国朝宫史续编/卷五十九
○宫殿九〓（六廷内）宁寿宫
（臣）等谨案：乾隆壬辰岁，敕葺宁寿宫，待归政后，备万年尊养之所。泊丙申落成，奉皇太后称庆。是年金川平定，还师奏凯，皇太后复幸是宫，赐上珍膳，并荷懿旨，就阶下赐成功将佐及近臣等食，优赉有加。自是而后，中阅廿载，每佳节燕闲暨八旬开祝，凡在宫廷受贺，曲燕诸典，时一临莅举行。迨夫耋龄备福，周甲巽位，克副六十年升炷心盟，爰以嘉庆丙辰朔旦授玺礼成，诙吉初四日御皇极殿，受皇帝衮衣彩舞，晋万万寿觞，率天下万国耆叟八千馀人呼嵩拃蹈。一时丹墀上下，紫垣内外，欢声若雷盖自黄帝制为合宫，创十二楼以迎年，邃古迄今，无如此蟠天际地之鸿庆。犹且健行训政，不以倦勤娱老稍即安闲。至今瞻仰端朝，钦承宝构，凡榜题吟什，悉征延棋保泰之殷怀。夫岂特绛阙金墉，诧阆昆之壮丽云尔哉？（臣）等续辑官史，详其制度，并恭载宁寿官、养性殿、乐寿堂诸钜制，以揭大端。而若颐和、萃赏、遂初、符望、一一轩阁题篇，恭见圣制诗四五集、馀集中者，不具录焉。
宁寿宫，在紫禁左垣，苍震门东。其制九重，分中东西三路，南北缭墙一百二十七丈有奇，东西廷亘三十六丈有奇。门六，正中南向为皇极门，左为皇极左门，右为皇极右门。门外东出者曰饮禧门，西出者曰锡庆门。皇极门内为宁寿门，列金狮二。宁寿门内正中为皇极殿，前为重檐，仿乾清宫制，殿内楣间南向恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“建极康宁”，联曰：“惟以永年，敷锡厥庶民，向用五福；慎乃在位，佑启我后人，抚绥万方。”殿内东设铜壶刻漏。
皇上御制铭
敬授人时，语传尧典。小子继绳，敢不勤勉。夜寐夙兴，改过迁善。用制漏莲，随时轮转。范铜器成，层层舒展。时刻杪分，从无讹舛。胜彼洋锺，奇巧迭演。皇考作铭，恭诵泪泫。守器毋忘，文思追缅。不匮惟勤，力行实践。
殿内，西设自鸣锺。殿庑东出者为凝祺门，西出者为昌泽门，再西为履顺门。殿后为宁寿宫，宫内东暖阁东壁联曰：“周雅庆攸宁，长宜茀禄；箕畴征曰寿，递演京垓。”楼下联曰：“篆烟徐递馥，芸帙静含清。”又联曰：“庭阴那凝苍松盖，几馥还披绿字函。”西壁恭悬高宗纯皇帝御笔宁寿宫铭：
宁咸万国，寿先五福。宫用题额，文叶义淑。于赫皇祖，奉养慈闱。孝惠爰居，爱日延晖。小子践阼，兹历卌年。设复廿岁，八旬五臻。敬思仁皇，卜号康熙。六十一载，今古诚稀。同以为艰，敢期过益。况值耄耋，归政理得。遹新是宫，以待天庥。企予望之，愿可如不。授终奉懿，其礼自殊。斟酌损益，匪曰侈图。殿称皇极，重檐建前。宫仍其旧，为后室焉。执豕敬神，我朝旧制。异日迁居，礼弗敢废。清宁坤宁，祖宗所奉。朔吉修祀，宁寿斯踵。虽谢万几，宁期九畿。始予一人，寿同黔黎。告我子孙，毋逾敬胜。是继是绳，永膺福庆。
圣制宁寿宫落成联句，召大学士及内廷翰林等至重华宫茶宴即席成什〓（丙申）
八旬有五应归政，践阼之初盟宿忱。豫立中庸明训著，宛看宁寿落成吟。汉唐太上那须数，（上声。太上皇之称始于汉高祖之奉其太公，本不足比数。唐太宗兴兵逼父让位，更为逆伦。睿宗在位未一年，即因定乱传位明皇，及明皇幸蜀，传位肃宗，皆迫于势之无可如何，均无足称道也。）尧舜传心是所钦。一日业乎宋儒语，敬兹敢懈凛难谌。
新正文宴例循成，吉语迎禧此共赓。宵雅昨因咏松茂，重华今用侑茶清。同庚异日胥耆宿，小翰他时亦上卿。（同与茶宴诸臣，与余同庚及年相仿彿者，至朕归政时亦俱在八旬以外。即翰林中之年少者，彼时亦可至列卿矣。）设果天恩符所望，回思此际可无情。
圣制经筵罢因至宁寿宫诗〓（丙申）
