國朝宮史續編/卷五十九
○宮殿九〓（六廷內）寧壽宮
（臣）等謹案：乾隆壬辰歲，敕葺寧壽宮，待歸政後，備萬年尊養之所。泊丙申落成，奉皇太后稱慶。是年金川平定，還師奏凱，皇太后復幸是宮，賜上珍膳，並荷懿旨，就階下賜成功將佐及近臣等食，優賚有加。自是而後，中閱廿載，每佳節燕閑暨八旬開祝，凡在宮廷受賀，曲燕諸典，時一臨蒞舉行。迨夫耋齡備福，周甲巽位，克副六十年升炷心盟，爰以嘉慶丙辰朔旦授璽禮成，詼吉初四日御皇極殿，受皇帝袞衣彩舞，晉萬萬壽觴，率天下萬國耆叟八千餘人呼嵩拃蹈。一時丹墀上下，紫垣內外，歡聲若雷蓋自黃帝制為合宮，創十二樓以迎年，邃古迄今，無如此蟠天際地之鴻慶。猶且健行訓政，不以倦勤娛老稍即安閑。至今瞻仰端朝，欽承寶構，凡榜題吟什，悉征延棋保泰之殷懷。夫豈特絳闕金墉，詫閬昆之壯麗雲爾哉？（臣）等續輯官史，詳其制度，並恭載寧壽官、養性殿、樂壽堂諸鉅製，以揭大端。而若頤和、萃賞、遂初、符望、一一軒閣題篇，恭見聖製詩四五集、餘集中者，不具錄焉。
寧壽宮，在紫禁左垣，蒼震門東。其制九重，分中東西三路，南北繚牆一百二十七丈有奇，東西廷亙三十六丈有奇。門六，正中南向為皇極門，左為皇極左門，右為皇極右門。門外東出者曰飲禧門，西出者曰錫慶門。皇極門內為寧壽門，列金獅二。寧壽門內正中為皇極殿，前為重簷，仿乾清宮製，殿內楣間南向恭懸高宗純皇帝御筆匾曰：「建極康寧」，聯曰：「惟以永年，敷錫厥庶民，向用五福；慎乃在位，佑啟我後人，撫綏萬方。」殿內東設銅壺刻漏。
皇上御製銘
敬授人時，語傳堯典。小子繼繩，敢不勤勉。夜寐夙興，改過遷善。用製漏蓮，隨時輪轉。範銅器成，層層舒展。時刻杪分，從無訛舛。勝彼洋鍾，奇巧迭演。皇考作銘，恭誦淚泫。守器毋忘，文思追緬。不匱惟勤，力行實踐。
殿內，西設自鳴鍾。殿廡東出者為凝祺門，西出者為昌澤門，再西為履順門。殿後為寧壽宮，宮內東暖閣東壁聯曰：「周雅慶攸寧，長宜茀祿；箕疇征曰壽，遞演京垓。」樓下聯曰：「篆煙徐遞馥，芸帙靜含清。」又聯曰：「庭陰那凝蒼松蓋，幾馥還披綠字函。」西壁恭懸高宗純皇帝御筆寧壽宮銘：
寧咸萬國，壽先五福。宮用題額，文葉義淑。於赫皇祖，奉養慈闈。孝惠爰居，愛日延暉。小子踐阼，茲歷卌年。設復廿歲，八旬五臻。敬思仁皇，卜號康熙。六十一載，今古誠稀。同以為艱，敢期過益。況值耄耋，歸政理得。遹新是宮，以待天庥。企予望之，願可如不。授終奉懿，其禮自殊。斟酌損益，匪曰侈圖。殿稱皇極，重簷建前。宮仍其舊，為後室焉。執豕敬神，我朝舊制。異日遷居，禮弗敢廢。清寧坤寧，祖宗所奉。朔吉修祀，寧壽斯踵。雖謝萬幾，寧期九畿。始予一人，壽同黔黎。告我子孫，毋逾敬勝。是繼是繩，永膺福慶。
聖製寧壽宮落成聯句，召大學士及內廷翰林等至重華宮茶宴即席成什〓（丙申）
八旬有五應歸政，踐阼之初盟宿忱。豫立中庸明訓著，宛看寧壽落成吟。漢唐太上那須數，（上聲。太上皇之稱始於漢高祖之奉其太公，本不足比數。唐太宗興兵逼父讓位，更為逆倫。睿宗在位未一年，即因定亂傳位明皇，及明皇幸蜀，傳位肅宗，皆迫於勢之無可如何，均無足稱道也。）堯舜傳心是所欽。一日業乎宋儒語，敬茲敢懈凜難諶。
新正文宴例循成，吉語迎禧此共賡。宵雅昨因詠松茂，重華今用侑茶清。同庚異日胥耆宿，小翰他時亦上卿。（同與茶宴諸臣，與余同庚及年相仿彿者，至朕歸政時亦俱在八旬以外。即翰林中之年少者，彼時亦可至列卿矣。）設果天恩符所望，回思此際可無情。
聖製經筵罷因至寧壽宮詩〓（丙申）
