国朝宫史续编/卷七
○典礼
国家朝会、享祀、宴赍、行庆之仪,著于会典通礼,厘然秩然,粲乎大备。兹官吏之识典礼,则以大顺大同之化,初不越纳身轨物,观其会通,家国天下共之。按前编所载,分礼仪三卷,宫规一卷,冠服、仪卫各一卷。今时阅数纪,鸿仪茂典,偻举莫殚,于是阐扬而光显之,所以表宏模、彰盛轨也。夫以我朝重熙累洽,列圣相承,至高宗而化光德博,福应毕臻,标四得之论,篆十全之宝;三阁建而宴启文渊,千叟集而觞陈宁寿。而尤有笃承吴贶等诸百世所未闻者,则以纪元周甲之岁,诏宣归政,符慰初心,于丙辰月正元日授受礼成。我皇上钦承付畀,于时法官训政,大祀躬虔,令节元旬,称觞介寿。虽伊耆表逊于前,犹未若此之绍闻衣德,著万年之家法也。(臣)等恭与编次,分礼仪三卷之目为五,曰盛典,曰册宝,曰祭祀,曰勤政,曰宴赍;其宫规增为四卷;冠服、仪卫则仍其旧为二卷。由是昭代之宫仪,焕然三千三百之盛焉。
○典澧一〓(盛典一)授受仪一
(臣)等谨案:授受之际,典盛礼崇。自轩、顼、吴、誉,皆世及,惟尧首举禅仪。顾观型让德,在下升闻,虽二圣相嬗,姓非一脉。虞书惟受终一语,肆类以下,皆摄位后典礼。舜之禅禹,亦仅纪受命神宗而已。竹书裁帝不降、帝扃,则兄弟相及,礼亦未闻。厥后上仪寥阔,偏闰无称。唐之三帝,高祖睿宗迫于势;顺宗沉于疾,传授不正,遑问其仪;明皇身受传位,手定开元礼,而兹典蔑闻,盖无足述也。宋之三朝,高宗避位之馀,旁支继序;孝宗外怵强敌,内图偏安;光宗之事,出于慈幄枢庭,非其本志。宋史礼志,载高宗传禅仪数十百言,全无节次,至周必大之壬午龙飞录,周密之绍熙行礼记,皆臣下私家撰述,事不可以芗一时,礼安得以垂百世?我朝熙洽绵长,庆流万弃,高宗纯皇帝以上圣之资,抚郅隆之运,初载升香,志定卜协,默监圣嗣,告于天祖。盖御极三十八年,而为天下得人;跻圣寿八十六龄,而为天子父。我皇上圣能揆一,孝著朝三,缵绪绍庭,以承付托之重。当元正上日,授受一堂。太和前殿,黼扆廉陛之间,太上端拱穆清,与天同契;皇帝笃恭谦吉,为日重光。事为万世未有之隆,礼则三古未行之盛。谨纂辑内阁、军机处、礼部所陈奏传宝、颁诏、内殿外朝之鸿仪茂典,而推原于前后所奉圣谕,并圣制诗文,立言垂训,及皇上躬膺大器,敬承继述之作,排比事类,以为宫史续编典礼门之发端。
乾隆六十年,乙卯。高宗纯皇帝纪元周甲,初愿昭符,诹吉于孟冬颁朔以前,九月初三日册立皇太子,宣示中外,以来岁丙辰元日行授宝礼,即以是年为嗣皇帝嘉庆元年。诏曰:朕寅绍丕基,抚绥方夏,践阼之初,印焚香默祷上天,若蒙吴眷,俾得在位六十年,即当传位嗣子,不敢上同皇祖纪元六十一载之数,其时亦未计及寿登八旬有六也。自临御以来,仰荷吴苍垂佑,列圣贻庥,寰海升平,重熙累洽,御宇之年,庆周甲子。敬念维天维祖宗所以付托在予者,至重且钜,于继体授受之际,曷敢不倍切兢兢。朕前此不即立储之由,节经颁发谕旨,反复申明。盖以历观史册,三代而下,由汉迄明,储贰一建,其弊百端,前鉴具在。我朝太祖、太宗、世祖,俱未豫立储位。惟圣祖仁皇帝曾以嫡立理密亲王为皇太子,后竞为宵小诱惑,兼患痼疾,不克只承。其时大臣中曾有以国本应行建立陈请者,仰蒙皇祖圣裁独断,训谕待颁,不复册立。