商子 (四部叢刊本)/卷第三
| 商子 卷第三 景上海涵芬館藏明天一閣刊本
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商子卷第三
壹言第八
凡將立國制度不可不時也治法不可不愼也
壹務不可不謹也事本不可不
也時則國俗
可化而民從制治法眀則官無邪國務壹則民
應用事本則民喜農而樂戰夫聖人之立法
化俗而使民朝暮從事於農也不可不變也夫
民之從事死制也以上之設榮名置賞罰之眀
也不用辯說私門而功立矣故民之喜農而樂
戰也見上之尊農戰之士而下辯説技藝之民
而賤游學之人也故民一務其家必富而身顯
於國上開公利而塞私門以致民力私勞不顯
於國私門不請於君若此而功臣勸則上令行
而荒草闢淫民止而姦無萌治國能持民力而
壹民務者強能事本而禁末者富夫聖人之治
國也○能摶力能殺力制度察則民力摶摶而
不化則不行行而無富則生亂故國者其摶力
也以富國強兵也其殺力也以事敵勸民也夫
開而不塞則短長長而不攻則有姦塞而不開
則民渾渾而不用則力多力多而不攻則有姦
蝨故摶力以一務也殺力以攻敵也治國者貴
民一民一則樸樸則農農則易勤勤則富富者
廢之以爵不淫淫者廢之以刑而務農故能摶
力而不能用者必亂能殺力而不能摶者必亡
故眀君知齊二者其國強不知齊二者其國削
夫民之不治者君道卑也法之不〈明者〉君長亂也
故眀君不道卑不長亂也秉權而立垂法而○
○治以得姦於上而官無不賞罰㫁而器用有
度若此則國制民眀而民力竭上爵尊而倫徒
舉今世主皆欲治民而助之○亂非樂以為亂
也安其故而不闚於時也是上法古而得其塞
下修令而不時移而不眀世俗之變不察治民
之情故多賞以致刑輕刑以去賞夫上設刑而
民不服賞匱而姦益多故民之於上也先刑而
後賞故聖人之爲國也不法古不修今因世而
爲之治度俗而爲之法故法不察民之情而立
之則不成治宜於時而行之則不干故聖王之
治也愼爲察務歸心於一而已矣
錯法第九
臣聞古之眀君錯法而民無邪舉事而材自練
賞行而兵強此三者治之本也夫錯法而民無
邪者法眀而民利之也舉事而材自練者功分
眀功分眀則民盡力民盡力則材自練行賞而
兵強者祿爵之謂也祿爵者兵之實也以故人
君之出祿爵也道眀道眀則國日強道幽則國
日削故祿爵之所道存亡之機也夫削國亡主
非無爵祿也其所道過也三王五霸其所道不
過爵祿而功相萬者其所道眀也是以明君之
使其臣也用必出於其勞賞必加於其功功賞
眀則民競於功爲國而能使其民盡力以競於
功則兵必強矣同列而相臣妾者貧富之謂也
同實而相併兼者強弱之謂也有地而君或強
或弱者亂治之謂也茍有道理地足○容身士
民可致也茍容市井財貨可聚也有土者不可
以言貧有民者不可以言弱地誠任不患無財
民誠用不畏強㬥德眀教行則能以民之有爲
己用矣故眀王者用非其有使非其民眀王之
所貴唯爵其實○○○不榮則民不急列位不
顯則民不事爵爵易得也則民不貴上爵列爵
祿賞不道其門則民不以死爭位矣人君而有
好惡故民可治也人君不可以不審好惡好惡
者賞罰之本也夫人情好爵祿而惡刑罰人君
設二者以御民之志而立所欲焉夫民力盡而
君隨之功立而賞隨之人君能使其民信於此
如眀日月則兵無敵矣人君有爵行而兵弱者
有祿行而國貧者有法立而亂者此三者國之
患也故人君者先便請謁而後功力之精則爵
行而兵弱矣民不死犯難而利祿可致也則祿
