商子 (四部丛刊本)/卷第三
| 商子 卷第三 景上海涵芬馆藏明天一阁刊本
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商子卷第三
壹言第八
凡将立国制度不可不时也治法不可不慎也
壹务不可不谨也事本不可不
也时则国俗
可化而民从制治法眀则官无邪国务壹则民
应用事本则民喜农而乐战夫圣人之立法
化俗而使民朝暮从事于农也不可不变也夫
民之从事死制也以上之设荣名置赏罚之眀
也不用辩说私门而功立矣故民之喜农而乐
战也见上之尊农战之士而下辩说技艺之民
而贱游学之人也故民一务其家必富而身显
于国上开公利而塞私门以致民力私劳不显
于国私门不请于君若此而功臣劝则上令行
而荒草辟淫民止而奸无萌治国能持民力而
壹民务者强能事本而禁末者富夫圣人之治
国也○能抟力能杀力制度察则民力抟抟而
不化则不行行而无富则生乱故国者其抟力
也以富国强兵也其杀力也以事敌劝民也夫
开而不塞则短长长而不攻则有奸塞而不开
则民浑浑而不用则力多力多而不攻则有奸
虱故抟力以一务也杀力以攻敌也治国者贵
民一民一则朴朴则农农则易勤勤则富富者
废之以爵不淫淫者废之以刑而务农故能抟
力而不能用者必乱能杀力而不能抟者必亡
故眀君知齐二者其国强不知齐二者其国削
夫民之不治者君道卑也法之不〈明者〉君长乱也
故眀君不道卑不长乱也秉权而立垂法而○
○治以得奸于上而官无不赏罚㫁而器用有
度若此则国制民眀而民力竭上爵尊而伦徒
举今世主皆欲治民而助之○乱非乐以为乱
也安其故而不窥于时也是上法古而得其塞
下修令而不时移而不眀世俗之变不察治民
之情故多赏以致刑轻刑以去赏夫上设刑而
民不服赏匮而奸益多故民之于上也先刑而
后赏故圣人之为国也不法古不修今因世而
为之治度俗而为之法故法不察民之情而立
之则不成治宜于时而行之则不干故圣王之
治也慎为察务归心于一而已矣
错法第九
臣闻古之眀君错法而民无邪举事而材自练
赏行而兵强此三者治之本也夫错法而民无
邪者法眀而民利之也举事而材自练者功分
眀功分眀则民尽力民尽力则材自练行赏而
兵强者禄爵之谓也禄爵者兵之实也以故人
君之出禄爵也道眀道眀则国日强道幽则国
日削故禄爵之所道存亡之机也夫削国亡主
非无爵禄也其所道过也三王五霸其所道不
过爵禄而功相万者其所道眀也是以明君之
使其臣也用必出于其劳赏必加于其功功赏
眀则民竞于功为国而能使其民尽力以竞于
功则兵必强矣同列而相臣妾者贫富之谓也
同实而相并兼者强弱之谓也有地而君或强
或弱者乱治之谓也茍有道理地足○容身士
民可致也茍容市井财货可聚也有土者不可
以言贫有民者不可以言弱地诚任不患无财
民诚用不畏强㬥德眀教行则能以民之有为
己用矣故眀王者用非其有使非其民眀王之
所贵唯爵其实○○○不荣则民不急列位不
显则民不事爵爵易得也则民不贵上爵列爵
禄赏不道其门则民不以死争位矣人君而有
好恶故民可治也人君不可以不审好恶好恶
者赏罚之本也夫人情好爵禄而恶刑罚人君
设二者以御民之志而立所欲焉夫民力尽而
君随之功立而赏随之人君能使其民信于此
如眀日月则兵无敌矣人君有爵行而兵弱者
有禄行而国贫者有法立而乱者此三者国之
患也故人君者先便请谒而后功力之精则爵
行而兵弱矣民不死犯难而利禄可致也则禄