迨传位皇考,十三年励精图治,内外肃清。雍正元年,皇考即亲书朕名,贮于乾清宫正大光明匾额之上,又另书密缄,常以自随。朕缵绍洪业,六十年间,景运庞鸿,版图式廓,十全纪绩,五代同堂,积庆骈蕃,实为史册所罕觏。此皆仰赖皇祖、皇考贻谋燕翼,用能启佑后人,绥兹多福。朕钦承家法,践阼后亦何尝不欲立嫡,以皇次子为孝贤皇后所生,曾书其名,遵皇考之例,贮于正大光明匾上。不意其早年无禄,不能承受,曾同大臣等启缄阅看,赠为端慧皇太子,此中外所共知者。嗣于癸巳年冬至,南郊大祀,敬以所定嗣位皇子之名,祷于上帝,并默祷所定嗣位皇子,倘不克负荷,请降之罚,俾臣得另简元良,以为宗祏廷远无疆之福。又于盛京恭谒祖陵时,敬告太祖、太宗在天之鉴。是朕虽不明立储嗣,而于宗祏大计,实早为筹定,特不效前代之务虚文而贻后患耳。夫建储一事,三代以后,建立嫡嗣,旧制相沿,具载史册。若以此等历代踵行、名正言顺之事为非,则朕亦非读书稽古之人矣。设名分未定,或致如前史“夜半宫中出片纸”之语,其弊更不可言。方今纪纲肃清,宫府一体,历代权奸妇寺诸秕政,绝无其事,断不致因储位未早宣示,致滋他虑。我子孙果能效法祖宗,及朕之敬天、勤民、敕几、亲政,即不明诏立储,实可万年无弊。然此言即朕自问,亦不敢自以为是,千万世后,必有以为非者。且令其平心观我祖宗及朕所行,与国家之得实益、政治之享太平与否可耳。朕诞膺大宝,今六十年矣。回念践阼时,默祷上帝之语,并追忆朕年五旬后,曾于圣母皇太后前奏及归政之事,彼时蒙圣母谆谕,以朕躬膺付托之重,天下臣民所系望,即至六十年,亦不当传位自逸。次晨,朕即以圣母所谕,默奏上帝,若能常奉慈宁,寿跻颐庆,朕亦何敢复执前愿?乃自丁酉年以来,所愿既虚,于是仍冀得符初志。兹天恩申锡,竟获周甲纪元,寿跻八旬开五,精神康健,不至倦勤,天下臣民以及蒙古王公、外藩属国,实皆不愿朕即归政。但天听惟聪,朕志先定,难以勉顺群情。兹以十月朔日颁朔,用是诹吉于九月初三吉日御门理事,召皇子、皇孙、王公、大臣等,将癸巳年所定密缄嗣位皇子之名,公同阅看,立皇十五子嘉亲王□□为皇太子,用昭付托。定制孟冬朔颁发时宪书,其以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。俟朕长至斋戒后,皇太子即移居毓庆宫,以定储位。皇太子生母令懿皇贵妃,著赠为孝仪皇后,升祔奉先殿,列于孝贤皇后之次,其应行典礼,该衙门查照定例具奏。皇太子名上一字改书□字,其馀兄弟及近支宗室一辈,以及内外章疏,皆书本字之永,不宜更改。其皇子、王公、臣下之名,清书缺写一点,以示音同字异,而便临文。至朕仰承昊眷,康强逢吉,一日不至倦勤,即一日不敢懈弛。归政后,凡遇军国大事及用人行政诸大端,岂能置之不问,仍当躬亲指教。嗣皇帝朝夕敬聆训谕,将来知所秉承,不致错失,岂非国家之大庆。至郊、坛、宗、社诸祀,朕午当望九,于登降拜跪仪节恐精力稍有未充,不足以将诚敬,自应嗣皇帝亲诣行礼。部院衙门并各省具题章疏,及引见文武官员寻常事件,俱应嗣皇帝一同披阅,效朕所为,以副天下臣民之望。所有册立皇太子典礼,一切虚文俱不举行。其明年归政一切典礼仪文,著军机大臣会同各该衙门敬谨条议以闻。将此通谕中外知之。
