國朝宮史續編

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國朝宮史續編
作者:慶桂 董誥 德瑛 玉麟 劉鳳誥 英和 清

卷一[编辑]

○訓諭

尚書冏命曰:「出入起居,罔有不欽;發號施令,罔有不臧。」誠以帝王教本身先,宮寢之地,尤嚴出納,所為言而世為天下則也。臣等謹按:國朝宮史編於乾隆七年,復輯於乾隆二十六年。排卷三十有六,分列六門。首登訓諭,溯自世祖章皇帝,範金樹則,垂誡深遠。聖祖仁皇帝、世宗憲皇帝,家法相承,懋昭崇訓。逮高宗純皇帝,博綜治要,內政聿修。其在乾隆二十六年辛巳以前諭旨,固與三聖典謨,後先臚載,是訓是行矣。由是化彰久照,貽訓倍周。自二十七年迄乾隆六十年,歲奉聖諭,實有關於億萬年之大經大法,所謂不出家而教成天下者,胥在是焉。欽惟我皇上道本見知,統承授受,傳中有自,固一以高宗之心為心,高宗之訓為訓,整綱飭紀,法度修明。以嚴出入,則門禁有常制也。以節冗汰,則使令有定額也。而且仁必逮下,無不周之隱;知必旁燭,杜交結之端。並宜勒為典要,肅著彝章。臣等奉旨績修宮史,仍依前編六門排次,冠以訓諭,起乾隆二十七年壬午,由嘉慶元年丙辰以次登輯。綜括二典,薈萃戍書,敬拜手稽首,錄高宗純皇帝諭旨為五卷,皇上諭旨為一卷。

○訓諭一高宗純皇帝諭旨

乾隆二十八年十月二十二日,奉諭旨:造辦處工匠,向令蘇州織造及粵海關監督等挑選送京。乃該工匠等往往到京未久,輒行借詞告假。造辦處奏請行文本籍,令其查明後,再行給假,辦理未嘗不是。但該處行文往返未免遲緩,蘇州、廣東工匠甚多,此後挑選時,應擇其手藝精工而無家累牽制者送京,亦可省將來告假紛紛、稽查往返之煩。著將此傳諭知之。

十二月十二日,總管潘鳳等將八阿哥下太監王玉年歲繕寫綠頭牌,帶領至御前,口奏八阿哥放本家太監王玉為首領,請旨按無官職首領每月賞給三兩錢糧米石。奉諭旨:爾總管等殊屬多事。阿哥將本家太監放為首領,何必又奏添給錢糧?阿哥每月現食月銀五百兩,欲添給若干,應聽阿哥酌給,不必又添賞官錢糧。以後嗬上太監首領,以此為例。

乾隆二十九年十月十三日,總管王常貴奉諭旨:傳諭總管等,永安寺遺失陳設一案,已經外邊大臣等審明,係本處太監王玉柱同本處蘇拉定柱、老兒偷竊。可見太監劉文,掌鑰匙數年,並無遺失,尚屬妥實,因將伊派出孝差,所管鑰匙交與太監王玉柱掌管,致有偷竊情弊。其總管賈進祿,係管瀛台等處總管,理應斟酌將妥協太監留在本處當差,將平日滑懶太監派撥外差方是。賈進祿於此等事件,自應留心辦理,伊所司何事?瀛台等處,不必賈進祿管理,著總管王忠管理,並將賈進祿交總管治罪。至太監王玉柱,原係瀛台當差太監,曾有偷竊太監什物之事,因首領未經呈報總管,以致今日偷竊官物;應將彼時首領查明,一並交總管治罪。再:近來各處太監等飲酒賭錢者甚多,大抵因久賭無錢,必致偷竊,本處首領一經知覺,即當呈報總管;總管或不具奏,亦應從重責慮,調撥苦處當差,使太監等知此等小事即行呈報處治,自不致偷竊官物。並使太監等共知某太監因行竊賭錢,即調撥苦處當差,庶各處太監咸知警戒,亦得預為防範。邇來各處首領太監每多畏事,遇有賭錢偷竊太監什物,並不呈報總管。如見總管時,概以無事為辭,總管亦不願聞有事。因循日久,以致偷竊官物。如永安寺之事,因不能掩飾,始行具奏,此皆素日未經管束所致。數年前總管等尚查賭錢太監,近來賭錢太監甚多,總管等竟不查,將此嚴行傳諭各處首領太監等知之。錯派劉文外差之永安寺該管首領,本應從重治罪,但既經大臣等已將伊等治罪,內裹毋庸另議。

乾隆三十年九月十三日,總管內務府大臣等奉諭旨:太監張鳳,因盜毀金冊,獲正法,並將失查之總管太監等分別議處。張鳳身為首領,乃敢肆行無忌如此,補放首領時,該總管等果能慎重揀選,何至似此妄為!況首領有何緊要事件,但取其老成謹慎而已。乃總管等於補放首領時,並不加意慎選,只就其平日合意、巧便伶俐者保舉。太監首領,無足輕重,不過就其帶來正陪中補放,及至補放首領後,豈能盡無過愆?然從前犯法各案,皆從別處發覺,從未見總管等參奏一人。此皆伊等一味掩飾,冀圖無事。此等習氣,最為不堪,以致釀成張鳳盜毀金冊之事。譬如中外大臣保舉屬員,遇有作奸犯科者,皆隨時參劾。如瞻回護,經他人揭參,並將原保大臣按例降調,處分甚嚴,豈止僅以罰俸了事。爾總管等處分,不過量罰月銀,及年終查辦時,尚可邀恩寬免,問有不免者,伊等即以為處分過重。此皆太監等由來之惡習,不可不嚴加整頓。嗣後除特旨補放首領外,其該總管等保舉首領,務擇其行走勤慎,為人誠實,已過三十年者,方準保舉。仍一面報明總管內務府大臣查核,不得任意濫舉。如有違例妄保者,內務府大臣即查參,嚴加治罪。

乾隆三十一年二月初五日,總管王常貴奉諭旨:朕於初三日至兆祥所,看視五阿哥病症。於無意中問及,現在患病,何能坐起剃頭?據五阿哥奏稱,福園門外,有一民人剃頭甚好,著人喚進來剃的。朕想阿哥剃頭,自有按摩處太監,何用外邊民人?今五阿哥既用民入剃頭,阿哥中用民人剃頭者,諒不止一人,著總管查明具奏。再福園門係園庭禁地,不應令外人出入。今既將剃頭民人領至阿哥住所?若優伶等輩亦可喚入乎?該管總管及五阿哥諳達等,交宮內總管治罪。

五月十三日,上於乾清宮召見大學士、軍機大臣,諭曰:朕昨見十五阿哥所執扇頭,有題畫詩句,文理字畫,尚覺可觀,詢之知出十一阿哥之手。幼齡所學如此,自屬可教。但落款作「兄鏡泉」三字,則非皇子所宜。此蓋師傅輩書生習氣,以別號為美稱,妄與取字,而不知其鄙俗可憎。且於蒙養之道,甚有關係。皇子讀書,惟當講求大義,期有裨於立身行己。至於尋章摘句,已為末務,矧以虛名相尚耶?皇子中或年齒已長,間有書齋名字,見之圖章,尚無大礙。若十一阿哥方在童年,正宜涵養德性,尊聞行知,又豈可以比種浮偽之事,淆其見識耶!朕昔在藩邸,未嘗不留心詩文,然從未有彼此唱酬題贈之事,亦末私取別號。猶憶朕年二十二歲時,皇考世宗憲皇帝因辦當今法會一書,垂問汝等有號否?朕謹以未曾有號對。我皇考因命朕為長春居士,和親王為旭日居士。朕之有號,實由皇考所賜,然亦從未以之署款題識,此皆和親王所深悉,可問而知也。我國家世敦淳樸之風,所重在乎習國書、學騎射,凡我子孫,自當恪守前型,崇尚本務,以冀垂貽悠久。至於飾號美觀,何裨實濟,豈可效書愚陋習,流於虛謾而不加察乎?設使不知省改,相習成風,其流弊必至令羽林侍衛等官,咸以脫劍學書為風雅,相率而入於無用。甚且改易衣冠,變更舊俗。所關於國運人心良非淺鮮,不可不儆惕。朕前此御製皇朝禮器圓序,特暢申其旨,曾令阿哥等課誦。邇來批閱通監輯覽,於北魏金元諸朝,凡政事之守舊可法、變更宜戒者,無不諄切辨論,以資考監。將來書成時,亦必頒賜講習,益當仰體朕之思深計遠矣。阿哥等誕育皇家,資性原非常人可及,其於讀書穎悟,自易見功。至若騎射行圍等事,則非身習勞苦,不能精熟。人情好逸惡勞,往往趨於所便,若不深自提策,必致習為文弱而不能振作,久之將祖宗成憲亦罔識遵循,其患且無所底止,豈可不預防其漸耶!阿哥等此時即善辭章,工書法,不過儒生一藝之長,朕初不以為喜。若能熟諳國語,嫻習弓馬,乃國家創垂令緒,膚所嘉尚,實在此而不在彼。總師傅等須董率眾師傅,教以正道。總諳達亦督令眾諳達,時刻提撕勸勉,勿使阿哥等躭於便安。著將此諭敬綠一道,實貼尚書房,俾諸皇子觸目警心,咸體朕意。毋忽。

乾隆三十三年六月十二日,奉論旨:大門上侍衛等皆在內廷當差,一切進班扈從,甚屬緊要。伊等各宜謹慎小心,黽勉差務。今據領侍衛內大臣等奏稱,侍衛等在紫禁城東園、南園進班及跟隨阿哥等出入,有空班者數人。進班之散秩大臣,非正管之人,往往含糊了事。請飭散秩大臣等,嗣後進班,務須嚴查侍衛等語。侍衛等疏懶成習,朕屢經降旨訓飭,伊等仍復不悛,皆因領侍衛內大臣平日並不嚴查所致。如傅恒、阿裏袞係軍機大臣,管項甚多,無暇及此;其餘該管大臣紮拉豐阿、兆德、達色等,所司何事?理宜留心稽查,嚴加管束。嗣後各該管大臣如不嚴查,以致因循空班,查出必將伊等一並從重治罪,並令進班之散秩大臣等留心稽查本班侍衛空班,應參奏者參奏,應稟知領侍衛內大臣者即行稟知。倘不以為事,因循故縱,被領侍衛內大臣查出,將散秩大臣一並參奏。再:前恐紫禁城內進班之護軍等,坐更送籌疏懶,特飭委員嚴查,至今並未派委,日久恐又怠惰。著將此旨並交各該管大臣,通行曉諭侍衛、護軍,敬謹遵行。

乾隆三十五年五月初七日,奉諭旨:阿哥等在書房讀書,所以檢束身心,自當出入有常,跬步必謹。如每月派祭奉先殿等事,原可循例徑行,其餘或有他故外出,必須以實奏聞,庶舉動不得自由,且有合於出告之禮。今八阿哥以己事入城,並未奏知,又不關白師傅,殊屬非理。且皇子每出,例派散秩大臣、侍衛等護行,非惟體制宜然,亦所以致其防閑,使不得行止任情,趨於所便也。乃八阿哥僅帶親隨及園門護軍數人,策騎同往,有何急務,而忽遽若此?縱不自重,其如大體何。率此以往,或相習效尤,無所顧忌,必將肆意遊行,無所不至。且恐外間愚妄之徒,得以借瑞詭遇,馴至結納依附諸弊,皆從此隱伏,其所關係尤钜,不可不為先事之防。況阿哥等漸皆長成,尤宜慎於所習,即在書房,原非專事儒生占畢,惟當循循規矩,使心志不至外馳。且兄弟輩昕夕相聚,砥礪交資,盡化其畛域忮忌之見,亦甚有益。至阿哥等之未習職事者,固當以就學為先務,即如四阿哥派管武英殿等處,六阿哥派管內務府,綿恩阿哥派管前鋒統領,遇有應行事宜,及有與同事大臣商酌者,自不防各就官所辦公;其無事之時,仍當日理常課;即文書畫諾,亦可攜至齋中,正復並行不悖,其他更不容稍有曠廢矣。至於八阿哥進城之事,朕初亦竟不知,因近日派諸皇子詣黑龍潭分班祈雨,八阿哥與十一阿哥同班,適伊二人下班之期,朕遣人喚至,傳旨詢及雨壇事,惟十一阿哥對答,始知八阿哥之私自入城。朕並非有意覘察,而其跡自然發露,得以因事提撕,小懲大戒,未必非諸皇子之福。在八阿哥惟當益深感懼,即眾阿哥亦當共知奮勉,方不負朕教育成全恩意。若八阿哥謂十一阿哥訐發其私,隱懷嗔恨,此乃不明理之見,諒亦不出此。試思十一阿哥,當朕問及時,設稍為其兄掩飾彌縫,豈非欺父?若喚來面詢,何能復隱?且朕非特慈愛諸皇子,為之杜漸防微,實敬念我祖宗貽澤之長,惟期世世子孫,永守無斁,因不惜諄諄教迪。諸皇子宜善體朕心,恪遵朕訓,誌日篤而業日修,復彼此相親相愛,式好無尤,方能永承福慶。至師傅為諸皇子授讀,豈僅以尋章摘句為能,竟不知隨事規勸,俾明大義,而總師傅則尤當盡心誨導,凡事納之於善,勿使稍有過愆,方為無忝厥職。今於八阿哥擅自出入一節,漫無覺察,所司何事?且朕昨歲即聞書房中諸務懈弛,乃總師傅從無人奏及一語,此非漠不關心,即係務為姑息,以致阿哥等不復畏憚,釀成此事。所謂愛之適以害之,又豈朕委任老成本意乎?若諳達等之不曉事理,自取咎戾,更不足責備矣。今已將八阿哥及師傅、諳達分別示儆,並為明切誡諭,令錄一通,實貼尚書房,使皇子等朝夕觀省,知所勸戒。

八月十九日,駐蹕要亭行宮,胡世傑奉諭旨:著傳諭王常貴,八月十三日係萬壽聖節,十四日,暢春園總管李文貴即奏總管鄧榮貴病故。今歲係六旬大慶,太監總管病故,何關緊要,李文貴豈不知尊卑大體?況伊在養心殿當差多年,何事不諳,今乃糊塗若此。即王公大臣如有此事,亦不敢具奏。著問李文貴,伊於雍正年間亦敢如此冒昧乎?彼時若果如此,已發往黑龍江矣。著王常貴問明,從重治罪。再:總管王忠,曾於八月初四日擅奏總管潘鳳病故,亦屬非是。即潘鳳病故,亦當俟過萬壽月,或俟改鑾後發報具奏,亦不為遲。著將王忠一並議罪。再:總管等近來漸無忌憚,嗣後凡遇此等事件,毋得於萬壽月妄行具奏。至鄧榮貴病故,著賞銀二十兩。

十二月初三日,奉諭旨:今日偶有詢問四阿哥之事,遣人至書房傳旨,知四阿哥因祀神竟未進內。祀神行禮,原在清晨,祀畢仍可照常進內。乃四阿哥借此為名,一日不選書房,殊屬非是。但較之夏間八阿哥自圓明園擅行入城者,其過稍輕,此次姑從寬免責,向後如不知省改,一經查出,不能再為曲恕。其師傅、諳達所司何事?著即查參議處。


卷二[编辑]

○訓諭二

乾隆三十七年十月二十二日,奉諭旨:朕閱三通館進呈所纂嘉禮考內,於遼金元各代冠服之制,敘次殊未明晰。遼金元衣冠,初未嘗不循其國俗,後乃改用漢唐儀式。其因革次第,原非出於一時。即如金代朝祭之服,其先雖加文飾,未至盡去其舊,至章宗乃概為更制。自應詳考詮次,以征蔑棄舊典之由,並酌入按語,俾後人知所鑒戒,於輯書關鍵,方為有當。若遼及元,可例推矣。前因編訂皇朝禮器圖,曾親製序文,以衣冠必不可輕言改易。及批通監輯覽,又一一發明其義。誠以衣冠為一代昭度,夏收殷■,本不相沿襲。凡一朝所用,原各自有法程,所謂禮不忘其本也。自北魏始有易服之說。至遼金元諸君,浮慕好名,一再世轍改衣冠,盡失其淳樸素風。傳之未久,國勢寢弱,洊及淪胥。蓋變本忘先,而隱患中之,覆轍具在,甚可畏也。況揆其所以議改者,不過雲袞冕備章,文物足觀耳。殊不知潤色彰身,即取其文,亦何必僅沿其式。如本朝所定朝祀之服,山龍藻火,燦然具列,悉皆義本禮經,更何通天絳紗之足云耶?且祀莫尊於天祖,禮莫隆於郊廟。溯其昭格之本,要在乎誠敬感通,不在乎衣冠規制。夫萬物本乎天,人本乎祖,推原其義,實天遠而祖近。設使輕言改服,即已先忘祖宗,將何以上祀天地,經言:「仁人饗帝,孝子饗親」。試問仁人孝子,豈二人乎?不能饗親,顧能饗帝乎?朕確然有見於此,是以不憚諄復教戒,俾後世子孫,知所法守,是創論、實格論也。所願奕葉子孫,深維根本之計,毋為流言所惑,永永恪遵朕訓,庶不為獲罪祖宗之人,方為能享上帝之主,於以永綿國家億萬年無疆之景祚,實有厚望焉。其嘉禮考,仍交館臣,悉心確核遼金元改制時代先後,逐一臚載,再加擬按語證明,改繕進呈,俟朕鑒定,昭示來許。並將此申諭中外,仍綠一通,懸勒尚書房。

十一月十九日,奉諭旨:皇子原輿外間王公有間,一切服用,悉如親王。現在皇子中,四阿哥、六阿哥俱錫封郡王,其俸銀及護衛官員,自應視其爵秩,而一應服用,仍應照皇子之例。俟朕八旬開六歸政時,再各按爵秩,方為允協。著將此旨交宗人府及尚書房,均各登記。

乾隆三十八年九月二十日,胡世傑奉諭旨:著傳諭總管等,今日下雨時,見太監等戴用紅帽套者甚多。嗣後只準總管首領、奏事太監、詩本太監、養心殿內首領小太監等戴用,其餘俱不準戴紅帽套。如再見有各處太監戴用者,即將總管等洽罪。

乾隆三十九年七月二十四日,奉諭旨:昨高橫奏,太監高雲從泄漏道府記載一案,降旨將觀保、蔣賜棨、吳壇、倪承寬等革職交刑部查審。朕辦理此事,並不得謂之過嚴。我朝家法,太監止供使令,從不許干涉政務。至於外廷臣工,尤當禁絕往來。若聽其認識交言,實非善事。即如蔣賜棨,於高雲從買地一案,雖未為辦理,然當此政治清明之時,伊等尚不敢任意妄為,若此次不行整飭,將來不知何所底止。又如倪承寬,因在內廷行走,認識高雲從,乃又欲同官之申保,亦與認識,尤不可解。至於記名道府人員,殊批記載,乃皇考世宗憲皇帝留意人材,以備隨時錄用,實屬法良意美,所當永遠遵守。至於所用道府,亦不過照例補放,或後經督撫參劾,朕亦無從庇護。若其中果有人本平常,或寅緣幸得,九卿等確有實據,何妨據實參奏,朕必為之嘉獎,又何所容其私相議論。乃觀保等既不能指實直陳,徒於班聯之上妄行竊議,意欲何為?況觀保本屬庸材,屢經獲譴。蔣賜棨、吳壇,甫經擢用,尤宜恪勤奉職,又何暇評論人材乎?此事高樸初奏,朕尚以為必無,於召見軍機大臣時論及此事,察於敏中所奏,尚欲意回護,希冀顓預了事。今據審出,即有與伊干涉之事,是於敏中尚不能在朕前稍存飾混,況他人乎?朕臨御三十九年,勵精圖治,宵旰不遑,正賴神誌清明,覺察眾人情偽,不容輕意混過。從前雖有誌願,至八十五歲時即當歸政,然亦必酌量彼時精神與此時無異,不致倦勤。若此日正當精明強固,可以振作有為之時,豈容於此等事竟置不問乎?今據審出案情屬實,則高樸所奏,尚具有良心,何九卿中屢經召見,並無一人奏及?若與高雲從素有關涉者,自不肯直奏。糊塗如蔡新者,或不能舉發。其餘九卿,豈直一無見聞?又豈朕不肯召見九卿耶?即如英廉係內務府大臣,於內廷諸事最為熟悉,舒赫德到京已將一載,在軍機處行走,此等情事,豈有不知?乃高樸尚有見聞,豈英廉、舒赫德競得諉為不知?朕開誠布公以待諸臣,而諸臣轉不能竭誠盡力以圖報效。諸臣清夜自思,良心安在?舒赫德、英廉著傳旨嚴行申飭,九卿等亦著一體申飭。朕因此事大有關係,專行剴切教誡,並通諭中外臣工知之。

七月二十六日,奉諭旨:現在查審太監高雲從,訊出李文照放粵海關監督時,聽受高雲從囑托,攜帶伊弟高雲惠為長隨一事,太覺膽大。昨已降旨將李文照革職,摯解來京,交內務府大臣嚴審矣。向來內務府官員好與太監交結,實係最惡習氣。今朕因李文照在如意館行走多年,小心勤謹,是以用為監督,乃甫經加恩,即敢聽太監囑托,徇私收錄,實係其福薄,不能承受朕恩。況太監等兄弟子侄,止宜在屯務農,或小本營生度日,是其正理。今乃跟監督充當長隨,其意不過欲在關口婪索舞弊,累商竊課,皆所不免,豈可不急行嚴禁?今李文照現經敗露,朕即將伊斥革,問治罪。可見與太監往來,非惟無益,且必身獲重譴,後悔莫及。李文照即是眾人榜樣。凡內務府官員,俱宜引以為戒,痛自警省,毋蹈覆轍。嗣後倘有犯此者,朕不能稍為寬貸也。著交內務府大臣傳諭內務府官員知之一

同日,奉諭旨:昨審訊太監高雲從,供有高雲龍在臨清州當長隨。外任知州,因何得與太監認識,收留伊弟為長隨?據供並不認識臨清州知州,係托曾押貢到天津之參將王普,懇其將伊弟高雲龍帶往山東,尋覓跟隨官府。後得信,知已在臨清州魏家灣坐口等語。太監高雲從既不認識臨清州知州,與該州無涉,無庸革職審訊。至王普身為武職大員,乃敢與太監認識,聽其囑托,將伊弟代薦長隨,殊屬不堪。著傳諭徐績,即將王普革職,嚴審確情具奏。

七月二十八日,奉諭旨:向來在京部院各衙門陳奏事件,及各省督撫等齎奏差弁赴官門具折,設有奏事官員接遞,轉交奏事太監進呈。所以嚴內外之防,使宦寺人等概不得輿外人交接,法至善也。乃近來奏事官員日久懈弛,致有山東隨至天津之參將王普與太監高雲從認識,聽其囑托。高雲從不過寫字處下賤太監,何得輿外省參將相識?則是太監等與外廷官員在宮內覿面交談之處,大概可知。奏事處向派有御前侍衛一員管理,原以查察各項弊竇。今春寧在奏事處,於此等情事不能稽查,所司何享?春寧不必管理奏事處之事,仍交御前大臣等議罪。另派安泰代管。安泰向曾管理此事,今行走雖不及昔日,而稽查管束,尚所能為,務宜小心謹慎。若再有太監與外廷官員人等在宮內交言識面之處,惟安泰是問。嗣後除軍機處應奏事件仍照舊交奏事太監呈遞外,其餘各部院衙門奏折,俱悉從奏事官員接收轉交。即內務府衙門一切事件,雖係家務,亦著由奏事官員轉交,概不得由奏事太監等接奏。大臣官員等並不得與太監交談,如敢再有違犯,必將伊等從重治罪。著將此旨嚴切傳諭奏事處及各衙門知之。

乾隆四十年五月初四日,奉諭旨:日前總管內務府衙門奏,商人義和泰呈請展限交銀一案,因其事尚屬可行,已依議矣。是日召見金簡,詢係何人收呈?奏稱不知何人接收。數日後,召見邁拉遜,詢及此事,奏以六阿哥收呈,交衙門公辦。又數日,詢之英廉,則稱忘係何人所收各等語。衙門中同辦一事,豈有不知呈所從來,及遺忘何人收呈之理,不過邁拉遜據實覆奏,而英廉、金筒不免含糊隱諱耳。蓋英廉、金簡在內廷年久,心靈曉事,明知阿哥不應收呈,言之與阿哥有礙,故不肯明言,殊屬非是。英廉、金簡俱著交部嚴加議處。皇子派令辦事,如無過失,大臣等必不能造言誣陷,設有其人,斷難逃朕洞鑒,亦無從逞其伎倆。若行事稍有不合,又豈大臣等所能瞻顧隱瞞?至六阿哥派管內務府事,收呈本非其分所應為,恐相沿日久,跟阿哥人眾或有潛行借端需索之事,究與阿哥聲名有損,不可不防其漸,並將此通諭知之。

十一月二十八日,奉諭旨:從前賞給十一阿哥使喚之殷姓女子,其母兄現在來京,投至府中,當經阿哥交出。詢之,據稱想念伊女,到京探望,今知在阿哥府內,可以放心,即擬料理回家等語。此等賞給阿哥女子,非有名號,自不便歸入內務府旗分,給以養贍。但伊等或因其女在阿哥府內,即視為榮貴,倚恃生事,此風斷不可長。今既詢無別項情節,只須遣回本籍,無庸查辦。著傳諭舒文,於伊等到家後,留心察訪,如果安分營生,原可聽其自便,倘稍有倚借阿哥名目,借端滋事之處,即應照例治罪。從前安寧、普福於此等事每意存容隱,致獲咎愆,此舒文所深知者,務須引以為戒,毋得稍存始息。將此傳諭知之。

乾隆四十一年正月初二日,奉諭旨:前據邁拉遜奏,拾獲匿名揭帖一紙,內有開寫綿德阿哥賞給禮部即中秦雄褒字畫食物,並經相見送禮一節,隨密諭福隆安查訪。今據奏稱,孥獲曾在綿德阿哥處雇工之馬成、蘇二訊供,秦雄褒曾進見綿德阿哥,致送畫冊爐瓶等物。綿德阿哥亦賞給綢紗字扇屬實。此事甚有關係。阿哥等在內廷讀書,理應謹慎自持,不當與外人交接。況秦雄褒不過一禮部漢司員,與阿哥等毫無干涉,非若書房行走之翰林等可比。秦雄褒何所為而必欲謁見綿德?綿德又何所為而必欲認識秦雄褒乎?秦雄褒係秦道然一家,從前秦道然在康熙年間即有交通塞思黑之事,其家風本不馴謹。今秦雄褒復敢如此,幸而早為發覺,尚不致久滋事端,此即阿哥等之福。若不示以懲儆,恐諸皇子皇孫無所畏憚,漸失我朝家法。綿德著革退王爵及翎頂、黃馬褂,作為閑散宗室,其定郡王爵,即令綿恩承襲。綿德之師傅李中簡,不能教誡管束,咎無可辭。該員本係緣事降調,復經賞給編修職街,仍令在書房行走,今復不能盡職,即著革職,逐出書房。至秦雄褒身為司員,敢與綿德往來饋送,殊屬可惡,著革職,即日發往伊犁,不準贖罪。至此事係朕特交福隆安查辦,若福隆安稍存徇隱,不旨據實查出,朕必重治其罪。福隆安寧敢瞻顧阿哥等而轉不畏朕乎?今經此小懲大戒,不特綿德當知感愧,即諸皇子皇孫亦均當感激自勵。若因福隆安之查奏,輒心懷嫌怨,斷難逃朕洞鑒,必不稍為寬宥也。將此通諭知之。投遞匿名揭帖之人,仍著軍機大臣查審具奏。

二月初八日,內務府大臣等奉諭旨:向來養心殿太監等遇有一應零星活計,輒傳喚造辦處各項匠役整理,漫無稽核,殊屬非是。圓明園等處亦然。宮殿重地,豈容外人出入,即有應行修整之事,亦應告之總管內務府大臣等,派員放匠,不當任聽太監等專擅徑行。昔皇祖時,曾有諭旨飭禁,載在宮史。今相沿日久,太監等又復漫無顧忌,不可不實力整頓。著交總管內務府大臣,將太監傳喚匠役進內之事,嚴行禁止。嗣後如有必須放匠修整活計之事,俱令呈明該總管大臣,派員查點,仍將某處放進次數,於年底彙折具奏。

十月初四日,奉諭旨:諸王襲爵,經朕酌定,由軍功封晉者世襲罔替;其餘恩封諸王,襲爵時皆應以次遞降。又念親郡王以下,不過六七傳,即至奉恩將軍,心有不忍。曾經降旨,凡親王以次遞降者,至鎮國公而止;郡王以次遞降者,至輔國公而止。其公爵均屬世襲罔替。蓋錫爵廷恩,若不定以等差,則國家億萬年之久,王爵愈積愈多,又不免於冗濫。昨四庫全書薈要處呈進繕本宋史,朕幾餘披閱,見宗室世係表內,其燕王、楚王之子,即降為公;公之後,降為三班奉職,是其再傳而後,即已下同齊庶。視現今所定恩封之親王、郡王以次遞襲者,仍得世膺公爵。其厚薄為何如耶?且朕於諸子中,惟皇長子、皇五子皆因病劇時始加封親王;至於皇四子、皇六子,則以出嗣諸叔,得襲郡王爵,餘尚未有特予冊封者。非朕沽名而薄待己子,正因理當然耳。所以昭示久遠之道,無有大於此者。我世世子孫所當遵守勿替。著將此旨錄示阿哥書房,並諭令宗室王公等知之。

乾隆四十二年正月二十九日,上召大學士(臣)舒赫德、(臣)於敏中、協辦大學士尚書公(臣)阿桂、額駙尚書公(臣)福隆安、尚書公(臣)豐升額、將軍伯(臣)明亮、尚書(臣)袁守侗、侍即(臣)梁國治、(臣)和坤,面奉諭旨:今日奉移大行皇太后梓宮於暢春園之九經三事殿,妥侑聖靈。蓋緣暢春園乃皇祖舊居,雍正九年,皇妣孝敬憲皇后喪儀即在此安奉。朕恭奉聖母皇太后頤和養志四十餘年於暢春園,神御所安,最為怡遍。是用易蓋黃瓦,敬設幾筵,奉移成禮。所謂禮緣義起,行乎心之所安也。若圓明園之正大光明殿,則自皇考世宗憲皇帝爰及朕躬,五十餘年蒞官聽政於此,而門前內閣及各部院朝房左右環列,規模遠大,所當傳之奕祀子孫,為御園理政辦事之所,恐萬年後子孫有援九經三事之例,欲將正大光明殿改換黃瓦者,則大不可。且觀德殿及靜安莊所建殿宇宮門,體制閎整,以之移奉暫安,足以備禮盡敬,何必別議改作乎?至園內之長春園及宮內之寧壽宮,乃朕葺治為歸政後所居,將來我子孫有紹美前休、耄期歸政者,亦可留為憩息之地,均不宜輕事更張。若暢春園則距圓明園甚近,事奉東朝,問安侍膳,莫便於此,我子孫亦當世守勿改。著將此旨錄寫,封貯尚書房、軍機處各一份,傳示子孫,以誌毋忘。

二月二十日,上召皇六子、皇八子、皇十一子、皇十五子及大學士(臣)舒赫德、額駙尚書公(臣)福隆安、尚書(臣)袁守侗、侍即(臣)梁國治、(臣)和坤,面奉諭旨:前於正月二十九日召軍機大臣等面降諭旨,以圓明園之正大光明殿為皇考及朕躬數十年來聽政之所,當傳之奕祀子孫,不得援九經三事之例,改換黃瓦。至暢春園距圓明園甚近,事塞東朝,亦子孫所當世守勿改,已令記錄此旨封存尚書房、軍機處各一份。至於列聖列後安奉神御神位之處,禮緣義起,朕惟一本前規,不敢不及,亦不敢有過。所應詳晰訓諭,俾並錄存記者,如壽皇殿安奉聖祖仁皇帝、世宗憲皇帝御容,列聖、列後向年惟除夕、元旦兩日恭奉御容,瞻拜於比。若恩佑寺原奉皇祖御容,嗣於圓明園內建立安佑宮,朕即奉移皇祖御容,並奉皇考御容。至現在之恩佑寺,惟供佛像,歲時誦經展禮。蓋緣神御尊嚴,不敢瀆奉。昔我皇祖為孝莊文皇后於南苑建永慕寺,亦止奉禮佛像,用申誠敬。是以朕昨命將悟正菴改建恩慕寺,為聖母皇太后恭薦慈福,少抒哀慕之忱,並無供奉神御之事也。至養心殿之東佛堂,圓明園之東佛堂,因皇考時曾恭奉皇祖神位,並恭奉孝恭仁皇后神位,是以朕亦遵奉此制而行,不敢有所損益。至避暑山莊之永佑寺,則止奉皇祖皇考御容。此皆子孫所當故謹遵奉。又宮內之長春宮,向有孝賢皇后及皇貴妃等影堂,朕不過每歲於臘月二十五忌辰之日一臨,但思列後及聖母均未有專奉聖容處所,則長春宮即歲暮亦不便懸像矣。此事著停止。列後神御俱尊藏皇壽殿內神廚,將來朕之子孫遵照安奉,亦足以昭敬慎。將此旨令皇子等一並錄寫存記,用誌毋忘。

乾隆四十三年三月二十七日,奉諭旨:前派八阿哥、十一阿哥校勘四庫全書。向來總裁校書,經朕指出錯誤者,例有處分。嗣後阿哥等所校之書,如有錯誤,亦應一體查核處分,以昭公當。其應罰之俸,著照尚書例議罰,即於應得分例內坐扣。

五月二十五日,奉諭旨:雍正元年,曾奉皇考諭旨,太監等見諸王大臣進內,必須起立,行走必須讓路,以存恭敬。令總管太監等不時嚴傳與眾太監,如有違犯,必不輕恕。本日朕在乾清宮西暖閣,於窗內望見西廊下有穿補服者二人,向北行走,又有一不穿補服者南行,相遇並不讓路。因思補服者必係職官,其不穿補服者必係太監,既已相遇,自宜在旁避讓,乃竟交臂不顧,全無恭敬之心,皆總管太監等日久視為具文,不能管教之故。今經朕目睹,不可不防其漸。著嚴行傳諭總管太監,務須隨時教飭約束,毋許肆慢無禮。此後如再不凜遵,定將該總管首領太監等一並洽罪。

九月初一日,奉諭旨:朕此次詣盛京,恭謁祖陵,蹕路出山海關而行,憑覽關城形勢,屹然雄鎮。明季於此置大員,設重兵拒守,以防我朝。而大軍每從沿邊諸隘口直入,如踐無人之境,可見險固不足恃也。然以當時盛京而論,有此開控扼其中,內外氣脈,不能貫注,即由他路人邊,而彼終得撓我之後。所以天聰二年,太宗文皇帝親統大軍征明,進圍燕京,仍復釋之而去。聖謨深遠,未嘗不籌慮及比。迨後攻克永平、灤州、遵化,皆留將督兵駐守,或欲藉以為內外夾攻山海關之策。乃代鎮之貝勒阿敏,乖張怯懦,竟棄已得之各城而歸·太宗憤甚,敷其罪而責之,雖貸其死而全親親之誼,遂不復躬總六師入邊,亦深以山海關中隔為難也。泊乎闖賊陷闕,明社遂墟,吳三桂乃開關迎請王師,為之復仇戡亂。於是我睿親王即率勁旅入闕,一戰而殲賊眾,追逐李白成,至京城而遁,克集大勳。恭奉我世祖章皇帝定鼎燕京,統一寰宇,用奠我萬世丕丕基。夫同此山海關也,前屢圖之而不得其機,後則直人焉而無所於阻,蓋上天眷佑我國家,誠非意計所能豫及。而所謂在德不在險者,於此益見。迄今追思,更不禁感鴻貺而凜景命矣。且自出關後,途中所經城郭,則寧遠、錦州、廣寧等處,山川則松山、杏山、大淩河、薩爾滸、尚間崖,渾河等處,悉我太祖、太宗艱辛百戰之地,歷歷在目。溯自興京肇跡,遼瀋遷都,業基於勤而謀成於斷,皆世世子孫所當深念者。朕自臨御以來,每間日恭閱列祖實錄一冊,周而復始,於創業垂統之跡,敬識之弗敢忘。前此癸亥、甲戌再臨陪都,展謁陵寢,所歷川原形勝,因見征聞,並為詩篇以紀。而薩爾滸一戰,破明四路之兵二十餘萬,遠近承風震讋,尤為締造鴻規。向曾親制書事長篇,昭示來許。昨歲為全韻詩,於太祖、太宗大烈耿光,咸誌述成什,端委畢該,洪纖具備,實足以垂法守,非僅托為吟詠而已。茲戊戌秋三蒞斯土;境之履者益以習,跡之著者益以晰,其或地名今昔傳訛,介於疑似顯晦間者,復周詼而深考之,乃得曉然於心而無所惑。夫以朕之景仰前型,勤懇若是,必三至乃得曉然於心。凡我子子孫孫紹登大統者,可不體朕志以為誌,卷懷遼瀋舊疆,再三周歷,蘄於祖宗遣緒,身親而目睹哉。至於朕叩謁永陵、福陵、昭陵,每至必淚隨聲湧,瞻戀不忍去,此非可以強致也。夫太宗為朕之高祖,而自太祖以上至肇祖,雖遞推遞遠,然追溯水源木本,一派相承,則固甚親而甚近。且奕棋之升平景運,皆昔日艱難開創之所留貽,永言思之,豈能不痛?理也,亦情也。我後世子孫,誠能遵朕此旨,處尊位而常緬前勞,覽當年原巘而興思,拜舊裏松楸而感愴,自必凜然於天眷之何以久膺,憬然於先澤之何以善繼,知守成之難,兢兢業業,永保勿墜,則我大清累洽重熙之盛,洵可綿延於億萬斯年矣。非然者,或輕視故都而憚於遠涉,或偶詣祖陵視同廷攬古跡而漠不動心,是則忘本而泯良,設有其人,即為國家之不幸,實不願我後嗣之若此也。子若孫可不恪奉朕訓而知儆懼乎?歷代事跡湮遠,姑不具論,即如勝國洪武草昧初開,未嘗不得之艱苦。而中葉以後,罔念厥祖,若正德之荒淫蕩佚,恬不為怪,嘉靖、萬曆、天啟之昏庸逸樂,阿柄下移,以致權臣奸宦相繼而擅威福,亂政害良。此數君惟知蒙業而安,於國事懵然罔覺,雖未及身而喪,不數傳而馴至滅亡。使有能奮然振興,追念洪武之舊圖,勵精求治,未必不可挽回於末造。而宴安鴆毒,終於不可救藥,自覆厥宗。殷鑒甚近,尤足為炯戒耳。或我子孫尚知遵朕此旨,欲蒞陪京,而其時無識之臣工,妄以為人主當端處法宮,綜理庶政,不宜輕出關外,此即我朝之亂臣賊子,當律以悖命之罪,誅之毋赦。蓋盛京為根本重地,發祥所自,後世不可不躬親閱歷。昔我皇祖曾三舉斯典,朕今亦三次矣。如升殿、祀神、閱射行賞之類,仍循成例。而於三陵之察紅椿,移近居,及葺盛京舊有壇廟,以至沿途之繕城垣,檢核各庫諸事,則皆前兩巡所未及,而今悉舉而行之,益可見臨幸之有益矣。十數年後,朕躬若尚如今日之康強,仍當再修上陵之禮,然尚須有待。嗣後每閱三年,即派皇子二三人恭謁祖陵,每次於秋冬間啟行,途間既不煩修治橋道之勞,而慊從無多,更可不豫安營頓,俾之歷覽舊京風土,自皆惕然動念,感天佑而仰祖功,無負朕諄切垂訓之意。欽承毋忽。將此通諭中外,並錄一道,交尚書房存記。其三年一次簡派皇子之事,屆期著軍機大臣請旨。

十一月初八日,召見皇子及軍機大臣等,諭曰:昨惇妃將伊宮內使喚女子責處致斃,事屬駭見,爾等想應聞知。前此妃嬪內間有氣性不好,痛毆婢女,致令情急輕生者,雖為主位之人,不宜過於狠虐,而死者究係窘迫自戕,然一經奏聞,無不量其情節懲治,從未有妃嬪將使女毒毆立斃之事。今惇妃此案,若不從重辦理,於情法未為平允,且不足使備位宮闈之人咸知警畏。況滿漢大臣官員,將家奴不依法決罰、毆責立斃者,皆係撫其情事,分別議處,重則革職,輕則降調,定例森然,朕豈肯稍存歧視。惇妃即著降封為嬪,以示懲儆。並令妃嬪等嗣後當引以為戒,毋蹈覆轍,自幹重戾。朕辦理此事,準情酌理,惟協於公當,恐外間無識之徒,或有竊以為過重者,不知朕心已覺從寬,事關人命,其得罪本屬不輕,第念其曾育公主,故從末減耳。若依案情而論,即將伊位號擯黜,亦豈得為過當乎?朕臨御四十三年以來,從不肯有溺愛徇情之事,爾諸皇子及眾大臣皆所深知。即如惇嬪平日受朕恩眷較優,今既有過犯,即不能復為曲宥。且不特此也,如大臣等辦理事務,今日有善,即從而眷遇;明日有過,即予以訓飭。如共有心幹犯,私過亦即嚴懲,禍福悉視其人之自取,絲毫不設成見,且不可存某事必須某人辦理之心。如大學士鄂爾泰、張廷玉,大學士公傅恒,協辦大學士公兆惠,皆在左右襄讚機務,伊等既逝,未嘗無承辦政事之大臣。又如尚書張照、汪由敦,大學士梁詩正、劉綸,皆在內廷經理筆墨,伊等病歿,亦未嘗無接辦文墨之詞臣。此外皆可類推。若為人君,不能見及於此,何以撫御天下,董正群臣乎?此即為君難之一端也。諸皇子各有福晉、格格,家庭之事,當法朕於宮闈,不稍溺愛徇情。其下亦有官員、太監,即可以小喻大,當法朕於臣工,不稍專恃偏護。國家一理,事可相通,諸皇子可不知所遵守乎?至若縱性濫荊,虐毆奴婢,不但福晉、格格等不宜有,印諸皇子亦當切戒。且如朕為天下主,掌生殺之勸,從未嘗有任一時之氣,將閹豎輩立斃杖下,諸皇子豈不知之?從前小太監胡世傑、如意等,在朕前常有惹氣之事,不過予以薄毀懲,杖責二十,極多亦不過四十者。諸皇子當遵朕此輸,咸知效法。倘或管教不嚴,及自行任性毒毆、致死奴婢者,朕一有所聞,必不輕恕。所有惇嬪此案,本宮之首領太監郭進忠、劉良獲罪甚重,著革去頂帶,並罰錢糧二年。其總管太監亦難辭咎,除桂元在奏事處,蕭雲鵬兼司茶膳房,每日在御前伺候,不能復至宮內稽查,伊二人著免其議罪;其王忠、王成、王承義、鄭玉柱、趟得勝專司內庭,今惇嬪毆斃使女,伊等不能豫為權阻,所司何事?著各罰錢糧一年。但其事究因惇嬪波累,著將伊等應罰錢糧,於各名下扣罰一半,其一半亦惇嬪代為繳完。所有毆斃之女子,並著惇嬪罰出銀一百兩,給其父母殮埋。此案雖係小事,朕一秉大公至正,與綜理庶務無異,亦可恍然咸喻朕意矣。將此旨交總管內務府大臣,傅諭內府諸人知之。並著繕錄一通,交尚書房,敬事房存記,令諸皇子共知警省,永遠遵奉。

乾隆四十七年四月十七日,奉諭旨:昨於養心殿存貯各書內檢有明朝宮史一書,其中分類敘述宮殿樓台及四時服食宴樂,並內監職掌、宮闈瑣屑之事,卷首稱蘆城赤隱呂毖較次,其文義猥鄙,本無足觀。蓋明季寺人所為,原不堪采登冊府,特是有明一代,秕政多端,總因閹寺擅權,交通執政。如王振、劉瑾、魏忠賢之流,俱以司禮監秉筆,生殺予奪,任所欲為,遂致阿柄下移,幹綱不振。每閱明代宦官流毒事跡,殊堪痛恨。即如此書中所稱司禮監掌印、秉筆等,竟有「秩尊視元輔,權重視總憲」之語,以朝廷大政,付之刑餘,俾若輩得以妄竊國柄,奔走天下,卒至流寇四起,社稷為墟,伊誰之咎乎?著將此書交該總裁等,照依原本,鈔入四庫全書,以見前明之敗亡,實由於官監之肆橫。則其書不足錄,而考鏡得失,未始不可藉此以為千百世殷鑒。並將此旨錄冠簡端。


卷三[编辑]

○訓諭三

乾隆四十八年七月二十六日,奉諭旨:盛京為王跡肇基之地,朕御極以來,敬惟祖宗開創艱難,佑啟萬年統緒,於癸亥、甲戌、戊戌暨今癸卯,四詣盛京,恭謁祖陵,以申積悃。所歷川原形勝,因見征聞,並為詩以識。而於太祖、太宗締造鴻規,耿光大烈,咸恭紀成篇,實足以垂法守,非僅托為吟詠。所有四詣盛京御製詩,著皇子等分年按次,每人各錄一分,裝成四卷,彙貯一匣,以昭觀揚垂裕之至意。

十一月初八日,軍機大臣阿桂等奉諭旨:傳諭總管等,嗣後宮內等處,倘遇有火燭之事,總管等即行開門,放外邊王公大臣進內撲救。並著總管等量其相近之門開放,不可著外邊人等繞遠。如開較遠之門,未免遲滯。以後謹記。

乾隆四十九年正月十五日,奉諭旨:皇孫綿德前因與革職禮部即中秦雄褒往來饋道書畫,革去承襲定郡王,嗣復加恩封為公爵。綿德為皇長子定安親王嫡長子,係朕長孫,設如書生拘迂之見,若明洪武時懿文太子既歿,劉三吾建議謂「皇扌糸協世嫡,禮宜承統」,洪武泥於法古,遂立建文為皇太孫,其後釀成永樂靖難之變,禍亂相尋,臣民茶毒,皆劉二吾一言喪邦之所致也。朕惟深鑒於歷代建儲之失,是以再三宣諭,並令纂輯儲貳金監一書,為萬世法戒。若如洪武之泥古立儲封建,以祖宗神器之重,輕為付托,豈我大清宗社萬年之福乎?今念綿德之子奕純,新歲可以得子,朕慶抱玄孫,五世一堂,實為古稀盛事,自應特沛恩施,以衍奕祀雲扔之慶。綿德著加恩晉封固山貝子,嗣後宜益加謹飭,常存敬民畏,以期永承恩澤,副朕諄切訓勉之至意。此旨著入於儲貳金監。

十月初四日,奉諭旨:向來宗室惟近支依皇子、皇孫輩命名,其支派稍遠者,命名即不得依此行輩。本年因得五世玄孫,命名載錫,將來載字輩下,再得六世來孫,應用奉字。因令宗人府查宗室內載字下一輩,遠支已有希賢、覺隆阿二人。是自太祖以下至今,已有十一世,瓜瓞繁衍,本支極盛,朕心深為欣慶。著加恩依奉字輩,希賢賜名奉福,覺隆阿賜名奉壽,以示朕親族推恩,仰承天眷,啟佑萬年之至意。

乾隆五十年六月十七日,奉諭旨:前因近日進宮太監短少,由於未經投進之先,州縣胥役鄉約人等借端向其家屬需索所致。已降旨令直隸總督、順天府尹嚴飭各州縣,嗣後如有自行淨身者,不得拘其家屬,準其投內務府派撥當差,原以杜胥役需索之弊。但此等淨身之人,情節不一,必當於其投到時交該司詳細盤詰驗看,如實係家道貧苦,而舉動又復馴良,與現在熱河當差之年幼太監王成相仿者,即應準其投進。如其人桀驚不馴,或言語支離,即應行文原籍,查其有無別故,另行辦理,此事全在總管內務府大臣隨時察看,方能妥協。朕在京時,內務府大臣人多,查察或尚能周到。若遇朕巡幸熱河等處,內務府大臣等留京者少,查察恐有未周,致多混雜。官禁森嚴,所關匪細,著諭令總管內務府大臣,嗣後於太監甫經投進時,必當兩三人同看,務宜留心驗看,查訊明確,再行交進當差,毋得濫收,致有弊混。至太監人等向係掌儀司管理,其投進時,自由該處司官查驗,同堂辦理。若稽查不密,或領催書役以及司員之跟隨人等,又復向其勒索,勢必又蹈州縣胥役需索之弊,則情願投充太監者,仍復短少,更屬不成事體。並著總管內務府大臣嚴密稽察,如有似此掯勒需索者,即行查明嚴處,以示懲儆。

十月十一日,奉諭旨:內庭坐更,最關緊要。至御前更,尤宜慎重,倍加認真,輪流坐守。向來坐御前更者,所有更頭、更二,俱係首領太監及食三兩錢糧執事太監之差。雍正年間,尚有總管太監亦坐更者。乃近日御前更,經朕偶一問及,俱係不知姓名微末之人,並未見有首領太監及奏事太監答應者。再,向來巡幸地方,黃車上均有首領太監扶車,惟年至六十以上者,念其年老不派。乃近日從未見有首領太監當此差者,自係因從前扶車太監,每逢賞賜,皆是一月錢糧。食四兩錢糧首領太監,即得四兩賞銀;食三兩錢糧太監,即得三兩賞銀。若輩希圖多得銀兩,尚有願在黃車當差者。自一律改賞二兩之後,伊等無所希冀,不復當此差使,只令掌儀司及各等處微末太監充當塞責。此皆由該總管等不能秉公揀派,實力查管,又復卑鄙見小,實屬不堪,因小失大,流弊伊於何底!該總管太監等俱著傳旨嚴行申飭,並交總管內務府大臣議罪。嗣後總管太監等務須小心勤慎,循分當差。如仍前廢弛怠玩,再有似此弊混之事,必將伊等從重治罪。將此旨交敬事房存記,傳與各太監敬謹遵行。

乾隆五十二年六月二十一日,奉諭旨:向來太監肆口詈罵,久經嚴禁。此案太監金福,因廚役德泰蒸做食物不妥,輒行辱罵,該廚役德泰即因金福屢次吹求,淩辱不堪,難以忍受,亦應在外間報復,尚近情理,乃敢在禁地官所,持刀行凶,情節可惡。德泰著改發黑龍江充當苦差。太監金福於該局廚役任意詈罵,且又屢次尋釁淩辱,太監輩此等惡習其多,殊屬可惡,僅發往吳甸鍘草不足蔽辜,金福著發往打牲烏喇充當苦差,以示懲儆。至首領太監楊柱,平時不能管束,任聽所屬太監尋人角口淩辱,且不問是非,袒護同伴,兩次勒令德泰向金福賠罪,致德泰積忿行凶,激成事端,即著革去首領,充當太監差使,仍罰一年錢糧。

十二月初六日,奉諭旨:舊制,坤宰宮每日祀神祭肉,理應淨潔熟暖,給散秩大臣、侍衛等分食。乃近來該首領太監等每將塊肉肥腯者私行偷用,以零星者分給充數,以致散秩大臣、侍衛等進內食肉者漸少。滿州舊制,祭祀敬神祭肉,晚間背燈者,例交膳房散給各處;其早間所供者,例不準出殿門,原承不留神惠之意。乃風俗不古,散秩大臣、侍衛等或竟不以此為榮,反以為辱,固屬非是。但太監等從而染指,以平常之肉分給,尤不可不嚴行查禁。嗣後祀神祭肉,著派總管太監劉成專管。每日吃肉之時,仍著派御前侍衛一員、乾清門侍衛二員同吃肉之散秩大臣、侍衛等進宮一體分食,並遍加查看,如有仍前弊端,即據實查奏。務將總管太監全行治罪外,其派去專管太監劉成,加倍治罪。如劉成遇有疾病等事,即著該總管太監等奏請另派。仍著總管內務府大臣於宮庭內外隨時稽查,倘有私行偷出售賣者,即行嚴究辦。再,膳房辦給各大臣、阿哥師傅、侍衛等項官飯,近日亦多偷減,平常有名無實,並著該管大臣一體查察,毋得仍前草率偷減。倘經查出,一並從重治罪。

乾隆五十三年十二月十九日,奉諭旨:皇子、皇孫等俱戴紅絨結頂帽。載錫係朕玄孫,亦應戴紅絨結項帽。朕仰承天庥,臨御五十餘年,現屆八旬,子孫繁衍,五世一堂,洵古來罕有。嗣後曾玄孫阿哥等,俱著戴用紅絨結頂帽。如載錫得子,係朕六代奉字輩玄孫,亦著一體戴用。俟分封後,再行量職戴頂。著為令。

乾隆五十四年三月初七日,奉諭旨:朕閱內左門登載尚書房阿哥等師傅入直門單,自三十日至初六日,所有皇子、皇孫之師傅竟全行未到,殊出情理之外。因召見皇十七子同軍機大臣並劉墉等面加詢問,如係阿哥等不到書房,以致師傅各自散去,則其咎在阿哥,自當立加懲責。今據皇十七子奏稱,阿哥等每日俱到書房,師傅們往往有不到者,曾經阿哥們面囑其入直,伊等連日仍未進內等語。皇子等年齒俱長,學問已成,或可無須按日督課。至皇孫、皇曾孫、皇玄孫等正在年幼勤學之時,豈可稍有間斷?師傅等俱由朕特派之人,自應各矢勤慎,即或本衙門有應辦之事,亦當以書房為重。況現在師傅內多係閣學、翰林,事務清簡,並無不能兼顧者,何得曠職誤功,懈弛若此。皇子為皇孫輩之父叔行,與師傅等胥有主賓之誼,師傅等如此怠玩,不能訓其子侄,皇子等即當正詞勸諭,如勸之不聽,亦應奏聞,乃竟聽伊等任意曠職,皇子等亦不能無咎。至書房設有總師傅,並不專司訓噪,其責專在稽查,與總諳達之與眾諳達等無異。師傅等有怠惰不到者,總師傅自應隨時糾劾,方為無忝厥職。今該師傅等竟相率不到七日之久,無一人入書房,其過甚大。而總師傅復置若罔聞,又安用伊等為耶?此而不嚴加懲創,又復何以示儆?嵇璜年已衰邁,王傑兼軍機處行走,情尚可原,著從寬交部議處。劉墉、胡高望、謝墉、吉夢熊、茅元銘、錢棨、錢樾、嚴福、程昌期、秦承業、邵玉清、萬承鳳,俱著交部嚴加議處。至阿肅、達椿,身係滿洲,且現為內閣學士,毫無所事,其咎更重,均著革職,仍各責四十板,留在書房效力行走,以贖前愆而觀後效。

三月初八日,奉諭旨:昨因尚書房阿哥等師傅,自二月三十至本月初六七日之久,無一人入書房,殊出情理之外。已降旨將總師傅嵇璜、王傑交部議處;劉墉與胡高望等交部嚴加議處矣。劉墉係大學士劉統勳之子,朕念伊父宣力年久,特加恩擢用。其在府道任內,頗覺黽勉,及為學政,即不肯認真,逮授湖南巡撫,聲名亦屬平常。因內用尚書,其辦理部務,更復一味模棱,朕尚曲賜優容,未加譴責。伊自當感激朕恩,亟思愧奮,益矢勤慎。今阿哥師傅等不到書房至七日之久,劉墉身為總師傅,又非嵇璜年老、王傑兼軍機處行走者比,乃竟亦置若罔聞,似此事事辜負溺職,於國家則為不忠,於伊父則為不孝,其過甚大,豈可復邀寬宥?且伊係大員,亦不必再俟部議,劉墉著降為侍郎銜,仍在總師傅上行走,不必復兼南書房,以觀其能愧悔奮勉否?至皇子等年齒俱長,學問已成,或可無須按日督課。皇孫、皇曾孫、皇玄孫等,正當年幼勤學之時,豈可少有間斷?師傅等之任意懈弛,皆由總師傅不能稽察督飭所致。嵇璜年力衰邁,王傑兼軍機處、南書房行走,既不能隨時查察,即不必復兼此虛名總師傅之職。著改派阿桂、李綬為總師傅,以專責成。王懿修現實患病,竟毋庸交部,亦不必在尚書房行走,著總師傅等另選人品端方、學問優長之員,帶領引見,候朕簡派。謝墉在學政任內,聲名平常,本係獲咎之人,前京察議處時,經吏部議以革職,念其學問尚優,是以從寬留任,仍令在尚書房效力,伊更當知過感奮,乃亦復偷安七日不到,更屬有乖職守。謝墉著降為編修,革職留任,不必復在尚書房行走,著在武英殿修書處效力贖罪。其餘各師傅等統俟部議上時,再降諭旨。


卷四[编辑]

○訓諭四

乾隆五十五年正月初三日,奉諭旨:朕為皇子時,於雍正五年大婚,自毓慶宮遷居西二所。踐阼之後,升為重華宮。其後漸次將四五所構為建福宮、敬勝齋等處,以為幾餘遊憩之地,建置規模,已極美備,無可復加。朕臨御五十五年以來,仰荷吳蒼眷祜,壽增八袠,五代同堂,是重華宮等處實為興祥之所,即歸政以後,亦尚思年節重臨,奉時行慶,世世子孫,惟當永遠奉守。所有宮內陳設規制,亦應仍循其舊,毋事更張。若皇子、皇孫果能善體朕懷,謹守此訓,幾暇優遊,年節行慶,傳之奕祀,實為朕所深願。至東五所內為年少皇子、皇孫公共所居,隨侍內監等住屋亦在此內,率無隙地矣。若照重華宮之例,另行興建,不特宮牆四圍別無空隙之地可以廓展,且亦非朕垂示後昆之意,自不如一循此時舊制之為善也。著將此旨交尚書房敬謹存記,俾我萬世子孫永遵無敦。

十月二十二日,奉諭旨:朕披閱臣工等所進萬壽歌頌,內有尚書房行走、侍講吳壽昌恭紀九言詩一冊,上下句用韻分葉,體制新穎,詩句藻麗,其辭章雖屬可觀,不免有騁博見才之意。因思尚書房翰林,入教皇子、皇孫等讀書,惟須立品端醇,借資轉導,原不同應舉求名者僅在文藝辭章之末。況皇子及皇孫年長者學業已成,其年幼之皇孫、皇曾孫、玄孫等甫經就傅,不過章句誦讀之功,尚屬易於啟迪。選擇師傅,只以品行為先,與其徒借詞藻見長,華而不實,轉不若樸誠循謹之人,尚可資其坐鎮。即如阿肅,學問雖未優長,而資格已深,人亦謹飭,於皇子師傅頗屬相宜。現在皇子等俱已年長,尚書房翰林等皆係皇孫、皇曾孫、玄孫之師傅,若以外間師弟世誼而論,行輩多屬相等,且有誼屬晚輩者。在皇子師傅親身訓課,自不至交結幹求,而輩行較晚之師傅等分同賓友,恐不安本分之人借以結納交通,致有如前秦雄褒與皇孫綿德往來交結之事,不可不防其漸。向來尚書房師傅缺出,係掌院學士揀選,僅會同內閣帶領引見。今阿桂、嵇璜俱己年老,精力不周,嗣後著大學士等公同揀選,不必專取才華,務擇資深立品之員,帶領引見,候朕簡用。至皇子、皇孫等與尚書房師傅朝夕晤對,只須勸勉訓課,不得泛論文藝,相聚閑談,為俗例唱和之舉,致啟夤緣。倘或該員等有營求幹請之事,一經發覺,朕必照綿德、秦雄褒之例,從重治罪,決不寬貸。著將此旨恭錄一道,交尚書房存記,俾知警惕。

十月二十九日,總管王承義等奉諭旨:著傳諭宮內及外圍、圓明園、清漪園各等處首領太監知之,畫舫齋、得性軒被竊,遺失陳設等件,經大臣等審訊,據首領太監供稱,有十餘日不曾進殿擔掃,二十四日進殿,始行知覺被竊等語。首領並未查看,其情可惡,將首領張進顏、王太平即行發遣,太監等嚴行審訊。嗣後各處首領所司各地方,務要勉力勤勞,不時查看,令太監等小心看守。當差日久,不可廢弛。著總管等不時稽查,似此滑懶不堪之首領太監,爾等查出,指名參處,照張進顏、王太平等一例洽罪。將此旨著敬事房記載檔案。

乾隆五十六年正月二十二日,軍機大臣等奉諭旨:傳諭總管蕭得祿,伊參奏圓明園總管一事所參甚是。是理宜具折,不應口奏。至總管趙進忠,夜間雖在長春園上夜,平日失於稽查,亦有應得之咎。蕭得祿因與趙進忠曾在淳化軒一處當差,是以未將伊指參,此係蕭得祿徇私之處。蕭得祿、趙進忠俱著各罰一月月銀。劉進忠、吳天成各寬免三個月,仍各罰三個月月銀。再,乾清宮總管原有管轄圓明園之責,嗣後圓明園首領太監若有過犯,總管等徑行管責,不必告知圓明園總管。

八月十三日,奉諭旨:本年屆朕八旬開一,年穀順成,雨暘時若。壽辰之前夕,微雨飄灑,次旦曦景晶瑩,天色開朗,太和翔洽,實為渥荷天庥。十一日,命皇子、皇孫、曾孫、玄孫等山莊校射,玄孫載錫年方八歲,五發三中,朕心深為嘉悅,賜以黃褂。因憶昔年朕隨侍皇祖山莊閱射,朕連中五矢,仰蒙天語褒嘉,慈顏大悅,蒙賜黃褂,其時朕年十有二歲。今玄孫甫及八齡,即能連發命中,仰見吳蒼篤祐,家法貽庥,慶澤廷洪,克膺備福。現在八旬開袠,玄孫業已長成就傅,計朕壽躋九旬時,又可見六代來孫,同堂稱慶。敬惟鴻貺駢蕃,貽謀悠遠,朕於感荷之餘,倍深競業,不敢以景運增隆,稍存自足。惟有勵精宵旰,孜孜不怠,益務敬天勤民,仰酬恩佑。從前因誕育玄孫,為史冊稀有盛事,曾命督撫等查明各省有五世同堂者,據實奏聞,特頒恩齎。今思朕逮事皇祖、皇考,復得玄孫,朕已親見七代,篤慶錫光,更為古今罕有。著交八旗都統、步軍統領、順天府府尹及各直省督撫,詳查臣民中如有實曾親身上見祖父、下逮玄孫,有指證者,據實奏聞,候朕優加恩齎,以昭壽寓同登之盛。

九月初五日,奉諭旨:南府學藝人等,乃國家歲時宴會備用音樂所必需。內務府包衣人等,皆朕之旗下臣僕,其俸餉皆有定額。若將京師漢人、蘇州優伶及太監等之弟侄子孫入於內府三旗,勢必分占包衣人等挑錢糧地步。但此項人內如果實心黽勉、效力有年者,或將其一二人酌入包衣尚可,第不得任意多入。是以朕臨御以來,將此輩入於包衣者甚少,從未有因其懇恩即行率準者。此事在朕躬可以自保,惟恐後世子孫偶失檢點,或因若輩乞請,率意準行,難為豫必。著交總管內務府大臣加意存記,將來朕之子孫不得任意多將此項人等入於包衣旗下,儻諫勸弗納,必欲將此輩入旗,可執朕此旨,毅然諫阻。著將此旨於阿哥書房、軍機處、總管內務府衙門各錄一道尊藏。

九月初十日,奉諭旨:朕偶閱嘉靖年間所刻文獻通考,其序文內有命司禮監重刻以傳之語。文獻通考一書,於歷代制度典章采摭綜核,鏤板以傳,原屬表章之道。但自應交與儒臣詳校精核,付諸梨棗,庶於稽古崇文較有裨益。乃竟付諸奄豎之手,率行承辦,書內句讀及所別四聲,多有舛誤。即此可見嘉靖年間惟知溺誌焚修,耽心齋醮,於政治朝綱廢弛不講。此書不值特加論說,重為駿正。著將此旨錄存首冊,以示朕崇實黜浮至意。

乾隆五十八年十二月初十日,奉諭旨:昨安徽巡撫朱珪進御製說經古文,閱其後跋,以朕說經之文,刊千古相承之誤,宣群經未傳之蘊,斷千秋未定之案,開諸儒未解之惑,頌皆過當。但歷舉朕敬天、法祖、勤政、愛民各大端見諸設施者,與平日闡發經義實有符合,語皆紀實,並非泛為諛詞。夫六經為治世之書,內聖外王之道,無不賅備。若止尋章摘句,僅能得其糟粕,無由探索精微。即使窺見義蘊,垂諸著述,不能躬體力行,亦屬空言無補。朕臨御以來,勵精圖治,惟日孜孜,幾餘典學,於詩書六藝之文,偶有闡發,俱與政治相關。即義疏相承、舛訛未正者,為之折衷定論,亦有裨於世道人心。凡平日出治之要,皆可與說經之言相印證。蓋發為文章者,胥應見諸政事。我世世子孫,果能善繼善述,欽承法守,學於古訓,見諸躬行,以朕之心為心,以朕之政為政,則是我國家億萬年無疆之庥,朕於茲有厚望焉。此冊著諸皇子及皇孫綿恩各繕寫一部,並將比旨冠於簡端,將頒設諸處,以垂久遠。

乾隆五十九年五月二十三日,奉諭旨:乾隆四十五年,朕年已七旬,恐於秩祀大典儀節有愆,始於南郊大祀時令諸皇子分諧配位前奠帛。其北郊儀注內升香奠帛,禮臣尚復沿照親行舊例具奏。夫園丘、方澤,皆稱大祀,而南郊配天,典禮尤重。乃未經一律更定,自係彼時禮臣辦理遺漏。此次大祀方澤,皇地隻位前香帛,朕親自供獻。列祖列宗配位前,宜如南郊禮,朕親自升香。其奠帛禮儀,亦遣諸皇子分獻。此非朕怠於將事。緣郊祀大典,務在精誠孚格,禮節無愆,方足以昭肝饗。況朕春秋已八句開四,距乾隆四十五年又閱十有四載,雖仰邀昊眷,精神強固如常,然於登拜趨槍,究未免稍遜於昔。若列祖列宗配位前奠帛一節,仍勉強將事,不特南北郊儀文軒輊,未協崇效卑法之義;且慮節文繁重,跪起維艱,或至遣官恭代,轉於郊祀大典未獲躬親,尤非盡誠昭事之道。朕自臨御以來,夙夜孜孜,惟以敬天報本為念。郊壇大祀,靡不劫毖欽承。茲因年壽已高,不得不酌減儀文,以冀升香告備,是非敢自惜其勞,正所以要之於久。我世世子孫承禧衍慶,如能似朕之年躋上壽,實我國家無疆之庥,所有郊祀經曲繁文,自不妨照所減禮儀,奉為法守。若未逾耆耋,則於圜丘、方澤、宗社大祀,仍應恪遵定制,肅奉明禋。倘或稍憚勤勞,耄年未屆,遽思節減,即非勵精昭格之義。我子孫其敬承無替,倍矢虔恭,以迓億萬年無疆福祚,方無負朕諄切訓誡至意。此旨著於尚書房、軍機處、禮部、太常寺各恭錄一道,敬謹遵照。

十月初四日,奉諭旨:雍和宮為皇考世宗憲皇帝肇封潛邸,皇考踐阼後,命曰雍和宮。迨朕紹承大統,以神爽憑依之地,理應隻肅潔蠲,愛即舊時宮殿,供佛莊嚴,每歲膚親詣拈香瞻禮,借抒永慕之忱,用昭崇奉之義。因憶乾隆初年,鄂爾泰曾提奏,其意欲將雍和宮賞給和親王居住,朕未之允也。和親王乃朕之弟,俾居此處,雖無不可,但究係皇考肇跡之區,若令列邸分藩者居此發祥之地,不特鄰於褻越,並恐無福隻承。況和親王分府之後,曾遭回祿,使當日遂允鄂爾泰所請,則此潛邸舊地,或值不戒於火,更成何事體。即或斯地曾為皇考臨御,百神嗬護,不致有意外之災,但自和親王而後,襲爵業經四次,本應遞減,今當襲貝子。朕格外加恩,兩次襲封親王、郡王,今綿循仍恩襲郡王,而所居王府已不能修葺整齊,堊飾榱題,漸就剝落。設以雍和宮為和親王藩府,豈能如今日之紺宇梵宮、輪奐長新,為萬世所瞻仰乎?然茲雍和宮內,朕未經敬安神御者,蓋因皇考升祔太廟,蒸嘗諦袷,肝蚃昭虔,揆諸古制,原無別安神御之禮。況宮中有奉先殿,景山有壽皇殿,圓明園有安佑官,歲時瞻拜,已足伸愾聞僾見之思。故雍和宮供奉三寶,不復敬安神御,參稽禮意,實為至當。更思寧壽宮乃朕稱太上皇后頤養之所,地在禁垣之左,日後必不應照雍和宮之改為佛宇。其後之淨室佛樓,今即有之,亦不必廢也。其宮殿永當依今之制,不必更改。若我大清億萬斯年,我子孫仰鷹昊眷,亦能如朕之享國日久,壽屆期頤,則寧壽官仍作太上皇之居,祥衍無疆,更屬盡美盡善,吉祥盛事。奉日朕因親詣雍和宮拈香,景仰前徽,思垂奕祀,用是特頒訓諭。著繕錄兩道,一交尚書房,一交內閣存記。俾我子孫知所憲章,勿得輕為改作,用垂法守。

十月二十二日,奉諭旨:前因雍和宮為皇考世宗憲皇帝潛邸,乾隆初年鄂爾泰曾請賞給和親王居住,殊屬非是,朕未之允,業經降旨交尚書房、內閣存記。本日恭閱世宗憲皇帝實錄,雍正二年,禮部奏:請將皇考潛邸升為宮殿,交工部會同內務府敬謹營造,翰林院撰擬嘉名,當蒙降旨允從。敬維皇考之意,亦以潛邸舊地,應升為宮殿,俾為萬世景仰,以肅觀瞻。朕前降之旨,適與聖意相合。夫以發祥肇跡之區,自應潔蠲隻肅,況已升為宮殿,若復令分藩列邸者居比,降為王府,有是理乎?鄂爾泰在雍正年間即為大學士、軍機大臣,迨恭纂實錄時,伊復充總裁官。皇考諭旨,鄂爾泰寧未之知,乃復為此奏,其意不在見好於和親王,乃在得時譽耳。大臣居心,豈宜若是?現在鄂爾泰子孫式微,不能克家,未必不由於此。是雍和宮必當改為佛宇,斷不可作為王府。將來我子孫內有由藩邸紹承大統者,並應永遠欽承,用昭法守。此旨亦著繕錄二道,分交尚書房、內閣,同前旨一並存記。


卷五[编辑]

○訓諭五

乾隆六十年十月二十一日,皇太子及皇子等、軍機大臣等面奉諭旨:朕纘紹洪圖,懋膺景祚,仰荷祖宗眷佑,篤祜延厘,周甲紀元,舉行歸政典禮,一切事宜,斟酌成法,期於可行,不事虛文,我子孫皆可永遠遵循。惟念禮經所載,廟製綦崇,天子享祀告虔,惟於祖廟升禋展孝,至漢代始別立原廟,後世踵行故事,增置滋多,其制原非近古。我朝開國承家,於太廟歲時禘袷,對越駿奔,典禮最為隆備。又仿原廟及前明之制,在奉先殿以時行禮,已足伸愾聞僾見之思。雍正年間,復於景山建壽皇殿。乾隆年,圓明園移恩佑寺奉安皇祖神御於安佑宮,敬將皇考神御一體崇奉,所謂有舉莫廢。朕不敢奉皇考神御於雍和宮,意在此也。然揆諸古制,已屬有加,此後更可無庸增設。我國家景運延洪,繩繩萬祀,若繼體之君,皆欲特為所生崇祀,以展孝思,於父皇平日居處燕息之地,奉安御容,非特於禮制未符,而官庭之內,供奉亦無餘地。且增設處所過多,豈能一一躬親行體,勢必別遣恭代,轉非精禋專壹之義。朕御極以來,因雍和宮為皇考肇封潛邸,禮應隻肅潔蠲,不可賜為第宅。爰即舊時宮殿,供佛莊嚴,每歲親詣拈香,以伸瞻慕。又慈寧宮為聖母皇太后所居,頤和益壽,最為吉祥福地,後世子孫,逮事慈幃,即可於此承歡隆養。至重華宮為朕藩邸時舊居,朕頗加修葺,增設觀劇之所,以為新年宴齎廷臣、賦詩聯句、蒙古回部番眾錫宴之地。來年歸政後,朕為太上皇帝,率同嗣皇帝於此臚歡展慶。我後世子孫亦能如朕之躬膺上壽,諸福備臻,再舉行禪授盛典,即可遵循例享。太上皇帝於正殿設座,嗣皇帝於配殿設座,以迓蕃禧而伸孝養,實乃億萬載無疆之慶。朕臨御六十年,殿庭園籞,俱為朕臨御之所,將來我子孫只循前典,惟當於壽皇殿、安佑宮,舊奉神御處所,一體展敬,足抒孺慕。設因重華宮係朕藩邸舊居,特為崇奉,勢必扃閉清嚴,轉使歲時錫慶之地,無復燕衍之樂,何如仍循共舊,俾世世子孫衍慶聯情,為吉祥福地之為愈乎?現在重華宮陳設大櫃一對,乃孝賢皇后嘉禮時裝奩;其東首頂櫃,膚尊藏皇祖所賜物件;西首頂櫃之東,尊藏皇考所賜物件;其西,尊藏聖母皇太后所賜物件。兩項櫃下所貯,皆朕潛邸常用服物,後世子孫,隨時檢視,手澤口澤存焉。用以篤慕永思,常懷繼述,是則孝之大者,正不在多為崇奉,以致蹈禮煩則亂之戒也。著將此旨敬錄二道,一存貯重華宮,一存貯尚書房,用昭世守。

十月二十二日,皇太子及皇子等、軍機大臣等面奉諭旨:國朝舊典,最重祭神,如遇有服制,百日之內,例不發,印不舉行祭祀。朕思三年之喪,自天子達於庶人,通行已久。從前皇祖升遐時,皇考即欲行三年之禮,經王大臣等再四敦勸,勉從國制。皇考龍馭上賓之日,朕亦欲仿行古禮,爾時王大臣等亦曾奏勸,朕皆不允,因奏知聖母皇太后,蒙嚴諭:「皇帝此舉差矣。我朝舊制,服孝不應發。設三年之久不,與前代漢人蓄髮何異?且祭神最為吉禮,若因不發,遂三年不祭神,更非吉事,且於國典有關,此斷斷不可之事。」膚承慈訓諄諄,實為至當不易,初未念及此也。彼時即只遵聖母訓諭,不敢泥古。今朕仰邀昊眷,御極六十年,舉行歸政大典,凝禧篤祜,衍慶方長。將來嗣皇帝如亦欲仿行古禮,當思天子之孝與士庶異,我皇清之制與漢姓殊。嗣皇帝仔肩重器,惟當效法祖宗及朕敬天、愛民、法祖、勤政,勉承付托,此即孝之大者。且朕歸政後,嗣皇帝以天下養,仰承朕志,舉措得宜,俾海寓咸臻郅治,合萬國之歡以奉予一人,寧不愈於斤斤法古耶?特恐後來書生之見,猶不免以事不師古為言。不知純孝篤慕,惟在寸心之誠,孔子所答宰予之語,但當存此心,而難盡拘其跡。若必泥行此禮,則蓄髮三年,又與改裝漢人何異?且必有因此而慫恿改服制者。前代北魏、遼、金、元,初亦循乎國俗,後因惑於浮議,改漢衣冠,祭用袞冕,一再傅而失國祚。是以祖宗垂訓,無得改用漢人服色,實萬萬年貽謀燕翼之道。設云天子應服袞冕以祀天,不服袞冕即非敬天之義。則我國家用本朝禮服,將事郊壇,百數十年來,累洽重熙,懋膺洪貺。我聖祖仁皇帝踐阼六十一年,逮至朕躬,紀元周甲,復舉行禪授盛典,享國延長,兩朝共閱百二十餘年之久,昊天眷佑之隆,孰腧於此。較之北魏、遺、金、元輕改服色,轉不克享天心,未數傳而不祀者,得失豈不彰明較著哉?若後世無識之徒,復有循古衣冠之議者,即可執此諭以破其迷。總之,事貴斟酌成法,期於可行。我國家素敦醇樸,不尚繁文,即如本日太常具奏,禮部谘稱孝儀皇后神牌升祔奉先殿,前期告祭天地太廟一事,亦未免失當。孝儀皇后乃朕因係嗣皇帝生母,恩旨冊贈,止應於奉先殿祭告,若因此而舉行天地廟祀大典,轉鄰於瀆,己著不必舉行。後世子孫,遇有冊贈母後,即遵朕此旨辦理,以昭虔敬而省繁瀆。此旨亦著敬錄二道,一存貯尚書房,一存貯內閣,我世世子孫,其欽承無忽。

十二月初八日,總管太監等奉諭旨:明年元旦,御內殿受賀,嗣皇帝之皇后,仍照每年常例於重華宮行禮,班次在公主、福晉之前。公主、福晉與嗣皇帝及皇后均係同輩,仍應行家人常禮,俱不必跪叩。若皇后受冊封及御交泰殿、蠶壇諸大禮,公主、福晉自應照外班舊例行。再,嗣皇帝之貴妃、妃嬪等即同皇子等側福晉一例,其職分俱不至朕前行禮。明年元旦,即著照此。交與總管太監存記,屆時遵行。

十二月十四日,奉諭旨:長春宮向有孝賢皇后東珠頂冠、束珠朝珠等件在彼陳設。因思國家宮殿,俱有定制,若皇后服物陳設宮中,則其地即扃閉清嚴,未便再行居住。一朝之後,服物陳設一宮,世代相承,禁御幾無餘地。況此等貴重物件,原為端圍服飾,自當為世代皇后之用,又何必虛為供奉,致占宮闈之地。朕前降諭旨,以重華宮為每年錫宴之所,將來不應復安神御,當循其舊,以為世世子孫衍慶聯情,吉祥福地,即猶此意。所有長春宮供奉孝賢皇后東珠頂冠,東珠朝珠等物,嗣皇帝即位後,皇后即可服用。從此雲礽繼慶,暈翟增輝,更為無疆盛事。此旨著交內閣、尚書房、內務府、敬事房各存貯一分,以垂法守。

嘉慶元年二月初八日,奉太上皇帝珈敕旨:此次朕與嗣皇帝恭謁西陵,所有隨從執事太臨等,原只須照常通融承應,盡足敷用,毋庸添派多人。即或稍有零星什物需人隨帶,亦只須酌量少增。乃總管太監等喜事鋪張,擬派過多,已將張進喜等分別懲治。至此後隨朕同行,皆用此例。如嗣皇帝經朕命獨往何處,不與朕同行之時,則執事太監等自應酌添派往。著交敬事房存記將此次朱筆清單提奏,候朕酌定。

嘉慶二年十月二十二日,奉太上皇帝敕旨:朕仰承昊貺,臨御六十年來,常懷隻畏,日慎一日,罔敢怠荒。自上年舉行授受典禮後,又仍每日訓政,弗懈益虔,期與天下臣民共享升平之福。茲於本月二十一日乾清宮、交泰殿災,朕心悚惕,寢食靡寧。恭讀聖祖仁皇帝實錄,內載康熙十八年十二月初三日太和殿災,聖祖諭曰:「殿廷告災,所開止屬臨御之所;但得海宇清晏,置斯民於衽席之上,則今所居,較諸前代茅茨土階,尚或過矣。」大哉訓言,垂教至為深切。朕自當凜遵聖訓,期四海之乂安,即一人之有慶。惟是上天示警,自有所由,因念聖祖仁皇帝八齡御極,在位六十一年,享壽六十有九。朕二十有五踐阼,紀元六十年,傳位皇帝,茲春秋八十有七,精神純固,康健如常,親見五代玄孫,武功十全,諸福備具,並未倦勤,日親訓政,此皆仰邀昊貺篤祜之隆,逾於皇祖。自揣受恩過厚,益凜特盈,今上天於默佑之中,示以儆戒,正是天心仁愛,啟迪朕躬及嗣皇帝。我父子隻懼之餘,尤深欽感。且朕仍居養心殿,皇帝則居毓慶宮,而乾清宮係接見臣工聽政之所,相距俱遠,只因承值太監等不戒於火,致有此事。現在朕雖已傳位為太上皇帝,而一切政務仍親理訓示,政事有缺,皆朕之過,非皇帝之過。即太監人等不能加意小心,大臣等將伊等按例治罪,膚引為己過,尚從寬典。而救火出力之官員、步軍及太監人等,均分別恩齎,此即朕不肯諉過於下,深自刻責於衷之意。或比一念修省,冀蒙上蒼默監。況二十一日晚間火起時,勢甚猛烈,坤寧宮前簷已為熏灼所及,幸賴西北風起,而大臣等統率官員兵役竭力汲水救護,得保無虞,足微神佛垂佑,實乃不幸中之幸。謹於本日清晨,虔誠祀謝,以答靈貺。目下已將屆仲冬,天氣冱寒庀材鳩工不易,明年元旦,朕仍御太和殿,受皇帝率領王公大小臣工慶賀;於重華宮前殿,受皇子皇孫等慶賀;後殿,受嬪妃公主福晉等慶賀,與往歲常行無異,亦足以備典禮而迓天錫春祉。自是之後,益勵懋修戒滿之念,勉思補救,庶幾消弭災眚,敬迓祥和,以期上答天恩,欽承祖訓,此尤朕所朝夕乾惕不敢稍自暇逸者。所有應修工程,著該管大臣等於春融集料興工,即行修葺完善,諸復舊規,不必加意,用垂億萬年無疆之慶,將此通諭知之。


卷六[编辑]

○訓諭六皇上諭旨

嘉慶四年正月初九日,總管蕭得祿、張進喜、閻進喜、常永貴、張進忠奉諭旨:朕在養心殿召見滿漢大臣,仍照向例,俱由乾清門行走。惟內廷軍機大臣等準由內右門行走,有年逾七旬滿漢文武大臣等,亦準由內右門行走。懋勤殿行走之官員趟秉衝及匠役人等,出入走內右門。本處太監帶領太醫院值班御醫出入走乾清門。本處太監帶領茶膳房章京、拜唐阿、廚役、值年內管領,出入走內右門,不許進月華門、遵義門。值班侍衛一名、拜唐阿二名隨膳行走。本處首領太監帶領傳行關防,造辦處官員進內接活計,出入走內右門。內廷工程營造司官員匠役人等,如有差務放匠報門,總管奏知放匠。再,軍機處滿漢章京只許在南書房辦事,不許向別處行走,出入隨軍機大臣走乾清門。如朕在某處召見軍機大臣,軍機章京不準跟隨。再,軍機大臣出入取送事件,使令南書房太監。

正月十六日,奉諭旨:諭總管等,嗣後南府總管首領、凡有官職太監及各學教習、學生等,在宮內及圓明園裏邊行走者,準其翻穿貂褂、海龍褂。若至外邊,不許穿出。如有翻穿出門者,著總管等鎖。若翻穿進門者,即行逐回。逢者立即鎖。倘失於查察,即治總管等之罪。再,總管首領太監內,從前曾經賞過貂褂、海龍褂者,概不許穿用,任其典賣收存。

五月十六日,總管內務府大臣等奏:和坤家太監呼什圖,擅入寧壽宮,照式燙樣,蓋造楠木房屋一案,議將並不阻止、輒行放入之總管太監蕭得祿、閻進喜各罰錢糧二年;首領太監董士玉、李進孝、高進喜、鄧進忠各罰錢糧一年。奉旨:蕭得祿、閭進喜,著罰錢糧一年;董士玉、李進孝、高進喜、鄧進忠,著罰錢糧半年。

十一月初六日,總管蕭得祿等奉諭旨:傳諭官內及南府景山總管等,近因審訊監督廣霈一案,供出曾送過吳天成食物。據吳天成供稱,五月、八月節,送過監督廣霈食物三次,廣霈給過銀四百兩,內有搬運陳設園戶等飯食開銷,尚存銀二百八十兩,以備西爽村安擺陳設應用。餘剩銀兩,總管首領太監均分。據王吉祥供稱,送過監督廣霈紗袍一件,沉香朝珠一盤;廣霈給過王吉祥銀五十兩,楊木檁三十根,碎磚二方。據劉進喜供稱,送過監督廣霈火羊皮二十五張,荷包扇子等物;廣霈給過劉進喜銀一百兩。似此縱意徇私,大幹法紀。將此供單,著奏事太監交軍機大臣,照單審訊廣霈。再,圓明園、清漪園、靜明園等處太監,素來惡習,輿監督交好情弊,朕早知之。嗣後務要嚴行禁止內外交結。將吳天成降為七品總管,王吉祥、劉進喜革去頂戴,降為無職首領,仍交與軍機大臣,隨廣霈之案,從重治罪。再,將吳天成現收銀二百八十兩,劉進喜銀一百兩,王吉祥銀五十兩,著即追交敬事房。王吉祥楊木檁三十根,碎磚二方,著追交盛住,以備工程應用。此後再有此等事件,必嚴加治罪,決不輕恕。

嘉慶五年正月二十七日,奉諭旨:慶郡王永璘,自幼蒙穎貴太妃撫養,現值穎貴太妃七十壽辰,備物申祝,本屬誼所應有,但必應在朕前先行奏明,方可呈進。今永璘竟不豫行陳奏,輒令護衛太監等徑赴壽康宮陳遞,經穎貴太妃處太監奏明,朕始得知。從前孝聖憲皇后每遇萬壽慶辰,如和親王、果親王及內外臣工等備物申悃,無不奏明皇考,始行呈進,從未有擅自遞進者。此時穎貴太妃尤與東朝尊養,禮節懸殊,乃永璘竟自令護衛太監遞進,並不先奏朕知,交結近侍之舊習復萌,以此嘗試朕能知否,若朕不能知,或知而不問,則故態復作矣。再,從前恭遇皇考巡幸,朕與成親王永星俱謹隨輦蹕,不敢稍離。而永璘則往往偷安,行走落後,競不係撒袋,直至駕詣行宮時,始隨班跟入。今年朕恭詣裕陵,往還途次,留心察看,永璘尚不知悛改,仍復在後行走,並不隨侍。永璘前在書房,即喜與太監人等相近,諸凡不知大體。著退出乾清門,並交宗人府議處,加恩仍留內廷行走,隨同儀親王永璿等當差,以觀後效。如再不知改悔,則當退出內廷,令隨同閑散諸王行走,不能全其顏面矣。

二月十五日,奉諭旨:朕惟崇儉黜奢,治道所尚。朕素喜儉樸,乃出於天性,一切起居服御,從不肯稍事紛靡,儀親王永璿等素所深知。乾隆四十年以前,書房中每遇年節饋歲等事,於師傅及諸昆弟等偶有備物將意之處,不過如意、荷包、食物,此往彼來,互相酬答,從未有以陳設玩器相持贈者。迨近年以來,不免踵事增華,沾染習俗,間有陳設之物,朕已深為憎厭。總由習尚浮侈,外省官員養廉豐厚,又三節兩生日,得受屬員規禮,惟以華靡相高,遂致吏治難以整頓。至在京官員,得項本屬有限,亦復轉相仿效,漸事奢靡。又借口於俸入較薄,日用不敷,最為陋習。是以朕於親政之初,節經降旨停止貢獻,禁絕苞苴,以期還淳返樸,復我滿洲敦龐風氣,使旗民人等咸知節儉,庶生計日臻寬裕。訓諭再三,至為嚴切。乃本日肅親王永錫因三阿哥於本月十八日上學,備進玉器陳設等物,並不奏明,輒令伊本府太監轉交皇后飯房太監遞進,實大不是。向來皇子上學,外廷臣工本不應與聞。即朕兄弟子侄從前入學讀書,廷臣亦初不知有其事。如儀親王永璿、成親王永星、慶郡王永璘、定親王綿恩等,均係近支,因曾在尚書房讀書,備物致送,亦只係筆墨等件,並無玉器。若永錫,只係遠派宗藩,三阿哥上學,與彼何涉,若伊先行陳奏,朕必不準其呈遞。又況所進之物,內中並有玉器陳設等件,乃並不奏明,私派太監遞送至皇后飯房,更屬冒昧。永錫自因恭阿拉之女係屬伊媳,欲因此牽涉瓜葛,在朕前嘗試。伊即與恭阿拉誼屬姻親,互相往來,原所不禁,與朕同皇后何涉,豈得因此而幹及內廷皇子乎?其心不可問矣。前此慶郡王永璘於穎貴太妃七十壽辰備物申祝,因其未經先行奏明,輒令護衛太監擅自呈遞,是以將永璘退出乾清門,並交宗人府議處。但永璘本係內廷王子,又因幼蒙穎貴太妃撫養,呈遞壽儀,理所宜然,所欠者未奏耳。今永錫迥非永璘可比,乃似此妄行呈遞,其罪更重於永璘百倍。且永錫管理圓明園八旗事務,諸事高興,擅將宏雅園私行居住。現在二十七月內,朕尚不詣圓明園,而永錫轉將官園私住,有是理乎?永錫種種不合,著將伊所管鑲藍旗漢軍都統及管理圓明園八旗事務俱行革退,仍著交宗人府議處。伊子敬敏,著革去副都統,敬敘,革去額外散秩大臣,俱在閑散王公上當差,稍示內外之限制。至內外臣工此後如尚有不知謹飭,仍前以陳設玩好私相饋送者,一經察出,必重治其罪,決不姑貸。將此通諭王公、內外滿漢大臣等,一體凜遵,並著傳集各親王、郡王,將永錫所進物件,當面擲還。

七月初四日,奉諭旨:朕臨御以來,凡於內廷太監等頻加賞齎,屢有恩施。乃竟不知感戴,漸致驕縱,甚至本日補放五品總管,蕭得祿膽敢於朕前妄行瀆奏,濫保常永貴可勝五品總管之職,實屬謬妄已極。若不嚴行懲治,無足以示儆誡。蕭得祿著革去督領侍,降為食二兩錢糧太監,著往裕陵當差。常永貴平日在敬事房,於差務尚為熟習,是以屢次加恩,近來漸多狂妄,今竟敢於朕前欲辭總管,往萬年吉地當差,是其驕縱已甚。常永貴著革去六品總管,降為八品首領,仍食四兩錢糧,在萬壽山當差,交管理三山大臣不時稽查。伊若再不知悛改,即行參奏嚴辦。所有督領侍之缺,著張進喜補授;其五品總管之缺,著閻進喜、馬朝棟補授;其六品總管之缺,著裕陵首領太監張國泰補授。並著總管內務府大臣派委司員,將蕭得祿解往,即帶領張國泰來京當差。

嘉慶六年十一月二十五日,奉諭旨:據護軍統領丹巴多爾濟等奏,失察中正殿太監及護軍等賭博一事,白請議處,已加恩寬免矣。向來紫禁城內派有六大班,諸王、文武大臣及前鋒統領、護軍統領等輪流值宿,嚴密稽查,乃日久漸涉疏懈。又總管內務府大臣等從前均輪班上夜,後亦廢弛,以致太監及護軍人等竟敢乘夜賭博,無所畏忌。禁地森嚴,豈可不加意整肅?嗣後總管內務府大臣等著照舊輪班值宿,除該六大班之諸王體制宜尊及領侍衛內大臣職分較大,無庸派令查夜外,其該六大班之文武大臣、前鋒統領、護軍統領、總管內務府大臣等俱著輪流查夜,以昭嚴密。該大臣等務須不時周歷巡查,如各該處地方查有夜深不息燈火及賭博等事,立即鎖究辦,次早即行具奏,不得瞻徇情面。如該班大臣等巡察不嚴,再有疏懈,必一並議處。若日久廢弛,亦不輕恕。

嘉慶八年閏二月二十日,奉諭旨:大內門禁,關防實為緊要。是以朕諄諄降旨教道,原恐不法之人滋生事端。今再嚴傳等處他坦內,雇覓蘇拉、廚役,如有酗酒不法無借之徒,即行逐出,不可容留在內傭工。嗣後如有雇覓人等,俱要知來歷,有保人,方許留用。再,向例隨侍等處當差之太監,俱係進宮年久之人,近來有新進太監,爾等即補隨侍等處當差。至茶膳房,係辦理御用口味之地,尤關緊要,新進太監尤不可補給當差。嗣後如有新進太監,補給外圍各門當差,俟過三年後,看其老實勤慎,再撥給隨侍等處、茶膳房、各宮內廷下當差,以後為例。再,傳與圓明園總管等,嗣後緊守園庭門禁關防,如有新進太監,亦撥給外圍遠處當差,俟過三年後,看其勤慎老實,再撥給九洲請晏、內圍等處當差。敬謹遵行,著為例。

十月十六日,奉諭旨:嗣後凡遇朕御養心殿召見時,除內廷諸臣例得內右門行走者,仍照舊行走外,其餘文職三品以上、武職二品以上各大臣內,有年逾六十者,均加恩著奏事處官員帶領,一體由內右門出入,以示體恤。

嘉慶九年二月初七日,奉諭旨:朕恭閱皇考高宗純皇帝乾隆三十一年實錄,因朕所執成親王題畫扇頭,有「兄鏡泉」三字,當承聖諭,以十一阿哥幼齡所學,文理字畫,尚覺可觀,但落款鏡泉,則非皇子所宜。此蓋師傅輩書生習氣,以別號為美稱,妄與取字,於蒙養之道,甚有關係。皇子讀書,惟當講求大義,期有裨於立身行己。至於尋章摘句,已為末務,矧以虛名相尚耶?我國家世敦淳樸,所重在乎習國書,學騎射,豈效書愚陋習,流於虛謾。設使相習成風,其弊必至令羽林侍衛,咸以脫劍學書為風雅,甚且改易衣冠,變更舊俗,不可不知儆惕。等因,欽此。仰見我皇考崇實黜華、敦本貽謀至意。自奉皇考訓諭以後,咸各凜遵弗忘。今皇子等在書房誦讀,本無另取別號之事,而聖訓昭垂,意至深遠,所當敬謹申明,俾知法守。將來皇子中年齒稍長孝,間取一二字顏其書齋,鐫之圖章,尚無不可。總不得自署別號,競尚虛文。惟當講明正學,以涵養德性,通達事理為務。至詞章之學,本屬末節。況我朝家法相傳,國語騎射,尤當勤加肄習。若竟以風雅自命,與文人學士爭長,是舍其本而務其末,非蒙以養正之意也。著將此旨實貼尚書房,俾皇子等提撕警覺,用仰副皇考及朕諄諄垂訓之至意。

嘉慶十年正月二十六日,奉諭旨:本日朕恭閱皇考高宗純皇帝實錄,乾隆四十一年二月內,欽奉諭旨,養心殿太監等遇有零星活計,輒傳喚造辦處各項匠役整理,漫無稽核,殊屬非是。圓明園等處亦然。宮殿重地,遇有應行修整之事,應告之總管內務府大臣,派員放匠,不當任聽太監等專擅徑行。昔皇祖時曾有諭旨飭禁,載在官吏。今相沿日久,太監等漫無顧忌,著交總管內務府大臣嚴行禁止。嗣後如有必須放匠修整活計之事,俱令呈明該總管大臣,派員查點,仍將某處放進次數於年終彙折具奏。欽此。仰見皇考只循成憲,訓誡詳明,宜實力奉行,門久弗懈。朕前曾疊次降旨,申嚴門禁。原以宮庭重地,本非外人所可擅進,其應行進內者,如豫備召見引見人員,及內延行走大臣官員,各有專司,又有奏事太監帶領,立法原屬周備。至匠役等人數混雜,豈容漫無查考,必當派員帶領出入,方符體制。今原立章程,久而廢弛,每年底並未見該管大臣等彙奏,不可不重申舊制,加之整頓。嗣後禁城及圓明園等處,遇有應行放進匠役,修整活計等事,著太監呈明總管太監,總管太監呈明總管內務府大臣,派員查點明晰,將某處放進次數人數,按月具折,隨月折彙奏。毋許太監等任意傳喚,擅自出入,以昭嚴肅。所有乾隆四十一年二月內原奉聖諭,及此次所降諭旨,均著該館敬謹纂入宮史,垂示久遠,遵行勿替。

六月初九日,奉諭旨:本日朕閱館臣所進宮史續編,內載乾隆四十八年十日初八日,欽奉皇考高宗純皇帝聖諭,傳諭總管等,嗣後宮內等處倘遇有火燭之事,總管等即行開門放外邊王公大臣進內撲救,並著總管等量其相近之門開放,不可著外邊人等繞遠;如開較遠之門,未免遲滯,以後謹記。欽此。仰見皇考慎重宮禁,聖慮周詳,訓諭昭垂,實為明切。惟思宮衛森嚴之地,若忽遽之際,總管等自行開門放人進內,漫無稽考,究非體制。嘉慶二年間,乾清宮失火時,各門洞開,人眾嘈雜,即有一漢軍披甲在內潛藏兩日,始經查出,實屬不成事體。嗣後自萬無此意外之災,但宮廷重地,不得不倍加詳慎。將來設偶遇火燭,總當候旨啟放何門,諭令何人帶人進內撲救,該總管太監等始遵旨放行,並著管門之大臣官員等向進內之王公大臣等詢明所帶官員等共若干人。至兵役人等進內時,詢明係何員管帶,人數若干,核對相符,方許放進,勿許閑人溷入,庶人眾有可稽考,而禁衛亦昭嚴肅。著將此旨傳諭總管太監等一體欽遵,並著館臣載入官史,用垂久遠。

閏六月初六日,奉諭旨:向來大學士、尚書等簡派尚書房總師傅,及翰林官員派充阿哥師傅,命下之日,自應恭折謝恩。至尚書房師傅等間有出差、隨圍等事,將所教阿哥派令他人講課,原不過隨時調派,從無謝恩之事。此乃尚書房舊例,儀親王等皆所深知。昨因玉麟簡放吏部侍郎,派秦承業改充三阿哥師傅;又因萬承風係二阿哥師傅,出差未回,暫派朱珪照料,況係總師傅,即無旨亦應照料。伊等惟當如舊行走。乃本日朱珪、秦承業俱具折陳謝,甚屬不合。朱珪在尚書房侍直有年,豈不諳習舊例,何必為此無謂之奏,其折內稱惟有益加慎勤,不敢曠功,是不過欲借此在圓明園直廬居住,不復進署辦事,殊非勤職之道。朱珪不必在尚書房行走,伊現管內閣、翰林院、工部等衙門,俱有應辦事務,著常川進署辦事,遇有該班奏事日期,方準到園圓,兼至南書房行走。至秦承業前此曾充二阿哥師傅,即未謝恩,何以此次又具折奏謝?且折內有恭膺寵命,侍課三阿哥,及仰答高厚於萬一等語,尤不成話。皇子師傅,職分皆同,若云此次派令改充三阿哥師傅為榮,豈派充二阿哥師傅為辱乎?伊若妄存歧視之見,則居心大不可問,其獲罪更重。秦承業著降為編修,逐出尚書房,若稍有怨望,其罪不赦矣。現在二阿哥學問已成,萬承風未回京以前,毋庸再派師傅。三阿哥師傅著改派溫汝適;其督課書房伴讀之師傅,著派戴殿泗。防微杜漸之苦衷,諸臣其共諒之。

八月二十七日,奉諭旨:我朝肇基東土,景命誕膺,興京、盛京,實為發祥之地。橋山鼎建,萬古維昭,一切瓶建規模,悉本列聖經營締造,謨烈存焉。朕於乾隆癸卯秋曾隨侍皇考高宗純皇帝虔詣三陵,荷蒙眷顧深思,欲畀以付托之重,將朕名默告祖宗,籥祈鑒佑。今寅承大統,十載以來,勤求宵旰,不敢怠荒,幸海宇義安,庶政就理,此皆仰賴列聖在天之靈,垂慈啟牖。茲屆升蔀薌對越,大禮告成,景企前型,彌殷依戀。緬維我祖宗昔日開創艱難,櫛風沐雨,凡我後世子孫,惟當敬念詒謀,隻申僾亻氣。今歲因諸皇子年齒尚輕,未及扈侍,嗣後再舉謁陵典禮,著派皇子等隨從展謁,俾瞻仰珠丘,咸知追遠報本至意。至陵寢宮殿戶牖及繚垣桂枑,閱年稍久,每有風雨侵損處所,蓋因從前典守之員,未能以時修葺。此次朕躬詣陪都,特發帑金,派員督率修理,各項工程,均經完繕,允宜敬謹護守,歷久常新。著盛京將軍會同盛京工部侍即隨時省視,遇有應辦工程,即奏明動項興修,勿致再有欹損。嗣後每閱二年,著軍機大臣提奏,請旨簡派宗室王、貝勒、貝子、公暨大學士、六部尚書等數人,前赴盛京查看一次。如陵寢宮殿各處工程有欹損不行修理者,即行參奏,惟該將軍侍郎是問。且宗室王、貝勒、貝子、公等,均係天潢一派,伊等祖墓俱近在興京、盛京一帶,若非扈從前來,安能歲時祭掃?此後奉使查工,既得叩謁山陵,又得各申私慕,展酹松楸,亦準情定制之一端也。著將此旨存記,並通諭知之。

九月二十四日,奉諭旨:盛京為我朝發祥之地,橋山弓劍,王跡肇基,謨烈昭垂,燕貽億祀。從前我皇考高宗純皇帝四次恭謁祖陵,一切川原形勝,風土物宜,因見征聞,發抒睿藻。曾於癸卯年將四次東巡盛京聖製詩命質親王、儀親王、成親王及朕分年按次,每人各錄一分,裝潢彙貯,以示覲揚垂裕至意。維時朕所敬錄,即係癸卯年聖製詩,天章炳煥,悉關締造鴻模,非特流覽吟題之作。朕此次隻遹成模,初舉謁陵之典,蹕路往來,徧循舊跡,仰維創業艱難,櫛風沐雨,紹聞衣德,時寓篇章,凡得詩一百五首,皆係皇考曾經題詠,並多恭依元韻成什。自應恪循家法,貽我後人,著將此次御製詩篇交皇次子、皇三子各錄一分,裝成二卷,彙貯一匣,俾知敬念前型,永垂法守。

嘉慶十一年六月二十三日,奉諭旨:本日管理茶膳房大臣蘇楞額等呈遞奏單一件,內有阿哥內膳房、外膳房字樣,殊屬錯謬。定制,惟承應御膳之處稱為膳房,豈可率意書寫?朕從前在藩邸時,即稱飯房,蘇楞額容或不知,阿明阿在藩邸隨從多年,素所深悉。乃任令該章京等如此書寫,不行更正,非尋常疏忽可比。蘇楞額著罰俸半年,阿明阿著罰俸一年。其擬稿之內務府護軍統領兼尚茶膳正李鏞,革去護軍統領尚茶膳正,降為膳房二等侍衛。繕寫之筆帖式嵩林,著革去筆帖式,作為拜唐阿,仍令在膳房行走。此係朕從寬薄罰,若加深究,罪在不赦矣。此旨另錄一道,著尚書房存記,俾諸皇子觸目警心,永循軌度。

十一月初八日,奉諭旨:向例,尚書房師傅春分以後於申正退直,秋分以後於申初退直,本有一定時刻,所以專課程也。近來尚書房師傅竟不按向來例定時刻,退直甚早,意涉疏懈。且從前師傅等於散直時,必將係某時刻散去告知管門太監登記,以備稽核。而現在師傅等並不照舊日章程告知太監,太監等亦置不問,均屬不合。所有尚書房師傅萬承風、桂芳、戴殿泗俱著罰俸半年。此因積久因循,初次查出,姑示薄懲。嗣後尚書房師傅遵照向例,春分後於申正散直,秋分後於申初散直,並將散直時刻告知管門太監,按日登記。其管理部院在尚書房行走大臣,如遇有部院應辦事務及奉旨特派事件應早散直者,亦著將因何早散緣由,管門太監隨時登記,以備查核。倘經此次申諭之後,仍有任意疏懈情事,一經查出,必行嚴懲不貸。

嘉慶十二年正月初四日,奉諭旨:綿忄賓、綿慜、裁銓已加恩在尚書房伴讀,現在伴讀師傅只有戴殿泗一人,著秦承業仍在尚書房行走。至伴讀功課,與阿哥不同。阿哥師傅定例春分以後申正散直,秋分以後申初散直;其伴讀及師傅春分以後著於未正散直,秋分以後著於未初散直。

五月十五日,奉諭旨:向來尚書房阿哥功課,自初伏以至末伏,因天氣暑熱,俱係半課,每日散學,並無一定時刻。因思末伏在立秋之後,天氣已日就涼爽,而節候一交夏至,便已炎熱。所有尚書房阿哥功課,嗣後著改於夏至後、立秋前作半課,不必以入伏出伏為程,其散學時刻亦應有定。所有夏至以後、立秋以前,二阿哥、三阿哥及各師傅俱每日於午初散學,其伴讀阿哥及其師傅,每日於巳正散學。著為例。

七月十四日,奉諭旨:慶桂等奏,現在實錄館全書告成,將數年來請出高宗純皇帝朱筆恭繳,其應尊藏何處,請旨遵行等語。列朝朱筆,向俱在紅本處存貯,屆當纂辦實錄時,敬謹請出。俟纂辦完畢,仍奉歸原處尊藏。惟是列朝朱筆,日久增積,存貯倍多。恭查皇祖世宗憲皇帝朱筆,即存貯十五箱。現在皇考高宗純皇帝朱筆,又共有一百八十四箱。若統歸紅本處存貯,則日積日多,幾成充棟,且箱隻亦大小不齊,殊非敬謹尊藏之道。除現在每年各處存繳朱筆,仍交紅本處隨時存貯,以備查核外,所有先朝朱筆,恭請至太和殿東夾室,永遠尊藏。著派總管內務府大臣恭查皇祖世宗憲皇帝、皇考高宗純皇帝兩朝朱筆,應分貯明黃油寬大板箱共若干隻,即行如數董造,敬謹裝貯,屆時奏聞,擇吉恭備彩亭,敬將皇祖世宗憲皇帝朱筆由紅本處請至乾清門外,舁往安奉。皇考高宗純皇帝朱筆,此時應暫貯實錄館,毋庸繳進。屆時一體恭備彩亭,即由實錄館請出,舁往安奉,億萬年永遠遵行。

嘉慶十四年十一月初七日,軍機大臣面奉諭旨:重華宮本西二所,為皇考高宗純皇帝潛龍舊邸,至即位徑,詔升為宮,實為吉祥初地。每歲新韶慶節,嘉與臣工等樂衎賡吟,數十年舉行盛軌。乾隆五十五年正月內,曾經欽奉諭旨,以世世子孫惟當永遠奉守,毋事更張。至東五所為年少皇子、皇孫等公共所居,若照重華宮之例,另行興建,不特宮牆四圍別無隙地可以廓展,亦非朕垂示後昆之意。聖訓煌煌,奕祀所當敬守。朕從前為皇子時所居之處,如東華門內擷芳殿之中所,宮內之東頭所、二所,福園門內之西北所,現在仍準皇子等在彼居住。惟毓慶宮係朕於乙卯九月仰蒙皇考高宗純皇帝敕立為皇太子後,於是年十一月特命由擷芳殿移居,並蒙賜額繼德堂,錫福凝祥,始基於此。迨丙辰元旦,寅承大寶,訓政三年,朕尚在此宮居住,是則非東五所諸屋可比。是以自嘉慶四年之後,略加修葺,以備幾餘臨蒞,不復令皇子輩居住,所以杜中外揣摩之漸,不得不然。我國家景運延洪,繩繩萬葉,將來衍祥紹慶,我子孫有如朕之躬沐鴻庥,敕立為皇太子者,則仍可居此宮,用昭燕翼。著將此旨交尚書房敬謹存記,並載入宮吏續編,世世遵守。

十一月初十日,奉諭旨:向來宮中門禁,屢經降旨,嚴立章程。而於西苑等處,尚未申明定制。因思瀛台之西苑門、福華門,悅心殿之承光左門、承光右門、陟山門,闡福寺之西角門,舊例王公大臣等至此下馬進內,即皇子亦不得乘騎行走,向俱敬謹遵循。在王公大臣等恪守功令,自不敢乘騎擅入。唯恐伊等或因年老廢疾,步履維艱,借端私行乘入,此風斷不可開。若果伊等自揣艱於行走,不妨據實奏懇,僅在門外伺候,亦必修準所請。朕於耆臣未嘗不曲加優恤,而體制攸關,亦不可稍踰尺寸。至御用馬匹,本應在街市騎試,亦不得借試馬為名,擅行出入。倘經此次申禁後,如有乘騎進內者,著該班侍衛、章京等攔阻,若再不遵,即著稟知該管大臣,指名參奏,照違旨例治罪不貸。將此通諭王公大臣等知之,並著敘入宮史續編,永遠遵行。

十一月十二日,奉諭旨:昨經降旨申明西苑等處門禁、並令王公大臣等自揣衰疾不能前往,奏請在門外伺候,以示體恤。今又思由西苑門至遐矚樓、春耦齋,路逕稍遠,王大臣等內之年老有病者,艱於行走,亦屬實在情形。即令在門外伺候,該處並無房屋可以駐足,又斷無準其乘騎進內之理。嗣後朕赴西苑用膳辦事,所有內廷、外廷王公大臣等俱在西苑門外下馬,步行進門至馬頭。著御船處預備船隻,照進同樂園之例,結冰後即用拖床,至每年十月間冰薄之時,必須步行隨入之候,年在六十以上者,自揣步履尚健,照常赴彼外,其餘著加恩不必前往。俟朕進宮時,在隆宗門內站班。如年未至六十,而實有殘疾、人皆共知者,亦著在隆宗門內伺候。至親王等例得在紫禁城內騎馬,近聞儀親王、成親王、定親王綿恩進內時俱不乘用,意欲練習步履,此則未免過當。諸王等如果意在習勞,府中盡可散步,何必於眾人觀瞻之所,徒步而行,此後均著照常乘騎,用符體制。即朕在宮中園中,時常散步,並不覺勞,若宮門外亦步行可乎?過猶不及,亦非理也。此旨亦著敘入官史續編。

十一月十九日,奉諭旨:向來宮內圓明園首領太監、太監等,遇有年老殘疾不堪當差者,經總管太監等具奏,即準其為民,從未特派人驗。其中恐有請托捏飾等事,不可不預防其漸。嗣後凡有年老、殘疾、患病不能當差者,經總管太監奏明後,著內務府大臣等逐加親驗,其有臥病不起者,著內務府大臣揀派司員,前往查驗屬實,奏明後方準為民。倘有捏飾等弊,將該太監嚴行審訊,並將總管太監等參奏洽罪。著為令。現有奏請為民首領太監等十名,即照新例辦理。

嘉慶十五年二月二十日,奉諭旨:前因刑部審擬蔣廷柱由午門潛入協和門內私放爆竹一案,降旨令軍機大臣將是日值班官兵在門當差有無曠誤之處,查訊具奏。茲據覆奏,傳訊午門該班之副護軍參領廷安,護軍校巴揚阿、哈福、三達色等,俱供無曠誤情事。惟該官兵等職司門禁,不能實力稽查,致備謊言混進,殊屬疏忽。所有是日該班之參領護軍校等,著交該管大臣記過。其該班兵丁量予責懲,亦無庸加以斥革。至協和門該班之護軍校忠敏、護軍珠爾鬆阿,一聞爆竹聲響,即將該犯獲,尚屬認真,自應量加獎賞。前次永臶具奏時,僅行自請議處,並未將該官兵等奏請分別勸懲,亦屬疏漏。所有應賞之忠敏,珠爾鬆阿二入,罰令永臶自行酌給。

六月十三日,奉諭旨:昨據膳房總管太監奏,有膳房太監之侄,於十二日寅刻在紫禁城內外膳房投井身死,並稱該太監之侄先於十一日在內住過一宿等語,禁地森嚴,派有前鋒護軍統領、代領侍衛內大臣、該班之內大臣及六班王大臣等每日輪流值宿,並有總管內務府大臣一員在內稽查,遇有此等事件,應隨時據實奏聞。即云昨早查知,未及趕繕奏折,今日亦當奏上。乃事已隔宿,猶末見伊等具奏。命軍機大臣傳問永臶,伊竟茫然不知,實屬無用之物。且此案昨交內務府大臣桂芳查審,而本日桂芳亦未具奏,俱屬膽玩公事。膳房太監之侄,何得擅入禁門?直班諸臣乎日既漫無覺察,及遇有此等事故,又不即時具奏,自請處分,均屬有乖職守。所有查出是日該班之永臶,除革去所管各項,仍實罰貝勒俸一年。桂芳及內務府值宿之司員等,均著交部議處。明亮、永珠、書明阿、景祿著交部查議。

六月二十四日,奉諭旨:本日吏兵二部議處失察太監於進忠之侄得林在紫禁城內外膳房投井身死一案之在內該班護軍統領、章京及內務府大臣並司員等各折,紫禁城內關係太監事務,係內務府大臣官員等專管,此案得林在外膳房居住已經兩月,又復投井身死,其失察內務府官員獲咎較重。今吏部將內務府值宿之司員僅照例擬以降留,來免過寬;而兵部轉將該班之章京等於降留本例加等議以降調,又未免過嚴,殊未平允。所有內務府值宿郎中那奎、內管領達衝阿、正黃旗副護軍參領福升,俱著實降一級調用。其值班之內務府大臣桂芳、英和、穆克登額、和世泰、征瑞、常福,俱照議罰俸一年。明亮、永珠、書明阿、景祿,著改為罰俸半年。又桂芳應奏不奏,例降二級留任之處,著從寬改為降一級留任。明亮、永珠、書明阿、景祿,在內值宿,未經得信,是以未具奏,情尚可原,其處分著加恩寬免。至護軍參領玉成等,俱係是日進班之員,朕因得林在內值宿兩月,若將四月以後進班之護軍官兵等概行懲處,未免人數過多,是以加恩寬免。如只將是日進班之人予以實降,亦未免過重,所有護軍參領玉成、副護軍參領新德、護軍參領司鑰長如來保、嵩山,俱著改為降一級從寬留任,鄂勒哲依圖、綿誌,雖係護軍統領,懼未進班,兵部以該二員未經預為交派巡查,各議以罰俸,未免深文。伊二人處分,著加恩寬免。

六月二十八日,奉諭旨:前明舊制,紫禁城內,非特官員等不能輕至,即大臣亦只在外聽宣,不敢無事輒入。其宮廷之內,狃於宴安,廷僚召對絕少,以致內外阻隔,下情不能上達,綱紀墮壞。我朝革除一切秕政,首在通下情而宣上意,每日宵衣視事,召對臣僚,周谘庶政,乃至外來道府等官,亦俱準其親詣宮門,遞折請訓,無不隨時召對,法良意美,從無堂廉隔絕之事。然禁城重地,咫尺宸垣,守衛不可不嚴,體制不可不肅。乃近來門禁廢弛,各處值班官兵全不認真管轄,以致閑雜人等任意攔入,毫嫵稽考。即如前日查出膳房太監於進忠之侄得林,在外膳房居住兩月,投井身死,該值班之文武大臣官員等均全然未知,可謂憤憤。迨一經懲洽之後,則相率嚴緊,紛紛查辦,專向各太監下處檢察閑人,即以為認真查禁,不過數日之後,旋即因循怠玩。況禁城之內,如各王公大臣值班之處,以及各館、內閣、文華殿、中正殿各處,豈別無閑離之人容留居住,何以不一律查辦概行清理乎?又,朕昨由圓明園進宮時,見神武門站班官兵,在西邊管轄者,尚為嚴整,至東首站班官兵之外,則竟有無數閑人在巷口擁擠,該官兵並不早為驅逐,此等諒係跟隨御前乾清門行走之人,然或竟有外來閑人攙雜在內,亦未可定。在各王公大臣等進內之時,原不能不酌帶跟役,但只須足供使令,又何必隨從多人,漫無限制,以致閑人亦得冒充混入。設其時遇有叩閽等情,成何事體!朕又聞午門之外,往往有市井閑人,只圖行路省便,穿走朝門,來往自如,無人過問。並聞壇廟重地,當朕行禮之時,常有不及引避之人,屏匿壇譴左近,任意窺望。該管官員兵丁,所司何事?竟敢鬆懈至此,不可不嚴切申誡,以杜將來。嗣後各該處值班官兵以及該管大臣等,務當隨時隨地留心管轄,不可仍前泄泄,尤不可專務一時之嚴緊,日久又復懈弛。至於進內之各王公大臣文武官員等,並須各自檢束,毋得多帶跟役,稍令滋事。如跟役內有不遵法度者,一經獲,惟伊主是間。其該管官兵有查察不嚴、私情縱容等事,並將該管大臣等一並嚴行懲治不貸。將此通諭知之。

七月初六日,奉諭旨:儒臣入直尚書房,職司訓噪,責任綦重,理應克勤克慎,無曠厥官。昨日晚間,朕閱內左門門單,尚書房師傅周係英、果齊斯歡、秦承業三人均未入直,當即詢問二阿哥三阿哥,以師傅等均不進內,是否阿哥等因陰雨難行,有言阻止,抑該員等另有他故?據二阿哥三阿哥覆奏,是日俱早至書房,循例至午刻散歸,久候師傅等未到,不知何故。本日令軍機大臣傳到周係英等查詢,據稱,因澄懷園門內外積雨水深,未能趨直等語。昨日早間,宮門左近雖間有積水,各部院衙門仍照常奏事。召見時,大臣中年老者亦均未誤班。尚書房翰林寓居澄懷園,距宮門咫尺,何至不能入直?明係伊等怠惰偷安,有曠職守。從前乾隆年間,因尚書房師傅曠功,曾經皇考高宗純皇帝降旨,將劉墉等分別嚴懲,並將阿肅、達椿加以責處。今周係英等借端曠誤,不可不加以懲治。周係英著降一級調用,再罰俸一年。果齊斯歡,念係宗室,免其責處,賞留宗室頂戴,降補法式善所出左庶子缺,再罰俸一年。伊二人均仍令在尚書房行走。秦承業係訓課伴讀綿忄賓、載銓,責任較輕,免其降調,著罰俸一年;伊年老衰頹,著退出尚書房。綿忄賓、載銓,年已漸長,無庸進尚書房伴讀,著各回本家讀書。王懿修係屬總師傅,本應議處,念其年力已邁,著加恩寬免處分,不必在尚書房行走。董誥著加恩充尚書房總師傅。此旨應載入宮史,仍鈔錄一道,交尚書房存記。


卷七[编辑]

○典禮

國家朝會、享祀、宴齎、行慶之儀,著於會典通禮,厘然秩然,粲乎大備。茲官吏之識典禮,則以大順大同之化,初不越納身軌物,觀其會通,家國天下共之。按前編所載,分禮儀三卷,宮規一卷,冠服、儀衛各一卷。今時閱數紀,鴻儀茂典,僂舉莫殫,於是闡揚而光顯之,所以表宏模、彰盛軌也。夫以我朝重熙累洽,列聖相承,至高宗而化光德博,福應畢臻,標四得之論,篆十全之寶;三閣建而宴啟文淵,千叟集而觴陳寧壽。而尤有篤承吳貺等諸百世所未聞者,則以紀元周甲之歲,詔宣歸政,符慰初心,於丙辰月正元日授受禮成。我皇上欽承付畀,於時法官訓政,大祀躬虔,令節元旬,稱觴介壽。雖伊耆表遜於前,猶未若此之紹聞衣德,著萬年之家法也。(臣)等恭與編次,分禮儀三卷之目為五,曰盛典,曰冊寶,曰祭祀,曰勤政,曰宴齎;其宮規增為四卷;冠服、儀衛則仍其舊為二卷。由是昭代之宮儀,煥然三千三百之盛焉。

○典澧一〓(盛典一)授受儀一

(臣)等謹案:授受之際,典盛禮崇。自軒、頊、吳、譽,皆世及,惟堯首舉禪儀。顧觀型讓德,在下升聞,雖二聖相嬗,姓非一脈。虞書惟受終一語,肆類以下,皆攝位後典禮。舜之禪禹,亦僅紀受命神宗而已。竹書裁帝不降、帝扃,則兄弟相及,禮亦未聞。厥後上儀寥闊,偏閏無稱。唐之三帝,高祖睿宗迫於勢;順宗沉於疾,傳授不正,遑問其儀;明皇身受傳位,手定開元禮,而茲典蔑聞,蓋無足述也。宋之三朝,高宗避位之餘,旁支繼序;孝宗外怵強敵,內圖偏安;光宗之事,出於慈幄樞庭,非其本誌。宋史禮志,載高宗傳禪儀數十百言,全無節次,至周必大之壬午龍飛錄,周密之紹熙行禮記,皆臣下私家撰述,事不可以薌一時,禮安得以垂百世?我朝熙洽綿長,慶流萬棄,高宗純皇帝以上聖之資,撫郅隆之運,初載升香,誌定卜協,默監聖嗣,告於天祖。蓋御極三十八年,而為天下得人;躋聖壽八十六齡,而為天子父。我皇上聖能揆一,孝著朝三,纘緒紹庭,以承付托之重。當元正上日,授受一堂。太和前殿,黼扆廉陛之間,太上端拱穆清,與天同契;皇帝篤恭謙吉,為日重光。事為萬世未有之隆,禮則三古未行之盛。謹纂輯內閣、軍機處、禮部所陳奏傳寶、頒詔、內殿外朝之鴻儀茂典,而推原於前後所奉聖諭,並聖製詩文,立言垂訓,及皇上躬膺大器,敬承繼述之作,排比事類,以為宮史續編典禮門之發端。

乾隆六十年,乙卯。高宗純皇帝紀元周甲,初願昭符,諏吉於孟冬頒朔以前,九月初三日冊立皇太子,宣示中外,以來歲丙辰元日行授寶禮,即以是年為嗣皇帝嘉慶元年。詔曰:朕寅紹丕基,撫綏方夏,踐阼之初,印焚香默禱上天,若蒙吳眷,俾得在位六十年,即當傳位嗣子,不敢上同皇祖紀元六十一載之數,其時亦未計及壽登八旬有六也。自臨御以來,仰荷吳蒼垂佑,列聖貽庥,寰海升平,重熙累洽,御宇之年,慶周甲子。敬念維天維祖宗所以付托在予者,至重且钜,於繼體授受之際,曷敢不倍切兢兢。朕前此不即立儲之由,節經頒發諭旨,反覆申明。蓋以歷觀史冊,三代而下,由漢迄明,儲貳一建,其弊百端,前鑒具在。我朝太祖、太宗、世祖,俱未豫立儲位。惟聖祖仁皇帝曾以嫡立理密親王為皇太子,後競為宵小誘惑,兼患痼疾,不克隻承。其時大臣中曾有以國本應行建立陳請者,仰蒙皇祖聖裁獨斷,訓諭待頒,不復冊立。迨傳位皇考,十三年勵精圖治,內外肅清。雍正元年,皇考即親書朕名,貯於乾清宮正大光明匾額之上,又另書密緘,常以自隨。朕纘紹洪業,六十年間,景運龐鴻,版圖式廓,十全紀績,五代同堂,積慶駢蕃,實為史冊所罕覯。此皆仰賴皇祖、皇考貽謀燕翼,用能啟佑後人,綏茲多福。朕欽承家法,踐阼後亦何嘗不欲立嫡,以皇次子為孝賢皇后所生,曾書其名,遵皇考之例,貯於正大光明匾上。不意其早年無祿,不能承受,曾同大臣等啟緘閱看,贈為端慧皇太子,此中外所共知者。嗣於癸巳年冬至,南郊大祀,敬以所定嗣位皇子之名,禱於上帝,並默禱所定嗣位皇子,倘不克負荷,請降之罰,俾臣得另簡元良,以為宗祏廷遠無疆之福。又於盛京恭謁祖陵時,敬告太祖、太宗在天之鑒。是朕雖不明立儲嗣,而於宗祏大計,實早為籌定,特不效前代之務虛文而貽後患耳。夫建儲一事,三代以後,建立嫡嗣,舊制相沿,具載史冊。若以此等歷代踵行、名正言順之事為非,則朕亦非讀書稽古之人矣。設名分未定,或致如前史「夜半宮中出片紙」之語,其弊更不可言。方今紀綱肅清,宮府一體,歷代權奸婦寺諸秕政,絕無其事,斷不致因儲位未早宣示,致滋他慮。我子孫果能效法祖宗,及朕之敬天、勤民、敕幾、親政,即不明詔立儲,實可萬年無弊。然此言即朕自問,亦不敢自以為是,千萬世後,必有以為非者。且令其平心觀我祖宗及朕所行,與國家之得實益、政治之享太平與否可耳。朕誕膺大寶,今六十年矣。回念踐阼時,默禱上帝之語,並追憶朕年五旬後,曾於聖母皇太后前奏及歸政之事,彼時蒙聖母諄諭,以朕躬膺付托之重,天下臣民所係望,即至六十年,亦不當傳位自逸。次晨,朕即以聖母所諭,默奏上帝,若能常奉慈寧,壽躋頤慶,朕亦何敢復執前願?乃自丁酉年以來,所願既虛,於是仍冀得符初誌。茲天恩申錫,竟獲周甲紀元,壽躋八旬開五,精神康健,不至倦勤,天下臣民以及蒙古王公、外藩屬國,實皆不願朕即歸政。但天聽惟聰,朕志先定,難以勉順群情。茲以十月朔日頒朔,用是諏吉於九月初三吉日御門理事,召皇子、皇孫、王公、大臣等,將癸巳年所定密緘嗣位皇子之名,公同閱看,立皇十五子嘉親王□□為皇太子,用昭付托。定制孟冬朔頒發時憲書,其以明年丙辰為嗣皇帝嘉慶元年。俟朕長至齋戒後,皇太子即移居毓慶宮,以定儲位。皇太子生母令懿皇貴妃,著贈為孝儀皇后,升祔奉先殿,列於孝賢皇后之次,其應行典禮,該衙門查照定例具奏。皇太子名上一字改書□字,其餘兄弟及近支宗室一輩,以及內外章疏,皆書本字之永,不宜更改。其皇子、王公、臣下之名,清書缺寫一點,以示音同字異,而便臨文。至朕仰承昊眷,康強逢吉,一日不至倦勤,即一日不敢懈弛。歸政後,凡遇軍國大事及用人行政諸大端,豈能置之不問,仍當躬親指教。嗣皇帝朝夕敬聆訓諭,將來知所秉承,不致錯失,豈非國家之大慶。至郊、壇、宗、社諸祀,朕午當望九,於登降拜跪儀節恐精力稍有未充,不足以將誠敬,自應嗣皇帝親詣行禮。部院衙門並各省具題章疏,及引見文武官員尋常事件,俱應嗣皇帝一同披閱,效朕所為,以副天下臣民之望。所有冊立皇太子典禮,一切虛文俱不舉行。其明年歸政一切典禮儀文,著軍機大臣會同各該衙門敬謹條議以聞。將此通諭中外知之。

