汲汲于朝会之仪俾汉天子为高祖其身不得郊见飨不及七庙臆生其制吻刊厥式非不标准于圣人乎将以汉新去水火方弭兵械难为改作乎将不明坛𫮃之位禘祫之仪者乎若然者汤伐桀周伐纣其制可知也鸣呼不明于古制乐通于时变君子不由也其叔孙生之谓也
　　题东汉传后　　　　　　　　司空图
　　儒衣而汉弁也人望而畏之是威其德也必有操戈待之者矣君子救时也亦必相时度力以致其用不可则静而镇之以道训服苟厉锋气果于击搏道不能化力不能制是将济时重困故元礼之徒终致钩党之祸至于张俭又不能引决区区之身虽残坏天下何裨于吾道哉陈太丘之容众郭有道之诱人其意未尝沮物而彼亦不厚其毒利害可见矣且猛挚不革其暴麟不足以为仁也恶鸟不息其鸣凤不足以为瑞也况彼二三子甘逞于权豪呶呶以至大乱惟据正而能屈已者庶可与权
　　毛颖传　　　　　　　　　　韩　愈
　　毛颖者中山人也其先明视佐禹治东方土养万方有功因封于卯地死为十二神尝曰吾子孙神明之后不可与物同当吐而生已而果然明视八世孙䨲世传当殷时居中山得神仙之术能匿光使物窃姮娥骑蟾蜍入月其后代遂隐不仕云居东郭者曰㕙狡而善走与韩卢争能卢不及卢怒与宋鹊谋而杀之醢其肉秦始皇时蒙将军恬南伐楚次中山将大猎以惧楚召左庶长与军尉以连山筮之得天与人文之兆筮者贺曰今日之获不角不牙衣褐之徒缺口而长须八窍而趺居独取其髦简牍是资天下其同书秦其遂兼诸侯乎遂猎围毛氏之族拔其豪载颕而归献俘于章台宫聚其族而加束缚焉秦皇帝使恬赐之汤沐而封诸管城号管城子日见亲宠任事颖为人强记而便敏自结绳之代以及秦事无不纂录阴阳卜筮占相医方族氏山经地志字书图画九流百家天人之书及浮图老子外国之说皆所详悉又通于当代之务官府簿书市井货钱注记惟上所使自秦皇帝及太子扶苏胡亥丞相斯中车府令高下及国人无不爱重又善随人意正直邪曲巧拙一随其人虽后见废弃终默不泄惟不喜武士然见请亦时往累拜中书令与上益狎上尝呼为中书君上亲决事以衡石自程虽宫人不得立左右独颖与执烛者尝侍上休方罢颖与绛人陈玄弘农陶泓及会稽褚先生友善相推致其出处必偕上召颕三人者不待诏辄俱往上未尝怪焉后因进见上将有任使拂拭之因免冠谢上见其发秃又所摹画不能称上意上嘻笑曰中书君老而秃不任吾用吾尝谓君中书君今不中书耶对曰臣所谓尽心者焉因不复召归封邑终于管城其子孙甚多散处中国夷狄皆冒管氏惟居中山者能继父祖业
　　太史公曰毛氏有两族其一姬姓文王之子封于毛所谓鲁卫毛𣆀者也战国时有毛公毛遂独中山之族不知其本所出子孙最蕃昌春秋之成见绝于孔子而非其罪及蒙将军拔中山之毫始皇封之管城世遂有名而姬姓之毛无闻颖始以俘见幸任使秦之灭诸侯颖亦有功赏不酬劳以老见疏秦真少恩哉
　　读韩愈所作毛颖传　　　　　柳宗元
　　自吾居夷不与中州人通书有来南者时言韩愈为毛颖传不能举其辞而独大笑以为怪而吾久不克见杨子诲之来始持其书索而读之若捕龙虵搏虎豹急与之角而力不敢暇信韩子之怪于文也世之摸拟窜窃取青嫓白肥皮厚肉柔筋脆骨而以为辞者之读之也其大笑固宜且世人笑之也不以其俳乎且俳又非圣人之所弃者诗曰善戏谑兮不为虐兮太史公书有滑稽列传皆取乎有益于世者也故学者终日讨论荅问呻吟习复应对进退掬溜播洒则罢惫而废乱故有息焉㳺焉之说不学操缦不能安弦有所拘者有所纵也太羮玄酒体节之荐味之至者而又设以奇异小虫水草栌棃橘柚苦醎酸辛虽蜇吻裂鼻缩舌涩齿而咸有笃好之者文王之菖蒲葅屈到之芰曾晳之羊枣然后尽天下之奇味以足于口独文异乎韩子之为也亦将施焉而不为虐欤息焉㳺焉而有所纵欤尽六艺之奇味以足于口欤而不若是则韩之词若壅大川焉其必决而放诸陆不可以不陈也且凡古今是非六艺百家大细穿穴用而不遗者毛颖之功也韩子穷古书好斯文嘉颖之能尽其意故奋而为之传以发其郁积而学者得之励其有益于世欤是其言也固与异世者语而贪常嗜琐者犹呫呫然动其喙彼亦劳甚矣乎
　　下邳侯革华传　　　　　　　韩　愈
　　下邳侯革华者其先陇西人也三十六代祖守犍为黄帝时以力召拜大司农以其辟土有功又知稼穑之艰难迁轻车都尉子孙相继至周武王时徙居桃林冠冕遂绝其后人思其济世之才因复其位而加任使焉华父犨生五年袭先祖爵禄仕至上轻车都尉华母世居长乐有乳哺之恩越王勾践时尝侍宴姑苏台诗所谓有觉徳行者也犨因引重至太行山力不任事遂死于辕下上嗟悼命大宰申屠公执刀而解之其支𣲖分离散其他处华长子也上念其父劬劳而死于王事封华为下邳侯诏将作大匠治之华为性坚劲屈强难以直御匠以其膏润之然后去其豪族而加裁割焉会太原人金十奴与新郑人斛斯生相逢荐华于五木大夫是后稍稍得成其名上嘉之遂释褐赐墨绶华尝曰吾辛勤久今方成名得处上左右足矣及献之果然华为人善能履道别威仪进止趋跄一随人意上将驾出游畋猎驰骋球击射御及礼神祭祀交宾接贤未尝不召华偕往伏事上久之因病忽开口论议泄露密旨上繇是疏之诏将作大匠治之又命其友金十奴等补过之寻献于上上虽纳有泥涂贱处方召使之馀并不得预焉顷之上见其颜色憔悴又衰惫失度上咨嗟曰下邳侯老而惫不任吾事今弃子于市不复召子矣华无息其继者族人焉
