唐東都奉國寺禪德大師照公塔銘

唐東都奉國寺禪德大師照公塔銘
〈並序〉
作者：白居易　唐

本作品收錄於《白氏長慶集/卷071》

大師號神照，姓張氏，蜀州青城人也。始出家於智凝法師，受具戒於惠粵律師，學心法於惟忠禪師。忠一名南印，即第六祖之法曾孫也。大師祖達摩、宗神會而父事印。其教之大旨，以如然不動為體，以妙然不空為用，示真寂而不說斷滅，破計著而不壞假名。師既得之，揭以行化。出蜀入洛，與洛人有緣，月開六壇，僅三十載，隨根說法，言下多悟。由是裂疑網，拔惑箭，漸離我人相者，日日有焉。起正信，見本覺，頓發菩提心者，時時有焉。其餘退惡進善，隨分而增上者，不可勝紀。夫如是，可不謂煩惱病中，師為醫王乎？生死海中，師為船師乎？嗚呼！病未盡而醫去，海方涉而船失。粵以開成三年冬十二月，示滅於奉國寺禪院。以是月遷葬於龍門山，報年六十三，僧夏四十四。明年，傳教主院上首弟子沙門清閒、糾門徒，合財施，與服勤弟子志行等，營度襄事，卜兆於寶應寺荷澤祖師塔東若干步，窆而塔焉，示不忘其本也。其諸升堂入室、得心要口訣者，有宗實在襄，復儼在洛，道益在鎮，知遠在徐，日建在晉，道光在潤，道威在潞，雲真在慈，雲表在汴，歸忍在越，會幽、齊經在蔡，智全、景玄、紹明在秦：各於一方，分作佛事。咸鼓鐘鳴吼，龍象蹴蹋，斯皆吾師之教力也，不其盛歟！眾以余吞聞法門人，結菩提之緣甚熟，請於塔石，序而銘曰：

伊之北西，洛之南東：法祖法孫，歸全於中，舊塔會公，新塔照公：亦如世禮，袝於本宗。