九月初四日,皇太子奏言:本月初三日,欽奉上諭:朕寅紹丕基,撫綏方夏,踐阼之初,即焚香默禱上天,若蒙眷佑,得在位六十年,即當傳位嗣子,不敢上同皇祖紀元六十一裁之數。茲天恩申錫,竟獲周甲紀元,壽躋八旬開五,精神康健,不至倦勤,天下臣民以及蒙古王公、外藩屬國,實皆不願朕即歸政。但天聽維聰,朕志先定,難以勉順群情。茲以十月朔日頒朔,用是詼吉於九月三日御門理事,召皇子,皇孫、王公、大臣等,將癸巳年所定密緘嗣位皇子之名,公同閱看,立皇十五子嘉親王□□為皇太子,用昭付托。定制孟冬朔頒發時憲書,其以明年丙辰為嗣皇帝嘉慶元年。俟朕長至齋戒後,皇太子即移居毓慶宮,以定儲位。等因,欽此。臣伏讀之下,悚惕恐惶,不知所措。洪惟我皇父陛下,大德受命,久道化成,膺吳蒼之篤佑,纂列祖之貽庥,臨御以來,六十年如一日,自敬天、勤民、用人、行政諸大端,以及出入起居,發號施令之間,兢兢業業,罔有不欽。是以紀綱肅清,寰海悅預,文懿武鑠,時和歲豐,諸福畢輳,如響斯應,天人合,曠隆往牒。方今聖壽將躋九秩,履帝位者,甲子重周,猶復體健勵精,孜孜惟日,薄海臣民,共知共見。臣幸際萬古未有之鴻庥,親依一人在上之慈蔭,抃蹈之懷,何可名喻。茲者恭誦詔旨,荷沐恩慈,冊立臣為皇太子,以臣之材質,撫衷循省,已弗克勝。復奉慈諭,將以來年畀政於臣。臣五內戰兢,局蹐彌日。竊維神器之重,天下之大,皇父淵默取裁,所以篤念維天維祖宗者,陳義高而垂訓切,臣何敢以區區之私,效前代辭讓具文,上瀆君父之聽。顧維臣知識檮昧,雖自幼讀書,日侍慈顏,粗識典要,但年齒尚少,閱事日淺,於措施經緯,全體大用,夙夜省循,斯未能信,惴惴焉深以弗克負荷為懼。況恭逢皇父八旬衍袠以來,仰見聖壽日高,康強純固,神運萬幾而有餘,慮周群下所不逮,念征省歲,給復蠲租,惠澤及人,淪浹肌體,非特寸心愛日之私,依戀椿暉之芘,即內外大小臣工,下逮億兆黎庶,屬國藩臣,靡不含和吐氣,喁喁焉願長奉悠久無疆之盛治。伏願我皇父御極延禧,躬攬庶政,上答天眷,俯遂輿情。臣既蒙恩冊立,謹當備位儲宮,朝夕侍膳問安之暇,得以稟受至教,勉自策勵。敬俟我皇父期頤策衍,上儀慶成,惟時載頒成命,臣敢不敬謹隻承。所有現在改元歸政事宜,伏祈敕停舉行,臣淒淒寸誠,措詞罔知體要,伏惟聖慈鑒察,俯賜俞允,實深屏營籥懇之至。

同日,內外王公大臣等奏:欽惟我皇上治懋登咸,化隆熙洽,以聖神文武之至,膺位祿名壽之全,景運龐鴻,福禔曼羨,八征念範,十全紀功,五代同堂,九旬袠衍。自繩契以來,鋪鴻庥,揚偉烈,未有若斯之懿鑠隆茂、純嘏緝熙者也。乃特頒詔旨,定儲位,將以來歲丙辰,紀元歸政。蓋自我皇上御宇之初,敬念神器至重,默籥昊慈,紀年周甲,不敢上同聖祖。所以凜貽謀、昭付畀,意深典钜。詎(臣)等管蠡之見所能窺測萬一。竊稽內禪之文,前史所載,休烈無聞,不足仰方今日,惟勳華之盛軌,實授受之上儀。然帝堯巽位,七十三裁;帝舜三十征庸,三十在位,又三十三裁始行禪授,計年俱將百有餘歲。我皇上握乾符,闡坤珍,履帝位者六旬,法天行如一日,視伊耆應更延光被。例有撝尚未逮倦勤,而且莊敬日強,幾康時敕。宵旰勤思政要,暑寒念切民依。丹筆批章,彤廷引對,萬幾躬攬而晷刻弗腧,四遠周知而精神罔間。惟天錫聖主康強逢吉之征,即啟聖主億萬無疆之紀。皇上凝承寶命,動必稽天,今敬迓天庥,允宜久履天位。且億兆人之心,上帝之心也。皇上闔澤涵濡,湛恩汪濊。近自蔀屋編氓,遠而外藩屬國,凡夫含齒戴發、跂行喙息之倫,莫不怙冒如日月,瞻依若父母。矧臣等渥被恩慈,淪浹肌體,大馬戀主之私,動於不自知,而發於不容已。以(臣)等區區懇款之心,合之薄海內外喁喁萬眾之心,益知天心之保佑申命,未有艾也。伏願皇上實錄崇躋,瑤圖益煥,本至誠悠久之德,兆貞元迭啟之祥;增上壽於期頤,輯蕃厘於章蔀;然後精一傳心,以聖授聖,紀重光之盛瑞,修太上之鴻儀。斯仁壽之符,倍光於前典;聲烈之茂,愈播於來茲。(臣)等不揣冒昧,謹合詞恭折籥懇,仰乞皇上俯順群情,即賜俞旨,(臣)等不勝依切待命之至。奏入,上宣諭曰:皇太子及王、貝勒、貝子、公暨內外文武大臣、蒙古王公等,各具折籥請俯順群情,俟朕壽躋期頤,再舉行歸政典禮。朕逐加披閱,見其情詞懇款,實皆出於至誠。敬念維天維祖宗所以付托在予者,至重且钜。臨御以來,仰荷眷佑,海宇大安,康強逢吉,勤求治理,惟日孜孜,朕亦何敢稍存自暇自逸之念。惟是朕紹承大統,踐阼之初,即焚香默禱上天,若蒙昊蒼垂佑,得在位六十年,印當傳位嗣子,不敢上同皇祖紀元六十以次增載之敷,且實未計及歸政之年,朕壽當八旬有六也。迨五旬後甫經念及歲月舒長,倍深兢業,初不敢以此自必。茲幸天恩申錫,競獲周甲紀元,壽躋八旬開五,始願克償。此皆仰荷上天篤祜,列祖貽庥,躬舉授受上儀,實為曠古所未有。用是特降詔諭,冊立皇太子,於丙辰午改元歸政。今皇太子及宗室、蒙古王公、內外大臣以朕八旬衍袠以來,精神純固,仍請躬攬庶政。皇太子及臣工等日侍禁廷,渥承恩眷,臚誠籥懇,愛戴依戀,朕未嘗不深鑒其誠悃。即天下臣民、外藩屬國,飲和食德,久沐涵濡,實皆不願朕即歸政。但朕齋心默禱之意,精誠孚格,久荷昊慈垂鑒,歷數十年如一日。今若因群情依戀,勉遂所請,則朕初心焚香告天之語,轉為不誠,是實難以聽許,毋庸再行瀆請。況朕仰承天眷,純固有常,一日不致倦勤,即一日不敢懈弛。歸政後,凡遇軍國大事及用人行政諸大端,豈能置之不問?仍當敕幾體健,躬親指教。嗣皇帝朝夕敬聆訓諭,可以知所稟承,不致錯失。而大小臣工恪恭盡職,亦可謹凜遵循。迨朕壽臻頤慶之後,優遊無為,豈不更為亙古未有之盛事?將來嗣皇帝紹膺大統,若能如朕之敬天愛民,勵精圖治,景祚綿長,上躋耆壽,亦如朕之舉行歸政,明彰典禮,大廷授受,尤為我國家億萬年無疆之庥,此則膚所至願也。

初六日,奉諭旨:向例皇帝之名,理應避寫。明歲即行歸政,皇太子名下一字,乃舊有清語,又係常用之字,毋庸回避。朕意皇太子名下一字,旁加一點,繕寫口字。嗣後單寫連寫之王字,俱不必回避,仍照舊書寫。

二十八日,內閣大學士等奉諭旨:朕歸政後,應用喜字第一號玉實鐫刻太上皇帝之寶。冊,即將御製十全老人之寶說鐫刻,作為太上皇帝寶冊,用彰熙朝盛瑞。將來嗣皇帝亦能如朕之懋承天眷,壽屆期頤,再舉上儀,一切典禮,皆可敬謹遵循,實我國家億萬年無疆之福,將此通諭中外知之。


卷八[编辑]

○典禮二〓(盛典二)授受儀二

乾隆六十年十月十八日,軍機大臣等議奏:丙辰年舉行傳位大典,所有各直省並各該衙門應行備辦事宜,開列條款,豫飭遵照。

一、丙辰年歸政,嗣皇帝登極,頒發傳位詔書一道,鈐用太上皇帝之寶,次用皇帝之寶,所有恩詔條款,一體敘入。

一、太上皇帝諭旨稱為敕旨。

一、太上皇帝仍稱朕字。

一、丙辰年太上皇帝起居注,嗣皇帝起居注,交該衙門敬謹分纂。

一、題奏行文,凡遇天、祖等字,高四格抬寫;太上皇帝,高三格抬寫;皇帝,高二格抬寫。

一、恭遇太上皇帝慶節,稱萬萬壽;嗣皇帝慶節,稱萬壽。

一、恭遇太上皇帝萬萬壽慶節及元旦、冬至令節賀表,嗣皇帝萬壽慶節及令節賀表,俱由內閣撰擬表式,一體頒發遵照。

一、丙辰年恭進列祖列宗實錄,交內閣循照向例,按期於嗣皇帝前恭進。

一、丙辰年恭遇大祀,由各該衙門具題,嗣皇帝親詣行禮;其中祀、小祀,應行分別親詣恭代之處,俱循照向例題請。

一、經筵、耕焟、大閱、傳臚各典禮,屆期由各該衙門奏請嗣皇帝循例舉行。

一、恭遇太上皇帝萬萬壽慶節、令辰,一切典禮應用樂章另行恭擬,交樂部遵用。

一、恭遇太上皇帝、嗣皇帝慶節、令辰及掖輦巡幸地方,內外大臣恭遞慶賀請安折,俱繕備二分呈遞;其隨奏事件請安折,俱照常繕備一分,呈進嗣皇帝批閱。

一、外廷筵宴,由各該衙門循例奏請嗣皇帝恭奉太上皇帝親御宴座,嗣皇帝侍坐,一切儀注臨時具奏。

一、各部院衙門題本、改簽放缺、奏派各項差使,俱循例題奏,恭候嗣皇帝批閱遵行。其各部院衙門及各省題奏事件,俱照常式,恭繕皇上睿鑒字樣,後書嘉慶年號,按照向例呈進,不必繕備二分。

一、御門聽政,恭候嗣皇帝折本,示期遵辦。

一、鄉會試、殿試、朝考、散館及一切考試題目,由各該衙門循例奏請嗣皇帝命題考試。

一、嗣皇帝登極後,應請太上皇帝敕旨,冊立皇后。所有應行典禮,交各該衙門循例遵行。

一、丙辰元旦,奉先殿、堂子行禮,在未傳位以前,皇太子隨皇上行禮。

一、陛見文武大員及新授道府以上,具折恭請太上皇帝恩訓、嗣皇帝恩訓。

一、丙辰新正遞丹書克,乃係奏太上皇帝詞句,且有賀六十年國慶之事,應仍於太上皇帝前恭遞。奉旨:「依議」。太上皇帝萬萬壽慶節稱賀表式

具官某等,誠懽誠忭、稽首頓首上賀。伏以寶命廷禧,推莢啟重光之祚;祥源錫羨,環瀛開曼壽之期。欽惟太上皇帝陛下,泰宇純熙,乾符廣運,箕疇闡繹,統四得而德為聖人;軒籙崇增,道十全而養以天下。懋膺多祜,申錫無疆。(臣)等恭遇昌辰,欣逢慶節,伏願康強逢吉,詒燕翼於皇圖;福祿來成,迓鴻庥於景算。(臣)等無任瞻天仰聖懽忭之至。謹奉表稱賀以聞。

太上皇帝元旦稱賀表式(具官至上賀司前。)

伏以仁壽同符,獻歲協履端之吉;泰元衍■,授時征合朔之祥。欽惟太上皇帝陛下,洽啟重熙,德隆廣運。太和氣盎,涵六合以如春;繼照暉長,麗三陽而兆瑞。懋膺多祜,慶洽初韶。(臣)等恭遇昌期,欣逢元旦,伏願九如葉煩,添策瑞於堯階;萬福凝厘,茂椿齡於軒紀。(臣)等無任瞻天仰聖懽忭之至。謹奉表稱賀以聞。

太上皇帝長至稱賀表式(具官到上賀司前。)

伏以祥開北陸,黃鍾葉吹琯之期;慶集東朝,蒼璧應指杓之序。欽惟太上皇帝陛下,德符燾載,福被垓埏。躬上壽以延和,■推迎日;介純熙而協吉,台驗書云。玉燭時雍,彤廷頌洽。(臣)等幸際重光盛治,欣逢亞歲昌辰,伏願寶籙彌崇,兆寰寓醇龐之瑞;洪厘增鬯,溥億年茂育之庥。(臣)等無任瞻天仰聖懽忭之至。謹奉表稱賀以聞。

皇帝萬壽慶節、元旦、長至令節稱賀表式

具官某等誠懽誠忭、稽首頓首上賀。伏以德統乾元,首正六龍之位;建用皇極,肇開五福之先。恭惟皇帝陛下,率育蒼生,誕膺景命。蘿圖席瑞,共球集而萬國來同;黼扆凝厘,陬澨恬而八方和會。太平有象,慶祚無疆。(臣)等恭遇熙朝,欣逢聖誕,(元旦長至)伏願玉燭長調,溥時雍於九牧;金甌永固,綿泰運於萬年。(臣)等無任瞻天仰聖懽忭之至。謹奉表稱賀以聞。

太上皇帝三大節樂章

萬萬壽奏「乾平之章」,曰:「壽錄位名全,猶日孜孜寶篆鐫。保佑命膺天,繼序重光福祚延。乾符久仔肩,文巍煥,武昭宣。瑞應角亢躔,龐褫衍,萬斯年。」○還宮奏「太平之章」,曰:「曼壽慶瑤樽,萬方玉食至尊尊。舞彩上儀敦,堯辰舜丙合乾坤。詄蕩啟天門,帝奉帝,孫有孫。祥雯燦紫閽,歌景福,飫洪恩。」

元旦奏「元平之章」,曰:「壽寓拱金甌,繩武乘乾甲子周。燕翼篤貽謀,子帝欽承德澤流。歲首建華斿,蓍衍■,海添籌。五福萃箕疇,臚實政,訓鴻猷。」○還官奏「和平之章」,曰:「天下養尊崇,萬祀頤和郅治隆。泰運懋廷洪,嘉會朝正萬國同。康強仰聖躬,八征念,十全功。勵治尚初衷,膺篤祜,競呼嵩。」

冬至奏「遂平之章」,曰:「陽回玉琯新,隻承忭蹈率臣民。行健政躬親,問安侍膳秉鴻鈞。帝範示遵循,共球集,韶陳。皇棋茀祿臻,紀馨烈,頌恒春。」○還官奏「允平之章」,曰:「懿鑠纘羲圖,雨暘時若泰階符。逢年渥澤敷,三除玉粒五蠲租。元吉惠心孚,恩匝寓,德覃區。寅承保聖謨,履端慶,舞康衢。」

三大節丹陛行禮,奏「慶平之章」,曰:「御宇六旬,九有浹深仁。勳華一家禔福臻,歲萬又萬頌大椿。文武聖神,帝夏皇春。」

三大節內庭行禮,奏「雝平之章」,曰:「雝雝在宮,天符人瑞同。太上立德更立功,京垓億兆運龐鴻。雲扔衍慶,萬福來崇。」

十月二十六日,皇太子率戶工二部臣請分卯並鑄乾隆嘉慶通寶,並飭各直省遵照通行。奏言,欽惟皇帝陛下,壽宇延洪,仁恩覃洽。解阜葉虞琴之奏,普鬯民生;懋遷率周府之模,通流國寶。近自水曹金部,遠而藏地回疆,莫不奉九式之良規,仰萬年之鴻號。紹三朝而裕後,布四極以懷珍,實厚生利用之資,係理財正辭之重。越來歲丙辰紀序,周甲增籌;乃豫期嘉慶書年,初元播詔。近承慈旨,合有寶文,陶鑄總本於大鈞,模範勉遵於良冶。敢逢成命,竊惕下懷。伏念錢布為百貨之源,事最切乎群黎日用;裁紀歸一人之統,化久洽乎丕冒海隅。合八方澤漳衢尊,職貢虔通九牧;惟三品利頒泉府,輪廓善仿五銖。象有取於大員,式孚乾德;號莫崇於太上,最稱隆名。宣秉一尊,長垂萬里。肉好悉依乎軒製,幕文敬勒夫羲年。如謂嘉輿維新,慶當同兆,兩字本庭闈之命,一元偕正朔之頒。既經渙號宣綸,宜遵辰告;則請都官制幣,量酌卯期。誌洪恩於初哉首基,聿昭年紀;鐫寶字於京垓億兆,益衍符珍。永荷聖慈,隻承天貺。子臣不揣冒昧,謹率同戶工二部(臣)合詞陳請,自丙辰年為始,寶泉、寶源二局錢文,乾隆嘉慶年號各半分鑄。至各省俟開鑄之期,亦準此例。除新疆等處照舊遵行外,其衛藏錢文,均令照此辦理。從此日引月長,泉流山積,體尊親之共戴,鑄自由堯;溥美利於不言,行還權子。俾荒陬僻壤,咸樂範曰壽曰富之征;且越契喻繩,共仰乾為圜為君之象。

奉旨:「如所請行」。


卷九[编辑]

○典禮三〓(盛典三)授受儀三

乾隆六十年十一月十八日,禮部奏進丙辰年正月初一日皇上御太和殿親授寶璽,皇帝受寶禮成,御太和殿登極,頒發傳位詔書各儀注。奉旨:「依議。」

丙辰元日,鑾儀衛陳鹵薄於太和殿前,步輦於太和門外,五輅及馴象、仗馬、黃蓋、雲盤均於午門外。樂部設中和韶樂於太和殿前簷下,丹陛大樂於太和門內,導迎樂及龍亭、香亭均於午門外。鑾儀衛於太和殿檻內正中設皇太子拜褥。內閣、禮部、鴻臚寺官於太和殿東楹設詔案,西楹設表案,又設黃案於丹陛正中。內閣學士奉傳位詔安於東楹案上,禮部官陳傳位賀表於西楹案上。內務府官於御座左右旁設幾二,大學士、內閣學士詣乾清門請皇帝之寶,內閣學士恭捧,大學士從,恭設左旁幾上。大學士二人分左右立殿簷下,王以下文武百官朝服咸集。朝鮮、安南、暹羅、廓爾喀各國使臣集於班末。欽天監官於乾清門外報時。禮部堂官先詣毓慶宮,請啟皇太子朝服隻竢。是時,後護內大臣二員率侍衛二十員於乾清門外,禮部堂官二員於門階下,前引大臣十員於太和殿後階下,咸左右序立。禮部堂官奏請皇上禮服乘輿出宮,皇太子隨行。禮部堂官前引後護,內大臣從,至中和殿後降輿。皇上御中和殿升座,皇太子在殿內西向立。鴻臚寺官引執事大臣官員,按班不讚,行九叩禮。侍班官先趨出,就外朝班位立。中和韶樂作,奏「元平之章。」皇上御太和殿升座,皇太子在殿內西向立。樂止,鑾儀衛官進至中階右,讚「鳴鞭」,階下鳴鞭三。鳴讚官讚「排班」,丹陛大樂作,奏「慶平之章」,禮部堂官導引皇太子詣正中拜位後立,鴻臚寺官排班,引王公立丹陛上,文武百官暨外藩各國使臣在丹墀下立。鳴讚官讚「進、跪」,皇太子率王公以下皆跪。讚「宣慶賀傳位表」,宣表官由西簷入殿右門,從西楹案上奉至殿簷下正中跪,大學士二人左右跪,展表,樂止。宣訖,仍奉原案上。退,讚「興」,皇太子仍就立左旁,西向。大學士二人恭導皇太子近御座前,跪左旁,大學士請寶,跪奉,皇上親授皇太子,皇太子跪受,右旁大學士跪接,奉設御座右幾上。大學士導引皇帝仍詣拜位,樂作,讚「跪,叩,興」,皇帝率王以下行九叩禮。讚「退」,樂止,禮部堂官奏禮成,讚「鳴鞭」如前,中和韶樂作,奏「和平之章」,太上皇帝啟座,乘興還官。內監豫設樂懸,太上皇帝御內殿,內廷主位、公主、福晉及未受爵之皇孫、皇曾孫、皇玄孫行慶賀禮。皇帝於保和殿暖閣更服皇帝禮服。內閣學士豫奉傳位詔、皇帝之寶於太和殿正中案上。禮部官豫奉登極賀表於殿東楹案上。其前引後扈俱侍立於保和殿外,如前儀。欽天監官報時,禮部堂官奏請皇帝御中和殿。執事大臣官員按班,不讚,行九叩禮,趨出,就班次如前。皇帝御太和殿登極,中和韶樂作,奏 「元平之章。」皇帝升寶座,樂止,讚「鳴鞭」如前。丹陛大樂作,奏「慶平之章」,讚「進,跪」如前。讚「宣慶賀登極表」,宣表官由東簷入殿左門,奉東楹前案上表文。樂止,宣讀如前。樂作,讚「叩,興」,王公以下暨外藩各國使臣行九叩禮,退,復班次立。大學士進殿左門,禮部堂官進至簷下,大學士奉詔由■東出殿中門,授禮部堂官。禮部堂官跪受,興,奉至丹陛正中黃案上恭設,行三叩禮,興。復奉由中階下至丹墀,陳於雲盤內。禮部官一員跪受,興,由中道出。禮部堂官奏禮成,讚「鳴鞭」如前。中和韶樂作,奏「和平之章」,皇帝啟座,乘輿還宮。大學士、內閣學士詣乾清門送寶,禮部恭鐫傳位詔書,頒行天下。詔曰:

朕纘紹丕基,撫綏函夏,勤求治理,日有孜孜。仰賴上天眷佑,列聖胎謀,寰宇乂安,烝黎康阜;聲教四訖,中外一家。御極以來,平定伊犁、回部、大小金川,擴土開疆數萬餘里,緬甸、安南、廓爾喀以及外藩屬國,咸震懾威棱,恪修職貢;其自作不靖者,悉就殄除。功邁十全,恩覃六合。普免各省漕糧者三,地丁錢糧者四,展義巡方,行慶施惠,蠲逋賑貸,不下數千萬億。振興士類,整飭官常。嘉與萬邦黎獻,海隅蒼生,同我太平,躋之仁壽。朕持盈保泰,弗懈益虔,勤念雨暘,周諮稼穡,於庶言庶獄庶慎,靡不躬親,宥密單心,時幾交敕,用上副祖宗付畀之重,下撫億兆仰戴之誠,日慎一日,六十年於茲矣。回憶踐阼初元,曾默籥上蒼,若紀年周甲,當傳位嗣子,不敢仰希皇祖以次增載。今敬迓洪厘,幸符初願。朕康強逢吉,九旬望袠,五代同堂,積慶廷祺,光於往牒。非昊慈篤佑,申命用庥,曷克臻此?天生民而立之君,使為司牧,授受之際,敢不兢兢。溯自癸巳南郊,即以嗣位皇子之名默奏上帝,並於盛京恭謁祖陵,敬告列祖在天之鑒。昨冬頒朔,屆期特宣布詔旨,明定儲位,以丙辰為嘉慶元年,豫敕所司,敬議歸政典禮。皇太子秉性謙衝,臚誠固讓,率同內外王公、大臣等,具章請朕至百歲始行斯典。但天聽維聰,朕志先定,再四申諭,勿得懇辭。皇太子仁孝端醇,克肩重器,宗祏有托,朕用嘉焉。已諏吉隻告天地、宗廟、社稷,皇太子於丙辰正月上日即皇帝位。朕親御太和殿,躬授寶璽。可稱朕為太上皇帝,其尊號繁文,朕所弗取,毋庸奏上。凡軍國重務、用人行政大端,朕來至倦勤,不敢自逸。部院衙門及各省題奏事件,悉遵前旨行。履端首祚,禪授上儀,宜沛新綸,同敷愷澤。所有合行事宜,條列於左:

一、在京在外諸王以下至公等以上,俱加恩賜。

一、內外自公主以下至格格,各加恩賜。

一、內外滿漢文武大小官員,俱加一級。

一、內外大小各官,除各以現在品級已得封贈外,凡升級及改任者,著照新銜封贈。

一、文官在京四品以上,在外三品以上,武官在京在外二品以上,照現任品級,各蔭一子入監讀書。

一、內外文職自四品以下,武職自三品以下,降革留任及住俸罰俸處分,準其開復。

一、會試額數,俟禮部臨期奏明人數,請旨酌量廣額。鄉試,大省加三十名,中省加二十名,小省加十名,滿洲,蒙古加六名,漢軍加三名。

一、各直省入學額敷,大學加七名,中學加五名,小學加三名。

一、園子監貢、監生及各官學教習,免坐監一月。

一、各直省儒學,無論府州縣衛,俱於本年以正貢作恩貢,次貢作歲貢。

一、每府州縣衛,各舉孝廉方正,暫賜以六品頂帶榮身,以備詔用,務期采訪真確,毋得濫舉。

一、歷代帝王陵寢,孔子闕里,及五獄四瀆等祀,應遣官致祭者,照舊例舉行。

一、官吏兵民人等有犯除謀反叛逆,子孫謀殺祖父母、父母,內亂,妻妾殺夫,奴婢殺家長,殺一家非死罪三人,采生折割人,謀殺故殺真正人命,蠱毒魘魅,毒藥殺人,強盜妖言十惡等真正死罪不赦外,軍機獲罪、隱匿逃人亦不赦外,其餘自嘉慶元年正月初一日以前,已發覺、未發覺、已結、未結者,咸赦除之。有以赦前事告訐者,以其罪罪之。

一、各省軍流人犯,查明到配三年實在安靜守法,及年逾七十者,釋放回籍。

一、各旗籍、內務府並五旗包衣人等,凡侵貪挪移,一切賠罰應追銀兩,實係本人家產盡絕者,查明準予豁免;其分賠代賠、以及牽連著賠者,一概豁免。

一、凡官員因公賠罰等項,而其子孫又代祖父著賠者,查明寬免。

一、旗營官兵,有因出征及被災借支俸餉者,免其扣還。

一、滿漢兵丁曾經效力行間,因被傷年老閑住者,除例得優恤外,查明酌加恩齎。

一、各直省有同堂五世及親見七代者,除例賞匾額外,查明各加恩賞。

一、天下之本農為重,各府州縣衛果有勤於耕種、務本力作者,地方官不時加獎,以示鼓勵。

一、年老之人,自古所重,滿漢七十以上,除家奴外,給與品級之處,該部查議具奏。

一、除五旗包衣佐領下披甲人等不賞外,八旗滿洲、蒙古、漢軍、護軍披甲人、酸手、步軍、各賞一月錢糧。

一、軍民年七十以上者,許一丁侍養,免其雜派差役;八十以上者,給與絹一疋,棉一筋,米一石,肉十觔;九十以上者倍之。

一、各處養濟院,所有鰥寡孤獨及殘疾無告之人,有司留心,以時養贍,無致失所。

於戲!常厥德,保厥位,深維創業垂統之心;奉諸身,征諸民,聿昭繼體守文之治。欽此。」

予小子隻承慈命,勉荷洪圖,謹奉宣敕旨,布告天下,咸使聞知。太上皇帝授寶傳位賀表

手臣□□率王公大臣等謹奏:丙辰元旦,皇父太上皇帝親授大寶,子臣敬承慈命,謹率同王公文武大臣等奉表恭賀者,伏以乾符廣運,貞元協悠久之征;泰寓洪延,授受際純熙之會。欽惟皇父太上皇帝陛下,仁同燾載,壽益羲軒,膺寶錄而升馨,繩武願符遇甲。御大廷而畀璽,執中敬守傳心。稱钜典於元正,祥開首祚;集蕃厘於太上,吉兆重光。卻崇號以示衝,綜文武聖神、莫名巍蕩;勒鴻章而誌喜,輳位祿名壽、共載尊親。子臣隻受洪圖,欽承渙詔,輯共球於萬國,賡揚臚率土之歡,衍章蔀於億齡,亭育荷如天之福。伏願皇春日永,祥和播南朔東西;聖壽川增,羨曼積京垓兆秭。子臣及(諸臣)等曷勝欽悅慶忭之至。謹奉表稱賀以聞。

皇帝受寶登極賀表

王、貝勒、文武官員(臣)等,誠懽誠忭、稽首頓首上賀。伏以貞符肇啟,上儀崇芝璽之文;大寶凝承,景命顯蘿圖之瑞。恭惟皇帝陛下,泰元建極,精一傳心。彤廷秉親授之謨,祥開億祀;黼扆表知臨之德,盛際重光。雲縵星輝,溥六合而嘉征有象;川珍嶽貢,輯九如而慶洽無疆。駿業方亨,鴻圖式渙。臣等忝隨鴆列,欣遇龍飛,伏願鼎祚廷洪,裕太平於調燭;樞辰端拱,基郅治於垂裳。(臣)等無任瞻天仰聖懽忭之至。謹奉表稱賀以聞。

嘉慶元年二月十七日,禮部奏:恭照乾隆五十四年皇帝肇封嘉親王,所有金冊、金寶並皇后肇封福晉金冊,前經制造存貯,相應奏明恭繳。奉敕旨:「知道了。」尋軍機大臣等傳奉諭旨:普交禮部堂官,將此項冊寶敬謹收貯,於朕本月十三日進宮齋戒,次日清晨用彩亭安放,齎送前星門,交總管太監接收,以便照重華宮例式,在毓慶宮供奉。


卷十[编辑]

○典禮四〓(盛典四)授受儀四高宗純皇帝聖諭

(臣)等謹案:乾隆二十七年以來所奉聖諭,攸關於內政之修明、皇躬之端本者,謹已立為訓諭一門。伏思初元告天,周甲歸政,誌雖先定,而聖心淵穆,未播絲綸。蓋以事開大計,年匪耄期,無庸以宥密早為宣示也。至乾隆戊戌,始有通諭中外之旨,計在癸巳定嗣五年之後。聖訓煌煌,無疆基祚,自後引申暢發。凡以昭授受之隆規者,次第登載,以重上儀。

乾隆四十一年十一月十二日,奉諭旨:朕御極之初,大學士等奏請避朕御名。朕以避名之典,雖歷代相沿,實乃文字末節,無關大義。特降諭旨,遇朕御名,上一字少寫一點,下一字將中間禾字書為木字,以存其義。至臣工命名有相同者,概不令改易。彼時趟宏恩曾請改避,亦未允行。若二名不偏諱,聞之孔子,而嫌名不諱,則韓愈諱辯,言之甚詳。是以朕於御名同音之字,凡臣工奏對,俱不令回避,眾所共知。至於清字,既不可缺筆,而十二字頭之字本少,每一字必對音數字至十餘字不等,與漢字嫌名無異,更何必諱乎?即漢字亦有不能盡同者。如永字世所習用,而體義亦不宜缺筆,綿字為民生衣被常稱,尤難回避。且皇子輩永字,乃皇祖欽定;皇孫輩綿字,則朕所命名。而近派宗支蕃衍,依次取名者,愈久愈多。我世世子孫,自必遵朕舊章,不今改易。第恐後來臣工等不能深體朕意,妄謂於心不安,輕有所請,或至無可適從。自當豫示折衷,以垂法守。朕以為,與其改眾人之名以避一人之名,莫若改一人之名,使眾無可避,較為妥善。將來繼體承緒者,惟當以永作口,以綿作旻,則係不經用之字,缺筆亦易,而永綿等字,均可毋庸改避。至於清文,則仍其舊,總不必改避。其奕字輩以下,則所謂過此以往,朕未之或知,然亦可推廣此意,永遠遵行。此旨著軍機大臣敬謹存記,並繕錄二通,一交內閣封存,一令阿哥等於書房恭貯敬識。朕常有願,俟春秋八十有五即當歸政,至時再行宣示。

乾隆四十三年九月二十一日,奉諭旨:朕歷覽諸史,今古異宜,知立儲之不可行,與封建井田等,實非萬全無弊之道也。蓋一立太子,眾見神器有屬,幻起百端。弟兄既多所猜嫌,宵小且從而揣測,其懦者獻媚逢迎,以陷於非;其強者設機媒孽,以誣其過,往往釀成禍變。遂至父子之間,慈孝兩虧;家國大計,轉滋罅隙。平心而論,其事果有益乎?無益乎?且人君當以堯舜為法,唐虞之世,無所謂太子者。即夏後氏不傳賢而傳子,亦云啟賢能敬承繼禹之道,未聞立啟為太子。紂以嫡立而喪商,若立微子之庶,商未必亡也。太子之名,蓋自周始。禮記因有文王世子之篇,其後遂相沿襲。然至幽王時,太子宜臼即以讒廢。後世若漢武帝之立太子據,卒為江充構陷,致有巫蠱之禍。唐太宗立太子承乾,亦為魏王泰讒構,竟以謀逆廢黜。即明洪熙為太子時,漢王高煦百計相傾,東宮諸臣接踵下獄,幸而洪熙謹慎,得以保全,然以憂讒畏譏成疾,在位弗克永年。史冊所載,大都可考,得不引以為監乎?至於立嫡立長之說,尤非確論。漢之文帝最賢,並非嫡子,使漢高令其嗣位,何至有呂氏之禍?又如唐太宗為群雄所附,明永樂亦勇略著聞,使唐高祖不立建成而立太宗,明太祖不立建文而立永樂,則玄武門之變,金川門之難,皆無自而起,何至骨肉傷殘,忠良慘戮。此立嫡立長之貽害,不大彰明較著乎?我朝家法,實為美善。太宗、世祖,聖聖相承,皆未豫定儲位。蓋天命人心所屬,自符萬年垂裕之謀。迨皇祖時,曾立理密親王為皇太子,亦因群小從而蠱惑,遂致屢生事端。幸而皇祖洞燭先幾,印行廢黜,尚冀其悔悟而復立之,尋仍以怙終再廢,自是皇祖遂不復建儲,而屬意於我皇考。使理密親王、弘皙父子繼踐尊位,豈大清宗社臣民之福乎?迨康熙六十一年十一月,皇祖龍馭上賓,皇考紹膺大寶,中外怗然。雍正元年,皇考新書朕名,緘藏於乾清宮正大光明匾內,而不豫宣布。及十三年八月,皇考升遐,遵向諭敬啟御函,朕即纘承洪緒,眾皆欽悅。乾隆元年,朕效法前徽,以皇次子為孝賢皇后所出,人亦貴重端良,曾書其名立為皇太子,而藏其名於正大光明匾內,未幾薨逝,遂將前旨徹出,明示眾人,諡為端慧皇太子,不復再立。且皇七子亦皇后所出,又復逾年悼殤,而以長以賢,則莫若皇長子、皇五子,亦相繼病逝。設如古制之亟亟有冊立之事,則朕在位而前星四隕,復成何事體?故不得不慎也。然此等大事,朕未嘗不計及也,曾於乾隆三十八年冬手書應立皇子之名,密緘而識藏之,並以其事諭知軍機大臣,特未明示以所定何人。而是年冬至南郊大祀,命諸皇子侍儀觀禮,因以書立皇子之名,默禱上帝,如其人賢,能承國家洪業,則祈佑以有成;若其不賢,亦願潛奪其算,毋使他日貽誤,予亦得以另擇元良。朕非不愛己子也,然以宗社大計,不得不如此。惟願為天下得人,以繼祖宗億萬年萬疆之緒,此意昊蒼實式憑之。是朕非不立儲,特不肯顯露端倪,俾眾人有所窺伺耳。此正朕之善於維持保護,天地祖宗,實鑒朕心。若子子孫孫能以朕此心為心,則我大清億萬斯年,又永承天佑也。然朕此舉,天下臣民無由共聞,未嘗無竊議朕為貪戀寶位不旨立儲。不知朕踐阼之初,曾焚香告天云,昔皇祖御極六十一年,予不敢相比,若邀穹蒼眷佑,至乾隆六十年乙卯,予壽躋八十有五,即當傳位皇子,歸政退閑。第此意向未宣示,眾亦不能深悉也。迨朕六旬大慶後,即敕豫葺寧壽宮為將來優遊頤養之所,臣工應莫不共聞共見,豈有所偽飾乎?今朕春秋六十有八,康強尚如昔時,自當代上天愛養億兆,董治百官,以期無負祖宗付托之重,必不敢遽釋仔肩。但今距乙卯尚十七年,為日甚長,若朕精力始終不懈,惟當日慎一日,兢業守成,克全朕之初誌,豈不甚善。設或七旬八旬以後,神誌稍衰,不能似今之精勤求洽,亦不肯貪天位以曠天工。且歷代帝王享位四五十餘年而歸政者,實所罕覯。朕非不知足者,又何必定以六十年為期乎?昔唐宣宗聞裴休立儲之請,曰:「若立太子,則朕為閑人。」又宋仁宗儲位既定,鬱鬱不樂。宋英宗立太子後,泫然涕下。皆朕所嗤鄙,曾於批閱通監輯覽時評斥其非,安肯踵其庸陋之見乎?且此數君之所以戀戀不舍者,惟知席豐履厚,以為君為樂,而不知為君之難也。自朕論之,人君一日二日萬幾,庶司百職之事皆其事,非躬親總攪,則柄或下移,其弊將無所底止,豈能稍自暇逸?而天下之大,群黎之眾,疾苦時係於衷,非先事疇谘,民隱或無由上達,宵衣旰食,不遑寧居,但覺其難,而不覺其樂。若至倦勤歸老,乃可以釋重負而圖真樂,此理顯而易曉。朕久積有深願,但如宋高宗、孝宗值多事之秋,當勵其有為之志。乃未及耄期,而遽行內禪,圖遂一己之佚樂,而不顧國計之重輕,其人實不足取,則又朕所深薄者耳。又前史所載,每有因愛其母,而欲立其子者。遠代姑弗具論,如明神宗寵鄭貴妃,諸臣遂有立愛之疑,共為建儲之請,盈廷爭執,致首相王錫爵為朝士所逼,幾欲自戕,尚復成何政體?本朝家法,則無是也。至於朕現在之諸皇子,皆已無所生妃母,寧復有愛憎之見參其中乎?又古來惟以豫教之說屬之太子,於是明季遂有因儲嗣未定,不肯令皇子出閣者,眾皆起而爭之,此甚非理。若我國家之制,諸皇子六歲以上,即就尚書房讀書,即皇孫、皇曾孫亦然。既選京堂翰林以分課其讀,復派大學士尚書數人以總視其成,更簡滿洲、蒙古大臣侍衛等,以肄之國語騎射。長幼相聚,昕夕程功,初無歧視之心,詎有嫌疑之跡,實大異乎勝國之所為也。蓋從來諫請立儲者,動輒征引古說,自以為得忠臣事君之道,不知其心隱以為所言若得采納,即屬首功,可博他日之富貴,名議國是,而實為身謀。即或其年已老,亦為其子孫計,大端不出乎此。朕今為之抉其隱微,作偽者尚何所托辭乎?總之,不可不立儲,而又不可顯立儲,最為良法美意,我世世子孫當遵守而弗變者。倘億萬年後,或有拘泥古說,復立太子之人,必不能安然無恙,及禍患既生,而始歎不悟朕言,悔當晚矣。朕此意本欲俟將來歸政時再行宣布,以明朕心。因昨有錦縣逆犯金從善,逞其悖逆邪說,甚以不正之運自待一語毀斥本朝,其罪固不容誅,恐天下臣民雖不敢如逆犯之抵觸,而立儲之說,未必不耿耿潛蓄於心,用是反覆開導,明白宣諭,俾中外知之。

乾隆四十八年九月三十日,奉諭旨:朕閱館臣所進職官表誌詹事府一門,其按語內稱:「詹事為束官官屬,我國家萬年垂統、家法相承,不事建儲冊立,詹事府各員留以備詞臣遷轉之階」等語。是書館臣因朕前降諭旨,於建儲一事之斷不可行,明切訓示,故於按語內特為揭出。其實書生拘迂之見,豈能深計及此,且使是書留傳後世,安知不又訾議館臣為無奈迎合諭旨,非其本懷耶?用是不得不再為明白宣諭。夫堯授舜,舜授禹,唐虞固公天下,即禹之傳啟,亦非於在位時有建立太子之事。三代以後,人心不古,秦漢豫立太子,其後爭奪廢立,禍亂相尋,不可枚舉。遠而唐高祖立建成為太子,至於兄弟相殘,建成被害。近而明神宗朝,小臣奏請豫立國本,紛紜擾亂,大率皆為後來希榮固寵之地,甚至宵小乘間伺釁,釀為亂階,如梃擊等案,神宗召見太子、泣為慰借,父子之間,至於如此,閱之真可寒心。可知建儲冊立,非國家之福,召亂起釁,多由於此。即以我朝而論,皇祖時理密親王亦嘗立為皇太子,且特選公正大臣如湯斌者為之輔導。乃既立之後,情性乖張,即湯斌亦不能有所匡救,群小復從而蠱惑,遂致屢生事端,上煩皇祖聖慮,終至廢黜。且即理密親王幸而無過,竟承大統,亦不過享國二年。其長子弘皙,縱欲敗度,不克幹蠱,年亦不永。使相繼嗣立,不數年間,連遭變故,豈我大清宗社臣民之福乎?是以皇祖有鑒於茲,自理密親王既廢,不復建儲。迨我皇祖龍馭上賓,傳位皇考,紹登大寶,十三年勵精圖治,中外肅清。皇考敬法前徽,雖不豫立儲位,而於宗佑大計,實早為籌定。雍正元年,即親書朕名,緘藏於乾清宮正大光明匾內。又另書密封一匣,常以隨身。至雍正十三年八月,皇考升遐,朕同爾時大臣等敬謹啟視傳位於朕之御筆,復取出內府緘盒密記,核對吻合,人心翕然,此天下臣民所共知者也。朕登極之初、恪遵家法,以皇次子乃孝賢皇后所生嫡子,為人端重醇良,依皇考之例,曾書其名藏於乾清宮正大光明匾額後,乃稟命不融,未幾夢逝,遂命大學士鄂爾泰、張廷玉等將其名徹出,追諡為端慧皇太子,是未嘗不立嫡也,但不以明告眾耳。嗣後皇七子亦孝賢皇后所出,秉質純粹、深愜朕心,惜不久亦即悼殤。其時朕視皇五子於諸子中覺貴重,且漢文、滿洲蒙古語、馬步射及算法等事,並皆嫻習,頗屬意於彼而未明言,乃復因病旋逝。設依書生主見,規仿古制,繼建元良,則朕三十餘年之內,國儲凡三易,尚復成何事體!是以前於癸巳年復書所立皇子之名,藏於匣內,常以白隨。是年南郊大祀,令諸皇子在壇襄事,曾以所定皇子默禱於上帝,若所定之子克承堂構,則祈昊蒼眷佑,俾得年命延長;倘非天意所屬,則速奪其算,朕亦可另為選擇,毋誤我國家宗社生民重寄。本年恭詣盛京,隻謁祖陵,亦如告天之言,默祝於太祖、太宗之前,仰祈靈爽式憑,永垂昭鑒。朕非不愛子也,誠以宗社為重。若朕之子孫皆以朕此心為心,實大清國億萬斯年之福也。今日召對諸皇子及軍機大臣,面降此旨,即朕前所默告上帝祖宗之言,豈容有絲毫虛飾耶?朕於天下一切庶務,無不宵旰勤求,悉心籌畫,寧於繼體付托之重,轉不早為定計乎?秋間朕於避暑山莊河岸禦鎗打,失足落水濕衣,其時不特御前王公、大臣等聞知,俱即趨至問安,即漢軍機大臣亦接踵前赴該處,朕仍率伊等談笑而行,並未有因內廷禁地太監等敢於阻止者。設朕起居偶有逢和,大臣等俱可直諧寢所,此皆由朕平日君臣一體,無日不接見諸臣,面奉諭旨,何至有若前代「夜半禁中出片紙」之語,為祀人之憂乎?總之,建儲一事,即如井田封建之必不可行。朕雖未有明詔立儲,而於天祖之前,既先為齋心默告,實與立儲無異,但不似往代覆轍之務虛名而受實禍耳。故現在詹事官屬,雖沿舊制,而其實一無職掌,隻以備員為翰林升轉之資。因再明切宣諭,我子孫其敬承勿替,庶幾億萬年無疆之休,其在斯乎。總之,此事朕亦不敢必以為是,共有欲遵古禮為建立之事者,朕亦不禁。俟至於父子兄弟之間,猜疑漸生,釀成大禍時,當思朕言耳。並諭館臣,特將此旨冠於是編之首,俾天下萬世咸知朕意。

十月十九日,奉諭旨:朕歷覽前代建儲諸弊,及我朝家法相承,於立儲一事之不可行,已明降諭旨,宣示中外。至史冊所載,因建立儲貳致釀事端者,不可枚舉。自當勒成一書,以昭殷鑒。著諸皇子等同軍機大臣及尚書房總師傳等,將歷代冊立太子事跡有關監戒者,采輯成書,陸續進呈。即著皇孫等之師傳為謄錄。書成,名為古今儲貳金監。

十二月初八日,奉諭旨:朕恭閱康熙三十三年聖祖實錄,禮部奏祭奉先殿儀注,將皇太子拜褥設置檻內,上諭尚書沙穆哈曰:「皇太子拜褥應設檻外。」沙穆哈即行奏請諭旨記於檔案。經聖祖降旨,交部嚴加議處,部議革職一事。禮臣安設拜褥未協,既經聖祖面諭,業已遵奉移設,乃沙穆哈胸中即豫存畏忌皇太子之見,奏請諭旨記檔,以為日後卸責地步。我皇祖洞燭其隱,將伊革職。以皇祖之仁慈大度,皇太子維時年幼,尚無縱恣事跡,禮臣因關係儲位,即心懷顧忌如此,厥後日漸失德,致遭黜廢。夫仁如聖祖,冊立儲貳,猶致有理密親王之事。設後之人主未能如聖祖之慈愛明哲,而為太子者,又不能小心謙謹,必致漸生嫌隙,鮮有能始終獲保萬全之理,可見建儲冊立之斷不可行也。在書生拘墟之見,必有竊議其非,而後之人不思深慮遠,仍踵前轍,或啟事端,彼時當益信朕言之早經灼見耳。前經朕疊頒諭旨,明切曉諭,並令皇子及總師傳、軍機大臣等編輯古今儲貳金監,垂示久遠,因恭閱皇祖實錄,禮臣安設拜褥,請旨記檔,即此一節,益可見朕所慮者不爽。並令編入古今儲貳金監卷首。

乾隆四十九年十二月初六日,上召見諸皇子、大學士、軍機大臣,諭曰:昨和坤、福長安、伊齡阿覆審內務府郎中海紹妄斷地畝、釀成人命一案,訊出海紹曾於上年十月具稿呈堂,內務府大臣俱經閱畫,而原參折內未將曾經畫稿之處聲明,實屬回護,請將內務府大臣交部嚴加議處。朕以內務府大臣取巧回護,自應嚴議,乃述旨時僅寫「餘依議」字樣,競未聲明敘入,經朕朱筆添出,蓋因六阿哥兼管內務府,欲為之隱諱耳。方今綱紀肅清,諸皇子皆敬慎小心,奉公守法,諸臣亦斷無有畏憚迎合者。而因有皇子在內,形跡之間,猶不免稍存瞻顧,此甚非也。即朕有錯誤處,不容大臣及御史等明言乎?即如前代之建儲冊立,其流弊不可屈指數。朕近閱皇祖聖祖仁皇帝實錄,康熙三十六年八月上諭,內務府總管海喇孫等,膳房人花喇、額楚,哈哈珠子德住,茶房人雅頭,伊等私在皇太子處行走,甚屬悖亂。著將花喇、德住、雅頭處死,額楚交與伊父英赫紫圈禁家中一事,其時理密親王尚在年幼,皇祖何等英明,而膳房人花喇等,即致心存彼此、依附覬覦。皇祖洞燭先幾,將花喇等正法,以示懲創。厥後群小復從而蠱惑,遂致屢生事端,上煩皇祖聖慮,終至廢黜。自理密親王既廢,不復建儲。迨我皇祖傳位皇考,十三年勵精圖治,中外肅清。及朕鑽承洪業,五十年間,日理萬幾,朝乾夕惕,重熙累洽,海宇升平。使理密親王及弘皙父子繼踐尊位,不數年間,屢遭事故,豈大清宗社臣民之福乎?夫以我皇祖之慈愛明哲,猶有理密親王之事,設後之人主未能如皇祖之仁慈英斷,而為太子者,又不能小心謙謹,必致漸生嫌隙,鮮能始終獲保具全之理。可見建儲冊立之斷不可行也。又朕偶閱續通誌,載李林甫構陷太子瑛一事,紀載未明,因檢查通監輯覽,稱明皇惑於武惠妃之譛,欲廢太子瑛,張九齡犯顏強諫,武惠妃密使宮奴謂九齡曰:「有廢必有興,若為之援,宰相可長處。」九齡叱之,即以其語奏聞,明皇為之動容。九齡實賢臣,若使明皇能斷,應立抵武惠妃之罪,乃致九齡反罷斥,李林甫專國,阿附宮闈,構陷太子。卒與鄂光二王廢黜,同日賜死。夫以儲位之故,構煽交乘,致明皇一日而殺三子,天下銜冤。足見儲貳一建,幻起百端,弟兄既多所猜嫌,宵小且從而揣測,其懦者獻媚逢迎,以陷於辜;其強者設機媒孽,以誣其過,往往釀成禍變。遂致父子之間,慈孝兩虧,而臣工亦必由此身罹刑憲。平心而論,其事果有益乎?無益乎?朕即位之初,即默告上天,若蒙穹蒼眷佑,願如皇祖御極六十年之久,不敢復有奢望。其時朕年甫二十五歲,並未計及六十年當至八十五歲。至過五旬萬壽後,始憶及此,因暇日侍聖母時,面奏及此。曾蒙慈訓:「皇帝如此勤政愛民,天下臣民,亦必不肯聽皇帝歸政。」朕因默念,若得上天嘉佑聖母,壽踰百齡,朕即八十五歲,亦何敢即言歸政?今既始願不遂,追億斯言,實深悲咽。朕春秋七十有四,距歸政尚十一年,自當仰體上天,愛養億兆,董治百官,猶日孜孜,不敢自暇逸。倘蒙嘉貺,將來得歸政頤養,親為授受,豈非古今稀有之盛事?而朕之心亦可明於天下後世。朕辦理天下一切大小庶務,無不宵旰勤求,悉心籌畫,即安置一物,亦必期其穩妥,寧於繼體付托之重,轉不早為詳慎定計?是朕非不立儲,特不肯效立儲之虛名,俾眾人有所窺伺,致父子之間,有責善則離之不祥,此正朕維持調護之殷衷。天地祖宗,實鑒朕心。若子子孫孫皆能以朕此心為心,則我大清億萬年可永承鴻貺於無疆也。總之,立儲一事,如井田封建之必不可行,尚有過之,將來書生拘墟之見,必有心生竊議,且謂今日諸臣有意迎合,不知此等陽為國家根本之論,而陰實遂其鑽營結納之私,即億萬年後,朕之子孫有泥古制而慕虛名,復為建立之事者,亦所不禁。但人心不古,如江河日下之勢,父子之間必有為小人構成釁隙,復啟事端,彼時始信朕言之不爽,然悔已晚矣。此事前屢頒訓諭,並令皇子及總師傳、軍機大臣等編輯古今儲貳金監,垂示久遠。茲恭閱皇祖實錄,處治膳房人花喇等事,用是再行明切申諭。並著補載入古今儲貳金監。

乾隆五十年十一月二十九日,奉諭旨:五十一年正月初一日日食,業經頒諭停止朝賀,其救護典禮,禮部遵例奉行。朕躬仍於內殿恭設香案,虔申祈禳,以答上天垂象、儆惕修省之意。至於下詔求言,史冊所稱,朕以為轉涉虛文。蓋事天以實,為人君者,敬天勤民,躬理庶務,日慎一日,乃職分所當然,即大臣言官應行陳奏事件,原當隨時入告,豈待日食然後求言?況今每日御便殿聽改,批答奏章,大學士、軍機大臣及九卿科道等不時召見,谘詢政務。即外省自督撫至道府,無不隨到宣召,未致民隱壅於上聞。詎因日食方始下詔求言耶?至薄蝕天變,日食度數有定。昔宋仁宗康定元年正月丙辰朔,應日食,先是日官楊惟德等請移閏於庚辰年,則日食在前月之晦。帝曰:「閏所以正天時而授民事,其可曲避乎?」不許,所見甚為合理。蓋凡日食必以合朔,移於晦日,尤為非理。又考漢唐以來,如光武帝建武二年,北魏孝文帝延興四年太和十四年,唐太宗貞觀六年,均以正月朔日食。昔我皇祖時,以康熙三十一年及五十八年正月朔日食,且三十一年有錫伯瓜爾察達呼爾等來歸,喀爾喀格楚爾喀亦以屬裔來歸之事,可見日食為定數,而君人者則當因此益加戒懼。至於以改移為消弭之說,則尤斷斷不可。朕踐阼之始,即叩天默禱,以若蒙天佑,享國至六十年,即當傳位歸政,不敢如皇祖之數逾花甲。今幸五十年來,壽逾古稀,康強如昔,惟有宵旰勤求,不遑暇逸,以仰副上天眷顧之殷,祖宗付托之重。設以天變為可消弭,即於今歲歸政,則是欲移咎後人,圖卸己責。如宋高宗年未六十,傳位孝宗,置軍國大事於不問,不獨無以對天,並無以對子,朕豈肯出此乎?從前推算天行度數,乾隆六十年乙卯亦當正旦日食,與今歲同,若於是年歸政,則值嗣子首歲元旦,尤屬非宜,朕心亦有不忍。何若以是歲為朕臨御六十年頤和錫福之餘,即以次年為嗣子迎庥改元之始,國祥家慶,天日重光,以符朕首祚之祈,以紹我大清億萬年之寶命,不其懿歟!然此願亦不敢期必,總以猶日孜孜,以靜俟上天垂佑耳。將此通諭中外臣民,咸知朕意。

乾隆五十九年八月十五日,奉諭旨:朕臨御天下五十九年,仰蒙吳蒼眷佑,列聖胎庥,薄海升平,梯航向化,重熙累洽,惟日孜孜,無時不以敬天勤民為念。行慶施惠,錫祜延禧,普免漕糧二次,地丁錢糧四次。而偶遇水旱偏祲,隨時蠲租賜復,賑貸兼施,不下帑金數千萬兩。所以休養生息,子愛黎元,至周且渥。茲紹膺統緒,明年正屆六十年,粵稽史冊,前代帝王享國長久者,未可多得,即有一二,或係衝齡踐阼,用能多歷年所。朕則春秋二十有五,始即位誕膺大寶,迄今八旬開四,康強逢吉,五代同堂,景運增隆,寰瀛寧謐,享國之年,幸周甲子,壽祚延洪,寶為古今罕覯之盛事。此皆上蒙昊貺駢蕃,克膺備福。朕於感荷之餘,彌深兢業。早經欽天監推算,六十年元旦日食,上元月食。古來史傳所載,有日食修德、月食修刑之說。固因上天垂象,理宜修省,其實君人之道,於德刑二事,平日本宜刻灤兢勵,亦何待日月薄蝕,始懷寅戒之心?應天以實不以文,與其托諸空言,寧若見諸行事之實。修德莫大於愛民。若覃敷恩澤,加惠閭閻,俾海宇子民,共臻樂利,則所謂修德孰大於是。所有六十年各省應徵漕糧,著再加恩普免一次,其應如何分年輸免之處,仍著該部核議具奏。至以修刑而論,則停免勾到,即所以恤刑。但赦非善政,利於宵小而不利於善良,昔人即有此論。明年係六十年國慶,後歲丙辰,為嗣皇帝即位元年,俱應錫慶施仁,矜恤刑獄。若今年停勾,則三年連緩,莠民恃有寬政,作奸犯科者無所儆畏,轉非辟以止辟之意。是以本年仍照舊勾到。明年元旦,著照五十一年之例,不御殿,不受朝賀。是日午後,向有諸王暨皇子皇孫等內廷家宴之例,五十一年元旦日食復圓後,曾經舉行,明歲究係六十年周甲年分,所有內廷家宴亦著一並停止舉行。朕於是日亦不御禮服,照每年例,恭謁奉先殿、堂子及先師各等處。行禮時,御龍袍貂褂,將屆日食時,即換常服,以示寅恭而寓修省。日月薄蝕,躔度本屬有定,數千百年後,皆可推算而得,所謂千歲之日至,可坐而致。但元旦、上元,適值日月虧蝕,究為吳穹示儆之象。幸天恩垂佑,適在明歲,為朕即位周甲告成之年,自應隻承無戰。設在丙辰正月,則為嗣皇帝即位之元年,於吉祥盛事轉為未慊,是即日月薄蝕一事,而上天之篤佑朕躬,以貽我子孫萬年無疆之庥者,至優至厚。朕惟有益感天恩,倍深乾惕。又,明年乙卯為朕臨御六十年,本欲於萬壽節前由熱河回京受賀,今春因中外臣工懇請舉行慶典,適以上冬雪澤未獲優沾,春間又復缺雨,業經降旨宣諭,令將明年慶典停止舉行。若仍照庚戌年八月之例,於萬壽前回京,則王公、外藩以及大小臣工等,必又再四懇請舉行慶典,則似朕今春所降諭旨,轉為不誠。是以明年仍定於熱河駐蹕,過萬壽後再行回戀,俟至丙辰正月歸政嗣皇帝,以符正月上日受終文祖之義。彼時備儀授受,盛典光昭,嗣皇帝率領臣民以天下養,介禧祝嘏,慶洽敷天,尤為千古罕覯盛事,實我大清億萬裁無疆之福也。將此通諭知之。

乾隆六十年十月初八日,奉諭旨:朕自臨御以來,勤求民隱,日有孜孜,惟期藏富於民,家給人足。仰荷昊天眷佑,列聖貽庥,寰宇升平,重熙累洽。行慶施惠,闓澤頒加,節經普免天下漕糧三次,地丁錢糧四次。其餘遇有偏災、隨時蠲賑,不下千億萬兩。近將各省積欠錢糧,概行蠲免,又復千餘萬兩。所以子惠元元、休養生息者,至周且渥。今朕紀年慶符周甲,丙辰元旦,舉行歸改典禮,為嗣皇帝登極初元。大廷授受,篤祜延厘,實為千古吉祥盛事,允宜廣沛恩綸,俾薄海群黎,共沾湛愷。本於新正傳位後降旨,但思二月間即屬開征之期,恐遠省接奉稍遲,著將嘉慶元年各直省應徵地丁錢糧通行蠲免,以示朕與嗣皇帝愛育閭閻、錫恩至意。其如何按年輪免之處,該部查明向例,核議具奏施行。

十二月十六日,奉諭旨:朕紀年周甲,於丙辰元旦舉行授受大典,王公等及文武百官慶賀禮成,本應筵宴。但朕是日御太和殿授寶後,嗣皇帝御殿登極,若於是日復舉行筵宴,儀節未免繁縟。是以初四日特舉千叟宴盛典,臚歡申慶,宣愷頒酺,即以示元正授政,於寧壽宮初御皇極殿,賜齎受賀,普迓春祺,諸慶俱備。其餘繁文,不必行矣。


卷十一[编辑]

○典禮五〓(盛典五)授受儀五高宗純皇帝聖製文

(臣)等謹案:儲貳金監於疊奉諭旨外,恭錄聖製文六篇,冠於簡首。援古衡今,咸仰折衷至當,聖謨所發,著為大文,識深慮遠,剴切詳明。六篇外,凡有關授受者,如慎建儲貳諭,專為萬世詒謀垂訓;又如酌天家冠服之宜,申進冊紀元之理,經權悉秉聖心,謨典宜昭奕祀。依類編載,敬識聖人立言為經,用彰法守。

讀公羊

公羊於隱公之何以不言即位也,曰:「成公意也。」即又申其義曰:「立嫡以長不以賢,立子以貴不以長。」夫成公意是矣。而以長不以賢、以貴不以長之說,實甚謬。蓋以貴不以長,或者祛諸孽覬覦之心,猶托於各安其分之義。至於以長不以賢,則均貴也。均貴則擇賢棄不肖,有何不可?而亦必為之防微杜漸,曰以長不以賢乎?且啟賢而賤,辛貴而不肖,立辛而商以亡,是非萬世之炯鑒乎?余以為,棄辛之貴而立啟之賤,猶不至於屋商之社。夫商之宗祀不絕,與棄貴而立賤,其是非輕重,必有能辨之者。知此則公羊之說之謬,不亦章章明甚哉?而劉頌引其言,以為事情之不可易者,識見庸愚,固不屑再辟矣。且以天下與人易,為天下得人難。堯舜禹傳賢傳子之事,韓愈論之詳矣。夫與賢之說,後世固不可行,顧於諸子中,獨不可擇賢而與之,必拘於以長以貴之小節,而不為天下萬民擇賢君而立之,是直以祖宗社稷為輕,而以己妻媵娣為重,千金之家,有所不可,而況天下萬民之大乎?或曰,後世嬖幸妾而立少子,以致敗國亡家者,亦有之矣,不若守公羊之言為無患。雖然,嬖幸而立少,十未必有其一二,不擇賢而守分,將十必居其十。審是言,則公羊之說,為宜從乎?為不宜從乎?

論漢光武廢郭後事

余向讀公羊立長立貴之言,而斥其不韙,既已論之詳矣。茲因光武廢郭後事,更進其說而申之。夫光武以陽為賢,而強不及,廢強立陽,是不泥於以長以貴而與賢,可謂知輕重、利社稷,非卓識英斷之君,必有所不能。然有所惜者,何不徘徊少待,必先立強而後復廢之乎?至於牽過其母,並郭後廢之,則失德莫甚焉。且郭後,史徒稱其寵衰懷怨,無可廢之大過也。寵衰懷怨,婦人之常,今以將廢其子而並廢其母,聞之母以子貴,不聞母以子賤,則光武之媳新棄舊,雖百置喙豈能辭哉?胡寅論綱目,於此節乃云:「春秋聞立長立德不聞貴,若雲貴即強母不嚐為後乎?」強可廢也,郭不可因強而廢也。後正位中宮,孰非其子乎?寅之意,蓋以為不宜廢郭及強,遂不覺自與其論矛盾,且於公羊之言亦少舛,因並識之。

書明列代玉冊事

予於戊辰年奉藏歷代帝後像於南薰殿,並弆勝朝列帝玉冊之貯於工部者於殿之西室,其時究年少,未問及於有冊而無寶也。茲因一律重造太廟冊、寶告成,因取明十三帝玉冊觀之,並思其有冊無寶之故。蓋其冊多用條玉,(四條湊成一板,以繩穿之。)此即玉檢金繩之遺義耶?於是憬然悟曰:此冊之所以存,而寶之所以失也。夫一板四條,而又有穿,成造時豈不費琢磨?然析其條,則為無用之物矣。若其玉寶,則固囫圇一物,磨去其字,仍然一寶,改製他器,隨意可成。且宋元近代,其冊、寶胥不見於世,亦可征也。而明末經流賊之變,蹂躪兵燹,遷其重器,寶失而冊存,其理固然,夫何疑之有?蓋天難諶,命靡常,常厥德,保厥位。歷觀諸史,開創者多賢,或一二世,或二三世,即有不常厥德,以致失其祖宗之業者。此非天使之亡,實自取其亡也。宗器固重,而九有萬民,其重於宗器,奚啻倍蓰,未有失民心而能保其宗器者也。而獨於宗器中計其歷久不失,斯亦小矣,奈何不敬?奈何不慎?是則予之弆徹出之冊寶於陪京之太廟者,其亦有深意耶!予之子孫,以至百世雲仍,亦以予慄慄危懼之心為心,而敬天愛民,以凜難諶,其庶幾乎!其庶幾乎!

濮議辨

濮議:司馬光等以濮安懿王宜稱皇伯,而歐陽修引禮云:「為人後者為其父母報,則是雖出繼,而其本生猶稱父母也。」光與修皆號正人,而持論各不相下,迄未有折衷一是。蓋嘗論之,本生父母,天性之親也。子雖為人後,聖人著之裏。經曰:「為人後者,為其父母報。報者,降服齊衰期也。」蓋服可降,父母之名不可改,所以明示天下為萬世法也。且人臣出繼為人後者,世所嘗有,皆得推恩封其本生父母,不改稱伯叔,禮也。天子以孝敬天下,而因出繼稱所生父為伯叔,是以帝王為重,而以父母為輕,可乎?舜竊負而逃,雖孟子強為之辭,然實有以見父母重於帝王也。明興獻王之議,張璁、桂萼等阿諛逢迎,力請去本生之號,至稱為皇考,追諡帝號入廟。苟以竊一時之利祿,而不顧其君貽天下萬世之訾議,其亦可謂最無忌憚之小人者矣。予以為,為帝王者,苟不遞君道,以致見棄於天,自無有無嗣旁支人繼之事。苟有其事,則必其身或其祖考,有得罪於天之事,即所謂國家將亡,必有妖孽而已。然設萬一有其事,何不稱所生曰「皇帝本生父」,歿則稱「本生考」,立廟於所封之國。無國,則於其邸第為不祧之廟,祀以天子之禮,亦合父為士、子為大夫,葬以士、祭以大夫之義。則尊親之誼交盡,而於公義私恩,兩無遺憾。何昔之議禮者,未見及比,而紛紛聚訟為耶?余因感司馬光、歐陽修濮議之事,以局外而觀局中,為之權衡斟酌,期合夫天理人情之正,因著濮議辨,為萬世旁支承統者有所折衷,俾不致賢如司馬、歐陽,互為水火;邪如張璁、桂萼,為夤緣捷徑。而總歸於戒為君者,平時敬天愛民,不致見棄於天。嗚呼?可不慎哉!

讀召誥

詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。予讀召誥之篇,求其一言以蔽之者,莫若曰曷其奈何弗敬。蓋召公因成王始政,拳拳致告,蔡傳所謂究其歸,以誠民為祈天之本,而又以敬德為誡民之本,一篇之中,三致意焉,則所謂奈何弗敬者,非挈一篇之領要乎?夫奈何者,一唱三歎之意,言有盡而義無窮。奈何者,更有不忍人之心。以不忍人之心,行不忍人之政,則敬之施於外者也。敬勝怠者吉,義勝欲者從,然必敬勝而後能義勝,則又敬之存乎內者也。內外交養,誠實無妄,祈天永命,其弗基於此乎?茲因謁明陵,而思及受命保命之要,必當以奈何弗敬為棘。且君者,天之子也:天者,君之父也。父之於子,無不亟其愛;子之於父,當無不亟其敬。然及其失父之愛,一再尖其敬者,猶示以警以訓誨之,至於訓誨而弗改,則父亦弗愛之而已矣。嗚呼!可不懼乎?可不敬乎?歷代遙矣,不可屈指數,明之事,則近可征也。如永樂之篡位,大行誅戮,應其亡也,而天弗亡之。正統之北獰,應其亡也,而天亦弗亡之。正德之荒淫失德,應其亡也,而天尚弗亡之。此非慈父之逭其罪,而仍有所顧惜乎?必至萬曆怠政,天啟童騃,崇禎有猜忌之失,無恢復之能,而後亡之。讀史而有受命保命之責者,可不知懼知敬乎?人莫不飲食,鮮能知味也;人莫不讀召誥,鮮能知要也。茲舉其一主以蔽之者於謁明陵之日,後之覽者,亦可以絮矩知吾意矣。

讀韓愈對禹問

韓愈為對禹問,所云堯舜之利民大,禹之利民深。亦既理暢辭明,足為千古定論矣。其論孟子所謂與賢與子,乃云求其說而不得,從而為之辭。余以為,愈於此亦不免有求其說而不得,從而為之辭者矣。夫天何言哉?與賢與子,何以命之?是宜觀泰誓所云:「天視自我民視,天聽自我民聽。」民之所與,即天之所與。是以人君祈天永命,莫先於愛民。得民心則為賢而輿之,失民心則為否而奪之,可不慎乎!可不懼乎!或曰三代以下,率與子而不與賢,是誠天意乎?是皆得民心而應與之者乎?曰:利民之大與深,韓愈固言之詳矣,茲不贅論。三代以下,其嬗代不一氏,是非不與子而與賢乎?雖其中亦有奸雄攘竊,如曹操、司馬懿之倫,不可謂之賢,然必其繼世之子之不可與者也。若繼世之子上能繩其祖,下能得其民,天必不以與他人也。是語也,人或不敢言,而余因讀韓文,闡義為辭,其意正重乎此。有守器之責者,可不熟讀是文而知慎知懼乎?儲貳金監之書已成,因命續錄於篇,向所著讀公羊傳等六篇,皆有係於天命人心、嫡庶賢否之要,並著續錄焉。

慎建儲貳論

予踐阼默禱之事,言之屢矣。茲仰沐昊慈,克符初願。因十月朔例應頒時憲書,特於九月初吉,宣立皇太子,用昭付托。前此不立儲嗣之由,亦節經降旨申明,至為詳盡。夫建儲立嫡,三代以下,無不遵行。朕讀書稽古,豈於此名正言順之事,輕議其非?昔我聖祖仁皇帝曾以嫡立理密親王為皇太子,並特選正人輔導,如湯斌、徐元夢皆係公正大臣,非不盡心匡弼,乃竟為宵小誘惑,不能恪共子職,終致廢斥,後遂不復冊立。夫以堯舜之聖,而有丹朱商均之子,可見氣稟不齊,即聖君而兼嚴父,日以敬天法祖、勤政愛民,面命耳提,尚難期其遷善改過。孟子所謂父子之間不責善,蓋實有見於此。何況一二輔翊之臣,安能格其非心、變化氣質乎?是則繼體象賢,惟賴天心眷佑,篤生哲嗣,及嗣子之能承受與否耳。予自即位後,亦何嘗不欲立嫡嗣?初以皇次子為孝賢皇后所生,循照雍正初年皇考親書朕名緘貯乾清宮正大光明匾上之例,亦將其名親書密緘匾上,不意其早年無祿,曾同大臣等啟緘閱看,贈為端慧皇太子。後以皇七子亦係孝賢皇后所生,原擬書名緘貯,因其年未長成,遲而未果,旋亦早世。嗣於癸巳年南郊大祀,敬以所定嗣位皇子之名,禱於上帝,並於盛京恭謁祖陵時,敬告太祖、太宗在天之鑒·是朕雖不明立儲嗣,而於宗祏大計,實早為籌定,特不效前代之豫行冊立,務虛名而無實益耳。今荷天恩申錫,周甲紀元,壽躋八旬開五,計丙辰歸政不過數月,始將密緘嗣子之名,召對皇子、皇孫、王公大臣等,公同閱看,宣布諭旨,明示中外。來歲大廷親授,錫慶延厘,實從來史冊所未有。若未經頒旨以前,設臣工中或有建議立儲者,其人必非真懷忠愛,不過托為讜論,陽附正人君子之列,實則冀徼後福,陰為夤緣干進之階,非為名郎為利,而名利兩收,終歸為利者多。似此莠言亂政之人,自當立予重辟。然國家儲副,極非小事,彼既托為正言,而抵之罪,究非美舉。今朕躬行上儀,親為付畀,中外翕然,臚歡交慶。皇太子體度端凝,仁孝夙著,克肩負荷,新正授受之間,實為盡善盡美,天下後世公論,以朕為戀位乎?不戀位乎?設朕於此稍有不欲歸政之心,又何妨不行此典?且皇太子及內外大臣,皆具折籥請,至期頤始行歸政,情詞懇摯,出於至誠,朕亦何難俯俞所請?乃朕於御極初年,即以紀年六十傳位嗣子之意,齋心默禱;近年屢於諭旨內諄諄述及。是朕籥天歸政之語,不肯係戀天位之心,上帝鑒之,天下臣民亦無不共見之。今賴昊蒼默佑,諸吉備臻,欣慶之餘,實深欽感。回念聖祖大漸,授位皇考,其時係內大臣隆科多宣傳顧命。逮皇考傳位朕躬,宣示密緘,倉猝之際,朕不敢自行啟封,召同大學士鄂爾泰、張廷玉,當面展緘敬閱。茲朕躬享大年,懋膺多福,明頒詔旨,親御殿廷,付授神器,以今視昔,吉祥善事,孰逾於此。此實上天保佑申命,有加無已之洪貺。朕今壽望九秩,精神康健,視聽未衰。若來歲歸政,遽思自暇自逸,竟置天下重務於不問,則非所以敬承天眷,亦非御極初年定期歸政、不肯戀位之初心矣。夫天下至大,神器至重,儲副之寄,運祚所開。方今綱紀肅清,外無攬權怙勢之臣,內無婦寺偏寵之事,朕親裁庶政,钜細無遺,宮中府中,皆為一體,雖不明詔立儲,實無絲毫流弊。若如前代權奸柄國,女謁公行,黨援門戶,秕政百端,而書生迂見,惟斷斷然爭持國本之論,甚至君臣父子,不免猜疑。如前史所載,唐宣宗時,裴休請立太子,帝云:「若立太子,則朕遂為閑人。」宋太宗因太子廟見還宮,都入擁道喜躍,帝聞之不懌,曰:「人心遽屬太子,欲置我於何地,」又明神宗因挺擊一事,召文武諸臣,責以間離父子,因執太子手,謂諸臣曰:「此兒極孝,朕極愛惜,使朕有別意,何不早更置」等語。此由唐宋諸君,係戀天位,以神器為私,靳而不予。而明神宗又因內寵固結,覬覦非分,以致盈廷聚訟,骨肉生嫌,前事具在,可為殷鑒。我朝家法相承,幹綱獨斷,惟期慎簡元良,從不稍存私愛。而朕紹承統緒,首以付托得人為重,無一毫係戀天位之心,無一息非凝承帝命之念,用能默通呼吸,感召庥嘉。實朕御極以來,六十年如一日也。總之,儲貳一建,其弊叢生,不特僉壬依附,易啟嫌隙,而名分早著,日久必致流於驕佚而不知。我國家不明詔立儲,燕翼貽謀,慮至深遠,即緘名密貯,務當慎之又慎,不可豫為宣露。如朕現在舉行歸政,亦必侯為期至近,頒旨宣示,此實萬年無弊之法。我世世子孫,若能敬效祖宗及朕之用人行政,於以欽承昊眷,隻迓鴻庥,亦如朕之躬躋上壽,再立太子,踵行歸政典禮,提福延洪,用昭億萬祀無疆之慶,此朕所深望於方來者也。特將始末緣由,再行申諭。此旨著於尚書房、內閣、軍機處各鈔錄一通,敬謹存記,永為法守。

命歸政後諸皇子、孫、曾、玄輩仍在尚書房讀書及應用冠服訓

我國家重熙累洽,列聖相承,敬天愛民,海內升平,梯航向化。朕春秋二十有五御極,踐阼初,即拈香叩祈天恩,設能如聖祖仁皇帶之享祚綿長,仰邀昊眷,克繩祖武,壽祚延洪,享國六十年,即當歸政,不敢更冀有所過算。今荷天恩篤佑,八旬開五,康強逢吉,五代同堂,撫御寰區,幸周甲子。明歲丙辰,即屆歸政之期,大廷授受,景運增隆,實為史冊罕覯。惟念諸皇子、皇孫以及曾玄,於子皇帝嗣位以後,一切章服儀制,例有一定等差,不可僭越。但朕為太上皇帝,而皇子、皇孫不能照諸皇子、皇孫之例,遂與宗室等倫,於親親之誼,似有未協。著於明年歸政後,所有諸皇子、皇孫以及曾孫、玄孫,仍在尚書房讀書,應用冠服、韁轡等項,俱著仍照現在之例,不必更改。朕年登九秩,即得六世來孫,亦當視玄孫一例,豈不更為千古未有之吉祥盛事?我子子孫孫,纘膺統緒,倘亦能如朕之享國綿長,舉行歸政典禮,為太上皇者,其皇子、皇孫等,亦如今日朕加恩曾、玄輩之服物禮秩,照此永以為法,光昭奕祀,衍慶征祥,實我大清億萬斯年之福。若無太上皇之稱,則當照國家宗室舊例,不可僭越,有紊成憲。用是特頒訓諭,交尚書房敬謹存記,俾我世世子孫,知所稟承,以示惇睦而昭法守。

授受禮成申示撰進頌冊諸臣諭

本年舉行傳位大典,大小臣工,撰進冊頁。朕幾餘披閱,多有稱頌功德,揄揚盛美,其辭未免過諛,實甚慚愧。朕御極六十年來,敬天、勤民、用人、行政,一切實心實事,天下臣民所共見共聞。今將諸臣所進各冊,遴其措詞尤雅者,以備觀覽,自宜酌加獎齎。特將內庫藏貯蟒袍、緞疋、荷包等件,分別頒賞,以誌一時賡揚之盛。惟冊內間有稱乾隆六十一年者,雖係臣下頌禱之詞,但膚自御宇初年即焚香敬告上蒼,若紀年周甲,當傳位嗣子,不敢仰希皇祖以次增載之數,節經明降諭旨,宣示中外。今敬迓洪厘,幸符初願,新歲大廷授璽,钜典矞皇,實史冊所罕覯。朕仰邀昊眷,精神純固,於巨細政事,仍當躬親綜攬,弗懈益虔。至於授時頒朔,已書嘉慶初元,若於乾隆六十年役,復以次增紀,轉非朕當日籥天不敢同皇祖之初誌。即嗣皇帝於年前率領王公大臣等恭進乾隆六十一年時憲書百本,朕亦只令於宮廷陳設,及頒親近王大臣。而各省頒行,仍俱係嘉慶年號。內外章奏,亦一體令書新元。可見朕志先定,積久弗渝。今自元辰授位,時序均調,現屆中和節,已沛春膏優渥,視往歲更為雨暘應時,此皆朕誠意久孚,於默禱初心,不敢稍有踰越,用能懋膺景貺,篤祜延厘。而諸臣獻冊臚忱,既過於頌禱,又兼懷觀望,未能深喻朕志。特此再行明白宣諭,用示朕凝承天命,永矢敬誠至意。

閱授受禮成示撰進頌冊諸臣諭識語

前諭既申明朕即位之初,焚香告天,紀元周甲,當傳位嗣子,不敢仰希皇祖,用舊年號以次增裁。及授受禮成後,遂命內外章奏,一體令書嘉慶新元,用示凝承天命至意。惟乙卯頒朔之時,因嗣皇帝率領王公大臣等,恭進乾隆六十一年時憲書。朕不欲重違所請,只令備進百本,陳設宮廷,及頒賜親近王大臣等,不令徧行中外。而敕旨頒發書太上皇帝者,自應仍以乾隆紀年,亦體制不得不爾。敬思朕自十二齡時,受皇祖恩眷,即有福澤較厚之諭,今果荷蒙昊蒼洪貺,於六十年舉行傳位大典。朕年躋望九,精神純固,日勤訓政,親見五代玄孫,來年即可冀得來孫之喜,諸福具備,此實受天之祜,過於皇祖。當日眷顧深衷,貫至今日,朕疊受藩厘,益深敬凜。於凡朕之御旨御筆,紀元仍用乾隆敘年,亦體所當然,於朕初元籥天,不敢仰希皇祖以次增載之意,仍並行不悖,益以征國家景祚龐鴻,延庥襲慶,為千古以來未有之盛軌也。因披覽前諭,復申識語如右。乾隆六十二年仲秋月。


卷十二[编辑]

○典禮六〓(盛典六)授受儀六高宗純皇帝聖製詩

(臣)等恭繹聖製詩集,自乾隆乙未以來,郎豫計歸政之期,因言見誌,望遂初心。逮夫周甲紀元,詔宣成命,凡所以彰勳華之禪繼,紀福祚之龐鴻者,雅頌所無,敬登卷帙。至聖製詩餘集,丙辰以後,尤多訓政之篇,並宜臚載。我皇上於受寶之日,敬契傳中,紀恩成頌,堯典舜典,虞書本合為一篇。謹彙錄以昭盛軌焉。

元旦試筆〓(乙未)

賀祚御正行次第,禮雖多覺體安舒。六旬得歲又開五,四十踐基益勵初。物阜民恬恒願彼,宵衣旰食敢疏予。未知始望能符否,(予初登極時,曾對天立願,若臨御至六十年,予春秋亦八十有五,即當歸政。以今歲計之,尚有二十年也。)屈指廿年猶待諸。

重華書室坐逾時,開筆元辰例在茲。資始心經述祖典,(向每元旦,必書心經一冊,至每月朔望書心經,則自今歲元旦始,遵皇祖成例也。)借因佛力祝慈厘。只緣歷久惕持久,未至無為勖有為。幾展花箋掞初句,尋思那可易言詩。

元旦試筆〓(丙申)

逢申共識應連酉,得酒還欣於乞漿。運鬥旋杓環紫極,卿雲旭日麗青陽。「訓民符節觀新物,傳道敕風誦四方。更值邇來頻報捷,(前日阿桂奏攻克郎阿古斯拉瓦等碉卡,進據則郎拉克了口,駐噶占山梁,擬即整兵直搗賊巢。昨明亮奏已得乃當賊碉,乘勝前進,攻克甲雜賊寨,並將河西一帶後路肅清,現擬渡河攻剿雍中喇嘛寺,並力合聲噶喇依。此刻明亮等復奏攻克獨鬆卡拉爾舍斯滿一帶,並稱阿桂已攻克舍齋喇嘛寺,現在圍剿噶喇依。同時富德亦奏攻得馬爾邦等處,即日可斯掃穴擒渠,紅旗速至。)速希蕆續籥天慶。

歲辨坤方得朋吉,月占幹卦九三臨。樓陰雪色鋪瑞色,市上人音聽喜音。亹心存無暇逸,昌昌福迓有壬林。廿年勤政方歸改,(予踐阼之初,曾告天陳願,至乾隆六十年即當歸政,以今歲計之,尚需二十載,然敬勤之心,始終如一,不敢稍暇也。)不負初心勉自今。

元旦試筆〓(己亥)

東皇布氣報初青,品物都教鬯色形。淵獻詎惟嘉獻可,屠維更以切維寧。有虞舊典猶應待,(予風願至八十五歲即當歸政,於乾隆乙卯元日下詔,距其時尚十六年。)西漢新儀已再停。朱筆彩箋依試,耽吟結習得權聽。

旋轉璿璣信有神,奉天勤政又從新。開科芃樸惠多士,(來歲為予七旬萬壽,豫敕不行慶典,第念士子志切彙征,不免想望恩澤,因詔開恩科,於已亥八月鄉試,庚子三月會試。)截漕官糧富萬民。(丙戌歲曾普免直來漕糧一周,茲亦因省歲萬壽,加惠萬民,詔於庚子為始,分五年輪免七省全漕一次。)百姓足斯君亦足,三陽春與物皆春。太和王會殊元載,(丙辰為予御極初元,曾御太和殿受朝。茲不宜引以為比,因仍照上元例,停止升殿朝賀。凡朝正外藩立敕停免,其兼內廷行走之內紥薩克、蒙古王公至者,亦分別御前乾清門班次,於年節前後遣歸)。仍罷朝正來雁臣。

元旦試筆〓(壬寅)

古云七十歲懸車,歲過懸車有二予。奢望乾隆滿周甲,即當寧壽就閑居。十三年月彼猶遠,(余意於乾隆六十年歸政,頤誌寧壽宮,自今計之,尚有十三年。)宵旰勤勞茲敢疏。俶祉昌昌迓元旦,彩箋試筆遂成書。

新年四日值初辛,齋在元朝致敬寅。己(未)丙(寅)戊(寅)丁(酉)殊往歲,(今歲正月初四日上辛,朕以雍正七年皇考論旨,因元旦朝賀不宜展祈穀之期,於次辛行禮,其乾隆己未、丙寅、戊寅、丁酉四次用次辛者,以詣東朝慶賀,儀節不宜有闕也。今非向年可比,宜謹遵皇考明論,祈穀仍用上辛,自元旦節齋戒,其朝賀行禮改用初五日。禮以義起,斯之謂乎。)豆籩璧帛合躬親。爰遵雍正明禋諭,那重慈寧慶禮申。(撫今思昔,不覺恨然。)審理酌情垂典則,邀庥奕葉福斯民。

元旦試筆〓(甲辰)

逢曙聲聲爆竹喧,皇都景物慶滋繁。持盈保泰從頭起,課雨量晴切己論。昔日護教思老伴,(孝賢牙刷皇后與予齋年,若在,亦當古稀有四,視玄孫矣。)開年且喜得玄孫。(曾孫奕純完婚已數年,云新歲可得玄孫。)如蒙昊眷辰重值,快睹吾兒初改元。(乾隆元年為丙辰,計六十年歸政支干正周。今距歸政尚十一年,予亦惟日孜孜,以期燕翼繩承,敬迓昊天佑命耳。)

古稀天子承天佑,卌九年臨萬國朝。肅肅予心惟主敬,熙熙物意總含韶。孟春朔旦肇顓頊,元裁四千仰帝堯。(帝堯元載亦甲辰,故云。)歲甲朔辰後三日,丁寧民事始今朝。

元旦試筆〓(乙巳)

昒昕曙色晃晨光,玉帛太和朝萬方。累洽重熙百年久,思艱圖易一心長。滿旬冀授吾嫡子,其繼應稱太上皇。能否如斯豈敢必,顒乎企矣籥穹蒼。

康熙元裁在壬寅,六十一年重值新。不敢相同風申願,(憶予踐阼之日,叩天而祝,若上蒼錫歲至乾隆六十年,即當禪位,不敢同皇祖六十一年也。)豈知可幾(讀作計)庶禔身。(即位初年幼,竟未計及若至六十年,予當八十五歲,後逾五旬,方始計及八十五歲豈易得者。然茲竟過古稀,去歸政之年,亦只餘十歲,或可副所望,惟敬俟天佑耳。)七旬登壽凡天帝,(已見古稀說。)五十紀年惟一人。(六帝中在位五十年者,惟漢武帝一人)。漢武卻非所景仰,宋家高孝更非倫。(漢武帝雖尚稱有為之主,然失德頗多,非吾所慕。若宋之高宗、孝宗,國仇未復,而遽圖逸身,未老而稱太上皇,遊宴西湖,益堪鄙薄,吾豈為之哉。)

元旦試筆(丙午)

丙午而逢朔丙午,元辰弗集女元辰。(欽天監奏,元旦日食,躔女宿自一度至三度。)雖云日至致千歲,實凜天心警一身。規避忍為辭政事,(昔宋高宗以五十六、孝宗以四十八即倦勤,稱太上皇,此皆圖一己之逸,不顧宗社大計也。予今七十有六,律以人臣懸車之義,歸政亦當矣,然宿願必至六十年而後歸政,且今元旦及後十年乙卯元旦,胥值剝蝕之災,予應當之,亦不忍以貽嗣子也。若蒙天佑,過乙卯則次歲丙辰為嗣皇帝改元新祉,慶何如之。)支持尚覺有精神。當之以已祈乾佑,猶日孜孜待滿旬。

太和朝賀例須停,交儆同欽勖在廷。詎旨諉之為氣數,無非教也慎聲形。六街喜爆原無禁,(禮不下庶人,京都比戶慶正,原所弗禁也。)萬戶屠蘇自可聽。漏報正中群仰照,(是日午初三刻復圓)。寸心餘惕未遑寧。

戊申元旦

元辰喜值會干支,(是日甲子)百歲希逢肇首禧。甲是東方生物始,子居北極冠時基。為君難日欽無逸,蒞政久時勵有寅。七十八翁八旬近,七年歸政此徯之。

戊申除夕

甲子會元旦,誠然獲有秋。(呂覽云,元旦值甲子榖賤,今歲正值甲子。)綏豐幸各省,賑診亟荊州。(今夏惟荊州水災最重。)祈歲一心切,迎年萬福求。如斯復七度,歸政得優遊。

元旦試筆〓(己酉)

農諺申過酉入礽,乞漿得酒祝休征。論旬負扆七將八,數(上聲)世弄孫玄繼曾。漫惜歲增為歲減,且欣年減是年增。處尊蒞久滋深畏,消息理昭切業兢。

四始開晨法太微,敕幾方寸凜惟幾。亮功凝績理紀協,九寓萬邦留熟祈。戒老已忘戒彼壯,用寬自勝用其威。曆幹以六逮乎丙,歸政吾將泯是非。

庚戌元旦

庚戌三陽又肇春,天恩沐得八之旬。七希曾數六誠有,三逮應知半未臻。(三代後,帝王年登古希者,惟漢武帝、梁武帝、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖六帝。至於年登八十者,又惟梁武帝、宋高宗、元世祖三帝,然總未五代同堂。予仰沐天恩,備邀諸福,尤深感荷。)幸值久安戶孳盛,殷懷長治俗還淳。自強不息重銘誌,(予既鐫八征耄念之寶,復副以自彊不息,亦猶七旬時刻古稀天子之寶,副以猶日孜孜,皆銘乾惕之志也。)歸政乾乾待丙辰。

元旦試筆〓(壬子)

辛歲才過朔值辛,悉新協洽慶生寅。晴量雨較從頭起,旰食宵衣一意諄。己力敢辭曰耄耋,天恩惟賴有精神。四年歸政期為近,希得高閑作上人。

東皇生意發初青,萬物群雍表色形。前括周詩三十鼓,(己酉就太學石鼓所存之字,復集成詩十章,於太學及熟河文廟各為新鼓十樹之,並舊有石鼓,為三十鼓矣。)今摹歷代十三經。(自漢魏以來,歷代俱有石刻十三經。去歲命以內府舊藏蔣衡所書十三經,選石摹勒,立於辟雍,同文盛舉,更為大備。)曰時曰會敬惟奉,一息一消體弗停。不得已是師靖廓(爾急讀為一字)喀,速來捷報籥蒼靈。

元旦試筆〓(癸丑)

倦勤猶待丙辰年,敢懈而今未歇肩。始慎終勵不息,若暘時雨祝無愆。農祥慶幸逢三白,武績何期賦十全。泰保盈持祈昊貺,永銘斯誌寸衷虔。

憶自幻齡知讀書,匆匆今至八旬餘。德修行踐曾何有,內聖外王總忸如。與物春台哄條鬯,撫時六幕願和舒。古云適百半九十,惜分寸陰正慎予。甲寅元理試筆

一氣貞元運顥穹,恩光區宙普包蒙。群雍啿啿欣條秀,舒徐徐逮棣通。曰九曰三著羲象,惟乾惟惕慎淵衷。財成輔相胥應勖,自謂於中責在躬。

開元曆五十有九,本不敢斯恩齎天。誰識忽忽過爾許,只成矻矻尚依然。民安吏治夫何有,手拱衣垂肯自便。轉瞬丙辰餘二載,庶幾符望老人全。

乙卯元旦

心願符初六旬歲,(予自丙辰踐阼以來,乾惕日增,旰宵相繼,光陰荏苒,今歲乙卯,竟周六甲回。憶即位之初,焚香告天,惟願在位得至六十年,即當歸政。何幸年臻耄耋,身體康強,每日勤政敕幾,無殊往昔。當寧壽宮初葺時,即有符望閤、遂初堂之額,今幸心願符初矣。)天恩賜百二十(平聲)春。(依古以來,祖孫兩代享國百二十餘年者,史牒俱在,未之有聞。而今歲二月遇閏,九十春光衍成,百廿太和翔洽,元氣舒長,運數適相符合,益昭恩貺獨優。)敢如皇祖多餘數,(上聲。朕在位日久,海內臣民愛戴之情,出於真悃。又見予精神強健,莫不願予弗即歸政。蒙古諸藩皆予兒孫輩行,親愛不啻家人父子,即外藩朝貢諸國,承事日久,接踵來賓,諒亦無一願予歸政者。然朕當即位之初,已默陳不敢上同皇祖在位六十一年,豈因藐躬康健,遽違初願耶?)誠幸朝家茀祿頻。(孔子論治,以必世百年為難遇,形之歎慕。皇祖與予御宇皆閱兩必世,合計之則百年而過其數矣。非敢侈運會之隆,所幸我大清熙洽駢增,如卷阿所云,爾受命長,茀祿爾康。詩人以為頌詞者,今何修而重疊遇之。)三代問誰幾周甲,藐躬惕已益增寅。增寅以實無虛語,惟有惠鮮(平聲)勖愛民。(書無逸:惠鮮鰥寡。孔安國傳云:加惠鮮乏鰥寡之人。陸德明釋文,鮮音息淺反,如其說,是鮮乏鰥寡為三項人。若專以鮮連惠,既不能成文,且與上懷保語句不協。案蔡沈謂,鰥寡之人,齎予賙給之,使有生意。蓋本呂祖謙之說,其後董鼎、陳櫟、王天與、朱祖義諸家,並從其解。至明劉三吾書傳會選鮮音遷,則鮮之宜作平聲,更為明確。又考漢石經,作惠於鰥寡,漢書谷永傳引經曰:惠於鰥寡。則漢儒本無困乏一解,是蔡沈集傳與經旨,最合予臨蒞愈久、益切夔虔,惟愛民為實政。今年復普免漕糧,全蠲積欠,國慶與兆民同之。至隨時隨事莫不愛養,而惠鮮之彌以此自勖耳。)

乙卯元旦試筆用丙午韻

回憶登基乙卯歲,戍之月值亥之辰。(是年九月初三日御殿即位,其日己亥。)熙雍歷歷胥過載,耄耋忽忽竟逮身。企聖效王雖勵志,日孜月矻只慚神。欽承天眷誠獨厚,幸得乾隆紀六旬。

覆載無私照莫停,奉三屋漏即明廷。風霆雨露何非教,朔始望初凜示形。(日月之食,雖千載以前可坐而致。然今歲正月朔望,上天垂象,為君者自當心存警凜。惟是應天以實不以文,予上冬心深思過自責,見諸實政,天下臣民,昭然共知,不事求言招諫之虛文也。)帝命不違欽顧諟,心傳將近慎聰聽。更(平聲)乎群仰中天麗,喜爆聲喧歲旦寧。

除夕〓(乙卯)

此日乾隆夕,明朝嘉慶年。古今難得者,天地錫恩然。父母敢言謝,心神增益虔。近成老人說,云十幸能全。(予壬子著十全記,以識武功。因鐫十全老人之寶,並為說以明。君人之職,不止武功一事,且一日立乎其位,必當一日盡乎其職。惟當益切敬天勤民之念,虔希純佑。茲除日已至,明日元旦授璽子皇帝,為千古未有盛事,幸符十全之願矣。)

丙辰元旦

開泰三陽肇吉征,羲爻乾德凜時乘。勳華上日法授受,唐宋衰年鄙逼淩。徼幸已躬勖無射,頻緐眷佑愧難承。雖云歸政仍訓政,兩字心傳業與兢。

元旦試筆用乙卯試筆韻

乙亥輪周逮乙卯,(自乙亥始,至昨乙卯,每年元旦一首,元旦試筆二首,已總成百廿首矣。)三章例用詠元辰。共成百以廿為什,不覺八開六至身。憶昨居諸猶惕息,(昨歲乙卯,以躔度所經元旦上元,見於懸象。予心深怵,若思過應天,以實幸無他故。今既為天下得人,肇開吉祚,尊養隆長,即此仰感昊恩,亦曷敢以釋肩自怡,少存佚誌耶。)即今尊養敢怡神。後茲歲月聽而已,那復勞勞計幾旬。

嘉慶開元舊合停,(予紀號乾隆,慶周六甲。昨歲九月,以孟冬即須頒朔,先詔立皇太子,以丙辰年定名為嘉慶元年,凡內外章疏文字,俱用嘉慶年號。)子申虔籥率朝廷。(皇太子率王公大臣具折籥清時憲書仍用乾隆年號,情詞懇摯,實出悃誠。)鑒群意實出誠悃,問本願征愧體形。(即位建元,古今大義。而皇太子及諸臣懇請統於一尊,又屬臣子至情,不能徑卻,因允所請,一用嘉慶年號書後紀年,自乾隆二年丁巳至嘉慶元年丙辰,以昭建立授時之正。一遵照康熙六十年時憲書式,遞年增載乾隆年號,以順子臣愛戴之誠。每年只須此憲書一百帙,以為宮庭及賜御前親近王大臣等,俾披閱懷忻,足為盛世嘉瑞而已。然自問踐阼之初,炷香上告,不敢有同皇祖紀年以次遞增之本願未遂,究微有愧耳。)自六旬仍數(上聲)甲乙,徧諸省令改觀聽。(十月朔日,頒普天下之憲書惟用嘉慶年號者,仍此不改初志也。)回思踐阼炷香叩,總覺衷心夔弗寧。

暮春攜嗣子皇帝恭謁東西兩陵,是日啟蹕,用成長句〓(有序)〓(丙辰)

稽父傳子繼,堯舜之禪遜承家;仰宗德祖功,文武之道佑啟俊。憶昨歲瞻鼎成之地,告越年行璽授之儀,雖已輳周甲之期,尚未逮開元之始。今則允符前願,克遂初心,太和典重於大廷,嘉慶朔頒於薄海。緬紹祖讓祖之本誌,心慕匪虛;歸政訓政之永懷,肩仔未歇。若非誥燕,曷能左券之先操;況乃垂鴻,久篤前言之默祝。仰酬何極,躬率惟虔。雖歲月以冀之長,仍籥重來九袠;(本擬庚申年予壽躋九十再謁兩陵,是以昨歲桃花寺行宮詩云:九旬重至切。予思今年盛典慶成,升香符願,上酬先德,下訓後人,禮以時為大,即宜躬率嗣子皇帝春舉上陵之典。)而雨露既濡之愛,允宜即舉三春。且我國家受天眷命,紀元八號,再繼丙辰。(太祖建號天命元年丙辰,乾隆元年暨今嘉慶元年皆丙辰。)開國萬年,三回甲子。(自太祖建國至今歲,凡一百八十有一年。)作述積百廿之算,春秋躋八六之齡,閱惇史未前聞焉。恧藐躬何修遇此,雖漸大當,可告小康。廣輪闓益地之圖,幹惕夔御天之錄。養民四鬴,稠施錢漕之蠲;省歲八征,順籥雨暢之若。豐真開歲,物總登春。清明之和暢經旬,上已之韶熙三日。杖鳩千叟,才奉爵於新正;蔥犗四推,甫抉犁於吉亥。兆姓惟壬為任養,百昌以子而孳萌。(是日壬子)初發軔於天門,顧掖輦之子舍。雖尚能磬控,既言耄而可以御輿;用示習勤勞,便承顏而最宜策馬。思十全克成夫往跡,佇三捷即聽夫今朝。迓鑾輅而匝地歡欣,翹弓劍而在天對越。彼拜前拜後,雖諸侯尚盛事之傳;況文子文孫,皆先世所垂裕之慶。謁珠邱而有恪,鑒寶器之克承。想祖宗下顧而歆然,與皇帝偕奉以欿若。裏記建鼓,什肇和鈴。

昨歲瞻陵告授終,能乎與否尚疑衷。(予昨歲以踐阼六十年,將於今春傳位嗣子,因諏吉閏二月中旬恭謁東西兩陵,舉隻告授終之典。但其時距今歲尚有一年,每念國策,行百里者半九十里之語,能乎與否,未敢自信。乃寅荷昊恩祖德,竟得紀元周甲,心願符初。於今歲正月上日大廷授璽,付訁乇得人。仰蒙天祖眷佑,如此優隆,予何忍即自圖暇逸。且精神強固未減昔時,是以訓政敕幾,仍不敢不自勉耳。)天恩上日竟傳璽,心願初年或匪蓬。適百里誠九十度,付千葉那寸方窮。輿行馬從(去聲)垂常例,(近年每逢巡幸,啟蹕時予仍策馬,至途間乘輿,隨從之皇子等俱騎馬掖行,此恒例也。我朝家法,肄武習勞,萬年所當遵守。是以此次嗣皇帝仍乘騎侍行,一如舊例。予則以年近九旬,安與尊養,禮亦宜然也。)家法兼因武功。

乾隆嘉慶並聯行,(前年乙卯九月,建立皇太子詔,以丙辰為子皇帝嘉慶元年,頒朔中外。其時子皇帝率王公大臣等懇請時憲書仍用乾隆年號,不能徑郤,因允所請,每歲備乾隆紀年憲書百帙,以為頒賜宮庭及御前親近王大臣等之用。今年丁巳,仍以乾隆六十二年憲書用備頒賜,其通行天下者,俱為嘉慶二年,實從來未有之盛事也。)六十二同二載成。豐稔幸逢實寓普,廓清全報逆苗平。(黔楚逆苗滋事,不得不調兵聲討。節次已將首逆吳半生、吳八月、石三保、石柳鄧等擒獲斬馘,並將石柳鄧之子生擒,平隴賊巢全已剗毀。惟吳八月之子吳廷義一犯潛匿夫獲,昨於歲前二十六日盡福後,明亮等奏,平隴附近降苗震懾兵威,設法將吳廷義生縛獻出,並其家屬一並解京正法。此次苗疆用兵,原出於不得已,仰蒙上蒼昭鑒垂佑,全已平定,首惡無一漏網者。至湖北邪教等,各處乘機竊發匪眾,亦先後為官兵剿洗,止剩一二賊渠,往來奔竄,以冀延喘旦夕。現在大兵四路圍捕,賊勢已窮,無難全獲藏事。感荷天恩助順,十全武功之外,又贏一績。惟益勵敬勤,孜孜自勉,以仰酬昊貺耳。)孜孜仍此躬訓政,懇懇欣看子孝情。惇史問他千古者,實曾稀有凜持盈。

元旦試筆〓(丁巳)

數(上聲)越康熙又一年,恩綸皇祖風曾宣。(皇祖八齡踐阼,在位六十一年,已為自古帝王所罕有。予即位時則年已二十有五,乃竟得紀元周甲,克遂初心,尤為難得。自上年元旦大廷授璽,仰蒙天恩貺佑,予精力康強,訓政如昔,孜孜自勉。近逮九旬,上視皇祖紀元,又越一歲。昔皇祖常有福過於予之訓,蓋聖慈恩眷,早已鑒及今日矣。)八旬有七望九近,愧誌為榮益敬虔。久道化成亦何有,其盈則昃莫殊然。以斯慄慄難舒意,敢曰高閑娛老便。

日幹恰與月同居,(元旦干支為壬寅,與正月建相同。按漢書任養於壬,吉協重重,允為豐豫之兆。)任養新春萬彙舒。大寶箴仍懷蘊古,西銘語亦憶橫渠。邪平苗靖雖完彼,盡剿多誅究愧予。(此次黔楚苗人勾結滋事,不得已而用兵。而邪教匪徒乘機煽誘搶掠,雖經官兵掃蕩,苗境全平,渠魁盡得,大功告藏,邪教匪徒亦已痛加翦刈,屢獲賊目正法。惟首逆劉之協、姚之富二人竄匿苟延,即日亦可就擒。其已經剿淨之處,閭閻俱得寧謐,然臨陣斬馘為數甚多,雖係伊等自作之孽,罪無可逭,而朕念好生,實有所弗忍,究不能不以齊之以刑為愧耳。)此後惟祈永戢武,十贏一矣那重胥。

戊午元旦

元之三更六之三,嘉慶乾隆父子覃。訓政心仍晝宵篤,承歡膝下清溫諳。知予望捷衷均苦,翦逆同籌不盡談。吉戊向陽旋寶運,喜旌應即到西南。

己未元旦

乾隆六十又企四,初祉占豐滋味參。(史記律書云,未者,言萬物皆成有滋味也。)八十九齡茲望九,乾爻三惕敢望三。雖云謝政仍訓政,是不知慚實可慚。試筆多言今可罷,(自乾隆乙亥年既成元旦詩一首,復有元旦試筆二首,此後率以為例。洎丙辰授璽以來,於一切年例之作漸從簡省,而元旦試筆仍依例成吟。今予春秋八十有九,仰賴昊蒼眷佑,精神康健,訓政如常。欣值履端吉旦,自應有詩以紀。然望九之年,允宜靜攝,其試筆二章,茲擬減吟矣。)高年靜養荷旻覃。

皇上御製詩丙辰元旦太上皇父御太和殿授受禮成紀恩恭頌

大清國寶授當朝,涼德虔祈六幕調。三十登庸愧虞舜,萬年稟命仰神堯。保民慎位書言守,戒滿撝謙易理昭。子職勤修刻無逸,自天景福溥新詔。


卷十三[编辑]

○典禮七〓(盛典七)皇帝萬壽、元旦、冬至三大節慶賀儀

臣等謹案:前編於每歲元正上御殿受朝並萬壽聖節、令節、行慶諸儀,均經臚載。查會典,每遇十年國慶,則有朝會宴饗之禮,恭逢聖壽正慶之年,亦豫於元日舉行筵宴。仰惟高宗純皇帝於雍正十三年乙卯九月初三日御極,時聖年二十有五,以次年丙辰為乾隆元年,每至紀年逢五,則為聖慶,紀年逢十,又為國慶。由是周甲紀元,每十年一次朝會,經禮臣題請,依例舉行。至祝厘盛典,必俟聖壽八旬,始允臣民籥請,忭舉上儀。謹按年恭輯聖諭,並聖製詩什,以鋪闡鴻庥,垂諸奕祀。

乾隆二十七年正月元旦,上御太和殿,王以下文武大臣官員暨外藩使臣等,進表行慶賀禮,如儀(儀具前編)至三十四年皆如之。八月十三日,萬壽聖節,上駐蹕避暑山莊,御淡泊敬誠殿,扈從王以下文武大臣官員暨藩部蒙古王公、台吉等行慶賀禮,在京王公大臣於乾清門、庶官於午門行禮,至三十四年皆如之。十一月,冬至次日,禮部照例題請御殿,得旨免行禮。

二十八年十一月,冬至次日,上御太和殿,王以下文武大臣官員進表行慶賀禮,如儀。(儀具前編。)二十九年十一月,冬至次日,免行禮。

三十年十一月,冬至次日,上御太和殿,王以下文武大臣官員進表行慶賀禮,如儀。(儀具前偏。)三十一年十一月,冬至次日,免行禮,至六十年皆如之。

三十四年八月丁巳,奉諭旨:前者朕五十誕辰,恐直省臣民有啟經壇、立碑亭、貢獻稱祝之事,或致糜耗物力,曾豫敕禁止之。明年八月,屆朕六十正誕,意中外耆庶,必有以周甲聖節,非五旬大慶比,欲申祝厘,以抒愛戴者,情固難郤,而非朕心所樂從。用是明切宣示,朕臨御三十四年以來,承累洽重熙之盛,海宇乂寧,民氣恬樂。復仰荷上蒼眷佑,連歲屢豐,方思上答鴻庥,宏敷闓澤,以嘉惠吾民,益臻熙阜。國家之瑞,莫大於此。且越歲辛卯,即恭遇聖母皇太后八旬萬壽,璿闈慶典,亙古稀逢,朕將率天下臣民,臚歡舞彩,敬迓慈禧,自當聽衢巷謳歌,共展尊親之義,又何必因朕躬慶辰,頻年祝嘏,多此繁文縟節為哉?其布告天下,咸體朕意。一切仍遵二十四年所降諭旨,不必舉行。各省督撫亦不必以來京叩祝為請,並不必進奉珍玩及綢緞表裹等物。至在籍大臣中如尚書沈德潛,壽屆期頤,錢陳群亦年逾八袠,不宜復以遠涉勞筋力,已諄復傳諭,令其無庸親詣京師叩祝,俾黃髮耆臣,領袖江鄉父老,攜杖呼嵩,為熙朝盛事,不亦美歟!著將此通行傳諭知之。

三十五年,聖壽六旬正慶。正月元旦,上御太和殿,王以下文武官員暨外藩使臣等,進表行慶賀禮,頒恩詔中外。禮成,復御太和殿,賜王公臣工等宴。四月戊辰,奉諭旨:本年為朕六旬慶辰,中外臣民或有以周甲聖節籥請祝厘者,雖出愛戴至誠,但崇尚繁文,必致耗糜物力,朕心不以為然。昨歲已明降諭旨,豫為飭禁。今據高晉奏稱,江南士民,擬在該處各寺觀建壇唪經、演戲稱祝者,殊為未喻朕旨。朕臨御三十五年以來,隻膺昊蒼鴻眷,寰宇乂寧,民氣和樂。惟期推仁究澤,嘉惠海內元元,益臻康阜。國家上瑞,莫大於是。況歲屆辛卯,即恭逢聖母皇太后八旬萬壽,朕將率天下臣工耆庶,舞彩臚歡,敬以迓慈禧而隆慶典。若因朕躬誕辰,頻年稱祝,致多方豫備,朕心實所不取。該督等誠切呼嵩,屆期隻須率領官吏紳士於萬壽宮照常行禮慶祝,已足共抒忱悃,所有建壇演戲等事,概不必行。高晉既有此奏,恐他省亦有似此瀆陳者,實非朕所樂聞。著再通行明切曉諭,俾咸體朕意,毋有所請。

閏五月丙辰,又諭:今日各部旗大臣等具奏,以本年為朕六旬慶辰,請於御園豫備稱祝。所奏不必行。園中地本不寬,勢難令文武大員聯班並列。且越歲辛卯,即恭逢聖母皇太后八旬萬壽,普天慶洽,朕將躬率臣工舞彩臚歡,用以敬迓慈禧,宏敷慶典,九卿等屆期自可共抒忭蹈之誠。若因朕躬誕辰,頻年稱祝,為此無益之舉,實非朕所樂從。昨歲恐中外臣民因朕周甲聖節,籥請建設經壇,延厘祝嘏,徒致耗糜物力,已明降渝旨,豫為飭禁。今復思大臣中有因萬壽備物進獻者,伊等身膺顯秩,借此以申忱悃,原非過分,但亦當予以限制。如內而大學士、尚書、都統,外而總督、巡撫,尚可允其奏進,其在京侍郎、副都統以下,並外省提鎮、學政、藩臬等,人數既繁,若紛紛呈進,在諸臣既徒事分心購辦,進覽時朕又增檢閱之煩,甚無謂也。所有伊等豫備之處,概不必行,並敕奏事處毋許傳進。朕臨御三十五年以來,風夜孜孜圖治,惟期推仁究澤,嘉惠元元,於以仰紹列祖貽庥,隻膺昊蒼鴻眷。其所厚期於諸臣者,惟能以朕心為心,以國事為事,愛養黎庶,整飭官方,行之以實心實力,使綱紀愈以肅清,海宇益臻康阜,其視崇尚繁文縟節,冀為朕躬稱慶,實為遠勝。況將來由七旬八旬而上,晉袠益高,原可俯順群情,俾抒誠懇,正無借此時之喁喁叩請為也。用是明切宣諭知之。

八月癸未、乙酉,上奉皇太后幸壽安宮,侍早晚膳,賜宗室王公、內廷大臣及諸外藩回部伯克等宴,丙戌,萬壽聖節,上御太和殿,王以下文武官員暨外藩使臣等進表行慶賀禮,如儀。(儀具前編。)

三十六年正月元旦,上御太和殿,王以下文武大臣官員暨外藩使臣等進表行慶賀禮,如儀。(儀具前編。)至四十二年皆如之。八月,萬壽聖節,上駐蹕避暑山莊,御淡泊敬誠殿,扈從王以下文武大臣官員暨藩部蒙古王公、台吉等,行慶賀禮。在京王公大臣於乾清門、庶官於午門行禮。至四十一年皆如之。

三十八年正月壬辰,奉諭旨:元旦升殿受賀,在朝百寮及外藩陪臣,例應以次分班行禮。乃昨日朝臣班行禮畢,階下已讚鳴鞭,詢之禮部,據稱高麗、安南兩國陪臣,已綴朝臣之末,為一班行,先期曾開入儀注進呈,是以未經另折具奏等語。典禮專司,不應顢預舛誤若此。上年冬,安南陪臣到京,該部曾經具奏,綴朝臣之末,一同行禮。此係隨時升殿謝恩,朝臣員數,多寡本無一定,不妨因便帶領朝見。若元旦正節,大禮攸關,中外觀瞻所屬,藩國陪臣,豈可與朝臣班聯參錯,並無次第?向以藩服來朝者眾,若一一分班臚讚,未免需時,曾命於朝臣班外將諸藩統列一班。今該部乃並此一班亦省入朝臣之班,更不特折請旨,朦朧列入儀注內。夫所進儀注特係歲歲常行、刊板不移之規則,朕臨御三十八年以來,禮部所進儀注,皆躬親素所熟嫻。即遇壇廟大祀,於一切儀注,亦不過舉手加額,用展誠敬,其間儀文次第,原無待逐一更為檢視也。元旦眾臣朝朕之儀,何用朕披覽?將以朕之未經檢視儀注為不能勤政可乎?如六曹奏牘本多,內戶部刑部之事尤為殷劇,其題奏之案,朕惟就其有關節要者,悉心斟酌。若錢糧名目字數,案件彙結姓名,又豈必逐一研討,而後定其進止耶?況專務於此,無論日不暇給,並慮逐其末而忘其原,大非慎憲敕幾之道,於政要又復何裨?禮部堂官等以似此朝會钜典,於常例有所增損之處,不為妥議,專折請旨,轉以列入儀注為辭,咎將誰諉,著禮部堂官明白回奏。

四十二年八月萬壽聖節,停止朝賀。四十三年如之。

四十三年正月元旦,停止朝賀。四十四年如之。十月,大學士管兩江總督高晉等奏:請於四十五年聖駕南巡,俯順江浙臣民望幸之誠,就近舉行皇上七旬萬壽慶典。得旨:朕本意以庚子年為朕七旬慶辰,越歲辛丑即恭逢聖母九旬萬壽,斯則敷天同慶,自當臚歡祝嘏,以抒萬姓悃忱。今既不能遂朕初願,尚復何心為己稱慶?況朕蹕途所經,老幼歡迎,扶攜恐後,未嘗不顧而樂之。若經棚戲台,侈陳燈彩,點綴紛華,飾為衢歌巷舞,深所不取,且非所以深體朕意也。不特江浙臣民不當為祝厘之舉,即凡內外大小臣工,於朕七旬萬壽時亦不得請行慶典,以及進貢獻詩。若伊等謂欲借以申其尊敬之誠,是轉增朕心之不悅,尚得謂之忠愛乎?但天下士民遇朕七旬萬壽,皆不免望恩幸澤,此則情理之常。朕亦何肯因不舉行慶典,並靳恩施乎?著於己亥年八月舉行恩科鄉試,庚子年三月舉行恩科會試,以彰壽考作人之盛。至各省漕糧,曾於乾隆三十一年普免一次。茲蒙吳蒼眷佑,累洽重熙,朕敬體天心,愛養億兆,用是再沛恩膏,著於庚子年為始,復行普免天下漕糧一次,俾藏富於民,共享盈寧之福。所謂斂福錫民,慶莫大焉。其開科事宜,著交禮部查例辦理。其各省漕糧應如何分年輪免之處,著交戶部詳悉妥議具奏。將此通諭中外知之。

四十四年八月萬壽聖節,上駐蹕避暑山莊,御淡泊敬誠殿,扈從王以下文武大臣官員暨藩部蒙古王公、台吉等行慶賀禮,在京王公大臣於乾清門、庶官於午門行禮。至五十四年皆如之。己巳,奉諭旨:前因江浙督撫等以兩省臣民望幸,奏請巡閱河工海塘,已降旨允於庚子春正月諏吉南巡。至所稱明歲為朕七旬萬壽,欲就近申祝,則斷乎不可,業經宣諭飭禁。蓋朕本意原以庚子為朕七旬誕辰,辛丑即聖母九旬萬壽,連歲疊逢大慶,中外臚歡,自可聽其抒誠祝嘏。今既不能遂朕初願,朕復何心為己稱慶?惟念士民想望恩澤,積有歲年,因詔開鄉會恩科,並輪免各省漕糧一周,以洽群悃。明年南巡回鑾後,俟北郊禮成,郎啟程幸避暑山莊駐蹕。八月慶辰,一切仍照常年例行。若在京受賀,惟恐轉多根觸,遂至山莊以避之。至於西藏班禪額爾德尼豫請覲祝,實屬吉祥盛事,是以允其前來,即令於山莊瞻謁,俾從其便。朕並非因其稱祝,先期往就之也。恐內外臣工尚未能深喻朕意,仍有以慶典為請者,非惟不能博朕之悅,適以增朕之懷,又豈臣子愛敬之道乎?俟朕八旬大慶,則當聽從諸臣稱祝。此次必不允行。又前屆朕六旬萬壽時,古北口、熱河兩處,曾有點綴段落燈彩之類,本屬朕所不取,明年尤當嚴禁,將此再行通諭知之。

四十五年,聖壽七旬正慶。正月元旦,上御太和殿,王以下文武大臣官員暨外藩使臣等進表行慶賀禮,頒恩詔中外。禮成,復御太和殿,賜王公、臣工等宴。三月癸未,奉諭旨:前以庚子年為朕七旬萬壽,恐內外臣工欲申祝嘏,屢經宣諭飭禁。此次南巡回鑾後,一俟北郊禮成,即啟程幸避暑山莊,各督撫等斷不必前來稱祝。恐外省督撫不能仰體朕懷,因七旬萬壽,欲取九九之義,購備貢品,誇多鬥靡,甚至力有不逮,而隨眾效尤,勉為充數,尤屬不必。各省督撫身任封疆,惟當大法小廉,奉公勤職,副朕委任,本不當以進奉見長。著再傳諭各督撫,今年八月慶辰,一切仍照常例。若借七旬萬壽為名,多事繁文,以申媚茲之悃,不但為朕所不取,且現經降旨,令奏事處屆期遇有多進貢物,著一概不準接收。諸臣其善體朕意,毋得借詞請覲,致增繁費,轉滋擾瀆。將此通諭各督撫知之。

四十六年正月元旦,上御太和殿,王以下文武大臣官員暨外藩使臣等進表行慶賀禮,如儀。(儀具前編。)十二月庚辰,奉諭旨:明年元旦,係上辛祈穀齋戒日期,所有元旦應行拈香各處,仍親詣行禮。初五日升殿受賀。

四十七年正月壬寅,上御太和殿,王以下文武官員暨外藩使臣等進表行慶賀禮,如儀。(儀具前編。)

四十八年正月元旦,上御太和殿,王以下文武官員暨外藩使臣等進表行慶賀禮,如儀。(儀具前編。)

四十九年如之。

五十年正月元旦,上御太和殿,王以下文武官員暨外藩使臣等進表行慶賀禮,頒恩詔中外。禮成,復御太和殿,賜王公臣工等宴。十一月甲辰,奉諭旨:明年元旦日食,著停止朝賀筵宴。所有救護典禮,著該衙門敬謹豫備。

五十一年正月元旦,停止御殿受賀。十二月乙丑,奉諭旨:據總管內務府大臣奏,乾隆五十五年朕八旬萬壽,請循照前例,諸王內外大臣虔造無量壽佛延禧祝嘏等語。因思朕六旬七旬萬壽,該管大臣俱先期奏請成造佛像,以伸慶祝。維時朕恭侍聖母皇太后慈闈,凝禧篤祜,內外臣工,共抒忱悃,是以俯允所請,借用承歡錫慶。茲因朕八旬之慶,先期備辦,非朕所喜,且回思益增悵然。朕仰邀昊眷,年逾古稀,康強勤政,惟期日慎一日,敬迓鴻庥,以俟八旬有五之歸政。朕一人之福,即億兆臣民之福,又何必循用具文,徒滋繁費乎?所有該管大臣等奏請成造佛像之處,著不必行。

五十二年正月元旦,上御太和殿,王以下文武官員暨外藩使臣等進表行慶賀禮,如儀。(儀具前編。)至五十四年皆如之。

八月,大學士等奏:五十五年庚戌,恭屆聖壽八旬,薄海臣民,詠德懷仁,情殷祝嘏,伏乞俯俞所請,以慰輿情,其應行典禮,下部議行。得旨:王公大臣及直省將軍督撫大吏等,以乾隆五十五年朕八旬萬壽,籥請舉行慶典,豫祝蕃厘,覽奏具見誠悃。著照所請,於五十五年舉行萬壽典禮。

丁未,奉諭旨:朕寅紹鴻圖,仰承昊眷,臨御五十餘年,壽躋上耋,五世一堂,錫光篤慶,介景延禧,允為史冊罕覯升乎盛瑞。茲王公大臣及直省將軍、大吏等,以乾隆五十五年朕八旬萬壽,籥請舉行慶典,豫祝蕃厘。覽奏具見誠悃。前此朕七旬慶節,內外大臣奏懇恭祝萬壽,朕以徒增糜費,未俞所請。今內而王公、大臣,外而將軍、督撫、大吏,以朕壽屆八旬,臣工身際昌期,久承渥澤,感激懼忭,出自積誠。朕若仍不允準,無以申臣下臚懽祝嘏之願,轉似近於矯情。且載稽前史,三代以後,帝王克享大年,蒞國最久者,不過六君,其年逾八旬者,僅梁武帝、宋高宗、元世祖三君,而其在位不過三四十年。若朕躬膺上壽,海宇義寧,親理萬幾,孜孜不倦,五十餘年如一日者,實古所未有。此皆朕仰賴上天嘉佑,列祖垂庥,用能膺受純熙,康強逢吉。允宜光昭盛軌,以答昊貺而洽輿情。著照所請,於五十五年舉行萬壽典禮,所有一切儀文,俱照從前率天下臣民恭祝聖母皇太后六旬七旬八旬萬壽慶典之例備辦,毋得稍有加增,致滋糜費。若內外臣工等不能仰體朕意,惟務踵事增華,鋪張過甚,轉非至誠愛戴之心,逮時朕亦必不受也。至此次慶節,率土歡騰,宜特沛殊恩,以光钜典。所有應行加恩各事宜,著內閣及軍機大臣擬開條款進呈,候朕酌定,另降諭旨。

五十三年三月乙亥,奉諭旨:上年八月,王公大臣及直省將軍督撫大吏等,以乾隆五十五年朕八旬萬壽,籥請舉行慶典。朕因王公、內外大臣等身際昌期,久承渥澤,臚歡祝嘏,出自積誠。且朕自臨御以來,親理萬幾,孜孜不倦,五十餘年如一日。茲仰荷上蒼眷佑,列祖垂庥,膺受純熙,錫光篤慶,躬躋上壽,五世一堂,實古所未有。允宜光昭盛軌,以答景貺。若卻而不行,轉覺矯情。是以特俞所請,並恐王公、內外大臣等過事鋪張,業經諄切諭令,只照聖母皇太后六旬七旬八旬萬壽慶典之例備辦,毋得稍有加增。現在王公內外大臣等因朕俯允所請,踴躍歡忭,亟欲抒誠,其應備儀文典禮甚钜。若不專派大臣董理其事,恐承辦之員,未喻朕意,仍不免踵事增華,致滋繁費,非所以體朕嘉與諸臣效誠獻悃之心也。所有五十五年萬壽慶典各事宜,著派阿桂、和坤、劉墉、福長安、胡季堂、金簡、李綬、伊齡阿總辦,以期經理得當,用光钜典。

五十五年正月元旦,上御太和殿,王以下文武官員暨外藩使臣等進表行慶賀禮,頒恩詔中外。禮成,復御太和殿,賜王公臣工等宴。

庚戌,奉諭旨:朕本年八旬萬壽,寰宇臚歡,薄海內外臣民,成深慶忭,即在屬國藩封,或親赴闕廷,或遣使叩覲,無不競趨王會,抒悃祝厘。外省將軍、督撫、都統、提鎮、藩臬等官,自必情切葵傾,盡思瞻覲。第念各省文武大吏,職守綦重,若同時並赴,恐地方營伍事務管理乏人,或有貽誤,轉非敬事效忱之意。朕於各省將軍、督撫、副都統、提鎮、藩臬內,每省各酌派二三員,均於八月初五日以前到京,並各酌帶道府丞倅將備二三人,隨同班列,其未經派令來京者,毋庸紛紛籥請,庶各省文武官員既得遂其祝嘏之誠,而於本任職司要務又可不虞曠廢,方為妥善。將此通諭知之。

二月戊辰,又諭:朕披閱康熙年間萬壽盛典,恭載聖祖仁皇帝六旬萬壽時,各省老民多有來京慶祝者。今朕壽屆八旬,普天同慶,薄海臣民,咸深忭舞。朕恐外省文武大員紛紛籥請,是以每省酌派二三員,並令各帶道府丞倅將備等來京,以遂其祝厘瞻覲之忱。至各省耆民人等,雖未降旨準其赴闕,而草野情殷葵向,思欲遠來效悃、祝延萬壽者,各省想亦不少。朕思年老之人,正須頤養,長途跋涉,未免辛勤,或因不服水土,偶生疾病,轉非體恤高年之意。不但外省地方,道路遙遠,不便前來〓即順天直隸老民,僻處鄉隅,亦不必齊赴京師,以示體恤。前已於恩詔內令查明各省耆民,齎以品職銀物,溥被恩施。茲特再降諭旨,著各督撫轉飭地方官,出示曉諭,凡欲來京慶祝之老民等,俱著不必前來,以副朕安老引年至意。將此通諭知之。

七月壬寅,上自避暑山莊回鑾。戊申,駕至圓明園,大駕鹵簿,豫陳於大東門外,騎駕鹵簿,由前屯鼓吹導引,上還圓明園。先是禮部奏,請於萬壽月初一日起,中外大小臣工穿蟒袍補服一月。得旨:萬壽慶節,著於八月初一日起至二十一日,王公百官穿蟒袍補服。