　　赞曰革氏之先本出皮姓轩辕时苍颉观鸟迹制文字以其始于皮而至于华故从革焉汉书功臣表有煮枣侯革末者即其后也初华本自胡而来赵武灵王时见重是后子孙盛于中国
　　容成侯传　　　　　　　　　司空图
　　容成侯金炯者本蜀郡严道人附山而居同族中多见搜采其先因秦时调发诣尚方输作世苦之乃诫子孙易其服色必以清厉自进后徙居上洛会郡中卢生范生皆传修炼之术委质相资因砥磨以致用上闻而器之召见嘉其鉴局且谓毫发无隐屡顾之历试台阁号为明达挟奸邪以事上者见之胆栗辄自披露至于妇人女子媚惑之态亦不能掩也其察察如此是虽造物无私圆方不碍然疵陋者终恶忌积毁于上以为背面不相副炯亦自病于狭中不能以尘垢混其迹也竟被摈斥后亟有月蚀之变时宫中漏下数刻上临轩念其规益复召俾其道所以然者扣之响应不疲上异焉命以容成侯奉朝请而宗人派别于广陵者炫饰求售陷为轻薄于权戚中或抚然自喜则狎玩不厌至或被以组绣盖便其俯仰取容虽穿鼻服役亦无耻耳既稍进炯又鄙其为人廼复以谗废归老于家
　　太史公曰炯之远祖当轩辕时以化服以祝融氏得荐于上能强记天象地形草木虫介万殊之状皆视诸掌握盖其术亦规摹于洪范耳物怪遇之莫不惴息自废后益亲幸上晨兴必先至则与冠冕者偕进号为夀光先生不名也子孙稍下衰然流寓太原者始尚玄亦以精炼见重观炯虽任用兢兢惟恐失坠不善晦匿果为邪丑所嫉几不能免⿰大雅君子既明且哲以保其身难矣哉
　　李绅传　　　　　　　　　　沈亚之
　　李绅者本赵人徙家吴中元和元年节度使宗臣锜在吴绅以进士及第还过谒锜锜舍之与宴游昼夜锜能其才留执书记明年锜以骄闻有诏召称疾不欲行宾客莫敢言绅为言不入不得去会留后使王澹専职为锜具行锜蓄怒始发于澹阴教士食之初士卒当劳赐者皆会府中受赐与中贵人临视次至中军士得赐者俱不散齐呼曰澹逆可食既尽即执中贵人胁曰尔宁遂众欲宁饱众腹曰请所欲曰为我众书报天子幸得复锜位贵人惧伪诺之召书记以疏绅闻之亡入锜内匿众索不得及中贵人至促锜行锜益怒急召绅授纸笔令操书上牍绅坐锜前佯惴怖战管摇纸下札皆不能字辄涂去累数十行又如是几尽纸锜怒骂曰是何敢如是汝欲下从而先人耶对曰绅不敢恶生直以少养长儒家未尝闻金革鸣今暴及此且不知精神在所诚得死生畏苦前幸耳锜复制以兵刃令易纸复然傍一人为锜言曰闻有许侍御纵者尤能军中书绅不足与等请召纵纵至锜锐意自举授词操书无不可锜意遂幽绅于润之外狱兵散乃出纵竟逆死
　　赞曰李锜之贼江东也其抗节者有李云李绅云则山中刘腾为书以大之迹未及称且绅职锜肘腋下举动顾盻有一不诚则支体立尽众手而绅亦不顾而晓然自效如此可谓临大节而不可夺者耶
　　杨烈妇传　　　　　　　　　李　翺
　　建中四年李希烈陷汴州既又将盗陈州分其兵数千人抵项城县盖将掠其玉帛俘累其男女以会于陈州县令李偘不知所为其妻杨氏曰君县令也冦至当守cq=86力不足死焉职也君如逃则谁守偘曰兵与财皆无将若何杨氏曰如不守县为贼所得矣仓廪皆其积也府库皆其财也百姓皆其战士也国家何有夺贼之财而食其食重赏以合死士其必济于是召胥吏百姓于庭杨氏言曰县令诚主也虽然岁满罢去非若吏人百姓然吏人百姓邑人也坟墓在焉冝相与致死以守其节忍失其贞而为贼之人耶众皆泣许之乃徇曰以瓦石中贼者与之千金以刀矢兵刃之物中贼者与之万钱得数百人偘率之以乘城杨氏亲为之㸑以食之无长少必周而均偘使与贼言曰项城父老义不为贼矣皆悉力守死得吾城不足以威不如亟去徒失利无为也贼皆笑有蜚箭集于偘偘伤而归杨氏责之曰君不在则人谁肯固矣与其死于城不犹愈于家乎偘遂忍之复登陴项城小邑无长㦸劲弩高城深沟之固贼气吞焉率其徒将从超城而下有以弱弓射者中其帅堕马死其帅希烈之婿也贼失势相与散走项城之人无伤焉刺史上偘之功诏迁绛州太平县令杨氏至兹犹存妇人女子之奉父母舅姑尽恭顺和于娣姒于卑㓜有慈爱而能不失其贞者则贤矣辩行阵明攻守勇烈之道此固公卿大臣之所难厥自兵兴朝廷注意宠旌守御之臣凭坚城深池之险储蓄山积货财自若冠胄服甲弓矢而驰者不知几人其勇不能战其智不能守其忠不能以死弃其城而走者有矣彼何人哉若杨氏者妇人也孔子曰仁者必有勇杨氏当之矣
　　赞曰凡人之情皆谓后来者不及于古之贤者自古亦稀独后代耶及其有之与古人不殊也若高愍女杨烈妇者虽古烈女其何加焉予惧其行事堙灭而不传故皆序之将告于史官
　　窦烈妇传　　　　　　　　　司空图
