国朝人物考/卷四十二
士子
[编辑]柳寿昌墓碣铭
[编辑]崔锡鼎
公讳寿昌，字南老。全州之柳，肇自赠掌令湿，至大司谏轩，实公之五世祖。高祖世龟，典签；曾祖堪，舍人。两世俱赠吏曹判书。祖永健，水原府使；考𥡪，宣传官。妣李氏，定宗五世孙亿禧，其考也。
公以万历丁丑生，颖异不群。少孤力学，师崔简易，文日进。光海时，弃举专心经学，士流多推之。伯氏金吾公尝被诬就鞠狱，公与伯氏舍京而南，定居晋州之岳阳，复迁州东之盘谷。端居一室，藜糂不给逌如也，扁其居曰顺俟。乙未秋七月二十日卒，享年七十有九，葬于州东龙凤里防御山之南麓。
公配李氏进士承壁之女，太宗子谨宁君秾之后，壸范甚备。丙戌三月六日卒。男激。二女：适处士河弘达、忠义卫李厚根。激男云鳞。河氏男澈。二婿：白而章，权钥。李无后。公庶出子津，女姜以豹。
公魁梧有器量，喜观书。虽不屑功于存省，而天资近道，恬素守静。宗族有贵仕者，欲荐为邮官，公喟曰：“吾少攻博士业，屡进而屡屈，斯命也。今发皤如，乃为五斗米，仆遫马尘中耶？”事母尽其诚，及居忧毁戚，不以耆艾少懈。与兄弟尽其友。训诲后进，指画忘倦，及卒，为之服者十数人。
公之外孙河君，望士也。谓锡鼎有亲戚之懿，送其子请铭。盖吾祖相国文忠公，是柳之自出，与公为中表。叙述之托，义不可辞。铭曰：
维盘之中，硕人所宫，水驶山丛。有母𫠜齿，孜孜甘旨，众谓能子。与兄若友，处乡若妇，身贫行富。人慕势荣，鲜不趋营，公谢不能。莘莘后进，来请来问，是迪是训。公有婿贤，若鲍于桓，厥緖可传。诗于穹石，用昭潜德，来者所式。
柳兴龙墓表
[编辑]宋时烈
文义朽谷里，有柳君讳兴龙字致云者。自少种学绩文，不事公车业。教授生徒，使知孝友忠信，远近来学者甚众。其为教必先《小学》书曰：“君子修己、事亲之方，尽在此书矣。”清晨整坐训诲，虽寒暑不倦，乡风蔚然一变。诸生皆谨慎雅饬，不问可知其某弟子也。李参判晩荣，京华子弟也，亦学于君，尝为邑宰，过君而请教，君举隽不疑告暴公子语而警之，李公深服其为对病之剂。君之因才而笃焉者，盖多类此也。以故无远近贵贱，皆以长者称之。
君笃孝人也。甫过成童，值壬辰兵乱，随其父伏林中，父为贼刃所伤，君涕泣抱持，乞以身代，贼感而舍。遂以君驱去，贼将见君啼号不食，问知其父故也，义而释之。君自竹山昼伏夜行，莫适所之，时念父而呼天焉。有一老人指示前路曰：“勿过虑。父子可生逢也。”君欲更问其何知，则忽不见。遂从其所指，到清安地，有士人朴霁，未尝识，感其至诚，为之津遣于其家，父子竟得相见。居数日而父没，君号擗如不欲生。虽在乱离中，送终之礼，诚慎勿悔，宗族咸服焉。
考有正配金氏，无后。君母迎日郑利老之女也。君事两母，俱尽诚敬，无所欠阙。前后服丧，不以衰老而少懈，见者愍其澌毁，而君执礼愈固，卒亦免于灭性，人以为神劳。君感朴霁恩，岁备酒食以谢之，及丧又服之，清安人义而称之。
君常痛父非命，平生不近倭物。尝有人馈以山肉，知其为降倭所捕而却之。祭时小有未尽，则痛自克责，使人挞己于庙门外，家人惧不敢不尽其诚。或助以祭需，则必拜受。常以人家忌祀轮行设纸榜为非礼，遂以三代祀事，专付长子时俊，以为定式。所居先庐，岁久倾圮，人或劝其改构，则曰：“自吾居此室，今已四世，不忍毁也。”
君虽不得一命，而其忠爱之心，未尝不系于君国。仁庙播迁公州，君慨然曰：“君父何在？此岂臣子在家之日？”遂与其子时僴及门人尹涣负粮赴行在，路闻贼适已诛，大驾旋轸。或劝其进及路左，君不肯曰：“吾为职分而赴乱，岂可希觊而自衒乎？”丙子，虏乱，君将老母入深峡，闻江都失守，往见地主谋起义旅，俄闻城下之辱，遂入山痛哭，君其闻鲁连之义者欤？君于古人节行，必击节而钦尚焉。每过忠孝棹楔，亦必下马致肃焉。乡邻亦有畏君而不敢为非者，或有以君言而改行者，苟非诚信积于中而孚于人，则乌能如此哉？
君晋州人。鼻祖挺，高丽监门卫上将军。入我朝，世仍显奕。高祖仁贵，礼曹参议；曾祖希龄，户曹参议，号梦庵；祖大敦，将仕郞；考讳即之程。君以万历丁丑十二月廿五日生。幼颖悟出群，父奇爱之曰：“吾祖梦庵之业，庶不坠地。”君娶清州李氏，判官汝清女也。壸范端淑，媲德无违。君殁于丙申九月十一日。李氏后君十一年，以丙午二月十一日，年八十六而终。与君同葬文义先墓下酉向之原。
三男二女：长即时俊，进士；次即时僴；季即时亿。金时诚、宋兴吉，即两婿也。曰时俶、时佖，庶出也。孙男弼辰、达辰、景辰。朴炫、李克楷、金𬬱妻者，时俊出；进士相辰、进士黄道兴、李瑞妻者，时僴出；泰辰、吴国宾妻者，时亿出。宋兴吉一子光村，武科，佥使。二女为崔铉、任自重妻。内外曾玄多不能尽录。
君尝自号塾翁。及其殁，绖而出者，数十百人，傍郡儒士会葬者，莫不涕咨曰：“士林之根柢丧矣。”
余与同春，皆与君有连姻义，熟知其实行纯备。同春尝作挽以哀君，有“后学斯文”语，后以前后乡荐白于朝，赠君司宪府监察。噫！君之学之行，自足以不朽矣。况同春之所引重如此，则又奚待于余言？独恨今之世不复见斯人，遂略书其所感如此云。
安应俊传
[编辑]李山海
安其姓，应俊其名者，居黄保里南岭之下，安出竹溪，而应俊侧生也。甫七岁，母病绝。有二弟：一学语，一在襁褓。泣而抚曰：“吾今随母死矣，顾汝将奚托？尝闻指血能起死，姑试之。”遂索刀斫长指上节，血淋漓，流母口，不效。再斫其中节，并细锉之投母口。因坚坐尸傍，且泣且祝，自昏而晓。翌朝，胸微暖，气渐通，至夕乃起，里人无不叹异。后五年，邑宰报廉使，廉使上闻，未及旌闾而壬辰之乱作矣。
其夏，余自西京谪来，寓于黄保之郭家，家与安居相对。余初闻而惊，再而叹，继而流涕曰：“有是哉！子之孝也。七岁之童，未晓人事，饮食坐卧，唯长者之听，而其遭大故，处之从容，剜其肌骨而不知痛，终能起死母，此非独近世所未闻，求之古昔简册，亦未有也。”噫！指血岂能治死病哉？儿之精诚，足以贯金石而动鬼神，故能使几绝之命得苏于一昼夜之后。想之使人敬而使人悲也。
廉使姜公以书褒之，令持以免役，藏之箧，不以示人，凡有官令，奔走唯恐后。闻人死一识其面，辄不食肉。见时物，必怀以食母。家甚贫，有母妹娣三人，相依以活。手执锄力田以自给，𫗴粥或不继，虽至屡空，怡怡如也。
噫！此非有薰炙兴起之力，而天质之美、行义之笃已如此。况加以学问、师友之开发，则其所进就，诚未可量，而岂但为一行之士而止哉？呜呼！秉彝之天，人所共有。人孰不有父母？孰不有爱亲之心？而往往丧其良性，茅塞冥顽，非徒不能使死者生，反使在堂之亲未能安其心者有之，其视应俊，庶可以知愧矣。余既诗以赠之，又为传以警世之为人子者。
闵枰墓碣铭
[编辑]宋时烈
公州之沙坞，有笃行之士，曰骊兴闵公枰，字衡叔。余尝见戒为冠宾，见其寒俭无比而仪无不具，意以为：“此故家大族，故虽流落乡里，而其勤礼也如此。”其后益闻其居家实行，其所以警薄俗而愧恶子者多矣。
公没后，其子光晨、光旻同居一堂，和爱绝常，余尝乐与为友曰：“是言尸公之教然也。”言尸是公自号也。公十一岁，同奉父母、诸父，避寇坑谷中，择高燥地处长者，而自处泥中不去，遂为病源，辗转为废疾人。故其自号如是云。
公自幼常不离亲侧，美味不先入口，亦未尝先卧而寝。衣服出于慈氏之手，则诚心敬之，脱必敛置高处，其新者，亦俟弟妹俱受而乃衣。祭物馀残，长者虽与之而不食曰：“未及荐也。”疾病未尝呻吟，以为亲忧。盖天得然也。
稍长，游场屋得乡解，而时已痿痹，故不得赴南省，仍自閟不复出。母夫人疾革，断指进血。及丧，哭擗气绝。发引时，堕马折髀，送客大惊，劝使留治，公佯许而从捷径先至墓所，卒以临诀。既窆，仍庐墓下，祭奠极其诚，朝夕只啜数溢糜粥。初忌后在心制，犹守墓上食以终三年，居处饮食，终不顺变。
其后忽觉举身惊动，精神战悸，公心甚自疑，从术人卜之，术人曰：“咎在尊夫人矣。”公忧煎不自克，齐沐露祷，冀获冥佑。未几，蔚山公自任所就拏，而病没于道，盖父子一体，理有感通，而非公诚孝，又安能如此？时公年龄已高，而执礼愈严，人甚危之，而痹疾忽见差愈，凡丧事无不自尽，人以为孝感所致。祭祀极其蠲洁，虽甚寒不废沐浴。父母所爱婢仆，则特施恩意，其犬马则死而必加帷席。盖公诚孝，不但委巷愚夫感悦，亦有可征于禽兽者，岂所谓不容伪者耶？
其孝德既尽，而推以及于亲上之义，虏乱奔窜时，不处温室曰：“君父播迁，何必自便？”又于宗族邻里，皆尽诚悫，故既没而哭者皆哀焉。蔚山公题主时，自谓罪逆深重，不及于属纩，不欲书“孝子”字，文元公老先生始谕以不可，及知其不可回，使书以嗣子而曰：“闵某笃行，人不可及也。”
崇祯丙戌正月十一日终焉。临终，家众苍黄方乱，公曰：“虽此时，不可失序。”公得年六十五。配苏氏，晋州大姓。父百福不仕，内外祖皆闻人达官。苏氏妇德甚备，六亲无不称之，亦可见公刑家之实效也。乡人屡举公行以闻焉，朝廷赠户曹正郞。
子光义，早夭；次光晨，参奉；次光暹，出为人后；次光旻。女婿，庆寔也。参奉无子，以弟光旻子庆重为后，一女为权𧠾妻。光旻男元重、庆重、应重、度重、永重，馀幼。
公尝有帖戒妇女，其言可观。又有奉先仪式，子孙皆葆藏之。余与公居址相望，知公熟而服公深者久矣。今撰公墓文，实无愧辞也。铭曰：
古圣设教，孝德为先。实因其性，而鲜能焉。嗟闵公孝，实得于天。生事死葬，延、娄、丁、连。呜呼孝哉！其孰间于父母昆弟之言？
权宗吉墓碣铭
[编辑]许穆
公讳宗吉，字伯休，姓权氏。其先本福州人，福州之权，皆祖太师幸，为大姓。高祖希孟、曾祖应挺，皆贵至观察使；祖守，沙斤驿察访；父庆男，嘉山郡守。母李氏，籍咸平，赞成瓘之女也。
公以名家之世，世甚敦厚，悦人之善，耻人之不善，其居家教子孙与人交皆然。与我同里闬，长于我十二年，我兄事之。当光海之末，见政乱，入横州之苍峯，不复应举求名，耕稼以自给。六十九殁，葬县北十五里怀真之洞。
孺人郑氏，致仕赞成宗荣之孙，杨州牧使爚之女。孺人少于公二年，公殁后九年，七十六殁，祔葬同原。
生五男四女：男𥡪、穆、稑、穑、稷。𥡪，生员；穆以才能闻，官止户曹正郞。婿尹鏄、朴成胤、金声、李弘弼。弘弼以武科得仕，以营将出湖南。𥡪生圣行、圣中，婿李天培、柳晔、金夏贞。稑生圣时，婿赵章胤、任宇祯。稷生圣舆、圣辅，婿李斗龄，又未长者二男三女。穆、穑无子。穆以圣中为后，穑以圣辅为后。尹鏄生渼、漪、湑、庆胄、济。漪，黄涧县监，婿申栻。朴成胤生之相、之彬。之相，进士。婿韩世臣、李昌美、沈周翼、李汝楫、南宫至。世臣，靖陵参奉。金声生命赉、命锡、命择，婿安汝泰、朴庆来。庆来，进士。李弘弼生元佐、舜佐。尹衡商又一女，未嫁。铭曰：
厚畜其于身，以永其后人。
黄泂墓碣铭
[编辑]宋时烈
有孝性笃至，而天不报于其身，而裕于其后者，曰故昌原黄公，讳泂，字汝涵也。公八岁丧母，哀号甚至，久不食饭羹，人已以孝儿称。后事后母，极其诚爱，人不知其异颜。父丧啜粥三年，日三哭墓，自墓所免丧而归，则拜庙必流涕，遂成疾而亦不止。竟以崇祯戊辰三月日，年四十五而没。
始祖河应，高丽政丞；本朝居正，刑曹判书；曾祖汤卿，典签；祖玮，评事；考立中，郡守。妣国姓，丰山君宗麟女。
公自幼不习词章曰：“此非所先也。”昏朝，日有荐公于权门者，公惊曰：“以我坐在京邑，故有是矣。”即日挈家归水原双阜山下，罕与外人接，人皆称以处士。