講學勤茲日，引年待異時。文臣胥宴見，（經筵畢，命講官及聽講之部院諸大臣隨至文淵閣賜茶，俾觀閣中規制。）蓋旅扈追隨。（御前大臣、侍衛等凡所臨幸，無不扈從。）步輦乘暇耳，耆宮遂幸之。舊名襲寧壽，致政冀期頤。居此應無事，而今尚有為。籌民及律己，衍義示忱辭。（是日進講論語「百姓足，君孰與不足」句，書經「君子所其無逸」句，並制御論以闡其義，宣示講筵。）
聖製蒙聖母賜膳於寧壽宮喜而成什一韻二首〓（丙申）
西榨蕆勳績，東朝豫懿懷。膳頒八珍列，樂奏六英諧。調鼎鹽梅共，采薇將士偕。（皇太后幸寧壽宮，即賜余膳，並於階下賜將軍阿桂、豐升額暨成功將領之功績最著者掄二十三人及軍機大臣六人飯，賚物有差。）古來多凱宴，幾見賜思齋。
母子情牽處，憂勞略釋懷。砌花都色喜，簷鳥亦音諧。陽雨幸時若，孫曾繞膝偕。還期就閑此，仍復侍萱齋。
聖製寧壽宮遣懷詩〓（戊戌）
葺治寧壽宮，戒奢固非儉。以俟歸政時，老景消荏苒。屈指十七年，萬幾仍勤攬。（余素誌俟八十五歲即擬歸政，茲距其期尚十七年，仍勵精勤政，不敢預存懈忽之心也。）即今望雨切，深愧誠無感。寧遁詠周雅，真遁吾何敢。常笑宋孝宗，圖逸非佳範。（宋孝宗在位廿八年，未滿高宗大祥之期即托因疾不能行孝，禪位於光宗，是蓋圖自逸而不以國事為念耳。無論人君之孝與常人異，即人君所行胥當垂法子孫，以為萬世恒守。若如孝宗之孝，則凡繼世之君皆當甫即位即禪位，以盡其子職，有是理乎？孝宗之事，余每非薄之。余則必待臨御六十年始為倦勤之退，實異於彼所為也。）
聖製寧壽宮詩〓（己亥）
齋居有暇夏方長，步輦看工亦趁涼。率已成之先十五，（葺治寧壽宮，擬為歸政時所居。所司以明年為七旬萬壽，率即告成，已先十五年矣。）如期茂矣據中央。（前為皇極殿，後即養性殿。）圖臨他日頤而養，敢懈今時敬不遑。一節忄間然於意者，嫌他鋪設為（去聲）端陽。（宮中每遇佳節，宮殿例有陳設。茲以端午陳設節物，閱之轉覺不愜。）
聖製寧壽宮題句〓（癸丑）
寧壽溯原名，（是處乃皇祖奉孝惠皇太后所居也。丙申豫葺為歸政後燕憩之所，逮今十八年，名仍其舊。）倦勤希宿情。為期三載近，（屈指丙辰歸政，隻餘三年矣。）益篤一衷誠。符願待天貺，敕幾慎晚成。仔肩猶在已，忍不念民生。
聖製新正寧壽宮即事〓（戊午）
嘉慶三年中外覃，乾隆六十並稱三。斯緣誠悃從群願，豈是徘徊遂已貪。（予紀元周甲，克遂初願，於乙卯頒朔之前，豫詔丙辰為子皇帝嘉慶元年，其時子皇帝率王公大臣等籥懇仍以乾隆紀年，情詞肫摯，實出至誠。因許進乾隆紀年憲書百帙，以備頒賜宮中皇子、皇孫及御前親近王大臣等，俾遂愛戴悃誠。其頒行中外者，俱用嘉慶紀年，於予初元焚香告天，不敢上同皇祖紀年以次增載之意，仍並行不悖。兩年以來，仰荷昊慈默佑，康健如昨，訓政不倦，此實史冊僅見之盛事。而予隻承洪貺，弗懈益虔，初無一毫擊戀天位之心，洵可以質諸蒼縡向於所作詩內曾屢及之。）洵沐天恩尚身健，仍勤政理訓兒諳。卻因望捷僅朝夕，矻矻心勞亦所甘。（予春秋八十有八，望九之年，精神純固，眠食佳安。若遂耽懷逸豫，置軍國重務於不問，非特無以仰副天眷，且非予付畀子皇帝之初心，不惟不忍，亦不敢。近因官軍剿捕教匪，雖屢經克捷，而川楚首逆如。王廷詔、李全、姚之富、齊王氏、王三槐、徐添德、冉文儔、羅其清、高均德、張漢潮、陳崇德、林亮雲、覃加耀等尚未就擒，盼望捷音早晚即至，雖宵旰焦勞所不辭也。）
寧壽宮後為養性門，門外左出者為保泰門，右出者為蹈和門，西為衍祺門。養性門內為養性殺，殿東壁恭懸高宗純皇帝御筆題養性殿詩：
養心期有為，養性保無欲。有為法動直，無欲守靜淑。放彌與退藏，一起應一伏。伊餘居養心，勤政恒自勖。久而弗肯懈，可以盟幽獨。設誠六十年，八旬有五足。允宜歸大政，餘日享清福。是用抅養性，一仿養心屋。引義為長言，如願未敢卜。
聖製題養性殿詩〓丙申〓（以後按年續載）