八月戊午,召見皇子、皇孫、大臣等宣示聖製四得論、四得演論二篇。(聖製論恭載後卷。)並奉諭旨:本年為朕八旬壽辰,內外臣工,情殷祝嘏,籥請舉行慶典,用抒慶忭之忱。所辦工作點綴,朕尚未經寓目,昨詣恩慕寺、永寧寺拈香,始見道旁點景處所,過於繁費。臣工等固屬競效臚歡,而踵事增華,不但不以為喜,朕心轉覺不安。朕臨御五十五年,海寓升平,太和翔洽,幅員廣拓,夷裔成賓。朕躬壽躋八旬,精神強固,曾玄衍慶,五世同堂。凡茲儲福克唐,皆賴昊蒼篤佑,朕惟自慚薄德,兢業彌深,不敢以景運之增隆,遂謂天人之協應。是以勤求宵旰,敬念庶征,惟日孜孜,常懷寅畏,日思仰酬鴻貺,非故示謙衝。本年自七月而後,藩部君長等祝厘入覲,雖設樂賜筵,朕心不遑暇逸,惟懼稍廢政務。即本日距萬壽之期不過三日,猶復披覽奏章,召見大臣,寧以時際隆平,遂敢謂豫大豐亨、侈然自足耶?凡辦理慶典,從前因恭遇聖母皇太后萬壽大慶,合萬國之歡心,躬致孝養,娛侍慈寧。茲朕年已登八衰,猶以不及恭慶皇考六旬暨聖母皇太后九旬為憾,撫今追昔,愴然於懷,方深感慕。今歲雖循例舉行慶典,難卻臣民之請,實不忍以幸值慶辰,遽思行樂也。即如所演大慶戲劇,原係皇考恭祝皇祖萬壽舊本,從前聖母皇太后五旬六旬七旬八旬萬壽慶節,朕屢加增改,彩舞稱觴。現今皇子、大臣等雖有造呈樂道,以其詞遇頌揚,亦只節其靡文,並未加之潤色。朕之崇實黜浮,不肯稍事鋪張,於茲可見。再,平日興建工程廟宇,皆係經營規制,嚴肅觀瞻,可以垂諸永久,猶嘗引以為過,著之論說。若此次點景綴設,不過塗飾一時,聊以娛目,更覓無益繁文。幸荷上天恩佑:彌月晴明,設或連遇風雨,豈不徒耗物力?今已成事不說,未便全行裁徹。仍著該管大臣將一切彩飾量為減省,以示朕式靡崇儉至意。將此通諭中外知之。

庚申,上自圓明園進宮,乘禮輿,大駕鹵簿豫陳於西華門內以至隆宗門隻候。騎駕鹵簿前導,於常用導迎樂外,恭集聖製詩句,為「萬壽衢歌」三百章,(衢歌具載萬壽盛典。)隨路分班合奏。駕入大內,於重華宮張樂稱慶。

十三日辛酉,恭屆萬壽正誕,鑾儀衛陳法駕鹵簿於太和殿前,步輦於太和門外,五輅及馴象、仗馬均於午門外。樂部設中和韶樂於太和殿簷下,丹陛大樂於太和門內。設表案於太和殿內東楹次。禮部官捧進賀萬壽表文,恭陳案上。鴻臚寺官引和碩親王以及入八分公、暨安南國王在丹陛上,文武各官在丹墀內,朝鮮、安南、南掌、緬甸使臣等於西班末,均按班排立。屆時,禮部堂官奏請皇上具禮服,乘輿出宮。皇上御中和殿,鴻臚寺官引內大臣、侍衛等,按班不讚,行三跪九叩禮。禮部堂官前引,皇上御太和殿,中和韶樂作,奏「乾平之章」,皇上升座。樂止,鑾儀衛官讚「鳴鞭」,階下鳴鞭三。鳴讚官讚「排班」,丹陛大樂作,奏「慶平之章」,鴻臚寺官引王以下百官暨安南國王、朝鮮、南掌、緬甸使臣等,按班排立。鳴讚官讚「進,跪」,讚「宣表」。宣表官從黃案上捧表,至殿簷次正中,大學士二人左右跪,展表,樂止。宣訖,仍奉原案上,退,鳴讚官讚「叩,興」,王以下百官暨安南國王、朝鮮、南掌、緬甸使臣等,行三跪九叩禮。鳴讚官讚「退」,王以下百官暨安南國王、朝鮮、南掌、緬甸使臣等,退復班次。樂止,王以下、入八分公以上,並滿漢大學士,進殿列班,行一跪一叩禮,坐。皇上進茶,王公、大學士等,各於坐次行一叩禮,仍就坐。侍衛等進前,分賜王公、大學士等茶,各於坐次行一叩禮,飲訖,復行一叩禮,起立。鑾儀衛官讚「鳴鞭」,階下鳴鞭三,中和韶樂作,奏「太平之章」,(以上樂章如常朝,具會典。)皇上啟座,乘輿還宮。先是宮殿監設中和韶樂於乾清宮簷下,丹陛大樂於乾清門內,屆時,奏請皇上御內殿,受賀行禮,如儀。(儀具前編。)是日,皇上受賀禮成,御乾清宮壽宴。皇子、皇孫、皇曾孫、皇玄孫等,以次彩舞,敬獻萬萬壽之觴,奏彩舞樂十八章,其樂章曰:「皇帝萬萬壽,福如大海源。亭育德恩普,熙和暢八埏。(一章)歲維庚戌,恭遇八旬,神人祝嘏,天庥益臻。(二章)洞開九重,辟公呼嵩,祥光罨靄,歌舞攸同。(三章)敬天勤民,歲書大有,萬壽無疆,山嶽悠久。(四章)文光炳二曜,武烈宣萬方,義正仁以育,詀邇胥來王。(五章)宴千叟兮嘉龐眉,賜筇杖兮拜鴻施。臚歡介祉兮叩彤墀,群登壽寓兮祝蕃厘。(六章)篤天潢,錫章服,燦五采,親九族。本支百世感殊恩,歡洽群情益敦睦。(七章)臨雍釋菜,文教振興。人材樂育,為國之楨。(八章)輯四庫書,譽髦鼓舞。惠茲■林,上下今古。(九章)修大藏兮譯金經,廣善綠兮福群生。慈雲布兮光晶瑩,和風甘雨兮彌八弦。(十章)藩王部長咸來賓,遐荒重譯職貢陳。依光景化同尊親,赤子之慕中外均。(十一章)緬甸來歸,恩施幬覆。錫齎駢蕃,奔走先後。(十二章)生番向化,傾心太平。恩浹肌體,感畏惟誠。(十三章)聖人久照,福綏綿綿。吉祥屢臻,億萬斯年。(十四章)慶承天貺,祥征滋至。載衍九疇,祚延萬世。(十五章)卿雲純縵,光華復旦。於萬斯年久道成,如松柏茂如升恒。(十六章)子孫曾玄戲彩舞,壽而康兮備純嘏。歲歲年年兮福履增,天地合德同博溥。(十七章)中和樂舞遭韶韺,普天率土懽同聲。慶萬壽兮弗祿膺,受天佑兮莫不承。(十八章)」壽宴禮成,幸寧壽宮,於閱是樓張樂稱慶。甲子,上還圓明園,乘禮輿,大駕鹵簿豫陳於御園宮門外隻候,騎駕鹵簿隨路奏樂導引如前。

五十六年正月元旦,上御太和殿,王以下文武官員暨外藩使臣等,進表行慶賀禮。至五十九年皆如之。八月,萬壽聖節,上駐蹕避暑山莊,御澹泊敬誠殿,扈從王以下、文武大臣官員暨蒙古王公、台吉等,行慶賀禮,在京王公大臣於乾清門、庶官於午門行禮。至六十年皆如之。

五十九年十二月己巳,奉諭旨:明年元旦,恭詣堂子行禮,還官時,尚在日未食之前,不應作樂。

六十年正月元旦,日食,停止御殿受賀。

嘉慶元年正月元旦,皇上受寶禮成,恭侍太上皇帝還宮,御太和殿,王以下文武大臣官員暨外藩使臣等,進表行慶賀禮。至四年皆如之。

十月初六日萬壽節,皇上奉太上皇帝御圓明園正大光明殿,躬率皇子及諸王、貝勒以下文武大臣官員,各按班次,行慶賀禮,恭俟太上皇帝還宮。上在勤政殿西書房少坐,禮部奏請御正大光明殿,皇子及諸王、貝勒以下文武大臣官員,仍各按班次,行慶賀禮。至三年皆如之。十一月,禮部疏請,冬至次日皇上御殿受賀。得旨:「著照向例停止。」至五年皆如之。

四年十月萬壽節,停止朝賀,五年如之。五年正月元旦,停止御殿受賀。六年如之。

六年十月萬壽節,上御圓明園正大光明殿,皇子及諸王、貝勒以下文武大臣官員,各按班次,行慶賀禮。每年皆如之。十一月,冬至次日,上御太和殿,王以下文武大臣官員進表行慶賀禮,如儀。

七年正月元旦,上御太和殿,王以下文武大臣官員暨外藩使臣等,進表行慶賀禮。每年皆如之。十一月,冬至次日,免行禮。至十一年如之。


卷十四[编辑]

○典禮八〓(盛典八)

皇帝萬壽、元旦、冬至三大節慶賀儀高宗純皇帝聖製文古稀說

余以今年登七袠,因用杜甫句,刻古稀天子之寶,其次章即繼之曰猶日孜孜。蓋予宿誌有年,至八旬有六,即歸政而頤誌於寧壽宮。其未歸政以前,不敢弛乾惕,猶日孜孜,所以答天庥而勵己躬也。正壽之慶,群臣例當進獻辭賦,於是彭元瑞有「古稀之九頌」,既以文房等件賜之,以旌其用意新而遣辭雅,顧一再翻閱,頗有不得不為之說,以申予意者。其詞曰:

古人有言,頌不忘規。茲元瑞之九頌,徒見其頌而不見其規。在元瑞為得半而失半,然使予觀其頌,洋洋自滿,遂以為誠若此,則不但失半,又且失全。予何肯如是夫?由斯不自滿,歉然若有所不足之意充之。以是為敬天之本,必益凜旦明,毋敢或渝也。以是為法祖之規,必思繼前烈,而慎聰聽也。以是勤民,庶無始終之變耳。以是典學為實學,以是奮武非黷武。以是籌邊非鑿空。以是製作非虛飾。若夫用人行政,旰食宵衣,孰不以是為慎修思永之樞機乎?如是而觀元瑞之九頌,方且益深予臨深履薄之戒,則其頌也,即規也。更倦思之,三代以上弗論矣,三代以下,為天子而台登古稀者,才得六人,已見之近作矣。(自三代以下,帝王年逾七十者,漢武帝、梁高祖、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖,凡六帝。昨七旬慶典詩有「七旬屈指數今古,六帝因心驗法懲」之句。)至夫得國之正,擴土之廣,臣服之普,民庶之安,雖非大當,可謂小康。且前代所以亡國者,曰強藩、曰外患、曰權臣、曰外戚、曰女謁、曰宦寺、曰奸臣、曰佞幸,今皆無一仿佛者。即所謂得古稀之六帝,元明二祖為創業之君,禮樂政刑,有未遑焉。其餘四帝,予所不足為法,而其時其政,亦豈有若今日哉?是誠古稀而已矣。夫值此古稀者,非上天所賜乎?天賜古稀於予,而予設弗以敬承之,弗勵慎終如始之志,以竭力敬天、法祖、勤政、愛民,古云「適百里者半九十里」,慄慄危懼,誠恐耄荒而有所隕越,將孤天恩,予又何敢如是?然則元瑞九頌,有裨於予者大焉,故為之說如右。群臣獻辭賦者甚夥,大約不出於元瑞之九頌,予將以是說概之,則所為有頌而鮮規者,亦畢視之為進規而非啻頌矣。

四得論

昨自避暑山莊回至御園之作,有「慚愧德無稱四得」之句,蓋引而未發。茲乃敘而論之。

夫子思引孔子之言,以為位祿名壽,胥因德而得之。則知有德而得之者為實,無德而得之者為虛。若予無其實而得其虛,其慚愧可勝言哉。蓋予之位,天地之所命,祖宗之所授,無是二者,予因何而得之?亦惟栗栗危懼,慮鰥厥官,遑敢自詡其得以傲物哉?至於祿,則九宇所同仰,萬民所共奉,豈啻十目十手之視指哉?毫厘之失,謬以千里。威福五食,一涉私欲之作,必致越其始而隕其終,能常保其得乎?若夫名為實之賓,實則賓之主也。居九重之上,臨百辟之尊,孰不以虛言譽之。即今八旬大慶之獻詞頌者,不可淒指數,則此名也,亶其實乎?雖文德武功,微有實跡之可稱,然無一不由兢兢業業中所出。且恐具其始而失其終,得將不保,敢自怡乎?茲逮八旬,不可不謂之壽,然此壽乃天地默佑,祖宗延禧,予一人幸逢其會,敢強顏以為有所致哉?且予五十五年之間,無一日因微疾而不理事者,求仙素所鄙,即醫理並不識,亦惟慎起居,節飲食,以為養生之常道爾,則又有何術之可得,凡此四者,皆予所得,而實皆非德之所致也。非德之所致,則所謂有其名而無其實,忸怩之不暇,又何能蕼然自居而不疑?方將慎半九十之懼,孜孜矻矻,以待五年之歸政,可稱全人,則惟敬待天恩而不敢或必者耳。著論自警,並以示群臣之獻詞頌者。

四得續論

近作四得之論,非自謙也,蓋紀身之鮮實德與己之所實見耳。然尚有未盡意者,前論切乎已;續論公天下,抑亦有所獨重者耳。

蓋中庸第十七章,子曰至子孫保之而止,所以戒為天子者,保其位而已。此皆夫子之言。其下四得之繹,意謂子思之語,非夫子之語也。以位言之,易曰: 「君子思不出其位」,則君子之位也。又曰:「聖人之大寶曰位」,則聖人之位也。豈必曰天子之位乎?堯舜禹有天子之德,可謂得天子之位,其餘皆不可謂得天子之位。孔夫子有聖人之德,可謂得聖人之位,其餘皆不可謂得聖人之位也。孟子所云,故益、伊尹、周公不有天下,其心未嘗不羨天子之位,雖欲行其道之意耶?然非至言也。蓋益得益之位,伊尹得伊尹之位,周公得周公之位,非不得也,若孔子必無是語。而朱子注子思此章,直以為必受命為天子,是亦孟子之遺意耳。予以為後世之亂臣賊子,未必非此言有以啟之。然此言非予言之,他人不敢言也。且自古至今,無一代無天子,是皆得其位者乎?予不改以得位自居,實因德不勝而滋懼耳。至於祿,則自天子以至百辟卿士,皆食祿者也,盡其職乃可謂之得,鰥厥官不可謂之得,而其本均不出於修德也。王禹偁待漏院之記,微見其端矣。若夫名乃實之賓,實者,德之謂也。無其實而有名,不滋愧乎?三代以下,惟恐不好名。予謂此語亦未臻,而清流操室中之戈者,非因名有以害之乎?壽則秉來之氣數,所不可強,盜蹠壽而顏淵天,盜蹠果得壽乎?顏淵果不得壽乎?古來盡節以終者,謂之不能得保其壽,可乎?茲故申面論之,以戒後世之不務修其德,而徒慕四得,以反致敗其德,且以靖天下後世之託聖賢之書,以妄興其欲有所得之位之心。有位與無位之人,可不深思所以自處哉。

作是論時,引用係辭「聖人之大寶曰位」,蓋亦斷章取義耳。予之意,則以天子有天子之位,聖人有聖人之位,分而言之,然亦非始予意也。蓋中庸上節孔子之言,德為聖人,尊為天子,已區而二之矣。既而思之,係辭本文下,即繼以何以守位曰仁,何以聚人曰財,理財正辭,禁民為非曰義,是則天子之事也。似係辭所指聖人,即天子也。然按諸經,從無尊當時天子為聖人,如後代所稱聖君聖主聖上者。大禹謨乃聖乃神,為益對舜、對堯之詞;微子之命克齊聖廣淵,為成王對微子稱湯之辭,皆非稱當時天子也。三代上君臣之際,情親而語質,無取乎頌語。惟莊子華封人祝堯,使聖人壽,使聖人富,使聖人多男子,為當時語。堯固聖人也,然則稱天子為聖人,起於周秦之間,亦如「朕」之字,專為天子自稱,乃防自秦也。十翼為孔子作,不應係詞有是語,且上係第十一章,莫大乎富貴,莫大乎聖人,又分著矣。歐陽修以擇之不精,繁衍叢脞,近於戰國後語,疑十翼為雜取後世講師之說,非孔子所作,亦不為無見。論成偶思及此,並按於後。

高宗純皇帝聖製詩元正太和殿賜宴紀事二律〓(庚寅)

征緬官兵振旅旋,朱波懷畏靖蠻邊。六旬大慶從群請,(今歲逢朕六十萬壽,禮臣稽典,請於元旦賜宴,先期具疏以聞。)卅五君臨勵久虔。盛禮又周十年閱,(自庚辰舉行慶典,屆今歲紀一周。)通班嘉許百工聯。底須給事陳祥按,(見唐書禮樂志。)實政勤祛虛瑞傳。

曉晴傍午布濃陰,旋見祥花飄鬱森。禮重晨參而書會,庚居辰過又寅臨。試看雁諧還麟萃,拒在奉珪與獻琛。較量農占誠大吉,(元旦日,欲風日雲雪皆有,為上歲祥占,是日正符嘉。兆。)垂衣南面倍生欽。

八月十三日六旬慶典,率內外王公、大臣詣慈寧宮行禮,遂御殿受賀,爰成長句示誌〓(庚寅)

慈寧愛日麗清暾,晉拜躬倡近遠藩。重譯來王來賀節,(霍罕使臣入貢,是日命隨班行禮。)十年一度一臨軒。(每歲誕辰,率在山莊,逢大慶始御殿受賀。)六旬亦自尋常有,萬壽微嫌慶祝繁。久道斯之化成未,敬勤兢業勖存存。

元正太和殿賜宴紀事二律用旋轉韻體〓(庚子)

十年一舉又逢庚,元會應從舊典行。午始辰循綿國慶,寅過子值沐天榮。桃符煥處宜春殿,柏酒擎來獻壽觥。敷錫斂時崇實政,雞竿爰命覃恩並。

五位輪年十必遇,十成紀歲五常並。(予踐阼年二十有五,每至紀年逢五,則為旬慶。若紀年遇十,春秋又恰逢五,乾隆十五年庚午,四十萬壽,正值五位輪年,始舉元會典禮。蓋五與十成數相合,有不期然而然者。錢陳群所進五十萬壽詩序,曾發明其義,其言演天地之數所賴者五、十,與易之大衍自然符合,頗為詳折。今歲庚子,紀元四十五年,正朕七十萬壽。爰於元旦賜宴,並特頒恩詔,敷錫臣民,用以綿國慶而答天庥。)龍鱗旭郎青瑣關,雉尾春輝白獸觥。黼黻玄黃胥賀祉,飛潛動植總含榮。行年七十知非合,撥度吾惟凜後庚。

八月十三日於避暑山莊行七旬慶典即事成什〓(庚子)

御殿庚寅禮未仍,(每歲誕辰率在山莊,逢大慶始於京師御殿受賀。故庚寅有「十年一度一臨軒」之句。今歲以不能似庚寅率群臣於慈寧宮行禮,故不忍御殿受賀,只在山莊照常例舉行。)山莊聊聽慶岡陵。七旬屈指數(上聲)今古,六帝因心驗法懲。(三代以後,帝王享國年逾七旬者六帝,漢武帝、梁高祖、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖,其中可法者,惟元世祖、明太祖耳。然亦不能無遺憾焉。其餘皆予所鄙以為戒者。)北塞駢田朝眾部,西天歡喜祝神僧。(班禪額爾德尼自後藏遠來慶祝,各蒙古王公台吉、喀爾略衛拉特等一聞其來,無不歡忭踴躍,實為我國家吉祥盛事。)宜言吉日弗言憾,東望松齋憾不勝。(正殿之左即松鶴齋,為昔年逢萬壽節率群臣行禮之處。)

初五日御太和殿行慶賀禮詩以紀事(壬寅)

三元獻歲致齋誠,五位撫辰慶典呈。日德恰欣符歲德,(是日壬寅)禮行惟是奉天行。螾生共沐陽交泰,任養同沾物喜贏。心所安緣義以起,(從前四次用次辛者,以詣東朝慶賀,禮不可闕。今歲謹遵皇考前訓,仍用上辛祈穀,朝正慶賀,於初五日行禮,實協重農宿誌云。)得遵前訓重農耕。

元正太和殿賜宴紀事二律〓(庚戌)

晨參午會慶元正,幸復浹旬一舉行。(庚午予年四旬,始於元正賜宴太和殿,以後每至十年,禮臣稽典,先期奏請。自庚子至今歲庚戌,又閱十年,慶登八袠,世際重熙,元正朝會,依例舉行,用洽群情,實昭景貺。)四十肇臻八成十,午庚旋值戌臨庚。帝蒙天眷為獨厚,夕惕朝乾所戒盈。和共百工承錫羨,難斯罷也矯予情。

十五推年五十逢,(予於二十五歲踐阼,自後紀年逢五,則為正壽;紀年遇十,春秋又恰逢五,五與十皆成數。而今歲五十五年,又值天地之數,自然會合,循環相生,未可思議,昊蒼眷佑,於予若有獨厚者然。)欽膺天數惠偏鍾。歸誠適豫正(平聲)而賀,(廊爾喀在西藏之西,萬里歸誠,適於歲內嘉平望間到京,元正亦隨班末行禮,得瞻朝會典儀,自必倍加欣幸。)祝壽兼呈貢以重。(暹罷本年值例貢之期,專遣使臣並齎萬壽貢品。至朝鮮歲有慶祝例貢,今歲因八旬萬壽,復增貢一分,非重其物,嘉其愛戴之忱,可謂明於大義。)玉爵屠蘇百禮洽,金猊瑞靄萬祥濃。撫時幸值承平會,泰九三思凜益恭。

八月十二日進宮行八旬慶賀禮,沿觀內外所備衢歌巷舞,自覺過當,因成二律〓(庚戌)

大慶未教行庚子,(庚子七旬,未允臣民之請舉行慶典。今歲八旬,昊恩優錫,實亦史冊罕聞。如再矯情過卻,未免阻眾悃誠。)昊恩優錫浹重臻。矯情可再眾誠阻,予壽願同萬姓均。五十五年天地數,八旬八月誕生辰。憑輿歷覽迓過當,弗以為欣為愧頻。

不惟夾路笙歌沸,抑且蔽街樓閣羅。增己慚翻心怵惕,幸天庥賜日晴和。(今早旋宮,沿途羅列景亭,兢陳歌舞,眾情固覺欣蹓設遇陰雨,物力亦覺可惜。昨日微陰,幸今天氣晴朗,夾道臚歡,俱得申慶忭之忱,是亦仰荷天庥也。)詎知踵事華如許,(昔年恭值聖母六旬七旬八旬大慶,俱自圓明園至宮中陳設點綴,借博慈懽。今惟予八旬慶典,司事者踵事增華,殊嫌過當。雖經旨論酌行減徹,然好為議論者,保無退有後言。且予方以不及恭慶皇考六旬暨聖母九旬為憾,茲雖群情難卻,而睹茲繁費,不覺轉益歉懷矣。)那免後言滋恁麼。慶典分明成闕典,為君難識語非訛。

(臣)等恭稽實錄,乾隆五年庚申,十五年庚午,為高宗純皇帝三旬四旬聖壽正慶。疊奉聖諭,以未屆應行祝嘏之時,凡臣工陳請恭祝者,概卻而弗許。茲嘉慶四年皇上四旬萬壽,虔詣壽皇殿展拜神御,罷舉朝儀。伏讀御製詩,追述恩諭垂詢,倍深孺慕,仰見孝思之篤,實昭錫福之原。謹依例備登御製丙辰以來元旦辰什,為盛典引申之始。

皇上御製詩丙辰元旦

玉律先春豐林宣,靈台重紀丙辰年。乾隆建極億齡啟,嘉慶承恩萬福延。紫禁蒽龍凝瑞霧,金爐紛鬱結祥煙。渺躬寅荷蒼生祉,欽若皇衷格上天。十月六日率王公大臣等皇父前行禮敬紀

緬憶懸弧始,庚辰十月初。(予生於乾隆庚辰歲御園內天地一家春。)沐恩實超古,稱慶益慚予。(皇父德隆福備,如天丕冒,行道無疆,以欲符初願,授寶訓政。予以薄德,獨荷恩慈,時以弗克敬承是懼。而事超前古,實史冊所未有。今以初度之日,復蒙錫齎駢蕃,循例行慶,撫衷倍增乾惕爾。)旭影輝珠閣,香風嫋玉除。誕敷仁壽宇,率祝集簪裾。

丁巳元旦

太和元會集冠裳,萬國臚歡祝上皇。顧諟天恩欽曰旦,聰聽父訓凜惟康。成文慶洽春佳麗,(說文:已者,萬物皆成文章也。)彊圉年占彀稔穰。(爾雅:丁曰彊圉。)蕆績定功五教正,(楚黔苗匪擒已盡,年前降苗縛吳廷義以獻,具見苗已格心。至教匪屢經剿洗,現在各路兵力厚集,交奏捷音,計日當可悉擒首逆,以期早安反側,共歸王化。)喜音疊至自南方。(元旦喜神正南方。)

戊午元旦

日啟三元淑靄新,天開人瑞值重寅。(三統人生於寅,今元旦值甲寅月、丙寅日。)幹占豐楙嘉祥協,支衍敦,德化均。(漢書豐楙於戊。爾雅:太歲在午曰敦牂。史記正義,敦,盛也。牂,壯也。言萬物盛壯也。今上溯乾隆三年戊午,花甲又遇,太和翔洽,豐美安敦,同遊壽寓,樂我太平盛壯之義,適協書年矣。)九袠迎禧膺景福,(新年皇父聖壽八旬有八,身見七代,再兩負為九袠萬萬壽。今春玄孫載錫屆成婚禮,計普天同慶之年,早得來孫,六世同堂,親見八代,真從來史牒未有之盛事。)十全贏績格愚民。(皇父平定金川、準部、廓爾喀各二次,平定回部、台灣、安南、緬甸各一次,武功十全。楚黔苗匪滋事,復再平之,白蓮教匪自外生成,簡師搜剿,現在釜魚阱歡,指日俘擒。斯皆贏績,從此愚頑格化,永慶升平。)延洪曼壽朝正祝,躬率嵩呼拜紫宸。

已未元旦

春開舊歲繼新年,正始迎韶福履駢。庶物熙和敷里巷,青陽洋溢徧垓埏。德純剛健人瞻聖,算衍期頤慶錫天。時憲乾隆六十四,九旬恩詔典逾前。(明歲庚申,皇父九旬萬萬壽,篤祜凝禧,天行彌健,率土臣民,籥辭舉行慶典,已蒙恩允。一切鴻儀俱照康熙六十年乾隆五十五年八旬萬壽典禮,豫於今歲舉行恩科文武秋試,嘉惠士林,以彰壽考作人之盛。景運昌期,實從古史冊所未有也。)

萬物庚庚玉燭調,法天行健頌神堯。熹微瑞旭浮丹禁,乣縵卿雲集慶宵。小鬼風移歸正教,(近據惠齡等奏,已將逆首羅其清擒獲解京,各股匪徒俱已窮蹙,其冷天祿一股被勒保圍困既久,不日即可就擒。至張漢潮逃竄陝豫之間,復被明亮等兩路兜截,已成釜魚阱獸,從此除逆安民,同歸正孝,實殷盼望。)名藩星拱賀王朝。盡承庭訓覃恩澤,徧錫寰區帝德昭。(每歲新韶行慶,六十餘年常如一日。上年各直省普稱上稔,無事賑蠲。惟山東曹單一帶,因上年漫工積水尚未全涸,安徽蒙毫等處瞧工堵築,亦未完竣。其江蘇淮徐海等府州,亦因濱臨湖河,收成不無少歉。節經降旨,分別給賑,復念今春青黃不接之時,民食或致拮據,仍於春正賞給口糧,展賑數月,以期普迓春祺,同沾優澤。)

四十壽辰自紀

去歲承恩旨,追思倍愴神。(去歲在奉三無私行禮時,蒙皇父問及,知今歲為予小子四十整壽,即降旨屆時題奏,加賜皇帝冠服、陳設等項。今只餘向壽皇殿神御前望空展拜,四十年父子至情,一旦成虛矣。)升香心敬告,易服典欽遵。(敬查宮中舊制,二十七月內遇萬壽正日,如親詣神御前展拜,暫穿袞服,還宮仍易素服。)孺慕切一己,考慈佑萬民。默祈錫厚福,速靖蜀秦塵。

壬戌元旦

序啟青陽品彙新,生寅留熟應昌辰。(壬寅月、癸酉日。)履端慶始三元集,交泰咸亨百福臻。歲美人安恩徧錫,文修武偃俗還淳。(上年發帑載漕,為直錄九十餘州縣民生籌畫安全,修築永定河,挑挖護城河,以工代賑,於常例外,加恩製備棉衣散給。其新正展賑恩例豫於嘉平先發,令百姓早洽盈寧。本日啟鑾,恭謁裕陵,所有經過地方,蠲免錢糧十分之三。又以雖交春令,氣候尚寒,加恩於通州、三河、蘇州、遵化四州縣賞給棉衣二萬件,於回鑾後均勻給散,俾畿輔閭閻同慶溫飽。至陝楚地方,早經寧謐。惟川省零星餘孽未淨,然民間堡寨寧固,兵多氣奮,即日大功告成,從此樂業安居,共享太平之福。)太和上日臨朝會,旭麗罘罳寰宇春。

癸亥元旦

珠杓斡運啟三陽,福自天來惠萬方。癸揆敷春八極協,亥荄成化六符昌。履新之始兆民泰,舉正於中庶事康。年稔兵消咸樂業,彌殷勤敬報高皇。


卷十五[编辑]

○典禮九〓(盛典九)皇太后聖壽、元旦、冬至三大節慶賀儀

(臣)等謹案,前編自乾隆六年迄二十六年,聖母皇太后五旬六旬七旬聖壽,臚慶承歡,諸儀備舉。逮三十六年,恭際聖壽八旬,高宗純皇帝以子帝之耆齡,奉藼闈之曼壽,爰承懿旨,於禮儀稠疊之中,恩勤愛護,撙節以時,尤征慈孝並彰,德福隆備。謹濃前編,登載祝厘樂章及聖製頌詩,用著壽康盛典。至若元會班朝,履長申慶,所有四十二年中舉行事宜,恭稽實錄,以次備書。

乾隆二十七年正月元旦,上於御殿前率王以下文武大臣詣皇太后宮行慶賀禮。(儀具前編。)至四十二年皆如之。十一月,冬至次日,遵懿旨,免行禮。至二十九年皆如之。是月二十五日,癸未,聖母皇太后聖壽節,行禮如常儀。(儀具前編。)至三十五年皆如之。是年,內閣通政司衙門奏:各省督撫慶賀皇太后本章,面頁用黃綾黃簽;恭遇聖壽節,賀本面簽應敬書徽號。奉旨允行。

三十年十一月,冬至次日,上率王以下文武大臣詣皇太后行禮。(儀具前編。)

三十一年十一月,冬至次日,遵懿旨,免行禮。至四十一年皆如之。

三十四年十一月三十日,軍機大臣等議奏:向例慶賀之期,福晉、命婦均應齊集行禮,現多有不到者。嗣後凡遇慶賀,例應行禮之命婦等,令其由該旗谘報禮部,於年終彙查。除實有事故外,其三次不到者,交部照本職齊集不到之例察議。得旨:依議。但大臣命婦,諒非敢違例不到,或因無朝服所致。著加恩交內務府製備朝衣二十分。其品秩較崇者,不準給領。若副都統、內閣學士及子男命婦,如無朝服者,臨期行禮,準其服用。嗣後倘仍託故不到,即照例查議。

三十六年十一月,聖母皇太后八旬聖壽節。先期甲寅,大學士由內閣奉奏書出,陳設彩亭上,華蓋御仗前導,導迎樂作,內閣、禮部官前引,大學士、學士、禮部堂官隨引,至暢春園宮外,樂止。大學士奉奏書入,至九經三事殿,置正中黃案上。內監總管恭奉奏書,詣皇太后宮陳設。上禮服,諧暢春園,恭進皇太后崇上徽號奏書。(奏書恭載前卷冊尊儀。)丙辰,上自暢春園奉皇太后御輦,上龍袍袞服,乘騎前導。三班九老、王公、宗室、滿漢文武大臣、庶官、在京文武外吏,以及各大臣命婦並在籍紳士、老民老婦等,各於恭祝萬壽亭前依次跪迎。奉懿旨:頒齎各有差。皇太后駕還壽康宮。午刻,上禮服,御太和殿恭閱冊、寶,率王公大臣詣慈寧宮,恭上徽號,進冊、寶,行禮如毀。(儀具前編。冊文、寶文恭戴後卷冊寶門。)丁巳,上奉皇太后於壽安宮侍膳。至乙丑皆如之。庚申,賜三班九老宴遊香山,命盡工艾啟蒙繪圖,御題九老會詩。(聖製詩恭戴卷內。)辛酉,聖壽節,上詣壽康宮行慶賀禮,王、大臣於慈寧門、庶官於午門行禮。上製「鴻稱積慶頌」,書屏恭進。(聖製頌恭載卷內。)是日,上奉皇太后於壽安宮侍早膳,慈寧宮侍宴,上捧進御題玉蟠桃,彩衣躬舞,捧觴上壽,諸皇子、皇孫、皇曾孫、額駙以次進舞。禮成,頒恩詔中外。

(臣)等謹案,前編於乾隆二十四年恭遇聖母皇太后聖壽,又值平定回部,另撰樂章,登載卷內。茲三十六年恭際聖壽八旬,樂章亦經另撰。謹依例載入,用昭禮備樂隆之盛。

聖母皇太后八旬聖壽樂章

聖母萬萬歲,既壽而康。皇帝逾六旬,孝治彌光。絪縕化宇兮,太和洽翔;諸福畢至兮,純嘏爾常。(右第一章)重光冒卯歲序新,萬壽八秩啟令辰。景祜自茲以永慶,日引而日申。(右第二章)皇帝舞彩,聖母燕喜。協氣充周,福錄萃止。(右第三章)璿宮丹■新增,卿雲乣縵交凝。端符翕集,如松柏之茂承。(右第四章)奉安輿以時邁,乃東至於岱宗。陟喬嶽而行禮,百神衛佑咸來從。(右第五章)普陀肇靈刹,宗乘宣祝延慈厘;群藩諸部長,咸來膜拜瞻威儀。(右第六章)敷天合歡忭,共球萬邦獻。玉冊揚徽稱,輝煌晉萱殿。(右第七章)慶筵樂備,孫曾效舞。成文協節,嘏詞迭舉。(右第八章)壽如南山崇,福如瀛海廣。運會超郅隆,亙古實無兩。(右第九章)振振繩繩樂含飴,撙撙總總福履綏。捧進如意肩相隨,同祝聖壽散攸宜。(右第十章)金門詄蕩開,彩仗棽麗陳。群工忭賀,莫不尊親。(右第十一章)八方太平日,負戴來紛闐。俞曰盛哉乎斯世,惟申慶於萬年。(右第十二章)湛恩汪濊,中外禔福。臣庶戴德,久而彌篤。(右第十三章)鴻化迪矣,昭舄奕矣。群黎百姓,洽教澤矣。(右第十四章)慈訓式於九圍,維聖母之貽。釀膏浹無外,勿替引令祺。(右第十五章)歲功屢告豐穰,五風十雨兆祥。荷昊穹兮錫佑,協皇心兮降康。(右第十六章)遠藩內面誠殷,土爾扈特願歸我幅員。率戶口以數萬計,呼嵩鞠跽來如雲。(右第十七章)慈顏有喜安以愉,德洋恩普周寰區。純庥永永慶那居,億萬斯年樂於胥。(右第十八章)

三十七年十一月,禮部奏:本月二十五日,皇太后聖壽節,二十七日長至,恭屆南郊大祀,已入齋戒期內,所有慶賀典禮,請先期於二十二日舉行。得旨:是。癸丑,奉諭旨:奉皇太后懿旨,向來每遇慶典令節,皇帝詣慈寧宮朝賀,至永康左門外即降輿步入。今皇帝春秋已逾六旬,雖氣體強健,精力如常,而禮數過勞之處,亦宜隨事撙節。嗣後遇元旦行禮,在慈寧門東階下降輿;萬壽行禮,在慈寧門西階下降輿,並就門旁著內監設便坐,以資小憩,以示惓惓愛護之意。欽此,朕欽承慈命,敢不隻遵。著傳諭各該衙門,載入儀注,敬謹遵照。

高宗純皇帝聖製文恭祝聖母皇太后八旬萬壽鴻稱積慶頒〓(謹序)

臣聞思齊顯德,徽乃播音,繁祉介眉,慶宜歌頌。惟天保之福孔固,以莫不增;由嘉樂之佑自申,必得其壽。累萬萬而推軒紀,旋八八以暢伶笛。列纂組以成文,效台萊而稱祝。恭惟聖母崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺皇太后陛下,承天資始,斂福用敷。伣摯纘莘,駕姒任之毓粹;腆原正域,本原簡之儲祥。俾壽而臧,昭德之致。日星以為紀,歲以為量,惟曰至於萬年;子孫其逢吉,身其康強,推而放諸四海。茲者苞符介祉,圖笑衍禔,並悠久於兩儀,屆延洪之八袠,年符丕冒,運際悉新。月陽則庚兆大橫,日德則酉占留熟。駢彰壽牒,疊奉嘏詞,賦沿古詩之流,五旬椒啟;頌集群經之液,六甲環周。泊乎七十萬壽之年,祥呈合壁;爰有六十三章之作,體演聯珠。爾乃吉祚大來,熙台共上。屯豐蒙氾,畝服紈牛。皂遠渥窪,道通縑馬。耕有餘者三九,扇景甘;蠲惟正者萬千,鏐租漕糈。三依彩鷁,標水誌以恬瀾;四奉和鸞,漲沙蜜而鞏軸。接析津之星次,海近添籌;寫岱嶽之真形,山基積壽。廣途銓士,彙吉茅茹。特榜興賢,作人械樸。槐街鄉祿,越百歲以扶鳩;棘院耆儒,錫乙科而鳴鹿。門旌人瑞,翁媼齊登。書授民時,羲和增綠。凡皆寅循慈訓,九垓布大順之庥;實惟申錫景禧,六幕蒸太和之氣。況復純嘏彌厚,戩穀罄宜,秉莊敬以日強,茂養恬之時引。松齋留憩,頤凝性以加康;蘭塞回瞻,喜和神之益健。膝前子帝,蔭越六旬;庭下孫曾,支蕃五世。負黼扆而臻三紀,萃寰瀛以奉一尊。愛日方升,春暉久煦。每當嘉辰令節,宴侍顏和。荷承溫語之有加,謂可禮文之從簡。言不稱老,敢紓鞠■之虔;命滋益恭,彌戴恩勤之德。且夫高堂華發,競羨萱榮,前席彩衣,豔稱萊戲。適大年之眠食,事美含飴;羅問旦之兒孫,人誇點頷。此在一門有喜,便成家慶之圖。矧乃六合同春,罕覯史書所紀。予小予並受其福,故能以孝事親;我聖母長發其祥,是謂承天之祜。慶逢祝嘏,忻展呼嵩。敞都福之庭,璿宮賁采;崇歸善之典,璆冊肇尊。寶甕八鴻,春盈瑞露。金函四果,壽普慈雲。擊壤聽歌,衢稱單。筐篚備陳庭之實,絲綸宣錫類之恩。嘉予九有臣民,共茲大慶;外逮四裔君長,莫不來同。盛禮咸昭,上儀具舉。躋一世於仁壽,無疆惟庥;合萬國之歡心,有秩斯祜。臣愉殷酌鬥,忭溢循陔,十六字義繹鴻稱,億萬年詞申燕喜。結纏綿之至性,緒倍抽絲;迓曼羨之貞齡,繡征添線。鸞敖八疊,王母歌介壽之章;雲錦七襄,天孫獻長生之錄。兆綏洪算,載晉長言。作煩曰:

昊縡凝命,誕畀我大清。累洽重熙,率俾紘瀛。厚載光大,至哉坤元。登虹附樞,亶毓祥源。肆台小子,依暉即阼。尊以聖母,養以天下。(葉)樹德孔峻,納祿式固。敻乎煒而,三五靡並。萬福來崇,一人有慶。(右崇慶第一章。)

維聖母之慈,以駕藐躬。鞠育顧復,自我童蒙。六十年於茲,與日俱長。(葉)尚迪懿訓,聿臻大同。風興瓊闈,其曷敢不宵衣;分甘頤席,其曷敢不旰食。(葉)■哉負扆,惟日孜孜。佑歡適豫,顒副翼貽。宣昭中外,維聖母之慈。(右慈宣第二章。)

鴻化奕奕,德音洋洋。亦既康止,匪居匪康。掖輦行慶,以巡四方。壽相台懷,天中嵩洛。齊魯東奄,吳越南宅。(葉)陪京甸服,及河喬嶽。惠緩萬民,慶賞乃作。睿顧以憚,而康而安。湛恩既申,祝頌闐歡。(右康惠第三章。)

安土敦仁,坤輿廣生。理大物博,蕃廡盈寧。秋弛輸秸,夏貸稅畝。藏富在民,財可以阜。數逾千萬,推澤敦厚。朝陽翽羽,中氵比菁莪。有孝有德,式舞且歌。以和召和,乃大和會。調幕登台,兆民永賴。(右敦和第四章。)

郅福垂裕,裕乃以民寧。長之養之,啿啿群生。遊於化宇,皇之人多壽。其爾有位,國之耆耇。或祿成均,或續賢書,或偕期頤,綽楔表閭。三元甲子,循環遞嬗。維臣庶介厘,維聖母錫羨。合萬萬人,奉萬萬算。(右裕壽第五章。)

猗歟純禧,同天所燾。昔定武功,粵晉大號。久底敉寧,文同五譯。馬貢龍騋,雁臣玉帛。戊巳告豐,畋田宅宅。一尉一候,誕受方國。維德之純,膺禧單厚。遠至二萬里,奔走恐後。自痕都以東,咸徠獻壽。(右純禧第六章。)

周銘有言,惟恭則壽。昭哉聖母,徽柔是篤。(葉)課請問雨,心勩占農。率作蠶事,分繭稱絲效功。暢春祁幄,壽康萃宮。端居慎動,示榘表衝。恪秉淵懿,克勤克儉。彼哉明德,徒飾衣練。彤史書型,莫窮紀撰。(右恭懿第七章。)

全德胥彰,顯名丕揚。弗祿多益,慶辰迎長。儀備禮洽,彝典何加。搢冊東朝,隆以苕華。令善高厚,莫讚一詞。吉語臚實,上祝安祺。其安維何,如彼南山。其祺維何,福海大環。引申繼續,京垓紀年。(右安祺第八章。)

高宗純皇帝聖製詩

冬至月二十五日聖母皇太后八旬大慶慈寧宮行禮喜成長什〓(辛卯)

璿冊新鐫薦懿稱,萊衣晉舞率孫曾。以天下養慶儀備,居五福先繁祉膺。名壽都緣大德得,康強欣共介齡增。六旬帝子八旬母,史策誰曾見此曾。詠蟠桃玉石子〓(辛卯)

和闐玉河產玉久,水精土氣侵尋受。出亦待時非凡偶,萱闈茲值八旬壽。地不愛寶呈瓊玖,一顆形似綏山有。暈霞含赤如中酒,三千歲熟雙成取。昆侖致獻西王母,億萬斯年祝曼耇。

九老會詩〓(有序)〓(辛卯)

散會昌之盛事,祝厘曾頌葉作朋;繼辛巳之鴻儀,增美仍序偕尚齒。茲屆慈闈八旬萬壽,復得香山九老三班,秩文武之崇階。領以宗藩矍鑠;列林泉之耆碩,遂其嘉會逍遙。合廿七人之歲月多多,積榮而廷洪若券;卜萬億年之升恒永永,依旬而紀瑞如環。累洽重熙,欣符景運。載賡作繪,具有成規。用倡長言,更期遞舉。

九老三班前例曾,十年一舉介厘增。八旬慶溯七旬典,辛卯祥開辛丑征。旰食宵衣猶此佐,(右二王七文臣,共六百八十歲。)啟疆拓宇底須能。(右武臣九人,共六百八十五歲。)優遊林下同來賀,(右致仕九人,共七百二十九歲。)萬壽稱觴合作朋。

皇太后聖壽節慈寧宮行禮是日雪即事成什〓(壬辰)

值齋慶典例移前,(今年冬至在月之廿七日。聖壽節前一日,即應致齋,因預於廿二日行慶祝禮。)節步新叨恩諭宣。(向遇朝賀行禮,例於永康左門降輿步入。今恭奉懿旨,以朕年逾六旬,雖精力強健,亦宜隨時撙節,命嗣後元旦於慈寧門東階下降輿,萬壽節於西階下降輿,並就門旁預設便座,以齎小憩。)敬率群公趨鳳闕,恰逢六出降瑤田。瓦溝積累連祥色,樹杪懸英引瑞煙。駢疊天庥何以荷,愛民勤政益乾乾。

(臣)等恭輯冊尊皇太后儀,並及冊尊太妃之禮。伏讀聖製詩集,有溫惠皇貴太妃八旬、皇貴裕太妃九旬壽詩,謹依前卷之例,以次登載。高宗純皇帝聖製詩

恭祝溫惠皇貴太妃八旬千秋〓(壬午)

椒塗連歲慶筵頻,五世孫曾共燕申。八秩鴻禧初啟節,三宮眉壽最高人。芳稱早見盈彤史,淑氣時方麗小春。每憶堯年承眷日,推恩推教出情真。恭祝皇貴裕太妃九旬壽〓(戊戌)

今辰正值一陽旋,遐算堪征幾度綿。百載宮闈固多慶,九旬介壽此初傳。(宮中太妃等曾慶七旬八旬者有之,若九旬則此為創見云。)今而視昔寧無爾,忻心為淒合有然。強笑不妨作慰語,莫須更憶曩隨肩。(太妃為吾弟和親王生母也。)


卷十六[编辑]

○典禮十〓(盛典十)太上皇帝萬萬壽、元旦、冬至三大節慶賀儀

(臣)等謹案:尊親之至,莫大乎以天下養。漠展未央之儀,唐舉興慶之典,宋於德壽宮上壽,雖極一時奉養之文,略有紀裁,而作述無關,其事不足以薌千古。欽惟我皇上道繼傳中,厘承備養,自丙辰受璽,閱丁巳、戊午,於元日朝正恭奉太上皇帝御太和殿;己未,御乾清宮,躬率王公、大臣官員暨藩部使臣等宣表稱賀,仰乾行久照之規,衍軒錄恒春之筴,禮隆曠代,慶洽上儀。恭屆萬萬壽節,每歲咸奉蹕山莊,躬率扈從王公、大臣官員暨蒙古王公、台吉等行慶賀禮,臚忱中外,效祝升恒。敬紀宸章,以昭熙代承歡茂典。

正月元日,鑾儀衛陳法駕鹵簿於太和殿前,步輦於太和門外,五輅及馴象、仗馬均於午門外。樂部設中和韶樂於太和殿簷下,丹陛大樂於太和門內,恭設皇上拜褥於太和殿檻內正中,設表案於太和殿內東楹次,禮部官捧進賀太上皇帝表文,恭陳案上。鴻臚寺官引和碩親王以下、入八分公以上在丹陛上,文武各官在丹墀內,各外藩使臣等於西班末,均按班排立。禮部堂官奏請皇上具禮服於保和殿暖閣隻竢。屆時,奏請太上皇帝乘興出宮。至太和殿後降輿。太上皇帝御太和殿,太和韶樂作,奏「元平之章」,太上皇帝升座。皇上於殿內東楹立,西向,鑾儀衛官讚「鳴鞭」,階下鳴鞭三。鳴讚官讚「排班」,丹陛大樂作,奏「慶平之章」,皇上就拜位,北向。是時,鴻臚寺官引王以下文武各官暨外藩使臣等東西班立。鳴讚官讚「進,跪」,皇上率王以下眾官暨外藩使臣等行三跪九叩禮畢,皇上旋位立,王以下眾官暨外藩使臣等皆退復班次。樂止,鑾儀衛官讚「鳴鞭」,階下鳴鞭三,中和韶樂作,奏「和平之章」,(以上樂章皆於前卷授受儀恭載。)太上皇帝啟座,乘輿還宮。先是宮殿監設中和韶樂於乾清宮簷下,丹陛大樂於乾清門內。屆時,奏請太上皇帝御內殿受賀。

嘉慶元年正月元旦,行授寶禮於太和殿。皇上率王公、大臣、官員、蒙古王公、台吉、各外藩使臣等進表行慶賀禮。

二年正月元旦,皇上奉太上皇帝御太和殿,躬率王公、大臣、官員、蒙古王公、台吉、各外藩使臣等進表行慶賀禮。三年如之。四年正月元旦,皇上奉太上皇帝御乾清宮受賀。

皇上御製詩萬萬壽節率王公大臣等行慶賀禮恭紀〓(丙辰)

肇建山莊辛卯年,壽固無量慶因緣。(康熙辛卯肇建山莊,皇父以是年誕生。瑞啟苞符,山征仁壽,京垓億秭,綿算循環,以怙冒奕祀,此中因緣不可思議。)麗丁南極珠躔見,御丙北辰花甲旋。玉殿輝煌騰瑞旭,金爐馥鬱嫋祥煙。子臣敬獻升恒祝,康健純常億祀綿。

萬萬壽節率王公大臣等行慶賀禮恭紀〓(丁巳)

長春寶祚綿悠久,拜祝山莊都福庭。合萬方歡群愛敬,以天下養式儀型。(敬惟皇父以辛卯歲誕生,而山莊之建,亦適成於是歲。瑞應祥征,默孚寶祚,御極以來,乂安海寓,兆姓胥蒙景福。茲子臣隨侍山莊,恭逢萬萬壽節,率王公大臣行慶賀禮,以天下養,遠邇歡騰,悠久無疆,與天同壽,曷勝欣忭之至。)九旬筴衍東瀛海,八月書祥南極星。欽感昊恩錫康健,升恒環轉永延齡。

萬萬壽節率王公大臣等行慶賀禮恭紀〓(戊午)

山莊行慶例年年,感沐昊恩福壽全。六代來孫將繞膝,九旬太上孰齊肩。(皇父渥承昊眷,諸福備臻,年躋八十有八,康強純固,尊為太上皇帝,日勤訓政,實自古所未有。且家慶駢蕃,本支繁衍,玄孫載錫,今春已成婚禮,即可冀得來孫之喜。後年恭慶九旬萬萬壽,一堂六代,娛侍慈顏,尤為史冊希有盛事,欣祝彌增。)德兼四得不自聖,心凜三無益敬天。合宇宙歡祝純嘏,彩衣忭舞率班聯。


卷十七[编辑]

○典禮十一〓(盛典十一)冊立皇太子儀

(臣)等恭輯授受儀,詳繹節次所奉聖諭並聖製各篇。每以立儲為宗祏大計,今古異宜。凡往牒臨軒出閤之文,概可弗舉。計自乾隆癸巳,聖誌先定,而辰告未宣。逮乙卯紀元周甲,然後詔示大廷,冊建儲位。實不泥古而仍寓法古之深心也。謹輯聖製、御製詩,並列冊立皇太子儀,而以廷臣集議各條附焉。

乾隆六十年乙卯,九月初三日辛亥,上於圓明園御勤政殿聽政之期,召諸皇子、皇孫、內外王公、大臣等,宣示冊立皇太子,並下廷臣敬議冊立後儀制典禮。(聖諭恭載前卷授受儀。)

九月初五日,軍機大臣遵旨恭議皇太子隻謁兩陵儀注,請諏吉於本月十二日啟程,二十六日回京,乘用車轎,遵旨俱用金黃色。於奉旨派出領侍衛內大臣、內諳達隨往外,擬派禮部堂官一員、護軍統領一員、總管內務府大臣一員、散秩大臣二員、詹事府堂官一員、乾清門侍衛四員,前虎鎗三對、後豹尾鎗八杆,共用侍衛三十員。其內務府、武備院、上駟院及茶膳房各該處,應行隨從官員兵丁,請照皇子向例增添。至該地方官迎送預備之處,遵旨查照雍正八年和親王赴闕里告祭之例,行知直隸總督遵辦。奉旨:「依議。」

又奏:皇太子於奉旨冊立後,應定儀制九條:

一、皇太子每十日率諸皇子、皇孫恭請聖安一次。

一、皇太子行走在諸皇子前,坐次:皇太子正坐,諸皇子旁坐。凡遇令節及皇太子慶日,諸皇子於皇太子前行三叩禮。在尚書房,俱如家人常禮。皇孫至皇玄孫,悉照現行之禮。

一、宗室王、貝勒、貝子、公等,遇令節及皇太子慶日,行六叩禮。

一、皇太子福晉,應請旨立為皇太子妃,班次在諸皇子福晉前;皇太子妃,在內庭主位前,俱與常禮同。公主、諸皇子福晉見皇太子妃,與諸皇子見皇太子禮同。皇太子之子行走在諸皇孫前,皇太子之女行走在諸皇孫女前。

一、皇太子移居毓慶宮日及皇太子慶日,王大臣官員等俱蟒袍補服,齊集前星門行禮,無庸具箋。其外省督撫提鎮各員,亦俱無庸箋賀。

一、皇太子移居毓慶宮後,於前星門派散秩大臣一員,率領侍衛班領一員、侍衛十員,更番上值。未經移居以前住居三所,即照此值宿。

一、會典內載,皇太子禮服用秋香色。(臣)等面奉諭旨:現在皇子禮服,俱用金黃,不必更改,冠帶亦著照舊。理合遵照。

一、會典內裁有皇太子儀仗,現遵諭旨,肼立典禮既夫舉行,其儀仗亦無庸制備。謹擬皇太子出入內朝,於現例所有導從侍衛二員外,加派二員,並隨班輪派乾清門侍衛二員,導從山入。如出外朝及城市內外,除皇子例隨散秩大臣一員、侍衛十員外,添派乾清門侍衛四員、領侍衛內大臣一員帶領,前設虎鎗三對,後設豹尾鎗八杆,並令步軍統領衙門飭屬除避。

一、皇太子妃所乘車亦金黃色,凡進城出城,與內庭主位同行。

一、皇太子暨皇太子妃應得月費飯食分例等項,均擬照現在諸皇子、皇子福晉應得分例加倍支領。奉旨:「知道了。」

十月初六日,皇太子千秋節,預期傳知各該衙門行慶賀禮。屆日,皇太子先詣奉先殿行禮,隨詣皇上前行禮,還毓慶宮,御惇本殿受賀。王、貝勒、貝子、公、文武大臣及文職京堂翰詹科道以上、武職三品以上,俱蟒袍補照,齊集前星門,鴻臚寺官排班,王、隻勒、貝子、八分公等於惇本殿丹墀上序立,不入八分公及一品文武大臣等在丹墀下序立,二三品堂官在祥旭門外序立,翰詹科道及武職三品等官在前星門外序立,恭候皇太子升殿。鴻臚寺官讚行二跪六叩禮,禮成,皇太子還宮,王公俱退出,惟奉旨派出入宴之王、額駙、大臣預備惇本殿入坐。

高宗純皇帝聖製詩諏吉九月初三日宣諭建儲書事〓(乙卯)

予蒙昊蒼垂佑,列聖貽庥,幸符初願,得在位六十年。茲近歸政之期,因十月朔日,例頒來歲時憲書,爰諏吉九月初三日,宣諭建立皇太子,以明年丙辰為嗣皇帝嘉慶元年。敬書長句,用誌風懷。

歸政丙辰天佑荷,改元嘉慶憲書觀。祖孫兩世百廿紀,繩繼千秋比似難。弗事虛名收實益,(建儲立嫡,原以預定國本。三代以後,自漢迄明踵行之。若朕以為非,則朕非讀書稽古之人矣。然攷之史籍,儲貳一建,其弊百端,可為炯鑒。我皇祖初建嫡嗣,理密親王為皇太子,其後不克隻承眷顧。我皇考即位之初,親書朕名,貯於乾清宮正大光明匾上,並另書密緘,常以自隨,實為千古至善之制。是以朕踐阼後,曾以皇次子為孝賢皇后所生,遵皇考之例,書名藏貯,不意早年無祿。嗣於癸巳年南郊大祀,敬以繼定儲嗣之名奏之上帝,並默禱所定嗣子倘不克負荷,祈降之罰,俾得另簡元良,以膺大寶。又於盛京展謁,敬告太祖、太宗,是朕以神器為重,雖不明立儲嗣,而於宗祏大計,實為預定,特不效前代之務虛名而鮮實益耳。茲以歸政期近,召皇子、皇孫、王公、大臣等啟視密緘,立所定皇十五子嘉親王為皇太子,用昭付訁乇之重。至朕仰承懋眷,精神強固,未至倦勤,歸政後凡於用人行政及軍國大事,豈肯竟躭安逸,置之不問,仍當躬親指數,令嗣皇帝稟承練習,豈非國家天下之大慶,更為千古以來史策所未有之盛事也。)惟循家法肅朝端。古今惇史誠希見,愧以為欣敬染翰。

皇上御製詩乾隆乙卯九月三日,蒙天恩晉封皇太子,感激涕零成詩恭紀

天光下賁到臣身,秩晉青宮恩命申。一己愚衷頻戰栗,千秋金監凜遵循。謙恭作則欽先訓,胞與為懷體聖仁。自愧凡材何以報,趨庭昕夕侍君親。


卷十八[编辑]

○典禮十二〓(盛典十二)冊尊皇太后儀

(臣)等謹案:宮史前編於冊尊皇太后恭上徽號儀下,詳列奏進冊、寶並慈寧宮行慶諸典禮。茲考乾隆三十六年辛卯,恭逢聖母皇太后八旬壽籙開圖,祝厘著典;四十一年丙申,大小金川耆定,歸善臚忱。由是懋晉徽稱,鴻儀疊舉。恭稽實錄,敬輯節次所奉聖諭,並登聖製詩,以昭顯揚盛軌。

乾隆三十六年,聖母皇太后八旬萬壽,禮臣奏請恭上徽號,並擬進尊加字樣。奉諭旨:朕寅承天眷,懋迓慈禧,治允洽乎升平,世咸躋於仁壽。茲當緹室律肇三元之始,恭遇璿闈觴稱八十之辰。朕袤初度六旬,孫枝正綿五代,侍膳而身先舞彩,書屏而遞進賡吟,推福應所兼臻,悉史編所罕覯。矧庥征之洊至,會慶典之便蕃。紀春巡則東岱迎祥,展秋覲則北庭送喜。舊屬偕新藩畢湊,臚歡與錫羨方長。前者集議廷工,參稽祖制,維璠璵之珍選,宜冊寶之晉崇。撰書皆重以躬親,琢珠並程之內府。爰諏吉旦,敬考彝章,加上聖母皇太后徽號曰崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺皇太后。洪惟至德,丕介純厘,同抒祝頌之忱,永愜尊親之願。應行典禮,爾部敬謹詳議具奏。

十一月丁酉,又諭:朕於本月廿日,恭奉皇太后安輿回京,崇上徽號,恭進冊、寶。先期於十八日赴暢春園恭進奏書。屆日甲寅,上奏言:臣聞德為福基,名因實懋,介廷洪於純嘏,履祥允協乎安貞;隆愛敬於尊親,颺頌彌增夫茀祿。閎庥丕顯,钜典宜崇。欽惟聖母崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿皇太后,體順凝禧,含章集祉。璿闈畫永,頤和備尊養之儀;寶幄春融,導豫錫貞恒之祚。勖勤思於宵旰,卅六年化葉修和。衍慶惠於春秋,億萬里恩周服屬。本鴻仁為徧,欣鳳紀之頻增。恭逢八旬萬壽之昌辰,春暉正永;喜愜五代一堂之盛事,慈蔭方長。蓋繁厘為簡牒所未聞,而大禮實臣民所咸仰。前此重光紀歲,聯珠合璧,早兆休征。今茲冒卯占年,納贐獻琛,還符瑞應。布達喇山莊肇建,聯情用輯諸藩;衛拉特沙塞偕徠,陪宴兼收全部。爰集冠紳而將舞蹈,敬成冊寶以篤尊親。上稽皇祖之隆規,方貢倍珍夫刻玉。虔晉聖慈之徽號,儀型尤重乎箔金。茂典聿昭,洪稱永洽。伏祈聖鑒,俯賜慈俞,臣不勝慶忭之至。丙辰,恭上徽號,行禮如儀。(儀具前編,冊文寶文恭載後卷。)禮成,頒恩詔天下。

(臣)等謹案:是年,聖母皇太后八旬萬壽正慶,聖製「鴻稱積慶頌」,書屏恭進,並聖製詩諸篇,均列於皇太后三大節慶賀儀下,登載前卷。

四十一年平定兩金川,二月乙卯,奉諭旨:將軍阿桂等奏:金川全境蕩平,逆酋兄弟及助惡頭人悉皆擒獲,大功告成,紅旗報捷。此皆仰賴昊蒼鴻佑,朕惟益凜敬寅。而邊徼輯寧,從此銘勳偃武,實由聖母福庇,詒慶滋長,歸善顯揚,尊崇宜極。謹擬加上皇太后徽號,朕率王公大臣等共申慶賀,以昭慈闈燕喜。所有應行典禮,著內閣博考彝章,交各該衙門敬謹具儀以聞。尋擬進尊加字樣,奉諭旨:朕寅承天命,歡奉慈禧,永惟中外之安,共篤尊親之戴。比以金川稔惡,邊徼餘氛,溯解網以施恩,俾延食息;乃跳梁而構虐,自外生成。憑陵而令約罔聞,抗拒而奸頑弗率。惟違命有必伸之律,逮加兵非得已之懷。簡八旗而氣誌同堅,任一將而腹心專倚。履山川以越險,挾雷電以伸威。擒渠適屆於五年,靖逆遂窮其三窟。籌筆緬羽書批答,每煩蘭殿之詢;告功逢露布飛馳,借慰萱闈之念。送喜而福增芝錄,歸美而慶積鴻名。敬考彝章,爰諏吉旦,恭上聖母皇太后徽號曰崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺寧豫皇太后。寶冊式彰夫嘉玉,彖雕克協乎隆儀。既擒文染翰之必親,復典器飭工之維謹。溥綏和於實宇,懋愷樂於純厘。同抒頌禱之忱,長衍京垓之慶。應行典禮,爾部敬謹詳議以聞。

四月庚午,上奏言:臣聞德為福基,履坤貞而永固;名因實茂,符泰運而彌光。忻覯昌符,虔詠上禮,欽惟聖母崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺皇太后,仁敦厚載,道契安貞。帡六幕之鴻熙,尊親並戴;介億齡之寶筴,慶喜兼隆。前茲月窺恢疆,吉籙頻申夫祝嘏;今者星弧底績,捷書益懋夫臚歡。溯五年聚米籌邊,每荷垂詢於長樂;正萬里■弓送喜,聿宜歸美於璿闈。凡武功震疊於遐方,皆慈福溥將於闔寓。文增兩字,重九數而義葉環生;日撰初辰,肇午朔而祥開大盛。晉徽稱於寧豫,嘉名之遞積彌長;揚懿美於升恒,頌策之親搞仍謹。攷典敬陳夫冊寶,抒忱爰率夫冠紳。伏冀鴻慈,俯俞所請,臣不勝歡忭誠懇之至。

尋奉諭旨:茲因平定金川,恭上皇太后徽號。會典所載,屆期應御太和殿閱視冊、寶,隨奉至慈寧宮躬進,並宣表行慶賀禮。昨奉皇太后懿旨:是日儀典繁重,皇帝春秋已越六旬,若拜跪太久,予心憐之,止須將冊、寶豫陳殿中,至時皇帝率王公、大臣行禮,即表文亦無庸宣讀。欽此。仰見聖母慈愛備至,體恤周詳,但自念精力尚健,拜跪不覺過勞,因奏聖母云:恪遵溫諭,酌省恭閱冊、寶一節,以副慈懷。其餘仍循儀典,以展尊敬之忱。至恭慶聖母九旬萬壽,當悉遵此次恩訓而行,仰邀俞允。洪惟萱庭集福,承慶方長,體懿慈更足以伸愛慕。著內閣、禮部存記,於辛丑恭逢萬壽慶典,加上徽號,敬謹遵照,具儀以聞。五月辛未,恭上徽號,行禮如儀。(儀具前編,冊文寶文恭載後卷。)禮成,上御太和殿,王、貝勒以下文武官員行慶賀禮,頒恩詔天下。

高宗純皇帝聖製詩平定金川恭上皇太后徽號禮成誌慶〓(丙申)

五年籌筆合予躬,廑念慈恩日夜同。幸值鴻功靖筰徼,宜崇燕喜悅萱宮。欣擎冊晉和闐玉,(平定回部以來,和闐歲貢大玉,恭遇加上徽號,冊寶即擇貢玉中之最佳者琢為之,於慶典倍昭尊貴。)那數柱題交阯銅。位祿壽名得因德,真堪古史邁其彤。

恭上皇太后徽號禮成御殿受賀成什識懷〓(丙申)

夜陰將謂雨侵晨,冊晉慈寧旭景新。式禮太和遂受賀,叩恩諸將那忘辛。聯班更進百千眾,(恭上聖母冊寶,慶賀禮成,御太和殿,將軍及成功將士列班謝恩畢,次王公百官宣表行慶賀禮,遂頒詔。)同志亦惟一二人。耆定幸逢諸務蕆,自銘戒滿倍虔寅。


卷十九[编辑]

○典禮十三〓(盛典十三)冊尊皇貴太妃、貴太妃、太妃儀

(臣)等謹案:冊尊太妃之禮,列朝崇奉,具有常儀,著於會典。優查乾隆四十三年,高宗純皇帝冊尊裕皇貴太妃,躬奉冊寶行禮,慶伸展愛,典越尋常。皇上躬際庭闈之盛,益昭推養之忱。

謹次第臚述,補敘儀注於前,並輯舉行事宜,以昭隆備。

尊封太妃之禮:製下,禮部諏吉以聞,徧布諸司供備。預期,禮部、工部官會製冊、寶、印。(皇貴太妃、貴太妃冊寶,太妃冊印,太嬪冊。)均送內閣,恭鐫冊文、寶文。前期一日,遣官隻告太廟後殿、奉先殿,如常儀。是日,鑾儀衛設仗(皇貴太妃、貴太妃儀太妃以下采仗。)於本宮門外,內監設冊寶案於宮內,正中南向。禮部尚書詣內閣,暨大學士朝服,奉冊、寶、印於采亭,禮部官前引,導以繖仗,恭送至太妃宮,授內監,奉冊、寶、印陳於案上,恭上太妃,出,告禮成。大學士、尚書各退。如尊加太妃封號之日,皇帝親詣行禮,鑾儀衛設仗如前儀。內監設太妃座於宮內。(皇貴太妃、貴太妃座南鄉,僉設;太妃座西鄉,旁設。如同日並封皇貴太妃、貴太妃,西南東南鄉,僉設妃以下東西鄉,旁設。)所司設案於宮門外,正中南向;又設案於門左,西向。禮部侍郎詣內閣,暨內閣學士朝服,奉金冊、金寶、金印,並冊、寶、印文於采亭內,列御仗前導,至太和殿御案前,左右陳設。(冊亭左,寶亭右,如同日並封,僉設、旁設,各從其宜,皆冊亭在上,寶、印亭在下。)禮部堂官詣乾清門,奏請皇帝禮服乘輿出宮,導引扈從如常儀,御太和殿,南向立,閱冊、寶、印訖。禮部官奉采亭,詣太妃宮,大學士二人,(如同日並封,兼用侍郎、學士,奉接皆同。)奉冊、寶、印文,由中階升,陳於門左案,卻立案後,西面。禮部侍郎、內閣學士奉冊、寶、印從升,陳於中案,退。宣讀官二人,(如同日並封,各用一人。)立西簷下,糾儀御史、禮部官各二人,立西階下,均東面。鴻臚寺鳴讚官二人,立左右簷下,東西面。皇帝乘輿至太妃宮門階前降輿,禮部堂官二人恭導,升自中階,門左西向立。內監啟太妃禮服升座,皇帝詣正中案前,北向立。大學士進至中案左,鳴讚奏「進冊」,大學士跪進冊文,皇帝立受,拱舉,仍授大學士。大學士興,陳於中案,退,奏「進寶、印」,儀與進冊同。大學士皆退,自東階降。讚「宣冊」,宣讀官進至中案前,北面奉冊跪,宣訖,陳於案。興,退。讚「宣寶、印」,亦如之。皆退,自西階降。內監奉冊、寶、印案進設太妃座前,鳴讚奏「跪,拜,興」,皇帝行二拜禮,太妃起,避立座旁。太妃降座還宮,禮部尚書奏「禮成」。皇帝由中階降,乘輿還宮。至禮成翼日,是否御殿受賀之處,預請旨遵行。

乾隆四十三年二月壬辰,內閣大學士等奉諭旨:裕貴妃母妃,侍奉皇考,誕育和親王,淑慎素著。朕御極之初,即欽奉聖母皇太后懿旨,晉封貴妃,以申敬禮之意。四十餘年,慈寧隨侍,親愛尤深。茲年屆九旬,實為宮闈盛事,宜崇位號,以介藩厘,應晉封為皇貴妃。所有應行事宜,各該衙門察例豫備,屆期蠲吉舉行。十月甲申,上親奉冊、寶行禮。如前儀。(冊文、寶文恭載後卷。)

嘉慶六年正月乙酉,奉諭旨:婉太妃母妃,從前皇考在藩邸時,蒙皇祖所賜,侍奉皇考多年,嗣經晉封為妃,現在壽康宮位次居首,年躋八十有六,康建頤和,宜崇位號,以申敬禮,應尊封為婉貴太妃。所有應行事宜,著各該衙門查照定例豫備,於四月十五日舉行。屆日辛酉,上御太和殿,閱冊、寶,命使奉冊、寶恭上貴太妃尊號,如前儀。(冊文、寶文恭載後卷。)


卷二十[编辑]

○典禮十四〓(盛典十四)冊立皇后儀

(臣)等謹案:乾隆六十年九月,皇上欽承付畀之命,誕膺儲位。尋內閣及禮臣以冊立中宮典禮具奏。遵奉敕旨,於嘉慶元年正月舉行冊立皇后禮。嗣於嘉慶二年奉敕旨今皇后晉封皇貴妃,於嘉慶六年四月遵行冊立中宮之禮。謹登先後所奉聖諭及嘉慶六年諭旨,並補輯乾隆二十八年聖諭於前,以彰家法。其冊立儀文,悉具前編。

乾隆二十八年十月二十四日,奉諭旨:今日閱禮部所進會試錄、登科錄本內,俱有恭進皇太后及皇后各一本等語。此係沿襲具文,非事關典禮者可比。如慶賀表箋及進春、進時憲書之類,自應遵循舊例。至若會試登科錄,部本原即移交內閣照例收貯,此不過循例進呈,在朕尚不必親加披閱,況我朝宮闈肅穆,不惟一切政務從不與聞,即尋常細事亦無絲毫幹與。似此相沿舊套,徒費鈔寫,自應停止。此外尚有類此繁文縟節、未經更正者,並著大學士會同該部詳查更正,妥議具奏。尋奏請停止,報聞。

六十年十二月十三日,奉諭旨:內閣衙門因丙辰正月初四日降敕冊立嗣皇帝元妃為皇后,照例撰擬恩詔進呈。似此繁文,所請可不必行。明年元旦歸政後,朕為太上皇帝,嗣子為皇帝,其嫡妃自應立為皇后,此乃宮廷一定禮儀,只當循照向例,祭告天地宗廟,以昭茂典足矣。何必撰擬恩詔,布告天下,多此縟節繁文。皇后正位端闈,恪修內職,非如皇太后之為母後,分應尊崇者可比。我朝家法,宮壹肅清,從不幹與外事。來歲舉行冊立皇后典禮,不特恩詔不必頒發,即王公、大臣及外省督撫等,亦毋庸因立皇后於朕前及嗣皇帝、皇后前呈進慶賀表箋。且皇后壽節暨元旦、冬至輿與外廷無涉,嗣後俱當永行停止箋賀,並以為例,以肅體制而垂法守。

嘉慶元年正月元日,皇上受寶禮成,遵奉敕旨,皇后以元妃正位中宮。初三日庚戌,皇上親詣奉先殿行禮。翼日辛亥,太上皇帝御乾清宮,皇上、皇后恭詣謝恩。禮成,皇上御太和殿閱冊、寶,命使冊立如儀。(儀具前編,冊文寶文恭載後卷。)

二年五月二十日,奉太上皇帝敕旨:皇帝自受政以來,風夜仰體朕意,承歡孝養;皇后亦克盡孝敬,朕心深為欣悅。不意皇后不幸薨逝,朕甚悼焉。今己逾百日,不但皇后中宮不可久曠,即晨昏定省,子婦之職闕如,朕心亦頗不愉。但皇后薨逝,甫經百日,雖不便即舉行繼立皇后典禮,自應為皇帝先行冊封皇貴妃。貴妃鈕祜祿氏,係朕從前選擇賜皇帝為側福晉者,觀其人品端謹莊重,且能率下,即將貴妃鈕祜祿氏冊封為皇帝之皇貴妃,表率宮庭,上以孝養朕躬,佐皇帝以綏福履,襄成內治。俟二十七月後,再舉行冊立皇后典禮。所有冊封皇貴妃典禮,著各廢該衙門查例辦理。

六年正月初八日,奉諭旨:前於乾隆六十年欽奉恩旨,於次年正月傳位後,冊立朕元妃為皇后。經內閣照例撰擬恩詔進呈。其時我皇考日勤訓政,一切禮儀詔令,自應統於所尊。蒙聖訓,循例祭告天地宗廟,不必撰擬恩詔,停止慶賀表箋,並以皇后壽節暨元旦、冬至亦俱停止箋賀。禮緣義起,朕受寶以後,敬謹遵行。嗣於嘉慶二年先皇后逝世,蒙皇考賜謐孝淑,晉封朕之貴妃為皇貴妃,命於孝淑皇后二十七月後舉行冊立皇后典禮。四年四月,欽遵敕旨,令皇后正位中宮。而冊立之禮,理宜朕俟釋服後舉行。因思立後頒詔,乃本朝家法,載在會典,實亦古今通義。誠以皇后母儀天下,佐理化原,於冊立之際,祭告天地宗廟,並頒詔天下,以昭慎重。列聖舊章,自當恪守。

著於本年四月十五日御殿行冊立禮,其應頒恩詔,著遵例舉行。一切事宜,各該衙門查照預備。至於中外臣工慶賀表箋及遇壽節令節奏上箋賀,欽遵聖訓,仍行停止。四月辛酉,皇上御太和殿,閱冊、寶,舉行冊立皇后禮。禮成,頒詔宣示中外如儀。(儀具前編,冊文、寶文恭載後卷。)

皇后千秋、元旦、冬至三大節慶賀儀

(臣)等謹案:皇后三大節慶賀典禮,並箋文送閤,會典紀載綦詳。至外朝之列班行禮,每奉停止。恭查乾隆六十年十二月,奉聖諭:嗣後皇后壽節暨元旦、冬至,與外廷無涉,俱當停止箋賀,並以為例。嘉慶四年四月,今皇后正位中宮。六年四月,行冊立禮。正月,奉皇上諭旨,循照會典成例,頒詔天下,而於壽節、令節,奏上箋賀之文,仍不舉行。是年九月,禮部具題:皇后千秋令節,中外臣工,咸衣蟒袍一日。得旨允行。謹依例登載,以彰慶典。

嘉慶六年九月十三日,禮部疏請:十月初十日,恭遇皇后千秋令節,皇后率妃嬪詣皇帝前行禮,妃嬪率公主、福晉、命婦等詣皇后前行禮。是日,皇后宮設宴;王公百官咸衣蟒袍一日。所有中外臣工恭進慶賀表箋,於本年正月初八日先經奉有諭旨停止。其行禮筵宴之處,遵例具題請旨。得旨:「著停止筵宴;其在外公主、福晉及命婦等,俱停止行禮。餘依議。」


卷二十一[编辑]

○典禮十五〓(盛典十五)冊封皇貴妃、貴妃、妃、嬪儀

(臣)等謹案:前編於冊封皇貴妃、貴妃、妃、嬪典禮,臚述綦詳。茲恭本實錄,登載乾隆二十七年迄六十年中冊封諭旨,及今嘉慶元年以來,記注內所奉諭旨,並舉行事宜,次第編輯,以彰禮經九御之條,著彤史六宮之盛焉。

乾隆三十年五月初九日,內閣奉諭旨:奉皇太后懿旨:令貴妃敬慎柔嘉,溫恭端淑,自膺冊禮,內治克勷,應晉封為皇貴妃,以昭壼範。欽此。所有應行典禮,各該衙門照例舉行。六月乙卯,孝儀純皇后由貴妃晉封皇貴妃,如儀。(儀具前編,冊文、寶文恭載後卷。)

三十三年六月初五日,內閣奉諭旨:奉皇太后懿旨:慶妃著晉封貴妃,容嬪著封為妃,貴人鈕祜祿氏著封為嬪。欽此。所有應行典禮,各該衙門察例具奏。十月庚申,命使冊封慶貴妃、容妃、順嬪如儀。(儀具前編,冊文、寶文、印文恭載後卷。)

三十六年十月初一日,內閣奉諭旨:奉皇太后懿旨:永貴人汪氏著晉封為嬪。欽此。所有應行典禮,各該衙門照例舉行。十一月戊申,命使封冊惇嬪如儀。(儀具前編。冊文、印文恭載後卷。)

三十九年九月初八日,內閣奉諭旨:奉皇太后懿旨:惇嬪著晉封為妃。欽此。所有應行典禮,各該衙門查例辦理。十一月乙丑,命使冊封惇妃如儀。(儀具前編。冊文、印文恭載後卷。)

四十一年六月二十五日,內閣奉諭旨:奉皇太后懿旨:順嬪著晉封為妃。欽此。所有應行典禮,各該衙門查例辦理。十一月十八日,內閣奉諭旨:奉皇太后懿旨:貴人鈕祜祿氏、貴人伊爾根覺羅氏,俱著晉封為嬪。欽此。所有應行典禮,各該衙門照例辦理。嗣於四十四年十月庚午,命使冊封順妃、誠嬪、循嬪如儀。(儀具前編。冊文、印文恭載後卷。)

五十九年十月二十二日,內閣奉諭旨:婉嬪、循嬪著晉封為妃;貴人林氏著封為恭嬪。陳氏著封為芳嬪。常在錫林覺羅氏、柏氏著封為貴人。所有應行典禮,各該衙門察例具奏。十二月壬子,命使冊封婉妃、循妃、恭嬪、芳嬪如儀。(儀具前編。冊文、印文恭載後卷。)

嘉慶元年正月元日,上受寶禮成。越四日辛亥,御太和殿閱冊、寶。今皇后肇封貴妃,同日命使冊封誠妃、瑩嬪如儀。(儀具前編。冊文、寶文、印文恭載後卷。)

二年五月,遵奉敕旨,今皇后繼位中宮。於舉行冊立禮以前,先行冊封皇貴妃禮。(敕旨恭載本卷冊立儀。)十月壬子,命使冊封皇貴妃如儀。(儀具前編。冊文、寶文恭載後卷。)

三年四月十五日,奉敕旨:穎妃在妃中最久,且年屆七旬,著加恩封為貴妃。芳嬪亦屬年久,著加恩封為妃。一切典禮,著交各該衙門查例辦理。十月己酉,命使冊封穎貴妃、芳妃如儀。(儀具前編。冊文、寶文、印文恭載後卷。)

六年正月初八日,內閣奉諭旨:瑩嬪著晉封為華妃;淳貴人著晉封為淳嬪,春貴人著晉封為吉嬪。所有應行事宜,著各該衙門查照定例豫備,統於四月十五日舉行。屆日辛酉,上御太和殿閱冊、寶,命使冊封華妃、淳嬪、吉嬪如儀。(儀具前編。冊文、印文恭載後卷。)

九年十二月十八日,內閣奉諭旨:如貴人著晉封為如嬪。所有應行事宜,著各該衙門查照定例豫備。十年六月己未,命使冊封如嬪如儀。(儀具前編。冊文、印文恭載後卷。)

十三年四月二十一日,內閣奉諭旨:朕仰蒙昊蒼鴻祐,列聖慈恩,於本日得皇長孫,雲礽兆慶,奕葉延厘。明歲正值朕五旬萬壽,嘉貺頻仍,洵為吉祥喜事,允宜加惠宮闈,用昭福瑞。誡妃著加恩晉封為誡貴妃,吉嬪著加恩晉封為莊妃,信貴人著加恩晉封為信嬪。二阿哥之官女子那拉氏,慶育皇孫,著加恩封為側室福晉。所有冊封典禮,著各該衙門照例辦理。十一月壬申,命使冊封諴貴妃、莊妃、信嬪如儀。(儀具前編,冊文、寶文、印文恭載後卷。)


卷二十二[编辑]

○典禮十六〓(盛典十六)皇子婚儀

(臣)等謹案:前編於皇子婚儀,具列指婚、納幣、奉迎、合巹諸儀。茲考禮部則例,備錄飭知遵照各條。又案:前編於公主下嫁禮,具列初定、會燕諸儀。茲本通考、會典,分載額駙品級,筵宴次數,及命使冊封、公主受封儀注,並登乾隆年中先後所奉聖諭、聖製詩,用昭帝庭禮法之宗,為漢唐往制所不逮云。

皇子婚禮:於指婚命下,內務府飭備儀物,禮部轉行該旗,知會福晉本家。(若外藩,行理藩院轉傳。)內務府諏吉具奏,並請簡襄禮大臣,(用夫妻結髮者。)屆吉,偕福晉父咸彩服,詣乾清門(賀駐圓明園,詣出入賢良門。)候旨,謝恩行禮,禮部堂官率屬吉服司儀。

奉旨指婚後,內務府奏明諏吉,皇子至福晉父家行定禮,行知本家豫備。

禮部行知宗人府轉傳宗室覺羅二品以上,吏兵二部轉傳滿官世爵二品以上,領侍衛處傳知各侍衛,除該班停止齊集外,餘俱於筵宴日往福晉父家齊集。鴻臚寺派員引禮,欽天監派員候時,並行知宗人府、八旗、蒙古、漢軍都統,轉傳二品以上大臣命婦,均於筵宴日齊集,其福晉親族中有頂戴人員,一體與宴。(乾隆十九年,八旗命婦停止齊集。)

婚禮儀注,內務府會同禮部恭進後,行知福晉父家及各衙門遵照。

婚禮筵宴,執事人員及入宴人數,筵宴處所,由內務府禮部行知。若分府,即於府第齊集。

成婚日,禮部行知鑾儀衛,備輿仗,兵部、步軍統領衙門除道,護軍統領按時啟門。皇子福晉行九日歸寧禮,內務府定期知會禮部,轉行福晉父家飭備,並行兵部、步軍統領衙門除道,與成婚日同。

嘉慶十一年二月初七日,奉諭旨:本日禮部會同鑾儀衛、內務府衙門具奏,請將皇子婚禮舊例執事內燈籠、火把、紅氈酌量加增,事屬可行。至稱向來皇子迎娶福晉,例無儀衛,因查親王、郡王向俱專設儀衛一分,謹公同商擬,比較親王之例,增設皇子儀衛一分,於成婚迎娶時陳設導引,禮成後即由鑾儀衛另庫收貯等語。所議大謬。皇子班次,本在諸王之上,至冊封則位有差等,並非一例錫封親王。朕兄弟中即有郡王、貝勒,焉有於成婚時即用親王儀衛之例?是皇子必應封親王矣。況親王未分府者,均不設用儀衛,若於成婚時概照王例製造,禮成後又復另庫收貯,日後若只封郡王、貝勒,則此一分儀衛,又將焉用?該衙門議奏此事,不加詳慎,甚屬不合。此折係禮部主稿,該堂官定議舛錯,著交部議處。其率行會奏之鑾儀衛、內務府堂官,俱著交部察議。此後仍循舊章,不準用儀仗。又據奏,公主厘降時,請將應得儀仗一例陳設導引等語。定例,固倫公主、和碩公主本有差等,向各有儀仗一分,係歸寧時陳設。今議於下嫁時用以陳設導引,並非例外增添,自無不可,著照所奏辦理。

皇孫婚儀

皇孫婚禮:於奉旨指婚後,內務府飭備儀物,所有筵宴、齊集禮儀,會同禮部具奏,行知各該處遵照。如分府,即傳於府第齊集。(乾隆五十九年,皇曾孫成婚,交本家自行備辦。初定成婚日,並免齊集。)

公主下嫁儀

公主為中宮所出,封固偷公主;妃所出,封和碩公主。額駙依公主封號。固倫額駙品級與固山貝子同,和碩額駙品級與鎮國公同。固倫公主初定日、成婚日筵宴二次,和碩公主初定日筵宴一次。

冊封公主

命下,工部製金冊,禮部諏吉,奏請命正、副使持節往封,如親王之儀。是日,府屬官豫設節案於公主府廳事正中,前設香案,左設冊案,設樂於儀門內,設儀仗於庭中。正使持節入,公主禮服迎於門內,副使奉冊、隨節升自中階,以節、冊陳於案,退就案東立。宣冊官、禮部官立於後,均西面。執事女官引公主由西階升,詣堂中,北面立。樂作,行六肅三跪三叩禮,興。樂止,進至香案前,跪。禮部官諧案展冊,宣冊官西面宣讀訖,授副使,副使奉冊授內監,內監跪接授女官,女官跪接授公主。公主隻受,陳於案。公主興,退,就拜位,行六肅三跪三叩禮。樂止,正副使奉節出,公主跪送節於儀門,如初迎禮。

乾隆三十五年二月初六日,奉旨:向來公主格格下嫁,各項禮儀,俱未畫一。嗣後固倫公主著照和敬公主已行事例,和碩公主著照和嘉公主已行事例;其和碩格格以下所有應行禮儀,著禮部會同內務府另行妥議具奏。尋議:查宗室王公等格格吉禮,本家自備,惟特恩由內聘嫁者,應酌定規制。其下嫁朝臣者,郡主成婚聘禮,馬七、鞍七、宴五十席、酒五十瓶、羊三十六隻、茶五十桶。縣主聘禮,馬五、鞍五、宴四十席、酒四十瓶、羊二十七隻、茶四十桶。郡君聘禮,馬四、鞍四、宴三十席、酒三十瓶、羊二十一隻、茶三十桶。縣君聘禮,馬三、鞍三、宴二十席、酒二十瓶、羊十七隻、茶二十桶。鄉君聘禮,馬二、鞍二、宴十六席、酒十六瓶、羊十四隻、茶十六桶。其納采均不進禮物,停宴。陪嫁,郡主女六名、人四戶,縣主四名三戶,郡君三名二戶,縣君二名二戶,鄉君二名。其下嫁外藩者,郡主納采,駝一、馬四、羊四,無宴;成婚聘禮,馬六、牛六、羊六十、宴三十六席、酒三十六瓶、羊三十六隻、茶二十八桶。縣主納采,駝一、馬三、羊五,無宴;聘禮,馬五、牛五、羊五十、宴三十六席、酒三十六瓶、羊三十六隻、茶二十八桶。郡君納采,駝一、馬二、羊六,無宴;聘禮,馬四、牛四、羊四十、宴三十席、酒三十瓶、羊三十隻、茶二十四桶。縣君納采,馬三、羊六,無宴;聘禮,馬三、牛三、羊三十、宴二十四席、酒二十四瓶、羊二十四隻、茶十八桶。鄉君納采,馬二、羊七,無宴;聘禮,馬二、牛二、羊二十、宴二十四席,酒二十四瓶、羊二十四隻、茶十八桶。陪嫁,郡主女六名、人四戶,縣主四名三戶,郡君三名二戶,縣君二名二戶,鄉君二名。以上宴茶,光祿寺備。羊酒,額駙家備。報聞。

四十年正月初二日,奉諭旨:額駙等向俱照公主封號,授為固倫額駙、和碩額駙。惟公主所生之子,未經定例賞給品級,此內如下嫁蒙古王公之公主等所生之子,本各有應得品級,無庸另為辦理。至在京公主所生之子,若不授以品級,於體制殊未允協。嗣後在京公主所生之子,至十三歲時,如係固倫公主所生,即給予伊父固倫額駙品級;和碩公主所生,即給予伊父和碩額駙品級。著為例。

七月二十一日,奉諭旨:三阿哥之格格,指與丹巴多爾濟為婚。完姻在邇,恐伊等念係朕之孫女,於一切典禮俱按公主一體舉行,亦未可定。朕之孫女,較之公主又隔一輩,自不應按照公主仍行主僕之禮。即如紮拉豐阿所尚,係皇祖之孫女,伊於姑前如何行禮之處,三阿哥之格格,自應仿照而行。如果能按家禮,克盡婦道,朕方為之欣悅。倘必欲固執以為朕之孫女,應照公主禮相待,反與朕之施恩指婚本意不合。再,羅卜藏多爾濟之子旺沁班巴爾,曾將五阿哥之格格指與為婚,俟完姻時,亦應一體遵行。嗣後朕之孫女指婚後,俱照宗室格格禮行,毋違朕諭。

五十一年七月初二日,奉諭旨:向來親王、郡王、固倫公主、和碩公主門上總管首領太監,俱無給與頂戴之例。原以此等太監在親王等門上服役,非承值內庭者可比,是以向來雖有總管首領名色,並無官職。但親王、郡王為宗潢屏翰,公主係皇帝親女,其諳達太監、總管首領太監內,即酌量給與頂戴一人,尚不過分。從前親王、郡王、公主家太監,亦有特恩賞給項戴者。嗣後親王、郡王、固倫公主、和碩公主太監內,各準給八品項戴一人,將姓名報禮部、內務府備查,不得私有增益。至固倫公主、和碩公主均為皇女,體敵藩封,一切禮儀護衛,會典內並未定有等級,遂至體例不一,互有增損。嗣後固倫公主品秩著視親王,和碩公主品秩著視郡王。其額駙品級頂戴,仍照會典舊例。至公主下嫁時,一切禮儀護衛員數,固倫公主即照和敬固倫公主之例,和碩公主即照和嘉和碩公主之例,著禮部、內務府會同定議具奏,載入會典則例,永遠遵行。尋議:固倫公主分內,定為三品翎項長史一員,頭等護衛一員,二等護衛二員,三等護衛二員,六品典儀二員;和碩公主分內,定為四品翎頂長史一員,二等護衛二員,三等護衛一員,六七品典儀各一員。從之。

五十四年閏五月初二日,奉諭旨:凡下嫁外藩固倫公主,例支俸銀一千兩,如係在京居住者,即照下嫁八旗之例支給。從前和敬固倫公主雖係在京居住,而俸銀緞匹仍照外藩之例支領,年久未便裁減,是以降旨仍許照舊關支。今和孝固倫公主係朕幼女,且在朕前承歡侍養,孝謹有加,將來下嫁後,所有應支俸祿,亦著一體賞給一千兩,以昭平允而示嘉獎。

聖製和靜固倫公主下降喀爾喀親王成袞紮布之世子拉旺多爾濟,是日成婚,禮成賜宴詩以誌事〓(庚寅)

藩屏世澤效劻勷,重(平聲)見秦台引鳳凰。(成袞紮布之父超勇親王策淩,在皇祖時尚大長公主為額駙。今拉旺多爾濟復尚主,世承恩澤,蒙古中亦罕有。)畏侮和親鄙婁敬,(漢畏匈奴強侮婁敬,因倡議和親,厚遺隆禮,究無解於邊患。唐於吐蕃、突厥,亦以婚姻修好,其失策略同。若今中外一家,諸藩部世效誠悃,其尚主者禮則家人,而誼等臣僕,列居邸第,何有漢唐降尊遠適之嫌哉?)費奢匿愛笑同昌。(唐同昌公主出降,賜錢至五百萬貫,且以內府寶貨實其宅奩,具務為奇巧,房櫳雜器飾皆珍寶,金銀糜耗無度。今公主婚禮,所費不過數萬金,而一切取具內府,並不用戶部帑項,製而有節,實我朝善法耳。)結褵戒勿恃尊貴,就邸勉教孝舅嫜。嘉宴聊因循典則,無須蘭省賦催妝。


卷二十三[编辑]

○典禮十七〓(冊寶一)

(臣)等謹案:國寶留貽,典章綦重。我朝法宮珍貯,曩沿明時內監所書冊檔之訛,以致紀載失真。自我高宗純皇帝攷厘定數,默籥昊禧,冀如姬周鼎卜之長,義備於乾隆丙寅聖製《國朝傳寶記》(恭見前編)暨嘉慶丙辰聖製《匣衍記》中。(臣)等續輯宮史,謹據皇朝文獻通考,列交泰殿寶二十有五,詳其方廣程式,以衍世傳守器之重。至夫列聖通用諸璽,具詳欽定寶譜,惟載敬天勤民四字珍刻,特表三朝詒翼之舊章。又如高宗純皇帝創製信天主人、古稀天子、五福五代堂古稀天子、八征耄念、十全老人、太上皇帝諸大寶,著在奎文,實彰瑞貺,允宜舉要特書。又如乾隆年間崇上璿闈徽號,鏐壁增輝;嘉慶年間錫封紫掖綸音,金泥疊耀,均關典禮之大。謹分著為冊寶門,恭紀冊文,並詳制度。至宮廷寶、印,例用玉筋篆,一循定式鐫文,不備錄焉。

御定交泰殿二十五寶

「大清受命之寶」,以章皇序。白玉,方四寸四分,厚一寸,盤龍鈕,高二寸。

「皇帝奉命之寶」,以章奉若。碧玉,方四寸四分,厚一寸一分,盤龍鈕,高三寸五分。

「大清嗣天子寶」,以章繼繩。金,方二寸四分,厚八分,交龍鈕,高一寸七分。

「皇帝之寶」,以布詔赦。青玉,方三寸九分,厚一寸,交龍鈕,高二寸一分。

(臣)等謹案:右寶四,皆開國貽珍,崇昭景命。其青玉寶一,本清篆,傳自太宗文皇帝時。蓋爾時專用國書,既乃兼用古篆。恭見聖製交泰殿「寶譜序」後云。

「皇帝之寶」,以肅法駕。梅檀香木,方四寸八分,厚一寸八分,盤龍鈕,高三寸五分。

「天子之寶」,以祀百神。白玉,方二寸四分,厚八分,交龍鈕,高一寸三分。

「皇帝尊親之寶」,以薦徽號。白玉,方二寸一分,厚七分,盤龍鈕,高一寸三分。

「皇帝親親之寶」,以展宗盟。白玉,方二寸二分,厚一寸二分,交龍鈕,高一寸二分。

「皇帝行寶」,以頒賜齎。碧玉,方四寸八分,厚一寸九分,蹲龍鈕,高二寸五分。

「皇帝信寶」,以征戎伍。白玉,方三寸三分,厚六分,交龍鈕,高一寸六分。

「天子行寶」,以冊外蠻。碧玉,方四寸八分,厚一寸九分,蹲龍鈕,高二寸三分。

「天子信寶」,以命殊方。青玉,方三寸八分,厚一寸三分,交龍鈕,高一寸七分。

「敬天勤民之寶」,以飭覲吏。白玉,方三寸一分,厚一寸五分,交龍鈕,高一寸七分。

「制誥之寶」,以諭臣僚。青玉,方四寸,厚二寸,交龍鈕,高二寸七分。

「敕命之寶」,以鈐誥敕。碧玉,方三寸五分,厚一寸三分,交龍鈕,高一寸八分。

「垂訓之寶」,以揚國憲。碧玉,方四寸,厚一寸五分,交龍鈕,高二寸。

「命德之寶」,以獎忠良。青玉,方四寸,厚一寸四分,交龍鈕,高二寸一分。

「欽文之璽」,以重文教。墨玉,方三寸六分,厚一寸五分,交龍鈕,高一寸六分。

「表章經史之寶」,以崇古訓。碧玉,方四寸七分,厚二寸一分,交龍鈕。高二寸二分。

「巡狩天下之寶」,以從省方。青玉,方四寸七分,厚二寸,交龍鈕,高二寸五分。

「討罪安民之寶」,以張征伐。青玉,方四寸八分,厚二寸,交龍鈕,高二寸五分。

「製馭六師之寶」,以整戎行。墨玉,方五寸三分,厚一寸四分,交龍鈕,高二寸二分。

「敕正萬邦之寶」,以誥外國。青玉,方三寸八分,厚一寸五分,盤龍鈕,高二寸三分。

「敕正萬民之寶」,以誥四方。青玉,方四寸一分,厚一寸五分,交龍鈕,高二寸。

「廣運之寶」,以謹封識。墨玉,方六寸,厚二寸一分,交龍鈕,高二寸。

(臣)等謹案:右寶二十有一,自乾隆十三年高宗純皇帝指授儒臣,制為清文各篆體書,爰敕所司仿從新制,一律改鐫,左清篆,右漢篆,詳定位置,並貯交泰殿。其文或復見及國初行用諸寶,齋藏盛京鳳凰樓,別為寶譜云。

附詳寶盈諸製

御寶盈,高九寸,方八寸五分,金質,鈒香草花文。外櫝,高尺有三寸,方尺有二寸,木質,朱髤,繪龍文。架,高二尺一寸,方尺有八寸,構木為之,朱髤,金飾,雕刻龍文。寶色池,連蓋,高三寸四分,方六寸四分,純素,金質,袱墊均用黃緞。

匣衍記有三,一以誌交泰殿所藏御用國寶,一以誌端凝殿所藏御用朝珠,(乾清宮為正殿,東西兩廊為長廡,東廡中三楹為端凝殿,取端冕凝旒之義,是以御用冠袍帶履俱貯於此,列聖所御冠服朝珠均恭貯其南三楹,蓋因貯藏香及西洋鍾表等項,是以沿稱為自鳴鍾,實仍統於端凝殿也。詳見國朝宮史。其西廡中三楹為懋勤殿,取懋文勤武之義,故以貯典籍文房,其南三楹,則每日所進閣本批票之處,皆係內閣侍讀中書等官入直者,司其收發,仍係內閣大學士所轄,不似明季一任秉筆太監高下其手,此我朝制度之善,所以回越前代也。)一以誌壽皇殿所藏御用諸璽。予即位之初,承三朝所貽御物;頭緒紛繁中,使無晰理明文之人,屏當或致顛倒,初政無暇及此也。乾隆十一年春,始因交泰殿舊藏國寶,記載流傳,其數失實,爰取周易大衍天數二十有五之義,定為二十有五之數,詳見本殿記。又於乾隆十七年春,閱乾清宮東廡之端凝殿恭貯列聖禮服所御朝珠,更定二十五層之匣,以侯奕葉按代遞用,亦詳見本殿記。復於乾隆四十六年冬,敬將聖祖、世宗常用諸璽,及朕自青宮至御極以來,數十年中所用諸璽,制為寶藪匣,並豫裝空冊,亦定為二十五層,藏於壽皇殿,以備將來依次存貯簽用,世為法守。右此尊藏三大事,予皆定以天數二十有五者,其義亦有說乎?曰:有說。蓋天子所重以治宇宙、申經綸,莫重於國寶,而涉筆記事之璽,即其次也。我國家禮服,飾以朝珠,祖宗所御,典禮攸存,定寶數之時,密用姬周故事,默禱上蒼,祈我國家若得仰蒙慈佑,歷二十五代以長,斯亦韙矣,此亦侈望。然刾鄏定鼎,卜世卜年,已著其例。敬思自古以來,未有一家恒享昊命而不變者,此意恒存於心而不敢言。茲予以難期八十有六歲之侈望,而得符願傳位授政,實賴鴻眷,或者侈望我大清得享號二十有五之數,亦可俯賜符願乎?夫卜世卜年固在人,而賜世賜年則在天。叨天之佑,非敬天愛民無別道。而此敬愛之心,若一時有間,欲希昭鑒弗可得,此不大應懼乎?予所以因昊貺而愈侈望,愈憂惕,虔為是記,以示奕葉之聰聽者。

高宗純皇帝御用寶「敬天勤民」,白玉,方二寸九分,四周鐫聖製詩並序。聖製敬天勤民寶四言詩〓(有序)〓(戊辰)

皇祖御書鈐用諸璽,皇考製箱以藏之,惟留是寶於外,以鈐用御書。予小子敬遵成典,收藏皇考御寶時,亦留是寶於外,常鈐用焉。是寶也,經三世而一例寶用,且將垂之奕禩而無窮,豈以追琢其章哉?蓋取義有足重耳。故記其梗概而係以詩。

交泰御璽,定數遵天。(國朝傳寶,向貯交泰殿中。予詳加考定,凡二十有五,以符天數,並為之記,且著成譜。藏之內閣云。)掌之黃閣,傳以億年。粵是諸璽,綴文寓意。玉案揮毫,以資抑埴。桮棬弗用,篋衍尊藏。繡繅金鐍,永虹光。惟此截肪,用以三世。匪貴其材,實珍其義。其義云何,敬天勤民。祖考有勖,逮於藐身。天視民視,天聽民聽。一二二一,作狂作聖。挈網提要,四字心傳。於千萬葉,永矢乾乾。

「信天主人」,白玉,方三寸二分,厚一寸三分,交龍鈕,高一寸三分。

(臣)等謹案:西陲底定,高宗純皇帝追維用兵之始,設為春秋碩儒,臻成大夫往復語,而折衷於信天主人,作《開惑論》,因鐫「信天主人」寶,蓋用論中稱謂,紀成功、昭睿斷也。

「古稀天子之寶」,青玉,方三寸四分,四周鐫聖製《古稀說》。(恭載前卷慶節儀。)

聖製用乾清宮西暖閣貯敬天勤民寶之例,貯古稀天子之寶於東暖閣,既刻古稀說於寶端,並係以詩〓(辛丑)

祖宗胎玉寶,敬天及勤民。茲予逮古稀,爰始刻貞瑉。敬勤傳家法,奕世當永遵。設我子孫中,年或古稀臻。此寶亦宜用,弆之檀匣陳。斯則待乾貺,未敢預卜頻。西清者恒守,(謂西暖閣之敬天勤民寶。)左個者偶循。(謂東暖閣之古稀天子寶。)嗣福祈承命,鞏謙勖慎寅。

聖製題匣貯古稀天子寶〓(己酉)

天子古稀九,玉章匣貯閑。畫工獻彼技,射虎肖其間。(匣蓋面鐫飾射虎圖,宛肖圍場中風景。)又已十年閱,何曾一瞬怪。雄心漸消泯,逸志在高閑。

「古稀天子之寶」,青玉,方二寸二分,厚一寸,蟠螭鈕,高一寸。

(臣)等謹案:是寶與前同文,並聖壽七袠時所刻,其副章曰「猶日孜孜」,方徑相等,洵萬世凝承之吉祥法物也。(諸寶重文分貯各宮,詳見寶譛者,不備載。)

「五福五代堂古稀天子寶」,青玉,方四寸一分,交龍鈕,高一寸四分。

(臣)等謹案:乾隆丙申,重葺寧壽宮之景福宮,聖製五福頌書屏。迨甲辰,慶得玄孫,一堂五世,因即景福宮增書五福五代堂,為文以記,並鐫是寶,以誌亙古稀有盛事。

「八征耄念之寶」,青玉,方四寸,交龍鈕,高三寸七分。聖製八征耄念之寶記

予年七十時,用杜甫句,鐫古稀天子之寶,而即繼之曰猶日孜孜,不敢怠於政也。蒙天眷佑,幸無大隕越,於茲又浹旬矣。思有所以副八旬開袠之慶,鐫為璽以殿諸御筆,蓋莫若洪範八征之念。且予夙立願,八十有五,滿乾隆六十年之數,即當歸政。今雖八十,逮歸政之歲尚有六年,一日未息肩,萬民恒在懷,庶征之八,可不念乎?念庶征即所以念萬民。曲禮,八十曰耄,老而智衰之謂。茲逮八十,幸賴天佑,身體康強,一日萬幾,未形智衰,不可不自勉也。如至果不能自勉,則亦不敢曠職以待六年之期,何則?壇廟之祀,不可不躬親;雨陽之時,不可不常驗;中外之政,不可不日勤;民物之養,不可不心存。苟失其一,叢脞隨之,則吾豈敢。是則耄而敬念庶征,仍古稀猶日孜孜之意也;亦五福五代堂之說,所謂皇極斂錫之志也;亦即近讀洪範著論,所謂六極中不能去其三曰憂之義也。夫漢唐以來,古稀天子才得六,六之中,至八旬者,才得三,而三帝之中,惟元世祖可稱賢,其二則予所鄙也。(三代下諸帝,登七十者僅六見,予向所為古稀說。而六帝之中,惟梁武帝、宋高宗、元世祖年登八十。梁武帝自始傾覆,宋高宗忘恥偷安,皆所素鄙。惟元世祖乃創業大有為之君,然踐阼非早,建號僅三十五年,傳孫成宗,其諸王世係,元史雖無表可稽,但計其世次,訖順帝不過四傳,亦不能如今五世同堂之盛。是則予之仰荷天眷至為深厚,不特云稀,且自古所未有。如是而不隻承鴻貺愛養黎元,則予曷敢抑亦有所不忍也。)即元世祖,亦未如予之五代同堂,是予沐昊乾鴻貺為獨深。而予之所寅承錫羨當何如?亦曰體天愛民,誠心勤政,與洪範五之斂錫,八之念征,九之三憂,孜孜惕惕,日進無疆云爾。予之子孫,能心予之心,政予之政,惕予之惕,憂予之憂,或得仰邀天眷,有年至七旬八旬者,繼用此寶,則又我大清國億萬斯年無疆之庥,所不敢必而深願者也。是為記。

聖製新正重華宮茶宴廷臣及內廷翰林,用八征耄念之寶聯句,復得詩二律〓(庚戌)

古稀慶典未教行,登八如前太矯情。(庚子年,王公及內外臣工奏請慶祝七旬萬壽,未即允行。前歲復再三懇請於今歲舉行八旬慶典,予思藐躬荷膺天眷,甉實亦史冊所罕聞,而天下臣民愛戴之忱,出於至誠,如再為固卻,轉屬矯情,因府允所請,仍飭毋得過於華侈,致滋糜費。)製寶仍勤庶征念,聯篇惟冀眾規呈。較於衛武年猶少,比似周寧銘以誠。機鑒豆觴資日用,絲綸況此係王貞。

刻璽由來祖制遺,(皇祖望七時,欲刻一通用小璽,命內廷翰臣擬文,皆無當聖意者,乃定「戒之在得」四字。予於七旬時鐫「古稀天子」、「猶日孜孜」 二寶,及此次鐫「八征耄念」「自彊不息」二寶,亦恭仿我皇祖之意,自儆惕云。)兩言戒得緬宏規。作堂前與後為記,(避暑山莊戒得堂有前後記二篇。)紀袠七過八及期。自幸每因增自慽,(予受皇祖眷顧之恩,至為優渥,矢願亦隻希皇祖享國之年,即當歸政。今惟餘六載,竊幸已躋八袠,惟念皇祖以幼齡踐阼,在位六十一年,而壽實未及七旬,追憶之餘,彌切愴懷。)惟慚那更侈惟怡。六春秋閱當歸政。獲否天恩敬候之。

「十全老人之寶」,碧玉,方四寸,厚一寸九分,交龍鈕,高三寸,四周鐫聖製說。聖製十全老人之寶說

十全記既成,因選和闐玉鐫十全老人之寶,並為說曰:十全本以紀武功,而十全老人之寶,則不啻此也。何言之?武功不過為君之一事,幸賴天佑,劫劬蕆局,未加一賦而賦乃蠲四,弗勞一民而民收無萬,(今收伊梨及回疆戶口,豈止數千萬。)隻或免窮黷之譏耳。若夫老人之十全,則尚未全也。蓋君人之職,豈止武功一事哉?朱子曰:「一日立乎其位,則一日業乎其官;一日不得乎其官,則一日不敢立乎其位。」官者何?職之謂也。君之職不能盡言,況敢云盡其職乎?未盡其職,則十全老人之寶,不亦涉自欺與誇,而增慚愧乎?然老人之十全,實更有奢望,不敢必以敬待天佑者。十全之武功,誠叨天佑矣,則十全之盡君職,或亦可以希天佑乎?夫適百里者半九十里,予今三年歸政之全人,不啻半九十,而且如三十年之久矣。是以逮七十而係「猶日孜孜」以為箴,至八十而係「自強不息」以為勉,則此可必不可必三年中,敢不益勵宵衣旰食之勤,益切敬天愛民之念,虔俟昊貺,或允臻十全之境,視三年誠如三十年之遠,幸何如之!企何如之!惕何如之!是為說。

「太上皇帝之寶」,碧玉,方七寸,厚三寸六分,交龍鈕,高二寸四分,四周鐫聖製詩。聖製自題太上皇寶〓(丙辰)

由古來云太上皇,徽稱懿號謂非當。(史策所載,太上皇帝有加上尊號之文,在當時意取尊崇,實皆繁文縟節,深所不取。昔年皇祖平定三藩,及恭遇慶節,臣工等屢有以上尊號為請者,皇祖皆卻而弗許,聖訓煌煌,實可為萬世之法。予仰蒙昊貺,踐阼六旬,今歲元正授璽子皇帝,惟命鐫太上皇帝之寶,並豫先降旨,不令請加尊號。蓋人君敬天愛民,惟在實心實政,誠不借聖神文武之虛稱也。)即斯六袠慶猶幸,加以雙文愧莫遑。自問生平奚立德,永言繩繼祝丕昌。窗銘幾淨西銘讀,(謂全篇之末句)恰合隨時愛景光。

(臣)等謹案:右寶為欽定喜字第一號玉所製。嘉慶丙辰元日,肇舉禪儀,既親授皇帝之寶於皇帝,爰命於寧壽宮皇極殿御案,左陳太上皇帝之寶,右陳十全老人之寶說玉冊。備東朝之钜典,屏尊號之彌文。闐羾書祥,炷香符祝。復荷恩慈屢諭,(恭見乾隆壬寅、甲寅兩次聖論中。)願皇帝以逮萬葉雲仍,遵循定制,寶用無疆,聖聖相傳,實為受福延洪之始基矣。


卷二十四[编辑]

○典禮十八〓(冊寶二)冊尊皇太后冊、寶

金冊,十頁,高七寸一分,廣三寸二分,每頁金重十有八兩,聯以樞鈕,面級升降龍文。內櫝,高九寸,長一尺,廣六寸五分。外櫝,高尺有三寸,長尺有三寸五分,廣一尺。架,高二尺一寸,方一尺八寸,均柟木,朱髤,金飾,繪龍鳳文。袱、墊用黃緞。

金寶,方四寸四分,平台,交龍鈕,厚一寸二分。

寶盈,方八寸,高七寸八分。寶色池,方四寸八分,高二寸,均以金製。盝,重百有七兩,池重六十兩。外櫝,繪龍鳳文。

乾隆三十四年十二月初一日,奉諭旨:朕尊養璿闈,展愛承歡,一切務臻隆備。前者每逢慶典,加上聖母皇太后徽號,悉遵會典成規,敬製金冊、金寶,以為準儀昭度,程式宜然。近檢稽體仁閣尊藏法物,則孝莊文皇后玉冊、玉寶俱存,皆康熙年間皇祖歷次加奉太皇太后徽號所進者,乃知冊、寶原有刻玉之制。因思國家傳寶,質皆琢玉,而下逮親藩封爵,冊寶亦得範金,是嘉玉較視良金尤為寶貴。越歲辛卯,恭遇聖母八旬萬壽,朕將躬率群臣,恭加徽號,用洽彝章。所奏冊寶,自宜備極珍崇,以稱朕尊親茂慶之志。著大學士會同該部博稽舊典,敬謹詳議以聞。

三十六年尊上皇太后徽號,恭進玉冊、玉寶。冊文曰:璿闈錫羨,德施昭曼壽之征;蘭殿敷慈,福集紀鴻名之嫩。際自古希聞之大慶,祥軼羲軒;晉從今遞積之徽稱,音揚任姒。孚歡陬澨,洽喜清寧。欽惟聖母崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿皇太后陛下,厚德頤恬,繁禧垂裕。禔源昌熾,履箕範之斂敷;順氣彌綸,協坤輿之光大。天開聖節,景迓長春。欣八袠之崇登,祝萬年之介祉。疊遵懿訓,寅奉怡顏。依愛日以循陔,舞彩逮六旬以上;戴春暉而負扆,垂衣臻三紀於茲。膝繞雲礽,臚嘉祥於五世;野多耄耋,開壽宇於八方。有慶則兆民同,尊親以天下養。頌賡徧德,疊觸二稅以阜成;雅詠作人,聯啟兩闈而彙吉。四言下管,新包茂之瑤宮;萬歲呼嵩,掖省巡之翟輅。維錫類承歡之茂集,總合群黎百姓之心:凡家慶國瑞之駢臻,皆由聖母一人之福。載稽舊典,式備多儀。製更重於祥金,禮特隆夫嘉玉。用宜延喜,珍來西母之琯環;矧乃象功,貢底闐河之璆壁。彝章肇定,顯號洊加。謹告天地、宗廟、社稷,率諸王、貝勒、文武群臣恭奉冊寶,上徽號曰:崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺皇太后。肅布愉悰,虔申祈頌。繹彖辭之應地,安乃永貞;次詩什於生民,祺維介景。捧瑤箋而獻錄,陳芝牒以迎厘。伏願純嘏長綏,弗祿彌劭。律生萬事之本,八暢元音;籌添億歲之盈,十基積數。從此京垓演策,川長山壽,躋悠久於坤元;章蔀引年,日升月恒,益增興於天保。臣誠懼誠忭,稽首頓首謹言。

四十一年尊上皇太后徽號,恭進玉冊、玉寶。冊文曰:堯門啟瑞,樞光昭耆定之模;姒幄基祥,餅蔭衍升平之慶。頌孚海宇,忭集臣鄰。欽惟聖母崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺皇太后陛下,聖裕徽音,福征厚德。尊親並戴,合萬國以臚歡;名壽兼隆,臻億齡而履順。茲值金川之底績,爰陳瑤牒以告勳。溯彼蠻觸構爭,始猶寬其齋斧。繼乃貙狼肆抗,終難逭其威弧。揚兩路之先聲,兵非得已;簡八旗之勁旅,勇且知方。越險摧堅,不啻功成百戰;搗巢翻窟,於斯事蕆五年。予小子籌筆辛勤,每廑慈詢之垂念。師武臣劘旌勞勩,克馳捷奏以慰懷。兵銷騰日月之光,升恒祝嘏;樂作葉韶韺之盛,美善歸親。宜晉鴻稱,用崇燕喜。精璆聯玨,稽朝家隆重之儀;嘉璽碉珍,抒中外喁於之願。謹告天地、宗廟、社稷,率諸王、貝勒、文武群臣,恭奉冊寶,上徽號曰:崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺寧豫皇太后,顒捧芝函,虔申葵悃。繹箕疇之來備,是曰康寧;演羲畫之利行,實惟豫順。懿美式彰夫蒼錄,蕃厘允迓乎琅編。伏願道契安貞,性彌愷樂。闡昌符於金石,寶琰恒新;熙洪號垓埏,蘿圖益煥。常來王而常來享,共球同紀殷篇;莫不興而莫不增,川嶽長賡周雅。臣誠懽誠忭,稽首頓首謹言。

四十三年加上裕貴太妃尊號,進冊、寶。(貴妃金冊、金寶詳後卷冊封儀。)冊文曰:璿扉篤慶,喬齡昭多壽之征;芝檢騰輝,崇嘏致延洪之祝。聿稽彝典,載奉鴻稱。裕貴妃母妃,德秉安貞,性成淑慎。椒庭佐治,嫻內則而矩度彌彰;蘭掖凝祥,育介弟而藩維式衍。侍愉怡於長樂,高年之親愛尤深;申敬禮於初元,懿號之尊崇久晉。彤編紀盛,頤和逾卌載而遙;瑤筴增禔,益算慶九旬之屆。宜隆位秩,用集庥嘉。謹以冊寶,尊為裕皇貴妃。於戲!綏茀祿於暈衣,丕煥琅函之采。式令儀於鶴發,永欽瑀佩之徽。謹言。

六十年以皇太子正儲位,追贈令懿皇貴妃為孝儀皇后,薦冊、寶如儀。冊文曰:朕惟離繼照以兆明,誕膺福祚;坤承天而正位,長發祥源。賢卜於天,景命方隆於授受;貴征以子,追封允協於尊崇。惟今懿皇貴妃魏氏,德著誠莊,性昭淑順。柔嘉維則,班初亞於三宮;式禮無愆,秩洊升於九御。六五葉黃裳之卜,歡奉萱闈;千億開朱芾之占,喜宜蘭殿。昔篤生夫睿哲,兆協橫庚;今懋建夫元良,紀符周甲。昭茲來許,萬年之歲月方長;佑我後人,廿載之音容如昨。茲以儲徽克茂,繼序其皇。吉啟密緘,既正前星之號;幸符夙願,將循上日之文。嗣服無疆,承華有自。特溯雲軿於桂閫,用懷月御於椒塗。茂舉上儀,聿崇升祔。茲冊贈為孝儀皇后。於戲!本篤慶衍禔之德,母允垂儀;循名正言順之規,子當承統。福所基也,爾子孫克紹於鴻圖;禮亦宜之,我國家肇稱之盛典。誌維先定,靈其歆承。

嘉慶六年加上婉太妃尊號,進冊、寶。(貴妃金冊、金寶詳後卷冊封儀。)冊文日:翊坤儀而布化,德茂前徽;修壼教以廷庥,年登大耋。式稽彝典,益闡芳聲。皇考婉妃陳氏,稟則柔嘉,持躬肅慎。宵衣日侍,小心夙著於椒闈;官翟申頒,恩眷久隆於星掖。樹采珩之令範,群奉師宗;標彤管之徽音,宜崇位號。謹以冊寶,尊為皇考婉貴妃。於戲!舒長歲月,彌膺介祉以康寧;肅穆規型,洊受期齡之福履。謹言。


卷二十五[编辑]

○典禮十九〓(冊寶二)冊立

乾隆四十三年十月初四日,奉諭旨:冊封清語,原係通稱,並無上下之別。嗣後朕用以奉上者,俱繕寫冊表外,其冊封皇后、妃、嬪及王、貝勒以至外藩王等,仍用冊封字樣。

皇后冊、寶金冊,制典皇太后同。

金寶,方四寸四分,平台,蹲龍鈕,厚一寸二分。盝、池、櫝飾,均與皇太后同。

嘉慶元年,皇后以元妃正位中宮,行冊立禮。皇帝欽奉太上皇帝敕曰:撫臨萬國,先占家吉之貞;表率六宮,宜正坤元之位。遵睢麟之王化,儀輔孚邦;布穜桂於天宮,職崇修壼。爾皇太子妃喜塔臘氏,祥傳渭渙,淑著河洲。珩璜習虞汭之容,褕翟謹周門之則。分榮少海,方寵命之同承;佐治內朝,尚徽音之克嗣。慶際十全之歲,肅肅雞雞;歡承五福之堂,莘莘螽羽。茲以皇帝嗣位初元,是用立爾為皇后,錫以金冊、金寶。於戲!繹三朝之寶訓,毓德蘭闈;樹九室之芳型,揚輝桂殿。欽此。茲朕謹遵奉太上皇帝敕旨,舉行冊立典禮,尚其隻承無戰。

二年,今皇后繼位中宮。六年,行冊立禮。冊文曰:朕聞圖闡坤珍,儷宸樞而著象;景宣舒御,凝寶曜以齊輝。資福耦之克承,表鴻儀而作配。宮庭禮洽,典冊光崇。谘爾皇貴妃鈕祜祿氏,粹毓名宗,慶貽勳閥。安貞中乎矩度,應地時行;敬順本於性成,伣天祥定。早從潛邸,揚令德於翠褕;夙奉彝章,佐同功於繭館。列星妃之貴重,璿掖升華;增形史之煒煌,黼帷鍚祉。寶命篤椿庭之鑒,蕃厘衍椒室之祥。閱三載以屆期,正中宮而協吉。茲朕欽遵皇考高宗純皇帝敕旨,以金冊、金寶立爾為皇后,爾其敬仰恩慈,勉勤內職。秉虔恭於齍敦,肅禮法於琚裳。布仁惠之芳風,翊升平之郅治。母儀尊於天下,相須而成;王化基自宮中,端本而善。丕膺顯命,懋迓洪禔。欽哉。

冊封一皇貴妃冊、寶

金冊,十頁,每頁金重十有五兩。杉櫝。架用椴木為之,朱髤,金飾,繪鸞鳳文。寶櫝同。

金寶,方四寸,平台,蹲龍鈕,厚一寸二分。寶盝,金製。寶色池,銀製金飾。袱、墊用柘,黃緞。貴妃冊、寶

金冊、金寶,製均典皇貴妃同。寶冊櫝,繪雲鳳文。袱、墊用紅緞。妃冊、印金冊,十頁,每頁金重十有四兩八錢。

金印,方三寸六分,平台,龜鈕,厚一寸。冊、寶櫝、袱、墊均與貴妃同。嬪冊

金冊,四頁,每頁金重十有四兩六錢有奇。冊櫝、袱、墊均與妃同。

乾隆三十年,孝儀純皇后由貴妃晉封皇貴妃,行冊封禮。冊文曰:朕惟彤闈讚化,本敬順以揚庥;紫掖升名,表恪恭而錫慶。爰稽彝典,式播溫綸。谘爾令貴妃魏氏,早侍深宮,夙嫻懿範。襄廿年之內治,麟趾凝祥;超九御之崇班,鳳章優秩。自膺冊命,益茂芳徽。隻事小心,克承歡於璿殿;含章明順,更流譽於椒庭。茲仰奉皇太后懿旨,以冊、寶晉封爾為皇貴妃。尚其勉副慈恩,光昭壼德。永懷淑慎,輝翟服以垂型;彌凜謙衝,綿鴻禧而迓福。欽哉。

三十三年,冊封慶貴妃。冊文曰:朕惟襄化理於宮闈,專資淑德;耀恩光於褘翟,遞進崇階。既珩度之丕昭,宜綸音之載錫。爾慶妃陸氏,秉姿淑慎,表範溫恭。蘭掖承歡,奉慈徽而有恪;椒庭佐治,體朕志以無違。柔嘉式九御之班,己夙勤於表率;令則協四星之位,應晉被夫褒榮。茲奉皇太后慈諭,冊封爾為貴妃。尚其讚宣內職,彌揚象服之華懋敕芳儀,永荷龍章之重。欽哉。

同日,冊封容妃。冊文曰:朕惟樟褕著嫩,克襄雅化於二南;綸綍宣恩,宜備崇班於九御。爰申茂典,式晉榮封。爾容嬪霍卓氏,端謹持躬,柔嘉表則。秉小心而有恪,久勤服事於慈闈;供內職以無違,夙協箴規於女史。茲奉皇太后慈諭,冊封爾為容妃。尚其仰承錫命,最令德以長綏;祗荷褒嘉,劭芳徽於益懋。欽哉。

同日,冊封順嬪。冊文曰:朕惟職修婦學,聯九御以承恩;譽起壼儀,迓百祥而讚化。爰昭寵錫,用煥新綸。爾貴人鈕祜祿氏,秉質柔和,持躬端慎。茂繁禧於蘭殿,分秩內官;荷慈慶於璿宮,承華戚屬。茲奉皇太后慈諭,冊封爾為順嬪。尚其祗崇令德,讚齍敦以無違;式受鴻庥,膺翟褕而有恪。欽哉。

三十六年,冊封惇嬪。冊文曰:朕惟備六宮而修內職,分理紫廷;資九御以佐壼儀,揚芬彤管。恩綸式煥,寵錫斯彰。爾貴人汪氏,毓質柔嘉,禔躬端淑。迓百祥於椒殿,芳範無違;慶多福於萱庭,慈顏有喜。茲奉皇太后慈諭,封爾為惇嬪。尚其玉齍克讚,昭令德之攸崇;褕翟增華,受隆恩之永被。欽哉。

三十九年,冊封惇妃。冊文曰:朕惟褕衣列職,分內治於彤扉;鏤簡宣恩,晉榮稱於紫掖。爰加錫命,用備彝章。爾惇嬪汪氏,夙協芳規,早膺德選。嫻蘭宮之禮教,聿著壼儀;慶萱幄之純禧,能承慈眷。自褒封之既具,徵敬事之無愆。茲奉皇太后慈諭,冊封爾為惇妃。爾其益懋柔嘉,荷鴻庥而克副;彌彰淑慎,被象服以增輝。欽哉。

四十一年,遵奉皇太后懿旨,冊封順妃、誠嬪、循嬪,均於四十四年補行冊封禮。冊封順妃,冊文曰:朕惟璿扉選德,承慶澤於椒塗;繆冊鐫華,晉褒封於芝檢。秩膺申鍚,典協榮稱。爾順嬪鈕祜祿氏,毓本世家,訓嫻內則。率箴規之令範,壼教彌敦;揚圖史之清芬,彝章式備。既鴻庥之克副,宜象服之增輝。茲奉皇太后懿旨,封爾為順妃。爾其煒管延禔,益茂柔嘉之譽;鳴璜奉職,倍昭敬慎之儀。欽哉。

同日,冊封誠嬪。冊文曰:朕惟紫庭列職,聿揚嗚瑀之芬;丹綍褒封,宜備鐫繆之典。特加命秩,丕煥彝章。爾貴人鈕祜祿氏,稟質粹和。禔躬端謹,協芳型於蘭,內則無違;奉介祉於璿闈,慈愉克荷。用賁龍光之錫,爰增翟服之輝。茲奉皇太后懿旨,封爾為誠嬪。爾其敬事彌昭,茂衍柔嘉之澤;榮稱式副,倍彰淑慎之儀。欽哉。

同日,冊封循嬪。冊文曰:朕惟彤閨率範,宜茂秩之攸加;紫掖延厘,勉嘉稱之克副。新綸式煥,渥典斯彰。爾貴人伊爾根覺羅氏,毓自名家,昭茲粹質。播芳聲於椒殿,壼教能嫻;迓蕃祉於萱闈,慈歡懋洽。既協嗚璜之譽,爰宣鏤冊之恩。茲奉皇太后懿旨,冊爾為循嬪。爾其奉職彌虔,荷鴻庥而衍慶;持榮益慎,膺象服以增輝。欽哉。