娶韩氏，其考佥正应文也。韩氏早寡，事公继母甚孝，祭祀烹割，不任婢仆，劝课诸子，昼夜不懈，卒皆成就，六亲皆称之。后公三十六年而没，祔于广州沙村道成岘艮坐坤向之原。
四男：命耉，别检；世耉，郡守；儁耉，文科监司；荩耉，参奉。二女：适士人朴自成、奉事赵嗣迪。别检娶奉事安梦周之女，生一子镇生员、女二人。郡守娶广兴守朴知让之女，生四女。监司娶郡守李文柱之女，生一子钊生员、女三人。参奉娶幼学金就兼之女，生七子钦、铎、鋿皆生员，镀、銋、𨭬，而其第四曰键为郡守后，女二人。朴有度，长婿出；赵瑜、珌、璮，次婿出。内外曾玄，多不能尽录。以监司追恩，赠公承旨。
呜呼！公以至性笃行，沈晦以殁，天若不可必者，而其食于身后之报如此，天理之定可知也。此可以为为善者劝也。余与公诸子孙游，习闻公世，遂书此俾刻于墓石。铭曰：
幼称孝儿，长称处士。以此二者，用示无止。
金忠烈传
[编辑]宋时烈
孝子金忠烈，世为江陵人，新罗宗室溟州郡王周元之后。高丽时，有仁存以文章节义显于时，配享睿宗庙庭。其后承露，知仁州事，卒葬全义县扶老谷，子孙仍家焉。
忠烈性至孝，自幼已知事亲礼，人问之曰：“汝何从而学此？”曰：“爱敬父母，何待于学耶？”其父死，年甚幼，而哭泣之哀，有足感动人者。既长，家事益旁落，与弟信烈，劳筋苦骨，至于行佣以供母，而滋味未尝缺。县官亦闻其名，每开粜时，必曰：“孝子金某来否？”
以暇日受《小学》，乡老曰：“汝既尽子职，又志于学，不但为一乡之善士也。”祖母亡，服承重服，三年不脱绖带。六十一岁，遭母丧，居庐尽哀。常以未服父丧为至痛，七十而崇祯甲午，即父丧之岁周甲也。逮其亡日，追制衰服曰：“人皆服父之丧，繄我独无。”乡里以年老危而止之，不听，其饮食居处，一如初丧，而终得支保。乡人举状以闻，显考朝命旌其门。丙午，上幸温阳，大司宪赵公复阳白上曰：“金某孝行，表著可征。”命给食物。翌年戊申，终于家。墓在县北之塔岘里。同春宋公浚吉题其石，打愚李公翔为之序，以对扬圣考褒善之德，足以不朽于永久矣。其子百炼，亦谨朴无伪云。
巴溪翁曰：圣人读《烝民之诗》而曰：“为此诗者，其知道乎！”夫天地之间，未有有物而无其则者，物则之中，惟孝为先。然而自古及今，子之孝者何鲜也？是气质、物欲有以蔽之也。若今君可谓无所蔽者也。其追服父丧，虽过于礼，亦可以警夫朝死而夕忘者矣。圣上之表厥宅里，可见孝理之一端矣。诸公之先后发挥，盖亦劝善砺俗之一助云。
申𢣐墓碣铭
[编辑]申銋
族从祖考处士申公殁，葬于龙宫地。其嗣孙鈛改卜吉兆，既迁窆毕，将伐石树墓，始采公事行若干条来，示于余曰：“吾先祖行谊，宗族称之，著在谱牒，而所构家状，实多疏漏。愿以宿昔所闻，更加参考，作为阐幽之文，以图不朽。”遂奉读而应之曰：“余尝谨阅我曾王考化堂公祭公之文，略曰：善良之资，孝友之行，求之古人，亦不多见，家行醇备，志趣亦高尚。早治科业，累登京迁，而昏朝时，绝意进取。反正后，我劝汝赴举，而亦不欲。汝非富者，而好施与乡里贫人。丙子难，京洛士大夫流离过去者，皆为之周急，虽素性然也，亦人所难能。”噫！此乃公平生实迹，略而尽矣。况余幼小时，闻诸一家诸父兄亦详矣。嗟乎！公之令德高风，泯泯焉无传是惧，而今子属之不肖，其意有在义，不敢辞。谨序公处世终始以表于后。
公讳𢣐，字伯钦。我平山之申，系出高丽太师壮节公讳崇谦，世矜名节，多闻人。入我朝，五代祖讳永锡，监察；高祖讳援，社稷令，赠吏曹参判，皆以幽逸荐辟，隐德不仕。曾祖讳廷美，弱冠擢司马两试，有文行著名，己卯间早卒，赠左赞成。祖考讳黯，佥知，赠左赞成；考讳宽一，金泉道察访。妣顺天金氏，司果霁之女也。
公生于万历戊子八月二十九日，卒于崇祯戊子十一月二十五日安东九潭村，春秋六十一。公笃志博学，经史诸书，无不涉猎，词赋清健。近古解围，累居高等，然不以得失关心。光海时，贼臣尔瞻唱为邪论，幽废母后，公危言不挠，辄及时讳。尔瞻即公强近之戚，多致缱绻，意在调柔，而公绝不相面，忠愤激切，必欲抗章极言，癸丑，丁外艰未果焉。尝曰：“目今时事罔极，为士者虽不得一言以争，岂宜甘心赴举，希冀立扬乎？”即废举绝与人交。
公外家金氏庄，在安东九潭，万历戊午，挈家以归。癸亥，靖社元勋、升平金相国即公之近戚，杞平兪公亦公之僚婿，知公素有忼慨志，适公入城，以同心奋义劝起，公终不肯棹头而归。及至反正后，虽值清明之世，仍废公车业，遂潜心典学，以布衣终焉。
孝友根于天性，事亲能左右无违，常得其欢心。母夫人久病渐笃，一夜间几不讳，公遑遑灌指血，乃得回苏，仍以复常，人称孝感。公友爱两弟，懽欣诲谕，穷昼夜不厌，接屋而居，以为平生至乐。后季氏作黄山督邮，丧出于客馆，公惊痛欲绝，及其归葬，千里奔赴，过用悲伤，因婴奇疾，逾年而卒。乡人祭文称：“亲癠断指，弟亡伤生。”
公祭先务尽诚敬，每遇讳日，必预期斋场，仍监备具，少有欠敬，如不祭焉，家人、子弟不敢少懈。且当墓祀、家庙、茶礼，辄又设行，盖丘墓绝远，虑有阙行之患也。其勤于祀事如此。公季父化堂公，乱后寓居丰基地，公尽诚致馈养老之物，陆续备至，化堂公顾子弟曰：“是事我如父也。”其笃于内行，亦可见也。
公平生所仗，忠义凛然。南汉围城之日，常愤慨于违弃君亲者，时时发露于言语文字间，有曰：“平居衣君食君，当乱弃义图存者有之，擅强兵坐，而观者相环，此夷狄、禽兽之所不为，其人自以为得计焉。”辞甚激烈，人多传播，当路者多恶之。
公天性澹泊，与物无竞，资志尚高，不要近名，识明行笃，身修家齐。晩计南乡，虽因取食，一任清寒，不以营产为意，闻人穷厄饥寒，必倾财赒济。贫不能祀先者、老而不能养･死而不能葬者，皆竭心力救之，乡人感叹，至于今不衰。丙、丁兵燹，洛中亲旧尽室来依者及流离士夫，接济周急，皆出于诚曲，此亦尤难也。
公外祖金公无嗣，后事早托于公，金公有钱产。适有过失而遗书还贱者，公年长后，禀告考妣，仍前从良，还给田民，其子女等过时不得昏娶，始乃通媾于士夫庶族，莫不感泣，乡里为之叹服。先大夫晩年有侧室女钟爱，公念其生计之艰，以外家田民除给之，其承顺无违，类此。
花山一府，人物甚盛，公持身接人，一于诚信，言论峻正，远近人士，皆敬叹之。清阴先生丁丑以后，亦避地花山，甚爱重公，有时来访相从，以为乱中奇事。呜呼！化宣公，以公之父兄，其所称道，出于深知，可质神明。如乡丈人金如玉以善士称于世，为文而祭公曰：“立本孝悌，推而及人者，优好善疾恶，可警末俗等语，亦一乡公共之论也。”
尝著书教谕子弟曰：“古君子有言曰：‘文者，贯道之器，藏修而力行，则必有获焉。’凡人逸居而无教，吾甚闷焉。夜而思之，昼而行之，孜孜兀兀，日新又新，非斯文无所用其心也。”此皆公躬自履行，而深加教戒之言也。朱夫子有言曰：“道者无适不存，即文以讲道，文与道两得，而一以贯之者，即此意也。”公馀事于文章，而凡诸日用事物上做工夫，无不合理，可谓贯道者非耶？至于一生着力笃行，深藏不市，修身守道，讲书著文，日有所得，藏修之业然也。
公所寓花山之九潭，在洛之上游，与陶山一水相连，有同洙、泗，先生、长者、老师、宿儒代不乏人，文教不灭，典刑尚存，公相与追随，率多交修有得，自谓乱世得其所矣。遂终老花山，而适公之愿，竟葬龙城，若有缘者。
公初配全义李氏，掌令度祺之女，淑哲贤明，丙辰卒，无子。继配安东权氏，教官好中之女，赠领议政东兴府院君常之曾孙也。柔顺慈仁，妇德俱备。生于万历己亥八月十七日，卒于崇祯后癸丑正月初二日。
有二子三女：长命龙，进士；次命龟，参奉。女适琴瑞徽，无后；次许烘，生员；次李修龄。进士取参奉一子𬬩为后，参奉；女洪得龟，县令，无后。参奉有二子一女：𬬩出继，次镇。女李宜行。许烘有三女：李善咸、辛翊东、具硕亮。李修龄继子明观，郡守。𬬩有一子思彦。镇继子思教早死未娶。女柳渊。李宜行有三女：郑顺一、成德润、朴弼采。李善咸二子三女：男尧钦、舜钦，女金履元、洪应盛、金敬熙。辛翊东三子一女：男敏复、敦复进士、敬复。女安重观，进士。具硕亮继子德亨，三女尹东说，馀幼。李明观有四子三女：男夏茂、夏发、夏重、夏德，女安佑进士、洪得辅、权𦈜进士。
公初葬龙宫御召里外先金氏旧山，配葬麻杻洞，𬬩乃改卜于同县大竹村，并迁而合窆焉，从先志也。后以地道不宁，乃于己亥八月十九日，又迁奉于局内丁向之原，亦可谓裕后而承家者也。前配葬在果川良才先茔后，以岁月之久不得迁动，并祔焉。遂为之铭曰：
至行姱节，天与负抱。遂自韬晦，甘心虚老。全名而践义兮，力学而守道。似玉无瑕兮，介石其操。我勒贞珉兮，俾过者知所景慕。
郑希圣墓碣
[编辑]许穆
君讳希圣，字有立，姓郑氏，其先大宁人。前世有左相乙卿、典书岗连世贵显。四世至检阅侊无子，其弟生员侁有二子曰承先、承尹，以承尹为后。承尹仕为尚衣直长。承先又绝，归其少子汝忠以祭其祖。澄，昭敬时为牛峯县令，于君为皇祖考。皇考讳文亨，宣务郞。妣庆州郑氏，朔宁郡守明善之女。
万历十七年八月二十七日，君生。君与吾，皆葱山弟子，相知最深。君朴直有古气。嗜善若不及，嫉恶若浼己，行己必正方，一有悔吝，不能安寝食，于今之世，不得复见于人人也。当光海政乱，用事者多招佞己，立朋党。有徐国祯者寻前世之旧私，相好甚厚，欲诱致之，君耻之绝不见。后其诸客欺多士名，以为公言，上书争言废母妃事，而亦尝窃君之名，而君不知。癸亥败后，其事乃出，有韩公汝溭、李公基祚、金公南重，大惊曰：“此众人皆知之，使此人蒙恶名，吾辈与有责焉。”力伸之。后有亲旧显者知君之行谊，将欲推挽，公殁我仁祖十六年四月朔日，年六十。
君落落不肯与显者从游，穷居而自得，日勤古书，必穷旨趋，正音读、精训诂以授子弟。常以修身谨言为戒，勉励朴实，不喜过情之誉。常言曰：“苟学如古人，穷不恨也。”此皆古人之心，吾甚善之。嗟乎！吾知君仁足以感人、忠足以动人、介足以警人，吾闻有德者必受其报。君虽穷，其待子孙必显，可知。
君娶故军资奉事李浩然女，生五男：曰东益、曰东稷、曰东卨，皆国子上舍。曰东奭、曰东龙，皆秀而文，不幸东奭早殁。东益一女嫁，而东稷一子，新娶为成人，曰光图；其弟光畴，夙成可爱。
权乙传
[编辑]许穆
权乙，字次甲，昌原上南海上人也。乙以乙未岁生，故父呼曰乙，而父死不改，因遂名之。父当丁酉之乱，奔窜海岛，溺海死。时乙幼无所知，及髫龀始有知，从群小儿戏嬉，而归问其母曰：“儿皆有父而我独无，何也？”母于悒曰：“汝惟童𫘤无所知，遭乱，父涉海死海中。吾与汝嫠孤无所告，零丁至此。”因泣之。乙惊痛悲伤之，自此凡食物之出于海者不食，终其身，未尝对人言笑作懽，语及父，必涕泣。
家苦贫，勤苦力作以事母，日供甘旨以养，馀力则读书。事母三十馀年，母以天年终，丧必尽其礼，既三年，因不去其庐，为父三年，哀毁如初。人皆以为善，行而浮屠禅学化之。乙居丧六年之明年死，而大疫阖家皆亡，其二子幼稚饥寒无所依，有父客怜之，欲育于家，教之如子。二子辞曰：“以先人之故，欲收恤其遗孤，然不欲以三年之哀，去哭泣之次。”不从。闻者皆嗟叹贤之。
赞曰：乙幼无所知，生九岁，能立行如此。长则又学以益之，又教其子以礼，贤也。
治西安城里，有孝子冢，观察使林公坛追其善行，恤其家。
沈之泽墓碣铭
[编辑]朴世采