讲学勤兹日，引年待异时。文臣胥宴见，（经筵毕，命讲官及听讲之部院诸大臣随至文渊阁赐茶，俾观阁中规制。）盖旅扈追随。（御前大臣、侍卫等凡所临幸，无不扈从。）步辇乘暇耳，耆宫遂幸之。旧名袭宁寿，致政冀期颐。居此应无事，而今尚有为。筹民及律己，衍义示忱辞。（是日进讲论语“百姓足，君孰与不足”句，书经“君子所其无逸”句，并制御论以阐其义，宣示讲筵。）
圣制蒙圣母赐膳于宁寿宫喜而成什一韵二首〓（丙申）
西榨蒇勋绩，东朝豫懿怀。膳颁八珍列，乐奏六英谐。调鼎盐梅共，采薇将士偕。（皇太后幸宁寿宫，即赐余膳，并于阶下赐将军阿桂、丰升额暨成功将领之功绩最著者抡二十三人及军机大臣六人饭，赉物有差。）古来多凯宴，几见赐思斋。
母子情牵处，忧劳略释怀。砌花都色喜，檐鸟亦音谐。阳雨幸时若，孙曾绕膝偕。还期就闲此，仍复侍萱斋。
圣制宁寿宫遣怀诗〓（戊戌）
葺治宁寿宫，戒奢固非俭。以俟归政时，老景消荏苒。屈指十七年，万几仍勤揽。（余素志俟八十五岁即拟归政，兹距其期尚十七年，仍励精勤政，不敢预存懈忽之心也。）即今望雨切，深愧诚无感。宁遁咏周雅，真遁吾何敢。常笑宋孝宗，图逸非佳范。（宋孝宗在位廿八年，未满高宗大祥之期即托因疾不能行孝，禅位于光宗，是盖图自逸而不以国事为念耳。无论人君之孝与常人异，即人君所行胥当垂法子孙，以为万世恒守。若如孝宗之孝，则凡继世之君皆当甫即位即禅位，以尽其子职，有是理乎？孝宗之事，余每非薄之。余则必待临御六十年始为倦勤之退，实异于彼所为也。）
圣制宁寿宫诗〓（己亥）
斋居有暇夏方长，步辇看工亦趁凉。率已成之先十五，（葺治宁寿宫，拟为归政时所居。所司以明年为七旬万寿，率即告成，已先十五年矣。）如期茂矣据中央。（前为皇极殿，后即养性殿。）图临他日颐而养，敢懈今时敬不遑。一节忄间然于意者，嫌他铺设为（去声）端阳。（宫中每遇佳节，宫殿例有陈设。兹以端午陈设节物，阅之转觉不惬。）
圣制宁寿宫题句〓（癸丑）
宁寿溯原名，（是处乃皇祖奉孝惠皇太后所居也。丙申豫葺为归政后燕憩之所，逮今十八年，名仍其旧。）倦勤希宿情。为期三载近，（屈指丙辰归政，只馀三年矣。）益笃一衷诚。符愿待天贶，敕几慎晚成。仔肩犹在已，忍不念民生。
圣制新正宁寿宫即事〓（戊午）
嘉庆三年中外覃，乾隆六十并称三。斯缘诚悃从群愿，岂是徘徊遂已贪。（予纪元周甲，克遂初愿，于乙卯颁朔之前，豫诏丙辰为子皇帝嘉庆元年，其时子皇帝率王公大臣等籥恳仍以乾隆纪年，情词肫挚，实出至诚。因许进乾隆纪年宪书百帙，以备颁赐宫中皇子、皇孙及御前亲近王大臣等，俾遂爱戴悃诚。其颁行中外者，俱用嘉庆纪年，于予初元焚香告天，不敢上同皇祖纪年以次增载之意，仍并行不悖。两年以来，仰荷昊慈默佑，康健如昨，训政不倦，此实史册仅见之盛事。而予只承洪贶，弗懈益虔，初无一毫击恋天位之心，洵可以质诸苍縡向于所作诗内曾屡及之。）洵沐天恩尚身健，仍勤政理训儿谙。却因望捷仅朝夕，矻矻心劳亦所甘。（予春秋八十有八，望九之年，精神纯固，眠食佳安。若遂耽怀逸豫，置军国重务于不问，非特无以仰副天眷，且非予付畀子皇帝之初心，不惟不忍，亦不敢。近因官军剿捕教匪，虽屡经克捷，而川楚首逆如。王廷诏、李全、姚之富、齐王氏、王三槐、徐添德、冉文俦、罗其清、高均德、张汉潮、陈崇德、林亮云、覃加耀等尚未就擒，盼望捷音早晚即至，虽宵旰焦劳所不辞也。）
宁寿宫后为养性门，门外左出者为保泰门，右出者为蹈和门，西为衍祺门。养性门内为养性杀，殿东壁恭悬高宗纯皇帝御笔题养性殿诗：
养心期有为，养性保无欲。有为法动直，无欲守静淑。放弥与退藏，一起应一伏。伊馀居养心，勤政恒自勖。久而弗肯懈，可以盟幽独。设诚六十年，八旬有五足。允宜归大政，馀日享清福。是用抅养性，一仿养心屋。引义为长言，如愿未敢卜。
圣制题养性殿诗〓丙申〓（以后按年续载）