　　河南窦氏朝邑令毕某之妻也四年秋同民叛其帅李瑭瑭走蒲令挈其孥窜望仙里既夕盗作乃仇家也猝令坏其首志必死之令妻蔽捍泣且拜益急乃持其袂重伤犹不置令窃视竟得逃匿而免里人列状于府赉之酒帛毉亦驰乘而至几死者数矣逮逾月方克偕全愚寓居渭滨得备闻于里中梁生生言操史牍者苟当和平纪王庭琛瑞之美诚幸矣然杰异之操化导宗族里闾俾男必为贞夫女必为烈妇是有国有家皆赖之岂徒炫于视听哉愚以为知言乃著其事
　　赞曰蓄千金之赀虽云忧患尚有不安其室者况蹈危触难何以相保哉且妇人女子扣盎足以骇之而白刃之下独不顾死以免其夫是果能一于所从而不悔者也岂化渐之有所自也吾知为臣为妾者必继有其人免贻史氏之愧矣
　　江湖散人传　　　　　　　　陆龟蒙
　　散人者散诞之人也心散意散形散神散既无羁限为时之怪民束于礼乐者外之曰此散人也散人不知耻从而称之人或笑曰彼病子之散而目之子反以为其号何也散人曰天地大者也在太虚中一物耳劳乎覆载劳乎运行差之晷度寒暑错乱望斯须之散其可得耶水土之散稽有用乎水之散为雨为露为霜雪水之局为潴洳为潢为污土之散封之可崇冗之可深生可以艺死可以入土之局埙不可以为埞甓不可以为盂得非散能通变化局不能耶退若不散守名之筌进若不散执时之权筌可守耶权可执耶遂为散歌散传以志其散
　　负苓者传　　　　　　　　王　绩
　　昔者文中子讲道于白牛之溪弟子捧书北面环堂成列讲罢程生退省于松下语及周易薛収叹曰不及伏羲氏乎何词之多也俄而有负苓者皤皤然委担而息曰吾子何叹也薛生曰叟何为者而征吾叹负苓者曰夫丽朱者丹附墨者黑盖渐而得之也今吾子所服者道而犹有叹是六府五藏不能无受也吾是以问薛生曰收闻之师易者道之蕴也伏羲画卦而文王系之不逮省文矣以为文王病也吾是以叹负苓者曰文王焉病伏羲氏病甚者也昔者伏羲氏之未画卦也三才其不立乎四序其不行乎百物其不生乎万象其不森乎何营营乎而费画也自伏羲氏泄道之密漏神之几分张太和磔裂元气使天下之智者诡道逆出曰我善言象而识物情阴阳相磨远近相取作为刚柔同异之说以骇人志于是知者不知而大朴散矣则伏羲氏始兆乱者安得羸叹而嗟文王负其苓而行追而问之居与姓名不荅文中子闻之曰隐者也
　　李贺小传　　　　　　　　　　李商隐
　　京兆杜牧为李长吉集序状长吉之奇甚尽世传之长吉姊嫁王氏者语长吉之事尤备长吉细瘦通眉长指爪能苦吟疾书最先为昌黎韩愈所知所与㳺者王参元杨敬之权璩崔植为密每旦日出与诸公㳺未尝得题然后为诗如他人思量牵合以及程限为意恒从小奚奴骑距驴背一古破锦囊遇有所得即书投囊中及暮归太夫人使婢受囊出之见所书多辄曰是儿要当呕出心始已耳上灯与食长吉从婢取书妍墨叠纸足成之投他囊中非大醉及吊丧日率如此过亦不复省王杨辈时复来探取写去长吉往往独骑往还京雒所至或时有著随弃之故沈子明家所馀四卷而已长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一版书若太古篆或霹雳石文者云当召长吉长吉了不能读歘下榻叩头言阿𡝠〈长吉学语时呼太夫人云〉老且病贺不愿去绯衣人笑曰帝成白玉楼立召君为记天上差乐不苦也长吉独泣边人尽见之少之长吉气绝常所居窗中㪍㪍有烟气闻行车嘒管之声太夫人急止人哭待之如炊五斗黍许时长吉竟死王氏姊非能造作谓长吉者实所见如此呜呼天苍苍而高也上果有帝耶帝果有苑囿宫室观阁之玩耶苟信然则天之高邈帝之尊严亦宜有人物文彩愈此世者何独番番于长吉而使其不夀耶噫又岂世所谓才而奇者不独地上少耶天上亦不多耶长吉生二十七年位不过奉礼太常中当时人亦多排摈毁斥之又岂才而奇者帝独重之而人反不重耶又岂人见会胜帝耶
　　梓人传　　　　　　　　　柳宗元
　　裴封叔之第在光德里有梓人款其门愿佣隙宇而处焉所职寻引规矩绳墨家不居磨斵之器问其能曰吾善度材视栋宇之制高深圆方短长之宜吾指使而群工役焉舍我众莫能就一宇故食于官府吾受禄三倍作于私家吾収其直太半焉他日入其室其床阙足而不能理曰将求他工余甚笑之谓其无能而贪禄嗜货者其后京兆尹将饰署余往过焉委群材会众工咸执斧斤刀锯皆环立向之梓人左持引右执杖而中处焉量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者奔而右顾而指曰锯彼执锯者趋而左俄而斤者斵刀者削皆视其色俟其言莫敢自断其不胜任者怒而退之亦莫敢愠焉画宫于堵盈尺而曲尽其制计其毫厘而构大厦无进退焉既成书于上栋曰某月某月某日某建则其姓字也凡执用之工不在列余圜视大骇然后知其术之工大矣继而叹曰彼将舍其手艺専其心智而能知体要者欤吾闻劳心者役人劳力者役于人彼其劳心者欤能者用而智者谋彼其智者欤是足为佐天子相天下法矣物莫近乎此也彼为天下者本于人其执役者为徒⿰柰⿱入米 -- 𣜩?