行而國貧矣法無度〈數而〉事煩則○法立而治亂
矣是以明君之使其民也使必盡力以規其功
功立而富貴隨之無私德也故教流成如此則
臣忠君眀治著而兵強矣故凡眀君之治也任
其德不任其力是以不憂不勞而功可立也度
數已立而法可修故人君者不可不愼已也夫
離朱見秋毫百步之外而不能以明目易人烏
獲舉千鈞之重而不能以多力易人夫聖人之
存體性不可以易人然而功可得者法之謂也
戰法第十
凡戰法必本於政勝則其民不爭爭則無以私
意以上爲意故王兵之政使民怯於邑鬭而勇
於冦戰民習以立攻難故輕死見敵如潰潰而
不止則免故兵法大戰〈勝逐〉北無過十里小戰勝
逐北無過五里兵起而程敵政○不若者勿與
戰食不若者勿與乆敵衆勿爲客敵盡不如擊
之〈勿疑〉故曰兵大律在謹論敵察則衆勝負可先
知也王者之政勝而不驕敗而不怨勝而不驕
者術明也敗而不怨者知所失也若兵敵強弱
將賢則勝將不如則敗若其政出廟筭者將賢
亦勝將不如亦勝政乆持勝術者必強至王若
民服而聽上則國富而兵勝行是必乆王其過
失無敵深入偕險絶塞民倦且饑渴而復遇疾
此其道也故將使民者乘良馬者不可不齊也
立本第十一
凡用兵勝有三等若兵未起則錯法錯法而俗
成而用具此三者必行於境內而後兵可出也
行三者有二勢一曰輔法而法行二曰舉必得
而法立故恃其衆者謂之葺恃其福備飾者謂
之巧恃譽目者謂之詐此三者恃一因其兵可
禽也故曰強者必剛鬭其意鬭則力盡力盡則
備是故無敵於海內治行則貨積貨積則賞能
重矣賞一則爵尊爵尊則賞能利矣故曰兵生
於治而異俗生於法而萬轉過勢本於心而餙
於備勢三者有論故強可立也是以強者必治
治者必強富者必治治者必富強者必富富者
必強故曰治強之道三論其本也
兵守第十二
四戰之國貴守戰負海之國貴攻戰四戰之國
好舉興兵以距四鄰者國危四鄰之國一興事
而已四興軍故曰國危四戰之國不能以萬室
之邑含鉅萬之軍者其國危故曰四戰之國務
在守戰守有城之邑不知以死人之力與客生
力戰其城拔者死人之力也客不盡夷城客無
從入此謂以死人之力與客生力戰城盡夷客
若有従入則客必罷中人必佚矣以佚力與罷
力戰此謂以生人力與客死力戰皆曰圍城之
患患無不盡死而邑此三者非患不足將之過
也守城之道盛力故曰客治簿檄三軍之多分
以客之候車之數三軍壯男爲一軍壯女爲一
軍男女之老弱者爲一軍此謂之三軍也壯男
之軍使盛食勵兵陳而待敵壯女之軍使盛食
負壘陳而待令客至而作土以爲險阻及耕格
阱發梁撤屋給從從之不洽而熯之使客無得
以助政備老弱之軍使牧牛馬羊彘草木之可
食者收而食之以獲其壯男女之食而愼使三
軍無相過壯男過壯女之軍則男貴女而姦民
有從謀而國亡喜與其恐有蚤聞勇民不戰壯
男壯女過老弱之軍則老使壯悲弱使強憐〈悲憐〉
〈在心〉則使勇民更慮而怯民不戰故曰愼使三軍
無相過此盛力之道
靳令第十三
靳令則治不留法平則吏無奸法已定矣不以
善言害法任功則民少言任善則民多言行治
曲斷以五里㫁者王以十里㫁者強宿治者削
以刑治以賞戰求過不求善故法立而不革則
顯民變誅計變誅止貢齊殊便百都之尊爵厚
祿以自伐國無姦民則都無奸市物多未○衆
農𢎞姦勝則國必削民有餘糧使民以粟出官
爵官爵必以其力則農不怠四寸之管無當必
不滿也授官予爵出則祿不以功是無當也國
貧而務戰毒生於敵無六蝨必強國富而不戰