〓养心养性义各殊，向已言之兹不赘。圣母赐食适于斯，所为武成矜劳勚。劳勚我分何足云，况廑慈念眷弗置。幸此定功纾懿怀，稍觉吾心释惭愧。心欲有为性无欲，（此句隐括向诗意。）无逸一篇今正励。惟他年息肩时，诚哉养性谢万事。
圣制新正养性殿八韵〓（丁酉）
又喜新正至，光阴信若流。窗低和旭暖，帘飏协风柔。积素祥辉英，当春瑞气浮。占农符吉语，颐老待迟谋。此日仍勤政，为（去声）民敢忘忧。几闲心越凛，兴永句还道。搅景初韶嫩，摛怀片刻留。图斯恒养性，十八迟（去声）春秋。（余意于八十五岁归政，以今计之，尚有十八年。）
圣制新正养性殿诗〓（戊戌）
豫葺菟裘养性便，输他臣例早车悬。（予拟于八十五岁归政，较之人臣七十致任之例，已迟十五年矣。）敕几忽阅册三载，归政犹迟十七年。人世由来特荏苒，春光又喜渐回旋。昌辰庆落陪慈赏，（宁寿宫落成时，曾于丙申新正二日恭奉圣母宴赏，抚今思昔，实难为怀云。）俯首思量只黯然。
圣制新正养性殿诗〓（己亥）
养性新正例有诗，为缘归政纪其期。七旬年岁将临矣，十六春秋且侯之。（余初愿，俟春秋八十五岁即当归政，以今岁计之，尚隔十六年。）贺节即今犹未可，（今年元旦，尚在二十七月之内，故未举行朝贺庆典。）随时爱景自相宜。西陵指日启行跸，追忆前春越益悲。
圣制新正养性殿诗〓（庚子）
两年未此庆春禧，亦有长言志岁时。（新正至养性殿，例有诗以纪。岁时戊戌、己亥两年，虽未庆春，亦仍循例有诗也。）五位十成开七袠，新来旧除（去声）指前期。犹余卅半恒居此，（余将以八十五岁归政居此，自今计之，犹隔十五年。）用以春初再识斯。占纪悬车系臣职，自怜宵旰益孜孜。
圣制新正养性殿诗〓（辛丑）
古稀天子兹开袠，自一敷来又指旬。更阅四年乃居此，（今岁辛丑，余年七十有一，计至八十五岁归政，尚待十四年。）恰当斯日又逢春。孜孜敢懈仔肩佛，（余仰蒙天祖眷佑，年逾七十，精神如昔，上年刻“古稀天子”之宝，即联刻“犹日孜孜”之玺，以自勖励，归政以前，不敢少懈也。）霭霭惟欣与物訚。底识予怀畅俯仰，重楼鸳瓦积馀银。
圣制新正养性殿诗〓（壬寅）
他年颐养处，新岁豫游辰。颇觉在兹近，（计复十三年即当居此矣。）可能居此真。孜孜勤勉政，霭霭喜迎春。三白昨冬渥，鹭楼尚积银。
圣制新正养性殿诗〓（甲辰）
预抅菟裘归政前，新正每以憩临便。迎人佳矣阳和节，屈指待之十一年。（宁寿宫为归政时所居。余夙愿以八十五岁归政，自今岁甲辰计之，尚十一年。）去日可知来日近，盼时转觉到时延。如云百里半九十，惟是孜孜益勖旃。
圣制新正养性殿诗〓（丁未）
养心贵有为，养性图无事。初成是殿时，（在丙申年）率已言其义。倏忽阅十年，新正每一至。去者日以远，来者日以近。（叶）屈指复八年，宿愿庶几遂。有望惧无成，增年乃减岁。兹犹日孜孜，遑敢懈初志。既而辴然笑，胥非第一谛。
圣制养性殿即事诗〓（庚戌）
例以初韶迓新祉，庆开八袠拂吟笺。题词又复逮三岁，（自丁未题诗后，逮今又三年矣。）归政仍当候五年。柏植假山渐成古，梅称真树欲含妍。有无为里分心性，（丙申题养性殿诗云：养心期有为，养性保无欲。心动而性静也，要之均宜得养。）一字总须养以全。
圣制养性殿口号〓（乙卯）
养心养性分动静，（丙申岁新葺宁寿宫，是殿告成，题句云“养心期有为，养性保无欲。有为法动直，无欲守静淑。”盖予居养心殿，惟以勤政敕几为重。至六十一年归政后始居养性殿，可以优游无为。故是殿一如养心殿之制，而动静攸殊。丙申初咏，已著明此意。）春月春风殊昔今。觉丙申遥丙辰近，陡思策语尚况吟。（自丙申题句以来，至今岁乙卯，已二十年。计丙辰归政只一年之近，然孜孜干惕之意益未敢稍宽。因思国策“行百里者半九十里”语，弥觉亲切有味。）
殿西壁，恭悬圣制题董诰画懿戒图诗：
养性预成朵殿崇，经营不借庶民攻。绍兴宴乐鄙宋帝，懿戒威仪慕武公。此日忧勤仍亟勖，他时敬慎尚期同。抑斋回忆当年额，斯志依然励始终。