沈知县栎氏具书币，使子廷熙来谂世采曰：“栎蚤孤，不肖先人墓门之石，尚未克竖。敢以是慁执事，抑岂有待于今日者欤？愿赐一言。”余谨受而卒业。
盖公世为名家，生当万历丁酉之岁。既冠，受学于寒冈郑先生之门，又从旅轩张公游，两公皆期重焉。为人沈静严重，寡言与笑，裁处事义，未尝少苟。居家常戴艸笠，晨兴整衣冠，对案危坐，读经传、诸书，务穷指趣，间为手写《击蒙要诀》，以自饬厉。其所用力者，大抵类此。然而尤喜诵孟、韩二子文，殆逾千遍。素习右军八法，深臻波画，虽于造次之顷，不放一点，亦可见其所存矣。当冬出游，偶值贩书者，即解所服新襦以偿之。妇家号称饶富，婚时服饰颇侈，公皆倂斥，俾不以浼身，仍著菲衣曰：“号我百结居士足矣。”人益叹尚。
平生孝悌出人，在亲侧服勤致养，罔不尽力。属母夫人有疾弥留，屡阅寒暑，躬调药饵，不皇解带。比罹巨创，哀毁过礼，日啜𫗴粥少许。葬后惟疏食，亦不佐以苽菜，非病剧不释衰绖。馈奠之暇，辄读丧礼。省墓日，道遇大雷雨，一行震栗，或曰：“此去禅房孔迩。”公曰：“凶服者，安敢出入寺观？”竟不往。制几除，仍丁外艰，气息绵缀，然必自力于持丧，未或少阙焉。有弟四人，诚心友爱，教率有法，恒处一室，湛然和乐，凡如文房器用可共分者，率推其精善。
当光海时，伦纪斁灭，公年甚少，已能屏迹晦藏，不事博士家业。适从外舅于东郡，郡方设乡试，主事者惜公才，劝令赴围，终不肯。逮仁祖中兴，始以大人命得中发解，旋坐丧威荐仍不售，盖亦其志有所主也。乃以崇祯甲戌正月二日不禄，寿堇三十有八。
公讳之泽，字子固，始名之涣。系出青松，左政丞青城伯德符之后。曾祖讳镐，进士，赠大司宪；祖讳宗敏，郡守，赠吏曹判书；考讳𠋈，郡守。妣清州郑氏，左赞成西川府院君崐寿之女。配宁越严氏，父曰郡守、赠参判悦。夫人性端悫简静，事舅姑、奉君子，能协妇道，尤谨丧祭，竭诚经纪。少公四岁，先一月殁，以其年四月某甲，与公柩并靷，合窆于广州石门里抱坤之原，从先兆也。
有二男一女：男长，知县；次益善，府使，出为从祖父后。女适尹镗。知县男廷熙，即使来乞言者。府使男廷耆，主簿；廷老、廷龟，生员。女适县令李泳、黄夏民、赵泰采、洪禹瑞、李汉弼。尹镗无子。
余惟公王考郡守公久游诸先生门，循蹈儒矩，以及于公，又得依归志学，嗣烈不怠，庶几有所立者，卒以短阏，不究厥施，何其不幸也？系以词。词曰：
行非不如古人，才非不如今人。志于正道，所求者仁。限以短造，其存则长。彼美一丘，寔惟公藏。有如不信，请考我章。
沈安世墓志
[编辑]申翊圣
安世，其名也；德裕，其字也；青松，其籍也。青松伯德符，其鼻祖也；忠惠公连源、翼孝公钢、青阳君义谦，其高、曾、祖也。赠领议政青川府院君㤿、贞敬夫人绫城具氏，其父母也。坡平尹兴坡之女，其配也；族弟儒珍之子褶，其后者也。万历戊戌二月初十日，其生之日也；丙辰三月二十六日，其死之日也。五月某甲，其葬之日也；通津瓮井里，其祖之茔而负艮之原，其厝魄地也。
年十二而孤，受学于诸兄，通经史。十六，发解未及省试。遭家难，不复赴举，杜门面壁，时自讽诵旧闻以自遣。未几，病不起。天资近道，质素简默。器度渊伟，动由规矩，少年已自老成。为诗清婉警绝，绝无埃壒之想，殆仙材也。
或题其稿，或表其墓，以传于后者，任疏庵叔英、李泽堂植也。能辑其诗，述其行，俾诸公诵之者，熙世，其弟也。书其乡贯、世系、世续、始卒，纳诸圹而不欲文其辞者，东淮申翊圣也。是为志。
郑𬱟墓志
[编辑]许穆
君讳𬱟，字子仪，姓郑氏，本延日县人，高丽忠义伯梦周之九世孙也。忠义伯六世，有光韶生祥龟，祥龟生缮元，以寿考秩从二品，拜副护军，于君为皇考。妣晋阳河氏，我太祖名臣文孝公演之后也。
君天资英发敏学，多通其术，以明体适用为要。不喜崖异，笃信善行，士闻君之风者，争慕与之交。其居家，事亲必安其体、乐其心，恭敬忠养，至老不怠，兄弟四人共财而居，教行于家。
精于本艸，善岐、黄之术，好施与。劝迁徙无田者耕于海上，秋大熟，得谷百数，悉散与贫交疏昆弟，不有之，曰：“非为利也，欲立义庄。”不果弃之。
既志大而行洁，不肯从人自售。乐居岩泉，自号秋潭居士。崇祯末，吾落南与君入海，登临九井，欲观于灵祠，君不从，吾心敬之，以为不如。朝廷下州县选才学士，州家举君者非一，而卒无推挽者，没而不见。嗟乎！天之降才若有待，而或湮灭而不称者，命耶？天道福善祸淫，自古善人者多如此，何也？
君生于万历二十七年四月十九日，殁于上之八年八月二十一日，年五十九。葬于牙先兆之次，在晋州治南二十里。妻昌山曺氏同原。有二男：梴、欐。欐，进士。又有庶出子檀。铭曰：
呜呼！孝且惠，质而翼。揭揭良，善之特。
梁应源墓碣铭
[编辑]许穆
孝子，梁姓，讳应源，字彦长。世祖宰相梁诚之六世孙也。曾大父，谷山郡守允精；大父，司宪监察思讷。父訚早世。母宗室李氏，太宗别子孝宁大君补之六世孙，敦勇校尉思安之女也。
孝子早孤，母老能色养。万历中有倭寇，国大乱，奔窜经年，能贩业以供给。乱后仍卜居龙门，耕田力作。兄弟二人，皆贵至连帅，家无畜积，归则兄弟共财。好任恤、善与人，忠爱恪慎。及有母之丧，为之六年不去衰，虽礼之过于礼者，而君子称其至行。仁祖世，特旌表“龙门孝子”之闾。见世乱，挈妻子入洪川山谷中，从岩泉之乐二十馀年，七十九殁。其入山中后年，清人攻我，国大乱，卒有南汉之败。今谷口有哲隐亭，前有一邑宰，慕其贤，名之云。有坟墓在坡州城山梁氏族葬。
妻李氏，本与国同姓，我太祖弟义安大君和之后，而国子进士逢之女也。先二十六年殁，今其葬同原而异茔者也。男修亦有子弟之善行，无子，以其从兄弟之子益景为后。铭曰：
行出于至诚，有以成百代之誉。请观于龙门孝子之闾。
河弘达墓碣铭
[编辑]崔锡鼎
处士河公，讳弘达，字致远。其先有讳珍，仕高丽为司直，十世而至晋川府院君楫谥元正，生允源，晋山府院君，生自宗，号木翁，兵部尚书。当丽季，退以终。五子三婿皆显官，第三，文孝公演；其弟讳洁，大司谏。历参议襟、知中枢砺、观察自清，至文科县令效文，是为五世祖。高祖保溶，承训郞；曾祖哲夫，参奉；祖无际，奉直郞；考光国，隐德不仕。妣江阳李氏，处士光友之女，尚书左仆射景芬之后，司宪府执义鱼泳濬之外孙也。壸则甚备，以万历癸卯生公。
幼踔厉不凡，六岁丁外忧，致哀若成人。稍长，从伯氏谦齐学。及长，仪干魁硕有勇力，射御不习而能，常欲投笔，伯氏挽止之，一日痛扫除旧习，折节读诸经书，加以敛饬。事母夫人，诚孝备至，日与伯氏娱侍左右。及遭艰，毁瘠几灭性。葬祭必以礼。
外除，遂废举，专意学问，筑斋曰慕寒，与学子日讲说周公、孔子，下逮洛、闽，其乐嚣嚣。冠笄昏从朱夫子《家礼》，操履甚严，乡党敬之。方伯以行谊闻于朝，白轩李相公亦荐儒行，铨曹方处以儒职，而公遽殁，享年四十九。士友相吊于乡，为之服者数十人。葬于州西鼎盖山南麓。
公弱冠，高捷乡解。为文简而明，书法遒健，星算、医药、兵流，亦所旁通。虽处遐僻，所与游，多一时名行士。鉴识甚明，论人穷达夭寿辄验。公有敦德懿行、茂才深识，若可以需世范时者，卒之遁光铲彩，夭阏于穷乡，岂非命欤？
配全州柳氏，大司谏轩之六世孙，处士寿昌之女。静肃端敏，善女工、解文字，宗党称女士。后公二岁生，与公同年殁，祔葬。男曰澈，力学守庭训；女适白而章、权钥，俱士人。孙男五人：德望、德润、德裕、德建、德元。女三人。白氏一男二女。权氏二男一女。公之胤澈，千里贻书，征余文为铭。铭曰：
河氏之先，著于胜国。嶷然元正，勋伐载勒。兵部斤斤，勇退自克。文孝之弟，大谏其职。侍郞、观察，缨冕代奕。既稍弗振，迺嬴于德。猗嗟处士，受材挺特。刮毫韬英，言就绳墨。爰洎伯子，篪埙讲颐。处家禔身，蠢迪礼则。中谷有兰，其馨罔襞。谓虚儒班，伫瞻矜式。胡蕴之厚，而施孔啬？既耕既菑，于后可食。晋阳之西，山纡水积。我铭其藏，永世靡泐。
宋希甲传
[编辑]赵缵韩
宋生希甲，怀德人也。年既十五六，未有学，乡里视凡儿，久益轻之，忽奋曰：“士生世，患无师，不患学不立。吾闻石洲权先生学博而行峻，志洁而道高，不以其皦皦章明者，俯仰于溷浊，托诗酒优游湖海，以自晦匿者，是可以为吾师也。”即日蹑𪨗负笈，徒步入江华，蹐其门而拜之。石洲一见辄奇之，遂授《汉书》，始甚扞格，若不能解者，唯其聪锐绝等也，朝进而暮益，就不数旬日，诵数十篇，无一字讹漏。其徒十馀辈，帖帖竟后先，人各殊学。生常退坐默听，并记兼诵，通条贯节，习于其所自业者，日试之，无不然。
尝构书斋，躬执役不以为怠。斲坚运重，常兼数人之力，木工之所未及治者，就而伐之，剞劂之巧，与素攻者无别，缮之墁之，不数日而功讫，木工吐舌曰：“力艺俱绝，不可及矣。”其与诸生处也，日未出而读书，诘朝则汲水，拨火以自爨，与之共食。既食则臂担带镰，斫山负薪而返，返而又读，热松明继其咎，以之达夜，诸生之懒且慢者，无不激而恪勤。
久之，石洲遘疠疫，几不起，诸相与往来者绝不通，生常夜坐不寐，未鸡而往，止于舍外，侯家人出，谨诘其如何，昼又往治药，夕又往问寝，夜分乃还。自书斋抵其舍几十里，一日之内，三往三还，如是者凡四十馀日。及其小间，则罗雀捕鱼，日备其匙箸，而生果继其病，几死而苏。
又尝绝粮，切松叶和雪咽之，其友闻之，裹饭往食之曰：“何不以告？”曰：“不欲烦人耳。”凡两遭兄丧，皆步走以葬之。闻其疾则啼泣不食，闻其讣则设位号哭，哀动邻里，邻里老少涕出叹曰：“宋生孝友出于天。”无不爱敬。
为文以健倔不同俗为务，所著诗，往往逼古，气力所在，石洲亦称不及。既而读周子《太极图说》、张子《西铭》等书，慨然有求道之志，不复以瑰词丽藻为意，砥砺刻苦，益以成就为期。
一日如有不乐，其夕寝得梦，自写形字于空圈，几数百圈，觉且梦辄如是者，迨数日。以此自卜其死，然不以死生挠其中。其后病稍已，辞归其家，既归而疾革，走书于其师石洲，盖其言不以己之疾痛为念，愈以其师穷苦为虑，竟以其疾终。非信道笃事之如一者，而能之乎？
呜呼！士之斋志就湮没者，古今何限？而其所树立笃确，亦有如宋生者乎？假其年而充其业，则圣贤不难到，而天于宋生，既生之而又夭之，天其有意乎哉？天其无意乎哉？吁其可悲也夫！傥所谓将来果且可畏，则后之如宋生者亦不少，吾又何悲哉？虽然，籍令宋生假其年充其业，而世无知宋生之贤如今日，则虽使宋生犹生，不过为一穷士而止耳，吾虽欲不悲，得乎？然则其生也、其死也，俱可悲而无一不悲者。吾安得不为宋生悲？而抑吾之悲宋生，其独悲宋生也欤？
朱默墓碣铭
[编辑]宋时烈
国朝以朱为氏者，起自全州，始祖曰工曹典书仁，今其子孙多在北关之咸兴。君生长死葬，皆在咸兴，讳默，字以容。考通德郞胤男卒，君七岁，当室奉养祖母韩氏、母李氏。
年二十一，始娶妇以成家业，事亲奉祭，咸尽其诚。君高祖，生员世凤；曾祖，奉事虎臣。其长子大畜，文科佐郞。次子大临生君之考，而佐郞无嗣，故君移宗于己，以主宗盟。
配宁海朴氏有妇德。君年四十四，崇祯丁亥卒。朴氏誓不独生，水浆不入口，虽八子一女皆稚弱，亦不顾也。越四日，甫成服竟自殒，正月二十五日也。远近闻者，莫不哀之。
男长汝奎，次汝斗、汝翼、汝箕、汝参、汝井、汝轸、汝星。汝翼、汝参皆中司马。女适朴泰素。孙男昶、旭、炅、熀、昪、昇，馀幼。
余病伏湖西之深谷，汝奎徒步千馀里来问字。余愧无以副其远来之意，而嘉其醇质笃厚。一日，以君之铭为请，余阅其家状，又知朴氏之节行如此，真所谓“杨公之德，又行于家”者也。铭曰：