为乡师里胥其上为下士又其上为中士为上士又其上为大夫为卿为公离而为六职判而为百役外薄四海有方伯连帅郡有守邑有宰皆有佐政其下有力者胥吏又其下皆有啬夫版尹以就役焉犹众工之各有执伎以食力也彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉调其纪纲而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士使称其职居天下之人使安其业视都知野视野知国视国知天下其远近细大可以据其图而究焉犹梓人画宫于堵而绩于成也能者进而由之使无所徳不能者退而休之亦莫敢愠不衒能不矜名不亲小劳不侵众官日与天下之英才论其大经犹梓人之善运众工而不伐艺也夫然后相道得而万国理矣相道既得万国既理天下举首而望曰相之功也后之人循迹而慕曰彼相之才也士或谈殷周之理者曰伊傅周召其百执事之劳勤而不得纪焉犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎通是道者所谓相而已矣其不知体要者反此以恪勤为公以簿书为尊衒能矜名亲小劳侵众官窃取六职百役之事听听于府庭而遗其大者远者焉所谓不通是道者也犹梓人而不知绳墨之曲直规矩之圆方寻引之短长姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺又不能备其工以至败绩用而无所成也不亦谬欤或曰彼主为室者倘或发其私智牵制梓人之虑夺其其世守而道谋是用虽不能成功岂其罪邪亦在任之而已余曰不然夫绳墨诚陈规矩诚设高者不可抑而下也狭者不可张而广也由我则固不由我则圯彼将乐去固而就圯也则卷其术默其智悠尔而去不屈吾道是诚良梓人耳其或嗜其货利忍而不能舍也丧其制量屈而不能守也栋桡屋坏则曰非我罪也可乎哉可乎哉余谓梓人之道类于相故书而藏之梓人盖古之审曲面势者今谓之都料匠云余所遇者杨氏潜其名
　　郭橐駞传
　　郭橐駞不知始自何名病偻癃然伏行有类槖駞者故乡人号之駞駞闻之曰甚善名我固当因舍其名亦自谓槖駞云其乡曰丰乐乡在长安西駞业种树凡长安豪家富人为观㳺及卖果者皆争迎取养视駞所种树或移徙无不活且硕茂蚤实以蕃他植者虽窥伺效慕莫能加也有问之对曰槖駞非能使木夀且孳也以能顺木之天以致其性焉尔凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密既然已勿动勿虑去不复顾其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂之也不抑耗其实而已非有能蚤而蕃之也他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾甚者爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密而木之性日以离矣虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之故不我若也吾又何能为哉问者曰以子之道移之官理可乎駞曰我知种树而已理非吾业也然吾居乡见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸旦暮吏来而呼曰官命促尔耕朂尔植督尔获蚤缲而绪蚤织而缕字而㓜孩遂而鸡豚鸣鼔而聚之击木而召之吾小人具飧饔以劳吏且不得暇又何以蕃吾生安吾性耶故病且怠若是则与吾业者其亦有类乎问者喜曰不亦善夫吾问养树而得养人术传其事以为官戒也
　　李赤传
　　李赤江湖浪人也常曰吾善为歌诗诗类李白故自号曰李赤游宣州州人馆之其友与俱游者有姻焉间累日乃从之馆赤方与妇人言其友戏之赤曰是媒我也吾将娶乎是友大骇曰足下妻固无恙太夫人在堂安得有是岂狂易病惑耶取绛雪饵之赤不肯服有间妇人至又与赤言即取巾经其脰赤两手助之舌尽出其友号而救之妇人解其巾走去赤怒其友曰汝无道吾将从吾妻汝何为者赤乃就牖间为书辗而圆封之又为书博而封之讫如厕久其友从之见赤轩厕抱瓮诡笑而侧视势且下入乃倒曳得之又大怒曰吾已升堂面吾妻吾妻之容世固无有堂之饰宏大富丽椒兰之气油然而起顾视汝之世犹溷厕也而吾妻之居与帝居钧天清都无以异若何苦余至此哉然后其友知赤之所遭乃厕鬼也聚仆谋曰亟去是厕遂行宿三十里夜赤又如厕久从之且复入矣持出洗其污众环之以至旦去抵他县县之吏方宴赤拜揖跪起无异者酒行友未及言饮已而顾赤则已去矣走从之赤入厕举其床捍门门坚不可入其友叫且言之众发墙以入赤之面陷不洁者半矣又出洗之县之吏更召巫师善咒术者守赤赤自若也夜半守者怠皆睡及觉更呼而求之见其足于厕外赤死久矣犹得尸归其家取其所封书读之盖与其母妻诀其言词犹人也柳先生曰李赤之传不诬矣是其病心而为是耶抑固有厕鬼也赤之名闻江湖间其始为士无以异于人也一惑于怪而所为若是乃反以世为溷溷为帝居清都其属意明白今世皆知笑赤之惑也及至是非取与向背决不为赤者几何人耶反修而身无以欲利好恶迁其神而不返则幸耳又何暇赤之笑哉