东暖阁内匾曰：“明窗”，联曰：“蜃窗日暖兰喷雾，鸡树风轻玉蔼春。”又东壁联曰：“太和道共养，纯嘏性弥敦。”东暖阁后匾曰：“随安室”，室东匾曰：“俨若思”，西暖阁联曰：“福并海山增宝帙，寿同松柏映瑶阶。”西室匾曰：“墨云室”，高宗纯皇帝御笔墨云室记：
毕沅进古墨一方，长盈尺，博二寸，厚十分寸之二，匣刻晁氏记，以为僧法一所藏南唐李廷珪之物。夫既为物矣，玩物丧志，一言皆可以概之。而有不然者，盖古之物朴于今，今之物华于古，尚朴屏华，孰谓蹈丧厥德之失。而况文房之器，继往昭来，漱六艺之芳润，视其他珍玩者为有间矣。墨之形之肤之款之价，晁氏言之详矣，兹弗赘。独其体刻为云，而晁则未言及之。夫云能致雨，墨生笔花，发为文，其与春膏之泽被万物何以异哉？予构筑养性殿于宁寿宫，以为倦勤后寝兴之所，其义已见向年之什。而其清温室宇，一如养心殿之式。养心殿西暖阁之温室昔名之曰三希堂，未可移之养性殿而名之也。兹适得此古墨，即可以“墨云”名此室。盖三希为内圣外王之依仁，正符养心；墨云为含英咀华之游艺，适合养性。爰记其实如右，并为之图，命诸臣各以己意和之，不必拘体赓韵，亦西清一段佳话也。
楼下东壁联曰：“图书探秘蕴，锺鼎玩清嘉。”室后匾曰：“长春书屋”，联曰：“花鸟引机绪，诗书蕴道荄。”后室匾曰：“香雪”。西佛堂联曰：“篆凝细缕兰烟紫，芳递疏棂菊蕊黄。”南次室联曰：“古树当庭直，天花满庭馨。”又联曰：“闲情空外寄，妙道个中参。”南尽室联曰：“闻披芸简窗前朗，静、听松风户外敲。”北次室联曰：“到来月相原如是，静处尘心邮更生。”又联曰：“忍草禅枝恒自在，芝田花雨相氤氲。”养性殿后为乐寿堂，联曰：“乐在人和，肯寄高闲规宋殿；寿同民庆，为申尊养讠乇潘园。”东暖阁次间联曰：“波含素影澄心镜，鱼跃清渊识道机。”堂之前后廊壁，嵌高宗纯皇帝御书敬胜斋法帖，如淳化轩阁帖例。（详载书借门石刻类）北阁内为寝宫，联曰：“景清神谧天常泰，水趣山情静可论。”又联曰：“乐惟四时适，寿舆万方同。”寝宫东间联曰：“亭台总是长生境，鹤鹿皆成不老仙。”西暖阁联曰：“智者乐兼仁者寿，月真庆值雪真祥。”西次间联曰：“趣为水哉畅非俗，乐惟仁者寄于山。”乐寿堂楼上匾曰：“与和气游”，联曰：“座右图书娱昼景，庭前松竹蔼春风。”明间楼下，联曰：“土香阶草才苏纽，风细盆梅欲放荣。”后楼上北向联曰：“心触清机亲翰墨，日游润景足精神。”楼下北向联曰：“笼庭水树宜凉影，匝砌烟花带露姿。”堂后门内南向匾曰：“乐寿堂”，联曰：“动静得其宜，取义异他德寿；性情随所适，循名同我清漪。”堂东联曰：“智仁适会动还静，枕葄无非史典书。”又联曰：“鸟吟花笑自馀乐，月白风清无尽藏。”又联曰：“成阴乔木天然爽，过雨闻花自在香。”西室联曰：“庭饶芳毯铺生意，座有芸编结古欢。”又联曰：“商鼎周彝自典重，槛葩苑树相芬芳。”东楼佛堂联曰：“春物薰馨含慧业，名禽宛转入闻思。”佛堂后联曰：“智水仁山从体道，奇花瑞草总含芳。”
圣制题乐寿堂诗〓（丙申）
寄兴由来在山水，（向以万寿山背山临水，因名其堂曰乐寿，后得董其昌论古帖，知宋高宗内禅后有乐寿老人之称，喜其不约而同，因以名宁寿宫书堂，以待倦勤后居之。）绍兴先我篆题铭。因名宝额待他日，冀叶贞符娱曼龄。忧则付人乐则寿，存吾顺事没吾宁。（用张子西铭语。）甘年屈指居斯俟，恩许之乎赖昊灵。
圣制乐寿堂诗〓（丙申）
智乐仁斯寿，名堂本有由。不期契南宋，恰可额涂裘。勤政今犹勖，引年此豫谋。如诚副兹愿，余外更何求。
圣制题乐寿堂诗〓（己亥）