生遐裔笃伦序，于妻子考厥叙。此足以观，铭何须多语？
朴浏墓碣铭
[编辑]朴世堂
府君讳浏，字仲远，姓朴，罗州之潘南人。高祖，吏曹正郞、赠左赞成讳兆年；曾祖，司谏、赠领议政、文康公讳绍，号冶川；祖，大司宪讳应福；父，吉州牧使讳东望。母光山卢氏，生员守谨女，以宣祖三十八年乙巳六月十五日，生府君。
幼能勤学，既早孤失怙，益自勉厉。长而攻举业，文藻华蔚，时辈所推。岁丙子，丁卢夫人忧。是冬，北兵至而南汉围。明年和成，由是慨然绝意荣名，居广州月川，潜心性理诸书，求用力于内。仁祖二十二年甲申十二月十八日，竟以疾终，年四十。乙酉，葬铁原鹘坡，从先兆也。后四十三年而改窆于山北负巽之原，西距牧使公墓五十许步。
府君志操端洁，饬行甚高。尤谨受辞，不近非义，甚至蔬菜细微，必问所从，惟恐浼己。教子亦严，使不敢语及货利。家贫窭，弊袍粝饭，处之晏如，人或劝仕，初如不闻，冲然自守，以终其世。乡里亲识，美其行义。侄婿李金浦寿翼、崔参判逸，尤所敬服，及府君殁，乃言于众曰：“若君者，真古之高行处士，宜以处士称。”从之。府君不喜嘲咏，亦时托兴，有古诗几篇。赵松谷复阳谓：“诗雅健，当不让石洲。”
娶安东权氏，县监恰女。端庄和顺，媲德无违。后府君一年而卒，年四十三，合葬鹘坡。有三男二女：男长世枢；次世樟，掌令；次世櫶。女适金尚坚、房世贞。世枢一女，适李𣲗。世樟一男四女：男泰夏，女适进士李彦纬、宗室杭、李世发、李万稷。世櫶一男一女：男泰昌掌令，女适正字洪克济。金尚坚一男一女：男万甲，女适李后相。铭曰：
遭世之乱，隐不求仕。泊然内守，绝去外累。趣高操砺，志洁行治。弊袍粝饭，以殁其齿。我铭示后，谁欤征此？
洪九渊墓志铭
[编辑]洪茂绩
崇祯二年乙亥，洪九渊死，其父茂绩私为之恸曰：呜呼！吾闻仁义之行于天下也，可使父不哭子，老不哭幼，父而不哭其子、老而不哭其幼，天理之常也，余于八年之间，连哭二子，岂国家仁义之德，未究于下而然耶？由余罪盈恶积，遽获大殃也。夫其兄九畴之死，余既以铭其圹，今又铭九渊，父而铭其子，此人情之所不忍也，而强为之言者。
九畴为人纯谨好学，可能克世其家，而不幸早死。九渊有高世之行、出众之才，而不达而早死，故不显于世。其生也，未及昭显于世；其死也，泯没而无述，则为善者，何以劝？而后世之来者，何以考德于其先？故著其一二，以俟后之知者。
九渊字而静，其上世南阳人，世仕于京，其后世京师人。九渊为儿时，颖发而秀好，余常爱而不教，然人之见之者，知其非凡儿也。年十岁，始知读书，未毕数卷，文义大通，作为诗章，出语惊人。及长，学乎圣贤仁义之说，其为文简古纯粹，不求苟悦于世。诗尤清丽闲肆可喜，非如近世号诗人者僻固而狭陋也。
九渊为人，纯正端重，平生不喜交游，静扫一室，兀然而坐，沈潜书籍，其动静举止，必以古人为法，见圣贤行事之可行于日用者，则必为箚记，逐日行之。故其事父母也孝，处兄弟也友，至于待宗族、使僮仆，俱得其懽心，无少矜饰而所为如此也。
余尝欲探其志之所存，或劝之赴举，则默然不答，盖其意不汲汲于功名者也。随余在官，或见余处事之不当理者，必和颜开说，俾合事宜而后已。使余居官得免大谬者，繄吾子之贤也。
万历末，废君临朝，幽废母后。余时在布衣，出位言事，因谪海中，九畴年十四，九渊年十岁。随余居海中者八年矣，海中瘴毒所聚，易以病人。九畴兄弟气血清弱，先受其病，九畴竟死于海中，九渊亦遇毒疾，幸以少愈。翊年，圣君即祚，大沛鸿恩，余亦蒙恩还朝。后七年，九渊旧疾复作，其受病也深，故治之虽至，竟未获瘳。以其年十月三十日卒，享年二十有四。娶县监姜𨓯之女。生二女，皆幼。将以明年四月四日，葬于先茔之次。
呜呼！人之不得其寿而死者，必诿之于命而以自宽焉。然岂皆命也？伯鱼先夫子而死焉，至于命也，虽圣人末如之何矣。是则虽谓之命可也，若九畴兄弟，由余罪恶横罹毒疾，相继而没，故曰非其命也，由其父而死也。此余所以长恸而不已者也。尤可痛者，九渊抱逸才而不得施于世。有遗稿仅数百篇，后世或有知者，必有兴喟而惜之者矣。遂为之铭曰：
奇葩异萼，开发萌茁。狂飙一振，荣华摇落。惊雷过电，其光烨烨。须臾济止，阒然泯灭。九渊文章，昭如星日。孰与其有？不使其施而埋藏郁塞。精气光怪，虽其埋没而未出，意其不化为朽壤而为金玉之精。不然生长松之千尺，产灵芝之九茎。愈久远而馨香，垂百岁而苍苍。
朴潍行状
[编辑]朴世采
公讳潍，字仲涉，罗州潘南人。自号观海，其先曰尚衷，以直道死高丽末。考讳东亮，际遇我宣庙，为时名臣，官终参赞。其世系行实，已具累世碑表中。
公生有异质，风神秀朗，宇量弘远，见者不啻若祥麟端凤。甫龀已隽伟绝群，日诵数百千言。及十二三岁，而浑厚沉重，嶷然有老成大人之度。性气忠信，智虑通明，行谊周慎，若其疾遽之色、鄙薄之辞，未尝一见于外也。然而曰：“吾有一事，自忖仁恕之意太胜，刚断之勇不足。”盖其所自点检者如此。参赞公内外族党盛大，及蚤通籍，交游名德，卓然者甚众，而称公者其长老则曰：“斯人也若出，其必辅君泽民，有所为于世矣。”其兄弟通家侪友，更且钦尚推服，以为一时仪表，而亡所慊于心者。
当光海时，参赞公罹癸丑之祸，退居通津田舍，公即从之受书。及至丁巳废母，加罪七臣，而参赞公谪牙山。公在诸兄间，益自肆力典坟，为文辞日渐月长，踔厉横逸，至不可涯涘。旁通禄命诸家，乃其志欲以功业自树、经世济物为务，发虑制事，动出人意。然以时际昏乱，罟获张拏，而意无所求衒裕如也。居数岁，得侍参赞公复归通津。闷世忧俗，间发诸讽咏。尝过穆陵，有诗曰：“山上孤云尽日横，石羊无语鸟嘤嘤。临风暗洒双行泪，却怕旁人不放声。”此可见其志。时或出入都下，从北渚金文忠公学，名闻日盛。
癸亥，仁祖改玉，参赞公复以无妄栫棘于康津。始伯兄锦阳公与闻靖社计，而几事颇不审。公时年十八，心甚忧之，已而果以此重祸，亦由崔完城鸣吉所误也。公遂言此事本末及所处是非不槪于义者甚晢，崔公为之愧屈。
乙丑，遭内艰，公自未成童，流离瘴海，困顿湮郁，既失所恃，执丧诚孝，虚惫已甚。乃以明年六月一日，卒于康津之寓舍。呜呼痛哉！讣至，远近闻之者，莫不伤惜，以为大厦之材，遽为风霜所折也。
公既妙龄，未立本朝，至为客死遐方，距今已忽四十年。同时亲好皆不在，其志业、行谊、文章，实有不可得以追考者，独幸略闻诸公所推论其可举者。从兄懦轩公曰：“自丧仲涉，吾一门兄弟无人矣。”白洲李公曰：“当某业进时，其天才奇逸，夙成无敌，推此以往，虽古人如苏子瞻诸公，不难及也。”林咸平洎豪宕不羁，少许可，一见公驩甚，便为忘年友曰：“如仲涉器量，今日虽直寘台鼎，无所异者。”玄轩申相国闻公卒谓公外舅玄谷赵公曰：“朴君之没，非特为吾辈私痛，抑乃国家之无禄也。”呜呼！此可以观公矣。世采窃闻古人黄叔度诸贤言行无所著，特以“见者服深，远祛疵吝”，后之尚论者，以为去颜子不远，其于公年才半之又不及，四方名贤以相涵濡发挥，而其称之之盛已如此，必有能权之者。呜呼痛哉！
公生万历丙午，卒以天启丙寅，寿堇二十一，葬于坡州长岭山壬向之原。聘汉阳赵氏，不育。参赞公命取仲兄中峯公次子为后，后以本家无嗣，亦不成初计也。呜呼痛哉！世采尚忍言之哉？有放轶遗稿数十篇藏于家。
宋时倓墓表
[编辑]宋时烈
负暄堂讳时倓，字大而。习静公举四子，公最后生，习静公与其配郑氏甚爱之。既孤，从伯仲氏学。伯仲氏御家律身，不失习静公馀矩。公既少而擩染，谨守笃行，兼通科业，屡占解额，辄摈于南省。崇祯丙子，世道大变，又伯氏殉节而殁，自是无意进取。筑室居于礼山之述谷里，年五十七而竟闭门以殁于壬寅四月十一日。
前娶县监黄修女，继以定宗后裔李氏，其考士人隆也。皆无育，以仲氏子基恒后焉。命锡、庆锡，其二子也。宋氏著籍恩津，谱自高丽判院事大原。本朝处士愉，有清节隐德，世所称双清堂者也。其玄孙西阜公龟寿与弟圭庵先生麟寿、妹婿成东洲悌元合堂讲道，人号其居为三贤闾。西阜公生都事讳应期，习静公其第四子，清名直道，为世所宗，讳邦祚。伯氏讳时荣，仁祖朝赠官旌闾。仲氏讳时莹，士林推为领袖。
公尝谒清阴金先生于陶山。先生以故人稚子甚视之，许以称家子。公名堂以负暄，岂所谓自贵珍者耶？
白弘基墓碣
[编辑]朴世采
休庵白忠肃公，以醇学直道，大名明、宣之际，后官至参赞。生讳惟咸，法象其贤不怠，官至承旨。生讳善民，当仁祖初举孝廉，官卒典簿，再娶于顺天朴氏，公其第二子也，讳弘基，字子休。白氏本水原府人。公生颖而能悫。甫四岁，承旨公尝会诸孙，分与饮食，公独不食。问其故。乃以将归遗母对。承旨公奇爱之曰：“此儿幼，性卓异，可属后事。”遂命为伯子讳海民后焉。长益涵揉，克守家法，动息云为，不见表襮。典簿公尝游宦汉师，公亦从之，奉养甚谨，家虽贫未尝乏甘旨。
久之遭母夫人尹氏丧。会值典簿公归老龙安农舍，公又奉几筵以从，致养一如前日。及罹内外巨创，号慕愈笃，无少违礼，乡党咸称其孝。服既讫，公惟累世丘墓，并寄畿北，艰于岁时修省，遂乃卷归，栖筑于果川云峦山下，以偿素志。所后家只有寡姊，公事之勤至，救疾分味，多人所难能者，以至田宅臧获，一任其资取。与季弟某同居，服御供馈，虽少必均。闺庭之内，终无贰言。比丧竭力葬祭，抚养诸孤，俾成昏嫁，知者益服其贤也。
公少治公车业，屡进辄屈，亲殁不复应，唯以守分田亩，奉先训教子侄终其世。居常却扫一室，间静自适，不喜与人还往，虽于亲厚，见其势位稍盛，亦不敢交，以此足迹罕及城市。尤庵宋公秉东铨，有荐公行义者，仍劝往见，公笑曰：“宋公在野时，固愿一造其门，第今则不可。”卒不往。
公为人恬和，循循雅饬，接物行事，一出诚心，无甚修为，而自底寡过。或当好恶贤否之卞，又有截然不可夺者，其柔而济强如此。尹童土兄弟与公平日相知特深，常以白处士目焉。公以万历丁未六月十九日生，崇祯癸丑十一月二十六日终，寿六十有七。明年五月，卜葬于云峦北麓，即负午之原也。
配高灵申氏，郡守尚潜女。女德甚备，逮归公，养亲、承祭，必尽其道，典簿公常以孝妇称之。后公七年卒，就祔墓左焉。男长以永，次以圭，次以受，次以复。女长适南宫础，县监；次适李颋；次适金斗明，掌令；次适李基庆。内外诸孙俱若干人。盖以永志学从师，秀而不实，公常痛惜之。又命叔、季两君继游儒门，以卒其义方之训，此尤见公意趣非世人可及也。是为铭。
崔廷吉墓志铭
[编辑]崔锡鼎
完山之崔，东方大姓，自高丽神虎卫、上将军纯爵始者为吾谱。有讳得枰，选部典书；生讳宰艺文提学、完山君，谥文贞；生讳有庆，参赞，谥平度；入我朝生讳士康，赞成兼吏曹判书，谥敬节，世著名德。至七代孙议政迟川公鸣吉愈大显，即锡鼎先祖考也。迟川有从弟曰西洲先生，有文章，倜傥士也。
先生讳廷吉，字子相。曾祖讳嶪，别提，赠吏曹判书；祖讳秀俊，赠议政府左赞成；考讳起源，佥知中枢府事。妣德水李氏，领中枢、谥贞正边之后，通德郞大基女也。以万历戊申十一月十七日生公。
幼颖异，甫龀能属文，往往惊人。既长，器宇魁爽，词藻夙诣，诗格尤高古，一世钜公亟推奖。自十六岁，连占大小解额，辄居高等，至覆试恒不利，以违格见黜者亦多。戊寅庭试，公作为第一，将柝号，考官觉有一误字，欲置之卑等。潜谷金相公曰：“此文近世所罕，岂可以微眚而置之下乎？”或以为：“无宁拔去，俾大魁他日。”竟拔之。潜谷袖其卷来唁，公恬然不以为意。