　　唐文粹卷九十九



　　钦定四库全书
　　唐文粹卷一百
　　宋　姚铉　编
　　传录纪事〈摠一十二首〉
　　录二
　　孙氏西斋录〈孙樵〉
　　燕将录〈杜牧〉
　　纪事五
　　书田将军边事〈孙樵〉
　　段太尉逸事状〈柳宗元〉
　　拾甲子年事〈罗隐〉
　　书何易于〈孙樵〉
　　说石烈士〈罗隐〉
　　五纪五
　　象江太守〈李商隐〉
　　华山尉
　　齐鲁二生
　　宜都内人
　　孙氏西斋录　　　　　　　　孙　樵
　　孙樵谓陆长源唐春秋乃编年杂录因掇其絜切峭独可以示惩劝者掷其丛冗秃屑不足以警训者自为十八通书号孙氏西斋录起高祖之初武皇之终首庙号以表元首日月以表事尚功力正刑名登崇善良荡戮凶回有所鲠避则微文示讥无所顾栗则直书志慝所谓高祖杀太子建成者何黜功徇爱讥失教也〈太宗有大功宜嗣有天下高祖不当立建成为太子至有六月二十四日事故书曰高祖杀太子建成〉李𪟝立皇后武氏者何忘谏赞慝惩废命也〈李𪟝为顾命大臣傥坚谏不夺高宗不敢立武氏为后故书曰李𪟝立皇后武氏〉起王氏已废之魂上配天皇者何登嫌黜冢不可谓顺予惧后世疑于禘祼也〈高宗废王立武武乃贞观侍女何以昭穆故特以王后配高宗示天后有嫌于禘　祼〉条高后擅政之年下系中宗者何紫色闰位不可谓正予惧后世牵以称临也〈天后改元即真今悉以天后年号及行事系于中宗示女子不得改元有政也〉崔察贼杀中书令裴〈名犯武宗庙讳〉者何诡谀梯乱肇杀机也〈裴为顾命大臣屡白天后归政御史崔察廷诘曰裴若不有异谋何故使太后归政天后遂怒斩裴于都宁驿故书曰崔察贼杀中书令裴也〉张守珪以安禄山叛者何贷刑咈教稔祸阶也〈禄山乃张守珪步将尝犯令张曲江令守珪斩之守珪不从致乱天下故书曰张守珪以安禄山叛者他皆放此〉称天下杀者何罪暴天下示众与杀也称天子杀者何死非其罪示众不与杀也臣或不书卒者何不以直终去卒以示贬也君或不书葬者何不以正终去葬以示讥也惧怠去瑞示戒志濔尚德必书贱尸位则黜贵皆所以殴邪合正俾汇大义〈则前所谓起王后配天皇条天后年号行事系于中宗之类〉操实寘例以示惩劝〈则前所谓李𪟝立皇后武氏张守珪以安禄山叛之类〉呜呼宰相昇沈人于十数年间史官出没人于千百岁后是史官与宰相分挈死生权也为史官者不能抃忠骨于枯坟脔谄魂于下泉磨毫黩札丛阁饱帙岂国家任史官意耶樵既序其略授其友高锡望传云
　　燕将录　　　　　　　　　　杜　牧
　　谭忠者绛人也祖瑶天宝末令内黄死燕寇忠豪健喜兵始去燕燕牧刘济与二千人障白狼口〈山名契丹洛〉后将渔阳军留范阳元和五年中黄门出禁兵伐赵魏牧田季安令其徒曰师不跨河二十五年矣今一旦越魏伐赵赵成虏魏亦虏矣计为之何其徒有超佐伍而言曰愿借骑五千以除君忧季安大呼曰壮哉兵决出或格沮者斩忠其时为燕使魏知其谋乃入谓季安曰某之谋是引天下之兵也何者往年王师取蜀取吴筭不失一是相臣之谋今越魏伐赵不使耆臣宿将而専付中臣不输天下之甲而多出秦甲君知谁为之谋此乃天子自为之谋欲将夸服于臣下也今若师未叩赵而先碎于魏是上之谋反不如下能不耻于天下乎既耻且怒于是任智画策仗猛将练精兵毕力再举涉河鉴前之败必不越魏而伐赵校罪轻重必不先赵而后魏是上不上下不下当魏而来也季安曰然则若之何忠曰王师入魏君厚犒之于是悉甲压境号曰伐赵则可阴遗赵人书曰魏若伐赵则河北义士谓魏卖友魏若与赵则河南忠臣谓魏反君卖友反君之名魏不忍受执事若能阴解陴障遗魏一城魏得持之奏捷天子以为符信此乃使魏北得以奉赵西得以为臣于赵有角尖之耗于魏获不世之利执事岂能无意于赵乎赵人脱不拒君是魏霸基安矣季安曰善先生之来是天眷魏也遂用忠之谋与赵阴计得其堂阳〈县名属冀州〉忠归燕谋欲激燕伐赵会刘济合诸将曰天子知我怨赵今命我伐之赵亦必大备我伐与不伐孰利忠疾对曰天子终不使我伐赵赵亦不备燕刘济怒曰尔何不直言济以赵叛命系忠狱因使人视赵果不备燕后一日诏果来曰燕南有赵北有胡胡猛赵孱不可舍胡而事赵也燕其为予谨䕶北疆勿使予复有挂胡忧而得専心于赵此亦燕之功也刘济乃解狱召忠曰信如子断矣何以知之忠曰潞牧卢从史外亲燕内实忌之外绝赵内实与之此为赵画曰燕以赵为障虽怨赵必不残赵不必为备一且视赵不敢抗燕二且使燕获疑天子赵人既不备燕潞人则走告于天子曰燕厚怨赵今赵见伐而不备燕是燕反与赵也此所以知天子终不使君伐赵赵亦必不备燕刘济曰今则奈何忠曰燕孕怨天下无不知今天子伐赵君坐全燕之甲一人未济易水此正使潞人将燕卖恩于赵败忠于上两皆售也是燕贮忠义之心卒染私赵之口不见德于赵人恶声徒嘈嘈于天下耳惟君熟思之刘济曰吾知之矣乃下令军中曰五日毕出后者醢以殉济乃自将士万人南伐赵屠饶阳束鹿〈二县属深州〉杀万人暴卒于师济子总袭职忠复用事元和十四年春赵人献城