乐寿由来寓智仁，取名别有意焉循。谓将归政斯堂憩，当异敕几此日谆。南宋偶同鄙他志，（宋高宗居德寿宫，自称乐寿老人。高宗未及耄期，急图内禅，意在避事偷安，余深鄙之。斯堂命名乐寿，乃取智水仁山之义。后知偶与相同，并非袭其称，亦弗改也。）西池追忆怆吾神。（丙申新正宁寿宫落成，恭奉安舆侍宴庆赏，曾有诗纪事。）新正把笔应言吉，其奈前题读丙申。
圣制题乐寿堂诗〓（庚子）
一雪敷天德，初正迓岁和。异时拟娱老，是日偶相遇。十五年非远，旰宵今敢讹。勤民与祈岁，舍此念无他。
圣制乐寿堂诗〓（辛丑）
乐寿乐何如，年几望待诸。（谓十四年也。）愿奢因有此，（余夙愿于八十五岁时颐志宁寿宫，至未归政以前不敢少弛干惕，惟夙夜敬勤以颙迓天庥耳。）恩锡只颐予。干惕身犹健，敬勤志敢疏。两廊排石榻，（乐寿堂左右廊壁嵌敬胜斋帖，石刻如淳化轩嵌壁之列。）惭愧岂称书。
圣制新正乐寿堂诗〓（癸卯）
一岁依然一岁新，百年得几（上声）百年人。古稀天子有（去声）三益，敕命时几以万真。住此尚当迟周纪，临斯恰复值初春。庭轩规制肖淳化，（长春园之淳化轩先已落成，原为归政后园庭憩息之所。兹宁寿宫之乐寿堂乃仿其规制为之。）风俗为惭未返淳。
圣制新正乐寿堂诗〓（乙巳）
堂开乐寿合前闻，（宁寿宫与万寿山均有乐寿堂题名，后始知宋高宗亦有乐寿老人之称，然其时已失中原，不图恢复，雪父兄之耻，辄退居德寿，晏安谢责，实余所深不取也。）事异名同攸有分。十岁春秋亦其速，（今岁乙巳，距归政之期尚馀十年。）一身宵旰尚兹勤。图鸾彩盎兰孙长，睡鸭香炉柏子焚。设曰轩楹肖淳化，（此堂之制，一如长春园之淳化轩。）恧哉汲黯对云云。
圣制新正乐寿堂诗〓（丙午）
开韶俶盎芸筵，归政居斯数（去声）待干。（由明年丁未数至六十年乙卯归政，尚须九年，适符干爻之数。予惟自强不息，益励乾乾以冀昊贶耳。）十载期惟馀九裁，减年喜得是增年。（待以九年，减一年是增一岁也。）假山松柏当春翠，列缶梅兰英雪鲜。寿矣尚廑艰致乐，幸占氾胜两教全。（雪既优沾，春方条鬯，今岁乐寿诚乐寿矣。）
圣制新正乐寿堂诗〓（戊申）
占稀有八八旬近，归政仍徯七岁留。尚此宵衣勤旰食，那能后乐胜先忧。申来未去屈指数，（上声）减岁增年随意酬。（予今年七旬有八，自明年至八十有五归政之期惟待七年，距归政减一岁则予又增一年也。）亶沐天恩遂初愿，快哉此外更何求。
圣制新正乐寿堂得句〓（己酉）
偶同将谓惟南宋，上海潘家却有之。文敏歌堂重悉故，（向只知宋高宗有乐寿老人之称，屡引其事，近披，石渠宝笈旧藏董其昌自书诗词册内，有乐寿堂歌，命翰臣考订，则明嘉靖间上海潘恩以南工部尚书归老，其子四川右布政使允端作豫园，以奉其亲，颜堂曰乐寿，故其昌诗有“尚书綦履，右辖风流”之句，是乐寿堂已有其二矣。）相如慕蔺此何辞。数（上声）欣屈指六年近，（自今岁计至予丙辰归政之年，尚馀六载，惟有朝夕干惕，日以孜孜，颙俟昊苍眷佑，果符宿望，为自古未有盛事，不特潘氏仅属私庭家庆，亦岂宋高宗偏安俞惰早图逸豫者可比乎？）暇值来观首祚熙。符望否乎何敢必，天恩静俟勉孜孜。
圣制题乐寿堂诗〓（甲寅）
廿载堂成久，居安亦近斯。能乎待天锡，企尔慎躬为。屈指两寒暑，高年延魄曦。歇肩兹尚未，敢弛敬勤思。
圣制乐寿堂用丙申旧作韵〓（丙辰）
丙申预作菟裘计，堂拟绍兴早勒铭。（丙申葺宁寿宫为倦勤后娱老之所，名此堂曰乐寿，盖因宋高宗内禅后有乐寿老人之号，见董其昌论古帖。是年有诗以明予志，幸荷昊苍眷佑，今岁丙辰元日已符归政初愿，自揣精力强健如常，子皇帝初登大宝，用人理政，尚当时加训诲，何忍即移居宁寿宫，效宋高之自图安逸耶？）日往月来忽廿岁，居今归政得耆龄。付忧与子讵忘付，宁寿斯身敢即宁？惇史百王相较量，独承厚眷赖苍灵。
圣制新正乐寿堂诗〓（丁巳）