五十九年,冊封循妃。冊文曰:朕惟典徵絲枲,秩每視乎彤庭;度慎珩璜,品宜崇於紫掖。進參翟采,用賁鸞書。爾循嬪伊爾根覺羅氏,備位後宮,分班內職。家人演卦,順符大吉之占;女史垂箴,靜協含章之道。茲晉封爾為循妃,錫之冊印,爾其懋修懿德,遵禮則以綏嘉;允荷徽章,引福祥而宜穀。欽哉。

同日,冊封婉妃。冊文曰:朕惟錫寰區以都福,肇始官闈;修內教而服勤,首隆位號。爰申嘉命,用晉榮封。爾婉嬪陳氏,夙著徽柔,允稱淑慎。舊依桐邸,小心久侍乎丹宸;新耀翬衣,令範克傳於彤史。慶掖庭之盛事,壽屆八旬;賁綸綍之殊榮,禮隆九御。茲晉封爾為婉妃,錫之冊印。尚其欽承彝典,宣四德以延庥;益荷恩光,迓萬年而篤慶。欽哉。

同日,冊封恭嬪。冊文曰:朕惟九御承庥,協坤儀而宣化;六宮備位,彰媛德以垂型。載錫綸言,用昭嬪則。谘爾貴人林氏,久簡掖庭,動循禮法。肅雍奉職,持圭璧以維虔。嘉順揚徽,凜冰淵而著慎。年逾周甲,延壽宇之蕃厘;歲紀演寅,晉榮封之懋典。茲晉封爾為恭嬪,鍚之冊命。爾其光崇令譽,長依日月之華;益飭芳規,克式鴆鸞之序。欽哉。

同日,冊封芳嬪。冊文曰:朕惟教德容以率屬,表質椒庭,展功緒而分司,延休柘館。綸言鍚慶,翟采增輝。谘爾貴人陳氏,早備內官,夙襄中壼。俯丹墀之雅度,淑慎其身;昭紫室之光儀,柔嘉維則。茲晉封爾為芳嬪,錫之冊命。爾其徽章用荷,記良月以承恩;懿範彌敦,瞻樞星而服職。欽哉。

嘉慶三年,奉太上皇帝敕旨,冊封穎貴妃。冊文曰:朕惟承恩婉順,芳箴夙著彤闈;錫福康強,令典宜加紫掖。爰頒鳳詔,用賁鸞書。爾穎妃巴林氏,淑慎聿彰,柔嘉允協。位崇九御,欣壼職之久襄;年近七旬,應宏階之遞進。茲特晉封為貴妃,錫之冊寶。爾其知恩敬授,長符吉於安貞;迪德懋修,倍引和於雍穆。欽哉。

同日,奉敕旨,冊封芳妃。冊文曰:朕惟內官選德,先綏履福之常;中壼服勤,尤念承恩之久。功既襄於褕采,寵宜被以綸音。谘爾芳嬪陳氏,秉質柔嘉,持躬溫淑。早傳婉娩,椒庭之禮教維嫻;計厥歲年,蘭殿之職司無斁。茲晉封爾為芳妃,錫之冊印。爾其式膺茂典,副優渥之殊榮;彌表懿徽,昭敬恭於勿替。欽哉。

冊封二

嘉慶元年,今皇后肇封貴妃,行冊封禮。皇帝欽奉太上皇帝敕日:椒庭備秩,讚坤極之安貞;桂殿分榮,沛巽申而畀錫。冠崇班於翟鞠,壼職兼修;襄順德於珩璜,芳型是式。爾皇太子側妃鈕祜祿氏,柔嘉維則,淑慎不昭。名族鍾祥,允協瑤筐之吉;內朝輔治,庶騰烽管之徽。茲以皇帝嗣位初元,冊立皇后,是用封爾為貴妃,錫以冊寶。於戲!翊化六宮之長,迓厥繁禧;拜恩九御之先,膺茲鴻慶。欽此。茲朕謹遵奉太上皇帝敕旨,舉行冊封典禮,尚其祗承無斁。

同日,冊封誠妃。皇帝欽奉太上皇帝敕曰:政承修壼,榮分內治之隆;慶際膺圖,德奉中宮之化。鴻禧克迓,象服攸宜。爾劉佳氏,式禮聿嫻,秉心惟粹。溫恭戍性,修紃組以甄儀;柔善流聲,協珩璜而表度。茲以皇帝嗣位初元,冊立皇后,用以冊印封爾為誠妃。爾其勤宣淑問,更懋讚乎坤儀;備著芳獻,用祗承乎巽命。欽此。茲朕欽遵奉太上皇帝敕旨,舉行冊封典禮,尚其敬膺無斁。

同日,冊封瑩嬪。皇帝欽奉太上皇帝敕曰:椒掖承華,進崇班於月御;芝函錫命,昭令範於星闈。爰沛新綸,用光懋典。爾侯佳氏,夙秉小心,克嫻內教。佐禕衣而協吉,禮讚三宮;習瓊佩以迎祥,職參九室。茲以皇帝嗣位初元,冊立皇后,用以金冊封爾為瑩嬪。爾其徽章祗荷,新恩均拜於蘭宮;閫訓虔遵,蕃祉同承於桂。欽此。茲朕欽遵奉太上皇帝敕旨,舉行冊封典禮,尚其敬膺無斁。

二年,今皇后繼位中宮,先行冊封皇貴妃禮。皇帝欽奉太上皇帝敕曰:全付有家,必資賢於內助;聿綏多福,宜佐治於中闈。矧訓政之方長,尤承歡之攸讚。爰循茂典,式舉彝章。爾貴妃鈕祜祿氏,華胄鍾祥,德門毓粹。早依光於桂邸,敬慎恒昭;嗣領秩於蘭官,溫恭愈懋。問安侍膳,時襄溫清之文;獻繭稱絲,夙樹儉勤之本。用載揚夫蕙問,鏐簡升華;佇特晉於椒塗,禕衣作則。茲封爾為皇貴妃,錫之冊寶。爾其庥承滋至,彌隆尊養之誠;化裕始基,並著謙和之範。尚徽柔之允葉,體順垂模;期蕃祉之備膺,含章播譽。克衍坤元之慶,倍徽泰運之亨。欽哉。

六年,冊封華妃。冊文曰:朕惟椒掖佐肅雝之化,必賴芳型;蘭閨彰柔順之聲,宜襄中壼。彝章允洽,懿典式頒。谘爾瑩嬪侯佳氏,賦性靜專,秉心恪慎。寅承夙夜,嗚環悉協於禮儀;祗助宮庭,分繭克勤夫婦職。是用晉封爾為華妃,錫之冊命。爾其益懷恭謹,答庥命之寵膺;彌勵謙衝,迓蕃厘之懋集。欽哉。

同日,冊封淳嬪。冊文曰:朕惟教德容以帥屬,治肅六宮;展功緒而慎司,班躋五職。綸言寵逮,鞠采輝增。谘爾貴人董氏,早著柔嘉,夙彰渠範。敘椒塗之茂秩,靜事惟宜;揆蘭掖之嘉稱,雩修獨粹。是用晉封爾為淳嬪,錫之冊命。爾其徽章先荷,謹式度於彤闈;蕃祉遄膺,朗升名於華券。欽哉。

同日,冊封吉嬪。冊文曰:朕惟位正天閨,宜後星之增朗;教先婦學,允邦媛之攸司。綺觀升華,絲言錫慶。谘爾貴人王佳氏,紫庭助德,彤史摛辭。初履善以含和,早流蕙間;用延祥而集祉,宜荷芳名。是用晉封爾為吉嬪,錫之冊命。爾其粢盛致潔,無愆於明齍玉敦之儀;桑曲襄勤;克讚夫元紞綠篷之典。欽哉。

十年,冊封如嬪。冊文曰:朕惟椒庭翊化,教婦學於六宮;蘭殿承輝,備內官於九室。鸞章光賁,翟采榮增。谘爾貴人鈕祜祿氏,德著柔嘉,心存敬慎。協彤闈之禮秩,繩矩明衷;茂紫掖之聲華,珩琚合度。是用晉封爾為如嬪,錫之冊命。爾其玉齍讚潔,式膺蕃社於璿闈;珠佩宣勤,益勵芳規於綺觀。欽哉。

十三年,以慶得皇長孫,並來歲恭際皇上五旬萬壽正慶,加惠宮闈,冊封誠貴妃、莊妃、信嬪,均於本年行冊封禮。

冊封誠貴妃,冊文曰:朕惟靈鍾瓜瓞,禎符開五代之祥;化讚禕褕,吉事錫六宮之福。欣歌麟趾,式賁鸞章。谘爾誠妃劉佳氏,德協柔嘉,儀彰淑慎。承恩椒殿,已看九御攸崇;送喜桐階,豈惟一人有慶。既延厘於寶祚,宜頒貺於瑤光。是用晉封爾為誠貴妃,錫之冊命。爾其雍和懋迪,聿襄中壼以垂型;嘉瑞頻仍,長奉宸軒而拜命。欽哉。

冊封莊妃,冊文曰:朕惟升椒佐治,肅雍襄九御之勤;衍瓞推恩,敷錫普六宮之慶。值雲扔之肇社,賁緯綸以欽承。谘爾吉嬪王佳氏,賦質金昭,秉心玉粹。柔嘉維則,鳴環允葉乎徽音;淑慎其儀,獻繭克修夫內職。是用晉封爾為莊妃,申之冊命。爾其恪膺茂典,益彰褕翟之輝;迓式繁厘,光讚睢麟之化。欽哉。

冊封信嬪,冊文曰:朕惟教崇婦學,推恩讚褕翟之華;瑞啟孫謀,錫命篤雲扔之祜。椒塗普慶,鞠采增榮。谘爾貴人劉佳氏,柔則夙持,令儀早著。分絲獻繭,襄蠶事於中宮;顱史陳圖,識雞嗚之大體。是用晉封爾為信嬪,錫之冊命。爾其思名義而彰順德,凜羲經履信之文;展功緒以答徽章,佐周雅嗣音之化。欽哉。


卷二十六[编辑]

○典禮二十〓(祭祀一)坤寧官祀神儀

臣等謹案:前編於祀神儀,敬載每歲元旦行禮暨正月二日迎神還大內,諏吉展祭。祭日,召王公、大臣食肉。祭之翼日,還願,並月祭、日祭、朝祭、夕祭。四孟月獻神。春秋二季,堂子立神杆,前期報祭,祭後,仍於坤寧官大祭。以及十二月二十六日請神進堂子。四月八日堂子浴佛,仍迎神還大內。諸儀臚述綦詳。伏查乾隆四十五年,奉高宗純皇帝聖諭,重譯滿洲祭天祭神典禮,編入四庫全書。維時依據清文,詳加推繹。坤寧宮所朝祭者,為佛,為聖帝。夕祭者,為穆哩罕諸神。祝辭內所稱納丹岱琿,為七星之祀。喀屯諾延,即蒙古神,以先世有功而祀者。餘如年錫、安春阿雅喇諸號,哲伊埒呼哲、納爾琿以及安哲、鄂囉羅諸子,雖訓義未詳,而流傳有自。其樹柳枝求福之神,稱為佛立佛多鄂謨錫瑪瑪者,知為保嬰而祀者也。謹補輯祝辭、讚辭暨求福諸儀,並恭錄聖製大祭食胙諸什。敬惟我國家禮重祀神,凡祭必於正寢。茲坤寧宮日祭及春秋立杆大祭,一遵清寧宮舊制,陶唐淳俗,視周雅之執豕酌匏為有過之。故於誌祀事首列焉。

祀神之禮,每正月二日,由堂子迎神還坤寧宮,司俎奉安神位後,擇吉展祭。並有月祭、朔祭、日祭。(儀均具前編。)朝祭誦神歌禱祝辭〓(月祭日祭同。)

上天之子,佛及菩薩,大君先師,三軍之帥,關聖帝君:某年生小子,某年生小子,(為某人祭,則乎某人本生年。)今敬祝者:豐於首而仔於肩,衛於後而護於前。畀以嘉祥兮,齒其兒而發其黃兮,年其增而歲其長兮,根其固而身其康兮。神兮貺我,神兮佑我,永我年而壽我兮。

朝祭灌牲耳禱辭〓(月祭、日祭同月祭,大祭灌用醴酒,日祭、報祭用淨水。)

上天之子,三軍之帥,關聖帝君:(稱某生如前。)敬獻粢盛,嘉悅以享兮。

朝祭供肉祝辭〓(月祭、日祭同。稱對帝號如灌牲辭,稱某生及敬祝以下辭,均如前。)夕祭坐於杌上誦神歌祈請辭〓(月祭、日祭同。)

自天而降,阿琿年錫之神,與日分精,年錫之神:年錫惟靈,安春阿雅喇,穆哩穆哩哈,納丹岱琿,納爾琿軒初,恩都哩僧固,拜滿章京,納丹威瑚哩,恩都蒙鄂樂,喀屯諾延。(稱某生及敬祝以下辭,均如前。)

初次誦神歌禱辭〓(月祭、日祭同。)納丹岱琿,納爾琿軒初。(稱某生及敬祝以下辭,均如前。)二次誦神歌禱辭〓(月祭、日祭同。)恩都哩僧固,僧固恩都哩。(稱某生及敬祝以下辭,均如前。)

末次誦神歌禱辭〓(月祭、日祭同。)

拜滿章京,納丹威瑚哩,恩都蒙鄂樂,喀屯諾延。(稱某生及敬祝以下辭,均如前。)誦神歌禱祝後跪祝辭〓(月祭、日祭同。)

上天之子,年錫之神:安春阿雅喇穆哩穆哩哈,納丹岱琿,納爾琿軒初,恩都哩僧固,拜滿章京,納丹威瑚哩,恩都蒙鄂樂,喀屯諾延。(稱某生及敬祝以下辭,均如前。)

夕祭灌牲耳禱辭〓(月祭、日祭同。稱神號如跪祝辭,稱某生及敬獻之辭如朝祭。)

夕祭供肉祝辭〓(月祭、日祭同。稱神號如跪祝辭,稱某生及敬獻之辭如朝祭。)背鐙祭初次向神鈴誦神歌祈請辭〓(月祭、日祭同。)

哲伊埒呼哲,納爾琿。掩戶牖以迓神兮,納爾琿。息甑灶以迓神兮,納爾琿。來將迎兮,侑坐以俟,納爾琿。秘以俟兮,幾筵具陳,納爾琿。納丹岱琿,藹然降兮,納爾琿。卓爾歡鍾依,惠然臨兮,納爾琿。感於神靈兮來格,納爾琿。蒞於神鈴兮來歆,納爾琿。

二次搖神鈴誦神歌禱辭〓(月祭、日祭同。)

納丹岱琿,納爾琿軒初,卓爾歡鍾依,珠嚕珠克特亨。(稱某生及敬祝以下辭,均如前。)三次向腰鈴誦神歌祈請辭〓(月祭、日祭同。)

哲伊埒呼哲,古伊雙寬。列幾筵兮以敬迓,古伊雙寬。潔粢盛兮以恭廷,古伊雙寬。來將迎兮盡敬,古伊雙寬。秘以祀兮申虔,古伊雙寬。乘羽葆兮陟於位,古伊雙寬。應鈴響兮降於壇,古伊雙寬。

四次搖腰鈴誦神歌禱辭〓(月祭、日祭同。)

籲者惟神,迓者斐孫,犧牲既陳,奔走臣鄰。(稱某生及敬祝以下辭,均如前。)祭神翼日祭天讚辭〓(月祭、日祭同。)

安哲,上天監臨我覺羅。某年生小子。(為某人祭某人本生年。)蠲精誠以薦薌兮,執豕孔碩。獻於吳蒼兮,一以嘗兮,二以將兮。俾我某年生小子,年其增而歲其長兮,根其固而身其康兮。綏以安吉兮,惠以嘉祥兮。

每歲四季獻神儀〓(儀具前編。)朝祭祝辭〓(稱神號,稱某生與月祭、日祭同。)

今敬祝者,謹以黃金、白銀、蟒緞、龍緞、片金、倭緞、閃緞、各色緞、布、良馬、健牛,獻於神靈。(以下辭與月祭、日祭同。)

夕祭祝辭〓(稱神號,稱某生與月祭、日祭同。敬祝以下辭如朝祭。)

春秋二仲月立神杆大祭前期一二日坤寧宮報祭儀〓(儀具前編。)朝祭誦神歌禱祝辭〓(稱神號,稱某生與月祭、日祭同。)

今敬祝者,貫九以盈,具八以呈,前期一二日,虔備粢盛,以祭於神靈。(以下辭與月祭、日祭同。)

朝祭灌牲耳禱辭,朝祭供肉祝辭〓(稱神號,稱某生,及敬獻敬祝以下辭,均與月祭、日祭同。)

夕祭坐於杌上誦神歌祈請辭,初次誦神歌禱辭,二次誦神歌禱辭,末次誦神歌禱辭,誦神歌禱祝後跪祝辭〓(稱神號,稱某生,均與月祭、日祭同,敬祝以下辭如朝祭。)

夕祭灌牲耳禱辭,夕祭供肉祝辭〓(稱神號,稱某生,及敬獻敬祝以下辭,均與月祭、日祭同。)

背鐙祭初次向神鈴誦神歌祈請辭,二次搖神鈴誦神歌禱辭,三次向腰鈴誦神歌祈請辭,四次搖腰鈴誦神歌禱辭〓(稱神號,稱某生,均與月祭、日祭同,敬祝以下辭如朝祭、夕祭。)

坤寧官大祭儀〓(儀具前編)朝祭誦神歌禱祝辭〓(稱神號,稱某生,與月祭、日祭同。)

今敬祝者,貫九以盈,具八以呈,九期屆滿,立杆禮行,爰係索繩,爰備粢盛,以祭於神靈。〓(以下辭與月祭、日祭同。)

朝祭灌牲耳禱辭,朝祭供肉祝辭〓(稱神號,稱某生,及敬獻敬祝以下辭,均與月祭、日祭同。)

夕祭坐於杌上誦神歌祈請辭,初次誦神歌禱辭,二次誦神歌禱辭,末次誦神歌禱辭,誦神歌禱祝後跪祝辭〓(稱神號,稱某生,均與月祭、日祭同,敬祝以下辭均如前。)

夕祭灌牲耳禱辭,夕祭供肉祝辭〓(稱神號,稱某生,及敬獻敬祝以下辭,均與月祭、日祭同。)

背鐙祭初次向神鈴誦神歌祈請辭,二次搖神鈴誦神歌禱辭,三次向腰鈴誦歌祈請辭,四次搖腰鈴誦神歌禱辭〓(稱神號,稱某生,均與月祭、日祭同,敬祝以下辭均如前。)

大祭翼日祭天讚辭〓(辭與月祭、日祭同。)求福祀神儀

求福之祭,諏吉有期,預釀醴酒。前期數日,司俎官等向無事故滿洲九家內,攢取棉才並綢片,敬撚線索二,紉小方戒綢三。前期一日,司俎官會同奉宸苑官員至西苑,斫取高九斤、圍徑三寸柳樹全株。屆期,安樹柳枝石於坤寧宮廊下,樹柳株於石,懸淨紙並三色戒綢於柳枝上。幔內懸神像,如朝祭儀。(儀具前編。)炕上,設低案一,陳香碟三,醴酒三,豆糕九,煠餻九,打餻九。炕前列樽酒。西炕之南,設求福高案,陳醴酒九,鯉魚二,稗米飯二,水揣子二,豆糕等皆以九數,層累排列案上。立神箭於炕前所列蹲酒之北,以練麻並所撚九家線索係神箭上。又以線索為繩,用各色綢片夾係之,內係於西璧鐵環,外由戶穿係於柳枝。司香(以內管領下婦人充。)鋪采氈,皇帝皇后親諧行禮,如朝祭儀。(儀具前編)內監及司俎官率所屬進,向上坐,奏神弦,鳴拍板。司祝(以覺羅婦諳習者充。)執神刀進,致辭誦禱者三。每致禱,鳴拍板之內監等歌鄂囉羅以和之。禱畢,司香舉線索並神箭,授於司祝。司香舁求福高案,出於戶外,列柳枝前。司祝左執神刀,右執神箭,進案前立。司香於檻內鋪采氈,皇帝立案前正中,皇后於檻內束次立,均跪。司祝對柳枝皋揚神箭,以練麻拂拭柳枝。初次誦禱畢,司祝舉箭奉練麻於皇帝,皇帝三捋而懷之,嗚拍板之內監等歌鄂囉羅。二次舉揚神箭,誦禱畢,仍奉練麻於皇帝(三捋懷之及內監歌鄂囉羅如前。)三次舉揚神箭,誦禱畢,奉練麻於皇后,皇后三捋而懷之。(內監歌鄂囉羅如前。)皇帝皇后一叩,興,就西炕升座,舉案上所陳之酒,灑於柳枝,所陳之糕,夾於柳枝間。司香仍舁求福高案於原次。司祝入,至神位前,皋揚神箭。(如前三次儀)司祝以神刀、神箭授於司香。皇帝進於神位前,就常祭位次跪。司祝以神箭上所係線索,一奉皇帝,一奉皇后。司祝致辭,叩,興,合掌致敬。皇帝皇后同一叩,興,仍於西炕上升座。司祝進福胙,皇帝皇后受福,興,還宮。(凡祀肉不出門,並柳枝上所之餻,均令同俎人等盡食之。釀酒所餘糟粕,俱為粥,分給食盡。魚之鱗剌送於河。)其夕祭求福,皇帝皇后行禮,如夕祭儀。(儀具前編。)柳技所係線索,貯於囊,懸西壁上。柳枝,司俎官等送堂子,至除夕,同神杆淨紙化之。

樹柳枝求福司祝於戶外對柳枝舉揚神箭誦神歌禱辭

佛立佛多鄂謨錫瑪瑪之神位:某年生小子,某年生小子。(為某人祭,則呼某人本生年。)今敬祝者,聚九家之彩線,樹柳枝以牽繩。舉揚神箭,以祈福佑,以致敬誠。憫我某年生小子,某年生小子,綏以多福,承之於首。介以繁祉,服之於膺。千祥薈集,九敘阜盈。亦既孔皆,福祿來成。神兮貺我,神兮佑我。豐於首而仔於肩,衛於後而護於前。畀以嘉祥兮,偕老而成雙兮。富厚而成雙兮,富厚而豐穰兮。如葉之茂兮,如木之榮兮。食則體腴兮,飲則滋營兮。甘旨其獻兮,朱顏其鮮兮。歲其增而根其固兮,年其永而壽其延兮。

求福朝祭祝辭〓(稱神號,與月祭、日祭同,增佛立佛多鄂謨錫瑪瑪之神位句,稱某生及敬祝以下辭如前。)求福夕祭祝辭〓(稱神號,稱某生,及敬祝以下辭如朝祭。)

樹柳枝為嬰孩求福,司祝於戶外對柳枝舉揚神箭,誦神歌禱辭〓(稱神號,稱某生,與求福同。敬祝以下易偕老而成雙兮二句,為體其暢而身其康兮,餘辭同。)

朝祭祝辭,夕祭祝辭〓(稱神號,稱某生,與求福同,敬祝以下辭如前。)

春季獻子雞夏季獻子鵝背鐙祭祀祝辭〓(稱神號,稱某生,與月祭、日祭之朝夕祭辭同。)

敬以家畜珍禽,搤頸落羽,以獻於神。(以下祝辭與月祭、日祭同。)

秋季獻魚背鐙祭祀祝辭〓(稱神號,稱某生,與月祭、日祭之朝夕祭辭同。)

敬以江河於獲羞珍,以獻於神。(以下祝辭與祭月、祭日辭同。)

冬季獻雉背鐙祭祀祝辭〓(稱神號,稱某生,與月祭、日祭之朝夕祭辭同。)

敬以山林所獲饈珍,以獻於神。(以下祝辭與月祭、日祭辭同。)

獻鮮背鐙祭祀祝辭〓(稱神號,稱某生,敬獻敬祝辭與冬季獻雉同。)聖製二月朔日作〓(辛卯)

國章重祭神,大祭必躬親。(常以春秋仲月行大祭禮。)致敬還清禁,對時屆仲春。敕幾敢有忽,歷久倍惟寅。雪後生微冷,虞妨舉趾人。聖製二月朔日坤寧宮胙肉六韻〓(丁未)

受胙遵家法,肆筵合雅詩。(祭而食胙,周雅屢稱之,後世莫之行也。惟本朝家法,春秋大祀神後,必合王公、大臣進坤寧宮食胙肉,猶滿洲淳樸風也。)春秋欽大祀,上下沐鴻禧。割肉躬為倡,(敬意我太宗嘗御翔鳳樓,論王貝敕大臣等曰:先時儒臣巴春什、達海、爾禪動朕改滿洲衣冠,效漢人服飾。朕不從,輒以為朕不納諫。試思設我等寬衣大袖,右佩矢,左挾弓,忽遇頭翁科羅巴圖魯勞薩挺身突入,我等能御之乎?若廢騎射,寬衣大袖,待他人割肉而後食,與尚左手之人何異?朕此論實為子孫萬世之計,恐日後子孫忘舊制,故常切此慮耳。乾隆壬申,恭讀太宗實錄,敬述此論,立臥碑於箭亭,雋示子孫臣庶,用垂萬禩。是以每食胙肉,必以佩刀親割,躬示倡率,冀世世無忘家法也。)頒糕遠莫遺。(滿洲舊例,晨祭之胙,必於室中親友共食畢之,不令出戶。福酒福糕,則徧遺未至之親友,敦睦純儉,曲盡情理,應世守之。)睦親兼寓儉,逮眾是為慈。(大祀,執豕博碩肥腯,王公、大臣共食,弗盡,仍命入真侍衛等入坤寧宮食之。)於此應言吉,(滿洲舊穀,於祭神房內最忌傷感。)無端亦繾思。(憶丁酉以前,凡遇大祀神,必恭進茲寧宮糕酒,茲十年無其事矣。)述先示後世,勿漫視常辭。


卷二十七[编辑]

○典禮二十一〓(祭祀二)奉先殿饗祀儀

臣等謹案:順治十四年,世祖章皇帝崇建奉先殿於宮中之左垣,凡歲時展禮,出入啟告,遇誕辰令節及諸慶典,皆有特饗。以內務府掌儀司領其事。是為天子家廟之祭,所以孚精忱於密邇者至矣。茲恭考乾隆四十二年,孝聖憲皇后升拊奉先殿禮成,於次年孟秋朔,高宗純皇帝行特祭禮。嘉慶四年,高宗純皇帝、孝賢純皇后、孝儀純皇后升拊奉先殿禮成,於次年孟秋中元日,皇上恪稟前謨,亦諧奉先殿行特祭禮。此列聖、列後升祏孔安,特饗奉先殿之成例也。又考乾隆四十三年、四十八年,駕詣盛京,恭謁祖陵,禮成旋蹕,行告祭禮。此因事祗告奉先殿之令典也。謹臚述行禮事宜,並次第恭錄聖諭、諭旨、聖製、御製詩,以著祭法周詳,為曠古所未備。載考乾隆三十七年,奉有聖諭,為我皇上躬承廟祀之始。大裘將事,恩注引長,實與躬諧盛京時敬告珠邱,意同深遠。謹按年登輯卷首,益徵付畀之所見端云。

乾隆三十七年十一月十九日,奉諭旨:皇十五子年已長成,業經賞典端罩,致祭奉先殿,亦著開列。

四十二年五月乙丑,孝聖憲皇后神牌升襯太廟禮成,尋升襯奉先殿。上具袞服,乘輿,由景運門出,至誠肅門降輿,詣神庫前,恭捧孝聖憲皇后神牌入奉先殿,奉安神牌於祗見拜位,行參拜世宗憲皇帝、孝敬憲皇后禮。上於祗見位次稍後,設拜褥,恭代三跪九叩,興,就前跪,恭捧孝聖憲皇后神牌,奉安於世宗憲皇帝之右寶座上。上就拜位,致祭行禮,如大饗儀。(儀具前編。)禮成,上乘輿還宮。命皇十一子永星恭捧孝聖憲皇后神牌,入奉先殿後殿。皇十五子□□恭捧孝賢皇后神牌,出至穿堂跪迎,隨行進右第二室,行參拜世宗憲皇帝、孝敬憲皇后禮。皇十一子永理,安奉孝聖憲皇后神牌於拜位,恭代行參拜禮,敬捧孝聖憲皇后神牌,奉安於世宗憲皇帝之右寶座上。皇十五子□□安奉孝賢皇后神牌於拜位,恭代行參拜孝聖憲皇后禮,恭捧孝賢皇后神牌,還御寢室,奉安行禮。翼日,頒詔天下。

四十三年七月戊子,上詔奉先殿行禮。

臣等謹案:乾隆四十二年五月,孝聖憲皇后升拊太廟,本年孟秋時享,高宗純皇帝即躬諧行禮。而奉先殿自升拊以來,未經恃祭,至是敬展初禋,以申孝慕。所謂禮緣義起,亦因時制宜之一端也。

四十三年九月癸丑,上諧奉先殿行禮。四十八年十月戊子,上詣奉先殿行禮。

臣等謹案:乾隆四十三年,高宗純皇帝三諧盛京。四十八年,四諧盛京,謁陵禮成,於旋蹕之翼日,恭諧奉先殿前殿致祭。官葳禮,受祜觀成,允宜昭茲來許云。

六十年九月初六日,奉諭旨:皇太子恭謁兩陵,所有拜位,應在琉璃門內,石五供南,安設拜褥行禮。恭祭太廟、奉先殿,拜位應在殿門檻外階上,安設拜褥行禮。其拜褥俱用金黃色。

十月甲辰,孝儀皇后升拊奉先殿。內務府執事官恭請列聖、列後,孝賢皇后神牌於前殿。屆時,皇太子龍袍補服,詣神庫前,恭捧孝儀皇后神牌入奉先殿,奉安神牌於祗見拜次。行參拜列聖,列後、孝賢皇后禮,皇太子於祗見位次稍後,設拜褥,恭代三跪九叩。興,就前跪,恭捧孝儀皇后神牌,奉安於孝賢皇后之次寶座上。皇太子就位,致祭行禮,如大饗儀。(儀見前編。)禮成,皇太子還毓慶宮,內務府執事官恭請列聖、列後、孝賢皇后、孝儀皇后神牌,還御寢室,升香行禮如常儀。

臣等謹案:乾隆六十年乙卯,九月初三日,冊立皇太子。維時奉有聖諭:皇太子生母令懿皇貴妃贈為孝儀皇后,升拊奉先殿,列孝賢皇后之次。是年十月二十七日,行升拊禮。敬登饗祀儀,以著隆禮推尊之盛。

嘉慶四年九月甲戌,高宗純皇帝、孝賢純皇后、孝儀純皇后神牌升拊太廟禮成,尋升拊奉先殿。皇上具袞服,乘輿,由景運門出,至誠肅門降輿,諧神庫前,恭捧高宗純皇帝神牌,派出成親王永星恭捧加上廟謐孝賢純皇后神牌,慶郡王永璘恭捧加上廟縊孝儀純皇后神牌隨行。入奉先殿,奉安高宗純皇帝神牌於東次第三室正中寶座;孝賢純皇后、孝儀純皇后神牌,安奉於祗見拜位。行參拜高宗純皇帝禮,皇上於祗見位次稍後,設拜褥,恭代三跪九叩。興,派出之親王、郡王進至拜位前,恭捧孝賢純皇后、孝儀純皇后神牌,奉安於高宗純皇帝寶座之左右次。皇上就拜位,致祭行禮,如大饗儀。(儀具前編。)禮成,皇上乘輿還宮。內務府執事官恭捧高宗純皇帝、孝賢純皇后、孝儀純皇后神牌,入奉先殿後殿,奉安高宗純皇帝神牌於後殿東次第三室,寶座殿中;孝賢純皇后、孝儀純皇后神牌,左右奉安寶座,升香行禮。翼日,頒詔天下。

五年六月初三日,奉諭旨:上午九月,皇考高宗純皇帝升拊後,朕於孟冬時享,歲暮袷祭,恭詣太廟行禮。而奉先殿尚未經特祭,恭讀皇考御製詩集注內,詳載乾隆戊戌年因孝聖憲皇后升拊後,未經親祭奉先殿,特於是年孟秋之朔,親詣致祭。而孟秋時享太廟,循例遣王恭代。朕思中元為祭祀之辰,朕本擬恭詣裕陵致祭,因查乾隆二年皇考曾經降旨,以秋令正值禾黍暢茂,恐致扈從人馬踐踏,是以未經前詣泰陵。朕自當謹守前謨,不敢過禮。至奉先殿致祭,則有皇考成例,所當效法遵行。今朕特於中元恭詣奉先殿前殿,讀祝致祭,以申城敬。所有應行典禮,著該衙門照例敬謹預備,並詣壽皇殿拈香行禮。屆日,上諧奉先殿、壽皇殿行禮,如大饗儀。(儀見前編。)

八年八月二十一日,孝淑皇后神牌升襯奉先殿。前期一日,皇上親諧奉先殿告祭。升襯之日,命皇次子綿寧行禮。是日,孝淑皇后神牌由靜安莊入東華門,儀仗全設,皇次子綿寧於門內跪迎,隨行至誠肅門。皇次子綿寧諧神牌前,行一跪三叩禮,恭捧神牌入奉先殿,安奉孝淑皇后神牌於祗見拜位。行參拜列祖、列後禮,皇次子綿寧恭代三跪九叩。興,就前跪,捧孝淑皇后神牌,奉安寶座。皇次子綿寧就拜位,致祭行禮。禮成,內務府執事官恭捧列祖、列後神牌,還御奉先殿後殿。孝淑皇后神牌,奉安寢室,升香行禮。

十年九月癸酉,上詣奉先殿行禮。

臣等謹案:是年皇上初詣盛京,謁陵禮成,於旋蹕之翼日,恭諧奉先殿前殿行禮。謹依例登載,用彰展敬初儀,並著祭義之欽承法守者焉。

十一年十月二十八日,奉諭旨:向來太常寺衙門每次呈進恭祭太廟本章,內閣將親諧行禮及遣員恭代之處,照例票擬雙簽請旨。惟恭祭奉先殿,內務府衙門隻將派出輪值行禮之阿哥,王、貝勒、貝子、公指名繕寫綠頭牌奏聞。其有應行親諧行禮者,俱係屆期特旨諭知,內務府從不先行奏請,辦理未能畫一。嗣後著內務府於恭祭奉先殿,除例係阿哥及王、貝勒等輪值行禮日期仍照舊輪流奏聞外,其應親詣行禮日期,著繕寫綠頭牌兩分,將親諧行禮或遣派恭代,奏明雙請,候旨遵行。

聖製七月朔日躬祭奉先殿禮成述事〓(戊戌)

年節雖發型師叩後殿,(每於元旦及皇祖、皇考聖誕忌憚辰,必躬詣後殿拈香行禮。)未曾前殿祭斯陳。況經升祔四時閱,應似秋嘗昨典循。(昨歲孟秋,以聖母升祔後,初值時享太廟,是以親詣行禮。而奉先殿則自聖母升祔以來,未經特祭,因於孟秋之朔,敬備祀事。至太廟時享,仍如從事貿易遣親藩恭代。)恭代親藩詣太室,必躬家廟舉精禋。(奉先殿,蓋如天子之家廟也。)禮因義起施王樂泉處,隻覺悲傷勝敬寅。

御製中元日敬詣奉先殿致祭禮後諧壽皇殿拈香詩以誌哀〓(庚申)

祗餘祭以禮,敢弗竭衷誠。原廟躬親叩,山陵兄代行。(中元節,命成親王恭詣裕陵代謁行禮。)舊章心敬守,永慕痛常縈。悲值中元節,況逢歲建庚。(今歲為皇考九齡正壽,未得與臣民同申慶祝,回思夙願,感深尤。)多年漏網賊,無意得生擒。泣感照臨澤,如聞僾愾音。(劉之協為教匪滋事首逆,竄匿多年,屢煩聖慮,今始擒獲,庶釋在天之廑,益感黑佑之思也。)浙黔思普被,(謂風蕩洋盜、兵巢青苗二事。)隴蜀盼尤深。叩籲赦民刦,早酬望捷心。

壽皇殿饗祀儀

臣等謹案:雍正年中,世宗憲皇帝始於景山恭建壽皇殿,奉安聖祖仁皇帝神御。乾隆元年,高宗純皇帝奉安世宗憲皇帝神御。殿址舊在景山東北。至十四年,乃移建於山向正中,明堂九室,規制清嚴。嘉慶四年,皇上繼序追虔,孝思維則,恭奉高宗純皇帝神御敬安壽皇殿,申羹牆之慕百世於以觀德焉。緬維太祖高皇帝、太宗文皇帝、世祖章皇帝暨列後胥有御容,向於體仁閣函奉尊藏,未修時祭。乾隆十五年,始合請於壽皇殿,序依昭穆,按室恭懸,每年裸獻如例。茲恭考乾隆四十二年,奉安孝聖憲皇后神御;嘉慶四年,奉安高宗純皇帝、孝賢純皇后、孝儀純皇后神御於壽皇殿,皇上躬行饗祀之禮,並恭錄乾隆五十七年聖製詩,用彰世德之隆,昭垂億禩。餘元旦、令節、朔望時祭、常日設供、薦新各典禮,備著前編。

乾隆四十二年五月丁丑,奉安孝聖憲皇后神御於壽皇殿,上親諧行禮,如大饗儀。(儀具前編。)

嘉慶四年九月二十日,奉諭旨:朕明日敬詣壽皇殿,供奉高宗純皇帝、孝賢純皇后、孝儀純皇后神御,著皇次子綿寧、儀親王永璿、成親王永星、慶郡王永璘、定親王綿恩、質郡王綿慶、貝勒綿懿,俱穿蟒服,於壽皇殿西門外伺候,恭隨行禮。翼日,皇上親詣行禮,如大饗儀。(儀具前編。)

臣等謹案:壽皇殿展謁,元旦,王公隨行禮;除夕、正月初二日,皇子輪班行禮,此成例也。是年秋,以奉安神御吉饗,特命皇子、親王恭隨行禮,蓋準廟袷之儀,篤庭闈之慕,天家逮事,不啻環仰生存,益見聖人制禮,推愛彈情,務協仁孝誠敬之極則焉。

聖製元旦壽皇殿瞻禮紀事〓(有序〓壬子)

我太祖、太宗、世祖三朝,胥有御容,向惟收供體仁閣,無展謁獻祭之禮。予小子既重修壽皇殿,奉皇祖、皇考御容,以時瞻拜獻祭,因敬於乾隆庚午年元旦,恭奉三朝御容於壽皇殿,一如奉先殿昭穆次序,俱南向,按室懸像,行獻祭禮。翼日收奉於殿之左,別為一殿日衍慶者,比祧廟之制。自此每年元旦瞻拜如例。且體仁閣於乾隆癸卯年曾經回祿,若三朝御容非於庚午預移,則不可問矣。豈非天佑我祖宗神御之明驗,而予小子之大幸乎?誠感吳貺,非言可喻,是舉雖為禮創,實因義起。念茲事體大,故久而弗敢著言,逮今四十有二年矣。然不可不以示子孫,是用成什,敬誌予懷。

天命天聰及順治,三朝胥有御容真。尊藏祇是體仁久,(太祖、太宗、世祖御容向隻尊藏於體仁閣,從無展獻之禮。)移奉爰於衍慶新。(乾隆庚午,命重茸壽皇殿,左曰衍慶,右曰絲手帕禧,別為二殿,因自體仁閣奉移三朝神御於慶殿敬藏,元旦肇行祭禮。)昭穆次惟次惟依太室,(太廟之祭,太祖居中,左右昭穆以次,東西相向,茲因懸展御容,東西相向不便,因敬俱南各設祭。)日星表合叩元辰。長音敬此示奕葉,瞻拜心應繩繼諄。

御製八月十三日皇考誕辰,率兄弟子侄敬諧神御前展拜,泣述悲懷〓(庚申)

質明禮神御,稽顙倍欷歔。四代人同在,九旬願恨虛。憂懷實難釋,悲緒莫能舒。何以酬遺誌,餘氛未盡除。


卷二十八[编辑]

○典禮二十二〓(祭祀三)齋戒儀

臣等謹案:祭法昭垂,禮嚴遷坐。會典載,南郊、祈穀、常雩,例於祭前三日,上御大內齋宮;北郊、太廟、社稷饗祀,均於養心殿致齋。溯自乾隆二十七年迄六十年,高宗純皇帝躬承大祀,齋祓維謹。惟四十八年北郊遣代一次,四十九年祈穀遣代一次,五十五年、七年、九年常雩遣代三次。其間疊奉聖諭,雖祀事未經躬舉,而先期端居嚴謐,仍循潔膳徹懸之文,以表蠲肅。洵乎聖必慎齋,而祭則受福也。至夫感通之捷,由乎專壹之本,備著於節年聖製詩。钜典恒經,允宜證詩為史,其間有因中祀齋居,寅虔罔間,見諸御集。有關舉典者,謹詳錄焉。欽惟我皇上主鬯薦馨,毖忱將事,屢於齋宮述懷誌警,一以高宗純皇帝之心為心,仁孝之饗,預戒彌虔。爰按年恭裁御製齋居諸什,以昭繼續凝承,聿光簡冊。至太常於齋期恭進銅人,懸齋戒牌,及尚膳不御葷,法司不奏刑名諭事例,悉具前編。

乾隆四十八年五月十九日,奉諭旨:朕臨御以來,祗畏寅恭,凡遇壇廟大祀,無不恪誠齋祓,親詣行禮。茲屆夏至北郊,於十九日進宮齋戒,適因氣滯舊患作痛,現在令醫加意調攝,尚未全痊,誠恐升降儀節有愆,轉不足以昭誠敬,朕即在御園齋戒,派皇六子永容恭代行禮。若臨期體氣全安,朕仍親往肅恭蒞祀。

四十九年正月初二日,奉諭旨:朕臨御以來,祗承寅畏,於郊壇大典,罔不恪恭將事,親詣行禮。本年正月初五日,上辛祈穀,因去歲所患氣滯舊恙偶發,誠恐登降儀節或愆,轉不足以申誠敬。此次著派皇六子永容恭代行禮,朕仍於齋宮敬謹齋宿,屆期親詣大高殿行禮。

臣等謹案:乾隆五十五年以後,常雩遣祭凡三次。蓋以聖駕方有事於時巡,庚戌幸江浙,壬子幸五台,甲寅幸津澱。禮臣例於未屆齋期之前,疏請恭代,揆諸宸衷儼恪,實無地不殷為民祈福之誠也。

嘉慶四年九月二十七日,奉諭旨:向來每歲舉行祈穀典禮,俱由禮部等衙門隔年預行奏聞。明歲庚申正月初八日上辛,應行祈穀大祀係在立春以前,所有致祭日期,業於昨歲奏明高宗純皇帝,白當屆期舉行,不敢改議。惟朕思禮經所載,孟春祈穀,原為本年歲事預兆農祥,若在立春前舉行,於乘陽之義,未為精當。因檢查大清會典、文獻通考,書內載,康熙五十四年欽奉諭旨,以次年正月初十日雖係上辛,尚未立春,從前亦有於次辛、下辛致祭之時,交大學士會同太常寺議奏。旋經議準於下辛行禮。又雍正十二年,亦以次年正月十二日立春,初十日應行恭祀祈穀壇,欽奉諭旨,以祈穀乃新春典禮,似不應在立春以前,交該部會同定議,亦改期次辛,並請嗣後每年祈穀,均在立春後上辛日舉行。又乾隆十五年、二十九年,俱因次年上辛在立春以前,改用次辛。又四十六年,禮部具題次年祈穀日期,改用次辛。欽奉諭旨:朕御極以來,遇正月初三日以前上辛,因必須隔年齋戒,是以改用次辛。其有初四日上辛,亦改用次辛者,則因聖母皇太后祝厘初祉,儀不容失。至明年正月初四日上辛,並非向年可比,況冬至南郊禮成,有於次日受賀者。所有明歲祈穀,仍用上辛,並著為令。可見祈穀典禮,我聖祖、世宗、高宗,俱以應在立春以後,得辛舉行為是,理應敬謹遵行。嗣後每年祈穀,總以立春為度。如立春在本年臘月,而上辛亦在年內,未便隔年舉行祭祀之禮,自應改用次辛。又立春係在年內,而得辛如在元旦及初二、初三,則歲除之日,既未便於城外宿壇,印得辛在正月初二,初三等日,而除夕亦係齋戒之期,朕應住宿齋宮,於元旦應祭堂子、奉先殿、壽皇殿及宮中拜神之處,亦未便分別行禮,俱應改用次辛。總之,每年春後得辛,如在正月初四日以後,則當用上辛;在初四日以前,則當改用次辛。設得辛日期適遇正月初七日世祖章皇帝忌辰,則隻承之義,統於一尊,不必因此而展祈穀之期,仍當於是日恭行致祭,壇上亦仍照儀注作樂,惟禮成回宮,鹵簿大樂則設而不作。至元旦朝賀,原屬臣下敬上儀文,因值齋戒期內,停止受賀,以昭朕凝承禋祀之儀,於禮原屬無失。況南郊禮成,向有次日受賀之例。此後凡遇元旦齋宿,其朝正典禮,應於祈穀次日補行。著為令。

五年閏四月初五日,奉諭旨:向來恭遇祭祀齋戒日期,各部院衙門例不進本,但思大禮圜丘、祈穀、常雩,朕精誠專一,祗宿齋宮,自應循例不進本章,以昭虔敬。其方澤、太廟、社稷,均係大祀,雖照常齋戒,而不親宿齋宮。若各衙門本章概不呈進,恐致事多積壓。嗣後凡遇齋戒日期,如圜丘、祈穀、常雩親宿齋宮之日,各部院仍照向例不進本章;至方澤、太廟、社稷,致齋三日內,除刑部不必進本,及各部院、外省本章有關涉刑名者俱不呈進外,其餘尋常事件,著各該衙門照常進本。即以本年方澤大禮為始,著為令。

初七日,奉諭旨:禮部具奏五月初一日夏至方澤大禮,高宗純皇帝升配事宜一摺,於祭日先諧高宗純皇帝神牌上香行禮,尚未周備。上年冬至,恭逢圜丘大祀,祗奉高宗純皇帝神牌升配,朕於前一日恭赴天壇齋宿,印敬詣皇穹宇拈香,隨至高宗純皇帝神牌黃幄敬謹行禮。今春祈穀升配,前一日,先諧皇乾殿,次詣神牌黃幄,禮節亦同。今方澤大祀,高宗純皇帝升配地壇,因每年例係在宮內齋宿,禮部請於祭日先諧神牌黃幄行禮,視升配天壇禮儀尚缺先期致告一節,朕心殊覺未安。因思地壇於乾隆十七年初建齋宮,皇考曾諳齋宿一次,彼時新栽樹木,尚未成陰,隨從官員致有受暍者,皇考俯加體恤。以後夏至地壇,俱郎齋宿宮內。祭日,始諧壇行禮。此次升配前一日,自應先期致告;若禮畢仍進宮,於義未合。若住宿埴內齋宮,雖屬正理,但隨從之王公、大臣、侍衛人等,車馬喧閱,其時高宗純皇帝神牌黃幄恭設北天門外,相距甚近,實不足以昭虔肅,心實不安。再四思維,惟有前一日閱祝版畢,遙宮辦事徑,朕由東華門恭赴皇隻室拈香,隨至高宗純皇帝神牌黃幄行禮畢,印諧雍和宮齋宿。其隨從王公、大臣、侍衛等,亦可就近致齋。朕於次早恭詣地壇行禮,庶圓丘方澤升配前期敵告之儀,既昭畫一,而禮緣戈起,節次更為詳備。著禮部遵照此旨,於儀注內敬謹增載,此次專焉升配增此禮節。嗣後夏至地壇齋宿,仍照舊例行。

八年十月二十七日,奉諭旨:向來孟春太廟時饗,係於正月上旬諏吉舉行,非如夏秋冬之必於孟月朔日著有定期者可比,且較之祈年祀典定以辛日將事者,亦屬有問。因思祭期若在正月初四、五、六等日,則初三日適當致齋之期,正期皇考高宗純皇帝忌辰,是日朕若仍御青袍青褂,則廟祀為重;若竟御齋戒常服,朕心實切不安。郎臣工等常服將事,亦究有未協。禮緣義起,自當斟酌變通,明年孟春時饗祭期,本擇於正月初六日,但既係蠲吉舉行,即非不可改移之期。檢查嘉慶元年以來,正月初八、初九等日,均曾練日明禋,明歲正月初八日,亦係吉期,即著改於是日舉行孟春時饗典禮。嗣後孟春時饗日期,總於正月初八、初九、初十等日內擇吉舉行。著為令。

臣等謹案:齋戒以神明其德,無闕典,無廢事,誌乃壹焉。皇上定得辛之大禮,以崇歲祉,著進本之常例,以飭政經。而於高宗純皇帝升配方丘钜典,斟酌從宜,特諧雍和宮齋宿,表宅心之敬,擷禮意之精,不特自古帝王致齋無此竭誠,實亦自古儒臣議禮,無從仰窺萬一者爾。

閱祝版儀

臣等謹案:我朝定制,皇帝親舉大享,例以祝版陳詞,敬申昭告。時祭之文,具有常式。遇特祭,則史官因事虔撰,舍人盥而綠諸版,閣臣恭書御名,祭之日,奉常官嫻奏讀者讀焉。書用清文,讀用國語,昭假上下,不啻呼吸之相感通。盛哉乎禮之以文宣,而誠之以辭逢者,端重乎此。每祀前一日,皇帝御殿祗閱,齋潔以臨。視古史筴祝,僅詔春官掌之,尤為儀節詳而氏察謹,其奠玉及供薦香、帛,躬閱如制。臣等於前編外增輯祝版規制,並視版儀注事宜,以駕出殿庭將事,本肅共神明之德,裕承致多福之原,允足以彰宮史钜儀,不特補曩代禮書所未及。謹據會典通禮諸編,臚次如左。

祝版之制,以木為之。(圓丘、方澤,方一尺五寸,徑八寸四分,厚三分。祈穀壇方一尺一寸,徑一尺,厚如之。太廟後殿方一尺二寸,徑八寸四分。前殿方二尺,徑一尺一寸,厚如之。常雩、社禝壇、日壇、月壇,均與太廟後殿同。餘中祀、群祀,方徑各有差。)天壇,青紙青緣朱書。地壇,黃紙黃緣黑書。太廟、社稷壇,均白紙黃緣黑書。(中祀日壇,朱紙朱書。月壇,白紙黃綠黑書。群祀,白紙黑書,不加緣。)太常寺派祝版官先期標飾,於祀前二日昧爽送內閣,授中書,安參淤室。書祝辭畢,仍授祝版官緣邊。內閣典籍,預設黃案於政事堂正中,中書奉版陳於案,南向,大學士諧案前立,北面展祝文,敬書御名畢,覆以銷金青緞袱,仍尊藏潔室。翌日,陳於內閣,竢太常寺官祗請。

凡親諧之祭,前二日,太常寺奏請皇上於祀前一日閱祝版。〓(是日,奏派讀祝一員,並請恭閱玉、帛、香如儀。)圓丘、祈穀、常雩祝版,御太和殿閱視。方澤、太廟、社稷祝版,御中和殿閱視。欽天監以定例日出時刻送太常寺具奏,如奉旨,改於日出前數刻。祝版案上,設羊角鐙二,由掌儀司官率殿中首領內監燃燭預備,太常寺執事官屆期執鐙以竢。

視版之日,太常寺設黃案於太和殿內正中御座之南,設香亭於殿內左楹之東,設奉祝版亭、奉玉帛香亭於殿內右楹之西。(中和殿不設香帛享,餘儀同。)太常寺讚禮、讀祝各官具玉帛於篚,貯香於盤,祗埃太和門外。太常寺卿率屬讚事殿內。至時,詣乾清門啟奏。皇帝御龍袍袞服,(中和殿視版,御袞服。如遇忌辰,惟太廟祝版御常服閱視。)乘輿出官,前引後扈如常儀。至太和殿北階降輿,升太和殿內,近中間東槁扇西向立。記注官四人立殿右門外,東面。太常寺官自內閣奉祝版入太和中門,玉、帛、香隨入,前列提爐二,讚禮郎十人,導引升中階,至丹陛上止。司祝各官奉祝版,並玉、帛、香進殿中門,以次陳於黃案,三叩,退。太常寺卿就案前立,啟祝版袱,退。讚禮郎進前跪,鋪拜褥,退。皇帝指案前立,次第恭閱畢,行一跪三拜禮,興,復位立。太常寺卿韜祝版,讚禮郎徹拜褥,司祝各官進至案前,三叩,興。恭奉祝版、玉、帛、香依次設亭內,三叩,退。司香官就香亭奉香合,立於亭東。司拜褥官鋪拜褥於香亭前,退,立香亭之右。太常寺卿二人,恭導皇帝至香亭前立。司香官跪進香。皇帝上香,行一跪三拜禮,興,復位。司拜褥官徹拜褥,司香官奉香合置亭內,退。鑾儀衛率校尉舁亭,香亭在前,祝版亭、玉帛香亭以次由中道出,前引如儀。請祝版架、祝版案官,各就案前奉祝版架、案,由殿西殿西槅扇出。太常寺卿跪奏「禮成」。皇帝乘輿還宮。(大祀如遣官行禮,即將停止視版與停進齋戒牌、銅人一並具奏。中祀、群祀,由太常寺赴內閣經請送祭所,不具奏。)


卷二十九[编辑]

○典禮二十三〓(祭祀四)

聖製祈穀齋居詩〓(壬午)

首歲祈年躬謹行,齋居遷坐肅精誠。銅人對似臨師保,玉漏聆常凜旦明。瑞色農占宿三白,宮聲市語徹新正。春聯朱戶書金馬,悉我殷殷奉若情。

聖製濟穀齋居即事〓(癸未)

元旦賀慈寧,正朝拜夷使。有事弗得齋。次辛依往例。然予益憫衷,端居滋惕惴。樂固簾■徹懸,炬乃簷猶綴。春朝恒卜昌,亦曰祈農瑞。雨誑非為澤。昨年殊亟備。顒調八有休,肅凜三無義。

聖製仲春齋居詩〓(甲申)

仲月臨上戊,將以祈右壇。法官肅致齋,穡事籌大田。去歲沐鴻貺,二收頗可觀。稍以濟災黎,吾心為少寬。即今農方興,夔夔敢即安。顒希陽雨若,庶得綏豐連。所廑萬民食,所凜為君難。高居非習靜,默審敬怠端。

聖製三月朔日齋居對雨詩〓(甲申)

鼎新古帝廟,落成莫之春。先二日致齋,是為中祭偷。怵惕念代興,惟天詆由人。厥德苟匪常,難諶命亦淪。遷居弗遑安,思艱圖易民。甘膏邇屢沾,潤溽利耕勻。即慮後難繼,敢日稔可臻。處順益屏營,庶幾承澤頻。

聖製首夏雩祭齋居六韻〓(甲申)

孟夏方過祭,常雩又值齋。還官惟忠祀,遷坐此澄懷。琴瑟音全徹,辛腥味並排。紅蕤辭苑杏,綠葉張(去聲)庭槐。敕政中和致,甄心肅靜皆。晚來雲氣好,便冀雨尤佳。

聖製祈穀齋居詩〓(乙酉)

民所重惟食,聖所慎惟齋。祈穀將大祀,遷坐欽銅牌。五味舉用淡,(蔥韭類不用。)八音徹克諧。清夜省厥成,韶春迓欲來。濃雲韜月光,復雪當益佳。

聖製養心殿齋居詩〓(乙酉)

旭影遲前階,風炎避廣殿。遵例坐弗遷,(冬至祈穀雩祭,例御齋宮,餘祀皆即養心殿而齋。)祛辛食則變。無逸敕幾政,有籲覲俊彥。卓午亦餘暇,披涼不知倦。欹案展雲編,疏屏辭彩扇。夕春雲氣濃,因之復生羨。

聖製冬至齋居詩〓(乙酉)

禮云毋不敬,繼日儼如思。況值一陽復,將臨大祀時。政稀心敢逸,書在手勤披。安靜天行奉,無為即有為。

聖製仲春齋居詩〓(丙戌)

上戊屆春祈,齋三居禁闈。漏長晷漸短,寒盡雪全晞。主敬所無逸,得閑益敕幾。明窗下簷影,郎此悟流暉。

聖製耕錯齋居詩〓(丙戊)

中祀雖云兩旦齋,一心敬豈有殊差。暮春隻盼雲生字,北景已看日下階。濕土龍孫生埭筍,細陰兔目吐宮槐。披芸寧為資該博,欲溯文言究道荄。

聖製齋官封雨詩〓(丙戊)

東壁潔齋廬,大齋遷以居。將雩願有若,遂雨慶何如。潤意滿金,寒光切碧疏。昔題一再讀,觸目敬深予。

聖製夏至齋居詩〓(丙戊)

雨足炎如失,日迓晝正長。致齊存一敬,撫序過純陽。徹樂無琴瑟,消閑有縹緗。薰風方應候,殿廈納微涼。

聖製雩祭齋居對雨詩〓(丁亥)

協紀見龍星,將為請雨祭。仲春雨小降,風乃清明白。其後雖間零,終讓蓬蓬勢。邇來日以甚,踴懼旱將致。三齋始今辰,侵曉雲容萃。細灑及密霏,自辰達於未。顒望轉彷徨,實覺欠優被。傍晚復連纖,渥恩企沾暨。

聖製辛祭齋居詩〓(戊子)

民以食為天,祈穀重民事。幸園奉慈豫,還宮凜大祭。齋居肅遷坐,政筒澄心意。庶務可暫屏,軍郵郎批示。(時正值我軍征緬甸蠻結,連破其砦,抵宋賽,已近阿瓦城,日望捷音之至。)丙夜亦夙興,渴望捷音至。

聖製耕耤齋居詩〓(戊子)

中祀齋兩日,同然敬一心。仲春已和鬯,廣殿亦深沈。靜此萬幾敕,紛其眾理斟。漸增愁雨意,風每逐輕陰。

聖製雩祭齋居詩〓(戊子)

今春雨沾膏,綠野足一犁。昨自郊外來,二麥秀欲齊。幸此承天貺,惟敬益日躋。龍見舉明禋,祈澤遑敢稽。遷坐茲虔齋,又見興朝■。無何風散之,失望徒怦兮。及時希優霖,篤篤聞鳩啼。

聖製仲春齋居詩〓(己丑)

新正(平聲)倏過仲春至,兩祭並為一次齋。(仲春上丁祭文廟,上戊祭社稷壇,例應並齋。今歲適皆親詣行禮。)且喜節餘心適靜,更逢雪足澤涵佳。星中鳥宿將臨度,日北簷陰己下階。(日向北行,則簷影漸下而南。)雖是肅居有清暇,命師籌遠正(去聲)縈懷。

聖製四月朔日齋宮作〓(己丑)

大齋必遷坐,孟夏又辭春。宮樹陰將密,銅人時正陳。明衣惟此潔,變食戒其辛。屢見濃雲作,希哉雨及辰。

聖製齋居即事〓(庚寅)

齋以敬為要,穆如謹視聞。雖逢政斯筒,猶恐誌微紛。窗紙移曦影,爐香嫋篆紋。撫時方出震,惕若作之君。

聖製雩祭齋居詩〓(庚寅)

依例此遷坐,齋宮靜雨餘。銅人儼師保,黼廢惕居諸。雲作復顒若,風生更怒如。自知不知足,莫可少悛予。

聖製冬至齋居詩〓(庚寅)

日精門左側,廣殿值齋臨。陽復天心見,鴉歸暮色侵。政章雖筒奏,治理要詳斟。更有挑燈暇,經書趣可尋。

聖製祈穀齋居詩〓(辛卯)

齋必坐居遷,仍於左個焉。(齋宮在乾清門左。)新正政方筒,首祭意彌虔。冬澤雖云被,春膏亟欲連。同雲時聚散,顒望又殷然。

聖製新正齋居詩〓(壬辰)

元正作才過,大祀今將臨。遷坐居齋官,精一敕寸心。庶政雖云筒,萬幾敢弗欽。西川廑奏章,丙夜間披衾。首祚重祈年,臘雪積未深。潤■占三白,(正月九宮,三白在下,農占易雪。)望雲凜難諶。

聖製二月朔日齋居作〓(壬辰)

祈社候將臨,齋居值養心。(殿名。遷宮恒所御,以非郊祭,從事貿易即此齋居。)非郊弗遷坐,亦祀敢忘欽。閑味芸編趣,靜聽蓮漏音。春雲方集霰,凝望轉難禁。

聖製季春齋居詩〓(壬辰)

小祀例惟兩日齋,齋斯同一敬為偕。潤滋東畝無需盼,捷待西川至係懷。曦北低看移牖影,畫長遲覺報壼牌。輕雲薄霧常奄靄,不雨何妨雨亦佳。

聖製夏日養心殿齋居詩〓(癸巳)

祭重躬親每勖予,深沈彤殿暑全祛。雖然長夏渾忘夏,縱不遷居亦肅居。(夏至致齋,雖不御齋宮,而儼屬之忱,則與有事南郊之齋肅無異也。)風帶涼知雨所致,他應沾愧此仍虛。(早間微雨後,風來頗涼,知他處必有渥霑甘■者,而此地僅濡霡霂,為之恧然。)萬幾雲暇忙猶在,點勘新增四庫書。(時詞臣勘校永樂大典,擇其可以刑行者,按四先繕十數種以進,足供幾餘檢閱。)

聖製四月朔日齋居詩〓(甲午)

三春倏已過,孟夏又來臨。所幸霑膏雨,無能惜寸陰。遷居有常例,(大齋於宮內齋宮居,信宿預日詣壇。),變食為清心。政筒雖餘暇,仍勞盼捷音。(我師臨賊巢甚近,益切望捷音之至。)

聖製祈穀齋暑詩〓(乙未)

祈年躬祭望恩覃,左個齋居豫日三。潔膳(去辛辣)徹懸心致肅,華鐙彩勝例聽諳。初春惟念耕桑始,遣暇無妨書史耽,題壁率多盼捷句。(每遇齋居,多有詩紀事。邇年以盼金川捷奏,屢見於辭。)幾回清詠不勝慚。

聖製仲春齋居詩〓(乙未)

右社將臨祭,深宮此致齋。書長日出早,春暖雪消皆。牆柳稊籠院,庭莎芽紐階。誰云幾務簡,籌筆正縈懷。(阿桂奏至,堪布卓西南山腿上尚有碉寨,必須攻克此處,前進始無妨礙。兵先已圍其三面,並移礙轟摧,又分兵四路,於廿四日半乘雪進攻,賊已知覺抵御,尋恐被載在內,一面出碉抗拒,一面逃竄。官兵鎗箭齊施,斃十數賊,餘俱竄至河邊,榮譽稱號水淹斃者甚多。因得其大碉一,木城一,石卡二,其沿河六寨,賊人雖步步退守,尚須節節力攻,然以形勢度之,必能次第攻占,隨即指示機宜郵發,益盼捷音遄至。)

聖製祈穀齋居詩〓(丙申)

遷坐居左個,大齋異燕(去聲)時。戒辛清口味,筒政謐神思。戶換宜春字,屏多望捷詩。(去聲齋居,有「題壁率多盼捷句,幾回清詠不勝慚」之句。)幸哉圍賊穴,仍急盼紅旗。(阿桂奏,已統兵直搗噶喇依,圍其四面,即日便當掃穴擒渠,紅旗迅至。)

聖製冬至齋居詩〓(丁酉)

嬗代無刻停,窮陰陽欲復。大祀莫大茲,齋居致虔肅。明衣例即吉,(二十七月內常服純素,遇齋戒則服色從吉,視祝版及詣壇則仍服龍袞,所以昭誠敬也。)所為祈天福。詎緣一己邀,實廑萬民篤。江南及秦西,六霎報深沐。齋豫晉畿內,偏被未優渥。(上下兩江均於十一月初五日得雪三四五六寸不等,已據高晉奏報。是日,畢沅亦奏陝西各屬於十一月初四五日密雪優霑。至山東、河南、山西、直隸雖亦報得雪,而未能普遍。京城則月初僅飄微霰,目下雖非急盼之時,亦祈佑布祥霙,以徵農慶云。)以此益顒恩,敢謂候非促。凡事豫則立,泛勝心殷卜。

聖製祈穀齋居詩〓(戊戌)

首祭重祈辛,遷居左個寅。農占晴葉穀,春復昨成人。(初七日立春。)常服易其素,(齋居不應服素,因從向例,易常服。)新禧為此民。皇州真富庶,爆竹達楓宸。

聖製春祭社稷壇齋居有作〓(戊戌)

去歲闕春祈,其闕不可言。(昨歲春祭社稷壇,正當百日縞素期內,不能躬詣行禮。)茲當過小祥,大祭躬始安。豫齋應從吉,素衣易舊觀。(二十七月內,凡遇壇廟大祀齋戒,例當暫易素服,從吉御常服。)惟是廟堂制,補衣更百官。(群巨已過期年,服色例應如舊,朔望及逢五逢十應易補服。諸王大臣以為請,因朕躬尚在二十七月素服期內,對之心覺不安,命宮內為正朝所在,勉從其議,在圓明園則仍如去幾例。)對之意不悍,踟躕鼻為酸。一愧非素心,一傷歲月彈。守禮豈易云,斯即為君難。

聖製祈穀齋居詩〓(己亥)

新正哉生魄,(六日得辛,初三日即致齋。)遷坐居齋宮。本是徹懸久,而值易服恭。(二十七月之內,常時仍素服,遇大齋則易吉服,所以致敬也。)為民祈農祥,守禮敢從躬。自我望雪來,忽忽過三冬。昨知晉豫沾,屢沛復山東。奈何畿輔間,曾未時霙逢。茲當祈年殿,大祀對吳穹。事簡益幾敕,恩籲增心顒。晚宇布春雲,曷惠六花濃。

聖製祈穀齋居詩〓(庚子)

今歲齋居異昨年,春屏仙木列粘駢。峙庭雙栝雪培澤,遷坐三朝樂徹懸。幸罷希膏切畿輔,(京畿元旦新正連得瑞雪,至今尚未消盡,較之往年齋居望澤,實深慶幸也。)仍殷補漏繾河埂。深寬加倍鳩夫役,(昨阿■奏,王家莊引河頭之長三百丈者,已有七十餘丈,又上下一律加深一尺五寸現在鳩集夫役,晝督辦。其南北兩壩,亦仍一面接做邊掃土戰,俾口門收窄時,引河挑挖亦可同時竣工,不致有彼此等候及壩工著重之慮云云。所奏引河壩工同時並辦之處,頗合機宜。惟盼喜音速至,迅奏合龍成功耳。)冀即成功奏喜箋。

聖製祈穀齋居詩〓(辛丑)

左個昔猶昔,齋居今復今。勤民勖常德,惕已凜難諶。首祀寅清奉,初正氣象愔。七旬又開一,敬畏與年深。

聖製齋居即事〓(辛丑)

雨後節遲暑尚樫,(今年逢閏五月,晦日始夏至。)涼生秘殿遠塵闤。對時已惕陰將長,(上聲)撫序應知歲漸孱。心尚清明敢辭老,改關治忽戒偷閑。齋居永晝閑原有,詩本黃綾手自刪。

聖製祈穀齋居詩〓(壬寅)

禮節縟新年,齋居喜靜便。玉樓明積雪,金鼎嫋祥煙。重穀祈鴻佑,側身致恪虔。庶人原不下,爆竹聽喧閱。

聖製齋居詩〓(壬寅)

黃扉筒奏章,(齋戒例不進本,照常辦事。)略屏萬幾忙。齋戒志守一,清和日正長。望雲惟有歎,撫序切無遑。何歲不求雨,固知吾德涼。

聖製養心殿齋居詩〓(壬寅)

南郊有成例,遷坐居齋宮。北郊弗遷坐,便殿如常同。禮雖有區分,一例致戒躬。三日無不陰,數(去聲)點旋霽空。益滋渴望焦,況復扇炎風。深沈九重高,尚難禁蘊隆。茅簷與黍畝,民艱念何窮。

聖製癸卯夏至北郊以微屙遣皇子恭代,詩以自責〓(癸卯)

雍正年蒙恩兩詣,(余為皇子時,於雍正甲寅、乙卯頻年蒙皇考遣詣北郊,恭代行禮。)乾隆四十五行躬。逮今恭代隻三次,(余御極四十八以來,每歲方湧起,皆親詣行禮。惟乾隆五年、十三年及今年,遣親王、皇子恭代三次。)將事未承切寸衷。(今年夏至北郊於十九日應進宮齋戒,適因氣滯舊患作痛,醫治尚未全痊,誠恐升降儀節有愆,黑心不足以昭誠敬,因即在御園齋戒,派皇六子永容敬謹恭代行禮。然不能躬親將事,惟引咎自責,深切慚懼耳。)久以安貞荷庥貺,恐因儀節失欽崇。自慚自咎自深懼,益籲垂慈鑒我衝。

聖製齋宮郎事〓(甲辰)

昨年夏至北郊祭,今歲上辛祈穀禋。都以微屙闕躬詣,(昨歲夏至北郊,以氣滯舊疾偶作,未克躬親將事,今歲上辛祈穀,復因前恙微發,均遣皇子恭代。仍於齋宮齋戒,至期詣大高殿行禮。)是因深疚切心寅。雖非耄耋逮望八,敢不起居慎養身。粘壁吟題閑歷讀,猶希歸政重(去聲)逢辰。(乾隆元年為丙辰,今歲在甲辰,距丙辰歸政之期尚十一年。)

聖製齋宮郎事疊去歲韻〓(乙巳)

昨歲祈辛未與祭,今春慎養得躬禋。受恩逾重心逾惕,經事益多誌益寅。昭格惟誠懷體物,端凝以久勖修身。浹旬年更殷勤數,(上聲)猶日孜孜待丙辰。(自今歲乙巳計之,再閱十年,至丙辰歲即應歸政,惟敬俟吳蒼純佑耳。)

聖製養心殿齋居詩〓(乙巳)

中祀齋兩日,毖躬同一心。不遷居亦謹,(惟南郊大祀於齋宮致齋,餘皆於養心殿。)無怠誌惟欽。靜驗盈虛理,穆如師保臨。邇來雲氣作,便冀霈甘霖。(二月初七八雪澤優霈,郊原含潤,此際弗雨侭可,而見雲作即思渥雨,人情不知足,自我已然耳。)

聖製雩祭齋居詩〓(乙巳)

值祭胥當致敬虔,況於籲籲為(去聲)祈年。明知今歲勝往歲,(往歲春夏之交率多望雨,屢見篇什。今歲春來連得雨雪,實向年所僅見。)因是求全更冀全。每見雲興輒顒若,隨聽風作益瞿然。宋儒性理書常讀,自愧未臻涵養篇。(性理精義學類有存養篇,然程朱皆謂之函養,較存養之意更為圓融。)

聖製祈穀齋居詩〓(丙午)

遷坐臨齋日,新年值上正。(月令慶義引田家五行云,上正三節,初三日也,尊歲首故稱上,或曰彼中呼為夏正三,蓋夏建寅正也。新歲祈於初三日致齋,適逢令日。)民天實惟食,國本莫如氓。臘雪恩雖被,(上年冬臘月,近畿及各省均得雪優渥,天膏普被,為近年所罕覯,實深欣感。)南方意每縈。(上年湖北、安徽、江蘇各屬,秋成偶歉,雖截住漕蠲綏,拯濟再三,春前雨雪可冀麥收,而春耕尚早,南顧仍深繼念。)麥成三白渥,顒冀稻田耕。

聖製祭社稷壇齋居養心殿作〓(丙午)

節慶甫雲畢,還官肅三齋。張燈過鬧厭,變食喜靜皆。(凡南郊大齋,遷居齋宮,忌用辛辣。若廟社之齋,則在養心殿齋居,雖弗忌辛辣,亦不用生蔥韭。)理事亦如常,引見掄弼諧。(是日引見一百三十餘人。)春雲時作止,祈佑甘雪佳。蘇杭知渥沾,淮徐音尚乖。荊歙尤繾念,去歲逢旱災。齋當清淨心,奈愁紛縈懷。

聖製次辛祈穀還宮齋戒之作〓(丁未)

例弗隔年齋,(今年上辛在正月初二日,若於是日行祈穀禮,則致齋當自上年十二月二十九日為始,是以遵定從事貿易,改用次辛。)次辛精祭諧。還宮三日先,(去聲)即景五言排。東壁圖書聚,(齋宮東配殿,貯國初以來臣工恭進諸盛典詩冊之入選者。)層樓珠玉皆。占年誠慶慰,然敢釋虔懷。

聖製養心殿齋居詩〓(己酉)

郊祭御齋宮,餘非遷坐躬。(每歲祈穀、常雩、南郊三大祀外,凡遇祭祀,皆在養心殿臻齋,雖不御齋宮,而忄嚴恪之忱,則無異也。)肅儀雖有別,致敬本來同。敕命勵無逸,祈年籲屢豐。底知春意發,梅朵亞盆融。

聖製養心殿齋居詩〓(己酉)

中祀弗遷坐,齋居一例誠。食非戒辛辣,樂定徹音聲。(常齋雖弗居齋宮,弗忌辛辣,然一從事貿易不飲酒,不作樂也。)半夜聞霏雪,逮辰幸放晴。慰和虞並集,總是為春耕。(今春得雪甚優,又慮春寒有妨耕作。昨夜半復得雪,而辰麝香旋即晴霽,實堪欣慰。)

聖製齋居有作〓(庚戌)

三日齋居一日增,所為中祀欲親承。(夙願一二年內於中祀躬祭一周。去歲於歷代帝王朝、先農壇皆以親祭。茲啟鑾前正值春仲祀期,是以朝日壇、文朝亦將躬親薦享,以盡予誠。)左壇(朝日壇在都城東。)北朝(文朝在皇城北。)值相接,(今歲仲春適值二月初五日丙辰,次日丁祭釋奠,又次日仲春上戊祭社稷壇,故連四日齋戒。)春仲戊祈諧實應。天錫八旬曼以羨,心欽一已繼而繩。緬夷又遞請封信,(富網奏,據署騰越州總兵定住稟,探得緬國長孟隕將遣使來京祝厘,並欲求請對號,此皆希覯之事,感蒙吳眷,益切虔寅。)美善盡裁滋業兢。

聖製齋官即事〓(辛亥)

季月渥沾霖,宜農兆庶諶。趁耕苗已發,常請祭方臨。已願應時雨,其如靳澤陰。(邇日傍晚,每陰而未雨。)明當諧壇宿,虔惕意難禁。

聖製齋居郎事〓(乙卯)

臘雪昨年渥,戒居齋殿深。慰和慮兼顧,(上年秋雨過多,入冬後各直省多報雪澤,惟京畿微勞盼望,至臘月下旬得雪盈尺,固以為慰,而雪大過寒,又恐或致傷麥,暨三日後快晴,始釋所慮。)虧與昃殷心。(日月薄食,固可前知。然予仰蒙吳佑,方以盛滿自戒,今正朔望垂象未警,何莫非上天慈愛之心,惟當益增敬凜,不敢事虛文。)以此惟增惕,無他隻益欽。消災成語在,(欽天監奏,日月食後三日得雪,其災即解。新年積雪未消,正宜晴霽,若上元後再得甘霙,是所顒望。)節俊祝霙諶。

聖製齋居郎事〓(乙卯)

昨歲因巡瀛,雩壇遣恭代。然而望澤尤,沿途惟軫慨。令春幸蒙佑,優渥甘膏沛。卻以每作陰,心恐霖過最。自究願盡善,願多愁所會。時暘此齋居,頗覺方寸泰。咄此復失言,捷音盼即逮。

御製進宮齋戒詩〓(丙辰)

初承大祀肅虔恭,蹕啟西郊入法官。稼穡力田四時首,天人交感一誠通。祈辛省歲豐登祝,出震乘春品彙融。三日清齋致寅畏,為民精意體皇衷。

御製味餘書室齋宿詩〓(丙辰)

韶光度春孟,節候益和暄。齋居臨仲月,清蹕啟御園。書室宜靜憩,澄觀滌心源。釋奠仰至聖,右壇民社尊。承旨致虔祀,主敬恒存存。願希寸誠格,甘澤春夏蕃。洗兵靖苗逆,潤陌耕犁翻。誕敷造化力,豐稔蒙天恩。

御製初夏齋居詩〓(丙辰)

人君統萬方,敬天第一要。呼吸皆感通,明旦時臨照。雨露蒙沾濡,日月荷焜耀。渺躬沐昊慈,寅承凜父教。尺度慎身心,克勤力仿效。祀典肅虔恭,繼澤昭祈禱。敬望連春膏,沛然感大造。(入春以後暘雨,維時二麥蕃滋,大田亦俱播殖茁發,惟望繼沛甘膏,以資接潤,倍慶豐登,益拜昊慈鴻佑。)

御製齋宮靜坐成詠〓(丙辰)

朱鳥司南日正長,齋居清敞虛堂。觀心寧靜思承祀,恭已端嚴念答陽。松蔭玉階微拓影,茗調石鼎淡聞香。銅龍晝漏徐徐轉,默念流光物我忘。

御製繼德堂齋居詩〓(丙辰)

命名繼德義深長,敬述寸衷刻不遑。齋宿季秋臨禁閣,那居永夏駐山莊。(避暑山莊,皇父賜書,所居堂額,亦名繼德。)額同境異心無逸,德薄位尊體自強。庭訓日聆凜遵守,誕敷仁壽徧遐方。(皇父紀元建號乾隆,乾行至健,備具四德。予仰蒙付託,日聆慈訓,惟自強不息,夙夜敬承,冀寰宇同遊仁壽爾。)

御製入齋宮作〓(丙辰)

三日致齋大祀臨,法官嚴潔禁垣深。敬天誠肅修君職,承訓周詳盡子忱。(自元正授爾以來,皇父精神益健,結束了嘏彌常,海導諄諄,於霄靡間,謂蒞政誠民,皆以敕天之命,而悉歸於誠敬,予隻承彝訓,謹當服膺弗失也。)變食心清八珍味,徹懸耳屏五弦音。芸生灰動氣機暢,有事南郊一念欽。

御製人日齋居詩〓(丁巳)

開韶景和融,三陽轉春律。祈辛肅致齋,良辰應人日。遲遲宮漏長,綺旭輝盈室。清心體敬誠,息慮歸宥密。農事國本源,民勞宜撫恤。昊恩錫豐年,太和普洋溢。欽承聖訓深,念徵協逢吉。(自上年元正授璽,予日聆聖訓,省歲念徵,並荷昊恩,歲登上稔,百凡順遂,惟當弗懈益虔,以冀永承鴻佑。)

御齋宮靜坐成什〓(丁巳)

大祀前期三日齋,宅心宥密靜觀佳。知艱斯易籌民瘼,承祭必誠仰聖懷。散望秋收豐稼穡,早蒙春澤潤根荄。群生長養臨初夏,節候清和綠滿階。

御製齋居自警〓(丁巳)

潔誠屏眾念,於穆宿齋宮。思慮於焉寂,神明庶可通。敬恭襄钜典,寧靜肅微衷。享帝祈昭格,西南早輯戎。(楚中教匪竄入陝界,希圖勾結蜀匪。節經明亮、德楞泰等統領吉林索倫勁旅追捕,痛加殲戳。現在各路大兵雲集會巢,茲恭值南郊大祀,誠肅齋居,默籲昊恩助順,迅奏蕩平,以慰皇父綏靖疆圉至意。)

御製齋居述誌〓(丁巳)

人君要務首敬天,四海蒼黎荷保全。感通呼吸匪間隔,神威咫尺真赫然。鬱攸不戒示警象,沐恩幸未致蔓延。恐懼戰兢無所措,自省皆臣積咎愆。泰壇潔祀申寸悃,赦過宥罪籲昊乾。盡人事庶弭災變,服膺古訓心拳拳。

御製新正齋居詩〓(戊午)

大祀舉祈年,致齋新歲首。變食屏五薰,徵祥紀三有。(月令廣義,正月一日平旦,漸漸風至暮,漸漸清明,一有風,二有陽,三有陰雲,號三有,其年大收。本年元旦,適符是占。)上辛利農夫,東作興耜耦。小子敬授時,仰承父澤厚。祝願屢豐收,餘三復耕九。皞熙慶大同,指顧除小醜。(教匪窮蹙,竄匿蜀境,現經大兵圍剿,已屬無可倖逃,克期著定,惟仰賴天恩昭鑒,助順功竣。)天錫福綿長,康強介眉壽。

御製仲春齋居述事〓(戊午)

每歲春仲月,壇廟祭典繁。祈報總主敬,清齋滌心源。近喜得新雨,庶彙皆孳蕃。竭誠希屢稔,飽暖安黎元。聖人昭久道,淳化追羲軒。小子始聆訓,敬守期弗諼。潔衷願昭鑒,兵斂蒙天恩。

御製初夏齋居詩〓(戊午)

候應清和雩祭臨,法官齋宿潔微忱。保懷育物天慈感,勤敬持躬父訓欽。雖喜三春含透潤,仍希九夏繼甘霖。臣心戒慎庶昭格,誠肅祈豐農事深。(上年夏秋,積潤本極優裕,自冬入春,因少雨雪,惟芒致歎,麝香懷兢惕。旋於三月中旬普沾甘澍,麥禾咸克長畝,洵蒙昊澤。然九夏方長,必暘雨均調方得上豐協瑞,不敢遽以為滿願。茲當潔齋將事,念民依而祈天命滋凜,此戒慎之誠也。)

御製進宮齋戒作〓(戊午)

大祀必還宮,先期齋三日。持躬務潔清,察心歸宥密。主鬯凜寸衷,父恩筆難述。每事訓周詳,敬承備織悉。即欣稂莠除,良民永寧謐。(陝境教匪,據宜綿等奏,經官兵屢次剿洗,賊勢窮迫,竄入深山。現在各路堵截兜擒,不日自可即將賊首俘獻。其川省之賊,計所調滇黔勝兵亦可到齊,不難即時據滅,除莠安良,冀速符殷願,上慰聖懷也。)北郊叩方壇,品物咸元吉。豐功贏十全,厚澤普洋溢。

御製上元日齋居詩〓(庚申)

大祀展祈年,致齋孟春月。昨冬瑞雪優,玉霙積魏闕。已兆今歲豐,鴻貺銘心骨。青陽首四時,環轉無休歇。肅祈帝降康,句芒品彙發。邪孽尚待消,王師申撻伐。終未清其源,追奔任馳突。默籲上天恩,垂慈速赦罰。(教匪滋擾四年,雖各路殲除,餘孽尚未淨盡。惟有籲懇昊茲默垂鴻佑,以期指日肅清,俾陝蜀一方得銷鋒鏑之劫,樂業安居,同遊化宇也。)

御製還宮齋戒即事〓(壬戌)

兼程值齋日,歲首舉祈年。紫禁蹕初返,丹辰坐必遷。桃符煥門右,彩燕揚庭前。靜裹澄諸慮,為民籲上天。

御製立夏日齋居述懷〓(壬戊)

齋居驗節候,龍見屆長贏。盼澤瞻雲渺,籌戎願賊平。栽培滋百■,養育遂群生。翹望泰壇表,於昭鑒寸誠。

御製還宮齋戒作〓(壬戌)

致齋三日禮經載,宮禁森嚴心倍清。恭默靜思付訁乇重,守成建極凜持盈。

金鋪暖旭影瞳朧,秋景清澄丹禁中。民氣漸蘇叨考佑,益求安治勉予衷。

御製還宮齋戒作〓(癸亥)

御苑宴藩部,還宮敬致齋。祥霙滋眾植,新綠茁陳荄。歲稔方愉誌,民安庶慰懷。祈辛希福佑,春盎九圍諧。

御製齋居敬述〓(癸亥)

中旬舉祀典,祈穀望豐年。得辛立春後,齋宿致吉蠲。恭默屏雜念,遵禮坐必遷。臨民願飽暖,大業重仔肩。差慰予素誌,邪淨除矛鋌。仰籲吳縡佑,格心治道宣。

御製齋宮敬述〓(癸亥)

敬天欽考訓,致潔宿齋宮。境接三微迥,心祈百穀豐。見雩行祭典,舉耜重田功。日肅徵時若,雲興望太空。

御製仲夏養心殿詩〓(癸亥)

夏至齋居例養心,事天事地一誠欽。衷籌喧潤嘉禾普,境遠炎蒸廣廈深。蓮漏遲遲移砌角,松濤謖謖下庭陰。敬祈泰折康年錫,孚惠蒸黎慰素忱。

御製還宮齋戒作〓(癸亥)

應時暘雨利嘉禾,候黑心新秋曉氣和。石陌鳴鞭覽潤景,西成收穫萬箱多。

臨溪境敞倚虹堂,小憩傳餐閱奏章。三日致齋竟誠敬,告成太廟展秋嘗。(今夏雨暘時若,大田禾黍暢茂滋蕃,可卜十分豐稔。茲當秋享齋戒進宮,虔肅精誠,以申告綏萬屢豐之慶。)

御製還宮齋戒作〓(癸亥)

石衢拂曙啟行旅,典重冬燕太室修。齋必還宮致精潔,慰心郊外晚禾收。

臨河高啟倚虹堂,路便傳餐每歲常。秋斂田功農事畢,稍紓民苦獲豐穰。

御製齋宮靜坐成詠〓(癸亥)

三日遷居敬致齋,靜觀生意茁陳荄。年光細驗白駒隙,治理未孚赤子懷。偶挹清芬浮茗杭,問聆逸響落松釵。洗心滌慮對蒼吳,福錫寰瀛慶孔皆。

御製首夏齋居詩〓(甲子)

敬承大祀應遷坐,左個齋宮地潔清。民穀相依農最要,雨暘既濟歲方亨。蒼龍乍見群生暢,朱鳥初臨庶彙榮。一念祈年願昭鑒,屢豐培養漸平成。(常雩之典,祝雨暘之協序,即祈年穀之順成。比歲各直省俱獲有秋,今春時雨亦稱沾足,已兆屢豐。茲當進宮致齋,靜誌一心,將以昭事明禋,而虔伸精恪之忱也。)

御製養心殿齋居詩〓(甲子)

禁中雖較園庭熱,廣廈崇高覺爽涼。北至司時修大祀,南薰應律鼓純陽。導和節欲定心氣,致潔持躬慎典常。誠感坤元載萬物,容民厚德慶無疆。

御製齋居述誌詩〓(甲子)

繼統理萬方,艱哉為天子。對越儼照臨,呼吸凜顧提。迥思丙歲春,倡亂興邪詭。蔓延楚陝川,黎庶遭蕩徙。幸承上蒼恩,救去刂全消否。欽若悟虛盈,曷敢稍矜喜。致齋叩南郊,清心待大祀。宇宙願登咸,花甲如環始。(陰陽消息,天連自然,而人心之動靜起而應之,故大易致慎於來復也。今將有事南郊,唯虔肅齋心,順承天道,以期普福於宙合耳。)

御製養心殿齋居詩〓(乙丑)

冬至宿齋宮夏至養心,事天事地總丕欽。(資始資生,同欽大德。予曾於甲子之冬長至前敬製南郊記,申論報本之原,以籲明昭之應。茲當陰陽之會,先期靜誌甯神,肅共皇隻大祀。因思方澤德合無疆,亦敬製北郊記,明含宏之理,銘屬之衷。紫禁致齋,復於篇什中略闡奧旨,所以昭事覆載者,同此寅恭也。)省衷習靜念七戒,(謂三日齋,七日戒。)驗候滋榮生一陰。微暑遠除金殿回,輕颸時拂碧廚深。年年承祀明佑,回憶訓言感寸忱。(予於受璽後職嚴主鬯,每於躬舉精禋,尤凜寅畏。回憶三年訓政,每遇大祀,先期必召至寢殿,諄諄告誡,必潔必誠,祈明佑之鑒臨。欽訲言之在耳,寸忱感慕,寧有終極耶。)

御製初秋養心殿詩〓(乙丑)

致齋抒敬悃,嘗祭及時修。紫禁漸消暑,白藏已屆秋。西成方待獲,東國恰鳴騙。繼述懷前憲,寸忱凜率由。

御製初夏齋居詩〓(丙寅)

大祀前期必遷坐,禁垣左個肅齋居。蔥籠松影蔭瑤砌,和藹蘭芬布綺疏。於穆寸衷涵靜謐,澄清諸慮倍安舒。庶幾誠意格蒼吳,時若綏豐洽里閭。

御製初秋養心殿詩〓(丙寅)

習靜法官敬致齋,初秋新爽氣清諧。爐香淡嫋碧沙牖,竹影輕籠白玉堦。細驗田功真有獲,默探學海信無涯。幾閑披覽怡然得,味道咀含奧旨佳。


卷三十[编辑]

○典禮二十四〓(祭祀五)

先蠶壇饗祀儀

臣等謹案:乾隆七年壬戌,始建蠶壇於西苑,所有諧壇致享、閱筐、獻繭諸儀,已具前編。稽自乾隆二十年,迄六十年,其間皇后親祠先蠶者二,妃攝事者三十有二。嘉慶元年,皇后躬行饗祀者一。二年,今皇后以貴妃行饗祀者一。三年、五年、六年,遣妃恭代者三。六年四月,今皇后正位中宮,七年、八年,皇后躬行饗祀者二。九年、十年,遣妃恭代者二。至乾隆四十二年嘉慶四年,例遣王福晉恭代。誠以苑窳報功,著在祀典,王政農桑並重,禮之行於宮苑者,實敬承無戰焉。至皇后躬桑儀,詳見前編。

令節設供儀

臣等謹案:前編恭載天香亭元日行禮,次及仲春之朔祭日,仲秋之望祭月,七月七夕祭牛、女,歲節天穹寶殿、欽安殿設醮諸儀,皆輿現行則例相符。至坤寧官祀灶,稽之禮經,天子不親五祀。伏讀乾隆乙卯高宗純皇帝聖製詩識語,仰見聖論精確。蓋祀灶因祀神而及,舉典迓禧,其義折衷至當,千古不刊。謹錄聖製詩,並登皇上御製諸篇,以著飶馨之茂祉云爾。

元旦令節,萬壽聖節,二至四孟節天香亭設供儀〓(儀具前編。)

仲春朔祭日,仲秋望祭月,七月七夕祭牛、女設供儀〓(儀具前編。)

十二日二十三日坤寧宮祀灶儀〓(儀具前編。)

聖製坤寧宮祀灶日作〓(乙卯)

廿三神祀舉坤寧,(每歲從事貿易於嘉平二十三日祀神於坤寧宮。回思雍正乙卯祀灶,已過百日之事,即乾元年,至今已滿六十年。)天地帡幪普錫靈。屈指歲除值來復,問躬帝史幾高齡。曰慚曰感誠難盡,或沒或存正可聽。(用張子西銘語。)七字促成殿諸什,三朝與物慶初青。(二十六日正月節。)

坤寧宮祀神,乃祖宗家法,萬世遵依。即每歲元旦,諧堂子行禮,亦其義也。予詩所云祀神,意包甚廣。至祀灶古無明文,不見典謨,雖載禮記,但漢晉以後所傳七祀之一,非天子應行大典,故皇祖未嘗舉行。(康熙六十一年中從未祀灶。)皇考乃定嘉平廿三祀灶日,於坤寧宮祀神,並面南敬設天地神位,行九拜禮,以迓新年福禧。至於東廚灶神位前,亦致三叩。予六十年謹遵弗忽,普祈年穀順成,民物康和,所謂有其舉之莫敢廢也。而和韻諸人,未解詩義,率重於灶,此不可不明示哀懷耳。

聖製祀灶日坤寧宮作〓(丙辰)

深意昨年示,(坤寧宮祀神,乃我朝家法,與每歲元旦詣堂子神前行禮之義相同。至禮灶雖為七祀之一,而非天子應行是以皇祖時從未舉行。皇考始定臘月廿三祀灶日,於坤寧宮祀神,並面南敬設天地神位,行九叩禮,以迓新禧。而灶神前亦致三等待。予歲歲廑遵毋敢忽。上年乙卯,是日成詩,命內廷翰林和韻,而諸人率重於祀灶,未能解予詩義,因復職明示之。)明禋是日呈。政歸應子是,體健此躬行。(以歸政而論,則今歲坤寧宮祀神,應為子皇帝之事。但予仰荷天眷,年將九旬,身體康健,且敕幾訓政,無異常年,自當親詣行禮,以申虔謝。)九宇率稱稔,十全更一贏。(從前兩平準噶爾,一定回部,再掃金川,靖台灣及降緬甸、安南各一,合二次受廓爾喀降,為十全武功。曾作十全記以識之。今明亮等奏,斬首石柳鄧,苗疆全定,大功告成,則於十全之外,雙雙贏一績矣。)天禧超自古,兢業凜持盈。(自古帝王康強逢吉,五福俱備,未有能如予者。吳天鴻貺,予心且感且惕,惟有益深兢業耳。)

御製坤寧官祀灶詩〓(辛酉)

五祀舊俗沿,黃羊盆瓶置。嘉平迓新禧,坤寧設神位。雲車翔太虛,終歲蒙佑賜。法官鎮中央,萬年多福地。拜天守前規,永繼祖考誌。厚澤錫寰瀛,敬俟春韶至。

御製坤寧宮小除夜成什〓(壬戌)

典隆五祀億年同,赫奕坤寧紫禁中。迓福民風傳廣陌,拜天祖制展皇宮。桃符煥彩欣春啟,吉爆連聲識歲豐。兵戢人安施教養,辦香虔熱祝蒼穹。(兵戰而後民安,教養亟施風會,俾趨淳穆。每遇歲 時令節,聞閭閻之吉爆,未嘗不切切予懷而深於祈祝也。)

御製坤寧宮小除夜作〓(癸亥)

五祀循周禮,拜天祖制詳。(每歲小除夜,坤寧宮祀神,並南面設天地神位,行九拜禮。東窗灶神前亦致三叩,以祈年穀順成,民和物阜之意也。禮緣義起,祖制精詳,是宜遵行弗怠。)迎禧迓青律,從俗用黃羊。戶貼宜春字,爐薰有飶香。九衢傳吉爆,士庶樂繁昌。

令節天穹寶殿、欽安殿設醮儀〓(儀具前編)

御製欽安殿瞻禮詩〓(丁巳)

配極北辰拱,樞機統萬神。聲靈敷赤縣,殿宇煥丹宸。沐德欽一己,祈恩安庶民。願施大威力,即日蕩氛塵。(近據額勒登保等奏報,攻剿楚匪,逆首林之華斃於鎗,研讀俘拎賊黨,驗明屬實,即磔屍傳首以徇,覃家耀殘喘遊魂亦即可躡獲。又據惠齡等奏,連次於陝西紫陽等處剿戮賊匪無數,賊勢十分窮蹙,即當並力翦除,所冀神佑,迅奏■功,籲禱彌切。)


卷三十一[编辑]

○典禮二十五(勤改一)御門聽政儀

臣等謹案:御門之典,以宮中御乾清門聽政得名。(圓明園則御勤政殿,亦曰御門。)凡折本下內閣,得旨於某日御門辦事,屆日,乾清門預陳御榻黼扆,(勤政殿則御寶座。)所有內閣部院衙門捧本、進本,內閣學士讀本,宣答時大學士、學士等承旨,記注官及翰林、御史詩班諸儀,前編悉載。謹稽向例,凡御門日,奏事處不接遞封口奏章。乾隆三十四年,高宗純皇帝特頒聖諭,謂章奏不得壅於上聞,設果有糾彈建白,豈御門聽政之日,轉不得奉旨施行,於政體亦屬未協。嗣後著奏事處一體接收。又若讀本生疏,及進本閣部諸臣人班遲延,以及行走班次錯誤者,乾隆、嘉慶年中,疊奉聖諭、諭旨,訓飭綦嚴。臣等伏讀聖製御門詩什,仰見虞門四辟,久道化成,義實閱於法祖。乾隆六十年九月初三日,我皇上蒙恩冊立儲位,是日御門禮成,召見宣諭,尋命御門日皇太子謹出視儀。蓋我皇上受恩受訓之初,皆著於御門大典。則夫式型前軌,負扆日■,允為勤政首務,豈特著朝章之謹肅云爾哉。

乾隆三十四年十一月初五日,奉諭旨:聞向來御門日期,奏事處人員遇各衙門及科道封口奏章,概不轉遞。此乃伊等拘泥舊例,甚屬無謂。朕綜理庶政,凡內外臣工章奏,無日不進御披覽,豈有納之於平時,而於御門聽政之日,轉卻而弗納之理,且御門不過片刻,既退仍照常辦事,本屬兩不相妨。而此等封口奏章,或係糾彈,或關建白,其中緊要之事,並有須即予施行者。若既至官門,復行駁回,於公務既不無延緩,且恐無識者轉疑奏函有壅於上聞之時,於政體亦屬未協。在前明朝政廢弛,君上每不樂親為聽覽,臣下望風希旨,往往藉故稽留,以售其蒙蔽之術。我國家綱紀肅清,朕夙夜孜孜,勤求治理,從不使臣工得以阻格自專,矧奏牘上陳,豈宜稍有屏遏?嗣後御門日期,凡有封奏事件,俱著一體接收呈覽。著為令。

嘉慶十一年三月二十四日,奉諭旨:文職各衙門在圓明園輪流值日,向遇御門日期,除刑部不推班外,其餘各衙門皆係推班。因思御門理事,正以勤政敕幾,是日各衙門堂官多有至圓明園者。若因御門辦事,以次推班,是循例輪奏之事,轉有壓擱,殊失御門本意。且荊部並不推班,若云刑名事務較繁,豈此外各衙門皆係事簡乎?嗣後逢朕在圓明園御門之期,所有應行值日奏事各衙門,均著勿庸推班。

五月十七日,奉諭旨:刑部事務較繁,每日皆需堂官在署辦理,嗣後即遇御門理事,及本衙門帶領引見,該班奏事日期,均著輪留堂官一人在署辦事,不必全行赴園。

聖制御門日書懷〓(癸未)

何嘗不日對公卿,曰此明廷舊典行。涉故事斯懼其怠,雖微務必盡吾誠。亦惟晰理為非是,敢或從情作重輕。禮以齊之德以道,恧哉久矣竟奚成。聖制御門日作〓(乙酉)

折本積黃扉,明廷待指揮。每因遵典故,益切慎幾微。綏屢心誠慰,持盈意敢違。如云虞穀賤,進退定何依。(連歲遇稔,有慮穀賤傷農者,斯則無一而可矣。人之不知足有如是哉?)

聖制御門日作〓(甲午)

豈不公卿日覲谘,御門舊制每廑之。循名責實應於是,(御門理事,本以御乾清門得名。若駐圓明園,則御勤政殿,而部院諸臣自京中行為表現者,未免夙興五鼓矣。)恤下體情亦在茲。詎隻尋常依典故,恒殷俊義讚猷為。莫予違益發言慎,曰咎還思誰執其。

聖制御門日作〓(戊戌)

廿七月中簡吉禮,(二十七月之內,凡遇大祀躬行,中祀則遣,其經筵、耕耤諸典,從事貿易皆停止。惟御門聽政及御殿視朝為勤政要務,從事貿易當如常舉行,並服色是日亦易,素服不御。)御門御殿從事貿易無刊。敕幾以此實政,修典寧其虛數(去聲)觀。卻有侍儀節相預,(大學士高晉入觀在京,已命回兩江總督任,渠以備位綸扉,從未得瞻御門大典,懇請於是日隨班與觀儀節,再行啟程,從之。)每看背本省郎難。(內閤學士奏折,本率係背誦,凡記憶未熟及清語生疏者,往往遺忘訛舛,視為難事。)臨軒降旨惟清語,(每奏一折本畢,降旨悉以清語,漢大學士中曾習清書者,亦能領會,誠國朝善製也。)法祖由來見一端。

聖制御門日作〓(辛丑)

御門折本待綸宣,從事貿易事亦為勤政先。了識安民在察吏,未能去慝且求賢。心怡窠雪忘寒蟬峭,眼看生雲願澤連。(是日復陰。)大學士兼裏行四,合予三百六旬年。(余今年七十有一,而大學士英廉七十五歲,嵇璜亦七十一歲,協辦大學士尚書永貴七十六,蔡新七十五,合之得三百六十八歲。本日御門閣臣領旨耆年者四人,實亦國家盛事。)

御制御門日作〓(丙辰)

向晨庶政詢,谘諏切群彥。御門國典常,視儀夙承眷。慎德懷圖永,懋勉萬方奠。更辟四門聰,遇事無成見。久道淳化敷,皇仁海宇徧。繼緒惕寸衷,曷敢躭安宴。敬勤孚吳乾,綏豐溥禹甸。


卷三十二[编辑]

○典禮二十六〓(勤政二)宮中常日視事儀

臣等謹案:前編典禮門,於常日視事備詳恭閱實錄、寶訓並閱本、閱摺、召對、引對諸儀。稽自乾隆二十七年迄六十年,其間所奉聖諭,每飭部院衙門,凡陳奏事件及引對人員,日有常經,不得便安曠事。中外具題本章,雖筆畫偶誤,一經洞燭,莫不指示周詳,寓杜漸防微之至意。洎乎紀元周甲,王、大臣等議請將直省尋常奏件,酌改題諮,以歸筒要。仰惟宸衷淵惕,謂一日不至倦勤,即一日務存兢業,往復諄示,益健行。是以三年訓政之中,孜孜不息,時措攸宜。迨我皇上親政以來,命臣等恭纂高宗純皇帝實錄,每輯成一卷,排日繕呈御覽。俟全書告成,循例貯內閣,敬同五朝實錄一體恭進,日以為常。凡中外陳奏引對事宜,莫不隨時徑逢,預防壅蔽留滯之漸。至若每日夙興視事,一切均仰承高宗聖訓,繼述諭旨,以徵治法之原,並著勤政之實焉。

乾隆三十五年四月初七日,奉諭旨:今日各部旗衙門奏事甚少,又無引見人員,必係因正在祈雨之時,見朕望澤維殷,遂不欲以奏函煩瀆,殊未能深體朕意。朕勵精勤改,日以為常。茲當盼望甘霖,惟有益凜敬勤,期無叢脞,豈肯轉因此稍圖省事便安?著傳諭各衙門,於應行奏辦事件,即行陳奏,毋稍壅滯。

四十九年九月二十七日,奉諭旨:朕年老寡寐,每日夙興,原即於養心殿視事。諸臣自家入朝趨直,住居稍遠者,其起身必當更早。大學士嵇璜、蔡新、伍彌泰,俱年逾七旬,現交冬令,氣候漸冷,若衝寒早起,於頤養之道,究屬非宜。嗣後嵇璜、蔡新、伍彌泰,俱著加恩令其於日出俊進朝,如遇風雪冱寒之日,即不入直亦可。其三品以上七旬之大臣準此,以示朕優養老臣之至意。

五十六年十月二十三日,奉諭旨:近來大學士、九卿奏事,及各衙門帶領引見,朕於夙興之時,一經詢問,即據奏事處奏稱,俱已伺候齊集。朕因年高少寐,每當丑寅之際,即垂衣待旦以為常。而諸臣因請駕較早,率皆先時祗候。且漢大臣中多有住居城外者,趨朝自必更早。如詩所云東方未明,顛倒衣裳,殊屬無謂。況目今冬月日短,朕用膳辦事,總在卯正以後。諸臣早集朝房,亦無所事。嗣後各該衙門遇有陳奏事件,及帶領官員引見,俱著於卯正到齊,亦不為遲,以示體恤。

五十八年十二月初三日,奉諭旨:兵部具題,覆試武舉弓力刀石不符,將監射大臣分別議處一本。經朕披閱,本內首頁即看出清、漢文竟將十五阿哥□□之名俱誤寫十一阿哥之名永星,實大不是。部院大臣凡遇題本事件,君前臣名,於阿哥名字,自應一體書寫。但入奏章疏,理應敬謹檢點。即大臣名字,尚不應稍有錯誤,況阿哥之名,豈得誤行繕寫,設將來歸政傳旨時,亦似此誤書可乎?各部院具題本章,篇頁繁多,該管堂司官雖不能逐加詳看,偶有筆誤,或所不免。而於題頭出語,關係緊要之處,必當留心檢閱。此本錯誤,即在開頁數行,朕一覽即經看出,而該部竟率行呈進。可見堂司官於進呈本全未寓目,竟以此等照例具題之件,朕未必閱看,草率從事。若非朕指出,則題本內阿哥名字,尚有錯誤,傳鈔邸報,豈不貽笑天下?兵部如此,其餘部院似此疏忽者,恐亦不少。今兵部此本,經朕看出,是大小臣工於題奏事件有不敬謹將事者,天理昭彰,總不能始終混過。即將兵部堂司官律以大不敬之罪,亦所應得。朕不為已甚,姑從寬辦。而於此一事,益見政無钜細,朕竟不得不躬親綜理,漸愧之餘,倍深兢惕。至慶桂係特令在部專上衙門辦事之人,尤當細心檢點,今亦玩忽若此,所司何事?所有該部堂官俱著交部嚴加議處。其掌印郎中,獲咎較重,著即革職。其餘本內列名兵部滿、漢司員,亦著一並交部嚴加議處。嗣後大小臣工,務當倍加謹凜,勤慎供職,毋得再有玩誤,自蹈重戾,以副朕丁寧教誡至意。將此通諭九卿知之。

六十年六月二十六日,奉諭旨:留京王、大臣會同六部議將各省題奏事件畫一辨理一摺,應依議。但朕之意不可不明白宣示,各省尋常事件,從前原止係照例題報。近自一二十年以來,各省督撫每將例應具題之件改為奏摺,以便一月之中,發摺數次,見其辦事認真。該督撫既已奏到,朕無不逐加批答,遂至踵習成風,徒滋繁瀆。今經王、大臣等議歸簡要,恐外間無識之徒,疑朕披閱憚煩,大臣等因而迎合,以向來具奏之件,大半改為題谘。不知國家創立奏摺,原為關係民瘼一切緊要事宜而設。至於王、大臣現改題谘各款,皆係無關緊要之件。此內如接收交代,盤查倉庫無虧等款,更為有名無實。各省遇有前後交代,及督撫甫經到任時,無不相沿具奏,僉稱並無虧短。乃現在福建省,倉庫空虛,已閱多年,而該省歷任督撫、藩臬等,仍以並無虧缺具奏,其明驗也。可見此等摺奏不過藉詞搪塞,實屬無謂。況王、大臣等所改題谘各款,皆屬尋常按例之件,其實係重要急務,原仍許其隨時專摺具奏。至於題升調補等件,向來該督撫具奏後,尚須敕部覈議。迨議覆疏題,朕必確加察覈,或照該部準駁,或照督撫所請施行,是權衡悉由朕親裁,又何必具奏在先,轉致辦理紛歧?若謂朕憚於披閱,則臨御以來,已六十年矣。朕敬天勤民,維日孜孜,迄今已五十九年又遇半矣,未嘗稍存懈弛。現距丙辰歸政之期,隻餘半年,豈五十九年半之久不敢怠遑,而此半年之內轉致稍圖安逸,有是理乎?即如朕現因熱河及近畿一帶雨澤稀少,宵旰焦勞,無時或釋。每遇閣章遞到,無不親加詳閱。是朕於辦理庶務,從不肯一刻稍寬。不特此也,即明年歸政以俊,遇有緊要之件,尚當指授嗣皇帝率諸大臣等凜遵妥辦,俾得聞朕教誡,有所稟承,仍輿今日無異。總之,朕仰承吳眷,康強逢吉,一日不致倦勤,即一日務存兢業。雖歸政俊,亦豈肯置政事於不問?此次王、大臣等所改題谘各款,各省如何遵照辦理之處,仍著各該部按照彙奏事件之例,於年終開單彙奏一次,其中準駁及有無遲逾之處,朕可一覽而知,庶刪其繁復,而仍綜其大綱,於法制更為周密。將此通諭中外知之。

嘉慶元年正月二十日,奉太上皇帝敕旨;本日畢沅等奏籌辦軍糧軍火情形一摺,內稱仰副聖主宵旰勤求,上慰太上皇帝注盼捷音等語,措詞實屬無謂。本年傳位大典,上年秋間郎明降論旨,頒示中外,一切軍國事務,仍行親理,嗣皇帝敬聆訓誨,隨同學習。其外省題奏事件,並經軍機大臣等奏定款式,通行頒發。畢沅並不遵照辦理,是何意見?無論辦理苗匪一事,起自上年二月,一切軍務機宜,俱係朕酌籌指示。現在軍營奏摺,亦無不逐加批覽。即自嘉慶元年以後,內而部院各衙門,外而督撫大吏等奏章事件,亦皆朕躬親綜覽,隨時訓示。豈因有授受之典,即自暇自逸,置政事於不問乎?各省陳奏事件,如摺內皇上睿鑒字樣,自應欽遵頒發格式,照常繕寫。今畢沅等所奏之摺,分別聖主及太上皇帝。試思聖主睿鑒等字樣,有何同異,而畢沅等故為此區別之見,有是理乎?揆之伊等意見,不過如年內禮部太常寺具奏儀注等事,或遞兩分,或遞一分,漫無定見,總是私心鄙見,以致種種錯誤,謂之畏首畏尾,尚屬高置,竟是不知事理,可笑而已。畢沅等身為封疆大吏,於此等尋常事件,輒緦緦過計,鄙陋若此,設遇地方重大要務,安望其能經理裕如耶?畢沅、姜晟,均著傳旨嚴行申飭,仍交部議處。並通諭各督撫知之。

四年六月十七日,奉諭旨:今日朕詣觀德殿,回至北上門,面詢御前侍衛兼奏事處行走之紮克塔爾,以各衙門有無引見官員。據奏,有宗人府引見官八員。其時管理宗人府之睿親王淳穎隨侍轎旁。朕意欲詢彼係何項人員,而未經降旨,淳穎亦無一言。及至回宮,間之奏事太監,則稱今日並無引見人員。因令軍機大臣查詢。旋據軍機大臣遵旨查奏,而詢紮克塔爾,據稱本日宗人府遞有引見官八員奏摺,係伊親自接收,後來如何徹去,紮克塔爾並不知道。復詢問管理宗人府王等,據淳穎稱,本日宗人府本遞有引見官八員,係淳穎徹去,詢問其故,則稱因別處並無引見,是以奏摺徹出。又詢問奏事太監,據稱此項引見奏摺,係奏事處行走員外郎景文徹去各等語。此事殊有關係。前此朕特經降旨各衙門引見人員,如遇朕諧觀德殿日期,應照常帶領,不得因此延擱。其平時引見人員,無論員數至數十百員,總應隨時帶領。淳穎豈不知之?從前和珅攬權專政,將各省奏報及在京各衙門奏摺任意壓擱,最為伊罪之大者。蓋由和珅以軍機大臣兼御前大臣,勢權過重,內外官員畏其聲勢,不敢違拗。是以朕親政以來,軍機大臣及御前大臣,彼此不令相兼,所以杜專權而防壅蔽。今淳穎輒將已遞之摺復行徹去,是竟欲首先嘗試復和坤之故智矣。況宗人府衙門並非淳穎一人居首辦事,何得專擅徹出?如外省州縣衙門遇有官行文書一經投入,即成案據,尚不能輕易徹回,何況朝廷之乾清門,章疏既經投遞,豈有公然擅徹,出入自由之理?若如此陋習相仍,設有封口奏章,或參劾大臣章疏,亦可任其徇私,訁乇人代為徹下,相為壅蔽,使下情不得上達乎?即淳穎之意,以朕自觀德殿回宮,正值天氣暑熱,為朕節勞起見。殊不知朕日理萬幾,年甫四旬,從不以此為勞。而八員之引見,本亦不足為勞。況伊即因別處並無引見人員,不欲以該衙門八員特行帶領,又何妨預行商定,另日帶領,何得將已遞之摺徑行徹回,殊屬膽大。此事紮克塔爾於朕詢問時,因宗人府奏摺係伊接遞,即據實回奏,所奏引見人數,亦無錯誤,與伊並無不合,非因伊係番人,故寬其罪,而已遞復徹,實係淳穎一人之咎。淳穎著交宗人府嚴加議處。其奏事員外郎景文,因淳穎令徹,郎將奏摺徹出,尚係沿從前畏懼和坤之積習,卑鄙無恥之風,竟未悛改,可恨之至。朕必力加整頓,斷不姑容,著交內務府議處。至奏事太監等,朕平日管束綦嚴,伊等因淳穎欲徹奏摺,不敢從中阻止,尚屬可原,應免置議。但此事因係初犯,是以從寬辦理。嗣後內外衙門凡有陳奏事件,一經接受,皆應直達朕前,聽候批示,毋得捺擱擅徹。倘有仍蹈前轍者,一經察出,必當從重治罪,決不寬貸也。將此通諭知之。

七年九月二十九日,奉諭旨:向來內閣呈進本章,凡遇太常寺等衙門具題之件,有關壇廟典禮者,奏事處呈進時,敬列於是日各本章之前,並預備盥洗,候朕浣手敬謹披閱。至每日披覽奏摺,奏事處先將外省所遞奏摺呈閱後,始將各部院衙門事件以次進呈,此內有關係大祀典禮者,亦一律照常呈遞,殊不足以彰誠敬。嗣後禮部、太常寺及各衙門具奏事件,除封奏照常呈進外,其恭遇天地、祖宗大祀各項典禮儀注,或奏摺及綠頭牌內有稱述尊號之處,本係露封陳奏者,奏事處即應照進本之例,先行呈遞,敬候披閱,以昭慎重。

十年十一日初十日,奉諭旨:現在時屆嚴冬,氣候寒沍,滿、漢大臣中年老者遇有奏事等項,趁曉趨朝,嚴寒倍甚。從前曾經降旨,諭令滿、漢年屆六十以上大臣,遇進朝之日,準令筆帖式等代遞繕牌,著照舊遵行。該大臣等可於卯刻進朝,聽朝宣召。其年至七十以上,曾賞令紫禁城騎馬之滿、漢文武一品大臣內,如有不能乘騎者,著加恩準令自製兩人舁抬小椅乘坐進內,以示格外體恤至意。

二十四日,奉諭旨:朕因四公主下嫁後,尚未臨蒞賜第。俯允所請,定於奉日前往傳膳,此亦典禮之常。是以前經諭令值日該旗推班,各衙門如有引見官員,自可無庸帶領。至應奏事件,仍應照常呈遞。朕未明求衣,本日較常時更早,原欲披覽事件後,前赴四公主第,回宮辦事,召見臣工,盡屬從容。乃本日文武大小衙門,竟無一事陳奏。如朕往彼,果有竟日盤桓,或須晚膳回宮,則尚可以此藉口。今朕於卯刻前往,膳俊諧各廟拈香,回官尚不過辰刻,為時甚早,豈本日各衙門競無一應行陳奏之事乎?自係各該大臣等耽於安逸,相率在家晏起,而轉以仰體為詞,實太不成事體。所有文武各衙門堂官均著傳旨申飭。嗣俊遇有此等臨幸傳膳日期,各該堂官仍應照常奏事,如再有藉此曠誤者,必當一並懲處不貸。將此通諭知之。

十二月初三日,奉諭旨:前月二十四日,朕臨蒞四公主賜第,因各衙門俱未進內奏事,當即降旨訓諭。本日朕詣瀛台閱看冰嬉,各衙門奏事,隻有吏部及正黃旗滿洲呈遞述旨,並內務府奏事一件,綿恩、奕紹各奏事一件。此外,如內廷行走王公、大臣、侍衛官員等,皆係本應入直者,其餘各衙門並未奏事,各該堂官均未進朝,復蹈前轍。朕惟日孜孜,勤求治理,未明求衣,秉燭批章,遇有臨蒞地方日期,必較常日早起數刻,辦事召對,盡屬從容。而諸臣等每逢車駕臨蒞處所,輒相率不行奏事入朝,真所謂上行而下不效。試思朕高居宮內,辰時辦事,較之曉起傳膳他處,豈不安逸?且衝寒校藝頒賞,係屬年例,有何娛觀之處?乃諸臣等任意偷安,在家晏起,畏避早寒,年長者尚可寬恕,年少者實堪痛恨。自圖安逸,轉以仰體為詞,積習不改,殊屬怠玩不知振作。本日除遞摺各衙門及內廷諸臣外,其餘滿、漢文武、大小衙門堂官,均著傳旨申飭。嗣後遇有臨蒞傳膳地方日期,各該衙門仍復藉詞不行奏事者,必皆交部懲處,不能再邀寬貸。將此通諭知之。

十一年四月初七日,奉諭旨:本日朕親諧行禮畢,由天壇至承光殿用早膳辦事。是日係鑲黃旗滿洲、蒙古、漢軍三旗值日推班,呈遞並無事件之摺,殊可不必。倘呈遞並無事件之後,即有緊要事件,或遞與不遞,豈得因推班日期而誤要事乎?嗣後遇朕親祭之日,奉事著推班,其餘出入俱著照舊輪班奏事,帶領引見。

六月十三日,奉諭旨:昨因晉隆於陳奏謝恩事件並不親赴宮門呈遞,已另降諭旨,將晉隆及誤行接收之奏事官分別懲處矣。滿、漢文武大臣等年逾六旬以外者,前經準令於趨朝入直之期,差人先遞繕牌,以示體恤。至遇有自行陳奏事件,及本身謝恩等事,自仍當躬親呈遞。其年在六旬以內,無論繕牌摺奏,俱不準差人代遞。該文武大臣等各宜凜遵訓諭。嗣後倘復有率意差人代遞者,奏事官著不準接收。

九月二十四日,奉諭旨:現在將交冬令,天氣漸寒,朕秉燭披章,照常辦事。惟王公、大臣等奏事入直,其年老者衝寒待漏,未免精力不支。嗣後時屆三冬,所有應行入朝之王公及二一品文武大臣,年在七十以上者,均著加恩於辰初進內,預備宣召,以示體恤耆臣至意。

十月二十六日,奉諭旨:朕親製勤政殿記及勤政箴,實因身受皇考厚恩,不敢暇逸,惟勉勤政治民,庶酬遣誌。而近來內外諸臣怠惰於心者甚多,實心任事者少,每以晨興為苦,以致沉擱事件頗多。從前屢經降旨,飭令在京各部院衙門遇有應奏事件,即逢朕傳地方日期,亦皆隨時陳奏,無得怠惰積壓。乃昨朕諧闡福寺拈香,在彼傳膳辦事,各部院衙門無一奏事之摺。本日則六部、理藩院、內務府各衙門俱各陳奏事件甚多,且有一衙門陳遞數摺者,明係昨日因朕詣闡福寺,憚於早起前往遞事,至今日積有多件,一並陳遞。怠惰偷安,又蹈故轍,大屬非是。朕勤求治理,惟日孜孜,未明求衣,秉燭閱事,從不肯稍憚煩勞。並非因本日奏事較多,倦於披閱,實因無事恐致積壓。部院中今日所奏多件,試問伊等豈盡皆昨日趕繕者乎?且本日陳遞月摺,即共有七處。刑部奏事四件,內除奏斬決述旨一件,或云逢朕拈香之日,意取吉祥,留至今日陳遞,尚為有說。其餘三件,昨日有何不可具奏?又如禮部所奏,係皇史歲事件;理藩院所奏,係喇嘛事件,盡可於昨日陳遞,何以任意延擱?各部院衙門習氣,每逢陳奏事件,其兼內廷行走各員,往往不肯定期,諉之專在本衙門行走堂官定日具奏。而該堂官等一聞另傳地方,轍心存苟安,任意晏起,在家躭逸,至將緊要事件亦壓至次日陳遞,轉以仰體朕躬為詞,尤屬非是。朕臨蒞各處,並非意在遊觀。昨謁闡福寺拈香,本係歲例舉行;此後如瀛台閱看冰嬉,蓋因體恤八旗兵丁,校藝頒賞,且一切批章召對,仍輿在官內無異。而辦事畢後,亦旋郎回宮,何嘗多為流連,耽玩景物。昨日在闡福寺,各衙門競無應辦之事,殊深慚愧,虛度一日。書云:「一日二日萬幾」,一日不辦事,所擔擱者甚多。譬如昨日既無可辦之事,朕何嘗趁暇遊玩諸殿座,於辰刻即已回宮,諸臣又何得藉仰體為詞耶?在京各部院衙門,皆可以佐朕為治。朕時加訓飭,該堂官等猶不知振作若此者,何況外省積習相仍,效尤滋甚,因循疲玩,政務又安免廢弛耶?昨日隨駕前往之軍機大臣、總管內務府大臣及在南書房、尚書房入直之趙秉衝、桂芳,又雖未奏事因他事到彼之部院堂官祿康、德瑛、長麟、博興、瑚素通阿、特克慎、紥郎阿及學士朱珪,先經有旨令其間數日進內;協辦大學士費淳,現在予假,無庸懲處外,其餘遲至本日奏事之各堂官,均著交吏部、都察院察議,以示懲戒。嗣後各衙門一有應奏事件,俱著隨時具奏,即逢朕傳地方日期,亦不得逞擱怠玩。設再有藉詞壓擱,遲至次日始行陳奏者,必行懲處不貸。將此通諭知之。

十一月十五日,奉諭旨:前經屢降諭旨,令各衙門遇有應奏事件,即隨時陳奏,毋涉需緩積壓。乃本日奏事者又復寥寥,惟理藩院具奏謝恩,內務府奏回子學生二事,此外各衙門競無一陳奏事件。因檢查憲書,今日適係破日,諸臣等自緣意存拘忌,將應奏事件暫緩呈遞,亦屬非是。朝廷政事繁多,惟日孜孜,又恐不及,若稍涉延緩,勢必輾轉沉擱,豈不漸滋叢脞之弊?向來惟萬壽慶節、元旦、除夕及齋戒期內,刑部例不奏事,此外並無停止章奏日期。若拘於日者家言,則翻閱憲書,動多禁忌。如本月二十七、二十八兩日,皆係破日,又豈皆不奏事?所謂一日二日萬幾無曠庶官者,顱如是乎?著再傳諭部院等衙門,嗣後於一切應奏事件,隨時呈遞,勿再存此等拘忌俗見,以副朕勤政敕幾至意。

十三年正月十九日,奉諭旨:向來內廷行走諸王,例應每日進內入直。惟念儀親王係朕之長兄,現已年逾六十,冬間天氣嚴寒,夙興入直,實覺勞瘁,即時值夏令,亦不免於暑熱,允宜特加優恤,以資頤養。嗣後儀親王所管各處,遇有值日奏事及帶領引見並應行慶賀時節,仍照常進內呈遞繕牌;其餘無事之日,即不必進內,仍照舊在內廷行走,用示恩眷。成親王俟將來年逾六旬,亦一體加恩。至滿漢、文武一品大臣年在七十以上者,遇奏事值班之期,除仍遵照前降諭旨遣人呈遞繕牌外,交冬以後,著於辰正進內;交春以後,著於辰初進內。其內廷行走年逾七旬之大臣每日應入直者,亦照比例。至縕布現雖未屆七旬,但年已六十有九,筋力不能強健,亦著加恩準照前例,用示朕引年尚齒優待耆臣至意。

四月二十四日,奉諭旨:一日萬幾,豈可稍怠。本月二十二、二十三兩日,內閣均未進呈刑名本章,實屬非是。雖因二十一日朕初得皇長孫,為國家茂衍蕃厘,但究於定制未協,又涉怠於勤政。況此次初得長孫,宮中並未設席演劇,諸事照常,而諸臣何必如此迎合耶?向來凡遇慶喜令辰,將立決章奏暫緩呈進,原有一定章程,並無因誕育皇孫連日不進刑名本章之例,設從前原議章程內裁有此條,朕亦必早為刪除。試思政務殷繁,豈容稍有曠悮?若隻將立決章奏暫為緩進一日,猶屬可行。至於尋常刑名事件,即降旨後尚須俟次年秋審辦理,且屆時亦有情實緩決之分,此時何所避忌?前日朕未見奏遞刑名本章,已覺不愜,乃待至昨日,猶未呈進,實屬非是。似此積壓頻仍,勢必漸形叢勝,豈朕敕幾勤政之意乎?大學士等均傳旨申飭,嗣俊不必如此揣摩。朕非好言祥瑞之主,唯知勤政愛民耳。再前此誕育四阿哥時,在廷諸王公大臣,均各呈遞如意,四阿哥係朕登極後皇后誕生之子,臣工等抒忱展慶,理所當然。即前日諸臣等因皇長孫誕育,亦即呈遞如意,朕因初慶抱孫,特行賞收,並於兩次俱回賞如意,用示錫祉聯情。至此後慶育蕃昌,正未有艾,將來凡遇誕生皇子、皇孫,諸王公大臣等均不準呈遞如意,違者治罪。將此旨著內閣存記,並諭諸王公大臣等知之。

十四年十一月二十一日,奉諭旨:前因儀親王、成親王均係朕兄,且有年齒,曾經降旨,遇嚴寒盛暑,以及不奏事之日,無庸進內,以示體恤。而儀親王等年齒漸高,現仍每日進內,轉非所以仰體朕心。王等雖在內廷行走,非如御前大臣、侍衛等引見時例應入內站班者可比,無事之日,原不應進乾清門。嗣後儀親王等除有應奏事件及帶領引見人員,仍照例進內,其餘無事之日,竟不必進內,應往該管宗人府及都統衙門辦事,不必每日趨朝始為勤職也。

聖製閱折詩〓(丙午)

題章黃閣票簽呈,閱折原批手自評。(每日部院及各省督撫照例題本事件,俱由閣臣票簽進呈,覽華批發。其各省及新疆關係緊要事件,俱用奏折封函呈進,手自批閱。)宵旰一心奉天理,饑寒萬姓念民情。大都奏請恩施處,無不辰聞午即行。(凡有關民瘼加恩之事,或於奏折批準,或特降諭旨,無不即日辦理,不令稍稽時刻。)底更刊頒示中外,(諸臣或有以刊刻上諭及原批詮旨為請者,念皇考所頒訓諭臣工之旨,足以昭垂萬禩,不必更頒發矣。)聖人垂訓久光明。


卷三十三[编辑]

○典禮二十七〓(勤些三)御殿視朝儀

臣等謹案:勤政之義,莫詳於皇上御製勤政殿記,允垂泰交晉畫之鴻經。若夫宮廷典禮,首重朝儀。上以昭九重臨蒞之勤,下以作萬國觀瞻之肅。句臚仗衛,班列糾陳,各謹所司,不徒循故事已也。前卷裒載大慶、令節、受賀諸儀,茲則以朝期升殿,凡王公加授爵級及職官遷除敘薦、例當行禮謝恩,其外藩使臣以時至者,亦得輿朝集之盛。前編恭輯聖製視朝詩於宮殿門,伏讀戊戌聖制御門詩注云:「御門聽政及御殿視朝,為勤政要務,」敬遵移載典禮,並登節年聖製、御製詩,以著向明臨照之钜典焉。