志操清介，于芬华利名泊如也。迟川公惜其才，拟入于荐剡，公为书力止，辞意峻洁，士友推以为不可及。年四十馀，不复应举，就仁川乡居，却扫一室，栽花灌圃，啸咏其间以自娱。接物以诚，持论以正，乡䣊敬服，有疑就公以决，有过畏公之知。
丁卯虏衅以来，公意必再逞，预具一大舟，以备临急之用，人或谓之迂。丙子，清兵傅国都，士女奔波，独公尽室浮海，亲邻赖以得全，人服其先见。尤以奖诱后生为任，颇有成就，先君侍讲亦师事之。
公事亲有至性。皇考善病，躬操汤剂，未尝少懈。及丧致其哀，几灭性。丁母忧，年已逾艾，执礼一如前丧。性刚严，治家整肃，训子女有法。至大耋，神力犹康健，晨必盥纚，端坐看书，或哦诗以遣兴，此可见颐养保啬之力也。以丁卯三月五日卒，寿八十。配阳川许氏，宗庙令嶙之女，妇道甚备。先公卒。迟川公后夫人，即其妹也。初葬仁川，迁窆于砥平天谷山向丙原。
有一男四女：男后征前县监。女适李厦、权尚友、郡守郑道行、李常荣。侧室男后述、后膺，女曺夏成、闵致良、金万征。县监娶经历李岱女，生一男七女：男锡泰，进士。女适金益庆、李喜庆、参军李衡秀、承文博士李太元、林象奎、李嵩坤、李奎汉。李厦继子，邦纬；权尚友子，炅、熻、熀持平。女赵圣佐妻，有节行。郑道行子楷，持平；梓、檀，并进士。女适沈尚龟进士、兪弘基、李箕献、李常荣。子汉彦，夭；继子曰汉章。女适韩命昌、崔衡基、洪夏度、金迬、郑晔、成宗汉。内外孙曾近百人。
呜呼！公出名门，抱奇才，当中兴盛际，使之并群从𬸣飏，其英声茂实，必有可观者，而竟厄于一第，岂非命哉？然世之人，不以科名显，率多屈意禄仕，为身家之计，而公志皭然不累，斯非其难欤？
锡鼎幼少时，先君家兴仁门外，有溪山林木之趣，公与之邻比，以诗酒相乐。小子操杖陪欢，如是者殆数十年，人事贸迁，余发已纷白矣。谨抆涕而为铭曰：
德之充，志之崇。文则富，才则茂。畀既硕，命胡局？惟寿之长，惟后之昌。斯报之未艾，斯理之未昧。龙门兮畏佳，天谷兮盘回。我铭而诗之，永远是诒。
李晋茂墓碣铭
[编辑]许穆
李茂卿讳晋茂，初名晋卨，本宗室之世。我恭定王第二王子孝宁大君补之后也。大父景㟳，司谏院献纳；父愅，以孝发闻，旌表其闾者也。茂卿为后于族父昐。昐父台寿，义禁府都事。
茂卿自少时，乐从先生长者游。初见雪翁先生，欣然慕之，遂为弟子，终身事之。方刚自守，不肯循俗媚世苟容。平生好礼法，慕古人直节以高尚，居涟川熊渊上，无事闲暇渔钓。
性爱鹤，养双白鹤，三年春，茂卿病胃，入京求医。其九月，茂卿客死京中，鹤既别主人，飞去不返。及茂卿殁而归，鹤忽飞下殡门之外，哀鸣良久不去。客出涕曰：“鸟有知。”其十二月，葬县南十里高子洞，茂卿年七十。自号醉愚云。
娶南阳洪氏，前古名臣忠贞公应之后，儒生顺一之女也。亦有妇人善行，善于舅姑，严于祀事。娠则居处必正，饮食必谨曰：“女节胎教，不可不慎。”少茂卿一年，先茂卿二十年，五十而殁，葬于白岳东麓，茂卿殁而合葬于高子。
有三男：远纪、鼎纪、汉纪，皆读书慎行，称善士，茂卿能教家导率之力也。远纪早夭。有二婿：许𦑘、郑观周。𦑘，老人之次子也，今为安峡县监。茂卿有弟晋元，与之同爨而居，晋元不幸短折而无子，有寡妻、稚女。茂卿视其衣食抚育。一如其弟时，以鼎纪为后。铭曰：
善之无不喜，过之无不规。奄忽长逝而不见，令我茫然而心悲。
李必进墓碣铭
[编辑]李玄锡
公讳必进，字退夫。广州之李，自遁村以来，钜人巍秩，绵代不匮。名相忠正公讳俊庆，寔公曾祖。生左承旨讳德悦，为从叔郡守讳有庆后。是生别提讳士星，即公考也。妣阳川许氏，宣庙名臣观察使讳晔有子曰筠，为公外祖。
公以皇明万历庚戌仲冬生。姿丰洁恬静，有文才。髫龀罹外家祸，随别提公谪兴阳，伤水土疾痼，长而遂偃蹇于世。然好文学，以书籍自娱。家贫不治产业，萧散喜吟诗，不事交游。居湖南之带方，幽崖、小筑、竹林、松冈，挹方丈、俯大野。逍遥自适，良辰美景，遣怀写忧，发之篇章者甚夥。虽其病慵不能自检束，而庐忧孺慕，笃爱同气，出于天性。沈潜圣贤书，手录宋儒工夫上文字以省之。未尝以世务婴其心，其操尚不独在于词章。乡党亲懿之拟议公者，必曰：“雅士也。”曰：“善人也。”曰：“高澹而嗜词翰。”曰：“清修君子。”俱足以称公，而俱非举其全者，即此而公可知已。所著诗清婉有格致，当世作者，皆推许之，读而味之，亦可想见其人云。
晩岁，归隋城旧庄以终，寿六十二。葬于隋之鹡鸰洞后，二十二年壬申，改窆于秃城南坐干之原圣祖洞。孺人张氏祔。张亦湖南巨阀，系兴阳。自始祖高丽广评侍郞讳儒以来，冠冕科甲，赫世相嬗。考讳晦早卒。孺人生于万历壬子年，十八归公。配君子而助成德义之美，奉尊章而顺适方严之性。丧祸迁徙，家緖零败，而梱政密如也。敬承祭祀，礼接宾戚，拮据补苴，百责攸萃，而酬应裕如也，宗党妇女俱以为不可及，内外亲属，莫不叹嘉之。寿八十一而逝。
男长相征，次和征，俱以儒世其家。相征有子曰鹏晩、东晩；和征二子二女，皆幼。女长适士人金夏三，次察访任大年、进士金霔、士人尹夏瑞、权㯓、申汝虎，各有子女，不官禄。
嘻！韬光藏器一丘一壑，于天所畀与者，固无所疵缺乎！而谁之不如而不公卿？尚论者所为三致嘅也，遂系以铭曰：
蕴而莫施诗以鸣。不享其躬后宜赢。天其可必视余铭。
白瑞羽墓碣铭
[编辑]许穆
君讳瑞羽，字云程，姓白氏，本隋城人，其先多显者。大父天民，参议惟让之诸子也。当己丑狱，其家皆灭死，因落南，居晋之南境，至君为三世。父弘悌，宣祖世以义特闻，除军资奉事。母李氏籍咸安，父大壮。
万历四十一年二月丙申君生。学读书，能夙成。弱冠，游泮宫，泮宫士多爱之者。奉事丈尝语我曰：“吾儿读书嗜善可教，吾深爱之。”君佳士，与人无表襮，以为：“人宁负我，我不负人。”思欲必忠必信。平生好言论、重儒术，闻人之善，慕之如嗜欲。君累举不中，叹之曰：“得失，命也。”不幸早失先人。虽得一命，无以为悦，遂弃举子业，恬淡闲暇。尝与我相从入海，观虹门、九井，游合浦，同登月影台。君晩年，卜居州西峡中，从山水之乐，渔钓。上之八年十二月戊戌，年五十五死，寿虽不终，可谓善人之善终者也。吾年老，知旧日亡，固知死生之常，悼长逝者，为之怆然疚心，亦自悲也。
君初娶康津安氏，县监克家之孙也。生而章，女一人，婿郑万龄。后娶谷城禹氏，无子。又有庶出子二人，皆未成童。铭曰：
笃于亲仁，见善若得于其身，可称于后人。
崔昙墓志铭
[编辑]朴世采
士常患安于所长，不肯徙业以进德，其能脱然勇诣，如诗人所称“出幽迁乔”者，余于崔君云卿见之矣。君讳昙，世家凤山，少戆直，膂力兼人。天启丁卯，虏大入，君年才舞象，为所获。寻逃归，愤曰：“吾见其睡，徒手可杀数辈，顾以亲在故不能也。”
崇祯丙子之难，奉父母及乡党百馀人，同避一大石窟中，仍筑城据之。翌日虏兵至，以火攻城，众皆惊惧，君独出，射杀先登者五六人，遂夺其戈以逐之。虏既退，曰：“是必再至。”因即避之，众赖以全。当是时，君以智勇闻于海西。然未尝自负，每以失学无识为己忧也。既而闻闵公晋亮察访邻驿，往从之学。闵公雅喜为古今诗，君亦力治声病，未几操笔成篇，词致甚高，闵公大奇之。时君虽知读书，犹未售其志，然视前日所有，不啻进一格矣。
后数岁，闵公连宰湖邑，君辄从之，已闻诸老先生相与隐居讲学于其中，仍游慎独斋金先生门下，始克以学行立心，金先生殊加奖异。又从美村尹先生受业，操履愈笃。布衣木榻，终夕危坐，殆积数月，至足为胼胝。自是一意下手，行必端拱，居无惰容，时君年已四十有馀矣，闻者叹服。始君以勇力著，正当孝庙规恢急才之日，大者秉阃钺，小者犹得一障而乘之，庶几立功名，垂光于锺鼎也。独君泯泯伏遐裔，迹阻有司，终不以所长自见。乃反再进素业，执贽儒门，隶习不懈，惟恨其生长西北，未获蚤有闻于圣学，是真所谓豪杰之徒。而况其平生孝义节行，尤足有立于世者耶？竟以戊申某月某甲殁，享年五十六，葬于海州治东松岘丙向之原。
呜呼惜哉！君忠孝根于天性。疾邪如仇，从善如流，志气慷慨，不以菲衣恶食为耻。属父患厉方谻，君割股以进，疾乃瘳，一郡感叹。事闻，命并旌闾复户，君益不安，遂废其门楔而辞复焉。后值母疾，又出血指饮之。前后丁忧，必负土成坟，庐其侧以终制，葬祭节文，一从《朱礼》。闻孝宗礼陟，哀恸无异亲丧，食素期年。与人语，及天下之变故，冠屦倒置，辄为之奋臂切齿，君亦不自觉其至是也。
君故庆州人鳌山府院君自渊之后。父讳宗立，中武科为训炼奉事。然性行端洁，家法甚严，有儒士难及者。尝自通“期三百”注，尤善推算天度，人谓：“君之树立，原本有在矣。”君娶某郡徐氏，无子。继娶某郡金氏，生二男、女，赟吉早殁，瑞吉，女并幼。铭曰：
名于勇进于艺，归于学志弥厉。惟云卿，是以铭。
尹海举墓碣铭
[编辑]尹拯
公讳海举，字叔敖，姓尹氏，坡平人，高丽太师讳莘达之后也。九世祖讳坤，入我朝，吏曹判书，谥昭靖；五世祖讳倬，中宗己卯，大司成；高祖讳先智，兵马节度使；曾祖讳暾，赠左承旨；祖讳昌世，赠吏曹参判；考讳熻，汉城庶尹。妣南原尹氏，佥知号艮辅祈之女也。
以万历四十三年乙卯正月初七日生。公幼被养于舅氏尹都正天衢，都正公无子，视公如子，公亦父事之。公为人乐易，不修边幅。少习举子业，不屑而弃之。不戚戚于贫贱，不汲汲于名利，优游田野，以至于终焉。居家孝友，在亲侧怡愉如也。事诸兄恭而爱。与季氏监役公，晩年未尝暂离，日夜同卧起，如一身然。卒于甲子六月十六日，寿七十。初葬于尼山县南立石乡，岁己丑，迁葬于先祖墓案山积岩东麓某向之原。
配延安金氏祔其左。金氏，县令垕之女。柔和有淑德，生于辛酉。以戊子十二月十日，寿八十八而终。举七男一女：男长曰㧑，次采、提、救、揆、扶、摛。女婿曰李鼎夏。㧑有一男三女：曰胄教、李公荣、朴定兴、闵祯。胄教有子东彦、东殷。采有四男二女：曰以教、晩教、林汉经，馀幼。提有二男三女：曰由教、承教、韩允箕、李道光、李世珩。救有一女及侧子。揆以经行，荐授光陵参奉，以亲老拜恩，未几而谢归。有二男一女：曰庄教、英教、李锡祺。扶进士，醴泉郡守，有三男三女：曰显教、彦教、勉教、宋尧佐、任适、李荩。显、彦及任适，俱生员；尧佐，县监。摛武科，通政、泰安府使，有二男二女：曰震教、李思彦。李鼎夏有二子二女：某某，馀不尽载。
公晩自号不忧堂，命拯记之。记成，公欣然揭诸壁曰：“是道吾志也。”公寝疾，于是堂经年而终。尝往候之，谓曰：“吾死，则汝辈来哭，哭罢曰：‘吾叔福哉福哉！’”仍笑言：“如吾之福，亦不易也。”少无怛化之意。呜呼！即此而可见公之平生也。
㧑等将竖公墓表，谨叙世系、生卒、子姓如式。呜呼！公虽以布衣终，而子姓之蕃，最于诸兄弟，祖先积善之馀庆，当锺于是。为后人者，可不益勉于文行忠信以承之哉？铭曰：
昔我先人，同堂昆弟。公为最少，既友以悌。桑梓相从，家法是守。七耋考终，素履无咎。繄玆渊源，俾也无征？小子为铭，尚饬云仍。
柳广善墓志铭
[编辑]李沃
沃姨从兄梅墩居士柳君，卒于沃窜北之日，沃为位而哭。及沃南迁，其孤应龟既免丧，来请铭。沃哭曰：“尔来宜也。吾可以述吾兄。然罪臣屏伏，文何足信？”应龟执守终不去，则亦不得终辞焉。
呜呼！吾何忍铭吾兄也？遂收泪而叙曰：