〓養心養性義各殊，向已言之茲不贅。聖母賜食適於斯，所為武成矜勞勩。勞勩我分何足云，況廑慈念眷弗置。幸此定功紓懿懷，稍覺吾心釋慚愧。心欲有為性無欲，（此句隱括向詩意。）無逸一篇今正勵。惟他年息肩時，誠哉養性謝萬事。
聖製新正養性殿八韻〓（丁酉）
又喜新正至，光陰信若流。窗低和旭暖，簾颺協風柔。積素祥輝英，當春瑞氣浮。占農符吉語，頤老待遲謀。此日仍勤政，為（去聲）民敢忘憂。幾閑心越凜，興永句還道。攪景初韶嫩，摛懷片刻留。圖斯恒養性，十八遲（去聲）春秋。（余意於八十五歲歸政，以今計之，尚有十八年。）
聖製新正養性殿詩〓（戊戌）
豫葺菟裘養性便，輸他臣例早車懸。（予擬於八十五歲歸政，較之人臣七十致任之例，已遲十五年矣。）敕幾忽閱冊三載，歸政猶遲十七年。人世由來特荏苒，春光又喜漸回旋。昌辰慶落陪慈賞，（寧壽宮落成時，曾於丙申新正二日恭奉聖母宴賞，撫今思昔，實難為懷云。）俯首思量隻黯然。
聖製新正養性殿詩〓（己亥）
養性新正例有詩，為緣歸政紀其期。七旬年歲將臨矣，十六春秋且侯之。（余初願，俟春秋八十五歲即當歸政，以今歲計之，尚隔十六年。）賀節即今猶未可，（今年元旦，尚在二十七月之內，故未舉行朝賀慶典。）隨時愛景自相宜。西陵指日啟行蹕，追憶前春越益悲。
聖製新正養性殿詩〓（庚子）
兩年未此慶春禧，亦有長言志歲時。（新正至養性殿，例有詩以紀。歲時戊戌、己亥兩年，雖未慶春，亦仍循例有詩也。）五位十成開七袠，新來舊除（去聲）指前期。猶余卅半恒居此，（余將以八十五歲歸政居此，自今計之，猶隔十五年。）用以春初再識斯。占紀懸車係臣職，自憐宵旰益孜孜。
聖製新正養性殿詩〓（辛丑）
古稀天子茲開袠，自一敷來又指旬。更閱四年乃居此，（今歲辛丑，余年七十有一，計至八十五歲歸政，尚待十四年。）恰當斯日又逢春。孜孜敢懈仔肩佛，（余仰蒙天祖眷佑，年逾七十，精神如昔，上年刻「古稀天子」之寶，即聯刻「猶日孜孜」之璽，以自勖勵，歸政以前，不敢少懈也。）靄靄惟欣與物訚。底識予懷暢俯仰，重樓鴛瓦積餘銀。
聖製新正養性殿詩〓（壬寅）
他年頤養處，新歲豫遊辰。頗覺在茲近，（計復十三年即當居此矣。）可能居此真。孜孜勤勉政，靄靄喜迎春。三白昨冬渥，鷺樓尚積銀。
聖製新正養性殿詩〓（甲辰）
預抅菟裘歸政前，新正每以憩臨便。迎人佳矣陽和節，屈指待之十一年。（寧壽宮為歸政時所居。余夙願以八十五歲歸政，自今歲甲辰計之，尚十一年。）去日可知來日近，盼時轉覺到時延。如雲百里半九十，惟是孜孜益勖旃。
聖製新正養性殿詩〓（丁未）
養心貴有為，養性圖無事。初成是殿時，（在丙申年）率已言其義。倏忽閱十年，新正每一至。去者日以遠，來者日以近。（葉）屈指復八年，宿願庶幾遂。有望懼無成，增年乃減歲。茲猶日孜孜，遑敢懈初誌。既而辴然笑，胥非第一諦。
聖製養性殿即事詩〓（庚戌）
例以初韶迓新祉，慶開八袠拂吟箋。題詞又復逮三歲，（自丁未題詩後，逮今又三年矣。）歸政仍當候五年。柏植假山漸成古，梅稱真樹欲含妍。有無為裏分心性，（丙申題養性殿詩云：養心期有為，養性保無欲。心動而性靜也，要之均宜得養。）一字總須養以全。
聖製養性殿口號〓（乙卯）
養心養性分動靜，（丙申歲新葺寧壽宮，是殿告成，題句云「養心期有為，養性保無欲。有為法動直，無欲守靜淑。」蓋予居養心殿，惟以勤政敕幾為重。至六十一年歸政後始居養性殿，可以優遊無為。故是殿一如養心殿之制，而動靜攸殊。丙申初詠，已著明此意。）春月春風殊昔今。覺丙申遙丙辰近，陡思策語尚況吟。（自丙申題句以來，至今歲乙卯，已二十年。計丙辰歸政隻一年之近，然孜孜乾惕之意益未敢稍寬。因思國策「行百里者半九十里」語，彌覺親切有味。）
殿西壁，恭懸聖製題董誥畫懿戒圖詩：