十二〈德州管平原安陵长和棣州管厌次河阳信蓨平昌将陵蒲台渤海〉冬诛齐三分其地忠因说总曰凡天地数穷合必离离必合河北与天下相离六十年矣此亦数之穷也必与天下复合且建中时朱泚搏天子狩畿甸李希烈僭于梁王武俊称赵朱滔称冀田悦称魏李纳称齐郡国往往弄兵者低目而视当此之时可为危矣然天下卒于无事自元和以来刘辟守蜀栈道剑阁自以为子孙世世之地然军卒三万数月见羁李锜横大江抚石头全吴之兵不得一战反束缚帐下田季安守魏卢从史守潞皆天下之精甲驾赵为骑鼎立相视可为彊矣然从史绕壍五十里万㦸自䕶身如大醉忽在轞车季安死坟杵未收家为逐客蔡人被重叶之甲圆三石之弦持九尺之刃突前跳后卒〈子忽反〉如抟鹗一可枝百累数万人四岁不北二三可为坚矣然夜半大雪忽失其城齐人经地数千里倚㴾海墙泰山壍大河精甲数亿钤剑其厄可为安矣然兵折于潭赵〈地名郓西六十里〉首竿于都市此皆君之自见亦非人力所能及盖上帝神兵下来诛之耳今天子巨谋纎计必平章于大臣铺乐张猎未尝戴星徘徊顐玩之臣颜涩不展缩衣节口以赏战士此志岂须臾忘于天下哉今国兵骎骎北来赵人已献城十二助魏破齐惟燕未得一日之劳为子孙夀后世岂能帖帖无事乎吾深为君忧之总泣且拜曰自数月来未闻先生之言今也幸枉大教吾心定矣明年春刘总出燕卒于赵忠䕶总䘮来数日亦卒年六十四官至御史大夫忠弟宪前范阳安次令持兄䘮归葬于绛常往来长安间元年孟春某遇于冯翊属县北徴中因吐其兄之状某因直书其事至于褒贬之间俟学春秋者焉
　　书田将军边事　　　　　　　孙　樵
　　背临卭南驰越二百里得严道郡实与沉黎越巂俱为边城迫于群蛮田在宾将军刺严道三年能条悉南蛮事谓樵言曰巴蜀西迫于戎南偪于蛮宜其有以制之者当广德建中之间西戎两饮马于岷江其众如蚁前锋魁健皆擐五属之甲持倍寻之㦸徐呼接步且战且进蜀兵遇斗如值横堵罗戈如林发矢如虻皆折刃吞镞不能毙一戎而况陷其阵乎然其戎兵践吾地日深而疫死者日众即自度不能留亦辄引去故蜀人为之语曰西戎尚可南蛮残我自南康公凿青谿道以和群蛮俾由蜀而贡又择群蛮子弟聚于锦城使习书筭业就辄去复以他继如此垂五十年不绝其来则其学于蜀者不啻千百故其国人皆能习知巴蜀士风山川要害文皇帝三年南蛮果大入成都门四日而旋其所剽掠自成都以南越巂以北八百里之间民畜为空加以败卒贫民持兵群聚因縁劫杀官不能禁由是西蜀十六州至今为病自是以来群蛮尝有屠蜀之心居则息畜聚粟动则练兵讲战而又俾其习于蜀者伺连帅之间隙察兵赋之虚实或闻蜀之细民苦于重征且将启之以幸非常〈李丞相固言镇西蜀时其有编民李权者遣书通蛮言蜀无备可取状边城获之按阅得实遂弃市至今或有踵其所为者〉吾不知群蛮此举大剑以南为国家所有乎且毎岁发卒以戌南者皆成都顽民饱稻饫豕十九如瓠虽知征鼓之数不习山川之险吾常伺其来朔风正严缓步坦途日次一舍固以呵然汗矣而况历重阻即严程束甲而趋扶㦸而斗耶加以为将者刻薄以自入馈运者纵吏以䑕窃县官当给帛则以踈而易良当赈粟则以沙而参粒〈毎岁当给帛主将辄先市轻帛以易重帛然后散诸边卒当给粮下吏必先盗其米然后以沙补足数以给边卒常以为怨〉如此则边卒将怨望之不暇又恶能殊死而力战乎此巴蜀所以为忧樵曰诚如将军言苟为国家计者孰若诏严道沉黎越巂三城太守俾度其要害按其壁垒得自募卒以守之且兵籍于郡则易为役卒出于边则习其险而又各于其部善相美地分卒为屯春夏则耕蚕以资其衣食秋冬则严壁以俟其寇虏连帅即能督之岁遣廉白吏视其卒之有无效其守之不法者以闻如此则县官无馈运之费奸吏无因縁之盗兵足食给卒无胥怨于将军何如田将军曰如此何患言卒遂书
　　段太尉逸事状　　　　　　　柳宗元
　　太尉始为泾州刺史时汾阳王以副元帅居蒲王子晞为尚书领行营节度使寓军邠州纵士卒无赖邠人偷嗜暴恶者率以货窜名军伍中则肆志吏不得问日群行丐取于市不嗛辄奋击折人手足椎釡鬲瓮盎盈道上把臂徐去至有撞杀孕妇人邠宁节度使白孝德以王故戚不敢言太尉自州以状白府愿计事至则曰天子以生人付公理公见人被暴害因恬然且大乱若何孝德曰愿奉教太尉曰某为泾州甚适少事今不忍人无寇暴死以乱天子边事公诚以都虞候命某者能为公已乱使公之人不得害孝德曰幸甚如太尉请既署一月晞军士十七人入市取酒又以刀刺酒翁坏酿器酒流沟中太尉列卒取十七人皆断头拄槊上植市门外晞一营大噪尽甲孝德震恐召太尉曰将奈之何太尉曰无伤也请辞于军孝德使数十人从太尉太尉尽辞去解佩刀选老躄者一人持马至晞门下甲者出太尉笑且入曰杀一老卒何甲也吾戴吾头来矣甲者愕因论曰尚书固负若属耶副元帅固负若属耶奈何欲以乱败郭氏为白尚书出听我言晞出见太尉太尉曰副元帅勲塞天地当务始终今尚书恣卒为暴暴且乱乱天子边欲谁归罪罪且及副元帅今邠人恶子弟以货窜名军籍中害杀人如是不止几日必大乱乱由尚书出人皆曰尚书倚副元帅不戢士然则郭氏功名其与存者几何言未毕晞再拜