行而国贫矣法无度〈数而〉事烦则○法立而治乱
矣是以明君之使其民也使必尽力以规其功
功立而富贵随之无私德也故教流成如此则
臣忠君眀治著而兵强矣故凡眀君之治也任
其德不任其力是以不忧不劳而功可立也度
数已立而法可修故人君者不可不慎已也夫
离朱见秋毫百步之外而不能以明目易人乌
获举千钧之重而不能以多力易人夫圣人之
存体性不可以易人然而功可得者法之谓也
战法第十
凡战法必本于政胜则其民不争争则无以私
意以上为意故王兵之政使民怯于邑斗而勇
于冦战民习以立攻难故轻死见敌如溃溃而
不止则免故兵法大战〈胜逐〉北无过十里小战胜
逐北无过五里兵起而程敌政○不若者勿与
战食不若者勿与久敌众勿为客敌尽不如击
之〈勿疑〉故曰兵大律在谨论敌察则众胜负可先
知也王者之政胜而不骄败而不怨胜而不骄
者术明也败而不怨者知所失也若兵敌强弱
将贤则胜将不如则败若其政出庙筭者将贤
亦胜将不如亦胜政久持胜术者必强至王若
民服而听上则国富而兵胜行是必久王其过
失无敌深入偕险绝塞民倦且饥渴而复遇疾
此其道也故将使民者乘良马者不可不齐也
立本第十一
凡用兵胜有三等若兵未起则错法错法而俗
成而用具此三者必行于境内而后兵可出也
行三者有二势一曰辅法而法行二曰举必得
而法立故恃其众者谓之葺恃其福备饰者谓
之巧恃誉目者谓之诈此三者恃一因其兵可
禽也故曰强者必刚斗其意斗则力尽力尽则
备是故无敌于海内治行则货积货积则赏能
重矣赏一则爵尊爵尊则赏能利矣故曰兵生
于治而异俗生于法而万转过势本于心而餙
于备势三者有论故强可立也是以强者必治
治者必强富者必治治者必富强者必富富者
必强故曰治强之道三论其本也
兵守第十二
四战之国贵守战负海之国贵攻战四战之国
好举兴兵以距四邻者国危四邻之国一兴事
而已四兴军故曰国危四战之国不能以万室
之邑含钜万之军者其国危故曰四战之国务
在守战守有城之邑不知以死人之力与客生
力战其城拔者死人之力也客不尽夷城客无
从入此谓以死人之力与客生力战城尽夷客
若有従入则客必罢中人必佚矣以佚力与罢
力战此谓以生人力与客死力战皆曰围城之
患患无不尽死而邑此三者非患不足将之过
也守城之道盛力故曰客治簿檄三军之多分
以客之候车之数三军壮男为一军壮女为一
军男女之老弱者为一军此谓之三军也壮男
之军使盛食励兵陈而待敌壮女之军使盛食
负垒陈而待令客至而作土以为险阻及耕格
阱发梁撤屋给从从之不洽而熯之使客无得
以助政备老弱之军使牧牛马羊彘草木之可
食者收而食之以获其壮男女之食而慎使三
军无相过壮男过壮女之军则男贵女而奸民
有从谋而国亡喜与其恐有蚤闻勇民不战壮
男壮女过老弱之军则老使壮悲弱使强怜〈悲怜〉
〈在心〉则使勇民更虑而怯民不战故曰慎使三军
无相过此盛力之道
靳令第十三
靳令则治不留法平则吏无奸法已定矣不以
善言害法任功则民少言任善则民多言行治
曲断以五里㫁者王以十里㫁者强宿治者削
以刑治以赏战求过不求善故法立而不革则
显民变诛计变诛止贡齐殊便百都之尊爵厚
禄以自伐国无奸民则都无奸市物多未○众
农弘奸胜则国必削民有馀粮使民以粟出官
爵官爵必以其力则农不怠四寸之管无当必
不满也授官予爵出则禄不以功是无当也国
贫而务战毒生于敌无六虱必强国富而不战