乾隆五十四年四月二十六日,奉諭旨:向來遇升殿行禮,都察院堂官俱在殿上西邊站立,而丹墀下儀仗前,分上中下三段,共設糾儀御史六員,不足周覽管攝。今思丹陛上不過王公數人,大學士、都察院堂官耳目較近,盡敷糾察,儀文自能整肅。而丹墀下行禮人員較為眾多,自非御史六人所能稽察周到。嗣後著於都察院堂官內輪往二人,在頭層品級山兩旁站立督率,再於每品正從、東西,不拘滿、漢科道,各派一員,尊司彈壓。科道員數較多,每次止用三十六員,盡為寬裕。著於朕未升殿以前,在品級山兩旁向上按排分立,屆時留心稽核。如行禮人員有越班不齊者,既可隨時指示,而於錯誤不遵者,亦無難拇名糾劾,更足以昭體制而肅朝儀。著為令。

視朝之禮:每月五日常朝之期,得旨「升殿」,凡王公以下謝恩各官,具銜名送鴻臚寺列疏,交內閣。屆日,所司設案一,於太和殿內西楹次,陳筆硯。記注官四,立殿內西楹後。展中和韶樂於殿簷前,丹陛大樂於太和門簷下。鑾儀衛陳鹵簿於丹墀內,步輦於太和門外,五輅及馴象、仗馬均於午門外。王以下文武百官朝服,外藩陪臣以時至者,服本國服色,畢會闕下。質明,侍班執事官入就班位,鴻臚寺官按翼引王公由午門左右門入太和左右門,就丹陛位立,東西面。文武百官由午門左右掖門入昭德門、貞度門,就丹墀位立,東西面。外藩陪臣隨西班百官後入。屆時,鴻臚寺奏請御殿,午門鳴鍾鼓。皇帝禮服乘輿出宮,前引後扈如常儀,至太和殿後簷降輿。中和韶樂作,奏「隆平之章」,(樂章隨四時十二月律,辭具通禮。)皇帝御太和殿,升座。工偃摩戛,樂止。鑾儀衛官讚 「鳴鞭」,丹墀內三鳴鞭,戲竹交。丹陛樂作,奏「慶平之章」。(樂辭同三大節。)鴻臚寺官讚「排班」,引謝恩官出班,(其餘各官仍按本班立。)序立北面,讚「進」,皆進,讚「跪,叩,興」,王公百官行三跪九叩禮,退,復班次,樂止。鴻臚寺官引外藩陪臣出班,序立北面,讚「進」,進,就西班拜位立。丹陛樂作,奏「治平之章」,(樂辭同三大節。)讚「行三跪九叩禮」,退,復班次,樂止。乃賜茶,畢,丹墀內三鳴鞭,中和韶樂作,奏「顯平之章」,(樂章隨四時十二月律,辭具通禮。)鴻臚寺官奏「禮成」,皇帝啟座,乘輿還宮。

聖製太和殿視朝詩〓(丙戌)

五更微雨雞鳴止,袞袞千官肅侍儀。金鼎煙中三殿曙,林鍾律裏八音披。(中和韶樂六月律應林鍾。)升遷畢謝萃朝彥,職貢例瞻引海夷。(時暹羅國貢使在京,例於御殿日引行禮。)蕆事更衣向西苑,出城欲趁曉涼宜。

聖製季夏視朝詩〓(丁亥)

視朝雖是具常儀,不欲無端闊久時。暑節雨沾夜露,清晨雲散晃朝曦。千官百辟欽惟亮,祖德宗功鑒在茲。無易由言泰平日,總宜益切敬勤思。

聖製太和殿視朝詩〓(辛卯)

瞳曉闕啟芙蓉,香擁金爐露氣濃。禮具以時臨黼座,樂鳴應月奏林鍾。(六月,以林鍾為宮鎛鍾,擊以起樂,編鍾從之。)敢云會極還歸極,惟奉天宗與地宗。三十六年斯一誌,遑因日久懈虔恭。

御制御太和殿作〓(丁巳)

熹微曙景上樓端,辨色趨朝集百官。仙仗飄颺排玉陛,御爐馥鬱繞珠欄。父恩天眷受誠重,地廣民稠治最難。恭己答陽思盡職,凜承寶訓倍求安。(本朝家法,日理萬幾,引對百官,均在內殿,無間時刻。至太和殿為正朝,遇行大典禮及慶節受賀則御之。凡大小臣工遷調敘用,有應謝恩者,鴻臚寺按例彙集人數,請期御殿。茲以冬季俞該寺所請,諏吉視朝,向明臨昭,大寶隻承,益凜恭己圖治之思。

御制御太和殿作〓(辛酉)

三年未御殿,冊後禮宜行。抱蜀臨天下,承先奉大清。艱哉時保泰,凜若慎持盈。授受思丙歲,尤殷永慕情。御制御太和殿作〓(癸亥)

皋應宏開夜向晨,中和大樂奏韶鈞。職思負扆臨三殿,位凜當陽治萬民。授受典垂恩永戴,危微心念德常新。止仁衷切求懷保,寰宇難期化美淳。(向明負扆,恭己臨朝,以伸群下觀之悃,亦舊典也。惟思克副天位,仁政敷施,俾寰宇俗臻淳美,是予所夙夜凜承,不遑暇逸者也。)

御制御太和殿作〓(癸亥)

正殿受朝賀,國家舊典循。瑞煙金鼎嫋,仙伏玉陛陳。負扆治天下,臨軒對庶民。迥思親授寶,深愧化難淳。御制御太和殿作〓(甲子)

曙景熹微碧宇迢,千官劍佩共趨朝。鍾聲清越鳳樓徹,鼎篆悠揚龍闕飄。負扆守成欽寶訓,臨軒圖治凜明昭。敬思授璽衷誠感,何日方欣六幕調。


卷三十四[编辑]

○典禮二十八〓(勤政四)經筵進講儀

臣等敬惟我國朝列聖相承,右文重道,講筵令典,歲必舉行。高宗純皇帝耄學煥章,精探道蘊。每聖論宣示,發先儒未發之奧,抉經師未抉之疑,創解天成,合內聖外王,一以貫之。自乾隆二十七年壬午迄六十年乙卯,其間乙巳以新建辟雍,躬行釋奠禮,遂講學於成均。壬午、辛卯、庚子、甲辰,因舉巡典,餘歲悉御講筵。庚戌以來,進講之日,皇上暨諸皇子、皇次孫俱恭侍經帷,備聆聖論。蓋自戊午歲肇舉斯典,乙卯以前,春秋親講者二十有三;癸未迄乙卯,二十有六,統計四十九次。皇上嘉慶元年丙辰及今十年乙丑,御春筵者七,秋筵者一。所有聖論、御論,先後刊入聖製、御製文集,具有成編。茲恭輯聖製、御製經筵即事及文淵閣賜茶諸什,並錄臣工議增筵宴事宜、進講儀注。伏讀儀注。伏讀聖製乙卯經筵句云:「詩示心傳及政傳」,仰見聖治聖學,道出一原。前編列於宮殿門文華殿進講儀下,茲移載典禮,以彰勤政之實要云。

乾隆三十九年二月十一日,軍機大臣等奏:遵旨查向來經筵禮成後,在協和門筵宴。嗣於乾隆二十九年因經陳奏,筵宴時有閑雜人等闌入,於禮制非宜,奉旨停止。今蒙聖諭,經筵為崇文大典,筵宴不應停徹,交臣等另議。查經筵後筵宴,向來易致擁擠者,因設在協和門之南,往來人眾,難於稽管。今請於經筵日預設宴席於文華殿東西配殿內,恭候皇上禮成後,所有應行與宴人員,各按班次,在彼隻領,庶禁地森嚴,人役無從混入,於典禮益昭整肅。從之。

五十一年二月初二日,軍機大臣等奏:經筵禮成賜宴時樂章,應添歌抑戒之詩,並派大臣管宴。請飭交禮部增入會典則例遵行。報聞。

嘉慶十五年二月初五日,奉諭旨:向例臨御經筵,升殿及宣講後,講官同侍班各官均於文華殿丹墀內行三跪六叩禮。丹墀中亙甬道,兩旁行禮之處,殿內不能俯矚,嗣後著改於丹陛上分左右行禮。

經筵之禮:歲春仲月,(秋亦以仲月。)皇帝將舉經筵,禮部承旨諏吉奏聞。預期,翰林院奏進講官銜名,請旨派滿、漢講官各二員,直講經書。其四書題、經題,由掌院學士暨直講官恭擬,進呈御覽。圈出書題、經題各一,恭竢御論發下,隨撰擬講章。進呈欽定後,恭繕清、漢文御論書、經各一道,交入大內,並繕清、漢文講章,交派出之講官預備進講。屆日,所司於文華殿寶座前恭設御案,南向。設講案於殿內正中,北向。翰林院官恭陳清、漢文御論於案,書左,經右。陳清、漢文講章於講案,亦分設左右。講官補服蟒袖,大學士、九卿、詹事及記注官、糾儀給事中、御史、各執事官均補服,集文華殿丹墀內,東西按班序立。屆時,禮部堂官諧乾清門奏請。皇帝常服,乘輿出官,扈衛如常儀。禮部堂官導引,由俊左門出左翼門,至文華殿丹陛,降輿,御寶座。後扈大臣二人,立御座旁左右。前引之禮部堂官立殿門外左右。扈衛立階下。記注官升西階,入殿右門,立柱西,東面。鳴讚官就立東西簷下,讚「排班」。講官、侍班、糾儀各官就丹陛拜位立。讚「跪,叩,興」,行二跪六叩禮。興,鴻臚寺官一人,引滿講官由殿左門闑右入,大學士、吏戶禮部尚書、侍郎、通政司使、副使,詹事府詹事、少詹事、各侍班官,以次隨入門,由闑左列滿講官後。(若衍聖公入觀,列東班之首。)糾儀給事中二,立班末。鴻臚寺官一人,引漢講官由殿右門闑左入。兵刑工部尚書、侍郎、都察院左都御史、副都御史、大理寺卿、少卿、各侍班官以次隨入門,由闑右列漢講官後。糾儀御史二,立班末。鴻臚寺官退,就左右簷下立。鳴讚官讚「進講」,滿、漢直講官出班,詣講案前,跪,三叩,興,退,復位。滿直講官一人,出東班,南行數武,西趨及中門左棖前折旋,北面就案左,展書,進講清文畢,卻退折旋,東趨,復位。漢講官一人,出西班,東趨,逾中闑,及左棖前折旋,北面就案左,展書,進講漢文畢,卻退,折旋,西趨,復位。皇帝闡發書義,宣示漢文御論,講官暨侍班官跪聆畢,興。又滿直講官一人,出班,西趨,逾中闑,就案右。漢直講官一人,出班,東趨,就案右,先後講經,畢,卻退,復位。皇帝闡發經義,宣示清文御論,各官跪聆畢,滿、漢大學士二人,各奏辭感服,興。鴻臚寺官引由左右門出,就丹陛拜位序立,聽讚,行二跪六叩禮。禮成,呈帝啟座,由殿後臨文淵閣。凡文淵閣直閣、校理、檢閱等官,均於閣前丹墀內序立侍班。鴻臚寺官、引講官、侍班官、記注官,分左右入閣內,按品分行序立。皇帝賜群臣坐,咸一叩,坐。賜茶,禮戍,仍引出,禮部堂官導駕乘輿還宮。是日宴講官暨侍班各官、記注官於文華殿東廡之本仁殿,歌抑戒之詩。宴畢,各官行禮謝恩如儀。

聖製春仲經筵詩〓(癸未)

春風東壁啟文軒,書蘊經微細討源。自是鴻儒曾有詁,孔懷赤子未能言。(是日講大學如保赤子三句,易經咸速也二句。)咸恒寶具乾坤體,速久惟應天地尊。(訓詁家向泥六子,長少相配,以世俗夫婦窺聖人序卦,曲為損益,不首下經之論,自生支節,不知下經首咸恒咸,即天行之速,恒即地道之常,其為乾坤,具體直截了當,因儒臣講畢,詳論示之。)

聖製春仲經筵詩〓(甲申)

文華春講集群英,精義嘉言輿論評。四海耕桑因所利,萬幾敕毖省其成。(是日進講論語因民之所利而利之,尚書屢省乃成。)詎惟守注毋甚解,亦曰尊聞在力行。內外交修非二事,鄰哉思日讚治(聲平)平。

聖製春仲經筵詩〓(丙戌)

講筵又隔一年春。(乙酉春日南巡,未御經筵。)翰典文華舉令辰。緝學詎云循故事,樂群相與集諸臣。義無適莫惟君子,福有斂敷厥庶民。(是日進講論語無適也,無莫也,義之與比;書經皇建其有極,斂時五福,用敷錫厥庶民。)御論聊抒心所會,斯之未信頌休頻。

聖製春仲經筵詩〓(丁亥)

翰典彬彬舉仲春,輪番進講列儒紳。誠明盡性斯先覺,盛德甄心在日新。(進講四書不逆詐一節,易經日新之謂盛德一句。)儼若要偕經義守,同然無取頌聲頻。撰良喜勝常年者,兆啟文昌壁值辰。(是日適值壁宿。)

聖製春仲經筵詩〓(戊子)

塗■文華新落工,(宮殿丹■,自雍正庚戌油飾之後,至今將及四十年,故命所司,以次修理。茲文華殿新值落成。)講筵輝煥柍桭紅。時惟長善春臨仲,典以興賢歲舉隆。絜矩恕忠籌國治,敕幾兢業亮天功。(是日進講大學是以君子有絜矩之道也,尚書一日二日萬幾。)親裁御論抒心會,無取都俞稱頌同。

聖製春仲經筵詩〓(己丑)

列筵寧隻禮文崇,玩味經書義不窮。毋自欺惟慎己獨,勖胥欽乃亮天工。(時進講大學所謂誠其意者毋自欺也,尚書欽哉惟時亮天工。)君臣要在交相儆,心意由來本是同。(二語闡是日御論義。)衍聖許教陪講席,(衍聖公孔昭煥以新修太學,親臨釋奠,來京陪祀,至是並命侍筵觀禮。)黽哉何以繼家風。

聖製春仲經筵詩〓(庚寅)

儒臣廣殿共云云,何異書齋此樂群。明物由行述虞舜,養賢以及玩周文。(是日進講孟子由仁義行二句,易頤卦彖傳聖人養賢以及萬民句。)兩行玉碗分茶味,一對金爐嫋篆紋。勖在聞知致高大,詛惟典故取斯勤。

聖製春仲經筵詩〓(壬辰)

撰良廣殿御光春,記語易文衍繹頻。欲擬漸摩先率性,以言輔相輒憂民。(是日進講中庸修道之謂教,易經輔相天地之宜。)惜陰強勉功不息,隔歲親行日又新。(庚寅御經筵後,惟辛卯春以恭奉皇太后東巡,舉行暫隔一年。)敢謂長(聲上)年疏典學,衛公抑戒義猶存。

聖製春仲經筵詩〓(癸巳)

師古仍惟舊典式,清書漢語各分曹。(凡進講,先書,次經書與經。各先清次漢,每講官一巡畢,即發御論一通,則以清、漢語分講。)龍香近護黃帷案,鷺序雙排彩袖袍。(是日講官及侍班官並補服,惟講官加服領袖袍。)好惡同民可不慎,酢酬慮善敢從惂。(是日進講大學民之所好好之,民之所惡惡之,說命慮善以動,動惟厥時二章。)講筵謾擬頌崇學,並進知行勉正勞。

聖製仲春經筵詩〓(甲午)

朵殿彬彬群彥羅,右文大典舉春和。兩題著論寧勞我,一例輟為奚示他。後獲先難詮以獨,功崇業廣解休訛。(是日進講論語仁者先難而後獲,書經功崇惟誌,業廣惟勤。余作御論,以克己復禮釋書題,而解經則以用卿士引為為君者之責,義似親切。)載谘朗誦篇章者,頌語漫陳願琢磨。

聖製二月六日經筵作〓(乙未)

輕雲釀雪仲春和,廣廈談經儒彥羅。詎日崇文循典故,欲因體道互研磨。新民要在於修己,惠我還須勿問他。(是日進講大學日日新又日新,易經有孚惠我德。)殿後文淵將建閣,(文淵閣向僅沿襲虛名,今擬於文華殿後建閣,為貯四庫全書之所。)待成四庫貯書多。

聖製春仲經筵詩〓(丙申)

經年講席一躬臨,龍袖儒臣喜盍簪。(經筵講官,滿、漢各八員,進講侍班服領補袍,以別於眾,此舊例也。)日麗風和春藹吉,周書魯語義抽尋。(是日進講論語百姓足君孰與不足,書經君子所其無逸。)撫民時切不足誌,敕已惟懷無逸心。後閣文淵新慶洽,(殿後度地建文淵閣,為貯四庫全書之所,今始落成。)俾觀合有共賡吟。

聖製春仲經筵詩〓(己亥)

經筵兩歲闕臨諸,撫帙猶然意戚予。(丁酉、戊戌兩年未舉經筵之典。茲已逾大祥,進講惟允雖戚未能忘而禮不敢過也。)況閱大祥應講習,相將精義繹經書。先勞勞更期無倦,上下下斯光有餘。(是日論語進講先之勞之請益曰無倦,易經進講自上下下其道大光。予所制御論,於論語則以為夫子此言為有司親民者而發,而人君為政之道實不外此,臣之勞在身,君之勞在心。於易經則以為自上下下二語,非止申明損上益下,蓋言為上者當不自恃崇高,應虛已撝謙,尊賢納諫,乃由上以下,其下其道有弗大光者乎,雖文臣皆以為確論,而斯之猶未能信耳。)著論聊因抒己見,盈庭谘爾莫虛譽。

聖製經筵畢臨文淵閣有作〓(己亥)

文淵咫尺近文華,禮蕆經筵此賜茶。(文華殿進講畢,御文淵閣召講官及侍班諸臣入列坐,賜茶。)新署冰銜協名實,(新設文淵閣領閣事二員,以大學士兼掌院者充之。提舉一員,以內務府大臣充之。直閣六員,以內閣學士、詹事、少詹事、學士充之。校理十六員,以庶子、侍讀、侍講、編修、檢討充之。檢閱八員,以內閣中書充之。)待藏四庫煥雲霞。次排雖畢事求核,(於永樂大典散篇內集輯成編,不下三百八百餘種,多有世不經見之書,命館臣詳加校勘,分別應鈔應刊,以公同好。)檢校宜精期與賒。佇遲(聲去)功成開慶宴,木天佳話更堪誇。

聖製春仲經筵詩〓(辛丑)

南巡去歲經筵闕,廣殿熙春集佩裾。學傳(聲去)易言分折注,(是日講大學傳第十章,此之謂絜矩之道,因論發明忠恕一貫即絜矩之義,以見聖賢心傳之一。又講易文言幹始能以美利利天下,不言所利,論以幹之德,不可見於四海,見之猶天不言而時行物生,所以為大,人君體天者也,有孚惠心,勿問元吉,即不言所利之義。)清文漢義各陳書。(經筵用滿、漢文講官等依次進講,御論亦滿、漢文分別宜論,以遵舊典。)知之切在行之力,古與稽當今與居。漫頌古稀猶講學,武公抑戒老於予。

聖製經筵畢文淵閣賜茶作〓(辛丑)

經筵例著賜茶典,高合成來遂此移。(向例,講筵畢賜茶。自文淵閣成後,丙申、己亥經筵即命講官及侍班諸臣於文淵閣列坐,賜茶。)魚魯縱教精致核,居諸間(聲去)有故為遲。(辦理四庫全書,始於癸巳歲,迄今將及十年,尚未成書。蓋謄錄議敘較優,承辦者或欲留此館局以為邀恩之地,則是自私自利而不計公事之淹留矣。)雞鳴嘗繹善和利,蠹簡要分公與私。谘爾校仇總群輩,可宜淹過浹旬期。

聖製春仲經筵有述〓(壬寅)

講筵重啟仲之春,書義經言細繹循。知者樂而仁者壽,在知人復在安民。(是日進講論語知者樂仁者壽,書經在知人在安民之句。)崇文詎隻詮其語,實力猶應行以身。高閣雖云落成久,書成四庫慶斯真。(文淵閣落成已久,而四庫全書第一部昨歲冬始得告成,今排列架上,古今美富,畢聚於此,實為慶幸云。)

聖製春仲經筵詩〓(丙午)

昨歲辟雍行創禮,文華常例末重觀。仲春於是典學業,稽古依然谘講官。安利乎仁知(聲去)利次,修和為政致和難。(是日所講書,論語仁者安仁,知者利仁。尚書正德利用,厚生惟和之句。朕著論以為,顏淵安仁,子貢利仁,及修六府似易和三事為難,謂雨暘之和,非人力所能致也。詳見論文。)更教侑宴歌抑戒,(向年經筵畢賜講官等宴,無樂侑席。茲自本年為始,特命於經筵宴內歌抑戒,用古樂宮商角征羽音律,頒之樂部,永遠奉行。)勉效武公敢自寬。

聖製經筵畢文淵閣賜茶有作〓(丙午)

御罷經筵例賜茶,崇儒恩諭特為加。(經筵向無賜茶例,雍正年間皇考命增此典。)文淵閣合敷茵坐,(向即於文華殿賜茶,因築文淵閣成,遂移於此。)稽古義非梯幾賒。口說躬行須有別,都俞籲咈莫爭差。芸櫥四庫收誠富,鑽仰無能喟自嗟。

聖製仲春經筵即事成什〓(丁未)

依例經筵舉仲春,耄齡肯便謝躬親。虛名寧渠徒數典,實踐由來在淑身。與子與賢凜天命,畜時畜巳慎時新。(是日講孟子天與賢則與賢,天與子則與子。易經大畜卦剛健篤實,輝光日新其德。)無心立異以著論,亦弗泥乎疏者倫。(予謂與賢與子,天命胥不可恃,惟在君人者敬天愛民,慎守其器,以為凝承之本耳。至解大畜者,注家俱以不家食為養賢,而賢者不食於家。予意當以家為私,以不家食為去私。又九二六五主柔臣剛之解,亦近曲說。茲所論非有心立異,但折衷於理而已。)

聖製仲春經筵詩〓(戊申)

文華廣殿集儒卿,講學寧惟例事呈。必也淑今在稽古,要當折理更研精。安能慮始思能得,明有功資惇有成。(是日講大學安而後能慮,慮而後能得。書經明作有功,惇大成裕。)製論求平不求異,伊餘所愧乃躬行。

聖製仲春經筵詩〓(己酉)

仲春撰吉御經筵,勤學可辭茲老年。注謂拘墟朱及馬,(夫子於韶,自有相契於時幾敕命之原,是以感之誠而歎其極。自司馬遷增以學之二字,朱子遂泥其說,而且申之以九十一日知味之論,反覆置辨,去之愈遠。)論微變例後申前。(向例,講筵論二篇,一四書題,一經題。今歲以首篇講聞韶章,遂於子謂韶盡美矣章而引伸其說,以見韶樂盡美盡善之實,是已有二篇,因不復命經題。)舜因言在胥盡矣,武或詩刪善闕焉。(見前後御論二篇。)萬古官商依則永,殊其人世愧增旃。

按:今非無韶,以韶之言在也。然則韶果有乎?以今之人,撫今之世,雖日詠敕命時幾之章,永其言而律其聲,不可謂韶也。愧何如之!如是則謂之無韶亦可。至於武之盡美易知,而其未盡善,無可征之言,是以予疑夫子刪之,即刪其未盡善者也。前年曾定詩經全部樂譜,及辨朱載堉樂律全書之謬,己於一字一音,窺見依永和聲之原。至於聲音之道,本與政通,而又實與性通,舍性而求樂,無有是者。舜既為性之之德,又際中天之治,宜其發於聲容者,盡美盡善。若是則韶樂雖在數千載之上,而實不絕於千載之下也。

聖製春仲經筵詩〓(庚戌)

慶節都過返禁垣,講筵詄蕩此臨軒。崇文要在敦實力,發義仍教著御論。傾覆栽培順天道,自強不息法乾元。(是日四書講栽者培之,傾者覆之。經題講天行健,君子以自強不息。)非沽八十猶勤學,抑以躬行示子孫。(命皇子等及皇次孫於是日亦從至文華殿聽講。)

聖製仲春經筵詩〓(辛亥)

學講依然八十翁,經書理晰不同同。如聞一貫斯知十,允執兩端用厥中。(是日講論語回也聞一以知十,賜也聞一以知二。大禹謨允執厥中。)實踐期惟慎宵旰,虛辭豈尚豔雲風。外王內聖寧殊道,望未見誠慚愧躬。

聖製春仲經筵六韻〓(壬子)

半宵間報同雲布,破曉未瞻六出飛。適值經筵舉仲月,及臨翰席朗春暉。德修宿辟程家劄,(程頤論經筵劄子貼黃有云,天下治亂係宰相,君德成就責經筵,二語未為通論。蓋君德正,天下治亂所關,君德成就而天下焉有不治者乎?若頤所言,則人君但深居高處,自修其德,而天下治亂漠不相關,其德安在?且宰相獨非人君所用乎?倘宰相以天下之治亂為己任,而目無其君,尤大不可。詳見向書程頤論經筵劄子後。)瑞點空懷謝客衣。守位以思要稱(聲去)位,唯幾成務合研幾。(是日講論語君子思不出其位,易係辭唯幾也故能成天下之務。)可知一貫在忠恕,無外九經求是非。引俗欲圖徐入古,命歌抑戒聽音希。(古樂之宮商角征羽,俗工不知,即今之五六工尺上等字也。乙巳秋,命駢注樂章內,令樂工肄習之。丙午年,因向御經筵畢賜講官宴並無侑樂,即於是年命依古樂歌抑戒之章,即合申儆之義,亦欲引俗入雅耳。)

聖製春仲經筵詩〓(癸丑)

雖曰經筵循舊典,恰欣雨後曉春晴。幼齡逮此未探要,耄歲猶吾艱造精。無息至誠非勉強,有威自畏凜聰明。(是日講中庸至誠無息,不息則久。尚書天聰明自我民聰明,天明畏自我民明威。)臨民修已詎二事,卻愧弗關言在行。

聖製春仲經筵詩〓(甲寅)

文華復此講筵臨,未可徒言典制尋。博厚高明天地德,顯仁藏用聖人心。(是日四書講中庸悠遠則博厚,博厚則高明。易經講係辭顯諸仁,藏諸用。)返躬踐履誠何有,望雨憂勞正不禁。清漢章胥一再讀,(每御經筵,先期簡派滿、漢講官各二員,是日以次進請。朕亦將四書題御論用漢文讀之,繼將經題御論用清文讀之。蓋滿洲讀書人久習漢文,於清文轉多生疏,漸至忘本,是深可慮,講筵並用清、漢文,職是之由。)弗忘本爾義猶深。

聖製春仲經筵詩〓(乙卯)

對越崇祠致敬虔,文華咫尺御經筵。居今稽古春中月,望道勤民六十年。敦化流川那大小,達聰明目勖仔肩。(是日四書講小德川流,大德敦化。書經講亶聰明作元後,元後作民父母。)丙辰講席應兒事,詩示心傳及政傳。

乾隆戊午春,肇舉經筵之典,親製論二篇宣示。迨今歲乙卯,其間非有巡幸諸事,歲必行之。綜計六十年中,御講筵者四十九次,得論凡九十八篇,向無手錄之本。乙巳秋,山莊幾暇,因將戊午至癸卯以前之論,彙書一通,厘為五冊。其自丙午近十年以來之論,則每歲經筵後,於養心殿續書之,自為一冊,附裝焉。予仰蒙天恩祖眷,踐祚周甲,克遂初心。明年丙辰正月上日,即當歸政,嗣後經筵為子皇帝之事,予可以不復御文華親講矣。因命將此六冊陳之文華殿,以誌數典。予自幼讀書,服膺孔子之訓,今當八旬有五,而好學孜孜,未曾少閑,是以歷年經筵論中樹義闡微,時有心得,固不敢離經創異,亦非欲與經師講家較短絜長。惟期因文見道,闡明先聖立言之旨,以示治世臨民,總不出古聖心傳政要,修己立誠。我子孫臨講席者,其聰聽之。乾隆乙卯仲春御識。

聖製經筵畢文淵閣賜茶之作〓(乙卯)

六十經筵絕筆應,明年欣看子之承。(明年丙辰元旦歸政後,予豈遂耽安閑不為經理庶務,至如朝祭、講學一切典禮,自屬子皇帝之事,予可以頤適觀成,洵千古未有之嘉祥也。)千秋鮮有嘉祥事,一晌不無感慨增。學未至精今棄學,征惟在政那堪征。文淵閣賜茶臨坐,日惜曰慚念兩仍。

聖製命皇帝春仲經筵即事〓(丙辰)

春仲經筵崇德輝,事雖儀典義深微。傳心(名殿)祭俾思精一,(會典載,御經筵日,例命大學士一員祭傳心殿。予乾隆六年御經筵,特行躬親致祭禮。昨六十年以踐基符願,仍親祭以致虔恪。殿中所崇祀,自伏義以至孔子,皆皇師、帝師、王師、先聖、先師、內聖、外王,道統相承,精一心傳,乃治世臨民之本。茲授位子皇帝,俾勤習庶務,訓學即所以訓政,因命依例以仲春御經筵,是日亦令先親祭傳心殿,令知治法不外心法、道法也。)御論看猶足發揮。(皇帝將所御製論呈覽,此次首題大學,詩云樂隻君子,民之父母。次題易經,元者善之長也。亨者嘉之會也。首題御論,言人君於民必當保赤求寧,則下民傾心感戴,若依父母。次題御論,言元者生物之始,亨者生物之通,春生夏長,自順其序,發揮題蘊尚不至紊。)訓政詎應忘訓學,知文實不外知幾。元正昨甫相授受,陶景虞薰慎莫違。

御製仲春經筵詩〓(丙辰)

青陽左個辟經筵,廣殿華簪集眾賢。論闡儒臣資啟沃,旨承太上代敷宣。民依父母由恩浹,易著元亨示象旋。(是日進講四書,詩云,樂隻君子,民之父母。周易元者善之長也,享者嘉之會也。)聖化漸摩文治盛,夙聞詩禮凜心傳。

御製經筵後文淵閣賜茶即事〓(丙辰)

儀成講席列文華,層閣敷茵例賜茶。宸翰懸楣昭日月,全書充棟燦雲霞。玉階風靜爐煙直,珠牖簾疏樹影斜。交泰一堂歌湛露,皇州春色正無涯。

御製仲春經筵詩〓(丁巳)

右文承旨御經筵,左個文華傑閣前。拂拂和風翻翠葆,融融綺旭度花甎。政勤人道中庸紀,訓本帝心洪範編。(是日進講中庸人道敏政,地道敏樹。尚書是彝是訓,於帝其訓。)探討儒臣資啟沃,披陳講案義敷宣。

御製仲秋經筵詩〓(辛酉)

春月經筵典曾舉,仲秋講學始陳儀。風清旭皎輝高宇,{路馬}序鴛班集玉墀。節用愛人實政布,保民孚惠吉占宜。(是日進講論語節用而愛人,周易有孚惠心勿問元吉二節。)愧無文治敷王化,負扆中心慚作師。

御制御文華殿經筵成什〓(壬戌)

講筵春啟集儒簪,欲使淳風播士林。樹德無為為眾鵠,行師用正正人心。經文敬守先言博,圖治應從古籍尋。勖爾進規休溢美,政多闕失愧方深。御制御文華殿經筵成什〓(癸亥)

講席親臨集宿儒,春盈堂陛旭輝敷。道惟明德欽伊訓,政在養民法禹謨。(是日進講大學顧諟天之明命,尚書德惟善政政在養民二節。)修己治人念前典,潛心師古守良模。文華普被消乖戾,願共黎元尊正途。

御製仲春經筵詩〓(甲子)

旭麗風和二月春,執經進講集儒臣。文章論闡書中奧,翰苑筵羅席上珍。(經筵御文華殿,集儒臣進講,闡發聖賢彝訓,治平要道,故每歲舉行,未嘗有闕。今歲以紀元甲子,於經筵次日幸翰林院,謹遵皇考九年甲子之典也,廣集儒簪,賡吟錫賚,敬紹作人之花,嘉惠藝術,庶期文教光昌,士風彌臻醇茂。)敷教設庠敦孝悌,謹身制度勉清淳。(是日進講孟子謹庠序之教申之以孝悌之義,易經節以制度二節。)化民成俗加勤敬,圖治必從典籍循。

聖製仲春經筵詩〓(乙丑)

傳心東壁接宮牆,春盎文華溥豔陽。(文華殿在傳心殿右。)講席敷宣希古聖,經筵討論守前章。臨民居敬政無易,行健法天體自強。(是日進講論語居敬而行簡,易經君子以自強不息二節。)味道精研圖郅治,弼予不逮倚賢良。

御製仲春經筵詩〓(丙寅)

春律中分暖旭暹,文華進講論題拈。用人極量取於善,致豫虛衷守以謙。(是日進講孟子樂取於人以為善,易經序卦傳有大而能謙必豫。)克己諮諏求美備,持盈延納引安恬。探尋奧旨敷為政,舊學新知勉日添。


卷三十五[编辑]

○典禮二十九〓(勤政五)御殿傳臚儀

(臣)等謹案:前編具載殿試前列十卷,進呈欽定,按名引對;翼日,御太和殿傳臚。茲恭輯臚唱儀注,並稽乾隆二十七年以後疊奉聖諭,屏諛頌之習,嚴晝試之程,所以遴真材、期實用者。又常於聖製篇什暨皇上御製詩,見其義焉。至紫光閣武試,乾隆五十五年庚戌迄六十年乙卯,恭遇臨軒校閱之日,皇上暨諸皇子、皇孫奉命親試騎射,以昭家法而示鵠程,泊嘉慶丙辰迨今乙丑,已閱五科。鴻化作人,幹城並重,事關舉典,謹依例具續於編。

乾隆二十八年四月二十四日,奉諭旨:嗣後殿試進呈十卷,不必預拆彌封,候朕閱定後,再行按名傳齊,帶領引見。

三十六年四月二十四日,奉諭旨:前因殿試對策貢士等多用頌聯,甚非先資拜獻之道,屢經降旨飭禁。今日讀卷諸臣將擬定十卷進呈,閱其文詞,仍未免頌多規少,其間且有語涉瑞應者,朕意深為不取。夫文章華實不同,即係士習淳漓之辨。貢士等進身伊始,若徒撏撦浮辭,習為諛頌,豈敦尚實學本意。現就各卷中擇其立言稍知體段,不致過事鋪張者,拔列前茅。其措詞近浮,及引用字句失當之卷,酌量抑置,以昭激勸。並將此旨通行曉諭知之。

四十六年四月二十五日,奉諭旨:向來殿試新進士,有至次早始交卷者,雖伊等草茅新進,對揚之始,未免矜持,但考試給燭,最滋弊竇。至於連宵達旦,則更長人倦,防閑更未能周。且朝考例作四題,尚不過日入完場,而殿試對策一道,窮日之力,寫作已可從容,何必焚膏繼晷,始得成章乎?況殿廷重地,尤宜謹慎,嗣後殿試交卷,至遲亦以日入為度,不得仍準給燭。其不能完卷者,仍準列入三甲末,士子等各宜自勉,以副朕剔弊遴才之至意。

五十四年四月十二日,奉諭旨:新進士殿試,著在保和殿考試,所有預備茶水等事,不必護軍、校尉人等伺候,即照正大光明殿考試之例,令太監等經管,光祿寺亦毋庸預備飯食,朝考即照此辦理。

臚唱之制:讀卷翼日,所司陳鹵簿於太和殿前,設中和韶樂於太和殿簷下,丹陛大樂於太和門內。設黃案一於殿內東楹,南北肆;一於丹陛上正中,東西肆。設雲盤於丹陛下,設采亭、御仗、鼓吹於午門外。記注官四,於殿內西楹後班立。王公以下侍班各官,朝服序立,陪位如常儀。大學士一人,立殿外東簷下。禮部尚書一人,立大學士之次。宣制官一人,立東樂懸之南,均西面。傳臚官立丹陛西階,每層一人,均東面。內閣官奉黃榜,設殿內東案。讀卷官及執事官集束丹墀內。諸貢士公服,會午門外,鴻臚寺引入,按名次奇偶,序立東西丹墀之末。屆時,禮部堂官詣乾清門奏請,皇帝禮服乘輿出官,禮部堂官導引。皇帝御太和殿升座,中和韶樂作,奏「隆平之章』,樂止。階下鳴鞭三,丹陛大樂作,奏「慶平之章」。鳴讚官讚「進」,鴻臚寺官引讀卷執事各官就拜位,讚「行三跪九叩禮」,興,退,復位,樂止。大學士進殿左門,詣東案前奉黃榜出,授禮部尚書,陳於丹陛案,三叩,興,避立於左。嗚讚官讚「齊班」,丹陛大樂作,序班官東西分引諸貢士就拜位,重行北面立。讚「宣制」,諸貢士跪,樂止,宣制曰:「某年月日,策試天下貢士。第一甲賜進士及第,第二甲賜進士出身,第三甲賜同進士出身。」宣畢,傳臚官唱第一甲第一名某,以次接傳至丹墀下,序班官引出班次,就御道左跪;第二名就道右稍次;第三名就道左又次,皆臚傳者三。次唱第二甲某等若干名,第三甲某等若干名,不引出班。樂作,諸進士聽讚,行三跪九叩禮,興,退,復位,樂止。讚「舉榜」禮部尚書就榜案前跪奉以興,降自中階。禮部官承以雲盤,十人前引,張黃蓋,出太和門中門,一甲三名進士隨出,諸進士左出昭德門,右出貞度門。階下鳴鞭三,中和韶樂作,奏「顯平之章」。(以上樂章均具會典。)禮部堂官奏「禮戍」,皇帝啟座,乘輿還宮。

聖製傳臚日作〓(癸未)

中和樂奏旭光昕,臚唱金階燦五雲。雖是三年例一舉,誠期多士致超群。家修廷獻原存行,(聲去)責實循名詎止文。似矣榮辭勉從政,佐予敷治萬民欣。

聖製御殿傳臚詩〓(丙戌)

三年一舉右文儀,未可尋常例視之。眾對策皆攄所學,親掄頌在不忘規。(昨閱前列十卷,親為掄定,條對雖皆詳贍,而原擬之第六卷尚知頌不忘規,因特擢第一。)或逢甘雨隨金榜,(時頗望雨。)且喜微風靖彩旗。必有真材濟實用,殷吾渴念佇於茲。

聖製御殿傳臚六韻

龍虎傳臚唱,(是日恰值戊辰。)太和曉日暾。國朝經百載,春榜得三元。(我朝開國百四十年以來,會狀聯元及鄉試、殿試兩元者已不乏人,而三元尚未見。昨會試榜發第一名之錢棨,即鄉試解元,及廷對又復舉首,不特科名之盛,亦覘文運之隆云。)文運風雲壯,清時禮樂蕃。載谘申四義,(昨策士以愛民勤政、吏治民風、學術真偽、弼教協中四條為問。)敷奏近千言。詎止求端楷,(廷試對策,讀卷官例於佳卷中取書寫端楷者擬置前列,錢棨此卷列於第四,因其條對較諸卷詳切,特拔第一,既而開彌封視之,乃知其為會元也。)所期進讜論。王曾如可繼,違弼我心存。

御製御殿傳臚作〓(丙辰)

丙辰籥俊典依前,教養菁莪六十年。(皇父以丙辰年建元,特開恩科,六十年間,會榜共二十七次。今承恩旨,以丙辰為嘉慶元年,仍命依例開科,勉承久道化成之效,嘉惠士林也。)壽宇作人昭化洽,金階選士聽臚傳。榜懸龍虎彤墀直,雲護旌旗紫大連。文楷佳名期雅正,為霖渴望副求賢。(科場文體期於雅正,本科狀元為趙文楷,所冀顧名思義,以副其實。霖雨濟時,克協求賢盛典,於多士有厚望焉。)

御製御殿傳臚作〓(壬戌)

大典掄魁重士林,臚傳特進廣廷琛。雙元獨冠三吳彥,(今歲鼎甲三人,皆係江蘇狀元。吳廷琛則會試第一名及第,庶異日卓有表見,人稱名榜足副予渴賢之願,期與多士共勉之。)萬選都由一念欽。經正民興邪自熄,道隆化樸理誠深。慚予薄德臨天下,若渴求賢望作霖。

紫光閣閱武試儀。(儀具前編)

聖製紫光閣閱武舉詩〓(丙戌)

文會春場武會秋,初冬親試技觀尤。幹城固係心所蘊,扛石原分力不侔。舍此亦無他術取,掄今或備異時酬。臨軒惟冀真材得,詎止區區典故修。

嘉慶十年十月二十日,奉諭旨:本日朕御紫光閣閱看會試中式武舉,馬步箭中者甚少,弓刀石俱屬平常,姑就其技藝稍可者,照例分別錄用。惟內有湖南省武舉諶思棠、廣東省武舉鄧天保二名,照所注弓力試看,俱不能開,似此技藝庸劣,前此會試及覆試時如何閱看?殊屬草率。又有安徽省武舉孫文湧一名,於開試十二力弓後,忽又跪奏乞恩。當命王、大臣向其詢問,據稱求再賞開十四力之弓等語,尤屬膽大冒昧。該武舉既能開十四力之弓,何以不於會試覆試時求請開試,乃敢於朕前率行陳請,實屬從來未有之事。此三人本應俱罰停殿試,念係初次違式幹冒,伊等草茅新進,姑不加以責備,所有諶思棠等三名,已加恩仍以衛守備錄用矣。至武會試掄才大典,監試復試,均應認真校閱,其技藝平常者,豈應濫行與選?二阿哥初次派令覆試,已著軍機大臣面行傳旨申飭。其餘會試時校看武舉諶思棠之莊親王綿課、尚書明亮,校看武舉鄧天保之公綿佐、尚書鄒炳泰,及派出覆試之成親王□□、定親王綿恩,協辦大學士費淳、尚書長麟,均著交宗人府、吏部、都察院,分別察議。嗣後若再有似此開弓違式,並冒昧乞恩者,本人均應罰停殿試。其會試覆試派出之王、大臣,若不認真校看,致朕親閱時有如諶思棠、鄧天保二人之開弓逢式者,一並交部議處。

(臣)等謹案:武科之設,為取人供用之一途。我朝選藝拔尤,法良意美,而於親試钜典,除液燸之馳道,張武成之黃幄,仰睹天臨黼座,衡品精詳。果有翹關超距之英,無不當前立見。恭繹高宗聖製詩,暨近奉皇上諭旨,益以見立制之嚴明,施恩之寬大。士有奮誌功名之會者,能勿以檄幸為戒,而以赳桓自勵也哉。


卷三十六[编辑]

○典禮三十〓(勤政六)懋勤殿勾到儀

(臣)等謹案:直省秋讞,經九卿會議後,各道御史復奏,請旨勾到。屆日,懋勤殿預設御案,東向,案陳黃冊。又設低案,一於殿中,西向;一於御案旁,北向,案設朱筆及硯。皇帝升座後,內閣學士一,捧案由、名單匣,由階中;大學士捧覆奏本匣,暨軍機大臣、刑部堂官、內閣學士等,由階右;記注官四,由階左,均趨入殿。大學士等北向列跪,記注官南向次立。皇帝命大學士一人執筆,就旁案跪,展覆奏本。內閣學士就中案跪,啟匣,舉奏案由、人名。皇帝展閱黃冊,詳酌宥否。其予勾者,大學士舉朱筆加勾。既畢,黃冊授紅本處,覆奏本匣發刑科,仍交刑部。所有各儀,前編具載。(臣)等伏思好生之德,帝王與天地同量。自乾隆二十七年迄五十九年中,恩予停勾者凡三次。至六十年奉有聖諭,本年秋審人犯停勾,而情節較重者,軍機大臣會同部臣核辦。以來歲丙辰即為皇上御極初元,若連歲停勾,恐莠民不知畏法,辟以止辟,尤為仁至義盡也。皇上嘉慶元年暨三年、四年、九年,恩予停勾者凡四次。謹錄先後所奉聖諭、諭旨,用昭欽慎之心,以著祥刑之典。至辦理勾到處所,在圓明園則御洞明堂,避暑山莊則御依清曠殿,盛京則御迪光殿,以地非中禁,例不備書。

乾隆二十七年十月十一日,上御懋勤殿勾到,內閣大學士等面奉諭旨:國家秋讞大典,上係刑章,下關民命,慮囚時設情法未衷於至當,何以昭弼教之用心,每歲刑部進呈各省情實人犯招冊,朕必將逐案事由一一披覽,使獄情毫無遺漏。而各案適輕適重,又詳為稱量比擬,有其跡雖涉疑似,而情尚一線可原者,既於冊內折角存記;即情罪重大,於法萬無可貸,不得已而予勾之案,亦反覆推勘。於所犯實款,隨其節目,次第折角。及勾到前一日與臨勾之時,必三經檢核,務俾苗發無疑,然後予勾。所謂求其生而不得,則死者皆無憾也。夫緩重犯須臾之命,使被害者銜冤不得自伸,婦寺之仁,刑官尚不應出此,何況天下共主?若以既麗三尺,均屬應斷之刑,而不為銖量權衡,將案內細微同異之由,並歸無憾,則此輕掉之心,已乖與眾共棄之本義。此朕自揣兢兢明慎,固不肯稍存寬嚴之見,即督撫、九卿,已數為擬議,猶未敢稍緣因任者也。第向來勾到事畢,原閱招冊隻存貯內閣,其間刑衙門不過與聞臨時商榷之言,而先事全局折衷,所以一再不釋者,未能盡喻,又何以定司憲之準?所有本年各省情實招冊,可於勾到後即發交刑部,其近今二三年內閣所貯冊,一並檢發該部,俾詳悉披繹,因端領會,庶幾體朕意以求協中,則成牘不為無助。著為例。

三十八年十月十七日,奉諭旨:秋讞大典,經九卿會核定擬,繕冊進呈。朕親為再三披閱,核其情罪輕重,分別勾存。其稍有一線可原者,必為求其可生之理,予以停勾。而實在情真罪當者,亦不能曲法市恩,稍存姑息,以期無枉無縱。並於勾到時將應勾應免之故,詳晰諭示,大學士、邢部等官皆備聞之。蓋以民命至重,從不肯掉以輕心也。第國家明罰敕法,原以協刑期無刑之義。今秋審招冊內情實應勾人犯,每歲總不見少,豈朝廷之教化尚有未孚,抑愚民罔知犯法之由,輕蹈重辟乎?古云:「刑人於市,與眾棄之」,原欲使家喻戶曉,共知儆畏。今刑部及外省奉到秋審勾決之旨,不過遵照辦理,而其人所犯何罪,律應正法之故,民間不能周知,無怪乎歲舉明刑之典,而犯法者仍眾也。自當於秋後處決時,將該犯必應正法情節,摘出簡明數語,揭示通衢,俾愚民觸目警心,庶不致輕罹法網。但今年各省應勾人犯,業經辦竣,已屬不及。著自朝審勾到為始,大學士會同刑部將予勾不予勾各犯,並經朕酌核情罪,分別辦理之處,節錄情由呈覽,隨時榜示市曹,俾眾知朕明慎用刑之意。嗣後辦理各省秋審勾到時,並著大學士、刑部每次將各犯應勾應緩情節一體摘敘數語奏聞,行知各該督撫,於處決時出示曉諭,以昭儆戒,庶幾窮鄉僻壤皆知辟以止辟之意。著為令。

四十六年九月十一日,奉諭旨:秋審勾到事件,軍機大臣辦理較為熟諳,著同大學士一體承旨。

五十五年七月二十九日,奉諭旨:本年屆朕八旬萬壽,自當照例將秋朝審情實人犯加恩停其勾決,而刑部、九卿、科道等因係停勾之年,於各省秋審、朝審招冊案犯核議具題時,想亦不過虛應故典,未必照每年詳慎辦理。但其中有情罪重大者,如糾眾聚刦、奪犯傷差、妖言惑眾、逞凶殘殺並官員侵漁帑項,勒斂民財之類,非殘忍不法,即有關於民俗官方,予以監候,已屬法外之仁,使更久稽顯戮,不特死者含冤莫釋,而莠民奸吏,日久漸忘,非所以肅刑章而昭烔戒。刑部以為應仍入於秋審勾到者,案本不多。朕矜慎庶獄,不厭詳推。所有此次刑部另開情重各犯,仍著會同九卿、科道,和哀研核。倘有核其情節尚可緩至明年者,九卿、科道不妨切實指出簽商。讞獄大典,在常時尚宜詳慎,況際此行慶施恩之時乎?

六十年九月十八日,奉諭旨:本年係停止勾決之年,軍機大臣會同刑部,將秋審朝審各犯情罪尤重者,照前例摘敘案由,請旨另勾,繕折具奏。朕詳加閱看,內官犯六名,情節皆不至甚重,著仍牢固監禁,俟丁巳年秋審時,再行核辦。

十一月二十七日,奉諭旨:本年勾到朝審情實各犯黃冊內舊事至三十餘案,人數甚多。每年各該犯俱照例綁赴市曹,仍概不予勾,自應核其情節,量為末減。各犯有已過三次勾到、情罪較重者,著加恩改為監候,牢固監禁,遇赦不赦。其已過三次勾到、情罪稍輕者,著加恩改為緩決,將來遇應行減等之時,仍照例辦理。著大學士會同刑部秉公詳核,分別定擬具奏,以副朕清理庶獄至意。

嘉慶三年八月初十日,奉諭旨:現在辦理秋審,詢據刑部本年情實人犯起數較少,上年業將前兩次停勾各犯歸並勾到。茲剿辦教匪,大功屆竣,諸事吉祥,所有本年情實各犯,著暫停勾。俟明年再行歸並辦理。此內情節尤重者,仍著該部照向例查明,摘出開單具奏辦理。

四年五月初三日,奉諭旨:前曾推皇考嘉惠士林至意,仍舉行鄉會試恩科。今思祥荊之典,為皇考九旬萬壽應沛殊恩,朕雖不獲申祝嘏悃忱,仍當仰體皇考法外之仁,停辦秋讞,俾得普沾遺澤。況雍正元年乾隆元年暨朕即位初元,俱經停勾。所有本年情實各犯,著推恩停止勾決。

五年三月初二日,奉諭旨:每年刑部辦理秋審,呈進黃冊,俱係將各省情實官犯及服制人犯首先進呈,一經分別予勾後,該部即行文各該省,不論遠近,部文到日,即遵照處決。其餘常犯,則按照省分遠近,進呈黃冊,以次勾到。此向來辦理成例也。惟念敕法明刑,務存矜恤,所有罪應斬絞人犯,除立決外,餘令監禁,俟秋後處決者,原係於執法之中,寓哀矜之意。該犯等於未屆勾到以前,或在監所病斃,得免肆市,亦屬法外之仁。今因係官犯服制,即將黃冊先行進呈,其予勾人犯,部文一經到省,即日行刑,是同一秋審,而此等官犯服制,較之各該省情實常犯處決日期,近省或早至一二月,遠省或早至月餘及數旬不等,先行受法。且各省官犯中,多有令其解交刑部監禁者,例應歸入朝審辦理,其勾到日期,又在各省常犯之後。是同一官犯,轉因解部監禁,而處決日期較之在本省監禁候決、文到施刑者,又復遲早懸殊,未為平允。著自本年為始,刑部辦理秋審,其官犯服制黃冊無庸先期進呈,俱於每次呈進各該省情實常犯招冊時,將此二項人犯另繕黃冊,列於常犯黃冊之前,一並呈覽,聽候勾到。以示格外矜全,用刑務得其平至意。

九年七月二十七日,奉諭旨:我國家重熙累洽,世際承平,從前康熙二十三年皇曾祖聖祖仁皇帝以歲逢甲子,渥沛恩綸,停止秋審。逮乾隆甲子再周,皇考高宗純皇帝式循前典,解澤載敷,曾奉特旨,將是年情實人犯停止勾決。茲又屆甲子紀年,朕紹承洪緒,寰宇恬熙,允宜恪遵成憲,省歲恤刑。所有本年朝審、秋審各省情實人犯,著加恩停其勾決。

十年閏六月十七日,奉諭旨:向例秋審朝審勾到日期,均係在冬至十日以前。本年秋讞,因上年停勾,將所有人犯與本年新案一並辦理,人數較多。經長麟面奏,合計勾到日期次數加增,恐冬至十日以前辦理稍形迫促,當即飭令刑部檢查舊案,冬至前十日以內,有無辦過現審重犯。茲據刑部查明,自乾隆三十五年以後,遇有現審立決人犯,於冬至五日以前奏請處決者,歷次辦有戍案。冬至五日前,既可辦理現審立決案件,則秋審朝審勾決,亦事同一例。所有本年勾到日期,著核計次數,均擬定在冬至五日以前辦理完竣。嗣後遇停勾之次年辦理勾決,一年並辦兩年者,即照此例,以冬至五日前為斷。如專辦本年者,仍遵照舊例,以冬至十日前為斷。該衙門載入會典則例遵行。

九月初六日奉諭旨:朕閱各直省本年秋審人犯冊內,由刑部改實為緩者三起,而改緩為實者共有八十三起之多,數省如出一律,其故殊不可解。外省辦案,狃於救生不救死之說,最為陋習。今部改各案,經朕一一詳閱情節,多係按律改正,均屬平允,並非刑部堂官有意吹求。朕矜恤庶獄,罪疑惟輕,從未諭令該部將秋讞案件嚴行勘核。夫律文自有正條,該督撫、皋司等辦理各案,並不援照科斷,轉引他條遷就定擬,謂非有心輕減而何?護庇凶犯,不顧死者含冤,妄謂積陰功,不知獲罪愈重矣。朕所以禁止從重定罪者,原指本律外再行加等問擬者而言。若合本律而別引他條,則舛謬滋甚,豈協中之義乎?況案情內或有一線可原之處,朕於勾到時自有權衡,該督撫等總當依律定擬,不得率行末減。人命至重,豈容稍有偏畸?向例秋審失入一案及失出五案者,督撫、臬司均有處分,嗣經降旨寬貸。各省大吏自因吏議既寬,更無瞻顧考成之慮,遂爾遇事從輕,欲博寬厚之名,而不思辟以止辟之道,於明刑弼教,大有關係。嗣後著該部將辦理秋審失入一案及失出五案者,仍前定立處分,俾職司刑讞者各知儆惕,遇事庶加詳慎。本年係發令之初,所有此次定擬實緩錯誤,失入一案及失出五案之各省督撫、臬司,姑從寬免其交議,仍於辦理秋審完竣後,各傳旨嚴行申飭。此後如有定擬錯誤者,均照定例議處,但各直省督撫等不可因有此旨輒又有意過嚴,致失持平之意。若妄事周內,則獲咎更重。總當詳核案情,確引律條,虛衷定讞,務期無枉無縱,以副朕執法用中、諄諄訓誡至意。

十月二十三日,奉諭旨:朕欽恤庶獄,明慎用刑。平日於各直省及法司衙門讞獄奏上,無不折衷平允。至於秋朝審勾到,關係尤重。朕先於進呈黃冊反覆審觀,定其應勾不應勾,猶恐權衡稍有未當。每逢勾到之辰,必默參天時氣候,以驗用刑之能否協中,誠以好生大德,天人相與之際,甚可畏也。此次朝審勾到,有關靈一起,係於本月十七日補進黃冊。朕初以該犯敢在禁城之內放爆,裝傷誣賴,情節甚重,自應予勾。迨昨日下午時分,風色稍覺陰寒,朕因此動念,復加詳核。該犯因家道寒苦,不能聊生,一時於該班處所裝傷妄,希冀邀賞,其所妄之籍升與該犯素不相識,並無挾仇陷害情事,設或籍升因此身受苦累,釀成命案,則關靈亦無可曲宥。今籍升於到案之日,即行訊明,旋就省釋,是該犯亦無拖累人命之事,較之本年斬犯克升額,與因家貧發掘祖母墳墓,圖取金銀首飾者,其情節輕重懸殊,且該犯並不敢肆為盜竊等事,惟委係貧苦,情急糊塗,尚可寬其一線,是以酌定免勾,而天氣旋就清朗。本日勾到,風日融和,是朕辦理庶獄務求至當之心,早邀天鑒,敬凜益深。所有內外問刑衙門,俱當深體朕意,不獨引律斷罪,不可稍涉偏畸,而事關命案,亦不可令死者含冤地下,總一慎重民命之意也。將此通諭知之。

聖製閱秋審情實冊有作〓(辛亥)

兩年案牖一年披,(每逢正壽之年,各省秋審情實之案例予停勾。今歲並閱上年秋讞,頗無寧晷。)寧晷刻無弗道疲。慎在虞書訓明弼,難循梵典說慈悲。其生其死實自取,或寬或嚴非我為。曾曰哀矜而勿喜,幼齡成誦老勤斯。

御製慎刑詩〓(壬戌)

民生鮮守禮,逞欲幹憲章。不忍一朝忿,遂致身敗亡。律設由自取,平心斯得詳。爰酷固過當,姑息亦乖常。廢法縱凶暴,猛厲苦善良。明慎庶可理,期於咸中慶。哀矜而勿喜,敬體古聖王。亟欲俗淳厚,斡運祈上蒼。(秋讞為一歲用刑之大網,求其可生者凡七而得一焉。蓋情實免勾者百有餘犯,實決者六百餘,不敢不慎也。然計用兵之所誅者,豈可以倍蓰算乎?良用惻於予衷,亟望上蒼之默佑而速蕆其事也。)


卷三十七[编辑]

○典禮三十一〓(宴賚一)皇太后宴儀

(臣)等謹案:璿闈孝養,禮極尊崇。溯自乾隆二十六年以後,高宗純皇帝侍奉慈宮,歲時歡承嘏宴。三十六年辛卯,恭祝皇太后八旬茂典,敬登前卷慶節儀。至若每歲新正,皇太后臨重華官家宴,舊例,上躬詣啟祥門竢迎寶輦,嗣遵懿旨,迎於百子門,一切拜跽儀文,並命節勞從簡。蓋是時上壽周甲,蕃禧五代,繞膝孺依之愛敬,不以恩諭稍弛。而我皇上衝齡逮事,飴樂孫行,實親睹慈孝立隆之極則。臣等恭錄聖製侍宴諸詩,接年續載,如見曩日春暉介景,庭闈藹肅,允宜衍慶於未艾者焉。至如捧觴視膳,禮有恒經,已見宮史前編者,不復贅云。

聖製新正重華宮侍皇太后宴詩〓(壬午)

答臘冬冬送喜頻,韶年綺宴奉慈親。西池敬進南山壽,八袠初開首歲春。火樹銀花迎節物,吳童越叟望時巡。宮中行樂同天下,聖母康寧萬福臻。

聖製新正重華宮侍皇太后宴詩〓(癸未)

家宴開初歲,稱觴獻聖慈。瑤屏百壽字,銀燭九華枝。物色行看鬯,春聲總是怡。敢云天瑞鼎,恒願祝鴻厘。

聖製新正重華宮侍皇太后宴詩〓(甲申)

東郊昨日始迎春,北闕今朝迓鳳輪。寶榼珠盤酬節令,紅芽翠莢總鮮新。宮中堯舜鴻禧甲,膝下陽和燕語申。詎為慈遊事華衍,天經欲示萬方人。

聖製新正重華宮侍皇太后宴詩〓(乙酉)

西望瑤池降鳳輿,新正佳祉萃彤廬。千春進爵期無射,萬壽如山願有餘。寶鴨篆凝噴瑞柏,金雞焰踏燦祥蕖。升平漫議過華衍,今歲承歡此復初。

聖製新正重華宮侍皇太后宴詩

新正家宴迓新禧,歲歲承歡始此時。旭日正輝三秀草,光風不動萬年枝。彩衣喜顧孫曾長,壽酒翹歌福祿宜。先節華鐙陳入席,忻隨鳳輦步遲遲。

聖製新正重華宮侍皇太后宴詩〓(戊子)

鳳輿西望降慈寧,春慶重華祝福齡。養誌要惟安海宇,承歡端是始家庭。稱觴正對萬年柏,映砌方舒八葉蓂。入夕九華輝永巷,新蟾照影似為停。

聖製新正重華宮侍皇太后家宴作〓(己丑)

初歲開韶淑景妍,長街掖輦步花甎。承歡膝下始今日,行樂宮中例萬年。四海九州共尊養,一堂五世見曾玄。月華雪彩相輝映,喜沃心田作福田。

聖製新正重華宮侍皇太后宴即景成什誌慶〓(庚寅)

家宴重華例有常,承歡首歲肇千祥。條風東陸暄初布,愛日南陔晝漸長。恩謂六旬寬禮數,(奉慈諭,一切跪拜之儀皆令從簡。)誠惟萬壽祝康強。瓦鴛積玉山{敖黽}英,慈顧應知喜倍慶。

聖製正月二日重華宮恭侍皇太后宴喜成長句〓(辛卯)

月寅年卯日逢辰,(是日甲辰,合以歲支月建,皆東方發生之氣。)壽域宏開茂以新。(晉書天文志十二次度數,壽星在辰,史記卯為茂,漢書辛為新。)大德之征四胥得,洪疇曰福一先掄。重增綺甲普增歲,(命欽天監於時憲書紀年下增注六十一歲至百二十歲,自今歲辛卯始。)共慶禧冬預慶春。入夕眉蟾雖未上,迎階雪象朗如銀。

聖製正月初六日重華宮恭侍皇太后家宴詩〓(壬辰)

官家仍是說前家,首祚承歡莫此加。階玉有蓂惟六葉,蕊珠無樹不三花。冉阝嫌繞膝曾玄鬧,共喜延齡歲月賒。一刻千金真在是,春宵寧為賞燈華。

聖製新正重華宮侍皇太后宴即事成近體〓(癸巳)

上正令節迓初韶,(田家五行,以正月初三日為上正三節,曰上者尊歲首,曰三節者謂夏建寅正,或又稱夏正三也。)家宴重華繼頌椒。六十開三子皇帝,八旬有二母東朝。徧翻古史曾誰比,實沐天庥用是昭。不許外人知小矣,萬方同樂始宮寮。

聖製正月二日重華宮侍皇太后宴詩〓(甲午)

開年日吉復時良,明炳還同月德昌。(月丙寅是日丙辰,漢書明炳於丙。)西閫周輿迎繹繹,青宮華袞侍煌煌。椒蕃歲實扶屏麗,梅放春花合殿香。聖壽益增心益慕,膝前虔祝共天長。

聖製正月二日重華宮侍皇太后宴喜而成什〓(乙未)

青宮家宴啟開年,喜領曾玄繞座前。母子壽登百五十,古今瑞越世三千。猙獰雪象迎春踞,璀璨銀花入夕燃。扶輦長街壽康返,(壽康宮,聖母所恒燕寢之處也。)明朝問寢倍欣然。

聖製新葺寧壽宮落成於新正二日恭侍皇太后宴敬紀八韻〓(丙申)

元旦率群辟,東朝典禮循。翼辰呈曲宴,首祚笑言親。寧壽慶成落,禎祥邀錫申。妃嬪陪肅肅,孫子集振振。鳩杖全無借,(皇太后步履康健,雖製玉鳩杖恭進,仍不借扶持也。)兕觥奉有倫。高年健太極,行樂信天真。此日旰宵誌,他時宴息身。期仍斯侍膝,永祝萬千春。

聖製正月二日重華宮侍皇太后宴詩〓(丁酉)

瑤池西望降鸞軒,慈旨恭迎百子門。(向年恭迎皇太后,例於啟祥門。邇歲蒙聖母憐予遠步,命迎於百子門,不數武即重華宮也。)翼旦開筵循例著,萬年侍膝祝心存。萱幃奕奕延禧永,蓀砌振振衍慶繁。歷數古今誰似此,益欣益敬籥天恩。

乾清宮家宴儀

歲正月元旦及諸令節、皇帝萬壽慶辰,乾清宮家宴,宮殿監預期奏聞。既承旨,飭諸司供備。屆日,設皇帝御筵於寶座前,設皇后寶座宴席於御座東次,稍後左右設皇貴妃、貴妃、妃、嬪宴席,東西向,俱北上。屆時,宮殿監奏請皇后率皇貴妃以下具吉服,詣宴位隻竢。皇帝升座,皇后以下就位次跪,行一拜禮,作樂進宴如儀。(祥見前編。)皇帝進酒時,皇后以下各出座跪,行一拜禮。宴畢,皇后以下出座謝宴,行二肅一跪一拜禮。皇帝啟座,還便殿,皇后以下各還本宮。

皇后千秋宴儀

皇后千秋,於本宮筵宴。宮殿監預期奏聞,既承旨,飭諸司供備。屆日,設皇后御筵於寶座前,設皇貴妃、貴妃、妃、嬪宴席於左右,東西向,俱北上。屆時,宮殿監啟請皇貴妃以下具吉服,諧宴位隻竢。皇后升座,皇貴妃以下就位次跪,行一拜禮。作樂進宴如儀。(祥見前編。)皇貴妃詣皇后前進酒,貴妃以下各出座跪,行一拜禮。宴畢,皇貴妃以下出座謝宴,行二肅一跪一拜禮。皇后啟座,還後官。皇貴妃以下各還本宮。

皇貴妃千秋宴儀

皇貴妃千秋日,同貴妃、妃、嬪宴於本宮。皇貴妃升座,貴妃等位各依次入座,進宴如儀。(詳見前編。)宮殿監進酒時,貴妃等位各於座次行一拜禮。宴畢,行禮如初。皇貴妃啟座還後宮。貴妃等位各還本宮。貴妃千秋宴,儀同。


卷三十八[编辑]

○典禮三十二〓(宴賚二)太上皇帝宴儀

(臣)等謹案:堯尊舜醴之盛,稾飫無文。後世大安進膳,德壽稱觴,史家侈為美談。然時會未極其隆,則恩禮曷觀其備。欽惟我皇上履祚延洪,隻承尊養,自嘉慶初元,恭捧大祀福酒,晉祝太上皇帝。旋荷太上皇帝回賜吉觴,古所稱天子燕喜,帝室鴻庥,疇能似此陳義之高,垂模之大者也。伏考國朝宴禮,以正月元日乾清宮宴為初筵,(乾清宮家宴親藩儀,分載後卷。)綺席迎厘,歲循成典。洎乎父事東朝,肅申愛敬,稱觥介景之盛舉,尤為非常罕遘,視例事宜有加隆。慶惟太上皇帝備仁壽尊親之戴,鑒皇帝孝養歸善之誠,凡於創典初行,悉屏彌文弗事。開宴之日,一如常禮。惟仰睹黼座中臨,袞衣隅侍,堂陛鏘洋之會,皇帝躬自捧觴起舞,上祝太上皇帝億齡無疆,一時茂軌偉煌,聖情衎譽,有非天保九如所能揚美萬一者。(臣)等恭紀侑宴舞辭,以賅钜儀而彰全盛。而若前此慈闈之晉斝,每歲宮籞之旉筵,凡惇宗引年、右文揚武諸大宴,謹以次臚載於編。(御園宴依例不備書。)

皇帝侍奉太上皇帝,問安視膳,日以為常。恭遇慶節令辰,躬親侍宴,預布諸司共備。設太上皇帝御筵於寶座前,皇帝宴位於太上皇帝寶座東次。屆時,太上皇帝升寶座,皇帝涖宴位,率親王以下與宴者行禮獻宴,作樂如常。皇帝進酒時,躬詣太上皇帝寶座前,北面跪,奉觴上壽。飲畢,受爵,退,復宴位。太上皇帝賜皇帝酒,進爵大臣承敕旨進酒,退。樂既闋,所司引慶隆舞進,按節起舞入侑。餘並如常儀。

太上皇帝宴慶隆舞辭

洪惟太上,景福自天。紀元周申,席瑞循環。丙辰肇歲,寶命躬膺。昊慈默籥,祖武敬繩。初願克符,弗踰前紀。誕畀元良,丕承宗祀。孟陬朔旦,瑞啟重光。大庭授受,申錫無疆。精一執中,心傳欽守。媲美勳華,世躋仁壽。(右第一章)惟聖握符,隻嚴昭事。肅肅泰壇,惇稱殷禮。南郊就位,有舉必躬。祈辛卜稼,祭雩占龍。陟降靈隻,精裏蠻。四序鈞調,百神歆享。雨陽寒燠,曰風曰時。八征敬念,九寓醇熙。壽增上耋,弗懈益虔。茂膺多祜,翕應蕃駢。(右第二章)謨烈顯承,福基萬億。對越在天,升馨昭格。羹牆申慕,彝訓式欽。晨興惕若,實錄披尋。四蒞陪都,珠邱展謁。締構艱難,緬維開國。威宣弧矢,化肅冠裳。隻循前典,曰篤不忘。繼繼繩繩,昭哉嗣服。於萬斯年,錫茲祉福。(右第三章)聖人敕政,綜攬萬幾。至誠悠久,惟日孜孜。恭乃壽征,健為乾體。洞照八埏,勵精寸晷。丹毫批奏,彤陛延英。劭農履耤,展義巡行。相度塘隄,於河於海。肄武習勤,賚藩宣愷。純亦不已,用介大年。貞恒保泰,往牒孰肩。(右第四章)民應如草,聖澤如春。大鈞默運,宙合同仁。五免丁糧,三蠲庾米。豁欠寬征,恩覃肌髓。愛諮稼穡,普及封圻。偏隅有告,大賚龐施。民隱燭微,吏猷選最。岸獄平反,拊循攸賴。乾坤燾載,日月照臨。莫名帝力,允享天心。(右第五章)聖謨廣運,文德誕敷。道隆金鏡,象麗瑤樞,禮正圖編,詩厘樂府。四庫分排,七閣崇貯。講筵著論,史鑒宣評。圜橋集鼓,氵助石橫經。文薈三千,詩裒五萬。雲漠倬章,日星炳煥。作人敷教,恩榜駢聯。楩枬杞梓,良材蔚然。(右第六章)皇猷赫濯,載纘武功。殊方奉朔,逖裔從風。準部回疆,天戈曐指。二萬輿圖,宅畋斯啟。金川再定,邛僰犁庭。樓船震懾,海嶠敉寧。緬孟叩關,交趾貢闕。衛藏安禪,徼夷向日。鴻勳十告,馳驟禹湯。苗頑率服,績繼紫光。(右第七章)範九五福,惟帝時承。億齡瑞啟,奕葉祥凝。寶篆十全,堂顏四得。甲子稽撓,貞元衍易。洪開壽寓,迭舉耆筵。珍符闡繹,景緯昭宣。惟德之基,惟福之積。芝檢文輝,蘿圖慶溢。九如蔓羨,八表蕃厘。重輪繼照,光我皇儀。(右第八章)太上立德,咸五登三。崇稱卻讓,湛澤均覃。動植蕃昌,裨瀛熙洽。子帝承顏,來景引牒。祥源益溥,慶祚洪延。瑤圖汁紀,珠鬥輝躔。純嘏緝熙,康彊逢吉。光啟帝期,永綏皇極。會元章蔀,正載經亥。願齊聖算,長頌台萊。(右第九章)


卷三十九[编辑]

○典禮三十三〓(宴賚二)乾清宮宴親藩儀

(臣)等謹案:元旦親藩之禮,歲於乾清宮舉行。豫期請旨欽派近支宗室王公等入宴。定制,皇子列宗室諸王上,家宴則循長幼為坐次。皇上登極元年,承太上皇帝敕旨,位正君臨,分逾齒序。蓋天澤之辨如是,間有因事改期。洎嘉慶三年戊午,敕於養心殿舉行,家法所貽,要以示篤親之無間。至如乾隆甲辰上元、庚戌聖壽正日,均賜家宴於乾清宮,即事攄唫,備彰鴻慶。(臣)等敬輯聖製詩什,用著實征,並以昭钜典於萬禩云爾。

聖製乾清宮小宴親藩詩〓(丙戌)

家宴開元旦,崇規祖考留。依然迓春祉,具爾沐天庥。屏展芳椒麗,爵斟旨酒柔。梨園陳法曲,斂福錫箕疇。

聖製元旦乾清宮家宴宗藩即席得句〓(甲午)

琯運元辰啟,環循綺甲臨。木生幹值午,火克兆惟金。敢以端凝久,而忘敬畏心。宗藩式嘉會,綿瓞萬年深。

聖製元宵乾清宮家宴即事成什〓(甲辰)

元宵慶每御園行,紫禁逢因近啟程。(向年元宵慶節,均於御園,以便於施放煙火也。今歲以正月二十一日由宮中啟蹕南巡,因即於乾清宮設宴。)嘉夜寶燈輝萬壽,丹墀華柱迥雙撐。(每歲十二月二十四日,乾清宮丹陛左右設金龍柱二,各懸繡金字萬壽寶聯十六幅,聯句工麗,字畫端楷,仍係前明時舊制。除夕則易懸萬壽燈。今歲在宮內度元宵,華燈朗耀,寶炬珠聯,益見太平嘉節之盛。)月圓仍是圓幾望,(是月十六日酉初月望,茲十五日仍在望前也。)殷監益親監在明。(萬壽燈聯傳自前明,我朝因仍舊制,借存殷鑒,益凜然於敬天勤民之義耳。)浩穰皇都盛歌舞,宮中樂亦共輿情。

聖製乾清宮家宴得句〓(庚戌)

質明庭賀失時宴,風日晴和天錫機。著論近慚四之得,(位祿名壽,原於大德。予荷天祖眷佑,幸得壽躋八旬,自視隻覺欿然,惟有益凜萬幾以答嘉貺,近著四得論,申明其義。)敕懷益凜萬惟幾。八旬開袠春秋永,五代同堂今古稀。(帝王五代同堂者,史牒未聞。今日正壽,家宴座中五代臚歡,實為非常鴻慶,亦不敢蕼然自足也。)敬識滿招謙受際,曰欣不及惕依依。

乾清宮普宴宗室儀

(臣)等謹案:宴宗室常行之禮,支掄近派,爵列尊行,所以示等差,而非徧及也。至瀛苑大宴,肇始乾隆丙寅之秋,前編具詳其典。越壬寅,上敬念太祖以下本支綿延十世,子姓蕃衍盈二千人,推舊澤而布新綸,自例膺爵秩外,凡宗室閑散,一體給予四品頂戴。爰諏癸卯春正之吉,御乾清宮受賀錫宴,嘉賚普頒。稽古堯廷睦族,姬室展親,無如此垂恩篤祜之長,亦無如此教育成全之厚。一時肆筵具邇,慶莫大焉,典莫隆焉。謹特書其儀,以表盛事。

乾隆四十八年正月初十日,上賜宗室王公等宴於乾清宮,欽命皇子以下王、貝勒、貝子、公暨三四品頂戴宗室一千三百八人入宴,其三四品頂戴人員內,以事未入宴者,咸與賞,合計凡二千人。是日,所司陳中和韶樂、丹陛大樂,集世德舞隊、承應宴劇人等隻竢,恭設御筵於乾清宮正中寶座前,布和碩親王以下、輔國將軍以上四十八人宴席於殿內,近支將軍、侍衛、官員宴席於兩廊,有品級之宗室侍衛、官員、近支閑散宗室宴席於丹墀左右,均東西向。遠支閑散宗室宴席於甬道兩旁,北向。為席五百三十。屆時,與宴之王、貝勒、貝子、公、宗室等詣乾清宮丹陛上,丹墀下左右,按次肅竢。上升座,鳴讚官讚「排班」,讚「進」,御前大臣引王公宗室等行三跪九叩禮,興,各入宴次,行一叩禮,坐。每進茶、進饌、進酒,咸就坐行一叩禮。樂章依次遞奏,宴劇承應如常。上進酒時,舞隊進,歌世德舞辭。宴畢,上啟座,咸於坐次跪送,派出管宴之皇子、御前大臣等,分頒恩賚如意、朝珠、文玩、銀、幣有差,咸跪領,退。王公宗室等由宗人府堂官引至乾清門謝恩,行三跪九叩禮。餘如前編所具瀛台鍚宴儀。

乾清宮普宴宗室樂章

升座中和韶樂:中天鳳紀開新列,堯階繡茵。聖德重華九族親,垂光惇敘家人。敷仙蓂十葉宜春,扇雍和,和氣訚,鬱祥芬。瓊蕤捧日,寶鄂承雲。

進茶丹陛清樂:瑞旭中天麗,庭溢昌期,敞金門嘉敘宗支。叢雲五色蔭仙芝,華林萬樹連瑤,光煜爚,景逶迤。正韶風乍吹,奉乾清燕喜。奉乾清燕喜,天家慶篤重光瑞。孫曾四代龍樓侍,寶胄衍振振公子,九族天親,九重樂事。(一解)蕃祉,喜燕播仁慈。燕播仁慈,因緣時節匪遲遲,銀潢一派瞻天咫。瞻天咫,並家人禮拜丹墀。並家人禮拜丹墀,寅秋惇敘典行時,更鴻儀卅載重提。(二解)椒繁瓞衍瓊華紀,都從若木秀新枝,襲慶從今始。特恩四品列華資,雁行接次,彩服紆金紫。紆金紫,尊其位,富貴以親之。(三解)棣華篇,軒宮展愛。梓材書,疆畎敷菑。宸躬教養本無私,申天顯,庸庸隻隻。(四解)合族敦宗傳古禮,肆筵幾,行葦方苞葉歌詩。太平時,同榮一體華連理,同莖異畝穗雙歧,周家仁政親親始。(五解)況皇朝洪錫類,賁天庥,光讚放勳治。恩載推,禮則宜,鳳麟左右並來儀,黃幕受洪厘。(六解)影颺蒼旂,聲騰仙吹,言情俯講家人禮。仙掌露,似珠霏。仙掌露,似珠霏。帕傳柑,盤撒荔,滿袖共香攜。寵沐無涯,拜恩華,玉案底。拜恩華,玉案底。(七解)寶序相輝,溫顏有喜。篚筐昭貺便蕃意,陳玉帛以將之。陳玉帛以將之,燦精鏐,列錦綺。御墨與封題,寵沐無涯,拜恩華,玉案底。拜恩華,玉案底。(八解)曦輪垂照光輝美,億萬載花跗韡韡。禮樂茂前徽,史書欽聖瑞。(趨辭)

進酒丹陛清樂:珠鬥杓迥:銅龍春靄。詳雲繪,壽寓熙台,慶衍靈長派。(一解)天潢嘉會,九華敷,影扇菱開。看天榆銀映,更日杏紅栽。輝爛爛,彩屏翔玉勝。馥霏霏,仙木間宮梅。接花茵,宗英師濟。仰紫座,文治昭回。瑞綿姬錄,氣盎堯階。(二解)化日舒遲景蕩駘,聯萼跗,樂耇鮐。瓜綿百世溯豳邰,雲仍萬葉猗蘭茝,蟠根仙李嗤唐代,承華懋哉。王牒鏤瓊瑰,導璿源。鴨綠三江大,球琳品,楨榦材。球琳品,楨榦材。(三解)蹌濟濟,寶胄肩排,天家一氣培。展懿親,仁恩敷睿懷。肅肅兮,圭瓚壽。雍雍也,金石諧,接武上天街。(四解)喜酬庸五等,一番爵賞開。慶惇宗九族,一般袞繡裁。總擢秀三台,一時藩翰才。荷龍章,寵載頒。承鳳綍,銜新拜,列座處,紫綬青緺。(五解)望南山,獻頌來。辛韭登盤,剛卯鐫牌。光豔豔,麟衫鶴彩。羽翩翩,花翎黃帶。(六解)晴雪影,映松<金義>,爐煙金穗飄芳靄。扮楣棧帖垂銀薤,唐花繡纈珠千琲。觚棱鳷鵲旭初升,宮壺仙漏春如海。(七解)祥麟趾,威鳳喈,金華葩蚤承芝益。蒼龍孑颺青旆,昭華瑞琯三陽泰。周家宗室是城垣,高陽才子多元凱。(八解)椒花醴,柏葉醅。露湛尊罍,霞映罘罳。風扇金階,黃幄上曦馭徘徊。泛瑤觴,玉是和闐采。泛瑤觴,玉是和闐采。二千人歌咢榮懷,天顏笑語春生藹。東西序列,昭穆班排。(九解)金枝玉蕾,蕙蕊蘭荄。棣華孔懷,蓼蕭樂愷。不立監催,不借卿陪,不用糾儀史在。化雍和,時麗佳,芽透宮槐。頌進台萊,斟和氣,酎象清淮。聽和聲,樂奮春雷。聽和聲,樂奮春雷。願年年北斗樽迥,東廂壽酒賡歌拜。旅酬禮洽,積慶圖開。(十解)受洪禧,千萬載,降福穰穰孔皆。六幕和風扇九垓,融融佳氣蓬萊。仰堯文蕩蕩巍巍,親睦平章淳化推。更行葦篇裁,協箾韶天籟,五雲長捧紫霞杯。(趨辭)

進丹陛清樂:景麗仙瀛,雲藹彤庭。煜煜燦芝英,春風送晴,春露舍清,寶爐香篆徐縈。羽儀幸接青霄路,紳珮欣聯紫闥情。鸑鷟鳴,蒲箑生,萬年珠樹同慶。(一解)金枝派衍雲仍盛,一規仁壽懸高鏡。卿雲色向璿枝映,工歌先唱麟之定。阿閣動和風,步履三霄聽,趨陪邀得天家幸。(二解)堪慶,四海熙和際治平,丹陛彩霞明。枝耀華平,葉茂祥蓂。宣韶,奏咸英。中天華日瞳瞳正,瀉珍珠滿溢金莖。延皇屬,論宗盟,亙古於斯為盛。(三解)看樓角初陽暹映,聽枝上宮鶯早鳴。天廚特敕賜芳馨,春有腳,似恩榮。(四解)金盤自明,玉碗自瑩,山腴水豢未須稱,蘭蒸蕙蒸。由來禁臠誇珍盛,淳熬將出龍頭鼎,多是鹽梅滋味成。不須更啖如瓜棗,但飽天恩總益齡。(五解)龍墀位定,慶振振寶牒分榮。祥鍾鵲果,迓多福自天申景命。今朝公姓駢蕃會,念靈根式固,日榦光華交映。洪厘懋錫,占五色雲邊,宗人星炳。(六解)晝漏永,瑤階靜,見雉尾雙開,天顏喜氣凝。展親誼篤,溫綸款被,廣殿樂盈盈。氣求聲應,仰聖係彪鴻,一人有慶。(七解)深幸,鎬京詩,同拜命,棣萼會,安能並。分餐玉食,鳳髓麟羹。更飄來仙音一片,暖律新調笙吹應。飫春膏,恰今番人勝花勝。(八解)愷樂歌成,咸邀四品殊榮。俊髦耆年總玉潢,賚予歸來黃帕擎。慶仙源景福凝承,彩雲長護蓬瀛。(趨辭)

遢宮中和韶樂:璿霄氣應韶鈞,仰重熙令辰。行葦恩華衎燕申,歡承麟趾振振。沾椒觴芳酎含醇,荷龍光,光被均。瑞璘彬,萬年聖壽,一本天倫。

乾清宮普宴宗室世德舞辭

天開聖清,覺羅肇興。列祖繼緒,統壹寰瀛。(右第一章)溯祥長白,垂統發跡。幅員廣大,景附悅懌。(右第二章)聖皇立極,與天比崇。純常茀祿,昌後隆宗。(右第三章)篤親九族,錫恩單厚。金黃帶垂,峨冠品授。(右第四章)枝蕃萼榮,皇情則怡。嘉承天和,方春載熙。(右第五章)璿宮肆筵,宗人爰集。黼繡盈庭,班行辨級。(右第六章)皇卷有喜,便蕃賚予。侍衛賜茶,恩涵露湑。(右第七章)肫仁溥澤,大府頒金。皇慈既渥,以洽壬林。(右第八章)宗人拜舞,臚歡忭祝。億萬斯年,永綏多福。(右第九章)

聖製正月十日乾清宮普宴宗室得句誌喜十韻(有序,癸卯)

韶開玉琯,堯蓂敷十葉之春;派毓璿源,姬瓞衍萬年之祚。昔初紀展親錫宴,敞瀛苑而聯賡;洎昨秋詔爵宣綸,普天潢而示寵。懋典踵行於惇敘,廣筵肇啟於乾清。臚子姓者凡二千人,支繁十世;自王公以及三四品,燕衎一堂。既增秩以賜金,復承筐而授斝。序賢序齒,孝弟之心油然;有本有文,禮樂之事備矣。仰龍興於東土,慶逮雲礽;溯麟趾於西京,恩推水木。準四十九旗之世例,爾子孫勉承錫類之榮;席百卅餘載之皇圖,我國家永迪興仁之教。歡申渥闓,喜誌長言。

事成時節借因緣,宗子加官此日全。(向來閑散宗室,無按品給頂之例。昨歲秋因閱蒙古家譜,知各蒙古王公子嗣年已及歲者,俱給以頂戴。陡思我宗室支派繁衍,轉無職級,不足以示親親而崇體制。爰降旨將王、貝勒、貝子、公之子嗣及宗室年已及歲者,俱照蒙古王公、台吉、塔布囊之例,分別給予頂戴;其宗室現在當差職分較小者,亦準其與閑散宗室一體給予頂戴。因令大學士、軍機大臣會同宗人府分別詳議奏聞。)四代未行或有待,(自我世祖定鼎燕京,加恩蒙古世襲,即為今現行例。而我宗室除王公以至奉恩將軍各有世襲,其餘盡為閑散宗室,無頂戴官銜。我皇祖、皇考加恩宗室者,無所不至,而未降斯旨,即予歷四十七年之久,亦未思及此。昨秋方有此諭,豈非舉大事亦必有時節因緣乎。)一時爰舉乃無愆。仁皇憲帝恩垂鑒,近派遠支祿永延。式詠綿瓜胥祖澤,遂歌行葦列賓筵。起瀋前勳寧忘爾,例元後嗣合同然。(戊戌年因恭閱列聖實錄,得備悉懿親藎臣勤勞佐命之勳,因降旨復還睿親王多爾袞封號,追諡曰忠,並令補繼襲封。又豫親王多鐸、禮親王代善、鄭親王濟爾哈朗〓肅親王豪格、克勤郡王嶽訁乇,其子孫所襲,均非始封之名,交軍機大臣會同宗人府議復其原號,並補置牌位,配享太廟。至蒙古乃元之後裔,其王公、台吉、塔布囊等子嗣年已及歲者,尚各按定例給以應得品級頂戴,況宗室閑散,名登玉牒,自應一體定議,給予頂戴,且俾各知自愛,借此可以教育成全,益足昭國家展親睦族之誼。)簪纓被矣禮義勖,家室肫乎孝弟先。醉酒莫言茲飽德,篤親匪曰漫興賢。己欣設席長幼序,復有承筐次弟宣。共沐天庥示海宇,大清國祚萬斯年。

惇敘殿宴宗室儀

(臣)等謹案:前編載瀛台錫宴,誌崇雅殿初易惇敘之名,自乾隆丙寅始。泊嘉慶甲子,中閱五十餘年,地邇蓬瀛,人懷水木,當年燕衎之庥,恒顧名而思義焉。皇上福敘彝倫,慶敷先澤,載彰渥典,用洽周親。蓋家法之寅承,天倫之至樂,於肆筵授幾之次。示推心置腹之誠,非特鋪張盛事而已也。宴間,敬依高宗純皇帝丙寅元韻,成七律三章,又復授簡分賡,用柏梁體聯句如故事,視昔雅頌矢音,實有過之。謹詳著其儀,並輯御詠以紀實云。

嘉慶九年十月二十四日,皇上賜宗室王、貝勒、貝子、公等宴於瀛台之惇敘殿。先期,內務府總管大臣承旨,飭所司供備,奏請欽派王一人進爵。是日,陳中和韶樂、丹陛大樂於殿外簷次左右,恭設皇上御筵於寶座前,布皇子、王、貝勒、貝子、公等宴席於殿內,宗室等宴席於左右配殿,張演劇行台於庭中。屆時,皇上吉服,乘輿出宮,至澄懷堂少憩。皇子、王、貝勒、貝子、公、宗室等咸蟒袍補服,預集殿內及左右配殿席次,序立隻竢,駕至,咸跪,興。中和韶樂作,皇上御惇敘殿升座。咸於坐次行一跪三叩禮,樂止。尚茶正舉茶案,進至殿中門閾外,進茶,丹陛清樂作。上進茶,咸於坐次行一叩禮,樂止。總管太監及尚茶正、拜唐阿等以次行茶,中和清樂作。尚膳正進御饌,啟筵冪,以次徹各席冪,樂止。承應上演劇,徹饌,宴劇下。丹陛大樂作,進果筵。皇子、王、貝勒、貝子、公、宗室等咸於坐次起立,派出之進爵王,釋補服,進爵。上進酒,皇子、王、貝勒、貝子、公、宗室等咸於坐次行一叩禮,樂止。承應上演劇,總管太監及尚膳正、拜唐阿等以次行酒,徹果筵,宴劇下。皇子、王、貝勒、貝子、公、宗室等咸出,就殿陛序立,行一跪三叩禮,樂止。內務府總管大臣奏「禮成」,中和韶樂作,上啟座還宮,咸於坐次跪送。管宴王大臣分頒恩賚蟒袍、文綺、茶、果各有差,咸跪領,退,詣乾清門謝恩,行三跪九叩禮,如儀。

御製孟冬二十四日曲宴宗親於瀛台惇敘殿,敬依皇考丙寅原韻用誌盛典(有序〓甲子)

蓋聞燕歌既醉,備五福於萬年;發詠斯幹,占四祥於百世。是以伊耆惇敘,舜協德曰重華;文考仁親,周迪光而韡鄂。數典傳其盛美,因時而慶同心。我國家長白肇源,惟祖宗曼殊應運。一堂奚啻五代,共派不異千枝。遵舊澤而延洪,繼先猷而式序。當甲子重開之歲,正冬陽暄麗之辰。地接蓬瀛,年征豐有。載張廣宴,歡合宗親。步元韻而敬賡,歌三章而葉律。

法駕朝排右掖垣,年周花甲盛宗藩。展親重設西園宴,睦族非開北海樽。天作白山垂帝係,神征朱果溯仙源。本支蕃衍承先澤,瓜瓞綿綿萬葉孫。

小陽春候旭光明,寶殿張筵俯閬瀛。渥典開先歌湛露,貽謀啟後鞏皇清。敷茵酬酢諸屏翰,接席歡言四弟兄。置腹推心誠浹洽,遠殊周室論宗盟。

答陽惇敘景通龍,珠樹徐升溫旭融。稼穡徧登足倉廩,兵戈全戢靖蠶叢。賡詩仍命抒青管,既醉應教徹碧筩。錫賚聿昭皇考德,協和固本鬯仁風。


卷四十[编辑]

○典禮三十四〓(宴賚四)太和殿元會宴儀

(臣)等謹案:元正朝會,歲有常儀。恭遇萬壽正慶之年及每十年國慶,特行宴禮。所有乾隆三十五年庚寅、五十五年庚戌,聖製元會作歌,敬於前卷慶節、令節儀恭載。茲臚陳設宴儀注,以誌典章之大備焉。

太和殿筵宴之禮:恭遇萬壽聖節正慶及元旦國慶,豫期,禮部疏請舉行宴禮,簡派進爵大臣。既得旨,乃徧布諸司供備。屆日,尚茶庀茶,尚膳庀御饌,王以下、入八分公以上進饌筵牲酒,光祿寺具酒宴,兩翼供羊。鑾儀衛陳法駕鹵簿於太和殿前以至午門外。樂部設中和韶樂於太和殿簷下,丹陛大樂於太和門內,笳吹、隊舞、雜技、百戲於殿外東隅。尚膳總領設御筵於寶座前,加黃冪。武備院張黃幕於丹陛正中,內務府掌儀司設坫案於幕次,尊、爵、金卮、壺、勺具。禮部張青幕於丹墀內。光祿寺每幕置尊,陳官饌,具席皆有冪布。內外王、貝勒、貝子、公、額駙、台吉、一品大臣等宴於殿內,東西向。後扈大臣宴席於寶座後,左右僉向。前引大臣宴席於寶座前左右,東西向。領侍衛內大臣暨記注官宴席於寶座後左右,南向。理藩院尚書、侍郎、都察院左都御史、副都御史宴席於殿外左右簷下,東西向。一二品世爵暨侍衛等宴席於丹陛上,東西向。喜起舞大臣宴席於左翼稍東,西向。禮部帶慶隆舞大臣二員宴席於黃幕左右。三品以下文武百官宴席於丹墀左右青幕內,按翼為序,如常朝之位,均東西向。外藩使臣宴席於西班末,東向。先是,內外王、貝勒、貝子、公、額駙、台吉等朝服集太和門外,文武大臣、百官朝服,朝鮮等國使臣服本國服,集午門外。屆時,鴻臚寺、理藩院官引內外王、貝勒、貝子、公、額駙、台吉等在丹陛上,文武百官在丹墀內,朝鮮等國使臣在西班末,分翼序立。禮部堂官奏請御殿,皇帝禮服,乘輿出宮。午門鳴鍾鼓,中和韶樂作,皇帝降輿,御太和殿,升座,樂止。階下三鳴鞭,鴻臚寺、理藩院官分引內外王、貝勒、貝子、公、額駙、台吉暨入班大臣等就殿內,不入班之二品世爵、侍衛等就丹陛上,三品以下文武百官就丹墀內,朝鮮等國使臣就西班末,各於本宴位行一叩禮,坐。丹陛清樂作,尚茶正暨侍衛、執事官舉茶案,以次申中道進至簷下,進茶官捧茶,由殿中門入。王以下咸就本位跪,進茶官自寶座中陛升至御前,當右,北面跪,進茶,興。王以下行一叩禮。進茶官跪,受茶甌,由右陛降,出中門。群臣咸坐,侍衛等官行茶,王以下文武百官暨各使臣受茶,咸於坐次行一叩禮。尚茶徹茶案,樂止。乃展御筵冪,並徹王以下席冪,退,進酒。掌儀司官三,由黃幕內一奉壺,一執爵,一執金卮,以次進至殿中門閾外,左立,西向。丹陛清樂作,進爵大臣於宴位興,離席,釋補服,(服端罩時釋端罩)王以下皆興。進爵大臣由殿中門入,跪,王以下咸跪。掌儀司官舉壺,實酒於爵,由中門入,西面跪,授爵。進爵大臣捧爵輿,自寶座中陛升至御前,當右,北面跪,進酒,興,由右陛降,復位,行一叩禮,王以下隨行禮。進爵大臣興,由右陛升,跪受爵,仍由中陛降,復位,跪。掌儀司官入,跪受虛爵退,乃以金卮實酒,承旨賜進爵大臣酒。王以下起立,掌儀司官入,立授卮,進爵大臣跪受卮,行一叩禮,飲卒卮。掌儀司官立受虛卮,退,進爵大臣叩,興。王以下皆坐,進爵大臣出,加補服。(服端罩時加端罩)入宴次,坐。執事官賜果食於群臣,各行一叩禮,樂止。進饌,尚膳正舉饌入,恭進御前。丹陛清樂作,執事官賜饌於群臣,各行一叩禮。尚膳率屬舁坫案至殿中階下,管宴之王大臣於宴位興,離席,視侍衛行殿陛諸王大臣酒,光祿寺官行丹墀青幕內文武百官暨各使臣酒,王以下俱就本位行一叩禮,樂止。是時,禮部堂司官引慶隆舞進於丹陛上,司章歌作,司舞飾面具,乘禺馬,進揚烈舞,司弦、司箏、司阮、司節、司抃諸樂人以次奏技。喜起舞大臣十有八人,朝服,由殿左門入,詣正中跪,三叩,興,退立於左,循歌聲按隊起舞。(歌辭具見前編慈寧宮宴儀。)大臣每對舞畢,行三叩禮,歌闋,退。笳吹進,(歌舞均見前編。)番部合奏進,(樂辭均見前編)內務府官引朝鮮俳、回部、金川番童等陳百戲,畢,各退。尚膳徹御筵。丹陛大樂作,王以下咸起立,於坐次行一跪三叩禮,樂止。鑾儀衛官讚「鳴鞭」,階下三鳴鞭,中和韶樂作,(以上樂章均如常禮。)禮部堂官奏「禮成」,皇帝啟座,乘輿還宮。

乾隆三十四年十二月二十八日,奉諭旨:獻歲為朕六十慶辰元會,筵宴群臣,用昭愷惠。定例為宗室王公及大臣中之指定班次,得入殿與朝正外藩按序就宴,其一二品大臣均在丹陛列席,令式相沿已久。第思大學士、尚書階秩較優,顧與丹陛群工聯茵齒坐,尚於體制未協。所有元旦太和殿筵宴,大學士、尚書俱著依班次列坐殿內,以示洽禮辨儀至意。著為令。

保和殿宴外藩儀

每歲除日,賜外藩蒙古王公等宴於保和殿。前期,內務府庀撰,奏請簡派進爵大臣。屆日,陳中和韶樂、丹陛大樂,隊舞、笳吹、番部合奏、朝鮮俳、回部、金川番童等各雜技畢集隻埃。武備院張黃幕,內務府設坫案於幕次,尊、爵、金卮、壺、勺具。尚膳總領設御筵於寶座前。布外藩王公暨內大臣宴席於殿內左右,東西向。後扈大臣宴席於寶座後,左右僉向。前引大臣宴席於寶座前,東西向。領侍衛內大臣暨記注官宴席於寶座後,南向。台吉、侍衛等宴席於左右丹陛上,東西向。均按翼按品為序。理藩院尚書、侍郎、喜起舞大臣等宴席於殿東簷下,西向。禮部帶慶隆舞大臣、內務府總管宴席於黃幕左右,東西向。先時,外藩王公大臣等成朝服隻竢。屆時皇帝御殿,行宴禮,凡就位、進茶、進饌、進爵、行酒、樂舞入侑、宴畢謝恩諸儀,均與太和殿元日朝會儀同。


卷四十一[编辑]

○典禮三十五〓(宴賚五)乾清宮千叟宴儀

(臣)等謹案:千叟宴為聖祖仁皇帝康熙壬寅年創典,維時高宗純皇帝甫十二齡,初荷恩育宮中,躬逢嘉會,親見耆耇盈庭,環祝曼羨,介眉鍚福,懋著上儀。閱乾隆乙巳,凡六十四載,屆御極之五十年,聖齡古稀有五,重念祖德孳培,皇人壽穀,國有大慶,必稽典奉行,以符紹庭繼序之初誌。爰諏正月初吉,重賜千叟宴於乾清宮。與宴諸臣,自宗室王、貝勒以下暨內外文武大臣官員、致仕大臣官員、受封文武官階、紳士兵丁、耆農工商以及外藩王公、台吉、回部、番部、土官、土舍、朝鮮賀正陪臣之齒逾六十者,凡三千餘人。其大臣年七十以上、官員兵民等年九十以上者,準子孫扶掖入宴。年最高者,如百五歲之司業銜郭鍾嶽等,得隨一品大臣同趨黼座,親與賜觴。猗歟盛哉!普天率土,喜洽春長,蜚仡驪陸以來,孰能秦此福德之厚,亦孰能布此恩禮之隆,舉一世而偕遊仁壽之天者也!(臣)等謹輯宴儀、樂章,並敬錄聖製恭依皇祖原韻詩,以著聖揆同符,樹義大而垂訓遠者焉。

乾隆五十年正月初六日,賜千叟宴於乾清宮。是日,陳中和韶樂於乾清宮簷下,丹陛大樂於乾清門內。張黃幕於丹陛正中,陳坫案於幕內,尊、爵、金卮、壺、勺具。陳恩賚各件於甬道左右。張青幕於各宴次。每幕置尊,陳官饌,席皆有冪。列宴席五十於殿廊下,二百四十四席於丹墀內,一百二十四席於甬道左右,三百八十二席於丹墀外左右,為席八百。應入宴之王、貝勒、貝子、公、一二品大臣等於殿廊下,三品以下五品以上官員於丹墀甬道左右,六品以下至眾年老之拜唐阿以及兵民匠藝人等於丹墀外左右,均東西向坐。先時,引應入座眾叟於丹墀左右宴次,豫行入班。入坐之王公、大臣等於殿外左右階下隻竢。屆時,中和韶樂作,上御殿,升座,樂止。鳴讚官讚「排班」,讚「進」,丹陛大樂作。御前大臣二,引王、貝勒、貝子、公、大臣等由左右階進至丹陛。讚「跪,叩」,眾叟俱隨王公班後,於坐次行三跪九叩禮,樂止。引王以下大臣等各按品級入宴,行一叩禮,坐。眾皆於坐次隨行一叩禮,皆坐。進茶,丹陛清樂作,上進茶,王以下大臣等於坐次行一叩禮,眾隨叩。侍衛等行茶,王以下大臣等於坐次行一叩禮,眾隨叩,樂止。進果筵,展筵冪,以次展各席冪。進酒,(進爵大臣進酒如常宴儀。)丹陛清樂作,上進酒,王以下大臣等於坐次行一叩禮,眾隨叩。上召入宴一品大臣及眾叟中一百五歲至九十歲者,至寶座前,跪,手賜卮酒。尋命諸皇子、皇孫、皇曾孫等行殿內王以下大臣酒,侍衛等於各官、眾叟宴次行酒,並承旨分賜果食於各宴席。咸於坐次行一叩禮。進饌,丹陛清樂作,承應上,演劇。饌畢,承應下,徹饌。王以下大臣等於坐次行一跪三叩禮,眾隨叩。中和韶樂作,上啟座,還官。管宴王大臣分頒恩賚詩刻、如意、壽杖、朝珠、繒綺、貂皮、文玩、銀牌各有差,咸跪領,退。隨引至乾清門謝恩,行三跪九叩禮,如儀。

乾清宮千叟宴樂章

升座中和韶樂:乾隆五十年春,月王正日辰。帝世重熙盛典陳,高年高會楓宸。有盈庭鶴發臣民,望爐香,開扇輪,共尊親。年逾書亥,福迓重申。

進茶丹陛清樂:壽愷升平瑞,慶葉重熙。仰宸躬行健天儀,乾符象顯泰階期。久於其道唐虞際,超頊俈,軼提蜚。正宵衣旰食,德之純不已。德之純不已,輿圖二萬鴻勳啟。全書三萬奎文麗,允文武古稀天子。八表羲圖,萬年軒紀。(一解)宴啟,拜舞首宗支。首宗支,公卿牧伯共追隨,歸田人許扶鳩至。扶鳩至,更陪臣海外高麗。更陪臣海外高麗,封翁壽爵上丹墀,並皤皤皓首龐眉。(二解)黃鸝練雀群僚底,兜鍪隊帥旅熊羆。濟濟章縫士,宸躬敷錫徧群黎。老農匠藝,鼓舞軒{鼓長}喜。軒{鼓長}喜,春筵上,萬萬萃期頤。(三解)溯當年龍光喜起,到於今燕翼謀詒。吾皇繼述茂前徽,重開宴,重光奠麗。(四解)尚爵朝廷先尚齒,觴稱兕。千復千人介維祺,樂清時。東膠養老三王治,南山獻頌九如詩,引年今日多加禮。(五解)況天家諸福備,慶曾元,五代同堂喜。桐有蕤,蘭載猗,春風花發萬年枝,瓜瓞衍洪提。(六解)福有由基,人惟德致,君王有道嘉祥備。風皞皞,景熙熙。風皞皞,景熙熙。合諸天,環大地,都是吉雲垂。日月無私,普人間添甲子。普人間添甲子。(七解)寶翰天題,元音虞陛。人分一首賡颺義,聯百韻,柏梁詩。聯百韻,柏梁詩。帝庸歌,人七字。金石播英詞,日月無私,普人間添甲子。普人間添甲子。(八解)天人嘉應重華世,問史冊誰能媲美。珥筆慶昌期,稱觴千萬歲。(趨辭)

進酒丹陛清樂:紫禁春開,壺天雲靄。群仙會,共祝台萊,春滿三千界。(一解)春風寰海,紫霞同上萬年杯。仰乾清辰共,正泰運天開。紅瑟瑟,初陽升若木。白輝輝,晴雪在宮槐。換桃符,千門懸彩。喧爆竹,萬戶轟雷。南弧獻瑞,北斗■醅。(二解)大禹崇情惡旨懷,但尋常,卻酒杯,獸樽庭下醴陳陪。衢樽陌上春醲海,瓦樽田畔盤堆菜。同浮玉罍,不是等閑排,是豳風春酒公堂介。稱觥眾,徧九垓。稱觥眾,徧九垓。(三解)雲縵縵,卮琢瓊瑰,皚皚英玉階。光灩灩,和闐白玉材。碧瀣漿,芳滿壺。黃封醞,甘滿罍,德產自西來。(四解)有年垂九十,幾人壽耇鮐。更頭銜一品,幾人廊廟材。總優老恩推,幾人手賜杯。照天光,席近前。斟天酒,春生靄。三爵也,酡貌春回。(五解)更芳筵,布兩階。蒲箑堯廚,桃實瑤台。但到處飽餐沆瀣,問何人曾聞天籟。(六解)三百歲,合三槐,綸扉阿伍偕嵇蔡。朝天免使晨星戴,風寒免使朝珂待。天教頤養享康寧,傳來感激群寮寀。(七解)瞻雲日,閩嶠來。春巡六度江幹屆,春綸兩度殊恩沛。新恩司業諸生拜,持將百五歲春秋,酬恩萬倍籌添海。(八解)堯尊沛,周賚排。如意瑰材,繡段雲裁鴆杖天街。三十兩,人帶銀牌。萬民衣,字寫皇恩大。萬民衣,字寫皇恩大。帶爐煙,捧出瑤階。兒孫巷陌傳佳話,人間誰到,天上初回。(九解)山龍繡彩,金石和諧。德貫三才,堂顏五代。勝上春台,勝拜堯階,勝祝華封人在。帝揮弦,民阜財。壽世羲媧,大有埏垓。問來朝,菜甲挑才,樂春盤,有酒如淮。樂春盤,有酒如淮。願年年天上春來,香山洛社人千倍,燕毛禮洽,燕喜圖開。(十解)願從今,嘉會再。壽宿長明上台,千史恩榮宴屢開。重將十體詩排,積篇章無量京垓。敷鍚宜民福孔皆,感雨露思栽,壽佛醍醐海,五雲長是繞蓬萊。(趨辭。)

進饌丹陛清樂:壽寓同登,萬國咸寧,協氣徧寰瀛。三宵露盈,三殿春生,一人端拱乾清。鵲爐鸞扇祥煙嫋,珠樹銀幡繡影縈。鷺序橫,虎拜成,布筵設席同慶。(一解)先春瑞雪農祥正,上辛一日豐年定。雞竿詔下新頒令,階蓂六葉良辰慶。迎氣浹旬旂,剪彩明朝勝,都來瑞葉筵前應。(二解)昭敬,白髮蒼顏氣屏營,黃帕正高擎。瑤檻如迎,瓊陛如繩,移雕案,近金莖,拓黃繖直龍銜柄。望紅雲低傍前楹,調寶鼎,晉仙羹,捧向御筵端正。(三解)何須侈麟腴鳳艇,何須詡駝峰豹羹。君王旰食為民情?菲飲食,禹功成。(四解)綏桃露零,碧藕風清。摘梨大穀瑞煙凝,金盤幾層。安期巨棗如瓜贈,餦餭粔籹高頭飣。不是尋常宴席橫,回城三果徠包貢,帝耒天戈種得成。(五解)龍墀排定,啟黃封四豆甘凝。天卮味永,看八百瓊筵班列整。群臣長飽天家祿,有田間瓦鬴,鼓腹兒孫偕慶。今朝筵上,又來飽德堯廚,含滋周鼎。(六解)執醬爵,祝噎哽,更有春仲羅鳩。君親袒割牲,古儀附會,諸儒掇拾,何如此日誠。一堂和樂,仰君酢臣壽,情親禮敬。(七解)歡慶,玉筵頒,天語命。克食賜,傳餐盛。鼎珍禁臠,共得斟羹。更招來孫曾扶掖,六膳攜歸仙味敻,向堯蒲,荷分惠衢樽非幸。(八解)授幾儀成,三千黃髮盈庭,今古何人見此曾。億兆京垓宴屢行,願長此萬壽稱觥,照世杯明仁壽鏡。(趨辭)

還宮中和韶樂:雲開黼座氤氳,望天回紫宸,九拜龍光舞蹈申。仙韶聲,遠徧聞。退朝班,仙仗繽紛。到蓬萊,攜紫雲,散仙群。九重曼壽,千叟長春。

乾隆四十九年九月二十八日,奉諭旨:朝鮮國進獻年貢陪臣,向例於歲底到京。明正舉行千叟宴,中外大小臣工耆庶,年逾周甲者,咸得預宴,用普壽祺。朝鮮國素稱恭順,比於內臣,其陪臣亦應應一體入宴,以昭寵眷。著禮部即速行文該國王,所有今歲年貢正副使,酌派年在六十以上者一二員來京,俾得預茲盛典,共沐光榮,以示朕加惠遠邦,優禮耆年之至意。

十月初九日,奉諭旨:繄古帝王御世,建極凝庥,上有敷錫之君,下享康寧之福,泊乎近代,史冊鮮稱。我皇祖衝齡踐阼,統御寰區,仁漸義摩,涵濡休養。康熙年間,曾舉行千叟宴,與中外臣民躋壽宇而迓繁禧,誠為千載一時之嘉會。朕誕膺丕緒,敬紹鴻圖,仰承昊蒼眷顧,福佑朕躬,年逾古稀,尚能康強勤政。惟是斂時錫福,期舉世咸登仁壽。著於乾隆五十年正月初六日舉行千叟宴盛典,用昭我國家景運昌期,重熙累洽,嘉與中外臣民耆老介祉延禧之至意。所有一切事宜,著各該衙門敬謹預備。

十一月二十三日,奉諭旨:明歲舉行千叟宴,原定四品以下官員年過六十五歲以上者始準入宴,現在人數已增至三千,而官員與兵丁不同,如必六十五歲以上方準入宴,則年過六十不得邀榮者甚多。著加恩凡在京四品以下現任原任各員年六十者,俱準其入宴。用昭普錫春祺,加惠耆臣之至意。

十二月二十三日,奉諭旨:新正舉行千叟宴,所有與宴之官員兵民年在九十以上者,俱準其子孫扶掖入宴。其文武大臣年逾七十者,令其自行揣量,如步履稍艱,亦準其子孫一人扶掖入宴。以示朕優眷耆年,有加無已之至意。

聖製千叟宴恭依皇祖原韻〓(乙巳)

抽秘無須更騁妍,惟將實事紀耆筵。追思侍陛髫垂日,(皇祖於壬寅歲舉行千叟宴,實從古未有之嚝典。維時與宴王大臣命諸皇子賜觴,以示慈惠:至年未及歲之皇子、皇孫,並命侍立觀禮。余時年甫十二,躬逢嘉會,親見耆筵慶錫、龍光燕譽之隆,閱今乙巳凡六十四年矣。)訝至當軒手賜年。(今歲乙巳,朕御極五十年,恭依皇祖成典,於新正初六日再舉千叟宴禮,其有年屆九十及一品大臣以上,皆召至御筵前,手賜之觴,以昭天恩國慶、壽酢一堂之盛。)君酢臣壽九重會,天恩國慶萬春延。祖孫兩舉千叟宴,史策饒他莫並肩。


卷四十二[编辑]

○典禮三十六〓(宴賚八)皇極殿千叟宴儀

(臣)等謹案:嘉慶初元,再舉千叟宴禮於寧壽宮之皇極殿。皇帝奉太上皇帝端御東朝,率天下耆耋臣民嵩呼獻壽。其儀率多由舊,而盛事實視前有加。蓋是日與宴席者三千五十六人,列名邀賞者尚五千人,上自榑槐,下逮袀撥,以至蒙古、回部、番部、朝鮮、安南、暹羅、廓爾喀諸國陪價,略其年甲,咸集殿墀,數逾八千人之眾。又是年恭屆太上皇帝聖壽八十有六、臣僚中六旬入宴者,猶為乾隆元年始生之人,雖榮以叟名,皆荷六十年天恩長養所致。至於中天慶會,上聖心傳,依仁皇元韻而載賡,鑒子帝和章之善述,四詩一貫,垂示方來。從茲茂衍國章,普蒸人瑞,益神遊於泰上成鳩之世,而紀京垓積筴於無窮也。

嘉慶元年正月初四日,皇帝奉太上皇帝再舉千叟宴於寧壽宮之皇極殿。是日,陳中和韶樂於皇極殿簷下,丹陛大樂於寧壽門內,布內外王、貝勒、貝子、公、台吉、一二品大臣等宴席於殿內,朝鮮、回部、番部、暹羅、安南、廓爾喀等國使臣宴席於殿廊下,三品大臣官員宴席於丹陛甬路,四品以下有職官員宴席於丹墀左右,其餘拜唐阿、護軍、馬甲以及兵民匠藝人等宴席於寧壽門外,均左右向。先時,內外王、貝勒、貝子、公、大臣等於殿外左右階下按翼序立,文武官員及各國使臣以及兵民匠藝人等,豫行入班隻竢。屆時,中和韶樂作,皇帝奉太上皇帝御皇極殿,升座,樂止。鳴讚官讚「排班」,讚「進」,丹陛大樂作,管宴大臣引內外王公、大臣由左右階進至丹陛,按班序立。讚「跪」,行三跪九叩禮,各國使臣及眾叟隨行禮,樂止。引內外王公、大臣等入殿內,各於坐次行一叩禮,坐,餘隨行一叩禮,皆座。進茶,如前宴儀。尚膳舉太上皇帝、皇帝果筵,展筵冪,丹陛清樂作,內務府掌儀司官執壺爵,由中路進至殿門閾外、西向立,實酒於爵。進爵大臣就案前正中跪,掌儀司官跪授爵,進爵大臣接受,興,由寶座中陛升,跪,進爵於皇帝。皇帝受爵,捧詣太上皇帝寶座前,北向跪,進爵,興,就地平正中行一叩禮,王以下及眾叟咸於座次行一叩禮。皇帝興,就太上皇帝寶座前跪受虛爵,立授進爵大臣,還御寶座。太上皇帝召入宴王公、一品大臣及眾叟中一百六歲至九十歲者,至寶座前,跪,手賜卮酒。尋命諸皇子、皇孫、皇曾孫、元孫等行殿內王以下大臣酒,侍衛等於各官、眾叟宴次行酒,並承旨分賜果食於各宴席,咸就坐行一叩禮。進饌,丹陛清樂作,承應上,演劇。饌畢,承應下,徹饌,王公以下及眾叟咸於坐次行一跪三叩禮。中和韶樂作,太上皇帝、皇帝啟座還宮。管宴大臣分頒思賚詩刻、如意、壽杖、朝珠、繒綺、貂皮、文玩、銀牌各有差,咸跪領,退。隨引至寧壽門謝恩,行三跪九叩禮,如儀。

皇極殿千叟宴樂章

升座中和韶樂:乾隆六十一年,授嘉慶初元。叟宴三開钜典傳,天家尊養彌虔,建維皇錫極無偏。率臣鄰,逮戶編,暨垓埏。軒宮初御,春殿長筵。

進茶丹陛清樂:壽世欣逢泰,茂典重開。肆耆筵,國庶同儕。星雲卿景麗三階,太平氣盎春如海。歌露湑,頌台萊。共依光闕下,祝軒齡億載。祝軒齡億載,東皇獻歲晨熹靄。南弧朗曜祥光對,聽臚頌,吉符書亥。黼座承顏,袞衣娛彩。(一解)樂愷,錫福衍京垓。衍京垓,宗支耆宿並魁台,鵷行師濟聯寮寀。聯寮寀,更東瀛西極偕徠。更東瀛西極偕徠,名藩使價快追陪,湛溶溶,春茗浮杯。(二解)旗營將校連軍隊,章縫韋布列翹材。矍鑠誇同輩,康衢父老頌聲皆,肆廛巛澮,競說恩光逮。恩光逮,彤墀畔,拜舞一聲雷。(三解)溯前典,醲膏渥沛。迓元正,綺席新排。大千熙皞到春台,瞻佛壽,純厘懋介。(四解)鳳闕龍樓騰麗采,集冠裾,同上雲霄。金奏諧,玉琯催。觚棱日上初筵屆,天家蕃祉萃庭陔。萃庭陔,陽春普芘三千界。(五解)記髫齡,依聖代,閱春秋六甲今環再。發同皚,背似鮐,乾為大父荷滋培,耆碩也嬰孩。(六解)協氣春回,和風晝藹。十行恩詔真寬大,如酥雨浥天街。如酥雨浥天街,被人間凡草木,滲漉到根荄,舜陛堯階。合歡心,增萬倍。合歡心,增萬倍。(七解)聖壽延洪,皇仁錫賚,眾仙咸預耆英會。賡曼羨,詠康哉。賡曼羨,詠康哉。積籛齡,同絳甲,願祝大年賅,舜陛堯階。合歡心,增萬倍。合歡心,增萬倍。(八解)人天盛事超前載,睹耆壽盈廷颺拜。子帝歲承歡,億年方來艾。(趨辭)

進酒丹陛清樂:紫殿春長,東華日上。隆尊養,共晉瑤觴,甲子增無量。(一解)靈台儀象,堯辰舜丙再開祥。值老人書亥,更吉日重光。福穰穰,三陽方啟泰。祺啿啿,列宿正逢亢。拜雞竿,歡聲衢壤。瞻鳳扆,喜氣宮牆。膏斟玉斝,露泛絲囊。(二解)栗陸驪連■柏皇,繙惇史,試較量。幾家鷺序東朝上,幾家鶯撥西膠饗,幾家龍袞南陔養,衢尊共嘗,籥雅共躋堂。徧九州萬國同歡暢,評千古,總少雙。評千古,總少雙。(三解)亂縵縵復旦雲翔,瞳瞳麗景光,暉靄靄春陰覆苑牆。鬥北辰,日右旋,星東壁,垣左方,建極仰維皇。(四解)自初元御極,丙(辰)年升炷香。更六旬啟宇,丙(甲)年聯左廂。再環甲膺圖,丙(辰)年傳元良。荷天恩,德合符,承天意,珍符貺,初御殿賢越虞唐。(五解)頌攸寧,曼壽長。五福增題,五代顏堂。更後此頤和養性,便從今遂初符望。(六解)■寶露,酌天漿,和闐玉爵痕都匠。周廷共聽金鍾壯,堯階共睹燈幡颺。一家神聖兩旉筵,虞裳拂地萊衣仰。(七解)重熙世,叟宴張。康熙初舉含飴傍,乾隆再舉乾清上,於今嘉慶龍樓仗。三番七十五春秋,神明而壽年猶壯。(八解)南弧朗,南極光。上暨宗潢,下暨農商,外暨梯航。六七十都入班行,敢高年偓羨喬仿。敢高年偓羨籛喬仿,九旬開,聖壽康強,都由君父恩培養。穉兒飽乳,小草含漿。(九解)七言雲盎,三疊奎章。堯賡舜颺,孫酬祖唱。似召軒凰,似鼓媧簧,似葉咸池高響。孝兼忠,彝訓詳。萬舞廣場,百韻柏梁。向筵前鼓舞軒{鼓長},況年年例舉春觴。況年年例舉春觴,荷需雲零露龍光,青宮紫閣偕醲賞。諸生授簡,四國承筐。(十解)稅全蠲,科額廣,說與年少丁黃。如此恩深樂且康,身經六十年長,卻隆名,謙德尊光。銜感鴻施報曷將,祝錫嘏純常,萬慶開筵賞,君王又進紫霞觴。(趨辭)

進饌丹陛清樂:壽寓熙春,廣樂臚陳。大澤普無垠,吉日占辛,首祚逢辰,九重授朔方新。階蓂四葉宜征瑞,廚箑三宵共拜恩。合臣鄰,逮士氓,鹿蘋得食相引。(一解)迎年瑞雪飄瓊粉,九州萬國同豐稔。咬春萊甲添芳潤,條風剛報梅花信。晴旭英金鋪,宮音諧玉軫,一家堯舜龍顏近。(二解)瞻覲,日月光華煥紫雯。紺發集楓震,撓紀重輪,鎬宴重巡,歡心合奉君親。以天下養聯君悃,蔭慈雲,億萬由旬。壽無量,福咸臻,視膳瓊筵躬進。(三解)都不是尋常櫻筍文,豈羨神仙鳳麟。瓊糜玉巽鬱芳芬,逾貳膳,越常珍。(四解)庭燎方昕,寶鼎微薰,引年更老聚冠紳。蹈德詠仁,十年再飫天廚醞。山桒匏■君餘餕,勝奏琅敖會列真。試看皓首龐眉侶,曾是前番預燕人。(五解)群工卿尹,逮黎庶並列華茵。朝班六十,趨<金口>砌,扶來鳩杖穩。肩隨七袠分行入,更頒金養老,以次銀牌細認。茹藜<口含>糗,從茲飽咽醍醐,喜添霜鬢。(六解)賡三祝,聯百韻,總是聖澤涵濡。瞻雲就日殷,銅樓辟曙,綺席羅馨,分來玉食均。升平樂事,慶鼎養方隆,燮諧景運。(七解)錫晉,合耆筵,優賜問,瞻色笑,依龍袞。膏斟翠釜,香屑珠塵。願帝齡自天增錫,岱嶽喬松同比峻。聽歡聲,騰四遠,祝延無盡。(八解)愷宴歡欣,一時象葉需雲。台耇三千壽軼輪,齊奉軒皇仰大椿。聽此日天上韶鈞,更祝年年康爵晉。(趨辭)

還宮中和韶樂:儀鸞扇合爐煙,聽仙韶繹然。盛禮觀成九■虔,翹瞻鬥運晨躔。退朝班,皇極門前,頌堯仁,讚啟賢,合羲年。聖能昌後,天不違先。

乾隆六十年十月二十六日,奉諭旨:我國家重熙累洽,景運昌明,綏萬屢豐,中外禔福。所以涵濡休養,咸登仁壽者,實為史冊所罕覲。我皇祖聖祖仁皇帝衝齡踐阼,統馭寰區,仁漸義摩,熙熙皞皞。康熙年間,曾舉行天叟宴,與天下臣民躋壽寓而迓繁禧,為千載一時之嘉會。朕誕膺丕緒,敬紹鴻圖,夙夜孜孜,勤求治理。仰賴昊蒼篤佑,列祖貽庥,海宇乂安,人民樂利。曾於乾隆五十年乙巳,恭照皇祖千叟宴舉行盛典,迄今已逾十年,逢吉康強,精神純固。明歲丙辰,紀元周甲,躬舉授受上儀,尤屬曠古所未有。天下臣民,歌詠太平,期頤衍慶者,此十年內又不知凡幾。允宜再啟耆筵,以紀重光之盛。著於明年正月初吉,再舉千叟宴盛典。惟是前次乙巳,朕壽七旬有五,是以六十歲以上者,俱令與宴。明年朕壽八旬開六,若仍照前次六十以上,即準入宴,年齡皆如兒輩,長幼懸殊,轉為未協。此次應自七十歲以上準其入宴,用示朕介景延祺、申錫無疆至意。

嘉慶元年正月初四日,奉太上皇帝敕旨:本日舉行千叟宴,京畿及各旗籍兵民踴躍偕來,相預盛典,龐眉皓首,矍鑠盈庭,實為吉祥盛事。業經分別加恩,普加賞賚,並各加賞緞匹銀課外,所有老民熊國沛,年一百六歲,邱成龍,年一百歲,尤屬升平人瑞,俱著加恩,賞給六品頂戴。其九十以上老民鄧永玘、梁廷裕、閑散覺羅烏庫裏、步甲文保、舒昌阿、馬甲王廷柱、內務府閑散人田起龍、王大榮,俱著賞給七品頂戴,以示引年養老、敷錫壽棋至意。

聖製初御皇極殿開千叟宴用乙己年恭依皇祖元韻〓(丙辰)

歸禪人應詞罷妍,新正肇慶合開筵。便因皇極初臨日,(朕於丙申年豫營寧壽宮,為歸政後頤居之所,皇極殿即寧壽宮前殿也。落成以來,已閱二十年,尚未臨御。茲既紀元周甲,幸符初願,元旦授璽子皇帝,大典禮成,敷天慶洽,因諏吉初四日御此殿。復照五十年新正乾清宮千叟宴之例,再舉耆筵,一時鮐壽盈堦,嵩呼拜舞,洵為曠古未有之吉祥盛事。)重舉乾清舊宴年。教孝教忠惟一篤,曰今曰昨又旬延。敬天勤政仍勖子,敢謂從茲即歇肩。

御製恭和聖製初御皇極殿開千叟宴,用乙己年恭依皇祖元韻〓(丙辰)

開棋淑景喜清妍,千叟三番繼祖筵。(聖祖仁皇帝肇舉千叟宴,太上皇父乾隆五十年乙巳重舉盛典,閱今十一年。壽宇延洪,敷天同慶,特命叟宴三開,自此每十年一舉,遞增億萬,申賜無疆。)四日後庚書亥字,(是日辛亥。)六旬周甲始辰年。(皇父丙辰踐阼,周甲遂初。子臣恭荷慈恩,忝膺大寶。敢云繼德,惟日耹聖訓,寅承治法,期副燕翼之恩耳。)敬承慈旨鴻禧迓,勉矢寅衷寶祚延。壽寓觴稱萬萬壽,心傳勤政凜仔肩。


卷四十三[编辑]

○典禮三十七〓(宴賚七)文淵閣賜宴儀

(臣)等謹案:我朝右文盛典,莫大於修輯四庫全書。仰惟高宗純皇帝聖學淵深,超繩越契,睿裁欽慎,舉事因時。自乾隆癸巳迄壬寅歲,垂十年而全書第一分觀成。先是命於大內建文淵閣,以重藏弆。又敕仿麟台故事,設官典掌,俾各分職係銜,著為定額。至是仲春撰吉,法駕親臨,爰推進講賜茶例,集在事諸臣而宴勞之,所以嘉成功、示優禮也。竊維儒紳榮遇,渥被非常,斯舉也,視甲子賜宴翰院,丙寅賜宴瀛台,同為曠典。(臣)等謹約舉宴儀,並恭錄聖製用幸翰林院例成詩四章,以彰千載一時之盛。至文淵合賜茶詩什,分載經筵進講儀。

乾隆四十七年二月初二日,上御經筵禮成,幸文淵閣,賜宴。豫期,諸司供備。設御筵於寶座前,布總裁、總閱、領閣事、提舉閣事宴席於閣內,總纂、直閣事等宴席於閣外廊次,纂修、校理、總校、分校、提調、檢閱等官宴席於丹墀內。張演劇行台於庭中。上臨宴座時,命諸皇子率侍衛等行諸臣酒。所有入坐、進茶、進酒、進果饌,均如常宴儀。宴畢,上還官,諸臣跪送。命諸皇子分頒恩賞總裁等九人、總纂及各官等七十七人如意、文綺、雜佩、筆墨、硯、箋有差,成跪領,退。次日,恭詣乾清門謝恩,行三跪九叩禮如儀。