向曾计岁以居此。（予践阼之初，焚香告天，若得在位六十年，即当传位子皇帝，因豫于丙申岁葺宁寿宫，为归政后尊养之所，每岁临憩斯堂，必有题句，偻计居此之期，恒见于篇什中。）归政兹仍训政该。（上年元旦，大廷授玺，得遂初心，实从古未有之盛。但子皇帝初登大宝，用人理政，尚不能如予之经理熟悉，且予精神强健，何忍遽自图安？是以训政筹几，俾子皇帝于民瘼政衡益加练习，岂非子皇帝之福即予之福，亦即天下臣民之福耶。）物理人情在开示，久安长治要裁培。寝兴六十养心惯，（予即位以来，居养心殿六十馀载，最为安吉。今既训政如常，自当仍居养心殿，诸事咸宜也。）耄耋迟回乐寿来。（今予年近九旬，康强训政，若将来幸越期颐，或稍觉倦勤，即当迁居于此，以享大年闲静之乐。然惟敬待天恩，弗当豫计岁月耳。）斯后弗当计岁已，敬承天眷一心恢。
圣制乐寿堂作〓（戊午）
向曾计日拟居旃，（丙申年葺宁寿宫，预为倦勤娱老之地，拟归政后移居于此，以资颐养，计日以俟，屡见前作。）兹却养心座未迁。（洎丙辰授玺子皇帝，初愿幸符，自揣精力强健如常，不敢遽图自逸，而养心殿乃每日视事之所，予以望九之年敕几训政，居处一切应仍其旧，用迓吉祥。）归政依然此训政，己便兼亦欲人便。（养心殿在乾清门西，遵义门之内，向来召见王公、大臣、六部、九卿及引见官员等俱由乾清门进内，趋走甚近。若宁寿宫则相距较远，不若养心殿之便，是以仍照常居此，非惟自便，兼欲便于大小臣工也。）忽教改观（云声）今乎昔。信弗让时岁与年。张子西铭语诚达。懒重摛藻纪吟笺。
乐寿堂后为颐和轩，匾曰：“太和充满”，联曰：“景欣孚甲含胎际，春在人情物性间。”楣间北向联曰：“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏。”后间匾曰：“导和养素”，联曰：“静延佳日春长盎，茂对祥风景总宜。”东暖阁南向匾曰：“随安室”，联曰：“庆烟钆■笼青巢，淑景和訚丽紫宸。”西暖阁联曰： “随时自适天倪协，即事多欣道味涵。”又穿堂门上向北匾曰：“引清风”，向南匾曰：“挹明月”。乐寿堂之西为三友轩，寝宫匾曰：“胸中常养十分春”。院西随墙门东向匾曰：“承晖”，西向匾曰：“挹爽”。颐和轩西院为如亭，楼下西室联曰：“境是天然赢绘画，趣含理要入精微。” 颐和轩后为景祺阁，东有厅舍三楹，左立山石，颜曰：“文峰阁”。东山上有亭一，曰“翠鬟”。下有石洞，曰“云窦”。阁下联曰：“庭饶芳毯铺生意，座有芸编结古欢。”匾曰“静听”，曰“澄观”。养性门之东为阅是楼，联曰“日长莲漏三阶正，春到梅盆合殿香。”楼下联曰：“开窗鱼鸟含天趣，欹案诗书味道腴。”东室联曰：“芝篆薰晨鼎，莲檠检夜书。”西室联曰：“闲情空外寄，妙道个中参。”又联曰：“插架牙签照今古，开编芸气吐芳芬。”楼东竹院，联曰：“松风亦常听，水月乃全提。”楼后垂花门内为寻沿书屋。屋后为景福宫。院西为景福门。院内东有山石，颜曰“小有洞天”。宫内恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“五福五代堂”，联曰：“燕翼仰贻谋，敛时五福；瓜绵征笃祜，至于万年。”西壁恭悬高宗纯皇帝御笔五福颂：
宁寿宫后曰景福宫，我皇祖奉孝惠皇太后所居也。余既豫葺宁寿宫为归政后燕憩之所，而景福宫则仿建福宫中静怡轩之制鼎新之。轩有屏，尝撰五事箴，揭之以代铭座。斯宫义取颐养，实惟五福为宜。夫五福世所艳称，颇昔人无阐之者，爰颂而列诸黼扆。第考洪范五福传疏，或分诠，或递释，无所专主。余以为寿富康宁及考终命，皆受之于天，而好德则修之于人。玩五皇极之辞曰：“予攸好德，汝则锡之福”，舆此互相发明。中庸言位禄名寿，必推本于大德，足为五福主德之证。而正蒙所云： “德者福之基，福者德之致。”尤深切而著明。余故于攸好德之颂，详畅厥旨。然帝王之福，乃天下之公，而非一身一家之私，其征自与常人异。诚如所期，信为备福。余益惟敬修德以迓天庥，而弗敢期其必。