養性預成朵殿崇，經營不借庶民攻。紹興宴樂鄙宋帝，懿戒威儀慕武公。此日憂勤仍亟勖，他時敬慎尚期同。抑齋回憶當年額，斯誌依然勵始終。
東暖閣內匾曰：「明窗」，聯曰：「蜃窗日暖蘭噴霧，雞樹風輕玉藹春。」又東壁聯曰：「太和道共養，純嘏性彌敦。」東暖閣後匾曰：「隨安室」，室東匾曰：「儼若思」，西暖閣聯曰：「福並海山增寶帙，壽同松柏映瑤階。」西室匾曰：「墨雲室」，高宗純皇帝御筆墨雲室記：
畢沅進古墨一方，長盈尺，博二寸，厚十分寸之二，匣刻晁氏記，以為僧法一所藏南唐李廷珪之物。夫既為物矣，玩物喪誌，一言皆可以概之。而有不然者，蓋古之物樸於今，今之物華於古，尚樸屏華，孰謂蹈喪厥德之失。而況文房之器，繼往昭來，漱六藝之芳潤，視其他珍玩者為有間矣。墨之形之膚之款之價，晁氏言之詳矣，茲弗贅。獨其體刻為雲，而晁則未言及之。夫雲能致雨，墨生筆花，發為文，其與春膏之澤被萬物何以異哉？予構築養性殿於寧壽宮，以為倦勤後寢興之所，其義已見向年之什。而其清溫室宇，一如養心殿之式。養心殿西暖閣之溫室昔名之曰三希堂，未可移之養性殿而名之也。茲適得此古墨，即可以「墨雲」名此室。蓋三希為內聖外王之依仁，正符養心；墨雲為含英咀華之遊藝，適合養性。爰記其實如右，並為之圖，命諸臣各以己意和之，不必拘體賡韻，亦西清一段佳話也。
樓下東壁聯曰：「圖書探秘蘊，鍾鼎玩清嘉。」室後匾曰：「長春書屋」，聯曰：「花鳥引機緒，詩書蘊道荄。」後室匾曰：「香雪」。西佛堂聯曰：「篆凝細縷蘭煙紫，芳遞疏欞菊蕊黃。」南次室聯曰：「古樹當庭直，天花滿庭馨。」又聯曰：「閑情空外寄，妙道個中參。」南盡室聯曰：「聞披芸簡窗前朗，靜、聽松風戶外敲。」北次室聯曰：「到來月相原如是，靜處塵心郵更生。」又聯曰：「忍草禪枝恒自在，芝田花雨相氤氳。」養性殿後為樂壽堂，聯曰：「樂在人和，肯寄高閑規宋殿；壽同民慶，為申尊養訁乇潘園。」東暖閣次間聯曰：「波含素影澄心鏡，魚躍清淵識道機。」堂之前後廊壁，嵌高宗純皇帝御書敬勝齋法帖，如淳化軒閣帖例。（詳載書借門石刻類）北閣內為寢宮，聯曰：「景清神謐天常泰，水趣山情靜可論。」又聯曰：「樂惟四時適，壽輿萬方同。」寢宮東間聯曰：「亭台總是長生境，鶴鹿皆成不老仙。」西暖閣聯曰：「智者樂兼仁者壽，月真慶值雪真祥。」西次間聯曰：「趣為水哉暢非俗，樂惟仁者寄於山。」樂壽堂樓上匾曰：「與和氣遊」，聯曰：「座右圖書娛晝景，庭前松竹藹春風。」明間樓下，聯曰：「土香階草才蘇紐，風細盆梅欲放榮。」後樓上北向聯曰：「心觸清機親翰墨，日遊潤景足精神。」樓下北向聯曰：「籠庭水樹宜涼影，匝砌煙花帶露姿。」堂後門內南向匾曰：「樂壽堂」，聯曰：「動靜得其宜，取義異他德壽；性情隨所適，循名同我清漪。」堂東聯曰：「智仁適會動還靜，枕葄無非史典書。」又聯曰：「鳥吟花笑自餘樂，月白風清無盡藏。」又聯曰：「成陰喬木天然爽，過雨聞花自在香。」西室聯曰：「庭饒芳毯鋪生意，座有芸編結古歡。」又聯曰：「商鼎周彝自典重，檻葩苑樹相芬芳。」東樓佛堂聯曰：「春物薰馨含慧業，名禽宛轉入聞思。」佛堂後聯曰：「智水仁山從體道，奇花瑞草總含芳。」
聖製題樂壽堂詩〓（丙申）
寄興由來在山水，（向以萬壽山背山臨水，因名其堂曰樂壽，後得董其昌論古帖，知宋高宗內禪後有樂壽老人之稱，喜其不約而同，因以名寧壽宮書堂，以待倦勤後居之。）紹興先我篆題銘。因名寶額待他日，冀葉貞符娛曼齡。憂則付人樂則壽，存吾順事沒吾寧。（用張子西銘語。）甘年屈指居斯俟，恩許之乎賴昊靈。
聖製樂壽堂詩〓（丙申）
智樂仁斯壽，名堂本有由。不期契南宋，恰可額塗裘。勤政今猶勖，引年此豫謀。如誠副茲願，余外更何求。
聖製題樂壽堂詩〓（己亥）
