唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭

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唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭
并序
作者:白居易 唐
本作品收录于《白氏长庆集/卷071

大师号神照,姓张氏,蜀州青城人也。始出家于智凝法师,受具戒于惠粤律师,学心法于惟忠禅师。忠一名南印,即第六祖之法曾孙也。大师祖达摩、宗神会而父事印。其教之大旨,以如然不动为体,以妙然不空为用,示真寂而不说断灭,破计著而不坏假名。师既得之,揭以行化。出蜀入洛,与洛人有缘,月开六坛,仅三十载,随根说法,言下多悟。由是裂疑网,拔惑箭,渐离我人相者,日日有焉。起正信,见本觉,顿发菩提心者,时时有焉。其馀退恶进善,随分而增上者,不可胜纪。夫如是,可不谓烦恼病中,师为医王乎?生死海中,师为船师乎?呜呼!病未尽而医去,海方涉而船失。粤以开成三年冬十二月,示灭于奉国寺禅院。以是月迁葬于龙门山,报年六十三,僧夏四十四。明年,传教主院上首弟子沙门清闲、纠门徒,合财施,与服勤弟子志行等,营度襄事,卜兆于宝应寺荷泽祖师塔东若干步,窆而塔焉,示不忘其本也。其诸升堂入室、得心要口诀者,有宗实在襄,复俨在洛,道益在镇,知远在徐,日建在晋,道光在润,道威在潞,云真在慈,云表在汴,归忍在越,会幽、齐经在蔡,智全、景玄、绍明在秦:各于一方,分作佛事。咸鼓钟鸣吼,龙象蹴蹋,斯皆吾师之教力也,不其盛欤!众以余吞闻法门人,结菩提之缘甚熟,请于塔石,序而铭曰:

伊之北西,洛之南东:法祖法孙,归全于中,旧塔会公,新塔照公:亦如世礼,袝于本宗。


PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。