君讳广善，字汝居，其居树梅，号曰梅墩。君仪度端重，眉宇秀朗，能言而诵诗，未龀而属文。十三，遭家惨祸，君曰：“祸家子不文，又何以齿人？”持数卷书，伏读之数年，文乃大畅。于是斥臧获，市天下古今书，蓄一室而居焉。腹无饭、体无衣，一不为忧，惟昼夜诵览，泛滥停畜，浩无涯畔。发而为文章，则其取材也博，命旨也深，不规规于绳墨，而自成一家，允合前轨。君固穷人，凡可娱、可悲、可忧、可喜兴怀感发者，莫不寓之于诗。其诗多至数千百篇，荐绅先生、文人才士皆诵而慕之，贵若金玉，若君者可谓大翫于词，而世之知，非君愿也。
余方稚学君，既长事铅椠，效古人不得。君谓余同志，指南甚多。东山枫岳、西塞大海，尝与君游，君诗对景模象，间见层出，殆不可及。君评吾文曰：“江发岷、峨，野接青、徐。”君意在奖进，未敢当也。然知己之感，又曷可少也？
君少长于外氏，事母氏孝。母氏尝病眼，君操箑辟蝇，贯三夏无一息怠。母氏殁，以事母事外王母，爱悫俱至，丧以哀、祭以礼，其行皆可观也。君以祸家子，自牧甚卑，不欲与常人抗礼，其志可悲。凡人见君，无不爱重，闻君之死，无不悲悼。虽其文章有足惊世，非君小心约行，何得服人心、保身名如此？
君生以丙辰十月十三日，其卒以甲子十月二十九日。君自中年祟病，恐不久世。筑室丘垄下，竟终于此。葬其先兆西麓酉坐之原。文城之柳，系大丞车达，判尹自新、参判希亮、进士斗立，为君曾祖、祖、父。妣朔宁崔氏，即余先妣贞夫人姊也。夙有贞行惠德。方其遭变，亲党益服。柳以光海椒亲，随光海废，君家被祸，事在国乘。
君娶进士郑某女，配君子无违德。举三男早卒，曰永龟、应龟、贞龟。君未娶有外妇，生二男六女：明龟、益龟，女方履成、安后达、安处恒、金文弼、李昪、朴重钦。内外孙男女且三十馀人。
噫！自古之穷人也，畀以美名，可垂于后，生而厄其躬，殁而寿其传，其与夺之理，奇矣。铭曰：
万松之山，百梅之坞。其生也屋，其死也隧。极之于命，昌之于辞。其躬也厄，其名也媺。
高汝兴墓碣铭
[编辑]尹拯
处士高公讳汝兴，字宾举，居湖南之兴德。岁乙巳，负笈于吾先子之门，日夕讲习，勤苦不懈。吾先子称其笃实，留数月而归。其后岁一至焉，至则拯每与之同处。公容貌敦朴，资性淳确，质胜于文，行过于言，殆圣人所称善人者也。己酉，吾先子之丧，公环绖来哭，为之期制。后十年，卒于家。
拯为挽以哀之，南川徐景翚亟称余为知公也。乃者公之子在爀又其弟子友龙，奉黄君载重所为公之状，来请墓铭，谨受而读之，言：“公性至孝，终日在父母侧，未尝暂休于他所。十二丁内艰，哀毁如成人。先府君再娶赵氏而多子，谓公曰：‘汝既有室，势须分异而居。’公闷泣不敢违，居于一里外别墅，鸡晓冠服，趋往拱立于户外，待父母起，省问寒燠，整叠寝具，入厨视甘旨，父母饭讫，即还家乃食。食已又趋往，至夕，父母固命之退，暂退就庭下，知父母就睡，然后敢还，如是数十年，祈寒溽暑不废，远近见闻，莫不歆叹。
壬寅，丁外忧，葬祭一遵《家礼》，啜粥柴毁，而朝夕往墓所号哭，三年如一日。服阕，与诸弟析财。公丧母后，被养于外王母，外王母为公殖货，买给堤下水田颇良。至是分与诸弟，赵氏大惊喜过望。事赵氏，友诸弟，出于至诚，赵氏感悦，慈爱过于所生。晨拜祠堂，拜已，即就庙左松树下，竟夕读书。丙午，外王母卒，心丧三年，以报养育之恩。
幼时，从僧戒默，受史书，默死，公以为累年受学，食素三年，其斋日，每袖持供具，躬往助斋，识者难之。孝宗大王昇遐，亦心丧三年，乡人叹服。”此皆公之实行，而拯所未及知者也。
状又言：“公甫成童，膂力过人。人或劝学武事，公笑而不答。自少即有志于学，晩生遐乡，绝无师友之助，而能自奋然兴慕圣贤，自见吾先子之后，益信此学之为可乐，专以切己实践为务。尤嗜读《心经》、《近思录》二书，务穷其旨，而致之于行，非如口读而心不体，徒取鹦鹉之讥者也。
平居穆然拱坐，言笑有时，日用程规，晩而益严，甘贫守静，以终其身。胸襟冲淡，雅好水石，徜徉吟啸，有迥出尘外之意。末年德器凝定，动止和裕，所居无贤愚，皆敬爱之，见其至，皆懽然奉迎，争致情焉。尝与学子坐槐树下，仰指枝柯而言曰：‘一本万殊，理盖如此。’其言之有物类此。从公游者，亦知口耳之可羞、实地之可尚，此无非公之得于内而形于外者也。乡人累以公之刻苦敦笃、前后至行，荐闻于方伯，而一命竟不及焉。呜呼！此何足加损于公也？”
公之先，耽罗人。入我朝，有讳臣傅，事太宗以功显，即公之八代祖也。曾祖讳某，祖讳某，考讳守谦。妣金海金氏，某之女。公生于万历丁巳十一月某日，卒于戊午正月二十三日，葬于某县某乡先茔侧某向之原。配漆原尹氏，某之女。生六男：长在明，早殁；次在昌，出为公之弟某后；次在贞；次即在爀；次在庆；季在重。贞三子，长友亮；爀三子，友卨；庆二子，长即友龙；重五子，长友参。馀皆幼。铭曰：
嗟哉宾举！古之学者。德义内充，嗜欲外寡。守分平生，无忮无求。嗟哉若人！谁将与俦？善必有祥，天理不忒。我铭其丘，后人是勖。
柳燂然墓表
[编辑]宋时烈
公州长尺面大江之北，有奇士焉，曰柳君燂然，字仲明。跌宕恢伟，制行不拘小节，与人言，间以谐谑，闻者时或绝倒。然游从必择其人，乡里有不善者，视之若浼。最爱人伦，闻人有孝悌实行者，若己有之。人或劝之仕，则只以戏语答之，亦不为崖异之言。与余韵气不同，而亦不能相舍。余尝得罪窜北，君相随渡汉江，逾铁岭，至于德源，相留一月而归，临别亦无愍劳语。余赦还入华阳洞，杜门端居，君又寻到相守，穷日夜谈话，忽敛衽曰：“得闻程、朱格言，恨不早知也。”自是来往不绝，虽木食涧饮，亦不见其厌色也。呜呼！今其死矣，何处得来？
君生于万历己未，没于崇祯后丙寅，得年六十八。葬于州东鸣鹤洞之先兆。君晋州人，始祖文化大丞车达，为丽朝名臣。其后彦𤤌，以功移封于晋。本朝辰同，判书；溶，府使，赠判书；珩，统制使，赠议政、府院君；忠杰，翊卫，赠参判，是君高、曾、祖、考也。妣具氏，绫海君宬之女；继妣李氏，其考直长元英。君继妣出也。配李氏，籍全州，持平守𫍯之女，祔葬焉。男星彩、星征、星晋。星彩，府使。四女：婿县监李仪朝、奉事赵仪汉、武科郑濬、士人白时勉也。内外孙曾，多不能尽录。
呜呼！君以杰然之才，文笔亦脱俗惊人，若将有为，而竟沈晦以没，可胜惜哉？君所友，李相䎘、仲羽兄弟云。
郑道泂墓表
[编辑]许穆
郑道泂子重，自吾东海归，始来相见。君朴实嗜古，少言语，敦悫忠实，吾见而悦之，听其言、观其行，古人所谓“先行其言，而后从之”者，吾于此人者见之矣。君少孤，善事母，耕田力作，以奉懽心。日读古人书，究古人之学，亦益我者也，吾心贤之。
君本朝贞肃公渊之后，而直学士淮之六世孙也。其家有世故，父某连坐流日南，以为后于族父县令濂。有庶母某，上言守阙，哭乞免连坐，得释。君十四，父殁而继而其庶母某死。君为之心丧三年。母宗室李氏，贤有妇人之德。年高教子孙善行皆可法。母殁，君已五十馀，衣衰麻、居丧哭，皆如古人者。才免丧，君死。君死之前月，又有少爱子死。君五十六，闻吾辞右相归田里，来见我。还去数日，君死，此死诀也。
君前娶盈德郑氏，有子婿一人，儒生李鼎纪。后娶龙驹李氏，生二男：长曰泽，才十六。其次君死之前月，无命短折者也。呜呼！君耆艾之年，持丧过节，除丧数月而君死，此不胜丧而死也。呜呼！良善无禄至此也？良善无禄至此也？
朴世垕墓志铭
[编辑]尹拯
君讳世垕，字叔厚，姓朴氏，高丽直提学尚衷之后，我中宗时，司谏讳绍之玄孙也。曾祖讳应川，司宰监正；祖讳东善，议政府左参赞；考讳炡，吏曹参判、锦洲君。妣贞夫人杨州尹氏，观察使安国之女。
君以天启七年丁卯六月十三日生于尼山县之逆旅，生而俊爽。及四五岁，容止凝重，已有伟人器量，锦洲君奇之，期以远大。六岁而孤，始学能通大义。稍长，事母夫人及仲兄，诚恪不懈。先君子与君之舅尹正郞敉兄弟善，一见君，归而喜曰：“潘南风采、扬尹气宇，萃美于此。”遂妻之。时先君子寓居锦山，与市南兪公先生，结庐于麻霞峯下，号曰山泉之斋，日处其中。君从之游，讲诵服行，昕夕孜孜，恶衣恶食，略无厌色，先君子与市南皆爱重之。
岁己丑，丁内艰，摧毁过礼，逾期如初。翌年，君祖妣李夫人继殁，而仲兄又婴重病，君忧伤感痛，常独居涕泣，衣袖尽湿。君之弟世堂，从傍喩之曰：“天祸吾家，兄又以忧忘生，岂终孝之道也？”君曰：“吾亦知之。但闷然心痛，自不可抑尔。”竟以是夏疾作，沈绵数月，至十二月二十九日，竟不起。临绝，神气不乱，凡在傍者，各属以语，言毕而逝，得年仅二十四。辛卯二月甲子葬于金浦马山先茔之侧。
君禀受刚方，见世之便儇粉泽，卑谄诡随，嫉之如仇。其有悃愊多质任真者，特推心许与之。论事是非，必极其所见，众言不能屈。然苟悟其误，亦舍之不吝。虽志尚高迈，性度峻整，而亲贤乐善，巽悌恭畏，不敢有傲容。其在亲侧，怡愉和悦，如恐伤之。
凡有所为，虽小事，必有始卒。如写字之微，亦谨而有恒，其诵习古书，初立程课，未尝中废。既识虑周详，又自负其才，平居遇事，辄欲以身任之，见人之媕娿惮避，每笑而鄙之。然雅趣淡洁，于世间一切污浊，若或浼焉。尝手书靖节诗、文山《自叙》及听松《山居杂咏》，常讽咏以寄慕焉。尝书于日记曰：“乍存乍亡，所立何事？”又曰：“静以修身，戒之在怒，薄责于人。在家贞吉。”又曰：“以懒带矜，尔之膏肓；精思勇往，尔之瞑眩。”又曰：“退人一步，低人一头。”又曰：“昼寝粪也，樗蒱奴也。夙兴夜寐，胡不慥慥？”又曰：“义理精深，须要徐究，切戒强辨。”其省身克己之力又如此。
呜呼！以君生质之粹美，发轫正路又甚早，若假之以年，得充其量，则其所至何可量也？由此而见用于世，必能树立风节，展布蕴识，表表可纪，今皆已矣，谁复知之哉？
呜呼！君颀然长身，风骨秀拔，言语不妄，视瞻有威。古人谓“寿夭贵贱，可卜之气象”，而乃未免短折，岂非命也哉？疾革诵陶诗曰：“人生若寄，憔悴有时。静言孔念，中心怅而。”因为之一吁。夫以盛年高志，中途就殁，盖不能不自伤其不幸也。呜呼悕矣！
配坡平尹氏，即我姊也。生一女，不育，卒以无嗣。以世堂次子泰辅为后。君之仲兄名世坚字仲固、世堂字季肯，悼君器业之未就，惧其久遂湮没也。各疏其一二事行，而俾拯识之，且欲以纳诸圹。
呜呼！拯少时从君周旋，愚智相悬，无能以尽其所存，顾其敬服之深，情随义至。尔来三十年，九原之思，常切于中，今何忍以不文辞？遂次其所疏，而继之以平生窃藏于吾心者。唯以为吾三人之言不没，庶使后世知有斯人也。铭曰：
丰才而促龄者，气数之忒也；命短而名长者，志行之实也。噫！逝者一瞑而何知兮？惟以写吾后死之悲也。
宋斗章行状
[编辑]尹拯
亡友宋君子文，讳斗章，其先镇川人。八代祖愚，入我朝，官大司宪，号松亭。其后世有簪组，高祖讳沆，生员；以其孙镇南君英望，参靖社勋，赠左承旨；曾祖讳翧，赠刑曹参判；祖讳英俊，有能诗名，进士，早卒。考讳方知，少孤，跌宕不羁，才气过人，识者多称之。妣宁越严氏，郡守悦之女，闺范甚肃，有古女士行。
君以崇祯甲戌八月十六日，生于砺山庄舍。自幼便岐屹出群。三岁，丧考能知悲哀，见母夫人哭泣，辄涕泣不食，人皆奇之。年甫十岁，沈深有器量，母夫人以君零丁无依，乡曲贸贸，不可久居，卷还洛下。君始受书于宋参议时喆、宋判官明奎，皆君之亲戚也。未几，文才将就。既长，乃慨然自悟曰：“君子立德，在于吾身，非高远难行。顾视俗曹，皆汩汩科场，不知有他道，是可惧也。”