樂壽由來寓智仁，取名別有意焉循。謂將歸政斯堂憩，當異敕幾此日諄。南宋偶同鄙他誌，（宋高宗居德壽宮，自稱樂壽老人。高宗未及耄期，急圖內禪，意在避事偷安，余深鄙之。斯堂命名樂壽，乃取智水仁山之義。後知偶與相同，並非襲其稱，亦弗改也。）西池追憶愴吾神。（丙申新正寧壽宮落成，恭奉安輿侍宴慶賞，曾有詩紀事。）新正把筆應言吉，其奈前題讀丙申。
聖製題樂壽堂詩〓（庚子）
一雪敷天德，初正迓歲和。異時擬娛老，是日偶相遇。十五年非遠，旰宵今敢訛。勤民與祈歲，捨此念無他。
聖製樂壽堂詩〓（辛丑）
樂壽樂何如，年幾望待諸。（謂十四年也。）願奢因有此，（余夙願於八十五歲時頤誌寧壽宮，至未歸政以前不敢少弛乾惕，惟夙夜敬勤以顒迓天庥耳。）恩錫隻頤予。幹惕身猶健，敬勤誌敢疏。兩廊排石榻，（樂壽堂左右廊壁嵌敬勝齋帖，石刻如淳化軒嵌壁之列。）慚愧豈稱書。
聖製新正樂壽堂詩〓（癸卯）
一歲依然一歲新，百年得幾（上聲）百年人。古稀天子有（去聲）三益，敕命時幾以萬真。住此尚當遲周紀，臨斯恰復值初春。庭軒規制肖淳化，（長春園之淳化軒先已落成，原為歸政後園庭憩息之所。茲寧壽宮之樂壽堂乃仿其規制為之。）風俗為慚未返淳。
聖製新正樂壽堂詩〓（乙巳）
堂開樂壽合前聞，（寧壽宮與萬壽山均有樂壽堂題名，後始知宋高宗亦有樂壽老人之稱，然其時已失中原，不圖恢復，雪父兄之恥，輒退居德壽，晏安謝責，實余所深不取也。）事異名同攸有分。十歲春秋亦其速，（今歲乙巳，距歸政之期尚餘十年。）一身宵旰尚茲勤。圖鸞彩盎蘭孫長，睡鴨香爐柏子焚。設曰軒楹肖淳化，（此堂之制，一如長春園之淳化軒。）恧哉汲黯對云云。
聖製新正樂壽堂詩〓（丙午）
開韶俶盎芸筵，歸政居斯數（去聲）待幹。（由明年丁未數至六十年乙卯歸政，尚須九年，適符乾爻之數。予惟自強不息，益勵乾乾以冀昊貺耳。）十載期惟餘九裁，減年喜得是增年。（待以九年，減一年是增一歲也。）假山松柏當春翠，列缶梅蘭英雪鮮。壽矣尚廑艱致樂，幸占氾勝兩教全。（雪既優沾，春方條鬯，今歲樂壽誠樂壽矣。）
聖製新正樂壽堂詩〓（戊申）
占稀有八八旬近，歸政仍徯七歲留。尚此宵衣勤旰食，那能後樂勝先憂。申來未去屈指數，（上聲）減歲增年隨意酬。（予今年七旬有八，自明年至八十有五歸政之期惟待七年，距歸政減一歲則予又增一年也。）亶沐天恩遂初願，快哉此外更何求。
聖製新正樂壽堂得句〓（己酉）
偶同將謂惟南宋，上海潘家卻有之。文敏歌堂重悉故，（向隻知宋高宗有樂壽老人之稱，屢引其事，近披，石渠寶笈舊藏董其昌自書詩詞冊內，有樂壽堂歌，命翰臣考訂，則明嘉靖間上海潘恩以南工部尚書歸老，其子四川右布政使允端作豫園，以奉其親，顏堂曰樂壽，故其昌詩有「尚書綦履，右轄風流」之句，是樂壽堂已有其二矣。）相如慕藺此何辭。數（上聲）欣屈指六年近，（自今歲計至予丙辰歸政之年，尚餘六載，惟有朝夕乾惕，日以孜孜，顒俟昊蒼眷佑，果符宿望，為自古未有盛事，不特潘氏僅屬私庭家慶，亦豈宋高宗偏安俞惰早圖逸豫者可比乎？）暇值來觀首祚熙。符望否乎何敢必，天恩靜俟勉孜孜。
聖製題樂壽堂詩〓（甲寅）
廿載堂成久，居安亦近斯。能乎待天錫，企爾慎躬為。屈指兩寒暑，高年延魄曦。歇肩茲尚未，敢弛敬勤思。
聖製樂壽堂用丙申舊作韻〓（丙辰）
丙申預作菟裘計，堂擬紹興早勒銘。（丙申葺寧壽宮為倦勤後娛老之所，名此堂曰樂壽，蓋因宋高宗內禪後有樂壽老人之號，見董其昌論古帖。是年有詩以明予誌，幸荷昊蒼眷佑，今歲丙辰元日已符歸政初願，自揣精力強健如常，子皇帝初登大寶，用人理政，尚當時加訓誨，何忍即移居寧壽宮，效宋高之自圖安逸耶？）日往月來忽廿歲，居今歸政得耆齡。付憂與子詎忘付，寧壽斯身敢即寧？惇史百王相較量，獨承厚眷賴蒼靈。
聖製新正樂壽堂詩〓（丁巳）