九月初四日,皇太子奏言:本月初三日,钦奉上谕:朕寅绍丕基,抚绥方夏,践阼之初,即焚香默祷上天,若蒙眷佑,得在位六十年,即当传位嗣子,不敢上同皇祖纪元六十一裁之数。兹天恩申锡,竟获周甲纪元,寿跻八旬开五,精神康健,不至倦勤,天下臣民以及蒙古王公、外藩属国,实皆不愿朕即归政。但天听维聪,朕志先定,难以勉顺群情。兹以十月朔日颁朔,用是诙吉于九月三日御门理事,召皇子,皇孙、王公、大臣等,将癸巳年所定密缄嗣位皇子之名,公同阅看,立皇十五子嘉亲王□□为皇太子,用昭付托。定制孟冬朔颁发时宪书,其以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。俟朕长至斋戒后,皇太子即移居毓庆宫,以定储位。等因,钦此。臣伏读之下,悚惕恐惶,不知所措。洪惟我皇父陛下,大德受命,久道化成,膺吴苍之笃佑,纂列祖之贻庥,临御以来,六十年如一日,自敬天、勤民、用人、行政诸大端,以及出入起居,发号施令之间,兢兢业业,罔有不钦。是以纪纲肃清,寰海悦预,文懿武铄,时和岁丰,诸福毕辏,如响斯应,天人合,旷隆往牒。方今圣寿将跻九秩,履帝位者,甲子重周,犹复体健励精,孜孜惟日,薄海臣民,共知共见。臣幸际万古未有之鸿庥,亲依一人在上之慈荫,抃蹈之怀,何可名喻。兹者恭诵诏旨,荷沐恩慈,册立臣为皇太子,以臣之材质,抚衷循省,已弗克胜。复奉慈谕,将以来年畀政于臣。臣五内战兢,局蹐弥日。窃维神器之重,天下之大,皇父渊默取裁,所以笃念维天维祖宗者,陈义高而垂训切,臣何敢以区区之私,效前代辞让具文,上渎君父之听。顾维臣知识梼昧,虽自幼读书,日侍慈颜,粗识典要,但年齿尚少,阅事日浅,于措施经纬,全体大用,夙夜省循,斯未能信,惴惴焉深以弗克负荷为惧。况恭逢皇父八旬衍袠以来,仰见圣寿日高,康强纯固,神运万几而有馀,虑周群下所不逮,念征省岁,给复蠲租,惠泽及人,沦浃肌体,非特寸心爱日之私,依恋椿晖之芘,即内外大小臣工,下逮亿兆黎庶,属国藩臣,靡不含和吐气,喁喁焉愿长奉悠久无疆之盛治。伏愿我皇父御极延禧,躬揽庶政,上答天眷,俯遂舆情。臣既蒙恩册立,谨当备位储宫,朝夕侍膳问安之暇,得以禀受至教,勉自策励。敬俟我皇父期颐策衍,上仪庆成,惟时载颁成命,臣敢不敬谨只承。所有现在改元归政事宜,伏祈敕停举行,臣凄凄寸诚,措词罔知体要,伏惟圣慈鉴察,俯赐俞允,实深屏营籥恳之至。
同日,内外王公大臣等奏:钦惟我皇上治懋登咸,化隆熙洽,以圣神文武之至,膺位禄名寿之全,景运庞鸿,福禔曼羡,八征念范,十全纪功,五代同堂,九旬袠衍。自绳契以来,铺鸿庥,扬伟烈,未有若斯之懿铄隆茂、纯嘏缉熙者也。乃特颁诏旨,定储位,将以来岁丙辰,纪元归政。盖自我皇上御宇之初,敬念神器至重,默籥昊慈,纪年周甲,不敢上同圣祖。所以凛贻谋、昭付畀,意深典钜。讵(臣)等管蠡之见所能窥测万一。窃稽内禅之文,前史所载,休烈无闻,不足仰方今日,惟勋华之盛轨,实授受之上仪。然帝尧巽位,七十三裁;帝舜三十征庸,三十在位,又三十三裁始行禅授,计年俱将百有馀岁。我皇上握乾符,阐坤珍,履帝位者六旬,法天行如一日,视伊耆应更延光被。