聖製經筵畢文淵閣賜宴,以四庫全書第一部告成,庋閣內用幸翰林院,例得近體四律,首章即疊去歲詩韻〓(壬寅)

長律昨春示程督,(昨年經筵,四庫全書第一部未竣,故有「谘爾校仇總群輩,可宜淹過浹旬期」之句,以示程督。茲第一部書已於昨冬告蕆,而第二三四部全書亦俱繕就萬冊以上,此後照鈔,較易成書矣。)迅成膏晷竟前移。書多二酉本難究,歲始浹旬原弗遲。庫四群欣瞻有蕆,奉三我自凜無私。繁於永樂醇於典,(按明永樂大典一萬一千九十五冊,凡五年書成。今四庫全書每部三萬六千冊,又薈要每部一萬二千冊,自癸巳年起至今壬寅,將及十年間,薈要兩部及全書第一部共六尤冊均已蕆事,裝潢貯閣,較之永樂大典數多五倍。又,按湧幢小品載,編輯供事者凡二千一百六十餘人。今纂修謄錄等不過千人,而五年期滿,即予甄敘錄用,是以人皆踴躍,事半功倍。又大典於經史皆依韻編次,割裂淩舛,漫無統紀,有乖柱下藏書之義。茲四庫全書悉依經史子集為部次,體例尤較醇整云。)嘉矣儒臣善副期。

百年禮樂合興哉,禮樂原從經史來。溯此津源淵已得,(四庫全書共鈔錄四部,今第一部已得者弆文淵閣,其第二三四部則分庋盛京之文溯閣、避暑山莊之文津閣、圓明園之文源閣。)述茲言行德猶該。共殷劉向校書誌,寧數相如獻賦材。諸子雖曾豫董事,(皇六子、皇八子、皇十一子並命充總裁閱四庫全書。近復命諸皇子暨師傅等選錄明臣奏義。)隻當二宋速賓陪。(用宋祁延客修唐書事,是日賜宴,即令諸皇子侑諸臣酒並頒賞。)

丙申高閣秩幹歌,今喜書成鄴架羅。宋輯明修彼有為,(去聲〓宋太宗踐位後,恐世人譏其慚德,因集文士修太平廣記、太平御覽、文苑英華三大書,欲以疲其力而箝其口。明永樂亦以得位不正,集文人為大典,以弭草野私議。今所輯四庫全書,惟在蒐輯遺佚,以廣流傳,為萬世藝林津逮,實非彼用意所可比也。)重熙累洽此無他。較其三萬猶富矣,即此十年詎久麼。鼓瑟吹笙筐將是,(二月初二日春仲經筵禮畢,即於是日賜四庫全書館總裁、總纂、總校、分校、提調各官等宴,並徧賞總裁九人、總纂各官等七十七人如意、雜珮、文綺、筆墨、硯箋等物,其謄錄等不得與宴者,令頒賜宴席果品食物。至辦理全書之總纂紀昀,先是已屢遷至內閣學士,陸錫熊屢遷至光錄寺卿,陸費墀屢遷至少詹事。茲並將孫士毅擢為太常寺少卿,韋謙恒升授讚善,曹錫寶、王太嶽均升授國子監司業,其編修吳省蘭等記名遇缺升用,以示優獎。)慶茲日麗與風和。

從來舉事待時節,四庫修書未豫籌。癸巳經營謂遲也,(癸巳歲始思及依經史子集為四庫全書,並命輯永樂大典中散篇成帙。然朕臨御已三十餘年,亦望七之歲矣,斯事體大而物博,時略嫌遲,故甲,聯句詩有「逢會略嫌遲歲月,就將惟願觀成」之句。今壬寅甫及十年,薈要兩部及全書第一部均已蕆事,裝潢貯閣,適當春仲經筵,賜宴行慶,遹觀厥成,實堪喜慰耳。)壬寅慶落可歌不。副吾誌矣誌誠愜,勵我為哉為正悠。回憶四章吟翰苑,即今宴隻一人留。(乾隆九年十月,幸翰林院賜宴,彼時賦詩者共三十八人,閱今三十餘年,重與陪此宴者,惟大學士嵇璜一人,不無今昔之感。)

紫光閣凱宴儀

(臣)等謹案:前編載豐澤園凱宴,是為初定金川、繼平回部,兩次飲至之禮。洎乾隆丙申,再定兩金川功成,時以初夏吉日,上御午門受俘,旋幸西苑,御紫光閣,賜凱旋諸將士宴。(儀同前編。)召將軍、參讚、領隊大臣等,手賜卮酒,軍機大臣亦與焉。凡宴次,舞技畢集,茲金川俘獲番童,並陳番中儺戲。裔樂來同,鴻勳宣鬯。(臣)等謹錄聖製凱宴詩,以著武功十全之一焉。

聖製四月二十八日紫光閣凱宴成功諸將士詩〓(丙申有序)

績宣西僰,洗兵波靖金川;凱葉南薰,錫宴筵開紫閣。旋蹕舉勞還之典,昨朝才解征衣;御樓受俘獲之儀,詰旦全陳係組。念徼外棧穿冰雪,瘁以五年;指壁間米聚山川,成於百戰。功宜懋賞,允茲晉爵加章;實稱循名,遂爾圖形係讚。緊此日同堂之愷樂,酬諸臣歷歲之藎誠。酌酒親頒,一釂沾殊非易;承筐共拜,千緡賚亦奚多。撫陳跡以增懷,難忘視昔;幸後來之繼踵,益勉從今。六章詎曰侈文,億載願言偃武。

己巳班師原赦罪,(己巳之奏凱,非受降,乃赦罪。彼乃所屬士司,逆命則討之,服罪而赦之,安得與外夷相提並論,謂之受降哉?)丙申宴凱信成功。樊崇甫以十年叛,(郎卡自赦罪之後,未及十年,即侵擾鄰境。念番俗構爭,乃其常事,遂置不問。)莽布奚當六戰雄。蠶食狼貪終弗改,雞連鯢取孰矜窮。五年宵旰勞西顧,幸睹酬勳禮樂融。

郊勞昨還曉受俘,禮應凱宴答功膚。修儀偃伯斯宜矣,夜雨朝晴有是乎。(廿七夜半後快澍渥沾,未曉而霽,夜雨朝晴,最為難得,於盛典尤覺相宜。)紫閣貌圖俾績顯,金卮手賜按名呼。(宴間,召將軍阿桂、豐升額,參讚海蘭察、額森特,領隊大臣奎林、和隆武、福康安、普爾普,擇其餘勞績茂著之人,及軍機大臣舒赫德、於敏中、福隆安等至座前,親賜卮酒,以示優眷。)鋋瘢著處恫關切,念此何敢耀武吾。

美諾重征得重易,勒圍多戰信多勞。(初攻趲拉,雖經歲始平,及收復美諾諸境,則未旬日而蕆事。至促浸,則層層險阻,賴阿桂不憚艱瘁,將士奮勇宣勞,每因難以奏績,前後不啻百戰。)詎予隴蜀無已望,念彼蘖芽有借薅。資哩卡了消雪窟,木思西裏化冰{山曹}。而今都是光明境,屯戍相將事挈槔。

上將歸來是近臣,(阿桂、豐升額俱軍機大臣兼領侍衛內大臣,其餘亦在御前乾清門行走者多。)國朝家法萬年循。解兵笑彼一杯酒,示澤欣茲滿座春。夷樂寧須辟僸佅,俘歌合此奏■侲。(阿桂等所俘番童,有習鍋莊及斯甲魯者,即番中儺戲也,亦命陳之宴次。)鴻勳集矣雨暘若,隻恐驕生誌倍寅。

紫光閣峙液池邊,為寫戰圖廊展前。(紫光閣壁間,舊列西師戰圖已滿,昨歲展拓前楹,以備繪金川戰績,命將軍等具稿以進,擇其事最大、戰最偉者繪之。)幸矣竟如操左券,嘉哉所賴掌中權。揚威搗險重無借,橐劍弢弓合有然。五載劬勞信不易,一為歡喜一為憐。

伊犁回部早成勳,又勒畫圖新舊分。詎我佳兵不知戢,奈其伏莽敢忘勤。(索諾木濟,其父惡,蠶食鄰封,與僧格桑狼狽為奸,背恩反噬,不得不聲罪致討。今幸成功,而追憶艱險,不啻痛定之思矣。)頻思舊績翻因戚,多出翹材繼以欣。(平定伊犁回部時所繪一百功臣,今存者不過十之一二,撫念概然。今所繪功臣中,世家子弟及新進之人頗不乏翹材,則又為之欣幸云。)湛露采薇重賦罷,益欽保泰敢云云。


卷四十四[编辑]

○典禮三十八〓(宴賚八)紫光閣宴外藩儀

(臣)等謹案:新正曲宴外藩,自雍正年間始。乾隆二十五年以前,每於豐澤園設大幄次,肆筵頒賞。洎平定伊犁回部,高宗純皇帝命鼎新紫光閣武成殿,移外藩筵宴於閣下,歲以為常。四十一年,兩金川平,土司番目輪覲者,準綴斯筵。四十七年,適朝鮮、琉球、南掌、暹羅四國陪臣並集,特敕與宴觀禮。自是而安南、(今越南)緬甸、荷蘭諸國陪臣,廓爾喀來使,台灣生番,先後以朝正至者,咸與焉。是宴也,蒙古汗王侍子,各從品秩,列內親王等之次,優以賓禮。行酒時笳吹番樂並作。我皇上御極以來,初歲仰依福座,邇年循舉春筵,紹家法而偉國章,用表綏懷暨訖之盛。(臣)等伏考前編,載紫光閣錫宴儀,是為辛歲慶成始事。謹補錄是年聖製宴外藩詩,仍按年遞紀,並恭錄御什,以著升平王會之大同焉。

聖製紫光閣曲宴外藩紀事〓(辛巳)

祝聲三作翕如隨,琴上春溫動糜絲。中外一家宜愷樂,耕桑九服正熙怡。紫光佳話從今紀,豐澤恩筵合此移。(每歲宴朝正外藩,例於豐澤園設大幄次,茲以紫光閣落成,遂移筵宴於此。)戢武毋忘諳戎戒,皇清奕葉奉天禧。

聖製新正紫光閣賜外藩小宴即席得句〓(壬午)

歲歲名藩賀正入,筠衝今益覲光臣。元朝式序群公拜,(蒙古汗王、貝勒、公等,各視品級,敘於內親王、貝勒、公等之次行禮。)曲宴還教三接申。勒壁畫圖思偉績,(閣中備列功臣畫像並讚。)開筵酒醴款嘉賓。(蒙古諸王優稱之曰賓客。)呼韓位在侯王上,漢室偏誇服遠人。

聖製紫光閣鍚宴外藩並各回部即席得句〓(癸未)

紫閣高騫黃幕低,舊藩新部賀正齊。宜頒湛露聯疏逖,恰看卿雲蔚配藜。德愧眾星拱北極,疆踰大夏譯東千。漫詢計裏為多少,拔達克山西更西。

聖製元正二日紫光閣賜蒙古王公及回部宴即席得句〓(甲申)

元正才過綺筵排,節賜先期為值齋。(上元前,例宴外藩,並行賜賚。茲以值齋,故先期於初二日即頒宴賞。)遂試冰嬉千隊出,(是日並令觀冰嬉。)旋歌露湛八音諧。舊藩已似世臣藎,新部胥間國禮佳。紫閣猶然戰圖繪,旌功益切奠遐懷。

聖製紫光閣曲宴外藩並回部詩以誌事〓(乙酉)

值歲外藩入覲顏,新增伯克序年班。四方來賀誠非易,三接推恩未可刪。筐篚兩廂頒等第,魚龍百戲鬥斑斕。西師繪壁思群力,敢曰折衝尊俎間。

聖製新正紫光閣小宴外藩及朝正回部詩以誌事〓(丙戌)

分班回部畢朝正,紥薩蒙恩數世更。九拜那須典屬授,七盤共樂掌儀呈。椒觴蘭核歡胥洽,綺翠毳豐賚並行。圖畫詩詞煥崇閣,幾番回憶惕予情。

聖製紫光閣曲宴外藩即席得句〓(丁亥)

北漠西昆畢覲正,紫光宴賚典依成。乘陽詎止行時令,施惠端因聯眾情。花舞簇為太平字,樂音奏出征韶聲。寰區清宴胥和樂,撫此尤殷戒滿盈。

聖製紫光閣賜宴外藩作〓(戊子)

北漠一家久號賓,西瀛賀歲有陪臣。宜頒厚賚嘉誠悃,共列芳筵接燕申。酒止三巡非既醉,酪斟重(平)沃寓含醇。御園指日臨嘉夜,載看煙花萬樹新。

聖製紫光閣賜宴外藩即席得句〓(己丑)

新正慶賞例施行,紫閣瑤光初旭品。卜晝酒惟一巡遍,宣春樂亦八音呈。相娛詎止乘時令,嘉惠多因聯遠情。壁勒戰圖思往績,逾年征緬底遲成。

紫光閣壁間,粘西師成功戰圖。五年之間,定兩大部落,不為不速。而蕞爾匪緬,以恃遠負險,又因春夏秋三時皆有瘴氣,不可進兵,故遲之逾年,尚未蕆事。對此戰圖,頗增愧懣。

聖製紫光閣賜宴外藩疊去年題句韻〓(庚寅)

正節欣逢天澤行,(初三日大雪繽紛,自晨達午,積可四五寸,田家五行以是日為上正三節,適遇祥霙,尤征稔兆。)池冰鋪雪閃光晶。筵開紫閣諸藩侍,樂奏丹墀萬舞呈。巡酒都遵令儀什,聽歌敢忘敕幾情。驃蠻歸命王師返,(去歲紫光閣賜宴,有「壁勒戰圖思往積,逾年征緬底遲成」之句,蓋其時正籌進兵剿緬。及冬月師抵老官屯。攻圍方急,顧其地水土惡劣,兵有病者,因傳諭徹軍。旨未至而緬酉適遣其頭目詣軍營籥乞歸誠,傳恒等具奏,遂府從所請,班師。)亦可雲然告武成。

聖製紫光閣賜宴外藩即事有詠〓(辛卯)

外藩輪歲覲新正,例有恩筵示惠榮。久罷池邊張廣幕,(向於液池旁張廣幕賜宴,後因紫光閣武成殿構成,遂每於閣中設席。)仍因岸側構層甍。六清賜醴迓春祉,四壁繪圖告武成。禮樂雖云聊暨備,惕幹敢曰此升平。

聖製紫光閣賜宴外藩即席成什〓(壬辰)

柷起中和奏樂韺,肆筵紫閣午曦明。底須九拜遵朝典,惟是三巡聯眾情。新附烏孫來北漠,(土爾扈特)舊班雁仆熟西瀛。(回部)撫茲敢曰能開創,益切冰淵惕守成。

聖製紫光閣曲宴外藩即席得句〓(癸巳)

昆西漠北共朝趨,三接聯情惠有孚。筵列雕盤裝粔籹,茵連華服逮鐻鍝。(都爾伯特台吉等向以未出痘,隻遣人賀正。今亦有出痘可入關者,茲親王策淩烏巴什之子公爵索諾木雍忠,即以出痘親來賀正,因令入卒。)辰良日吉答韶令、長治久安懷永圖。燕語家人寧借譯,(向接外藩王公等,皆用蒙古語。蓋素所熟諳,近則回語並已通習,即新疆伯克等亦不借舌人傳譯矣。)卻非籲咈與都俞。

聖製紫光閣曲宴外藩即席成什〓(甲午)

層閣紫光太液濱,外藩曲宴錫昌辰。禮非元會朝儀肅,情恰聯茵燕語申。需雅還同笳吹奏,(是宴升座行禮,奏中和韶樂,賜酒時則奏笳吹番樂,以外藩等所習知也。)承筐別繼列觴陳。(宴後例有賞,內府大臣司其事。)上正三節宜行慶,(是日正月三日。)撫序垂衣倍敬寅。

聖製紫光閣宴外藩即事成什〓(乙未)

外藩恩宴例初年,協洽情宜與眾聯。共慶蠶登稻昌卜,(見淮南子)合教樂備禮明宣。促成燕什榜鄰舊,將寫戰圖廡展前。(向年平定西域,曾繪戰圖張紫閣壁。即日蕩平金川,擬於閣外展接前廡,以備繪圖紀績。)兩紀崇勳借輿力,惻然竟覺勝欣然。

聖製紫光閣曲宴外藩即席得句〓(丙申)

廊展前楹布席寬,果然逮繪戰圖觀。(昔西師凱旋,曾錄其功績繪為戰圖張壁。今征剿金川,集勳在即,而自進攻促浸以來,摧堅奪隘,戰績尤多。擬添繪新圖紀盛,豫展前楹以待,當於凱宴時張之。)聯情雖合此中外,效力那忘彼赳桓。將是承筐隻循例,及陳凱宴此真歡。鐻鍝近已習生痘,彩服欣看捧爵盤。(蒙古以未出痘者為生身,不敢至內地。是以策淩烏巴什雖歸誠二十餘年,惟於熱河朝覲,昨歲渠已出痘,因亦來京朝正,即命其筵前進酒。)

聖製紫光閣曲宴即席成什〓(丁酉)

紫閣筵開迓始春,每教卜日先(去聲)於人。(是日為人日前一日。)民安物阜期引翼,北漠西戎仰集鱗。(時朝正,新舊諸藩,年班回部、哈薩克來使及輪班覲謁之土司等咸集,並命與宴。)眾土司都欣得所,兩金川那更侵鄰。戰圖左右陳前廡,(豫拓閣之前廡,以待紀功,今張戰圖於壁。)叨沐天庥倍敬寅。

聖製紫光閣曲宴外藩即席成句〓(庚子)

紫光曲宴遠情聯,戊巳曾經罷二年。可再停筵眾顒若,勉教御座越淒然。順時八舉斟風俗,列席三巡侑管弦。和樂不忘詰戎意,戰圖兩壁繪金川。

聖製新正紫光閣賜宴外藩即席得句〓(辛丑)

昨秋慶典舉山莊,番徼回城畢享王。驛路遠疆省重至,年班舊部俾依常。(昨歲仲秋,於山莊行慶典,凡杜爾伯特、土爾卮特及回部各土司均來慶祝,所居部落皆遠,因免其朝正,以省驛遞。惟各蒙古紥薩克及喀爾喀等值年班者,仍照例令朝京師。)世臣三接情逾切,紫合群參儀久詳。今日先春迓初祉,縟文那用九行觴。

聖製紫光閣小宴外藩即席得句〓(壬寅)

庚歲山莊慶畢來,辛年紫閣免番回。(庚子歲,以余七旬慶典,蒙古諸藩及回部降番等畢集山莊。辛丑春正,因免番回等重來,以示優恤。)西昆北漠茲均集,東澥南瀛許並陪。(茲壬寅紫光閣賜宴,番宮、回部皆按例入覲,並命朝鮮、琉球、南掌、暹羅四國使臣亦入宴觀禮,向年所未有也。)示惠聯情豈虛爾,持盈保泰益殷哉。楣間題額從頭閱,惟慎寧徒逞賦才。

聖製正月五日紫光閣賜宴得句〓(癸卯)

太液冰凝積雪皚,紫光光英鎬筵開。同欣宿麥三百兆,共慶新春兩日迥。(昨初三日立春,正月節。)淑氣一堂融玉琯,傾心列席酌金罍。今年霍罕輪來覲,(每歲新正於紫光閣筵宴蒙古王公年班回部,今歲霍罕伯克那爾巴圖不遠二尤餘里遣使輸班入覲,因令一體與宴,以昭柔遠之誼。)柔遠應教宴賜陪。

聖製紫光閣曲宴外藩紀事〓(甲辰)

外藩曲宴錫初正,皇考垂庥例奉行。(典宴外藩,向無此典,始自雍正年間,皇考以是加賚諸藩,聯屬中外,用示慈惠。)西苑御園黃幕張,(去聲〓自皇考時至乾隆二十四年以前,每歲宴朝正外藩或於豐澤園,或於圓明園,皆設大幄次,曲宴頒賞。)平回定準紫光成。(按日下舊聞及春明餘錄,均載紫光閣之名,而跡難詳考,約在豐澤園之北,時應宮之南。至乾隆二十五年平定伊犁回部,因鼎新紫光閣落成,圖功臣像於閣上,並弆藏得勝靈纛、軍器以誌武成,嗣是每歲遂移外藩宴於此。)百朋有秩逮遐壤,三接無非洽下情。百歲熙和逢歲稔,(去歲直隸及各省幸獲有秋,十二月廿一、廿五等日連得臘雪,渥澤優沾,土膏滋潤,於春田最為有益。)執規惟益慎持盈。

聖製紫光閣賜宴外藩即事書懷〓(乙巳)

準夷回部及金川,三捷都蒙天佑全。勒以戰圖一已凜,紀之詩律眾臣賢。迥思安自危獲此,豈肯樂斯憂忘前。瀛漠笮邛春宴共,(自乾隆二十五年平定伊犁回部,鼎新紫光閣,嗣是準噶爾、回部每歲以年班入覲,與外藩蒙古王公等同與春宴。及平定兩金川後,該處土司等亦準其按年輪班入覲,一體與宴,以示柔遠。)持盈惟益惕衷淵。

聖製紫光閣曲宴外藩即席得句〓(丙午)

行慶新正例紹前,承筐兼以渥恩宣。(自雍正年間,皇考始行新正筵宴外藩典禮,例於豐澤園張大幄次,設宴賜賚。乾隆初年,余敬紹前典,依例紹前典,依例舉行。)初猶黃道張氈幄,今率紫光肆綺筵。(自乾隆二十五年平定伊犁回部,鼎新紫光閣,後遂移宴於閣下。)共迓春禧占穀日,更欣雪色積瓊田。升平曲宴聯中外,周覽壁圖尚惕然。

聖製正月二日紫光閣小宴外藩得句〓(丁未)

紫光高閣答陽敞,翼旦開筵慶歲華。酒醴笙歌彬有禮,衣冠進退肅無譁。聯茵廣廈期悠久,將幣承筐逮逖遐。新襲藩王馳弟覲,(新襲哈薩克王汗和卓遣其弟阿哈岱來京朝覲,因令隨年班藩部等一體入宴。)外臣恭順是予嘉。

聖製紫光閣賜宴外藩得句〓(戊申)

紫光朝旭射斑斕,賚宴椒春例有頒。都土進京以身熟,(都爾伯特親王策淩烏巴什,土爾扈特貝子錫喇扣肯,皆身熟來京。蓋蒙古以未經出痘者為生身,不令進京。出痘者為熟身,方可進京,隨朝班行禮。策淩烏巴什者即自準噶爾首先歸順三策淩之一,而錫喇扣肯即噶爾丹策淩之外孫,在彼皆為貴族人也。)笮邛入席值年班。(每歲年班,西域回部外,四川番部頭目亦令分班入覲,一體與宴。)執規惟是廑行令,柔遠那能言閉關。(用漢光武事。)撫此人歸天與際,益思保泰守成艱。

聖製紫光閣賜宴外藩作〓(巳酉)

紫光曉日射觚棱,嘉宴屏藩例事仍。縱目宜農積冬雪,殷心保泰凜春冰。漠陲新部胥儀熟,(土爾扈特、都爾伯特各部,雖皆新附,然已屢值年班,拜跪俱能如儀。)台嶠生番許惠承。(台灣屋鼇、阿裏山、大武壟、傀儡山四社生番頭目三十餘人,上年隨福康安協力剿賊,甚為出力。茲願赴京瞻覲,是日並予入宴,以嘉其向化之城。)德薄漸蒙天貺屢,兩番戰勝又圖增。(上年一歲之中,台灣、安南兩蕆大功,俱令於閣中補繪戰圖,用昭昊貺。)

聖製紫光閣賜宴即席得句〓(庚戌)

東朝鮮尚(琉球)斛(羅暹)安南,西竺(廓爾喀)北藩新舊覃。(舊內紥薩克暨喀爾喀、新都爾伯特、土爾扈特、回部並以年班來集。)四訖敢言聲教廣,一堂欣看禮儀諳。撫茲泰保念愈惕,戒彼豐亨語不慚。深幸八旬身體健,需雲晉日接能三。

聖製紫光閣宴外藩即事有詠〓(辛亥)

層構光春淑氣含,南瀛北漠例恩覃。(每歲蒙古、西域回部、朝鮮各外藩朝正,至者例於是處錫恩宴賚。今歲西北則又有哈薩克,南則有緬甸、暹羅各使臣,亦隨班入宴。)壁圖歷閱猶生惕,閣績頻標豈易談。外域大功成者六,(準噶爾、回部、金川、台灣四處,俱經我師蕩平奏績,其緬甸、安南二役,因有瘴癘,未經深入,乃罷兵。後緬甸孟隕先遣其頭目等於戊申秋輪忱歸順,安南阮光平先遣其侄阮光顯於己酉秋賚表乞降,而阮光平亦即於昨歲萬壽節前至避暑山莊躬親祝嘏。凡此六大功,或事非得己,或功成不戰,俱仰荷昊恩默為佑順,事後追思,洵非易致也。)內潢小醜棄其三。(至王倫、蘇四十三、田五三小醜,發兵討罪,不過一兩月即已剿滅無遺。然在內地,正所謂弄兵潢池不足數耳。)持盈保泰惟今日,虔祝風和及雨甘。

聖製紫光閣賜宴外藩即席得句〓(壬子)

嘉宴紫光啟洗春,明廷卜盡列聯茵。東西南北賀來萃,歲月時日福迓申。詩與戰圖觀以舊,捷由驛奏盼重新。綺筵即景餘三詠,(每歲紫光閣賜宴外藩,必有詩什,至丙辰歸政,亦近餘三次矣。)逮丙欣應屬後人。

聖製紫光閣賜宴外藩作〓(癸丑)

首祚迎禧宴紫光,茵聯新舊到藩王。並宣回部親詢政,(回部等入覲者,每召至御前,詢其地方年景及部眾安樂情形。素習回語,不借舌人傳譯也。)亦召陪臣手賜觴。(每年此間筵宴年班,外藩蒙古王公、台吉等輪召至御榻前,手賜觴酒,其各國陪臣與宴者,亦得邀賜,以昭慈惠。)霍罕謝愆脫逋宥,(霍罕伯克納喇巴圖前因獲薩木薩克,未即解京,私自釋放,曾降旨不準其進貢。上年四月間,籥請遣使入覲,念其悔過懇切,因復允其所請。)廓喀(作平聲讀)歸順罷兵強。(郭爾喀此番窘迫歸降悔罪,出於至誠,予亦體上天好生之德,宥罪罷兵。今其使臣大頭目噶箕第鳥達特塔巴等來京,令其一體入宴,並優加賞賚,中朝柔遠之道,固當如是耳。)戰圖又得重增冊,天眷十全敬益■。

聖製新正紫光閣賜宴外藩作〓(甲寅)

新正初祉惠應宜,柔遠迎禧依例然。翼日值齋當徹樂。(每歲開韶於紫光閣筵宴外藩,今年新正蠲吉初六日時享太廟,翼日初三,即值齋戒之期,例不用樂,是以今日即行賜宴,以示燕愷。)良辰即景此開筵。冰嬉雖戲意詰武,燈節猶遲月待圓。踵事增華漸從盛,每因同豫凜心淵。

聖製紫光閣賜宴外藩並荷蘭使臣作〓(乙卯)

紫光閣紀武成功,幸得十全天眷蒙。新舊屏藩典屬敘,六旬慶賀荷蘭同。(上年十月間,廣東督臣長麟、撫臣朱珪奏,據夷商稟稱,荷蘭國王以向在廣東貿易,感沐天朝恩德,久欲抒誠效悃,今專主國事呢德啵等在叭咑味就近探聽,聞明年大皇帝六十年大慶,專差貢使嘚勝,恭賚表貢赴闕,即如本國王親來叩賀等語。朕鑒其向化之誠,允其所請,該使臣情殷瞻覲,趲程行走,已於歲內到京,新正例於此閣賜宴外藩,因令該使臣一體與宴,以示懷柔。)農田有兆雪積厚,節候因遲春未融。中外熙和誠盛事,居諸示象惕幹衷。

聖製紫光閣賜宴外藩作〓丙辰

紫光春宴肇嘉征,嗣子同臨示惠應。各國南西來輻秦,(今歲朝鮮于朝正貢使外,又特遣正副使臣來賀國慶,其安南、暹羅、廓爾喀亦俱遣陪臣奉表貢於上年嘉平到京稱賀,並命一體宴賚,以示柔遠惠綏之意。)外藩東北擬孫曾。(新舊蒙古外藩世為臣僕,每於新正來京,及八月萬壽節至熱河慶賀,並隨獵木蘭,捆忱篤摯,直若一家,多有其祖父及侍朕躬,今皆為年少之人,朕視之不啻孫曾行輩,誠自古未有也。)歷觀帝史今與古,獨沐天恩戰且兢。一字敬哉家法凜,期之奕葉永欽承。

御製恭和聖製新正紫光閣賜宴外藩作元韻〓(丙辰)

壽宇宏開念八征,紫光布席示慈應。九圍共朔遐兼邇,五代同堂元繼曾。閣建苑西標續樹,座隨膝下倍心兢。可汗起舞殊唐代,庭訓旰宵凜敬承。

御製紫光閣賜宴外藩詩〓(丁巳)

朝正王會集共球,錫宴紫光愷澤流。勳紀十全瞻惠遠,恩敷諸部示懷柔。版圖二萬新疆辟,(父皇平定準噶爾、回部、拓地二萬餘里,興屯耕牧,雪山瀚海之間饒如內地,自古幅員之廣,無有過此者。)聲教六旬花甲周。(皇父丙辰紀元六十年中十全武功,惟久道化成,是以聲教西訖,無遠弗屆。)列座群藩深沐德,河山帶礪荷天麻。


卷四十五[编辑]

○典禮三十九〓(宮規一)

(臣)等謹案:前編之志典禮,特載宮規一門,自位號、儀節、進奉、安設,次及宮殿常行事宜,條列賅備。良以國家法制,於禁掖尤詳,一切飭修內政謹小慎微,所以著成規而昭世守也。(臣)等續奉纂輯,凡萬年不易之典,或約舉舊例,以識大端,或增載新規,以崇體要,敬稽聖諭、諭旨、欽定宮中現行則例暨官撰諸書,分係於編,不敢繁復牽綴。其時遠事大,間有紀載所未詳者,恭本聖製詩文及注,隨事撰入,以備數典征實之本原。謹分三則,曰宮中定制,曰宮中事例,曰宮中門禁,仍以宮規綜其目焉。

宮中定制一、殿龕供奉

嘉慶元年十二月初三日,奉太上皇帝敕旨:雍正年間,於養心殿東佛堂佛龕之右,供奉聖祖仁皇帝、孝恭仁皇后神位,原以廟享歲有常期,而宮闈近地,可以朝夕頂禮,以抒思慕之誠。是以朕登極後,即遵照成法,亦於右次添供皇考世宗憲皇帝神牌。丁酉年,復供奉孝聖憲皇后神牌於一龕。此係皇考不匱孝思之所創設,我子孫自當永遠遵守。但歷代久遠,而神龕有一定位數,萬萬年。之後,嗣皇帝自當照此一例供奉。因思養心殿之西佛堂現供之佛,將來朕移居寧壽宮之養性殿時,自應移於養性殿之西配殿。現在養心殿之西配殿,當照此東佛堂一律造龕,將來萬萬年後,中間佛龕之左右,朕及子孫皆可依次安設神牌。俟傳至朕玄孫萬年後,再將東佛堂聖祖牌位移於壽皇殿,從此世代遞祧,依次移供,可以奉為世守。我國家億萬斯年,代代相承,雲礽衍慶,瓜瓞綿廷,為亙古所未有。至壽皇殿中龕,係雍正年間供奉聖祖仁皇帝聖容;左龕,係乾隆初年供奉皇考世宗憲皇帝聖容,將來朕萬萬年後,當在右龕。敬思聖祖仁皇帝踐阼六十餘年,深仁厚澤,超越史冊。皇考世宗憲皇帝勵精圖治,綱紀肅清,且壽皇殿及養心殿供奉聖容、神位,皆係皇考遺制。朕仰荷天恩,■承聖祖、皇考貽緒,自登極以來,於今六十餘年,開疆拓土,敬天勤民,自維功德,勉紹前徽,萬萬年後,聖祖、皇考及朕均當在不遷之列。將來壽皇殿九龕供滿時,當由朕以下為始,以次遞祧。所有圓明園安佑宮、熱河永佑寺,均當照此一律供奉,以昭法守而示來茲。此係朕偶爾思及,豫為指示。若果能仰荷上蒼眷佑,衍祚龐洪,實我國家無疆之慶,此朕之期望而不敢必者。我子孫當敬體此意,祈天永命,庶幾上邀昊眷,克符斯願耳。

四年正月初六日,奉諭旨:嘉慶元年十二月內,先經欽奉皇考高宗純皇帝敕旨:雍正年間,於養心殿東佛堂佛龕之右,供奉聖祖仁皇帝、孝恭仁皇后神位,是以朕遵照成法,亦於右次添供皇考世宗憲皇帝、孝聖憲皇后神牌於龕,萬萬年之後,嗣皇帝自當照此一例供奉。因思養心殿西佛堂現供之佛,將來朕移居寧壽宮之養性殿時,應移於養性殿之西配殿。現在養心殿之西配殿,照東佛堂一律造龕。將來萬萬年後,中間佛龕之左右,依次安設神牌。俟傳至朕玄孫萬年後,再將束佛堂聖祖牌位移於壽皇殿。等因,欽此。嗣於嘉慶二年十一月初六日,朕又面奉敕旨:將來萬萬年後,應敬將聖祖仁皇帝、孝恭仁皇后神牌移供壽皇殿,再敬將世宗憲皇帝、孝聖憲皇后神牌移供於西龕之東。嗣皇帝敬奉考妣神牌,供奉於西龕之西。欽此。朕隻聆面訓,謹誌勿忘。今欽遵嘉慶二年續奉敕旨,應敬將聖祖仁皇帝、孝恭仁皇后神牌移奉於壽皇殿,世宗憲皇帝、孝聖憲皇后神牌,移奉於西龕之東。即著隻造皇考高宗純皇帝、皇妣孝儀純皇后神牌,涓吉供奉於西龕之西,用昭妥侑。所有一切派員移奉各事宜,著該衙門敬謹預備。其圓明園安佑宮,亦敬謹照此恭移安奉。

(臣)等謹案:內殿虔奉帝後神位,晨夕展誠,洵為萬世敬尊愛親之創典。皇上慕篤寢門,恪遵成命,昔瞻依而今對越,受福有常,實由宮庭密邇基之。御書龕額聯句,謹分載宮殿門。

一、內廷朝賀

元旦朝賀之禮:(長至尤壽節同。)先期由禮部奏請,得旨「受賀」。設中和韶樂於乾清宮簷下,丹陛大樂於乾清門內,只候皇帝御太和殿,受群臣朝賀。禮成,乘輿至乾清宮簷前,降輿。中和韶樂作,(樂章與外朝同)。皇帝御乾清宮,升座,樂止。槅扇垂簾,宮殿監恭導皇后率皇貴妃、貴妃、妃、嬪等位以次進,皇后就正中拜位立,皇貴妃、貴妃、妃、嬪等位稍後,左右立、均北面。丹陛大樂作,奏「雖平之章」,辭曰:「關睢四教,家邦作孚先。黃裳元吉地承天,六宮仁順化穆宣。麟之趾兮,萬福之原。」行六肅三跪三拜禮,樂止。升簾,各還宮。(貴人等位詣皇帝前皇后前行禮,俱在後宮,由宮殿監預期請旨。)宮殿監引皇子等位升東西階,就丹陛上東西拜位北面立。丹陛大樂作,(樂章與外朝同。)行三跪九叩禮;宮殿監率闔宮首領太監在東西丹墀下隨行禮畢,樂止。宮殿監奏「禮成」,中和韶樂作,皇帝啟座還官。

一、中宮慶賀

元旦慶賀之禮:(長至節同,惟萬壽聖節皇后前不請行禮。)先期由禮部奏請、得旨「允行」。屆日,內監陳皇后儀駕、九鳳黃曲蓋陳宮簷下正中,拂、香爐合、盥盤、盂、餅、幾、椅、節、繖、扇、旗、瓜仗陳階下東西,大儀輿、黃輿、鳳輿陳宮門外。設中和韶樂於宮簷前,丹陛大樂於門內。質明,內監設皇貴妃、貴妃、妃、嬪拜位於月台左右,設王妃、公主、格格、命婦拜位於丹陛上,分東西班。設引禮命婦二人,讚相禮義。屆時,皇貴妃、貴妃、妃、嬪以下與賀者,咸朝服隻竢。引禮命婦轉傳內監、奏請皇后御內殿。皇后禮服升座,中和韶樂作,奏「淑平之章」,辭曰:「承天地道光,嗣徽音兮儷我皇,椒宮壼教彰。萬國為儀燕翼昌,彤管紀芬芳。春雲渥,環珮鏘,安貞德有常。敷內政,應無疆。」樂止,引禮命婦引皇貴妃、貴妃、妃、嬪以下各就拜位,行六肅三跪三拜禮。丹陛大樂作,奏「正平之章」,辭曰:「正坤維兮儷皇極,母儀昭萬國,福履永綏將,六宮承法則。」禮成,復原位立、樂止。皇后啟座,中和韶樂作,奏「順平之章」,辭曰:「瑤樞煥上台,椒殿風和麗景開;晴旭上蓬萊,佳氣氤氳徧九垓。祥雲護燕禖,培麟趾,毓蘭荄,雉扇影徘徊。看瑞靄,集官槐。」皇后遺宮,皇子詣皇后宮行禮如儀。

嘉慶十年十二月初二日,奉諭旨:據禮部具題慶賀元旦令節禮儀一本,已另降諭旨,照例行禮,停止筵宴矣。慶賀元旦令節,典禮攸關,王公百官等在朕前行禮,公主、福晉、命婦等在皇后前行禮之處,該部自應分晰題奏。乃閱本內所進慶賀禮儀,將公主、福晉、命婦等在皇后前行禮一節,一並列入,並將公主、福晉、命婦等應否進內行禮,夾片請旨,殊屬非是。禮部堂官著交部察議。嗣後著將元旦令節公主、福晉、命婦等應否進內行禮,另折請旨。所有此次題請明年元旦公主、福晉、命婦等進內行禮之處,著停止。

一、千秋慶賀

皇后千秋令節:皇后行禮受賀之處,先期由禮部奏請,奉皇帝俞旨,行禮受賀如儀。皇貴妃、貴妃、妃千秋,詣皇帝皇后前行禮,俱不設樂。嬪壽辰、貴人生辰同。常在生日不請行禮。皇子成婚後、公主下嫁後,遇生辰,詣皇父、皇后前行禮,不設樂。皇后千秋,皇貴妃、貴妃、妃千秋,嬪壽辰,貴人生辰,皇子、公主生辰,俱有恩賜。(分載經費門。)

一、宮中遇喜

內庭等位遇娠,於御醫上夜月分為始,每日食用照額加半。誕彌後,例有恩賜。(分載經費門,餘詳前編。)一、皇子誕生

初生稱皇子,賜名後,始按位次稱皇幾子。(賜名例詳前編。)所生年月日時,係內庭某位某氏生,宮殿監敬謹登記,俟恭修玉牒載入。公主、皇孫、皇孫女同。遇皇子周歲晬盤,例用玉陳設二事,玉扇墜二枚,金匙一件,銀盒一圓,犀踵一捧,犀捧一雙,弧一張,矢一枝,文房一分,晬盤一具,果筵一席,由宮殿監奏交內務府預備。公主、皇孫、皇孫女晬盤同,惟公主、皇孫女不備弧矢。

一、皇子就傅

皇子屆六齡入學,諧尚書房東次西向室所奉至聖先師神位行禮,見總師傅、師傅行對揖禮,就坐讀書。平時相見,握手致敬。其師傅以翰林資深有學行者充,由大學士、掌院學士公同豫選引見,候旨簡用,每晨入直授讀。總師傅以時稽察課程。凡皇孫、皇曾孫、皇玄孫入學同。

一、引選秀女

凡三年一次,引選八旗秀女,由戶部奏請;每年一次,引選內務府所屬秀女,由內務府奏請,屆期豫備,宮殿監率各首領太監關防,以次引選。例具前編。

嘉慶五年十一月二十六日,奉諭旨:向來挑選秀女,皇后、皇貴妃、妃、嬪之親姊妹俱應備挑,於體殊有未協。嗣後自嬪以上,其親姊妹,著加恩不必備挑。戶部、內務府即遵照辦理,著為令。

六年三月初二日,奉諭旨:朕綜理庶務,皆率由舊章。從前皇考高宗純皇帝每次挑選八旗秀女時,派王等於聖祖仁皇帝派衍二十四近支宗室內,查明應進綠頭牌者指配。今朕挑選秀女,自應遵照此例,於世宗憲皇帝派衍近支宗室內按其世係指配。著將此旨交派出王等,嗣後應行呈進宗室等名次,惟於世宗憲皇帝派衍近支宗室名次繕寫綠頭牌,照例呈進,俟朕挑選秀女時,酌量措配。永著為側。

初三日,奉輸旨:從前公主多有下嫁蒙古王之子,鮮有下嫁八旗勳舊之子者,是以每遇挑選八旗秀女,並未另立章程,將公主之女,亦一體挑選。著交戶部、八旗,嗣後每遇挑選秀女,加恩將公主之女停其挑選。永著為例。

十一年五月十四日,奉諭旨:明年應行選看之秀女,其八旗滿洲、蒙古內外三品以上文武官員秀女,年至十三歲,查明豫備選看。下屆雖年已及歲,著毋庸預備復選。嗣後仍照舊辦。

同日,奉諭旨:嗣後選看秀女,八旗漢軍文職筆帖式以上、武職驍騎校以上官員秀女,預備選看;其兵丁等秀女,均著毋庸豫備選看。

十八日,奉諭旨:嘉慶九年二月間選閱秀女,見其衣袖寬大溫甚,且竟有纏足者,變俗根本,莫此為甚。當經明降諭旨,飭知八旗,嚴加禁止。昨復降恩旨,嗣後八旗漢軍文職筆帖式以上、武職驍騎校以上官員之女,仍照常備選;其兵丁女子選看之處,著行停止。特係軫念窮兵,多方優恤,因恐該兵丁等借有此旨,遂將女子任意隨俗,變妝纏足,率違定例,殊失朕教誡之意。著交八旗都統等嚴飭所屬,嗣後如有任意從俗,私心變制者,將其父兄嚴加懲洽;該管各員亦從重議處,毋謂朕教之不豫也。

一、加恩幼侍

(臣)等謹案:皇子生,設乳母、侍母,承侍內宮,按年月日給與分例。(分載經費門。)有加賞者,出自特恩,不在常例。至承侍之皇子即皇帝位,其乳母例邀封贈,其子嗣例邀世職產業之賜;侍母無封贈世職,仍一體邀賞。

嘉慶三年四月二十一日,奉太上皇帝敕旨:從前朕之乳母、侍母等,曾經酌量加恩賞給世職家產。現在皇帝之乳母、侍母等,亦應一體加恩。著照乾隆元年之例,將皇帝三次乳母應封字樣,照例撰擬,另行封贈外,其子嗣等俱賞給騎都尉世職,承襲三次,仍酌量賞給房居住,並各賞銀一千兩,安置產業。其侍母等雖無封贈之例,亦照此各賞給房屋一所,銀一千兩。

一、恭謝恩賜

皇上遣人齎物頒賜內庭等位,至川跪受,北面行六肅三跪三拜禮,告原齎賜人轉奏謝恩。

內監等蒙賜官職,加賞賚,加錢糧,及新授宮殿監以至各首領,俱由宮殿監通知奏事太監,轉奏謝恩。


卷四十六[编辑]

○典禮四十〓(宮規二)宮中事例一一、書「福」頒賜

(臣)等謹案:內殿寶藏先朝御用「賜福蒼生筆」,鏤文髤管,閱世恒新。恭查康熙年間,偶蒙親書大「福」字,頒賜臣工。至雍正年間,遂著為恩例。乾隆二年丁巳,高宗純皇帝諏吉十二月朔書「福」開始,欽承手澤,敬用此筆書第一「福」字,歲以為常。十四年己巳,特制書「福」詩,以昭繩承家法。十七年壬申以後,屆日,先諧闡福寺升香、還宮,乃開筆,取闡揚福德之義。自前丁巳至後丁巳,六十年中,蓋普天受福無疆矣。皇上於嘉慶六年辛酉隻循茂典,敷錫重重,實衍億萬年多福之慶。(臣)等敬稽宮史前編,附裁於禮儀類。緬維祖宗規制所係,謹移載宮規,備錄聖製(己巳詩謹從補載。)暨御製詩什,以著吉征而詳事例,其儀弗敢略焉。

歲十二月朔,皇帝御重華宮,懋勤殿首領太監陳金龍箋、大筆、墨海,隻候皇帝升座,進「賜福蒼生筆」,書「福」字懸內宮。自是將軍、督撫奏函至,有旨特賜者,御書緘賜之。十七日,召御前大臣、侍衛至重華宮。二十六七等日,召王公、大臣、內廷翰林等至乾清宮。先期,奏事官具名簽以請,欽定若干人,分日頒賜,乃下內閣通傳。至日,齊集乾清門,宮殿監預傳各首領太監集庭內執事。屆時,皇帝升座,(重華宮於殿中,乾清宮於西暖閣。)王公、大臣等與領福字者,以次集階下肅竢,懋勤殿首領太監陳高案、筆墨,展金龍箋,皇帝每書「福」一方,王公、大臣等一人進詣御案前,跪,候書畢,叩首隻領;興,恭捧而出。餘俱按日依次跪領如儀。

聖制書「福」詩〓(有序〓己巳)

歲暮書「福」以賜庭臣,謹遵皇考成例,亞禧斂錫之義,於是為昭,每欲成詩,以不得佳句而止。茲當清暇,復此迎年,揮翰之餘,拈須有作,亦不復計工拙云。近始藩屏逮百僚,臨軒書「福」慶恩昭,九疇箕子疇書演,一筆王家筆陳超。嘉與紅箋迎介祉,相扶彩勝煥元朝。不徒弄翰欽敷錫,家法繩承仰聖堯。

聖製嘉平月朔開筆之作〓(辛亥)

嘉平吉朔欣開筆,皇考家風欽創垂。(每歲嘉平月朔開筆書「福」以賜王公及內外大臣,蓋敬遵皇考時成例也。)斂福因之謁闡福,(寺名,是日依例於是拈香,亦協迓禧斂福之義云。)於時慎亦錫惟時。三層樓閣仍躬陟,(寺後佛樓凡三層,今日仍依舊登陟,尚不覺勞,仰蒙昊貺,年逾八袠,實不敢不自強耳。)八袠康強賴昊禧。似此四年歸政近,其能否曷敢言期。

聖製嘉平月朔之作〓(癸丑)

嘉平月之朔,開筆奉先猷。(每歲例於臘月朔日開筆書福,以次錫王公、大臣、內直侍從及各省督撫等,謹遵皇考家法也。)闡福佛資力,(是日早先詣闡福寺拈香,冀資佛力,普福蒼生,亦有合於箕疇敷錫之意。)錫民箕葉疇。略慚輿陟級,猶可步周樓。(往年來此禮佛,俱步陟登樓,今年司事者預備小輿,以八十有三之年亦應少為節勞,登樓周歷,則仍步行如常。)水戲降觀待,鞠勞行賞酬。(向於朔日觀水嬉,分棚擲鞠,懸的演射,亞歲借以行賞,亦成恩例。)累累雪成垛,的的澤知稠。憶昨終朝惕,憑觀微解愁。(近得雪未甚優渥,尚幸雲氣濃積,不意昨晚頓爾起風,知其必晴,心殊未愜。今早往北海,見水上堆雪頗豐,蓋積雪結實,不止二寸,愁懷少釋。)

聖製嘉平月朔開筆疊癸丑韻〓(乙卯)

開筆嘉平朔,年年奉憲猷。(雍正年間,皇考每歲書「福」頒賜。予敬遵家法,自乾隆二年至今六十年,例於十二月朔日開筆,始書「福」字,頒賜王公、大臣、內直侍從及督撫等。曾於己巳製詩有「家法繩承仰聖堯之句。」)六旬忽周紀,明歲合移疇。(明年為嗣子皇帝嘉慶元年,值嘉平朔亦應書「福」賜天下。但今嘉平則尚乾隆年也,故仍開筆書「福」。自此歲歲予與子皇帝重重書「福」以承天恩敷錫寰宇,誠國慶佳話也。)仍此資佛力,於焉陟梵樓。(自乾隆十一年建闡福寺,十七年以後,每歲嘉平朔日先詣寺拈香,回宮開筆書「福」,是以癸丑詩有「闡福佛資力,錫民箕葉疇」之句。茲仍依例詣寺,其佛樓三層,亦仍登陟,幸蒙天佑,精力尚強,不以為勞也。)位傳幸已近,恩沐忍雲酬。冬雪誠優渥,夏收冀卜稠。獨茲盼捷信,(昨節次據福康安、和琳奏,大兵已將賊巢四面攻圍,擒獲起釁裝癲之緊要賊目等,並稱吳八月之子吳廷禮等與吳隴登互相分殺,正可乘此機會,出其不意,將首逆一鼓成擒。想此時捷報已經在途,盼望郵音,益增縈係。今日開筆吉期,特多書二「福」字,頒賜福康安、和琳二人,早迓春祺,以為迅即成功吉兆。)未免望郵愁。

聖製嘉平月朔開筆疊辛亥詩韻〓(丙辰)

開筆嘉平肇吉朔,敬遵家法萬年垂。(每歲嘉平月朔開筆書「福」賜王公、內外大臣等,此皇考時成例。予六十餘年來每歲敬遵,我子孫所當萬年法守也。)以雲歸政當付子,(以歸政而論,書「福」賜賚臣工,今年當為子皇帝之事。然予仰蒙天眷,精神康健如常,即如今早謁闡福寺拈香,寺後佛樓三層,仍依舊登陟,並不覺勞,何敢不自強以承昊貺。是以訓政敕幾,孜孜猶昔,俾子皇帝諸事益得練習,豈非予與予皇帝下及天下臣民大同之福耶。)尚覺身強可應(聲去)時。五福斂時欽叩昊,庶民錫厥普承禧。光陰五歲如一瞬,不敢言期幸副期。(辛亥嘉平月朔開筆之作,有「似此四年歸政近,其能否曷敢言期」之句。蓋其時尚未敢自信。今歲元正大廷授璽,竟得初心愜遂,盛典觀成,是不特幸副四年之期而已,瞬閱五年矣。予之叨沐帡幪貽燕之恩,斯真為千古所未有耳。)

聖製嘉平月朔開筆再疊辛亥詩韻〓(丁巳)

五年前作七年事,(每歲嘉平月朔開筆書「福」以賜王公及內外大臣等,辛亥年開筆時,作詩有「似此四年歸政近,其能否曷敢言期」之句。蓋其時距丙辰尚有五年,夙夜競競,未敢自信。自上年元旦授璽,初願幸符,嘉平開筆,疊辛亥韻詩,復有「不敢言期幸副期」之句。迄今又閱二年,仰賴天祖眷貽,年躋望九,精神強固,訓政如常,實為從古太上皇未有之盛事。茲又屆書「福」吉辰,回溯辛亥作詩之時,已閱七年,因援例賡吟,仍疊前韻,以誌吉祥。)符願深蒙天眷垂。祖往宗來創家法,(嘉平書「福」之事,皇祖時從未舉行。自皇考創為成例。予御極以來,敬循家法,歲歲遵行,奉為典則。蓋以斂時敷錫,推一人之福以及天下,實敬推祖宗之福以普被無疆也。)九疇五數值嘉時。今冬昨臘幸連稔,(昨歲各省收成率多豐稔,今歲暘雨亦每應時,各省奏報早晚稻收成分數自十分至九分八分以上不等,瑞協屢豐,寰瀛稱慶,恰符錫福之征。)遇朔迎春合戩禧。賜福欣欽捧手筆,(皇考書「福」之筆,敬謹尊藏,髤管上舊鐫「賜福蒼生」四字,最為吉祥法物。是以每歲書「福」必敬用此筆書第一「福」字,欽承手澤,用示錫福大同,海隅蒼生,咸登仁壽至意。)彼貽聰萬年期。(予敬遵皇考成例,每歲書「福」,計六十餘年以來,海宇升平,民物康阜,十全刻寶,四得著論,五福五代名堂,今又將有來孫之喜,實仰賴燕貽垂裕。茲恭捧御用珍毫,歡欣欽仰,尤願我世世子孫聰聽恪守,至於億萬年未有艾爾。)

御製嘉平月朔重華宮開筆述誌〓(辛酉)

子之福即予之福,(丙辰冬至二十五日,聖製夜雪詩句。)斂錫欽承永拜嘉。式煥前猷光奕禩,誕敷光澤布重華。民安政協期無忝,宗德祖功詎有涯。立極維皇被寰宇,蒼生沐惠始天家。

御製嘉平月朔重華宮開筆作〓(壬戌)

書福遵前典,重華奕禩昭。敷宣先澤渥,斂錫庶民饒。建極多方燮,宅中四序調。春台欣共樂,淑氣運珠杓。

御製嘉平月朔重華宮開筆書「福」,集洪範字成五言律即事〓(癸亥)

錫福二之日,吉占民事思。念征遵聖訓,保極協天時。直道乃無側,哲臣庶有為。敷言陳禹範,用紀會倫彝。(每歲嘉平月朔日,詣闡福寺拈香後,御重華宮,用「賜福蒼生筆」開筆書「福」,遵前典也。不可無詩以紀,因衍箕疇字成之,以協用敷錫厥之義,普鬯蕃禧。)

一、茶宴聯句

(臣)等謹案:康熙二十一年正月十四日,聖祖仁皇帝御乾清宮,開升平嘉宴,俯同群臣賦詩,用柏梁體,是為我朝君臣聯句數典。厥後間奉舉行,設宴或不一其地。溯自高宗純皇帝乾隆八年癸亥以後,始歲御重華宮行之,後率用正月初吉。(惟五十三年卜二月朔,待台灣紅旗至也。)是宴也,例弗授觴,飭尚茶以松實、梅英、佛手三種,沃雪烹茶,曰三清茶,布果釘合為席。詩成頒賞,恩禮加隆。至重華宮為高宗純皇帝躍龍福地,恭繹乾隆六十年聖諭,謂新年宴賚廷臣,賦詩聯句,俟歸政後,太上皇帝於正殿設座,嗣皇帝於配殿設座,俾世世子孫衍慶聯情,永垂法守。(恭載訓論門。)嘉慶三年戊午,太上皇帝即擬以平定教匪聯吟。迨八年癸亥,皇上乃於同樂園肇舉斯典,以成先誌而慶太平。嗣是歲遵成例,於重華宮舉行,其聯句詩,奉御製句為發端首倡,餘則臣工繼響,不敢摭錄,仍詳著其儀,用誌賡拜虞廷、開韶喜起之鴻祉云爾。

歲正月吉,皇帝召諸王、大學士、內廷翰林等於重華宮茶宴聯句。奏事太監豫進名簽,既承旨,按名交奏事官,宣召入宮隻竢。屆時引入。宮殿監豫飭所司具茶果,承應宴戲。懋勤殿首領太監等具筆墨紙硯,諸臣俱以次一叩,列坐。御製詩下,授簡聯賡,宴畢頒賞,諸臣跪領,行三叩禮,趨退。其恩賜之物,宮殿監臨期恭候欽定,排列呈覽後,按名分給。

一、進春帖子

(臣)等謹按:春帖子之制,先春摛藻,用迓百祥。恭讀高宗純皇帝聖製詩集,自乾隆八年癸亥,始吟此體。或五言,或七言,不拘首數,臚實成章。皇上勤念歲功,迎韶書瑞,鋪箋禁閣,煥映椒屏。臣工之內直者,亦得借抒吉語,駢頌新禧,真太平佳事也。謹附著其例以紀盛。

每歲立春之前,南書房翰林等例擬春帖子詞。遇歲內立春,在臘月二十日以前恭進;新歲立春,則以二十日後進,交懋勤殿首領太監恭呈御覽後,陳設乾清宮西暖閣溫室內案上。將舊歲所進春帖子詞換出,收貯懋勤殿。仍頒賜諸翰林「福」字箋暨筆墨箋紙等物如例。

一、進時憲書

(臣)等謹案:御定時憲書,欽天監例以二月朔豫呈來歲書式,俟覽定鐫版。每歲十月朔日,獻朔。(儀具前編。)伏考我朝中外皈章,咸稟正朔。自朝鮮、蒙古以迄準部、回城諸屬國,俱經測量晷度,考定歲時節氣,刊在憲書。乾隆四十一年,兩金川平;五十五年,安南來降,悉按輿國,增書其地節候。我皇上嘉慶八年賜越南國新封,授時頒朔如制。至紀年之典,向惟花甲一周,高宗純皇帝以三元令序,數本循環,且每歲直省疏報壽氏,多百齡以上者,申命司天,加編至一百二十年。著為恒例。洎夫祚登環甲,冊命皇太子,新建嘉慶初元,皇上臚誠懇奏,恭進乾隆六十一年時憲書。斯誠堯授舜齊,亙古未逢之盛事。謹恭錄聖論,敬昭郅隆茂軌,以綿寶籙於京垓無草焉。

乾隆六十年十月初一日,奉諭旨:皇太子率同王、大臣等具奏,恭進乾隆六十一年時憲書,以備內廷頒賞之用。覽奏具見悃忱。朕登極初年,默禱昊慈事,言之屢矣,不復贅言。明歲丙辰,改稱嘉慶元年,舉行歸政之禮。茲皇太子及王、大臣以朕歸政改元,為曠古未有之盛典,雖現在頒朔,以嘉慶紀年,而宮廷之內,若一體循用新朔,於心實有未安,特進獻乾隆六十一年時憲書。臚詞籥請,出於至誠。朕亦俯從所請,用備頒賞內廷、皇子、皇孫及曾元輩,並親近王、大臣等,俾得遂其愛戴之忱。其分頒各省外藩,可以不必,竟當用嘉慶元年時憲書,以符定制。因思來歲歸政,朕為太上皇帝,歷稽前典,有上尊號之文,殊屬無謂。太上皇帝,非若太皇太后、皇太后因母儀而崇上徽稱者可比。況朕御極六十年來,敬天法祖,勤政愛民及拓土開疆諸實政,彰彰可考。又何借聖神文武文字虛示尊崇。且以臣子而稱揚君父,本屬後世沿用虛文,於禮原未盡協。我聖祖仁皇帝平定三藩及恭遇慶節,從前臣工等屢有以上尊號為請者,聖祖皆卻而弗許,訓諭煌煌,實可為萬世法。今朕特預降此旨,將上尊號一事停止,好朕效法皇祖之心,亦即御極初年齋心默禱,不敢上同皇祖紀年之初念也。嗣皇帝及臣工當恪遵朕諭,不必復有瀆請。朕惟敬祈昊貺,精神純固,康強逢吉;嗣皇帝秉承指示,克肩負荷,海宇熙和,治臻上理,此即國家吉祥盛事。況太上皇帝稱號,已極尊崇,嗣皇帝躬率臣民以天下養,尤為古今郅隆盛軌,又何必徒尚繁文,務為虛美耶?(從前太廟尊藏列朝冊寶,乃隨時鐫造,玉之色質長短本未能一律。壬寅歲特命請選和闐良玉,敬製五朝冊寶全分,以奉太廟,而將舊奉之冊寶命恭送盛京太廟尊藏。又將未鐫冊寶各分親加厘擇,凡玉色與太廟相同者,定為廟字號。以備後來朝廷祔廟鐫用。其色質不同者,為喜字號,以備國家慶典鐫用。並申諭內府大臣,敬謹藏弆,若所用玉色漸少,該衙門應奏明取用,永以為定制。)至朕歸政後,應用喜字號玉寶,鐫刻太上皇帝之寶玉冊,即將近朕製十全老人之寶說鐫刻,作為太上皇帝寶、冊,以彰熙朝盛瑞。將來嗣皇帝亦能如朕之懋承天眷,壽屆期頤,再舉上儀,一切典體皆可敬謹遵循,實我國家億萬年無疆之福也。將此通諭中外知之。

一、進春

歲立春,順天府按欽天監所推春圖製春山,飾土牛及勾芒神春山一案;勾芒神執策立土牛左,合設一案,各二案。先一日,具春座,舁送禮部。屆日,禮部尚書、侍郎率其屬,兼管順天府尹、府尹、府丞具進春表章,咸朝服集午門外。立春前一時,府屬官率護春吏舁春座至,府學生員七十五人接舁,入自中門,兼管府尹、府尹等奉恭進皇帝春座,由昭德門進,止後左門外。禮部官屬前引,尚書、侍郎及兼管府尹等從。宮殿監率各首領太監,具蟒袍補服;鑾儀衛太監衣駕衣隻竢。欽天監博士報時刻,鑾儀衛太監出,奉春座至乾清門,兼管府尹等跪進表章並春圖,總管一人接進,啟門首領太監等接舁春座,由乾清門中門進,陳於乾清宮西暖閣。恭竢皇帝御覽畢,仍請出,交掌儀司,順天府官率員役舁至太和殿東暖閣奉貯,將舊歲所進輿出。其恭進皇后宮春座,陳交泰殿,恭竢皇后懿覽畢,請出,舁至保和殿東暖閣奉貯,將舊歲所進輿出如儀。


卷四十七[编辑]

○典禮四十一〓(宮規三)宮中事例二一、上燈

(臣)等謹案:禁闥懸燈,聯輝寶炬,古多侈為太平點綴而已。乾清宮之有萬壽燈聯,凡十六幅,字句工麗,傳自前明。我朝因仍舊制,借存殷鑒,弗以虛詞屏之。洎乎高宗純皇帝重葺寧壽宮慶成,敕翰臣選進皇極殿燈聯,臚寫數十年來實政綦備。乾隆五十四年己酉臘月,以開歲恭屆聖壽八旬,依例樹柱綴聯,普昭鴻慶,恒春久照,萬古熒煌,豈特為上元瑞景,徒誇觀美云爾哉。(臣)等恭紀上燈事例,謹以皇極殿燈聯詞續於編,四時和謂之玉燭,誌佳節之祥征,抑亦耀重光之盛典也。

歲十二月二十四日,總管內務府大臣率員役由乾清門輿燈竿進,安設天燈於丹陛下左右,安設萬壽燈於丹陛上左右。是日,宮殿監率首領太監等關防,樹燈竿訖,懸掛天燈。自是每夕上燈,至二月初三日出燈日止。其萬壽燈自樹竿後日懸繡金字寶聯十六幅。(詳見前編。)屆除夕,於皇上升保和殿筵宴時,總管內務府大臣仍率員役由乾清門進,換聯安燈,並安設兩廊暨甬道石欄上燈。是夕暨元旦、正月十一、十四、十五、十六等日,俱上燈,至正月十八日出燈。其上燈之夕,宮殿監傳各該處首領太監等伺侯。屆時,宮殿監副侍一人,從乾清門引掌儀司音樂首領太監等至丹陛上,東西排立,營造司首領面北,行一跜一叩禮,讚「上燈」敬事房太監一名同乾清門太監一名,在乾清門簷下起標燈,掌儀司音樂太監等奏丹陛清樂,歌「火樹星橋之章」。(樂章見前編。)營造司太監等上萬壽燈,各該處首領太監等上兩廊及石欄燈。上畢,樂止,退。同日,皇極殿上燈如例。

皇極殿燈聯十六幅:

左八聯,(南前)「南斗炳珠弧,六旬御宇,萬禩頤和,堯封祝曰聖人壽;前星臨黼扆,九陛崇基,三元肇祚,周雅歌之君子寧。」(北後)「北極共皆期,子帝為帝,曾孫有孫,五福堂前歡舞彩;後天錫難老,長春如春,元夜不夜,九華燈下壽稱觥。」(東左)「東作穡關心,雪融隴麥,燭照田蠶,課雨占晴尚初誌;左旋杓向角,節宴堯漿,燈詞舜軫,撫時行慶有前規。」(西右)「西域被流沙,年班藩部,歲報屯田,照世杯圓裏二萬;右垣通閣道,出震迪光,乘乾垂裕,和時燭朗界三千。」(東南)「東國舊戎衣,歙豳有籥,作岐有鼛,小物克勤詠糠燭;南邦昔車鬥,恬海如麟,翕河如鏡,民風可觀戒燈船。」(西南)西園翰墨林,四庫積玉,七閣抽琅,大乙藜光燈以右;南宮禮樂地,兩舉制科,六開恩榜,文昌珠彩月同圓。」(東北)「東揖木公朝,十年慶典,千叟恩榮,洛社畫圖鳩杖集;北迎元日詔,五代齒繁,百家算倍,康衢燈火筱驂遊。」(西北)「西定噶喇依,恭者我僕,偕者我俘,戀目更番入春宴;北踰額濟勒,威日歸降,德曰歸順,鴻臣來賀御東朝。」

右八聯,(南前)南面久仔肩,求衣問夜、秉燭待章,福用敷之次五極;前盟果如意,鳥篆鐫瓊,鴻文刻玉,古維稀矣四三皇。」(北後)「北戒拱論都,河得真源,淮得真源,九如咸頌川方至;後車勤覲嶽,岱猶望幸,嵩猶望幸,萬壽宜歌山有台。」(東左)「東廂啟儒席,論敷奧旨,雅肄古歌,詩誦壽萬千無量;左海侑賓筵,句補吹笙,鄉觀飲酒,禮成月三五而盈。」(西右)「西敘溯成功,振以特磬,聲以鎛鍾,節序新詞卑火樹;右文鬯鳴盛,風有幹城,雅有髦士,科名舊事壓燈球。」(東西)「東震旦最尊,樓湧萬佛,經譯三乘,歡喜園中法輪轉;南瞻部妙勝,印寫祕文,塔飄吉帛,光明天上慧燈懸。」(南東)西社賽春燈,市流帑鏹,鬴溢倉糧,六十年逢年布惠;南榮曝朝日,戶弛鏐租,漕除玉粒,二千萬絫萬全蠲。(東北)「東陸鳥司開,辛祈紺殿,亥耤黛轅,顒若躬親奕葉守;北辰象布令,秋獼上蘭,冬嬉太液,昭哉心法耄期勤。」(西北)「西來福德智,高六帝帝,享萬年年,典盛禮隆臚舊政;北向子臣民,受至尊尊,為眾父父,天符人瑞遂初心。」

聖製題彭元瑞撰皇極殿燈聯詞〓(有序〓丁未)

寶柱簇行行彩勝,制防乾清;繡幡先面面華燈,慶長寧壽。(乾清宮燈柱,樹於臘月二十四日,即每日綴燈聯。至歲除日換燈收聯,此舊例也。)俟八載方臨茲御,而萬事貴豫以成。蘄集吉語於王春,用表祥輝於皇極。爰谘內翰,聿奏聯詞。其惟瑞簪朵殿之毫,久經予納大鈞之鑄。成文來上,省覽載嘉。體以偶連,裁廿言而雲屬;辨由位正,動八方以風行。十六聯務去陳言,五十年胥臚實政。曷克臻此,賴天恩祖德之貽;是惟艱哉,皆旰食宵衣所致。語有征而可信,思取巧而不佻。異宋宮內禪之三,盛真稀古;駕明制虛言之耦,事必因時。(乾清宮燈聯仍明代翰臣所擬,不過點綴燈節虛詞,巽元瑞此聯遠甚。)什以弁吟,書宜表卷。屬詞泰陛,較富張說之七言;述職明廷,實殊章懋之一疏。屈指籌開八袠,建竿生藹藹之春;盟心宇御六旬,負扆猶孜孜之日云爾。

凡事曾聞豫立詮,嘉稱元瑞製燈聯。東西次第南而北,左右分明後與前。神以通靈氣以運,六為之儷四為駢。雙撐寶柱輝皇極,(燈柱樹皇極殿前。)虔祝天恩待八年。

聖製題彭元瑞所撰皇極殿燈聯〓(丙辰)

八柱燈聯元瑞彭,預教屬句十年成。(乾清宮燈柱,每歲臘月二十四日樹柱懸聯,除夕收聯換燈,以慶歲迎韶,其聯詞乃明代之舊。丙午年於寧壽宮皇極殿仿製既成,命內庭翰臣撰擬燈聯,彭元瑞屬稿呈進。蓋事貴預立,時乃省成,溯丙申始修寧壽宮,十年而製燈柱,越丁未題以詩,己酉以予開年八旬萬壽,初立柱綴聯,至今丙辰,距撰詞詩又十年矣。)東西南北方隅列,左右後前次第呈。(燈柱八面,各綴一聯,其詞中首字以南前北後東左西右屬封,標明四隅,亦各以其方位排列,次第井井,巧不涉佻,深堪嘉予。)詰武敷文勤實政,撫遐惠近戒虛名。(聯句所臚,皆予御極五十年以前實事,如平定西域、兩金川諸武功,編輯四庫全書,定禮樂,開恩榜諸文治,與夫恩禮鴻臣,綏徠藩部,除漕蠲租,省方施惠諸大典,至於劭農課量,勤政單心,繩祖武以敕幾,戒民風而崇樸,距細臚陳,均非虛語。以視乾清宮燈聯明代翰臣等點綴燈節,星橋火樹,徒侈諛詞者,實巽今制遠甚。予所有取者,意存崇實,不鶩虛名,一再題詞,猶初誌也。)恐雞符願竟如願,(前題詩時,予年七十七歲,計至丙辰歸政,猶有八年,因有「雙撐寶柱輝皇極,虔祝天恩待八年」之句。彼時雖自覺精力尚健,而敕幾敷政,惟慮年臻耄耋或有豫怠,惟日孜孜,益加自勉。今幸荷昊慈,竟符所願,每至寧壽宮閱視燈聯,在元瑞實本事為頌詞,而予視之不啻進陳規語矣。)頌以為規燭照明。

一、開寶

歲正月,欽天監預選吉日、吉時開御寶。掌儀司知會宮殿監,先期具奏。屆日,宮殿監率交泰殿首領太監等設供案於殿中,陳酒果,爇香燭,行三跪九叩禮應吉時開封,陳寶於案,奏請皇帝拈香行禮。禮畢,捧寶貯匣內如儀。(凡誥敕請用御寶,暨行幸請寶齎送各儀,詳見前編。)

御製開寶日作〓(丁巳)

交泰(殿名)奉宗器,欽承授寶心。沐恩最優渥,聆訓仰高深。(自昨歲元正蒙皇父大廷授寶,旰宵訓政,予刻凜捧盈,虔思抱蜀,冀無忝主器,以仰副恩命。)開篆循年例,瓣香致寸忱。所希安楚蜀,聖德布綸音。(湖北教匪逆首現尚逋誅,四川達州所屬亦有匪徒滋事,今大兵雲集,冀即禽獮草速就殲擒,俾稂莠除而閭閻同遊化日耳。)

一、封寶

歲暮,欽天監預選吉日、吉時封御寶。前一日,內閣具奏。屆日,內閣學士一員率典籍詣乾清門,門左設黃案,宮殿監率交泰殿首領太監敬謹啟匣,捧寶出,陳案上。學士率典籍等洗拭畢,交泰殿首領仍捧入,恭貯於匣。其封寶之儀,與開寶同。

御製封寶日作〓(辛酉)

又臨封寶日,餘賊未全平。庶事虞叢脞,兵機屢變更。深憐民刦重,敬籥昊恩宏。宗器垂萬禩,思艱慎捧盈。

御製封寶日作〓(壬戌)

軍務幸平靜,萬幾總係衷。治民勤匪懈,封寶例攸同。希澤蠲租遍,酬勳晉爵崇。春光敷禹甸,普戴昊恩鴻。(天心仁愛,賞善罰惡,呼吸可通,予默體此意,於一切措施惟以至誠感格而兢兢業業,刻對旦明。今大功幸蕆,仍祈中外滌慮澄心,同承昊貺,凜福極而答休征,予臣民其共勉焉勖哉。)


卷四十八[编辑]

○典禮四十二〓(宮規四)宮中禁門

(臣)等謹案:大內之有門禁,關防巡徼,立法有常,不恃周廬千列,執戟百重,供翊衛而已也。我朝宮禁肅清,郎衛與兵衛並重,弗襲古制而自與古合。比年以來,皇上申嚴稽核,懲誡宴安,規制加詳。所有晝坐門闥,夜守扃鑰,以及進班防範各事宜,恭見於訓諭各條。(臣)等謹參考皇朝通考、會典,增輯門禁一則,用以著章程之由舊,辨次舍之整齊,不可以久而或弛云爾。

一、合符

合符之制:塗金為之,鐫陽文「聖旨」字,外匣並鑰,均藏大內。於景運、隆宗、東華、西華、神武門豫頒陰文合符一扇存貯。如遇夜有奉旨飭遣及緊急軍務,應即時啟門者,俟大內持出陽文合符,直班護軍統領、參領取陰文合符比驗,乃啟門。如由蒼震門、啟祥門等處,直班護軍統領、參領比驗啟放如之。又,步軍統領衙門及正陽、西直二門,頒給陰文合符同,遇應啟門時,該城門領立時比驗啟放。其餘各門,遇陽文合符至,該城門領馳報步軍統領,親齎陰文合符,比驗啟門,均於次日具奏。值皇上車駕行幸,陽文合符交留京辦事王、大臣輸班交替看守,俟皇上回蹕還宮,即恭繳交入大內。皇上迥蹕駐圓明園,徑送御園宮門繳進。

一、宿衛

宿衛之制:○三旗侍衛,分六班,更番輪直。班分兩翼,鑲黃旗為左翼,正黃旗為右翼,正白旗半為左翼,半為右冀。各設侍衛班領二員。署班領二員,侍衛三十員,直乾清門,為內班。散秩大臣一員,侍衛親軍十名,直中和殿;侍衛什長三名,侍衛親軍三十名,直太和殿,為外班。以領侍衛內大臣一員總統之。內大臣、散秩大臣二員隨班入直。○八旗前鋒營,八旗護軍營,一體分班守衛。景運門:直班大臣一員,司鑰長一員,主事一員,護軍校二員,傳籌護軍校一員,門筆帖式一員,閱門借護軍六名,護軍十八名,傳籌護軍九名。隆宗門:印務參領一員,護軍參領一員,護軍校二員,傳籌護軍校一員,門筆帖式一員,閱門籍護軍一名,護軍十八名,傳籌護軍九名。後左門、後右門:護軍參領各一員,護軍校各二員,門筆帖式各一員,閱門籍護軍各一名,護軍各十三名。中左門:護軍參領一員,護軍校一員,閱門籍護軍二名,護軍九名。中右門:前鋒參領一員,前鋒校一員,閱門籍護軍二名,前鋒九名。左翼門、右翼門:護軍參領各一員,護軍校各一員,閱門籍護軍各一名,護軍各九名。體仁閣、弘義閣、昭德門、貞度門、協和門、熙和門:護軍校各一員,護軍各九名。午門:護軍參領一員。左門:閱門籍護軍二名。左右門:護軍校各二員,護軍各十三名。東華門、西華門、神武門:護軍參領各一員,護軍校各二員,閱門籍護軍各二名,護軍各十八名。蒼震門、啟祥門:護軍參領各一員,護軍校各二員,閱門籍護軍(蒼震門二名,啟祥門一名。)護軍各十三名。中正殿:正門、後門、東北隅、東南隅:護軍校各一員,護軍各九名。吉祥門、西北隅:護軍參領各一員,護軍校各一員,護軍各九名。文華門:護軍校一員,護軍九名。茶膳房:護軍參領一員,護軍校一員,護軍十名。箭亭:護軍校一員,護軍九名。銀庫門、內銀庫:護軍參領各一員,護軍校各一員,護軍各九名。內東小庫、西小庫:護軍校各一員,護軍各四名。壽康宮長庚門、西南門:護軍參領各一員,護軍校各一員,護軍各九名。西隅:護軍校一員,護軍九名。寧壽宮寧壽門、皇極門、斂禧門、錫慶門、履順門、蹈和門、保泰門、茶膳房、東北隅、西北隅:護軍參領各一員,護軍校各一員,護軍各九名。紫禁城四門內磴道、柵欄:護軍校各一員,護軍各九名。北上門:護軍校一員,護軍九名。火班:護軍校一員,護軍七名。以上各委鑲黃、正黃、正白三旗官軍,按日分班。凡丑未日為鑲黃旗首班,寅申日為鑲黃旗二班,己亥日為正黃旗首班,子午日為正黃旗二班,卯酉日為正白旗首班,辰戌日為正白旗二班。各輪番直宿。又,防範火班遇應用齊集處,由直班之護軍統領及司鑰長等,於左翼門等處護軍每門調二人,共四十六人,協同內府直班官兵候遣,(闕門以外五門及紫禁城外周圍,俱用下五旗護軍,每旗各二日輪班直宿。)總隸於景運門直班統領稽察。

一、傳籌

傳籌之制:紫禁城內,五籌遞傳。每夕,自景運門發籌,西行,過乾清門,出隆宗門。循而北,過啟祥門。迤而西,迥凝華門。迤而北,過中正殿後門。迤北至西北隅。迤而東,過順貞門、吉祥門至東北隅。迤而南,過蒼震門,至東南隅。迤而西,仍至景運門。凡十二汛為一周。(紫禁城外每夕八籌遞傳,自闕左門起訖。)

一、門鑰

門鑰之制:恭遇皇上乘輿出入,各門均啟中門。每夕,景運門直宿司鑰長率官軍至後左門、後右門、中左門、中右門、左翼門、右翼門、太和門、昭德門、貞度門以次驗視扃鐍。午門,以隆宗門護軍參領;東華門,以蒼震門護軍參領;西華門,以啟祥門護軍參領;神武門,以吉祥門護軍參領,分視扃鐍畢,各遣護軍校納鑰於司鑰長,受驗諸門鑰,彙貯於篋,復加扃鑰。詰朝,各門校領鑰以次啟門,日以為常。

一、禁令

紫禁城門禁令:凡王公、官員、執事人等,各有限制,不得擅行。其準於應行之門出入者,由直班官軍詢明放進。如有無故溷入及濫攜入、濫縱入者,分別議處。午門右門,惟王公得行。左門,準各衙門官吏行。其內大臣、侍衛、內務府等官,及內廷有執事官與內府各執役人等,準由禁門行者,均將姓名及所隸旗分、佐領、內管領造冊谘送登籍,於經由之門各置一通。工匠服役人等,則由該管衙門各給火烙印腰牌,書姓名、工作差役,持為出入符驗。以護軍之識字者,專檢門籍,稽其出入。籍內無名及不帶腰牌者,不準放行。又,每門設紅杖二,以護軍二人更番輪執,坐門下,親王以下經行,皆不起立。有不報名擅入者,撻之。

乾隆四十七年十一月十三日,奉諭旨:紫禁城內,每日有進班之王公及領侍衛內大臣、大臣、部院大臣、都統、護軍統領等五人,自應每夜巡察各所屬侍衛、章京、護軍。嗣後著自二更起至五更止,進班之領侍衛內大臣不時巡察該管侍衛親軍,護軍統領不時巡察該管章京、護軍校、護軍。至外圍之各堆撥,著進六班之王、大臣等輪流不時巡察。倘有曠班以及任意睡臥不坐更者,一經查出,即會同領侍衛內大臣參奏治罪,以示懲儆。朕仍不時派進班之御前侍衛、乾清門侍衛暗中巡察。如查出曠班及貪眠之人,務將該管之大臣一並治罪。

嘉慶十年三月初二日,奉諭旨:本日據前鋒統領、護軍統領等奏稱,遵旨徧查各門堆撥器械,有<曹少>舊損壞應行修補者,照例谘行武備院修理。其稍覺<曹少>舊者,亦著陸續一律抽換外,嗣後器械內如有損壞,令其一年兩次谘行該院修補。至五年,仍令照例修造整齊更換,等語。俱著照所請行。兵器原可百年不用,不可一日不備。紫禁城內外各門堆撥,俱有官給槍刀器械排設,直班官兵俱各令佩帶腰刀,原以防倉卒意外之虞,並非徒壯觀瞻而已。但承平日久,官兵怠玩成習,漸至舊章廢棄。其各門堆撥直班官兵,見王、大臣經過,始行匆忙覓取腰刀佩帶,或竟有倉卒不及佩帶者,即各門直班侍衛等亦然。此朕素所深知。昨神武門章京、護軍等擒拿逆犯薩彌文之時,乃係奪取該犯所執槍刀紥砍,顯係彼時伊等並未佩帶腰刀。本應將伊等治罪,但念擒拿逆犯時尚屬各知奮勉,姑未深究,仍將被該犯砍紥受傷之章京、護軍校、護軍等分別升賞,此朕格外恩施,伊等不可不知也。嗣後各門堆撥所設器械,著不時查點,務使銳利適用。直班侍衛章京、護軍校、護軍等,務令俱各常川佩帶腰刀,違者該管大臣等嚴參懲治。並將此通諭諸王大臣等,每遇經過紫禁城內外各門堆撥時,若直班官兵內有不佩帶腰刀者,即行查問,告知該管章京大臣等嚴行辦理。倘該管章京大臣等瞻徇不辦,即將該管章京大臣一並參奏。著將此旨敬謹鈔錄,於各門堆撥直班房內各貼一通,示諭直班官兵永遠遵行。慎毋視為具文,因循塞責,尋復廢弛。如有不遵,定即從重治罪。決不輕貸。將此通行曉諭,俾各實意奉行。

九月二十八日,奉諭旨:昨日軍機大臣會同刑部審擬護軍校閱靈在景運門外裝傷妄一案。開靈身充護軍校,在禁城內該班,輒自行放爆動刀,妄誣陷,問擬大辟,實屬罪由自取,與所之人無涉。第禁城之內,門禁自應肅清。各官員進內當差,豈容任意攜帶廝役多人出入往來,毫無限制。即如此案,大理寺寺丞桑英以六品微員是日進內隨班陪奏,其跟班家人竟得走至景運門外,在於台階坐歇,實屬不成體制。試思禁地森嚴,即宗室、王公、蒙古王公等秩分較崇,其護衛本屬不少,至該班入內,則當大加減省。此外,文武一二品大臣及四五品以上各堂官因事進內,均應酌量傔從人數,不得過多。至侍衛司官章京等,除本館、本衙門原在禁城之內,以及該班直宿等事,自不能不準其酌帶僕從。至於引見奏事之時,並亦任聽家丁等徑至景運隆宗門外雜遝紛擾,大屬非是。著交滿、漢大學士、尚書詳悉會議,將禁城之內王公、大臣官員等應帶人數多寡,以及所帶僕從應分別等級行至何處為止,嚴定章程,不準逾越,並繪圖貼說,一並奏聞,以肅定制。○大學士尚書等會議,王公、大臣官員進內,隨帶護衛僕從人數:親王、郡王準帶十人,貝勒、貝子、公、一品文武大員準帶八人,二品文武大員及三品京堂官準帶六人,四五品京堂官準帶四人,文職五六七品、武職三四五六品官員準帶二人,文職八品、武職七品以下官員準帶一人。除護衛官員照舊隨帶進內行走外,其餘僕從人等,自王以下文職三品、武職二品以上大員並內廷行走各官,所帶之人,準其至景運門、隆宗門外,在台階下二十步外停立,此外跟人,概令於左翼、右翼二門台階為止。責成管門章京率領護軍稽查。其經由神武門者,出入俱令循東西夾道行。其東華門內之西夾道,向北行走趨過左翼門,可徑至景運門外,應禁止僕從人等出入。造辦處及內務府衙門,人役眾多,應令總管內務府大臣日派司員稽查,毋得往來隆宗門外停留坐立。其左翼、右翼、協和、熙和、闕左、闕右等門,俱責成該管官校分地稽查,毋得稍逾禁限。奏入,奉旨:「依議。其蒙古王、貝勒、貝子、公、台吉及回部、番部之王、公、伯克、土司等所帶僕從,亦均著各按品級,分別人數、地界行走,不準逾越。且本年呈進湯羊之蒙古台吉、官員等,向於東華門三座門內雜遝擁擠,亦非體制。著交原議大臣定立界限具奏,以歸畫一。欽此。」尋議:嗣後蒙古呈進湯羊等項之台吉到京,由理藩院派筆帖式,領催帶進東華門,指令於三座門外石橋以南排列,聽候交納。其三所夾道舊設有蒙古朝房,年班入覲之王公、台吉等隨帶役人均於夾道內停立,應令照新例定額遵行。奉旨:「依議」。


卷四十九[编辑]

○典禮四十三〓(冠服)

臣等謹案:周官追師,掌王後之首服;內司服掌王後之六服。凡朝祭令典,各準其式用之。我朝彤闈法服,定制詳明,具載前編宮史。茲(臣)等參考皇朝禮器圖式及欽定宮中現行則例,與前編所載小異者,謹續於後,以一儀式焉。

皇太后冠服

冬朝冠,薰貂為之,綴朱纓。中安金累絲三鳳冠頂一座,上銜三等大東珠一,二等東珠九,三等東珠四,三等珍珠三,小珍珠四十八。金鳳七,飾二等東珠六十三,小珍珠一百四十八,貓睛石七。金翟一,飾小珍珠十六,貓睛石一。金箍一,鑲青金石一,飾二等東珠十三。金垂掛二,一金桃花,鑲青金石,兩面飾二等東珠六,次等珍珠五,三等珍珠六,四等珍珠三百有二,末綴珊瑚。一鑲青金松石,飾二等東珠十六,次等珍珠五,三等珍珠十六,四等珍珠三百二十四。冠後護領,垂明黃絛二,末綴寶石,青緞為帶。夏朝冠,鵝絨為之,餘制悉如冬朝冠。金領約,周圍金雲十三,飾二等東珠十一,三等東珠四,次等珍珠四,明黃絛,貫珊瑚背雲二,松石墜角四。金珥,左右各三,貫頭等東珠十二。朝服朝珠,中左右共三盤,一東珠,一珊瑚,一蜜珀。吉服朝珠一盤,各色珠身、佛頭、記念、背雲、大小墜珠寶雜飾隨所御,俱用明黃絛。彩悅,綠,繡「五穀豐登」,佩箴管、縏袠之屬,絛俱明黃色。朝褂,石青色,片金緣,前後繡立龍四,下通襞積,四層相間,上為正龍四,下為「萬福萬壽」。領後垂明黃絛,其飾珊瑚墜角。又朝褂,無襞積,石青色,緣金繡龍如前,下幅「八寶平水」。領後垂明黃絛,其飾,珊瑚各色墜角惟宜。緞、紗、單、袷各惟其時。冬朝袍,明黃色,披領及袖俱石青色,片金加貂緣,肩上下襲朝褂處亦加緣。繡文金龍九,間以五色雲。中無襞積。下幅「八寶平水」,披領行龍二,袖端正龍各一。袖相接處,行龍各二。領後垂明黃絛,其飾,珊瑚墜角。又朝袍,明黃色,片金加海龍緣,中無襞積,裾後開,餘均如前。夏朝袍,明黃色,片金緣,中無襞積,裾後開。緞、紗、單、袷各惟其時。餘制如冬朝袍。冬朝裙,片金加海龍緣,上用紅色織金壽字緞,下鑲石青行龍妝緞,皆正幅。有襞積。夏朝裙,片金緣,緞、紗各惟其時。餘制如冬朝裙。吉服褂,八團龍石青緞袍,九龍鵝黃緞。

皇后冠服

冬朝冠,薰貂為之。夏朝冠,鵝絨為之。三鳳冠頂所銜之三等東珠四,定為四等珍珠三。金箍定為三等珍珠十三。餘與皇太后同。冬夏朝褂、朝袍、朝裙、吉服,均與皇太后同。皇貴妃冠服

冬朝冠,薰貂為之。夏朝冠,鵝絨為之。三鳳冠頂所銜之三等大東珠一,定為三等大珍珠一。金鳳七,二等東珠十九,三等東珠四十四。金箍,二等東珠十二。垂褂二,一用二等東珠四,次等珍珠四,四等珍珠二百五十五;一用二等東珠十二,次等珍珠十二,四等珍珠二百四十九。領約,二等東珠七。珥,二等東珠十二。朝珠三,中用三等珍珠一盤,青金石二盤,並彩帨所佩之屬,俱用明黃絛。餘與皇后同。冬夏朝褂、朝袍、朝裙,與皇后同。吉服、袍用金黃緞。

貴妃冠服

冬朝冠,薰貂為之。夏朝冠,鵝絨為之。金鳳七,二等東珠十一,三等東珠五十有二。金箍,三等東珠十二。垂褂二,一用四等珍珠一百九十有二,一用四等珍珠二百有四。朝珠三,珊瑚二盤,蜜珀一盤,並彩帨所佩之屬,俱用金黃絛。餘與皇貴妃同。冬夏朝褂,領後垂金黃絛。朝袍用金黃色。餘與皇貴妃同。

妃冠服

冬朝冠,薰貂為之。夏朝冠,鵝絨為之。三鳳冠頂銜貓睛石一,三等東珠九,五等東珠二,四等珍珠二,小珍珠三十二。金鳳五,三等東珠三十五,小珍珠一百有五。垂褂二,一用三等東珠四,四等珍珠一百八十有八;一用三等東珠十二,四等珍珠一百九十有七。領約,三等東珠七。珥,三等東珠十二。彩帨,綠,繡「雲芝瑞草」。餘與貴妃同。冬夏朝褂、朝袍、朝裙、吉服,均與貴妃同。

嬪冠服

冬朝冠,薰貂為之。夏朝冠,鵝絨為之。三鳳冠頂用二翟鳥銜果子石一,無光東珠八,四等珍珠二,小珍珠三十二。金翟五,無光東珠二十有五,小珍珠九十有五。又金翟一,小珍珠十六。金箍,無光東珠八。垂褂二,一用無光東珠三,次等珍珠三,四等珍珠一百七十有二;一用無光東珠八,次等珍珠八,四等珍珠一百七十有七。領約,無光東珠七。珥,四等東珠十二。彩帨,綠色,不繡花文,餘與妃同,冬夏朝袍,用香色。吉服,石青褂,上四團龍,下四團夔龍袍,九龍香色緞。餘與妃同。

貴人服色吉服,石青褂,八團夔龍。袍與嬪同。常在服色吉服,褂,袍,與貴人同。

皇子福晉冠服

冬朝冠,薰貂為之。夏朝冠,鵝絨為之。冠項銜紅寶石一,五等東珠十,金孔雀五,五等東珠二十有五,小珍珠三十有九。金翟一。金箍,五等東珠九。垂褂二,均用小珍珠一兩六錢。領約,五等東珠七。珥,五等東珠十二。朝珠三,珊瑚一盤,蜜珀二盤。彩帨,綠色,不繡花文。凡所佩之屬,均用金黃絛。朝褂,石青色,片金緣,前繡行龍四,後行龍三,領後垂金黃絛,雜飾惟宜。冬夏朝袍,均用香色,朝裙如制。吉服,石青褂,四團龍。袍,九龍,香色緞。


卷五十[编辑]

○典禮四十四〓(儀衛)皇太后儀駕〓萬壽輦

(臣)等謹案:乾隆十六年,皇太后六旬萬壽,肇舉祝厘盛典,上躬奉慈駕入宮。皇太后御金輦,明黃緞幃,繡壽字篆文,奉輦以二十八人。嗣是二十六年、三十六年,皇太后七旬八旬萬壽,禮皆如之。龍鳳輿一。(髤以明黃,中安鈒花金頂,明黃重幨,繪金龍鳳,坐具明黃緞,彩繡龍鳳,舁以十六人。)儀輿二。(圓頂,塗金,明黃雲緞為衣,餘同龍鳳輿,舁以八人。)龍鳳車一。(髤以明黃中安鈒花金圓頂,明黃金緞為衣,坐具明黃緞,彩繡龍鳳,輪黃髤,駕馬一。)儀車二。(圓頂塗金,餘同龍鳳車。)朱氂拂塵二。金提爐二。金香合二。金盥盆一。金唾壺一。金水瓶二。塗金交椅一。塗金方幾一。曲柄三幨九鳳蓋一。金節二。(以黃紗繡五色鳳,綴朱耄五。)直柄三幨九鳳繖十。直柄三幨寶相花繖四。直柄三幨全紅方繖四。龍鳳扇八。雉羽扇八。金龍鳳旂十。臥瓜四。立瓜四。吾仗四。(以上各製具詳前編。)

皇后儀駕

鳳輿一。(髤以明黃,中安鈒花金頂,明黃重幨,繪金鳳,坐具明黃緞,繡彩鳳,舁以十六人。)儀輿二。(圓頂,塗金,明黃雲緞為衣,餘同鳳輿,舁以八入。)鳳車一。(髤以明黃,中安鈒花金頂,明黃金緞為衣,坐具明黃緞。繡彩鳳,輪黃髤,駕馬一。)儀車二。(圓頂,塗金,餘同鳳車。)朱氂拂塵二。金提爐二。金香合二。金盥盆一。金唾壺一。金水瓶二。塗金交椅一。塗金方幾一。曲柄三幨九鳳蓋一。金節二。(以黃紗繡五色鳳,綴朱氂五。)直柄三幨九鳳繖十。直柄三幨寶相花繖四。直柄三幨全紅方繖四。龍鳳扇八。雉羽扇八。金鳳旂十。臥瓜四。立瓜四。吾仗四。(以上各製具詳前編。)

皇貴妃儀仗

翟輿一。(髤以明黃,中安素金頂,明黃重幨,繪金翟,坐具明黃緞,繡彩翟,舁以八人。)儀輿一。(圓頂,塗金,明黃雲緞為衣,餘同翟輿,舁以八人。)翟車一。(髤以明黃,中安素金頂,明黃雲緞為衣,坐具明黃緞,繡彩翟,輪黃髤,駕馬一。)儀車一。(圓頂,塗金,明黃雲緞為衣,餘同翟輿,舁以八人。)朱氂拂塵二。金提爐一。金香合一。金盥盆一。金唾壺一。金水瓶二。塗金交椅一。塗金方幾一。曲柄三幨七鳳蓋一。金節二。(以紅紗繡五色鳳,綴朱氂五。)直柄三幨寶相花繖六。直柄三幨瑞草花繖四。雉羽扇四。團扇六。鳳旂六。彩旂四。臥瓜二。立瓜二。吾仗二。(以上各製具詳前編。)

貴妃儀仗

翟輿一。(髤以金黃,中安素金頂,金黃重幨,繪金翟,坐具金黃緞,繡彩翟,舁以八人。)儀輿一。(圓頂,塗金,金黃雲緞為衣,餘同翟輿。)儀車一。(髤以金黃,中安素金頂,黃金雲緞為衣,坐具金黃緞,繡彩翟,輪黃髤,駕馬一。)朱氂拂塵二。金提爐一。金香合一。金盥盆一。金唾壺一。金水瓶二。塗金交椅一。塗金方幾一。曲柄三幨七鳳蓋一。金節二。(以紅紗繡五色鳳,綴朱氂五。)直柄三幨寶相花繖六。直柄三幨瑞草花繖四。雉羽扇四。團扇四。鳳旂六。彩旂四。臥瓜二。立瓜二。吾仗二。(以上各製具詳前編。)

妃采仗

翟輿一。(髤以金黃,中安銅質塗金頂,金黃重幨,繪金翟,坐具金黃緞,繡彩翟,舁以八人。)儀輿一。(銅頂,塗金,金黃雲緞為衣,餘同翟輿,舁以四人。)儀車一。(髤以金黃,中安銅質金圓頂,金黃雲緞為衣,坐具金黃緞,繡彩翟,輪金黃髤,駕馬一。)銀提爐一。銀香合一。銀盥盆一。銀唾壺一。銀水瓶二。塗金交椅一。塗金方幾一。金節二。(以紅紗繡五色鳳,綴朱髦五。)直柄黃繖二。直柄三幨寶相花繖四。團扇四。鳳旂四。臥瓜二。立瓜二。吾仗二。(以上各製具詳前編。)

嬪采仗

翟輿一。(髤以金黃,中安銅質塗金頂,金黃重幨,繪金翟,坐具金黃緞,繡金翟,舁以八人。)儀輿一。(銅頂,塗金,金黃雲緞為衣,餘同翟輿,舁以四人。)儀車一。(髤以金黃,中安銅質塗金圓頂,金黃雲緞為衣,輪金黃髤,駕馬一。)銀提爐一。銀香合一。銀盥盆一。銀唾壺一。銀水瓶一。塗金交椅一。塗金方幾一。金節二。(以紅紗繡五色鳳,綴朱髦五。)直柄三幨寶相花繖四。團扇二。鳳旂二。臥瓜二。立瓜二。吾仗二。(以上各製具祥前編。)

凡儀駕、儀仗、采仗,旂繖,頂俱塗金。舁輿、搴仗,俱用旂尉。內廷則用內監,服紅綢織小團花遜衣,綠帶氈帽,綴紅絨纓,銅頂,係金黃翎。


卷五十一[编辑]

○宮殿

(臣)等謹案:宮殿為國家萬年締構,前編規制具詳。自乾隆壬午以後,高宗純皇帝創守貽模,道崇豫立,是以寧壽宮觀成於丙歲,毓慶宮鼎新於卯秋,一則鞏福基於廿年歸政之前,一則擴鴻圖於周甲建儲之後。因時舉重,冠古立隆,豈特壯王居、麗宸極,紫微閣道,上應天文已哉?又若煥帝家之堂構,內則有乾清宮之修;重聖作之圖書,外則有文淵閣之建。凡夫經營繕治,可久可大之業,無一不本諸神謨廣運,以為棟隆卜吉,丹菔示勤。古稱合宮明堂,儀天矩地,城曷能方斯之美備者。伏睹我皇上臨軒御宇,時以承家法為心,恭讀御製毓慶宮記、養心殿銘,悉皆闡述前徽,丕昭世守,不啻仰松雲而祝苞茂焉。(臣)等續輯是編,以宮殿為官吏名義所由起,自外朝以達內廷,各就其徑路相屬,依次增書。而若壽皇殿、雍和宮贍禮之所,暨西苑臨御諸處,一如前例恭載。至聖製御製詩文以及禁匾楹帖,或珍懷手澤,或鑒著心箴,典要不刊,允宜詳紀。若夫對時抒寫諸作,備極富有日新之盛,久奉刊頒兩朝御集,昭示寰區,無事縷陳,以歸簡要云爾。

○宮殿一外朝一

皇朝宮殿,居都城正中,環以皇城,周十八里有奇,廣袤三千六百五十六丈五尺,高一丈八尺,下廣六尺五寸,上廣五尺三寸。甃以磚,朱塗之,上覆黃琉璃瓦。城四門,南曰天安,北曰地安,東曰東安,西曰西安。天安門外東西南三面,垣周四百七十一丈三尺六寸。南曰大清門,東為長安左門,外垣周一百五十五丈。西為長安右門,外垣周一百六十七丈五尺一寸。各設三座門,此皇城外郛之制也。

紫禁城居皇城內,周六里,廣袤一千六十八丈三尺二寸,南北長二百三十六丈二尺,東西長三百有二丈九尺五寸,高三丈,堞高四尺五寸五分,下廣二丈五尺,上廣二丈一尺二寸五分。城四門,南曰午門,北曰神武,東曰東華,西曰西華。四隅角樓各一,牆外東、西、北三面守衛圍房七百三十二間。此紫禁城內維之制也。

皇城內河流四面環繞,由地安門外西步梁橋入者,經景山西門引入,環紫禁城,是為護城河。護城河西面之水,自紫禁城西南隅流經天安門外金水橋,東南注御河,是為外金水河。又西闕門下有地道,引護城河水經午門前至東闕門外,循太廟右垣,南流折而東,注太廟戟門外筩子河東南合御河。其由地安門東步梁橋入者,經東安門內望恩橋注御河。其入紫禁城者,由神武門西地道引護城河水流入沿西一帶,經武英殿、太和門前,是為內金水河,復流經文淵閣前,至三座門,從鑾駕庫巽方出紫禁城。此皇城內外水道經由之次也。

大清門在都城正陽門內,為皇城第一門,面南,正中三闕,上為飛簷崇脊。門前地方廣數百步,為天街,俗名棋盤街,周以石闌,左右石獅、下馬石牌各一。門內千步廊,東西向朝房各百有十楹,又折而北向,各三十四楹,皆聯簷通脊。凡吏、兵二部月選官掣簽,禮部鄉會試磨勘,刑部秋審,俱集於此。朝房外,東為戶部米倉,西為工部木倉,其北天街橫亙,東出為長安左門,西出為長安右門,門各三闕,東西向。門外下馬石牌各一,趨朝者由此出入。其北,正中南向者為天安門,五闕,上覆重樓九楹,彤扉三十有六,前臨御河,跨石梁七,為外金水橋。橋南北石獅各二。其南華表對峙。國家大慶覃恩,宣昭書於門樓上,由■口正中承以朵雲,設金鳳銜而下焉。是為皇城正門。其北相直為端門,制與天安門同,南立華表二,東西兩廡各二十六楹。此外朝三門之制也。

太廟街門在端門東廡正中,門內為太廟。南向,朱門丹壁,覆以黃琉璃瓦,衛以崇垣。周二百九十一丈六尺,琉璃磚門三,左右門各一,戟門五,崇基石闌。中三門,前後俱三出陛,中九級,左右各七級。門內外列戟百有二十。左右門各三,均一出陛,各五級。前殿十有一楹,重簷垂脊,承沉香柱。正中三楹,飾金梁棟。階三層,繚以石闌。正南及左右凡五出陛,一層四級,二層五級,三層中十有一級,左右九級。中殿九楹,同堂異室,內奉列聖、列後神龕,均南向,後界朱垣。中三門,左右各一門,為後殿,制如中殿,奉祧廟神龕,均南向。前殿兩廡各十有五楹,階均八級。東廡為配饗功王位,西廡為配饗功臣位。東廡前、西廡南,燎爐各一。中殿、後殿兩廡各五楹,藏祭器。後殿東廡南燎爐一。戟門外石梁五。橋北井亭二,六角,閑以朱欞。橋南東為神庫,西為神廚,各五楹。廟門外之西南,奉祀署三楹,東向。左右房各三楹,垣一重,門一,北向。東南宰牲亭三楹,前治牲房五楹,均西向。垣一重,門一,西向。井亭一,六角,閑以朱欞。西南即太廟街門,五楹。西北為太廟右門,三楹,均西向。

(臣)等謹案:太廟時饗,每歲孟春於正月上旬卜日,孟夏、孟秋、孟冬以朔日。孟春時饗,如遇祈穀齋戒之期,皇帝詣太廟,出入、導迎樂設而不作。歲除前太廟袷祭,月大建以二十九日行禮,小建以二十八日行禮。恭考廟制,中殿供奉太祖高皇帝、太宗文皇帝、世祖章皇帝、聖祖仁皇帝、世宗憲皇帝、高宗純皇帝、列聖、列後神位。祭日,恭請奉安前殿。禮成,恭送至中殿,供奉如初。後殿供奉肇祖原皇帝、興祖直皇帝、景祖翼皇帝、顯祖宣皇帝、列聖、列後神位,大袷日,恭請奉安前殿。禮成,恭送至後殿供奉。其四孟時饗,遣親王詣後殿行禮。間遇夏雩、秋獮,遣親王代饗。執俘酉至,例獻於太廟街門。所有祭儀,具載會典。其稍別於舊者,乾隆三十六年大學士等奏,聖壽周甲,懇請節勞,用專誠敬。奉高宗純皇帝諭旨,量為定議。自宮中御禮輿,至太和門階下降輿,御輦,入西北門,至太廟北門外,御禮輿,入左門,循東垣行至戟門外東階下降輿,步入左門,至幄次。迨禮成,由戟門左門出,升輿如儀。至每祭特派皇子、親王隨詣列祖位前上香,遴近支宗室分獻帛爵,緣情起義,典必加隆。我皇上登極以來,膺命主鬯,歲薦躬承,洎已未九秋,祔升十室,對越居歆,欽祏宇之巍然,仲羹牆之如在。(臣)等續撰宮史宮殿門,例詳廟社規制,並恭輯聖製、御製節年大饗詩什,備昭禮盛福穰之極則焉。(附案:各門恭載詩文,體例有關典楮,按年錄注,繫以干支。凡御書不錄注,不繫干支。又先朝御筆暨鐫刻詩文,為萬年鑒觀所係,舉其大者,仍前備載,餘注明恭見前編。)

聖製孟冬時享太廟詩〓(壬午)

午門嚴左鼓,廟享致欽崇。思孝奉先切,維親執事同。(獻帛酒皆宗親執事。)萬年福綿奕,三獻樂衝融。僾愾寧常語,誠知一脈通。

聖製孟冬時享太廟詩〓(癸未)

重簷曙色披,九蓋瑞煙蕤。六世非遙脈,一心溯上思。禮儀惟覺速,廢徹那言遲。積月年將轉,追懷無盡期。

聖製孟夏時享太廟詩〓(甲申)

日積月成嬗,春徂夏復來。追思心罔極,往聖治猶恢。永念勤民要,斯誠卜世培。繼繩誰是責,敢不益欽哉。

聖製孟冬時享太廟躬詣行禮詩〓(乙酉)

雞人噭百官,夜漏未雲闌。披曙午門出,答陽太室寬。黃彝三獻肅,朱瑟七成彈。敬憶宣尼語,稍紓心所安。

聖製孟夏有事太廟述事〓(丙戌)

冬鼓肅寅牌,午門雨濕街。(是日復雨)有顒沾澤思,(去聲)無那奉先懷。燕翼貽庥永,瓞支執事皆。祭歸不作樂,(凡祭祀禮成,有導迎樂,齋則不作。)雩祀又臨齋。

聖製孟冬時享太廟詩〓(丁亥)

敬識宣尼語,必躬心始虔。僾聞親一脈,勿替引千年。孟朔祀惟舉,小陽律正宣。禮成將肅退,隻覺意倦然。

聖製孟冬時享太廟詩〓(壬辰)

祭衣晉朏明,夜雨喜朝晴。五代有餘烈,一心無盡情。和平宣雅樂,博碩薦嘉牲。奏假差欣者,今年幸稔成。

聖製歲暮袷祭太廟禮成述事〓(壬辰)

袷祭由來重四時,躬親歲暮企追思。升香昭穆節頻度,(祫祭九廟合饗,自恭詣中位上香畢,迭引至列祖、列宗位前上香。每思往返經過凡八度,略涉瀆褻。近交大學士等定議,派親王、皇子八人分列隨詣上香,庶昭敬簡,且稍節步蹈之繁。)執事濟蹌遴近支。(太廟執事並用宗室人員,今特簡派近支宗室,皆皇祖孫曾玄輩,敬謹將事。)一脈相承覺益切,萬年有永祝如斯。既愉以戚惜廢徹,義與宣尼可合之。

聖製孟冬時享太廟禮成有述〓(癸巳)

齋宿舉冬禋,躬承追慕申。瓣香均致炷,(去歲祫祭,例自中位上香畢,迭至列祖、列宗前上香,往返八度,慮涉瀆褻,且步履亦太多。因更定儀注,親詣中位,余命誠親王率皇子等各分上香。茲孟冬時享,隻因五位同堂,仍均舊例,均親詣上香。所謂禮以義起,且均致思慕之忱。)清酒惜三陳。宗室濟蹌助,明庭禮樂彬。告成更頒朔,律協海西濱。(今歲頒朔,憲書中增歸順土爾扈特和碩特汗王等所居之地,及烏裏雅蘇台附近諸部,凡二十五處。)

聖製孟冬時享太廟禮成有述〓(甲午)

吉朔乘時禮舉烝,履霜羲象凜堅冰。萬年似續期無忝,一脈精神若有憑。僾愾固嘗親祖考,繼繩豈敢忘高曾。即如宣祝欲流涕,代祭知他恐未能。

聖製歲暮袷祭太廟禮成六韻〓(甲午)

四時鈞運轉,九世袷禋臨。(歲暮祫祭太廟,九世祖宗同堂。)公且達孝創,宣尼論語斟。敢云指諸掌,惟是切於心。節少步趨數,(入聲)期恒躬祭欽。(祫祭禮文繁重,自前歲以來,予春秋已逾六十,命閣部諸臣將縟儀少節以要,諸臣因議於正位躲致瓣香,列祖各位則派近支諸王及皇子恭代,而入廟之路亦改由廟堧北門循牆而東,至戟門前降輿,冀稍省步趨之勞,益得專誠對越,且可期歲必親蒞,用展追遠之思。)又茲三閱歲,無那隙流陰。帛酒近支獻,冀因親脈歆。

聖製歲暮袷祭太廟禮成述事〓(乙未)

或問禘之答,不知義最精。存誠心果篤,出治掌如平。源本宗溯祖,趨蹡弟與兄。(壬辰冬,因予春秋已逾六十,命閣部諸臣議,正位躬致瓣香,列祖各位則派近支諸王及皇子恭代,以節繁縟,內惟裕親王為朕兄,餘皆弟侄及孫曾輩矣。)

禮成忻以戚,肯俾代而行。

聖製孟秋時享太廟禮成述悲〓(丁酉)

歲月迅如流,怱怱屆孟秋。祔來祭斯始,(自聖母升祔以來,初值時享,是以親詣行禮,而既虞後此為吉祭之始,追憶慈恩,倍增悲慕。)虞後憶從頭。易吉敢違禮,思恩益結尤。禘嘗具深義,夫子必從周。

聖製孟冬時享太廟詩〓(丁酉)

每歲躬冬享,(每歲自熱河奉聖母還駐暢春園孟冬時享太廟必親詣行禮隔數日一往問安回思此景不可復得曷勝悲慕。)今年倍溯思。豐於何敢爾,(母豐於昵義莫大焉然久近之間終覺有王殊亦人情之常雖聖人能異此乎!)續莫大乎斯。久近究情異,趨蹌以禮持。禘嘗關治國,夫子昔言之。

聖製歲暮袷祭太廟禮成誌感〓(丁酉)

鴻龍運鬥促流年袷祀仍臨此吉蠲。與祭以躬義斯重,慎終追遠意惟虔。溯由一脈宗而祖,派演天潢曾以玄。讀祝敬聽增位號,(祫祭之禮,自肇祖至皇考世宗憲皇帝、列聖、列後,俱入祝文宣讀。今歲新增聖母孝聖憲皇后位號,敬聽不勝悲哽。)不禁驀地涕■然。

聖製孟冬時享太廟禮成有述〓(戊戌)

陪京返時馭,清廟舉冬烝。惟切奉先思,敢忘開創曾。無文六英樂,(南郊樂九奏,北郊樂八奏,宗廟樂六奏,禮也。)不和太羹鐙。繩繼萬年願,惕幹一意兢。

聖製歲暮袷祭太廟是日雪詩〓(辛丑)

瑞霙逢曙積金鋪,太室修禋葉六符。鼓瑟吹笙歌永思,(去聲)霏珠灑玉兆祥敷。同宗詎隻一脈也,治國其如示掌乎。弟子侄孫出聖祖,(正位躬致瓣香,列祖各位則近支諸王及皇子一同拈香,獻帛獻酒者皆余弟子侄孫,均皇祖曾元孫輩,本支慶衍,實前古史冊未有之盛矣。)天家慶羨古來無。

聖製孟冬時享,適重刻五廟冊寶告成,恭奉尊藏,敬成長律誌事〓(有序〓壬寅)

文謨武烈,列聖所以觀成;玉檢金繩,在天於焉對越。賁龍章於太室,冊寶重陳;鐫鴻績以和闐,球圓式煥。精微德產,致吉蠲於四十七載以前;孝享靈承,殷啟迪於億萬斯年而後。於時日維甲子,干支征長發之祥;祀展孟冬,函牒麗方新之象。隻膺餘慶,言奉陪京,庶幾陟降於紹庭,思文克配;允矣照臨於時夏,景命同昭。用告升禋,虔攄長句。

五廟重陳冊寶虔,珍球精刻致和闐。方長色質同一律,(冊寶皆隨時敬造,玉色長短率未能相符。茲賴祖功宗德,全有回部和闐產玉之區,選致良材,一律造成冊寶。祭不欲數,因以孟冬時享,恭奉入廟,徹出舊有冊寶,即送至盛京太廟尊藏,既展孝思,亦申殷鑒。)謨烈顯承奉大全。太室升新值冬孟,陪京棄舊溯基先。奈何弗監乎二代,惟曰欲臻於萬年。

聖製孟冬時享太廟禮成述事〓(甲辰)

邇常躬祭值冬烝,(朕臨御以來,凡南郊大祀,必躬親將事。自甲子以後,每祀俱有禮成述事詩。至時享太廟,自御極後,每多親詣行禮,至今不啻百餘次。而述事詩則或有或無。近年自熱河回蹕,率值孟冬時享,每必親行,至歲暮祫祭,則無不親祭也。)袷祀恒親奉豆登。去歲自慚兩番闕,(昨歲因詣盛京,恭謁祖陵,至十月望後回蹕,孟冬時享未獲躬詣,至祫祭時值氣滯舊疾偶作,因遣皇子恭代。)五朝倍慕一心增。六英和協禮兮樂,百世本支雲與仍。(我朝自太祖、太宗、世祖、皇祖、皇考以暨朕躬一輩者,為太祖六世來孫,至永字輩為晜孫,綿字輩為仍孫,奕字輩為雲孫。凡九世至今歲,朕所得玄孫載錫為十世。又命宗人府查出太祖長子禇英支派下,得載字輩下又一輩,因用奉字賜名,曰奉福、奉壽。是自太祖至今為十一世矣。瓜瓞繁衍,本支極盛,仰惟天眷,佑啟萬年,我奕禩子孫可不欽念詒謀,以期仰承燕天昌後之隆乎。)

十一代綿瓜瓞永,統惟天眷萬年承。

聖製歲暮袷祭太廟禮成述事〓(乙巳)

一年才一舉,追王祀千秋。尚未借扶掖,無非沐噢咻。分行稍簡禮,(壬辰年冬,因余春秋已逾六十,俞閣部諸臣所議,於正位躬致瓣香,列祖各位派皇子及近支諸王恭代,以省繁縟。有「升香昭穆節頻度,執事濟蹌遴近支」之句。)一脈永垂庥。期待將歸政,(乾隆六十年祫祭時,次年將歸政,擬仍親詣列祖神位前拈香,下令諸皇子恭代,以展積忱,以符舊典。)拈香親詣周。

聖製歲暮袷祭太廟禮成述事是日雪詩〓(丁未)

禘嘗萬古義應循,歲暮躬行致慕寅。恰值六花飄瑞雪,正當昨日入新春。肅供執事近宗室,(皆皇祖曾元輩進帛酒。)派衍靈源冀佑神。皇祖來孫茲預禮,(曾孫奕純今日入班執事。)藐予七世閱親人。(予逮事皇祖,下見玄孫載錫,已閱七世。)

聖製孟冬時享太廟禮成述事〓(庚戌)

孟冬朔值立冬辰,(是日立冬)時享欽承年八旬。不與祭誠如不祭,能躬親籥更能親。祖功宗德仰太室,日麗風和靄小春。復此五周當致政,卜符願否倍生寅。

聖製孟冬時享太廟禮成述事,是日頒朔詩〓(乙卯)

孟冬承天佑,親裏太室虔。仰瞻攜嗣子,初叩對先筵。萬載皇清福,一心奕葉綿。禮成頒朔吉,嘉慶肇新年。

聖製歲暮袷祭太廟禮成述事,疊乙巳詩韻〓(乙卯)

升香恭代舉,(歲暮祫祭九世廟主,合食太室。自壬辰年冬予年六十有二,時允閣部諸臣之請,惟於中位前躬致瓣香,列祖位前派皇子及近支諸王恭代,以節繁文,以致精恪,至今倏閱二十三年,仰蒙昊佑踐基周甲,欽感難名。)倏度廿三秋。符願虔增肅,(乙巳祫祭時,自度精力尚健,擬於歸政前一年歲暮祫祭,仍俱親詣列祖神位前拈香,不令恭代。因有「期待將歸政,拈香親詣周」之句。今既幸符初願,敬仍依舊典,用殿與祭之忱,而周旋左右,步履從容,禮成竟不覺勞。此皆仰蒙列祖默垂愛貺,明年歸政後,一應祭典皆子皇帝之事,敬感追慕,一時念切,筆不盡言。)蒙恩噢以咻。六旬豈易致,列聖普敷庥。奕葉禘嘗示,義深孔述周。

御製孟春時享太廟禮成恭紀〓(丙辰)

春禘初承祭,精禋肅裸將。五朝序昭穆,一念見羹牆。繼誌心滋懼,蒙恩敬未遑。禮成餘感慕,虔祝錫嘉祥。

御製孟夏時享太廟禮成恭紀〓(丙辰)

禘夏禮經著,關心溯本源。寅承繩祖武,申命法先言。(皇父宵旰敕幾,悉遵五朝聖訓。自授璽以來,時承面命,茲對越周筵,益深紹衣之念。)駿烈超前古,貽謀裕後昆。仰贍增敬惕,主祀念時存。

御製孟冬時享太廟禮成恭紀〓(丙辰)

祀典三襄禴禘烝,孟秋嘗祭闕躬承。(本年孟春、孟夏,並今孟冬時享,俱躬親承祭,至秋嘗以隨皇父駐蹕熱河,循例遴遣恭代。)羹牆僾愾瞻依在,俎豆飶芬儼若憑。觀德憶年序昭穆,凝禧萬禩逮雲仍。五朝實錄日恭讀,祖武宗功凜敬繩。

御製歲暮袷祭太廟禮成敬述〓(丙辰)

報本申誠敬,嘉平袷祭專。白山祥啟聖,朱果慶承天。對越殷堂構,瞻依在幾筵。訓諄思法祖,繼述重仔肩。

御製孟春時享太廟禮成恭紀〓(丁巳)

獻歲開三始,因時禴祭修。光前思父訓,繩武廓王猷。(皇父詔承謨烈,德大功崇,聲教覃敷,幾於盡天所覆。予日蒙慈訓,刻勵聰聽,茲膺主鬯,益凜紹衣之誠。)宗德祖功大,水源木本求。渺躬刻自勵,繼述仰貽謀。

御製孟夏時享太廟禮成敬述〓(丁巳)

祭禘時初夏,致誠祀事襄。幾筵序昭穆,僾愾望羹牆。七代聖親見,(皇父衝齡侍聖祖仁皇帝,至甲辰年慶得玄孫,上下親見七代,福壽之隆,古今無比。)億齡德聿彰。繼繩欽後嗣,阻勉迪前光。樂備隆儀展,敬孚景福穰。肅祈敷祖武,天鉞掃才槍。(我朝列聖相承,文德武功,並臻隆盛,率土久享太平。乃教匪自外生成,搶去刂滋事,興師剿捕,已及一年,尚未筵清掃蕩,雖麼肅醜類原屬無能,而日久稽延,究不免擾民糜餉。惟仰冀列祖在天默佑,迅掃妖氛,輯寧黎庶,對越幾筵,曷勝虔禱。)

御製孟冬時享太廟禮成恭紀〓(丁巳)

報本修時祀,精虔肅裸將。五朝繩繼,三獻凜趨蹡。聆訓承家法,傳心率舊章。告功昭佑庇,海宇普嘉祥。

御製歲暮袷祭太廟禮成敬述〓(丁巳)

九廟幾筵列,瞻依肅寸忱。祖功宗德大,父教子承欽。俎豆昭芬若,羹牆儼式臨。抒誠祈佑庇,邪首速成擒。(教匪滋事,由楚而陝,近日被官軍兜剿入蜀,賊勢日蹙,依山緣水,借嶮岨以延殘喘。茲當改歲,象葉更新,仰賴在天默佑,悉俘逆首,速奏捷書,息事寧人,以布始和之化。)

御製孟冬時享太廟禮成敬述〓(戊午)

告朔臨冬孟,申虔太室宜。奉先揚大烈,繩武鞏丕基。功德九圍洽,訓謨奕禩垂。寸忱抒默祝,嘉佑剿邪師。(川省教匪,自王三槐就擒後,已閱五旬,尚未剿除淨盡。此等莠民,敢忘百五十年生成涵育之恩,在天垂鑒,惟望嘉佑師貞,速臻耆定。)

御製歲暮袷祭太廟禮成敬述〓(戊午)

幾筵陳太室,合祭肅隆儀。宗族司樽帛,咸韶奏殿墀。憑臨昭有赫,德澤沐無涯。展拜抒微悃,金甌百代基。

御製孟秋時享太廟禮成敬述〓(己未)

承祀已三載,秋嘗初潔誠。(自丙辰初元主鬯以來,孟春、孟夏、孟冬祫祭皆躬親承祀,孟秋時享,則因隨皇考駐蹕熱河,循例遴遣恭代行禮。今年春夏在宮居憂,恭遇孟秋時享,始親灌獻,越紼秋嘗,彌增蠲敬。)昭明通僾愾,感格見牆羹。沐澤年叨稔,憂心賊未平。敬祈垂鑒佑,川陝告成功。(川陝各股賊匪剿捕尚未淨盡,仰望列祖垂佑,速靖邊陲,虔奉尊彝,實深祈禱。)

御製孟冬時享太廟禮成感述〓(己未)

升祔甫逾旬,冬烝此肇禋。聲聞通僾愾,奠獻助酸辛。敬念祖宗德,悲分父子親。忍聽讀廟號,飲泣痛難伸。

御製歲暮袷祭太廟禮成敬述〓(己未)

日月何其速,俄看大袷臨。瞻楹敬孚誌,增位戚縈心。(本年九月十九日,敬奉皇考高宗純皇帝神主升祔,太廟禮成,增位十室。)十室澤彌厚,渺躬懼弗禁。知難倍兢業,啟佑鑒微忱。

御製孟冬時享太廟禮成敬述〓(庚申)

冬烝履盛典,太室肅鴻儀。繼述一身重,德功奕禩垂。安民祈降福,平賊籥施慈。考誌未全遂,仰瞻心益悲。(蜀楚秦三省雖屢奏捷音,而大功未竢,曷以速慰慈廑,彌增愧慕。)

御製歲暮祫祭太廟禮成敬述〓(庚申)

大祫舉嘉平,質明禮告成。熙朝萬禩法,小子一心誠。祖佑鴻禧溥,民安泰運亨。未能酬考誌,瞻仰益哀情。

御製孟冬時享太廟禮成恭紀〓(辛酉)

諏吉行春礿,宜年葉穀辰。(東方朔占書八日為穀。)羹牆通僾愾,昭穆仰尊親。製帛陳三采,嘉蔬薦五辛。寸忱承考澤,垂佑息征塵。(初一、初二、初四等日,軍營疊報捷音,川陝楚諸路賊匪俱窮蹙竄散。新春事機大順,虔祈默佑,即奏成功。)

御製四月三日袷祭太廟禮成敬述〓(辛酉)

嘉平袷祭禮之常,告廟除縗由舊章。(每歲四孟及歲暮祫祭,此常行之禮,至釋服特祫太廟,即古所謂吉禘是也。)祖烈於昭緬繼述,孝思不匱見羹牆。承歡已失無方養,致氣惟存有飶香。創業守成任重大,彈心黽勉迪前光。(憶自丙辰授政後,無日不以仔肩重任為凜凜,現今三省餘匪殘蹙,大功將次告成,而一切安民畜眾,胥仰賴皇考鴻慈默佑,啟迪予衷,夙夜彈心,彌深兢惕。茲肅將對越,虔籥之殷與僾愾之情懼切也。)

御製孟秋時享太廟禮成敬紀〓(辛酉)

吉禋應時舉,太室展秋嘗。心溯羹牆表,誠通籩豆香。俯臨多患難,仰事實慚惶。叩禱希垂佑,祛邪我武揚。

御製孟冬時享太廟禮成敬述〓(辛酉)

敬體祭如在,仰瞻祖考臨。常懷大業重,彌凜寸忱欽。籥佑賜年稔,祈恩救去刂深。繼繩慚德薄,昭格溯居歆。

御製歲慕袷祭太廟禮成敬述〓(辛酉)

大袷歲除舉,隆儀太室行。宗支捧帛爵,祖考見牆羹。追遠懷開創,思艱重守成。彌殷繼述誌,兢業凜持盈。

御製孟秋時享太廟禮成敬紀〓(壬戊)

嘗祭舉秋月,仰瞻儼鑒臨。承先述大法,纘武凜微忱。奠帛孫致敬,升香帝格歆。渺躬繼六廟,宵旰寸衷欽。

御製孟冬時享太廟禮成敬述〓(壬戌)

孺慕時縈念,應用歲月增。心常感霜露,典自列嘗烝。六室仰昭穆,一身凜繼繩。莠民幸漸定,佑啟實臨憑。(川陝楚三省捷報頻來,餘匪即日掃除淨盡,可期民安績蕆,實仰籥列聖之憑佑也。)

御製歲暮袷祭太廟禮成敬述〓(壬戌)

歲除舉大袷,太室展隆儀。十廟列籩豆,萬年固本支。豐功欽繼述,駿業凜昭垂。負荷仔肩重,永言塞孝思。

御製孟秋時享太廟禮成敬述〓(癸亥)

三省事初定,繼繩凜寸忱。燕黎得休息,祖考式憑臨。率育思文什,肅雝清廟音。升香衷倍感,渥澤溥高深。

御製孟冬時享太廟禮成敬述〓(癸亥)

祭典舉冬孟,吉蠲展敬忱。幾陳三獻禮,階奏九韶音。歲稔田收穀,兵還民格心。於昭祖考佑,誠感懋丕欽。

御製歲暮袷祭太廟禮成敬述〓(癸亥)

四序將更始,歲除大袷修。羹牆通佑啟,對越凜謀猷。世德期無忝,舊章勉作求。仔肩難負荷,垂澤固金甌。(我朝自開國以來,列祖、列宗聖德聿彰,神功丕著,所以燕詒垂裕者,天澤引於勿替。茲當歲暮,廟中合享,予小子對越雕筵,肅共將事,寅念創垂之遠大,勉思繼述之钜艱,殷籥福普坤維,長綏寶祚。)

御製孟秋時享太廟禮成敬述〓(甲子)

商金初協律,太廟展秋嘗。緬憶祖恩厚,永懷考澤洋。(大統親承,艱哉為後,念丕基付訁乇之重,荷祖考恩澤之深,對越雕筵,恪恭倍凜。)竭誠通僾愾,肅誌達馨香。基業守成重,仔肩敢不■。(創業守成之難易,聖製文詳言之。予小子曷敢上擬功業之隆,然孜孜自勉,惟期無負仔肩繼述衷忱,不禁瞻仰羹牆而如訴矣。)