向曾計歲以居此。（予踐阼之初，焚香告天，若得在位六十年，即當傳位子皇帝，因豫於丙申歲葺寧壽宮，為歸政後尊養之所，每歲臨憩斯堂，必有題句，僂計居此之期，恒見於篇什中。）歸政茲仍訓政該。（上年元旦，大廷授璽，得遂初心，實從古未有之盛。但子皇帝初登大寶，用人理政，尚不能如予之經理熟悉，且予精神強健，何忍遽自圖安？是以訓政籌幾，俾子皇帝於民瘼政衡益加練習，豈非子皇帝之福即予之福，亦即天下臣民之福耶。）物理人情在開示，久安長治要裁培。寢興六十養心慣，（予即位以來，居養心殿六十餘載，最為安吉。今既訓政如常，自當仍居養心殿，諸事咸宜也。）耄耋遲回樂壽來。（今予年近九旬，康強訓政，若將來幸越期頤，或稍覺倦勤，即當遷居於此，以享大年閑靜之樂。然惟敬待天恩，弗當豫計歲月耳。）斯後弗當計歲已，敬承天眷一心恢。
聖製樂壽堂作〓（戊午）
向曾計日擬居旃，（丙申年葺寧壽宮，預為倦勤娛老之地，擬歸政後移居於此，以資頤養，計日以俟，屢見前作。）茲卻養心座未遷。（洎丙辰授璽子皇帝，初願幸符，自揣精力強健如常，不敢遽圖自逸，而養心殿乃每日視事之所，予以望九之年敕幾訓政，居處一切應仍其舊，用迓吉祥。）歸政依然此訓政，己便兼亦欲人便。（養心殿在乾清門西，遵義門之內，向來召見王公、大臣、六部、九卿及引見官員等俱由乾清門進內，趨走甚近。若寧壽宮則相距較遠，不若養心殿之便，是以仍照常居此，非惟自便，兼欲便於大小臣工也。）忽教改觀（雲聲）今乎昔。信弗讓時歲與年。張子西銘語誠達。懶重摛藻紀吟箋。
樂壽堂後為頤和軒，匾曰：「太和充滿」，聯曰：「景欣孚甲含胎際，春在人情物性間。」楣間北向聯曰：「麗日和風春淡蕩，花香鳥語物昭蘇。」後間匾曰：「導和養素」，聯曰：「靜延佳日春長盎，茂對祥風景總宜。」東暖閣南向匾曰：「隨安室」，聯曰：「慶煙釓■籠青巢，淑景和訚麗紫宸。」西暖閣聯曰： 「隨時自適天倪協，即事多欣道味涵。」又穿堂門上向北匾曰：「引清風」，向南匾曰：「挹明月」。樂壽堂之西為三友軒，寢宮匾曰：「胸中常養十分春」。院西隨牆門東向匾曰：「承暉」，西向匾曰：「挹爽」。頤和軒西院為如亭，樓下西室聯曰：「境是天然贏繪畫，趣含理要入精微。」 頤和軒後為景祺閣，東有廳舍三楹，左立山石，顏曰：「文峰閣」。東山上有亭一，曰「翠鬟」。下有石洞，曰「雲竇」。閣下聯曰：「庭饒芳毯鋪生意，座有芸編結古歡。」匾曰「靜聽」，曰「澄觀」。養性門之東為閱是樓，聯曰「日長蓮漏三階正，春到梅盆合殿香。」樓下聯曰：「開窗魚鳥含天趣，欹案詩書味道腴。」東室聯曰：「芝篆薰晨鼎，蓮檠檢夜書。」西室聯曰：「閑情空外寄，妙道個中參。」又聯曰：「插架牙簽照今古，開編芸氣吐芳芬。」樓東竹院，聯曰：「松風亦常聽，水月乃全提。」樓後垂花門內為尋沿書屋。屋後為景福宮。院西為景福門。院內東有山石，顏曰「小有洞天」。宮內恭懸高宗純皇帝御筆匾曰：「五福五代堂」，聯曰：「燕翼仰貽謀，斂時五福；瓜綿征篤祜，至於萬年。」西壁恭懸高宗純皇帝御筆五福頌：
寧壽宮後曰景福宮，我皇祖奉孝惠皇太后所居也。余既豫葺寧壽宮為歸政後燕憩之所，而景福宮則仿建福宮中靜怡軒之制鼎新之。軒有屏，嘗撰五事箴，揭之以代銘座。斯宮義取頤養，實惟五福為宜。夫五福世所豔稱，頗昔人無闡之者，爰頌而列諸黼扆。第考洪範五福傳疏，或分詮，或遞釋，無所專主。余以為壽富康寧及考終命，皆受之於天，而好德則修之於人。玩五皇極之辭曰：「予攸好德，汝則錫之福」，輿此互相發明。中庸言位祿名壽，必推本於大德，足為五福主德之證。而正蒙所云： 「德者福之基，福者德之致。」尤深切而著明。余故於攸好德之頌，詳暢厥旨。然帝王之福，乃天下之公，而非一身一家之私，其征自與常人異。誠如所期，信為備福。余益惟敬修德以迓天庥，而弗敢期其必。