曰公幸教晞以道恩甚大愿奉军以从顾叱左右皆解甲散还火伍中敢哗者死太尉曰吾未晡食请假设草具既食曰吾疾作愿留宿门下命持马者去且曰明旦来遂卧军中晞不解衣戒候卒击柝卫太尉旦俱至孝德所谢不能请改过邠州由是无祸先是太尉在泾州为营田官泾大将焦令谌取人田自占数十顷给与农曰且熟归我半是岁大旱野无草农以告谌曰我知入数而已不知旱也督责益急农且饥死无以偿即告太尉太尉判状辞甚巽使人求谕谌谌盛怒召农者曰我畏段某耶何敢言我取判铺背上以大杖击二十垂死舆来廷中太尉大泣曰乃我困汝即自取水洗去血裂裳衣疮手注善药旦夕自哺农者然后食取骑马卖市谷代偿使勿知淮西寓军帅尹少荣刚直士也入见谌大骂曰汝诚人耶泾州之野如頳人且饥死而必得谷又用大杖击无罪者段公仁信大人也而汝不知敬今段公惟一马贱卖市谷入汝汝又取之不耻凡为人傲天灾犯大人击无罪者又取仁者谷使主人出无马汝将何以视天地尚不愧奴隶耶谌虽暴抗然闻其言则大愧流汗不能食曰吾终不可以见段公一夕自恨死及太尉自泾州以司农徴戒其族过岐朱泚必致货币慎勿收及过泚致大绫三百两太尉婿韦晤坚拒不得命至都太尉怒曰果不用吾言晤谢曰处贱无以拒也太尉曰然终不以在吾第以绫如司农治事堂栖之梁木上泚反太尉终吏以告泚泚取视其故封识具存
　　太尉逸事如右
　　元和九年月日永州司马员外置同正员柳宗元谨上史馆今之称太尉大节者以为武人一时奋不虑死以取名天下不知太尉之所立如是宗元尝出入岐周邠斄间过真定北上马岭历亭鄣戎堡窃好问老校退卒能言其事太尉为人煦煦常低首拱手促步言气卑弱未尝以色待物人视之儒者也遇不可必达其志决非偶然者会州刺史崔公来言信行直备得太尉遗事覆校无疑或恐尚逸坠未集太史氏敢以状私于执事谨状
　　拾甲子年事　　　　　　　　罗　隐
　　太和中张谷纳邯郸人李严女备歌舞具及长大妍丽丰足殆不似下贱物又能传故都声以牵课人摧沮有时凉晓哀转历历见赵家之遗台老树虽惊离吊往之怀似不能多也雅为谷所爱因目曰新声及刘从谏得父封谷以穷游佐其事新声亦从去然性本便惠虽谷之起居谋虑皆预有承迎故颇闻中外消息时从谏得志后勾聚亡命以窥胁朝廷大为四方人怪讶有实其事于谷者谷不以介意新声曰妾于公直巾屦间狎玩者耳除歌酒外不当以应顾命然食人之食忧人之忧理常也况妾乎前日天子授从谏节度使时非从谏有战野之功拔城之绩盖以其先父挈齐还我去就间未能夺其嗣耳而公不幸为其属则牵制之道在此不在彼也自刘氏奄有全赵更改岁时未尝闻以一缕一蹄为天子夀而指使辈率无赖人且章武朝数镇颠覆皆以雄才杰器尚不能固天子恩况从谏擢自儿女子手中一旦袭如何家业茍不以法而得亦宜以不法而终此倚伏之常数也而又卒伍佻险言语不祥是不为齐鬼所酬而死于帐下者幸矣孰谓公从其事反不知其事者哉姑不能早折其肘臂以作天子计则宜脱族西去大丈夫勿顾一饭恩以骨肉腥健儿衣食言讫悲涕流落谷不决者三月新声后进以其业不用也缢杀之会昌中从谏死以其子露父意族之谷竟从逆呜呼谋及妇人者必亡而新声之言惜其不用余前过太行时有传吏能道当时事因拾于编简
　　书何易于　　　　　　　　　孙　樵
　　何易于尝为益昌令县距刺史治所四十里城嘉陵江南刺史崔朴尝乘春自上游多从宾客歌酒泛舟东下直出益昌旁至则索民挽舟易于即自腰笏引舟上下刺史惊叫问状易于曰方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役刺史与宾客跳出舟偕骑还去益昌民多即山树茶利私自入会盐铁奏重㩁筦诏下所在不得为百姓匿易于视诏曰益昌不征茶百姓尚不可活矧厚其赋以毒民乎命吏刬去吏争曰天子诏所在不得为百姓匿今刬去罪愈重吏止死明府公宁免窜海裔耶易于曰吾宁爱一身以毒一邑民乎亦不使罪蔓尔曹即自纵火焚之观风使闻其状以易于挺身为民卒不加劾邑民死䘮子弱业破不能具葬者易于辄出俸钱使吏为办百姓入常赋有垂白偻杖者易于必召坐与食问政得失庭有竞民易于辄亲自与语为指白枉直罪小者劝大者杖悉立遣之不以付吏治益昌三年狱无系民民不知役改绵州罗江令其治视益昌是时相国裴公出镇绵州独能嘉易于治尝从观其政导从不过三人其全易于廉约如此会昌五年樵道出益昌民有能言何易于治状者且曰天子设上下考以勉吏而易于考止中上何哉樵曰易于督赋何如曰上请贷期不欲𦂳绝百姓使贱出粟帛督役何如曰度支费不足遂出俸钱冀优贫民馈给往来权势何如曰传符外一无所与擒盗何如曰无盗樵曰余居长安中十年岁闻给事中考校则曰某人为某县得上下考某人由上下考得某官问其政则曰某人能督赋先期而毕某人能督役省度支费某人当道能得往来达官为好言某人能擒若干盗县令得上下考者如此邑民不对笑去
　　说石烈士　　　　　　　　　罗　隐