御製孟冬時享太廟禮成敬述〓(甲子)

祀典展冬烝,丕基勉敬承。一心欽統緒,六室儼臨憑。垂裕祈昌熾,恪恭繼繩。餘氛幸全定,保泰益兢兢。(洗氛廓祲,民物阜安,於仲秋月三省奏蕆事之績,此皆仰賴列祖、皇考在天鴻慈默佑,予小子執籩將事,寅畏彌深,敢不敬告成功而益凜兢惕耶。)

御製歲暮袷祭太廟禮成敬述〓(甲子)

歲除行大袷,祀典敬承先。十室鴻猷啟,一身重任肩。德功冊府備,僾愾飶芬傳。嗣服衷欽感,永綏億萬年。

御製孟秋時享太廟禮成敬述〓(乙丑)

嘗祭以時舉,永欽世德求。豆登瞻六室,騶騎啟三秋。敬念前猷大,聿昭巡典修。繼繩誠不易,愴憶考恩優。(我皇考自踐阼以後,凡四次躬蒞陪都,展謁祖陵。予小子於乾隆癸卯之秋曾恭隨鑾輅敬叩橋山,距今已二十餘年,依慕之忱,與時俱積。今歲孟秋,諏吉東巡,敬舉謁陵钜典。是月朔正值時享之辰,隻惟列聖貽謀,垂裕萬世,仰瞻六室,展恪薦馨,適當啟蹕前期,珠丘在望,追思祖德考恩,永永無極,尤愴感於懷耳。)

御製孟冬時享太廟禮成敬述〓(乙丑)

秋祀抒虔告,冬禋值典成。三陵開大業,奕禩鞏皇清。肇造恢謨烈,繼繩慎滿盈。渺躬欽抱蜀,勤政報恩宏。

御製歲暮袷祭太廟禮成敬述〓(乙丑)

授時歲雲暮,袷祭舉隆儀。祖考永貽澤,子孫普受厘。存誠希妥侑,主敬沐鴻慈。仰事繩繼,守成固本基。

御製孟秋時享太廟禮成敬述〓(丙寅)

秋嘗修典祀,太室肅隆儀。繼述懷先烈,敬勤副考慈。音容仰如在,香帛達誠思。不匱永欽感,持盈鞏國基。

御製孟冬時享太廟禮成敬述〓(丙寅)

祖功宗德大,承繼重仔肩。肇造丕基固,誕敷駿烈宣。烝嘗祭以禮,水木脈長延。永念考恩厚,仰瞻終慽然。


卷五十二[编辑]

○宮殿二〓(外朝二)

社稷壇門,在端門西廉正中。門內為社稷壇,北向。壇製方,二層,高四尺。上層廣五丈,次層廣五丈三尺。四出陛,各四級,皆白石。上層築五色土,中央黃。立社主以石,方廣尺有六寸,半入土中,築方坎藏之。祭畢,覆以木蓋。階下鼎爐二,內壝方七十六丈四尺,高四尺,厚二尺,甃四色琉璃磚,各隨方色,覆瓦如之。四面門各一,門外柱各二,楣閾皆白石,扉皆朱欞。壝北門外,鼎爐二。西北隅,瘞坎二。北為拜殿,又北為戟門,各五楹,列戟七十有二,均上覆黃琉璃瓦。崇基前後各三出陛,壝外西南為神庫。

神廚各五楹,井一。壇垣周二百六十八丈四尺。內外丹雘,覆黃琉璃瓦。北三門,東、西、南各一門。循垣東北隅東向正門一,左右門各一,相對闕右門,為乘輿親祭出入之所。壇西門外宰牲亭一,三楹,東向。井一。垣一重。門一,北向。西南奉祀署,東西各三楹。垣一重。門一,東向。東遣官房一楹,南向。東南為社稷街門,五楹。東北為社稷左門,三楹,均東向。

(臣)等謹案:祭社稷之禮,歲春祈秋報,皆以仲月上戊日祭大社大稷之神。以后土勾龍氏、後稷氏配大社,位右;大稷位左,均北向。后土勾龍氏,東位西向,後稷氏,西位東向。祭日,春戊常親祀,秋值巡彌,遣諸王恭代。禱雨澤,則有特祭。執獻俘馘於社稷街門,如太廟。所有祭儀,具詳會典。其稍別於舊者,乾隆三十六年,大學士等奏,聖壽周甲,請略裁縟節,以萃精心。奉高宗純皇帝諭旨,量為更定,飭所司預設幄次於拜殿內,俟御輦由闕右門入東北門,至壇北門外御禮輿,入左門,循戟門東行,至拜殿東階下降輿,至幄次。迨禮成,由幄次至東階下升輿如儀。又嘉慶六年夏六月,皇上特舉祈晴之典,創始躬行,時暘立應,實馬右壇崇貺,休征備集云。

聖製仲春祭社稷壇詩〓(癸未)

春有事巡狩,代儀已隔年。(去歲壬午南巡,遣官恭代,未得親祭。)茲當躬{比心}祀,無任意夔虔。五戊遵今古,三牲卜吉蠲。祝厘懷歲際,迥憶歉秋連。益用增慚德,惟祈利大田。載芟誦周雅,示本見真詮。

聖製仲春祭社稷壇詩〓(甲申)

無事必躬親,祈農逮仲春。蘢蔥祥柏護,肥腯盛牲陳。土穀惟神道,稷龍亦佐禋。五方壤分色,七奏樂鳴鈞。希佑非關已,籥豐總為(去聲)民。東郊將舉趾,膏雨願依旬。

聖製春仲躬祭社稷壇詩〓(丙戌)

不幕通靈氣,陳筵蠲吉辰。古今重土穀,功德在民人。奠玉欽茲日,尺壇闊昨春。(去歲南巡,未躬承祀事。)未酒漿申酉幸,綏屢籥斯頻。

聖製春仲躬祭社稷壇詩〓(丁亥)

四之日舉趾,伊古重春祈。土盛欣辰應,(是日戊戌,說文,土盛於戊。)穡甘著義微。訚發陽氣,和朗麗朝暉。執玉抒敬誠,連綏願不違。

聖製仲春躬祭社稷壇詩〓(戊子)

蠲吉舉禋宗,春祈總為(去聲)農。三牲獻博碩,一意致虔恭。問樹嗤賢對,苴茅罷土封。(封建難古禮,後世實不可行,即周因以過其歷而東遷以後。王如綴旒,亦安用此苟延為哉?漢之七國,明之靖難,甚且操室中之戈矣。至鑿土苴茅,更循名而無所取義,故並識於此。)戊年修戊祭,豐楙籥重重。

聖製仲春躬祭社稷壇詩〓(己丑)

當春舉祈祭,先月沐優恩。(今歲新正,兆占三白,屢被渥雪,土膏甚潤。)隻此誠為瑞,其他非所論。撰辰應上戊,仰德配元坤。歲歲躬承祀,(春祭社稷壇,非有事每歲必躬行。)攄茲敬意存。

聖製仲春朔日躬祭社稷壇詩〓(庚寅)

曙色辨壇松,祈春躬祭重。五行欣值土,(是日五行屬土。)二月正興農。爰稼繹洪範,主陰考秩宗。年年承福胙,莫懈一心恭。

聖製仲春祭社稷壇禮成誌事〓(壬辰)

明禋已隔春,昨歲適東巡。式禮方壇肅,秉誠一念純。敢辭年漸長,敬識祭當親。時澤祈靈錫,優膏利早勻。

聖製仲春祭社稷壇禮成述事〓(癸巳)

春祈秋舉報,秋每事行搜。(每屆仲秋吉戊,正當出口行圍之時,是以每歲春祈率躬親展事。)以此恒躬禱,原非為(去聲)己求。佑民宜稼穡,福國遍寰陬。佇俟壝門外,平番俘獻囚。(會典獻俘儀,先期擇吉遣大臣告祭太廟、社稷壇,押所解俘至廟壇街門外,跪獻畢,次日於午門樓簷楹正中行受俘禮。)

聖製仲春祭社稷壇禮成述作〓(甲午)

幹中支在始,(是日戊子。)土養物孳萌。是日修禋祀,寸心益誠敬。祈農念民重,自昔識君輕。三語欽斯兩,餘如疑孟評。(孟子「民為貴,君為輕」二語,誠得責難之意,為君者所當警省。至社稷乃立國養民之本,豈可轉列之次?夫旱幹水溢,事所常有,惟在為君者盡心賑濟之,即使祭祀豐潔,又豈宜諉過於神而變置之?其說為禮經所無,不免過甚,因如司馬光疑孟評之,以為未可。)

聖製仲春祭社稷壇禮成述事〓(乙未)

廟左方壇右,當春敬事祈。佑農斯有重,卜稼願無違。晉玉陰墉潤,陳牲芳俎肥。蠲辰連戊子,(昨歲祭壇日在戊子,曾有「幹中支在始,土養物孳萌」之句。今歲祭日,復值戊子。)土養物占幾。

聖製仲春祭社稷壇禮成述事〓(丙申)

立社本通禮,酌屍非正論。(通典,周祭社用屍,此禮久不行,亦弗當。)戊幹迎享合,申歲酒漿繁。(農諺歲逢申酉,乞漿得酒。是日並值戊申,庶征歲美。)五土色原備,三牲博以尊。崇朝值甘雨,(是日雨。)只懼沐神恩。

聖製秋仲恭祭社稷壇禮成述事〓(丁酋)

每歲春祈奉,今年秋報承。(每年春祭社稷,俱親詣行禮。秋祭時以行圍塞外,駐蹕熱河,例遣諸王恭代。今歲因居憂未舉秋搜之典,故得躬承秋祀。)幸無值二鬴,惟有祝三登。壝外獻功罷,(昨春平定金川,俘逆酋索諾木等解京師,於社稷壇門外行獻俘告功禮。)壇中奏樂應。(二十七月之內,郊社大祀仍用樂;至御前導引及鹵簿大駕,則樂設而不作禮也。)禮成詠良耜,(毛詩序,良耜秋報社稷也。)似續念猶兢。

聖製仲春祭社稷壇禮成述事〓(戊戌)

吉日春祈舉,干支歲德同。(是日戊戌。)重重卜豐茂,秩秩禮昭融。功肇三農久,福覃九宇中。曰綏屢曰普,致禱願誠通。

聖製仲春社稷壇禮成述事〓(巳亥)

歲歲必躬親,春祈所為民。禮應上戊日,虔值望霖辰。(自去冬望雪,昨二月朔日雨才二寸,切冀沾霈甘霖。)鍾鼓克諧奏,豆籩亦具陳。方壇宣祝史,繹思(去聲)致慚頻。(左傳季梁對隨侯雲,奉盛以告曰,絜粢豐盛。謂其三時不害而民和年豐也。今祝文雖不用其語,而為民祈佑之意則同。昨歲河南被水較重,安徽毗連處亦漫溢及之,湖北、甘肅、江蘇偏災均所不免,雖賑恤優施,冀民得所,然憶左傳民和年豐之文,不能不滋慚耳。)

聖製仲春社稷壇禮成述事〓(辛丑)

庚仲值南巡,(庚子仲春值南巡,未獲詣壇行禮。)躬祈合此春。辰良當上戊,歲德尚穰辛。盛樂登平奏,嘉牲博碩陳。年前三白兆,甘雨更希頻。

聖製二月朔日社稷壇禮成述事〓(壬寅)

祈春逢上日,物土兆農祥。舉趾期惟始,申衷年籥康。雖沾三白渥,(昨冬近京屢次得雪優渥,各省亦普徧沾足,多有奏報盈尺及七八寸者。)仍冀早霖滂。國以民為本,食天敢不■。

聖製仲春社稷壇禮成述事〓(癸卯)

丁戊必相連,昨朝釋奠旋。仍勤七旬歲,為籥萬民天。土穀功垂後,豆籩禮述前。春霖繼冬雪,冀佑利農田。

兩歲闕躬與,(甲辰南巡,乙巳創行,辟雍禮皆未得躬詣此祭。)一心增悚虔。方壇擬圻澤,祈穀籥民天。禮玉圭有邸,升馨豆及籩。九州胥在宥,甘雨望沾全。(通典立社之法,蓋各就其地而論之。予以為,天子治四海,則天子之社於四海,宜無不在宥。昨歲南北各省冬雪雖獲均沾,而新春奏報雨雪得,惟山西、山東、陝、甘、浙江諸省,近畿及淮徐等處尚未奏得雨雪。京師之社為萬方求福報功,惟籥春膏普霈,粒我蒸民耳。)

聖製仲春社稷壇禮成述事〓(丁未)

右祈應用戊,排日值旬朝。(初十日戊申)土德逢申穰,(農諺,歲逢甲酉,乞漿得酒。)雪膏幸臘鐃。(上年自臘八日後,屢得祥霙,積至盈尺有餘,實為兆豐之慶。)金爐欽以炷,玉燭願恒調。微雨昨惟寸,繼沾心更翹。

聖製仲春社稷壇禮成述事〓(戊申)

祈固重於謝,勤春每闕秋。(每歲以秋獮幸避暑山莊,是以仲秋吉戊未得躬承祀典。然祈重於報春祭,每親詣行禮。)春膏叨厚澤,(上冬各直省雪澤俱優,惟近畿得雪數次,未為沾渥。上元節前大雪盈尺,心實為慰。)秋獲籥豐收。晉玉攄心悃,係縲俘首囚。不堪陳獻典,(周禮,大司馬若師有功,獻於社。茲逆首林爽文雖巳就執,檻送來京,然以麼■小醜,罪貫滿盈,自應伏辜,豈堪舉陳獻典。惟仰荷神庥,得以遄速蕆事,實深感惕。)總是沐鴻庥。

聖製仲春朔吉社稷壇禮成述事〓(己酉)

春戊率躬行,祈年福萬氓。有收叨昨惠,(去年各省收成,仰邀神惠,俱屬豐稔。)綏屢籥今誠。仲合孟占楙,(漢書,豐楙於戊。今歲元旦逢戊,二月朔日,復值春戊祀典,尤葉祥占。)近和遠始耕。升薌增肅穆,宿識已為輕。

按孟子「民為重,君為輕」之語,似矣。予以為天子亦大君也,不獨諸侯。至於犧牲粢盛之語,則實有悖於理之處。夫一邑一郡,有民人焉,有社稷焉。天下大矣,旱幹水溢,歲所常有,祭祀孰不以時?而犧牲粢盛,孰敢不盡其敬?亦在君與民而已。變置之語,孔子必不出諸口。夫子不云乎,洋洋乎如在其上。又引詩云:「矧可射思。」如因一時旱幹水溢,輒行變置,則與後世道家所謂反壇者何異?而朱子方注其詳以為韙,甚矣其胥悖於理矣。並識於此,以示後之讀書者。

聖製庚戌仲春社稷壇禮成述事〓(庚戌)

三祭四朝齋,(朝日壇、文廟,皆為中祀,致齋二日。社稷壇大祀,致齋三日。今春分丁戊,三祭相連,故齋期自初三日為始,凡四日云。)敬敢違乖。土穀民之命,安和心以懷。秋膏雖積潤,春澤更祈佳。

聖製辛亥仲春社稷壇禮成述事〓(辛亥)

中祀昨年蕆,(前幾予以壽屆八旬,精力尚健,擬歸政以前於中祀皆親祭一周,以申誠敬。至上年已經次第蕆禮。)春祈今歲仍。(大祀仍勉躬親執禮。)辛穰欣疊值,(二月值辛卯。)土德幸重征。(是日五行為土。)所勉心無逸,惟希稼有登。耄齡興拜緩,■若益兢兢。

聖製壬子春祈社稷壇恭紀〓(壬子)

社稷尊稱太,禮崇天地隻。句龍周棄配,酌古合今宜。(按杜佑通典曰,顓頊祀共工氏子句龍為社,烈山氏子柱為稷,高辛氏唐虞夏皆因之。殷湯為旱遷柱。而以周棄代之。孔穎達禮記疏云,鄭康成以社為五土總神。稷為原隰之神,句龍以有平水土之功,配社祀之。稷有播種之功,配稷祀之。賈逵、馬融、王肅之徒,以社祭句龍,稷祭後稷,皆人鬼非地神,是賈逵諸人直以后土句龍為太社,後稷為太禝矣。馬貴與文獻通考引朱子、楊復之說,並以鄭說為長。我朝定禮最為至當。是以會典所載,太社位右,太稷位左,俱北向。配以后土句龍氏,東位西向。後稷氏,西位東向。酌古合今,洵為萬世不易之典。)大祀躬仍執,(己酉歲予以壽屆八旬,於中祀皆親祭一周,已盡為君之職。嗣後即可遣官致祭。至大社,仍必每歲躬親行禮。今年八旬有二,幸賴上蒼鴻佑,精神強健倍昔,奠獻之際,益切寅恭。)長(上聲)年心倍寅。四番壝外獻,五舉籥垂禧。(乙亥年六月征準噶爾,先俘青海逋酋羅卜藏丹津,及投順復叛策淩孟克之子巴朗孟克忒木爾。十月平定準夷,俘達瓦齊。庚辰正月平定回部,馘霍集占。丙申四月平定金川,俘索諾木。凡四次皆依古禮獻於廟社。此次聲討廓爾喀,師出有名,兵非為利,顒籥神佑,庶幾能五舉獻社之禮,迅蕆大功,曷勝虔祝。)

聖製仲春祀社稷壇禮成述事〓(癸丑)

昨春籥俘獻,秋月遂降番。(前歲廓爾喀復來滋擾藏邊,罪實難逭,不得不命將興師,為俘獲獻社之計。是以上年春祈禮成述事有句云「四番壝外獻,五舉籥垂禧。」蓋將繼青海準夷、回部、金川為五也。及福康安等四月間進兵以後,七戰七捷,八月間,彼即窘迫再三乞降,憐其悃誠,因予俞允。雖未俘擒獻社,亦已速蕆大功,自非神恩垂鑒,何以及此。)致佑何其速,感恩不可言。一心示本重,萬載表功存。五字詩成每,(近年社稷壇躬祀禮成述事詩,一律皆五言,亦尊地數也。)由來地數尊。

聖製甲寅仲春社稷壇禮成述事〓(甲寅)

春祈因重農,每歲致寅恭。(朕重農省幾,虔籥土功,每歲右壇春祭,非遇巡幸之年,無不敬謹致齋,親詣行禮。)及節求恩雨,閱年望雪冬。(自去年十一月二十九日得雪後,即無日不望繼沾,迄今已兩月餘,渴冀恩霈甘霖。今日薦璧奠帛之際,抒誠默禱,顒俟靈貺。)焦心誠日甚,渴澤冀雲濃。責已深思過,仍惟籥土宗。

聖製仲春躬祭社稷壇禮成述事六韻〓(乙卯)

右壇祈以春,民務重躬親。物土陳五色,紀年叩六旬,氣和欣禮洽,地潤逮耕新。(去年秋雨既足,加以臘月祥霙盈盡,地土至今潮潤,大利春耕,感荷神庥,益深虔惕。)弗幕遵常典,(右壇祀事,遵古禮不設帷幕,壇北設享殿,以備偶值風雨行禮。夫壇既無帷幕,偶遇風雨,於享殿行禮宜也。無風雨則不可。古人定制,原有深意。昨太常寺具儀注稱享殿行禮,其意欲省予登拜之勞。予豈敢如此,因命從舊制。)升階秉篤寅。獻罍忱不已,舉玉事將竣。(每歲仲春祭社禝壇,非值巡方,必躬親行禮。今予踐阼周甲,隻承將事,展恪慶成。明年元日歸政後,春祀即為子皇帝之事,顧瞻壇壝,依戀彌增。)七奏樂音闋,回瞻意戀頻。

御製社稷壇禮成敬述六韻〓(丙辰)

右壇崇國本,致祭禮宜親。鞏固敷坤德,清寧普昊仁。辦方分五色,育物始三春。念切垓埏廣,心殷恩澤均。民依懷敬畏,聖旨凜遵循。虔籥俘苗速,湘南早靖塵。(近日官軍已距平隴賊巢不遠,賊首羽冀已翦除殆盡,惟祝速將渠魁按數生擒,及早蕆事,以靖楚疆,實感神佑於無極。)

御製社稷壇禮成敬述〓丁巳

報社禮經重,仲春品彙萌。辨方土五色,擇地壝(上聲)雙成。(太社、太稷以后土句龍氏、後稷氏配為壇二層,每祭壇上敷五色土,中央以黃、東青、南赤、西白、北黑,隨方築之。)聖敬衷承凜,神功物被榮。寅恭陳玉帛,戛擊奏韶韺。歲美希連稔,民勞願輯兵。(昨歲普獲上豐,冬春來復優沾雪澤,自可仍希連稔。惟教匪滋事將及一年,尚未翦除淨盡,雖一切軍需均支官帑,而運送糧餉、軍裝及官兵經過之處,究不能不資民力。膚功迅奏,俾民訖小康,實籥神功垂佑。)臣心祈感格,昭鑒寸忱誠。

御製社稷壇禮成敬述六韻〓(戊午)

四郊得甘澤,戊祭應中旬。左個春祺溥,右壇國本親。簫韶牆角奏,帛俎案前陳。時合耕畬始,心期暘雨勻。京都登上稔,蜀郡靖餘塵。(蜀省教匪王三槐、徐添德等逆天偝道,與楚省姚之富、齊王氏等互相勾結滋擾,江沱官軍剿捕正在吃緊之時。敬惟太社司討罪之權,太稷溥降康之福,虔祈靈佑,迅掃旄頭,民藝新畬,戶登上稔,幸垂昭鑒。)帝慰眾情暢,祈神昭格申。

御製社稷壇禮成敬述〓(己未)

春祈遣王代,(仲春因大禮居廬,不親吉蠲之祀,遣親王恭代行禮。)秋報敬躬行。曷敢居憂闕,虔希妥佑誠。幸蒙協暘雨,猶願戢戎兵。勞役民堪憫,稽誅賊未平。消邪亟歸正,肆赦盡更生。默禱神昭鑒,鴻禧溥蜀荊。(四川逸賊竄入楚北境內,據倭什布奏報,以少抵眾,賊勢不敢猖獗,近復宣布恩旨,降者免死,庶賊黨知更生之路。復據松筠奏報,陝西南路賊勢已可次第掃蕩,仰祈默佑,俾蒼黎早免兵革也。)

御製社稷壇禮成敬述六韻〓庚申

主鬯承天命,人君社稷恁。春秋二祀展,祈報一誠凝。奠獻陳香帛,飶芬潔豆登。辨方土五色,瞻位壝(上聲)雙層。省歲禾豐稔,平邪士奮勝。叩求神賜佑,對越倍兢兢。

御製社稷壇祈雨敬紀〓(庚申)

旱象已成矣,寸心縈百憂。難消萬民孽,隻稟一誠求。省咎知深重,祈天賜渥優。眾邪猶竄野,二麥遍荒疇。歲歉京畿郡,兵連隴蜀陬。愧為九宇主,敬俟昊恩流。

御製社稷壇謝雨敬述〓(庚申)

雨雖未深透,謝澤敢忘恩。禾壟新滋洽,麥田餘潤存。已沾培沃壤,再沛達陳根。默禱希昭鑒,郊圻遍實蕃。

御製社稷壇禮成敬述用去歲詩韻〓(庚申)

春祀夏祈謝,隆儀三度行。(每年右壇春秋祈報,敬遵舊典舉行。今歲四月二十四日因求雨,躬行步禱,得雨後,於閏四月初八日親詣申謝,已三度恪舉隆儀。)右壇重根本,秋報展衷誠。周甸欣登穀,餘氛尚弄兵。雖看元惡獲,還願眾邪平。神力希全戢,天心體好生。蒼黎消去刂難,澤被隴川荊。(昨據額勒登保、長麟奏報,於階州境內痛剿賊匪,斬獲三千餘眾,殲戮偽元帥曾印並大小頭目侯長富等十九名,現在■剿伍金柱一股,可期蕩淨。又,先據德楞泰、勒保奏報,鮮大川被剿逃往巴州境內,欲投伊叔鮮文芳,團集硐寨藏匿。鮮文芳因鮮大川係著名首逆,即囑鮮大川所遣赴寨密商之鮮文屏、楊任山擒殺自贖。伊二人聽從,即用予戳斃鮮大川,割取首級呈驗。鮮文芳率眾團勇搜殺餘眾,川省賊匪聞風瓦解,其湖北賊匪,前據明亮奏報,生擒偽總兵熊方青,緊追徐添德,務獲三省捷音,實殷籥禱。)

御製社稷壇禮成敬述六韻〓(辛酉)

又屆春祈社,仍憂賊未除。邪終竄山嶺,民尚委溝渠。自省予愆重,難酬考願舒。(安民殄賊之策,夙夜運籌,岡敢暇逸,冀仰酬望捷遣誌。今雖邪氛破散,而十分廓靖,尚候凱音。右壇圭邸,固為豐歲之祈,又屬獻俘之所,武成大有,並求昊監。)兵銷解聚蟻,歲稔葉維魚。雪渥叨恩厚,雨敷沛澤徐。叩天赦苦刦,萬姓樂於胥。

御製社稷壇祈晴敬紀〓(辛酉)

祈雨祈晴總一誠,典章創始特躬行。(雨暘同屬庶征,祈報總關民瘼,而向來求晴儀注罕見舉行。茲特申殷薦齋祓躬親。先期,幸瞻開霽,是晨升陽昭朗,尤嚴惕畏也。)非常積潦連旬溢,奇變大河故道更。蕩析閭閻萬民苦,籌量宵旰百憂縈。右壇昭格希垂佑,迅賜時陽暘宇宙清。

御製社稷壇禮成敬紀〓(辛酉)

京畿全被澇,直省雨暘勻。既沐春祈佑,仍應秋報伸。兵消拯刦難,(去聲)河復救災屯。積潦猶淹稼,餘邪尚害民。欲除萬姓苦,盡此一誠真。虔籥神垂鑒,赦予瀆告頻。

御製社稷壇禮成敬紀六韻〓(壬戌)

右壇祀上戊,農事重民生。國本隆儀舉,春祈钜典行。輝煌土五色,精潔壝(上聲)雙成。致敬陳珪帛,和聲奏頀韺。甫田希大有,餘賊望全平。誠悃垂昭格,登咸寰宇清。(右壇將事,固為春祈钜典,而乘時消沴除氛,尚祈鑒佑。正所謂去其螟勝也,曷勝虔籥之至。)

御製社稷壇禮成敬述〓(癸亥)

春祈重農事,祀舉右壇隆。感沐兵全弭,深叨雪兆豐。安民閭里謐,省歲土膏融。幹佑清螟慝,休征協雨風。升香飶芬薦,獻爵至誠通。致敬希昭格,康年寰宇同。

御製社稷壇禮成敬述〓(甲子)

社為國之本,上戊展精禋。掃地隆右壝,(上聲)授時惟仲春。雙成壇設位,五色土分垠。舉趾興東作,逢年福庶民。安瀾常顒軌,(太社、太稷司農事而主土功,現在衡工將屆合龍,惟冀神庥垂佑,俾事機輻輳,早鞏金堤。更願此後水土奠乂,萬里九曲,永慶安瀾,鑒予為兆民虔祈之念爾。)淨孽永銷塵。(各直省連歲告豐,實感昊禧神貺,而三省底定肅清後,良民各安於<畝犬>畝,則稂莠潛絕其萌芽,歲事成而民氣樂,期共躋於休和之宇也。)九叩祈昭格,鑒予寸悃真。

御製仲春上戊社稷壇成敬述〓(乙丑)

右壇展典祀,致敬肅春祈。穡事興周甸,農功舉近畿。雙成神妥侑,五色土分圻。樂奏調簫管,舞陳颺羽翬。年登望天佑,雨降切民依。綏萬六符協,陽和九宇歸。(右壇春祀,歲於仲春上戊日,所以祈田功穡事也。干戚羽籥,工歌八變,其數與祭地隻同。每歲親臨將事,執鬯陳珪,惟祈玉燭時調雨暘,應候普鍚康年之福,以安九宇之民。初三日夜,微雨沾被,土膏滋潤。敬希普施時雨,利益初耕,對越精禋,倍深虔冀。)

御製社稷壇禮成敬述〓(丙寅)

國本重祈社,稽章春仲臨。抒誠希感召,致敬仰居歆。有飶香升宇,同和樂奏音。雙成展儀肅,五色辨方尋。省歲惟求稔,安民願格心。海氛望速靖,賜佑鑒予忱。(洋盜首蔡牽滋擾台地,勾結陸路匪徒合至二萬人,頗形猖獗,節經派調將弁官兵剿辦。茲閩浙總督玉德奏到,據各路渡台將領及台郡鎮道先後呈報,經鎮將等先將謝仔尾屯踞賊船賊匪痛加焚燒剿殺,擊毀賊艙二十餘隻,生擒賊匪一百六十餘名,開通道路。現在兵勢聯絡壯盛,具有義民萬餘助戰,合計兵民共有二萬餘人,分投堵截鹿耳門及水陸各要隘,蔡逆斷無幸逃之路,即可生擒,餘匪亦不難一鼓撲減。茲當吉戊有事於太社、太稷,不特省歲祈豐,廷邀神祜,即戢武告功,綏寧疆宇,亦惟右壇靈格,俾速擒巨憝,澄清餘氛,庶瀕海居民共臻安堵,而桀驁不馴之徒亦皆革面革心,同歸化宇,尤為寸衷咸禱者也。

端門內,束朝房五楹,為禮科公署。西朝房五楹,為工科公署。其北,東為太廟右門,西為社稷左門。迤北兩廡,各四十二楹,均聯簷通脊。內東二十三楹,西二十楹,為部院府寺監朝房。餘吏科公署七楹,戶科公署九楹,在東。中書科直房六楹,兵科公署七楹,刑科公署七楹,又六科公所二楹,在西。其吏科迤北三楹,恭勒聖祖仁皇帝御製台省箴,清、漢碑文各一通。(恭見前編。)朝房北,東出者為闕左門,西出者為闕右門。門外下馬牌石各一。凡九卿會議,揀選人員,驗看月官,俱集闕左門下。八旗都統會議,俱集闕右門下。門北,東西廡各三楹,為王公朝集之所。甬道左設嘉量亭,量四周,恭鐫高宗純皇帝聖製嘉量銘。(恭見前編。)右設日景晷度,正中南向為午門。


卷五十三[编辑]

○宮殿三〓(外朝三)

午門,為紫禁城南正門。三闕,上覆重樓五。中樓深廣各九楹,東西四樓深廣各五楹。閣道十三楹,南北連亙。彤扉各三十有六,崇閎壯麗,俗所謂五鳳樓也。國家有大征討,凱旋獻俘,皇帝御午門樓受焉。樓上正中,設寶座,屏上,高宗純皇帝御筆聯曰:「車書通月竁,雲物壯天門。」並乾隆乙亥十月聖製定北將軍班第遣人解達瓦齊至御午門受俘詩。樓東楹,乾隆乙亥六月聖製午門受俘詩。(謂巴朗孟克忒木爾等。)樓中楹,乾隆庚辰正月聖制御午門受俘詩。(謂霍集占等,以上詩俱恭載前編。)樓西楹,乾隆丙申四月高宗純皇帝御筆金川平定御午門受俘即事成什:

畏威赦罪昔己巳,偝德致俘今丙申。真首函呈非或首,生人組係是孚人。陳儀凱獻聲靈赫,偃武歡騰禮樂彬。四沐天恩際時泰,盈虛默念倍惶寅。

午門中樓,左右設鍾鼓明廊。皇帝御大朝,鳴鍾鼓以為節;親祀壇廟,出午門以鍾,享太廟以鼓。午門前,凡頒朔、宣旨及百官常朝,俱集於此。(儀具會典,進時憲書儀分載典禮門。)

聖製頒朔即事〓(己酉)

七旬望八八將至,歸政剩餘六載存。適百里人半九十,侍親祖者見元孫。民安吏治心增愧,世泰時和天籥恩。書裏行間紀雍正,(明年時憲書紀年始於雍正九年辛亥,是雍正紀年僅餘五行而已。)中心惜處不能言。

聖製頒朔日作〓(甲寅)

廿五踐皇阼,六旬頒憲書。(三代下,享國長久未有周甲者,隻我皇祖在位六十一年。予踐阼之初,焚香告天,惟願得六十年即當歸政,不敢同皇祖六十一年。然皇祖以八齡踐阼,而予即位時已二十五歲,以百年計之,已過四之一,彼時亦未計及若滿六十年當壽躋八十五歲也。今十月朔日頒乾隆六十年時憲書,仰蒙上蒼眷佑,得符初願,稽之載借,實所未聞。)誠然三代下,隻有一身予。獨沐天恩厚,深憐雍正除。(憲書後紀年,例周六甲,乾隆元年憲書尚紀康熙十六年丁巳,歲月推遷,茲乾隆六十年憲書已不載雍正年號,閱時雖久,而荷昊禧承先烈,兢兢業業,猶是踐阼初心耳。)寸心增感惕,惟恐或孤初。

聖製頒朔日作〓(丙辰)

頒朔從兒同眾請,並行百部弗教多。(上年九月,以孟冬月吉即須頒朔,先於九月初三日建立皇太子詔,以今年丙辰為嗣皇帝嘉慶元年。其時皇太子率王公、大臣等具折籥請時憲書仍用乾隆年號,情詞懇摯,不能徑卻,因允所請,照康熙六十一年時憲書式,遞年增載,並存乾隆年號,但隻須一百帙,以備宮廷及賜御前親近王、大臣等,而頒行天下者通用嘉慶紀年時憲書,以昭建元授時之正。)乾隆六十二年閱,嘉慶地天人泰和。初志微嫌未能副,(予踐阼時焚香告天,若得在位六十年,即當歸政,不敢上同皇祖紀年以次遞增,是以上年朕意自今歲丙辰為始,憲書隻用嘉慶年號。昨因俯順子臣諄請,並以乾隆紀年憲書備賜宮府,用征盛時嘉祥,然非以頒行中外,雖於予初誌微有未符,而天貺厚承。今歲元正授璽以來,訓政敕幾,康強如昔,為自古希有,惟益深敬凜,冀得常迓鴻禧,訓嗣皇帝以為政耳。)輿誠俯順匪全訛。獨承昊貺誰曾侶,惟感惟慚志不磨。

御製頒朔詩〓(丙辰)

時憲周花甲,靈台再紀丁。(皇父以丙辰建元,二年為丁巳,明年又值丁巳,為嘉慶二年,復周撓甲。)祖籌孫衍筴,父教子趨庭。(聖祖仁皇帝紀元數踰花甲,皇父以不敢上同聖祖,授寶訓政,命以嘉慶改元,趨庭稟教,愛日增長,當衍筴於京垓億秭也。)鳳詔頒王朔,遐方仰大庭。瑤編輝八月,常見老人星。(每歲時憲書,八月秋分日躔壽星之次,允符萬萬壽大慶。)

御製恭和聖製頒朔日作元韻〓(丙辰)

肇丙開丁花甲始,三元環轉紀年多。(皇父以丙辰建元六十年重屆,丙辰元正授璽,命以嘉慶改元。予承恩訓政,愛日舒長,於孟冬朔日恭進乾隆六十二年寶帙,卷後羅開花甲巳至一百二十年矣,從此三元遞衍,逐歲增籌,萬萬年長奉堯春,曷勝歡慶。)乾隆嘉慶天垂佑,父教子承民協和。盛世吉祥誠罕睹,上豐暘雨喜無訛。瑤篇百部億齡衍,庭訓日聆凜琢磨。

御製頒朔詩〓(丁巳)

大清聲教遠,聖洽浹寰瀛。告朔頒時憲,書祥始帝京。心期民物阜,志願莠稂平。花甲周三載,康強五福盈。(自丙辰奉敕旨改元,至今戊午,上溯乾隆丙辰,計六十三載。惟我皇父德盛福崇,與天合撰,實自古帝王所莫能比肩。今聖壽八旬有八,精神彌形充裕,朝夕訓政,亹孜孜,康強逢吉,將聚六世於同堂。茲屆吉朔授時,凡聲教所及,荒陬戎索,奉朔歸王,安享太平日月,長在壽宇帡幪中也。)

御製頒朔日作〓(辛酉)

大清聲教被要荒,澤洽民心順典常。績紀十全尊正朔,德涵九有感先皇。龍髯難挽悲千古,鳳詔新頒惠萬方。敬授人時恢橐龠,兵消歲美籥穹蒼。

午門,為門三,文武官出入由左,其右門惟宗室王公得行之。兩觀間掖門左右相對,各折而北入,不常啟。恭遇皇帝大朝升殿,百官各以東西班次由掖門入。殿試文武進士,鴻臚寺按中式名次引入,一名由左,二右由右,餘仿此。午門內,環金水河,跨石梁五,護以石闌。橋北正中南向為太和門,廣宇九楹,中辟三門,重簷崇基,石闌層列,前後陛各三出,左右陛各一出,級各二十有八。其左右兩楹為宿衛番直處。陛間列古銅鼎四,門前列銅獅二。左曰昭德門,右曰貞度門,各三楹,南向。東西兩廡,門東出者為協和門,西出者為熙和門,門各五楹,兩廡上下各二十二楹,皆崇基。東為稽察欽奉上諭事件處,協和門南為誥敕房,西為繙書房。熙和門南為起居注直房。東南隅由西向門入,為內閣。東西為滿本堂、漢本堂、蒙古堂及票簽房、稽察房、典籍廳。閣門外楣上,恭懸世祖章皇帝聖旨:「一應官員閑雜人等,不許擅入,違者處治不饒。」堂中,恭懸高宗純皇帝匾曰:「調和元氣」。堂之東為紅本庫。又東為尊藏實錄庫,以備輪日進呈御覽。又書借表章庫皆在其內。西南隅東向門內,舊為國史館,今為膳房外庫。此午門至太和門之制也。

太和門內,正中南向,為太和殿,皇朝之正殿也。基崇二丈,殿高十有一丈,廣十有一楹,縱五楹,上為重簷垂脊,前後金扉四十,金瑣窗十有六。殿內,高宗純皇帝御筆匾曰:「建極綏猷」,聯曰:「帝命式於九圍,茲維艱哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,於時保之,遹求厥寧。」正中設寶座,皇帝大朝御焉。每歲元旦、冬至、萬壽三大節及國家有大慶典,則御殿受賀。凡大朝會燕饗,命將出師,臚傳多士及百僚除授謝恩,皆御焉。恭遇加上皇太后徽號,於殿內閱視冊、寶;冊立皇后如之。遇圜丘大祀,前一日,於殿內閱視祝版;祈穀、常雩大祈亦如之。嘉慶元年正月初一日,太上皇帝傳位於皇太子,親授寶璽,皇帝受寶登極,俱於殿中行禮。殷前為丹陛,環以白石闌,龍墀三重,陛五出,下重級二十有三,中上二重級各九。上下露台列寶鼎十有八,銅龜、銅鶴各二,日晷、嘉量各一。丹墀前甬道左右,範銅為山,鐫正一品至九品清、漢文,東西各二行,行十有八,為文武官行禮班位。殿左曰中左門,右曰中右門,皆三楹,南向,與昭德、貞度二門相對。其東出者為左翼門,西出者為右翼門。翼門之南,東為體仁閣,西為弘義閣,各重樓九楹。廊廡四周相接,共六十六楹,為內務府銀庫、衣庫、緞庫、皮庫、茶庫、瓷庫分庋之所。武備院甲庫、氈庫、鞍庫附焉。

(臣)等謹案:高宗純皇帝聖製太和殿視朝傳臚詩暨皇上御製諸詩,皆以彰明钜典,謹分載典禮門。

太和殿後為中和殿,縱廣各三楹,方簷,滲金圓頂,金扉、瑣窗各二十有四,南北陛各三出,東西陛各一出,左右陛各三重,東西出。殿內,高宗純皇帝御筆匾曰:「允執厥中」,聯曰:「時乘六龍以御天,所其無逸;用敷五福而錫極,彰厥有常。」中設寶座,凡遇三大節,皇帝先於此升座。內閣、內大臣、禮部、都察院、翰林院、詹事府及侍衛、執事人員行禮畢,乃出御太和殿。恭遇加上皇太后徽號,於殿內閱視奏書。方澤大祀及饗太廟、祭社稷前一日,於殿內閱視祝版。親祭歷代帝王廟、先師孔子、朝日、夕月如之。每歲耕耤,閱視農器及穀種青箱,均於此。殿後為保和殿,深廣九楹,前陛各三出。殿內,高宗純皇帝御筆匾曰:「皇建有極」,聯曰:「祖訓昭垂,我後嗣子孫尚克欽承有永;天心降鑒,惟萬方臣庶當思容保無疆。」中設寶座,每歲除夕,皇帝御殿筵宴外藩。每科策試、朝考新進士,俱於殿內左右列試。殿之左曰後左門,右曰後右門,與中左、中右二門相對。自太和殿至保和殿,兩廡丹楹相接,四隅各有崇樓,中路甬道連屬,後陛三出,迄北十餘武,崇基引陛南向者,即乾清門也。

協和門之東為文華殿,門五楹,南向,崇階三出,九級,內丹陛與露台相直,台左右二出陛,各十一級。殿深廣五楹。高宗純皇帝御筆匾曰:「緝熙明德」,聯曰:「道脈相承,經籍昭垂千聖緒;心源若接,羹牆默契百王傳。」中設寶座,屏上,高宗純皇帝御筆聯曰:「時惟長善春臨仲,典以興賢歲舉隆。」屏中聖製辛丑春仲經筵詩。(恭載典禮門。)每歲春秋仲月,皇帝御經筵,講臣於殿內進講。禮成,隨駕至文淵閣,賜坐,賜茶,茶畢,講臣退,諧本仁殿入宴。(進講儀,聖製暨御製經筵詩。俱恭載典禮門。)東廡曰本仁殿,西廡曰集義殿,後殿為主敬殿。高宗純皇帝御筆聯曰:「遜修學懋敦時敏,莊敬成深裕日強。」中設寶座,屏上,高宗純皇帝御筆聯曰:「詎尚飾其貌,還因尊所聞。」屏中「聖製癸未仲春上浣經筵詩。」(恭載典禮門。)殿後為文淵閣,我朝定制,文淵閣為大學士兼銜,乾隆三十九年,高宗純皇帝特敕鼎建斯閣,許兼銜如舊。閣中藏弆欽定四庫全書,凡三萬六千冊。(詳載書借門。)置領閣事二員,提舉閣事一員,直閣事六員,校理十六員,檢閱八員,其收發宿直諸職,內務府司員筆帖式等輪任之。閣三重,上下各六楹。層階兩折而上,瓦青綠色。閣前甃方池,跨石梁,引御河水注之。左右列值松檜,閣後疊石為山,山後垣門一,北向。門外稍東,設直房,為直閣諸臣所居。閣內,正中設寶座,恭懸高宗純皇帝御筆匾曰: 「彙流澄鑒」,聯曰:「薈萃得殊觀,象闡先天生一;靜深知有本,理賅太極函三。」北向,高宗純皇帝御筆聯曰:「壁府古含今,借以學資主敬;綸扉名副實,詛惟目仿崇文。」又恭懸乾隆丙申五月高宗純皇帝御筆題文淵閣詩:

每歲講筵舉,研精引席珍。文淵宜後峙,主敬恰中陳。四庫庋藏待,層樓結構新。肇成始昨夏,斷手逮今春。經史子集富,圖書禮樂彬。寧惟資汲古,端以勵修身。巍煥觀成美,經營愧亦頻。綸扉相對處,頗覺葉名循。

聖製題文淵閣詩〓(戊申)

閣建文華殿後,貯四庫全書第一部,縹緗插架,實為書城钜觀。每歲仲春經筵畢,於此賜茶,遂成例事云。

重校茲看四庫成,魯魚累牘辨從精。(四庫全書雖已列駕排簽,然其中魯魚亥■累牘連編,不得不令重加仇校,以成善本。)雖云舉大遺其細,要在纂言觀厥行。(從前鈔錄四庫全書,謄錄及分校、總校人員不無濫邀議敘者。予嘗謂,成此大事,不妨宥其細過。詎意提調、總校各員並不盡心經理,以致書中錯謬不可枚舉。姑念書已告成,不加重譴,原充提調侍郎陸費墀,僅予革職,罰令出資裝潢文彙、文宗、文瀾三閣書函。纂修尚書紀昀,罰令重繕應行賠寫之書,並率領文淵、文源二閣未經校出訛錯之分校、總校於上冬前往山莊,將文津閣未曾重校書籍再加詳閱。在彼時原校各員均邀優敘,既以此為捷徑,此番僅予薄懲,當亦無可置喙耳。)捷徑既因得以速,薄懲豈可逭惟輕。源津溯並勘次第,(此次文淵、文源二閣看出疏漏之原校官,既罰令前往山莊重校文津閣書借,將來文津閣看出疏漏之原校官,亦即罰令往盛京重校文溯閣之書。次第校勘,總期精審無訛,以示予右文典學之至意。)求當無非盡此誠。

御製題文淵閣詩〓(丁巳)

文淵七閣首,聖記著精詳。宗彙津源貫,史經子集藏。(皇父輯經史子集為四庫全書,繕寫七部,特建七閣以貯之。禁垣曰文淵,圓明園曰文源,避暑山莊曰文津,盛京曰文溯,揚州曰文彙,金山曰文宗,杭州曰文瀾,用以嘉惠藝林。詳見淵源津溯四閣御製記。)崇樓連棟宇,東壁啟圖章。掞藻雲霞護,輝煌奕禩彰。

閣中設寶座。屏上,高宗純皇帝御筆聯曰:「插架牙簽照今古,開編芸氣吐芳芬。」屏中聖製文淵閣記:

國家荷天庥,承佑命,重熙累洽,同軌同文,所謂禮樂百年而後興,此其時也。而禮樂之興,必籍崇儒重道,以會其條貫。儒與道,匪文莫闡,故予搜四庫之書,非徒博右文之名。蓋如張子所云,為天地立心,為生民立道,為往聖繼絕學,為萬世開太平,胥於是乎係。故乃下明昭,敕嶽牧,訪名山,搜秘簡,並出天祿之舊藏。以及世家之獨弆,於是浩如淵海,委若邱山,而總名之曰四庫全書。蓋以古今數千年,宇宙數萬里,其間所有之書雖夥,都不出四庫之目也。乃掄大臣俾總司,命翰林使分校,雖督繼晷之勤,仍予十年之暇。夫不勤,則玩日愒時,有所不免。而不予之暇,則又恐欲速而或失之疏略,魯魚亥豕,因是而生。語有之:「凡事預則立」,書之成,雖尚需時日,而貯書之所,則不可不宿構。宮禁之中,不得其地,爰於文華殿後建文淵閣以待之。文淵閣之名,始於勝朝,今則無其處。而內閣大學士之兼殿閣銜者,尚存其名。茲以貯書,所為名實適相副。而文華殿居其前,乃歲時經筵講學所必臨,於以枕經葄史,鏡己牖民,後世子孫,奉以為家法,則予所以繼繩祖考覺世之殷心,化育民物返古之深意,庶在是乎!庶在是乎!閣之制,一如范氏天一閣。而其詳,則見於御園文源閣之記。

屏後,恭懸聖製題諸書詩十二首。(分載書借門。)東內室南床上,面西設寶座。三面仙樓,東仙樓南床上,面西設寶座。上層樓明間,中設方式書槅一,南北向各設寶座一。閣內上下,均貯四庫全書。前楹後廡,恭懸聖製題詠諸詩。(分載書借門。)

東盡室後廡西壁間,南向恭懸聖製命校永樂大典因成八韻示意詩:

大典猶看永樂傳,搜羅頗見費心堅。兼收釋道欠精核,久閱滄桑惜弗全。未免取裁失蹖駮,要資稽古得尋沿。貪多遂致六書混,割裂都緣正韻牽。彼有別謀漫深論,我惟愛古命重編。詞林排次俾分任,綸閣鉛黃更總研。何不可征惟祀宋,寧容少誤致天淵。崇文借以備四庫,擒什因而示萬年。

西盡室南向,恭懸聖製用十二辰本字題四庫全書作:

四庫搜經史集子,絕勝書畫收張醜。木天群彥聚清寅,寧一青黎照金卯。名山搜校及茲辰,給劄授餐歲始巳。拒以軍事廢旁午,速成欲信斯之未。玩愒有戒居申申,繼晷焚膏窮二酉。乙覽秉燭金屈戌,三豕子夏辨己亥。

閣外,東有碑亭一。碑南恭刻清、漢字聖製文淵閣記。碑北,恭刻聖製文淵閣賜宴詩。(恭載典禮門。)

(臣)等謹案:高宗純皇帝每御經筵,必頒聖製詩懸於殿閣,允為千古右文盛事。皇上繼述欽承,奉為彝典,節年講學攄吟,特書張壁如例。謹依次分載典禮門經筵進講儀。

文華殿東為傳心殿,東西設兩角門。北向五楹,為治牲所;南向三楹,為景行門。東隅井亭一,殿後祝版房三楹,神廚三楹。再後直房五楹。殿中廣五楹,祀皇師伏羲氏、神農氏,軒轅氏、帝師陶唐氏、有虞氏,王師夏禹王、商湯王、周文王、周武王,均正位南向。先聖周公,東位西向。先師孔子,西位東向。每月朔,太常寺堂官一員詣殿上香。每歲皇帝御經筵日,例請欽命大學士一員告祭。乾隆六年仲春,高宗純皇帝御經筵,特行親祭禮。六十年仲春,親祭如初。嘉慶元年仲春,皇上初御經筵,承敕旨親詣行禮。

聖制御經筵日親祭傳心殿敬成詩〓(有序〓乙卯)

每歲御經筵,先期派大學士一員,於是日黎明至傳心殿,恭祭皇師、帝師、王師、先聖先師。今歲予以在位六十年,夙契心傳,更符初願,躬親將事,用展敬虔。

文華殿側傳心殿,祭以經筵義本深。承祀例應大學士,升香一閱五旬今。(予即位後,於乾隆六年御經筵日,親祀傳心殿一次,以後依中祀之例,每歲遣大學士致祭,僂指已五十五年矣。)外王內聖幼知重,日引月長耄逮諶。十六字猶能冀讀,行何有我愧成吟。

御製傳心殿瞻禮詩〓(丙辰)

瓣香致誠敬,先聖儼憑臨。道著君師統,源探孝弟心。百王咸效法,億禩仰高深。瞻拜御涼德,寅恭矢素忱。

文華殿後,馬上駟院公署,當左翼門之東、門西向,所掌上乘御馬為一廄,皇子良馬為一廄,對子馬為一廄。在公署南又北,南向為箭亭,廣五楹,周以簷廊,中設寶座,東列臥碑,恭刻乾隆十七年高宗純皇帝訓守冠服騎射諭旨清、漢文一通。(恭見前編。)又乾隆四十三年五月二十八日聖諭:朕恭閱太宗文皇帝實錄,天聰四年二月,上諭群臣曰:昨攻取永平城,大臣阿山葉臣與猛士二十四人,冒火奮力登城,乃我國第一等驍勇人也。其二十四人,蒙上無眷佑,幸俱無恙。次日召伊等進見,朕心愴然,幾不能忍。此等猛士,與巴圖魯薩木哈圖及他處先登驍勇出眾之人,前已有旨,後遇攻城,勿令再登。及攻昌黎縣,薩木哈圖又復與焉。以後此等捐軀建功之人,勿得再令攻城。但當令在諸貝勒、固山額真左右,遇眾對敵之時,與之同進。若彼欲自攻城,亦當止之。即或廝卒中有一二次率先登城立功者,亦不可再令攻城,以示朕愛惜材勇之意。仰見我祖宗開創艱難,於戰勝攻取時,仁恩恤下,無微不至。是以人思感勵,敵愾效忠,所向克捷,開疆定業,肇造鴻圖,詒謀垂裕之道,實在於是。朕臨御以來,平定準部、回部及蕩平兩金川,我旗營勁旅中鼓勇先登、攻堅拔柵者固不乏人,即綠營中亦間有出眾奮勉者,一經將軍等具奏,即賞以巴圖魯號,用示獎勵。而伊等倍加感奮,凡遇攻奪碉寨,仍復超眾爭先,以圖報效。其問屢建功績者固多,而因冒險傷殞者亦復不少。朕每為矜憫,盡然於懷。茲繹祖訓,驍勇立功之人毋令再登,益敬服大聖人之用心,非孫臣所能見及也。今武功告蕆,函夏謐寧,繼此不願復有用兵之事。但兵可百年不用,不可一日不備,而謨訓昭垂,法良意美,亦不可一日或忘。用是敬錄聖諭,明白宣示,我君臣當共恪守,以垂久遠,且使我世世子孫懋繼前規,勉思善述,以鞏億萬載丕丕基,其欽承毋忽。

殿東稍北,有石橋三,橋北為三座門,門內今為續修大清會典館。直北殿宇三所,是為擷芳殿凡大內俱黃琉璃瓦,惟此用綠,為皇子所居。中所為皇上潛邸,乾隆乙卯十一月始移居焉。其前為王公、文武大臣輪班宿衛直房。東為御藥庫。西夾道內為御茶膳房庫宇。又為蒙古朝房。三座門外橋南相直,為戶部內庫、鑾儀衛內鑾駕庫。門北向,庫前石碣「古今通集庫」五字,內貯大駕鹵簿全分,大禮輿一,法駕步輿一,亮輿一,各式輿十四,法駕、騎駕、鑾駕凡三百七十餘件。橋之東,倚城隅南向,為國史館。左為東華門,門下有下馬牌石,紫禁城之東門也。

熙和門之西為武英殿,製如文華殿。門前御河環繞,跨石梁三,護以石闌,殿廣五楹,後為敬思殿,皆貯書籍。東廡曰凝道殿,西廡曰煥章殿。左右廊房六十三楹。凡欽定刊布諸書俱於此校刻裝潢,簡命王大臣管理。提調、纂修以翰、詹官充。乾隆三十九年,高宗純皇帝命創製聚珍版,排印群書。東北為恒壽齋,西北為浴德堂,皆詞臣校書直次。殿垣之北,南向為方略館、為軍機章京直宿處。再折而北,東向為回子學、緬子學。又北為冰窖,為造辦處。其中為內務府公署。堂中恭懸世宗憲皇帝御筆匾曰:「職思綜理」,聖訓曰:「典司內府,庶務繁要,謹度課功,飭法制用,必規畫周詳,各盡厥職,俾宮府相為一體。」

內務府鐵牌,鑄設所屬院司公署,其制:高四尺五寸,廣一尺九寸,厚一寸。恭勒順治十二年六月二十八日世祖章皇帝敕諭曰:「中官之設,雖自古不廢,然任使失宜,遂貽禍亂。近如明朝王振、汪直、曹告祥、劉瑾、魏忠賢等,專擅威權,干預朝政,開廠緝事,枉殺無辜,出鎮典兵,流毒邊境,甚至謀為不軌,陷害忠良,煽引黨類,稱功頌德,以致國事日非,覆轍相尋,足為鑒戒。朕今裁定內官衙門及員數職掌,法制甚明、以後但有犯法幹政,竊權納賄,囑托內外衙門,交結滿、漢官員、越分擅奏外事,上言官吏賢否者、即行淩遲處死,定不姑貸。特立鐵牌,世世遵守。欽此。」

(臣)等謹案:內務府衙門,我國初裁抑中官,肅清內政,爰創斯製,以總管內務府大臣統之。於滿洲文武大臣或王公內簡用,掌內府一切事務,奉宸院、武備院、上駟院並隸焉。所屬廣儲、會計、掌儀、都虞、慎刑、營造、慶豐七司,內廣儲司管理六庫郎中二員,秩在諸司之上。至掌治堂事、總理府屬及各司院事宜,則有堂郎中一員,或由六庫郎中升用,或擇院卿及內府護軍統領攝之。蓋總管內務府大臣下即以堂郎中為要職,等秩厘然,一掃明代內官監司之積弊。敬繹寶訓,允為法制關係之重,謹著於編。

武英殿西為咸安宮,門三楹,殿五楹,東西配殿各三楹,為恭製御服之所。其後殿宇二層,今為恭修高宗純皇帝實錄館。(諭旨詳載書借門。)又西為教習內府三旗及滿洲八旗大臣子弟肄業處,是為咸安宮官學。學舍二十有七楹,以翰、詹官督課之。殿之南為外瓷器庫,稍西為南薰殿。乾隆戊辰,高宗純皇帝詔以內府所藏歷代帝後暨先聖名賢圖像尊藏於此。(圖像詳載書借門。)並弆明諸帝玉冊之貯工部外庫者,移於殿之西室。殿前臥碑一,恭刻聖製南薰殿奉藏圖像記並詩(恭見前編。)聖制書明列代玉冊事文。(恭載典禮門。)

御製恭閱南薰殿收藏列朝帝王圖像敬記〓(辛酉)

念典心殷古帝王,南薰什襲敬尊藏。珠庭如挹重瞳煥,日角猶含八彩彰。慕道深慚多失政,見牆隻愧未升堂。展觀自省衷彌凜,鑒戒昭垂謨誥詳。

殿西為御書處,凡四十三楹,御製詩、文、法帖皆於此鐫刻。稍北即西華門,門外有下馬牌石,紫禁城之西門也。


卷五十四[编辑]

○宮殿四〓(內廷一)

(臣)等謹案:我朝內宮之制,乾清、坤寧,法象天地,為紫微正中,蓋與盛京開國創建清甯宮,昭揭萬福之原,天然合一者也。東西辟門,象日月;左右列永巷二,每一永巷,以次列三宮,布為十二宮,象十二辰。其後,東西分列五所,而躔周星共之義備矣。洪惟列聖燕詒,萬年枚實,宅中由舊,正位攸寧。緬昔高宗純皇帝衝齡十二,即蒙聖祖恩養於毓慶宮,閱七十三年乾隆乙卯,皇上膺命冊儲,爰自擷芳殿移居,賜題堂楣曰繼德,是以寢門尊養,宸極端臨,亙古以來,於斯為盛,迥非往籍所傳宮殿之簿、禁匾之書,所能鋪張萬一。又況九重孜,問夜求衣,家法昭垂,倍嚴於出入起居之地。而且內殿進見,君臣無間隔暌逢,上下交泰,民隱周知,誠有如我皇上御製勤政殿記所云者,視前代深居大內,徒狃晏安,奚啻霄壤之判歟。臣等臚紀內廷諸製,籍以見聖聖相傳,守成則儉奉堯茨,日監則銘存武牖,初不以尊嚴邃密、尚高拱之虛名焉。而若慈寧、寧壽,毓慶三宮,受福方長,陳義至大,謹從特書之例,分著於編。

乾清門,南向,廣宇五楹。中門三陛三出,各九級。周以石闌,前列金獅二。皇帝御門聽政,於中門陳設御座黼扆。部院以次啟事,內閣面承諭旨於此。(御門聽政儀,恭載典禮門。)凡恭遇齋戒之日,太常寺進銅人,陳於扉左案上。凡召對臣工,引見庶僚,俱由門之右門出入。內廷行走大臣官員,俱得由之。乾清門之旁,左為內左門,右為內右門,皆南向。內左門不常啟,凡內官及承應人等出入,俱由內右門。軍機大臣、南書房翰林、內務府大臣官員出入,亦得由之。如遇皇帝御養心殿,召對文職三品以上、武職二品以上大臣年逾六十者,準奏事官由此門引進。(詳載前卷訓諭門。)墀下東出者為景運門,西出者為隆宗門,皆五楹,門各三。內左門之東,內右門之西,周廬各十二楹。東西各有侍衛直宿房。又東為散秩大臣直班房及文武大臣奏事待漏之所,西為辦理軍機事務處、總管內務府大臣辦事處。其南相對周廬各五,東為宗室王公奏事待漏之所,西,舊為內繙書房,今為軍機處滿、漢章京直舍。其旁井亭各一。

乾清門內,左右陛北出者二,中路甬道相屬。正中南向者為乾清宮。皇帝臨軒聽政,歲時於內廷受賀賜宴,及常日召對臣工,引見庶僚,接覲外藩屬國陪臣,咸御焉。宮廣九楹,深五楹,中設寶座,左右列圖史,璣衡、彝器。宮簷前為露台,列銅龜、銅鶴各二,嘉量、晷度各一,寶鼎四。左右丹陛,南出者二,吏西出者各一。東西丹陛下有文石台二,上安設社稷江山金殿。

宮內楣間,南向,恭懸世祖章皇帝御筆墨刻匾曰:「正大光明」。前,聖祖仁皇帝恭跋云:「皇考世祖章皇帝御筆正大光明四字,結構蒼秀,超越今古。仰見聖神文武,精一執中,發於揮毫之間,光昭日月,誠足媲美心傳。朕罔不時為欽若,敬摹勒石,垂諸永久,為萬世子孫法。康熙十五年正月吉旦恭跋。」後,高宗純皇帝恭跋云:「皇曾祖世祖章皇帝御筆匾額,四字傳心,一中法守,義足以括典謨。皇祖聖祖仁皇帝恭摹上石,跡藏御書處,茲法宮重建,敬謹摹拓,恭揭楹端,對越羹牆,用昭示萬葉雲仍,其欽承無斁。乾隆六十二年孟冬月恭跋。」

兩楹,恭懸高宗純皇帝御筆恭摹聖祖仁皇帝御筆聯曰:「表正萬邦,慎厥身修思永;弘敷五典,無輕民事惟難。」上聯旁書:「康熙己酉聖祖御筆」。下聯旁書:「乾隆丁巳恭摹」。又高宗純皇帝御筆聯曰:「克寬克仁,皇建其有極;惟精惟一,道積於厥躬。」

五屏風上,恭刻聖祖仁皇帝聖製集經銘語:(正中四則)「惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若,惟民從義。(左次二則)「首出庶物,萬國咸甯。」(右次二則)「愷悌君子,四方為則。」(左末二則)「功崇惟誌,業廣惟勤。」(右末二則)「知人則哲,安民則惠。」

後扆,恭懸高宗純皇帝聖製五屏風銘:

予年十二時,始解文義。每侍皇祖於乾清宮,得瞻御座後屏風集諸經銘語,即知綜括治道無遺。而為君者必如是,然後可謂盡君道也。踐阼後,益用以自勵,思欲衍繹諸句,各為一銘。而理精義博,日引月長,三十六年於茲,予亦六旬有一矣。昔衛武公作抑戒,老而自警也。予侍聖母,不宜言老,而自警之意,則不可無。夫此集諸經語,誰不能成誦,然言之易而行之難。語云:適百里者半九十里。苟所行不符乎所言,予愧不滋甚哉。

自我民聽,天以為聰。自我民視,天以為明。無曰高高在上,惟命不於常。奈何弗敬,夙夜不遑。純佑惟休,惟恤亦無疆。(右惟天聰明。)粵我列祖,憲天惟聖。宅中圖治,敬勝義勝。允茲克明,佛時仔肩。以似以續,惟曰欲至於萬年。(右惟聖時憲。)予有股肱,予有心膂。恤小民之依,惟予與汝。曰惟欽哉,厥欽匪從。陳善弼邪,無私則公。(右惟臣欽若。)至弱而不可勝,至愚而不可欺。心焉懷保,庶其從洽。厥類有四,厥數無萬。暑雨祁寒,曰谘曰怨。思艱圖易,遹求厥寧。用顧畏於民碞,遹觀厥成。(右惟民從乂)百姓注耳目,一人孩之。萬幾凜旦明,一人裁之。惡乎危於不知,惡乎失於好逸,惡乎損招於矜驕。(右首出庶物。)人莫不衣食也,足之則寧。民猶水也,澄之則清。使菽粟布帛如水火,亦其難矣,豈可虛詡升平。(右萬國咸寧。)和樂且湛,君子之愷。平易近民,君子之悌。君子終日幹幹,體仁長人,大都為為君者而言。(右愷悌君子。)譬如北辰,居其所而眾星拱之,德斯要矣。為則者心誠奉之,苟失其德,孰與為則。戒之慎之,斯焉惕息。(右四方為則。)在昔文王,即康功田功。誌廑惠鮮,受命惟崇。詰戎固要,黷武非賢。以是為功,失之天淵。(右功崇惟誌。)曰宵衣,豈誠宵衣乎?日旰食,豈誠旰食乎?即誠宵旰而心不在焉,亦豈得謂之真勤乎?君者臣之師乎?將以督人,而己固可遺乎?(右業廣惟勤。)為君奚難,難於知人,唐虞已然,而況而今。忠邪莫辨,善惡紛陳,貌不易察,心更難諶。量材授職,各有分司,廣諮博訪,或稱不知。在彼則可,在我則遲,蒿目焦心,分憂其誰。(右知人則哲。)三代以下,治世常稀,其故云何,安民莫為。安民若何,莫如惠施。惠心勿問,元吉易辭。(右安民則惠。)

後書「乾隆三十六年歲在辛卯,孟春上澣御筆,乾隆六十二年歲次丁巳,孟冬月(臣)趙秉衝奉敕重摹。」

東壁,恭懸聖祖仁皇帝御筆墨刻蘭亭敘。西壁,懸唐岱、孫祜合仿李唐寒穀先春圖,每於歲時懸掛,平日收藏。東暖閣內,匾曰抑齋;西暖閣內,匾曰溫室。皆高宗純皇帝御筆。

西暖閣北楹上,恭懸高宗純皇帝御筆乾清宮銘:

大哉至健,純粹而精。昭昭成象,蕩蕩難名。四德嬗用,六位時乘。靜專動直,資始大生。我祖我考,奉是丹楹。五福敷錫,萬國咸寧。敢恃崇居,惴惴矜矜。益慎體幹,惟皇永清。

聖製孟冬還宮敬因重建乾清宮工成有作〓(戊午)

昨歲乾清值祝融,紀年嘉慶匪乾隆。(昨年孟冬二十一日,乾清宮弗戒於火,此事紀載應入於嘉慶二年。惟予自丙辰授璽後,並未退居寧壽宮,仍在養心殿,日勤訓政,事無钜細,皆予自任之,敬思上天垂戒,誠以予仰邀洪貺,踐阼六十二年,壽躋望九,康強逢吉,諸福備膺,較之皇祖受眷尤為優厚,未免欣喜過望,是以昊慈於篤佑之中示以戒滿之意。予惟撫躬自責,不以諉之子皇帝,此實敬凜寅畏之城,詳見昨年悔過詩及頒發敕旨內。從來有應必有故,不以責儲惟責躬。萬戶千門肯效侈,(用漢未央宮事。)復初如舊亦稱崇。重成枚實才旬月,自昨年孟冬至今年仲秋,甫十閱月,大工重建告成,鴻規鉅製,一切復還舊觀,辦理甚為妥速。茲值進宮吉日,特降旨將管理工程大臣官員等交部分別議敘,其工匠及總管內監等賞給緞匹有差。是日天氣晴和,敬謹申謝宮殿及司工各神靈,以答福佑,從此敬迓天庥,延厘集慶,吉祥鞏固,至於萬年,永益欽承無斁云。)仍慚(雲聲)卑之大禹宮。

御製重修乾請宮大工落成詩以誌事〓(戊午)

去冬追憶尚心驚,喜見新宮不日成。天象昭垂申告戒,臣身修省本衷誠。父恩高厚瞻堂構,殿式巍峨備棟楹。鞏固斯幹祝苞茂,永承幹健奉皇清。

御製乾清宮西暖閣敬述〓(癸亥)

百有餘年建大清,渺躬繼述凜持盈。祖功宗德艱開創,天眷考恩守成。立極紹言綿寶祚,求賢佐治衛民生。仔肩任重虞難荷,彊勉敬勤一念誠。

(臣)等謹案:乾清宮為向明出治之所,嘉慶二年十月,太上皇帝命將作重修。恭讀敕旨,欽感天心仁愛,默垂鑒佑,益凜持盈。復追繹聖祖諭旨,期四海之乂安,懋一人之有慶,是以松雲如舊,丹■維新,與皇帝同迓天祖洪庥,鞏福基而崇肯構。(臣)等恭錄聖製暨御製新宮慶成詩什,用誌萬年締造之吉祥。至前頒敕旨,謹分載訓諭門。

乾清宮之東為昭仁殿,南向,聖祖仁皇帝在御時,日夕寢興之溫室也。高宗純皇帝敕檢內府書善本,先後排比,列架庋藏。(詳載書借門。)匾曰「天祿琳琅」,嘉慶二年重建。

聖製重華宮茶宴廷臣及內廷翰林等,用「天祿琳琅」聯句,是日復成二律〓(乙未)

甲子琳琅輯天祿,(辨訂舊版書為「天祿琳琅」,自甲子年始。)因之內殿庋昭仁。三旬閱歲編維舊,四庫於今書薈新。體固參差置應別,品資檢校得求真。笑谘邇日抽增者,(舊所辨宋版中頗有未確,今經訂正改徹者;亦有原辨疏漏,今為考定增入者。)豈乏當時預選人。

交泰聯情聚翰僚,重華喜值小年朝。(見月令輯要,杭州府志。)聊因應節設芳茗,略異開筵詠蓼蕭。為學立言當顧行,敕幾食旰與衣宵。崇文詎曰崇虛飾,復旦卿雲莫謾謠。

前楹,北向聯曰:「風奏南薰調玉軫,霞懸東壁燦瑤圖。」後室聯曰:「獨喜惜陰澄靜照,更因稽古契遐心。」殿後,西室匾曰:「慎儉德」,聯曰:「瓊枝春意足,縹帙古香多。」再後西室匾曰:「五經萃室」,高宗純皇帝敕彙貯宋岳珂校刻五經於此。屏上,恭懸聖製五經萃室記。(恭載書借門。)西向聯曰:有秋歷覽登三鬴,旰食惟期協九經。」南向聯曰:「亦曰欽哉貫謨典,允惟難以作君師。」

高宗純皇帝聖製昭仁殿銘

四德何以首元?四時何以首春?仁者人也,要莫大於親親。刑寡妻以至兄弟,民同胞而物吾與,皆由此施,關痛癢而肫肫。然其所包者廣。是以孔子對門人之問不同,而莫非由已之所存。人宜盡勉,又何況乎為君!吾用是居昭仁之殿,怵然惟恐有愧於斯言。

御製昭仁殿敬誌詩〓(戊午)

不敢追思去冬事,上天示警寸心知。發仁止義斯昭德,得位安居莫忘(去聲)危。時凜昊恩垂至教,日聆父訓沐深慈。式瞻堂構增慚懼,舊額新宮敬始基。

乾清宮之西為弘德殿,南向,殿內匾曰:「奉三無私」,皇上傳膳辦事處也。嘉慶二年重建。北壁,恭懸高宗純皇帝御筆大寶箴。後室匾曰:「太古心」,聯曰:「墨汁潤分瑤草綠,篆文清帶筆花香。」東室樓上聯曰:「九疇勤省歲,萬寶協書雲。」樓下聯曰:「得句因新意,耽書是宿緣。」又聯曰:「心爽天宇豁,情欣理境融。」 殿後東室匾曰:「懷永圖」,聯曰:「雲霞紛綺麗,文物共葳蕤。」皆高宗純皇帝御筆也。

皇上御書聖製弘德殿銘

求全之毀,吉德也。辨之不已,是惑也。不虞之譽,凶德也。居之不疑,是感也。知惑不為,直言其來。知惑而為,諛言其滋。諛滋悔生,直來其亨。宜已而辨,汝奚為善?宜疑而居,汝惡奚祛?屏乎營乎,其思德之所宏乎!

御製夏日奉三無私敬述〓(癸亥)

仰瞻棟宇承先澤,盛夏全無暑氣侵。身逸心勞廑民瘼,吏疲政玩愧君臨。求安時覽天人策,克已常懷大寶箴。繼述仔肩難負荷,旦明兢業寸衷欽。

宮之東廡,內臣直廬三楹。聖祖仁皇帝御筆匾曰:「御茶房」。稍南三楹,為端凝殿。西向,聖祖仁皇帝御筆匾曰:「執事」。殿名取端冕凝旒之義。御用冠袍帶履,俱貯於此。再南三楹,為舊設自鳴鍾處。聖祖仁皇帝御筆匾曰:「敬天」。高宗純皇帝御筆聯曰:「簾縈香篆齋心久,座殷鍾聲問夜遲。」其地向因貯藏香及西洋鍾表,沿稱為自鳴鍾,實仍統於端凝殿,列聖所御冠服朝珠尊藏於此,恭見高宗純皇帝聖製匣衍記。(恭載典禮冠服門。)其南,東出者為日精門。門之南為御藥房,聖祖仁皇帝御筆匾曰:「藥房」,又匾曰:「壽世」。再南一室,奉至聖先師及先賢、先儒神位。高宗純皇帝御筆匾曰:「與天地參」,聯曰:「開洙泗心傳,聖由天縱;集唐虞道統,德合時中。」轉而南,向北者為尚書房,皇子、皇孫肄業處也。世宗憲皇帝御筆聯曰:「立身以至誠為本,讀書以明理為先。」高宗純皇帝御筆聯曰:「念終始典於學,於緝熙單厥心。」又聯曰:「閑庭不改風還月,欹案依然易與詩。」 又乾隆壬戌、乙丑聖製詩二首。(恭見前編。)

聖製懷舊詩三先生三首

今古既殊宜,其教亦異施。古方教數年,今為出閣時。憶半舞勺歲,皇考掄賢師。即從師授經,詎惟習少儀。循循既善誘,嚴若秋霜披。背誦自幼敏,匪曰詡徇齊。日課每速畢,師留為之辭。以此倍多讀,胥益平生資。誰知童時怨,翻引老日悲。不失赤子心,能無繾綣思。鳴呼於先生,吾得學之基。——右龍翰福先生

皇考選朝臣,授業我兄弟。四人胥宿儒,徐朱及張嵇。設席懋勤殿,命行拜師禮。其三時去來,可亭則恒矣。時已熟經文,每為闡經旨。漢則稱賈董,宋惟宗五子。恒雲不在言,惟在行而已。如坐春風中,十三年迅耳。先生抱病深,命輿親往視。未肯竟拖紳,近謁仍鞠■。始終弗踰敬,啟手何殊爾。鳴呼於先生,吾得學之體。——右可亭朱先生

先生長鼇峰,陶淑學者眾。奉命訓吾曹,風吟而月弄。雖未預懋勤,八載寒暑共。常云三不朽,德功言並重。立言亦豈易,昌黎語堪誦。氣乃欲其盛,理乃欲其洞。是實為學方,虛車徒駕■。因以書諸紳,末敢妄操縱。德功吾何有,言則企該綜。鳴呼於先生,吾得學之用。——右聞之蔡先生

御製冬日至尚書房詩〓(丁巳)

髫齡即入學,荏苒卅餘年。愧未明經史,勉期希聖賢。趨庭時領訓,受璽敬承天。兢業寸心凜,危微古借傳。重遊新絳帳,試拂舊青氈。接席排文翰,連床列講筵。弟兄仍共坐,子侄喜摩肩。惇敘尊皇父,即看六代全。(乙卯冬,皇父申諭歸政後,皇子、孫、曾、玄輩仍在尚書房讀書。今玄孫載錫已可冀得來孫,天潢衍慶,六世同堂,計六歲就傳,為期亦不遠耳。)

東室,恭懸乾隆四十一年十月初四日高宗純皇帝定諸王遞襲封爵諭一道。室南,恭懸嘉慶九年二月初七日皇上申訓皇子不得自署別號諭一道。西室,恭懸乾隆三十七年十月二十三日高宗純皇帝訓守本朝冠服諭一道。(俱恭載前卷訓諭門。)西廡向東,中三楹,與端凝殿相對者為懋勤殿。東向,聖祖仁皇帝衝齡曾讀書於此。高宗純皇帝御筆匾曰:「基命宥密」,凡圖史翰墨之具悉貯焉,是為內廷翰林兼直之所。每歲秋讞時,刑科覆奏本上,皇帝御殿親閱招冊,內閣大學士、學士及軍機大臣、刑部堂官面承諭旨於此。再南三楹為批本處,聖祖仁皇帝御筆匾曰:「慎幾微」。凡內閣擬票本章俱由此處進呈御覽,然後票寫清文交閣。又南,西出者為月華門。門之南為內奏事處,每日內外臣工所進奏章及呈遞膳牌,由外奏事官接入,於此交內奏事太監進呈。得旨後,仍由此交出。又為尚乘轎,隻奉皇帝出入御輿。轉而南,向北者為南書房。內廷詞臣直廬也。稍東,為內辦理軍機事務處。再東,為宮殿監等辦事處。聖祖仁皇帝御筆匾曰:「敬事房」。又東為侍衛直次。昭仁殿之左,束出者為龍光門。弘德殿之右,西出者為鳳彩門。此乾清門內乾清宮之敘置也。


卷五十五[编辑]

○宮殿五〓(內廷二)

乾清宮之北,正中為交泰殿,滲金圓頂,製如中和殿。嘉慶二年重建。楣間南向恭懸高宗純皇帝御筆恭摹聖祖仁皇帝御筆匾曰:「無為」,後扆恭懸高宗純皇帝聖製交泰殿銘:

乾清宮後,坤寧宮前,殿名交泰,象取地天。丕顯祖宗,奉茲宮殿,居正臨民,曰明曰旦。始惟宮壺,逮及臣鄰,以御家邦,必本修身。匪隻循名,亦欽責實,健順協中,所其無逸。財成輔相,小往大來,無為以治,聖訓昭垂。小人道消,君子道長,以左右民,尚慎無往。持盈保泰,勿恤其孚,於萬斯年,凜懷永圖。

後書乾隆壬辰孟春月之吉御筆。乾隆六十二年丁巳孟冬月(臣)趙秉衝奉敕重摹。

兩楹,恭懸高宗純皇帝御筆聯曰:「恒久咸和,迓天庥而滋至;關睢麟趾,立王化之始基。」殿中設寶座,左安銅壺刻漏,右安自鳴鍾,國朝御用寶璽二十有五,「恭載典禮門。」尊藏殿中。高宗純皇帝聖製寶譜序、壺漏銘。(俱恭見前編。)殿之兩廡,右出者為景和門,右出者為隆福門。殿後為坤寧宮,廣九楹。其東暖閣,皇上御書聯曰:「天惟純佑命,俾爾戩穀,百祿是荷;民其敕懋和,綏以多福,萬壽無疆。」南向恭懸高宗純皇帝御筆坤寧宮銘:

萬物致養,是曰厚坤。安貞廣大,配天為元。昔在盛京,清寧正寢。建極熙鴻,貞符義審。思媚嗣徽,松茂竹苞。神罔時恫,執豕酌匏。廣博無疆,黃中正位。以繼以繩,惟曰欲至於萬世。

閣上,高宗純皇帝御筆匾曰「福德相」,聯曰:「功德莊嚴輝寶月,薰聞安樂引祥風。」閣下東室,恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「紫垣」,西室聯曰:「斯幹詠松竹,天保頌升恒。」西暖閣,高宗純皇帝御筆聯曰:「春靄瑤墀,彩霞呈五色;端凝綺閣,琪樹燦三珠。」宮左為東暖殿,世宗憲皇帝御筆匾曰:「位正坤元」。右為西暖殿,高宗純皇帝御筆匾曰:「德洽六宮」。右二殿,與昭仁、弘德二殿相對。東暖殿之東為永祥門,稍北為基化門,俱東出。西暖殿之西為增瑞門,稍北為瑞則門,俱西出。坤寧宮後,北向正中為坤寧門,門外即御花園也。

御花園在坤寧宮後,左日瓊苑東門,右曰瓊苑西門。園中奇石羅布,佳木鬱蔥,有古柏藤蘿,皆數百年物。正中為天一門,前列金麟二。門北南向為欽安殿,祀元天上帝。高宗純皇帝御筆匾曰:「統握元樞」,皇上御書匾曰:「道崇輯武」。頂安滲金寶瓶。殿前方亭二。其東稍北,疊石為崇山。山正中有石洞,洞門顏曰:「堆秀」。左側恭鐫高宗純皇帝御筆「雲根」二字。山巔有亭,曰「御景亭」。山之東為摛藻堂,堂內經史子集插架四周。高宗純皇帝敕錄四庫全書薈要排貯於此。御筆匾曰:「摛藻抒華」,聯曰:「庭饒芳毯鋪生意,座有芸編結古歡。」

聖製題摛藻堂詩〓(戊戌)

全書收四庫,薈要稡其精。事自己巳兆,(命詞臣校勘永樂大典,並搜輯遣書,分別應刊、應鈔、應存目三種,彙為四庫全書。復於應鈔之中擇其尤精者,錄為薈要,列架弆摛藻堂內,以備臨憩閱覽。此堂原為御花園貯書之所,已巳秋即命以經史子集四部分置,並有詩。蓋已為之兆矣。)工今戊戌成。(薈要錄於癸已夏,至今戊戌始蕆工。)於焉適枕葄,亦欲勵尊行。設曰資摛藻,猶非識重輕。

御製摛藻堂詩〓(丁巳)

四庫擇其要,薈萃貯山堂。插架已充棟,不數二酉藏。奎壁騰華彩,長現太乙光。右文欽聖主,弦歌暨要荒。

御製摛藻堂觀書詩〓(戊午)

隨鑾幸吳越,七閣徧遊觀。(四庫全書告成,既分貯文淵、文源、文津、文溯四閣,皇父復以江浙為人文之藪,發帑再繕三分,庋於揚州之文彙閣、金山之文宗閣、杭州之文瀾閣,杭州之文瀾閣,共為七閣,以嘉惠士林。歲甲辰聖駕南巡,予時隨扈,因得攬其勝。)薈要盈堂貯,琅函插架看。法言瞻式煥,君道凜其難。聖藻摛奎壁,右文覆被寬。

御製摛藻堂詩〓(己未)

聖學由天縱,先言若合符。全書浩淵海,薈要擇精腴。繼統遵遺誥,傳心守舊謨。居憂時讀禮,魚藻影猶孤。

御製題摛藻堂詩〓(癸亥)

四庫全書貯七閣,浩如淵海實繁多。集成薈要聚精粹,擇選英華遍采羅。摛藻丹宸仰充棟,味艘御苑視同科。(大內摛藻堂、長春園、味腴書室,各貯四庫全書薈要一部。)右文聖治光千古,末學欽承勉琢磨。

西室門外聯曰:「左右圖書,靜中涵道妙;春秋風月,佳處得天和。」門內恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「宿鳳」,聯曰:「從來多古意,可以賦新詩。」摛藻堂院壁,恭刻高宗純皇帝聖制御花園古柏行。(恭見前編)石上恭刻皇上御製古柏詩:

古柏布清陰,悲含寸草心。先皇遺澤厚,雨露億年深。

堂東為凝香亭。堂前有池,池上為浮碧亭。亭之南為萬春亭。再南向,西者為絳雪軒。軒前植海棠,軒內恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「視履考祥」,聯曰: 「東壁煥圖書,琳琅滿目;西清瞻典冊,經緯從心。」右室聯曰:「樹將暖旭輕籠牖,花與香風並入簾。」又內室聯曰:「花初經雨紅猶淺,樹欲成陰綠漸稠。」軒南即瓊苑東門也。

欽安殿之西,稍北為廷暉閣。閣上恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「凝清室」。東室聯曰:「雪朗西山送寒色,花暉東壁發生馨。」閣下聯曰:「麗日和風春淡蕩,花香鳥語物昭蘇。」又聯曰:「錦座凝香,花敷春苑麗;晴窗挹翠,霞帶曉屏舒。」閣前相對為四神祠。西為位育齋。齋西為毓翠亭。齋前有池,池上為澄瑞亭。即亭為鬥壇,正面恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「神樞景福」,聯曰:「仁壽仰宏慈,長綿寶算;發生資大始,密運璿樞。」亭南為千秋亭。又南為養性齋。齋東向,七楹;南北向相接者各三楹,皆有樓。樓上正中恭懸聖祖仁皇帝御筆匾曰:「飛龍在天」,左室聯曰:「心跡隻今偏愛淡,詩情到此合添幽。」又聯曰:「一室虛生無限白,四時不改總常青。」右室聯曰:「自是林泉多蘊借,依然書史得周旋。」又聯曰:「日永亭台爽且靜,雨餘花木秀而鮮。」樓下正中,恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「居敬存誠」,聯曰:「體道鳶魚看活潑,消閑書史挹菁英。」又聯曰:「暇當綈幾身聊憩,景入紗疏意與存。」北樓下,南向匾曰:「悅心頤神」,聯曰:「古香研道祕,新藻發春妍。」南樓下東向聯曰:「四季風光無盡藏,百城古帙有餘馨。」齋西南間,南牆上聯曰:「商鼎周彝自典重,檻葩苑樹相芬芳。」皆高宗純皇帝御筆。齋之南,即瓊苑西門也。欽安殿之後為承光門,北向,列金象二。左為延和門,右為集福門,東西向。正中為順貞門,其北相對為神武門。門外有下馬牌石,即紫禁城北門也。

日精門之東為東一長街。南即內左門,中為近光左門,北為長康左門。稍北而西即瓊苑東門也。由近光左門而北,向西之門凡三,曰咸和左門、廣生左門、大成左門。咸和左門之東相對為景曜門,中間南向者曰景仁門,門內為景仁宮。前殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「讚德宮闈」。東壁懸(臣)張照敬書聖製燕吉夢蘭讚。(恭見前編,後仿此。)西壁懸燕吉夢蘭圖。廣生左門之東相對為履和門,中間南向者曰承幹門。門內為承乾宮。前殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「德成柔順」,聯曰:「三秀草呈雲彩煥,萬年枝茂露香凝。」東壁懸(臣)梁詩正敬書聖製徐妃直諫讚,西壁懸徐妃直諫圖。大成左門之東相對為凝瑞門,中間南向者曰鍾粹門。門內為鍾粹官。前殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「淑慎溫和」,聯曰:「篆嫋猊爐知日永,風清虯漏報春深。」東壁懸(臣)梁詩正敬書聖製許后奉案讚,西壁懸許后奉案圖。右三宮之東為東二長街,南則麟趾門,北則千嬰門也。街東與景曜門相對者曰凝祥門,再東為昭華門,中間南向者曰延禧門。門內為延禧宮,前御恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「慎讚徽音」,東壁懸(臣)梁詩正敬書聖製曹后重農讚,西壁懸曹后重農圖。履和門相對曰德陽門,再東為仁澤門,中間南向者曰永和門。門內為永和宮,前殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「儀昭淑慎」,東壁懸(臣)梁詩正敬書聖製樊姬諫獵讚,西壁懸樊姬諫獵圖。凝瑞門相對曰昌祺門,再東為衍瑞門,中間南向者曰景陽門。門內為景陽宮,前殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「柔嘉肅敬」,皇上御書聯曰:「詩以誌言,景行三代上;東為春位,陽德萬方同。」東壁懸(臣)張照敬書聖製馬後練衣讚,西壁懸馬後練衣圖。後殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「學詩堂」,聯曰:「多識本探風雅頌,僅存古彙畫書詩。」乾隆辛卯高宗純皇帝鑒定內府所藏宋高宗書毛詩及馬和之所繪圖卷,彙貯於此。屏間,恭懸高宗純皇帝御筆學詩堂記:

子曰:「小子何莫學夫詩。」於伯魚之過庭也,曰:「不學詩,無以言。」學詩尚矣。然學詩者豈以駢四儷七、葉聲韻、練詞藻為能盡詩之道哉?必於可興可觀、可群可怨、事父事君之大端,深入自得。然後蘊諸內,則心氣和平;發諸外,則事理通達。於是言之文而行之遠,不讀關睢麟趾,不能行周官法度,是則有天下國家者,尤不可不學詩也。宋高宗命馬和之為毛詩全圖,自書經以配之,間亦有孝宗書,豈和之始事於建炎,而蕆功於幹道,阜陵補書以卒成之乎?歷年既遠,散失者多,其在內府已登諸石渠寶笈書者,凡九卷。書成之後,續得者又八卷。而以新證舊,乃知向所藏,或失之精核者凡五卷。夫真者既知其醇,則贗者宜去其疵,於是萃前後可信為真者,都為一笥,別藏於景陽宮後殿,而名之曰學詩堂。後或有所得,將以是證之,而歸其笥焉。各卷並為題識書之,以傳信永世。卷之甲乙,以風雅頌為次第,而不計書經者之前後。其已登石渠寶笈,今訂為偽之五卷,則仍其舊,亦各為識語書其後。夫高孝兩朝,偏安江介,無恢復之志,其有愧雅頌大旨多矣。則所為繪圖書經,亦不過以翰墨娛情而已,豈真能學詩者乎?詩曰:「高山仰止,景行行止。」惜乎吾不能揖讓於清廟明堂之間也。

聖製正月五日重華宮茶宴廷臣及內廷翰林等,適新題學詩堂用以聯句並成是什〓(辛卯)

東壁圖書貯景陽,(後宮左右列十二景陽,在左末向為貯圖書之處。)新顏後殿學詩堂。緣收趙宋君臣跡,企想姬周禮樂場。真弆寧誇多乃富,贗祛無礙論從詳。(內府原藏馬和之詩經圖,凡十七卷,詳加審定,去贗本五卷,存真跡十二卷。或昔分今合,或昔合今分,其闕寫本詩者,則為補書,秩然就理,各為跋以係之,彙貯堂中。)相於有詠仍聯席,可識不為猶而牆。

初韶茶宴例重華,汲古敦今亦孔嘉。六義具存欣有繹,一言以蔽曰無邪。蚖膏鶴焰嫌頻俗,琅碗球盤頗近奢。商搉莫非風雅頌,左廂直擬鄭元家。(每歲於重華宮延諸臣入列坐左廂,賜三清茶及果釘合,詩成傳箋以進。)

東室聯曰:「古香披拂圖書潤,元氣衝融物象和。」又聯曰:「生機對物觀其妙,義府因心獲所寧。」西室聯曰:「蜃窗日朗蘭噴霧,雞樹風輕玉靄春。」又聯曰:「書圃禮園無斁好,甌香研淨有餘欣。」皆高宗純皇帝御筆。此東六宮之敘置也。

六宮之東,有小長街。街南向東直出者為蒼震門,街東為內庫房。其北向西者為欽昊門。門中向南為天穹門。門內為天穹寶殿,祀昊天上帝。殿內恭懸高宗純皇帝御筆聯曰:「無言妙化資元始,不已神功運穆清。」千嬰門之北,有殿宇五所,所謂幹東五所也。東二所,皇上潛邸曾居是。由日精門長街而南,其東為仁祥門,再東相對為陽曜門。正中為齋宮,凡南郊及祈穀、常雩大祀,皇帝致齋於此。前殿五楹,中設寶座,恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「敬天」,聯曰:「克踐厥猷,聰聽祖考之彝訓;無斁康事,先知稼穡之艱難。」又聯曰:「顒若謹淵居,神明其德;凜然敕先事,夙夜惟寅。」五屏風中匾曰:「洗心藏密」。聖製齋宮詩六章、(恭見前編)聖製齋居詩、御製齋居詩。(俱恭載典禮門齋戒儀。)皇上御筆聯曰:「溫恭有恪心昌燕,夙夜惟寅典駿鴻。」西暖閣恭懸高宗純皇帝御筆聯曰:「皓月空懸心鏡朗,妙雲擁護智珠圓。」後殿匾曰:「誠肅殿」。殿內恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「莊敬日強」,聯曰:「慎獨謹幾,旦明懷帝載;思艱圖易,宵旰念民依。」西為寢宮,皇上御筆匾曰:「敬止」,聯曰:「禮嚴遷坐毋不敬,誠格雝宮單厥心。」齋宮之東為毓慶宮,乾隆六十年皇上受封皇太子時賜居,謹於本門另卷恭載。

月華門之西為西一長街,南即內右門,中為近光右門,北為長康右門,轉東即瓊苑西門也。由近光右門而北,向東之門凡三,曰咸和右門、廣生右門、大成右門。咸和右門之西相對為純佑門。中間南向者曰永壽門。門內為永壽宮前,殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「令儀淑德」,聯曰:「三秀草呈雲彩煥,萬年枝茂露香凝。」東壁懸(臣)梁詩正敬書聖製班姬辭輦讚,(恭見前編後仿此。)西壁懸班姬辭輦圖。廣生右門之西相對為崇禧門,中間南向者曰翊坤門。門內為翊坤宮,前殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「懿恭婉順」,東壁懸(臣)張照敬書聖製昭容評詩讚,西壁懸昭容評詩圖,後殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「懋端壼教」,聯曰:「德茂椒塗綿福履,教敷蘭掖集嘉祥。」大成右門之西相對為長泰門。中間南向者曰儲秀門。門內為儲秀宮,前殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「茂修內治」,東壁懸(臣)張照敬書聖製西陵教蠶讚,西壁懸西陵教蠶圖。右三宮之西為西二長街,南則螽斯門,北則百子門也。街西純佑門相對曰嘉祉門。再西為啟祥門。中間南向者亦曰啟祥門。門內為啟祥宮,前殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「勤襄內政」,東壁懸(臣)張照敬書聖製姜后脫簪讚,西壁懸姜后脫簪圖。崇禧門相對曰敷華門。再西為綏祉門。中間南向者曰長春門。門內為長春宮,前殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「敬修內則」,東壁懸(臣)梁詩正敬書聖製太姒誨子讚,西壁懸太姒誨子圖。後殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「德協坤元」,西室匾曰:「德洽六宮」。長泰門相對曰咸熙門。再西為永慶門。中間南向者曰咸福門。門內為咸福宮,皇上於嘉慶四年曾居是宮。前殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「內職欽承」,皇上御書聯曰:「一日萬幾,咸熙功有作;群黎百姓,福錫德無疆。」東壁懸(臣)汪由敦敬書聖製婕妤當熊讚,西壁懸婕妤當熊圖。後殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「滋德含嘉」,聯曰:「天倪超萬象,神氣領三無。」東室恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「琴德簃」,皇上御書聯曰:「雨暘燠寒風,時庶征敘;水火金木土,穀六府修。」西室恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「畫禪室」。此西六宮之敘置也。

御製春日咸福宮詩〓(己未)

春氣年年好,今春隻覺悲。臨風時颯爾,蠲目總淒其。鳳律驚頻換,龍髯恨莫追。敬恭守遺訓,此志永無移。

冬雪誠優渥,占豐慰聖心。籌農春正始,省歲念尤欽。西嶺素方積,東郊綠漸深。及時興畚鍤,勞力惻中忱。

三年勤訓政,厚澤沐誠多。力竭心難盡,恩深誌不磨。瞻雲神索寞,揮淚雨滂沱。龍馭無歸日,天高喚奈何。


卷五十六[编辑]

○宮殿六〓(內廷三)

重華宮在百子門之北,向為幹西五所。其西二所,高宗純皇帝龍潛時舊邸也。宮之前曰重華門,門內為崇敬殿,殿內匾曰:「樂善堂」,高宗純皇帝潛邸時書。聯曰:「聖訓光昭,敬誠常自勖;天倫敦敘,忠孝在躬行。(臣)張廷玉奉敕敬書。」東壁恭懸高宗純皇帝御筆樂善堂記:

昔樂善堂集中,有所謂樂善堂記者,蓋用此堂之名,以名圓明園賜居桃花塢之堂,而記亦記彼處之勝,與宮中此堂無涉也。然彼時之樂善,隻數典漢東平王以為亟。今斯堂則為重華宮之前殿,不可以桃花塢堂之記概之。因思東平之樂善,原數典於大舜,所謂樂取於人以為善也。茲適為重華宮之前殿,則今之樂善,隻宜景仰大舜之為,而不必更囿於東平之跡矣。大大舜之取諸耕稼陶漁之善,世遠固不可征,而詢嶽谘牧載在虞書者,彰彰可考。無非舍己從人,與人為善。而地平天成,庶績咸熙,胥於是乎基之,是乃千古帝王之法則,而作藩服屏翰者所可相提並論,其事體大而責任重也。昔之效東平為甚易,今之企大舜為綦難,是不可無記,以朝夕體之心而措諸政也。然而其志在是,其慚亦在是矣。

西壁恭懸高宗純皇帝御題張宗蒼畫詩:

好山濃若滴,灌木翠如流。雲起知將雨,風來乍似秋。展書惟靜客,鎮日坐高樓。何必稱王粲,曾無羈世憂。

堂之東西暖閣俱供佛像。東暖閣恭懸聖祖仁皇帝御筆匾曰:「意蕊心香」,聯曰:「蓮花貝葉因心見,忍草禪枝到處生。」西暖閣恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「吉雲持地」,聯曰:「滿字一如心得月,梵言半偈舌生蓮。」堂之後為重華宮,向南牆上恭懸高宗純皇帝御筆重華宮記:

宮殿之制,乾清、坤寧二宮為紫微正中。左右各二永巷,每一永巷以次列三宮,斯為十二官。其後,東西以次各列五所。重華宮則昔之西二所也。雍正年間,予蒙賜居於此。即位後,應升為宮,彼時大學士鄂爾泰、張廷玉擬以重華為額,雖頌之意耶,而規即在此,是以俞而稱之。夫重華協帝,豈易言哉?必有所以敕幾興事、知人安民,而其本則在於審危微之心,執精一之中,是以四十餘年,惟日孜孜,宵衣旰食,雖未致隕越,而於熙世化民,究無所成。是故紀恩堂之記,為於丙戌;抑齋之記,作於辛卯。凡所以遲遲慎重者,恐有言行不符,致負初心耳。若夫重華宮之記,自不可闕,而其應慎重又奚啻前二記之比哉。少而居之,長而習之,四十餘年之政,皆由是而出之。茲去歸政之年,亦隻一紀,然予猶是予也,政猶是政也,寰區猶是寰區也,而戶口日以增,穀帛日以昴,養且不能,那更言教?蒿目焦心,難臻大當。迥思居是宮,勤聖學而談王道,不惟莫之有為,而竟失於無策,則是記也,亦自訟自責之章,益增慚愧而已。昔宋孝宗倦勤之後,所居號重華宮,此係近年觀武林舊事而知者。其名不約而同。然既為上皇,奚取重華之義,彼其之人,實非予所羨也。一紀之後,將退居寧壽宮,亦不忍移此名於彼。蓋宿學之所安,舊劍不能忘也。是以四十八年以來,元旦除夕,無不於此少坐;新正與諸臣茶宴聯句,率為例典。異日歸政,或時一來臨,更成佳話。其能踐斯言與否,則敬俟昊蒼之眷佑。今日之下,亦不敢豫為侈談也。

聖製新正重華宮詩〓(癸未)

元陽迓新祉,端月勤庶績。所希政咸熙,益勵強不息。來賓瀛極西,以德星拱北。惟是蒙天庥,詎雲由己力。延洪在知足,敬勝斯念克。休養戒更張,寰海願職殖。

聖製新正重華宮詩〓(甲申)

紀歲維閼逢,建月欣奏達。行時夏正佳,言治虞書括。重華予青宮,舊學時省察。望道猶未見,克己寧盡脫。彩勝亦銀楣,仙木亦繡闥。崇儉以身先,概屏(上聲)難戛戛。所願兆農祥,敬奉璿璣斡。

聖製新正重華宮詩〓(乙酉)

歲值木奮軌,月得土長養。(正月建戊寅。)酉秀成熟兆,寅津秦達廣。迎禧始重華,注心遍九壤。瓦陰雪迷離,簷陽曦炯晃。勝椒煥黻屏,仙木扶鏤幌。新年語吉祥,寰海籥豐穰。

聖製重華宮對雨詩〓(丙戌)

太室修禴候,恰欣雨少間。明廷敭士餘,(是日引見各省入選舉入。)復見煙絲渙。為澤已慶幸,知時更繾綣。重華予青宮,憩息值清宴。簷處玉聲琤,簾際珠光燦。有喜共三農,昔惟賞書案。

聖製新正重華宮詩〓(丁亥)

新正簡萬幾,麗日蓲三陽。青宮迓青祉,月宇憶月將。坐言起而行,何有致富康。九重綺歲佳,茅屋那可忘。惟是勤庶政,隨時批奏章。

聖製新正重華宮詩〓(辛卯)

迓祉初韶又履新,重華幾暇致來頻。丁年養德茲周甲,庚月建幹似啟辛。(正月建庚寅。)傳著宣尼元者善,語稱平仲久而寅。紀正康節詩中驗,三十六宮都是春。

聖製重華宮即事詩〓(戊戌)

歲歲新正家宴開,門迎百子大安來。豈期此日承歡絕,遂令終天抱恨埋。遏密早教收玉管,祝厘恒是罷金杯。韶辰嘉語誠難賦,七字依然隻寫哀。

聖製新正重華宮詩〓(已亥)

書屋青宮貯舊編,新正一至未宜捐。華箋掞筆恧七字,彩服稱觴罷兩年。學業商量豈有進,勤勞獎借絕無憐。隻希十六春秋閱,寧壽移居圖息肩。

聖製新正重華宮詩〓(庚子)

廿七月逾當即吉,元正祥雪布新禧。天提人事胥稱順,保泰持盈倍切寅。影度魚雲三素色,輝連麝月九華枝。拈毫誰識予心戚,正是往年侍宴時。

聖製新正重華宮憶舊示諸皇子詩〓(壬寅)

南郊祈穀回,俶歲重華度。重華予舊宮,青年養德處。達實以操心,亦不煩屢語。彼時所生手,有三胥早故。一女後所遺,今老恒憐顧。(和敬固倫公主,孝賢皇后所出,今亦五十二歲矣。)概想五年前,初正迓慈御。家宴侍觀燈,那可復重遇。向來憂樂多,石火光陰鶩。奢望八旬五,致政豫遲暮。十三春秋遙,得弗得未卜。(葉)便使信得之,百歲迅烏兔。未來以幻觀,過去以夢付。惟是敬勤念,孜孜無改素。

聖製千叟宴畢座重華宮得句〓(乙巳)

內安外靖升平世,五代一堂康健身。寶錄重開千叟宴,柏梁慶萃百庭臣。沐天恩實今古鮮,切己懼廑否泰循。忍弗孜孜敕幾命,勖過十載作閑人。

聖製新正重華宮詩〓(丙午)

青宮吉語例新春,萬寓顒希福輳秦。大衍數周開歲袠,(今為五十一年。)同堂代五荷天申。東朝頤彼待一九,(寧壽宮在乾清宮之左,待歸政頤老尚徐九歲,亦可稱東朝矣,雖戲談,誠佳話。)此室居之閱六旬。(予自十二歲入居毓慶宮,十七娶皇后,始居此重華宮,逮今六十年矣。)設曰重華顧名義,瞠乎後矣愧惟真。

聖製新正重華宮詩〓(丁未)

青宮花甲歲周諳,(雍正丁未,予年十七,始居重華宮。至今歲丁未,正六十年。)襲慶何非帝澤覃。十一世茲親見七,(甲辰得玄孫載錫,因命查太祖長子禇,英支派下於載字輩下又得一輩,因賜名奉福、奉壽,為十一世。而予逮事皇祖、皇考,下見皇子、皇孫、皇曾孫、皇玄孫,是親見七世矣。仰蒙天眷,錫慶蕃昌,實為古所未有。)八旬壽逮近餘三。(予今年七十有七,閱三年即為八旬正壽,夙願乾隆六十年歸政,則為八旬有六矣。茲尚孜孜自勵,不敢少懈敬勤耳。)聯茵東壁開文宴,迓祉初正賦雅談。舊什新題遍楣梠,不逾一敬祝農蠶。

聖製新正重華宮二律〓(戊申)

正值傳餐憩武成,(殿名,在紫光閣後。是日錫宴外藩,先於此傳餐。)置郵忽見達紅旌。眾欣賊首必生獲,細按軍書未報明。(將升座時,忽聞紅旗報至,雲生獲逆首,一時與宴藩臣及執事人等皆歡喜動色。及覽福康安奏,隻云獲林爽文父母家屬,逆首尚未就獲。又稱令投出賊目阮和、陳泮等入山躧探,俟得確信,帶兵前往。並云林爽文恃其地勢險僻,勾結生番,隻須嚴防隘口,一面招致生番協同堵截,並不言現往何處擒拿,所奏殊不明晰。至此麼■小醜亦不值遞紅旗、而紅旗又非自軍營發來者,不知驛站何處添飾,馳遞軍務豈容虛惑,現在嚴行飭查。)雖此春韶行齎酒,那能歡樂聽歌笙。宴回卓午重華坐,七字聊攄不快情。東壁聯吟例有詩,咄哉茲番(去聲)乃遲之。生擒賊首題方稱,(去聲)謾頌功成我不為。速進督程勸且訓,安居深戒慮而疑。(林爽文逃入內山,雖據番社等俱稱協,但即當趁此新勝之際,一鼓作氣,以重兵壓之。該番社等怖於軍威,自必上緊擒,若僅坐守遠處,傳諭擒獻,或番社貪其貲財,轉為藏匿,或令竄入他處,而眾心因遲生懈,必致更稽時日。況據稱南路尚有賊匪竊出滋擾,福康安宜爭將林爽文獲,即馳赴南路殲除餘黨,倘疑慮不決,未免於事機遲緩,因馳諭訓戒,督其進程,朕心殊未愜也。)易云君子強不息,決策寧殊少壯時。

聖製新正重華宮疊去歲二律韻〓(己酉)

去歲東廂遲句成,卻緣遽馬誤馳旌。(上年正月九日於紫光閣賜宴外藩,將升座時,忽傳紅旗報至,及覽福康安奏,乃稱獲林爽文父母家屬,而紅旗實非自軍營來者。於是重華宮聯句遂未即舉行。有「宴回卓午重華坐」七字,聊攄不快情之句。)幸逢月晦喜音至,乃得朔朝聯韻明。(福康安卻已於正月初四日在內山老衢崎地方將林爽文獲,隻以遠隔重洋,直至晦日始接喜音,維時正社祭還宮,因即於二月朔日錫宴聯句如例。)首祚青宮御(音迓)福祿,致齋惟肅屏(上聲)絲笙。(是日逢齋,雖遣官恭代,亦例不奏樂。)少過壯邁皤然老,弗改仍茲耽詠情。

借問如何乃謂詩,重華早訓誌言之。先憂後樂於斯寓,弄月吟風那更為。台橋已安起耕作,(台灣因逆匪滋事,民間耕種失時,及平定後,撫臣徐嗣曾駐彼安輯。據奏,農民已各歸田里,耕作如常。)海邦重定免危疑。(安南之役,既以該國世守藩封,最為恭順,而阮嶽兄弟據城自立,聲討尤不容已。孫士毅率提督許世亨帶兵萬人,兩旬之內克復黎城。黎維祁亦即拜受冊印,襲封國王,失而復得,危而復安,中朝字小之義亦云至矣。)一催其進一止進。(上年福康安於攻克大裏杙之後,未即直入內山擒逆首,慮其與賊以暇,致令逃竄,或遺孽未淨,則台郡終不能安忱。是以催令遄進,以冀速獲二逆。昨歲新正重華宮亦有「生擒賊首題方稱,謾頌功成我不為」之句。至安南一事,孫士毅克復黎城後,隨即籌造船隻,辦運軍糧,為直搗巢穴之計。予始亦以為果然如此,為該國永除後患,亦屬盡善之事。據孫永清奏,黎城至廣南地方,有二十餘程,用兵萬人,即須運糧夫十餘萬,勞費內地。而為小邦計,萬全於事體既屬非宜,且小邦與廢亦有天命,黎維祁庸懦無能,安知非天厭其德而有此內訌之事乎?天命所在,孰能違之?因即降旨令其班師。此固與台灣之為內地情形迥不相同,然其應機則一也。)視若不同同應時。(應時即應機也。)

聖製新正重華宮詩〓(庚戌)

初詠關睢吉所遷,(雍正五年,娶孝賢皇后,始自毓慶宮東所遷居於此西二所。)避名毓慶聖恩淵。宮中添得重華號,(向日所居,即位初即升以宮名,禮所當也。因循西四五所今為建福宮、敬勝齋等處,以為幾間憩遊之地,此予所謂自知過然亦無可復加,子孫奉此足矣。其東之五所,以為少年皇子、皇孫及內監居之,亦無隙地矣。後世守此訓無事更張,實予之所喜,不然則是增吾過。且宮牆四圍能廓展乎?老人多慮直書,觀此語者慎之。)世上閱來六十年。(自雍正五年至今已六十四年,言六十者,舉成數也。)當識人情莫忘舊,恰逢歲首又增鮮。六旬子奉八旬母,燈景迥思意黯然。

聖製新正重華宮詩〓(辛亥)

重華昔日此重華,四海為家茲舊家。開以九旬待天貺,數(上聲)從一始覺年賒。(五十餘年以來,惟日孜孜,勤政愛民,無敢豫怠,以冀上答鴻庥,年復一年,歲月易得,昨已壽躋八旬。蓋旬為成數,無可復加。今自一數起至九旬,歲月轉覺舒遲耳。)春屏芳已催梅蕊,雪象輝知潤麥芽。便是丙辰歸政後,擬仍聯句看吟茶。(昔蕭何治長安宮殿,漢高祖嗔其壯麗。蕭何謂示後世無以加,意實深遠。是地為西二所,予年十七賜居於此,即位後因升為宮。其四五所亦為建福宮、敬勝齋等處,當亦無可復加。至東五所雖皇子等亦曾居之,若嗣子皇帝亦升為宮,想再不能踰此。我子孫萬年奉此足矣。予歸政後,於新正仍當來此看嗣子皇帝及群臣聯句,豈非殊勝樂事。)

聖製新正重華宮詩〓(壬子)

重華舊定名,蓋出閣臣議。(是處乃雍正年間所賜西二所之居也。即位後應升為宮,彼時大學士鄂爾泰、張廷玉擬是名以進,語雖涉頌,而予即以規視之。)即頌以為規,久勖傳心愧。重華新考名,因翻宋史職。(葉〓宋孝宗淳熙十六年正月己未,更德壽宮為重華宮。二月壬戌,詔傳位皇太子,駕之重華宮居之。見宋史本紀。)孝宗非所羨,著論曾責備。(孝宗以能奉養高宗,得諡為孝,然不能恢復中原,從事燕遊未節,安得為天子之孝?向曾著論刻石盛京及西湖,孝宗在南宋諸君,不知以復仇為急,卒狃於偏安。予所論固責備之義,而發明天子之孝以不失祖業,所關更大也。)然可稱嘉兆,歸政三年近。(葉〓計歸政之期近餘三載,在當日命名意中並無孝宗之事,而六十年前已豫為嘉兆矣。)惕乎與愉乎,難為情冀遂。

聖製新正重華宮詩〓丁巳

憲書登壽八旬七,青邸成婚七十年。(重華宮舊為西二所,雍正五年予十七歲成婚,賜居於此,至今已七十一年矣。)歸政稱皇慶惟我,勝堯禪舜得蒙天。(授受之典,始於堯舜,然非親子及昆弟。予仰蒙天貺,紀元周甲,克符初願,授璽子皇帝,且身體康強,訓政如常,不特三代以下所未有,以視堯舜不啻過之。)風■日麗初正吉,苗靖邪平昨歲遷。此後居諸受尊養,撫時誌幸亦欣然。

聖製新正重華宮有作〓(戊午)

歷歲重華例有作,不忘舊亦是恒心。昨春幸值苗全靖,今蜀偏嫌首未擒。(昨春來此,已於年前接到攻克石隆苗寨陣斬首逆石柳鄧之奏,湖南苗疆悉就平定。茲新正五日雖據宜綿、明亮等奏,於大竹、梁山營、山渠縣、廣元等處共殲賊數千名,但首逆俱未就擒,尚不足為慰。)北苑撰辰將啟駕,(新正擇吉於初六日幸圓明園,明晨即當啟駕矣。)東廂曲宴罷連簪。(每歲開韶,例於重華宮恭宴廷臣及內廷翰林等,命題聯句。近日盼望擒渠捷報,心緒焦煩,因罷行此舉。)午前露布倘飛到,聯句圓明漫補吟。(現在明亮德楞泰等將竄至廣元邊界之賊悉力兜截,不令闌入棧道,又不使與川省教匪合夥,賊勢已窮,首逆齊王氏、姚之富等當可克日擒獲。其宜綿等各路剿捕之賊俱屢有克捷,而勒保現由重慶一路前進,添調新兵數千,已陸續齊集,聲威愈壯,即日會同宜綿、惠齡、恒瑞、慶成等四面攻圍,將川境之賊悉數廓清,擒渠蕆績。若早晚喜音飛至,仍當於圓明園補行聯句,以循例事,而誌新禧。)

東室恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「芝蘭室」。世宗憲皇帝御筆聯曰:「芰荷香繞垂鞭袖,楊柳風橫弄笛船。」並世宗憲皇帝聖製詩:

「青陽御紫微,瑞雪下彤闈。浹壤流天霈,綿區灑帝輝。水如銀度燭,雲似玉裁衣。為得因風起,還來就日飛。」

右詩幅為高宗純皇帝藩邸時世宗憲皇帝所賜也。高宗純皇帝御筆聯曰:「篆嫋金爐,入座和風初送暖;花迎玉佩,映階芳草自生榮。」東廡為葆中殿,殿內匾曰:「古香齋」,聯曰:「四壁圖書饒古色,重簾煙篆挹清芬。」西廡為浴德殿,殿內恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「抑齋」,並聖製抑齋記:

予向居重華宮,潔治西廂為書室,而名之曰抑齋。踐阼之後,於凡御園行館,據山水之佳,適性情之雅,可以憑裴幾、展芸編者,無不以是為名,示不忘舊也。而向未有記。夫記之意,識也。左史記言,右史記事是也。又記之言,誌也。公府奏記進己誌,是也。深居九重,暇餘萬幾,宵衣旰食之際,左右史之職,廢已久矣。夫誰與記之?而公府奏進己誌,其能陳天命之艱,觖屋漏之隱者,亦鮮焉。是在自謹其起居,自任其出令,以代左右史之識。凜顧諟,欽幾微,以通公府之志,則抑齋之記,尤不可不作於今日者也。夫予向之所雲抑者,不過欲退損以去驕吝,慎密以審威儀,所為敬業樂群之事耳。若夫今之所雲抑,則豈數語所能盡者?命不易哉,無曰高高在上,抑也。日盈則昃,月盈則蝕,抑也。予臨萬民,凜乎若朽索之馭六馬,抑也。無平不陂,無往不復,艱貞無咎,抑也。斯其大者。至於一言不謹,一事之不慎,其害將貽天下後世。嗚呼!今日之抑之艱,豈昔日之抑之易,所可相提並論者哉!衛武公作抑之詩,使人日誦於側以自警,彼諸侯也,尚知以是為棘。則予之不忘舊日之命,而益勵日新之德,於以代左右史之識,通公府之志,不亦宜乎?重華宮之抑齋,其權輿也,故書記於室。

殿中聯曰:「賞心於此遇,即事多所欣。」宮後為翠雲館,聯曰:「古訓手勤披,每競寸陰求日益;民依心默運,常先萬姓祝年豐。」東室匾曰:「養雲」,聯曰:「白雲有古調,青山無俗緣。」東次室匾曰: 「長春書屋」。西室匾曰:「墨池」,聯曰:「屏展煙鬟,雲鶴閑看心共遠;座凝香篆,風松靜覺韻偏清。」西次室匾曰:「澄心觀道妙」,聯曰:「四季風光無盡藏,百城古帙有餘香。」皆高宗純皇帝御筆。重華宮之東為漱芳齋。齋中高宗純皇帝御筆匾曰:「正誼明道」。中設寶座。屏風上恭懸高宗純皇帝御筆「正誼明道詩」。(恭見前編)聯曰:「言動協規箴,惟敬作所;都俞垂典誥,主善為師。」南楹皇上御書聯曰:「天作宮庭傳燕翼,敬承堂構集鴻禧。」東次室高宗純皇帝御筆聯曰:「柏子祥煙鼎噴馥,椒花吉語勝霏香。」又東次室門上,皇上御書聯曰:「明目達聰,嘉言罔攸伏;夙興夜寐,繼序思不忘。」東室匾二,一曰「莊敬日強」,一曰「高雲情」。聯二,一曰:「清燕凝神,天和閑處養;從容守正,元化靜中涵。」一曰:「花香鳥語群生樂,月霽風清造物心。」東次室門上聯曰:「由舊典時式,其永無愆;思庶政惟和,不敢自逸。」門內匾曰:「靜憩軒」。又東牆聯曰:「不生波處心恒定,大寂光天相總融。」西室聯曰:「寫誠敬之心,禮章樂亮;會恬熙之象,日麗風和。」西次室聯曰:「清風明月食無盡,近景遐觀攬莫遺。」後殿北牆懸大寶箴一篇,殿後穿堂。匾曰:「稽古右文,聯曰:「恭己奉三無,澄心待萬幾。」堂後東向匾曰:「金昭玉粹」,聯曰:「瑞景瓊樓開錦繡,歡聲珠閣奏雲韶。」東室匾曰:「隨安室」。皆高宗純皇帝御筆。

啟祥宮之西南向者,為廷慶門。門內為延慶殿。殿後為廣德門,門內為撫辰殿。匾曰:「斂福宜民」,聯曰:「生機對物觀其妙,義府因心獲所寧。」殿後為建福宮,恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「不為物先」,東室聯曰:「交泰三陽肇羲象,斂時五福協箕疇。」西室聯曰:「香靄綺疏,蕙圃敷榮滋湛露;風清扣砌,芝房擢秀映長春。」聖製建福宮賦。(恭見前編。)

聖製建福宮題句〓(己亥)

初葺建福宮,乃在壬戌歲。循名及責實,其義賦中備。(有建福宮賦。)亦有引未發,則別具深意。憶當元二年,廿七月守制。宮居未園居,夏月度兩次。炎熱弗可當,少壯禁之易。慈闈祝萬齡,然終必有事。圖茲境清涼,結宇頗幽邃。庶可逭煩暑,以為日後備。前歲遭大故,暢春虔奉置。因循乃園居,(昔皇考大事,常居養心殿,二十七月後始居御園宮內,凡經兩夏,彼時年力正壯,雖煩暑不甚覺也。後葺建福宮,以其地較養心殿稍覺清涼,構為邃宇,以備慈壽萬年之後居此守制,然亦不忍宣之於口。前歲聖母大事,於暢春園九經三事殿安奉,本欲以無逸齋為倚廬,而王、大臣敦請以居御園之九洲清晏與養心殿無異,不得已而從之。予亦自揣春秋望七,實不能如初元之耐熱,即欲居建福宮之初意亦未得遂,每為抱歉。)向意惜未遂。慈寧南花園,實復同斯例。(於慈寧宮南花園葺治樸宇數間,本亦如葺建福宮之意,且以備慈躬或不豫為日夜侍奉湯藥之所,丁酉正月即以為苫次,後因王、大臣固請,遂亦移居養心殿。)長(上聲)年孰弗願,筋力難從誌。缺禮實已多,永言志吾愧。

御製建福宮新正成詠,用杜甫宣政殿退朝詩韻〓(癸亥)

獻歲元辰敷景運,東郊迎氣颺青旗。雪滋錦甸麥方沃,寒勒芳園柳未絲。四始昭宣生庶彙,三陽發育暢佳時。惟皇建福予欽繼,徧錫臣民曷敢遲。

建福宮後為惠風亭。又北為靜怡軒。高宗純皇帝御筆匾曰:「與物皆春」,聯曰:「雨潤湘簾,苑外青巒飛秀;風披錦摸,階前紅藥翻香。」西室,高宗純皇帝御筆匾曰:「四美具」。屏間,則聖製「視、聽、言、動、思」五箴也。(恭見前編)聯曰:「墨壺琴薦相先後,舊詠新裁自品評」。又聯曰:「蘭殿藹晴暉,爐煙結翠;芝官呈秀采,砌草舒芳。」後西室,皇上御書匾曰:「萃勝」又匾曰:「集英」。軒後為慧曜樓。樓西為吉雲樓聯曰:「吉雲垂大地,慈鏡照諸天。」樓下匾曰:「如是室」,聯曰:「華海證明,性源離色相;法鈴朗徹,覺地了聲聞。」皆高宗純皇帝御筆。吉雲樓西為敬勝齋,閤上高宗純皇帝御筆匾曰:「旰食宵衣」,聯曰:「看花生意蕊,聽雨發言泉。」閣下東室,皇上御書聯曰:「吉傳顓帝訓,義取召公書。」西室匾曰:「性存」,聯曰:「致虛涵白室,式古凜丹書。」齋西匾曰:「德日新」,樓上聯曰:「恭己奉三無,澄心待萬幾。」又聯曰:「牙簽披古鑒,香篆引澄懷。」齋內有亭,匾曰「風雅存」,聯曰:「金掌露浮盤影動,蓮台風送漏聲遲。」皆高宗純皇帝御筆。其庭中垣門內,高宗純皇帝御筆匾曰:「朝日暉」。西為碧琳館,東向樓上匾曰:「靜中趣」,聯曰:「參得王蒙皴法,寫將杜甫詩情。」又聯曰:「與物皆春,花木四時呈麗景;抗心希古,圖書萬軸引清機。」又左聯曰:「軒墀饒秀潤,書史足吟哦。」右聯曰:「味道研精義,隨時愛景光。」樓下聯曰:「素心悅淡泊,勝托惟靜虛。」又聯曰:「窗意包涵畫,天容醞釀春。」館南為妙蓮花室,聯曰: 「青蓮法界本清淨,白毫相光常滿圓。」又聯曰:「轉諦在語言而外,悟機得真實之中。」室南為凝暉堂,聯曰:「十二霞文傳寶炬,三千淨土蔭慈雲。」南室匾曰:「三友軒」,恭懸高宗純皇帝御筆三友軒詩。(恭見前編)軒內,皇上御書聯曰:「植物咸發育,內照務澄清。」凝暉堂之前為延春閣,閣內南向高宗純皇帝御筆匾曰:「惠如春」,聯曰:「玉砌風清,五色祥光棟宇;銅簽晝靜,四時佳氣集蓬壺。」皇上御書聯曰:「瑤階鶴繞三株樹,玉宇鸞鳴九子鈴。」又聯曰:「八千樹色皆生意,九十春光總太和。」東室門上匾曰:「清華」。西室門上匾曰:「朗潤」。東面室內高宗純皇帝御筆匾曰:「潔素履」。皇上御書聯曰:「山水之間發清響,古今以上多同人。」西面高宗純皇帝御筆匾曰:「靜觀自得,聯曰:「拂檻露濃晴樹濕,卷簾風細落花香。」又聯曰:「燕賀鶯遷,樂意相關禽對語;蘭芽桂蕊,生香不斷樹交花。」左室匾曰:「芝田」,右室匾曰:「蘭畹」,仙樓上匾曰:「澄懷神自適」。聯三,一曰:「吟情遠寄青瑤障,悟境微參寶篆香。一曰:「春靄簾櫳,氤氳觀物妙;香浮几案,瀟灑暢天和。」一曰:「綠水亭前羅帶繞,碧山窗外畫屏開。」最上層南向匾曰:「俯暢群生」。皆高宗純皇帝御筆。聯曰:「萬疊雲山煙樹擁,九重辰極鬥杓懸。」北向匾曰:「高臨萬象」,聯曰:「高引薰時琴氣潤,遠宜眺望鏡心開。」西向匾曰:「煦周四序」,聯曰:「元氣中含三殿護,仁風旁達八窗開。」東向匾曰:「崇兆三登」,聯曰:「閣外峰巒迎爽氣,座間翰墨挹清芬。」皆皇上御書。閣西門上,南向者曰「含象」,北向者曰「懷芬」。閣前疊石為山,岩洞磴道,幽邃曲折,間以古木叢篁,饒有林嵐佳致。山上結亭曰「積翠」。山左右有奇石,西曰「飛來」,東曰「玉玲瓏」。西為石洞,曰「鷲峰」。南有靜室,東向匾曰:「玉壺水」。又匾曰:「鑒古」,聯曰:「湘管摛新會,芸編發古香。」皆高宗純皇帝御筆。靜室,皇上御書聯曰:「暑雨祁寒惟省歲,先憂後樂總同民。」門上匾曰:「慶雲集」,又匾曰:「祥風翱」。其上有樓,供大士像。聯曰:「智珠不斷恒河界,明鏡長懸兜率邊。」又龕內聯曰:「流水如有意,高雲共此心。」正中樓上匾曰:「淡遠」,皆高宗純皇帝御筆。玉壺水樓上匾曰: 「大圓鏡」,又匾曰:「波羅諦」,皆皇上御書。


卷五十七[编辑]

○宮殿七〓(內廷四)

月華門之西相對為遵義門。門西向南者為養心門,中為養心殿,皇上宵旰寢興之所也。凡辦理庶政,召對、引見,一如乾清宮。殿內相間南向恭懸世宗憲皇帝御筆匾曰:「中正仁和」。正中設寶座。屏上恭刻高宗純皇帝御筆聯曰:「保泰常欽若,調元益懋哉。」並聖製詩:

西師歸振旅,東陸舒由庚。執徐奉執規,持躬凜持盈。三白兆宿歲,萬幾簡新正。閑中足養心,而予有所怦。懷安豈良圖,無逸斯元亨。自強勵不息,善長時偕行。

東壁,恭懸高宗純皇帝御筆養心殿銘:

人心惟危,在閑其邪。道心惟微,在培其芽。其閑其培,皆所為養。操存舍亡,毋須臾放。有如時雨,沃此寸田。大公順應,動直靜專。動匪憧憧,靜匪寂寂。矧其為君,更宜幹惕。一念之善,百禋蒙庥。一念之惡,萬姓貽憂。養之之方,存誠主敬。克己復禮,外王內聖。孰本孰末,外由內施。任重道遠,責萃君師。朵殿崇崇,顧名思義。作此銘辭,永訓後世。

西壁懸(臣)董邦達畫溪山清曉圓,高宗純皇帝御題詩:

天淡雲閑今古情,新圖即景益分明。爽澄蘭沼波吹細,風度松林籟泛輕。白帝精神昨夜入,虛堂颯遝此時生。四家六法何須論,領略堂前妙趣呈。

東暖閣內恭懸高宗純皇帝御書聖祖仁皇帝聖訓曰:「天下之治亂休咎,皆係於人主之一身一心。政令之設,必當遠慮深謀,以防後悔。周詳籌度,計及久長。不可為近名邀利之舉,不可用一已偏執之見。采群言以廣益,合眾誌以成城,始為無偏無黨之道。孝者百行之原,不孝之人斷不可用。義者萬事之本,不義之事必不可為。孝以立身,義以制事,無是二者,雖君臣父子不能保也。」世宗憲皇帝聖訓曰:「敬天法祖,勤政親賢。愛民擇吏,除暴安良。勿過寬柔,勿過嚴猛。同氣至親,實為一體。誠心友愛,休戚相關。時聞正言,日行正事。勿為小人所誘,勿為邪說所惑。祖宗所遺之宗室宜親,國家所用之賢良宜保。自然和氣致祥,綿宗社萬年之慶。」皇上御書高宗純皇帝聖訓曰:「朕自臨御以來,惠愛黎元,加恩海宇,凡普免天下錢糧四次,普免漕糧二次。此外偶遇水旱偏災,隨時蠲免賑恤者,又不一而足。此皆由國家承平日久,生齒益繁,人君代天養民,允宜渥沛恩膏,俾閭閻共臻樂利,方為子惠元元之道。我子孫纘膺大統,亦當以朕之心為心,愛養斯民,推恩行慶。若能頻施曠典,視朕有加,實我大清國億萬年無疆之庥。」