箕疇凡九，極建惟五。斂時五福，其目未譜。於九詳焉，壽為初祜。華封所作，麥邱所語。唐堯則辭，齊景則喜。聖弗聖分，於斯可睹。景福之宮，肇我皇祖。竹苞松茂，以養聖母。歲久重葺，倦勤擬居。作此屏扆，五當其數。衍繹範言，頌是曼壽。詩引昌黎，敢怠永久。——右壽
國君大夫，問富答殊。有天下者，奚問答諸。既艱問答，其富若無。然亦有焉，乃在民乎。宣尼正對，萬世帝模。省力薄賦，猶可勉圖。時若雨陽，屢豐難期。是用危懼，敢詡尊居。又若求財，常苦不足。艱致者多，詎曰金珠。菟裘豫營，勒此屏辭。設誠符望，肩卸心娛。——右富
皇清開國，承運奉天。宅中建極，敷鍚八埏。茲百餘載，將萬斯綿。三聖繼承，謨烈丕宣。藐予小子，佛時仔肩。治圖康寧，夕惕朝幹。愛民祈歲，察吏求賢。雖有梗化，弗致蔓延。九州安內，萬里拓邊。幸未隕越，敢為躗言。八旬有五，擬茲引年。敬之一字，用作心傳。——右康寧
福何由生，端在乎德。德復在好，人我胥棘。顧名思義，行道有得。然殊吉凶，原道言憶。吉則征善，凶必召慝。應好其善，樂乃無射。五福之四，賅彼四則。皇極敷錫，無好必斥。作汝用咎，祿賢是篤。五九相應，訓君尤亟。勵以多年，子雲敬式。垂老弗諼，蘄告方來。——右攸好德
踐阼之初，炷香告天。設蒙洪庥，歷六十年，便當歸政，以授後人。豈圖逸豫，有願於中。於穆皇祖，幼齡居尊，六十一載，化被海壖。小子廿五，繼體乘幹，敢同祖曆，耆耋況臻。新茲景福，爰待即閑，存吾順事，橫渠銘焉。九疇所雲，五福冀全。然未敢必，敬俟天恩。——右考終命
聖製題景福宮詩〓（丙申）
式擬靜怡室，（是宮仿靜怡軒之制，為之名則仍景福之舊。）題仍景福楣。琴書無俗韻，花木有仙姿。雨後生礙，（新正屢雪，昨復微雨，地氣濕潤，大似江南。）春來日下墀。綴辭成五頌，好德敢忘之。（近製五福頌，揭之此處屏間，頌意以攸好德為生，兼用自勉也。）
聖製題景福宮詩〓（庚戌）
當年景福薦鴻稱，五福幸今五代增。（乙未於此曾製五福頌書殿屏，甲辰喜見五代玄孫，因用皇祖所賜皇考五福堂之名，增五代二字，懸殿中，敬識天庥。）斂錫三朝慶家法，惕乾百世保庥征。永言惟敬淵衷勖，自顧何修昊貺膺。茲獲箕疇念時敘，（七十壽時，曾鐫古稀天子之寶。茲當八袠初開，復鐫八征耄念之寶，慶協箕疇，益殷時敘，用冀仰酬鴻賜。）益承天眷益兢兢。
聖製題景福宮詩〓（乙卯）
華之受即勳之授，乙卯丙辰兩歲連。今日過當成昨日，明年至喜號元年。惟精惟一欽心法，曰就曰將勉治筌。聯詠箕疇幸如願，（自阼辛亥歲新正聯句，以洪範九五福排歲為題，至今歲六十年乙卯，而五福適全，仰蒙昊貺，聯詠箕疇，俱如所願。來歲丙辰，傳位嗣皇帝，而予踐阼之初，告天之詞，幸獲符望，不特三代以後未有倫比，即唐虞授受，非屬父子，亦不能若予承受天恩為獨厚，予之感戴兢惕，更當何如耶！）深蒙昊貺益夔然。
楣間南向，聯曰：「句披月脅天心妙，窗納千岩萬壑風。」宮之東樓下，恭懸高宗純皇帝御筆五福五代堂記。
五福堂者，皇祖御筆賜皇考之匾額也。我皇考敬謹摹泐奎章，於雍和宮、圓明園胥用此顏堂，以垂永世。丙申年，予葺寧壽宮內之景福宮，以待歸政後宴息娛老。景福者，皇祖所定名，以侍養孝惠皇太后之所也。予增為五福頌以書屏，而未以五福名堂者，蓋引而未發，抑亦有待也。茲蒙天貺，予得玄孫，五代同堂，為今古希有之吉瑞。古之獲此瑞者，或名其堂以薌其事，則予之所以名堂，正宜用此五福之名。且即景福宮之地，不必別有構作，而重熙累慶，仍即皇祖皇考垂裕後昆、貽萬世無疆之庥也。若夫獲福必歸於好德，尤在好其善以斂鍚厥庶民，五章之中，三致意焉，茲不復贅。予子、孫、曾、玄讀是記及堂中五福頌者，應敬思皇祖、皇考所以承天之福，必在於敬天、愛民、勤政、親賢，毋忘舊章。予之所以心皇祖、皇考之心，朝幹夕惕，不敢暇逸，以幸獲五代同堂之慶，於萬斯年，恒保此福，奕葉雲仍。可不勉乎？可不慎乎？