岁丙申春，遂负笈来见吾先君子而请学焉，时君年廿三矣。读书虽未及博，而见识已超达，出人意表，先君子深器之。使与拯辈同处于坟庵。君晨夕孜孜，不厌淡苦，留过夏而归。先君子语之曰：“子奉偏亲，而无他兄弟，不可每离侧而远游。然学有间断，亦可惜也。闻朴君和叔与之同闬，可相从讲问，以资胜己之益也。且《小学》、《家礼》、《心经》、《近思》此四书，为士者不可不早从事焉。学问之道，无他，只在此四书中耳。”君敬受而服膺焉。自是，归则晨昏外就和叔讲学，来则与拯辈随先君子杖屦，或山房、院斋未尝不俱，岁以为常，隆师亲友，情义益至。遂弃举子业，常充然若有得焉。
时朝廷崇用儒术，士皆望风兴起，游于先达之门者，往往虚内事外，径趋世路。君陋之，不以外物经心，唯尊闻、行知是务。于先君子动静言行，无不谛观而默识之，以之服习焉，不但寻数行墨而已。
岁己酉，先君子下世，君奔至，与孤哀等相守于殡次，及启引，秋霖连日，君跋涉泥涂，亲自执绋。至于窆事诸节，终始主管。反哭又随来，毕过卒祔而归，其诚力，人不可及。拯等之来墓庐也，君又必来相守，自先君子遗文后事，以至墓道石役，靡不为之经纪。特以奉偏慈之故，不得遂筑场之愿而已。
辛亥五月十七日，以疾终于麻湖之第，得年仅三十有九。士友闻者莫不惊惋而痛惜焉。以其年十一月九日，返葬于砺山治东漏项山中巳向之原，从先兆也。
配温阳郑氏，进士旼之女，丛桂堂之升之孙。有三男一女：男曰文寿、弼寿、光寿。女适士人李益载。文寿娶县监姜锡范之女，生三男；弼寿娶郡守李悦之子某之女，生男女；光寿娶县监李某之子某之女，生男女。李益载二男三女，皆幼。
呜呼！君天资杰然，识趣高远，其于为学，先得其大意，以此中有所主，而不为外物迁惑。气宇轩昂，不肯俯首俗曹，见世之夸毗猥琐者，辄鄙斥之，至不与交语。观人听言，能辨其诚伪虚实之分，而定其取舍，鲜有不得其情者。
呜呼！天不假年，使君不得以沈涵积累，卒就其志之所期，而奄然以没世也。呜呼！其命矣夫！拯与君友，虽于文字讲习之功，差有所长，而至其见识猷为，则自觉其不可及，常以为可畏。且有晩年同居之约，而乃中道相失，使余伥伥而无依。每遇事难了，未尝不思君而一嘅也。
文寿请余状君之行，而衰病昏忘，不能尽平生之言，乌能塞后死之责也？仍使之请铭于和叔，当有所发也。
郑普衍墓志铭
[编辑]宋时烈
郑君普衍，年二十四，以崇祯庚子六月二十四日，弃我而死。呜呼！弃我犹可，何忍弃其父耶？其父晏叔氏与其妻兄闵公瑞昆仲，始瘗堤川闵氏之葬。余尝便道往哭之。壬寅十二月二十一日，其父改葬于奉化之沙川里，其妣李氏之前。呜呼！君虽即弃其父，而尚能从其母矣。平生笃孝之心，失其一而得其一矣。
君字晩昌，天禀甚高，志尚清古。幼时慕严子陵之节，常有飘然出尘之想，尝以亲命执贽来见余，其风神洒然，令人自失。与之语，皆三古上事间，有非人世间语者。余使习四子及《近思录》等书，虽义理肯綮处，即于言下，得之若惊，以故专择其深奥者以相质，若其寻常处，则不待费力而自通焉。
尝曰：“心有不善，而掩护不言，使人不知，甚不可也，吾则不然。且人于圣贤，心有所疑，而畏人非议，强以为是，是心与口相欺也，吾甚耻之。”余曰：“吾心果无不妄耶？须是圣人，然后从心而不逾矩，自贤人以下，则其心未必纯乎天理，故不敢自信，而必学问思辨以求其理之所在，然后所见不差矣。释氏反是，有‘心即是佛’之教。故先儒曰：‘圣人本天，释氏本心。’此不可不知也。”君喜曰：“释氏定心之功，有似周、程静敬之妙，而无格致一端事，故不免猖狂自恣，而卒得罪于圣人也。”其敏悟如是矣。
资又廉洁，人与之物，不肯辄取，苟取之，必问其所从来。有友人以宝刀与之，君即佩而爱之。其人曰：“此某汉所造也。”君即割鞘带投地曰：“子何以污我为哉？”盖其汉背亲逃窜者也。性至孝。自三岁时，见饮食之佳者，辄以进于亲，亲或不尝，则辄泣亦不食。稍长则又知敬畏，在傍不敢喧笑。十一岁，失其母，哀慕之声，人不忍闻。十四，娶闵公光勋女于安边任所，归路历拜母坟，痛哭移日，疾大作，久而乃苏。尝别具新洁衣以祭，馀时则不敢服。友爱二弱妹甚至，尝有求田之意，人怪之曰：“君曾不以一物经心而今若是，何也？”君曰：“二妹嫁在京口，吾怜其贫甚，欲资其窘急尔。”其寡叔母徐氏，有养育恩，君移孝以事之，得一食必先以进之。
与人交，虽甚贱，其行可取，则辄倾心与之忘分，有过失则必极言戒之。含生之类，虽微不践。见饥寒者，必解衣衣之，辍食食之。穷丧必襚之，道殣必覆之，不计其体之裸。故死之日，无一衣之在者。至于笔硏之具，虽尝爱之，人苟请之，则不待终辞而辄与之。待奴仆，慈而有礼。不得使入中门，苟有使令，则必闭房室而后招入，故内外斩斩也。
敬信长者，必拜受其规责曰：“后不敢如是。”常以白绵制深衣以服曰：“此朱子所服也。”其冠则依程子制。尝以过礼安拜退溪先生祠，适值儒生大会。或言其以此服展谒非所前闻，君应曰：“退溪先生服则深衣，而以幅巾类僧冠，故代着程冠。今以此谒先生，无乃可乎？”言者愧沮。
君有勇力，射艺绝人。以《周易》推占，多验来物。或曰：“此二者，非儒者所急。”即去之。善属文，好作大字。幼时较艺群辈，群辈莫敢望焉。自闻皇朝之破，绝意不复为举业。常思静居深处，数年不出太白山。山谷幽深，有林泉鸟兽之乐，往往乘兴登高，辄朗咏歌，诗声入云天。谓曰：“平生所乐，只此而已。”
襟怀旷远，凡世之欣戚利害，一切不槪于心。尝闻友人谪北曰：“古人之谪，如潮、崖州去中国万馀里，我国则不过千里之地。而犹惘惘有离别之色，比如蚁至磨边，以为极远，岂不可怜哉？”每曰：“吾常欲博观天下而不可得，欲一登枫岳之颠以临沧海也。”病既革，家人请祷，君不许曰：“死生，命也。且吾家不喜巫觋，徒乱我家法也。”噫！君今其死矣，出群独行之士，不可复见矣。噫！君虽高明，而犹味于文字；虽清旷，而犹笃于人伦；虽或峻厉，而慈爱于物甚深；虽自信之笃，而闻过而改甚勇。若假之以年，卒以煅炼成就，则其所至，何可量哉？呜呼惜哉！
余性本粗浅，人有慕虚名而相与者，及其久而见其实，则无不掉臂而去，惟君相爱深笃，终始不替。每闻人谤余，则怒而不食，既而则曰：“彼言何足较乎？”岁乙未，挈其家以来，虽恋其亲，至于出涕，而亦以亲意，不敢辄去。故与君离，率不逾月则必合，合必两忘其所之。余每谓：“子之愚，甚于余矣。”然以古人相期于千载之下则深矣。君今其死矣，踽踽乎谁复与为俦乎？
君迎日人，晏叔氏名瀁，尝为台宪，今守杆城郡。祖讳宗溟，府使。曾祖即松江相国也。君先生二女，其长夭。次生一男，始五岁，将死顾言曰：“此儿有知，须使就我师门。又其后则使就尹友拯可也。”噫！君终不鄙我矣。余闻其丧，即设位哭，又与所尝游者会哭，而素带三月，然悲痛之心，久益不衰也。
尝遣子基泰操文以奠，前晓梦泰而告曰：“此先生之文，子宜自读之。”噫！其生也固异于人，故其精爽之不亡者如是矣。噫噫悲夫！晏叔氏曾托以墓铭，余悲不能作，今闻其迁兆，遂掩泪而信笔书之如此云。铭曰：
气之洁而又促，天既毒而又杀。父卜吉、师篆石，嗣不绝、名不沫。
沈机墓表
[编辑]金锡胄
昔余始遇沈君伯衡于春沼先生之门，君时年才十四五。眉目疏秀，长身玉立，类所谓《列仙之传》“居山泽间，形容甚臞”者。罕言笑，举止温雅可爱，余于心固已内奇之。寻又从先生于辰溪精舍，因与君同榻者数月，及还京师，君又与余同里而居比邻，遂两相款密，而每于风雪之辰、花月之夕，山水郊园之游，又必与君同焉。余于是益有以知君之恬介粹洁，殆古狷节之伦，而非今世人也。君于文不学而能，诗亦闲澹有趣，至为古词赋，往往发之天机，旷然有同死生、轻去就之遗意，一时攻文之士，皆自谓莫及。
顾君尝苦羸病肺，久而益甚，知君者莫不爱其才而怜其病。君亦自念清弱难以久长，常有幽栖静养之志，而尤沈潜于修炼家言，竟以劳火自废者数年。己亥秋，挈家归先垄，为调疾计，已而还就医京第，遂不起。盖君殁而年止二十一，且无子，堂有太夫人已老矣。闻君之殁者，又莫不惜其夭而哀其命之穷也。
君讳机，青松人。祖讳悦，领议政；考讳熙世，弘文馆校理，赠都承旨。母密阳朴氏，县监安鼎之女也。生七岁而孤，事太夫人以无违，和于其兄姊友，且义于其弟。始太夫人自去校理公丧，犹朝夕啜蔬者十馀年，君居恒忧念不已。及病且死，犹涕泣以为言，其诚孝之笃如此。君以己亥十二月二十三日殁，翌年三月丙辰，将葬于杨根嘉佐谷负干之原先兆之次。
其兄汝斗以余于君有生平之欢，遂以太夫人命，俾余书其墓。且曰：“愿籍是以慰吾母。”余闻而为之流涕。嗟呼！情之所至，生死岂有间哉？今伯衡纵死，死而有知，必不一日而忘太夫人。夫以太夫人之爱其子，又何忍以悲其亡而伤其生，以重憯已死者之心乎？太夫人于此亦必知所以自宽抑者矣。吾请以斯语表之其墓，庶几以慰太夫人，而且以慰吾亡友焉。悲夫悲夫！
金昌肃墓志铭
[编辑]金昌协
君名昌肃，字仲雨，安东人，我伯父谷云先生第二子。与余同辛卯生，以月日后也，呼余为兄。君自少鲜交游，虽同闬亦不屑征逐还往，唯日与诸兄弟相聚，燕笑为乐。顾爱余甚，至病且死，犹执手以不得复讲论为恨。盖死已二十馀年矣，余犹不能忘也。
君为人洁清简率，少欲而不矜饰。事父母有深爱。自数岁时，已知文字，为诗辞清楚可喜，篆隶绝逼古。平居终日萧散，不以一俗事自累，唯耽嗜坟典书画，其记问鉴赏，俱过人远甚。东俗不好古，罕蓄藏金石琬琰之刻，君独网罗裒录，上及罗、丽之际，因以考论其世代升降、人物出处，以助博闻，穿穴通贯无遗漏，使假以年岁，则庶几乎欧阳永叔、赵明诚之为矣。然君之死，其可惜，岂独此一事也哉？
君素清羸，既又得脚气疾，数岁益剧。常卧起一室中，不能出户，左右列置图籍，日吟玩题品以为事，翛然若无疾。疾革，遍呼一家人，各有所属，无一语乱。侍婢告铛中药尽，曰：“药尽而人亦逝矣。”遂冥，时癸丑十月初三日也。以其某月某日，葬于杨州石室先兆内。
君尝名其所居斋曰三古，盖自以好古文及古书画云。而尤斋宋先生取以表其封曰“三古斋金生之墓”，斯可以不朽也。
我金出自高丽太师宣平。曾祖讳尚宪，左议政、文正公，世称清阴先生；祖讳光灿，同知中枢府事；伯父讳寿增，敦宁府都正。配昌宁曺氏，参判汉英之女。
君娶郡守李绅夏女，无子，子其弟昌直男五一。吾一夙慧尤异，人以为甚类君，八岁辄死，更取从兄昌集男好谦为后。
呜呼！二气之不齐，而才之难也久矣。清明英秀之质，而常不足于厚且远也。微君而若此者盖多矣，君独如命何哉？虽然，亦可哀也已。铭曰：
嗟嗟仲雨！众顽愚以寿，独不久也。有淫奰以福，独不禄也。终古而然，不贬贤也。铭于其宫，鬼莫恫也。
申命鼎墓志铭
[编辑]郑澔
余昔闻农岩金公仲和谢官郊居，读书讲学，志学之士从游者多，其一即东阳申君也。君好古笃志，从事实地，不但耳邹、鲁而口洛、闽而已，间游遂庵权公门下，亟被知奖。居无何下世，心惜之久矣。
一日，君之胤光彦持鱼舜瑞所撰先状，求志于余曰：“吾先子修行固穷，未究而殁。愿得子一言以贲泉涂。”阅览状草及前辈诸公记述之文，事详而辞质，谨撮其要而叙之曰：君讳命鼎，字伯凝，初讳始朝。东阳之申，以高丽太师壮节公崇谦为鼻祖，我朝有孝昌，官至兵曹判书谥齐靖。历六世至讳景遇，江西县令，即君之高祖。曾祖讳垍，礼曹佐郞，祖学生讳尚伋。考讳緪，不仕。妣南原尹氏，生员以进之女，以崇祯后甲辰三月四日生君。