偷〈生於〉內六蝨必〈弱國〉以功授官予爵此謂以盛知
謀〈以盛勇戰〉以盛知謀以盛勇戰其國必無敵國以
功授官予爵則治省言寡此謂以法去法以言
去言國以六蝨授官予爵則治煩言生此謂以
治致治以言致言則君務於説言官亂於治邪
〈邪臣〉有得志有功者日退此謂失守十者亂守一
者治〈法巳〉定矣而好用六蝨者亡民澤畢農則國
富六蝨不用則兵民畢競勸而樂爲主用其境
內之民爭以爲榮莫以爲辱其次爲賞勸罰沮
其下民惡之憂之羞之修容而以言恥食以上
交以避農戰外交以備國之危也有饑寒死亡
不爲利祿之故戰此亡國之俗也六蝨曰禮樂
曰詩書曰修善曰孝悌曰誠信曰貞廉曰仁義
曰非兵曰羞戰國有十二者上無使農戰必貧
至削十二者成羣此謂君之治不勝其臣官之
治不勝其民此謂六蝨勝其政也十二者成樸
必削是故興國不用十二者故其國多力而天
下莫不能犯也兵出必取取必能有之按兵而
不攻必富朝廷之吏少者不毀也多者不損也
効功而取官爵廷雖有辯言不得以相先也此
謂以數治以力攻者出一取十以言攻者出十
亡百國好力此謂以難攻國好言此謂以易攻
重刑少賞上愛民〈民死〉賞重賞輕刑上不愛民民
不死賞利出一空者其國無敵利出二空者國
半利用出十空者其國不守重刑明大制不眀
者六蝨也六蝨成羣則民不用是故興國罰行
則民視賞行則上利行罰重其輕者輕其重者
輕者不至重者不來此謂以刑去刑刑去事成
罪重刑輕刑至事生此謂以刑〈致刑〉其國必削聖
君知物之要故其治民有至要故執賞罰以一
輔仁者心之續也聖君之治人也必得其心故
能用力力生強強生威威生徳徳生○力王君
獨有之能述仁義於天下
修權第十四
國之所治者三一曰法二曰信三曰權法者君
臣之所共操也信者君臣之所共立也權者君
之所獨制也人主失守則危君臣釋法任私必
亂故立法明分而不以私害法則治權制獨斷
於君則威民信其賞則事功不信其刑則姦無
端唯明主愛權重信而不以私害法故不多惠
言而剋其賞則下不用數加嚴令而不致其刑
則民傲死凡賞者文也刑者武也文武者法之
約也故眀主愼法眀主不蔽之謂眀不欺之謂
察故賞厚而利刑重而○必不失疏逺不違親
近故臣不蔽主而下不欺上世之爲治者多釋
法而任私議此國之所以亂也先王懸權衡立
尺寸而至今法之其分眀也夫釋權衡而㫁輕
重廢尺寸而意長短雖察商賈不用爲其不必
也夫倍法度而任私議皆不類者也不以法論
智能賢不肖者唯堯而世不盡爲堯是故先王
〈知自〉議譽私之不可任也故立法眀分中程者賞
之毀公者誅之賞誅之法不失其議故民〈不爭〉
不以其勞則忠臣不進行賞賤祿不稱其功則
戰士不用凡人臣之事君也多以主所好事君
君好法則臣以法事君君好言則臣以言事君
君好法則端直之士在前君好言則毀譽之臣
在側公私之分眀則小人不疾賢而不肖者不
妒功故堯舜之位天下也非私天下之利也爲
天下位天下也論賢舉能而傳焉非疏父子親
越人也明於治亂之道也故三王以義親五伯
以法正諸侯皆非私天下之利也議爲天下治
天下是故擅其名而有其功天下樂其政而莫
之能傷也今亂世之君臣區區然皆擅一國之
利而當一官之重以便其私此國之所以危也
故公私之敗存亡之本也夫廢法度而好私議
則姦臣粥權以約祿秩官之吏隠下而漁民諺
曰蠧衆而木折隙大而牆壞故大臣爭於私而
不顧其民則下離上下離上者國之隙也秩官
之吏隠下以漁百姓此民之蠧也故有隙蠧而
不亡者天下鮮矣是故眀王任法去私而國無
隙蠧矣