北樓上聯曰：「旭日正輝三秀草，光風不動萬年枝。」東樓上聯曰：「每聞善事心先喜，或見奇書手自鈔。」宮後為梵華樓。樓西為佛日樓聯曰：「鳥雀聽經皆宿慧，風幡說偈自高標。」樓下聯曰：「古月映禪枝，莊嚴遍示；妙香霏法界，功德同參。養性門之西即衍祺門也。門內為古華軒，聯曰：「明月清風無盡藏，長楸古柏是佳朋。」軒西為禊賞亭，東為抑齋，齋中為佛堂。西室聯曰：「心田淨洗全如水，鼻觀清芬拒必蓮。」齋外山上為擷芳亭。亭西為矩亭。古華軒之西北為旭輝亭。亭中西間聯曰：「鼎篆蘭煙直，窗含旭影新。」古華軒後垂花門內為遂初堂，堂內楣間匾曰：「養素陶情」。東室聯曰：「墨鬥硯山時遣逸，琪花瑤草底須妍。」又聯曰：「屏山鏡水皆真宰，蘿月松風合靜觀。」堂東配殿匾曰：「愜誌舒懷」。堂之西北為延趣樓，聯曰：「軒亭喜淳樸，甌研總清嘉。」堂之北有山，上有亭曰「聳秀」。後為萃賞樓。西次室匾曰：「聚景」，聯曰：「金界樓台思訓畫，碧城鸞鶴義山詩。」又聯曰：「四時應接真無暇，一晌登臨屬有緣。」萃賞樓上東室匾曰：「稽芳」，聯曰：「高居因見遠，貞復會旋元。」西室匾曰：「延綠」，聯曰：「素壁題詩還自檢，明窗披帙雅相親。」東室樓下聯曰：「閑廷不改風還月，欹案依然易與詩。」樓上佛堂西問聯曰：「便有春風吹左右，似聞了義示緣因。」樓後西南為養和精舍，聯曰：「春鳥有言率和樂，上林無樹不森沈。」又聯曰：「四壁圖書鑒今古，一庭花木驗農桑。」北次室聯曰：「日長蓮漏三階正，春到梅盆合殿香。」西樓上匾曰：「雲光」，聯曰：「一龕古佛鍾魚寂，半榻天風衣袂寒。」龕內聯曰：「寶界妙蓮開瑞相，香雲慈竹印真如。」樓北有山，山上立亭曰「碧螺」。再北為符望閣。南面東門匾曰：「欣遇」，西門匾曰：「得全」。閣中聯曰：「澄懷觀物真超矣，得意忘言亦快哉。」又聯曰：「綠樹岩前疏復密，白雲窗外卷還舒。」北向匾曰：「清虛靜泰」，聯曰：「萬彙天全，觀生物氣象；四時景備，得久照光華。」閣內樓上聯曰：「四壁圖書鑒今古，一庭花木驗農桑。」東室聯曰：「清風明月食無盡，近景遐觀攬莫遺。」閣西聯曰：「畫情八窗納，春意百花舒。」又聯曰：「俯臨常似披圖畫，得契宛堪悅性靈。」又聯曰：「居中攬外襟懷暢，擊轂摩肩職植殷。」閣東聯曰：「雲臥天闚無不可，風清月白致多佳。」又聯曰：「即事暢天倪，知仁同樂；會心成靜寄，遠近咸宜。」符望閣東牆南向匾曰：「廷虛」，北向匾曰：「愜誌」。西牆南向匾曰：「挹秀」，北向匾曰：「澄懷」。閣西為玉粹軒，匾曰：「得閑室」，聯曰：「甄性神明境，陶情翰墨筵。」北室匾曰：「淨塵心室」，聯曰：「洗不期其箏笛耳，悅原契此淨明心。」又聯曰：「春物薰馨含慧業，名禽宛轉入聞思。」門上匾曰：「超妙」。玉粹軒北室聯曰：「禽音仍唱迦陵偈，花色全標幻海禪。」符望閣西北山上為竹香館，有八角門，匾曰：「映寒碧」。樓中正面，聯曰：「庭軒含靜趣，花木吐新芳。」聯曰：「爰處宜四季，周流觀八虛。」又聯曰：「庭有松筠趣，筵多翰墨香。」樓下聯曰：「護徑數竿足，畫窗一幀便。」又聯曰：「松雲清棟牖，書契洽琅嬡。」又聯曰：「偶披風送爽，恰傍竹延虛。」 又聯曰：「流水今日，明月前身。」符望閣後為倦勤齋，正樓內聯曰：「信可超繪事，於焉悅性靈。」又聯曰：「智仁適會動還靜，枕葄無非史與書。」西室聯曰：「動趣都涵淡，靜機常覺寧。」西樓上聯曰：「當春蓮漏永，坐久蕙煙微。」樓下聯曰：「經書趣有永，翰墨樂無窮。」正樓下聯曰：「春秋富佳日，松竹葆長年。」皆高宗純皇帝御筆也。齋北偏東為禎順門。