偷〈生于〉内六虱必〈弱国〉以功授官予爵此谓以盛知
谋〈以盛勇战〉以盛知谋以盛勇战其国必无敌国以
功授官予爵则治省言寡此谓以法去法以言
去言国以六虱授官予爵则治烦言生此谓以
治致治以言致言则君务于说言官乱于治邪
〈邪臣〉有得志有功者日退此谓失守十者乱守一
者治〈法巳〉定矣而好用六虱者亡民泽毕农则国
富六虱不用则兵民毕竞劝而乐为主用其境
内之民争以为荣莫以为辱其次为赏劝罚沮
其下民恶之忧之羞之修容而以言耻食以上
交以避农战外交以备国之危也有饥寒死亡
不为利禄之故战此亡国之俗也六虱曰礼乐
曰诗书曰修善曰孝悌曰诚信曰贞廉曰仁义
曰非兵曰羞战国有十二者上无使农战必贫
至削十二者成群此谓君之治不胜其臣官之
治不胜其民此谓六虱胜其政也十二者成朴
必削是故兴国不用十二者故其国多力而天
下莫不能犯也兵出必取取必能有之按兵而
不攻必富朝廷之吏少者不毁也多者不损也
效功而取官爵廷虽有辩言不得以相先也此
谓以数治以力攻者出一取十以言攻者出十
亡百国好力此谓以难攻国好言此谓以易攻
重刑少赏上爱民〈民死〉赏重赏轻刑上不爱民民
不死赏利出一空者其国无敌利出二空者国
半利用出十空者其国不守重刑明大制不眀
者六虱也六虱成群则民不用是故兴国罚行
则民视赏行则上利行罚重其轻者轻其重者
轻者不至重者不来此谓以刑去刑刑去事成
罪重刑轻刑至事生此谓以刑〈致刑〉其国必削圣
君知物之要故其治民有至要故执赏罚以一
辅仁者心之续也圣君之治人也必得其心故
能用力力生强强生威威生徳徳生○力王君
独有之能述仁义于天下
修权第十四
国之所治者三一曰法二曰信三曰权法者君
臣之所共操也信者君臣之所共立也权者君
之所独制也人主失守则危君臣释法任私必
乱故立法明分而不以私害法则治权制独断
于君则威民信其赏则事功不信其刑则奸无
端唯明主爱权重信而不以私害法故不多惠
言而克其赏则下不用数加严令而不致其刑
则民傲死凡赏者文也刑者武也文武者法之
约也故眀主慎法眀主不蔽之谓眀不欺之谓
察故赏厚而利刑重而○必不失疏远不违亲
近故臣不蔽主而下不欺上世之为治者多释
法而任私议此国之所以乱也先王悬权衡立
尺寸而至今法之其分眀也夫释权衡而㫁轻
重废尺寸而意长短虽察商贾不用为其不必
也夫倍法度而任私议皆不类者也不以法论
智能贤不肖者唯尧而世不尽为尧是故先王
〈知自〉议誉私之不可任也故立法眀分中程者赏
之毁公者诛之赏诛之法不失其议故民〈不争〉
不以其劳则忠臣不进行赏贱禄不称其功则
战士不用凡人臣之事君也多以主所好事君
君好法则臣以法事君君好言则臣以言事君
君好法则端直之士在前君好言则毁誉之臣
在侧公私之分眀则小人不疾贤而不肖者不
妒功故尧舜之位天下也非私天下之利也为
天下位天下也论贤举能而传焉非疏父子亲
越人也明于治乱之道也故三王以义亲五伯
以法正诸侯皆非私天下之利也议为天下治
天下是故擅其名而有其功天下乐其政而莫
之能伤也今乱世之君臣区区然皆擅一国之
利而当一官之重以便其私此国之所以危也
故公私之败存亡之本也夫废法度而好私议
则奸臣粥权以约禄秩官之吏隐下而渔民谚
曰蠧众而木折隙大而墙坏故大臣争于私而
不顾其民则下离上下离上者国之隙也秩官
之吏隐下以渔百姓此民之蠧也故有隙蠧而
不亡者天下鲜矣是故眀王任法去私而国无
隙蠧矣