門上東向,恭懸高宗純皇帝御筆新正養心殿詩:

竹苞松茂廣深沉,宵旰恒茲惕照臨。中正仁和銘在目,士農工賈廑於心。鈞陶恰喜三陽泰,職殖還希六宇愔。安逸不圖所為養,書屏日日當師箴。

皇上恭集聖製句,御書聯曰:「惟是幹惕意,無非歡喜綠。」閣上恭奉龕位。(恭載典禮宮規門。)東向,皇上御書匾曰:「如在其上」,聯曰:「寢門對越音容在,秘殿瞻依優愾深。」閣下南向高宗純皇帝御筆聯曰:「憂其所可恃,懼其所可矜。」皇上御書聯曰:「日夜雨露得其養,仁義禮智根於心。」閣下西向,皇上御書尚書無逸篇。閣西南,高宗純皇帝御筆匾曰:「明窗」,聯曰:「暇當綈幾身聊憩,景入紗窗意與存。」並聖製明窗詩:

明窗詎曰尚高閑,辟達重華誌仰攀。越若臨民慎恭己,克知圖易在思艱。

閣後室,高宗純皇帝御筆匾曰:「寄所托」。東室為寢宮。西室,高宗純皇帝御筆匾曰:「隨安室」,聯曰:「無不可過去之事,有自然相知之人。」西暖閣恭懸世宗憲皇帝御筆匾曰:「勤政親賢」,聯曰:「惟以一人治天下,豈為天下奉一人。」

高宗純皇帝御筆擬鮑明遠詩

一心奚所托,為君止於仁。二典傳家法,敬天及勤民。三無凜然奉,大公何私親。四序協時月,熙績在撫辰。五事惟敬用,其要以備身。六府賴修治,其施均養人。七情時省察,懼為私欲淪。八珍有弗甘,念彼饑餓倫。九歌揚政要,鄭衛漫亟陳。十聯書屏扆,式聽師保諄。

高宗純皇帝御筆敬賦中正仁和詩

奎畫殿楹懸,因文道以詮。養心奚外此,示後永無愆。律己旰宵慎,臨民政化宣。守中惟不倚,居正要非偏。仁則物皆育,和斯情畢聯。分雖各具義,合是一承幹。清宴寧堪恃,崇高益鞏虔。晨昏茲惕息,四字奉堯。

高宗純皇帝御筆養心殿四箴

我皇考聖訓曰:「敬天,法祖,勤政,親賢」,事隻四端,義該萬理。自古帝王莫不守此以治,違此以亂。予小子踐阼以來,平旦莊誦,惟日孜孜。畏與年長,會隨時觸。愛集經書成句,衍義綴辭,各得十六韻。入目驚心,既因自勵,亦以昭示來許。

皇矣上帝。(詩)鑒觀四方。(詩)昭假於下。(詩)赫赫明明。(詩)惟聖時憲。(書)承天而時行。(易)終日幹幹夕惕若。(易)無怠無荒。(書)畏天之威。(詩)敕天之命。(書)不願亦臨。(詩)俾爾彌爾性。(詩)惟予一人。(書)曷其奈何弗敬。(書)敬勝怠者吉,義勝欲者從。(國語)日日新,又日新。(禮記)清明在躬。(禮記)無然畔援,無然欣羨。(詩)昭升於上。(書)在止於至善。(禮記)先天而天弗違,後天而奉天時。(易)我不敢知。(書)我其夙夜,(詩)念茲在茲。(書)怵惕惟厲。(書)安而不忘危。(易)於緝熙。(詩)永言配命。(詩)弼我丕丕基。(書)——右敬天箴

明明我祖。(書)既受帝祉。(詩)我來自東。(詩)永清四海。(書)之綱之紀。(詩)惟民所止。(詩)無忝皇祖。(詩)奉先思孝。(書)作樂崇德。(易)肅肅在廟。(詩)春禘秋嘗。(禮記)思其所樂。(禮記)聖有謨訓。(書)若日月之照臨。(書)式如玉。式如金。(左傳)布在方策。(禮記)罔有不欽。(書)峻命不易。(詩)遺大投艱於朕身。(書)如親聽命。台記罔不惟德之勤。(書)曰仁與義。(易)迭用柔剛。(易)一張一弛。(禮記)不愆不忘。(詩)民可近。不可下。(書)無教逸欲有邦。(書)夙興夜寐。(詩)其爾典常。(書)啟佑我後人。(書)俾爾熾而昌。(詩)——右法祖箴

天行健。(易)聖人則之。(易)克綏厥猷惟後。(書)一日二日萬幾。(書)罔遊於逸。(書)庶積咸熙。(書)曰予一人。(禮記)昧爽丕顯。(左傳)與公卿大夫共飭國典。(禮記)考禮正刑一德。(禮記)無敢不善。(書)夙夜匪懈。(詩)敷政優優。(詩)惟幾惟康。(書)斯謀斯猷。(書)執事有恪。(詩)亦又何求。(詩)百工熙哉。(書)我獨不敢休。(詩)綱紀四方。(書)惟皇作極。(書)先之勞之。(論語)不遑暇食。(書)念之哉。(書)業廣惟勤。(書)勤則不匱,(左傳)時乃日新。(書)承天之道。(禮記)純亦不已。(禮記)政貴有恒。(書)慎終如始。(書)——右勤政箴

粵若稽古。(書)明四目。達四聰。(書)論道經邦。(書)謂之三公。(周禮)三事大夫。(詩)百辟卿士。(詩)宣力四方。(書)以佐天子。(詩)惟後非賢不義。(書)其惟吉士。(書)寤寐求之。(詩)任賢勿貳。(書)靖共爾位。(詩)期予於治。(書)自朝至於日中昃。(書)畫日三接。(易)若涉淵水。(書)用汝作舟楫。(書)臣哉鄰哉。(書)尚克相予。(書)予其敷心腹賢腸。(書)出入自爾師虞。(書)假以溢我。(詩)我應受之。(詩)用勵相我國家。(書)邇可遠在茲。(書)人亦有言。(詩)惟治亂在庶官。(書)所寶惟賢。(書)惟一德一心。(書)欲至於萬年。(書)——右親賢箴

聖製命書各省總督以下知府以上、將軍以下總兵以上名於殿壁詩〓(丙戌)

六卿近分職,日覲切疇谘。方伯各司牧,地遙或忘遺。念茲文武眾,胥任典常資。殿壁名陳列,宵衣予細披。元康傳要論,貞觀著前規。時亮虞廷慎,卓哉不可追。

聖製新正養心殿詩〓(丙戌)

一心出治源,四序春為首。春者生物心,養之在仁厚。和訚發天倪,醞釀育地紐。奉若善長德,滋培寸田受。

聖製新正養心殿詩〓(己丑)

內殿茲宵旰,寸陰復分陰。流年值理紀,韶祉迓來臨。庶績願咸熙,益慎酌斟。三白幸已逢,(農諺:正月見三白,田公笑哧哧。)六花兆其諶。祈年昔猶昔,勤政今斯今。敢雲此為勞,此即是養心。

聖製養心殿即事詩〓(己丑)

膏雨頻沾灑,首夏誠清和。日照弗炎騰,風送致爽過。彤殿豈閑居,魁卷閱如何。(讀卷官以擬定殿試前列十卷進呈,細為披閱,原擬第一卷頌語過多,不及第二卷之切實,因對易之。其原擬第三卷意稍薄弱,抑之第四,而擢原擬之第八為第三。就所見評騭,先定甲乙,然後拆名引見,此新定例也。)藻績非所尚,敷陳在所羅。就此獲者搜,慮彼失者多。籥俊期真材,吾寧取揣摩。

聖製新正養心殿詩〓(癸巳)

餘寒漸避窗,嫩暖欲上簾。新正簡幾務,內殿籌民碞。誌不紛為靜,政就理引恬。個中求養心,寧知歲月添。陳揆值已盛,持盈益鞏謙。

聖製仲春養心殿詩〓(癸巳)

祈春典學兩俱應,為是還宮禮敬承。依例彤扉弆仙木,(宮門門神春聯,例於二月初三日收庫。)更當青瑣徹華燈。鬧將半月翻欣靜,閑敕萬幾敢忘兢。正值金川攻要寨,問郵中夜每頻興。

聖製宴坐養心殿即事自驚詩〓(丙申)

武功成矣久銷戈,秋稔今年豐者多。雖曰萬幾仍有暇,以雲庶政尚無訛。心惟逢順斯易懈,誌願自強永不磨。甘肅頓思遭旱處,歉餘冬冷況如何。

聖製夏日養心殿詩〓(戊戌)

視朝雖常例,有如愛禮羊。避熱而弗行,是即怠之方。怠則吾豈敢,長(上聲)年益自■。都城煙火多,紫禁圍紅牆。固皆足致炎,未若園居良。園居且為愧,暫熱庸何傷。熏風來殿閣,亦自生微涼。近政撫蘭亭,即景玩詞芳。(近復臨董其昌所仿柳公權書蘭亭詩卷,命工摹勒上石,因殿閣微涼,有會公權聯句詩意。)

御製新正養心殿詩〓(庚申)

始青暖律敷宮禁。發育滋生木德東。玉景舒輝綺旭。金鋪香靜轉融風。恩承高厚千春永。慶衍孫曾奕禩同。堂構敬贍欽負荷。默祈昭格啟予衷。

御製新正養心殿述懷詩〓(辛酉)

春始勾芒品彙昌,宮廷淑氣麗三陽。心縈楚蜀酬先誌,歲紀未申度大祥。(正月初三日奉諱已閱再期,僅餘禫服矣。)邪肆奚能寧眾庶,事稽何以報高皇。幸聞陝省佳音續,亟願平安籥上蒼。(獻歲以來,再得克捷喜信,本日復接長麟等奏報,寧羌境內竄來賊四股內,張士龍在陳家埡經坐卡把總白玉喜殲戮,偽總兵魏元伏、頭目魏大富等又辛總在燕子崖經官兵追剿,生擒頭目劉鳳仙。又楊開第餘黨王姓在巫山埡經遊擊常祿轟擊,殺賊甚多,其魏棒棒、李裁縫一股,經都司米章、張聯魁痛剿,自瓦店子追至岩方坪,於山梁米雪中齊心搶上,殺斃多賊,餘竄入南江境內。而賊首李裁縫在山溝空屋內潛伏,為千總沙生桂搜縛,訊據該犯三年內在陝甘打仗數十次,今生致淩遲,尤足為快。逆匪伎倆,每以分股牽制我師,此次各股無不拐靡,惟有零星駾走,以待殲誅,而各路鄉勇奮力同仇,並征人心效順,爰厚加賞賚,以勵成功。是日紺壇成禮,天氣燕溫,六合晴朗,還宮披奏,皆昊恩考佑所貽,更祝垂慈迅臻耆定,以慰夙忱。)

御製初冬養心殿詩〓(壬戌)

冬居紫禁夏居園?祖考長貽舊典存。御苑法宮同蒞政,愛民省歲守先言。九分多稼欣成實,三省殘邪漫肆奔。蕆事不遙衷倍切,敉寧兆姓感天恩。

御製仲夏養心殿詩〓(癸亥)

夏至齋居例養心,事天事地一誠欽。衷籌暄潤嘉禾普,境遠炎蒸廣廈深。蓮漏遲遲移砌角,松濤謖設下庭陰。敬祈泰折康年錫,孚惠烝黎慰素忱。

御製仲冬養心殿詩〓(癸亥)

僂指上陵八日期,還宮已屆仲冬時。(是日大雪節。)養心寧靜輝全照,蒞政敬勤理不移。物阜民安願難遂,年登俗化事方宜。彈思宵旰彌兢業,保泰持盈念在茲。

御製養心殿銘

心應庶事,涵養道鴻。人君奉若,敬體昊穹。紫禁西壁,式瞻法宮。養心題額,外治內充。我祖我考,居此始終。小子繼緒,凜懼持躬。曷敢遷座,別創棟隆。於斯歡戚,孫曾永同。四壁宸翰,照臨在空。翼翼惴惴,福佑誠通。聿瞻堂構,樸儉是崇。繹庭訓,心會性融。

殿壁,並懸天下缺分繁簡單、各省文武官名單于其上。閣西室,高宗純皇帝御筆匾曰:「三希堂」,聯曰:「懷抱觀古今,深心訁乇豪素。」並書聖製三希堂記。(恭見前編)

北室門上,高宗純皇帝御筆匾曰:「自強不息」。閣後東室,高宗純皇帝御筆匾曰:「無倦齋」。西向,皇上御書聯曰:「怡情在書史,關念總閭閻。」閣後西室,高宗純皇帝御筆匾曰:「長春書屋」,聯曰:「閑尋綺思千花麗,靜想高吟六義清。」皇上御筆書聯曰:「麗日和風春淡蕩,花香鳥語物昭蘇。」又聯曰:「聰聽祖考之彝訓,先知稼穡之艱難。」又西室,高宗純皇帝御筆匾曰:「梅塢」。皇上御書聯曰:「敬修其可願,道積於厥躬。」殿後為穿堂,向北匾曰「大有」,曰「咸宜」。向南匾曰「雲流」,曰風振」。北向匾曰「蘭涵春」,又匾曰:「與物皆春」,聯曰:「心天之心而宵衣旰食,樂民之樂以和性恰情。」又南向聯曰:「交泰三陽肇羲象,斂時五福協箕疇。」又北向匾曰:「為君難」,聯曰:「新正淑氣迎條鬯,萬國春台願美全。」皆皇上御書。後殿東門,高宗純皇帝御筆匾曰:「樂天」。北室皇上御書匾曰:「能見室」。再東為寢宮,皇上御書聯曰:「動靜觀心作德逸,知恬交養對時宜。」次東室,高宗純皇帝御筆匾曰:「攸芋齋」。俊殿西門,高宗純皇帝御筆匾曰:「怡神」,聯曰:「萬物生成占月令,四時圖畫驗豳風。」配殿為東西佛堂,東佛堂,高宗純皇帝御筆聯曰:「瑞相迥超無色界,真詮微示息言津。」西佛堂東龕內,高宗純皇帝御筆聯曰: 「願力宏甘露,聞思契海潮。」西龕內聯曰「成清淨寶覺,具廣大慧觀。」養心殿之前為御膳房,匾曰:「膳房」,聖祖仁皇帝御筆也。

景運門之東相對為誠肅門。入門南向為奉先殿。前後各七楹,中設暖閣、寶床內安神龕。世祖章皇帝以太廟四孟之饗,逾時稍遠,思得朝夕奠獻,展孝申虔,命稽往制修建。定以每逢萬壽聖節、冊封大典、乘輿出入則有告。歲時節序、每月朔望則有薦,日三獻,如事生禮。列祖列後諱日,則有祭。俱內務府掌儀司供其事。詳見典禮門祭祀儀。殿東為夾道,即蒼震門前直街也。


卷五十八[编辑]

○宮殿八〓(內廷五)慈寧宮

(臣)等欽惟高宗純皇帝承奉懿徽,光天孝養,歲三大朝,率王公大臣詣慈寧宮稱慶,逾四十年。考是宮向不施層簷。恭屆皇太后八旬晉祝,始增加前殿重簷而通新之。宮西為壽康宮。亦頤侍起居之所。宮後本咸安宮舊址。乾隆辛未改建壽安宮。越辛巳,重加修葺,則恭祝萱闈六七袤時,遞舉上儀之崇構也。洎丁酉以後,前二宮舊供佛地,莊嚴為寶殿。敬於孝聖憲皇后誕辰暨上元前日,升香瞻禮,誌慕人天,並蒙訓垂奕禩,留為奉養東朝所居,以昭舊典,義詳聖製詩什。(臣)等臚敘三宮規制,並識緣起,用表萬億年鈞庭福地,慈雲環蔭之吉祥焉爾。

隆宗門之西為慈寧宮。東為永康左門,西為永康右門,正中南向為慈寧門。前列金獅二,門內左出者為徽音左門,右出者為徽音右門。正殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「實籙駢禧」,又匾曰:「慶隆尊養」,聯曰:「愛日舒長,蘭殿春暉凝彩仗;慈雲環蔭,萱庭佳氣接蓬山。」屏聯曰:「蘭殿頤和尊備養,萱庭集慶壽延禧。」屏上,恭刻聖製慈寧宮頌:

懿懿慈寧,乾清宮右。歷代敦崇,以奉文母。昔實單簷,今易重構。申無方養,祝無疆壽。三大朝禮,率群辟公。觀瞻斯協,慶忭攸同。熊熊丸丸,實實隆隆。左平右城,納陛惟中。歲在重光,月惟陽復。八袠爰開,萬年永卜。五世曾玄,一堂雍肅。曷其有極,介祉景福。

聖製還宮詣慈寧宮恭問皇太后安喜而成什〓(丙申)

三千餘里往還路,八十五齡康健躬。巷舞衢歌申眾悃,陸輿水舫慎予衷。安祥蕆事誠堪慶,今古膺厘孰與同。適自東巡虔祝願,高年定並岱宗崇。

聖製二十五日為聖母誕辰,詣慈寧宮瞻拜感成長句誌痛〓(丁酉)

依舊慈寧清曉時,沾襟肅拜曷勝悲。龍春已送元宮閉,鳳扆空瞻寶殿垂。神御罷陳遵昔典,(列後神御,惟遇元旦敬同列祖、列宗供奉壽皇殿瞻禮,餘日尊藏。遇誕辰亦不詣奉先殿、壽皇殿行禮。今聖母之事雖哀莫能罄,而禮不敢踰,一切悉遵舊典。茲值誕辰,惟詣慈寧宮佛堂瞻拜,以申悲悃耳。)桮倦敬撫切今思。祝厘昨歲那堪憶,一變誰知忽若斯。

後殿供奉佛像,聖祖仁皇帝御筆匾曰:「萬壽無疆」,高宗純皇帝御筆聯曰:「百八牟尼,現莊嚴寶相;三千蒼卜,聞清淨妙香。」又聯曰:「人天功德三摩地,龍象威神兩足尊。」前殿東庶南有佛堂,聖祖仁皇帝御筆匾曰:「四星容華」。宮左殿宇二層,東有門曰慈祥門,與啟祥門遙對。慈寧門之南為長信門,又南舊為永安門,左為迎禧門,右為覽勝門。今制,惟正南曰長慶門。右門內印花園也。園中為咸若館,供佛。高宗純皇帝御筆匾曰:「壽國香台」,聯曰:「證最勝因,金界莊嚴歡喜地,讚無量壽,寶輪擁護吉祥雲。」館前有池,池上為臨溪亭。館東為寶相樓,西為吉雲樓,西南為延壽堂,聯曰:「梳翎閑看松間鶴,送響時聞院外鍾。」又聯曰:「庭軒含靜趣,花木吐新芳。」堂後層聯曰:「六藝興懷永,三餘悅性長。」又聯曰:「滿字一如心得月,梵言半偈舌生蓮。」又聯曰:「乾坤壺裏永,樓閣鏡中開。」東南為含清齋,聯曰:「軒楹無藻飾,兒席有餘清。」又聯曰:「晴漾慈雲靄,風和愛日長。」又聯曰:「鈞陶錦繡化工鬯,松竹笙簧仙籟諧。」北為慈蔭樓,聯曰:「鬷假無言通旭卉,嚴恭有恪毖淵蜎。」樓下聯曰:「旭日正輝三秀草,光風不動萬年枝。」又聯曰:「禁籞有花皆簇錦,上林無鳥不調弦。」皆高宗純皇帝御筆也。

壽康宮

壽康宮在慈寧宮西。前為壽康門,門內,正殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「慈壽凝禧」。聯曰:「玉琯應陽春,祥開南極;璿宮呈麗景,慶洽西池。」中殿聯曰:「慶葉瑤個,融和開壽域;祥呈閬苑,熙皞樂康衢。」左壁聯曰:「卿雲扶鶴鑰,寶字鏤鸞楣。」右壁聯曰:「瑤屏百壽字,銀燭九華枝。東暖閣聯曰:「福集璿圖天永錫,祥開綺甲日重光。」又聯曰:「光華呈愛日,仁壽徧和風。」後殿聯曰:「四海為家欽養誌,萬年介祉永承歡。」東楹匾曰:「頤和宣豫」。皆高宗純皇帝御筆。○東室,皇上御書掛屏云:「和訶條國,在大海之中,地方二萬里,國有大山,山有石井,井中生千葉白蓮花,井邊青石上,有四佛足跡,合有八跡。月六齋日,彌勒菩薩與諸天神禮佛跡竟,便飛去。浮圖講堂皆七寶,國王長者常作金樹銀花、銀樹金花,供養佛。」○西室,高宗純皇帝御筆聯曰:「金盤露滿瑤華麗,丹粟祥凝鶴算綿。」又聯曰:「歡心依日永,樂誌願春和。

聖製正月十四日作〓(戊戌)

去春祈穀御園旋,同樂行時幸以先。(去歲於正月八日奉聖母幸御園家宴賞燈,越三日,進宮齋戒,迨十四日早祈穀禮成後,即回御園問安。時聖母因佳節行慶,已先幸同樂園,是日慈躬稍覺違和,及敬詢起居,如常言笑,且仍歡賞無倦容。蓋愛憐予意,實深恐予知違和也。)微覺安和殊近昨,卻仍歡賞似常年。憐予之意誠深矣,豫節猶疑其次焉。誰識晨昏閱幾日,遂教顧復抱終天。壽康如昔夢成境,瞻拜徒茲淚湧泉。式禮敢遵神御屢,(禮緣義起,予惟恪奉前規,不敢稍有過不及,如壽皇殿向奉皇祖、皇考御容,而皇祖妣、皇妣御容惟於除夕、元旦同列祖列後神御敬奉瞻拜。至圓明園之安佑宮,則隻奉皇祖、皇考御容,未及列後。惟養心殿及圓明園之東佛堂,皇考時曾恭奉孝恭仁皇后神位,因亦遵奉聖母神位至壽康宮。雖尊奉慈闈,頤慶年久,但其地宜留為萬萬年奉養東朝所居,奕禩所當敬守,若於此安奉聖母御容神位,何以未垂貽久遠之圖,是以不敢輕率議加,以協舊典。昨冬恭遇聖誕令辰及茲上元前日,敬詣壽康宮,惟於佛前並瞻仰寶座行禮,以展悲慕之忱。蓋禮煩則瀆,敬奉本不在乎多,並體古訓母豐於昵之義,斟酌以期於當。又長春宮每遇年節,向有懸孝賢皇后及皇貴妃等影之事,今聖母既不另奉聖容,因令罷長春宮懸像之禮。曾面諭皇子等存記,茲並詳識之。)惟吟長句付哀弦。

聖製正月十四日作〓(己亥)

壽康神御敢重張,(壽康宮雖向年尊奉慈闈之所,但其地宜留為萬萬年奉養東朝,不宜安奉聖母御容神位,惟恭遇聖誕令節及上元前一日敬詣壽康宮佛前展禮,並瞻仰寶座,叩謁以伸哀慕。今年仍循昨歲例行,詳見戊戌正月十四日詩注。)卻有先時禮佛堂。此日拜瞻聊寫痛,前春景象益增傷。上元誰復問佳節,兩歲忽驚近大祥。翟扆繡茵依舊設,音容難覓恨茫茫。

聖製新正壽康宮禮佛作〓(庚子)

不敢張神御,原存禮佛堂。痛心仰虛殿,搶首向空床。廿七月過速,三年期逮將。啟程缺躬奠,(今年正月,值聖母三周忌辰,以南巡啟程回鑾計之,應於五月初旬至京方不誤殿試,北郊諸典禮,故不獲躬詣泰東陵躬奠,瞻念之餘,益增淒切。)言念益增傷。

壽安宮

壽安宮在壽康宮後,東西為長街。街西為長庚門。門內正中南向為壽安門。入門為春禧殿,殿北為壽安宮。正殿恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「長樂春暉」,又匾曰:「瑤樞純嘏」,聯曰:「百福屏開,慶葉九如宏壽域;五雲景麗,恩敷萬象入春台。」又聯曰:「壽國樂舒長,韶成九奏;安輿承悅豫,舞效三呼。」又聯曰:「洪範演疇征備福,黃鍾肇律葉長生。」又聯曰:「香扆引祥風,序符清晏,仙壺承愛日,景葉升恒。」東暖閣匾曰:「景暉」,曰「熙春」,聯曰:「紅梅翠竹天然畫,妙理清談不盡吟。」又聯曰:「松牖樂春熙,既安且吉;蘭陔宜晝永,曰壽而昌。」東樓下匾曰「集慶」,曰「宜豫」,聯曰:「芝棟雲霞麗,蘭陔日月長。」又聯曰:「宜春苑滿恒春樹,介壽筵開益壽花。」西暖閣匾曰:「慈厘積慶」,聯曰:「慶霄輝壽曜,仙圃麗春光。」又聯曰:「鉤庭延淑景,璿藹祥風。」西樓下,匾曰「華蔭」,曰「金蘤」。聯曰:「靜裏遠懷千古事,意中常滿十分春。」殿前,左右延樓回抱相屬,中庭為崇台三層,上層匾曰:「慶霄韶」,聯曰:「鳳翥輝呈阿閣瑞,珠聯景繪泰階符。」中層匾曰:「曾城廣樂」,聯曰:「圖疇遞衍京垓積,律呂環生上下和。」下層匾曰:「昆閬恒春」,聯曰:「鳴豫葉雲韶,頌集九如開壽域;祝厘陳彩舞,歡聯萬象譜春台。」殿後庭中,疊石為山,植竹其間,左右各有室三楹,東曰「福宜齋」,聯曰:「西池增寶錄,南極耀珠躔。」西曰萱壽堂,聯曰:「寶篆長生錄,瑤屏集瑞圖。」皆恭祝孝聖憲皇后六旬七旬萬壽之年,高宗純皇帝御筆也。

聖製壽安宮銘

辛未題額,匪創伊修。慈寧六袠,行慶延庥。愛日循環,幹甲載周。金穰辛建,物盛己逑。七袠爰開,萬壽惟悠。合天下養,與太古謀。瓊宮枚枚,有桷有斿。蘭陔葉什,梅席稱觩。鴻儀重舉,以十為籌。則百斯十,始而復周。

慈寧宮東北,即啟祥門夾道。其北,南向為春華門。門內為雨華閣,閣三層,覆以金瓦,俱供奉西天梵像。上層,恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「雨華閣」,中層匾曰:「普明圓覺」。聯曰:「青蓮法界普清淨,白毫相光離色空。」又聯曰:「三身具足根塵外,萬法齊歸願海中。」下層閣內聯曰:「善果皆歡喜,香雲普吉祥。」又聯曰:「靈鷲風香傳妙偈,澄潭月皎印真如。」下層匾曰:「智珠心印」,聯曰:「花布妙香霏四種,金塗傑閣現諸天。」又聯曰:「般若慈源,遠通華海彙;菩提覺路,妙轉法輪圓。」又聯曰:「妙果圓成,華海同歸無盡藏;靈因靜證,珠宮常雨四時花。」 又聯曰:「寶界現莊嚴,雲凝華鬘;香台開般若,雨散曼陀。」東配樓下,聯曰:「佛日九層懸最上,智珠三界證真如。」西配殿聯曰:「不生波處心恒定,大寂光天相總融。」閣後為昭福門。門外,西為梵宗樓,樓上聯曰:「妙會梵香三界上,實參宗印四天中。」樓下聯曰:「七寶共莊嚴,金光高映;四花紛擁衛,香雨濃霏。」門內為寶華殿。殿後為香雲亭,其北為中正殿,匾曰:「然無盡燈」,聯曰:「妙諦六如超眾有,善根三藐福群生。」皆高宗純皇帝御筆也。

壽安宮之北為英華門。門內為英華殿,亦供奉佛像之所。庭前有菩提樹七株,殿前亭內碑上,恭刻聖製英華殿菩提樹詩:

何年畢缽羅,植此清虛境。徑尋有旁枝,蟠芝幢影。翩翩集佳鳥,圃圃覆金井。靈根天所遺,嘉蔭越以靜。我聞菩提種,物物皆具領。此樹獨擅名,無乃非平等。舉一堪例諸,樹以無知省。

聖製英華殿菩提樹歌

我聞法華調御丈夫成道處,乃於伽耶城中菩提樹。又聞華嚴海會諸如來,一佛一樹乃至恒沙數。一亦非合恒沙數非離,是佛是樹皆菩提。娑羅貝多閻扶誰則見,惟有菩提之樹鬱蔥蔚鬱常依佛日生光輝。英華之殿聳層甍,勝國莫考,國初曾以居慈寧。思齊太任篤奉佛,爰供法像延禧篤祜貽雲仍。時來瞻禮意肅穆,裝嚴寶軸相好合梵經。或云:即是北斗之七星,貝帙一一名可征。菩提七樹森列庭。是誠不可思議標祥禎。枝枝葉葉數無萬,如斯無萬數,繩繩繼繼永世綿皇清。

英華殿之西北,有城隍廟,雍正四年建,其祀典亦掌儀司所司。廟東,為祀馬神之所。又東,即神武門也。


卷五十九[编辑]

○宮殿九〓(六廷內)寧壽宮

(臣)等謹案:乾隆壬辰歲,敕葺寧壽宮,待歸政後,備萬年尊養之所。泊丙申落成,奉皇太后稱慶。是年金川平定,還師奏凱,皇太后復幸是宮,賜上珍膳,並荷懿旨,就階下賜成功將佐及近臣等食,優賚有加。自是而後,中閱廿載,每佳節燕閑暨八旬開祝,凡在宮廷受賀,曲燕諸典,時一臨蒞舉行。迨夫耋齡備福,周甲巽位,克副六十年升炷心盟,爰以嘉慶丙辰朔旦授璽禮成,詼吉初四日御皇極殿,受皇帝袞衣彩舞,晉萬萬壽觴,率天下萬國耆叟八千餘人呼嵩拃蹈。一時丹墀上下,紫垣內外,歡聲若雷蓋自黃帝制為合宮,創十二樓以迎年,邃古迄今,無如此蟠天際地之鴻慶。猶且健行訓政,不以倦勤娛老稍即安閑。至今瞻仰端朝,欽承寶構,凡榜題吟什,悉征延棋保泰之殷懷。夫豈特絳闕金墉,詫閬昆之壯麗雲爾哉?(臣)等續輯官史,詳其制度,並恭載寧壽官、養性殿、樂壽堂諸鉅製,以揭大端。而若頤和、萃賞、遂初、符望、一一軒閣題篇,恭見聖製詩四五集、餘集中者,不具錄焉。

寧壽宮,在紫禁左垣,蒼震門東。其制九重,分中東西三路,南北繚牆一百二十七丈有奇,東西廷亙三十六丈有奇。門六,正中南向為皇極門,左為皇極左門,右為皇極右門。門外東出者曰飲禧門,西出者曰錫慶門。皇極門內為寧壽門,列金獅二。寧壽門內正中為皇極殿,前為重簷,仿乾清宮製,殿內楣間南向恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「建極康寧」,聯曰:「惟以永年,敷錫厥庶民,向用五福;慎乃在位,佑啟我後人,撫綏萬方。」殿內東設銅壺刻漏。

皇上御製銘

敬授人時,語傳堯典。小子繼繩,敢不勤勉。夜寐夙興,改過遷善。用製漏蓮,隨時輪轉。範銅器成,層層舒展。時刻杪分,從無訛舛。勝彼洋鍾,奇巧迭演。皇考作銘,恭誦淚泫。守器毋忘,文思追緬。不匱惟勤,力行實踐。

殿內,西設自鳴鍾。殿廡東出者為凝祺門,西出者為昌澤門,再西為履順門。殿後為寧壽宮,宮內東暖閣東壁聯曰:「周雅慶攸寧,長宜茀祿;箕疇征曰壽,遞演京垓。」樓下聯曰:「篆煙徐遞馥,芸帙靜含清。」又聯曰:「庭陰那凝蒼松蓋,幾馥還披綠字函。」西壁恭懸高宗純皇帝御筆寧壽宮銘:

寧咸萬國,壽先五福。宮用題額,文葉義淑。於赫皇祖,奉養慈闈。孝惠爰居,愛日延暉。小子踐阼,茲歷卌年。設復廿歲,八旬五臻。敬思仁皇,卜號康熙。六十一載,今古誠稀。同以為艱,敢期過益。況值耄耋,歸政理得。遹新是宮,以待天庥。企予望之,願可如不。授終奉懿,其禮自殊。斟酌損益,匪曰侈圖。殿稱皇極,重簷建前。宮仍其舊,為後室焉。執豕敬神,我朝舊制。異日遷居,禮弗敢廢。清寧坤寧,祖宗所奉。朔吉修祀,寧壽斯踵。雖謝萬幾,寧期九畿。始予一人,壽同黔黎。告我子孫,毋逾敬勝。是繼是繩,永膺福慶。

聖製寧壽宮落成聯句,召大學士及內廷翰林等至重華宮茶宴即席成什〓(丙申)

八旬有五應歸政,踐阼之初盟宿忱。豫立中庸明訓著,宛看寧壽落成吟。漢唐太上那須數,(上聲。太上皇之稱始於漢高祖之奉其太公,本不足比數。唐太宗興兵逼父讓位,更為逆倫。睿宗在位未一年,即因定亂傳位明皇,及明皇幸蜀,傳位肅宗,皆迫於勢之無可如何,均無足稱道也。)堯舜傳心是所欽。一日業乎宋儒語,敬茲敢懈凜難諶。

新正文宴例循成,吉語迎禧此共賡。宵雅昨因詠松茂,重華今用侑茶清。同庚異日胥耆宿,小翰他時亦上卿。(同與茶宴諸臣,與余同庚及年相仿彿者,至朕歸政時亦俱在八旬以外。即翰林中之年少者,彼時亦可至列卿矣。)設果天恩符所望,回思此際可無情。

聖製經筵罷因至寧壽宮詩〓(丙申)

講學勤茲日,引年待異時。文臣胥宴見,(經筵畢,命講官及聽講之部院諸大臣隨至文淵閣賜茶,俾觀閣中規制。)蓋旅扈追隨。(御前大臣、侍衛等凡所臨幸,無不扈從。)步輦乘暇耳,耆宮遂幸之。舊名襲寧壽,致政冀期頤。居此應無事,而今尚有為。籌民及律己,衍義示忱辭。(是日進講論語「百姓足,君孰與不足」句,書經「君子所其無逸」句,並制御論以闡其義,宣示講筵。)

聖製蒙聖母賜膳於寧壽宮喜而成什一韻二首〓(丙申)

西榨蕆勳績,東朝豫懿懷。膳頒八珍列,樂奏六英諧。調鼎鹽梅共,采薇將士偕。(皇太后幸寧壽宮,即賜余膳,並於階下賜將軍阿桂、豐升額暨成功將領之功績最著者掄二十三人及軍機大臣六人飯,賚物有差。)古來多凱宴,幾見賜思齋。

母子情牽處,憂勞略釋懷。砌花都色喜,簷鳥亦音諧。陽雨幸時若,孫曾繞膝偕。還期就閑此,仍復侍萱齋。

聖製寧壽宮遣懷詩〓(戊戌)

葺治寧壽宮,戒奢固非儉。以俟歸政時,老景消荏苒。屈指十七年,萬幾仍勤攬。(余素誌俟八十五歲即擬歸政,茲距其期尚十七年,仍勵精勤政,不敢預存懈忽之心也。)即今望雨切,深愧誠無感。寧遁詠周雅,真遁吾何敢。常笑宋孝宗,圖逸非佳範。(宋孝宗在位廿八年,未滿高宗大祥之期即托因疾不能行孝,禪位於光宗,是蓋圖自逸而不以國事為念耳。無論人君之孝與常人異,即人君所行胥當垂法子孫,以為萬世恒守。若如孝宗之孝,則凡繼世之君皆當甫即位即禪位,以盡其子職,有是理乎?孝宗之事,余每非薄之。余則必待臨御六十年始為倦勤之退,實異於彼所為也。)

聖製寧壽宮詩〓(己亥)

齋居有暇夏方長,步輦看工亦趁涼。率已成之先十五,(葺治寧壽宮,擬為歸政時所居。所司以明年為七旬萬壽,率即告成,已先十五年矣。)如期茂矣據中央。(前為皇極殿,後即養性殿。)圖臨他日頤而養,敢懈今時敬不遑。一節忄間然於意者,嫌他鋪設為(去聲)端陽。(宮中每遇佳節,宮殿例有陳設。茲以端午陳設節物,閱之轉覺不愜。)

聖製寧壽宮題句〓(癸丑)

寧壽溯原名,(是處乃皇祖奉孝惠皇太后所居也。丙申豫葺為歸政後燕憩之所,逮今十八年,名仍其舊。)倦勤希宿情。為期三載近,(屈指丙辰歸政,隻餘三年矣。)益篤一衷誠。符願待天貺,敕幾慎晚成。仔肩猶在已,忍不念民生。

聖製新正寧壽宮即事〓(戊午)

嘉慶三年中外覃,乾隆六十並稱三。斯緣誠悃從群願,豈是徘徊遂已貪。(予紀元周甲,克遂初願,於乙卯頒朔之前,豫詔丙辰為子皇帝嘉慶元年,其時子皇帝率王公大臣等籥懇仍以乾隆紀年,情詞肫摯,實出至誠。因許進乾隆紀年憲書百帙,以備頒賜宮中皇子、皇孫及御前親近王大臣等,俾遂愛戴悃誠。其頒行中外者,俱用嘉慶紀年,於予初元焚香告天,不敢上同皇祖紀年以次增載之意,仍並行不悖。兩年以來,仰荷昊慈默佑,康健如昨,訓政不倦,此實史冊僅見之盛事。而予隻承洪貺,弗懈益虔,初無一毫擊戀天位之心,洵可以質諸蒼縡向於所作詩內曾屢及之。)洵沐天恩尚身健,仍勤政理訓兒諳。卻因望捷僅朝夕,矻矻心勞亦所甘。(予春秋八十有八,望九之年,精神純固,眠食佳安。若遂耽懷逸豫,置軍國重務於不問,非特無以仰副天眷,且非予付畀子皇帝之初心,不惟不忍,亦不敢。近因官軍剿捕教匪,雖屢經克捷,而川楚首逆如。王廷詔、李全、姚之富、齊王氏、王三槐、徐添德、冉文儔、羅其清、高均德、張漢潮、陳崇德、林亮雲、覃加耀等尚未就擒,盼望捷音早晚即至,雖宵旰焦勞所不辭也。)

寧壽宮後為養性門,門外左出者為保泰門,右出者為蹈和門,西為衍祺門。養性門內為養性殺,殿東壁恭懸高宗純皇帝御筆題養性殿詩:

養心期有為,養性保無欲。有為法動直,無欲守靜淑。放彌與退藏,一起應一伏。伊餘居養心,勤政恒自勖。久而弗肯懈,可以盟幽獨。設誠六十年,八旬有五足。允宜歸大政,餘日享清福。是用抅養性,一仿養心屋。引義為長言,如願未敢卜。

聖製題養性殿詩〓丙申〓(以後按年續載)

〓養心養性義各殊,向已言之茲不贅。聖母賜食適於斯,所為武成矜勞勩。勞勩我分何足云,況廑慈念眷弗置。幸此定功紓懿懷,稍覺吾心釋慚愧。心欲有為性無欲,(此句隱括向詩意。)無逸一篇今正勵。惟他年息肩時,誠哉養性謝萬事。

聖製新正養性殿八韻〓(丁酉)

又喜新正至,光陰信若流。窗低和旭暖,簾颺協風柔。積素祥輝英,當春瑞氣浮。占農符吉語,頤老待遲謀。此日仍勤政,為(去聲)民敢忘憂。幾閑心越凜,興永句還道。攪景初韶嫩,摛懷片刻留。圖斯恒養性,十八遲(去聲)春秋。(余意於八十五歲歸政,以今計之,尚有十八年。)

聖製新正養性殿詩〓(戊戌)

豫葺菟裘養性便,輸他臣例早車懸。(予擬於八十五歲歸政,較之人臣七十致任之例,已遲十五年矣。)敕幾忽閱冊三載,歸政猶遲十七年。人世由來特荏苒,春光又喜漸回旋。昌辰慶落陪慈賞,(寧壽宮落成時,曾於丙申新正二日恭奉聖母宴賞,撫今思昔,實難為懷云。)俯首思量隻黯然。

聖製新正養性殿詩〓(己亥)

養性新正例有詩,為緣歸政紀其期。七旬年歲將臨矣,十六春秋且侯之。(余初願,俟春秋八十五歲即當歸政,以今歲計之,尚隔十六年。)賀節即今猶未可,(今年元旦,尚在二十七月之內,故未舉行朝賀慶典。)隨時愛景自相宜。西陵指日啟行蹕,追憶前春越益悲。

聖製新正養性殿詩〓(庚子)

兩年未此慶春禧,亦有長言志歲時。(新正至養性殿,例有詩以紀。歲時戊戌、己亥兩年,雖未慶春,亦仍循例有詩也。)五位十成開七袠,新來舊除(去聲)指前期。猶余卅半恒居此,(余將以八十五歲歸政居此,自今計之,猶隔十五年。)用以春初再識斯。占紀懸車係臣職,自憐宵旰益孜孜。

聖製新正養性殿詩〓(辛丑)

古稀天子茲開袠,自一敷來又指旬。更閱四年乃居此,(今歲辛丑,余年七十有一,計至八十五歲歸政,尚待十四年。)恰當斯日又逢春。孜孜敢懈仔肩佛,(余仰蒙天祖眷佑,年逾七十,精神如昔,上年刻「古稀天子」之寶,即聯刻「猶日孜孜」之璽,以自勖勵,歸政以前,不敢少懈也。)靄靄惟欣與物訚。底識予懷暢俯仰,重樓鴛瓦積餘銀。

聖製新正養性殿詩〓(壬寅)

他年頤養處,新歲豫遊辰。頗覺在茲近,(計復十三年即當居此矣。)可能居此真。孜孜勤勉政,靄靄喜迎春。三白昨冬渥,鷺樓尚積銀。

聖製新正養性殿詩〓(甲辰)

預抅菟裘歸政前,新正每以憩臨便。迎人佳矣陽和節,屈指待之十一年。(寧壽宮為歸政時所居。余夙願以八十五歲歸政,自今歲甲辰計之,尚十一年。)去日可知來日近,盼時轉覺到時延。如雲百里半九十,惟是孜孜益勖旃。

聖製新正養性殿詩〓(丁未)

養心貴有為,養性圖無事。初成是殿時,(在丙申年)率已言其義。倏忽閱十年,新正每一至。去者日以遠,來者日以近。(葉)屈指復八年,宿願庶幾遂。有望懼無成,增年乃減歲。茲猶日孜孜,遑敢懈初誌。既而辴然笑,胥非第一諦。

聖製養性殿即事詩〓(庚戌)

例以初韶迓新祉,慶開八袠拂吟箋。題詞又復逮三歲,(自丁未題詩後,逮今又三年矣。)歸政仍當候五年。柏植假山漸成古,梅稱真樹欲含妍。有無為裏分心性,(丙申題養性殿詩云:養心期有為,養性保無欲。心動而性靜也,要之均宜得養。)一字總須養以全。

聖製養性殿口號〓(乙卯)

養心養性分動靜,(丙申歲新葺寧壽宮,是殿告成,題句云「養心期有為,養性保無欲。有為法動直,無欲守靜淑。」蓋予居養心殿,惟以勤政敕幾為重。至六十一年歸政後始居養性殿,可以優遊無為。故是殿一如養心殿之制,而動靜攸殊。丙申初詠,已著明此意。)春月春風殊昔今。覺丙申遙丙辰近,陡思策語尚況吟。(自丙申題句以來,至今歲乙卯,已二十年。計丙辰歸政隻一年之近,然孜孜乾惕之意益未敢稍寬。因思國策「行百里者半九十里」語,彌覺親切有味。)

殿西壁,恭懸聖製題董誥畫懿戒圖詩:

養性預成朵殿崇,經營不借庶民攻。紹興宴樂鄙宋帝,懿戒威儀慕武公。此日憂勤仍亟勖,他時敬慎尚期同。抑齋回憶當年額,斯誌依然勵始終。

東暖閣內匾曰:「明窗」,聯曰:「蜃窗日暖蘭噴霧,雞樹風輕玉藹春。」又東壁聯曰:「太和道共養,純嘏性彌敦。」東暖閣後匾曰:「隨安室」,室東匾曰:「儼若思」,西暖閣聯曰:「福並海山增寶帙,壽同松柏映瑤階。」西室匾曰:「墨雲室」,高宗純皇帝御筆墨雲室記:

畢沅進古墨一方,長盈尺,博二寸,厚十分寸之二,匣刻晁氏記,以為僧法一所藏南唐李廷珪之物。夫既為物矣,玩物喪誌,一言皆可以概之。而有不然者,蓋古之物樸於今,今之物華於古,尚樸屏華,孰謂蹈喪厥德之失。而況文房之器,繼往昭來,漱六藝之芳潤,視其他珍玩者為有間矣。墨之形之膚之款之價,晁氏言之詳矣,茲弗贅。獨其體刻為雲,而晁則未言及之。夫雲能致雨,墨生筆花,發為文,其與春膏之澤被萬物何以異哉?予構築養性殿於寧壽宮,以為倦勤後寢興之所,其義已見向年之什。而其清溫室宇,一如養心殿之式。養心殿西暖閣之溫室昔名之曰三希堂,未可移之養性殿而名之也。茲適得此古墨,即可以「墨雲」名此室。蓋三希為內聖外王之依仁,正符養心;墨雲為含英咀華之遊藝,適合養性。爰記其實如右,並為之圖,命諸臣各以己意和之,不必拘體賡韻,亦西清一段佳話也。

樓下東壁聯曰:「圖書探秘蘊,鍾鼎玩清嘉。」室後匾曰:「長春書屋」,聯曰:「花鳥引機緒,詩書蘊道荄。」後室匾曰:「香雪」。西佛堂聯曰:「篆凝細縷蘭煙紫,芳遞疏欞菊蕊黃。」南次室聯曰:「古樹當庭直,天花滿庭馨。」又聯曰:「閑情空外寄,妙道個中參。」南盡室聯曰:「聞披芸簡窗前朗,靜、聽松風戶外敲。」北次室聯曰:「到來月相原如是,靜處塵心郵更生。」又聯曰:「忍草禪枝恒自在,芝田花雨相氤氳。」養性殿後為樂壽堂,聯曰:「樂在人和,肯寄高閑規宋殿;壽同民慶,為申尊養訁乇潘園。」東暖閣次間聯曰:「波含素影澄心鏡,魚躍清淵識道機。」堂之前後廊壁,嵌高宗純皇帝御書敬勝齋法帖,如淳化軒閣帖例。(詳載書借門石刻類)北閣內為寢宮,聯曰:「景清神謐天常泰,水趣山情靜可論。」又聯曰:「樂惟四時適,壽輿萬方同。」寢宮東間聯曰:「亭台總是長生境,鶴鹿皆成不老仙。」西暖閣聯曰:「智者樂兼仁者壽,月真慶值雪真祥。」西次間聯曰:「趣為水哉暢非俗,樂惟仁者寄於山。」樂壽堂樓上匾曰:「與和氣遊」,聯曰:「座右圖書娛晝景,庭前松竹藹春風。」明間樓下,聯曰:「土香階草才蘇紐,風細盆梅欲放榮。」後樓上北向聯曰:「心觸清機親翰墨,日遊潤景足精神。」樓下北向聯曰:「籠庭水樹宜涼影,匝砌煙花帶露姿。」堂後門內南向匾曰:「樂壽堂」,聯曰:「動靜得其宜,取義異他德壽;性情隨所適,循名同我清漪。」堂東聯曰:「智仁適會動還靜,枕葄無非史典書。」又聯曰:「鳥吟花笑自餘樂,月白風清無盡藏。」又聯曰:「成陰喬木天然爽,過雨聞花自在香。」西室聯曰:「庭饒芳毯鋪生意,座有芸編結古歡。」又聯曰:「商鼎周彝自典重,檻葩苑樹相芬芳。」東樓佛堂聯曰:「春物薰馨含慧業,名禽宛轉入聞思。」佛堂後聯曰:「智水仁山從體道,奇花瑞草總含芳。」

聖製題樂壽堂詩〓(丙申)

寄興由來在山水,(向以萬壽山背山臨水,因名其堂曰樂壽,後得董其昌論古帖,知宋高宗內禪後有樂壽老人之稱,喜其不約而同,因以名寧壽宮書堂,以待倦勤後居之。)紹興先我篆題銘。因名寶額待他日,冀葉貞符娛曼齡。憂則付人樂則壽,存吾順事沒吾寧。(用張子西銘語。)甘年屈指居斯俟,恩許之乎賴昊靈。

聖製樂壽堂詩〓(丙申)

智樂仁斯壽,名堂本有由。不期契南宋,恰可額塗裘。勤政今猶勖,引年此豫謀。如誠副茲願,余外更何求。

聖製題樂壽堂詩〓(己亥)

樂壽由來寓智仁,取名別有意焉循。謂將歸政斯堂憩,當異敕幾此日諄。南宋偶同鄙他誌,(宋高宗居德壽宮,自稱樂壽老人。高宗未及耄期,急圖內禪,意在避事偷安,余深鄙之。斯堂命名樂壽,乃取智水仁山之義。後知偶與相同,並非襲其稱,亦弗改也。)西池追憶愴吾神。(丙申新正寧壽宮落成,恭奉安輿侍宴慶賞,曾有詩紀事。)新正把筆應言吉,其奈前題讀丙申。

聖製題樂壽堂詩〓(庚子)

一雪敷天德,初正迓歲和。異時擬娛老,是日偶相遇。十五年非遠,旰宵今敢訛。勤民與祈歲,捨此念無他。

聖製樂壽堂詩〓(辛丑)

樂壽樂何如,年幾望待諸。(謂十四年也。)願奢因有此,(余夙願於八十五歲時頤誌寧壽宮,至未歸政以前不敢少弛乾惕,惟夙夜敬勤以顒迓天庥耳。)恩錫隻頤予。幹惕身猶健,敬勤誌敢疏。兩廊排石榻,(樂壽堂左右廊壁嵌敬勝齋帖,石刻如淳化軒嵌壁之列。)慚愧豈稱書。

聖製新正樂壽堂詩〓(癸卯)

一歲依然一歲新,百年得幾(上聲)百年人。古稀天子有(去聲)三益,敕命時幾以萬真。住此尚當遲周紀,臨斯恰復值初春。庭軒規制肖淳化,(長春園之淳化軒先已落成,原為歸政後園庭憩息之所。茲寧壽宮之樂壽堂乃仿其規制為之。)風俗為慚未返淳。

聖製新正樂壽堂詩〓(乙巳)

堂開樂壽合前聞,(寧壽宮與萬壽山均有樂壽堂題名,後始知宋高宗亦有樂壽老人之稱,然其時已失中原,不圖恢復,雪父兄之恥,輒退居德壽,晏安謝責,實余所深不取也。)事異名同攸有分。十歲春秋亦其速,(今歲乙巳,距歸政之期尚餘十年。)一身宵旰尚茲勤。圖鸞彩盎蘭孫長,睡鴨香爐柏子焚。設曰軒楹肖淳化,(此堂之制,一如長春園之淳化軒。)恧哉汲黯對云云。

聖製新正樂壽堂詩〓(丙午)

開韶俶盎芸筵,歸政居斯數(去聲)待幹。(由明年丁未數至六十年乙卯歸政,尚須九年,適符乾爻之數。予惟自強不息,益勵乾乾以冀昊貺耳。)十載期惟餘九裁,減年喜得是增年。(待以九年,減一年是增一歲也。)假山松柏當春翠,列缶梅蘭英雪鮮。壽矣尚廑艱致樂,幸占氾勝兩教全。(雪既優沾,春方條鬯,今歲樂壽誠樂壽矣。)

聖製新正樂壽堂詩〓(戊申)

占稀有八八旬近,歸政仍徯七歲留。尚此宵衣勤旰食,那能後樂勝先憂。申來未去屈指數,(上聲)減歲增年隨意酬。(予今年七旬有八,自明年至八十有五歸政之期惟待七年,距歸政減一歲則予又增一年也。)亶沐天恩遂初願,快哉此外更何求。

聖製新正樂壽堂得句〓(己酉)

偶同將謂惟南宋,上海潘家卻有之。文敏歌堂重悉故,(向隻知宋高宗有樂壽老人之稱,屢引其事,近披,石渠寶笈舊藏董其昌自書詩詞冊內,有樂壽堂歌,命翰臣考訂,則明嘉靖間上海潘恩以南工部尚書歸老,其子四川右布政使允端作豫園,以奉其親,顏堂曰樂壽,故其昌詩有「尚書綦履,右轄風流」之句,是樂壽堂已有其二矣。)相如慕藺此何辭。數(上聲)欣屈指六年近,(自今歲計至予丙辰歸政之年,尚餘六載,惟有朝夕乾惕,日以孜孜,顒俟昊蒼眷佑,果符宿望,為自古未有盛事,不特潘氏僅屬私庭家慶,亦豈宋高宗偏安俞惰早圖逸豫者可比乎?)暇值來觀首祚熙。符望否乎何敢必,天恩靜俟勉孜孜。

聖製題樂壽堂詩〓(甲寅)

廿載堂成久,居安亦近斯。能乎待天錫,企爾慎躬為。屈指兩寒暑,高年延魄曦。歇肩茲尚未,敢弛敬勤思。

聖製樂壽堂用丙申舊作韻〓(丙辰)

丙申預作菟裘計,堂擬紹興早勒銘。(丙申葺寧壽宮為倦勤後娛老之所,名此堂曰樂壽,蓋因宋高宗內禪後有樂壽老人之號,見董其昌論古帖。是年有詩以明予誌,幸荷昊蒼眷佑,今歲丙辰元日已符歸政初願,自揣精力強健如常,子皇帝初登大寶,用人理政,尚當時加訓誨,何忍即移居寧壽宮,效宋高之自圖安逸耶?)日往月來忽廿歲,居今歸政得耆齡。付憂與子詎忘付,寧壽斯身敢即寧?惇史百王相較量,獨承厚眷賴蒼靈。

聖製新正樂壽堂詩〓(丁巳)

向曾計歲以居此。(予踐阼之初,焚香告天,若得在位六十年,即當傳位子皇帝,因豫於丙申歲葺寧壽宮,為歸政後尊養之所,每歲臨憩斯堂,必有題句,僂計居此之期,恒見於篇什中。)歸政茲仍訓政該。(上年元旦,大廷授璽,得遂初心,實從古未有之盛。但子皇帝初登大寶,用人理政,尚不能如予之經理熟悉,且予精神強健,何忍遽自圖安?是以訓政籌幾,俾子皇帝於民瘼政衡益加練習,豈非子皇帝之福即予之福,亦即天下臣民之福耶。)物理人情在開示,久安長治要裁培。寢興六十養心慣,(予即位以來,居養心殿六十餘載,最為安吉。今既訓政如常,自當仍居養心殿,諸事咸宜也。)耄耋遲回樂壽來。(今予年近九旬,康強訓政,若將來幸越期頤,或稍覺倦勤,即當遷居於此,以享大年閑靜之樂。然惟敬待天恩,弗當豫計歲月耳。)斯後弗當計歲已,敬承天眷一心恢。

聖製樂壽堂作〓(戊午)

向曾計日擬居旃,(丙申年葺寧壽宮,預為倦勤娛老之地,擬歸政後移居於此,以資頤養,計日以俟,屢見前作。)茲卻養心座未遷。(洎丙辰授璽子皇帝,初願幸符,自揣精力強健如常,不敢遽圖自逸,而養心殿乃每日視事之所,予以望九之年敕幾訓政,居處一切應仍其舊,用迓吉祥。)歸政依然此訓政,己便兼亦欲人便。(養心殿在乾清門西,遵義門之內,向來召見王公、大臣、六部、九卿及引見官員等俱由乾清門進內,趨走甚近。若寧壽宮則相距較遠,不若養心殿之便,是以仍照常居此,非惟自便,兼欲便於大小臣工也。)忽教改觀(雲聲)今乎昔。信弗讓時歲與年。張子西銘語誠達。懶重摛藻紀吟箋。

樂壽堂後為頤和軒,匾曰:「太和充滿」,聯曰:「景欣孚甲含胎際,春在人情物性間。」楣間北向聯曰:「麗日和風春淡蕩,花香鳥語物昭蘇。」後間匾曰:「導和養素」,聯曰:「靜延佳日春長盎,茂對祥風景總宜。」東暖閣南向匾曰:「隨安室」,聯曰:「慶煙釓■籠青巢,淑景和訚麗紫宸。」西暖閣聯曰: 「隨時自適天倪協,即事多欣道味涵。」又穿堂門上向北匾曰:「引清風」,向南匾曰:「挹明月」。樂壽堂之西為三友軒,寢宮匾曰:「胸中常養十分春」。院西隨牆門東向匾曰:「承暉」,西向匾曰:「挹爽」。頤和軒西院為如亭,樓下西室聯曰:「境是天然贏繪畫,趣含理要入精微。」 頤和軒後為景祺閣,東有廳舍三楹,左立山石,顏曰:「文峰閣」。東山上有亭一,曰「翠鬟」。下有石洞,曰「雲竇」。閣下聯曰:「庭饒芳毯鋪生意,座有芸編結古歡。」匾曰「靜聽」,曰「澄觀」。養性門之東為閱是樓,聯曰「日長蓮漏三階正,春到梅盆合殿香。」樓下聯曰:「開窗魚鳥含天趣,欹案詩書味道腴。」東室聯曰:「芝篆薰晨鼎,蓮檠檢夜書。」西室聯曰:「閑情空外寄,妙道個中參。」又聯曰:「插架牙簽照今古,開編芸氣吐芳芬。」樓東竹院,聯曰:「松風亦常聽,水月乃全提。」樓後垂花門內為尋沿書屋。屋後為景福宮。院西為景福門。院內東有山石,顏曰「小有洞天」。宮內恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「五福五代堂」,聯曰:「燕翼仰貽謀,斂時五福;瓜綿征篤祜,至於萬年。」西壁恭懸高宗純皇帝御筆五福頌:

寧壽宮後曰景福宮,我皇祖奉孝惠皇太后所居也。余既豫葺寧壽宮為歸政後燕憩之所,而景福宮則仿建福宮中靜怡軒之制鼎新之。軒有屏,嘗撰五事箴,揭之以代銘座。斯宮義取頤養,實惟五福為宜。夫五福世所豔稱,頗昔人無闡之者,爰頌而列諸黼扆。第考洪範五福傳疏,或分詮,或遞釋,無所專主。余以為壽富康寧及考終命,皆受之於天,而好德則修之於人。玩五皇極之辭曰:「予攸好德,汝則錫之福」,輿此互相發明。中庸言位祿名壽,必推本於大德,足為五福主德之證。而正蒙所云: 「德者福之基,福者德之致。」尤深切而著明。余故於攸好德之頌,詳暢厥旨。然帝王之福,乃天下之公,而非一身一家之私,其征自與常人異。誠如所期,信為備福。余益惟敬修德以迓天庥,而弗敢期其必。

箕疇凡九,極建惟五。斂時五福,其目未譜。於九詳焉,壽為初祜。華封所作,麥邱所語。唐堯則辭,齊景則喜。聖弗聖分,於斯可睹。景福之宮,肇我皇祖。竹苞松茂,以養聖母。歲久重葺,倦勤擬居。作此屏扆,五當其數。衍繹範言,頌是曼壽。詩引昌黎,敢怠永久。——右壽

國君大夫,問富答殊。有天下者,奚問答諸。既艱問答,其富若無。然亦有焉,乃在民乎。宣尼正對,萬世帝模。省力薄賦,猶可勉圖。時若雨陽,屢豐難期。是用危懼,敢詡尊居。又若求財,常苦不足。艱致者多,詎曰金珠。菟裘豫營,勒此屏辭。設誠符望,肩卸心娛。——右富

皇清開國,承運奉天。宅中建極,敷鍚八埏。茲百餘載,將萬斯綿。三聖繼承,謨烈丕宣。藐予小子,佛時仔肩。治圖康寧,夕惕朝幹。愛民祈歲,察吏求賢。雖有梗化,弗致蔓延。九州安內,萬里拓邊。幸未隕越,敢為躗言。八旬有五,擬茲引年。敬之一字,用作心傳。——右康寧

福何由生,端在乎德。德復在好,人我胥棘。顧名思義,行道有得。然殊吉凶,原道言憶。吉則征善,凶必召慝。應好其善,樂乃無射。五福之四,賅彼四則。皇極敷錫,無好必斥。作汝用咎,祿賢是篤。五九相應,訓君尤亟。勵以多年,子雲敬式。垂老弗諼,蘄告方來。——右攸好德

踐阼之初,炷香告天。設蒙洪庥,歷六十年,便當歸政,以授後人。豈圖逸豫,有願於中。於穆皇祖,幼齡居尊,六十一載,化被海壖。小子廿五,繼體乘幹,敢同祖曆,耆耋況臻。新茲景福,爰待即閑,存吾順事,橫渠銘焉。九疇所雲,五福冀全。然未敢必,敬俟天恩。——右考終命

聖製題景福宮詩〓(丙申)

式擬靜怡室,(是宮仿靜怡軒之制,為之名則仍景福之舊。)題仍景福楣。琴書無俗韻,花木有仙姿。雨後生礙,(新正屢雪,昨復微雨,地氣濕潤,大似江南。)春來日下墀。綴辭成五頌,好德敢忘之。(近製五福頌,揭之此處屏間,頌意以攸好德為生,兼用自勉也。)

聖製題景福宮詩〓(庚戌)

當年景福薦鴻稱,五福幸今五代增。(乙未於此曾製五福頌書殿屏,甲辰喜見五代玄孫,因用皇祖所賜皇考五福堂之名,增五代二字,懸殿中,敬識天庥。)斂錫三朝慶家法,惕乾百世保庥征。永言惟敬淵衷勖,自顧何修昊貺膺。茲獲箕疇念時敘,(七十壽時,曾鐫古稀天子之寶。茲當八袠初開,復鐫八征耄念之寶,慶協箕疇,益殷時敘,用冀仰酬鴻賜。)益承天眷益兢兢。

聖製題景福宮詩〓(乙卯)

華之受即勳之授,乙卯丙辰兩歲連。今日過當成昨日,明年至喜號元年。惟精惟一欽心法,曰就曰將勉治筌。聯詠箕疇幸如願,(自阼辛亥歲新正聯句,以洪範九五福排歲為題,至今歲六十年乙卯,而五福適全,仰蒙昊貺,聯詠箕疇,俱如所願。來歲丙辰,傳位嗣皇帝,而予踐阼之初,告天之詞,幸獲符望,不特三代以後未有倫比,即唐虞授受,非屬父子,亦不能若予承受天恩為獨厚,予之感戴兢惕,更當何如耶!)深蒙昊貺益夔然。

楣間南向,聯曰:「句披月脅天心妙,窗納千岩萬壑風。」宮之東樓下,恭懸高宗純皇帝御筆五福五代堂記。

五福堂者,皇祖御筆賜皇考之匾額也。我皇考敬謹摹泐奎章,於雍和宮、圓明園胥用此顏堂,以垂永世。丙申年,予葺寧壽宮內之景福宮,以待歸政後宴息娛老。景福者,皇祖所定名,以侍養孝惠皇太后之所也。予增為五福頌以書屏,而未以五福名堂者,蓋引而未發,抑亦有待也。茲蒙天貺,予得玄孫,五代同堂,為今古希有之吉瑞。古之獲此瑞者,或名其堂以薌其事,則予之所以名堂,正宜用此五福之名。且即景福宮之地,不必別有構作,而重熙累慶,仍即皇祖皇考垂裕後昆、貽萬世無疆之庥也。若夫獲福必歸於好德,尤在好其善以斂鍚厥庶民,五章之中,三致意焉,茲不復贅。予子、孫、曾、玄讀是記及堂中五福頌者,應敬思皇祖、皇考所以承天之福,必在於敬天、愛民、勤政、親賢,毋忘舊章。予之所以心皇祖、皇考之心,朝幹夕惕,不敢暇逸,以幸獲五代同堂之慶,於萬斯年,恒保此福,奕葉雲仍。可不勉乎?可不慎乎?

北樓上聯曰:「旭日正輝三秀草,光風不動萬年枝。」東樓上聯曰:「每聞善事心先喜,或見奇書手自鈔。」宮後為梵華樓。樓西為佛日樓聯曰:「鳥雀聽經皆宿慧,風幡說偈自高標。」樓下聯曰:「古月映禪枝,莊嚴遍示;妙香霏法界,功德同參。養性門之西即衍祺門也。門內為古華軒,聯曰:「明月清風無盡藏,長楸古柏是佳朋。」軒西為禊賞亭,東為抑齋,齋中為佛堂。西室聯曰:「心田淨洗全如水,鼻觀清芬拒必蓮。」齋外山上為擷芳亭。亭西為矩亭。古華軒之西北為旭輝亭。亭中西間聯曰:「鼎篆蘭煙直,窗含旭影新。」古華軒後垂花門內為遂初堂,堂內楣間匾曰:「養素陶情」。東室聯曰:「墨鬥硯山時遣逸,琪花瑤草底須妍。」又聯曰:「屏山鏡水皆真宰,蘿月松風合靜觀。」堂東配殿匾曰:「愜誌舒懷」。堂之西北為延趣樓,聯曰:「軒亭喜淳樸,甌研總清嘉。」堂之北有山,上有亭曰「聳秀」。後為萃賞樓。西次室匾曰:「聚景」,聯曰:「金界樓台思訓畫,碧城鸞鶴義山詩。」又聯曰:「四時應接真無暇,一晌登臨屬有緣。」萃賞樓上東室匾曰:「稽芳」,聯曰:「高居因見遠,貞復會旋元。」西室匾曰:「延綠」,聯曰:「素壁題詩還自檢,明窗披帙雅相親。」東室樓下聯曰:「閑廷不改風還月,欹案依然易與詩。」樓上佛堂西問聯曰:「便有春風吹左右,似聞了義示緣因。」樓後西南為養和精舍,聯曰:「春鳥有言率和樂,上林無樹不森沈。」又聯曰:「四壁圖書鑒今古,一庭花木驗農桑。」北次室聯曰:「日長蓮漏三階正,春到梅盆合殿香。」西樓上匾曰:「雲光」,聯曰:「一龕古佛鍾魚寂,半榻天風衣袂寒。」龕內聯曰:「寶界妙蓮開瑞相,香雲慈竹印真如。」樓北有山,山上立亭曰「碧螺」。再北為符望閣。南面東門匾曰:「欣遇」,西門匾曰:「得全」。閣中聯曰:「澄懷觀物真超矣,得意忘言亦快哉。」又聯曰:「綠樹岩前疏復密,白雲窗外卷還舒。」北向匾曰:「清虛靜泰」,聯曰:「萬彙天全,觀生物氣象;四時景備,得久照光華。」閣內樓上聯曰:「四壁圖書鑒今古,一庭花木驗農桑。」東室聯曰:「清風明月食無盡,近景遐觀攬莫遺。」閣西聯曰:「畫情八窗納,春意百花舒。」又聯曰:「俯臨常似披圖畫,得契宛堪悅性靈。」又聯曰:「居中攬外襟懷暢,擊轂摩肩職植殷。」閣東聯曰:「雲臥天闚無不可,風清月白致多佳。」又聯曰:「即事暢天倪,知仁同樂;會心成靜寄,遠近咸宜。」符望閣東牆南向匾曰:「廷虛」,北向匾曰:「愜誌」。西牆南向匾曰:「挹秀」,北向匾曰:「澄懷」。閣西為玉粹軒,匾曰:「得閑室」,聯曰:「甄性神明境,陶情翰墨筵。」北室匾曰:「淨塵心室」,聯曰:「洗不期其箏笛耳,悅原契此淨明心。」又聯曰:「春物薰馨含慧業,名禽宛轉入聞思。」門上匾曰:「超妙」。玉粹軒北室聯曰:「禽音仍唱迦陵偈,花色全標幻海禪。」符望閣西北山上為竹香館,有八角門,匾曰:「映寒碧」。樓中正面,聯曰:「庭軒含靜趣,花木吐新芳。」聯曰:「爰處宜四季,周流觀八虛。」又聯曰:「庭有松筠趣,筵多翰墨香。」樓下聯曰:「護徑數竿足,畫窗一幀便。」又聯曰:「松雲清棟牖,書契洽琅嬡。」又聯曰:「偶披風送爽,恰傍竹延虛。」 又聯曰:「流水今日,明月前身。」符望閣後為倦勤齋,正樓內聯曰:「信可超繪事,於焉悅性靈。」又聯曰:「智仁適會動還靜,枕葄無非史與書。」西室聯曰:「動趣都涵淡,靜機常覺寧。」西樓上聯曰:「當春蓮漏永,坐久蕙煙微。」樓下聯曰:「經書趣有永,翰墨樂無窮。」正樓下聯曰:「春秋富佳日,松竹葆長年。」皆高宗純皇帝御筆也。齋北偏東為禎順門。


卷六十[编辑]

○宮殿十〓(內廷七)毓慶宮

(臣)等欽惟我皇上篤膺天佑祖詒,高宗純皇帝眷愛隆重,既荷幹清官緘名付畀之恩,於以萃毓慶宮受命那居之福。蓋自衝齡養正,夙宵定省,芘斯宇者十年。洎乎冊儲履位,承訓問安,前後居此又閱五年,實與當日初地重華,同一興祥而協吉者矣。至若我朝慎簡元良之家法,維持久遠之國章,顧茲垣墉式固,堂構攸寧,更弗以暇涉遊觀,別圖營建,是我皇上繼繩之美,義備於記文詩什,不啻諄復再三。臣等盥讀欽識,欣瞻紫藥鴻規,延厘未艾。謹於宮史敘次內廷所及,珥筆特書,以崇創制。不徒效大夫之頌輪奐,詩人之祝苞茂已也。

毓慶宮,接紫禁齋宮東垣。前為祥旭門,再南為前星門。祥旭門內為惇本殿。恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「篤祜繁禧」,聯曰:「祖德敬而承,仰思堂構;天恩引以翼,遠逮雲仍。」乾隆六十年皇上受封皇太子後命居毓慶宮時御賜也。前楹,楣上北向恭懸高宗純皇帝御筆匾曰:「履道安敦」,聯曰:「篤學在躬行,宜循實踐;淑心惟理順,克務懋修。」為皇上龍潛藩邸,高宗純皇帝臨幸時所賜,乾隆六十年十月請入,恭懸於此。皇上御書惇本殿敬紀詩:

九經要義重親親,惇敘本枝溥聖仁。盡孝弟忱大幹建,以天下養寸心純。澤周遐邇人民感,壽慶期頤弗祿臻。殿額日瞻詩敬紀,誕敷帝德遍含淳。

東西暖閣皆供佛。東佛堂,高宗純皇帝御筆聯曰:「慧燈朗照諸天曉,甘露長涵大地春。」西佛堂,皇上御書匾曰:「調御能仁」。後殿為毓慶宮,正中南向皇上御書聯曰:「就傅幼齡居,前星繼照;慎儲家法守,舊地重華。

御製毓慶宮記

紫禁東偏,地當左個,為毓慶宮。雍正年間,皇考同和恭親王奉命居此宮。至乾隆年間,予與諸兄弟子侄同居者益眾矣。實諸皇子、皇孫養正毓德之那居,非予一人武功慶善之潛邸也。敬搠庚戌正月三日,諭以「重華宮為興祥之所,即歸政以後,亦尚思年節重臨,奉時行慶,世世子孫,惟當永遠奉守,毋事更張。至東五所內,為年少皇子、皇孫公共所居,若照重華宮之例,另行興建,不特宮牆四圍別無隙地可以廓展,且亦非朕垂示後昆之意。」仰見我皇考垂裕貽謀,昭茲奕祀,世世所當敬守。然今之不令諸皇子居此之故,則不可不明示予意也。予在潛邸時,宮中曾居毓慶宮及千嬰門內之頭二所,後移居擷芳殿之中所,今皆仍循其舊,遵訓曷敢少易哉。歲乙卯九月三日,宣諭立儲,於十一月十八日命自擷芳殿移居毓慶宮,復賜額繼德堂。丙辰元旦,寅承大寶,日侍寢門之膳,敬申定省之忱,胥自此宮趨詣,誠古今未有之盛事也。我皇考曾著儲貳金監一書,立萬世之大防,為熙朝之良法,予之不令諸皇子居此宮者,亦敬法皇考慎簡元良,維持久遠,非敢別有創造,為幾暇遊觀之地。敬申此義,書於官庭,觀斯記者,亦可知予承先垂後之深意矣。係以銘曰:

寅荷天眷,渥承考慈。繼德爰處,受福無涯。書成金監,念茲在茲。既屏窺測,庶杜猜疑。豈圖逸樂,匪事遊嬉。竹苞松茂,桂棟雲楣。國禎家慶,鞏我邦基。子孫永保,敬守良規。

御書毓慶宮述事詩

左個青宮額毓慶,髫齡於此十年居。(予五歲即蒙恩賜居此宮,至十五歲始移住東二所。)改元訓政恩難報,養誌承歡願未舒。(乙卯九月三日,蒙恩封皇太子,命毓慶宮,賜額繼德堂。丙辰元旦,改嘉慶,命即皇帝位,日聆慈訓,侍膳承歡,方冀永侍春暉,孰意追攀不及,又逾兩年之久矣。)民社關心繼大德,經書載道味三餘。(味餘書室,予昔日書房舊額,今移置此室。)幾間臨位存深意,敬體考衷慎建儲。

毓慶宮,係康熙年間建造,為皇太子所居之宮。至雍正年間,皇考及和親王亦曾居此。乾隆年間,予兄弟及侄輩自六歲入學,多有居於此官,至成婚時,始賜居邸第,此數十年之定則也。予蒙恩獨厚,自乙卯至己未,居此四年。今雖居養心殿,若仍令皇子居毓慶宮,致啟中外揣摩迎合之漸,大非皇子之福。敬遵我皇考歷年所降之旨,於建儲一事,萬分慎重,永守勿替。此予留置毓慶宮為幾暇臨幸之處,意在杜邪心,息詖說,非為遊覽消遣也。嘉慶辛酉孟春月御識。

御製新正毓慶宮詩丙辰(以後按年續載。)

開韶喜氣滿宮庭,暢發三陽候始青。綺旭徐移瑤砌影,和風靜嫋御爐馨。輝煌彩勝依椒壁,馥鬱唐花透玉瓶。福地承恩毓嘉慶,禎祥敷錫萬方寧。

御製初冬毓慶宮詩〓(丙辰)

慶節初過返法官,瑣窗麗景正和融。爐陳玉旭香盈室,菊映金鋪豔滿叢。藹藹小陽溫禁閣,熙熙愛日暖珠櫛。承恩吉葉斯幹什,苞茂攸寧奎壁東。

御製新正毓慶宮詩〓(丁巳)

肇歲祥符介祉繁,韶光遍滿紫微垣。乾隆斂福,嘉慶承恩戴昊恩。(予承皇父朝夕訓政,並荷蒼昊降康,年豐民樂。茲際春祺。韶鬯,惟益勵勤,以迓鴻貺。)春布三陽宇宙普,敬孚一念旰宵存。熙熙淑景敷清晝,東壁長依愛日喧。

御製毓慶宮即事詩〓(丁巳)

慶節備御園,進宮緣祀事。禁垣暖旭輝,麗景中庭萃。毓慶幼時居,蒙養守素誌。前歲沐聖恩,斯幹肇福地。苞茂詠攸寧,承訓一心志。(予幼齡曾居於此。前歲乙卯夏,皇父重新葺治,是秋九月,予蒙恩旨正儲位賜居焉。去歲元正授璽以來,切近趨庭隻聆茲誨,春暉所照,衍慶彌長。)在上不驕矜,常德保厥位。無逸斯有為,思艱可圖易。擇要首敬天,欽明理深邃。兢業凜難諶,曷敢偶放恣。聆誨日趨庭,惕若寸衷識。景福頌綿延,雅化朔南暨。(年例以二月坤寧宮祭神,皇父駐蹕御園,必先期進宮以昭禋事,天佑至誠,景福彌劭,聲教四訖,莫不尊親感應,昭然可見。)

御製毓慶宮疊去歲韻〓(丁巳)

紫微左個舊青宮,候應小春旭正融。窗外鳥嗚流逸韻,階前菊綻布芳叢。香浮石鼎縈金鴨,影度花磚上綺攏。父澤天恩身敬受,毓成嘉慶禁垣東。

御製毓慶宮靜坐成什〓戊午

紫禁東偏髫歲居,何期聖澤獨施予。(宮接紫禁齋宮之東垣,向為養蒙之地。予髫齡時亦居此,乙卯夏間,皇父重命繕葺,是年九月,恩旨建儲,予遂蒙賜居,仔肩重寄,篤念肯堂慶幸之餘,常懷敬惕。)沐恩誌切肯堂構,承訓心懷輯里閭。毓德危微稽典誥,慶豐積蓄始耕佘。深官晏坐籌民瘼,後樂先憂意漫舒。

御製毓慶官敬述〓(戊午)

髫歲曾居此,詩書昕夕吟。敬承皇父澤,钜任勉寸忱。自慚才檮昧,撫字曷克禁。日聆庭訓切,繹復討尋。遵循期永久,天恩時懋欽。毓慶應嘉兆,斯幹歌矢音。

御製毓慶宮憶昔有感詩〓壬戌

髫齡即居此,訓政復三年。(予髫齡時曾蒙恩剛居,乙卯九月立儲後,復賜名繼德堂。自丙辰至戊午,日蒙訓政,臨位中朝,而寢興仍居於此。)永慕慈恩厚,常思考澤延。龍光昌厥後,燕翼繼於前。薄德衷滋懼,安民為玫先。

御製毓慶官疊戊午舊作韻〓(壬戌)

法官左個依丹禁,綺旭滿窗忘冱寒。省歲愁多旱澇患,臨民未覺室家安。彈心測度群情幻,圖治辛勤九宇寬。宵旰不遑恐辜德,力行身體作君難。

御製毓慶宮宴坐作〓(癸亥)

初韶多暇玩年光,春轉璣衡泰運昌。書笥詩囊探舊跡,竹爐茗碗發新香。昔時深沐慈恩厚,此日常懷聖澤洋。福地億齡傳盛事,建儲考訓守毋忘。(毓慶宮予於髫齡時曾蒙賜居,嗣於乙卯歲正名儲位,賜額繼德堂。今雖帝居中御,而茲地仍為臨幸之所,實仰承皇考不豫建儲之意,為我大清萬祀不易之法守也。)

御製春日毓慶宮詩〓(癸女)

丹禁春和盎,宮庭麗景諧。惠風揚珠樹,暖旭絢瑤階。煮茗延新爽,觀書寄靜懷。寸衷係民事,願協雨陽佳。

農功起南畝,力作庶民勞。心軫茅簷下,身居魏闕高。曷能蘇困苦,尚未靖逋逃。年稔群情定,可紓宵旰忉。

東室西向,高宗純皇帝御筆聯曰:「插架牙簽照今古,開編芸氣吐芳芬。」幅書聖製宴坐齋中偶爾成詠:

歲月堂堂忽六旬,書窗昔日憶修身。宵衣旰食茲誰代,夕惕朝幹切己頻。大率懶為高興事,不期喜用長年人。金剛不住念深契,卻住勤民一念真。

右詩幅,亦為皇上藩邸時所拜賜,後居是宮請入者。北向聯曰:「非留遊目騁懷地,時切承先啟後心。」西室南向聯曰:「一室常延九宇慶,四時惟念萬民安。」過穿堂為後殿,高宗純皇帝賜額曰:「繼德堂」。東室聯曰:「知人則哲,安民則惠;功崇惟誌,業廣惟勤。」乃皇上御書也。

御製繼德堂詩〓(丙辰)

大德愧難繼,仰瞻隻自慚。寅恭寸心凜,恩澤萬方覃。城市春光滿,肖翹生意含。授時思曰肅,畿甸溥和甘。

御製繼德堂齋居詩〓丙辰

命名繼德義深長,敬述寸衷刻不遑。齋宿季秋臨禁閣,那居永夏駐山莊。(避暑山莊皇父賜書,所居堂額亦名繼德。)額同境異心無逸,德薄位尊體自強。庭訓日聆凜遵守,誕敷仁壽遍遐方。(皇父紀元建號乾隆,乾行至健,備具四德。予仰蒙付托,日聆慈訓,惟自強不息,夙夜敬承,冀衰宇同遊仁壽爾。)

御製繼德堂靜坐成什〓(丁巳)

遲濕晝景日初長,靜下書帷玩典章。德禮心符境高遠,君師道合意包藏。授時又盼霏甘雨,靖逆渴思殄寇狂。(冬春雪澤優沾,田疇秀潤,但時屆雨水,東作方與,得應候之雨,於國更當有益。至鄖襄匪逆首久應俘獲,遠州匪徒亦當剿淨,連日未見軍報,跂望喜音,倍為殷切耳。)繼德欽瞻御題額,愛民勤政寸衷■。

御製繼德堂有會詩〓(丁巳)

安安息萬緣,至靜通幽隱。返照透虛靈,外誘慎牽引。察理公則明,遇事必勤敏。圓鏡發容光,磨練功夫盡。物來無遁形,妍媸為標準。養氣純浩然,觀心自平允。善繼豈易言,德化孚庶尹。

御製繼德堂自箴詩〓(丁巳)

繼德顏堂義深遠,心存肯構迪前光。先言追繹持精一,庭訓親承敢怠忘。典則昭垂奕代守,威儀敬慎萬夫望。居高御下衷常凜,圖易思艱刻不遑。

御製繼德堂述誌詩〓(丁巳)

五朝承駿業,大德洽生民。堂額欽父命,善繼凜予身。肯構非易事,君難古訓陳。小子實檮昧,一己存恭寅。誨言敬尋繹,力行得遵循。壽宇庭鞏固,庶類成陶甄。沐澤倍兢業,抒毫素誌伸。

御製繼德堂作〓(戊午)

元宵節已過,還宮敬祀神。紫禁陽和溥,淑景當芳辰。六合蒙造育,啿啿樂庶民。久沐聖主德,髓浹而肌淪。邪教敢不靖,小醜衝征塵。蕩平欣指日,仍荷鞠育仁。(邪教起於湖北,現在林之華、覃加耀一股已殄除淨盡,楚境廓清。其由蜀入陝及川省之賊,昨擄勒保奏,將徐添德等遣往萬縣,勾結新起之賊首曾柳、郭長俊二殲斃,並洗擒獲共三千餘名。又擄明這、德楞泰奏,追剿自川折回陝境高均德等股賊匪,於城固洋縣及五郎廳一帶地方痛加殲戮,計殺賊六七千名,生擒二千餘名,其自行投出者又有千餘名,此時軍威大振,賊匪聞而膽落,各路軍營自必人人奮勇,愁俘首逆,以蕆膚功,可計日而定,從此閭里安恬,共沐食德飲和之福矣。)欽承訓誨切,為政得遵循。願錫四方福,純嘏祝駢臻。

御製繼德堂述誌詩〓(戊午)

繼德誠非易,瞻楣仰父恩。縈心懷眾庶,立志法先言。修己新知懋,詰戎舊典存。召和慶斯毓,遵道本須惇。(繼德堂前為毓慶宮,又前為惇本殿,皆皇父所賜額,顧名思義,益勉敬勤。)撫育首親族,綏徠固外藩。九經扡循實踐,凜訓寸衷尊。

御製繼德堂靜坐自述〓(壬戊)

皇考賜額勉小子,堂顏繼德凜顧謊。日勤庶政總紛紜,直省積習多委靡。況兼戎馬尚奔馳,六易暑寒患未弭。難酬遺誌咎益深,風木興悲曷能巳。籲天除劫福萬民,仰望雲霄衷敬俟。(川陝餘氛一民劫一日淨,則民劫一日未消,早夜虔籲慈佑,實為蒼生額祝也。)

御製繼德堂靜坐成詠〓(壬戊)

瞻額思艱感考澤,賜名繼德凜其難。移風易俗寧群姓,察吏綏邦勵眾官。庶政多乖衷益愧,邪源未靖意彌彈。旰宵圖治無功效,欲闡前謨刻不安。

御製繼德堂詩〓(癸亥)

地居丹禁左,堂額類山莊。紹述懷先澤,繼繩守舊章。省躬主勤敬,念典不愆忘。訓政事超古,永思金監詳。(欽定儲貳金監一編,詳言建儲之弊,永為世守家法。乾隆乙卯秋始宣恩命,簡畀藐躬,命居慶宮,敬念貽謀,倍凜負荷之重,不敢刻忘欽惕也。)

東次室為味餘書室,皇上御書聯曰:「六時空五蘊,一月喻三身。」

御製味餘書室偶成〓(丙辰)

昔年額味餘,書窗親筆硯。心清覽圖書,遊藝皆安便。忽承恩命申,非常蒙寵眷。敬天懷小民,施仁撫禹甸。凜訓日趨庭,豈敢自專擅。仍此赤子心,事親盡歡忭。

御製味餘書室齋宿詩〓(丙辰)

韶光度春孟,節候益和喧。齋居臨仲月,清蹕咎御園。書室宜靜憩,澄觀條心源。釋奠仰至聖,右壇民社尊。承旨致虔祀,主敬恒存存。願希寸誠格,甘澤春夏蕃。洗兵靖苗逆,潤陌耕犁翻。誕敷造化力,豐稔蒙天恩。

御製季春味餘書室詩〓(丙辰)

候臨穀雨日初長,書室清齋祀事襄。淡淡和風飄綺牖,遲遲暖旭度迥廊。金盆靜伴聞花馥,石鼎徐開浥香。喜趁幾閑探古籍,經帷舊學自評量。

御製初夏味餘書室詩〓(丙辰)

坐愛書齋夏日長,左圖右史耐推詳。爐煙細嫋徐成篆,花氣微傳淡浥香。性悟鳶魚皆入妙,心空道術兩相忘。三餘靜裹誠堪味,深惜分陰刻未遑。

御製味餘書室晏坐偶成〓(丙辰)

讀畫敲詩亦偶然,三餘樂趣靜中便。萬幾之暇遊心淡,未許清幽若昔年。

漫擬仲舒獨下帷,先賢典籍暇時披。焚香瀹茗饒清興,味得餘閑性地知。

御製味餘書室偶成八韻〓(丁巳)

初韶春色滿,書室靜偏宜。簾下和風轉,窗疏綺旭遲。爐煙凝寶篆,盆卉吐芳姿。彩勝懸珠閣,祥寞積玉墀。清心童煮茗,樂誌自敲詩。久道栽培厚,深思雨露施。(皇父臨御遇甲,化日舒長,世躋仁壽,以不敢上同聖祖紀年,於上年授實訓政。予寅茶渥恩,隻承提命,惟無逸知艱,時榮衷曲,冀時和歲稔,民物阜安,庶以仰慰懷。)授時敷暖律,育物係遐思。穡事方興候,所欣雪遍滋。

御製味餘書室作〓(丁巳)

樂道屏俗慮,味餘育天和。遇物鮮留戀,無住觀恒河。代謝最迅速,湯湯東逝波。知者恐不及,勤學苦琢磨。少壯若暴棄,挽日徒揮戈。見性卻嗜欲,培植蠲宿屙。

御製味餘書室題句〓(丁巳)

室本舊時額,味餘意可尋。經書堪樂性,吟射自娛心。欲了此身事,何期寶命臨。從茲鮮上聲閑陬,承旨寸衷欽。

御製味餘書室作〓(丁巳)

書室青幽若昔年,齋居事簡得安便。窗虛玉鋪花影,簾靜金鉤嫋篆煙。曠覽古今如夢幻,坐觀春夏夏迭推遷。最欣時稔雨晴順,農政由來國本先。

御製味餘書室晏坐成詠〓(丁巳)

別室新開仍舊額,縑緗位置自清便。詩書悅性古今括,民社縈心午夜牽。豈得安閑如昔日,陡懷和樂憶當年。匡床晏坐影成隻,壁有瑤琴歎斷弦。

御製仲夏味餘書室詩〓(丁巳)

司南朱鳥厥民因,長養滋蕃功繼春。茂對黍禾較陽雨,靜觀圖史束心身。怡情書室名依舊,敕政朝堂德日新。凜若高居九重上,欽承父訓永遵循。

御製味餘書室自箴〓(丁巳)

四時相代謝,倏忽小春時。御園二旬駐,祀事又及期。禁中肅齋戒,太室永孝思。法官喜清,珠櫳藹午曦。窗明芸編展,幾靜菊馥披。味餘仍舊額,境易誌不移。萬幾偶有暇,圖史足自怡。君道勤最要,稍怠機務疲。日聆庭訓切,念茲更在茲。分陰當愛惜,白駒如箭馳。努力在少壯,況餘承邦基。堂構職難副,凜若宗器持。

御製味餘書室晏坐成詠〓(丁巳)

深宮晏坐廑窮簷,幸沐維魚屢葉占。民庶謀求足衣食,朝廷根本在閭閻。心殷宵旰政無暇;念切蜀秦澤未沾。即願全除邪教藪,光天化日樂安恬。(蜀匪尚未淨盡,近日巴州通江復有滋櫳之處。楚匪被剿潛竄逃入陝省興安邊界,計此時吉林索倫兵當已到齊,惟冀明亮、德楞泰等鼓勵戎行,以次蕩除,愁俘逆首,完善葳功,殷盼倍切。)

御製味餘書室偶成〓(丁巳)

愛景輝南窗,光明滿書室。靜覺冬晝長,匡床樂容膝。爐薰嫋水沈,結篆捆組出。觀心諸境空,太和自洋溢。萬物皆備吾,相忘於道術。駒隙肯忽諸,惜陰戒耽逸。

御製新春味餘書室詩〓丁巳

年前春早轉,靜室迓青陽。麗日輝金,修風指紫閶。居恩綏福祉,省歲願豐穰。秉耒興耕種,書雲兆吉祥。土牛擊童豎,彩燕翦閨房。應候心虔祝,京畿瑞雪揚。(夏秋雨澤優沾,各省收成豐稔,冬前擄報支澤亦俱普被,二麥種齊出土。惟近京沿未得雪,今已入春,土膏脈起,定有應候祥霙,虔冀及時速降爾。)

御製味餘書室作〓(戊午)

先聖心傳在縹緗,精華四庫彙群芳。披尋典籍淵微著,探討經書至妙藏。學蘊天人道最大,任兼民社敬毋遑。欲希堯舜加勤勉,磨練鑽研凜就將。

御製味餘書室夜坐詩〓(戊午)

冬夜宜靜坐,挑燈讀古書。沈潛安萬慮,寧謐味三餘。定誌惟觀妙,養心在集虛。都忘蓮漏永,月影度窗徐。

御製仲春味餘書室有感詩〓(庚申)

流陰逝水同,倏已三改歲。又值仲春初,依然風日麗。迥思比翼儔,頓隔千萬世。空帷坐無聊,深恨遺精衛。未能參色空,觸境多膠滯。此心務虛靈,慎毋縛係。

御製味餘書室作〓(壬戌)

室額仍昔年,人境俱遷易。髫齡習詩書,遊心於簡冊。味道樂三餘,沈潛身受益。今則總萬方,宅中承考澤。巍峨務日探尋,有暇臨講席。師古懷永圖,治法在經籍。

御製味餘書室讀書有會詩〓(癸亥)

書室舊題易新地,味餘雅興心難置。昔日讀書隻課程,今茲讀書圖郅治。予承渥澤總臣黎,曷敢怠荒廢政事。聖王古訓在簡編,取之無竭用不匱。從來經正庶民興,察理求賢

御製味餘書室靜坐觀書有會詩〓(癸亥)

仲夏書刻長,幾床愛日永。舊室對縑緗,善行心引領。願希古聖賢,典謨治道炳。探尋味芳腴,繹得修綆。由義先居仁,遇動處以靜。責己勝責人,返求日三省。哉化未淳,俗敝多頑醒。移風嗟何時,敬勤勉自警。

御製味餘書室述誌詩〓(癸亥)

室額潛隻題,味餘有二義。昔年日讀書,芸窗毓精粹。遊藝悅性靈,陶情在文笥。今則治寰區,承因守天位。幾餘思養民,宵旰理庶事。所味時阜和,常沐豐年瑞。浹洽俗淳良,生聚遍昌熾。六符應泰階,大同品物遂。

呸餘書室再東為知不足齋,聯曰:「小心惕若君先慎,大寶艱哉序不忘。」又聯曰:「肯構恒思安廣宇,仰楣時凜錫嘉名。」西室聯曰:「郅洽升平征肅義,授時兢業凜盈虛。」西次室匾曰:「毋不敬一」,聯曰:「作求欽燕翼,肯構繼鴻圖。」皆皇上御書。

御製題知不足齋詩〓(戊午)

齋名沿鮑氏,闕史御題詩。集書若不足,千文以序推。(齋額沿杭城鮑氏藏書室名。乾隆辛卯、壬辰,詔采集天下遺書,鮑氏恭所獻最為精夥。內唐闕史一書,曾經奎藻題詠。嗣後其有刊刻知不足齋業書,以唐闕史冠冊,用周興嗣千文以次排編,每集八冊,今已十八九集,可謂好事之家矣。)予別有所會,縈心惟邦基。寰區至廣大,焉能物無遺。不足誌最眾,撫字須真知。既知亟拯救,飽暖漸可期。民足君始足,民艱君道虧。一夫不得所,吾之責奚辭。譬諸舟寄水,浮沈係安危。凜訓愛庶姓,念茲復在茲。


卷六十一[编辑]

○宮殿十一〓(內廷八)轟皇殿

(臣)等謹案:神御殿之名,昉自宋代,猶漠原廟遺意。然至崇建遍郡國,奉祀及禪院,議者以為非禮。我朝法法官嚴,義重羹牆,壽皇殿之制,高矗景山,近通陟降,實仿太廟而約之。歲時內謁告虔,著為戍憲。舊址在景山東北隅,其建置緣起,詳見高宗純皇帝聖製重建壽皇殿碑文。茲依前編,備陳規制,以見旅楹松桷,允葉寢成孔安之頌焉。至饗祀諸儀,分裁典禮門。

神武門之北,過橋為景山。山前為北上門。門左右向北,長廉各五十楹,其西為教習內務府子弟讀書處。東曰山左裹門,西曰山右裹門。門內為景山門。入門為綺望樓,樓後即景山也。山周二里餘,有峰五,中峰高十一丈六尺,左右峰各高七丈一尺。又次左右峰各高四丈五尺。峰各有亭踞其巔,中曰「萬春」,左曰 「觀妙」又左曰「周賞」,右曰「輯芳」,又右曰「富覽」。山後為壽皇殿。南臨景山中峰,正中南向寶坊一,前榜曰:「顯承無教」,後曰:「昭假惟馨」。左右寶坊二,左前榜曰:「紹聞隻遹」,後曰:「繼序其皇」。右前榜曰:「世德作求」,後曰:「舊典時式」。北為磚城門三,門前石獅二。門內戟門五楹,大殿九室。左右山殿各三楹,左曰:「衍慶」,右曰:「綿禧」。東西配殿各五楹。神庫、神廚各五。碑井亭各二。碑亭恭刻聖製重建壽皇殿碑文。恭見前編碑陰分鐫清、漢文重建壽皇殿諭旨。

乾隆十五年五月初十日,內閣奉諭旨:壽皇殿恭奉皇祖聖祖仁皇帝、皇考世宗憲皇帝聖容,朕以時躬詣行禮,愾聞僾見,得申逮事之忱。仰惟太祖、太宗、世祖聖容,列後聖容,向於體仁閣函奉尊藏,未獲修歲時展謁之禮。粵稽前代安奉神御,或於宮中別殿,或於寺觀淨宇,本無定所。國家緣情立制,宜極明備周祥。敬念列祖創垂,顯承斯在,永懷先澤,瞻仰長新。式衷廟袷之儀,期協家庭之制,應即於壽皇殿增修丹慈,恭迎列祖列後聖容,敬謹奉安,於歲朝合請懸供,肅將棵獻,以昭誠懿。所有應行典禮,著內閣大學士會同內務府王、大臣等詳悉具議以聞。

嘉慶四年九月,皇上恭奉高宗純皇帝御容敬安殿內,(詳載典禮六鄉祀儀。)殿內中龕匾曰:「紹聞衣德」,左龕匾曰:「對越在天」,皆高宗純皇帝御筆。右龕匾曰:「同天光被」,皇上御書也。殿後東北曰集祥閣,西北曰興慶閣。殿東為永思門,門內為永思殿。殿西暖閣,高宗純皇帝御筆聯曰:「一氣感通昭陟降,萬年嗣服式儀型。」東暖閣樓上聯曰:「祖德思無逸,天心格有孚。」樓下聯曰:「萬年家法式,永衣德言聞。」北壁聯曰:「每懷肯堂構,郎境見羹牆」,聖祖仁皇帝御筆也。又東為觀德殿,嘉慶四年奉安高宗純皇帝梓宮於殿內,九月移奉裕陵。殿中聖祖仁皇帝御筆匾曰:「正大光明」,聯曰:「琴韻聲清,松窗滴露依蟲響,書帷夜永,蘿壁含風動月花。」再東為護國忠義廟,範關帝立馬像。聖仁皇帝御筆匾曰「忠義」。

雍和官

(臣)等謹案:我朝家法,凡先皇臨御興居之所,昭事清嚴,多尊為佛地。至夫龍池肇跡,必特申蠲潔,以答洪貺而篤瞻依,不啻若唐之慶善,宋之景靈,僅薌祠祀已也。粵維世宗憲皇帝肇封雍邸,地卜京師艮維,雍正三年,命升為雍和宮。乾隆十年,高宗純皇帝景朔趨庭,表虔薦福,爰飭一新丹慈,莊嚴相好,選高行梵僧居守,其崇奉之義,具詳聖製雍和宮碑文。每屆春正,躬親展禮,歲時車駕復常詣焉。宮中曩奉聖祖仁皇帝賜額日「五福堂」,實衍後來五代來晜之慶。矧我高宗純皇帝誕聖靈區,郎在於是。恭讀節年宸詠,備抒孺慕,並誌發祥。星虹照室之征,寶相長生之瑞,允宜千春頂禮,萬古尊親者也。伏親我皇上誌切紹庭,以時瞻拜,祖恩考佑,彌謹繹思,受厘正未有艾。臣等依例敬登壽皇殿之次,以見珠宮琳宇,福界因依,尤足以彰崇禮之典云。

雍和宮在皇城東北,繚垣四周,南北袤延一百二十一丈,東西廣四十九丈。宮前寶坊二,左坊前榜曰:「慈隆寶葉」,後曰:「四衢淨辟」。右坊前榜曰:「福衍金沙」,後曰:「十地圓通」正中石坊一,南向,前榜曰:「寰海尊親」,後曰:「群生仁壽」。自是而內,甬道相屬,為昭泰門。門以內東西列碑亭。中為雍和門。門內天王殿,匾曰:「現妙明心」,聯曰:「法鏡交光,六根戍慧日;牟尼真淨,十地起祥雲。」左右環以迥廊,正中為雍和宮,聯曰:「接引群生,揚三千大化;圓通自在,住不二法門。」又曰:「法界示能仁,福資萬有;淨因臻廣慧,妙證三摩。」宮後為永佑殿,聯曰:「般若慈源,覺海原無異派水;菩提元路,德山相見別峰雲。」殿後為法輪殿,匾曰:「無量壽輪」,聯曰:「龍象莊嚴,寶界常新真實相;人天拱翊,福田普證妙明心。」又曰:「鬘雲采護祥輪,錦軸光明輝萬象;龍沼慶貽寶地,玉毫圓足聚三花。」左右山殿各三楹。西為戒壇,乾隆四十四年高宗純皇帝命仿熱河廣安寺戒壇式,改建方壇三層,每層環以石闌,列佛像。東為藥師壇。是年並改建重樓,上下各五楹,輿戒壇相配。戒壇內匾曰:「律持定慧」,聯曰: 「法會皆無邊,共守真如願力;律宗超最上,總持實相因緣。」東樓上匾曰:「能仁普度」,聯曰:「寶地遍沾功德潤,香台恒擁吉祥光。」樓下匾曰:「慈雲應念」,聯曰:「廣一切善緣,現莊嚴相;普如是功德,發歡喜心。」法輪殿後為萬福閣,匾曰:「緣覺妙諦」,又曰:「放大光明」。南向聯曰:「以不可思議說微妙法,具無量由旬作清淨身。」

北向聯曰:「說法萬恒沙,金輪妙轉;觀心一止水,華海常涵。」西向聯曰:「丈六顯金身,非空非色;大千歸實所,即境即心。」東向聯曰:「合大地成形,非有為法;與眾生同體,作如是觀。」中層匾曰:「淨域慧因」,下層匾曰:「圓觀並應」,聯曰:「慧日麗璿霄,光明萬象;法雲垂玉宇,安隱諸方。」東為永康閣,聯曰:「慧日朗諸天,圓輝寶相;吉雲垂大地,淨掃塵根。」西為延綏閣,聯曰:「獅座寶花,拈來參妙諦;檀林法乳,觸處領真香。」右三合並峙,上有閣道相通,其後則綏成殿也。

聖製雍和宮碑文(恭見前編。)聖製喇嘛說

佛法始自天竺,東流而至西番,其番僧又相傳稱為喇嘛。喇嘛之字,漢書不載,元明史中,或訛書為刺馬。予細恩其義,蓋西番語謂上曰喇,謂無曰嘛,喇嘛者,謂無上,即漢語稱僧為上人之意耳。喇嘛又稱黃教。蓋自西番高僧帕克巴,始盛於元,沿及於明,封帝師、國師者皆有之。我朝惟康熙年間,隻封一章嘉國師,相襲至今。其達賴喇嘛、班禪額爾德尼之號,不過沿元、明之舊,換其襲敕耳。蓋中外黃教總司以此二人,各部蒙古一心歸之。興黃教即所以安眾蒙古,所擊非小,故不可不保護之。而非若元朝之曲庇諂敬番僧也。其呼土克岡之相襲,乃以僧家無子,授之徒輿子何異,故必覓一聰慧有福相者,俾為呼必勒罕,幼而習之,長成乃稱呼上克圖,此亦無可如何中之權巧方便耳。其來已久,不可彈述。執意近世其風日下,所生之呼必勒罕率出一族,斯則與世襲爵祿何異?予意以為大不然。蓋佛本無生,豈有轉世?但使今無轉世之呼土克圈,則數萬番僧無所皈依,不得不如此耳。去歲廓爾喀之聽沙瑪爾巴之語,劫掠藏地,己其明驗。雖興兵進剿,彼即畏罪請降,藏地以安。然轉生之呼必勒罕出於一族,是乃為私,佛豈有私?故不可不禁。茲予製一金瓶,送往西藏,於凡轉世之呼必勒罕,眾所舉數人,各書其名置瓶中,掣簽以定。雖不能盡去共弊,較之從前一人之授意者,或略公矣。夫定其事之是非者,必習其事而又明其理,然後可。予若不習番經,不能為此言。始習之時,或有議為通典黃教者,使予徒泥沙汰之虛譽,則今之新舊蒙古畏威懷德,太平數十年可得乎?且後藏煽亂之喇嘛,即正以法,元朝曾有是乎?蓋舉大事者,必有其時與其會,而更在乎公與明以斷之,不能也。有公明之斷而非其時與會,亦望洋而不能成。茲之降廓爾喀,定呼必勒罕,適逢時會,不動聲色以成之,去轉生一族之私,合內外蒙古之願,當耄近歸改之年,復成此事,安藏輯藩,定國家清平之基於永久,予幸在茲,予敬益在茲矣。

臣等敬維高宗純皇帝八旬有二之年,特著喇嘛說一篇,以聖人御世權衡,作壽佛宣揚義諦,是為功德宏深所係,不第護持彼教,開悟群生己也。乃復以雍和宮向為藏僧讚唄之所,爰命用四體書鐫是說於碑亭,四周環刻,洵堪瑞映珠幢,輝增金地,亙萬劫而不磨者矣。

聖裂雍和官瞻禮詩〓(甲申)

龍池慶邸鹿王筵,福佑三千與大千。新歲自天霏玉葉,延禧特地禮金田。無遷便是法雲住,每至常瞻聖日懸。彩勝華鐙依舊綴,黯然為(去聲)憶卌年前。

聖製詣雍和宮禮佛作〓(庚寅)

興慶當年選佛場,初春幾暇禮空王。六街三市皆珠玉,利物宜人大吉祥。東壁圖書原靜好,(東書院即在宮左側,齋曰大和。)昔時歲月黯神傷。六旬兄弟相隨逐,(時和親王以領宮務相隨。)話到髫年電火光。

聖製入安定門至雍和官瞻禮詩〓(庚寅)

邸第吾生長,上聲今來忽六旬。昔年景頻憶,先節敬應申。八月間,慶賀禮繁,乘暇先至此瞻拜。砌下花新錦,庭前松老鱗。緬懷趨訓日,黯爾獨傷神。

聖製詣雍和宮禮佛疊今歲新正詩韻〓庚寅

趨庭每憶少年場,邸闕因之叩鹿王。法化報身晝裹相,去來今世鏡中祥。誰知新歲塤篪喜,幻作斯時存沒傷。(新正來謁時,和親王以領宮務在列,因有「六旬兄弟相隨逐」之句。今再過已邈然不可復得,曷勝軫惻。)了識無生還有恨,惟應慚愧仰威光。

聖製雍和宮瞻禮作〓(甲午)

仲月東壇舉祀親,禮成順至躍龍津。別茲迥憶垂髫歲,(予自十二歲百宮侍皇祖。)何此忽為華發人,昨暮今朝真逝水,經筵祭社又將旬。(正月廿九日進宮舉行諸典,逮今又旬日矣。)書齋片刻旋言去,因欲詢安謁暢春。

聖製立春後一日雍和宮瞻禮作〓(乙未)

歲首仍多暇,春初憶舊時。言瞻野鹿苑,原是躍龍池。忍草迎韶發,禪林履露滋。未能泯色相,隻益緬恩慈。

聖製新正詣雍和宮禮佛即景誌感〓(戊戌)

邸宮禮佛命春輿,雪後天街物象舒。梵網法筵輝四界,凝華積素護三車。書齋溫室徘徊處,昔日今時想像餘。雖曰無生喻宗旨。(昔時皇考提唱宗風,常聞無生之旨。)到斯每憶我生初。

聖製雍和宮瞻禮作〓(戊戌)

靈壇將事罷,取便至興宮。昔以躍龍著,今惟演象崇。聞詩嗟莫得,存澤撫猶同。百念紛吾感,那能契本空。

聖製新正雍和宮瞻禮詩〓(己亥)

舊官瞻禮例新正,輕散春雲旭影明。望雪靡神不宗際,撫時於耜欲臨並。何當應禱六霙霈,無那希膏一意怦。齋閣東廂胥熟路,憶親惟念我初生。聖製新正雍和宮瞻禮詩〓(庚子)

雍和宮是躍龍邸,大報恩宜轉法輪。例以新正虔禮佛,每因初地倍思親。禪枝忍草青含玉,象闕蜂台白積銀。十二幼齡才離(去聲)此,(康熙六十一年,始蒙皇祖養育宮遂永居宮內。)訝今瞥眼七旬人。

聖製雍和宮瞻禮作〓(辛丑)

俶歲迓禧駢,撰良禮梵筵。維新宣象教,依舊躍龍淵。七十茲開一,今時憶昔年。餘寒融積雪,萬井靄祥煙。

聖製人日雍和宮瞻禮詩〓(壬寅)

從來七日是靈辰,潛邸雍和禮法輪。鼉鼓螺笙宣妙梵,人心物色啟韶春。今來昔去宛成歲,地厚天高那報親。設以古希有二論,斯之吾亦始成人。(余實康熙辛卯生於是宮也。)

聖製新正雍和宮瞻禮詩〓(癸卯)

梵天輝象界,昔日躍龍淵。例有叩新歲,那無憶少年。一齋大和盎,(雍和宮之東為書院正室,皇考御題額曰大和齋。)四海量包全。遲曰人求舊,懷居理亦然。

聖製新正雍和宮瞻禮詩〓(丙午)

例以新正禮,那能舊邸忘。聖蹤餘想像,佛道合宣揚。臘雪資田潤,春風與物昌。於斯蕃五代,五福肇名堂。(昔皇祖御書五福堂以賜皇考,因敬摹奎文,以顏楣。今繁衍五代,皆是堂有以肇慶也。)

聖製新正雍和宮瞻禮詩〓(丁未)

宮號雍和即禁林,(雍和宮本皇考藩邸,登極後命名曰雍和宮。乾隆十年,予念斯地為龍池肇跡之區,非可褻越,因壯嚴佛像,選高行梵僧司守,以為祝厘之所。)問誰於此稱(去聲)居住。亦惟調御堪演教,故每初正來致欽。孚甲春蕪才脈脈,排衙慧樹自森森。躍龍悟到無心旨,不失由來赤子心。

聖製新正詣雍和宮瞻禮作〓(戊申)

詩禮趨庭想像中,首春瞻謁歷年同。頰繁末敢奉神御,(雍正元年,我皇考就壽皇殿奉安皇祖御容,朔望瞻禮,牲新時薦。予即位後,亦就壽皇殿東室虔奉皇考御容以配。又於圓明園建安佑宮九室,薛移恩佑寺所奉皇祖御容於中,以皇考御容於中,以皇考御容配東一室。顧瞻堂構,見羹牆,皆所謂禮以義起者。茲雍和宮雖係皇考潛邸,未敢頻奉神御,慮蹈宋代徧及郡國祀繁致褻之譏也。)清淨惟應作佛宮。俯仰之間由是視,繼繩所係切於衷。金仙端坐無言說,了示當前色與空。

聖製新正雍和宮瞻禮詩〓(己酉)

禪枝根積雪皚皚,邸第誠應佛域開。庭宇依然滋肅穆,繼繩寧敢負栽培。豈期蒞政忽焉老,尚憶生初於是孩。(予以康熙辛卯生於是宮,至十二歲始蒙皇祖養育宮中。)瞥眼光陰七十九,一心迥向證如來。

聖製新正雍和宮瞻禮詩〓(庚戌)

躍龍真福地,奉佛永潛宮。(此宮為皇考潛邸,雍正年間即稱此名,後有人竊稱宜賜和親王居之者。朕以為皇考舊臨御之殿,孰可當之,且和親王府曾經回祿,向若聽浮言賜之,則此地不可問矣。)尚憶初生我,忽來八十翁。親恩寧有極,祖顧感無窮。百念一時具,難言色即空。

聖製新正雍和宮瞻禮詩〓(辛亥)

龍飛參舊邸,象教叩新禧。雍若春生矣,和兮物識之。貞元轉鴻運,顧復溯烏私。來每逢人日,成人本在茲。

聖製新正雍和宮瞻禮作〓(壬子)

首正謁潛邸,依例歷來皆。不敢奉神御,(大內之壽皇殿,御圓之安佑宮,熱河之永佑寺,皆供奉皇、皇考神御,以時瞻禮。茲於潛邸不敢復奉神御,恐不府三處之體,且慮貽黷祀之譏也。)庶幾愜佛懷。虔申無量座,靜憩大和齋。仰緬當年誌,春祺輿物諧。

聖製新正雍和宮瞻禮詩〓(甲寅)

新正瞻舊邸,老大溯初生。內聖學未至,外王治那成。萬幾惟益慎,一念敢忘誠。稽首籥天貺,優沾霈六霙。

聖製新正雍和宮瞻禮示諸皇子詩〓(乙卯)

躍龍宮自我生初,七歲從師始讀書。廿五登基考承命,六旬歸政祖欽予。(予自幼齡仰蒙皇祖眷育,至乙卯歲踐阼之初,即炷香告天,若蒙昊蒼鴻貺,得在位六十年,即當歸政,不敢上同皇祖紀元周甲之後更思多歷年所,然其時實未計及予已二十有五歲,若至六十年則須壽登八十有五也。逮至五旬後始思及之,曾以此意奏知聖母。彼時聖母諄諭以予躬膺付托之重,天下臣民所係望,即至六十年亦不當傳位自逸。次晨予即以聖母所諭默奏上帝,若能長奉慈寧,壽躋頤應,予亦何敢復執前願?乃自丁酉年以來,所願既虛,於是仍冀得符初誌,至丙辰即當歸政。今歲天恩申錫,竟獲周甲紀元,明歲丙辰正月元旦,親授大寶於嗣皇帝,吉祥孰大於是。史冊所紀,帝王受貺,無此優厚。今雖傳位已近,而予益凜孜孜,不敢少懈。國策所云,行百里半九十者,更當日慎一日,敬承天祖之眷佑也。)月長日引勖無逸,物阜民安愧有餘。深幸天恩錫符望,永言題壁示聽諸。

聖製新正雍和宮瞻禮疊乙卯韻〓(丙辰)

六旬歸政告天初,適百常懷半九書。誰識帡幪恩錫昊,竟符精一訓傳予。戶封刑措曾何有,正己安民慚尚餘。邸地仰瞻憶髫歲。流光望九電如諸。

御製雍和宮瞻禮敬紀〓(丁巳)

躍龍福地肇嘉祥,永駐春暉衍慶長。祖澤貽謀奕祀述,(雍和宮為皇祖世宗憲皇帝潛邸,登極後改邸為宮。肇祥福地,時雍協和,予仰沐慈暉,延洪篤祜,皆祖澤之留眙。)父恩垂訓寸心■。盛時授受超堯舜,(唐虞授受,本非一姓,是以格廟受終,即成易代。豈如我皇父乾德健行,與天同體,大廷授受,訓政如常,予承恩稟誨,得有遵循,誠祁媯所不及也。)原廟衣冠陋漢唐。(皇父登極後,奉皇祖神御於雍和宮,至乾隆十年,又以龍池發跡之區,尤宜清穆,因裝嚴像,選高行梵僧司守,永為薦福之所。即舊邸以申妥侑,視前代之別建原廟月遊衣冠者,蓋敻乎遠矣。)大德難名寰宇洽,敬思肯構迪前光。

御製雍和宮瞻禮詩〓(癸亥)

躍龍誠福地,澤溥十三年。衣德繩舊,傳心敬紹先。道惟昌厥後,洽勉繼乎前。景仰彌增凜,深仁奕祀延。

宮之束為書院。門三楹,入門為平安居,匾為世宗憲皇帝御筆。殿內高宗純皇帝御筆匾曰:「因寄所托」。後有書室三楹,其北有堂。堂後為如意室,匾亦世宗憲皇帝御筆也。殿內高宗純皇帝御筆匾曰:「與天遊」。東室為佛堂,聯曰:「於淡泊中尋理趣,不空色際忘言詮。」西室內聖祖仁皇帝御筆匾曰:「為善最樂」,高宗純皇帝御筆聯曰:「情將物外適,道與古人期。」

聖製如意室述懷〓(甲申)

此室幼居曾,偶來感弗勝。無端朝夕裹,不覺歲年增。牆見真徒語,庭趨那再能。踟躕緬如意,可未負丕承。

聖製如意室詩〓(丙午)

總角讀詩書,樂群識字初。(予與和親王從幼即居此。)詎知有如許,斯豈意能諸。淑景新芸閣,明光舊綺疏。拈須七旬六,故我也漸輿。

如意室之後,正中南向為書院正室,世宗憲皇帝御筆匾曰:「太和齋」。又聖祖仁皇帝御筆匾曰:「為善最樂」,聯曰:「種德在寬仁,俾昌爾後;立身惟忠孝,永建乃家。」

聖製太和齋詩〓(庚寅)

竹石逕蕭森,芸齋廣且深。一時多古意,萬物識春心。風細簾旌翠,雪融簷溜斟。大和契元善,聖日照於今。

聖製太和齋詩〓(己亥)

書齋築東壁,仰聖藻顏楣。撫序顯春象,於人發惠施。不同識君子,保合訓先師。寰宇登台意,早基毓德時。

聖製太和齋詩〓(辛丑)

邸苑近東廂,文■敞肯堂。傅餐兼理政,淑氣正韶光。不盡椿萱思,依然翰墨香。太和含宇宙,與物樂時康。

東寢宮,高宗純皇帝御筆匾曰:「窗含遠色。」西室屏門上,前曰:「勸農」,後曰:「課織」。繪耕織圖於屏間。庭中為山。山東南有亭,世宗憲皇帝御筆匾曰:「翼然」。亭後殿二重,其前高宗純皇帝御筆匾曰:「靜挹化源」。太和齋之東,其南為畫舫。舫之後,左右迥廊相接,北向有台,匾曰:「大塊文章」。其南向正室輿台相對者,聖祖仁皇帝御筆匾曰:「五福堂」。堂內高宗純皇帝御筆匾曰:「悅目賞心氣」聯曰:「大德日生,到處和風甘雨;與民偕樂,隨時擊壤歌衢。」堂後書室敷楹,匾曰:「幽偏自怡」,聯曰:「健行幹不息,遜誌益無方。」

聖製五福堂有詠〓(乙巳)

堯額楣間煥,舜歡膝下承。今來老年者,昔憶幼齡曾。斂錫箕疇黽,惕幹羲象仍。同堂欣五代,(昔皇祖御筆書此額以賜皇考,恭懸潛邸此堂,用昭垂裕。昨歲余得玄孫,五世同堂,因即景福宮之地顏曰「五福五代堂」,數典實由於此。詳見所製五福五代堂記中。祖考肇庥征。

太和齋之西為海棠院,匾為世宗憲皇帝御筆。院內匾曰:「香紅雨」,院後書室匾曰:「清暉娛人」,聯曰:「雲山勸動靜,花木驗農桑。」又後室匾曰: 「高雲情」。皆高宗純皇帝御筆。由海棠院西循廊而北,有長房一帶橫繞,由長房之西台門拾級上下,更後延樓一所,西為鬥壇,聖祖仁皇帝御筆匾曰:「祝齡壇」。壇東為佛樓。樓前有平台。其東佛堂三楹,宮西後為關帝廟,前為觀音殿,殿內匾曰:「香林寶月」,亦高宗純皇帝御筆也。


卷六十二[编辑]

○宮殿十二〓(西苑一)

(臣)等謹案:古昔苑囿之設,類騁遊觀,無與實政。我朝之有西苑,循金、元、明以來舊址。重以國家百數十載延美承乎之澤,時敕奉宸,量加葺綴,無大營造。周不越十里,接宮垣不遠百步,地連爽塏,居尚樸構,間有金碧丹雘,以崇勝概,供臨幸,要皆大典禮之所關,非僅為對時彌性,塗飾耳目於一時已也。原夫列聖相承,握勵精圖治之本,自仁祖創題勤政殿額,昭示來茲;憲皇繼序,恒蒞此為理事晝接之所。洎高宗御極六十年中,奉慈豫者逾四十年,慶武成者贏十次。每法駕出入苑門,外藩侍子,異域降人,踵遝跽覲無虛歲。至於演耕弄田,浴蠶蠶溫館,首以敦勸農桑,協因時創制之宜。又如時應之籲休徵也,悅心之廑旰食也,韻古以定樂也,三希以考文也,馬射重材武也,冰嬉課勞勩也,茂典迭陳,不可勝紀。塔山瀛海之間,實無往非大聖人單心宥密所見端,而非幾暇優遊之所可虛托者。乃至宗人執醋,詞臣侍宴,征帥勞還,名王上壽,歲時譽處之恩,率常沾渥於此,又豈甘泉上林之所能比擬萬一乎?臣等續輯宮史,循前例誌西苑一門,鋪敘自勤政殿始。伏讀皇上御製勤政殿記、勤政箴,仰見紹述心傳,闡為經法。臣等既敬登聖製勤政殿詩之次。而於兩朝詩文之關係典則者,謹擇要臚載,用徵聖揆之同焉。

西苑在西華門西,門三,東向。榜曰 「西苑門」。入門即太液池。源引西山玉泉,從德勝門水關達後湖,入苑彙為巨池,周廣數里,上跨長橋,修數百步,樹坊楔二,東曰「玉蝀」,西曰「金鼇」。橋北為北海,南為中海,又南為南海,即瀛台禁地,此液池之勝概也。由苑門循池東岸渡板橋,折而西,臨池面北門三楹,榜曰「德昌門」,左右朝房各三楹。門內北向正殿五楹,聖祖仁皇帝御筆扁曰:「勤政」,高宗純皇帝御筆聯曰:「常切單心歸宥密,每懷敕命凜幾康。」

聖製敬題勤政殿詩〓(辛丑)

勤政額康熙,年陳考莫知。(此匾為皇祖御書,但莫知為何年御筆也。)幾閑雖一豫,政要切疇谘。兩字楣端揭,千秋家法垂。山莊及御苑?一例永欽茲。(圓明園勤政殿為皇考御筆,嗣是萬壽山、香山及避暑山莊勤政殿皆余屬遵家法一例書額。)

聖製題勤政殿詩〓(甲辰)

勤政為君要,此言孰弗知。存中外達者,以久敬從之。察吏安民際,深居獨處時。名言憶光武,樂此不為疲。

聖製題勤政殿詩〓(丙午)

御園及山莊,殿胥勤政名。(是處簷額,皇祖所御題。其圓明園、萬壽山、清漪園、香山靜宜園及避者山莊,凡聽政之所,均以勤政名之,實數典於此。)數典實於茲,皇祖額煥楹。敢不敕天命,敢不念民生。戒忽忽以怠,勿察察為明。寄言聰聽者,經權在敬誠。

聖製題勤政殿詩〓(癸丑)

奎章兩字示千年,敢弗欽承家法傳。遊豫處無不題額,(是地勤政殿為皇祖御題,圓明園之勤政殿為皇考御題。予於清漪園、靜宜園及避者山莊皆遵書是額,蓋家法相承,雖遊豫之處,弗敢忘也。)旰宵時永念仔肩。幸看歸政三歲近,仍慮倦勤半九延。(用顏真卿坐位帖意。)猶日孜孜慎晚節,聰聽奕葉勖斯綿。

御製勤政殿記

我皇考於理事正殿,皆顏「勤政」,誠以持心不可不敬,為改不可不勤也。六十餘年身體力行,垂教後嗣子孫臣庶,觸目警心,知所效法,永保無疆之庥,常警怠忽之念。予小子敬承大業,夕惕朝幹,無時或懈。蓋天下至大,惟日孜孜,恒恐不及。若聽政不勤,或勤而不加審察,則業脞隨之,流弊滋甚矣。夫敬為勤之本,惟敬勝怠。心主於敬,則無時不提撕警省。所謂清明在躬,氣誌如神,遇事洞燭,見理精詳,雖克勤而不覺其勞,無所用其勉強,從容中道,心主於敬之功效也。自天予以至於庶人,皆以敬勤為立身之本。君勤則國治,怠則國危。臣勤則政自理,怠則政不綱。為學不勤,則學業無成。力農偶怠,則田功必棄。以至工商賤業,事雖異而理則同也。然勤勝怠人所同知,彼好逸厭勞者,皆心不能主於敬,故不勝怠惰之念耳。我朝家法,無一日不聽政臨軒,中外臣工,內殿進見,君臣無間隔暌違,上下交泰,民隱周知。視前明之君深居大內,隔絕臣工,竟有不識宰相之面者,相去奚啻霄壤。朕承考訓,曷敢忘敬勤,曷敢耽逸樂,一日二日萬幾,至繁且重。內而六部九卿,外而直省大吏,誠能夙夜在公,存心匪懈,各勉敬勤,匡予不逮,眾誌成城,何患不治乎?若心存懈怠,身耽安逸,惟知屍祿保位,國計民生,漠不動念,則政事廢弛,其害可勝言哉?故書此記於殿壁,既以自戒,兼告諸臣,庶幾永持此敬勤不怠之志,仰副我皇考垂示後人、立身圖治之大經大法,期共勉以毋忘,是予之至願也。謹記。

臣等欽惟我皇上既成此記,復親灑宸翰,懸御園勤政殿東壁。地則先聖後聖之豫遊,文則中外大小臣工之谘儆,別有摹搨分賜之本。臣等謹數典於西苑楣額,而以斯記與御製勤政箴並著云。

御製勤政箴

為政在勤,勤則不匱。建極寰區,凜承主器。一日萬幾,曷敢暫置。居敬開誠,殫心撫字。宵旰不遑,永勵此誌。誕告百揆,敬共爾位。亮采寅清,竭忠盡智。務抒大猷,毋憚小累。致君澤民,夙興夜寐。一德成孚,欽明光被。勿耽晏安,日就怠棄。弼予一人,勉圖郅治。

殿後面南曰「仁曜門」。又南渡橋為瀛台。平堤石欄,歷級而登,有閣北向,聖祖仁皇帝御筆榜曰「翔鸞閣」,廣七楹,建相風金鳳於屋極,左右延樓迥抱,各十九楹。閣俊樓東曰「祥輝」,西曰「瑞曜」。由閣而南為涵元門,門內東向為慶雲殿,西向為景星殿,正中南向為涵元殿,高宗純皇帝御筆匾曰:「天心月脅」。

聖製題涵元殿詩〓(癸巳)

趯台貽勝國,庭樹百年枝。古殿臨中正,新題易柍楣。(舊名香扆殿,乾隆辛酉易此額。)瓦陰餘積雪,簾額煦春曦。物物涵元化,欽哉茂對時。

聖製題涵元殿詩〓(辛丑)

一元涵萬彙,斯殿更涵元。義若符乾德,心因企善源。況當春以始,願闡福之門。實政祛虛語,十行寧靳恩。(每歲新正頒布發恩旨,展賑蠲緩,加惠群黎,以普春澤。)

聖製涵元殿詩〓(癸卯)

趯台宮殿建前明,即境還因間(去聲)易名。每至涵元思乙乙,仰欽大造德生生。四時消息由他運,萬物色形隻自呈。一部羲經注於此,勖哉惟是體幹行。

聖製題涵元殿詩〓(乙巳)

涵元義寓涵元氣,元氣之涵豈易言。必也己私淨以去,乃能天理靜而存。試看即景春將發,都契無形道作原。可不對時物思育,寧徒依例詔頒溫。

聖製涵元殿詩〓(戊申)

〓朵殿鍾台中,勝朝規制崇。(西苑創自前朝,今瀛台上之涵元殿諸處皆仍