自幼沉默寡言。十岁，邻有老人善谈古事，群儿就听其语，其人仍说丙子虏难事，欲试群儿之志，问曰：“死生当前，何以处之？”群儿咸曰：“势可降矣。”君独曰：“我国臣事大明，岂可畏死而降虏？”其老人叹曰：“此儿前头当为君子人也。”
性且颖悟，学书已知大义，以二纸横书天干十字、地支十二字，推移分作六十位置，见者奇之。始受《小学》、《四书》等篇，课读不怠。及长，慨然有志乎三代盛时事业，自叹生世之晩。年二十，得眩症，妨于坐读，惟以吟哦自遣。或出游山水间以养神气，自是十馀年，虽不能自力读书，而好古向学之志，未尝忘于怀。
己卯，从农岩讲学，月馀而归，叹曰：“平生所欲言，吐出多矣。吾尝谓：‘今世无可意人。’农岩诚非今世士。”家贫亲老，归农仁川乡庄，值岁不登，或寓龙湖，虽贩商鄙贱之事，亦不惮为。以书论处穷、养亲之道于农岩，有曰：“燥湿竭吾力，成败信彼苍。”农岩嘉之曰：“此诚左右十字符也。”
戊子，丁外艰。服阕，奉母夫人寓京，生理旁落，体无全衣，或数时不食，而供奉竭力。戊戌，在东湖僦舍，遘疾不起，即三月六日也，得年五十五。是年八月葬于安山广德山南麓酉坐之原，从先兆也。君娶星州李氏，学生重茂之女。生一男二女：男即光彦。女长适鱼有珩，次幼。
君幼性至孝，事亲尽道，有所教诲，谨遵而无所违。母夫人尝谓诸子曰：“汝兄事吾至诚，吾亦自爱吾身，恐伤汝兄爱吾之心也。”家甚贫，滫瀡屡阙，常以为恨，而亦不以苟且之物奉亲曰：“养亲之道，如有未尽于善，则不得为孝也。”友爱亦至，与弟命观孜孜讲劘，相勉为善。为学必以切问近思为务，尝曰：“学者不必兀然坐读而已，必验之于日用行事上可也。”平居披阅经史及性理等书，至于切实有味处，必招子弟再三玩诵，多有开发。至如象数之妙、节文之繁，谓非初学急务也。且不喜著书辨论曰：“后世论说支离，诚为学者之弊。学贵实下工夫，奚暇多言为哉？”
自少自期不浅，尝曰：“《大学》之‘治己’、‘治人’，皆吾分内事。”好读栗谷疏箚，洒然钦叹以为：“三代之治，无不可为之时。”或以古今异宜为言，则曰：“人性不以古今而有异，所异者，风俗也。移风易俗，岂无其道？但恨无其人耳。”仍诵程子“大变则大益，小变则小益”之语，曰：“当今均田、教士、设科取人之法，若不变通，则无以为治。”尤致意于辅养君德之要，俱有成说，条理分明，要之可以行乎今。
尝闻遂庵权公进对温泉行宫，以诚正之说，春秋之义，陈奏筵中，亟以书劝。其退后，章奏之间，一伸馀意，有曰：“适值圣候未宁。虽难毕说，既有所询，则今日时义，岂无可言者乎？”其有望于任世道之责者，可谓切矣。
惜乎！以君之志大行高、见识该博，小试于时，则其于施措之际，必有可观，而世无知者，穷厄以终，天意果安在哉？君于举业不屑致力，九次发解，竟无所成。所著诗，韵致清绝，见者以为可传也。幷杂著若干篇，藏于家。铭曰：
世之言学，多尚口耳。不本诸心，于体未备。不验诸事，于用焉试？惟君用工，知行一致。行尊身卑，众务兼通。修之于家，孝可移忠。斋志以没，吾道之穷。闻者叹惜，知不知同。诸贤称述，其德弥彰。列铭幽墟，长夜之光。
金昌立墓志铭
[编辑]金昌协
吾弟昌立，安东人，先君子领议政讳寿恒第六男也。年十六，老峯闵公鼎重冠而字之曰卓而。十七，西河李公敏叙归以女。十八，死。死后七年而有己巳之祸，祸之日，先君子顾语昌协曰：“尔弟之墓，余欲志焉久矣，顾哀甚不能文。今已矣，汝宜卒志之。”昌协既涕泣受命而哀益甚，愈不能文，盖又七年而始克，叙而铭之云：
君为人美晳俊朗，幼即勃勃露锋锷。十岁，随先君子南迁，已能控一驴，独驰千里。
及长，乃更折节为舒缓。然其意气高厉，常慨然有矫世拔俗之志。少从诸兄学，则已闻《风雅》源流，古今声律高下之辨，知所取舍，而其识解透悟，所自得者多矣。于是悉弃去平日狗马、博杂之好，专用力于文辞。既壹以叔兄昌翕子益为师，而倡率里中同志五六人，日夜游处，相切劘为事。盖自《三百篇》、《楚辞》、《文选》、古乐府，以及盛唐诸家，无不沈浸酣饫。以放于歌诗，尤好《太史公书》，每读至庆卿、高渐离击筇悲歌事，辄歔欷慷慨泣下，顾谓同学者曰：“吾欲与若辈日饮酒，吟讽《离骚》以终吾年，足矣。”盖其意于世俗富贵功名，视之蔑如。间出游庠序，屡捷课试，而亦不屑也。然君慈良泛爱。居家孝谨，与人交有信义，尤笃于朋友。以故从其游者，莫不诚心爱慕，哭其死如丧同气，至有加麻者。
癸亥正月，君辄大书于壁曰：“我年十八。”盖自励之辞也。而竟以是岁十二月廿六日死，人以为谶。君病时，傍人窃听其啽呓语，皆文字间事。间忽喟然曰：“至高之志。”而不能了其语，然知其自叹矣。又见父母焦劳，辄嗟呼隐痛曰：“吾何贻此忧也？”其孝心至死如此。呜呼！以君之才与志，不幸短命，不得有所成就，斯诚终古之恨矣。然以其孝心之笃，则亦幸而蚤死，不及见己巳之祸也。悲夫！君为诗歌，清婉豪宕，格高而饶情致。既没，同志胠其箧得数十篇，就子益删定，因其所尝讲习之室而名之曰《泽斋稿》。先辈诸公见者，皆叹息以为可传。墓在杨州栗北里，距石室先垄数里。先君子之藏，在其东数十步。
我金肇自高丽太师讳宣平。曾祖考讳尚宪，左议政文正公清阴先生；祖考讳光灿，同知中枢府事；外祖海州牧使罗公星斗，安定望族也。君有一女无子，子益以其子厚谦与君为后，今九岁矣。铭曰：
其死也前先君之祸，其藏也近先君之宅。嗟尔之夭！可乐非戚。是顽然者，以生为毒。涕渍尔铭，唯哀是告。
洪有人墓志铭
[编辑]金昌翕
仁甫之墓，已宿十九年草矣，芜殁湘水之上，樵牧侵凌，孰知其人之可惜哉？余始视窆，欲铭其藏，而哀不能文，遂至年久，而忽若忘焉，亦安在相知之深哉？仁甫字也，名有人，姓洪氏，南阳人也，奕世华国之胄。至曾祖讳处亮，亦以文显，官吏曹判书；祖讳九成，进士。父讳文度。母安东金氏，寔我世父谷云先生之女。
仁甫早孤零丁，与母归依于世父膝下，多在谷云岩居与岳麓之无俗轩。无俗轩即我家连墙密迩，晨夕一谈一笑，固无非擩染磨砻之地，至于触物流通，亹亹来逼，则吾兄弟皆所敛避，而季弟昌立与仁甫齿比志合，慨吾东诗道之颓而欲一振之，遂建诗社曰重泽斋，与群彦讲艺其中，一听鼓铸于余，所为风雅之业，斐然章且成矣。而吾弟奄没，仁甫落然无偶，不复以声病缀意，乃独潜究经训，有尚友千古之志，时来扣质，皆所谓操戈入室者，余知其困矣。
己巳，余遭大祸，窜身荒谷，仁甫亦卖宅断科，盖归于湘水先墓之下，若将终焉。仁甫上奉四世祀，无数亩可供粢盛，母子含菽，融泄以忘贫，顾欲从余林下，与为昭旷之游，则窘拘莫遂，又苦羸疾，未能刻意钻硏，缺缺乎其中，若不自得也。自湘水疾笃，舁至京中而没。没时，顾语季舅以托母，妹婿鱼舜瑞在傍，则张目作声，勉以力学。又口占遗札于余，末以年高德卲为祈祝，笔绝而纩乃属。呜呼贤哉！死生之际，可见其学力所到矣。
仁甫沈叡善思，自幼而然。以学推广，尤能深体物情。闺门百行，一以和顺为主，然有孤介之韵。与人寡合，其薄厄斯世，若将奋飞而不受其汶汶也。居常喟然于天地之可憾与圣人所不知，若世所称硕儒哲师伟然以成德立言取大者，亦鲜富意，盖其眼目之高，有见夫泰山顶上，不属泰山非苟为轩轾然也。然其末充分限，岂亦坐志之太广欤？与余论天下理事，焉所不入哉？每相扬扢，余故为谜语、活句以试其会否，言脱乎口，仁甫已逆之眉睫，若方朔之射覆也。于是相视而笑，以为大快。自余辍斤乎亡质，于今十九年，阅人多矣，终亦未见其髣髴，则余悲可知。况今老矣，又未有彊辅以扶颓，其何以卲其德，塞吾仁甫之遗嘱哉？呜呼！又可悲矣。
仁甫得年二十八，没于甲戌三月十九日，以其年五月某日，葬于湘水先兆某原某向，实赤城县地也。妻延安李氏，翰林润朝之女，无子。以再从弟之子胤源为后，尚幼。铭曰：
聪明塞渊，人于天乎获难。格致修谨，天于人乎待完。人无负性，天则靳年。子渊三十，犹未及焉。作此滴滴，湘水之阡。我铭非夸，深知其贤。
金崇谦墓表
[编辑]金昌协
维杨州东南五十里凤头山之阳，有坐巽向干而墓者，其高不能四尺，其下有有才有行且有志而不幸短命死者，曰安东金崇谦，字君山，左议政文正公讳尚宪之玄孙，同知中枢府事讳光灿之曾孙，领议政讳寿恒之孙，副提学延安李公端相之外孙。其生以崇祯纪元壬戌十月三十日子时。
少即卓尔不群，正直仁信，明白通达。学书不帖帖行墨，精识妙解捷出人先。言论英发痛快，如利刀破朽竹。尤慷慨有高气，视世之龌龊猥琐，无足当其意。货利、声色，廓然不留情，所好者，独山水与文章耳。其父昌协遭家难不仕，自少从出入农岩、三洲间，耕渔读书，间则游枫岳、天摩，登华山绝顶，有挥斥八极之意，前后赋诗数百篇，类皆奇峻苍老，不作近时熟软语，观者咸惊唶，谓：“为得少陵格法。”然雅独慕古人大节，不肯以章句小儒自命，意欲经事综物，为有用学。其所商略讲画，惟一二朋友闻而深许之，虽其父亦不尽知也。
偶得疾，以庚辰十月二十日，年十九而死。于是其父无他子，其妻朴氏又无子，两世血胤绝矣。儿本无夭死法，天以其父无实而盗善名，疾而降之罚，以夺其嗣，其父号呼鬼神，终莫能赎。遂以其十二月二十六日，葬于此。既又惧百世之后，莫识其为谁氏子也。抆血泚笔书石，以明告来者使知其人之可惜。
崔守哲墓志铭
[编辑]崔锡鼎
从孙守哲既没明年，其妻李泣请于明谷翁曰：“人死，影响泯绝，独文字可以不朽。逝者不幸无年，未及仕，极知无可纪述，顾其平生不录录，诚不忍其遂就昧没。如得大父一言，以志其坎，庶慰长逝魂，敢固以请。”既而屡言不置。乙未夏，来造东郊寓居，其辞益切。呜呼！门祚不禄，以斯人之才，短折不遂，临笔不知涕之濡也。
君字伯几，迟川文忠公讳鸣吉之玄孙，静修左尹公讳后亮之曾孙，养拙工曹正郞讳鍻晋之孙，成均生员昌宪之子，世为冢适。母曰丰山洪氏，永安尉文懿公柱元之孙，白川郡守万熙之女。
生以癸亥十二月十二日。四岁而父没，能力学，文义夙诣。稍长，器度俊伟不群，亲䣊咸期以远到。戊子，持祖母服。明年，荐遭母丧，既终丧而有胃病。壬辰八月四日，暴疾不起，得年仅三十，何其短耶？
君立心高洁，以义节自厉，明于臧否，遇事言论风发。好刀剑，至捐所爱玩易之。独喜为诗律，前后所作数百篇，多隽拔沈健，论者谓深得朴仲说神韵。间治举子业，尝一发解，亦不屑屑于得失。余兄弟位显要，其妇翁亦列卿，往来秋官、京兆，亲故请托纷然。一切谢却，未尝有私干，至文房之用，亦不肯求乞。
庚寅冬，民间讹言海浪贼且至，多为入山避兵计，君独曰：“吾家世臣，有急，义不可退藏，当与君父存亡。”其所存如此。丙戌，余忝相府，尝禀丘嫂曰：“此儿承宗祀，可以入仕。”嫂曰：“渠年尚少，宜令勉学，待稍成就。使童子备官，岂有所宜？”盖君雅意然也。从昌大学十数年，事之如父，与朋友有信义。及没，亲知来哭者，皆失声焉。呜呼！使君有年者，其志趣才业，吾未见其所至也。卒然中道夭阏，此何理耶？噫其惜哉！
君娶璿源李氏，世宗子宁海君瑭之后，礼曹判书彦纲之女。生四男：弘辅、弘弼、弘佐、弘遇。君没时，长者始八岁，少者遗腹也。君始葬杨州板谷先茔，将以今冬，改葬于养拙公兆侧云。铭曰：
天故生之耶？何命之不长？其偶自生耶？何才性之淑良？莫不归于死，又何有于彭殇？我词以志之，我心增伤。