箕畴凡九，极建惟五。敛时五福，其目未谱。于九详焉，寿为初祜。华封所作，麦邱所语。唐尧则辞，齐景则喜。圣弗圣分，于斯可睹。景福之宫，肇我皇祖。竹苞松茂，以养圣母。岁久重葺，倦勤拟居。作此屏扆，五当其数。衍绎范言，颂是曼寿。诗引昌黎，敢怠永久。——右寿
国君大夫，问富答殊。有天下者，奚问答诸。既艰问答，其富若无。然亦有焉，乃在民乎。宣尼正对，万世帝模。省力薄赋，犹可勉图。时若雨阳，屡丰难期。是用危惧，敢诩尊居。又若求财，常苦不足。艰致者多，讵曰金珠。菟裘豫营，勒此屏辞。设诚符望，肩卸心娱。——右富
皇清开国，承运奉天。宅中建极，敷钖八埏。兹百馀载，将万斯绵。三圣继承，谟烈丕宣。藐予小子，佛时仔肩。治图康宁，夕惕朝干。爱民祈岁，察吏求贤。虽有梗化，弗致蔓延。九州安内，万里拓边。幸未陨越，敢为躗言。八旬有五，拟兹引年。敬之一字，用作心传。——右康宁
福何由生，端在乎德。德复在好，人我胥棘。顾名思义，行道有得。然殊吉凶，原道言忆。吉则征善，凶必召慝。应好其善，乐乃无射。五福之四，赅彼四则。皇极敷锡，无好必斥。作汝用咎，禄贤是笃。五九相应，训君尤亟。励以多年，子云敬式。垂老弗谖，蕲告方来。——右攸好德
践阼之初，炷香告天。设蒙洪庥，历六十年，便当归政，以授后人。岂图逸豫，有愿于中。于穆皇祖，幼龄居尊，六十一载，化被海壖。小子廿五，继体乘干，敢同祖历，耆耋况臻。新兹景福，爰待即闲，存吾顺事，横渠铭焉。九畴所云，五福冀全。然未敢必，敬俟天恩。——右考终命
圣制题景福宫诗〓（丙申）
式拟静怡室，（是宫仿静怡轩之制，为之名则仍景福之旧。）题仍景福楣。琴书无俗韵，花木有仙姿。雨后生碍，（新正屡雪，昨复微雨，地气湿润，大似江南。）春来日下墀。缀辞成五颂，好德敢忘之。（近制五福颂，揭之此处屏间，颂意以攸好德为生，兼用自勉也。）
圣制题景福宫诗〓（庚戌）
当年景福荐鸿称，五福幸今五代增。（乙未于此曾制五福颂书殿屏，甲辰喜见五代玄孙，因用皇祖所赐皇考五福堂之名，增五代二字，悬殿中，敬识天庥。）敛锡三朝庆家法，惕干百世保庥征。永言惟敬渊衷勖，自顾何修昊贶膺。兹获箕畴念时叙，（七十寿时，曾镌古稀天子之宝。兹当八袠初开，复镌八征耄念之宝，庆协箕畴，益殷时叙，用冀仰酬鸿赐。）益承天眷益兢兢。
圣制题景福宫诗〓（乙卯）
华之受即勋之授，乙卯丙辰两岁连。今日过当成昨日，明年至喜号元年。惟精惟一钦心法，曰就曰将勉治筌。联咏箕畴幸如愿，（自阼辛亥岁新正联句，以洪范九五福排岁为题，至今岁六十年乙卯，而五福适全，仰蒙昊贶，联咏箕畴，俱如所愿。来岁丙辰，传位嗣皇帝，而予践阼之初，告天之词，幸获符望，不特三代以后未有伦比，即唐虞授受，非属父子，亦不能若予承受天恩为独厚，予之感戴兢惕，更当何如耶！）深蒙昊贶益夔然。
楣间南向，联曰：“句披月胁天心妙，窗纳千岩万壑风。”宫之东楼下，恭悬高宗纯皇帝御笔五福五代堂记。
五福堂者，皇祖御笔赐皇考之匾额也。我皇考敬谨摹泐奎章，于雍和宫、圆明园胥用此颜堂，以垂永世。丙申年，予葺宁寿宫内之景福宫，以待归政后宴息娱老。景福者，皇祖所定名，以侍养孝惠皇太后之所也。予增为五福颂以书屏，而未以五福名堂者，盖引而未发，抑亦有待也。兹蒙天贶，予得玄孙，五代同堂，为今古希有之吉瑞。古之获此瑞者，或名其堂以芗其事，则予之所以名堂，正宜用此五福之名。且即景福宫之地，不必别有构作，而重熙累庆，仍即皇祖皇考垂裕后昆、贻万世无疆之庥也。若夫获福必归于好德，尤在好其善以敛钖厥庶民，五章之中，三致意焉，兹不复赘。予子、孙、曾、玄读是记及堂中五福颂者，应敬思皇祖、皇考所以承天之福，必在于敬天、爱民、勤政、亲贤，毋忘旧章。予之所以心皇祖、皇考之心，朝干夕惕，不敢暇逸，以幸获五代同堂之庆，于万斯年，恒保此福，奕叶云仍。可不勉乎？可不慎乎？