例有㧑尚未逮倦勤,而且庄敬日强,几康时敕。宵旰勤思政要,暑寒念切民依。丹笔批章,彤廷引对,万几躬揽而晷刻弗腧,四远周知而精神罔间。惟天锡圣主康强逢吉之征,即启圣主亿万无疆之纪。皇上凝承宝命,动必稽天,今敬迓天庥,允宜久履天位。且亿兆人之心,上帝之心也。皇上阖泽涵濡,湛恩汪濊。近自蔀屋编氓,远而外藩属国,凡夫含齿戴发、跂行喙息之伦,莫不怙冒如日月,瞻依若父母。矧臣等渥被恩慈,沦浃肌体,大马恋主之私,动于不自知,而发于不容已。以(臣)等区区恳款之心,合之薄海内外喁喁万众之心,益知天心之保佑申命,未有艾也。伏愿皇上实录崇跻,瑶图益焕,本至诚悠久之德,兆贞元迭启之祥;增上寿于期颐,辑蕃厘于章蔀;然后精一传心,以圣授圣,纪重光之盛瑞,修太上之鸿仪。斯仁寿之符,倍光于前典;声烈之茂,愈播于来兹。(臣)等不揣冒昧,谨合词恭折籥恳,仰乞皇上俯顺群情,即赐俞旨,(臣)等不胜依切待命之至。奏入,上宣谕曰:皇太子及王、贝勒、贝子、公暨内外文武大臣、蒙古王公等,各具折籥请俯顺群情,俟朕寿跻期颐,再举行归政典礼。朕逐加披阅,见其情词恳款,实皆出于至诚。敬念维天维祖宗所以付托在予者,至重且钜。临御以来,仰荷眷佑,海宇大安,康强逢吉,勤求治理,惟日孜孜,朕亦何敢稍存自暇自逸之念。惟是朕绍承大统,践阼之初,即焚香默祷上天,若蒙昊苍垂佑,得在位六十年,印当传位嗣子,不敢上同皇祖纪元六十以次增载之敷,且实未计及归政之年,朕寿当八旬有六也。迨五旬后甫经念及岁月舒长,倍深兢业,初不敢以此自必。兹幸天恩申锡,竞获周甲纪元,寿跻八旬开五,始愿克偿。此皆仰荷上天笃祜,列祖贻庥,躬举授受上仪,实为旷古所未有。用是特降诏谕,册立皇太子,于丙辰午改元归政。今皇太子及宗室、蒙古王公、内外大臣以朕八旬衍袠以来,精神纯固,仍请躬揽庶政。皇太子及臣工等日侍禁廷,渥承恩眷,胪诚籥恳,爱戴依恋,朕未尝不深鉴其诚悃。即天下臣民、外藩属国,饮和食德,久沐涵濡,实皆不愿朕即归政。但朕斋心默祷之意,精诚孚格,久荷昊慈垂鉴,历数十年如一日。今若因群情依恋,勉遂所请,则朕初心焚香告天之语,转为不诚,是实难以听许,毋庸再行渎请。况朕仰承天眷,纯固有常,一日不致倦勤,即一日不敢懈弛。归政后,凡遇军国大事及用人行政诸大端,岂能置之不问?仍当敕几体健,躬亲指教。嗣皇帝朝夕敬聆训谕,可以知所禀承,不致错失。而大小臣工恪恭尽职,亦可谨凛遵循。迨朕寿臻颐庆之后,优游无为,岂不更为亘古未有之盛事?将来嗣皇帝绍膺大统,若能如朕之敬天爱民,励精图治,景祚绵长,上跻耆寿,亦如朕之举行归政,明彰典礼,大廷授受,尤为我国家亿万年无疆之庥,此则肤所至愿也。
初六日,奉谕旨:向例皇帝之名,理应避写。明岁即行归政,皇太子名下一字,乃旧有清语,又系常用之字,毋庸回避。朕意皇太子名下一字,旁加一点,缮写口字。嗣后单写连写之王字,俱不必回避,仍照旧书写。
二十八日,内阁大学士等奉谕旨:朕归政后,应用喜字第一号玉实镌刻太上皇帝之宝。册,即将御制十全老人之宝说镌刻,作为太上皇帝宝册,用彰熙朝盛瑞。将来嗣皇帝亦能如朕之懋承天眷,寿届期颐,再举上仪,一切典礼,皆可敬谨遵循,实我国家亿万年无疆之福,将此通谕中外知之。