　　石孝忠者生长韩魏间其为人猛悍多力少年时偷鸡杀狗殆不可胜计州里甚苦之后折节事李愬为愬前驱其信任与愬家人伍元和中蔡人不归天子用裴丞相讣以丞相征蔡若愬者光颜者重𦙍者皆受丞相指挥明年蔡平天子快之诏刑部韩侍郎撰平蔡碑将所以大丞相功业于蔡州孝忠一旦熟视其文大恚怒因作力推去其碑仅倾陊者再三吏不能止乃执诣节度使悉以闻时章武皇帝方以东北事倚诸将闻是卒也甚讶之命具狱将毙于碑下孝忠度必死也茍虚死则无以明愬功乃伪低畏若不胜按验吏罔之未知其为人也孝忠伺吏隙用枷尾柆一吏杀之天子闻之怒且使送阙下及至也亦未异其人因召见曰汝推吾碑杀吾吏为何孝忠顿首曰臣一死未足以塞责但得面天颜则赤族无恨矣臣事李愬岁久以贱故给事无不闻见平蔡之日臣从在军前且吴秀琳蔡之奸贼也而愬降之李祐蔡之骁将也而愬擒之蔡之爪牙脱落于是矣及元济缚虽丞相与二三軰不能先知也蔡平之后刻石记功尽归乎丞相而愬第其名与光颜重𦙍齿愬固无所言矣设不幸更有一淮西其将略如愬者复肯为陛下用乎赏不当功罚不当罪非陛下所以劝人也臣所以推去碑者不惟明愬之绩亦将为陛下正赏罚之源臣不推碑无以为吏擒臣不杀吏无以见陛下臣死不容时矣请就刑宪宗既得淮西本末且多其义遂赦之因命曰烈士复召翰林段学士撰淮西碑一如孝忠语后孝忠隶江陵军驱使大中末白丞相镇江陵余求谒丞相府有从事为余道孝忠事遂次焉将所以教人为下
　　象江太守　　　　　　　　　李商隐
　　荥阳郑璠自象江得怪石六其三耸而锐上又一如世间道士存思图画人肺胃肝肾次第悬络者又一空中而隐外若癃瘿殃疝病不作物者又一色绀冰〈去声〉而理平漫弹之好声璠为象江三年不病瘴平安寝食及还长安无家居妇儿寄止人舍下计辇六石道费俸六十万璠嗜好有意极类前辈人
　　华山尉
　　陶生有恒人善养又善与人游又善为官会昌初生病骨热且死是年长安中进士为陶生诔者数十人生在时吾已得之矣及既死吾又得之
　　齐鲁二生
　　程骧
　　右一人字蟠之其父少良本郓盗人也晩更与其徒畜牝马草一羸私作弓矢刀杖学发冢抄道常就迥远坑谷无庐徼处依大林木蚤夜侦候作奸李师古贪诸土货下令恤商郓与淮海近出入天下珍宝日日不绝少良致赀以万数每旬时归妻子辄置食饮劳其党后少良老前所置食有大脔连骨以牙齿稍脱落不能食其妻辄起请党中少年曰公子与此老父椎埋剽夺十数年意不计天下有活人今其尚不能食况能在公子叔行〈胡浪反〉耶公子此去必杀之草间无为铁门外捕盗所徂快少良默惮之出百馀万谢其党曰老妪真解事敢以此为诸君别众许之与盟曰事后败出约不相引少良由是以其赀发举𧵍转与邻伍重信义恤死䘮断鱼肉葱薤礼拜画佛读佛书不复出里闬意若大君子能悔咎前恶者十五年死子骧率不知后一日有过其母骂之曰此种不良庸有好事耶骧泣问其语母尽以少良时事告之骧号哭数日不食乃悉散其财逾年骧甚苦贫就里中举负给薪水洒扫之事读书日数千言里先生贤之时与𫗴糗布帛使供养其母后渐通五经历代史诸子杂家往往同学人去其师从骧讲授又其为人宽厚滋茂动静有绳墨人不敢犯乌重𦙍为郓帅喜闻骧与之钱数十万令市书籍骧复以其馀赉诸生其里闾故德少良者亦常来与骧孳息其货数年复致万金骧固不以为已有绳契管楗杂付比近用度费耗了不勘诘道益高开成初相国彭城公遣其客张谷聘之骧不起
　　刘义
　　右一人字义不知其所来在魏与焦濛闾冰田滂善任气重义大躯有声力尝出入市井杀牛击犬豕罗网鸟雀亦或时因酒杀人变姓名遁去会赦得出后流入齐鲁始读书能为歌诗然恃其故时所为辄不能俛仰贵人穿屐破衣从寻常人乞丐酒食为活闻韩愈善接天下士步行归之既至赋冰柱雪车二诗一旦居卢仝孟郊之上樊宗师以文自任见义拜之后以争语不能下诸公因持愈金数斤去曰此谀墓中人所得耳不若与刘君为夀愈不能止复归齐鲁义之行固不在中庸圣贤之列然其能面道人短长不畏卒祸及得其服义则又弥缝劝谏有若骨肉此其过人无限
　　宜都内人
　　武后篡既久颇放纵耽内习不敬宗庙四方日有叛逆防豫不暇时宜都内人以唾壶进思有以谏者后坐帷下倚檀机与语问四方事宜都内人曰大家知古女卑于男耶后曰知内人曰古有女娲亦不正是天子佐伏羲理九州耳后世娘姥有越出房阁断天下事者皆不得其正多是辅昏主不然抱小儿独大家革天姓改去钗钏袭服冠冕符瑞日至大臣不敢动真天子也然今内之弄臣狎人朝夕进御者久未屏去妾疑此未当天意后曰何内人曰女阴也男阳也阳尊而阴卑虽大家以阴事主天然宜体取刚亢明烈以消群阳阳消然后阴得志也今狎弄日至处大家夫宫尊位其势阴求阳也阳胜而阴亦微不可久也大家始今日能屏去男妾独立天下则阳之亢刚明烈可有矣如是过万万世男子益削女子益専妾之愿在此后虽不能尽用然即日下令诛作明堂者







　　唐文粹卷一百

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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