北楼上联曰：“旭日正辉三秀草，光风不动万年枝。”东楼上联曰：“每闻善事心先喜，或见奇书手自钞。”宫后为梵华楼。楼西为佛日楼联曰：“鸟雀听经皆宿慧，风幡说偈自高标。”楼下联曰：“古月映禅枝，庄严遍示；妙香霏法界，功德同参。养性门之西即衍祺门也。门内为古华轩，联曰：“明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋。”轩西为禊赏亭，东为抑斋，斋中为佛堂。西室联曰：“心田净洗全如水，鼻观清芬拒必莲。”斋外山上为撷芳亭。亭西为矩亭。古华轩之西北为旭辉亭。亭中西间联曰：“鼎篆兰烟直，窗含旭影新。”古华轩后垂花门内为遂初堂，堂内楣间匾曰：“养素陶情”。东室联曰：“墨斗砚山时遣逸，琪花瑶草底须妍。”又联曰：“屏山镜水皆真宰，萝月松风合静观。”堂东配殿匾曰：“惬志舒怀”。堂之西北为延趣楼，联曰：“轩亭喜淳朴，瓯研总清嘉。”堂之北有山，上有亭曰“耸秀”。后为萃赏楼。西次室匾曰：“聚景”，联曰：“金界楼台思训画，碧城鸾鹤义山诗。”又联曰：“四时应接真无暇，一晌登临属有缘。”萃赏楼上东室匾曰：“稽芳”，联曰：“高居因见远，贞复会旋元。”西室匾曰：“延绿”，联曰：“素壁题诗还自检，明窗披帙雅相亲。”东室楼下联曰：“闲廷不改风还月，欹案依然易与诗。”楼上佛堂西问联曰：“便有春风吹左右，似闻了义示缘因。”楼后西南为养和精舍，联曰：“春鸟有言率和乐，上林无树不森沈。”又联曰：“四壁图书鉴今古，一庭花木验农桑。”北次室联曰：“日长莲漏三阶正，春到梅盆合殿香。”西楼上匾曰：“云光”，联曰：“一龛古佛锺鱼寂，半榻天风衣袂寒。”龛内联曰：“宝界妙莲开瑞相，香云慈竹印真如。”楼北有山，山上立亭曰“碧螺”。再北为符望阁。南面东门匾曰：“欣遇”，西门匾曰：“得全”。阁中联曰：“澄怀观物真超矣，得意忘言亦快哉。”又联曰：“绿树岩前疏复密，白云窗外卷还舒。”北向匾曰：“清虚静泰”，联曰：“万汇天全，观生物气象；四时景备，得久照光华。”阁内楼上联曰：“四壁图书鉴今古，一庭花木验农桑。”东室联曰：“清风明月食无尽，近景遐观揽莫遗。”阁西联曰：“画情八窗纳，春意百花舒。”又联曰：“俯临常似披图画，得契宛堪悦性灵。”又联曰：“居中揽外襟怀畅，击毂摩肩职植殷。”阁东联曰：“云卧天窥无不可，风清月白致多佳。”又联曰：“即事畅天倪，知仁同乐；会心成静寄，远近咸宜。”符望阁东墙南向匾曰：“廷虚”，北向匾曰：“惬志”。西墙南向匾曰：“挹秀”，北向匾曰：“澄怀”。阁西为玉粹轩，匾曰：“得闲室”，联曰：“甄性神明境，陶情翰墨筵。”北室匾曰：“净尘心室”，联曰：“洗不期其筝笛耳，悦原契此净明心。”又联曰：“春物薰馨含慧业，名禽宛转入闻思。”门上匾曰：“超妙”。玉粹轩北室联曰：“禽音仍唱迦陵偈，花色全标幻海禅。”符望阁西北山上为竹香馆，有八角门，匾曰：“映寒碧”。楼中正面，联曰：“庭轩含静趣，花木吐新芳。”联曰：“爰处宜四季，周流观八虚。”又联曰：“庭有松筠趣，筵多翰墨香。”楼下联曰：“护径数竿足，画窗一帧便。”又联曰：“松云清栋牖，书契洽琅嫒。”又联曰：“偶披风送爽，恰傍竹延虚。” 又联曰：“流水今日，明月前身。”符望阁后为倦勤斋，正楼内联曰：“信可超绘事，于焉悦性灵。”又联曰：“智仁适会动还静，枕葄无非史与书。”西室联曰：“动趣都涵淡，静机常觉宁。”西楼上联曰：“当春莲漏永，坐久蕙烟微。”楼下联曰：“经书趣有永，翰墨乐无穷。”正楼下联曰：“春秋富佳日，松竹葆长年。”皆高宗纯皇帝御笔也。斋北偏东为祯顺门。